Desarrollo político en el siglo XVII. Estados de Rusia en el siglo XVII.
Introducción 2
Fincas en Rusia XVII siglo. 3
sistema social en Rusia XVIII siglo. 10
Posiciones de las fincas durante el período de descomposición del sistema de servidumbre (primera mitad del siglo XIX) 25
Fincas en Rusia durante el período de desarrollo y establecimiento del capitalismo (segunda mitad del siglo XIX). 28
La situación de las fincas en Rusia en el siglo XX. treinta
Conclusión 32
Bibliografía. 33
Introducción
La población de un estado puede estar formada por diferentes grupos etnográficos o por una nación, pero en cualquier caso está formada por diferentes uniones sociales (clases, estamentos). 1
El estamento es un grupo social con derechos y responsabilidades heredados garantizados por la ley, formado finalmente sobre la base de las relaciones de clase del feudalismo. 2
A lo largo de los siglos, muchos historiadores, filósofos y científicos han prestado gran atención al problema de las clases. Uno de ellos fue el destacado historiador ruso V.O. Klyuchevsky, quien dedicó a este tema un libro titulado “Historia de los estados en Rusia”, en el que examinó la posición de varios estratos de la sociedad rusa.
Como resultado de la división de clases, la sociedad era una pirámide, en cuya base estaban las clases sociales más bajas y en la cabeza estaba el estrato superior de la sociedad.
La forma más sencilla es considerar la posición de las clases en Rusia a lo largo de los siglos. En mi trabajo intentaré resaltar la historia de las clases en Rusia desde el siglo XVII al XX.
Fincas en Rusia en el siglo XVII.
Guerra civil en Rusia a principios del siglo XVII. parte integral que se convirtió en una cadena de levantamientos populares (Khlopka, Bolotnikov, etc.), abrió toda una era de poderosos levantamientos sociales. Fueron causados por la mayor presión de los señores feudales y el Estado sobre los rangos más bajos del pueblo, principalmente por la esclavización final del campesinado, la mayor parte de la población rusa. La lógica, la dialéctica de la historia, entre otras cosas, es que el fortalecimiento del Estado -resultado de los esfuerzos laborales y militares de las capas inferiores del pueblo- va acompañado de un deterioro de la situación de estos últimos, una intensificación de la presión que ejercen sobre ellos todo tipo de impuestos, trabajos forzados y otros derechos. 3
Toda acción genera reacción, incluso en la sociedad, en las relaciones entre clases y estamentos. En cualquier sociedad no pueden dejar de surgir contradicciones sociales que, a su vez, durante períodos de extrema agravación, dan lugar a choques de intereses y aspiraciones. Toman diferentes formas, desde la lucha diaria (incumplimiento o mal cumplimiento de los deberes, lucha en los tribunales por la tierra), pasando por levantamientos abiertos, hasta su forma más elevada: guerras civiles a gran escala.
No en vano los contemporáneos llamaron al siglo XVII de la historia de Rusia “ edad rebelde" Otro Guerra civil(Levantamiento de Razin), fuertes levantamientos urbanos, especialmente en Moscú: el lugar santísimo de la autocracia rusa, discursos de cismáticos, muchos movimientos locales, locales. Los disturbios sociales barrieron el país desde sus fronteras occidentales hasta el Océano Pacífico, desde la taiga del norte hasta las estepas del sur. Los contemporáneos extranjeros no sólo observaron con sorpresa el estallido de levantamientos populares en Rusia y la vecina Ucrania (B. Khmelnitsky), sino que también los compararon con acontecimientos similares en Europa Oriental(levantamientos populares en Inglaterra, Francia, Países Bajos, Alemania en los siglos XVI-XVII).
La base de todo esto es la “creciente desigualdad social”, que “se intensificó aún más por la alienación moral de la clase dominante de las masas controladas” (V.O. Klyuchevsky). Por un lado, el enriquecimiento de la élite gobernante, los boyardos y otros miembros de la Duma, la cúspide de la nobleza provincial, la capital y la burocracia local (el aparato administrativo y voivodato), por el otro, la humillación social de los siervos y siervos. Estos dos polos sociales son puntos extremos, entre los cuales se encuentran otros estratos intermedios, cuya posición variaba según su estatus en el sistema jerárquico del Estado.
Boyardos y nobles. Entre todas las clases y estamentos, el lugar dominante pertenecía sin duda a los señores feudales. En su interés, el gobierno estatal tomó medidas para fortalecer la propiedad de la tierra y los campesinos por parte de los boyardos y los nobles, para unir los estratos de la clase feudal, para "noblecerla". Los militares en el país se formaron en el siglo XVII. en una jerarquía compleja y clara de rangos obligados ante el estado a prestar servicio en los departamentos militar, civil y judicial a cambio del derecho a poseer tierras y campesinos. Se dividieron en las filas de la Duma (boyardos] okolnichy, nobles de la Duma y secretarios de la Duma), Moscú (mayordomos, abogados, nobles e inquilinos de Moscú) y ciudad (nobles electos, nobles y niños de la corte de boyardos, nobles y niños de la policía boyardo) . Según el mérito, el servicio y la nobleza de origen, los señores feudales pasaban de un rango a otro. La nobleza se convirtió en una clase cerrada: una finca.
Las autoridades buscaron estricta y consistentemente preservar sus propiedades y propiedades en manos de los nobles. Las demandas de los nobles y las medidas de las autoridades llevaron a que a finales de siglo la diferencia entre finca y feudo se redujera al mínimo. A lo largo del siglo, los gobiernos, por un lado, distribuyeron enormes extensiones de tierra a los señores feudales; por otra parte, parte de las posesiones, más o menos importantes, se transfirieron de finca a finca. Los libros del censo de 1678 contaban 888.000 hogares fiscales en todo el país, de los cuales alrededor del 90% estaban en régimen de servidumbre. El palacio poseía 83 mil hogares (9,3%), la iglesia - 118 mil (13,3%), los boyardos - 88 mil (10%), sobre todo a los nobles: 507 mil hogares (57%). 4
En el siglo 17 Un número considerable de nobles nobles penetró en las esferas de la capital, debido al parentesco con el zar, el favor y los méritos en el campo burocrático. El tormentoso y turbulento siglo XVII desplazó en gran medida a la antigua aristocracia.
La clase dominante también incluía al clero, que eran los principales señores feudales. Grandes propiedades de tierra con campesinos pertenecían a señores feudales espirituales. 8 siglo XVII Las autoridades continuaron el camino de sus predecesores de limitar la propiedad de tierras de la iglesia. El Código de 1649, por ejemplo, prohibía al clero adquirir nuevas tierras. Los privilegios de la iglesia en asuntos judiciales y administrativos eran limitados.
Campesinos y esclavos. A diferencia de los señores feudales, especialmente la nobleza, la situación de los campesinos y esclavos en el siglo XVII. se ha deteriorado significativamente. De los campesinos de propiedad privada, la mejor vida la tenían los campesinos palaciegos, la peor de todas, los campesinos de los señores feudales seculares, especialmente los pequeños. Los campesinos trabajaban en beneficio de los señores feudales en corvée (“producto”) y aportaban rentas en especie y en efectivo. El tamaño habitual del "producto" es de dos a cuatro días a la semana, dependiendo del tamaño de la casa señorial, de la riqueza de los siervos (los campesinos ricos y "familiares", muchos trabajaban más días a la semana, los "escasos" y “solitario” - menos), la cantidad de tierra. Los “suministros de mesa” (pan y carne, verduras y frutas, heno y leña, setas y bayas) fueron transportados “a los patios de los propietarios por los mismos campesinos. Los nobles y boyardos se llevaron a carpinteros y albañiles, ladrilleros y pintores, y otros. artesanos de sus pueblos y caseríos. Los campesinos trabajaban en las primeras fábricas y fábricas que eran de los señores feudales o del erario, produciendo telas y lienzos en casa, etc., etc. Siervos, además de trabajo y pagos a favor de los señores feudales. , asumía deberes en beneficio del tesoro , los deberes eran más pesados que los de los campesinos de palacio y de raza negra. La situación de los campesinos dependientes de los señores feudales se vio agravada por el hecho de que el juicio y las represalias de los boyardos y. sus empleados estuvieron acompañados de violencia abierta, intimidación y humillación de la dignidad humana.
Después de 1649, la búsqueda de campesinos fugitivos se generalizó. Miles de ellos fueron capturados y devueltos a sus dueños.
Para sobrevivir, los campesinos se jubilaban, se convertían en “granjeros”, para ganar dinero. Los campesinos empobrecidos pasaron a la categoría
Los señores feudales, especialmente los grandes, tenían muchos esclavos, a veces varios cientos de personas. Se trata de empleados y criados de paquetes, mozos de cuadra y sastres, vigilantes y zapateros, halconeros y “cantores”. A finales de siglo, la servidumbre se fusionó con el campesinado.
