Servicio de Navidad. ¿A qué hora son los servicios de la mañana, la tarde, el sábado, el domingo y la noche en la iglesia de lunes a viernes y festivos, Navidad, Epifanía, Candelaria, Anunciación, Domingo de Ramos, Pascua, Radonitsa, Tr.
La Natividad de Cristo en la Iglesia Ortodoxa Rusa siempre se celebra el 7 de enero según el nuevo estilo. La historia y el significado de la festividad, la tradición del culto nocturno, la iconografía y el troparion de la festividad.
7 de enero de 2018. La Navidad es una de las principales. vacaciones cristianas. El evento está precedido por el que finaliza en Nochebuena.
La festividad de la Natividad de Cristo comenzó a celebrarse bastante tarde, recién en el siglo III. Esto sucedió porque en Judea no era costumbre celebrar especialmente el cumpleaños de una persona; solo se honraban especialmente los eventos que glorificaban a Dios. Por eso originalmente la Navidad y el Bautismo del Salvador se celebraban el mismo día. Y sólo con el desarrollo del gnosticismo surgió la necesidad de concretar el acontecimiento mismo del Nacimiento del Salvador de la Santísima Virgen.
Aún hoy se puede contemplar el lugar donde, según la leyenda, nació Cristo. Sobre la cueva de la Natividad se construyó una basílica, donde, cerca del muro oriental de la cripta, en un pequeño nicho semicircular, se marcó el lugar donde nació Cristo con una estrella de catorce rayos.
Durante mucho tiempo hubo profecías sobre la llegada al mundo de la Misión, el Salvador del mundo, que luego quedaron escritas en los textos bíblicos.
Fue en cumplimiento de las profecías que los sabios siguieron la estrella, calculando con precisión el momento de su aparición en el cielo. Trajeron oro, incienso y mirra al Rey nacido. Algunas personas, como los Magos, llegan a Cristo mediante la razón.
La Natividad de Cristo: características del servicio, historia e ícono de la festividad
Y los simples pastores tuvieron una inspiración: se les apareció un ángel y les ordenó que fueran a cierto lugar. Fue allí, en la cueva donde se guardaba el ganado, en el pesebre donde se alimentaban los corderos, donde los recibió el recién nacido Rey de los judíos. Y ahora muchas personas vienen a Cristo, habiendo encontrado fe en sus corazones.
Este evento llegó a ser tan significativo que comenzaron a contar los años desde el momento del nacimiento del Salvador. Así, siempre podremos saber hace cuántos años nació Cristo. Nació hace exactamente tantos años como el año que está en el calendario.
La Navidad es una de las pocas fiestas cuyos servicios suelen celebrarse por la noche. Esto no es necesario, por lo que es necesario averiguar con anticipación en qué iglesia se celebrará el servicio nocturno y dónde se llevará a cabo el servicio matutino.
La Natividad de Cristo: características del servicio, historia e ícono de la festividad
Si tiene la intención de asistir a un servicio nocturno y recibir la comunión, también debe informarse sobre la hora en que se realizará la confesión en la iglesia. Se debe prestar especial atención a la hora de la última comida. Debería ser a más tardar entre las 19 y las 20 horas, aunque muchos no comen ni siquiera después de una sola comida de Nochebuena.
Rozhdestvenskaya servicio nocturno bastante tiempo, ya que en él se leen profecías sobre el nacimiento del Mesías, en los maitines se interpreta el canon “Cristo ha nacido...” y en la liturgia se cantan antífonas festivas. La duración del servicio depende de varios factores, los cuales son determinados por el rector de cada iglesia, por lo que es mejor consultar con anticipación el horario de los servicios de Nochebuena y Nochebuena.
La Natividad de Cristo: características del servicio, historia e ícono de la festividad
El icono canónico de la Natividad de Cristo representa todo el evento de la festividad. En él se pueden ver a los Reyes Magos con regalos caminando detrás de la estrella, pastores, ángeles alabando al Señor y, por supuesto, a la Estrella. Ciertamente, lugar central en los iconos está dedicado a la Sagrada Familia: la Virgen María, el Justo José y el propio Niño de Dios.
El Troparion de la Natividad de Cristo se realiza en 1 tono.
El Kontakion de la Natividad de Cristo se realiza en el tercer tono. Este es un canto de alabanza donde se puede escuchar una descripción de todo el evento de la festividad.
El Kontakion de la Natividad de Dmitry Bortnyansky se representa a menudo en las iglesias.
La Vigilia Nocturna para la Fiesta de la Natividad de Cristo consiste en Gran completa con litio, maitines Y 1ª hora. Antes de comenzar, se oye una explosión y un repique de campana.
Gran completa consta de 3 partes. Cada parte comienza con una lectura. Ven, adoremos y termina con una oración especial.
Las Grandes Completas se realizan de la siguiente manera. El sacerdote y el diácono, vestidos con sus vestiduras, comienzan el proceso, como en todas las fiestas del Señor. Se abren las puertas reales y el diácono, entregando al sacerdote un incensario y con una vela en la mano, sale a la soleá. Después de la exclamación del sacerdote: “Bendito sea nuestro Dios…”, el lector lee el comienzo habitual. y otra secuencia de Grandes Completas. En este momento, el sacerdote, junto con el diácono, realiza el incienso completo del templo, como al comienzo de la vigilia nocturna. Al finalizar la censura se cierran las puertas reales.
Primera parte de las Grandes Completas similar a esa parte de maitines en la que primero se leen los seis salmos y luego se cantan dios señor con tropariones y kathismas con sedales y letanías. Esta similitud indica que las Grandes Completas surgieron sobre la base de los Seis Salmos y posteriormente se expandieron a una composición tripartita.
Después del comienzo habitual, se leen seis salmos: el 4, 6, 12, y luego el 24, 30 y 90.
el coro canta Dios esta con nosotros.
El lector lee otros versículos (hasta el versículo 20: Padre del próximo siglo).
El coro canta cada verso: Como Dios está con nosotros y tras el verso final concluye cantando: Dios esta con nosotros.
Lector: El dia ha pasado, Yo creo. Entonces - Santa Señora Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores., Oren todos los poderes celestiales de los santos Ángeles y Arcángeles. etc.
En lugar de troparia: Ilumina mis ojos, oh Cristo Dios y el coro canta otros (las puertas reales se abren durante el canto del troparion).
Lector: señor ten piedad (40), el mas honesto y la oración final de St. Basilio el Grande: Señor, Señor.
La primera parte va acompañada de un breve La segunda parte completas, que en su contenido es arrepentido.
Lector: Ven, adoremos, salmos: 50, 101 y oración a manasés, Trisagion según Nuestro Padre. En lugar de troparia: Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros y otros son cantados por el coro (las puertas reales se abren durante el canto del kontakion).
Lector: señor ten piedad (40), el mas honesto y oración final: Dios Soberano, Padre Todopoderoso.
la tercera parte Consiste en glorificaciones y alabanza a Dios y a los santos santos de Dios. Es similar a esa parte de Maitines durante la cual se canta el canon.
