Po čemu se pravoslavna vjera razlikuje od kršćanske? Katolici o pravoslavlju i katolicizmu. Zamjena naziva "pravoslavlje" nije "pravoslavlje"

Pravoslavlje nije kršćanstvo. Kako su se pojavili povijesni mitovi

Grko-katolička pravoslavna (pravovjerna) crkva (danas Ruska pravoslavna crkva) počela se nazivati ​​pravoslavnom slavenskom tek 8. rujna 1943. (odobreno Staljinovim dekretom 1945.). Što se onda nekoliko tisućljeća nazivalo pravoslavljem?

“U naše vrijeme, u suvremenom ruskom narodnom jeziku u službenoj, znanstvenoj i vjerskoj oznaci, termin “pravoslavlje” se primjenjuje na sve što je povezano s etnokulturnom tradicijom i nužno je povezano s ruskim pravoslavna crkva i kršćanska religija ( Judeo-kršćanska religija – ur.).

Na jednostavno pitanje: "Što je pravoslavlje", bilo tko modernog čovjeka, bez oklijevanja će odgovoriti da je pravoslavlje kršćanska vjera koja je prihvaćena Kijevska Rus za vrijeme vladavine kneza Vladimira Crvenog Sunca iz Bizantskog Carstva 988. godine. I to pravoslavlje, t.j. Kršćanska vjera postoji na ruskom tlu više od tisuću godina. Povijesni znanstvenici i kršćanski teolozi, u prilog svojim riječima, izjavljuju da je najranija uporaba riječi pravoslavlje na području Rusije zabilježena u „Propovijedi o zakonu i milosti“ 1037-1050-ih godina mitropolita Hilariona.

Ali je li doista bilo tako?

Savjetujemo vam da pažljivo pročitate preambulu savezni zakon o slobodi savjesti i vjerskim udrugama, donesen 26. rujna 1997. godine. Obratite pozornost na sljedeće točke u preambuli: “Prepoznavanje posebne uloge Pravoslavlje u Rusiji...i dalje poštujući kršćanstvo , islam, judaizam, budizam i druge religije..."

Dakle, pojmovi pravoslavlja i kršćanstva nisu identični i nose u sebi potpuno drugačiji pojmovi i značenja.

Pravoslavlje. Kako su se pojavili povijesni mitovi

Vrijedno je razmisliti o tome tko je sudjelovao u sedam kršćanskih sabora ( judeo-kršćanski - ur.) crkve? Pravoslavni sveti oci ili još uvijek pravoslavni sveti oci, kako je naznačeno u izvornoj Riječi o zakonu i milosti? Tko je i kada donio odluku da se jedan koncept zamijeni drugim? A da li se u prošlosti ikad spominjalo pravoslavlje?

Odgovor na ovo pitanje dao je bizantski redovnik Belizar 532. godine. Davno prije krštenja Rusije, ovako je napisao u svojim Ljetopisima o Slavenima i njihovom ritualu posjećivanja kupatila: “Pravoslavni Slovenci i Rusini - divlji ljudi, a njihov život je divlji i bezbožan, muškarci i djevojke zaključavaju se zajedno u vrućoj, grijanoj kolibi i iscrpljuju svoja tijela...”

Nećemo obraćati pažnju na činjenicu da je redovniku Belizaru uobičajeni posjet kupalištu od strane Slavena izgledao nešto divlje i neshvatljivo; to je sasvim prirodno. Za nas je bitno nešto drugo. Obratite pažnju na to kako je nazvao Slavene: pravoslavac Slovenci i Rusini.

Samo zbog ove jedne fraze moramo mu izraziti svoju zahvalnost. Budući da ovom rečenicom bizantski monah Belizar to potvrđuje Slaveni su bili pravoslavni mnogo stotina ( tisuće – ur.) godina prije obraćenja na kršćanstvo ( Judeo-kršćanski – ur..) vjera.

Slaveni su nazvani pravoslavcima jer su DESNO je pohvaljeno.

Što je "PRAVO"?

Naši preci vjerovali su da je stvarnost, kozmos, podijeljen na tri razine. I ovo je također vrlo slično indijskom sustavu podjele: Gornji svijet, Srednji svijet i Donji svijet.

U Rusiji su se ove tri razine zvale:

>Najviša razina je razina Vlade odnUredi.

>Druga, srednja razina jeStvarnost.

>I najniža razina- OvoNav. Nav ili Nestvarnost, nemanifestirana.

>Mir Praviloje svijet u kojem je sve ispravno iliidealni viši svijet.Ovo je svijet u kojem žive idealna bića s višom sviješću.

> Stvarnost- ovo je naše, otkriveno očigledan svijet, svijet ljudi.

>I mir Navi ili se ne pojavljuju, nemanifestirano je negativan, nemanifestirani ili niži ili posthumni svijet.

Indijske Vede također govore o postojanju tri svijeta:

>Gornji svijet je svijet u kojem dominira energija dobrota.

>Srednji svijet je pokriven strast.

>Donji svijet je uronjen u neznanje

Kršćani nemaju takve podjele. Biblija o tome šuti.

Takvo slično shvaćanje svijeta daje sličnu motivaciju u životu, tj. potrebno je težiti svijetu Pravila ili Dobrote. A da biste ušli u svijet Rulea, morate sve učiniti ispravno, tj. prema Božjem zakonu.

