Arhitektura Kazanske katedrale u sjevernoj prijestolnici. Muzej arhitekture

Polukružna ograda od lijevanog željeza Kazanske katedrale ima veliki samostalni umjetnički značaj i predstavlja izvanredan Voronikhinov rad. Prozirno polje tankih okomitih šipki rešetke ukrašeno je velikim dijamantnim umetcima čipkastog uzorka, ukrasnim frizom na vrhu i upotpunjeno zupcima. Umetci u obliku dijamanta podijeljeni su na dva dijela na spoju karika s kamenim stupovima ograde i u kombinaciji s kontinuiranom friz vrpcom vizualno spajaju pojedine dijelove ograde u jedinstveni monumentalni polukrug rešetkaste čipke od lijevanog željeza. . Bogatstvo finog dizajna karika od lijevanog željeza, izgrađenog na kontrastnom kontrastu bogatog uzorka umetaka i friza s najlakšim ažurom okomitih šipki, naglašeno je jednostavnim formama dorskog reda masivnih kamenih stupova i slijepe baze. od ograde. Ukupna dužina mreže je 153 m.

Voronikhin je razvoj pojedinih dijelova kolonade katedrale podredio njezinoj ulozi glavnog organizacijskog oblika u ansamblu trga. Snažnim rizalitom relativno velikog vijenca i bogatom profilacijom arhitrava arhitekt je istaknuo horizontalnost stupnog polukruga. Široka rasprostranjenost kolonade također je usklađena s proširenom interpretacijom kapitela stupova, visokim reljefom njihovih akantusa i snažnim odnosom između voluta i abakusa. Veliki oblici reda daju kolonadi izraz velike snage. To se posebno jasno osjeća u razvoju završetaka kolonade, tvoreći široke portale prolaza; povećavajući oblike, Voronikhin im je dao arhitravno preklapanje, napuštajući tradicionalni motiv luka. Horizontalnost ravnih stropova ovih portala i ravne linije atika, koje odjekuju horizontale skulpturalnih frizova, ritmički usmjeravaju razvoj cijele kompozicije duž Nevskog. Tumačenje središnjeg trijema također je podložno zahtjevu cjelovitosti općeg polukruga kolonade, gdje je, suprotno kanonu, Voronikhin nastavio cijeli profil vijenca, uključujući njegov krunski dio, u entablaturi.

Izražajnosti monumentalne cjeline u izgledu Kazanske katedrale pridonosi fino utvrđen odnos između dominantnih i podređenih motiva: kolonade i potkupolnog završetka katedrale, uz relativno skromnu obradu tambura s jednostavnim pilastrima.

Od kamena Pudost izrađeni su trupci stupova, kapiteli i balustrada na kolonadi, kao i skulpturalni detalji. Ukupna visina vanjskih stupova je 12,87 m, a trijemovi imaju arhitrav. Prolazi na krajevima kolonade prekriveni su zatvorenim svodom raspona 7,8 m. Takvo je preklapanje dugačak raspon bila je hrabra konstruktivna inovacija Voronikhin-a. Dizajn trezora prethodno je provjeren na jednoj trećini modela u prirodnoj veličini i podvrgnut ispitivanju komisije na čelu s najvećim arhitektima tog vremena I. E. Starovim i A. D. Zaharovim. Sva pročelja katedrale obložena su pudost kamenom, utrljanim tankim slojem alabastera kako bi se spriječilo trošenje. Zgrada je obojena vapnenom bojom u skladu s bojom prirodnog kamena.

Da bi dovršio skulpture katedrale, Voronikhin je privukao najbolje kipare; među njima I. Martos, S. Pimenov, I. Prokofjev - autori velikih brončanih kipova koji stoje u nišama na sjevernom ulazu. Skulpturalni frizovi na atikama iznad prolaza djelo su Martosa (lijevo) i Prokofjeva (desno).

Unutrašnjost katedrale otkriva se kao svečana dvorana velike javne zgrade. Dvostruki nizovi stupova korintskog reda nose cilindrični, kasetirani svod srednjih brodova - uzdužni i poprečni. Stropovi malih bočnih lađa raščlanjeni su arhitravima na više kvadrata s blagim lukovima. Unutrašnji poredak katedrale ima svjetlije proporcije. Vitki, fino oblikovani kapiteli, smirena površina arhitrava i srednje veliki vijenac pridonose izražajnosti moćnog i laganog svoda (raspon 11,4 m). Svjetlost, opetovano reflektirana u uglačanom granitu monolitnih stupova iu pozlati kapitela, ispunjava cijeli golemi prostor katedrale, pojačavajući osjećaj velike prostranosti njezinih brodova. Četiri pilona na križanju lađa služe kao nosači jedrenih svodova na koje se oslanja tambur kupole. Kupola ima tri ljuske. U donjoj, unutarnjoj, napravljena je široka okrugla rupa promjera 6,4 m, kao u bolnici Golicina Kazakova; iznad njega u dubini nalazi se slika, osvijetljena lunetama u podnožju kupole. To stvara osjećaj slobodnog lebdenja kupole i vizualno proširuje granice prostora kupole; visina potonje od poda do vrha druge kupole je 48 m, ukupna visina s kupolom i križem je 62 m. U dizajnu kupole Voronikhin je prvi upotrijebio lijevano željezo, kao i željezo.

Uzdignutim središnjim, potkupolnim dijelom katedrale, velikom duljinom svjetlosti obasjane glavne lađe i bogatstvom perspektivnih slika njezinih vitkih kolonada, arhitekt je stvorio dojam slobodnog razvoja golemog unutarnjeg prostora. prostor katedrale, povezivao unutrašnjost građevine i njezine vanjske oblike u kompozicijsku i ritmičku cjelinu. Poluprsten vanjske kolonade snažno zaokružuje ovu kompoziciju i ujedno nosi svoje skladno rješenje u arhitekturi trga, predstavljajući figurativni iskaz ideje arhitektonskog jedinstva zgrade i grada.