Lector: Ven, adoremos, Salmos 69 y 142, y se lee la doxología diaria. Luego hay una salida a la Litiya mientras se canta (aquí se omite el final habitual de las Grandes Completas). Después de la litiya - vacaciones. Por Ahora déjalo ir- (tres veces), bendición de los panes y Salmo 33.
Maitines.
Después de los Seis Salmos, en dios señor- (tres veces), luego - kathismas y.
Según polieleos - aumento: Te magnificamos, Cristo vivificante, por nosotros, ahora nacidos en la carne de la Santísima y Purísima Virgen María.
Grado -1 antífona a 4 voces.
Prokeimenon, cap. 4: Y desde el vientre delante de la estrella te di a luz, el Señor jura y no se arrepentirá. Poema: R eche el Señor es mi Señor: siéntate a mi diestra; hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
Según el Salmo 50 en cambio Con oraciones canta: Gloria: Cada día de alegría se cumple: Cristo nació de la Virgen. Y ahora- lo mismo, pero el final: Cristo nació en Belén. Ten piedad de mí, Dios y stichera: ¡Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra! Belén recibirá hoy a Aquel que está siempre sentado con el Padre.
Se canta la Gran Doxología, según el Trisagion -.
Al final de los maitines hay una fiesta festiva. Quien nació en el foso y reclinado en el pesebre, para nuestra salvación, Cristo, nuestro Dios Verdadero, por las oraciones de Su Purísima Madre y de todos los santos, tendrá misericordia y nos salvará, porque Él es Bueno y Amante de la Humanidad. .
Liturgia Calle. Basilio el Grande.
Verso de entrada para las vacaciones: Desde el vientre antes de que Lucifer te diera a luz, el Señor jura y no se arrepiente: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec..
En lugar del Trisagion se canta” Elitsy fue bautizada en Cristo»
La Navidad es una fiesta especial. Y el servicio de este día es especial. O mejor dicho, de noche... Después de todo, en muchas de nuestras iglesias la Liturgia (y a veces las Grandes Completas y Maitines) se sirve precisamente de noche.
Cómo no tener miedo de las dificultades de una verdadera "vigilia de toda la noche" y sentir la alegría de las vacaciones en un largo servicio navideño: el abad del Monasterio de San Juan de la Trinidad de Kiev, el obispo Iona Cherepanov, habló sobre esto durante la revista “Nachalo”.
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¿De dónde viene la expresión “no comer hasta la primera estrella” y a quién no se aplica esta regla? ¿Cuántas horas antes de la Comunión se puede comer? Si todos los días previos a Navidad son de ayuno, ¿cuándo deberías dedicar tiempo a preparar platos para la mesa festiva?
Lea el material para obtener respuestas a estas y muchas otras preguntas.
Parte I.
¿Por qué la gente ora durante tanto tiempo? o ¿De dónde viene la tradición de los servicios nocturnos?
La historia de los servicios prolongados se remonta a la época apostólica. El apóstol Pablo escribió: “Estad siempre alegres, orad sin cesar, dad gracias en todo”. El libro de los Hechos de los Apóstoles dice que todos los creyentes estaban juntos, día tras día se reunían en el templo y alababan a Dios (Hechos 2:44). De aquí, en particular, aprendemos que los servicios prolongados eran algo común en la vida de los primeros cristianos.
La comunidad cristiana de los tiempos apostólicos vivía preparada para el martirio de Cristo, en anticipación de su inminente segunda venida. Los apóstoles vivieron de acuerdo con esta expectativa y se comportaron en consecuencia, ardiendo de fe. Y esta fe ardiente, el amor a Cristo, se expresó en oraciones muy largas.
De hecho, oraron toda la noche. Después de todo, sabemos que las primeras comunidades cristianas fueron perseguidas por las entonces autoridades paganas y se vieron obligadas a orar por la noche para poder dedicarse a sus asuntos normales durante el día sin llamar la atención.
En memoria de esto, la Iglesia siempre ha mantenido la tradición de servicios largos, incluidos los nocturnos. Por cierto, una vez los servicios en los monasterios y las iglesias parroquiales se realizaban de acuerdo con el mismo rito: prácticamente no había diferencia entre los typikons parroquiales y monásticos (excepto que se insertaban enseñanzas adicionales especiales en los servicios del monasterio, que ahora se omiten). casi en todas partes en los monasterios).
Durante el siglo XX ateo, las tradiciones de servicios prolongados en los países del espacio postsoviético prácticamente se perdieron. Y viendo el ejemplo de Athos, nos quedamos perplejos: ¿por qué servir durante tanto tiempo un servicio que se puede completar tres veces más rápido?
En cuanto a la tradición de Svyatogorsk, me gustaría señalar que, en primer lugar, servicios tan largos no se realizan constantemente, sino en días festivos especiales. Y en segundo lugar, esta es una de las maravillosas oportunidades para que llevemos nuestro “fruto de los labios” a Dios. Después de todo, ¿quién de nosotros puede decir que tiene tales virtudes que está dispuesto a presentarlas ante el Trono de Dios ahora mismo? Quien se critica a sí mismo y se confiesa conscientemente sabe que sus obras, en rigor, son deplorables y no puede traer nada a los pies de Cristo. Y al menos cada uno de nosotros es plenamente capaz de producir “el fruto de los labios” que glorifica el nombre del Señor. Al menos de alguna manera podemos alabar al Señor.
Y estos largos servicios, sobre todo en días festivos, están dedicados precisamente a servir de alguna manera a nuestro Señor.
Si hablamos del servicio navideño, entonces este, si se quiere, es uno de esos regalos que podemos llevar al pesebre del Salvador nacido. Sí, el regalo más importante para Dios es el cumplimiento de Sus mandamientos de amor a Él y al prójimo. Pero aún así, se preparan varios obsequios para el cumpleaños, y uno de ellos puede ser una larga oración en el servicio.
La cuestión, probablemente, es también cómo hacer correctamente este regalo, para que sea agradable a Dios y útil para nosotros...
- ¿Se siente cansado durante los servicios nocturnos largos?
Lo que hay que luchar en estos servicios es el sueño.
No hace mucho oré en el Monte Athos en el monasterio de Dokhiar durante un servicio en la Fiesta de los Arcángeles. El servicio con breves pausas tiene una duración de 21 horas, o 18 horas de tiempo puro: comienza a las 16.00 horas del día anterior, por la tarde hay una pausa de 1 hora y luego continúa toda la noche hasta las 5 de la mañana. Luego 2 horas de descanso, y a las 7 de la mañana comienza la Liturgia, que finaliza a la 1 de la tarde.
El año pasado, en la fiesta patronal de Dochiara, me pasaron más o menos vísperas y maitines, y durante la liturgia el sueño me venció con terrible fuerza. Tan pronto como cerré los ojos, inmediatamente me quedé dormido de pie, y tan profundamente que incluso comencé a soñar. Creo que mucha gente está familiarizada con este estado de extrema necesidad de descanso... Pero después de Querubines, el Señor dio fuerzas y luego el servicio transcurrió con normalidad.
Este año gracias a Dios fue más fácil.
