Quieren tomarme como madrina. ¿Es posible negarse a ser padrino o madrina? ¿Quiénes pueden ser padrinos? — ¿Es posible que una persona tenga un solo padrino?

Carta del lector:

Amigo cercano Me invitó a ser el padrino de su hijo. No sé si puedo manejarlo. ¿Qué necesito para ser padrino? Escuché que no se puede simplemente venir “de la calle” y bautizar a un niño...

andrés

Por qué no deberías negarte a ser padrino

¿Qué hacer si le piden que se convierta en padrino del niño¿Y no te sientes preparado para esto? ¿Qué motivos de su negativa pueden considerarse objetivos y cuáles son producto de sus miedos y complejos que aún deben afrontar? ¿Y debería entonces el padrino cuidar de su ahijado por el resto de su vida? El arcipreste Fyodor Borodin, rector de la Iglesia de los Santos Inmercenarios Cosme y Damián en Maroseyka (Moscú), responde a estas preguntas a “Tomás”.

— Padre Fyodor, ¿qué respondería a esta carta?

- Sabes, me gustaría responder no solo a esta carta. Similares "¡Tengo miedo!", "¡No puedo soportarlo!" Escucho a muchas personas que de repente se enfrentan a la necesidad... ¡de tomar una decisión! Entonces, en nuestro tiempo, paradójicamente, el hecho mismo de que una persona haya tomado una decisión por sí misma, haya asumido la responsabilidad por sí misma, es digno de ser llamado único. En respuesta a cartas como estas, quiero preguntar: ¿qué nos pasó? Pero nosotros (al menos muchos de nosotros) cada tarde en la oración de Juan Crisóstomo le pedimos a Dios que nos libre de la cobardía, le pedimos que nos conceda generosidad.

Y así, pides esto todos los días, y finalmente el Señor te llama: nació un niño o una niña, y recayó en ti la elección de ayudar al niño a acercarse al Señor. ¿Y qué? ¿Dirás: “No, Señor”? La misma oración dice: “Señor, acéptame en arrepentimiento”. ¿Por qué dice esto Juan Crisóstomo? Porque Dios puede no aceptar. ¿Qué pasa si Él dice: “No, no estoy listo? No quiero. ¿Hasta cuándo puedo perdonarte? ¡No queremos que el Señor nos diga “no”!

Si nos negamos en tales situaciones, resulta que venimos al templo como consumidores: necesitamos el perdón de los pecados, la paz de nuestra conciencia. Pero en algún momento el Señor nos llama: “Ahora tú también, trabaja duro, sirve un poco por la causa de Mi Iglesia”. Y nos perdemos este desafío: “¡Ay, tengo miedo, no puedo! ¿Quién soy yo? ¡Oh, no puedo hacerlo!

Debemos entender que ninguno de nosotros está completamente preparado para ningún servicio en la Iglesia. Pero cualquier servicio de este tipo, incluido el servicio del padrino, se lleva a cabo con la ayuda de Dios. ¿Qué pasa con nosotros? Y nos quejamos: no, no estoy listo - en lugar de decir: haré todo lo posible para no perder este desafío, asumiré la responsabilidad y rápidamente “creceré” en el servicio que Dios me ofrece.

- Y sin embargo, ¿por qué debería haber hombre listo¿Quién va a ser padrino?

- Por ejemplo, al hecho de que en la adolescencia su ahijado se quitará la cruz y se negará a ir a la iglesia. Debemos estar preparados para esto, porque el Señor está listo para esto. La libertad humana es lo que el filósofo Nikolai Lossky llamó riesgo divino. Dios, dejando un espacio de libertad humana, en el que ni siquiera Él tiene poder, asume conscientemente un riesgo, porque el hombre es libre de rechazarlo.

El padrino, como cualquier padre, debe comprender que el cristianismo es el encuentro personal de una persona con Dios. Dios no se dirige al pueblo, a la familia o a la comunidad. Se dirige a cada persona personalmente. Pero él, en su libertad, puede decir: no, no quiero, no tengo tiempo, hazme renunciar (Lucas 14:19). Y Dios está listo para esto. El esta esperando. Mientras una persona esté viva, la esperanza no se pierde.

Recientemente, el padre de nuestra feligresa fue bautizado. En absoluto anciano, fue un ateo militante toda su vida. Siempre estuve en contra de que mi hija fuera a la iglesia, discutí y juré. Pero cuando enfermó gravemente y se dio cuenta de que la vida se acababa, él mismo pidió: “Llama al sacerdote, quiero ser bautizado”. Ella no podía creer lo que oía. Entonces, para nuestros ahijados, que una vez fueron a escuela dominical, y luego abandonó el templo, no todo está perdido. En ellos se siembra la semilla de la vida eterna.

Por cierto, en el sacramento del Bautismo hay palabras maravillosas cuando el sacerdote, señalando al recién bautizado, dice: “Señor, tú le diste el poder de la vida eterna”. EN en este caso el poder es el libre albedrío. Es decir, Dios le ha preparado la vida eterna, y corresponde a la persona decidir si recibir de Él este regalo o no. Ni mamá, ni papá, ni padrino, ni confesor. Y mientras una persona está viva, siempre puede volver a Dios, por mucho que se aleje de Él.

Y debemos hacer lo que depende de nosotros: predicar. Y el ahijado es el primer objeto de nuestro sermón.

“Pero si el ahijado no quiere escucharnos, si se niega a ir a la iglesia, ¿cómo debería comportarse el ahijado en tal situación?”

- Si el ahijado no blasfema, hay que seguir invitándolo a la iglesia, a visitarte, a algunos eventos, hablar con él, tal vez incluso polemizar, porque normalmente a un joven le apasiona algo muy ideas simples.

Teníamos un joven, bautizado y criado en nuestra iglesia, que cometió muchas malas acciones seguidas y luego le anunció a su madre que ya no creía. Él discute con ella, le expone apasionadamente sus argumentos y ella responde: “Hijo, hace unos 35 años, cuando estudiaba en escuela soviética, Pensé en estos argumentos día y noche. Y para mí todos estos problemas se resolvieron ya entonces”. Puedes decir: “Bueno, recuerda, fuiste a la iglesia, fuiste a un campamento ortodoxo, fuiste a la escuela dominical. ¿Qué es mejor: cómo era allí o ahora, cuando caminas por las tardes en compañía de desconocidos? Vale, de momento quizá me guste más la segunda, pero quién sabe qué pasará dentro de 40 años.

Recuerdo una conversación con una mujer. Un día entro al templo y ella está sentada en un banco, con los ojos húmedos. Él pregunta: "¿Puedo hablar contigo?" Y ella dice que cuando era niña iba a la iglesia, a la escuela dominical, su familia incluso tenía un padre espiritual, y ella se comunicaba con él y consultaba. Y luego ella creció, el torbellino de la vida social comenzó a girar y se metió en todo tipo de problemas. Y luego entré al templo y me invadieron recuerdos de la infancia. Y se hizo evidente que la verdad está aquí en la Iglesia. Y ella regresó a la vida de la iglesia. Y la ruptura fue de unos quince años, y creo que a todos sus feligreses les pareció que no había nada que esperar.

— Si una persona se convierte en padrino sin darse cuenta de la responsabilidad que asume, y luego él mismo llega a la Iglesia y se da cuenta: ¿hay que hacer algo?

"Tienes que aparecer en la familia de tu ahijado, recordarle tu existencia y empezar a hacer al menos algo". Primero que nada, empieza a orar por él. Y regalarle al ahijado el Evangelio e intentar leer con él algún pasaje. Intenta ponerte al día con esa obra de literatura rusa que actualmente estudia en el colegio. Digamos que si se trata de “Crimen y castigo”, no se puede entender en absoluto sin leer el Evangelio. Habla de ello y déjale este Libro para que lo lea. Invítalo a algún viaje, acompáñalo a un museo, a una actuación. Hay que empezar por algún lado y luego todo puede ser muy diferente.

