Historia del nombre de Rusia. Periodización de la historia mundial. La historia como ciencia.

Aunque nadie lo sabía en aquel momento, la batalla de Viena predeterminó el curso de toda la guerra. Los turcos lucharon sin éxito durante los siguientes 16 años, perdiendo Hungría y Transilvania, hasta que finalmente admitieron la derrota. La guerra terminó con el Tratado de Karlowitz.

Encuentro de Jan Sobieski y Leopoldo I (pinceles de Arthur Grotger)

La política de Luis XIV predeterminó el curso de la historia durante los siglos venideros: los países de habla alemana se vieron obligados a librar guerras simultáneamente tanto en Occidente como en Europa. Frente Oriental. Mientras las tropas alemanas luchaban como parte de la Santa Liga, Luis se aprovechó de esto y conquistó Luxemburgo, Alsacia y Estrasburgo, y arrasó vastos territorios en el sur de Alemania. Y Austria no podía brindar a los alemanes ningún apoyo en su guerra con Francia mientras continuaba la guerra con los turcos.

En honor a Jan Sobieski, los austriacos construyeron una iglesia en la cima de la colina Kahlenberg, al norte de Viena. La línea ferroviaria Viena-Varsovia también lleva el nombre de Sobieski. La constelación del Escudo de Sobieski también lleva su nombre. Desde que Sobieski confió su reino a la intercesión de la Virgen María de Czestochowa, el Papa Inocencio XI decretó que la fiesta del Santo Nombre de María debería celebrarse no sólo en España y el Reino de Nápoles, sino en toda la Iglesia. Esta festividad se celebra el 12 de septiembre.

Sobieski escribe sobre la victoria al Papa (pinceles de Jan Matejko)

La amistad polaco-austriaca no duró mucho después de esta victoria, ya que Carlos V de Lorena comenzó a menospreciar el papel de Juan III Sobieski y el ejército polaco en la batalla. Ni el propio Sobieski ni la Commonwealth polaco-lituana obtuvieron nada significativo salvando a Austria. Por el contrario, la Batalla de Viena marcó el nacimiento del futuro Imperio Austriaco (1804-1867) y la caída de la Commonwealth polaco-lituana. En 1772 y 1795, los Habsburgo participaron en la primera y tercera sección de la Commonwealth polaco-lituana, por lo que este estado desapareció del mapa político de Europa.

Importancia histórica: concepto y tipos. Clasificación y características de la categoría "Importancia histórica" ​​2017, 2018.

