18. stoljeće, kakvo stoljeće. Događaji u Rusiji krajem 18. stoljeća

Rusija u 18. stoljeću.

1. Značajke povijesnog procesa u Rusiji u 18. stoljeću.

2. Reforme Petra 1. i njihov utjecaj na povijest Rusije.

3. Doba državnih udara u palačama i njegove posljedice.

4. “Prosvijećeni apsolutizam” od KatarineII.

5. Pavaoja.

1. 18. stoljeće po mnogočemu je prekretnica u svijetu i ruska povijest, vrijeme nasilnog društvenog preokreta. Sadržao je grandiozne reforme Petra I, koje su radikalno promijenile lice Rusije, beskrajan niz državni udari u palači. To je vrijeme velikih reformi Katarine II., procvat ruske kulture, vrijeme oštrih klasnih borbi (seljački ratovi pod vodstvom K. Bulavina (1707.-1709.), E. Pugačova (1773.-1775.).

18. stoljeće bilo je doba procvata, a potom i krize feudalnog sustava. U Europi počinje razdoblje pada apsolutizma. U Rusiji je u to vrijeme feudalizam doživljavao svoj vrhunac, ali od kraja stoljeća kriza feudalnog sustava se intenzivirala, međutim, za razliku od Zapada, kriza feudalizma nije bila popraćena sužavanjem njegova opsega, već njegovim širiti na nove teritorije. 18. stoljeće bilo je vrijeme stalnih ratova za širenje ruskog teritorija. Još u 17. stoljeću Rusija je uključivala Sibir, Daleki istok, Ukrajina. U 18. stoljeću obuhvaćao je sjeverni Kazahstan, baltičke države, Bjelorusiju, Baltičko, Crno i Azovsko more. Multinacionalnost Rusije je rasla. U 18. stoljeću stanovništvo se više nego udvostručilo (37,5 milijuna ljudi). Nastaju novi veliki gradovi. Početkom stoljeća Rusija je doživljavala industrijski procvat. Kmetstvo i dalje dominira poljoprivredom. U srži socijalna struktura postaviti klasno načelo. Porezni staleži bili su obrtnici, seljaci, građani, trgovci do 1 ceha. Bojari sve više gube vodeće položaje. Za vrijeme Katarine Druge, prvi posjed postali su plemići, koji su dobili ogromne beneficije. U povlaštene staleže spadali su i stranci, svećenstvo i kozačke starješine.

U 18. stoljeću priroda moći se promijenila. Pod Petrom I. konačno je uspostavljen apsolutizam (autokracija). Nakon toga, apsolutizam se transformirao u režim prosvijećene monarhije Katarine II. 18. stoljeće karakterizira stalna, sveobuhvatna intervencija države u poslove društva; ratovi su igrali ulogu katalizatora mnogih procesa - od 36 godina vladavine Petra I. Rusija je bila u ratu 29 godina.

2. U 17. stoljeću Rusija je ostala duboko patrijarhalna država. Ruski carevi Mihail (1613.-1645.) i njegov sin Aleksej Mihajlovič (1645.-1676.) bili su ljudi posvećeni antici, a Rusiji je bila potrebna modernizacija. Prve pokušaje reforme izveo je Aleksejev sin Fedor (1676. -1682.). Alexey je imao 11 djece i bio je uzoran obiteljski čovjek. Pod utjecajem Sofije, sestre Petra I., nakon Fjodorove smrti, Petar I. i Ivan V. proglašeni su kraljevima (Ivan V. je sin cara Alekseja Mihajloviča po lozi Miloslavskog). Tek 1689. Petar je svrgnuo Sofiju (umrla je u samostanu), a 1696. Petar I. postao je jedini kralj. Vladao je 36 godina - od 1689. do 1725. godine. Smatra se najvećim reformatorom Rusije.

Petar je bio klasični pristaša ideologije racionalizma. Njegov ideal bila je redovna država na čelu s mudracem na prijestolju. Smatrao je da je država plod stvaranja ne Boga, nego čovjeka; može se graditi kao kuća. Stoga je potrebno izmisliti mudre zakone koje će provoditi mudrac na prijestolju. Država je alat za usrećivanje društva (iluzija). Petar je želio da postoje jasni zakoni za sve prilike. Petrova glavna ideja je modernizacija Rusije "odozgo" (bez sudjelovanja naroda), prema europskom modelu. Od Petra do danas počela je težnja sustizanja Zapada za kojim smo zaostajali “zahvaljujući” Mongolo-Tatarima.

U prvim godinama Petar je pažljivo promatrao i zacrtao plan za reforme (zabavne trupe, zabavne lađe). Putuje u inozemstvo, posjećuje Francusku, Nizozemsku, Englesku, Švicarsku, Belgiju, gdje se upoznaje s iskustvom Europe. Kao običan vojnik, Petar je sudjelovao u dvije kampanje protiv Azova. Petar je znao 15 zanata; nastojao je usvojiti sve najbolje na Zapadu. Teško je uspoređivati ​​Petra s nekim drugim. Bio je genije, ali pored njega nije bilo ljudi istog ranga.

Bio je to čovjek ogromne visine (2m 4 cm) i divovske snage.

Pokazalo se da su Petrove glavne reforme bile u skladu s interesima Rusije. Prvo novačenje održano je 1705. godine, a zadnje 1874. godine. Odnosno novačenje je trajalo 169 godina.

Senat, glavno upravno tijelo zemlje, postojao je 206 godina - od 1711. do 1917. godine.

Sinod, državno upravno tijelo crkve, postojao je 197 godina, od 1721. do 1918. godine.

Biračina je trajala 163 godine, od 1724. do 1887. godine. Prije glavarine postojao je salaš.

Petrove reforme bile su sveobuhvatne i zahvatile su sve sfere života. Petrov sustav vlasti odlikovao se: unificiranjem i militarizacijom (od 36 godina Petrove vladavine Rusija je ratovala 29 godina), centralizacijom i pretjeranom diferencijacijom funkcija. Pod Petrom je objavljena knjiga “Iskreno ogledalo mladosti” u kojoj je opisano ponašanje mladih ljudi na različitim mjestima iu različitim situacijama.

Reforme su zahvatile sustav upravljanja. Stvorene su nove vlasti: Senat, tužiteljstvo (1722.) i Sinod, institucija fiskala (Oko suverena - tajna inspekcija).

Godine 1718. umjesto Redova nastaju Kolegiji - kolektivna upravna tijela (Commerz Collegium, Manufactory Collegium, Berg Collegium i dr.).

Petar promijenio sustav upravljanja teritorijem. Uveo je Gradsku vijećnicu i Zemske kolibe - glavne poreznike. Gradska vijećnica je u glavnim gradovima, zemstva su u mjestima.

Godine 1708. provedena je regionalna reforma prema kojoj je stvoreno 8 provincija na čelu s generalnim namjesnicima. Nakon 10 godina, zemlja je podijeljena na 50 pokrajina. Godine 1720. Petar je osnovao glavni sudac - tijelo za upravljanje područjima.

Izrađen je Opći pravilnik - zbirka temeljnih zakonskih akata.

Petar I uništava Bojarsku dumu, ali stvara birokraciju - Senat, Sinod.

Njegove reforme na području gospodarstva i kulture bile su radikalne. Od početka 18.st. Petar započinje izgradnju industrijske baze na Uralu i flote. U uvjetima Sjevernog rata provodi monetarnu reformu – smanjuje količinu metala u novcu.

Pokušavajući zaštititi rusku industriju od konkurencije, vodi aktivnu politiku protekcionizma (štiteći svoju industriju visokim carinskim tarifama) i merkantilizma (potičući vlastite poduzetnike). Gospodarstvo je u procvatu. Broj manufaktura porastao je 10 puta. Ruski izvoz premašio je uvoz gotovo 2 puta (suficit).