Lo que fue especialmente impresionante esta vez fue que no sentí ningún cansancio físico, por la gracia de Dios. Si no quisiera dormir, podría haber estado en este servicio las 24 horas. ¿Por qué? Porque todos los que oraban estaban inspirados por un impulso común hacia el Señor, tanto los monjes como los peregrinos laicos.
Y este es el sentimiento principal que se experimenta en tales servicios: hemos venido a glorificar a Dios y a Sus Arcángeles, estamos decididos a orar y alabar al Señor durante mucho tiempo. No tenemos prisa y, por tanto, no nos apresuraremos.
Este Estado general los que llegaban al templo eran claramente visibles durante todo el servicio. Todo fue muy pausado, todo fue con mucho cuidado, muy detallado, muy solemne y, lo más importante, con mucha oración. Es decir, la gente sabía a qué venía.
¿Por qué no se siente esa unanimidad en la oración durante los servicios parroquiales? Debido a los presentes en la iglesia, hay muy pocos que realmente entienden por qué él está, de hecho, en la iglesia. Desafortunadamente, son una minoría las personas que reflexionan sobre las palabras de los textos litúrgicos y comprenden seriamente el curso del servicio religioso. Y la mayor parte son los que vinieron por tradición, o porque así se supone, o quieren celebrar la festividad en la iglesia, pero aún no conocen las palabras del salmo: canten a Dios sabiamente. Y estas personas, tan pronto como comenzó el servicio, ya se mueven de un pie a otro, pensando que pronto terminará, por qué cantan algo incomprensible, qué pasará después, etc. Es decir, la persona desconoce por completo el curso del servicio y no comprende el significado de las acciones que realiza.
Y quienes vienen a Athos tienen una idea de lo que les espera allí. Y en servicios tan largos, realmente rezan con mucho entusiasmo. Entonces, según la tradición, durante las vacaciones, los hermanos del monasterio cantan en el coro izquierdo y los invitados cantan en el derecho. Por lo general, se trata de monjes de otros monasterios y laicos que conocen los cantos bizantinos. ¡Y deberías haber visto con qué entusiasmo cantaban! Tan sublime y solemne que... si lo ves una vez, todas las preguntas sobre la necesidad o la inutilidad de los servicios prolongados desaparecerán. ¡Es un gran gozo glorificar a Dios!
En la vida mundana ordinaria, si las personas se aman, entonces quieren estar cerca el mayor tiempo posible: no pueden dejar de hablar ni comunicarse. Y así, cuando una persona está inspirada por el amor de Dios, ni siquiera 21 horas de oración le bastan. Quiere y anhela comunicación con Dios las 24 horas...
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Lea también sobre el tema:
- Natividad. Cuento- Pravoslavie.Ru
- Navidad: ¿por qué no la celebramos como el resto de personas?- Nikolay Deev
- La Natividad de Cristo en el Evangelio y en la historia. ¿La historia del evangelio contradice los datos históricos?- Diácono Vladimir Vasilik
- Textos litúrgicos para el canto folclórico general: Víspera de la Natividad, Natividad de Cristo.- Jardín aburrido
- Esperando la Navidad...- Metropolitano Veniamin Fedchenkov
- Natividad de Cristo: iconografía, iconos, pinturas.- Nadezhda Nefedova
- - 10 consejos del obispo Jonás Cherepanov
Sermones:
- En la santa Navidad- San Juan Crisóstomo
- "Homilía por la Santísima Natividad de Cristo"- San Basilio el Grande
- "La primera palabra para Navidad"- San León Magno
- "La segunda palabra para Navidad"- San León Magno
- "La tercera palabra para Navidad"- San León Magno
- "La cuarta palabra para Navidad"- San León Magno
- "La quinta palabra para Navidad"- San León Magno
- "La sexta palabra para Navidad"- San León Magno
- "La séptima palabra para Navidad"- San León Magno
- "Palabra octava para la Natividad del Señor"- San León Magno
- "La novena palabra para Navidad"- San León Magno
- "Palabra décima para Navidad"- San León Magno
- Reflexiones para Navidad- San Teófano el Recluso
- ¿Dónde está la paz en la tierra proclamada por los Ángeles?(sermón de Navidad) - el justo juan Kronstadt
- Regalos de Navidad- Diácono Andréi Kuraev
- Nochebuena y Natividad de Cristo
Cocina navideña:
- Tradición griega "Christopsomo" ("pan de Cristo")- Anastasia Feluka, Irina Potokina
- Cocina navideña. Recetas para la mesa navideña- Pravoslavie.Ru
- Nueve recetas festivas para la mesa navideña- Pravoslavie.Ru
Tiempo de Navidad:
- - Olga Cherevkova
- ¿Cómo pasar la Navidad?- Arcipreste Alejandro Ilyashenko
- Villancicos: lo que cantan en Navidad. La historia de los villancicos y ¿es paganismo?- Daniil Krapchunov
- Conversaciones en época navideña- Reverendo Barsanuphius de Optina
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Parte II.
Entonces, ¿cómo puedes prepararte para un servicio a largo plazo y pasar tu tiempo en la iglesia dignamente?
1. Si es posible, asista a todos los servicios festivos establecidos por ley.
Quiero enfatizar que definitivamente debes estar en la vigilia festiva que dura toda la noche. Durante este servicio, de hecho, es glorificado Cristo, nacido en Belén. La liturgia es un servicio que se mantiene prácticamente sin cambios debido a los días festivos. Los principales textos litúrgicos, los principales cantos, que explican el evento recordado en este día y nos preparan para celebrar adecuadamente la festividad, se cantan y leen en la iglesia durante las vísperas y maitines.
Servicio navideño en el monasterio de Ionin
También hay que decir que el servicio navideño comienza un día antes, en Nochebuena. En la mañana del 6 de enero se celebran las Vísperas de Navidad en las iglesias. Suena extraño: vísperas por la mañana, pero es una desviación necesaria de las reglas de la Iglesia. Anteriormente, las Vísperas comenzaban por la tarde y continuaban con la Liturgia de Basilio el Grande, en la que se recibía la comunión. Todo el día 6 de enero, antes de este servicio, hubo un ayuno particularmente estricto, la gente no comía nada mientras se preparaba para comulgar. Después del almuerzo comenzaron las Vísperas y al anochecer se recibió la comunión. Y poco después llegaron los solemnes maitines navideños, que comenzaron a servirse la noche del 7 de enero.
Pero ahora que nos hemos vuelto más frágiles y débiles, las Vísperas solemnes se celebran el día 6 por la mañana y terminan con la Liturgia de Basilio el Grande.
Por lo tanto, aquellos que quieran celebrar correctamente la Natividad de Cristo, según la carta, siguiendo el ejemplo de nuestros antepasados, los cristianos antiguos, los santos, deben estar, si el trabajo lo permite, en vísperas de Navidad, el 6 de enero, en el servicio de la mañana. . El mismo día de Navidad conviene acudir a las Grandes Completas y Maitines y, naturalmente, a la Divina Liturgia.
2. Cuando se prepare para ir a la liturgia nocturna, preocúpese de antemano por no querer dormir tanto.
En los monasterios de Athonita, en particular en Dokhiar, el abad del monasterio de Dokhiar, Archimandrita Gregory, siempre dice que es mejor cerrar los ojos por un rato en el templo, si tienes mucho sueño, que retirarte a tu celda para descansar, abandonando así el Servicio Divino.