Riječi kao što je "istina" dolaze od korijena "pravilo". To je istina- što daje pravo. "Da" je "dati", a "vladati" je "najviše". Dakle, "istina" je ono što daje istinu. Kontrolirati. Ispravak. Vlada. Pravo Nije u redu. Oni. Korijeni svih ovih riječi su ovo "pravo". “Pravo” ili “vladanje”, tj. najviši početak. Oni. Stvar je u tome da se pravi menadžment treba temeljiti na konceptu Pravila ili vrhunska stvarnost. A prava vladavina treba duhovno uzdizati one koji slijede vladara, vodeći njegove štićenike stazama vladavine.

>Detalji u članku:Filozofske i kulturne sličnosti drevne Rusije i drevne Indije" .

Zamjena naziva "pravoslavlje" nije "pravoslavlje"

Postavlja se pitanje tko je i kada na ruskom tlu odlučio zamijeniti pojmove pravoslavlje s pravoslavljem?

To se dogodilo u 17. stoljeću, kada je moskovski patrijarh Nikon pokrenuo crkvenu reformu. Glavni cilj ove Nikonove reforme nije bio mijenjanje obreda kršćanske crkve, kako se to sada tumači, gdje se navodno sve svodi na zamjenu dvoprstog znaka križa s tri prsta i hodanje u procesiji. u drugom smjeru. Glavni cilj reforme bio je uništenje dvovjerja na ruskom tlu.

Danas malo ljudi zna da je prije vladavine cara Alekseja Mihajloviča u Moskoviji u ruskim zemljama postojalo dvojstvo. Drugim riječima, obični ljudi su ispovijedali ne samo pravovjerje, tj. Kršćanstvo grčkog obreda, koji je došao iz Bizanta, ali i stare pretkršćanske vjere svojih predaka PRAVOSLAVLJE. To je ono što je najviše brinulo cara Alekseja Mihajloviča Romanova i njegovog duhovnog mentora, kršćanskog patrijarha Nikona, jer Pravoslavni starovjerciživjeli po svojim načelima i nisu priznavali nikakvu moć nad sobom.

Patrijarh Nikon odlučio je stati na kraj dvovjerju vrlo na originalan način. Da bi to učinio, pod krinkom reforme u crkvi, navodno zbog nepodudarnosti između grčkih i slavenskih tekstova, naredio je da se prepišu sve liturgijske knjige, zamijenivši izraze “pravovjerna kršćanska vjera” s “ pravoslavne vjere kršćanski." U Chetiy Menaions koji su preživjeli do danas možemo vidjeti stara verzija unose “Pravoslavna kršćanska vjera.” Bilo je jako zanimljiv pristup Nikon u svrhu reformi.

Prvo, nije bilo potrebe za prepisivanjem mnogih staroslavenskih, kako su tada nazivali, charati knjiga ili kronika, koje su opisivale pobjede i postignuća pretkršćanskog pravoslavlja.

Drugo, život u vrijeme dvovjerja i sam izvorni smisao pravoslavlja izbrisani su iz sjećanja naroda, jer nakon takve crkvene reforme svaki tekst iz liturgijskih knjiga ili starih kronika mogao se tumačiti kao blagotvoran utjecaj kršćanstva na Ruske zemlje. Osim toga, patrijarh je poslao podsjetnik moskovskim crkvama o korištenju znaka križa s tri prsta umjesto znaka s dva prsta.

Tako je započela reforma, ali i protest protiv nje, što je dovelo do crkvenog raskola. Prosvjed protiv crkvene reforme Nikon organizirali su bivši patrijarhovi drugovi, protojereji Avvakum Petrov i Ivan Neronov. Patrijarhu su ukazivali na samovolju njegovih postupaka, a onda je 1654. organizirao Sabor na kojem je, pod pritiskom na sudionike, tražio da se izvrši recenzija starogrčkih i slavenskih rukopisa. Međutim, za Nikona usporedba nije bila sa starim ritualima, već sa suvremenom grčkom praksom tog vremena. Svi postupci patrijarha Nikona doveli su do toga da se crkva podijelila na dva zaraćena dijela.

Pristaše starih predaja optuživale su Nikona za trojezičnu herezu i povlađivanje poganstvu, kako su kršćani nazivali pravoslavlje, odnosno staru pretkršćansku vjeru. Raskol se proširio po cijeloj zemlji. To je dovelo do toga da je 1667. veliki moskovski sabor osudio i svrgnuo Nikona, a anatemizirao sve protivnike reformi. Od tada su se pristaše novih liturgijskih tradicija počeli nazivati ​​nikonijanci, a pristaše starih obreda i tradicija nazivali su se šizmaticima i progonili. Sukob nikonijanaca i raskolnika ponekad je vodio do oružanih sukoba sve dok carske trupe nisu stale na stranu nikonijanaca. Da bi se izbjeglo veliko vjerski rat Dio višeg svećenstva Moskovske patrijaršije osudio je neke odredbe Nikonovih reformi.

U liturgijske prakse a vladini su dokumenti ponovno počeli koristiti izraz Vjernost. Na primjer, okrenimo se duhovnim propisima Petra Velikog: “...I kao kršćanski vladar, on je čuvar pravovjerja i svake pobožnosti u svetoj Crkvi...”

Kao što vidimo, Petar Veliki je još u 18. stoljeću nazivan kršćanskim suverenom, čuvarom pravoslavlja i pobožnosti. Ali u ovom dokumentu nema ni riječi o pravoslavlju. Nema ga u izdanjima Duhovnog regulamenta 1776-1856.