Pod Petrom se radikalno promijenio način života i tradicija društva. Godine 1703. stvara idealan grad - Sankt Peterburg - model za cijelu zemlju.

Petar je uveo novi kalendar – od rođenja Kristova – Julijanski kalendar (od stvaranja svijeta). Nova godina ne počinje 1. rujna, već 1. siječnja. Petar je uveo proslavu Nove godine (ova tradicija donošenja jelovih grančica dolazi od Petra). Stvorio je prvu knjižnicu, prve javne novine Vedomosti, prvi muzej i prvo državno kazalište. Razvio je ideju o stvaranju Akademije znanosti, ali je Petar umro u siječnju 1725., a Akademija je nastala prema njegovom projektu, ali nakon njegove smrti.

Petar je stvorio široku mrežu osnovne škole, digitalne škole, mreža župnih škola, obrazovanje postaje prioritetno područje. Pojavile su se prve specijalizirane ustanove: topništvo, medicinske škole, matematičke i navigacijske znanosti (Suharev toranj). Petar mijenja svakodnevne običaje; organizira okupljanja (druženja) na kojima mladi igraju šah i damu. Petar je uvozio duhan i kavu. Plemići su naučili umijeće bontona. Petar je uveo europsku odjeću i brijanje brade. Postojao je porez na bradu od 100 rubalja (za 5 rubalja moglo se kupiti 20 krava).

Godine 1721. Petar je uzeo titulu cara, a 1722. uveo je tablicu rangova (ljestve u budućnost), prema kojoj je cjelokupno stanovništvo podijeljeno u 14 rangova (kancelar, vicekancelar, tajni vijećnik itd.) .

Tako su Petrove reforme radikalno promijenile Rusiju. Francuski kipar Etienne Maurice Falconet uhvatio je Petrovu sliku u obliku skulpture Brončani konjanik, u kojoj konj personificira Rusiju, a jahač je Petar.

Petrov ideal – redovna država – pokazao se utopijom. Umjesto idealne stvorena je policijska država. Cijena Petrovih reformi bila je previsoka. Djelovao je po načelu "Cilj opravdava sredstvo".

Petar je lik ogromnih povijesnih razmjera, složen i proturječan. Bio je pametan, radoznao, vrijedan, energičan. Bez odgovarajućeg obrazovanja, ipak je imao opsežno znanje o različitim područjima znanost, tehnika, obrt, vojno umijeće. Ali mnoge Peterove karakterne osobine bile su određene prirodom surovog doba u kojem je živio; odredile su njegovu okrutnost, sumnjičavost i žudnju za moći. Petru se svidjelo da ga uspoređuju s Ivanom Groznim. U postizanju svojih ciljeva nije prezirao nikakva sredstva, bio je okrutan prema ljudima (1689. odsijecao je glave strijelcima, u ljudima je gledao kao na materijal za provedbu svojih planova). Tijekom Petrove vladavine porezi u zemlji porasli su 3 puta, a stanovništvo se smanjilo za 15%. Petar se nije ustručavao koristiti najsofisticiranije metode srednjeg vijeka: koristio se mučenjem, nadzorom i poticao denunciranje. Bio je uvjeren da se moralni standardi mogu zanemariti u ime državne koristi.

Petrove zasluge:

Petar je dao ogroman doprinos stvaranju moćne Rusije sa snažnom vojskom i mornaricom.

Pridonio stvaranju industrijske proizvodnje u državi (divovski skok u razvoju proizvodnih snaga).

Njegova je zasluga modernizacija državnog stroja.

Reforme u području kulture.

Međutim, priroda njihove provedbe svedena je na mehanički prijenos zapadnih kulturnih stereotipa i suzbijanje razvoja nacionalne kulture.

Petrove reforme usmjerene na europeizaciju Rusije bile su grandiozne po opsegu i posljedicama, ali nisu mogle osigurati dugoročni napredak zemlje, jer provodile su se silom i učvršćivale kruti sustav temeljen na prisilnom radu.

2 . Uz laganu ruku V.O.Klyuchevsky, razdoblje od 1725. do 1762. godine. 37 godina naše povijesti počelo se nazivati ​​"erom državnih udara". Petar I. promijenio je tradicionalni red nasljeđivanja prijestolja. Prethodno je prijestolje bilo izravno muško podrijetlo, a prema manifestu od 5. veljače 1722., sam je monarh imenovao nasljednika. Ali Petar nije imao vremena imenovati sebi nasljednika. Počela je borba za vlast između dvije frakcije. Jedan je podržavao Katarinu I - ženu Petra (Tolstoja, Menšikova), drugi - unuka Petra I - Petra II (stara aristokracija). Ishod slučaja odlučio je stražar. Od 1725. do 1727. godine pravila Katarine I. Bila je nesposobna vladati. U veljači 1726. stvoreno je Vrhovno tajno vijeće na čelu s Menjšikovom. Prije svoje smrti, Katarina je sastavila dekret o nasljeđivanju prijestolja (testament), prema kojem je vlast trebala pripasti Petru II, unuku Petra I, sinu carevića Alekseja, a zatim Ani Ivanovnoj, Petrovoj nećakinji. Ja, zatim Anna Petrovna i Elizaveta Petrovna (kći Petra I). Nakon smrti Katarine I, Petar II, 12-godišnji dječak, sin Alekseja, pod kojim je vladao Menjšikov, stupio je na prijestolje. U jesen 1727. Menjšikov je uhićen i lišen činova i titula. Pod njim je poslovima upravljalo Tajno vijeće, a glavne djelatnosti Petra II bile su lov i ljubavne veze.

Nakon smrti Petra II, na vlast je došla Anna Ioannovna (1730-1740). Bila je to kći Ivana V., brata Petra I. Nije se odlikovala ni inteligencijom, ni ljepotom, ni obrazovanjem. Ona je prenijela kontrolu na Ernsta Birona, vojvodu od Kurlandije (od 1737. godine vladavina Anne Ioannovne nazvana je "Bironovščina". Tijekom njezine vladavine ojačala je autokracija, plemićima su smanjene dužnosti i proširena njihova prava nad seljacima. Anna Ioannovna je prije smrti proglasila bebu Ivana VI Antonoviča, sina svoje nećakinje, svojim nasljednikom. Biron je bio regent kod Ivana, a zatim njegove majke, Ane Leopoldovne.

Dana 25. studenoga 1741. na vlast je došla Elizaveta Petrovna, kći Petra I., koja je uz pomoć garde svrgnula mladog Ivana. Vladala je 20 godina - od 1741. do 1761. godine. Vesela i draga carica nije mnogo vremena posvećivala državnim poslovima. Njezina politika odlikovala se oprezom i blagošću. Prva je u Europi ukinula smrtnu kaznu. Ključevski ju je nazvao "pametnom i dobrom, ali neurednom i svojeglavom ruskom mladom damom".

Petar III (Karl Peter Ulrich - sin Ane Petrovne - kćeri Petra I i vojvode Karla Friedricha) vladao je 6 mjeseci (od 25. prosinca 1761. do 28. lipnja 1762.) (rođen 1728.-1762.). Njegova supruga bila je Katarina II Velika. Petar nije uživao poštovanje ni od svoje žene, ni od dvorjana, ni od straže, ni od društva.

Dana 28. lipnja 1762. dogodio se državni udar u palači. Petar III je bio prisiljen odreći se prijestolja, a nekoliko dana kasnije je ubijen.