El nivel medio de bienestar del campesinado siervo ruso disminuyó. Por ejemplo, el arado campesino ha disminuido: en el territorio de Zamoskovny entre un 20% y un 25%. Algunos campesinos tenían medio diezmo, aproximadamente un diezmo de tierra, otros ni siquiera eso. Y los ricos tenían varias docenas de acres de tierra. Se hicieron cargo de las destilerías, molinos, etc. del maestro. Se convirtieron en comerciantes e industriales, a veces muy grandes. De los siervos B.I. Morozov salió, por ejemplo, a convertirse en contratistas-armadores, y luego en grandes comerciantes de sal y pesca, los Antropov. Y los Glotov, príncipes campesinos. Yu.ya. Sulesheva, del pueblo de Karacharova, distrito de Murom, se convirtió en el comerciante más rico de la primera mitad del siglo. 5
La vida era mejor para los campesinos de propiedad estatal o de raza negra. No estaban en una posición de subordinación directa a un propietario privado. Pero dependían del Estado feudal: pagaban impuestos a su favor y desempeñaban diversas funciones.
Gente posada. El proceso de restauración y renacimiento afectó a la artesanía, la industria y el comercio en las ciudades después de la época de los disturbios. Aquí también comenzaron los cambios, no muy grandes y de escala decisiva, pero sí muy notables.
A mediados de siglo, había más de 250 ciudades en el país y, según datos incompletos, había más de 40 mil patios en ellas, 27 mil patios estaban en Moscú. Pertenecían a artesanos y comerciantes (8,5 mil), arqueros (10 mil), boyardos y nobles, clérigos y comerciantes ricos.
Las grandes ciudades estaban ubicadas en importantes rutas comerciales a lo largo del Volga (Yaroslavl, Kostroma, Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan), Dvina y Sukhona (Arkhangelsk, Kholmogory, Sol Vychegodskaya, Ustyug Veliky, Vologda, Totma), al sur de Moscú (Tula, Kaluga). ) , en el noroeste (Novgorod el Grande, Pskov), noreste (Sol Kama). Tenían más de 500 hogares cada uno. Muchas ciudades medianas y pequeñas eran esencialmente fortalezas (en el sur, los distritos del Volga), pero gradualmente aparecieron en ellas asentamientos: suburbios habitados por comerciantes y artesanos.
La población de las ciudades en la primera mitad del siglo aumentó más de una vez y media. A pesar de la modesta proporción de comerciantes y artesanos en la población total de Rusia, desempeñaron un papel muy importante en su vida económica. Entre la gente del pueblo vemos a rusos y ucranianos, bielorrusos y tártaros, mordovianos y chuvash, etc.
El principal centro de artesanía, producción industrial y operaciones comerciales es Moscú. Aquí, en los años 40, trabajaban aquí maestros metalúrgicos (en 128 forjas), artesanos de pieles (alrededor de 100 artesanos), productores de diversos alimentos (alrededor de 600 personas), cuero y artículos de cuero, ropa y sombreros, y mucho más: todo lo que un hombre grande necesitaba una ciudad llena de gente.
En menor medida, pero bastante notable, la artesanía se desarrolló en otras ciudades de Rusia. Una parte importante de los artesanos trabajaban para el estado y el tesoro. Algunos de los artesanos servían a las necesidades del palacio (artesanos de palacio) y de los señores feudales que vivían en Moscú y otras ciudades (artesanos patrimoniales). El resto formaba parte de las comunidades de habitantes de las ciudades, soportaba (atraía, como se decía entonces) diversos derechos y pagaba impuestos, cuyo conjunto se denominaba impuesto. Los artesanos de posad draft a menudo pasaban de trabajar por encargo de los consumidores a trabajar para el mercado, y así el oficio se convirtió en producción de mercancías. También apareció la cooperación capitalista simple y se utilizó mano de obra contratada. Los habitantes pobres y los campesinos se convirtieron en mercenarios de los ricos herreros, caldereros, productores de cereales y otros. Lo mismo ocurrió en el transporte, fluvial y tirado por caballos. 6
El desarrollo de la producción artesanal, su especialización profesional y territorial aporta una gran revitalización a vida económica ciudades, relaciones comerciales entre ellas y sus distritos. Fue en el siglo XVII. Se refiere al comienzo de la concentración de los mercados locales, la formación de un mercado de toda Rusia sobre su base. Invitados y otros comerciantes ricos aparecieron con sus mercancías en todas partes del país y en el extranjero. Durante la época de los disturbios y después de ella, prestaron dinero repetidamente a las autoridades.
Los ricos comerciantes, artesanos e industriales gobernaban todo en las comunidades de la gente del pueblo. Trasladaron la carga principal de impuestos y derechos a los pobres de la ciudad: pequeños artesanos y comerciantes. La desigualdad de propiedad condujo a la desigualdad social; La discordia entre los habitantes "mejores" y "menores" se hizo sentir más de una vez en la vida cotidiana de las ciudades, especialmente durante los levantamientos urbanos y las guerras civiles de la "época rebelde".
En las ciudades, sus campesinos, esclavos, artesanos, etc. vivieron durante mucho tiempo en los patios y asentamientos que pertenecían a los boyardos, el patriarca y otros jerarcas, monasterios, además de servir a los propietarios, también se dedicaban al comercio y la artesanía. Además, a diferencia de las autoridades fiscales de la ciudad, no pagaban impuestos ni asumían obligaciones a favor del Estado. Esto liberó de impuestos a las personas que pertenecían a los boyardos y monasterios, en este caso artesanos y comerciantes, los “blanqueó”, según la terminología de la época.
Los posad en Zemsky Sobors y en peticiones exigieron el regreso de todas las personas involucradas en la artesanía y el comercio a las comunidades de habitantes, al impuesto municipal.
Sistema social en Rusia en el siglo XVIII.
Nobleza . Durante todo el siglo XVIII. Hay un proceso de fortalecimiento del papel de la nobleza como clase dominante. Se produjeron cambios serios en la estructura misma de la clase noble, su autoorganización y estatus legal. Estos cambios se produjeron en varias direcciones. El primero de ellos fue la consolidación interna de la clase noble, el borrado gradual de las diferencias entre los principales grupos de militares previamente existentes "en la patria" (boyardos, nobles de Moscú, nobles policiales, niños boyardos, inquilinos, etc.). En este sentido, fue grande el papel del Decreto sobre Herencia Única de 1714, eliminando las diferencias entre patrimonios y haciendas y, en consecuencia, entre las categorías de nobleza que poseían tierras bajo derechos patrimoniales y locales. Después de este decreto, todos los terratenientes nobles tenían tierras sobre la base de un derecho único: los bienes inmuebles. También fue importante el papel de la Tabla de Rangos (1722), que finalmente eliminó (al menos en términos legales) los últimos vestigios del localismo (nombramientos para cargos “según la patria”, es decir, la nobleza de la familia y el pasado). servicio de los antepasados) y estableció para todos los nobles la obligación de comenzar el servicio en los rangos inferiores de la clase 14 (alférez, corneta, guardiamarina) en el servicio militar y naval, registrador colegiado - en el servicio civil y avance constante a través de los rangos dependiendo de los méritos, capacidades y devoción al soberano.
La segunda dirección es la consolidación dentro de una única clase privilegiada de la nobleza rusa: la élite feudal de todos los pueblos que habitan el Imperio ruso. Esta era una forma de fortalecer la unidad del imperio como estado multinacional.
La tercera dirección en el desarrollo de la clase noble fue que sus privilegios se expandían continuamente y su estatus legal aumentaba. Ya el Decreto de 1718 sobre la introducción del impuesto de capitación separaba claramente el estatus legal de los nobles como clase privilegiada y exenta de impuestos del estatus legal de la clase contribuyente, obligada a pagar el impuesto de capitación y a asumir otras obligaciones. incluso desde el estado de personas de servicio "en la patria": los dvorets solteros (la antigua categoría inferior de nobleza), que entraban en la categoría de población contribuyente. El principal privilegio de la nobleza era el derecho de monopolio a poseer tierras habitadas por siervos. Durante todo el siglo XVIII. El gobierno confirmó repetidamente la prohibición de que todas las demás clases poseyeran tierras habitadas por campesinos. Sólo se hizo una excepción para los criadores empresariales. Pero la posesión de los campesinos fue asignada a la fábrica, y no al dueño de la fábrica, y cuando el dueño de la fábrica cambió, pasaron al nuevo dueño como parte integral de la fábrica. Es cierto, en el siglo XVIII. Aparece una especie de noble sin tierra. Esto fue en parte consecuencia del Decreto de 1714 sobre la herencia única, según el cual la tierra era heredada por el hijo mayor, y los hijos restantes, habiendo heredado parte de los bienes muebles, debían buscar su sustento en el servicio real.