¿Sabes que en los templos de la Montaña Sagrada hay lugares especiales? sillas de madera con reposabrazos: stasidia, en los que puede sentarse o pararse, reclinando el asiento y apoyándose en asas especiales. También hay que decir que en el Monte Athos, en todos los monasterios, los hermanos de pleno derecho están necesariamente presentes en todos los servicios diarios. La ausencia del servicio es una desviación bastante grave de las reglas. Por lo tanto, puedes abandonar el templo durante el servicio solo como último recurso.
En nuestra realidad no se puede dormir en una iglesia, pero no es necesario. En el Monte Athos, todos los servicios comienzan por la noche, a las 2, 3 o 4 en punto. Y en nuestras iglesias los servicios no son diarios, las liturgias nocturnas son generalmente raras. Por lo tanto, para salir a orar por la noche, puedes prepararte de manera cotidiana y completamente normal.
Por ejemplo, asegúrese de dormir la noche anterior al servicio. Mientras el ayuno eucarístico lo permita, tomar café. Dado que el Señor nos ha dado frutos que nos vigorizan, debemos usarlos.
Pero si el sueño empieza a invadirte durante el servicio nocturno, creo que sería mejor salir y dar varias vueltas alrededor del templo con la Oración de Jesús. Esta corta caminata definitivamente te refrescará y te dará fuerzas para seguir prestando atención.
3. Ayuna correctamente. “Hasta la primera estrella” significa no pasar hambre, sino asistir al servicio
¿De dónde viene la costumbre de no comer alimentos en Nochebuena, el 6 de enero, “hasta la primera estrella”? Como ya dije, antes de que comenzaran las Vísperas de Navidad por la tarde, pasó a la Liturgia de San Basilio el Grande, que terminó cuando las estrellas aparecieron en el cielo. Después de la liturgia, las reglas permitían comer. Es decir, “hasta la primera estrella” significaba, de hecho, hasta el final de la Liturgia.
Pero con el tiempo, cuando el círculo litúrgico se aisló de la vida de los cristianos, cuando la gente comenzó a tratar los servicios divinos de manera bastante superficial, esto se convirtió en una especie de costumbre completamente divorciada de la práctica y la realidad. La gente no va al servicio ni comulga el 6 de enero, pero al mismo tiempo pasa hambre.
Cuando la gente me pregunta cómo ayunar en Nochebuena, suelo decir lo siguiente: si asististe a las Vísperas de Navidad y a la Liturgia de San Basilio el Grande por la mañana, entonces tienes la bendición de comer, como lo exigen las reglas, después del final de la Liturgia. Es decir, durante el día.
Pero si decides dedicar este día a limpiar el local, preparar 12 platos, etc., entonces, por favor, come después de la “primera estrella”. Ya que no realizaste la hazaña de la oración, al menos haz la hazaña del ayuno.
En cuanto a cómo ayunar antes de la Comunión, si es en un servicio nocturno, entonces según la práctica existente, el ayuno litúrgico (es decir, la abstinencia total de comida y agua) en este caso es de 6 horas. Pero esto no está formulado directamente en ninguna parte y no hay instrucciones claras en la carta sobre cuántas horas antes de la comunión no se puede comer.
En un domingo normal, cuando una persona se prepara para la Comunión, es costumbre no comer después de la medianoche. Pero si vas a recibir la comunión en el servicio nocturno de Navidad, entonces sería correcto no comer nada después de las 21.00 horas.
En cualquier caso, es mejor discutir este tema con su confesor.
4. Infórmese y acuerde con antelación la fecha y hora de la confesión. Para no pasar todo el servicio festivo haciendo cola
La cuestión de la confesión en el servicio navideño es puramente individual, porque cada iglesia tiene sus propias costumbres y tradiciones. Es fácil hablar de confesión en los monasterios o en aquellas iglesias donde hay un gran número de sacerdotes en servicio. Pero si solo hay un sacerdote que sirve en la iglesia, y hay una mayoría de ellos, entonces es mejor, por supuesto, acordar con el sacerdote de antemano cuándo le convendrá confesarse. Es mejor confesarse en vísperas del servicio de Navidad, para que durante el servicio no pienses en si tendrás o no tiempo para confesarte, sino en cómo afrontar verdaderamente dignamente la venida de Cristo Salvador al mundo.
5. No intercambies adoración y oración por 12 platos de Cuaresma. Esta no es una tradición evangélica o litúrgica.
A menudo me preguntan cómo conciliar la asistencia a los servicios en Nochebuena y el día de Navidad con la tradición de la fiesta de Nochebuena, cuando se preparan especialmente 12 platos de Cuaresma. Diré de inmediato que la tradición de los “12 Strava” me resulta algo misteriosa. La Nochebuena, como la Nochebuena, es un día de ayuno y, además, un día ayuno estricto. Según la normativa, en este día se permiten alimentos hervidos sin aceite ni vino. Cómo se pueden cocinar 12 platos diferentes sin carne y sin utilizar aceite es un misterio para mí.
En mi opinión, "12 Strava" es costumbre popular, que no tiene nada en común ni con el Evangelio, ni con la carta litúrgica, ni con la tradición litúrgica Iglesia Ortodoxa. Desafortunadamente, en los medios en vísperas de Navidad. grandes cantidades Aparecen materiales en los que la atención se concentra en algunas tradiciones dudosas antes y después de Navidad, comer ciertos platos, adivinación, festividades, villancicos, etc., toda esa cáscara que a menudo está muy lejos del verdadero significado de la gran fiesta. de la venida de nuestro Redentor al mundo.
Siempre me duele mucho la profanación de las fiestas, cuando su significado y trascendencia se reducen a ciertos rituales que se han desarrollado en una zona u otra. Se oye decir que cosas como las tradiciones son necesarias para las personas que todavía no son particularmente feligreses, para poder interesarlas de alguna manera. Pero ya sabes, en el cristianismo todavía mejor para la gente dé inmediatamente comida de buena calidad, no comida rápida. Aún así, es mejor para una persona reconocer el cristianismo inmediatamente a partir del Evangelio, desde la posición patrística ortodoxa tradicional, que a partir de algunos "cómics", incluso aquellos santificados por las costumbres populares.
En mi opinión, muchos rituales populares, asociados con tal o cual festividad, estos son cómics sobre el tema de la ortodoxia. Prácticamente no tienen nada que ver con el significado de la festividad o el evento del evangelio.
6. No conviertas la Navidad en una fiesta gastronómica. Este día es, ante todo, alegría espiritual. Y no es bueno para la salud romper el ayuno con un gran banquete.
Una vez más, se trata de prioridades. Si para alguien la prioridad es sentarse a una mesa rica, entonces todo el día antes de la festividad, incluso cuando ya se celebran las vísperas festivas, la persona está ocupada preparando diversas carnes, ensaladas Olivier y otros platos suntuosos.
Si una persona es una prioridad para encontrarse con el Cristo nacido, entonces, en primer lugar, va a adorar y en su tiempo libre prepara aquello para lo que tiene tiempo.