4. Završava doba državnih udara, započinje prosvijećeni apsolutizam Katarine II.

Kao i Petar I, Katarina II ušla je u povijest pod imenom Katarina Velika. Njezina je vladavina postala nova era u povijesti Rusije. Početak njezine vladavine bio je moralno težak za Katarinu. Petar III bio je legitimni suveren, unuk Petra Velikog, a Katarinino pravo ime bilo je Sophia Frederica-Augusta, njemačka princeza od Anhalda od Zerbsta. Pokazala se kao domoljub ruske zemlje. Prvih 15 godina nije imala značajniju ulogu u državnim poslovima. Uporno je proučavala ruski jezik i književnost, djela antičkih autora, djela francuskih pedagoga, tradiciju i običaje ruskog naroda. Catherinini prvi koraci govorili su o njezinoj inteligenciji. Jednom od njezinih dekreta smanjeni su porezi na kruh i sol. Katarina se prva cijepila protiv boginja i spasila živote tisućama seljaka.

Okrunjena je u Moskvi 22. rujna 1762. (nagradila je sve koji su joj pomogli - sudionici državnog udara dobili su zemlje s kmetovima, činove, novac). Catherine je bila tipična zapadnjakinja. Pokušavala je uvesti ideje prosvjetiteljstva i slobode u Rusiju. Katarina je bila pobornica autokracije i gorljiva sljedbenica Petra I. Željela je u Rusiji stvoriti režim prosvijećenog apsolutizma – režim u kojem je monarhu stalo do slobode, blagostanja i prosvijećenosti naroda. Monarh je mudar čovjek na prijestolju. Istinska sloboda, prema Katarini, leži u strogom pridržavanju zakona. Donijela je ideju o ograničavanju državne intervencije u gospodarstvu i branila slobodu poduzetništva. Katarina je manufakturama osigurala velike pogodnosti. Njegov glavni cilj je ojačati društvenu potporu apsolutizma tako što će plemiće učiniti prvim staležem. Sve do 1775. godine reforme su se provodile spontano (spontano), a od 1775. počinje druga etapa reformi, kojom je konačno uspostavljena vlast plemića u Rusiji.

Katarina je pokušala razviti novo zakonodavstvo temeljeno na načelima prosvjetiteljstva. Godine 1767. stvorena je komisija za reviziju ruskih zakona, koja je dobila ime Složeno. Povjerenstvo je bilo sastavljeno od zastupnika različitih staleških skupina - plemstva, građana, državnih seljaka, kozaka. Zastupnici su u povjerenstvo došli s uputama svojih birača. Katarina se Komisiji obratila Naredbom, koja je koristila ideje Montesquieua i talijanskog pravnika Beccaria o državi i zakonima. U prosincu 1768. Komisija je prestala s radom zbog rusko-turskog rata. glavni cilj– razvoj Kodeksa nikada nije postignut. Ali to je pomoglo Catherine da se upozna s problemima i potrebama stanovništva.

Catherinin najveći čin bio je Potvrda o reklamaciji plemstvo i gradovi 1785. god. Utvrđivala je prava i povlastice plemićkog staleža. Konačno se oblikovala kao privilegirana klasa. Ovim su dokumentom potvrđene stare privilegije - pravo na posjedovanje seljaka, zemlje, rudnih bogatstava, oslobođenje od glavarine, novačenja, tjelesnog kažnjavanja, prijenos titule plemstva nasljeđivanjem i sloboda od javne službe.

U Povelji su gradovima navedena sva prava i povlastice gradova opisane prijašnjim zakonodavstvom: oslobođenje trgovačkog vrha od glavarine i zamjena regrutacije novčanim doprinosom. Certifikat podijeljen gradsko stanovništvo u 6 kategorija i odredio prava i odgovornosti svake od njih. U povlaštenu skupinu varošana spadali su tzv. ugledni građani: trgovci (kapital preko 50 tisuća rubalja), bogati bankari (najmanje 100 tisuća rubalja) i gradska inteligencija (arhitekti, slikari, skladatelji, znanstvenici). Drugu povlaštenu skupinu činili su cehovski trgovci, koji su bili podijeljeni u 3 ceha. Trgovci prva dva ceha bili su izuzeti od tjelesnog kažnjavanja, ali ovaj drugi nije. Poveljom dodijeljenom gradovima uveden je složen sustav gradske samouprave. Najvažnije tijelo samouprave bio je općegradski “Sbor gradskog društva” koji se sastajao jednom u tri godine, a na kojem su se birali dužnosnici: gradonačelnik, gradski načelnik, sudski prosjednici i dr. Izvršno tijelo bila je šesteroglasna duma koju su činili gradski načelnik i šest samoglasnika - po jedan iz svake kategorije gradskog stanovništva.

Reforma Senata

Bio je podijeljen na 6 departmana sa 5 senatora u svakom. Na čelu svake je bio glavni tužitelj. Svaki odjel imao je određene ovlasti: prvi (na čelu sa samim generalnim tužiteljem) bio je zadužen za državne i političke poslove u Petrogradu, drugi - za pravosudne poslove u Sankt Peterburgu, treći - za promet, medicinu, znanost, prosvjetu, umjetnost, četvrti - za vojsku. kopnene i pomorske poslove, peti - državni i politički u Moskvi i šesti - moskovski sudski odjel. Opće ovlasti Senata su smanjene, a posebice je izgubio zakonodavnu inicijativu i postao tijelo za nadzor nad radom državnog aparata i najvišeg suda. Središte zakonodavne aktivnosti preselilo se izravno u Catherine i njezin ured s državnim tajnicima.

Prije reforme senatori su mogli sjediti i smatrati svojom zadaćom prisutnost u instituciji, au odjelima je smanjena mogućnost skrivanja iza leđa drugih. Učinkovitost Senata znatno je porasla.

Senat je postao tijelo nadzora nad djelovanjem državnog aparata i najviši sud, ali je izgubio zakonodavnu inicijativu, koja je prešla na Katarinu.

Od 1764. Catherine dirigira sekularizacija zemalja i seljaci. Od crkve je odvedeno 1 milijun seljaka. Crkva je postala dio državnog stroja. Iste godine Katarina je ukinula autonomiju Ukrajine.

Katarina je pokušala riješiti seljačko pitanje - ograničiti moć zemljoposjednika, ali plemići i aristokracija nisu podržali te pokušaje te su naknadno izdani dekreti koji su ojačali moć zemljoposjednika.

Godine 1765. donesen je Dekret o pravu zemljoposjednika na progon seljaka u Sibir bez suđenja. Godine 1767. - o zabrani seljaka koji se žale na zemljoposjednike. Katarinino vrijeme bilo je vrijeme kmetstva. Porezi na seljake su se udvostručili. U 60-70-im godinama došlo je do vala seljačkih ustanaka.

Godine 1765. Katarina je osnovala Slobodno ekonomsko društvo - prvo rusko znanstveno društvo (K.D. Kavelin, D.I. Mendeljejev, A.M. Butlerov, P.P. Semenov-Tjan-Šanski), koje je postojalo do 1915. Objavilo je prvu statističku i geografsku studiju o Rusiji, pridonijelo na provedbu Poljoprivreda nove poljoprivredne tehnologije i razgovarali o gospodarskim problemima. Dekretom Katarine, Enciklopedija rada, zanata i umjetnosti, koja je bila zabranjena na Zapadu, prevedena je u Rusiji.

Godine 1765. Katarina je izdala dva dekreta: "O općem zemljomjeru", prema kojem su plemići osigurali prethodno stečenu zemlju, i "O destilaciji", prema kojem su plemići dobili monopol na proizvodnju alkohola.

Godine 1775. izvršena je pokrajinska reforma. Država je bila podijeljena na 50 provincija sa 10-12 okruga u svakoj provinciji. Uveden je položaj namjesnika i plemićke skupštine. Stvorena je posebna komora javnih dobrotvora koja se brinula o prosvjeti i zdravstvu (škole, bolnice, prihvatilišta).

Katarina je umrla 1796., vladala je 34 godine. Po standardima tog vremena, Catherine je živjela dug život i umrla u 66. godini. Pokazalo se da su njezine reforme neučinkovite i neučinkovite, odvojene od ruske stvarnosti.