Pero razón principal el surgimiento de nobles sin tierra fue el cese de la "estimación de propiedades" por servicios y la transición a una forma monetaria de pago por servicios públicos y la movilización de la propiedad de la tierra, es decir. su concentración en manos de grandes terratenientes. En el siglo 18 la nobleza “desarrolló” vastas tierras en los territorios recién anexados al imperio, principalmente en el Sur (Novorossiya), la región del Trans-Volga y los Cis-Urales. Pero estas tierras se concentraban principalmente en manos de los grandes terratenientes y la nobleza media, que constituían el 16 y el 25 por ciento de la nobleza total, respectivamente. El resto de los nobles eran pequeños propietarios o carecían por completo de tierras. La propiedad de la tierra habitada por campesinos también significaba el derecho de justicia patrimonial en relación con los campesinos, hasta e incluyendo el exilio a Siberia por un período o indefinidamente (Decreto de 1765). Además, el exilio o el envío a trabajos forzados debía ser llevado a cabo por la policía con una simple nota del terrateniente. Los nobles recibieron el derecho de poseer siervos sin tierra y venderlos también sin tierra, incluso con la separación de familias. El siguiente privilegio de la nobleza era su derecho a ocupar puestos oficiales y burocráticos en el ejército y en el aparato burocrático del Estado, aunque este derecho también era un deber. Se suponía que una institución especial, la Oficina de Heráldica del Senado, que llevaba los libros de contabilidad de la nobleza y registraba los escudos de armas de sus familias, debía controlar el servicio noble. Y como el servicio militar era el principal tipo de servicio noble, la Oficina tenía que asegurarse de que en la administración pública no hubiera más de 1/3 de hombres de cada familia. La nobleza también tenía otros privilegios: el derecho preferencial a la educación, el derecho preferencial a la educación y el derecho a la educación. el derecho a viajar libremente al extranjero y regresar, el derecho a comerciar libremente con pan, incluso para la exportación, incluso el derecho a fumar un cierto número de cubos de vodka al año libres de impuestos para uso propio, el derecho a poseer fábricas, fábricas, y minas, y en cambio del privilegio de Pedro el Grande de 1719, que establecía que todos podían buscar minerales y extraerlos en las tierras de cualquier propietario, el Decreto de 1782 establecía para los nobles la propiedad no sólo de la tierra, sino también de su subsuelo.
Sin embargo, a pesar de todos estos privilegios, la nobleza tenía la obligación de prestar un servicio de por vida. Hay que admitir que este servicio fue realmente difícil. A veces un noble no visitaba sus propiedades durante la mayor parte de su vida, porque... Estaba constantemente en campañas o sirvió en guarniciones distantes. Pero ya el gobierno de Anna Ivanovna en 1736 limitó la vida útil a 25 años. A Pedro III Mediante el decreto sobre las libertades de la nobleza de 1762, abolió el servicio obligatorio para los nobles. Un número importante de nobles abandonaron el servicio, se jubilaron y se establecieron en sus propiedades. Al mismo tiempo, la nobleza quedó exenta de castigos corporales. Catalina II, tras su ascenso al trono ese mismo año, confirmó estas nobles libertades. La abolición del servicio noble obligatorio fue posible gracias a que en la segunda mitad del siglo XVIII. las principales tareas de política exterior (acceso al mar, desarrollo del sur de Rusia, etc.) ya estaban resueltas y ya no era necesaria una tensión extrema de las fuerzas de la sociedad.
Es característico que en los primeros años de las reformas de Pedro a principios del siglo XVIII, el gobierno autocrático intentara incluir en la nobleza a todos los elementos más enérgicos y talentosos de otras clases. Todos los que ascendían al rango de primer oficial se convertían en nobles. En la función pública, para convertirse en un noble hereditario, era necesario alcanzar el rango de VIII clase. Poco a poco, a medida que aumentan los privilegios, el acceso a las filas de la nobleza se va limitando. A finales de siglo, todos los que ascendían al rango de oficial subalterno recibían únicamente nobleza personal sin derecho a transferirse a su esposa (si ella no era una mujer noble) e hijos. Y sólo ascendiendo al rango de mayor se podía recibir nobleza hereditaria. Un poco más tarde, el listón para obtener la nobleza se elevó aún más: la nobleza hereditaria se concedía sólo a partir del rango de coronel en el servicio militar y el rango de consejero de estado activo (igual a mayor general en el ejército) en el servicio civil. Así, la nobleza se convirtió en una casta cerrada, aislada del pueblo, diferenciándose de otras clases no solo en el estilo de vida, la vestimenta, las costumbres, sino incluso en el idioma, porque utilizaba el francés para comunicarse dentro de su círculo.
Clero. La siguiente clase privilegiada después de la nobleza era el clero, que todavía estaba dividido en blancos (parroquiales) y negros (monasticismo). Gozaba de ciertos privilegios de clase: el clero y sus hijos estaban exentos del impuesto de capitación; reclutamiento; estaban sujetos a tribunal de la iglesia según el derecho canónico (con excepción de los casos “según la palabra y obra del soberano”). Según sus características de clase social, el clero, o más precisamente la Iglesia, pertenecía a la clase de los señores feudales, ya que la corte patriarcal, las casas episcopales y los monasterios poseían, por derecho patrimonial, vastas tierras y hasta "/5 de todo el campesinado del país el poder económico de la iglesia le aseguró una cierta independencia de las autoridades, lo que fue la base para las afirmaciones de interferir en los asuntos estatales y la oposición a las reformas de Pedro.
La actitud del gobierno autocrático hacia la iglesia fue ambivalente. Por un lado, la Iglesia, cumpliendo una función ideológica, introdujo en las masas la idea de que todo poder, especialmente el poder real, proviene de Dios y su obediencia es un mandamiento divino. Por lo tanto, las autoridades apoyaron y protegieron a la iglesia, y la religión ortodoxa dominante tenía el estatus de religión estatal. Pero, por otra parte, el absolutismo no podía tolerar ni siquiera la sombra de ningún poder independiente del monarca autocrático. Además, la subordinación de la Iglesia Ortodoxa al Estado era una tradición histórica arraigada en su historia bizantina, donde el jefe de la Iglesia era el emperador. Basado en estas tradiciones, Pedro 1, después de la muerte del Patriarca Adriano en 1700, no permitió la elección de un nuevo patriarca, pero primero nombró al arzobispo de Riazán Stefan Yavorsky como locum tenens del trono patriarcal con una cantidad mucho menor de poder de la iglesia. y luego con la creación de colegios estatales, entre ellos el consejo eclesiástico compuesto por un presidente, dos vicepresidentes, cuatro consejeros y cuatro asesores para administrar los asuntos de la iglesia. En 1721, el Colegio Espiritual pasó a llamarse Santo Sínodo Gobernante. Para supervisar los asuntos del Sínodo, se nombró a un funcionario secular: el Fiscal Jefe del Sínodo, que encabezaba la institución de los fiscales de la iglesia ("inquisidores") y estaba subordinado al Fiscal General. Los obispos que encabezaban los distritos eclesiásticos (diócesis) estaban subordinados al Sínodo.
En cuanto a las propiedades de la iglesia, Pedro 1 intentó secularizarlas. Las propiedades de la tierra de la iglesia quedaron bajo el control del Monástico Prikaz, y con los ingresos de estas propiedades el estado comenzó a financiar la iglesia. Reponer el tesoro estatal durante Guerra del Norte Algunas de las vasijas y adornos de oro y plata de las iglesias y monasterios fueron retirados, así como algunas de las campanas, que fueron vertidas en cañones. Sin embargo, después de la creación del Sínodo, cuando la iglesia se convirtió en una rama del gobierno, las tierras le fueron devueltas nuevamente, aunque la iglesia se vio obligada a sustentar parte de las escuelas, hospitales y asilos con sus ingresos. La secularización de la propiedad de la iglesia fue completada por Catalina II mediante Decreto de 1764. La Iglesia finalmente se convirtió en una rama del gobierno, financiada con cargo al tesoro. Sus actividades estaban reguladas por el Reglamento Espiritual de 1721.
Se llevaron a cabo reformas en el gobierno de la iglesia no sólo en la Iglesia ortodoxa, sino también en la Iglesia musulmana. Para gobernar al clero musulmán, en 1782 se estableció un muftíaco.
El jefe de todos los musulmanes del Imperio Ruso, el muftí, fue elegido por el consejo de sacerdotes musulmanes de alto rango y confirmado en este cargo por la emperatriz. En 1788, se estableció la Administración Espiritual Musulmana en Orenburg (más tarde trasladada a Ufa), encabezada por el mufti.