Griego istoria - investigación, relato, narración sobre lo aprendido, investigado) - 1) Cualquier proceso de desarrollo de la naturaleza y la sociedad. "Sólo conocemos una ciencia, la ciencia de la historia. La historia se puede ver desde dos lados, se puede dividir en historia de la naturaleza y historia de los hombres. Sin embargo, ambos lados están inextricablemente vinculados; mientras las personas existen, la historia de la naturaleza y la historia de los hombres se determinan mutuamente" (Marx K. y Engels F., Obras, 2ª ed., vol. 3, p. 16, nota). En este sentido, podemos hablar de I. del universo, I. de la Tierra, I. del departamento. ciencias: física, matemáticas, derecho, etc. Ya en la antigüedad surgió el término "yo natural". (historia naturalis) en relación con la descripción de la naturaleza. En relación con la sociedad humana, I. - su pasado, el proceso de su desarrollo en su conjunto (mundo I.), países, pueblos o fenómenos individuales, aspectos de la vida de la sociedad. 2) Ciencia que estudia el desarrollo humano. sociedad en toda su especificidad y diversidad, que se aprende para comprender su presente y sus perspectivas de futuro. Historia marxista-leninista. La ciencia estudia el desarrollo humano. la sociedad como “...un proceso único y natural en toda su enorme diversidad e inconsistencia” (Lenin V.I., Soch., vol. 21, p. 41). I. es una de las sociedades. ciencias que reflejan el lado importante del ser humano. sociedad: la necesidad de autoconciencia. I. es una de las principales formas de autoconciencia de la humanidad. La historia como proceso de desarrollo de la sociedad. I. la sociedad es parte y continuación de I. Tierra, naturaleza. Como resultado de cambios naturales a largo plazo. fondo aprox. Hace 1 millón de años apareció el hombre, que gradualmente pasó del uso de objetos naturales a su procesamiento intencionado, confiando en ellos para influir en el mundo que lo rodea. Sistemático La fabricación de herramientas en la etapa más antigua (la etapa representada por Pithecanthropus, Sinanthropus y el hombre de Heidelberg) y su uso implicaron la formación de la psique humana y crearon la base para el surgimiento del habla. Paralelamente, hubo un proceso de formación de la sociedad, que, cualquiera que sea su forma, es producto de la interacción de las personas (ver K. Marx, en el libro: K. Marx y F. Engels, Works, 2ª ed., tomo 27, p. 402)., I. la sociedad surgió con la aparición del hombre y el hombre primario en la Tierra. el colectivo y a partir de ese momento es el yo de las personas, “... nada más que la actividad de una persona que persigue sus objetivos” (K. Marx y F. Engels, ibid., vol. 2, p. 102) . El sujeto de I. es una persona. Con el advenimiento de la sociedad comienza la historia. “creatividad” de las personas, la humanidad, que es el contenido del I. Las personas crean valores materiales y espirituales, luchan con la naturaleza y superan las contradicciones dentro de la sociedad, mientras se modifican a sí mismas y modifican sus sociedades. relación. En la India hay personas, grupos, sociedades que se diferencian entre sí no sólo históricamente (como, por ejemplo, las sociedades primitivas de personas con herramientas primitivas y las sociedades modernas de los países industrializados, etc., son diferentes), sino también en todos este momento . La gente vive en diferentes condiciones naturales; ocupan lugares diferentes en el sistema de producción y consumo, su nivel de conciencia no es el mismo, etc. Y la sociedad es un conjunto de acciones y hechos específicos y diversos. gente, humano colectivos, toda la humanidad. Entrante El curso de la innovación se manifiesta en todos los aspectos: en la transformación de la producción material, en los cambios en las sociedades. construcción, desarrollo de la ciencia y la cultura, etc. Comenzando con la producción de herramientas de piedra, la humanidad pasó gradualmente a la producción y el uso de herramientas más complejas y avanzadas hechas de bronce y, más tarde, de hierro, creadas mecánicamente. motores, luego máquinas y, finalmente, sistemas de máquinas en los que se basa la tecnología moderna. producción Al mismo tiempo, y en relación con el desarrollo de la producción material, hubo un proceso de transición de colectivos primitivos a través de comunidades de esclavos y dueños de esclavos, siervos y señores feudales, proletarios y capitalistas a una comunidad de personas que eliminaron la explotación de hombre por hombre y estábamos construyendo el comunismo. La humanidad ha pasado de subordinar las fuerzas de la naturaleza y venerarlas a la transformación consciente de la naturaleza y de la sociedad en la medida en que comprende las leyes de su desarrollo. El camino recorrido por la humanidad durante cientos de miles de años demuestra que su proceso está agotado. El desarrollo es objetivo, de naturaleza natural. El desarrollo de la sociedad está influenciado por muchos factores en su compleja dialéctica. interacción: el nivel de desarrollo produce. fuerzas, producción. relaciones y los correspondientes fenómenos superestructurales (estado, derecho, etc.), entorno geográfico, densidad y crecimiento de la población, comunicación entre los pueblos, etc. Cada uno de los factores influye significativamente en el desarrollo de la sociedad, constituyendo en conjunto las condiciones necesarias para su existencia y desarrollo. Geográfico El medio ambiente, por ejemplo, en todo el mundo tiene una gran influencia en el desarrollo humano y su asentamiento. La baja densidad de población y su lento crecimiento en presencia de vastos espacios no explotados por el hombre, por ejemplo, frenaron el progreso humano. sociedades en América (hasta el siglo XVI) y Australia (hasta el siglo XVIII). En el conjunto de factores del desarrollo de la sociedad, el principal es la producción de bienes materiales, es decir, los medios de vida necesarios para la existencia misma de las personas y sus actividades. "...Los hombres primero deben comer, beber, tener refugio y vestirse antes de poder dedicarse a la política, la ciencia, el arte, la religión, etc." (Engels F., ibíd., vol. 19, p. 350). El modo de producción abarca las fuerzas productivas y la producción. Relaciones en las que las personas entran en contacto entre sí. “En la producción social de sus vidas, las personas establecen ciertas relaciones necesarias, independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una determinada etapa de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. La totalidad de estas relaciones de producción constituye. estructura económica sociedad, base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas conciencia pública"(K. Marx, ibid., vol. 13, págs. 6-7). El método de producción de la vida material determina la estructura social, política y espiritual de la sociedad, determina el tipo de relaciones que prevalecen en ella. Pero la La naturaleza de las relaciones existentes en diferentes áreas del mundo, con la existencia del mismo modo de producción en ellas, depende de todos los factores: “... la base económica es la misma desde el lado de las condiciones básicas - gracias a las infinitamente diversas circunstancias empíricas, condiciones naturales, relaciones raciales, influencias históricas que actúan desde el exterior, etc. - pueden revelar en su manifestación infinitas variaciones y gradaciones, que sólo pueden entenderse mediante el análisis de estas circunstancias empíricamente dadas" (ibid., vol. . 25, parte 2, p. 354). La vida material de la sociedad, siendo el lado objetivo del proceso histórico de su desarrollo, es primaria, y la conciencia humana es secundaria a ella. Se manifiesta en la actividad consciente de las personas, que constituye el lado subjetivo de la historia. proceso. Sociedad conciencia de cada sociedad dada, de sus sociedades. Las ideas y las instituciones son un reflejo de sus sociedades. existencia y, sobre todo, el modo de producción dominante en esta sociedad. Cada nueva generación de personas, al entrar en la vida, encuentra un cierto sistema objetivo socio-económico relaciones, determinadas por el nivel de producción alcanzado. fortaleza Estas relaciones heredadas determinan la naturaleza y las condiciones generales de actividad de la nueva generación. Por lo tanto, la sociedad se propone sólo aquellas tareas que puede resolver. Pero, por otro lado, nuevas sociedades. ideas, política Las instituciones, etc., después de su aparición, adquieren relativa independencia de las relaciones materiales que les dieron origen y, estimulando a las personas a actuar en una determinada dirección, tienen así una influencia activa en el curso de las sociedades. desarrollo. En movimiento. el desarrollo de la base está constantemente influenciado por varios elementos de la superestructura: político. clase de formas. lucha, formas legales , político, jurídico, filosófico teorías, religiones puntos de vista, etc. “Aquí hay una interacción evidente de todos estos momentos, en los que al final el movimiento económico, en la medida en que sea necesario, se abre paso a través de un número infinito de contingencias…” (F. Engels, ibid., vol. 28, 1940, pág. I. about-va conoce los siguientes conceptos básicos. tipos de producción. relaciones: comunales primitivas, esclavistas, feudales, capitalistas. Tanto comunista como los correspondientes tipos socioeconómicos. formaciones. I. formaciones dependiendo del nivel que produzca. fuerzas y naturaleza de la producción. las relaciones pasan por una serie de etapas, fases y pasos en su desarrollo (las etapas del feudalismo temprano, desarrollado y tardío, el capitalismo del período de "libre competencia" y el capitalismo monopolista - imperialismo, etc.). Además, en el ist. En este proceso se pueden identificar varias fuentes. eras, etapas, que abarcan un complejo de procesos y fenómenos característicos de varios países y pueblos ubicados en una historia similar. condiciones, aunque a menudo diferentes en el nivel de desarrollo (por ejemplo, el Renacimiento). Básico El elemento de la formación es el socioeconómico dominante. forma de vida, con Crimea pueden coexistir otras formas de vida: los restos de una formación que se ha convertido en cosa del pasado o los embriones de una nueva formación. Cambio constante de lo socioeconómico. formaciones expresa la dirección general del movimiento hacia adelante del mundoista. proceso. En t. La fuente del desarrollo de la sociedad es el proceso de constante aparición y superación de las contradicciones entre la humanidad y la naturaleza y las