Kazanska katedrala u cjelini izvanredno je djelo velikog ruskog arhitekta, koji je umjetnost cjeline u urbanističkim tehnikama arhitekture podigao na novu, višu razinu realističke vještine u odnosu na prethodna vremena.

Iako opći plan, uključujući drugu kolonadu, nije realiziran, Kazanska katedrala se doživljava kao cjelovito i savršeno djelo arhitekture. Glavna stvar koja pridonosi cjelovitosti percepcije je jasnoća kompozicijskog rješenja, proporcionalnost arhitektonskih volumena i proporcija. Kompozicija katedrale razvijena je uzimajući u obzir njezin značaj kao središnje strukture arhitektonske cjeline. Štoviše, u u ovom slučaju Arhitekt se suočio s teškim zadatkom. U pravoslavnim crkvama oltar je uvijek okrenut prema istoku, a ulaz u hram je na suprotnoj strani, odnosno sa zapada. Prilikom ispunjavanja ovog obveznog zahtjeva pokazalo se da je Kazanska katedrala bočnim pročeljem bila okrenuta prema Nevskom prospektu. Bilo je potrebno izraditi njegov svečani ukras.

Voronikhin se hrabro izvukao iz teškoće. Nacrtu zgrade dao je oblik izduženog križa i izgradio polukružnu kolonadu na strani Nevskog prospekta.

Kolonada se sastoji od 94 žlijebljena stupa korintskog reda visine (s bazama i kapitelima) od oko 13 metara. Postavljena je, kao i cijela zgrada, na visokom postolju, obloženom serdobolskim granitom.

Tri su ulaza u katedralu: sjeverni (od Nevskog), južni i zapadni; svaki od njih ima troja vrata. Ulazi su naglašeni strogim trijemovima sa šest stupova sa širokim stepenicama.

Lagana, vitka kupola oslanja se na visoki cilindrični tambur sa 16 pravokutnih prozora, između kojih se nalaze pilastri. Voronikhin je naglasio bazu kupole rasporedom 16 okruglih lunetnih prozora sa snažno izbočenim pločama. Podnožje bubnja, stepenasto, koje se širi na dnu, služi kao prijelaz s glavne vertikale strukture na vodoravne linije kolonade i fasada.

Karakteristično je da katedrala nema široke slobodne zidne plohe. Sve njegove fasade prorezane su ogromnim prozorima smještenim u dva nivoa. Između prozora nalaze se male okomite pregrade na koje su postavljeni pilastri. Cijelim obodom zgrade i preko prolaza proteže se masivna atika. Povećava visinu zidova i skriva krov. Kolonada ima balustradu s obje strane. Iznad prozora, duž friza kolonade, na zidovima trijema, u atikama prolaza, kao i na uglovima entablatura, nalaze se reljefne kompozicije. Vijenci zgrade i zabati trijema bogato su ukrašeni kamenim rezbarijama. Na zabatima sva tri trijema prikazano je "svevideće oko u zrakama", na sjevernom - pozlaćena bronca, na ostalima - isklesano od kamena Pudost. Svi ukrasni detalji su suzdržani u svojoj izvedbi, dajući zgradi slikovit i vedar ton.

U arhitekturi katedrale otkrivaju se dva trenda: monumentalnost, koja se prenosi velikim volumenima, prolazima, masivnom atikom i snažnom bazom, a istodobno i lakoća koju glatki polukrugovi kolonade ritmički, široko razmaknuti, nešto tanji stupovi na vrhu, vitka kupola, brojni prozori, a također i kolorit katedrale. Svijetložuti kamen Pudost, kojim su obloženi zidovi i od kojeg su građeni stupovi, bio je u skladu sa sjajnom, srebrnastom, uzdignutom kupolom, kao da se pretapa u nebesko plavetnilo. Želja arhitekta da osigura prevlast svijetlih boja izražena je u činjenici da je čak i ograda na zapadnoj strani katedrale u početku bila obojena u bijelo, neuobičajenu boju za gradske barove.

Monumentalnost i lakoća, koji su u neraskidivom jedinstvu, jedna su od bitnih značajki Voronikhinovog rada, dajući zgradi jedinstvenu izražajnost. Još razlikovna značajka Kazanska katedrala je da u svom sastavu odlučujući faktor nije dio kupole (kao u tradicionalnim pravoslavnim crkvama), već kolonada. U potpunosti prekrivajući zgradu sa strane glavne gradske prometnice, prvenstveno privlači pažnju i doprinosi da se katedrala percipira kao građevina svjetovne arhitekture.

Srednji dio kolonade naglašen je trijemom koji je malo naprijed izbočen. Iznad stupova trijema je moćna atika. Iz daljine, s Nevskog prospekta, atika se percipira kao baza kupole, a trijem kao njezin pijedestal. Zahvaljujući tom dojmu, kupola je uključena u sastav kolonade kao njezin dio, kruneći središte. Time je uspostavljen kontinuitet kolonade sa samom građevinom.

Otvoreni polukrugovi kolonade pružaju se od trijema u oba smjera, povezujući ga s prolazima. Dakle, glavni dijelovi kolonade (polukrugovi) ispadaju zatvoreni pravokutni oblici(portik, prolazi), što kolonadi daje stabilnost i cjelovitost.

Središte kolonade dominira, ali nije suprotstavljeno prolazima. U mjerilu, proporcijama, linearnom ritmu, ovi jasno identificirani dijelovi dovedeni su u jedinstvo.