Za pripremu za seminar

Iz Enciklopedije Ćirila i Metoda:

Katarina, kći princa Christiana Augustusa od Anhalt-Zerbsta, koji je bio u pruskoj službi, i princeze Johanne Elisabeth (rođene princeze Holstein-Gottorp), bila je u srodstvu s kraljevskim kućama Švedske, Pruske i Engleske. Školovala se kod kuće: učila je njemački i francuski, ples, glazbu, osnove povijesti, zemljopis i teologiju. Već u djetinjstvu dolazi do izražaja njezin samostalan karakter, znatiželja, ustrajnost, a ujedno i sklonost živahnim, aktivnim igrama. Godine 1744. Katarinu i njezinu majku pozvala je u Rusiju carica Elizaveta Petrovna, krstila ih je prema pravoslavnom običaju pod imenom Ekaterina Aleksejevna i nazvala nevjestom velikog kneza Petra Fedoroviča (budućeg cara Petra III), za kojeg se udala 1745. godine.

Katarina je sebi postavila cilj pridobiti naklonost carice, njenog muža i ruskog naroda. Međutim, njezin osobni život bio je neuspješan: Peter je bio infantilan, tako da tijekom prvih godina braka između njih nije bilo bračnog odnosa. Odajući počast vedrom životu na dvoru, Catherine se okrenula čitanju francuskih prosvjetnih djela i djelima iz povijesti, pravosuđa i ekonomije. Te su knjige oblikovale njezin svjetonazor. Katarina je postala dosljedna pristaša ideja prosvjetiteljstva. Zanimala ju je i povijest, tradicija i običaji Rusije. Početkom 1750-ih. Katarina je započela vezu s gardijskim časnikom S.V. Saltykovom i 1754. rodila sina, budućeg cara Pavla I., ali glasine da je Saltykov Pavlov otac nemaju temelja. U drugoj polovici 1750-ih. Katarina je imala ljubavnu vezu s poljskim diplomatom S. Poniatowskim (kasnije kraljem Stanislavom Augustom), a početkom 1760. god. s G. G. Orlovim, od kojega je 1762. rodila sina Alekseja, koji je dobio prezime Bobrinsky. Pogoršanje odnosa s mužem dovelo je do činjenice da se počela bojati za svoju sudbinu ako dođe na vlast i počne regrutirati pristaše na dvoru. Katarinina razmetljiva pobožnost, njezina razboritost i iskrena ljubav prema Rusiji - sve je to bilo u oštrom kontrastu s Petrovim ponašanjem i omogućilo joj da stekne autoritet kako među metropolitanskim društvom visokog društva, tako i među općom populacijom Sankt Peterburga.

Stupanje na prijestolje

Tijekom šest mjeseci vladavine Petra III., Katarinin odnos sa suprugom (koji se otvoreno pojavljivao u društvu svoje ljubavnice E.R. Vorontsove) nastavio se pogoršavati, postajući očito neprijateljski. Prijetilo joj je uhićenje i moguća deportacija. Katarina je pažljivo pripremala zavjeru, oslanjajući se na podršku braće Orlov, N.I.Razumovskog, E.R.Daškova i drugih. U noći 28. lipnja 1762. godine, Katarina je tajno stigla u St. u vojarni Izmailovskog puka proglašena je autokratskom caricom. Ubrzo su se pobunjenicima pridružili vojnici iz drugih pukovnija. Vijest o Katarininom dolasku na prijestolje brzo se proširila gradom i s oduševljenjem su je dočekali stanovnici Sankt Peterburga. Kako bi se spriječile akcije svrgnutog cara, glasnici su poslani u vojsku iu Kronstadt. U međuvremenu je Petar, saznavši što se dogodilo, počeo Katarini slati prijedloge za pregovore, koji su bili odbijeni. Sama carica, na čelu gardijskih pukovnija, krenula je u Petrograd i na putu primila Petrovo pismeno odricanje od prijestolja.

Katarina II bila je suptilan psiholog i izvrsna prosudba ljudi, vješto je birala pomoćnike za sebe, ne bojeći se bistrih i talentiranih ljudi. Zato je Katarinino vrijeme obilježeno pojavom cijele plejade izvrsnih državnika, generala, pisaca, umjetnika i glazbenika. U ophođenju sa svojim podanicima Katarina je u pravilu bila suzdržana, strpljiva i taktična. Bila je izvrstan sugovornik i svakoga je znala pažljivo saslušati. Prema vlastitom priznanju, nije imala kreativan um, ali je dobro znala uhvatiti svaku razumnu misao i iskoristiti je za svoje potrebe. Tijekom cijele vladavine Katarine praktički nije bilo bučnih ostavki, nitko od plemića nije osramoćen, prognan, a još manje pogubljen. Stoga je postojala ideja o Katarininoj vladavini kao o "zlatnom dobu" ruskog plemstva. U isto vrijeme, Catherine je bila vrlo tašta i cijenila je svoju moć više od svega na svijetu. Kako bi ga sačuvala, spremna je na sve kompromise nauštrb svojih uvjerenja.

Odnos prema vjeri i seljačko pitanje

Katarina se odlikovala razmetljivom pobožnošću, smatrala se poglavaricom i zaštitnicom Ruske pravoslavne crkve i vješto koristila vjeru u svoje političke interese. Njezina vjera, očito, nije bila vrlo duboka. U duhu vremena propovijedala je vjersku toleranciju. Pod njom su obustavljeni progoni starovjerstva, građene su katoličke i protestantske crkve i džamije, ali je prelazak s pravoslavlja na drugu vjeru i dalje strogo kažnjavan.

Katarina je bila oštra protivnica kmetstva, smatrajući ga nehumanim i protivnim samoj ljudskoj prirodi. Njezini radovi sadrže mnogo oštrih izjava na tu temu, kao i rasprave o različitim mogućnostima ukidanja kmetstva. Međutim, nije se usudila ništa konkretno poduzeti na ovom području zbog opravdanog straha od plemićke pobune i ponovnog državnog udara. Istodobno, Katarina je bila uvjerena u duhovnu nerazvijenost ruskih seljaka i stoga u opasnost davanja slobode, smatrajući da je život seljaka pod brižnim zemljoposjednicima prilično uspješan.

Katarina je stupila na prijestolje s jasno definiranim političkim programom, utemeljenim, s jedne strane, na idejama prosvjetiteljstva, a s druge strane, uzimajući u obzir osobitosti povijesnog razvoja Rusije. Najvažnija načela provedbu ovog programa postojao je postupnost, dosljednost i uvažavanje javnog raspoloženja.

Katarina je provela prve godine svoje vladavine Reforma Senata (1763.), učiniti rad ove institucije učinkovitijim; izvršio sekularizaciju crkvenih zemalja (1764.), čime je znatno popunjena državna blagajna i olakšan položaj milijunskog seljaka; likvidirao hetmanat u Ukrajini, što je odgovaralo njezinim idejama o potrebi objedinjavanja upravljanja u cijelom carstvu; pozvao njemačke koloniste u Rusiju za razvoj područja Volge i Crnog mora. Tijekom istih godina osnovan je niz novih obrazovnih institucija, uključujući i prvu u Rusiji obrazovne ustanove za žene(Institut Smolni, Katarinska škola). Godine 1767. najavila je sazivanje Komisije za izradu novog kodeksa, koja se sastojala od izabranih zastupnika iz svih društvenih skupina ruskog društva, s izuzetkom kmetova. Katarina je napisala "Mandat" za Komisiju, koji je u biti bio liberalni program njezine vladavine. Katarinine pozive, međutim, nisu naišli na razumijevanje zastupnici Povjerenstva, koji su se prepirali oko manjih pitanja. Tijekom njihovih rasprava otkrila su se duboka proturječja između pojedinih društvenih skupina, niska razina politička kultura i izraziti konzervativizam većine članova Povjerenstva. Krajem 1768. Laidsko povjerenstvo je raspušteno. Sama Catherine ocijenila je iskustvo Komisije kao važnu lekciju koja ju je upoznala s osjećajima različitih segmenata stanovništva zemlje.