contradicciones dentro de la sociedad. La superación de las contradicciones entre sociedad y naturaleza conduce al descubrimiento y uso de nuevas fuerzas de la naturaleza, lo que contribuye al desarrollo de la producción. fortaleza y progreso de la comunidad. Pero como método de producción es el cap. un factor en el conjunto de condiciones que determinan la vida de una sociedad, así como las contradicciones inherentes al método de producción y el proceso de superación de ellas son las fuentes determinantes de las sociedades. desarrollo. “En una determinada etapa de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en conflicto con las relaciones de producción existentes o, lo que es sólo la expresión jurídica de estas últimas, con las relaciones de propiedad en el marco de las cuales se han desarrollado hasta ahora. desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en sus trabas. Entonces comienza la era de la revolución social. Con un cambio en la base económica, se produce más o menos rápidamente una revolución en toda la enorme superestructura" (K. Marx, ibid., vol. 13, pág. Cambios en el desarrollo de la producción material. fuerzas que entran en conflicto con la producción existente. relaciones, es decir, sociedades cambiantes. La existencia se refleja en la sociedad. La conciencia de las personas es la razón del surgimiento de nuevas ideas. Esta contradicción conduce al surgimiento de una lucha dentro de la sociedad entre clases, grupos de personas que se aferran a viejas formas de propiedad y política. instituciones que los sustentan, y clases, grupos de personas interesadas en el establecimiento de nuevas formas de propiedad y política. instituciones que, al resolver el conflicto surgido, contribuyen a un mayor progreso de la producción material. fortaleza Motivos conscientes en las acciones de las personas, la política. partidos y fuentes históricas destacadas. Las personalidades son un reflejo de la economía. condiciones. en antagonista formaciones, produce inconsistencia material. fuerzas de la sociedad y de las industrias existentes. Las relaciones se manifiestan en la lucha de clases (ver Clases y lucha de clases). Cambios en las formas de propiedad y política. Las instituciones siempre afectan a la clase. Los intereses de las personas, y las contradicciones internas que aquí surgen sólo pueden resolverse en el curso de clase. lucha, cuya máxima manifestación es la revolución social. Reformas en la sociedad, consistentes en antagónicas. las clases son un resultado particular de la clase. luchan y resuelven sólo parcialmente las contradicciones que han surgido en la sociedad. En una sociedad que no tiene antagonistas. clases, sin sociedades influyentes. fuerzas que defienden la preservación de formas obsoletas de propiedad y se oponen a la reestructuración de las formas políticas existentes basadas en ellas. instituciones. La superación de las contradicciones que surgen en una sociedad así se lleva a cabo mediante reformas, y su implementación es un indicador de su desarrollo progresivo. Bajo el socialismo y el comunismo, cuando son antagónicos. no hay contradicciones, “...las evoluciones sociales dejarán de ser revoluciones políticas” (ibid., vol. 4, p. 185). Cap. el creador de I. es el pueblo, el pueblo. las masas, que juegan un papel decisivo en lo económico, en lo político. y desarrollo espiritual de los seres humanos. acerca de-va. Histórico La experiencia demuestra que hay un aumento constante en el papel de las personas. masas en la India hay un aumento continuo en la productividad del trabajo popular: la productividad de un siervo bajo el feudalismo es mayor que la de un esclavo, y la productividad de un trabajador contratado es muchas veces mayor que la productividad de un siervo. También aumentan la actividad, la fuerza y ​​la eficacia de la lucha popular. masas por sus intereses. El papel de las personas masas en la sociedad la vida se intensifica significativamente durante los períodos críticos, especialmente durante las revoluciones. gira en I. Se vuelve más activo durante la época socialista. revoluciones, porque socialistas. La revolución "...es la ruptura más decisiva con las relaciones de propiedad heredadas del pasado; no es sorprendente que en el curso de su desarrollo rompa de manera más decisiva con las ideas heredadas del pasado" (Marx K. y Engels F. , ibíd., pág. Socialista La revolución cambia radicalmente el curso de la historia mundial. No conduce a la sustitución de unas clases explotadoras por otras (como fue el caso, por ejemplo, durante las revoluciones burguesas), sino a la extinción de clases y sociedades. antagonismo. Si los revolucionarios anteriores Las revoluciones significaron una transición a una nueva etapa en la historia de la humanidad, luego al socialismo. La revolución marca la transición a una nueva sociedad. era, a una sociedad fundamentalmente nueva. sistema - sin clase. acerca de. Desarrollo social y económico. formaciones, clase. Lucha, papel cada vez mayor de las personas. las masas determinan el desarrollo progresivo, progresivo, del ser humano. acerca de-va. Criterio de las sociedades. El progreso es el grado de desarrollo que produce. fuerza, liberación de las personas. a las masas de las cadenas de la desigualdad y la opresión, éxitos en el desarrollo de la humanidad universal. cultura. En el dominio paulatino de las fuerzas de la naturaleza, los hitos de la historia. El desarrollo son los descubrimientos de los "secretos" de la naturaleza: la energía del fuego, el agua, el vapor, la electricidad, la energía intraatómica, etc. Al mismo tiempo y en estrecha conexión con el desarrollo del progreso material, el desarrollo progresivo de la humanidad tuvo lugar. colectivos desde el rebaño, clanes y tribus primitivos hasta nacionalidades y naciones, desde sociedades explotadoras con diversas formas de dependencia y libertad hasta una sociedad que se basa en la cooperación igualitaria de sus miembros. durante la historia El proceso está expandiendo la producción, la actividad humana en gran medida, intensificando, intensificando. actividad cognitiva, el hombre mismo mejora como ser racional y social. Entrante desarrollo humano la sociedad también tiene un aspecto espacial. Primitivo Desde los centros de aparición inicial, se extendió gradualmente por todo el mundo. La aparición en un principio de unas pocas zonas donde la civilización se desarrolló más rápidamente y donde se formaron los primeros estados. educación de los dueños de esclavos tipo (en las cuencas del Nilo, Tigris y Éufrates, Ganges y Brahmaputra, Río Amarillo y Yangtze), tuvo una fuerte influencia en la vida de la población de los territorios vecinos. Poco a poco, la gente desarrolló territorios nuevos y cada vez más vastos, entrando en contacto más estrecho entre sí. Este proceso continúa hasta el día de hoy. tiempo. El camino recorrido por la humanidad indica una aceleración general del ritmo de desarrollo de la sociedad. La “Edad de Piedra” se caracteriza por un progreso extremadamente lento en la vida material y espiritual de la comunidad; El desarrollo de la sociedad avanzó incomparablemente más rápido en la “edad de los metales” (cobre, bronce y especialmente hierro). Si el sistema comunal primitivo existió durante cientos de miles de años, entonces la sociedad pasó por las siguientes etapas de su desarrollo a un ritmo cada vez más acelerado: la propiedad de esclavos. sistema - durante varios miles de años, feudal - principalmente durante un milenio, y capitalista. sociedad - durante varios siglos. A lo largo de varias décadas, a partir de 1917, ya se ha producido una transición humana. sociedad hacia el comunismo. La aceleración del ritmo del progreso en todos los ámbitos de la vida ha alcanzado tal grado que incluso personas de una sola generación han podido sentir el desarrollo progresivo y realizarlo. Este. El proceso de desarrollo humano no es uniforme ni idéntico entre diferentes pueblos y países. En I. hubo momentos de relativo estancamiento o incluso temporal. regresión y, en otros casos, desarrollo especialmente intensivo. El agua fluye de manera desigual. desarrollo dentro de una época, país, etc. En algunas áreas, económica, política. o en la vida espiritual hay florecimiento, ascenso, en otros: decadencia, estancamiento. La transición de diferentes pueblos de una sociedad. La construcción de otro sucedió y sucede en diferentes momentos. Dueño de esclavos El sistema apareció por primera vez en Egipto, Sumer y Acad (cuarto-tercer milenio antes de Cristo), luego en China y la India. En la 1ª mitad. 1er milenio antes de Cristo mi. la tenencia de esclavos está tomando forma. sociedad entre los antiguos griegos, persas y romanos. Igualmente desigual fue la transición al feudalismo y luego al capitalismo. Después de Vel. Oct. socialista revolución 1917 búhos el pueblo fue el primero en iniciar la construcción del socialismo y ahora está creando equipamiento material y técnico. la base del comunismo. Después de la Segunda Guerra Mundial 1939-45 socialista. Surgieron sociedades en varios países de Europa y Asia. Al mismo tiempo, en la mayoría de los países modernos. El capitalismo sigue siendo dominante en el mundo. método de producción. Ciertas nacionalidades, étnicas. grupos, países en virtud de la definición. ist. condiciones han pasado ciertas etapas de la sociedad. desarrollo. Por ejemplo, alemán y gloria las tribus pasaron al feudalismo, sin pasar por los dueños de esclavos. sistema; varias nacionalidades en la URSS, Mongolia y otras pasaron del feudalismo al socialismo, sin pasar por el capitalismo; no hubo feudalismo en Estados Unidos, etc. Entre pueblos y países del mismo nivel histórico. En el desarrollo, también hay diferencias (por ejemplo, la esclavitud antigua clásica es diferente de la esclavitud en los países del Este; hay características en la construcción del socialismo en varios países socialistas). Desigualdades y diferencias en el desarrollo de los departamentos. Los pueblos y los países son causados ​​por las características específicas de su yo: el nivel de desarrollo lo produce. fortalezas, diferencias condiciones naturales, influencias y relaciones con los pueblos vecinos, etc. Pero La tendencia general ist. El desarrollo consiste en un cambio constante de las condiciones socioeconómicas. formaciones, aunque en algunos casos concretos coexisten en un momento dado varias formaciones en el mundo. Entonces, en la actualidad. tiempo junto con dos principales. formaciones - socialismo y capitalismo - varias nacionalidades han conservado la