Postaje jasno koliko je Voronikhinu bilo važno braniti svoju odluku o izravnom zatvaranju cesta. Istovremeno je rješavao tehničke i umjetničke probleme: izravnim stropovima postignut je zajednički oblik prolaza i trijema, prolazi su organski uključeni u kompoziciju kolonade, a horizontalna linearna struktura nije narušena. Potonji je bio od temeljne važnosti u organiziranju ansambla Kazanske katedrale. Duboko promišljena kombinacija sjevernog portika s kupolom proizlazi iz općeg plana arhitekta u organizaciji arhitektonskog izgleda katedrale i njezina mjesta u gradskom kompleksu. Slična kombinacija karakteristična je i za ostale portike zapadnog i južnog, kao i za istočno pročelje, zatvorene polukružnim oltarnim rizalitom - apsidom. Kada gledamo katedralu sa suprotnog nasipa kanala, apsida se percipira kao toranj na vrhu s kupolom (Kad bi se implementirala druga kolonada, "toranj" istočnog pročelja igrao bi aktivnu ulogu kao središte naglaska širenje dviju kolonada i njihovo sjedinjavanje.) Ovakve odluke u pogledu smještaja kupole s bokovima sva četiri pročelja dovode do impresivnih rezultata: svi dijelovi koji strše iz linija pročelja su „izglađeni“, konture zgrada postaje jasna, smirena, struktura dobiva cjelovitost, lakoću, prirodno i jednostavno se uklapa u okolno urbano okruženje (Voronikhin je razvio glavni plan katedrale uzimajući u obzir prisutnost otvorenih prostora sa svih strana. Danas, obrasla stabla trg u blizini rešetke, gdje je planirano stvaranje trga, skrivaju pogled na zapadni trijem; kuće izgrađene u blizini katedrale na južnoj strani ne dopuštaju pomicanje na udaljenost s koje bi se trijem vidio u skladnoj kombinaciji s kupola) . Poveznicu s gradom otkriva i činjenica da je zgrada katedrale s različite strane javlja se u raznim kombinacijama s kolonadom i trgom. Ova raznolikost dojmova otvara Kazansku katedralu u još većoj mjeri u prostor grada i pojačava duhovnost njezinog umjetničkog izgleda.

Voronikhin je stvorio jednu od najizrazitijih urbanih cjelina. Sagradio je katedralu na udaljenosti od Nevskog prospekta koja je stvorila najpovoljniji odnos između zgrade i veličine prostora i okolnih zgrada. Istodobno je uzeto u obzir da je Nevsky Prospekt aktivno uključen u prostor katedralnog trga, povećavajući ga.

Glavnu ulogu u organizaciji ansambla ima kolonada. Širom je otvoren prema Nevskom prospektu, ne ometajući pristup drugim gradskim blokovima kroz prolaze duž Plekhanove ulice i nasipa kanala Gribojedov. Osnova istočnog prolaza povezana je s oblogom kanala, što ima značajnu ulogu u umjetničkom izgledu ovog dijela grada.

Građevine koje s tri strane fiksiraju granice Kazanskog trga kompoziciono su povezane s pojedinim elementima kolonade. Na suprotnoj strani Nevskog prospekta, dvije zgrade stoje jedna uz drugu. Omeđene su s jedne strane kanalom, s druge strane ulicom Sofije Perovske, kroz koju je pristup gradskim blokovima sjeverno od katedrale. Na istoj udaljenosti od prolaza izgrađene su uglovnice duž Plekhanove ulice i kanala Griboyedov, čija su sjeverna pročelja okrenuta prema Nevskom prospektu. Odjekujući prolazima, ove kuće ograničavaju prostor s dvije strane, a čini se da se na te zgrade nastavlja polukružna linija kolonade. A iza njih, kako se krećete od kolonade prema Nevskom prospektu, sve se više otvara pogled na autocestu. Na taj je način široko i slobodno izveden prijelaz iz katedrale u prostor grada, čiji je obližnji dio uključen u ansambl.

Kazanska katedrala je otvorena sa svih strana. I posvuda, iz bilo kojeg smjera, otkrivaju se njegovi različiti odnosi s kućama koje se nalaze okolo. Zahvaljujući tome, jasnije se otkriva organizacijska uloga katedrale u graditeljskoj cjelini. Zgrade uključene u nju su u skladu s visinom Kazanske katedrale. Stilski su heterogeni, ali im je zajedničko obilježje - strogost arhitektonski oblici, što je karakteristično za izgled katedrale. Boja uvelike doprinosi cjelovitosti ansambla. Sve zgrade su svijetle boje, bliske svijetložutoj boji kolonade. Različite nijanse boje na pojedinim zgradama ne uništavaju jedinstvo cjeline Raspon boja, doprinose vedrom zvuku ansambla. Izuzetak je tamna zgrada Kuće knjiga, koja je kontrastna točka u cjelokupnom tonu; njegov toranj, na vrhu s kuglom, odjekuje glavnom vertikalom katedrale i naglašava visinu kupole.

Ansambl Kazanskog trga također uključuje spomenike M. N. Kutuzovu i M. B. Barclayu de Tollyju, postavljene 26 godina nakon dovršetka katedrale. Nalaze se na pozadini prolaza kolonade. Kako bi se preciznije odredio položaj spomenika, kipar B.I. Orlovsky prethodno je koristio siluetne modele spomenika.

Unutrašnjost zgrade također je oblikovana na svečan i strog način. Kombinacija monumentalnosti s lakoćom i gracioznošću u razvoju arhitektonske slike jedno je od Voronikhinovih glavnih kreativnih načela. U Kazanskoj katedrali to se načelo jasno očituje u dekorativnom i umjetničkom ukrasu, u čijem je općem razvoju autor polazio od prirode građevine, njezina plana i volumena.

U tradicijskim građevinama pravoslavnog kulta glavni preduvjet prostornih rješenja bila je zadaća odvajanja. unutarnji prostori iz vanjskog svijeta. Bilo je potrebno stvoriti takvo okruženje da ništa ne odvrati pozornost od bogoslužja ili obreda. Otuda mali broj često uskih prozora i, kao posljedica toga, široke ravnine zidova, masivni stupovi koji nose kupole itd.

Fasciniran zadatkom stvaranja arhitektonske cjeline, Voronikhin se hrabro odmaknuo od tradicionalnih načela gradnje crkava i stvorio zgradu svjetovni tip, čija umjetnička slika nosi životno afirmativne građanske ideale.

Duljina katedrale iznutra od zapada prema istoku je 72,5 metara, od sjevera prema jugu - 56,7 metara. Visina s kupolom je 71,6 metara, raspon kupole je 17,1 metar. Kupola ima dva svoda: donji presječen okrugla rupa, a gornja, u početku prekrivena slikama (“Krunidba Majke Božje” V.K. Shebueva), a naknadno obojana plavom bojom.