Važno 18. stoljeće zauzima posebno mjesto u povijesti. Ovo je jedno od "najcjelovitijih" doba, koje se naziva posljednjim stoljećem dominacije aristokratske kulture. Zahvaljujući ovom razdoblju u našem moderni svijet stigla je kultura čistoće i brige za svoje tijelo. Evo samo nekoliko zanimljivih činjenica o higijeni i životu u 18. stoljeću u Rusiji.

Higijenski postupci

Teško je zamisliti modernu osobu bez pranja, kupanja ili tuširanja. Ali stanovnici tog vremena smatrali su takve postupke opasnima za svoje zdravlje. Postojalo je mišljenje da Vruća voda potiče prodor infekcija u tijelo. Zato su se vodeni postupci provodili u odjeći sve do kraja 19. stoljeća.

Postoji mišljenje da je rijetko kupanje ljudi posljedica srednjovjekovnih običaja. Ali u srednjem vijeku ljudi su se mnogo češće prali, znajući da aljkavost dovodi do epidemija. Negativan stav prema postupcima s vodom posljedica je filozofije renesanse, kada se prečesto pranje smatralo štetnim za zdravlje.

Što se tiče usne šupljine, zubi su se čistili čačkalicom ili brisali krpom. Kasnije je pokrenuta proizvodnja pasta za zube, ali samo su bogati ljudi mogli priuštiti da je kupe.

Dezodorans se pojavio krajem 18. stoljeća. Neugodni mirisi Ljudi iz više klase skrivali su ga na svojim tijelima iza sloja parfema. Do kraja 1800. godine pokrenuli su proizvodnju antiperspiranata koji su do danas preživjeli pod markom "Mama".

Njega kose i uklanjanje dlačica s tijela nisu bili dio navika ljudi tog doba. Iako čak i sada postoji dvosmislen stav prema uklanjanju dlaka - to sigurno ne pomaže zdravlju.

Zahodi

Iz svake su kuće dolazili neugodni mirisi. To je zbog činjenice da zahodi nisu postojali u našem modernom razumijevanju. Nuždu su obavljali u kahlici. Kasnije su se pojavili otvoreni zahodi čiji se sadržaj izlijevao na ulicu.

Nije bilo toaletnog papira; njegov izum datira s kraja 18. stoljeća. Umjesto papira koristili su tkanine koje im nije stalo baciti.

Smrdljivi mirisi nisu bili neuobičajeni na gradskim ulicama. Kako bi zaštitio svoju damu od spreja koji je letio iz konjskih kola, gospodin je hodao bliže rubu ceste, često je pokrivajući svojim ogrtačem.

Kontrola insekata

Tijekom renesanse, krevetni kukci smatrani su normom. Bili su prijenosnici i distributeri mnogih infekcija. Za suzbijanje njih korišten je kerozin kojim se brisalo dno kreveta.

Živa je bila još jedno oružje u borbi protiv insekata tog vremena. Uz njegovu pomoć ljudi su uništavali uši i štetili vlastitom zdravlju.

Tanki češljevi korišteni su za češljanje insekata i za siromašne i za bogate. Dame koje su bile bogatije kupovale su češljeve od slonovače ili čak od plemenitih metala.

Život ljudi

O Zanimljivosti iz života u 18. stoljeću u Rusiji, dobro su opisani u knjizi “ Kratke informacije o sjevernim krajevima” japanskog znanstvenika Hoshu Katsurogawa. Evo samo nekih neobičnosti koje su iznenadile japanskog gosta.

Izgled

Rusi imaju tamnu kosu, plave oči i nos kao krumpir. Seljaci imaju brade, a plemići su obrijani. Stanovnici Sibira su tamnooki. Svi visoki, sa pravilno držanje. Miroljubiv, umjereno strog i vrijedan.

Referenca ženska ljepota– jarko rumenilo na obrazima. Po odjeći podsjećaju na Nijemce, a muškarci na Nizozemce.

Da biste postigli sijedu kosu, pospite kosu prahom ili škrobom.

Život

Pučke su kuće niže od crkava.

Plaće se isplaćuju u novcu, a ne u žitu.

Govore ruski, ispreplićući riječi s francuskog ili njemačkog jezika.

Kad se dijete rodi, daju novac. Rođak koji smisli bogatije ime za bebu. Novorođenče se stavlja u kutiju obješenu o krov, pokrivenu slamom.

Muž ima jednu ženu. Da bi se udala za Rusa, stranac mora prihvatiti rusku vjeru promjenom imena i prezimena. U bogatim obiteljima crnci služe od 2 do 8 ljudi, sve ovisi o bogatstvu vlasnika.

Hrana

Jela su izdašna. Počinju sa šunkom i kruhom, pilećom juhom i govedinom, zatim ribljom juhom i na kraju kuglicama od tijesta. Prije posluživanja slatkiša, jedu gusku i tanku kašu.

Ne štede na šećeru i ulju za kuhanje. Ptica je punjena povrćem i žitaricama. Obični ljudi jedu meso ili ribu s kruhom.

Govedina se smatra svakodnevnom namirnicom svih slojeva stanovništva.

Vrijeme

Zemlja je hladna, to je zbog njenog položaja.

Mrazevi u St. Petersburgu i Yakutsku su jaki.

Ljeto nije vruće, pa žitarice slabo rastu.

Zabava

Glavni praznik u Rusiji je rođendan carice. Za razliku od Nove godine, slavi se mnogo veličanstvenije.

Ženske uloge u kazalištu igraju glumice, a ne glumci.

Svi jašu konje. Žene sjede bočno, savijajući jednu nogu ispod sebe, a drugu viseći iz sedla.

Rusija je oduvijek bila misterij za mnoge zemlje i njihove predstavnike. Ako govorimo o 18. stoljeću, bilo je puno stvari koje se danas ne koriste i zaboravljaju, ali su se pojavile i stvari i pojave koje se mogu vidjeti u našem vremenu.

XVIII STOLJEĆE U SVJETSKOJ POVIJESTI

Odjeljak 4.2. XVIII stoljeća u svjetskoj povijesti:

Mishina I.A., Zharova L.N. Europa na putu modernizacije

društveni i duhovni život. Karakterne osobine

Doba prosvjetiteljstva…………………………………………….1

Zapad i istok u 18. stoljeću……………………………………9

Mishina I.A., Zharova L.N."Zlatno doba" Europe

apsolutizam……………………………………………………………….15

I.A. Mishina

L.N. Zharova

Europa je na putu modernizacije društvenog i duhovnog života. Obilježja doba prosvjetiteljstva

XV-XVII stoljeća V Zapadna Europa nazvana renesansa. Međutim, objektivno ovo doba treba okarakterizirati kao doba tranzicije, jer je ono most prema sustavu odnosi s javnošću i kulture modernog doba. U to doba stvaraju se preduvjeti za građanske društvene odnose, mijenja se odnos između crkve i države i oblikuje se svjetonazor humanizma kao temelja nove svjetovne svijesti. U potpunosti postaje karakteristične značajke Moderno doba nastupilo je u 18. stoljeću.

18. stoljeće u životu naroda Europe i Amerike vrijeme je najvećih kulturnih, društveno-ekonomskih i političkih promjena. U povijesnoj se znanosti moderno doba obično povezuje s uspostavom buržoaskih odnosa u zapadnoj Europi. Doista, ovo je važna društveno-ekonomska karakteristika ovog doba. Ali u moderno doba, paralelno s tim procesom, odvijali su se i drugi globalni procesi koji su zahvatili strukturu civilizacije u cjelini. Pojava novog vijeka u zapadnoj Europi značila je civilizacijski pomak: rušenje temelja tradicionalne europske civilizacije i uspostavu nove. Ovaj pomak se zove modernizacija.