Población posada. Posadskoe, es decir La población comercial y artesanal urbana constituía una clase especial que, a diferencia de la nobleza y el clero, no era privilegiada. Estaba sujeto al “impuesto soberano” y a todos los impuestos y derechos, incluido el servicio militar obligatorio, y estaba sujeto a castigos corporales. Con la introducción del impuesto de capitación en 1718, la población del pueblo se convirtió en una clase contribuyente. Constituyendo, desde un punto de vista jurídico, un solo estado, distinguido de otros estados por su estatus legal hereditario, desde un punto de vista de clase social, la gente del pueblo no representaba un todo único. Entre sus miembros ya se destacaban las clases altas de la población (empresarios, propietarios de fábricas, banqueros, grandes comerciantes), es decir. la burguesía emergente, y el resto de la población (artesanos, trabajadores), a partir de los cuales posteriormente se formó la clase trabajadora. Pedro 1, al crear el complejo militar-industrial como base del poder militar del país, contribuyó activamente a la formación de la burguesía rusa. Esto tomó la forma de otorgar privilegios de clase adicionales a los elementos burgueses. Ya en las primeras décadas del siglo XVIII. se forman en ciudades importantes magistrados, y en el resto, ayuntamientos y cámaras de alcaldes como órganos de autogobierno de las comunidades populares. Este sistema de órganos de autogobierno posad estaba encabezado por el magistrado principal, que actuaba como una junta estatal.
Los magistrados y ayuntamientos, como órganos autónomos de la comunidad vecinal de la localidad, resolvían los asuntos internos que surgían en la comunidad, así como las disputas legales entre los habitantes del pueblo. También estaban a cargo de la economía local, las carreteras, el paisajismo, el mantenimiento del orden y tenían poderes fiscales. La comunidad posad pagaba impuestos. Todos sus miembros estaban sujetos a responsabilidad mutua y el ayuntamiento o magistrado distribuía las funciones entre los hogares. El magistrado jefe también habló ante las autoridades supremas sobre las necesidades de la gente del pueblo.
El Reglamento del Magistrado Principal de 1721 dividió a toda la población urbana en categorías. Según el Reglamento, la nobleza que vivía en las ciudades en sus casas o cerca de ellas, el clero, los comerciantes extranjeros, etc., "no se cuentan entre los ciudadanos", no están sujetos al impuesto municipal y no están sujetos a impuestos. incluido en el sistema de autogobierno municipal. El resto de la población está dividida, según las disposiciones del Magistrado Principal, en “ciudadanos comunes y corrientes”, formados por dos gremios, y “gente mala” o trabajadores. La diferencia entre gremios está asociada con las calificaciones y profesiones de propiedad. El primer gremio incluía banqueros, grandes comerciantes, médicos, farmacéuticos, pintores, plateros (joyeros); al segundo, pequeños comerciantes y artesanos. Los gremios se reunían para reuniones gremiales y tenían sus propios ancianos, los artesanos se unían en gremios, de los cuales sólo los maestros eran miembros de pleno derecho, pero tenían aprendices y aprendices en sus casas.
El desarrollo del mercado de toda Rusia en la segunda mitad del siglo XVIII y la abolición de las aduanas internas provocaron un aumento significativo de la población urbana. Baste decir que la población de Moscú llegó a 400 mil personas, y San Petersburgo, más de 200 mil personas. Surgieron numerosas ciudades nuevas. Proporción de población urbana en población general país aumentó del 3,2% a principios de siglo al 4,1% en los años 80 del siglo XVIII. Además de comerciantes, propietarios de fábricas y banqueros, apareció en las ciudades una nueva intelectualidad (arquitectos, artistas, médicos, científicos, ingenieros, profesores, etc.). La nobleza también comenzó a emprender. Todo esto provocó la necesidad de una cierta revisión del estatus legal de la población urbana, que ahora se llama burgueses (de la palabra polaca "lugar" - ciudad). Esta revisión se llevó a cabo con la publicación en 1785 de la Carta a las ciudades.
Según la Carta, la población urbana se dividió en 6 categorías. La primera categoría incluía a aquellos "que tienen una casa u otro edificio o terreno en esta ciudad", incluso si pertenecían a otras clases: la nobleza, los burócratas o el clero. La segunda categoría incluía a comerciantes de tres gremios: el primer gremio estaba formado por comerciantes con un capital de 10 a 50 mil rublos; el segundo - de 5 a 10 mil rublos; tercero: de 1 a 5 mil rublos. La tercera categoría son los artesanos matriculados en talleres. El cuarto son los extranjeros y los grandes comerciantes de otras ciudades que se establecieron en una determinada ciudad con fines comerciales. La quinta categoría incluía a los "ciudadanos famosos", los capitalistas más grandes con un capital de 50 mil rublos. y más, banqueros con capital de 100 a 200 mil rublos, comerciantes mayoristas. La misma categoría incluía a personas que prestaban servicios en los servicios municipales como alcaldes, burgomaestres, miembros de tribunales de conciencia y miembros de magistrados. Esto también incluía a la intelectualidad, es decir. personas que tuvieran títulos académicos o universitarios. Finalmente, la sexta categoría estaba formada por la gente del pueblo, es decir. que se han establecido o han nacido en una determinada ciudad desde hace mucho tiempo y se dedican a un oficio. Por encima de la mayor parte de la población se alzaban comerciantes y ciudadanos eminentes (segunda y quinta categoría), extranjeros (cuarta categoría); todas estas categorías privilegiadas estaban exentas del "impuesto" de la ciudad, del reclutamiento y del castigo corporal. Y por supuesto, la primera categoría es la nobleza, la burocracia, el clero. La innovación en la Carta de las ciudades fue que por primera vez los nobles, funcionarios y clérigos que vivían en las ciudades, así como la intelectualidad con títulos universitarios y académicos, fueron incluidos en la “sociedad urbana”.
El autogobierno de la ciudad según la Carta se caracterizaba por su extrema complejidad y complejidad. Los órganos de autogobierno de la ciudad eran la "reunión de la sociedad de la ciudad", la duma general de la ciudad y la duma de seis vocales.
La “Asamblea General de la Ciudad” es una reunión de toda la ciudad en la que participaron todos los ciudadanos de la ciudad, independientemente de su rango, que tenían derecho a votar por edad y calificación de propiedad. Se reunía una vez cada tres años y celebraba elecciones de alcalde, burgomaestres, miembros del magistrado y del tribunal de conciencia, escuchaba las propuestas del gobernador y consideraba casos de admisión y expulsión de los habitantes de la ciudad. Debido a las altas calificaciones patrimoniales, la entrada a esta reunión estaba cerrada no sólo a las clases bajas de la ciudad, sino también a los comerciantes del tercer gremio.
El siguiente organismo es el “consejo municipal general”. Examinaba temas de actualidad y se reunía varias veces al año. Sus miembros fueron elegidos por separado por cada una de las 6 categorías de residentes de la ciudad, pero en una Duma común. En sus trabajos también participaron los nobles, elegidos entre los propietarios de viviendas. Pero los comerciantes, por regla general, desempeñaban el papel principal en estos ayuntamientos. Finalmente, los órganos permanentes para la gestión cotidiana de la actualidad de las ciudades eran los llamados consejos de seis vocales. Estaban formados por el alcalde de la ciudad (presidente) y seis vocales (diputados) de las 6 categorías de residentes de la ciudad, uno de cada categoría. Pero junto con la Duma de seis vocales como órgano ejecutivo y administrativo del autogobierno de la ciudad, continuaron existiendo los magistrados, cuyos miembros eran elegidos por la "asamblea general de la ciudad". Los magistrados actuaban principalmente como órganos judiciales en los asuntos de la gente de la ciudad (principalmente juicios civiles). Pero también tenían funciones de control en relación con todos los demás órganos de gobierno de la ciudad. Aunque sus poderes estaban ampliamente definidos por ley, en realidad los magistrados eran impotentes. Su presupuesto se formaba a partir de pequeñas deducciones de las ventas de vino del gobierno y era insignificante. Incluso en la Duma de Moscú no superó los 10 mil rublos. por año y se gastó principalmente en el mantenimiento de los órganos de autogobierno, y las migajas (15-20%) se gastaron en mejoras. Además, los órganos de autogobierno estaban subordinados. autoridades gubernamentales en la persona de jefes de policía (en las grandes ciudades) y alcaldes (en las ciudades pequeñas). Estos últimos estaban subordinados a la policía, a través de la cual se implementaban las decisiones de los órganos de autogobierno de la ciudad. La implementación de las decisiones de los gobiernos municipales dependía de los gobernadores y jefes de policía.
Campesinado. El campesinado, que constituía más del 90% de la población de Rusia, prácticamente aseguraba con su trabajo la existencia misma de la sociedad. Fue él quien pagó la mayor parte del impuesto per cápita y otros impuestos y tasas que aseguraron el mantenimiento del ejército, la marina, la construcción de San Petersburgo, nuevas ciudades, la industria de los Urales, etc. Fueron los campesinos quienes, como reclutas, constituían el grueso de las fuerzas armadas. También desarrollaron nuevas tierras.
La principal tendencia del período que se examina fue la consolidación de varias categorías de campesinados en un solo estamento. El decreto de 1718 sobre la introducción del impuesto de capitación y la sustitución de los impuestos domésticos condujo a la abolición de categorías como los subclientes, zahrebetniki y bobyli. Se ha acercado el estatus legal de los campesinos cultivables y los sirvientes señoriales, por quienes antes no pagaban impuestos. no tenían patios propios. Casi todas estas categorías se fusionaron en una sola categoría de campesinos. La secularización de las tierras de la iglesia, completada en 1764, llevó a la eliminación de la categoría de campesinos monásticos, que pasaron a la categoría de campesinos estatales.