Tlocrtno katedrala ima oblik izduženog križa, što je odredilo prostorna rješenja interijera. Glavni dio je njegov potkupolni dio. Ispostavilo se da je malo pomaknut prema istoku, neposredno uz središnju oltarnu prostoriju i omeđen u četiri kuta pilonima koji podupiru kupolu. Dvoredne kolonade od crvenog poliranog granita pružaju se od pilona u svim smjerovima - prema zapadu, istoku, sjeveru i jugu; njihova visina, s bazama i kapitelima, iznosi 10,7 metara. Baze su prekrivene brončanim limom, kapiteli su brončani (Lijeven prema modelu kipara S. S. Pimenova). Bili su pozlaćeni, ali kako u žurbi dovršetka gradnje katedrale nije pripremljena kvalitetna zemlja za pozlatu, pozlata je već odavno spala, a kapiteli su poprimili tamnu boju.

Zbog činjenice da je pod u oltarnim prostorijama podignut, stupovi su modificirani. U suprotnosti sa stilskim načelima korintskog reda, postavljeni su na podu bez baza i smanjena im je visina.

Kolonade su ujedno i glavna komponenta dekorativnog i umjetničkog uređenja prostorija i imaju konstruktivnu funkciju - podupiru svodove. Njihov mirni ritam unosi motiv svečanosti i mira. Široko razmaknuti stupovi (u unutrašnjosti ih je 56) dijele prostor, ali ne izoliraju dijelove jedan od drugog. Važnost kolonada u arhitektonskom izgledu interijera jasno je vidljiva u njegovom zapadnom dijelu. Ovo je najveća prostorija katedrale, namijenjena vjernicima. Dvjema je kolonadama podijeljena na tri izdužene lađe. Srednja lađa je četiri puta šira od bočnih i prekrivena je bačvastim svodom, koji se oslanja na kolonade. Svod je ukrašen osmerokutnim kesonima u koje su učvršćene metalne rozete prekrivene slikama u obliku stiliziranog cvijeta. Stropovi bočnih brodova su ravni, kasetirani i znatno su niži od središnjeg. Ista je podjela prostora u oltaru iu kapelama, a stropovi su raspoređeni na isti način. Time se naglašava prednost središnji dijelovi, širina soba je "skrivena".

Arhitekt se uspješno odlučio za prijelaz svodova u kupolu. S četiri strane, “usjeci” svodova, poput poluovalnih lukova, približavaju se dijelu ispod kupole, a čini se da tambur kupole stoji na tim lukovima, lagano ih dodirujući rubom baze. Time se postiže veza između glavnih prostora interijera i takoreći proširuje središnji dio ispod kupole. Istodobno, ovdje u središtu stvara se niz krugova i polukrugova, iznenađujuće laganih i profinjenih, svjedočeći o suptilnom umjetničkom ukusu arhitekta.

Interijer karakteriziraju idealni omjeri arhitektonskih sastavnica: visina i volumeni stupova i dubina svodova, duljina i širina dijelova “križa”, veličine prozorskih otvora itd. domišljato su osmišljeni. Vrijedno je posebno spomenuti prozore, jer su golemi i raspoređeni u dva kata, između kojih su samo male pregrade prekrivene pilastrima od umjetnog granita s kapitelima od pozlaćenog alabastera. Obilje prozora daje interijeru lakoću, prozračnost i povezuje ga s okolnim vanjskim prostorom. Zgrada je ispunjena svjetlošću koja se, reflektirajući se u poliranim granitnim stupovima i padajući na polirani mramorni pod, lagano raspršuje i juri prema gore u kupolu. Sve to daje unutrašnjosti karakter dvorane palače, suzdržano bujne, veličanstvene i stroge.

Zanimljiv je mozaički pod katedrale izrađen od kamena četiri boje: crnog, sivog i ružičastog mramora i tamnocrvenog šokačkog kvarcita. Uzorak i raspodjela kamenih boja u mozaicima vezani su uz raspored pojedinih unutarnjih prostorija, što također pridonosi percepciji organske cjelovitosti likovnih rješenja.

U središnjem, potkupolnom dijelu, pod je ukrašen kružnicama koje se spuštaju prema središtu, ponavljajući linije kupole i njezinih svodova, koji se postupno sužavaju prema gore. Ovaj odnos stvara iluziju: kupolasti dio se percipira kao zasebna prostorija okrugli oblik. Cjelovitost i postojanost uzorka postiže se pomoću ravnih mozaičkih elemenata, lepezasto oblikovanih od središta i povezujući krugove. Oblikom i bojom dijelovi mozaika raspoređeni su tako da se stvara dojam reljefnosti, što mu daje posebnu izražajnost.

U glavnoj lađi te u sjevernom i južnom brodu nalaze se naizmjenične pruge boje sastavljene od osmerokutnih pločica crnog, crvenog i sivog kamena. Podni uzorak naglašava izduženost prostora, a osim toga "reflektira" osmerokutne kesone svodova.

U bočnim lađama mozaički motivi odgovaraju dugačkoj uskoj prostoriji zatvorenoj između zida i kolonade. Svaki stropni keson ima odgovarajuću šaru: u krugu, na crnoj pozadini, nalazi se stilizirani cvijet od ružičastog i sivog mramora.