Modernizacija je složen, višestruk proces koji se odvijao u Europi tijekom stoljeća i pol i zahvatio je sve sfere društva. U proizvodnji je modernizacija značila industrijalizacija- sve veća uporaba strojeva. U društvena sfera modernizacija je usko povezana s urbanizacija- neviđeni rast gradova, koji je doveo do njihovog prevladavajućeg položaja u gospodarskom životu društva. U političkoj sferi modernizacija je značila demokratizacija političkih struktura, stvarajući preduvjete za formiranje Civilno društvo i vladavine prava. U duhovnoj sferi, modernizacija je povezana s sekularizacija- oslobađanje svih sfera javnog i osobnog života od tutorstva vjere i crkve, njihova sekularizacija, kao i intenzivan razvoj pismenosti, obrazovanja, znanstveno znanje o prirodi i društvu.

Svi ti neraskidivo povezani procesi promijenili su čovjekove emocionalne i psihičke stavove i mentalitet. Duh tradicionalizma ustupa mjesto stavovima prema promjenama i razvoju. Čovjek tradicionalne civilizacije bio je uvjeren u stabilnost svijeta oko sebe. Taj je svijet doživljavao kao nešto nepromjenjivo, što postoji prema izvorno datim božanskim zakonima. Čovjek novog doba vjeruje da je moguće spoznati zakone prirode i društva i na temelju tih spoznaja mijenjati prirodu i društvo u skladu sa svojim željama i potrebama.

Državna vlast i društvena struktura društva također su lišeni božanske sankcije. Oni se tumače kao ljudski proizvod i podložni su promjenama ako je potrebno. Nije slučajno da je New Age doba društvenih revolucija, svjesnih pokušaja nasilne reorganizacije javnog života. Općenito, možemo reći da je Novo vrijeme stvorilo Novog čovjeka. Čovjek novog doba, modernizirani čovjek, mobilna je osobnost koja se brzo prilagođava promjenama koje se događaju u okolini.

Idejna osnova modernizacije javni život u moderno doba postala ideologija prosvjetiteljstva. XVIII stoljeće u Europi također tzv Doba prosvjetiteljstva. Likovi prosvjetiteljstva ostavili su dubok trag u filozofiji, znanosti, umjetnosti, književnosti i politici. Razvili su novi svjetonazor osmišljen kako bi oslobodio ljudsku misao, oslobodio je okvira srednjovjekovnog tradicionalizma.

Filozofska osnova svjetonazora prosvjetiteljstva bio je racionalizam. Ideolozi prosvjetiteljstva, odražavajući poglede i potrebe buržoazije u njezinoj borbi protiv feudalizma i njenu duhovnu potporu Katoličkoj crkvi, razum su smatrali najvećim važna karakteristika osoba, preduvjet i najživlji izraz svih ostalih njegovih kvaliteta: slobode, inicijative, aktivnosti itd. Čovjek, kao razumno biće, s gledišta prosvjetiteljstva, pozvan je da na razumnim osnovama reorganizira društvo. Na temelju toga proglašeno je pravo naroda na socijalnu revoluciju. Bitnu značajku ideologije prosvjetiteljstva uočio je F. Engels: “Veliki ljudi koji su u Francuskoj prosvijetlili glavu za nadolazeću revoluciju djelovali su krajnje revolucionarno. Nisu priznavali nikakve vanjske autoritete bilo koje vrste. Religija, shvaćanje prirode, politički sustav – sve je moralo biti podvrgnuto najnemilosrdnijoj kritici, sve je moralo izaći pred sud razuma i ili opravdati svoje postojanje ili ga napustiti, misleći um postao je jedino mjerilo svega postojećeg.” (Marx K., Engels F. . Soch., T.20.

U civilizacijskom je smislu Europa 18. stoljeća još uvijek bila cjelovita cjelina. Narodi Europe razlikovali su se po razini ekonomski razvoj, politička organizacija, priroda kulture. Stoga se ideologija prosvjetiteljstva u svakoj zemlji razlikovala po svojim nacionalnim obilježjima.

U najsvjetlijem klasične forme U Francuskoj se razvila prosvjetiteljska ideologija. Francusko prosvjetiteljstvo 18. stoljeća. imala značajan utjecaj ne samo na vlastitu zemlju, već i na niz drugih zemalja. Francuska književnost i francuski postalo moderno u Europi, a Francuska je postala središte cjelokupnog europskog intelektualnog života.

Najveći predstavnici francuskog prosvjetiteljstva bili su: Voltaire (François Marie Arouet), J.-J. Rousseau, C. Montesquieu, P. A. Holbach, C. A. Helvetius, D. Diderot.

Društveni i politički život Francuske u 18. stoljeću. karakteriziran velikim ostacima feudalizma. U borbi sa starom aristokracijom prosvjetitelji se nisu mogli osloniti na javno mnijenje, na vlast, koja im je bila neprijateljski nastrojena. U Francuskoj nisu imali takav utjecaj u društvu kao u Engleskoj i Škotskoj;

Najistaknutije osobe francuskog prosvjetiteljstva bile su progonjene zbog svojih uvjerenja. Denis Diderot je bio zatvoren u Château de Vincennes (kraljevski zatvor), Voltaire u Bastille, Helvetius je bio prisiljen odreći se svoje knjige “O umu”. Iz cenzorskih razloga više je puta obustavljano tiskanje poznate Enciklopedije, koja je izlazila u zasebnim svescima od 1751. do 1772. godine.

Stalni sukobi s vlastima priskrbili su francuskim prosvjetiteljima reputaciju radikala. Uz svu svoju radikalnost, francuski prosvjetitelji pokazali su umjerenost i oprez kada je na raspravu stavljeno jedno od osnovnih načela na kojima se temeljila europska državnost – načelo monarhizma.

U Francuskoj je ideju o podjeli vlasti na zakonodavnu, izvršnu i sudsku razvio Charles Montesquieu (1689. - 1755.). Proučavajući razloge nastanka određenog državnog sustava, tvrdio je da zakonodavstvo zemlje ovisi o obliku vlasti. Smatrao je načelo “diobe vlasti” glavnim sredstvom osiguranja vladavine prava. Montesquieu je smatrao da je “duh zakona” pojedinog naroda određen objektivnim preduvjetima: klimom, tlom, teritorijem, vjerom, stanovništvom, oblicima gospodarske djelatnosti itd.

Sukobi između francuskih prosvjetitelja i Katoličke crkve tumačeni su njezinom ideološkom nepopustljivošću i dogmatizmom, što je isključivalo mogućnost kompromisa.

Karakteristike prosvjetiteljstva, njegova problematika i sam ljudski tip prosvjetitelja: filozofa, pisca, javnog djelatnika - najjasnije su se utjelovile u djelu iu samom životu Voltairea (1694.-1778.). Njegovo je ime postalo, tako reći, simbolom epohe, dajući ime čitavom ideološkom pokretu na europskoj razini - voltairizam."

Povijesna djela zauzimaju veliko mjesto u Voltaireovu djelu: “Povijest Karlo XII"(1731), "Stoljeće Luj XIV"(1751), "Rusija pod Petrom Velikim" (1759). U djelima Voltairea politički antagonist Karla XII je Petar III, monarh reformator i prosvjetitelj. Za Voltairea je u prvi plan došla neovisna Petrova politika, koji je ograničio ovlasti crkve na čisto vjerska pitanja. U svojoj knjizi Esej o manirama i duhu naroda, Voltaire je napisao: “Svakog čovjeka oblikuje njegovo doba; On, Voltaire, bio je onakvim kakvim ga je stvorilo 18. stoljeće, a on, Voltaire, bio je među onim prosvjetiteljima koji su se uzdigli iznad njega.