Obrazovanje Ruske pravoslavne crkve

Na temelju toga postavlja se pitanje: kada se termin pravoslavlje počeo službeno koristiti u kršćanskoj crkvi?

Činjenica je da V rusko carstvo nisu imali Ruska pravoslavna crkva. Kršćanska crkva postojala je pod drugim imenom - “Ruska grkokatolička crkva”. Ili kako su je još zvali “Ruska pravoslavna crkva grčkog obreda”.

Kršćanska crkva tzv Ruska pravoslavna crkva pojavila se za vrijeme vladavine boljševika.

Početkom 1945. po nalogu Josifa Staljina u Moskvi je pod vodstvom odgovornih osoba iz Državne sigurnosti SSSR-a održan mjesni sabor Ruske crkve i izabran novi patrijarh Moskva i sva Rusija.

Treba spomenuti da su mnogi kršćanski svećenici, oni koji nisu priznavali vlast boljševika napustili su Rusiju a izvan njezinih granica nastavljaju ispovijedati kršćanstvo istočnog obreda i svoju crkvu nazivaju samo Ruska pravoslavna crkva ili Ruska pravoslavna crkva.

Kako bi se konačno maknuli od dobro osmišljen povijesni mit a da bismo doznali što je zapravo značila riječ pravoslavlje u staro doba, obratimo se onim ljudima koji još uvijek čuvaju staru vjeru svojih predaka.

Nakon što su stekli svoje obrazovanje u sovjetskim vremenima, ti stručnjaci ili ne znaju ili se pažljivo pokušavaju sakriti od njih obični ljudi, da je još u davna vremena, davno prije rođenja kršćanstva, postojalo pravoslavlje u slavenskim zemljama. Ono nije pokrivalo samo osnovni koncept kada su naši mudri preci veličali Pravilo. A dubinska suština pravoslavlja bila je mnogo veća i obimnija nego što se danas čini.

Oko drugačije značenje ova je riječ također uključivala koncept kada su naši preci Hvalila se desnica. Ali to nije bilo rimsko pravo ni grčko pravo, nego naše, naše domaće slavensko pravo.

Uključuje:

>Klanski zakon, temeljen na drevnim kulturnim tradicijama, zakonima i temeljima Obitelji;

>Komunalno pravo, stvaranje međusobnog razumijevanja između raznih slavenskih klanova koji žive zajedno u jednom malom naselju;

>Bakarsko pravo koje je reguliralo interakciju između zajednica koje su živjele u velikim naseljima, koja su bila gradovi;

>Težak zakon, koji je određivao odnose između zajednica koje žive u različitim gradovima i naselja unutar jedne Vesi,tj. unutar jednog područja naselja i stanovanja;

>Veche zakon, koji je usvojen na općem skupu svega naroda i poštovali su ga svi rodovi slavenske zajednice.

Bilo koje pravo od plemena do vechea organizirano je na temelju drevnih zakona, kulture i temelja obitelji, kao i na temelju drevnih zapovijedi Slavenski bogovi i upute predaka. To je bila naša domovinska slavenska desnica.

Naši mudri preci zapovjedili su da ga čuvamo, a mi ga čuvamo. Od davnina su naši preci slavili Pravilo i mi nastavljamo slaviti Pravilo, a naše Slavensko Pravo čuvamo i prenosimo ga s koljena na koljeno.

Dakle, mi i naši preci smo bili, jesmo i bićemo pravoslavci.

Zamjena na Wikipediji

Suvremeno tumačenje pojma ORTHODOX = pravoslavac, pojavio se samo na Wikipediji nakon što je ovaj resurs prešao na financiranje vlade Ujedinjenog Kraljevstva. Zapravo, pravoslavlje se prevodi kao desnoVerie, pravoslavac se prevodi kao pravoslavni.

Ili bi Wikipedija, nastavljajući ideju o “identitetu” pravoslavlje = pravoslavlje, trebala muslimane i židove nazivati ​​pravoslavcima (jer pojmove ortodoksni musliman ili ortodoksni židov nalazimo u cijeloj svjetskoj literaturi) ili ipak priznati da je pravoslavlje = pravoslavlje i u nikako ne odnosi na pravoslavlje, kao ni na kršćansku crkvu istočnog obreda, koja se od 1945. godine naziva Ruska pravoslavna crkva.

Pravoslavlje nije vjera, nije kršćanstvo, već vjera

Svaki indijski sljedbenik Vedanta zna da je njegova vjera, zajedno s Arijcima, došla iz Rusa. A moderni ruski je njihov drevni sanskrt. Samo što se u Indiji promijenio u hindi, ali u Rusiji je ostao isti. Stoga indijski vedizam nije u potpunosti ruski vedizam.

Ruski nadimci bogova Vishen (Rod) I Kryshen (Jar, Krist) postala su imena indijskih bogova Višnu I Krišna. Enciklopedija o tome lukavo šuti.

Vještičarenje je svakodnevno razumijevanje ruskog vedizma, uključujući elementarne vještine magije i mistike. "Borba protiv vještica" u Zapadna Europa u XV-XVI stoljeću. bila borba sa slavenskim ženama koje su se molile vedskim bogovima.

Ruski bog odgovara kršćanskom Bogu Ocu Rod, ali nikako Jehova-Jahve-Sabaot, tko je među masonima bog tame i smrti Rusa Marija. Sebe Isus Krist na mnogim kršćanskim ikonama označen je kao Yar i njegova majka Marija- Kako Mara.