En general, resulta extraño que se considere obligatorio el día de la festividad sentarse y consumir una variedad de platos abundantes. esto no es ninguno punto medico No es bueno para la vista ni espiritualmente. Resulta que ayunamos durante toda la Cuaresma, nos perdimos las Vísperas de Navidad y la Liturgia de San Basilio el Grande, y todo esto para simplemente sentarnos y comer. Esto se puede hacer en cualquier otro momento...
Te diré cómo preparar comida festiva en nuestro monasterio. Generalmente, al final de los servicios nocturnos (Pascua y Navidad), se ofrece a los hermanos un breve descanso del ayuno. Como regla general, se trata de queso, requesón y leche caliente. Es decir, algo que no requiere de mucho esfuerzo a la hora de prepararlo. Y ya por la tarde se prepara una comida más festiva.
7. Cante a Dios inteligentemente. Prepárese para el servicio: lea sobre él, encuentre traducciones, textos de salmos.
Hay una expresión: el conocimiento es poder. Y, de hecho, el conocimiento da fuerza no sólo moralmente, sino también literalmente y físicamente. Si una persona alguna vez se ha tomado la molestia de estudiar el culto ortodoxo, de profundizar en su esencia, si sabe que este momento sucede en un templo, entonces para él no es cuestión de permanecer de pie durante mucho tiempo, ni de fatiga. Vive en el espíritu de adoración, sabe lo que sigue a cada cosa. Para él, el servicio no se divide en dos partes, como suele decirse: “¿Qué hay ahora en el servicio?” - “Bueno, están cantando”. - "¿Y ahora?" - “Bueno, están leyendo”. Desafortunadamente, para la mayoría de las personas el servicio se divide en dos partes: cuando cantan y cuando leen.
El conocimiento del servicio permite comprender que cierto momento Durante el culto, puedes sentarte y escuchar lo que se canta y lee. Las normas litúrgicas en algunos casos permiten, y en otros incluso exigen, sentarse. Este es, en particular, el momento de leer salmos, horas, kathismas, stichera sobre "Señor, he llorado". Es decir, hay muchos momentos durante el servicio en los que puedes sentarte. Y, como dijo un santo, es mejor pensar en Dios sentado que pensar en los pies estando de pie.
Muchos creyentes actúan de manera muy práctica, llevando consigo bancos ligeros y plegables. De hecho, para no apresurarse a los bancos en el momento adecuado para tomar asiento, o no “ocupar” los asientos parándose junto a ellos durante todo el servicio, sería mejor llevar consigo un banco especial y sentarse en ello en el momento adecuado.
No hay por qué avergonzarse de sentarse durante el servicio. El sábado es para el hombre, no el hombre para el sábado. Aún así, en algunos momentos es mejor sentarse, sobre todo si te duelen las piernas, y sentarte y escuchar atentamente el servicio, que sufrir, sufrir y mirar el reloj para ver cuándo acabará todo esto.
Además de cuidar tus pies, cuida con antelación la alimentación de tu mente. Puede comprar libros especiales o buscar e imprimir materiales sobre servicio de adoración festivo- interpretación y textos con traducción.
Definitivamente recomiendo también encontrar el Salterio traducido a su idioma nativo. La lectura de los salmos es una parte integral de cualquier servicio ortodoxo, y los salmos son muy hermosos tanto melódica como estilísticamente. En el templo se siguen leyendo. Lengua eslava eclesiástica, pero incluso para una persona que asiste a la iglesia es difícil percibir de oído toda su belleza. Por lo tanto, para comprender lo que se está cantando en este momento, puede averiguar de antemano, antes del servicio, qué salmos se leerán durante este servicio. Realmente es necesario hacer esto para “cantarle a Dios inteligentemente” y sentir toda la belleza de la salmodia.
Mucha gente cree que no se puede seguir la liturgia en la iglesia a partir de un libro; es necesario orar junto con todos. Pero lo uno no excluye lo otro: seguir un libro y orar, en mi opinión, son la misma cosa. Por lo tanto, no se avergüence de llevar literatura al servicio. Puede recibir una bendición del sacerdote con anticipación para evitar preguntas y comentarios innecesarios.
8. Los días festivos, las iglesias están llenas de gente. Ten piedad de tu prójimo: enciende una vela o venera el icono en otra ocasión.
Muchas personas, cuando vienen a la iglesia, creen que encender una vela es el deber de todo cristiano, un sacrificio a Dios que se debe hacer. Pero como el servicio de Navidad es mucho más concurrido que un servicio regular, surgen algunas dificultades con la colocación de las velas, entre otras cosas porque los candelabros están abarrotados.
La tradición de llevar velas al templo tiene raíces antiguas. Anteriormente, como sabemos, los cristianos se llevaban de casa todo lo necesario para la liturgia: pan, vino, velas para iluminar la iglesia. Y éste, de hecho, fue su sacrificio factible.
Ahora la situación ha cambiado y poner velas ha perdido su significado original. Para nosotros, esto es más bien un recordatorio de los primeros siglos del cristianismo.
Una vela es nuestro sacrificio visible a Dios. Tiene un significado simbólico: ante Dios, debemos, como esta vela, arder con una llama uniforme, brillante y sin humo.
Este es también nuestro sacrificio por el templo, porque sabemos -por Viejo Testamento, que en la antigüedad la gente debía pagar diezmos por el mantenimiento del Templo y de los sacerdotes que servían bajo él. Y en la Iglesia del Nuevo Testamento esta tradición continuó. Conocemos las palabras del apóstol de que los que sirven al altar se alimentan del altar. Y el dinero que dejamos al comprar una vela es nuestro sacrificio.
Pero en tales casos, cuando las iglesias están abarrotadas, cuando se encienden antorchas enteras de velas en los candelabros y se pasan y pasan, tal vez sería más correcto poner en una donación la cantidad que desea gastar en velas. caja que avergonzar a tus hermanos manipulando velas y hermanas rezando cerca.
9. Cuando lleve niños al servicio nocturno, asegúrese de preguntarles si quieren estar en la iglesia ahora.
Si tiene niños pequeños o parientes mayores, vaya con ellos a la liturgia por la mañana.
Esta práctica se ha desarrollado en nuestro monasterio. Por la noche, a las 23:00 horas, comienzan las Grandes Completas, seguidas de los maitines, que se convierten en la Liturgia. La liturgia termina alrededor de las cinco y media de la mañana, por lo que el servicio dura aproximadamente cinco horas y media. No es tanto, es normal. vigilia toda la noche todos los sábados dura 4 horas, de 16.00 a 20.00 horas.
Y nuestros feligreses que tienen niños pequeños o parientes ancianos rezan por la noche en Completas y Maitines, después de los Maitines se van a casa, descansan, duermen y por la mañana vienen a la Liturgia a las 9.00 horas con niños pequeños o con aquellas personas que, por motivos de salud. , no pudo asistir al servicio nocturno.
Si decide llevar a sus hijos al templo por la noche, entonces, me parece, el criterio principal para visitar tales servicio largo Los propios niños deben querer venir a este servicio. ¡Ninguna violencia o coerción es aceptable!