Neki francuski prosvjetni radnici nadali su se suradnji s vlastima u rješavanju konkretnih problema upravljanja državom. Među njima se isticala grupa fiziokratskih ekonomista (od grčkih riječi “fizika” – priroda i “kratos” – moć), predvođena Francoisom Quesnayem i Anne Robert Turgot.

Svijest o nedostižnosti ciljeva prosvjetiteljstva mirnim, evolucijskim putem potaknula je mnoge od njih da se pridruže nepomirljivoj oporbi. Njihov protest poprimio je oblik ateizma, oštre kritike vjere i crkve, svojstven materijalističkim filozofima - Rousseau, Diderot, Holbach, Helvetius itd.

Jean-Jacques Rousseau (1712. - 1778.) u raspravi “O društvenom govoru...” (1762.) potkrijepio je pravo naroda na rušenje apsolutizma. Napisao je: “Svaki zakon, ako ga narod nije izravno odobrio, nije valjan. Ako Englezi sebe smatraju slobodnima, onda su u velikoj zabludi. Slobodan je samo za vrijeme izbora saborskih zastupnika: čim su izabrani, on je rob, on je ništa. U starim republikama, pa čak i monarhijama, narod nikada nije bio predstavljen;

Dakle, za početak, odgovorimo na daleko novo pitanje koje se javlja kod mnogih školaraca, a ne samo: "XVIII - koje je ovo stoljeće?" Pokušajmo to shvatiti u ovom članku.

Misterij latinskih brojeva ili odgovor na pitanje: “XVIII - koje je ovo stoljeće?”

Ljudi se često žale da su im rimski brojevi jako teški. Zapravo, ovdje nema ništa teško. Sve ide sasvim razumljivom logikom.

Dakle, u slučaju broja XVIII, potrebno ga je dešifrirati počevši od samog početka. Dakle, X je deset. Prema tome, broj će jasno biti veći od 10, budući da su preostali brojevi desno od glavnog. Činjenica je da kada bismo imali broj IX, onda bi on već bio 9, budući da je ovaj s lijeve strane oduzet od 10. Dakle, pogledajmo dalje. V je 5, a posljednji dio, odnosno, 3. Svi elementi se zbrajaju i dobivamo gotov broj - 18. Ali paralelno s pitanjem koje je stoljeće u 18. stoljeću, javlja se još jedna poteškoća. Koja se godina može pripisati 18. stoljeću - 1750. ili 1829.? Odgovor je samo jedan: 1750., budući da će 1829. biti već 19. stoljeće.

Povijest 18. stoljeća. Obrazovanje

Dakle, kada smo shvatili koje je stoljeće koje, zadržimo se na povijesti ovog razdoblja. Počnimo s činjenicom da je Europa u 18. stoljeću proživljavala grandiozan događaj u svojoj povijesti – prosvjetiteljstvo. Ovaj pojam je poznat mnogima. Netko se može zapitati: koje je ovo stoljeće u 18. stoljeću, ali čovjek ne može a da ne zna osobitosti ovog fenomena. Svaka je zemlja to učinila drugačije. Ali ono što je svima bilo zajedničko bio je slom feudalizma.

Prosvjetljenje - prirodni proces, koji je neizbježno započeo padom feudalnog sustava. Humanistički je i gravitira formalnom pravu, videći u njemu jamstvo slobode i boljeg života. Prosvjetiteljstvo kao pojava nije utjecalo samo na mentalni razvoj Europe. Hrabro je kritizirao zastarjele i zastarjele oblike života i načina života, sačuvane još od srednjeg vijeka.

Osnovne ideje engleskog prosvjetiteljstva

Time je Locke u prvi plan stavio moralne kvalitete i smjernice, smatrajući državu sporazumom ljudi. Smatrao je da su jedini prirodni regulator međuljudskih i društvenih odnosa norme morala, etike i ponašanja.

Morali su biti uspostavljeni, prema filozofu, "općim tihim pristankom". Povijest 18. stoljeća u potpunosti je odredila daljnji razvojni put mnogih zemalja, pa tako i Velike Britanije. Britanski čelnici vjerovali su u to najviši cilj- ne sreća društva, već sreća pojedinca, osobno uzdizanje.

Locke je također naglasio da su svi ljudi rođeni s nizom moći i sposobnosti koje će im pomoći da postignu gotovo sve. Ali samo stalni napori, kako je vjerovao filozof, pridonose ostvarenju potencijala svojstvenog svima. Samo će osobni kreativni napor pomoći čovjeku da uspije u životu. Rekavši to, 18. stoljeće je vrlo točno shvatilo potrebe društva u tom razdoblju.

Francusko prosvjetiteljstvo

Za razliku od ideja engleskog prosvjetiteljstva, Rousseau ističe društvo, a ne jednog pojedinca. Prema njegovim zamislima, društvo je u početku imalo svu moć, ali je potom vlast prepustilo vladarima da djeluju u njegovom interesu. Rousseau je bio pristaša demokratsko-republikanske države. Građanska jednakost bit će postignuta samo kada svaki građanin može sudjelovati u vlasti.

Montesquieu pak inzistira na tome da se svaka zemlja mora prilagoditi klimi, vjeri i karakteru ljudi. Filozof također vjeruje da najbolji oblik struktura vlasti republikanski oblik. Ali bez viđenja moderne države mogućnost realizacije, zaustavlja se na U ovom slučaju, vladar će samo posjedovati izvršna vlast, a zakonodavna - izabranom parlamentu.

1700–1721 (prikaz, stručni). – Sjeverni rat Rusija (kao dio Sjevernog saveza – Danska, Poljska i Saska) sa Švedskom za izlaz na Baltičko more.

1705–1706 (prikaz, stručni).- Astrahanski ustanak. Sudjelovali su Strelci, vojnici, građani i radni ljudi. Uzrokovano naglim povećanjem poreza i pristojbi, povećanom samovoljom lokalnih vlasti i garnizonskih časnika te smanjenjem plaća u gotovini i žitu za vojnike. Ugušen od strane carskih trupa.

1705 g. - uvođenje prisilnog zapošljavanja.

1707–1708 (prikaz, stručni).- ustanak pod vodstvom K. Bulavina. Pokrivao je oblast Donske vojske, rusku Donsku oblast, dio Volge i dijelom Zaporošku Sič.

Razlozi: uvođenje novih teških poreza, napad države na autonomiju i samoupravu Dona, zahtjev za povratak izbjeglih seljaka. Glavni cilj pokreta: obnova klasnih privilegija Kozaka. Ugušen od strane carskih trupa.

1708–1710– reforma upravnog upravljanja (uvođenje pokrajinske vlasti).

1708 g., 28. rujna- poraz kod s. Šumske švedske trupe pod zapovjedništvom generala Levenhaupta.

1709. godine., 27. lipnja- Bitka kod Poltave. Poraz Šveđana i bijeg Karla XII u Tursku.

1711 g. – osnivanje Praviteljstvujuščeg senata (vodio je rad svih državnih institucija, bavio se pitanjima novačenja vojske, razvoja trgovine i industrije, te kontrolirao financije).

1711 g. – Kampanja Prut Petar I. Ruske trupe predvođene Petrom I. okružene su nadmoćnijim turskim snagama na rijeci. Prut (Moldavija). Prema mirovnom ugovoru s Turskom, Rusija je bila prisiljena napustiti Azov.

1711–1765– godine života M.V. Lomonosov. 1714 g. - Ukaz Petra I. o jedinstvenom nasljeđivanju (izjednačeni posjedi i imanja).