Riječ "đavo" ima isti korijen kao i Djevica. Ovo je princ tame, masonski domaćini, koji se inače zove sotona. U vedskoj religiji također nema "slugu Božjih". I samo želja Zapada da omalovaži ruski vedizam i prisili Ruse da napuste svoje bogove, u koje su Rusi vjerovali stotinama tisuća godina, dovela je do toga da je rusko kršćanstvo postalo sve prozapadnije, a sljedbenici ruskog vedizma počeli su da ih se smatra "slugama đavla". Drugim riječima, na zapadu su izokrenuli sve ruske koncepte.

Uostalom, koncept "Pravoslavlje" izvorno je pripadalo ruskom vedizmu i značilo je: “Vlada je pohvaljena”.

Stoga se rano kršćanstvo počelo nazivati "pravi vjernici", međutim ovaj termin je zatim prenesen u islam. Kao što znate, kršćanstvo ima epitet "pravoslavno" samo na ruskom; u ostalom sebe naziva "ortodoksnim", to jest "ortodoksnim".

Drugim riječima, moderno kršćanstvo potajno je prisvojilo vedsko ime, koje je duboko ukorijenjeno u ruskoj svijesti.

Funkcije Velesa, u mnogo većoj mjeri nego svetoga Vlaha, naslijedio je sveti Nikola Mirlikijski, prozvan Nikola Čudotvorac. (Pogledajte rezultat istraživanja objavljen u knjizi: Uspenski B.A.. Filološka istraživanja na polju slavenskih starina.. - M.: Moskovsko državno sveučilište, 1982 .)

Usput, na mnogim njegovim ikonama napisano je implicitnim slovima: MARIJA LIK. Odatle i izvorni naziv područja u čast lica Marijina: marlikijski. Tako je zapravo ovaj biskup bio Nikole Marlikijskog. I njegov grad, koji se izvorno zvao “ Marija"(to jest Marijin grad), sada se zove Bari. Došlo je do fonetske zamjene glasova.

Episkop Nikola Mirlikijski - Nikolaj Čudotvorac

Međutim, sada se kršćani ne sjećaju tih detalja, zataškavanje vedskih korijena kršćanstva. Za sada se Isus u kršćanstvu tumači kao Bog Izraela, iako ga judaizam ne smatra bogom. Ali kršćanstvo ne govori ništa o činjenici da su Isus Krist, kao i njegovi apostoli, različita lica Yara, iako se to čita na mnogim ikonama. Čita se i ime boga Yara Torinsko platno .

Svojedobno je vedizam vrlo mirno i bratski reagirao na kršćanstvo, videći u njemu jednostavno lokalni izdanak vedizma, za koji postoji naziv: poganstvo (odnosno etnička varijanta), poput grčkog poganstva s drugim imenom Yara - Ares, ili rimski, s imenom Yara - Mars, ili s egipatskim, gdje se ime Yar ili Ar čitalo u obrnuta strana, Ra. U kršćanstvu je Yar postao Krist, a vedski hramovi napravili su ikone i križeve Krista.

I tek s vremenom, pod utjecajem političkih, odnosno geopolitičkih razloga, Kršćanstvo se suprotstavljalo vedizmu, a onda je kršćanstvo posvuda vidjelo manifestacije “poganstva” i vodilo s njim borbu ne do trbuha, nego do smrti. Drugim riječima, izdao je svoje roditelje, svoje nebeski pokrovitelji, i počeo propovijedati poniznost i pokornost.

>Detalji u članku:V.A. Chudinov - Pravilno obrazovanje .

Tajnopis na ruskim i modernim kršćanskim ikonama

Tako Kršćanstvo u CIJELOJ Rusiji nije prihvaćeno 988., nego u razdoblju između 1630. i 1635. godine.

Proučavanje kršćanskih ikona omogućilo je prepoznavanje svetih tekstova na njima. Eksplicitni natpisi ne mogu biti uključeni među njih. Ali oni apsolutno uključuju implicitne natpise povezane s ruskim vedskim bogovima, hramovima i svećenicima (memi).

Na starim kršćanskim ikonama Djevice Marije s djetetom Isusom nalaze se ruski natpisi u runama koji govore da su one prikazane Slavenska boginja Makosh s malim Bogom Yarom. Isusa Krista zvali su i HOR ILI HORUS. Štoviše, ime CHOR na mozaiku s prikazom Krista u Kristovom zboru u Istanbulu napisano je ovako: “NHOR”, odnosno ICHOR. Slovo I prije se pisalo kao N. Ime IGOR gotovo je identično imenu IHOR ILI ZBOR, jer se glasovi X i G mogu pretvarati jedan u drugi. Uzgred, moguće je da je odavde došao respektabilni naziv HEROJ, koji je kasnije ušao u mnoge jezike praktički nepromijenjen.

I tada postaje jasna potreba da se prikriju vedski natpisi: njihovo otkriće na ikonama moglo bi dovesti do optužbe ikonopisca da pripada starovjercima, a za to, Nikonova reforma, mogao biti kažnjen progonstvom ili smrću.

S druge strane, kao što sada postaje očito, nepostojanje vedskih natpisa učinilo je ikonu nesvetim artefaktom. Drugim riječima, nije toliko prisustvo uskih nosova, tankih usana i velikih očiju činilo sliku svetom, već je to bila veza s bogom Yar na prvom mjestu i s božicom Marom na drugom mjestu kroz referencu implicitni natpisi koji su ikoni dodavali magična i čudotvorna svojstva. Stoga su ikonopisci, ako su hteli da ikonu učine čudotvornom, a ne jednostavnim umetničkim delom, bili dužni da svaku sliku snabde rečima: LICE JARA, MIM JARA I MARA, HRAM MARA, HRAM JARA, JARA Rus' itd.