enemistad. relaciones e incluso los restos de propietarios de esclavos. Y. sistema comunal primitivo (entre ciertas tribus y pueblos de África). El progreso progresivo general del desarrollo humano. sociedad, la aceleración del ritmo de este desarrollo y al mismo tiempo la presencia de desigualdades y diferencias en el desarrollo de los departamentos. pueblos y países, incluso los fenómenos de estancamiento: todo esto es un indicador de la unidad y al mismo tiempo de la colosal diversidad de la historia. proceso. Una expresión de la unidad de la historia. El proceso también es repetible, la similitud de muchas características socioeconómicas, políticas e ideológicas. fenómenos, formas entre diferentes pueblos y países en el mismo nivel de la sociedad. desarrollo. Como resultado de la gran arqueología Descubrimientos de los siglos XIX y XX. Se descubrieron herramientas, viviendas, objetos de culto, etc. similares entre pueblos que a menudo no tuvieron influencia directa en el pasado lejano. conexiones entre sí. En t. unidad del mundoista. El proceso también se manifiesta en formas, tendencias y tendencias en el campo de la ideología cercanas entre sí (religión, arte, etc.). I. habla del ser humano en general. autoría en el desarrollo de la investigación científica. conocimiento. Muchos logros humanos. El conocimiento puede considerarse el resultado de la creatividad colectiva de los pueblos a lo largo de su historia. desarrollo. T. o., depto. Algunas partes de la humanidad, a pesar de ciertas excepciones, generalmente siguieron el mismo camino. La tendencia, el patrón de la inteligencia global es el crecimiento y fortalecimiento de la relación entre departamentos. pueblos y países, sus influencias mutuas. Así, el intercambio cultural entre diferentes tribus y sociedades en el Paleolítico tuvo lugar en un radio de hasta 800 km, cuando aparecieron las primeras civilizaciones (tercer-primer milenio antes de Cristo), hasta 8 mil km, y en el 1.º mil mi. cubrió toda Asia, Europa y África. Establecer conexiones entre pueblos, estados, etc. es de gran importancia en la historia de la humanidad. acerca de-va. Estas conexiones entre grupos, nacionalidades a lo largo de la historia de la humanidad. I. adquirió un carácter diferente: migraciones (por ejemplo, la llamada gran migración de pueblos, el asentamiento de las islas de la Polinesia, etc.), influencias y préstamos ideológicos, culturales y de otro tipo, diversas difusiones sociales (la difusión de Budismo, cristianismo, Islam desde sus lugares de origen, la influencia de la cultura antigua en el Renacimiento, la difusión del marxismo en la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad. siglos 20 y etc.). Pero antes del advenimiento del capitalismo, estas conexiones eran episódicas. el carácter, fácilmente violado bajo la influencia de razones externas, a menudo era de naturaleza forzada; los pueblos vivían en medios. El grado de vida aislada y la interrupción de las conexiones condujeron a menudo a un retraso en la historia. desarrollo del departamento pueblos (por ejemplo, las invasiones de los hunos de Atila, las hordas de Genghis Khan y otros provocaron la interrupción de los intercambios comerciales, el declive de la economía y la cultura). Sólo capitalista. era con su Gran Geografía Los descubrimientos y el intercambio mundial conducen a la creación de conexiones mundiales y de información global. La comunicación entre los pueblos ha pasado de ser aleatoria, episódica a necesaria, constante, aunque en varios casos la naturaleza forzada de las conexiones se conserva y se intensifica. Esto último encontró una clara manifestación en la explotación colonial por parte de las sociedades capitalistas desarrolladas. países de pueblos atrasados. Con la formación del socialismo nació un nuevo tipo de comunicación entre los pueblos. sistemas. Relaciones entre países socialistas Los campos, unidos por un objetivo común, se construyen sobre la base de la igualdad, la asistencia mutua y la cooperación fraternal y conducen a una igualación gradual de los niveles de desarrollo de estos países. También nació un nuevo tipo de relación socialista. países con pueblos que se han liberado del yugo del colonialismo, estableciendo estrechos vínculos con los socialistas. Los países contribuyen a su rápido crecimiento económico y político. Y desarrollo cultural. Moderno la sociedad está entrando en una nueva era de su desarrollo: la era del comunismo sin clases. about-va, en el que todos los capítulos se irán superando paulatinamente. las diferencias en los niveles de desarrollo de los pueblos del mundo y la unidad de la historia. El proceso será verdaderamente global. La historia como ciencia sobre el desarrollo de la sociedad. Este. La ciencia, como otras ciencias, a medida que se desarrolló, absorbió la experiencia de muchas personas. generaciones; su contenido se amplió y enriqueció y tuvo lugar un proceso de acumulación cada vez mayor de conocimientos. La historia mundial se ha convertido en la guardiana de miles de años de experiencia humana en todos los ámbitos de la vida material y espiritual. Todas las sociedades Las ciencias son históricas porque estudian "...en su continuidad histórica y estado moderno, las condiciones de vida de las personas, relaciones públicas, legales y formas de gobierno con su superestructura ideal en forma de filosofía, religión, arte, etc." (F. Engels, ibid., vol. 20, p. 90). En un sentido amplio, el concepto de "yo" o el concepto correspondiente de "histórico". El "grupo de ciencias" rara vez se utiliza hoy en día. El sistema de ciencias establecido, que las sociedades estudian desde diversos ángulos (sociología, historia, economía política, jurisprudencia, filología, estética, lingüística, etc.), se suele denominar grupo de. sociedades con el nivel moderno de conocimiento, es decir, con la independencia desarrollada de cada una de las ciencias y, a veces, su aparente independencia entre sí, están vinculadas orgánica e indisolublemente entre sí en relación con la sociedad en su conjunto. resolver en unidad dialéctica la principal tarea que tienen ante sí: conocer el pasado y el estado actual de la sociedad para comprender su presente y las perspectivas de desarrollo del Partido Comunista de la Unión. El programa formuló la tarea inmediata específicamente para I. en un sentido amplio, indicando que en la etapa actual, el estudio del proceso histórico mundial debe mostrar el surgimiento y desarrollo del sistema socialista, un cambio en la correlación de fuerzas a favor del socialismo, el agravamiento de la crisis general de capitalismo, el colapso del sistema colonial del imperialismo, el surgimiento de la liberación nacional. movimiento, un proceso natural del movimiento de la humanidad hacia el comunismo. Sociedad Las ciencias estudian una I. sociedad específica y derivan leyes (y su sistema, teorías) en relación con el desarrollo de los departamentos. etapas, lados, esferas de la vida humana. sociedades que forman el objeto de investigación de cada uno de ellos. De esta forma, cada una de las sociedades. Ciencias, en el ámbito de su materia de investigación, prepara por partes la solución al Cap. la tarea que afronto I. en un sentido amplio. La formulación de leyes generales del desarrollo de la sociedad es objeto de la teoría teórica general. sociología. Científico La sociología marxista es materialismo histórico. En realidad, la historia como ciencia en un sentido más estricto es una parte integral de las sociedades. grupo de ciencias. El lugar de I. en este grupo está determinado por su tema y método de investigación. Durante mucho tiempo, la información fue de naturaleza puramente “descriptiva”, empírica. El objeto inmediato de su atención era externo. eventos humanos I. en cronológico secuencias, departamento de estudio. fiestas privadas son. proceso. Cap. La atención se centró en la descripción de la situación política. eventos. Sólo más tarde. la ciencia comienza a aislar los elementos, conexiones y estructura del hombre. about-va, mecanicista. proceso. En el siglo 19 Surge el aspecto socioeconómico. I., bajo la influencia del marxismo, se vuelve I. socioeconómico. procesos, relaciones. El tema de la historia. la ciencia se ha convertido en toda la vida concreta y diversa de la sociedad en todas sus manifestaciones y en su historia. continuidad desde la aparición de los humanos. acerca de antes de el estado actual. Para esto. Lo principal en la ciencia es el estudio de I. específico about-va. Al mismo tiempo, I. se basa en hechos del pasado y del presente, que reflejan el proceso objetivo de desarrollo de la sociedad (ver Fuentes históricas). La recopilación de hechos, su sistematización y consideración en relación entre sí es algo interno. base de la historia ciencia, que ha sido característica de ella desde sus inicios, como lo es de todas las demás sociedades específicas. y naturales ciencias Incluso en esa etapa de desarrollo en la que yo no tenía una verdadera ciencia. método, ella, basándose en esta base, creó gradualmente un hecho. imagen del desarrollo de la empresa. A medida que se acumularon los datos, pude comprender las conexiones y la interdependencia del departamento. fenómenos, la tipicidad de algunos de ellos para todos los pueblos, grupos de países, para acumular una suma de conocimientos sobre el desarrollo de las sociedades, que se han convertido en una de las científicas. Condiciones previas para el surgimiento de la historia. materialismo (aclaración de la historia de la lucha clásica en los siglos 17-18, etc.). La comprensión marxista de la sociedad como objetiva y proceso natural El desarrollo requiere una acumulación y un estudio de los hechos especialmente cuidadosos. Al mismo tiempo, como señaló V.I. Lenin, "es necesario tomar no hechos individuales, sino la totalidad de los hechos relacionados con el tema en consideración, sin una sola excepción..." (Obras, vol. 23, p. 266). Recopilar, en la medida de lo posible, todo el conjunto de hechos sobre diversos eventos, fenómenos y procesos, la acumulación constante de estos hechos y su estudio en relación entre sí son condiciones necesarias para la existencia de la información y su desarrollo como ciencia; es uno de sus aspectos. Por tanto, en I. significa. El lugar lo ocupan la descripción y la narración. Además, cuantitativamente un grupo muy numeroso de historiadores. investigación dedicada al estudio del dep. Los acontecimientos, los fenómenos locales, ciertos hechos de la vida comunitaria, etc., son de naturaleza predominantemente descriptiva. La tarea