Ya sabes, hay cosas de estatus para un niño, que para él son criterios para llegar a la edad adulta. Como, por ejemplo, la primera confesión, la primera visita al servicio nocturno. Si realmente les pide a los adultos que lo lleven con ellos, entonces en este caso esto es necesario hacerlo.
Está claro que un niño no podrá permanecer de pie atentamente durante todo el servicio. Para ello, llévale algún tipo de ropa de cama suave, para que cuando se canse, puedas acostarlo en un rincón a dormir y despertarlo antes de comulgar. Pero para que el niño no se vea privado de esta alegría del servicio nocturno.
Es muy conmovedor ver cuando los niños vienen al servicio con sus padres, están alegres, con ojos brillantes, porque el servicio nocturno para ellos es muy significativo e inusual. Luego, gradualmente disminuyen y se vuelven amargos. Y ahora, al pasar por el pasillo lateral, se ven niños tumbados uno al lado del otro, inmersos en el sueño llamado “litúrgico”.
Mientras el niño pueda soportarlo, podrá soportarlo. Pero no deberías privarlo de esa alegría. Sin embargo, repito una vez más, acceder a este servicio debe ser el deseo del propio niño. Para que la Navidad estuviera asociada para él sólo con el amor, sólo con la alegría del niño Cristo nacido.
10. ¡Asegúrate de comulgar!
Cuando vamos a la iglesia, a menudo nos preocupamos por no haber tenido tiempo de encender las velas o por no haber venerado algún icono. Pero eso no es en lo que necesitas pensar. Necesitamos preocuparnos si nos unimos con frecuencia a Cristo.
Nuestro deber en el culto es orar atentamente y recibir la Sagrada Comunión con la mayor frecuencia posible. Misterios de Cristo. El templo, ante todo, es el lugar donde participamos del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Esto es lo que debemos hacer.
Y, efectivamente, asistir a la Liturgia sin comulgar no tiene sentido. Cristo llama: “Tomad, comed”, y nosotros nos damos la vuelta y nos vamos. El Señor dice: “Bebed todos del Cáliz de la Vida”, y nosotros no queremos. ¿Tiene la palabra “todo” un significado diferente? El Señor no dice: beban el 10% de mí, los que se estaban preparando. Él dice: ¡bebed de mí todos! Si venimos a la liturgia y no comulgamos, entonces esto es una violación litúrgica.
EN lugar del epílogo
¿Qué condición básica es necesaria para experimentar el gozo de un servicio nocturno prolongado?
Es necesario comprender QUÉ sucedió ese día hace muchos años. Que "el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad". Que “a Dios nadie ha visto jamás; él ha revelado al Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre”. Que ocurrió un evento de tales proporciones cósmicas que nunca antes había sucedido y no sucederá después.
Dios, el Creador del universo, el Creador del cosmos infinito, el Creador de nuestra tierra, el Creador del hombre como creación perfecta, el Todopoderoso, que ordena el movimiento de los planetas, todo el sistema cósmico, la existencia de la vida. en la tierra, a quien nadie ha visto jamás, y sólo unos pocos en toda la historia de la humanidad han tenido el privilegio de contemplar parte de la manifestación de su algún tipo de poder... Y este Dios se hizo hombre, un bebé, completamente indefenso. , pequeño, sujeto a todo, incluida la posibilidad de asesinato. Y todo esto es por nosotros, por cada uno de nosotros.
Hay una expresión maravillosa: Dios se hizo hombre para que nosotros pudiéramos convertirnos en dioses. Si entendemos esto, que cada uno de nosotros ha recibido la oportunidad de convertirnos en Dios por gracia, entonces se nos revelará el significado de esta festividad. Si nos damos cuenta de la escala del evento que estamos celebrando, de lo que sucedió en este día, entonces todas las delicias culinarias, los villancicos, los bailes redondos, los disfraces y la adivinación nos parecerán una bagatela y una cáscara que no merecen nuestra atención. Estaremos absortos en la contemplación de Dios, Creador del universo, acostado en un pesebre junto a los animales en un sencillo establo. Esto superará todo.
Para cada hombre ortodoxo La Navidad es la fiesta más brillante y significativa del año. Quizás sólo la Pascua pueda igualarla en importancia. La Navidad es a la vez una cálida celebración familiar y una de las principales fiestas de la iglesia. Por eso, la mayoría de los cristianos ortodoxos se esfuerzan por visitar el templo en este día y pasar tiempo con sus seres queridos. Sin embargo, muchos simplemente no tienen idea de cómo combinar ambos. Les preocupa especialmente ir a la iglesia en Navidad. Después de todo, el servicio de este gran día en algunas iglesias dura casi un día y puede resultar muy agotador. Hoy contaremos a los lectores en qué fecha van a la iglesia en Navidad y cómo hacerlo correctamente, separando las tradiciones cristianas originales de las que se inventaron mucho más tarde. la gente común.
La historia de la formación de la Navidad.
Todos los cristianos saben que en este gran día se acostumbra glorificar la venida del niño Jesús a este mundo. Es por eso que los creyentes van a la iglesia la noche de Navidad y realizan largos servicios para rendir homenaje al Salvador y poner fin a un largo ayuno que dura cuarenta días.
Sin embargo, los habitantes modernos ni siquiera sospechan que para los primeros cristianos la Navidad no era una celebración tan importante como lo es ahora. Centraron toda su atención en la Resurrección de Cristo y trataron en este día de orar al Salvador durante el mayor tiempo posible y agradecerle por todo lo que había hecho por la humanidad.
Alrededor del siglo IV, los cristianos combinaron la Navidad y la Epifanía en una sola celebración. Se celebraba el seis de enero y este día se volvió muy significativo para la iglesia. Sin embargo, después de varias décadas, surgió la necesidad de separar estas fechas. Después de muchas dudas, la Navidad se trasladó al veinticinco de diciembre, lo que sigue siendo el caso entre los católicos hasta el día de hoy.
Es interesante que nuestros antepasados creyeran firmemente en ciertas rarezas y milagros que acompañaban a esta fecha. Por ejemplo, todos creían que en Navidad reinaban en la tierra dos fuerzas opuestas: el bien y el mal. ellos estan luchando por almas humanas, y sólo el propio cristiano es responsable de cómo termina. Si une las fuerzas del bien, comienza a glorificar a Cristo, cantar villancicos y pasar tiempo en una mesa festivamente puesta con sus seres queridos. De lo contrario, la persona pasaba a formar parte de las fuerzas oscuras y las brujas podían llevarlo al sábado.
Hoy, la Navidad es una fiesta de la unidad del hombre con Dios y de la glorificación de lo que él ha hecho por cada uno de nosotros. Por eso, se cree que en este día debemos visitar el templo para así llevarle un regalo a Cristo en forma de oración y gratitud. A pesar de que esta celebración siempre se celebra el mismo día en que se va a la iglesia en Navidad, pocas personas lo saben. Hablaremos de esto en las siguientes secciones del artículo.
La duración del servicio navideño, de donde surgió esta tradición.
Creemos que ya hemos explicado por qué van a la iglesia en Navidad. Pero aún así, repitamos una vez más: en este día será correcto orar, comulgar y agradecer a Dios por todo lo que nos ha dado este año. Pero no todos los cristianos pueden mantenerse de pie durante todo el servicio. Muchos creyentes dudan de poder permanecer en el templo toda la noche. Después de todo, dejar el servicio se considera un pecado inaceptable.