Raspored i arhitektura također su odredili položaj ikona. Za razliku od drugih crkava, gdje su ikone postavljene na pilone i zidove kupole, ispunjavajući sve površine, ovdje je većina ikona postavljena samo u oltarskom prostoru. Katedrala je imala tri oltara, odvojena ikonostasom od glavne prostorije u kojoj su se okupljali vjernici: glavni, u čijem je ikonostasu bila ikona Gospe od Kazana, i dva bočna; južni, Rozhdestvo-Bogoroditsky, i sjeverni, Antonio-Feodosievsky. Značajno je da se glavni ikonostas nije mogao "pričvrstiti" za oltar. U potrazi za rješenjem organske kombinacije ikonostasa s arhitekturom, Voronikhin je sastavio tri verzije dizajna ikonostasa. Prema jednoj od njih, ikonostas je sagrađen 1811. godine. U isto vrijeme, Voronikhin je postavio "male" ikonostase u sjevernom i južnom prolazu. Na svim ikonostasima Voronikhin je pojačao dekorativni motiv, vjerojatno ih rješavajući kao zasebne radove nevezane za arhitekturu, želeći ih istaknuti. Uveo je šarene reljefe i skulpturalne kompozicije. Ali veličina glavnog ikonostasa nije se uklapala u unutrašnjost;

Godine 1836., prema nacrtu arhitekta K. A. Tona, postavljen je novi ikonostas. Veličanstvena, ukrašena srebrom, sa stupovima od malahita na stranama carskih dveri, bila je nesrazmjerna volumenu prostora, iako je sama po sebi bila visoko umjetničko djelo. U isto vrijeme, Ton je izvršio izmjene u dekoru bočnih ikonostasa. Uklonio je skulpturalne kompozicije u gornjem dijelu, ostavljajući raspored ikona nepromijenjen. Slobodne ravnine u donjem dijelu prekrio je reljefnim uzorcima. Dizajn ikonostasa postao je mirniji i stroži.

Od tog su vremena u katedrali počeli visjeti brončani i pozlaćeni lusteri. Godine 1836. pod kupolom je visio glavni luster majstora Chopina sa 180 svijeća; 1862. - dva "srednja" lustera u južnom i sjevernom prolazu s po 32 svijeće; 1892. - između stupova - 16 "malih" lustera sa po 16 svijeća. Kada su svi lusteri uključeni, katedralna soba je ispunjena mekim raspršenim svjetlom, konture arhitektonskih detalja su omekšane; interijer, zadržavajući svoju svečanu monumentalnost, poprima posebno umirujući, smireni karakter.

Kazanska katedrala jedan je od prvih spomenika klasične arhitekture, u čijem oblikovanju pročelja kiparska djela zauzimaju veliko mjesto. Kasnije je skulptura korištena u ukrašavanju mnogih velikih zgrada u Sankt Peterburgu: Rudarski institut (1806.-1811., arhitekt A. N. Voronikhin), Admiralitet (1806.-1820., arhitekt A. D. Zakharov), Burza (1805.-1816.). , arh. Thomas de Thomon) i dr. U tom razdoblju ostvarena je visoka umjetnost sinteze arhitekture i kiparstva. Ruski kipari stvorili su veličanstvene skulpturalne cjeline, pune herojskog patosa i naprednih građanskih ideala. Kipovi, reljefi i arhitektonski ukrasni oblici, ne gubeći samostalno značenje, obogaćivali su sadržaj arhitektonskih spomenika i pojačavali njihovu slikovitost i likovnu izražajnost. Iako su umjetnici ideje svojih djela iskazivali alegorijski, kroz antičke ili biblijske teme i slike, veličali su domoljubne podvige svojih suvremenika, afirmirali snagu razuma, izražavali divljenje čovjeku, njegovom tjelesnom i moralnom savršenstvu, uzvišenosti osjećaji.

Ideje patriotizma i humanizma u osnovi arhitektonske slike odredile su karakter Kazanske katedrale koji potvrđuje život; došavši do izražaja, prigušili su kultnu namjenu građevine,

Izražajnost i snaga emotivnog utjecaja ovog spomenika ne leži samo u savršenstvu kompozicije i arhitektonskih oblika, već iu dubokoj sintezi umjetnosti: djela skulpture i slikarstva spojena su s arhitekturom u jedinstvenu cjelinu.

Sinteza umjetnosti odvijala se u povijesti umjetnosti od antičkih vremena; u različitim stadijima i u različitim životnim uvjetima dobivao je različite oblike i dubinu sadržaja. Ali izvor njegovog formiranja uvijek je bio zajednička ideološka i ideološka osnova umjetnosti i, posljedično, jedinstvo stila. U sintezi umjetnosti njihov je međusobni utjecaj bio prirodan. što je pridonijelo uspješan razvoj svatko. U tom smislu indikativni su istaknuti spomenici arhitekture i srodne monumentalne skulpture antičkog svijeta.

Kazanska katedrala je upečatljiv primjer činjenice da sinteza umjetnosti doseže savršenstvo u onim razdobljima kada je umjetnost u usponu u svom razvoju, povezana s progresivnim kretanjima u životu društva.

Spoj umjetnosti u Kazanskoj katedrali toliko je prirodan i logičan da se percipiraju u neraskidivom jedinstvu, tvoreći cjelovitu arhitektonsku i umjetničku sliku. Istovremeno, kiparstvo i slikarstvo obogaćuju arhitekturu, otkrivaju njezinu bit, ali ne gube vlastitu umjetničku vrijednost.

Jedan od izuzetnih spomenika ruskog klasicizma prve trećine 19. stoljeća ostaje Kazanska katedrala - najznačajnija cjelina Nevskog prospekta. Njegov autor je Andrej Nikiforovič Voronikhin. Kmet grofa A. S. Stroganova, rođen je 1760. godine u selu Novoje Usolje, Permska gubernija.

Godine 1777. grof ga šalje u Moskvu na studij slikarstva. Već poznati arhitekti V.I. Bazhenov i M.F. Kazakov su se jako zainteresirali za njegov rad, a mladić se ubrzo zarazio strašću prema arhitekturi.

Grof Stroganov daje mu priliku da se preseli u Petrograd, a zatim ga šalje na veliko putovanje po Rusiji i inozemstvu. Godine 1790., u dobi od trideset godina, A. N. Voronikhin vratio se u Rusiju kao obrazovan i obrazovan arhitekt, čija su prva djela stekla toliku slavu i poštovanje da mu je grof Stroganov, koji je bio zadužen za izgradnju Kazanske katedrale, povjerio ovaj glavni zadatak. i odgovoran rad [Iskrzhitsky G.I., Sycheva M.A., Prema zakonima ljepote, M., 1981., str. jedanaest].