del historiador en este caso se reduce a dar una descripción precisa y extremadamente concisa del evento o fenómeno en estudio. Pero la historia como ciencia no puede limitarse a contar historias sobre acontecimientos sin intentar comprenderlos y explicarlos. A partir de un análisis de la totalidad de los hechos, I. llega a comprender la esencia del departamento. fenómenos y procesos en la vida de la comunidad, descubrimientos específicos. leyes de su desarrollo, rasgos de la historia. desarrollo del departamento países y pueblos en comparación con otros, etc. I. formula todos estos descubrimientos en forma teórica. generalizaciones. Este lado de la historia es de particular importancia. ciencia adquirida con el descubrimiento de los fundamentos por K. Marx y F. Engels. leyes historicas desarrollo de la empresa. Para poder reproducir científicamente cualquier proceso de desarrollo, el historiador debe en primer lugar determinar qué elementos intervienen en dicho proceso y cuál es el papel de cada uno de ellos, estudiar en detalle la estructura del objeto en estudio y sus modificaciones en las diferentes etapas de su desarrollo. el proceso. Finalmente, para presentar el desarrollo precisamente como un proceso, y no simplemente como una serie de estados sucesivos de un objeto, el historiador debe revelar las leyes mismas de transición a partir de una fuente. estados a otro. Teórico las generalizaciones, la conciencia de la totalidad de los hechos y las conclusiones particulares acumuladas y estudiadas en función de las demás es la segunda cara de la información como ciencia. I. incluye teoría; es imposible sin teoría. La unidad de estos dos lados es importante. la ciencia es inseparable. En el conocimiento de la historia de la sociedad se combinan dialécticamente, por un lado, la acumulación de hechos y su estudio en relación entre sí y, por otro, el teórico. generalización de hechos acumulados e investigados. La violación de esta unidad, en un grado u otro, conduce inevitablemente a una distorsión del proceso de cognición de la sociedad I., lo que siempre afecta negativamente los resultados del estudio. Las manifestaciones más extremas de tal perversión son: el sociologismo vulgar, cuando un investigador, distraído de hechos específicos o ignorándolos, crea teorías sociológicas arbitrarias sin fundamento suficiente. esquemas de las sociedades. desarrollo y empirismo, cuando para el investigador es esencialmente un fin en sí mismo recopilar y encadenar hechos sin intentar comprenderlos teóricamente, generalizarlos y encontrar ciertos patrones. Durante el desarrollo de la historia. La ciencia, junto con el cambio en el tema de la historia, hubo un cambio correspondiente en el método de conocimiento y comprensión de la historia. fenómenos. Científico el método de conocimiento de I. sociedad fue desarrollado gradualmente por todas las sociedades. ciencias. Hasta septiembre. Siglo 19 Los historiadores utilizaron métodos que sufrieron en el medio. algo metafísico. Por tanto, sus conclusiones no podrían ser estrictamente científicas. Los historiadores han evaluado unilateralmente el papel de factores individuales, a menudo reales, en la vida de una sociedad: el papel de las condiciones naturales, personalidades destacadas, sociedad ideas, etc. Falta de conocimientos verdaderamente científicos. El método determinó el lento progreso del I. Sólo la combinación de la dialéctica con el materialismo hizo posible introducir lo verdaderamente científico en la ciencia. método de conocimiento de la sociedad de la información compleja y diversa. Ésta fue una de las razones del rápido progreso de la historia. ciencia, que recibió un desarrollo especial en la URSS y otros socialistas. países. I., utilizando la dialéctica marxista. método, estudia no sólo una variedad de hechos con el fin de crear datos factográficos. Imágenes de la vida de la sociedad con una presentación coherente y entretenida del curso de los acontecimientos. Estudia el curso específico de los acontecimientos, destacando las conexiones internas entre ellos y su condicionalidad mutua, y busca revelar la inconsistencia interna inherente a las sociedades. fenómenos y todo el proceso de desarrollo de la sociedad. El método de cognición de la sociedad I. es orgánico. parte integral ist. Ciencias. Una condición necesaria estudiar los hechos y fenómenos de las sociedades. la vida es historicismo. Más historiadores Dr. Orientales y antiguos el mundo buscó dar una descripción de la historia. eventos en orden cronológico secuencias. Más tarde, el deseo de historicismo se expresó en intentos de identificar tendencias históricas. proceso. Pero sólo con la llegada del marxismo el historicismo se convirtió en algo aplicable a las sociedades. ciencias, incluso para I., científicas. método para identificar patrones históricos. proceso: “Lo más confiable en materia de ciencias sociales... es no olvidar la conexión histórica básica, mirar cada cuestión desde el punto de vista de cómo surgió un fenómeno histórico bien conocido, cuáles son sus principales etapas. fenómeno atravesado en su desarrollo, y desde el punto de vista de este desarrollo, mire en lo que esto se ha convertido ahora" (ibid., vol. 29, p. 436). Ignorar el principio del historicismo conduce, por ejemplo, a una distorsión de la realidad histórica. a la modernización del pasado, es decir, al traslado de relaciones más recientes a épocas alejadas de ellas. Verdaderamente científico. La información debe ser veraz, científicamente objetiva, libre de exageraciones y corresponder estrictamente a la realidad de una época determinada. Al mismo tiempo, la historia fue y sigue siendo una ciencia de partidos. La afiliación partidista es. La investigación expresa clase. ideología y se manifiesta principalmente en lo teórico. Generalizaciones que hacen los historiadores basándose en hechos. material, y en relación con estas generalizaciones existentes en esta sociedad sociológica. ejercicios. V.I. Lenin enfatizó que “... las ciencias sociales “imparciales” no pueden existir en una sociedad construida sobre la lucha de clases” (ibid., vol. 19, p. 3), que “... ni una sola persona viva puede evitarlo. ponerse del lado de tal o cual clase (una vez que comprende su relación), no puede evitar alegrarse por el éxito de esta clase, no puede evitar enojarse por sus fracasos, no puede evitar indignarse contra aquellos que son hostiles a esta clase, a aquellos que interfieren en su desarrollo mediante la difusión de puntos de vista retrógrados, etc., etc.” (ibid., vol. 2, págs. 498-99). Clases reaccionarias y moribundas cuyos intereses contradicen la tendencia principal de la historia. desarrollo de la sociedad, no están interesados ​​en el conocimiento objetivo de ella, su ideología, expresada en ciertos aspectos sociológicos. sistemas, genera distorsión y falsificación de la información. Comunicación de la información con la sociología. Las enseñanzas de las clases moribundas y reaccionarias siempre han frenado la sociedad en el pasado y continúan haciéndolo en la sociedad capitalista moderna. desarrollo mundial de la ciencia como ciencia. Y viceversa, las conexiones con aquellos que estaban avanzados para su época son sociológicas. enseñanzas que expresaban la ideología de clases y sociedades. grupos, que en el presente defendían los intereses del futuro, fue fructífero para I. y contribuyó a su desarrollo como ciencia. La conexión de I. con la investigación científica. Sociología marxista - historia. materialismo- finalmente convirtió la filosofía en una ciencia y se convirtió en la base de su rápido progreso como ciencia porque el marxismo-leninismo es la ideología de la clase trabajadora. Los intereses de la clase trabajadora requieren una historia objetiva. conocimiento, ya que le ayuda a comprender la tarea que le plantea el desarrollo de la sociedad histórico-mundial. la tarea de realizar la transición al comunismo y facilita la lucha por su solución. Por tanto, el partidismo de I. y su objetividad científica sólo pueden ser idénticos cuando I. refleja los intereses de la clase trabajadora. Existen otras conexiones entre la India y otras sociedades específicas. ciencias. A diferencia de la historia, para la economía política, la jurisprudencia, la filología y otras sociedades específicas. Ciencias, los objetos de estudio son los departamentos. aspectos de la vida sobre-va o específicos. su aparición en sus tiempos modernos. estado y en relación entre sí (sistema económico de la sociedad, formas de gobierno, derecho, arte, literatura, etc.). Dr. Los aspectos y fenómenos, todo el conjunto de condiciones que caracterizan la vida de una sociedad, son tenidos en cuenta por estas ciencias en la medida necesaria para comprender los aspectos y fenómenos que estudian. Para I., por el contrario, el objeto de estudio es todo el conjunto de condiciones que caracterizan la vida de la sociedad tanto en el pasado como en el presente, incluyendo cómo se desarrollan. elemento compuesto, y aquellos aspectos y fenómenos que son estudiados por otras sociedades específicas. Ciencias. Al mismo tiempo, I. no repite su camino en el estudio del departamento. aspectos y fenómenos, pero se basa en sus logros, tomando prestado de otras sociedades. ciencias una serie de teorías. conceptos, categorías, etc. Por ejemplo, la psicología ayuda a I. revelar el mecanismo comportamiento social personas en diferentes fuentes Era, la estética da teoría. Criterio de valoración del art. valores, etc. Dr. sociedad Las ciencias, a su vez, utilizan ampliamente los logros de la historia. Ciencias. En el proceso de estudio de la I. sociedad en la historia. En la ciencia, como en todas las demás ciencias, hubo una inevitable especialización de los departamentos. de sus partes, la región continúa hasta el día de hoy. Moderno I. se ha convertido en un campo de conocimiento, la región está formada por departamentos. secciones y ramas de la ciencia, fuentes auxiliares. disciplinas y especiales ist. Ciencia. Departamento de grado de especialización. Las piezas son diferentes, lo que nos permite distinguir varios grupos entre ellas. El primero está formado por el departamento. Secciones y ramas de la historia. ciencias, dentro de las cuales los historiadores estudian la historia de la sociedad en su conjunto (historia mundial) en sus partes. La selección de estas partes, teniendo en cuenta el curso objetivo del desarrollo de la sociedad, se debe a la conveniencia de conocer la información universal y, por lo tanto, dicha selección no conduce a la transformación de