El campesinado estatal se formó a principios del siglo XVIII. alrededor del 20% de todos los campesinos, pero a finales de siglo su participación aumentó al 40% debido a la anexión de enormes territorios nuevos de la margen derecha de Ucrania, Bielorrusia, los estados bálticos, el desarrollo de la región del Volga, Siberia, y el sur de Rusia. Aunque cabe destacar que durante todo el siglo XVIII. del fondo de tierras estatales y palaciegas, se hicieron enormes distribuciones de tierras entre los campesinos
Con los impuestos a los hogares se practicaba la unión de hogares. Las familias campesinas pobres (podsusedniki, zahrebetniks) o los campesinos solteros (bobyls) fueron trasladados al patio de un campesino más o menos rico para evitar pagar impuestos sobre sus patios. Con el impuesto de capitación desapareció el incentivo para los terratenientes, especialmente los cortesanos y favoritos, para tal unificación mediante patios.
Los campesinos estatales incluían tanto a los antiguos Sembradores Negros como a los pequeños militares que vivían a lo largo de las fronteras, artilleros, arqueros y solteros. El estatus legal de los campesinos estatales se acercó más al estatus de los campesinos palaciegos, es decir. perteneciente al departamento de palacio o personalmente familia real). La situación jurídica de los campesinos estatales era mejor que la de otras categorías. Pagaban un impuesto de capitación y una renta feudal al Estado, en promedio igual a la renta de un campesino terrateniente, pero vivían en comunidades, estaban sujetos a la administración estatal y estaban sujetos a castigos corporales. La administración, por regla general, no interfería en sus asuntos personales y no controlaba su destino conyugal. Podían realizar transacciones de derecho civil de forma independiente y tenían derechos de propiedad sobre sus bienes.
La situación era diferente para los campesinos de propiedad privada, que constituían la mayoría (del 70% a principios de siglo al 55% a finales) de la masa total de campesinos. Formalmente, estaban vinculados a la tierra, pero en realidad los terratenientes podían venderlos sin tierra. En 1767 siguió el permiso oficial para la venta de campesinos sin tierra e incluso con separación de familias. Se consideraba que sus bienes pertenecían al terrateniente. Estos campesinos también podían realizar transacciones civiles sólo con el permiso del terrateniente. Estaban sujetos a la justicia patrimonial y al castigo corporal del terrateniente, que dependían de la voluntad del terrateniente y no estaban limitados por la ley. Desde 1760, los terratenientes podían, según sus órdenes, enviar a sus campesinos a un asentamiento permanente en Siberia. Además, recibieron recibos de contratación, es decir. los exiliados fueron contados como reclutas entregados al ejército y además recibieron una compensación monetaria. Desde 1765, los terratenientes podían, por la misma orden, enviar a los campesinos a trabajos forzados. Un decreto de 1767 prohibía a los campesinos presentar denuncias contra los terratenientes. Las quejas ahora se castigaban con azotes y enviados a trabajos forzados. Los campesinos pagaban un impuesto de capitación, asumían deberes estatales y rentas feudales de la tierra a los terratenientes en forma de mano de obra o renta, en especie o en efectivo. Dado que la economía era extensiva, los terratenientes vieron la posibilidad de aumentar los ingresos sólo aumentando el trabajo corvee o quitrent. A finales de siglo, el trabajo corvee comenzó a llegar a 5 o 6 días a la semana. A veces, los terratenientes generalmente establecían un servicio de siete días con la entrega de una ración de comida mensual (“mesyachina”). Pero esto ya condujo a la liquidación de la economía campesina y a la degradación del feudalismo a la esclavitud: el aumento de la renta no podía ser mayor que el ingreso que la tierra transferida al campesino podía proporcionar.
La esclavitud de los campesinos obstaculizó el desarrollo de la industria, porque Privado de mano de obra gratuita, el campesinado pobre no tenía los medios para comprar productos industriales. En otras palabras, la preservación y profundización de las relaciones entre siervos feudales no creó un mercado de ventas para la industria que, junto con la ausencia de un mercado libre fuerza laboral Fue un serio obstáculo para el desarrollo económico y provocó una crisis en el sistema de servidumbre feudal.
Posiciones de los estamentos durante el período de descomposición del sistema de servidumbre (primera mitad del siglo XIX)
Estructura de clase sociedad rusa comenzó a cambiar. Junto con las antiguas clases de señores feudales y campesinos, surgieron nuevas clases: la burguesía y el proletariado. Pero oficialmente toda la población estaba dividida en cuatro clases: nobleza, clero, campesinado y residentes urbanos.
Nobleza. La nobleza, como en el período anterior, era la clase económica y políticamente dominante. Los nobles poseían la mayor parte de la tierra y explotaban a los campesinos que vivían en estas tierras. Tenían el monopolio de la propiedad de los siervos. Formaron la base del aparato estatal y ocuparon todos los puestos de mando en él.
Durante el reinado de Alejandro I, la nobleza recibió nuevos derechos capitalistas: tener fábricas y fábricas en las ciudades, comerciar en pie de igualdad con los comerciantes.
Clero. El clero, como en el período anterior, se dividió en blancos y negros. Sin embargo, la situación jurídica finalmente se convirtió en una de servicio y cambió significativamente. Por un lado, los propios ministros de la iglesia recibieron privilegios aún mayores.
Por otro lado, la autocracia buscaba que el clero sólo sirviera directamente en la iglesia.
Es importante señalar que la autocracia buscó atraer a los eclesiásticos más devotos a su entorno social, que estaba dominado por la noble aristocracia. El clero premiado con órdenes adquirió derechos nobiliarios. El clero blanco recibió nobleza hereditaria y el clero negro la oportunidad de transferir propiedades por herencia junto con la orden.
Total para el período 1825-1845. Más de 10 mil representantes del clero recibieron derechos nobles.
Campesinos. Los campesinos dependientes del feudal constituían la mayor parte de la población; estaban divididos en terratenientes, posesiones estatales y campesinos específicos pertenecientes a la familia real.
La situación de los campesinos terratenientes era especialmente difícil. Los terratenientes disponían de los campesinos como propiedad propia.
El Estado tomó una serie de medidas para mejorar la situación de los campesinos terratenientes. El 20 de febrero de 1803 se adoptó un decreto sobre los cultivadores libres. Según este decreto, los terratenientes recibieron el derecho de liberar a sus campesinos por un rescate fijado por ellos.
En 1842 apareció un decreto sobre campesinos obligados. Los terratenientes podían proporcionar tierras a los campesinos para que las utilizaran, por lo que los campesinos debían asumir ciertos deberes.
Desde 1816, algunos de los campesinos estatales fueron trasladados a la posición de colonos militares. tuvieron que hacer agricultura y llevar servicio militar.
En 1837 se llevó a cabo una reforma de la gestión de los campesinos estatales. Para gestionarlos, se creó el Ministerio de Bienes del Estado. Se simplificaron los impuestos, se aumentaron ligeramente las asignaciones de los campesinos estatales y se regularon los órganos de autogobierno campesino.
El trabajo de los campesinos posesivos resultó improductivo, por lo que el uso de mano de obra contratada comenzó a aumentar en la industria. En 1840, a los propietarios de las fábricas se les permitió la libre posesión de los campesinos.
La situación de los campesinos apanage no ha cambiado en comparación con el período anterior.
Población urbana. Población urbana en la primera mitad del siglo XIX. se dividió en cinco grupos: ciudadanos honorarios, comerciantes, capataces de gremios, habitantes del pueblo, pequeños propietarios y trabajadores, es decir. trabajadores contratados.
Un grupo especial de ciudadanos eminentes, que incluía a grandes capitalistas que poseían un capital de más de 50 mil rublos. Los comerciantes mayoristas y los armadores fueron llamados comerciantes de primera clase desde 1807 y, desde 1832, ciudadanos honorarios. Los ciudadanos honorarios se dividieron en hereditarios y personales. El título de ciudadano honorario hereditario se otorgaba a la gran burguesía, hijos de nobles personales, sacerdotes y empleados, artistas, agrónomos, artistas de los teatros imperiales, etc. El título de ciudadano honorario personal se otorgaba a personas adoptadas por nobles hereditarios y ciudadanos honorarios, así como a graduados de escuelas técnicas, seminarios de profesores y artistas de teatros privados. Los ciudadanos honorarios disfrutaban de una serie de privilegios: estaban exentos de deberes personales, de castigos corporales, etc.
La clase mercantil se dividió en dos gremios: el primero incluía a comerciantes mayoristas y el segundo a minoristas. Como en el período anterior, los comerciantes conservaron sus privilegios. El grupo gremial estaba formado por artesanos adscritos a los gremios. Estaban divididos en maestros y aprendices. Los talleres tenían sus propios órganos de gobierno. La mayoría de la población urbana eran burgueses, una parte importante de los cuales trabajaba en fábricas y fábricas por contrato. Su estatus legal no ha cambiado.