Por supuesto, hay situaciones en las que los propios padres no dejan que sus hijos vayan a la iglesia... Tenía un amigo que creció en una familia que no solo no pertenecía a la iglesia, sino que era atea. Mi madre era traductora de uno de los miembros del Comité Central y mi padre era un cínico terrible. Pero a mi padre le gustaba mucho la ópera y el canto coral, los conocía bien y tenía una colección de discos única. Y entonces, un día, para mostrarle a su hijo adolescente cómo puede sonar un buen coro en un espacio auténtico, lo llevó a un templo en honor al ícono. Madre de Dios“La alegría de todos los que sufren” en Ordynka, donde cantó el famoso coro Sveshnikov. Llevó a su hijo a escuchar el coro y el niño creyó. Y comenzó una guerra feroz en la casa. Estaba en contra de la carrera de mi madre, pero simplemente iba en contra del alma de mi padre. El niño fue golpeado y no se le permitió entrar a la iglesia, pero ató las sábanas, bajó de ellas desde el tercer piso y corrió hacia el servicio. Y defendió su derecho a ser creyente: se graduó en el seminario y se hizo sacerdote. El encuentro con Dios se produjo a pesar de todo.

Aún recuerdo mi sentimiento del templo donde mi madrina me llevó cuando era niña. Sí, fue duro, sofocante, incomprensible, pero sentí que estaba sucediendo algo sumamente importante, algo sagrado. Pero la madrina podría haber dicho: “Sus padres son incrédulos, su padre generalmente no está bautizado, entonces, ¿qué haré? Le daré un ícono y listo”. Pero ella tomó un camino diferente y empezó a trabajar en mí.

— Y si los padres del niño son creyentes, feligreses, ¿qué importancia tiene en este caso el papel del padrino?

— Criar a un niño como cristiano creyente puede ser difícil incluso para dos padres creyentes, porque el nivel de tentación que ofrece la vida ahora es mucho más alto que en épocas anteriores. Conocemos a muchos hijos de maravillosos padres cristianos que rechazan la vida cristiana. Cualesquiera que sean los padres, la fe es el encuentro personal de una persona con Dios. Incluso mayor profeta Los hijos de Samuel crecieron sin valor.

Pero tanto los padres como los padrinos deben darle a la persona una “probadita” de lo que es la vida en la Iglesia. Mientras es todavía joven, puro, íntegro, mientras es el mismo niño de quien el Señor dice: de los tales es el Reino de Dios (Lucas 18:16), mientras es natural que su alma conozca a Dios.

Entonces crecerá y, tal vez, por algún tiempo, o incluso para siempre, abandonará la Iglesia. Pero aún así tendrá un recuerdo de lo que es, la gracia de Dios. Y, tal vez, cuando ya no estemos vivos, en el próximo momento crítico de su vida reevaluará todo y regresará. Y si no se le da a un niño la experiencia de la vida de iglesia, su memoria no tendrá nada a qué aferrarse, no tendrá una guía para encontrar el camino al Hogar en un momento de desesperación y dolor.

¿Es suficiente rezar por tu ahijado?

— Padre Fedor, ¿tiene usted un ejemplo de padrino real? ¿Qué clase de persona es esta?

“Tengo ante mis ojos el ejemplo de mi propia madrina. Cuando tenía 9 años, mi papá, a pedido de unos amigos, la ayudaba a mover muebles. En su departamento vio íconos y dijo: “Estamos pensando en bautizar a nuestra hija y a nuestro hijo, ¿te gustaría ser madrina?” Al mismo tiempo, el propio papá no estaba bautizado y mamá, aunque fue bautizada en la infancia, estaba extremadamente lejos de la vida de la iglesia. Vera Alekseevna estuvo de acuerdo, pero le hizo prometer a su padre que no interferiría en el cumplimiento de sus deberes. Sin entender en qué se estaba metiendo, papá asintió. Y así empezó.

Tres veces al año, Vera Alekseevna llamó y dijo: "El domingo me llevaré a Anya y Fedya, iremos a la iglesia con ellas, no les demos de comer por la mañana". Y nos llevó a la iglesia, y después del servicio sacó un termo y sándwiches de su bolso y nos dio de comer. ¿Entendimos algo entonces? Difícilmente. Más bien, se quejaban de que estar de pie en el trabajo les hacía daño en la espalda.

Mi madrina me dio un libro de oraciones encuadernado en papel y enfatizó en él las oraciones “Al Rey Celestial”, “Padre Nuestro” y “Virgen Madre de Dios”. Después de un rato preguntó: “¿Estás leyendo tus oraciones?” Mentí diciendo que estaba leyendo, aunque en casa nadie rezaba y tampoco lo hacía yo. Pero la madrina tomó el libro de oraciones y dijo: “Estás mintiendo. Si lo hubieras leído, la portada habría estado arrugada”. Me sentí avergonzado y desde entonces sigo leyendo. oraciones de la mañana.

Fue su firmeza la que creó lo que personalmente percibo como un milagro: mi hermana y yo, hijos de una familia alejada de la Iglesia, encontramos a Dios, encontramos el sentido en torno al cual se construyó y se sigue construyendo nuestra vida.

Como supe más tarde, Vera Alekseevna, que no tenía hijos propios, tenía unos treinta ahijados. Tres se hicieron sacerdotes y casi todos vinieron a la Iglesia. La madrina fue la anfitriona de la Navidad y vacaciones de Pascua, donde hablaron sobre la Iglesia y la fe, leyeron poemas de poetas rusos sobre Dios. Este fue, por supuesto, un ministerio apostólico asombroso en la época soviética.

- Hoy en día, mucha gente de la iglesia también tiene 10, 20, 30 ahijados. Pero debido al ajetreo, simplemente no es posible prestar tanta atención a sus padrinos.

- Desafortunadamente, este también es mi problema. Muchos de mis compañeros, sabiendo que yo era sacerdote, me pidieron que fuera el padrino de sus hijos. Y algunos de ellos, a pesar de todas mis persuasiones, no llevaron a sus hijos a la iglesia cuando eran pequeños. Y vivo lejos y yo mismo tengo ocho hijos; estaba tan ocupado que simplemente no podía cuidar a los ahijados. Por supuesto, ahora sólo me estoy justificando. Pero en realidad me siento culpable y me arrepiento.

- Pero probablemente recuerdes a todos tus ahijados en oración todos los días. ¿O esto no es suficiente?

- Sí, lo recuerdo. Y por supuesto, no subestimes el poder de la oración. Mi padrino, un sacerdote, sirvió en Torzhok, por lo que no podía cuidar de mí. Y aunque creo que mi llegada a la Iglesia se la debo principalmente a mi madrina, creo que sus oraciones también jugaron un papel importante en esto. Pero el trabajo de oración, apoyado por algún tipo de acción, es ciertamente mejor.

Por supuesto, si la familia de su ahijado es una familia de la iglesia, los propios padres van a la iglesia con él, oran, leen el Evangelio y tratan de vivir según él. Muchos de mis ahijados y ahijadas viven precisamente en esas familias, y oro por ellos, y mi alma no sufre por ellos, como me duele por los niños de familias que no pertenecen a la iglesia. Y, sin embargo, todavía me gustaría involucrarme más en la vida de mis ahijados.

“Cada padrino puede llenar sus vacíos en la vida espiritual y comenzar a actuar”

— ¿Cómo te comunicas con los futuros padrinos en tu iglesia?