Katedrala se gradila 10 godina (od 1801. do 1811.). Ova zgrada, veličanstvenog dizajna i veličanstvene izvedbe, jedna je od najznamenitijih. Zgrada je zamišljena kao arhitektonska cjelina koja se sastoji od tri trga. Glavni sjeverni trg, uokviren polukrugom dvostruke kolonade od 144 žlijebljena stupa postavljena na visokom kamenom stilobatu, okrenut je prema Nevskom prospektu.

Snažnim proširenjem relativno velikog vijenca s bogatom profilacijom arhitrava arhitekt je naglasio horizontalnost stupnog polukruga, a krupni oblici reda dali su kolonadi izraz velike snage.

Na sredini trga stajao je obelisk. U središtu kolonade je ulaz u katedralu, koji je naglašen korintskim trijemom sa zabatom. Povrh bogate entablature, duž cijelog perimetra katedrale, kao i portala, uzdizao se visoki parapet, osvijetljen skulpturalnim frizovima.

Zgrada, križnog tlocrta, koju čine dva reda uparenih glatkih granitnih stupova s ​​brončanim kapitelima korintskog reda, bila je prekrivena kutijastim svodovima ukrašenim kesonima i okrunjena vitkom kupolom. Stajao je na visokom bubnju. Ova kupola, izrađena od temperanog željeza, prva je metalna konstrukcija takve vrste u povijesti svjetske građevinske tehnologije.

Ali zgrada je izgrađena samo s jednom kolonadom, druga je ostala nerealizirana. Pa ipak, unatoč nedovršenom stanju, Kazanska katedrala privlači nekim nježnim šarmom, poezijom i toplinom. Jednostavnost i ozbiljnost kompozicije, stroga sofisticiranost proporcija daju zgradi miran i svečan izgled. Autor je uspio organski spojiti snagu i krotkost, bogatstvo i skromnost. Osjetljivo je razumio duh nadolazećih novih trendova i uspio se pokazati kao veliki majstor novog stila.

Kazanska katedrala jedna je od najpoznatijih znamenitosti Sankt Peterburga. To je jedan od najvećih hramova u gradu i drevna je arhitektonska građevina. Među spomenicima ispred hrama B. I. Orlovskog postavljene su dvije skulpture - Kutuzov i Barclay de Tolly.

Povijest stvaranja Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu

Gradnja katedrale započela je u 19. stoljeću i trajala je dugih 10 godina, od 1801. do 1811. godine. Radovi su izvedeni na mjestu dotrajale crkve Porođenja Djevice Marije. Za arhitekta je izabran tada poznati A. N. Voronikhin. Za rad su korišteni isključivo domaći materijali: vapnenac, granit, mramor, kamen Pudost. Godine 1811. konačno je izvršeno osvećenje hrama. Šest mjeseci kasnije, Kazanska ikona Majke Božje, poznata po činjenju čuda, predata mu je na čuvanje.

U godinama Sovjetska vlast, koji je imao negativan stav prema vjeri, iz hrama su odnesene mnoge skupe stvari (srebro, ikone, predmeti interijera). Godine 1932. potpuno je zatvoren i nije održavao službe sve do raspada SSSR-a. Godine 2000. dobila je status katedrale, a 8 godina kasnije ponovno je posvećena.

Kratki opis

Hram je sagrađen u čast Kazanske čudotvorne ikone Majka Božja, koji je njegovo najvažnije svetište. Autor projekta pridržavao se stila arhitekture Empire, oponašajući crkve Rimskog Carstva. Nije iznenađujuće da je ulaz u Kazansku katedralu ukrašen prekrasnom kolonadom, dizajniranom u obliku polukruga.

Zgrada se proteže 72,5 m od zapada prema istoku i 57 m od sjevera prema jugu. Okrunjena je kupolom koja se nalazi na visini od 71,6 m iznad tla. Ovaj ansambl nadopunjuju brojni pilastri i skulpture. S Nevskog prospekta dočekuju vas skulpture Aleksandra Nevskog, sv. Vladimira, Andrije Prvozvanog i Ivana Krstitelja. Neposredno iznad njihovih glava su reljefi koji prikazuju scene iz života Majke Božje.

Na pročelju hrama nalaze se trijemovi sa šest stupova s ​​reljefom "Svevidećeg oka", koji su ukrašeni trokutastim zabatima. Cijeli gornji dio ukrašen je voluminoznom atikom. Sam oblik zgrade kopira oblik latinskog križa. Masivni vijenci nadopunjuju cjelokupnu sliku.

Glavna prostorija katedrale podijeljena je na tri lađe (hodnika) – bočnu i središnju. Oblikom podsjeća na rimsku baziliku. Pregrade su masivni granitni stupovi. Visina stropa je veća od 10 m, ukrašene su rozetama. Za stvaranje uvjerljivosti, alabaster je korišten u radu. Pod je popločan sivo-ružičastim mramorom u obliku mozaika. Propovjedaonica i oltar u Kazanskoj katedrali imaju površine s kvarcitom.

U katedrali se nalazi nadgrobni spomenik slavnog zapovjednika Kutuzova. Okružen je rešetkom koju je dizajnirao isti arhitekt Voronikhin. Tu su i ključevi gradova koji su mu pali, maršalske palice i razni trofeji.

Gdje je katedrala

Ovu atrakciju možete pronaći na adresi: Sankt Peterburg, na trgu Kazanskaya, kuća broj 2. Nalazi se u blizini kanala Gribojedov, okružen s jedne strane Nevskim prospektom, a s druge Voronikhinsky trgom. U blizini se nalazi ulica Kazanskaya. Metro stanica "Gostiny Dvor" nalazi se na 5 minuta hoda. Najzanimljiviji pogled na katedralu otvara se iz restorana Terrace; ovdje izgleda kao na slici.

Što je unutra

Osim glavnog svetišta grada (Kazanske ikone Majke Božje), ovdje su pohranjena mnoga djela poznatih slikara 18. i 19. stoljeća. To uključuje:

• Sergey Bessonov;
• Lavrenty Bruni;
• Karl Bryullov;
• Petar Basin;
• Vasilij Šebujev;
• Grigorij Ugrjumov.