Danas, kada je progon na temelju vjerskih optužbi prestao, ikonopisac više ne riskira svoj život i imovinu primjenom implicitnih natpisa na modernim slikama ikona. Stoga u nizu slučajeva, a to su slučajevi mozaičkih ikona, on više ne pokušava što više sakriti ovu vrstu natpisa, već ih prenosi u kategoriju polueksplicitnih.

Tako je, koristeći rusku građu, otkriven razlog zašto su eksplicitni natpisi na ikonama prešli u kategoriju polueksplicitnih i implicitnih: zabrana ruskog vedizma, koja je uslijedila iz reforme patrijarha Nikona . Međutim, ovaj primjer daje povoda za pretpostavku o istim motivima maskiranja očitih natpisa na novcu.

Ova ideja može se detaljnije izraziti na sljedeći način: nekoć davno, tijelo umrlog svećenika (mima) bilo je popraćeno pogrebnom zlatnom maskom, na kojoj su bili svi odgovarajući natpisi, ali ne baš veliki i ne baš kontrastni. , kako se ne bi uništila estetska percepcija maske. Kasnije su se umjesto maske počeli koristiti manji predmeti - privjesci i pločice, koji su također prikazivali lice preminulog mima s odgovarajućim diskretnim natpisima. Čak i kasnije, portreti pantomimičara migrirali su na kovanice. I takva se slika održala sve dok se duhovna moć smatrala najznačajnijom u društvu.

Međutim, kada je vlast postala svjetovna, prelazeći na vojskovođe - prinčeve, vođe, kraljeve, careve, na kovanicama su se počele kovati slike vladinih dužnosnika, a ne mimova, dok su se slike mimova preselile na ikone. U isto vrijeme, svjetovna vlast, kao grublja, počela je kovati vlastite natpise ozbiljno, grubo, vidljivo, a na novcu su se pojavile očite legende. S pojavom kršćanstva na ikonama su se počeli pojavljivati ​​takvi eksplicitni natpisi, ali oni više nisu bili ispisani runama Obitelji, već staroslavenskom ćirilicom. Na Zapadu se za to koristila latinica.

Tako je na Zapadu postojao sličan, ali ipak nešto drugačiji motiv zašto implicitni natpisi mima nisu postali eksplicitni: s jedne strane estetska tradicija, s druge strane sekularizacija vlasti, odnosno tranzicija funkcije upravljanja društvom od svećenika do vojskovođa i dužnosnika.

To nam omogućuje da ikone, kao i svete skulpture bogova i svetaca, smatramo zamjenama za one artefakte koji su prije bili nositelji svetih svojstava: zlatne maske i ploče. S druge strane, ikone su postojale i prije, ali nisu utjecale na sferu financija, ostajući u potpunosti unutar religije. Stoga je njihova proizvodnja doživjela novi procvat.

Kršćanstvo ima mnogo lica i jedna je od tri glavne svjetske religije, uz budizam i islam. Pravoslavni kršćani su svi kršćani, ali nisu svi kršćani privrženi pravoslavlju. Kršćanstvo i pravoslavlje - koja je razlika? Postavio sam si ovo pitanje kada me prijatelj musliman pitao o razlici između pravoslavne i baptističke vjere. Obratio sam se svom duhovnom ocu, a on mi je objasnio razliku u vjerama.

kršćanska religija nastala prije više od 2000 godina u Palestini. Nakon uskrsnuća Isusa Krista na židovski blagdan sjenica (Duhovi), Duh Sveti sišao je na apostole u obliku plamenih jezika. Ovaj dan se smatra rođendanom crkve, jer je više od 3000 ljudi povjerovalo u Krista.

No, Crkva nije uvijek bila jedinstvena i univerzalna, jer je 1054. godine došlo do raskola na pravoslavlje i katolicizam. Stoljećima su vladali neprijateljstvo i međusobni prijekori za krivovjerje; poglavari dviju crkava međusobno su se anatemizirali.

Jedinstvo unutar pravoslavlja i katoličanstva također se nije moglo održati, jer su se protestanti odvojili od katoličke grane, a pravoslavna crkva je imala svoje raskolnike - starovjerce. Bili su to tragični događaji u povijesti nekada ujedinjenih Sveopća crkva, koji nije održao jednodušnost prema savezima apostola Pavla.

Pravoslavlje

Po čemu se kršćanstvo razlikuje od pravoslavlja? Pravoslavni ogranak kršćanstva službeno je nastao 1054. godine, kada je carigradski patrijarh demonstrativno izgazio beskvasni pričesni kruh. Sukob je dugo trajao i ticao se ritualnog dijela bogoslužja, kao i dogmi crkve. Sukob je završio potpunim razlazom jedna crkva na dva dijela - pravoslavni i katolički. I tek 1964. obje su se crkve pomirile i skinule međusobne anateme jedna s druge.

Ipak, ritualni dio u pravoslavlju i katoličanstvu ostao je nepromijenjen, a tako i dogme vjere. Ovo se tiče temeljnih pitanja vjerovanja i bogoslužja. Već na prvi pogled mogu se primijetiti značajne razlike između katolika i pravoslavaca u mnogočemu:

• svećenička odjeća;
• red bogoslužja;
• crkveni ukras;
• način nanošenja križa;
• zvučna pratnja liturgija.