— Tenemos varias opciones para conversaciones educativas. El primero es el mínimo, sin el cual no se nos permite participar del sacramento del Bautismo. Consta de tres conversaciones dirigidas por un catequista.

La segunda son las 14 o 15 conversaciones que tenemos todos los lunes por la noche. Estos cursos, llamados “Descubrimiento de la fe”, se llevan a cabo dos veces al año: desde octubre hasta Navidad y desde finales de enero hasta Semana Santa. En ellos, los sacerdotes hablan sobre los fundamentos de la fe, los rituales ortodoxos y la cultura cristiana. Y debo decir que muchos de los que llevan mucho tiempo bautizados e incluso participan en la vida de la iglesia asisten a estos cursos con interés, porque se sienten un gran número de lagunas en su conocimiento. Ofrecemos estos cursos a todo el mundo, incluidos los padrinos, y aquellos que se toman en serio su nuevo rol y creen que tres conversaciones no les bastan, ven a escucharlos.

También tenemos conversaciones dominicales para adultos. La mayoría de las veces reciben la visita de padres que llevan a sus hijos a la escuela dominical, mientras ellos mismos escuchan una conferencia. Pero, por supuesto, los futuros padrinos también pueden hacerlo.

—Llevas muchos años dando charlas para padrinos. En su opinión, ¿las personas que acuden a usted cambian con el tiempo?

— Los cambios probablemente corresponden a los cambios generales que se están produciendo entre el pueblo. Por un lado, todavía hay personas que participan en el bautismo solo porque se lo pidieron, pero por el resto: “Déjame en paz, ¿qué tontería se te ocurrió? Hace 15 años fui padrino y no se hizo nada. requerido de mí.” Y están buscando un templo donde no se produzcan estas tres conversaciones obligatorias: tanto cinismo.

Pero, por otro lado, hoy hay muchas personas que se toman en serio el tema del bautismo, que entienden que éste es un ministerio que les impone ciertas obligaciones y que, espero, serán buenos padrinos.

Y debo decir que las preguntas que me hacen han cambiado. Cada vez hay más personas a las que no les interesa el lado ritual de la ortodoxia, ni las cúpulas y las campanas, los ayunos y las festividades; las cosas están bien, pero siguen siendo secundarias, externas, sino la esencia. fe cristiana. ¿Qué es el pecado original? ¿Qué tiene que ver conmigo personalmente la caída de Adán y Eva? ¿Qué es la humanidad divina de Jesucristo? ¿Qué es la salvación? ¿Qué es la Iglesia? ¿Cómo se relaciona la santidad de la Iglesia con lo que a veces ven gracias a nuestros pecados? ¿Qué son los sacramentos, la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Cristo? Todas estas son preguntas muy serias y el número de personas que las formulan ha aumentado significativamente. Tienen hambre espiritual y debemos tratar de satisfacerla.

Ser padrino es tan honorable que a nadie se le ocurriría rechazar tal invitación. Pero cuando se completa la Santa Cena, se observan las tradiciones, se presentan la cruz y la cuchara de plata, ¿qué sigue? A menudo cada uno se va a vivir su propia vida, olvidando que el destinatario ha asumido ante Dios la responsabilidad de la vida eterna de otra persona.

Por qué es peligroso ser padrino y por qué a veces es mejor no serlo - comenta el abad del Monasterio de la Trinidad Ionin de Kiev, el obispo Jonás (Cherepanov) de Obukhov.

• ¿Cómo y por qué se convierten en padrinos? (+vídeo)
• ¿Qué significa ser padrino?
• Padrinos: quién puede y quién no puede ser padrino, las responsabilidades de los padrinos
• Padrinos y ahijados: cómo elegir un padrino, cómo criar a un ahijado

– ¿Si una persona no recuerda si fue bautizada en la infancia y nadie puede decir con seguridad qué hacer en este caso?

– Si existe la más mínima duda sobre si estás bautizado o no, por supuesto que necesitas estar bautizado. Y perciba esto no como un segundo bautismo, sino como el primero y el último.

Algunos sacerdotes en este caso bautizan añadiendo la frase: “Si no es bautizado, tal o cual siervo de Dios es bautizado en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Pero, en mi opinión, no es necesario decirle al Señor por qué bautizamos. Él ve todo y lo sabe todo Él mismo.

Por cierto, tal situación sucedió en mi vida. Me convertí en miembro de la iglesia durante mis años escolares. Y solo cuando me hice miembro de la iglesia descubrí que mi bisabuela me bautizó cuando era niña. Y no en la iglesia, sino ella misma. En la época soviética, existía tal práctica: en aquellos lugares donde no había iglesias o cuando no era posible llevar a un niño a la iglesia, el bautismo lo realizaban parientes creyentes. Ahora esta práctica también existe, pero sólo en caso de peligro mortal. Cuando existe una amenaza real para la vida, el bautismo puede ser realizado por cualquier cristiano ortodoxo, pero posteriormente debe complementarse con la confirmación.

La bisabuela era una feligresa muy piadosa; su hermano, un hieromonje, aceptó la muerte como un nuevo mártir. No había dudas sobre su fe, pero en cuanto a cómo se realizó el bautismo, quedaron dudas: si fue ungida más tarde o no.

En ese momento yo ya ayudaba en Kiev Pechersk Lavra y estaba en estrecho contacto con los monjes de Lavra. Y dijeron que si existe la más mínima duda, definitivamente es necesario bautizarse.

Y fui bautizado en el Dnieper. Era el 1 de marzo de 1991. El bautismo lo realizó el actual gobernador de la Ermita Goloseevsk de Kiev, el padre Isaac, quien fue el único que aceptó ir al Dniéper para bautizar en esta época del año.

Quería que se hiciera bien: con tres veces de inmersión total. Pero en Kiev en aquella época no había baptisterios y la única posibilidad de bautizarse era en el río. Yo tampoco quería posponerlo: ¿cómo es posible no participar de los sacramentos? Antes me confesé y comulgué, pero como supe de las dudas sobre mi bautismo, ya no me atreví a comulgar.

Recuerdo que soplaba un fuerte viento helado: el velo del padre Isaac estaba enrollado y ondeaba como una bandera. Los témpanos de hielo flotaban junto a nosotros a lo largo del río. Fui bautizado tres veces por inmersión, inmediatamente después fui a la liturgia y recibí la comunión.

Lo interesante es que aunque el agua estaba helada, ni yo ni el monje bautista tuvimos ningún problema de salud: la gracia del sacramento protegió...

– Vladyka, y ahora sobre los sucesores... Se acerca el cumpleaños de mi ahijado, y cuando me preparo para visitarlo, me preocupa verlo muy raramente y nunca llevarlo a la comunión. Me siento responsable y culpable, pero no puedo entender de qué soy exactamente responsable y de qué soy exactamente culpable.

– Este es exactamente el caso cuando lo importante no es el resultado, sino el proceso. El Señor guía a cada persona con su providencia, y sólo Dios sabe si el alma del ahijado se salvará. pero en Juicio Final Le preguntará al padrino qué hizo para que esta alma se salvara y qué esfuerzos hizo para que el niño se convirtiera en un niño. Cristiano ortodoxo y heredó la Vida Eterna.

Pues además, es necesario que entiendas que la función del destinatario no es llevarte a la comunión.

- ¿Entonces que? El papel de los padrinos es ahora tan confuso que en general no está claro qué deben hacer.

– Una pregunta muy interesante. En mi práctica, hubo un caso en el que unos padres jóvenes pidieron bautizar a sus hijos. Se enfrentaron a un problema: ninguno de sus familiares o conocidos era apto para el papel de sucesor. “Ahora nosotros mismos nos estamos convirtiendo en feligreses, tratando de vivir al estilo ortodoxo”, explicaron. – Sabiendo cuáles son las responsabilidades de los síndicos, entendemos que no hay nadie que pueda asumir estas funciones. Todos nuestros amigos y familiares son amables y buena gente, pero ninguno de ellos vive la vida de iglesia”.