En la primera mitad del siglo XIX. monarquía absoluta en Rusia alcanza su apogeo. El deseo de fortalecer el sistema de servidumbre feudal se ve favorecido por la sistematización de la legislación. A pesar de su naturaleza dominada por los siervos, el Código de Leyes del Imperio Ruso es un gran logro en materia legal. En las profundidades del sistema feudal está creciendo y fortaleciéndose una nueva fuerza: la burguesía.
Fincas en Rusia durante el período de desarrollo y establecimiento del capitalismo (segunda mitad del siglo XIX).
La crisis del sistema de servidumbre feudal en Rusia, agravada por la derrota en Guerra de Crimea, sólo podía superarse mediante la realización de reformas fundamentales, la principal de las cuales fue la abolición de la servidumbre. Esta reforma se llevó a cabo durante el reinado de Alejandro II. Después de muchos preparativos, el 19 de febrero de 1861, el zar firmó un manifiesto sobre la abolición de la servidumbre.
Campesinos. De acuerdo con las nuevas leyes, la servidumbre de los terratenientes sobre los campesinos fue abolida para siempre y los campesinos fueron declarados habitantes rurales libres con derechos civiles.
Los campesinos tenían que pagar un impuesto electoral, otros impuestos y tasas, se les reclutaba y podían ser sometidos a castigos corporales.
La tierra en la que trabajaban los campesinos pertenecía a los terratenientes, y hasta que los campesinos la compraran, se les llamaba temporalmente responsables y asumían diversos deberes a favor de los terratenientes.
Los campesinos de cada aldea que emergieron de la servidumbre se unieron en sociedades rurales. A efectos de administración y justicia, varias sociedades rurales formaron un volost. En las aldeas y volosts, a los campesinos se les concedió el autogobierno.
Nobleza. Habiendo perdido el trabajo gratuito de millones de campesinos, parte de la nobleza nunca pudo reconstruirse y quebró. Otra parte de la nobleza se embarcó en el camino del emprendimiento. A pesar de las reformas, la nobleza logró mantener su posición privilegiada. El poder político estaba en manos de la nobleza.
Emprendedores. La reforma campesina abrió el camino al desarrollo relaciones de mercado en el país. Una parte importante del espíritu empresarial estaba formada por comerciantes. Revolución industrial en Rusia a finales del siglo XIX. convirtió a los emprendedores en importantes fortaleza económica países.
Bajo la poderosa presión del mercado, los restos del feudalismo (clases, privilegios) están perdiendo gradualmente su significado anterior.
Trabajadores. Como resultado de la revolución industrial, se forma una clase trabajadora que comienza a defender sus intereses en la lucha contra los empresarios.
En la segunda mitad del siglo XIX. marcado por cambios significativos en el sistema social. La reforma de 1861, habiendo liberado a los campesinos, abrió el camino para el desarrollo del capitalismo en la ciudad. Rusia está dando un paso decisivo para transformar una monarquía feudal en una monarquía burguesa.
La situación de las fincas en Rusia en el siglo XX.
En Rusia a principios del siglo XX. El Código de Leyes del Imperio Ruso, que determinaba las disposiciones sobre los patrimonios, sigue en vigor.
La ley distinguía cuatro clases principales: nobleza, clero, población urbana y rural. Entre los habitantes de la ciudad se identificó un grupo de clase especial de ciudadanos honorarios.
La nobleza conservó la mayoría de los privilegios. Los cambios más significativos en sus derechos se produjeron como resultado de la reforma campesina de 1861.
La nobleza siguió siendo la clase dominante, la más unida, la más educada y la más acostumbrada al poder político 7 .
La primera revolución rusa impulsó una mayor unificación política de la nobleza. En 1906, en el Congreso de toda Rusia de Sociedades Nobles Autorizadas, se creó el organismo central de estas sociedades: el Consejo de la Nobleza Unida. Tuvo una influencia significativa en la política gubernamental.
El desarrollo del capitalismo en Rusia provocó un crecimiento significativo de la burguesía y un aumento de su influencia en la economía. Burguesía a principios del siglo XX. Representa la clase económicamente más poderosa de Rusia.
La burguesía rusa comenzó a surgir como una fuerza política única y consciente durante los años de la primera revolución de 1905-1907. Fue en este momento que ella creó su partidos politicos: Unión del 17 de Octubre, partido cadete.
A principios del siglo XX, los campesinos constituían aproximadamente el 80% de la población rusa. Y después de la abolición de la servidumbre, siguieron siendo una clase inferior y desigual.
Revolución 1905-1907 agitó a millones de campesinos. Año tras año aumentó el número de campesinos.
El movimiento revolucionario en el país y la lucha de los campesinos obligaron al gobierno zarista a abolir algunas regulaciones del sistema de servidumbre. En marzo de 1903 se abolió la responsabilidad mutua en la sociedad rural; en agosto de 1904 se abolieron los castigos corporales a los campesinos, aplicados por veredicto de los tribunales de volost. Bajo la influencia de la revolución del 3 de noviembre de 1905. Se publicó un manifiesto sobre la mejora del bienestar y el alivio de la situación de la población campesina. Manifiesto del 1 de enero de 1906, los pagos de rescate se redujeron a la mitad y, a partir del 1 de enero de 1907, su cobro cesó por completo.
Decreto del 9 de noviembre de 1906 sobre la complementación de determinadas disposiciones de la ley vigente sobre propiedad y gestión de la tierra de los campesinos, según el cual todo jefe de familia recibió el derecho a exigir la concesión de un terreno a propiedad privada.
El Banco Campesino, creado en el siglo XIX, jugó un papel importante en la reforma.
Reforma agraria 1906-1911 no afectó la propiedad de la tierra, no eliminó los órdenes precapitalistas, condujo a la ruina de las masas campesinas y agravó la crisis en el campo.
El desarrollo del capitalismo en Rusia condujo a la creación de un proletariado de clase trabajadora.
La clase obrera de Rusia era la fuerza social capaz de dirigir lucha revolucionaria las grandes masas contra el zarismo.
Conclusión
Las propiedades que surgieron en Kievan Rus no sufrieron cambios fundamentales a lo largo de muchos siglos. Por supuesto, cabe señalar que los monarcas intentaron cambiar la situación del país y de las clases en particular, dirigiendo sus políticas hacia la “europeización” (es decir, intentaron seguir los ejemplos de los países europeos en política, estructura social, etc. ), pero al mismo tiempo las transformaciones se dirigieron a una determinada clase, a un determinado círculo de público. Creo que estuvo mal porque... Desde mi punto de vista, los patrimonios son una cadena indivisible en la que si cambias la posición de un componente, necesitas cambiar la posición del otro, pero esto no sucedió. Éstas son las razones de las numerosas guerras y levantamientos que tuvieron lugar en Rusia a lo largo de sus mil años de existencia. La desaparición de la división de clases es una de las consecuencias de la revolución de 1917. Creo que la insatisfacción de la sociedad con la desigualdad condujo a la revolución. Por supuesto, hubo otras razones, pero ésta también influyó.
Actualmente en Rusia no existe ninguna división de la sociedad en clases o estamentos.
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4 Historia de Rusia desde la antigüedad hasta finales del siglo XVII. Bajo. ed. UN. Sájarov. C. 530
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La sociedad son las personas de un país y las relaciones entre ellos. ¿Por qué las personas se unen en la sociedad? ¿Qué desafíos enfrenta la sociedad?
La sociedad se divide en esferas: Política Economía Cultura En cada una de estas esferas existen grupos especiales de personas. En Rusia, estos grupos de personas se llamaban fincas.
Objetivos de las esferas de la sociedad vida publica Estado Orden y política seguridad Señores feudales Proporcionar beneficios materiales Población que paga impuestos (campesinos y habitantes) economía Explicación cultura el significado de la vida clero
Los boyardos incluían * príncipes de servicio (de entre los descendientes de los Rurikovich) * príncipes y nobles de la Horda tártara de Moldavia y Valaquia que cambiaron al servicio ruso * representantes de los antiguos boyardos de Moscú * boyardos de principados específicos y tierras anexadas a Moscú.
Responsabilidades del boyardo: llevado servicio público Derechos Propiedad de la tierra con campesinos (patrimonios) sobre la base de la propiedad privada. La propiedad se puede vender, legar o donar.
La nobleza se formó a partir de los sirvientes de las cortes principescas y boyardos: "Rangos" pobres en tierras de los nobles soberanos-terratenientes de la corte: ("hijos de los boyardos" y * "rangos de la Duma", "nobles de la ciudad") boyardos, okolnichi y nobles de la Duma; * Mayordomos, abogados y nobles de Moscú de “rango de Moscú”
Nobles: Responsabilidades: Prestación de servicios públicos Derechos: - propiedad vitalicia del patrimonio mientras pudieran realizar el servicio militar; - la herencia se heredaba si el hijo cumplía 15 años en el momento de la muerte de su padre y podía servir al Estado.