Pravoslavni popovi ne briju brade.

Razlika između pravoslavlja i kršćanstva drugih denominacija je Istočni stil bogoslužja. Pravoslavna crkva sačuvala je tradiciju istočnjačke pompe i ne svira tijekom službi. glazbeni instrumenti, običaj je zapaliti svijeće i kaditi, te staviti znak križa s desna na lijevo stisnutim prstima i napraviti naklon od struka.

Pravoslavni kršćani uvjereni su da njihova crkva potječe od raspeća i uskrsnuća Spasitelja. Krštenje Rusije dogodilo se 988. godine prema bizantskoj tradiciji, koja traje do danas.

Osnovne odredbe pravoslavlja:

• Bog je sjedinjen u licima Oca, Sina i Duha Svetoga;
• Duh Sveti jednak je Bogu Ocu;
• je jedinorođeni Sin Boga Oca;
• Sin Božji postao je čovjekom, uzeo je sliku čovjeka;
• uskrsnuće je istinito, kao i drugi Kristov dolazak;
• glava crkve je Isus Krist, a ne patrijarh;
• krštenje oslobađa čovjeka od grijeha;
• vjernik će biti spašen i zadobiti vječni život.

Pravoslavni kršćanin vjeruje da će nakon smrti njegova duša pronaći vječno spasenje. Vjernici cijeli svoj život posvećuju služenju Bogu i ispunjavanju zapovijedi. Bilo koja suđenja prihvaćaju se bez prigovora, pa čak i s radošću, jer se malodušnost i gunđanje smatraju smrtnim grijehom.

katoličanstvo

Ova grana kršćanske crkve ističe se svojim pristupom doktrini i bogoslužju. Glava Rimokatoličke crkve je papa, za razliku od pravoslavnog patrijarha.

Osnove katoličke vjere:

• Duh Sveti ne silazi samo od Boga Oca, nego i od Boga Sina;
• nakon smrti, duša vjernika odlazi u čistilište, gdje prolazi kušnje;
• Papa je cijenjen kao izravni nasljednik apostola Petra, sva njegova djela smatraju se nepogrešivim;
• Katolici vjeruju da je Djevica uznesena na nebo a da nije vidjela smrt;
• rašireno je štovanje svetaca;
• indulgencija (okajanje grijeha) je posebnost Katoličke crkve;
• Pričešćuje se beskvasnim kruhom.

Štovanje u katoličke crkve zove misa. Sastavni dio crkava su orgulje na kojima se izvodi božanstvena glazba. Ako u pravoslavnim crkvama u koru pjeva mješoviti zbor, onda u katoličkim crkvama pjevaju samo muškarci (zbor dječaka).

Ali najvažnija razlika između katoličkog i pravoslavnog nauka je dogma o čistoći Djevice Marije.

Katolici su sigurni da je začeta bezgrešno (nije imala istočni grijeh). Pravoslavci tvrde da je Bogorodica bila obična smrtna žena koju je Bog izabrao da rodi Bogočovjeka.

Značajka katoličke vjere su i mistične meditacije o Kristovoj muci. To ponekad dovodi do toga da vjernici imaju stigme (rane od čavala i krune od trnja) na svojim tijelima.

Pomen mrtvima vrši se 3., 7. i 30. dana. Potvrda se ne provodi odmah nakon krštenja, kao kod pravoslavaca, već nakon punoljetnosti. Djeca se počinju pričešćivati ​​nakon sedme godine, a u pravoslavlju - od djetinjstva. U katoličkim crkvama nema ikonostasa. Svi klerici polažu zavjet celibata.

protestantizam

Koja je razlika između protestanata i pravoslavaca? Ovaj pokret nastao je unutar Katoličke crkve kao protest protiv autoriteta pape (on se smatra namjesnikom Isusa Krista na zemlji). Mnogima je poznata tragična Noć svetog Bartola, kada su katolici masakrirali hugenote (lokalne protestante) u Francuskoj. Ove strašne stranice povijesti zauvijek će ostati u narodnom sjećanju kao primjer nečovječnosti i ludila.

Prosvjedi protiv papinog autoriteta zahvatili su Europu i čak rezultirali revolucijama. Husitski ratovi u Češkoj, luteranski pokret - ovo je samo mali spomen širokog opsega protesta protiv dogmi Katoličke crkve. Teški progoni protestanata natjerali su ih da pobjegnu iz Europe i nađu utočište u Americi.

Koja je razlika između protestanata i katolika i pravoslavaca? Prepoznaju samo dva crkveni sakramenti- krštenje i pričest. Krštenje je potrebno da bi se osoba pridružila crkvi, a pričest pomaže u jačanju vjere. Protestantski svećenici ne uživaju neupitni autoritet, već su braća u Kristu. U isto vrijeme protestanti priznaju apostolsko nasljeđe, ali ga pripisuju duhovnom djelovanju.

Protestanti ne vrše pogrebne službe za mrtve, ne štuju svece, ne mole se ikonama, ne pale svijeće i ne pale kadionice. Nedostaje im sakrament vjenčanja, ispovijedi i svećeništva. Protestantska zajednica živi kao jedna obitelj, pomaže potrebitima i aktivno propovijeda evanđelje ljudima (misionarski rad).