1714 g., 27. srpnja- pobjeda ruske flote nad švedskom kod rta Gangut na Baltiku. Dopušten prijenos boreći se na švedski teritorij, značajno je ojačao položaje ruskih trupa u Finskoj.

1718–1721- osnivanje odbora umjesto redova. Provođenje reforme pravosuđa (oduzimanje sudbenih ovlasti vojvodama). Porezna reforma (uvođenje glavarine umjesto poreza po kući).

1720 g., 27. srpnja- pobjeda ruske flote kod otoka Grengama na Baltiku. Omogućio je ruskim trupama da steknu uporište na području Alandskih otoka i ubrzao sklapanje Nystadtskog mira.

1721 g., 30. kolovoza- sklapanje Nystadtskog mirovnog ugovora između Rusije i Švedske. Rusija je dobila Livoniju s Rigom, Estland s Revelom i Narvom, dio Karelije s Kexholmom, Ingermanland (zemlja Izhora), otoke Ezel, Dago i druge zemlje od Vyborga do Kurlandske granice. Finsku, koju su okupirale ruske trupe, vratila je Švedskoj i platila joj 2 milijuna efimki kao odštetu.

1721 g. – osnivanje Duhovnog učilišta (budući Sveti Sinod). Ukidanje patrijarhata.

1721 g. - proglašenje Petra I. carem, Rusija carstvom.

1722 g. - objavljivanje "Tablice činova" - zakonodavnog akta koji je odredio postupak služenja dužnosnika.

1722 g. – objava dekreta o nasljeđivanju prijestolja (vladajućem caru dano je pravo da samovoljno imenuje nasljednika).

1722–1723- Kaspijska kampanja. Svrha pohoda: osigurati trgovinske odnose između Rusije i istočnih zemalja, pomoći narodima Zakavkazja u oslobađanju od iranske dominacije i spriječiti tursku ekspanziju u Zakavkazju. Završio je oslobađanjem Dagestana i Azerbajdžana i njihovim pripajanjem Rusiji.

1724 g. – donošenje Carinske tarife (uvođenje carine od 75 posto na uvoz strane robe).

1725–1762- doba državnih udara u palačama.

1725–1727- vladavina Katarine I.

1726 g. - osnivanje Vrhovnog tajnog vijeća (najvišeg Vladina agencija Rusija rješavati najvažnija državna pitanja). Raspustila carica Anna Ioannovna.

1727–1730- vladavina Petra II.

1730–1740 (prikaz, stručni).- vladavina Anna Ioannovna. "Bironovščina".

1740–1741- vladavina Ivana Antonoviča, unuka Anne Ioannovne, pod regentstvom prvog Birona, zatim majke Anne Leopoldovne.

1741–1761- vladavina Elizabete Petrovne.

1754 g. - osnivanje Plemićke i Trgovačke zajmovnice. 1756–1763- Sedmogodišnji rat. Ratovao je pruski kralj Fridrik II u savezu s Velikom Britanijom i Portugalom protiv Austrije, Rusije, Francuske, Švedske, Španjolske i Saske. Uzroci rata: zaoštravanje anglo-francuske borbe za kolonije u Sjevernoj Americi i Istočnoj Indiji te sukob pruske politike s interesima Austrije, Francuske i Rusije. Ruska vlada nastojala je zaustaviti širenje Pruske u baltičkim državama, proširiti teritorij prema Poljskoj i povezati trgovačke putove Baltičkog i Crnog mora. Pobjede ruske vojske kod Gross-Jägersdorfa (1757.), Kunersdorfa (1759.).

Godine 1761. ruske su trupe ušle u Berlin. Završio je potpisivanjem Pariškog mirovnog ugovora i pobjedom Velike Britanije nad Francuskom u borbi za kolonije i trgovačku prevlast.

1761–1762- vladavina Petra III Fedorovicha, sina Ane Petrovne i Karla Friedricha.

1762. - Posvajanje Petar III“Manifest o slobodi plemstva” (izuzeće plemića od obvezne službe državi).

1762–1796- vladavina Katarine II.

1764 g. – ukidanje hetmanske vlasti u Ukrajini. Prijenos kontrole nad lijevom obalom Ukrajine na Maloruski kolegij.

1764 g. – objava dekreta o sekularizaciji crkvenih i samostanskih posjeda i prevođenje 2 milijuna samostanskih seljaka u kategoriju državnih seljaka.

1767–1768– rad Povjerenstva za zakonodavstvo u cilju izrade novog seta zakona. Raspustila ga je Katarina II nakon izbijanja rata s Turskom.

1768. - stvaranje asignacijskih banaka koje su počele izdavati papirni novac.

1768–1774- Rusko-turski rat. Prema Kučuk-Kajnardžijskom mirovnom ugovoru, Krimski kanat postaje ruski protektorat. Rusija dobiva ušće Dnjepra i Južnog Buga i dio stepe između njih, gradove Azov, Kerč, Kinburn, pravo na slobodnu plovidbu Crnim morem i prolaz kroz crnomorske tjesnace za trgovačke brodove.

1772, 1793, 1795- podjele Poljske - prva između Rusije, Pruske i Austrije, druga - između Rusije i Pruske, treća - Rusije, Pruske i Austrije. Desna obala Ukrajine i Bjelorusije, te južne baltičke države pripale su Rusiji.

1773–1775- seljački rat pod vodstvom E. Pugačova. Sudjeluju: seljaci, kozaci, radni ljudi, nacionalne manjine. Pokrivao je regiju Orenburg, Ural, Ural, Zapadni Sibir, regija Srednje i Donje Volge. Uzroci rata: jačanje kmetstva i izrabljivanja, ograničenje kozačke samouprave, uvođenje vojnih propisa u kozačkim pukovnijama. Bila je poražena.

1775 g. – Katarina II provodi provincijalnu reformu (ukidanje provincija, razdvajanje upravnih, sudskih i financijskih tijela na svim razinama). 1783. godine. – Ulazak Krima u sastav Ruskog Carstva.

1783. godine. - potpisivanje Georgievskog ugovora. Prijelaz istočne Gruzije pod ruski protektorat.

1785 g. – objavljivanje darovnica plemstvu i gradovima (učvršćenje staleških prava i povlastica plemstva, staleška struktura u gradovima, stvaranje tijela gradske uprave).

1787–1791- Rusko-turski rat.

Razlozi: zaoštravanje Istočnog pitanja u vezi s ustankom Grka protiv turske vladavine koji je izbio 1821., želja Turske da vrati Krim i druge teritorije koji su pripali Rusiji tijekom rusko-turski rat 1768–1774 Završio mirom u Jasiju (potvrđeno pripajanje Krima i Kubana Rusiji i uspostavljena rusko-turska granica duž rijeke Dnjestar).

1796–1801- vladavina Pavla I.

1797. godine. – ukidanje reda nasljeđivanja prijestolja koji je uspostavio Petar I. Obnova nasljeđa prijestolja po primogenituri po muškoj liniji.

1797. godine. - Pavao I. izdao manifest o trodnevnom klanju i zabrani zemljoposjednicima da tjeraju seljake na rad nedjeljom i crkvenim blagdanima.

1799. godine., travanj-kolovoz- Talijanska kampanja ruskih trupa pod zapovjedništvom A.V. Suvorov tijekom rata druge koalicije (Velika Britanija, Austrija, Rusija, Turska, Kraljevina dviju Sicilija) protiv Francuske. Oslobođenje Italije od francuske dominacije.

1799. godine., rujan listopad- Švicarska kampanja ruskih trupa pod zapovjedništvom A.V.Suvorova tijekom rata Druge koalicije (Velika Britanija, Austrija, Rusija, Turska, Kraljevina dviju Sicilija) protiv Francuske. Izlazak Rusije iz rata, sklapanje saveza s Napoleonom, prekid odnosa s Engleskom.