Los padres entendieron que si tomaban padrinos “para lucirse”, sería una profanación del sacramento. Y en este caso consideré necesario bautizar al niño sin padrinos.

Sabemos que los niños son bautizados según la fe de quienes los llevan al bautismo. Como regla general, los padres la traen y los niños también reciben educación en la ortodoxia, que en cualquier caso es el "mantenimiento principal" de la familia. El padrino participa en la vida del ahijado muy raramente.

El único caso que conozco fue el de uno de los hermanos de nuestro monasterio. Durante su estancia en la iglesia, su madrina, una mujer creyente, le ayudó mucho. Ella realmente trabajó duro para que él emprendiera el camino hacia Cristo y realmente cumplió plenamente las funciones que debe desempeñar un destinatario. Pero ésta, repito, es la única historia de este tipo.

Pero, por supuesto, es mejor atenerse a la práctica que ha existido durante siglos en Iglesia Ortodoxa: cuando, en el bautismo, el destinatario o destinatario asume la responsabilidad ante el Señor de que el niño crecerá como cristiano ortodoxo.

– ¿Qué deben hacer exactamente los padrinos al respecto?

– Según los estatutos de la Iglesia Ortodoxa, según tradición antigua, al niño se le da un sucesor, a la niña se le da un sucesor. Ahora, por regla general, cada niño tiene dos padrinos. Y en algunas regiones hay varias parejas de padrinos. Pero esto ya es una adición humana: la gente simplemente quiere relacionarse con la familia del bebé bautizado. Esto no tiene nada en común con la tradición cristiana ortodoxa y no está condicionado de ninguna manera desde un punto de vista espiritual.

En general, en mi opinión, la institución del padrino en nuestro tiempo está profunda y gravemente profanada por su actitud hacia las responsabilidades de los padrinos. En muchos sentidos, la culpa de esto la tenemos nosotros, el clero. No prestamos suficiente atención al trabajo con personas que vienen a la iglesia con el deseo de bautizar a un niño.

Por cierto, en nuestro monasterio Ioninsky y en el monasterio del pueblo de Neshcherov, cerca de Kiev, es obligatoria una conversación con los padres y los padres adoptivos. En Neshcherovo incluso hay varias conversaciones, tanto con los que se casan como con los que se bautizan, y es imposible bautizarse o casarse hasta que la gente haya escuchado el curso completo.

Nada como esto. Como muestra la experiencia, la gente se bautiza y se casa con mucho gusto y aconseja a sus conocidos: dicen, en tal o cual iglesia se toman en serio la Santa Cena, van a bautizarse allí.

La culpa del clero de no trabajar con el rebaño en esta dirección no explica las tareas de sus sucesores y no advierte contra un acuerdo apresurado para emprender un camino tan espiritualmente peligroso. Realmente creo que convertirse en receptor es espiritualmente peligroso.

- ¿Puedes explicar porque?

– Hay varios aspectos. Idealmente, los padres que viven la vida de iglesia invitan hombre ortodoxo bautizar a sus hijos. En este caso, por supuesto, no vale la pena negarse. Sí, esto es una responsabilidad, pero el riesgo de una respuesta cruel ante el terrible juicio de Cristo se reduce significativamente. El padre y la madre participan en su propia educación, y el padrino solo ayuda: da literatura espiritual y juntos peregrinan.

Pero cuando personas ajenas a la iglesia invitan a una persona ortodoxa a ser receptora, siempre le pido que piense con mucho, mucho cuidado. ¿Qué tan cerca está esta familia de usted, qué tan leales son los padres al cristianismo? ¿Están dispuestos a darles la oportunidad de participar realmente en la crianza de sus hijos? En la mayoría de los casos resulta que no están preparados: “Pues bautiza tú y luego ya veremos…”.

Por lo tanto, debe sopesar todo con cuidado; después de todo, esta es una gran responsabilidad, usted está respondiendo ante Dios por este bebé.

Si por cobardía, por necedad o por cualquier otro motivo -tal vez por amor a esta familia- una persona acepta ser padrino y luego le dicen: “Gracias, no necesitamos tu consejo, nosotros mismos criaremos a nuestro hijo en aquellas tradiciones que consideremos necesarias”, en este caso, la tarea del destinatario es orar por el ahijado día y noche, tanto como pueda. Recuerde en las oraciones de la mañana y de la tarde, envíe notas para la Liturgia. Trate de compensar la falta de comunicación física con comunicación en oración.

– ¿Qué hacer si el ahijado crece fuera de la Iglesia y no recibe la comunión?

– Trate de hablar con los padres, explíqueles, haga todo lo posible para que le den la oportunidad de comunicarse con el niño sobre este tema.

En cuanto a la comunión de los niños, estoy cerca de la opinión del arcipreste Alexy Uminsky, quien cree que un niño debe recibir la comunión junto con sus padres. Esto es lo que digo a todo aquel que ofrece un niño para bendición.

Si se pregunta a los padres por qué dan la comunión a sus hijos, la mayoría responderá: "para que el Señor dé la gracia, para que el niño se una al Señor, recibiendo Su Cuerpo y Sangre". Pero, discúlpeme, ¿no necesita gracia usted mismo? ¿No necesitáis la comunión con el Cuerpo y la Sangre de Cristo?

Los niños solo perciben un ejemplo personal y, como lo demuestran muchos años de experiencia, por muchas abuelas creyentes que lleven a sus bebés a la comunión, si mamá y papá están lejos de la fe, en casi el 100% de los casos el niño, tan pronto como se convierte en Independiente, se olvida por completo del templo.

Sólo por la gracia de Dios podrá venir a la iglesia ya en una edad consciente. No regresar, porque él, de hecho, nunca había estado aquí: no fue criado en la fe en casa, no se despertaba ni se dormía con la oración y no vivía en una atmósfera cristiana. Por tanto, es imposible decir que regresará al templo. Él vendrá allí.

Por supuesto, el bebé necesita la comunión. Y si el padrino se toma la molestia de llevar al niño al Cáliz, es mejor que si el ahijado viviera completamente fuera de los sacramentos. Pero hasta qué punto esto afectará su educación cristiana es una gran pregunta.

Por lo tanto, es importante hacer todo lo posible para garantizar que tenga la oportunidad de comunicarse con su hijo. No como se acepta ahora: cuando el padrino viene una vez al año en un cumpleaños, o en el Día del Ángel, o en Año Nuevo, dice alguna tontería, intercambia dos o tres frases conmovedoras con su ahijado, cumpliendo así con su deber, y con con un corazón puro esta borrado.

No se equivoquen, esto no es sucesión. Este comportamiento no tiene nada que ver con el cristianismo; al contrario, se está profanando la relación entre el padrino y el ahijado, y de ello tendrás que responder ante Dios.

Debe comunicarse con su hijo, incluso sobre temas cristianos, leer libros cristianos con él y visitar la iglesia juntos. Si esto se topa con una negativa categórica por parte de los padres, entonces asuma la hazaña de orar por el ahijado. Esto es importante porque la tarea del padrino no es dar regalos, sino llevar a las personas a Cristo.

– A muchos les da vergüenza hablar de religión y fe o no tienen experiencia en comunicarse con un niño sobre estos temas...

– Si todo es tan complicado, no deberías aceptar ser padrino de padres que no pertenecen a la iglesia.

Gruzdev se llamó a sí mismo meterse en el cuerpo. Pruébalo ahora, busca palabras. Asegúrese de orar antes de hacer esto. Por la gracia de Dios, por Su amonestación, se comprenderá cómo llegar al niño. Es necesario ponerse manos a la obra solo con oración, pidiendo ayuda al Señor.