Službe u protestantskim crkvama održavaju se na poseban način. Prvo, zajednica slavi Boga pjesmama i (ponekad) plesom. Zatim župnik čita propovijed temeljenu na biblijskim tekstovima. Služba također završava slavljenjem. Posljednjih desetljeća mnoge moderne evangeličke crkve koji se sastoji od mladih ljudi. Neki od njih su u Rusiji priznati kao sekte, ali u Europi i Americi te pokrete dopuštaju službene vlasti.

Godine 1999. došlo je do povijesnog pomirenja između Katoličke crkve i luteranskog pokreta. A 1973. godine dogodilo se euharistijsko jedinstvo reformiranih crkava s luteranskim crkvama. 20. i 11. stoljeće postalo je vrijeme pomirenja svih kršćanskih pokreta, što ne može ne radovati. Neprijateljstvo i anateme su stvar prošlosti, kršćanski svijet je našao mir i tišinu.

Poanta

Kršćanin je osoba koja priznaje smrt i uskrsnuće Bogočovjeka Isusa Krista, vjeruje u posmrtno postojanje i vječni život. Međutim, kršćanstvo nije homogeno u svojoj strukturi i podijeljeno je na mnogo različitih denominacija. Pravoslavlje i katolicizam su vodeće kršćanske vjere, na temelju kojih su nastale druge konfesije i pokreti.

U Rusiji su se starovjerci odvojili od pravoslavnog ogranka u Europi, pod kojim se formiralo mnogo više različitih pokreta i konfiguracija uobičajeno ime protestanti. Krvave odmazde protiv heretika, koje su stoljećima užasavale narode, stvar su prošlosti. U moderni svijet Između svih kršćanskih denominacija vlada mir i sloga, međutim, razlike u bogoslužju i dogmi ostaju.

Kršćanstvo je uz budizam i judaizam jedna od svjetskih religija. Iza tisućljetnu povijest doživio je promjene koje su dovele do ogranaka iz jedne religije. Glavni su pravoslavlje, protestantizam i katolicizam. Kršćanstvo ima i druge pokrete, ali oni su obično sektaški i osuđuju ih predstavnici općepriznatih pokreta.

Razlike između pravoslavlja i kršćanstva

Koja je razlika između ova dva pojma? Sve je vrlo jednostavno. Svi pravoslavci su kršćani, ali nisu svi kršćani pravoslavci. Sljedbenici, ujedinjeni ispoviješću ove svjetske religije, podijeljeni su pripadnošću zasebnom smjeru, od kojih je jedan pravoslavlje. Da biste razumjeli kako se pravoslavlje razlikuje od kršćanstva, morate se okrenuti povijesti nastanka svjetske religije.

Porijeklo religija

Vjeruje se da je kršćanstvo nastalo u 1. stoljeću. od rođenja Kristova u Palestini, iako neki izvori tvrde da je postao poznat dva stoljeća ranije. Ljudi koji su propovijedali vjeru čekali su da Bog dođe na zemlju. Doktrina je apsorbirala temelje judaizma i filozofskih trendova tog vremena; na nju je uvelike utjecala politička situacija.

Širenju ove vjere uvelike je pridonijelo propovijedanje apostola, posebno Paul. Mnogi su se pogani obratili na nova vjera, i taj se proces nastavio dugo vremena. U trenutno Kršćanstvo ima najveći broj sljedbenika u odnosu na druge svjetske religije.

Pravoslavlje se počelo isticati tek u Rimu u 10. stoljeću. AD, a službeno je odobren 1054. Iako se njegovo podrijetlo može datirati u 1. stoljeće. od rođenja Kristova. Pravoslavci vjeruju da je povijest njihove religije započela odmah nakon Isusova raspeća i uskrsnuća, kada su apostoli propovijedali novu vjeru i privukli sve vjeri velika količina od ljudi.

Do 2.-3.st. Pravoslavlje se suprotstavilo gnosticizmu, koji je odbacivao autentičnost povijesti Staroga zavjeta i tumačio Novi zavjet na drugačiji način koji ne odgovara općeprihvaćenom. Sukob je zapažen iu odnosima sa sljedbenicima prezbitera Arija, koji su osnovali novi pokret - arijanstvo. Prema njihovim idejama, Krist nije imao božansku narav i bio je samo posrednik između Boga i ljudi.

O nauku o pravoslavlju u nastajanju Veliki utjecaj imali su ekumenski sabori, podržan od strane niza bizantskih careva. Sedam koncila, sazivanih tijekom pet stoljeća, utvrdili su osnovne aksiome kasnije prihvaćene u suvremenom pravoslavlju, posebice su potvrdili Isusovo božansko podrijetlo, koje je bilo osporavano u brojnim učenjima. To je učvrstilo pravoslavnu vjeru i omogućilo da joj pristupi sve više ljudi.

Uz pravoslavlje i mala heretička učenja, koja su u procesu razvoja sve jačih strujanja brzo nestala, iz kršćanstva je proizašao katolicizam. Tome je pridonijela podjela Rimskog Carstva na Zapadno i Istočno. Velike razlike u društvenim, političkim i vjerskim pogledima dovele su do kolapsa jedna religija na rimokatoličku i pravoslavnu, koja se isprva nazivala istočnokatoličkom. Glava prve crkve bio je papa, druge - patrijarh. Njihovo međusobno odvajanje od zajedničke vjere dovelo je do raskola u kršćanstvu. Proces je započeo 1054., a završio 1204. padom Carigrada.

Iako je kršćanstvo u Rusiji prihvaćeno još 988. godine, ono nije bilo zahvaćeno procesom raskola. Službena podjela crkve dogodila se tek nekoliko desetljeća kasnije, ali pri krštenju Rusa odmah su uvedeni pravoslavni običaji , formiran u Bizantu i odande posuđen.