La gente, cuando va a la iglesia en Navidad, a menudo se queja de que les resulta bastante difícil soportar la falta de comida debido al ayuno y al largo servicio. Sin embargo, de hecho, anteriormente el servicio de vacaciones podía durar 24 horas. Así glorificaron al Señor los primeros cristianos en los albores de la formación de la religión.
Por cierto, esta tradición tiene sus razones bastante comprensibles. El caso es que los cristianos eran duramente perseguidos por las autoridades de todas las ciudades donde aparecían, por lo que sólo podían orar de noche, lejos de miradas indiscretas.
Además, durante ese período de tiempo, los cristianos estaban tan apasionados por su fe que podían pasar más de 24 horas en oración. Fue gracias a un impulso común que lograron la unidad con Dios, que es inaccesible para la mayoría de los cristianos ortodoxos modernos. El clero dice que en muchos monasterios se ha conservado la tradición de los servicios solemnes prolongados. Por ejemplo, en el Monte Athos, cuando van a la iglesia en Navidad, están preparados para que el servicio dure al menos veintiún horas. Por supuesto, a los hermanos se les da un breve descanso, pero aun así el servicio nunca termina antes de las dieciocho horas más tarde.
¿La gente va a la iglesia por un corto tiempo en Navidad? Hasta principios del siglo XX, nadie hizo esa pregunta, ya que los creyentes estaban acostumbrados a servicios prolongados. Sin embargo, después de la revolución, esta tradición perdió por completo su relevancia y aún no ha revivido. Después de todo, el propio clero no considera que el servicio nocturno sea largo y, además, no es lo más importante en esta festividad.
¿Es posible ir a la iglesia antes de Navidad?
La mayoría de los creyentes creen que es imperativo asistir al servicio, que comienza la noche del 6 al 7 de enero. Sin embargo, en realidad esta opinión es errónea, porque la festividad comienza el día 6. ¿Cuándo van a la iglesia en Navidad en este caso? Se cree que este día precede a la festividad.
Si quieres hacer todo según las reglas, ten en cuenta que el servicio navideño comienza la mañana del 6 de enero. Es en horas de la mañana cuando se sirven las Vísperas, seguidas de la Liturgia. En él una persona puede comulgar y luego pasar a otros asuntos. Por lo tanto, si por alguna razón de peso no puede defender el servicio nocturno, visite la iglesia antes de Navidad, en la mañana del 6 de enero. Esta visita será mucho más beneficiosa para tu alma y está de acuerdo con las antiguas tradiciones cristianas.
¿De dónde surgió la costumbre de iniciar las celebraciones la mañana del 6 de enero?
Si nuestros contemporáneos no pueden responder con precisión si van a la iglesia en Navidad desde muy temprano en la mañana, entonces en tiempos prerrevolucionarios esta pregunta ni siquiera surgía en la mente de los ortodoxos. Estaban dispuestos a pasar todo el día seis de enero en trabajo de oración y ni siquiera comieron, ya que el ayuno terminó recién el día siete.
Por lo general, los cristianos ortodoxos llegaban a la iglesia temprano en la mañana, pero el servicio solemne comenzó solo después del almuerzo. Durante este período, los sacerdotes comenzaron a servir vísperas y, con el anochecer, se convirtió en liturgia. Hasta ese momento, nadie podía permitirse el lujo de salir del templo o empezar a comer. Después de la comunión, los cristianos comenzaron a servir maitines, que se convirtió en el momento más festivo del día anterior. Al final del servicio, los ortodoxos se felicitaron y se dirigieron a la mesa festiva, que también sirvió como símbolo del final de un largo ayuno.
¿Cuándo van a la iglesia el día de Navidad?
Entonces, los cristianos modernos hace tiempo que dejaron de adherirse a las costumbres antiguas. Encuentran cientos de razones para esto, incluido el hecho de estar inusualmente ocupado en el trabajo. Pero puedes ir a la iglesia en Navidad según las tradiciones modernas. Si quieres hacer todo bien, debes seguir estas reglas:
- asistir al servicio de la mañana el seis de enero;
- defender la liturgia y recibir la comunión;
- asistir a las vísperas solemnes, que finalizan la mañana del 7 de enero.
Por supuesto, es difícil sostener tal trabajo de oración. Pero algunos clérigos dan una serie de consejos que le ayudarán a sobrellevar los largos servicios religiosos durante las vacaciones.
Puedes y debes ir a la iglesia en Navidad, pero esta visita requiere una cuidadosa preparación. El clero está dispuesto a dar a todos los cristianos ortodoxos algunos consejos sobre este asunto:
- Asegúrese de descansar antes del servicio. No debes venir a la iglesia después de un arduo trabajo, porque todavía tendrás dificultades para dormir y no podrás permanecer de pie durante todo el servicio. Tal actitud desagrada a Cristo, así que, si es posible, duerma unas horas y solo después vaya a la iglesia.
- Rápido correctamente. Si asistes al servicio de la mañana el 6 de enero y comulgas antes de la noche, puedes empezar a comer por la noche. Quienes tengan previsto asistir únicamente al servicio nocturno del 6 al 7 de enero deberán esperar hasta el final del servicio.
- Confiesa en vísperas de Navidad. No se debe esperar la confesión durante la festividad misma; en una iglesia ordinaria esto es imposible, ya que generalmente solo hay un sacerdote que sirve allí, que físicamente no puede hacer todo al mismo tiempo.
- Lee tus oraciones conscientemente. Prepárese para el servicio: seleccione salmos, busque sus traducciones e información sobre el servicio en sí. Es necesario que cada persona perciba conscientemente todo lo que sucede a su alrededor. De lo contrario, no tendrá sentido estar presente en el templo.
- No intentes encender velas en las iglesias y venerar iconos el día de Navidad. Dado que siempre hay mucha gente en la iglesia durante los días festivos, no es necesario hacer a un lado a la multitud y dirigirse hacia los íconos. Es mejor hacerlo otro día y no eclipsar la celebración provocando descontento entre los feligreses.
Los sacerdotes también aconsejan a los creyentes que comulguen. Este punto no puede omitirse, incluso si estás muy ocupado.
Los niños y el ir a la iglesia
¿Es posible ir a la iglesia en Navidad con niños? Los creyentes a menudo preguntan al clero sobre esto, porque si a los adultos les resulta difícil soportar un servicio solemne, a los niños les resultará aún más difícil hacerlo.
¿Y qué pasa si quieres llevar a tu hijo contigo? Primero que nada, pídele su opinión. Si los ojos de su bebé brillan y sinceramente quiere ir con usted a orar por la noche, asegúrese de cumplir su deseo. Sin embargo, tenga en cuenta que el niño no podrá soportar todo el servicio y es necesario llevar ropa de cama suave para que el bebé pueda tomar una siesta. Puedes despertarlo inmediatamente antes de la comunión.
¿Qué se puede y se debe hacer para Navidad?