– Pregunta sobre otra situación. Muchos de nosotros fuimos bautizados en la época soviética, cuando los padres a menudo estaban en contra y la abuela, la tía o una amiga llevaban a sus hijos a la iglesia para bautizarlos en secreto. El niño creció, se convirtió en miembro de la iglesia, pero sus padrinos nunca vinieron a la iglesia. ¿Tiene un ahijado creyente responsabilidades hacia su padrino que no pertenece a la iglesia?

- ¿Cómo hacerlo? Las personas mayores, por regla general, reaccionan con hostilidad cuando “el huevo empieza a enseñarle a la gallina”. Especialmente en asuntos espirituales.

– Una vez más, es necesario ponerse manos a la obra y orar. Pide ayuda al Señor, dándote cuenta de tu indignidad, tu estrechez de miras, tu inutilidad y tu estupidez. ¿Cuándo dará el Señor gracia? Cuando entendemos que acudimos a Él porque nosotros mismos somos débiles.

Si una persona quiere aprender a montar esquí alpino, pero llega al instructor y comienza a decirle lo bien que puede hacer todo, y solo necesita que el instructor le muestre un par de trucos, está claro que al descender de la montaña, un tipo tan inteligente se equivocará y se irá; herido. Y cuando entiendo que todo lo que puedo hacer es caminar por una pista de esquí recta y deslizarme colina abajo cerca de la casa, entonces el instructor comienza a enseñarme correctamente y todo esto conduce a un resultado específico.

Asimismo, si nos humillamos, si nos damos cuenta de que no somos capaces de nada, que sin el Señor “no podemos hacer nada”, entonces el Señor mismo viene al rescate.

Asegúrese de orar y pensar en cómo puede interesar a una persona adulta o mayor en este sentido. Invítalo a una excursión al templo o regálale un libro o folleto. Sucede que si te ofreces directamente a leer algo, la persona se negará: “¿Cómo es eso? Viví mi vida, y luego un mocoso verde decidió enseñarme…” En tales casos, una “maniobra de solución” puede funcionar: cuando algún libro que puede ser de interés se deja en algún lugar visible o se olvida.

A menudo las personas mayores disponen de más tiempo y están acostumbradas a leer. Por lo tanto, existe la posibilidad de que se lea el libro "olvidado" y algo de grano caiga en el corazón. Hay muchas opciones, lo principal es pensar.

Por el contrario, alguien puede resultar afectado por un golpe en la frente, como dicen, y la persona se sacudirá.

Teníamos un abuelo en Ioninsky. buen hombre, un excelente mecánico, vino y ayudó. De alguna manera notamos que empezó a aparecer con menos frecuencia. Resultó que estaba enfermo y en el hospital. Y, en general, estaba claro que la persona estaba decayendo lentamente (muchas personas mayores dejan claro que están decayendo). Estábamos en términos amistosos y le pregunté directamente: "Lenya, ¿crees siquiera en Dios?". - “Bueno, sí, creo”. - “¿Cuándo fue la última vez que comulgaste?” - “Oh, no sé cuando.” - “Si no comulgas, irás al infierno”. - "¿Exactamente?" – “100 por ciento…” – “¿Cómo puedo hacerlo para comulgar?..”

El hombre ya se acercaba a los 80 años y no tenía tiempo para largas conversaciones. Le expliqué las cosas más simples, lo que podía entender. Está claro que ya estaba harto del ayuno y los largos servicios, pero se preparó para la comunión y comenzó a comulgar con regularidad. Seis meses después, partió pacíficamente hacia el Señor y creo que el Señor lo aceptó. Porque una persona con pureza de corazón respondió al llamado: “Tomad, comed”. Me levanté y vine.

– ¿Por qué invitar a los padres adoptivos si los padres del niño son creyentes y tienen la intención de criarlo en la fe ortodoxa?

- Necesitamos un receptor. Conocemos las palabras de Cristo: “Donde dos o tres están reunidos en Mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos”. Cuanta más gente empiece a orar por un niño para que herede el Reino de Dios, mejor. Un libro de oraciones extra, como dicen, no viene mal.

Y en el futuro, especialmente en la adolescencia, cuando la opinión de un extraño suele ser más importante para un adolescente que la de sus padres, será más fácil para el ahijado hablar con su ahijado sobre la fe y la vida espiritual. Podrá ayudar al niño a permanecer dentro de la cerca de la iglesia cuando tenga la tentación de abandonarla.

Por eso también es importante tomar como sucesor a una persona de un mismo sentir y que lucha por la vida en Cristo.

– ¿Es posible que amigos de diferentes religiones bauticen a los hijos de otros? Por ejemplo, los cristianos ortodoxos pueden ser padrinos en familias católicas.

– Como dijo uno de mis conocidos: “¡Veo una especie de astucia en esto!”

Si un cristiano ortodoxo acepta ser hijo adoptivo de un hijo de padres católicos, ¿qué Credo leerá en la iglesia durante el Sacramento del Bautismo? ¿A qué templo llevará a este niño para comulgar, en qué fe lo instruirá?

Una de dos cosas es el engaño en relación con la fe, cuando no hay diferencia en qué creer y cómo creer. O una persona obviamente no planea realizar las funciones de padrino, y para él la participación en el Sacramento es solo una razón para entablar relaciones cada vez más estrechas con esta familia. relaciones amistosas. Una vez más, se trata de una profanación del sucesionismo.

– La gente suele actuar de tal manera que no molesta a sus vecinos...

– No puede haber concesiones en la cuestión de la eternidad y las relaciones con Dios. Y el factor humano no puede ser excusa para la apostasía de la fe, de la Ley de Dios.

De la vida de los santos conocemos muchos casos en los que los padres rogaron a sus hijos que renunciaran a Cristo, apelando a algún tipo de sentimiento familiar relacionado. En la época soviética, hubo muchas ocasiones en que los padres o los hijos persuadieron a sus familiares para que no fueran a la iglesia.

Es decir, en todo momento, la gente estaba dispuesta a morir por firmeza en su fe, pero por alguna razón, por motivos, por muy mal que alguien pensara de nosotros, estamos tan fácilmente dispuestos a alejarnos de Cristo.

Son cosas muy serias y no se puede bromear con ellas.

– Por qué, cuando damos notas con nombres en las iglesias, siempre preguntan si la persona ha sido bautizada. Muchos, en su sincero deseo de orar por su prójimo, no saben si está bautizado o no. Y quienes vienen a la iglesia se sienten confundidos, molestos y a menudo incluso repelidos por el hecho de que se preste una atención tan parcial a la cuestión de bautizados/no bautizados. La gente pregunta: “¿No podemos simplemente aceptar la nota y orar por la persona enferma?”

– La Iglesia en la Liturgia ora sólo por aquellos que son sus hijos. Es muy posible presentar notas en los servicios de oración con los nombres de personas no bautizadas, en primer lugar, para que el Señor ilumine sus corazones con el conocimiento de la verdad.

Dividiría la respuesta a esta pregunta en dos partes. Si sabemos con certeza que una persona no ha sido bautizada y no quiere ser bautizada, no podemos enviar notas sobre ella para la liturgia. Pero si no se sabe si nuestro ser querido ha sido bautizado, es mejor dárselo, y el Señor, que conoce el corazón, en primer lugar, no hará de esta oración un pecado para nosotros, y en segundo lugar, con Su gracia ciertamente lo hará. ten piedad de esta persona.

Una oferta para convertirse en padrino generalmente se considera honorable y alegre. Sin embargo, hay circunstancias en las que las personas no pueden o no quieren asumir el papel de destinatario del Sacramento del Bautismo. Pero la gente cree que no se puede negar: una vez que te han llamado a ser padrino–necesariamente debe estar de acuerdo.