La palabra más larga del mundo 21 de junio de 2017

El nombre oficial más largo es una colina de 305 metros de altura ubicada en Nueva Zelanda.

Mamihlapinatapai (a veces escrito mamihlapinatapei) es una palabra del idioma de la tribu Yagan (Tierra del Fuego). Está incluida en el Libro Guinness de los Récords como la "palabra más comprimida" y considerada una de las palabras más difíciles de traducir.

Mamihlapinatapai significa " Una mirada entre dos personas que expresa el deseo de cada uno de que el otro inicie lo que ambos quieren, pero ninguno quiere ser el primero.».

Y esto es lo que ¿La palabra más larga del mundo?

Completo nombre químico La ardilla más grande contiene 189.819 letras y se considera la palabra más larga de cualquier idioma.

La titina, también conocida como conectina, es una proteína gigante que consta de 244 regiones proteicas plegadas individualmente y conectadas por una secuencia peptídica no estructurada.

Además, el gen de la titina contiene el mayor número de exones, 363, que se encuentran en un solo gen.

La titina juega un papel importante en la contracción del tejido muscular estriado, pero es más conocida por su nombre técnico, que se considera la palabra más larga en cualquier idioma del mundo.

El nombre "titin" está tomado de la palabra griega "titán" (deidad gigante, algo de gran tamaño). El nombre químico comienza con metionilo... y termina con... isoleucina.

El nombre completo de la proteína más grande ocuparía mucho espacio en esta publicación, pero

Si realmente quieres escuchar cómo suena la palabra más larga del mundo, puedes ver el vídeo, que tarda casi 3,5 horas en pronunciar completamente este nombre.

Curiosamente, ni siquiera verás el nombre químico completo de titina en los diccionarios, ya que los compiladores de diccionarios consideran que los nombres de los compuestos químicos son una fórmula verbal, no una palabra. Pero no importa cómo lo llames: una palabra, una fórmula o una historia completa, es extremadamente larga.

La palabra más larga del idioma ruso aún no se ha determinado por varias razones. Teóricamente, una de estas palabras podría ser el adjetivoahidropiridopiridina, que consta de 55 letras. Pero, ¿será justa esa elección del ganador, porque en química analítica, digamos, los nombres de las sustancias pueden construirse de acuerdo con un cierto esquema y, a veces, alcanzar valores francamente cósmicos?

Otro ejemplo citado frecuentemente es la construcción de una palabra añadiendo el prefijo derecha-. Su cantidad puede ser ilimitada, por lo que habrá muchas letras en esa palabra.

También son populares varias palabras que contienen un número y denotan cualquier valor: mil ochocientos setenta y nueve centímetros, o una constitución de ochenta y cuatro años. Para indicar la edad de, por ejemplo, la Tierra. Por tanto, existen innumerables posibilidades para la creación de palabras. Puedes combinar opciones durante bastante tiempo, porque, como sabemos, números naturales oscuro. Es decir, puedes pedirte que exprese el diámetro de la Tierra en milímetros, y sólo puedes imaginar cuántas letras habrá en esta palabra recién nacida. En vista de esto, la tarea de encontrar la palabra más larga en ruso, lamentablemente, no se verá coronada por el éxito. Además, la mayoría de estas palabras parecen casi monstruos para la persona promedio y no se usan en absoluto en el habla ordinaria. Sólo a escala local. Es decir, es muy posible encontrar la palabra más larga entre las partes del discurso, por ejemplo, verbos o sustantivos.

Algunas dificultades también surgen por la falta de acuerdo sobre si se pueden utilizar diferentes formas de palabras. Así, por ejemplo, en el Libro Guinness de los Récords de 1993, la palabra más larga era electrocardiográfico de rayos X (33 letras), en la edición de 2003, muy considerado (35 letras). En el primer caso, se podría utilizar un análogo de la palabra: ente(42 letras). Las disputas surgieron, naturalmente, debido a que, como podemos ver, en el primer caso la palabra se usó en genitivo, y en el segundo la ortografía, por ejemplo, en el mismo caso, sería una letra más larga. . En general, las palabras que batieron récords nunca fueron reconocidas, porque la información es bastante subjetiva y no se puede confirmar.

¿Qué te parece esta abreviatura más larga? (56 caracteres)

NIIOMTPLABOPARMBETZHELBETRABSBORMONNIMONKO H-OTDTECHSTROMONT

Laboratorio de investigación de operaciones de refuerzo de hormigón y trabajos de hormigón armado para la construcción de estructuras monolíticas y prefabricadas del departamento de tecnología del departamento de construcción e instalación de la Academia de Construcción y Arquitectura de la URSS. Es decir, puedes imaginar cómo respondieron los empleados de esta organización a la pregunta sobre el trabajo.

Ahora hablemos de los mejores de su tipo.

Adjetivo más largo con guión: ingeniería agrícola (38 letras).
Los sustantivos más largos con guión son: desarraigador-excavadora-cargadora y animado-inanimado (31 letras).
El sustantivo más largo sin guión: tratamiento con agua, barro, turba y parafina (29 letras).
Adjetivo más largo sin guión: electrofotosemiconductor (28 letras). Estos datos nos los proporciona amablemente el diccionario ortográfico de la Academia de Ciencias de Rusia.
El diccionario gramatical de A.A. Zaliznyak, publicado en 2003, cree que: el lexema de sustantivo común más largo (en letras) en forma de diccionario es el adjetivo empresario privado (25 letras; formas de palabras en -ogo y -imi - 26 letras).