Personal de servicio según el instrumento (mediante reclutamiento) El estado los aceptó como contratados para tareas militares y de guardia: Arqueros de Moscú y de la ciudad Pushkars Herreros estatales Cosacos de la ciudad que viven en ciudades y zonas fronterizas
Código Catedralicio de 1649. Contenía un capítulo especial que consagraba todo cambios principales en el estado legal de la propiedad de la tierra local (por ejemplo: los propietarios de las propiedades pueden ser tanto boyardos como nobles)
El campesinado es la clase más numerosa. Palacio Propietarios Iglesia Chernososhnye (estado) (personalmente gratis)
Los principales deberes de los campesinos: Corvee quitrent (en efectivo y en especie), así como “tierra” y “impuesto doméstico” (presentar)
El Código Conciliar de 1649. El Capítulo 11 del Código Conciliar - "El Tribunal de Campesinos" - introdujo una búsqueda indefinida de campesinos fugitivos. Resultado: establecimiento de una servidumbre completa.
Gente de Posad (ciudad) Invitados (comerciantes) (en el siglo XVII, más de 30 personas): los empresarios más grandes, estaban cerca del zar, no pagaban impuestos y ocupaban posiciones financieras. tenía derecho a comprar propiedades para sus posesiones; Los miembros del salón y del centenar de paños (unas 400 personas) ocupaban un lugar en la jerarquía financiera, pero eran inferiores a los invitados en “honor”. Tenían autogobierno, sus asuntos comunes eran llevados a cabo por jefes y ancianos electos.
Responsabilidades de los comerciantes: pagar impuestos y derechos arancelarios al estado Derechos del espíritu empresarial - comercio, organización de fábricas
Pobladores negros La principal población contribuyente de la ciudad (pagaban impuestos y pagaban derechos). La población de la ciudad se dividió en: asentamientos blancos, asentamientos negros.
Resultados previstos:
Contribuir:
Profundizar el conocimiento de los estudiantes sobre el sistema de clases del estado ruso del siglo XVII;
Formar las bases de la identidad cívica rusa, un sentimiento de orgullo por la propia Patria, el pueblo ruso y la historia de Rusia;
Crear condiciones para:
Desarrollo papel social estudiante, desarrollo de motivos. actividades educacionales y la formación del significado personal del aprendizaje;
Estimular las actividades de proyectos (investigación) de los estudiantes;
Dominar las acciones lógicas de comparación, análisis, síntesis, generalización, clasificación, establecimiento de analogías y relaciones de causa y efecto, construcción de razonamientos, referencia a conceptos conocidos;
Organizar las actividades de los estudiantes para desarrollar:
Capacidad para establecer relaciones de causa y efecto, sacar conclusiones y conclusiones basadas en el análisis de hechos, fenómenos, eventos;
Habilidades para trabajar con diversas fuentes de información;
Capacidad para expresar su opinión y argumentar su punto de vista y valoración de los acontecimientos;
Contribuir a:
Uso activo de los medios del habla para resolver problemas comunicativos y cognitivos;
Demostrar voluntad de escuchar al interlocutor y entablar un diálogo; Voluntad de reconocer la posibilidad de la existencia de diferentes puntos de vista y el derecho de cada uno a tener el suyo propio.
Equipo: Presentación multimedia del autor de EOR “Estratos de clases de Rusia en el siglo XVII”; presentación del autor de los estudiantes "Clero"; proyector multimedia, computadora, folletos: mesa "Los principales estados de Rusia"; folletos – individuales tarea; folleto - documento "El sistema de clases de Rusia a través de los ojos de A. Olearius", folleto - prueba "Estados de Rusia en el siglo XVII".
durante las clases
etapa de lección
Actividades planificadas del profesor.
Actividades estudiantiles previstas
Actividades de aprendizaje universales formables
Motivación
El profesor lee el epígrafe.
La tarea es escuchar, determinar el tema de la lección.
Epígrafe.
Paz para los pobres y los ricos,
Dividido: cada uno tiene su propio círculo.
Y en él el poder pertenece a los aristócratas,
El trabajo y el servicio en él pertenecen a los sirvientes.
En él, las clases y castas determinarán nuestro estatus.
Y es en vano hablar de igualdad, los excéntricos hablan de ello.
La ley acaba de ser creada.
Para ellos mismos, gente con dinero.
Él debe protegerlos
Dándoles poder sobre los pobres.
Algunos en un carro, otros en un carruaje.
Con oro o pobre.
En Rusia todos los niños son amados,
Son iguales ante la historia. (M. Kuzin).
Escuchar, realizar la tarea formulada, participar en el diálogo, plantear hipótesis, formulartema lección - Estados de Rusia en el siglo XVII
UUD regulatorio
1. Determinar el objetivo, problema en las actividades educativas.
2. Presentar versiones.
3. Planificar actividades en una situación de aprendizaje.
4. Evaluar el grado y los métodos para lograr el objetivo en una situación de aprendizaje.
UUD cognitivo
1. Encuentre información confiable en diferentes fuentes(textos de libros de texto, diagramas).
2. Analizar (resaltar lo principal).
3. Definir conceptos.
4. Generalizar, sacar conclusiones.
5.Identificar causas y consecuencias.
6. Presentar información en diferentes formas(diagrama, tabla).
UUD comunicativa
1. Capacidad para trabajar en parejas.
2. Expresar su opinión, razonando la misma.
3. Crear textos orales y escritos.
4. Utilice medios verbales de acuerdo con la situación.comunicación
UUD personales:
disposición y capacidad para el autodesarrollo y la autoeducación basada en la motivación para el aprendizaje y el conocimiento;
disposición y capacidad para dialogar con otras personas y lograr un entendimiento mutuo;
maestro normas sociales, comportamiento, rol en el grupo;
desarrollar una actitud consciente y responsable ante las propias acciones;
Etapa de actualización de conocimientos y actividades de aprendizaje de prueba.
Proyección de la presentación “Estados de Rusia en el siglo XVII”.
Determinar conjuntamenteobjetivo trabajo: caracterizar el sistema de clases del estado ruso, determinar los derechos y responsabilidades de las clases principales, resumir el conocimiento completando la tabla
"Estados de Rusia en el siglo XVII"
La etapa de identificación de la ubicación y causa de la dificultad.
El profesor sugiere empezar a completar la tabla.
Surge una dificultad. (La clase se dividió en 5 grupos, cada uno de los cuales estudió solo 1 aspecto del tema y, por lo tanto, es imposible completar la tabla propuesta por falta de conocimientos)
Etapa de construcción de un proyecto para salir de un problema
Ofertas para formular opciones para resolver una situación problemática.
Participar en el diálogo, proponer y discutir diversosopciones para resolver el problema . Formule una decisión: complete la tabla durante la lección, escuchando los informes de cada grupo.
Etapa de implementación del proyecto terminado.
Escenario Trabajo independiente con autotest según estándar
La clase está previamente dividida en grupos:
Primer estado (boyardos, nobles).
Clero.
Población posada.
Cosacos.
Campesinos.
Cada grupo recibió tarea para presentar su clase:
Escena;
Presentación multimedia;
Mensaje
Basado en material de historia local.
5. Carta imaginaria
Cada grupo representa su propia clase. El resto completa la tabla "Estados de Rusia en el siglo XVII" y hace preguntas de interés durante las presentaciones.
Comprobación del cumplimiento de la tabla mediante autocomprobación con respecto al estándar.
Etapa de inclusión en el sistema de conocimientos y repetición.
Ofrece comparar las ideas sobre las clases formadas por los estudiantes durante la lección con las opiniones de un extranjero que vivió en Rusia en el siglo XVII.
Ofrece una autoevaluación de lo aprendido. Realiza trabajos de verificación (selección de declaraciones correctas)
Leer y analizar el documento.
“El sistema de clases de Rusia a través de los ojos de A. Olearius”
Al participar en el diálogo, responden a las preguntas: ¿Por qué A. Olearius consideraba esclavos a todos los rusos, independientemente de su estatus de clase? ¿Cómo se manifestó esto?
Verifican de forma independiente lo que han aprendido realizando trabajos de prueba y realizan autoevaluaciones según el estándar.
Etapa de reflexión de las actividades educativas en la lección.
El profesor hace preguntas de reflexión final.
¿Qué queríamos descubrir en la lección? ¿Qué encontramos? ¿Qué fue lo más difícil? ¿Qué te pareció más interesante? ¿A quién te gustaría agradecer por tu trabajo?
Participar en el diálogo y formular conclusiones.
Solicitud
Bienes
Compuesto
Servicio o deber
1.Señores feudales
Vótchinniki
Propietarios
2.Clero
Blanco
Negro
3. Población posada
Artesanos
Comerciantes
Sagitario
4.cosacos
5. Campesinado
Propiedad
Chernososhnye
Palacio
Trabajar con un documento
HISTORIA DE CLASE DE RUSIA A TRAVÉS DE LOS OJOS DE UN EXTRANJERO A. OLEARIUS.