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El arcipreste Mikhail Kushnir, rector de la Iglesia del Milagro del Arcángel Miguel en Khoneh, pueblo de Sloboda Shargorodskaya en la región de Vinnytsia, habla sobre qué hacer en tal situación.

- Cuando se ofrecen a convertirse padrino o madre: esto honra a una persona. Después de todo, los padres naturales confían a sus hijos a personas que luego serán responsables de ellos. crecimiento espiritual. Y no hablo o no puedo; de alguna manera no es bueno.

Pero ahora es el momento en que muchos buscan padrinos que puedan convertirse en patrocinadores de niños. Esto, por supuesto, está mal y no debería serlo. Pero la gente suele decir que los invitaron a ser padrinos y luego establecen condiciones sobre qué es exactamente lo que deben regalarle al niño durante un año, dos, etc.: aretes de oro, una cadena o algo más caro. O quieren que les ayuden con dinero en esto y aquello. Y los padrinos deben enriquecer espiritualmente al niño. Por lo tanto, si una persona siente y comprende que se le ofrece convertirse en padrino solo para ayudar económicamente al niño e incurrir en ciertos gastos, entonces puede negarse. Especialmente si no puede hacerlo económicamente.

Pero cuando te ofrecen ser un verdadero padrino, ¿cómo puedes negarte? Esto es lo que el Señor da y la Iglesia bendice. Además, cuando se les invita a ser padrinos, se suele saber qué tipo de familia son, qué sienten los padres acerca de la Iglesia y el Sacramento del Bautismo. Porque hay muchas personas que bautizan a sus hijos no por fe, sino simplemente por tradición.
Hay muchos padrinos que se relacionan formalmente con su papel en la vida del niño. Les resulta más fácil dar regalos que dedicarse a la educación espiritual. Porque ellos mismos no van a la iglesia y no viven por fe y con Dios.

¿Por qué tomar a esas personas como padrinos? Son sólo drones espirituales. Debemos superarnos y vivir no sólo de cosas materiales. Es necesario tomar como padrinos a personas que recuerden que existen los mandamientos del Señor y traten de vivir según ellos.

– ¿Qué pasa si la familia es espiritualmente disfuncional y te invitan a ser padrino simplemente “porque es necesario”, pero no te permiten participar en la educación espiritual del niño?
– Definitivamente es necesario estar de acuerdo y asumir obligaciones espirituales por el niño. Que esa persona se regocije de que el Señor le dé para servir en la vida. Si una persona ha traído al menos un alma a Dios, esto ya es una gran recompensa en el Cielo. Si el niño ya ha dado un paso hacia Cristo, y los padres del bebé, aunque sea por el ritual, lo invitaron a ser padrinos, luego el padrino podrá influir en el desarrollo espiritual de su ahijado. Simplemente tiene que hacerlo. Y si a los padres al principio no les gusta mucho, con el tiempo dejarán de interferir y contradecirse. E incluso cuando no sea posible estar con tu hijo, puedes orar por él.
– ¿Qué pasa si los padres tienen mala herencia, defectos morales evidentes y tienen miedo de asumir la responsabilidad de un niño supuestamente difícil?
– Una persona no puede saber cómo se manifestará la voluntad del Señor. Puede crecer en una familia disfuncional. buen chico y viceversa. Todo está en manos de Dios, Dios determina todo. Necesitas vivir el hoy e intentar hacer todo lo necesario. Si le das alimento espiritual a un niño, aún así se manifestará y ayudará. Por lo tanto, en tal situación uno no puede negarse a ser padrino y debe confiar en la voluntad del Señor.

Y si existe la oportunidad de ser padrino, cuidar espiritualmente a un niño y ayudarlo, entonces debes hacerlo. El Señor dijo a los apóstoles que prediquemos por todo el mundo, por lo que los laicos también deben llevar la palabra de Dios a sus hogares, a sus familias y a aquellos que el Señor nos envía.

Hace unos 20 años bauticé a un niño de una familia muy disfuncional. En aquel entonces todavía era difícil encontrar padrinos que se confesaran ante el sacramento del bautismo de un niño. Y sucedió que con el tiempo, el padrino de este niño empezó a ir a la iglesia y a comulgar, y yo les dije a sus padres que sólo por este niño el Señor estaba protegiendo a su familia.

Porque el niño, aunque con evidentes problemas de desarrollo, siempre está en la iglesia en todos los servicios. Y dondequiera que me encuentre en la calle, siempre me pide una bendición y les muestra a los demás que, dicen, ustedes también piden una bendición al sacerdote. Es el único de una familia enorme y muy disfuncional que se confiesa, y en Prestado También trae a algunos de sus familiares. Así gobierna el Señor.

Y cuando se bautiza a un bebé, siempre debe haber destinatarios. No vivimos en un desierto y alguien debe asumir la responsabilidad. Siempre debemos recordar y comprender que si somos verdaderamente cristianos ortodoxos y tenemos la oportunidad de participar en los sacramentos de la Iglesia, entonces debemos esforzarnos por hacerlo para obtener beneficios espirituales. Hay situaciones en las que es necesario echar una mano. Si ayudamos a una persona físicamente enferma, le damos pastillas, llamamos a una ambulancia, entonces esto es ayuda espiritual.
– Si una persona se negó a ser padrino–¿es un pecado?
“No sé si a los ojos del Señor esto es pecado o no”. Importa cómo la persona se negó y bajo qué circunstancias. Es necesario confesarse, contárselo al sacerdote y luego ver cómo gobernará el Señor.

Entrevistada por Marina Bogdanova

Cuando nace un bebé, el primer llanto y suspiro indican su nacimiento físico. Espiritualmente, este momento llega el día del bautismo. El ritual de aceptar la fe nos acompaña desde hace muchas generaciones. El derecho a ser padrino se considera honorable, indica especial, cálido y relación de confianza entre los padres del niño y los hijos adoptivos. Su deber es aceptar el nacimiento espiritual de una persona y ser responsables de la fe de su ahijado.

La respuesta a la pregunta de quiénes pueden ser los padrinos de un niño o una niña es obvia desde el punto de vista de la iglesia. Las personas que apoyan la fe ortodoxa y han alcanzado la edad adulta son dignas de este título. Son los encargados de introducir al niño en los valores espirituales.

¿Qué lleva el sacramento del bautismo?

El bautismo es rito antiguo, celebrado en el contexto de la Iglesia Ortodoxa. El objetivo principal es limpiar a una persona de los delitos cometidos en Vida pasada para que pueda comenzar su nueva manera desde cero".

Cuando un bebé es llevado a la iglesia por primera vez en su vida para ser bautizado, en el lugar santo sólo permanecen las personas más cercanas, de ahí el nombre “sacramento del bautismo”.

Después de que el sacerdote dice todas las oraciones y lava al bebé tres veces con agua de la pila bautismal, el ritual se considera completado.

La mayoría de nosotros fuimos bautizados en los primeros meses de nuestra vida y, por lo tanto, una persona no tiene información en su memoria sobre todo lo que está sucediendo. La gente vive, se desarrolla, forma familias. En algún momento, llega un momento en el que le hacen una oferta para convertirse en padrino. O, además, un niño nace en una familia y necesita ser bautizado.

En tal situación, surge una pregunta lógica: "¿Quién debe ser elegido padrino y es posible negarse a ser padrino?" Necesitamos buscar la respuesta no en la fe o en la iglesia, sino que se encuentra dentro de nosotros mismos. Es muy importante valorar con sensatez las capacidades de los futuros padrinos: ¿podrán darle al niño lo que tú no puedes darle, lo amarán como si fuera suyo y no lo desviarán?