Muy a menudo la gente se confunde acerca de costumbres y reglas. vacaciones de la iglesia. En ocasiones realizan acciones que consideran correctas y se limitan de muchas maneras. Sin embargo, en realidad todo resulta mucho más sencillo. Así, para Navidad, todo el mundo puede:
- visitar un templo;
- glorificar a Cristo;
- realizar el trabajo diario necesario para asegurar el sustento de toda la familia;
- trabajar si es sumamente importante adquirir algo;
- coser y tejer, pero sólo cuando estés preparando un regalo para tus seres queridos;
- dar limosna;
- ir de compras;
- Las relaciones matrimoniales no están prohibidas si la pareja realmente quiere tener un hijo.
¿Qué no debes hacer en esta festividad santa?
No hay tantas prohibiciones navideñas, por lo que no es difícil recordarlas:
- Bajo ninguna circunstancia debes maldecir ni permitir que ninguna negatividad entre en tu vida;
- No puedes usar ropa de colores oscuros;
- En este día no se recomienda beber alcohol ni participar en eventos de entretenimiento;
- El clero condena las visitas a los cementerios y la adivinación.
A menudo hay debates sobre este último punto en la sociedad, porque se cree que Adivinación navideña Pertenecen a la tradición eslava más antigua. Sin embargo, la iglesia condena categóricamente lo oculto, lo que incluye cualquier intento de mirar hacia el futuro.
La tradición “12 Strava”: ¿es necesario cocinar tanto para Navidad?
Casi todas las amas de casa conocen la necesidad de preparar doce platos para las vacaciones y están dispuestas a dedicar mucho tiempo a seguir estrictamente esta tradición. Sin embargo, el propio clero considera que este ritual es inventado y no tiene nada que ver con los rituales cristianos. Para comprender la inconsistencia de la tradición de los “12 Strava”, es necesario recordar que la Cuaresma todavía dura los días seis y siete. Por eso las amas de casa sólo deben cocinar platos de cuaresma, y sin añadir aceite. ¿Cuántas recetas de platos similares puedes nombrar? Lo más probable es que sea la cantidad mínima.
Por lo tanto, no debes descuidar las visitas a la iglesia por el bien de la mesa festiva. No olvide que la Navidad es ante todo una fiesta espiritual.
Si realmente observaste el ayuno, terminarlo con un rico festín no solo es perjudicial, sino también peligroso para tu salud. Por eso, la primera comida después de la comunión debe ser lo más ligera posible. En los monasterios, los hermanos se conforman con pan fresco, queso y leche caliente. Esto fue suficiente para llenarse y comenzar tranquilamente a preparar la comida ceremonial.
El clero aconseja no prestar mucha atención a esto. Después de un largo servicio, no debes desperdiciar tus últimas energías en mesa festiva de varios platos. Involucre a todos en el hogar en la cocina y luego buen humor siéntate en una mesa con comida sencilla y sabrosa.
Horario de servicios
Antes de planear ir a la iglesia el seis o siete de enero, asegúrese de averiguar a qué hora está programado el servicio en su iglesia. En cada iglesia los servicios siguen su propio horario; no existe una regulación uniforme al respecto. Por tanto, tenga cuidado y visite el templo la víspera de la festividad.
En conclusión, me gustaría decir que el Señor ve el alma de cada uno de nosotros y lee en ella no solo acciones, sino también intenciones. Sólo Él sabe lo difícil que te resultó cancelar todos tus asuntos, soportar la liturgia y orar con todos. Pero sólo esas acciones nos hacen mejores, más puros y más cercanos a Cristo. No se olvide de esto ni en las brillantes vacaciones de Navidad ni entre semana.
Los cristianos ortodoxos celebran tradicionalmente la Fiesta del Nacimiento de Cristo a partir del 6 de enero. Los Magos estuvieron entre los primeros en enterarse del nacimiento del Salvador. Vidente Lucero En el cielo, fueron a inclinarse ante el Mesías recién creado con obsequios simbólicos. Le trajeron resina de árbol como a un hombre común, incienso como un mensajero del Señor y oro como a un rey. Herodes también se enteró del nacimiento del Salvador; no pudo aceptar esta noticia con dignidad, tuvo miedo del mensajero de Dios y ordenó la muerte de todos los bebés menores de 2 años. Sus padres huyeron a Egipto con Cristo y así pudieron salvarlo.
La Navidad es considerada, con razón, una de las mejores vacaciones en la ortodoxia. En la jerarquía establecida, ocupa el segundo lugar en importancia, solo superado por . Para prepararse adecuadamente, debe saber cuándo se celebra la Navidad de 2019. Su fecha no cambia: todas las celebraciones rituales comienzan con la salida de una estrella el 6 de enero. Esta noche es costumbre que las familias numerosas se reúnan en una mesa, que, según la tradición, debe tener 12 platos. El principal atributo de la festividad es la kutia. La base para ello son las gachas de avena; también se le añaden nueces, frutos secos, miel y semillas de amapola. Es de destacar que los creyentes ortodoxos, aunque ponen mesas ricas, no comen hasta que sale la primera estrella.
Muchos feligreses no piensan en cómo celebrar la Navidad el 7 de enero de 2019. El día 6 van a la iglesia para el servicio que dura toda la noche. Comienza con las Grandes Completas y dura toda la noche. Posteriormente se escuchan felicitaciones de todas partes por la llegada de la gran fiesta y la glorificación del Jesús nacido.
Si quieres ver todo el misterio. servicio festivo Entonces te preguntarás a qué hora comienza el servicio navideño el 6 de enero. En muchas iglesias, el servicio comienza una hora antes de la medianoche y el servicio en sí durará hasta aproximadamente las 4 am. Pero para no llegar tarde, es mejor consultar la hora exacta con los sirvientes del templo al que planeas ir.
En Nochebuena, los mimos tradicionalmente caminan por las calles. Cantan villancicos bajo las ventanas de las casas y entretienen a todos los que conocen. Este período se considera exitoso porque, a pesar de todo prohibiciones de la iglesia, siempre han sido populares. También es bueno conocer las señales del 6 al 7 de enero. Por ejemplo, la gente dice que el cielo estrellado en esta noche significa cosecha de bayas, las heladas en los árboles significan una excelente cosecha de cereales y el calor del día de Navidad traerá una primavera fría.
Pero en vísperas de las vacaciones, es importante no solo recordar los signos y tradiciones, sino también no olvidarse de decir algunas palabras amables a todos sus conocidos. Además de la tradicional glorificación del Salvador, puedes decirles las siguientes palabras:
¡Feliz gran día! ¡Paz y bondad para ti!
¡Feliz navidad! ¡Deseo vivir según los mandamientos de Cristo, porque sólo así reinarán en tu alma la gracia y la paz!
¡Feliz Nacimiento del Salvador! ¡Que sus enseñanzas sobre el amor y el perdón traigan paz a tu alma!
Por supuesto, la fecha no es tan importante para ir a la iglesia. Pero es en este día que se puede sentir una reverencia especial, porque los servicios se llevan a cabo solemnemente, en detalle, están llenos de oraciones. Y de la gente de alrededor surge la alegría y la felicidad al darse cuenta de la llegada de unas grandes vacaciones.