Todos ellos [rusos] son esclavos y siervos. Así como todos los súbditos de alto y bajo rango son llamados y deben ser considerados "esclavos" reales, es decir, esclavos y siervos, de la misma manera, los nobles tienen sus propios esclavos y siervos, trabajadores y campesinos. Los príncipes y nobles también están obligados a mostrar su esclavitud e insignificancia ante el zar firmando cartas y peticiones. nombre diminutivo, por ejemplo, "Ivashka", y no "Iván" o "Petrushka, tu sirviente".
Los extranjeros al servicio del Gran Duque deben ser humillados del mismo modo. En aquellos casos en que los esclavos y siervos reciben la libertad como resultado de la muerte o la misericordia de sus amos, pronto se venden nuevamente. Como no tienen nada más para sustentar sus vidas, no valoran la libertad y no saben cómo utilizarla. Es cierto que los rusos, especialmente los de la gente común, en su esclavitud y bajo un pesado yugo, por amor a su gobernante, pueden soportar y sufrir mucho, pero si al mismo tiempo se excede la medida, entonces la El asunto termina en una rebelión peligrosa, y el peligro no se dirige tanto contra el jefe de Estado, sino contra las autoridades inferiores.
Trabajo de verificación sobre este tema:
"Las principales clases de la sociedad rusa en XVII V."
Seleccione las declaraciones correctas de la lista a continuación
Los señores feudales eran la clase dominante de la sociedad;
Se fortalecieron las posiciones de los boyardos y se debilitaron las posiciones de la nobleza;
El zar buscó fortalecer el derecho tanto de los boyardos como de los nobles a la tierra y a los campesinos;
La situación del grueso de la población empeoró;
Los campesinos se dividieron en dos categorías principales: terratenientes y agricultores negros;
Las posiciones dominantes en la vida de la ciudad las ocupaban ricos artesanos y comerciantes;
Los residentes de los asentamientos blancos tenían privilegios especiales y no asumían deberes a favor del estado;
En la producción a pequeña escala se empezó a utilizar mano de obra contratada;
El número de clérigos se redujo significativamente;
Los cosacos se convirtieron en la nueva clase de Rusia.
La población de asentamientos blancos incluyó (marque varias opciones de respuesta): 1. Señores feudales, 2. Iglesias, 3. Artesanos ricos, 4. Pequeños artesanos, 5. Sirvientes boyardos, 6. Siervos de nobles, 7. Arqueros, 8. Comerciantes ricos, 9. Pequeños comerciantes, 10. Siervos y siervos monásticos. .
La esclavización definitiva de los campesinos y el establecimiento de una búsqueda indefinida de fugitivos se produjo en: 1. 1653, 2. 1649, 3. 1648, 4. 1658
El localismo fue abolido: 1. Mikhail Fedorovich en 1625, 2. Alexei Mikhailovich en 1649, 3. Sofia Alekseevna en 1685, 4. Fedor Alekseevich en 1682.
Lista de diapositivas
Epígrafe.
Vídeo “Rusia del siglo XVII”.
Sujeto.
Pregunta problemática.
Mesa.
Estados de Rusia.
El primer poder son los señores feudales.
Duma de Boyardo.
Noble, boyardo.
Clero.
El segundo poder es el clero.
El tercer poder es la gente del pueblo.
Comerciante.
Artesano.
Sagitario.
Vídeo "cosacos".
El cuarto poder son los cosacos.
Más ruido.
Más ruido.
Cosacos.
Más ruido.
El quinto poder son los campesinos.
Campesinos.
Campesinos.
Todas las clases de Rusia.
Trabajos de verificación.
Análisis de la lección
1. Contenidos.
1) Variedad de fuentes para el contenido de las lecciones:
a) estudiantes;
segundo) libro de texto;
c) maestro;
d) literatura adicional (documento)
e) diccionarios;
f) GRT;
g) realidad circundante;
h) folletos.
2) La proporción de material nuevo y conocido en la lección:
a) prevalece lo nuevo;
3) Nivel de dificultad del contenido:
a) alto, pero superable;
2. El proceso de aprendizaje.
1) Formularios para proporcionar una tarea de aprendizaje:
a) imagen visual: dibujo, mapa, plano, tabla, diagrama, diagrama, dibujo;
b) escuchar;
c) lectura.
2) Naturaleza de las tareas de aprendizaje:
a) planteamiento del problema;
b) encontrar conexiones entre hechos (fenómenos): entre nuevos y ya estudiados; entre los estudiados;
c) consideración de hechos individuales (fenómenos);
d) variación en la resolución del problema;
e) organización de actividades: etapa de información y evaluación; autocontrol; identificar las causas de las dificultades.
3.La naturaleza de la relación.
1) estudiante-estudiante, maestro - estudiante
2) El profesor “junto con la clase”.
3) Los niños se sienten: tranquilos y confiados.
4.Formas organizativas.
1) Individuo.
2) Grupo.
3) Frente
Introspección
Durante la lección, se formuló el siguiente objetivo:caracterizar el sistema de clases del estado ruso, determinar los derechos y responsabilidades de las clases principales. Y se establecieron las tareas:
Contribuir a profundizar el conocimiento de los estudiantes sobre las principales clases de Rusia en el siglo XVII;
Desarrollar la capacidad de establecer relaciones de causa y efecto, sacar conclusiones y conclusiones a partir del análisis de hechos, fenómenos, eventos.
Desarrollar habilidades para trabajar con mapas, fuentes primarias, documentos;
Contribuir a la formación de las bases de la identidad cívica rusa, el sentimiento de orgullo por la propia Patria, el pueblo ruso y la historia de Rusia;
Estimular el uso activo de los medios del habla para resolver problemas comunicativos y cognitivos;
Crear condiciones para dominar el papel social del estudiante, desarrollar motivos para las actividades de aprendizaje y formar el significado personal del aprendizaje;
Promover el dominio de las acciones lógicas de comparación, análisis, síntesis, generalización, clasificación según características genéricas, establecimiento de analogías y relaciones de causa y efecto, construcción de razonamientos, referencia a conceptos conocidos;
Crear condiciones para estimular las actividades de proyectos (investigación) de los estudiantes;
Al establecer las metas y objetivos de la lección, se tuvieron en cuenta los requisitos del programa, el contenido del material y el nivel de conocimientos y habilidades de los estudiantes.
La estructura de la lección corresponde a su propósito y tipo. La distribución del tiempo según las etapas de la lección es adecuada. El equipamiento de oficina se utiliza de forma racional. El ritmo de la lección es óptimo. La relación entre las etapas de la lección está asegurada.
El volumen de material propuesto para que los estudiantes lo asimilen es óptimo. Científico y accesible información educacional asegurado.
Durante la lección se utilizó tecnología de proyectos, un método de presentación de material basado en problemas, enfoques basados en actividades y orientados a los estudiantes. Las tareas realizadas por los estudiantes en la lección fueron de naturaleza creativa y productiva.
El nivel de actividad y eficiencia de los estudiantes en las diferentes etapas de la lección fue bastante alto.
El objetivo de la lección se ha logrado por completo. Clima psicológico la lección es favorable.
Tarea 1. Encuentre material en el libro de texto y fuentes adicionales y preséntelo en forma de la tabla propuesta o su propia.
Tarea 2. Utilice el texto del libro de texto y materiales adicionales, complete la tabla "Los principales entretenimientos de varias clases en el siglo XVII".
Tarea 3. Encontrar material adicional y complete la tabla “Qué novedades aparecieron en la vida y las costumbres cotidianas en el siglo XVII”.
Tarea 4. ¿Quién está representado en el cuadro de V.I Surikov "Visita a la princesa"? convento. ¿siglo 17? ¿Cuándo tiene lugar la acción representada? ¿Puedes sugerir antes o después? cisma de la iglesia¿Se lleva a cabo?
La obra de Surikov "La visita de la princesa al convento" habla de destinos trágicos hijas reales. Las princesas rusas estaban cautivas de las torres y pasaban la vida entre niñeras, petardos y sirvientes. Las niñas no tenían derecho a casarse con nadie por debajo de la familia real. Las princesas rusas sólo podían convertirse en esposas de Cristo. Entregaron toda su rica dote al monasterio elegido, por lo que los monasterios protegieron a las hijas reales como una cometa cuidando a su presa. Este es exactamente el tipo de princesa que interpretó Surikov.
El hecho tiene lugar bastante antes de la escisión de la iglesia; parece que la princesa fue bautizada con dos dedos.
Tarea 5. Compara las imágenes de un noble y un boyardo en el libro de texto. Redactar un relato oral, prestando atención a las similitudes y diferencias en la apariencia de los personajes.
Se junta la ropa de un noble y un boyardo: un vestido largo, un bastón, joyas, un sombrero, un cinturón, botas. Pero el boyardo viste más ricamente, también lleva una capa adicional con aberturas y un bastón más largo. Al mismo tiempo, la ropa de un noble es más práctica. Una característica común de su apariencia también se puede llamar barba.