Svaki od ovih umjetnika dao je svoj doprinos u oslikavanju pilona i zidova. Za osnovu su uzeli rad svojih talijanskih kolega. Sve slike su izrađene u akademskom stilu. Posebno je upečatljivom ispala scena “Uznesenje Djevice Marije na nebo”. Ažurirani ikonostas, bogato ukrašen pozlatom, također je zanimljiv za Kazansku katedralu.

Evo što trebate znati:

• Cijena ulaznice – ulaz u katedralu je besplatan.
• Bogosluženja se održavaju svaki dan.
• Radno vrijeme – u radnim danima od 8:30 do završetka večernje službe koja je u 20:00 sati. Od subote do nedjelje otvara se sat vremena ranije.
• Moguće je naručiti obred vjenčanja, krštenja, parastosa i molitve.
• Tijekom cijeloga dana u katedrali dežura svećenik kojemu se možete obratiti za sva pitanja.
• Žene trebaju posjetiti hram u suknji ispod koljena i s maramom na glavi. Kozmetika nije dopuštena.
• Možete fotografirati, ali ne tijekom službe.

Svakodnevno se održavaju grupni i individualni izleti oko katedrale u trajanju od 30-60 minuta. Radnici u hramu mogu ih provesti za donaciju; ne postoji poseban raspored. Program uključuje upoznavanje s poviješću hrama, pregled njegovih svetišta, relikvija i arhitekture. U to vrijeme posjetitelji ne bi smjeli govoriti glasno, smetati drugima, niti sjediti na klupama. Iznimke u Kazanskoj katedrali su samo za starije osobe i osobe s invaliditetom.

Raspored službi: jutarnja liturgija - 7:00, kasna - 10:00, večernja - 18:00.

Povijest hrama je zaista vrlo bogata! Stara crkva, nakon čijeg je uništenja podignuta nova Kazanska katedrala, bila je mjesto značajnih događaja za Rusiju:

• 1739. – vjenčanje princa Antona Ulricha i princeze Anne Leopoldovne.
• 1741. – car ovdje ima svoje srce Petar III poklonio ga velika Katarina II.
• 1773. – vjenčanje princeze od Hesse-Darmstadta i Pavla I.
• 1811. - davanje zakletve vojske Katarini II.
• 1813. – pokopan je u novoj katedrali veliki zapovjednik M. I. Kutuzov. Ovdje se također čuvaju trofeji koje je dobio i ključevi gradova koji su mu pali.
• 1893. – veliki skladatelj Petar Čajkovski pokopan je u Kazanskoj katedrali.
• 1917. - ovdje su održani prvi i jedini izbori vladajućeg biskupa. Tada je gdovski biskup Benjamin izvojevao pobjedu.
• Godine 1921. posvećen je zimski bočni oltar svetog mučenika Hermogena.

Katedrala je postala toliko popularna da je u opticaju čak i kovanica od 25 rubalja s njezinim likom. Izdala ju je 2011. godine Banka Rusije u nakladi od 1500 komada. Za izradu je korišteno zlato najviša kvaliteta, 925.

Glavno svetište katedrale, ikona Majke Božje, od najvećeg je interesa. Godine 1579. u Kazanu je izbio veliki požar, ali vatra nije dotakla ikonu i ona je ostala netaknuta pod hrpom pepela. Dva tjedna kasnije, Majka Božja ukazala se djevojci Matroni Onuchini i naredila joj da iskopa svoju sliku. Još se ne zna radi li se o kopiji ili originalu.

Kruže glasine da su tijekom Oktobarske revolucije boljševici zaplijenili originalnu sliku Djevice Marije iz Kazanske katedrale, a kopija je napisana tek u 19. stoljeću. Unatoč tome, čuda u blizini ikone i dalje se događaju s vremena na vrijeme.

Kazansky Katedrala– ovo je vrlo vrijedna struktura za Sankt Peterburg, čije analoge je gotovo nemoguće pronaći. Nužno je uključeno u većinu izletničkih ruta u Sankt Peterburgu, koje svake godine odlaze tisuće turista iz različitih dijelova svijeta. Ovo je važno mjesto kulturne, vjerske i arhitektonske baštine Rusije.

Povijest izgradnje Kazanske katedrale najvažnija je prekretnica u povijesti petrogradske urbanističke umjetnosti. Izgrađen za vrlo kratkoročno, veličanstveni spomenik ruske arhitekture svojim sjajem i ljepotom zadivljuje mnoge generacije ljudi.

Kazanska katedrala građena je prema nacrtu arhitekte Andreja Nikiforoviča Voronihina od 1801. do 1811. godine. Sagrađena je na mjestu Nevskog prospekta, gdje se nalazila skromna crkva Rođenja Djevice Marije. U ovoj se crkvi čuvala jedna od glavnih petrogradskih svetinja - čudotvorna ikona Kazanska Majka Božja.

Kazanska katedrala u Sankt Peterburgu: povijest stvaranja

Katedrala je izgrađena po nalogu cara Pavla I. upravo za ovu ikonu, poput Katedrale u Sankt Peterburgu. Na zahtjev Pavla I. katedrala vanjskim obrisom nalikuje crkvi svetog Petra u Rimu. Jasan pokazatelj toga je nekarakteristika pravoslavne crkve Moskovsko razdoblje, jednostruka kupola i prisutnost vanjske kolonade.

U izgradnji katedrale sudjelovale su tisuće radnika. To su uglavnom bili kmetovi pustari. Među njima je bilo mnogo talentiranih zidara, lapidara i kovača. Katedrala je izgrađena od materijala isključivo domaćeg, uglavnom karelijskog podrijetla.

Uvjeti rada bili su izuzetno teški, opreme praktički nije bilo. Unatoč tome, u roku od deset godina podignut je tada najveći hram u Sankt Peterburgu - visok 71,5 m s jedinstvenim unutarnjim i vanjskim stupovima isklesanim od golemih granitnih monolita, težine do 30 tona svaki, izvanredan spomenik ruske arhitekture.
Istodobno, Kazanska katedrala spomenik je djelu ruskih majstora, obični ljudi koji su činili sve što je bilo moguće u ime Domovine i pravoslavne vjere. Izgradnja Kazanske katedrale postala je velika prekretnica u povijesti urbanog planiranja Sankt Peterburga.