Los verbos más largos son reexaminar, sustancializar e internacionalizar (todos tienen 24 letras; los participios formados a partir de ellos con la terminación -uyuschie y los gerundios con terminación -ovavshisya - 25 letras cada uno). La primera vez ni siquiera pude imaginar de inmediato el significado de la segunda palabra...

Los sustantivos más largos son misantropía y eminencia (24 letras cada uno; formas de palabras en -ami - 26 letras cada una)
Los sustantivos animados más largos son estudiante de undécimo grado (20 letras) y empleado (21 letras), las formas de palabras en -ami tienen 22 y 23 letras, respectivamente.

El adverbio más largo registrado por el diccionario es insatisfactorio (19 letras). No debemos olvidar que la inmensa mayoría de los adjetivos cualitativos terminados en -y e -iy forman adverbios en -о, -е o -и, que no siempre aparecen registrados en el diccionario.

La interjección más larga incluida en el diccionario es la ligeramente grosera fizkult-hello (14 letras).

La palabra correspondiente (14 letras) es también la preposición más larga. La partícula más larga es exclusivamente una letra más corta.

Pero además de las palabras largas, poco conocidas y altamente especializadas, también hay campeones en la literatura, por ejemplo, la palabra "buena consideración", que Nikolai Leskov usó en el cuento "Hare Remise". conoce el verdadero significado, es muy probable que el propio autor lo haya inventado. Pero probablemente todo el mundo pueda imaginar su significado.

Nuestro idioma esconde muchas cosas interesantes y creo que la cantidad de palabras récord no afecta de ninguna manera el poder y la belleza de nuestro habla rusa. Mientras recopilaba información para este artículo, aprendí una cantidad increíble de cosas interesantes. Y por alguna razón recordé que cuando tenía siete años pensaba que la palabra electrosincrofasotrón era, bueno, la más larga, y la calle Staroportofrankovskaya en general era algo de ciencia ficción. Las creencias cambian...Y lo más importante, el lenguaje no es algo estático, sino que se repone diariamente con neologismos; vive, renace y se desconoce hasta qué punto puede durar la palabra campeón, aunque, a juzgar por el deseo actual de los jóvenes de acortar la palabra más allá del reconocimiento, aún se desconoce quién ganará...

Y cuando estudiaba en el instituto, había un estudiante en nuestro grupo que consideraba que su apellido era el más largo de Rusia: Skorobogatko, 13 letras, ¿quién tiene más?

La historia como cronología de los acontecimientos que ocurrieron en la tierra durante todo el período de la existencia humana debería servir como una experiencia invaluable para la generación moderna de personas.

Sin embargo, los dichos de personajes históricos famosos indican lo contrario:

“La principal lección de la historia es que no se puede enseñar a la humanidad”, dijo W. Churchill. “La historia no enseña nada, sólo castiga por la ignorancia de las lecciones”, escribió V. Klyuchevsky.

¿Cuál es el verdadero objetivo de la ciencia histórica y cómo se logra?

Término historia tiene 2 significados principales:

El proceso de desarrollo de la naturaleza y la sociedad, por ejemplo: la historia del desarrollo de la Tierra, la historia del universo, la historia de cualquier ciencia (derecho, medicina, etc.).

Una ciencia que estudia el pasado de la sociedad humana en diversos aspectos: activo, filosófico, social, etc.

En cuanto a la ciencia histórica específicamente, estudia y describe el proceso histórico a partir de fuentes de información sobre el pasado, estableciendo la objetividad de los hechos y la relación causa-efecto entre ellos.

Origen del término

La palabra "historia" se remonta al griego antiguo ἱστορία (historia), que a su vez se deriva del protoindoeuropeo wid-tor-, donde la raíz weid- se traduce como "saber, ver". Otra palabra, historîn, se usaba para significar "explorar".

Así, inicialmente se identificaba “historia” con el método de establecer, esclarecer y reconocer la verdad de un hecho o acontecimiento. Incluía una gama más amplia de significados que el moderno, implicando todo el conocimiento obtenido a través de la investigación, sin limitarse al marco de la historia humana.

Más tarde, en la Antigua Roma, se empezó a llamar “historia” a la historia de un incidente o incidente.

tema de la historia

No existe consenso entre los investigadores sobre el tema del estudio de la historia.

Los científicos materialistas ven los indicadores clave del desarrollo social en el método de producción de bienes materiales. Por tanto, para ellos el principal tema de la ciencia histórica es la sociedad en su aspecto económico.

Los historiadores que adoptan una posición liberal dan prioridad a la personalidad humana, que está naturalmente dotada de derechos naturales y los realiza en el proceso de autodesarrollo. La definición de historia como "la ciencia de las personas en el tiempo", dada por el científico francés M. Bloch, caracteriza mejor este enfoque.

De ahí el equilibrio de la historia al borde de las ciencias sociales y las humanidades.

Métodos, principios y fuentes históricos.

Los métodos históricos se basan en los principios de trabajar con artefactos y fuentes primarias descubiertas.

Los principios básicos de la ciencia histórica incluyen:

1. El principio de verdad como fin supremo del conocimiento histórico.
2. El principio del historicismo, que establece la consideración del objeto de la historia en su desarrollo.
3. El principio de objetividad, que protege la verdad histórica de distorsiones e influencias subjetivas.
4. El principio de especificidad, que prescribe estudiar un tema histórico, apoyándose en las características del lugar y tiempo de su desarrollo.
5. El principio de basarse en fuentes históricas, etc.

Según el último principio, obras historicas Los investigadores deben basarse en objetos que reflejen directamente el proceso histórico. Las fuentes históricas son:

• Escrito - Ellos, a su vez, se dividen en actos estatales (leyes, tratados, etc.) y descripciones (crónicas, diarios, vidas, cartas).
• Lingüístico (material lingüístico).
• Oral (folclore).
• Etnográfico (ritos y costumbres).
• Material: incluye herramientas encontradas como resultado de excavaciones arqueológicas, artículos culturales y domésticos, etc.

Disciplinas históricas

Entre las disciplinas históricas auxiliares que sirven al estudio de diversas fuentes históricas, destacan las siguientes:

• Estudios archivísticos (estudia y desarrolla archivos).
• Arqueografía (recopila y publica fuentes históricas escritas).
• Bonistics (estudios fuera de circulación billetes como documentos históricos).
• Vexilología (estudia banderas, estandartes, estandartes, banderines, etc.)
• Genealogía (estudia los vínculos familiares entre personas).
• Heráldica (estudia escudos).
• Diplomacia (examina documentos legales antiguos).
• Estudios de fuentes (se ocupa de la teoría, la historia y los métodos de estudio de documentos y objetos de la cultura material del pasado).
• Codicología (estudios de libros manuscritos).
• Numismática (se ocupa de la historia de la acuñación y la circulación monetaria).
• Onomástica (disciplina histórica y lingüística que estudia el origen de los nombres propios).
• Paleografía (estudia monumentos de escritura y gráfica).
• Esfragística o sigilografía (estudios de focas y sus impresiones).
• Cronología (estudios eventos históricos en su secuencia), etc.

Filosofía de la historia

Hoy en día existen varios enfoques de interpretación. proceso historico, explicando los patrones, objetivos y posibles resultados de su desarrollo. Estos incluyen lo siguiente:

civilizacional, que considera la historia en el proceso de nacimiento y decadencia de las civilizaciones; Los representantes más brillantes de este enfoque fueron: O. Spengler, A. Toynbee, N. Ya. Danilevsky y otros;

enfoque formativo y materialista basado en socioeconómico formaciones; Sus creadores fueron: K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin;

etapa de relevo, considerada una especie de concepto marxista-formativo, en el que el principal motor de la historia es la lucha de clases y su objetivo final es el comunismo; Desarrollado por Yu. I. Semenov.

sistémico mundial, explorando la evolución social de los sistemas sociales; Sus creadores: A. G. Frank, I. Wallerstein, J. Abu-Luthod, A. I. Fursov, L. E. Grinin y otros.

la escuela de Annales, que estudia la historia de las mentalidades y los sistemas de valores. Sus fundadores y seguidores: M. Blok, L. Febvre, F. Braudel, J. Le Goff, A. Ya Gurevich y otros.