También es necesario comprender que la vida es muy impredecible, y si el padrino o la madre se pelean con los padres del ahijado, esto de ninguna manera debería afectar sus relaciones personales y alterar la conexión espiritual.

Parentesco espiritual

Los padrinos se preocupan no menos que los padres ante el bautismo de un niño. Esto se debe en gran medida al avance del analfabetismo eclesiástico entre población moderna. Esto conduce a menudo a negarse a ser destinatario. Lo principal aquí es entender que ser padrino no da miedo si se da este paso de forma consciente. Pero no es necesario cumplir con los cánones de la iglesia. Es posible que este evento cambie su mundo interior y su percepción, y se sentirá atraído por la autoeducación en este sentido.

Es importante para la iglesia que los padrinos elegidos entiendan claramente: a partir de ahora ellos son responsables del niño exactamente de la misma manera que lo son los padres biológicos.

Al elegir adoptantes para su hijo, los padres deben tener en cuenta que la iglesia no es favorable a la adopción. nacimiento espiritual niño si es adoptado por una pareja casada. Pero al mismo tiempo, un marido o una mujer pueden ser padrinos de varios hijos de los mismos padres.

Los padrinos del niño son parientes cercanos, ¿es posible?

Antes del bautismo de un niño, todo padre consciente tiene una pregunta difícil sobre cómo elegir un padrino y una madrina para el bebé. Sin embargo, en la mayoría de los casos, la respuesta a esto está en la superficie; sólo hay que profundizar un poco en las reglas de la iglesia.

En los viejos tiempos, intentaban ampliar al máximo el círculo de familiares. Esto se hizo para aumentar el número de personas que en el futuro cuidarán al niño y lo ayudarán en situaciones difíciles. Por eso las invitaciones a parientes cercanos para ser sucesores llegaron sólo como excepción. Esto se debe al hecho de que en una familia todos se cuidan unos a otros de todos modos. Nuevamente, para ampliar el círculo familiar, intentaron asegurarse de que el hermano y la hermana tuvieran padrinos y madres diferentes. Pero aquí la limitación no es de parte de la iglesia, sino bajo la influencia de conceptos humanos.

Lo principal es que el padrino no se olvida de sus deberes y no tiene dudas sobre si es posible negarse a ser padrino. Después de caminar con el niño, los padres deben sentir una conexión espiritual con él.

¿Cuántos niños puede bautizar una persona?

Si una persona es naturalmente amable, sociable y ama a los niños, entonces puede repetir diferentes familias ofrecerse para convertirse en receptor. Involuntariamente surge la pregunta: ¿son mamá y papá?

No hay restricciones cuantitativas por parte de la iglesia, y usted a voluntad Podéis ser padres espirituales de varios hijos. Sin embargo, es muy importante que el padrino comprenda la importancia de este ritual y comprenda toda la responsabilidad que se le confía. Un padre espiritual es un santo ejemplo para un ahijado. Al no cumplir con sus deberes, no responderá ante los padres del niño, sino ante Dios. A lo largo de su vida, el sucesor deberá cuidar y proteger a sus ahijados, por muchos que tenga.

Entre la gente corre el rumor de que una mujer que ha bautizado a un niño y quiere ser sucesora de otro, le quita la cruz a su primogénito. Afortunadamente, esto es sólo un mito y la iglesia tiene su propia opinión al respecto.

El rebautismo es como un segundo nacimiento para una madre biológica, que nunca abandonará a su primer bebé si tiene uno o más hijos. Madrina tiene la misma responsabilidad por sus ahijados y, habiéndose relacionado en la iglesia con varios hijos, incluso de diferentes padres, no podrá olvidar a ninguno de ellos.

Los padres deben pensar detenidamente quién se encargará de este papel, porque entre los jóvenes a menudo surgen preguntas sobre si es posible negarse a ser padrino, después de haber pasado por la ceremonia.

Cómo elegir padrinos para tu hija

Elegir madrina para una niña siempre ha sido más problemático que para un niño. A menudo, los amigos de la madre del niño se preguntan si es posible negarse a ser padrino si la niña aún no ha bautizado al niño. Este es otro mito popular que dice que la madrina de una niña, que ha asumido estas obligaciones por primera vez y no ha bautizado previamente a un niño, definitivamente permanecerá soltera, y la ahijada "le quitará la belleza y la suerte".

Esta idea errónea no tiene justificación cristiana, sino que es puramente una superstición, cuya obediencia es pecaminosa. La madrina de una niña debe ser una cristiana ortodoxa convencida. Otro punto interesante, algo que no muchos padres conocen, la niña debe tener un sucesor y la ceremonia está permitida sin padrino.

Elegir un niño adoptivo para mi hijo

También vale la pena entender quiénes pueden ser los padrinos del niño. Aquí, al igual que en el caso de una niña, no existen reglas ni restricciones. El padrino debe comprender la responsabilidad que tiene hacia el niño y que necesitará mantener una conexión espiritual con él durante toda su vida.

¿Cuáles son las responsabilidades de los receptores?

Es difícil darse cuenta de que no todas las personas entienden por qué se necesita una madrina y un padre, y por qué este es el nombre de su nuevo y tan responsable rol en la vida. Lo máximo a lo que se limita la participación de los padrinos en la vida del niño son las visitas en los días del nombre y el día del ángel y la entrega de regalos. Esto es, por supuesto, maravilloso, pero desde el punto de vista espiritual todo es mucho más profundo.

Los deberes del padrino incluyen orar por su hijo. Al menos una vez al día, el padrino debe acudir a Dios con una petición por su ahijado. Nada especial, exactamente lo que debes hacer por tus hijos: pedir salud y bienestar, salvación y ayuda. Cuando te preguntes quiénes pueden ser los padrinos de un niño y una niña, responde si alguno de tus amigos más cercanos puede amar a un niño como tú. Y sólo entonces será posible decidir.

Al bautizar a un niño, la madrina asume las mismas responsabilidades que el padre. Debería ayudar a la madre biológica, rezar por su ahijado, ir con él a la iglesia durante las vacaciones y desarrollarlo espiritualmente.

Preparándose para el bautismo de un niño

El punto principal es que los padrinos elegidos deben acudir a la iglesia para bautizar al niño con cruces benditas. madrina en obligatorio Sólo debe estar en el templo con la cabeza cubierta. Se debe evitar la ropa con pantalones. El vestido o falda debe quedar por debajo de la rodilla y los hombros deben estar cubiertos.

El sacramento del bautismo es una ceremonia larga que puede durar hasta dos horas, por lo que los zapatos deben ser estables, de tacón bajo y sin tacones. El destinatario tendrá que tener al bebé en brazos en todo momento.

A un hombre le basta con llevar traje formal o pantalón con camisa.

Todo lo necesario para la ceremonia: toallas, velas, íconos se pueden comprar en la iglesia. Sólo deberás traer una cruz y ropa para tu hijo.

La iglesia es un lugar donde debes abstenerte de llamar la atención, así que sé modesto en tu vestimenta y comportamiento.

Regalos comunes para ahijados

Las tradiciones modernas sobre el bautismo no son muy diferentes de las antiguas. Al igual que antes, es costumbre darle a un niño cruz pectoral- Esto es responsabilidad del padrino, y la ropa la entrega la madrina. Se trata del bautismo de un niño.

Si una niña es bautizada, las reglas son las mismas, sólo que al revés. Hoy en día los regalos los compran los padres del niño, pero es recomendable que los padrinos presenten algún tipo de obsequio memorable.

Durante mucho tiempo fue costumbre regalarle a un niño una cuchara de plata. Sus sucesores la obsequiaron cuando apareció el primer diente del niño.