Odavde počinje zlatno razdoblje ruske arhitekture, a Sankt Peterburg konačno poprima izgled prijestolnice veliko carstvo. Nevski prospekt postaje ne samo "prospekt" koji povezuje Lavru Aleksandra Nevskog sa središtem grada, već svečana gradska prometnica.
Gradnja katedrale postala je škola izvrsnosti za nove generacije arhitekata, inženjera i urbanista. Bez oslanjanja na ovo iskustvo, bilo bi nemoguće stvoriti tako veličanstveno arhitektonske građevine, poput kreacija K. Rossija, O. Monferanda, V. Stasova i drugih arhitekata prve polovice 19. stoljeća.

Natječaj za izradu nacrta za novu katedralu.
U studenom 1800. Pavao I naredio je podizanje katedralne crkve u ime Kazanske ikone Majke Božje umjesto crkve Rođenja Djevice Marije. Ovoj odluci prethodio je natječaj za najbolji projekt novog hrama, održanog 1799. Na ovom natječaju sudjelovali su izvanredni arhitekt strogog klasicizma Charles Cameron, arhitekt Jean Thomas de Thomon, koji je tek stigao u Rusiju, i dekorativni slikar, majstor parkovne gradnje, Pietro Gonzago.

Međutim, nitko od natjecatelja nije uspio pronaći rješenje koje bi zadovoljilo zahtjev monarha da se u projekt uključi kolonada slična rimskoj. Više od svih projekata Pavelu se svidio projekt Charlesa Camerona, koji je planirao pokriti prostor ispred zapadnog pročelja katedrale niskim kolonadama bez izlaza na Nevski prospekt.
U studenom 1800. Paul je dao upute guverneru Sankt Peterburga von Palenu: “Zadužio sam arhitekta Camerona da izradi nacrt za Kazansku crkvu u St. Obavještavam vas o ovome kako biste mu mogli pomoći narudžbom. Paul, koji je dobar prema tebi."

Međutim, ubrzo se dogodio neočekivani obrat. 14. studenoga iste godine car je odobrio još jedan projekt Kazanske katedrale, koji je izradio malo poznati ruski arhitekt A. N. Voronikhin. Bivši kmet grofa A. S. Stroganova 1797. godine dobiva od Umjetničke akademije naslov akademika perspektivnog i minijaturnog slikarstva, a tek 1800. godine, na preporuku predsjednika Akademije Stroganova, naslov arhitekta.
Moguće je da se Pavlov izbor između projekata Camerona i Voronikhina odrazio na njegovu nesklonost Cameronu, koji je uživao naklonost Katarine I. Istodobno, car je uzeo u obzir mišljenje grofa Stroganova, koji je odigrao odlučujuću ulogu. ulogu u odobravanju projekta Voronikhin. Nakon duge kreativne potrage Voronikhin pronalazi originalno rješenje.

Voronjihinov projekt doista jako podsjeća na katedralu svetog Petra u Rimu. Međutim, kolonade rimskog hrama, koje je dodao Bernini stotinjak godina nakon duge izgradnje katedrale sv. Petra, igraju sporednu ulogu, tvoreći samo trg ispred katedrale. A Voronikhinove kolonade organski su povezane s masivom katedrale i uključuju katedralu u ansambl Nevskog prospekta.
Kupola je tanja i lakša od kupole katedrale svetog Petra, a po mnogočemu podsjeća na kupolu pariškog Doma invalida ili crkve sv. Genevieve (Panteon). Osim toga, kolonade Kazanske katedrale skrivaju određenu asimetriju hrama. Po pravoslavna tradicija Glavni ulaz u katedralu je zapadni, nasuprot kojemu je, s istočne strane, oltar. Stoga u Kazanskoj katedrali, koja je u tlocrtu predstavljala latinski (izduženi) križ, glavni ulaz nije usmjeren prema Nevskom prospektu, glavnom prometnom pravcu grada, već prema uskoj ulici Bolshaya Meshchanskaya.

Kupola se ne nalazi u središtu hrama, već je znatno pomaknuta od njega prema istoku. Ova asimetrija je skrivena kolonadama. Sama zgrada katedrale skrivena je iza njih. Vidljiva je samo kupola koja se nalazi između dva krila kolonade, stvarajući vizualnu iluziju središnjeg položaja u samoj zgradi.
Projektom je bila predviđena izgradnja dviju kolonada – na sjevernoj i južnoj strani hrama i stvaranje tri trga oko hrama – na sjevernoj, južnoj i zapadnoj strani. Kolonade završavaju bočnim portalima - prolazima s nasipa Katarininog kanala i ulice Bolshaya Meshchanskaya. Vezano uz početak gradnje, rekonstruiran je cijeli okolni prostor.
Katedrala je sagrađena južno od crkve Porođenja Djevice Marije, koja je na tom mjestu ostala do završetka gradnje katedrale. Radovi su započeli 22. studenog 1800., osam dana nakon što je odobren Voronikhinov projekt.

Pavao I. naredio je: “Za izgradnju Kazanske crkve prema planu koji smo formulirali, naređujemo da se formira posebna komisija, u kojoj će biti predsjednik Akademije umjetnosti, stvarni tajni savjetnik grof Stroganov, general pješaštva i generalni tužitelj Oboljaninov, Tajni savjetnik Chekalevsky će biti prisutan, a arhitekt Voronikhin će izvršiti izgradnju.

Do siječnja 1801. godine izrađen je troškovnik i određeno vrijeme izgradnje. Komisija je utvrdila procjenu rashoda u iznosu od 2.843.434 rublja. i, pokoravajući se carevoj zapovijedi, obvezao se sagraditi katedralu za tri godine. Pavel je osobno odredio arhitektovu plaću od tri tisuće rubalja godišnje. Iznos je za to vrijeme bio velik, s obzirom na to da je zidar koji je radio godišnje dobivao najviše tri stotine rubalja.