Pagina del titulo

Introducción………………………………………………………………………………....3

1. ¿Qué es la historia?................................................ .... ........................................5

2. La asignatura de historia como ciencia: finalidad, objetivos de estudio, funciones socialmente significativas……………………………………………………..……...8

3. Periodización de la historia mundial…………………………………….13

Conclusión…………………………………………………………...14

Lista de referencias…………………………………………………….16

Introducción

El interés por el pasado ha existido desde que apareció la raza humana. Este interés es difícil de explicar únicamente por la curiosidad humana. El hecho es que el hombre mismo es un ser histórico. Crece, cambia, se desarrolla con el tiempo, es producto de este desarrollo.

El significado original de la palabra "historia" se remonta al antiguo término griego que significa "investigación", "reconocimiento", "establecimiento". La historia se identificaba con establecer la autenticidad y verdad de los acontecimientos y hechos. En la historiografía romana (la historiografía es una rama de la ciencia histórica que estudia su historia), esta palabra comenzó a significar no un método de reconocimiento, sino una historia sobre los acontecimientos del pasado. Pronto se empezó a llamar “historia” a cualquier relato sobre cualquier incidente, real o ficticio. Actualmente utilizamos la palabra “historia” en dos sentidos: en primer lugar, para referirnos a una historia sobre el pasado y, en segundo lugar, cuando hablamos de la ciencia que estudia el pasado.

El tema de la historia se define de forma ambigua. El tema de la historia puede ser la historia social, política, económica, demográfica, la historia de la ciudad, el pueblo, la familia y la vida privada. La definición del tema de la historia es subjetiva y está relacionada con la ideología del Estado y la cosmovisión del historiador. Los historiadores que adoptan una posición materialista creen que la historia como ciencia estudia los patrones de desarrollo social, que en última instancia dependen del método de producción de bienes materiales. Este enfoque da prioridad a la economía y a la sociedad (más que a las personas) a la hora de explicar la causalidad. Los historiadores que se adhieren a posiciones liberales están convencidos de que el tema de estudio de la historia es el hombre (personalidad) en la autorrealización de los derechos naturales que le otorga la naturaleza. El famoso historiador francés Marc Bloch definió la historia “como la ciencia de las personas en el tiempo”.

1. ¿Qué es la historia?

La historia es una de las ciencias más antiguas, tiene unos 2500 años. Su fundador es el historiador griego Heródoto (siglo V a. C.). Los antiguos valoraban mucho la historia y la llamaban “magistra vitae” (maestra de vida).

La historia suele definirse como una ciencia. sobre el pasado - realidad pasada, sobre lo que alguna vez le sucedió a una persona, a las personas, a la sociedad en su conjunto. Así, la historia se reduce a un simple análisis de acontecimientos, procesos, estados que de alguna manera se han hundido en el olvido. Esta comprensión de la historia no es exacta ni completa; es más, es internamente contradictoria. De hecho, la historia no permite que la gente olvide “su vida anterior”. La historia, por así decirlo, resucita el pasado, el pasado, lo redescubre y lo reconstruye para el presente. Gracias a la historia, al conocimiento histórico, el pasado no muere, sino que sigue viviendo en el presente, sirviendo al presente.

Es de destacar que en la antigua Grecia la patrona de la historia era Clio, la diosa que glorifica. El pergamino y la pizarra que tiene en las manos son un símbolo y garantizan que nada desaparezca sin dejar rastro.

La historia es la memoria colectiva del pueblo, la memoria del pasado. Pero la memoria del pasado ya no es el pasado en el sentido propio de la palabra. Este es el pasado, restaurado y restaurado según los estándares de la modernidad, con una orientación hacia los valores e ideales de la vida de las personas en el presente, porque el pasado existe para nosotros a través del presente y gracias a él. K. Jaspers expresó este pensamiento a su manera: “La historia nos concierne directamente... Y todo lo que nos concierne constituye para el hombre el problema del presente”.

Inicial Significado de la palabra "historia" se remonta al griego "ioropia", que significa "investigación", "reconocimiento", "establecimiento". Así, inicialmente "historia" identificado con una manera de reconocer, establecer hechos y hechos verdaderos. Sin embargo, en la historiografía romana ya ha adquirido segundo significado (historia sobre eventos pasados), es decir, se trasladó el centro de gravedad del estudio del pasado a la narración del mismo. Durante el Renacimiento, hay tercero el significado del concepto "historia". La historia empezó a entenderse. tipo de literatura, función especial que era establecer y registrar la verdad.

Sin embargo, durante mucho tiempo la historia no fue considerada como un campo de conocimiento independiente, especialmente científico. No tuvo tema propio durante el período de la Antigüedad, la Edad Media, el Renacimiento e incluso durante la Ilustración. ¿Cómo es compatible este hecho con el prestigio bastante alto y la prevalencia generalizada del conocimiento histórico? ¿Cómo conciliarlo con la enorme cantidad de obras que contienen información histórica, desde Heródoto y Tucídides, pasando por innumerables crónicas, crónicas y “hagiografías” medievales, hasta estudios históricos de la era moderna temprana? Esto se explica por el hecho de que la historia lleva mucho tiempo integrada en el sistema general de conocimiento. En las épocas de la Antigüedad y la Edad Media, existió y se desarrolló en combinación con la mitología, la religión, la teología, la literatura y, hasta cierto punto, la geografía. Durante el Renacimiento recibió un poderoso impulso descubrimientos geográficos, florecimiento del arte, teorías políticas. En los siglos XVII-XVIII. la historia estaba relacionada con teoría política, geografía, literatura, filosofía, cultura.

La necesidad de aislar el propio conocimiento científico comenzó a sentirse desde la época de la revolución de las ciencias naturales (siglo XVII). Sin embargo, a principios del siglo XIX seguía persistiendo la “indiferenciación” del conocimiento “filosófico” y científico, por un lado, y de la ciencia misma en disciplinas, por el otro.

Uno de los primeros intentos de determinar el lugar de la historia como disciplina científica con su propio tema lo realizó el filósofo alemán W. Krug en su obra "La experiencia de una enciclopedia sistemática del conocimiento". El círculo dividió las ciencias en filológicas y reales, reales en positivas (legales y teológicas) y naturales, naturales en históricas y racionales, etc. A su vez, las ciencias “históricas” se dividieron en disciplinas geográficas (lugar) e históricas (tiempo).

A finales del siglo XIX. filósofo francés A. Naville dividió todas las ciencias en tres grupos:

1. “Teoremáticas” - “ciencias sobre los límites de posibilidades o leyes” (matemáticas, física, química, biología, psicología, sociología).

2. “Historia” - “ciencias sobre posibilidades o hechos realizados” (astronomía, geología, botánica, zoología, mineralogía, historia humana).

3. “Canon” - “la ciencia de las posibilidades, cuya implementación sería buena, o de las reglas ideales de comportamiento” (moralidad, teoría del arte, derecho, medicina, pedagogía).

2. La asignatura de la historia como ciencia: finalidad, objetivos de estudio, funciones socialmente significativas.

El estudio de cualquier ciencia comienza con la definición de los conceptos con los que opera en el proceso de cognición tanto de la naturaleza como de la sociedad. Desde este punto de vista surge la pregunta: ¿qué es la historia como ciencia? ¿Cuál es el tema de su estudio? Para responder a esta pregunta, en primer lugar, es necesario distinguir entre la historia como cualquier proceso de desarrollo de la naturaleza y la sociedad, estrechamente relacionados entre sí, y la historia como