Se cree que es a partir de esta cuchara que se deben introducir los alimentos complementarios. Esta tradición ha continuado hasta el día de hoy.

¿Es posible que una mujer embarazada se convierta en hija adoptiva?

No existen prohibiciones para que una madrina embarazada participe en la ceremonia. La Iglesia no puede impedir que una mujer embarazada bautice a un niño. Lo único que puede impedirlo es la condición física de la mujer embarazada, pero si está segura de que puede aguantar 2 horas con el niño en brazos en posición de pie, entonces es posible. Lo principal es darse cuenta de que pronto la madre no solo tendrá su propio hijo, sino también un ahijado espiritual.

¿A quién se le prohíbe convertirse en destinatario de la iglesia?

Según las leyes, existen una serie de restricciones bajo las cuales una persona no tiene derecho a participar en el sacramento del bautismo:

• padrinos de otra fe no cristiana: budistas, ateos, católicos, musulmanes, etc., incluso si son los amigos más cercanos de la familia;
• si los padres que están relacionados por matrimonio quieren bautizar a un niño o relaciones familiares;
• no se les permite participar en la ceremonia;
• si los padres no fueron bautizados;
• si no hay deseo de convertirse en receptor;
• los padres biológicos no pueden bautizar a su propio hijo;
• menores de edad;
• Está prohibido que madrastras y padrastros bauticen a sus hijastras e hijastros;
• si una mujer dias criticos, está prohibida la entrada a la iglesia;
• monjes y sacerdotes.

En este último caso, la excepción es la situación si el sacerdote es el padrino de un monje o de una persona perteneciente a la iglesia.

¿Es necesario estar casado para ser padrino?

Otro mito popular dice que al menos uno de los padrinos debe estar casado. Esta creencia es completamente errónea. Pero al mismo tiempo, los padres deben comprender que un hombre casado o Mujer casada- son personas más responsables y experimentadas; en consecuencia, comprenden claramente qué responsabilidades se les asignan.

Ser destinatario es muy responsable y honorable. La madrina asume responsabilidades similares a las que asume el padre que bautizó al niño.

Qué hacer si el padrino ha olvidado su propósito

Desafortunadamente, sucede que los destinatarios se olvidan de la responsabilidad que asumieron en el momento del bautismo del niño. Las responsabilidades del padrino incluyen la crianza, el cuidado y el desarrollo espiritual del niño.

Si los padres tomaron la decisión equivocada y el padrino resultó ser una persona descuidada, entonces la culpa de esto es solo de ellos. En tal situación, deben hacer lo que debería haber hecho el destinatario y presentar al niño a la iglesia.

¿Es posible rechazar o cambiar de padrinos?

El sacramento del bautismo es un rito que se realiza una vez en la vida y nadie puede bautizar a un niño. No importa cuánto hayan pecado los padrinos biológicos o los padrinos del niño o el propio niño. Lo que se hizo antes de Bor no se puede cambiar en un lugar sagrado.

Dependiendo de la situación de la vida, un niño ya maduro puede tomar su propia decisión si comunicarse con los padrinos que han pecado o traicionado su fe, o no. Si los sucesores asumieron esta responsabilidad, pero no cumplieron con sus obligaciones y traicionaron al ahijado, tendrán que responder de ello ante Dios.

En este caso, podemos decir que se destruye la unión espiritual concluida entre padres e hijos en la infancia.

Los padres del niño deben comprender claramente y tener confianza en la elección de los padrinos y en ellos mismos, porque esto no es un homenaje a la moda, sino un gran sacramento que una persona realiza en el templo solo una vez.

A menudo se puede escuchar la frase de las abuelas “de la iglesia”, y de las personas mayores en general: “¡No renuncian a la cruz!” El significado de esta frase es que si te han pedido que seas madrina, pero no tienes derecho a negarte. ¿En qué se basa esta afirmación? ¿Y es esto cierto? En este artículo entenderemos todo en orden.

¿Por qué no puedes negarte a ser madrina? ¿Qué implica el bautismo?

El rito del bautismo en sí es sólo uno de los 7 sacramentos que existen en la Iglesia Ortodoxa. La esencia de este ritual es la siguiente: un creyente se sumerge en agua tres veces. Se cree que en este momento una persona deja de existir para una vida de pecado y renace para la vida eterna. De todo lo anterior, podemos concluir que el rito del bautismo es necesario para que un creyente alcance la salvación. De hecho, durante este ritual se produce el nacimiento de una vida espiritual completamente nueva.

¿Qué se requiere de los padrinos?

Uno de los requisitos más importantes es cierto. fe ortodoxa futuros padrinos. Deben ser personas que vivan de acuerdo con las leyes de la iglesia, porque su objetivo principal es enseñar al niño que se les ha confiado las leyes básicas de la ortodoxia, darle al pequeño instrucciones espirituales y de vida.

Si resulta que los propios padrinos no entienden nada en materia de fe, ¿qué pueden regalarle a su ahijado? ¿Qué le enseñarán? Al aceptar convertirse en madrina, es muy importante darse cuenta de que una gran parte de la responsabilidad de la educación espiritual recae sobre sus hombros. Después de todo, los padrinos, junto con los padres consanguíneos, son responsables del niño ante Dios.

Si la persona que ha decidido someterse al rito del bautismo es mayor de edad y puede pronunciar por sí mismo las palabras de renuncia, entonces sus padrinos, que están presentes al mismo tiempo, actúan como garantes ante la Iglesia, asumiendo la responsabilidad del fidelidad y sinceridad de sus palabras.

Responsabilidades de una madrina:

• Ore por su ahijado con la mayor frecuencia posible.
• Hacer todo sacramentos de la iglesia, los principales de los cuales son la confesión y la comunión.
• Hablar sobre los servicios de adoración. calendario de la iglesia, así como sobre la santidad y la importancia de los iconos.
• Hable en detalle sobre los servicios religiosos, las reglas del ayuno y el poder de la oración.

Con base en todo lo anterior, queda claro que una extraña no puede convertirse en madrina.

¿Quién no debería ser elegido como padrino?

No se puede confiar una misión tan importante y responsable a una abuela bondadosa, encontrada en el templo o cerca de ella, que está lista para “sostener” a su hijo durante el bautismo. Además, no se recomienda elegir como padrinos a amigos o familiares que no puedan cumplir con sus deberes espirituales descritos anteriormente. En ningún caso los padrinos deberán elegirse en beneficio personal de los padres o del niño. Es importante recordar el propósito original de este sacramento, para no privar al niño de un verdadero mentor espiritual y no imponer a uno que en el futuro no se preocupará en absoluto por el lado espiritual de criar a un niño, por lo que él mismo Posteriormente rendirá cuentas ante Dios. No se pueden elegir padrinos para pecadores que no se han arrepentido, ni para personas que llevan un estilo de vida inmoral.

Teniendo en cuenta todos los hechos anteriores, resumamos: ¿por qué todavía es imposible negarse a ser madrina? ¿Y es realmente imposible?

¿Es posible rechazar una oferta para ser madrina y será pecado?

Si una persona a la que se le ha ofrecido ser padrino, por alguna razón siente su falta de preparación moral y espiritual interna o tiene temores razonables de no poder cumplir con los deberes de padrino que se le han encomendado con total responsabilidad, entonces esta persona bien puede negarse a los padres consanguíneos de este niño (o al propio bautizado, si resulta ser un adulto) a actuar como padrino de su descendencia. No hay ningún pecado terrible en esto, del que se habla mucho allí.

Piense por sí mismo: después de todo, será más honesto hacer esto en relación con el bebé, sus padres y, lo más importante, consigo mismo, en lugar de asumir una responsabilidad importante por la educación espiritual del niño y no cumplir con las obligaciones que le han encomendado. Dios.