Strogo govoreći, pojam pravoslavlje praktički nikada nije pronađen u drevnim izvorima, umjesto njega korištena je riječ pravoslavlje. Prema nizu istraživača, ranije su ti koncepti dobili različita značenja (pravoslavlje je značilo jedan od kršćanskih pravaca, a pravoslavlje je bilo gotovo poganska vjera). Kasnije im se počelo pridavati slično značenje, praviti sinonime i zamjenjivati ​​jedno drugim.

Osnove pravoslavlja

Vjera u pravoslavlju je suština cjelokupnog božanskog učenja. Nicejsko-carigradsko vjerovanje, sastavljeno tijekom sazivanja Drugog ekumenskog sabora, osnova je doktrine. Zabrana mijenjanja bilo kakvih odredbi u ovom sustavu dogmi na snazi ​​je od Četvrtog sabora.

Na temelju Vjerovanja, Pravoslavlje se temelji na sljedećim dogmama:

Želja za zaslugom vječnog života na nebu nakon smrti glavni je cilj onih koji ispovijedaju dotičnu vjeru. Pravi pravoslavni kršćanin mora cijelog života slijediti zapovijedi predane Mojsiju i potvrđene od Krista. Prema njima, treba biti dobar i milosrdan, voljeti Boga i svoje bližnje. Zapovijedi pokazuju da se sve nevolje i nedaće moraju podnositi rezignirano pa čak i radosno; malodušnost je jedan od smrtnih grijeha.

Razlike od drugih kršćanskih denominacija

Usporedite pravoslavlje s kršćanstvom moguće usporedbom njegovih glavnih pravaca. Oni su blisko povezani jedni s drugima, jer su ujedinjeni u jednoj svjetskoj religiji. Međutim, među njima postoje velike razlike u nizu pitanja:

Dakle, razlike između smjerova nisu uvijek kontradiktorne. Više je sličnosti između katolicizma i protestantizma, budući da se potonji pojavio kao rezultat raskola Rimokatolička crkva u 16. stoljeću. Po želji, struje bi se mogle uskladiti. Ali to se nije dogodilo dugi niz godina i ne očekuje se u budućnosti.

Odnos prema drugim religijama

Pravoslavlje je tolerantno prema ispovjednicima drugih vjera. Međutim, bez osude i mirnog suživota s njima, ovaj pokret ih prepoznaje kao heretike. Vjeruje se da je od svih religija samo jedna istinita; njezino ispovijedanje vodi naslijeđu Božjeg Kraljevstva. Ova dogma je sadržana u samom nazivu pokreta, što ukazuje da je ova religija ispravna i suprotna drugim pokretima. Ipak, pravoslavlje priznaje da katolici i protestanti također nisu lišeni milosti Božje, jer, iako ga različito slave, bit njihove vjere je ista.

Usporedbe radi, katolici jedinom mogućnošću spasenja smatraju prakticiranje svoje vjere, dok su druge, uključujući pravoslavlje, lažne. Zadatak ove crkve je uvjeriti sve neistomišljenike. Papa je poglavar kršćanske crkve, iako je ta teza u pravoslavlju opovrgnuta.

Potpora pravoslavnoj crkvi od strane svjetovnih vlasti i njihova bliska suradnja doveli su do povećanja broja sljedbenika te vjere i njezina razvoja. U nizu zemalja pravoslavlje prakticira većina stanovništva. To uključuje:

Veliki broj hramova se gradi u ovim zemljama, nedjeljne škole godine, u svjetovne obrazovne ustanove uvode se predmeti posvećeni proučavanju pravoslavlja. Popularizacija ima i lošu stranu: često ljudi koji sebe smatraju pravoslavcima imaju površan stav prema obavljanju obreda i ne pridržavaju se propisanih moralnih načela.

Možete različito obavljati obrede i odnositi se prema svetištima, imati različite poglede na svrhu vlastitog boravka na zemlji, ali u konačnici, svatko tko ispovijeda kršćanstvo, ujedinjeni vjerom u jednoga Boga. Pojam kršćanstva nije identičan pravoslavlju, već ga uključuje. Održavanje moralnih načela i iskrenost u odnosima s višim silama osnova je svake religije.

Pitanje po čemu se kršćani razlikuju od pravoslavaca ne postavlja pitanje ljudima koji razumiju povijest religije ili jednostavno opću povijest. Uostalom, on već sadrži isprva netočnu tvrdnju da pravoslavni kršćani nisu kršćani. Odakle takva formulacija problema? Pogledajmo pobliže.

Kratak izlet u povijest

Kršćanstvo je tijekom Milanskog edikta rimskog cara Konstantina o vjerskoj toleranciji (313.) bilo relativno unificirano. Ne, naravno, tražitelji istine-herezijarsi uvijek su postojali, ali u to vrijeme broj njihovih sljedbenika bio je beznačajan. Trećeg se dogodio prvi razlaz ekumenski sabor, održanom u gradu Efezu 431. godine. Zatim neki kršćani nisu prihvatili dogme utvrđene na koncilu i odlučili su “ići drugim putem”. Tako se pojavila Asirska crkva, a 20 godina kasnije na Kalcedonskom koncilu ponovno je došlo do podjele: one koje se nisu slagale kasnije su dobile naziv "staroistočne crkve".

I konačno, još 700 godina kasnije - Veliki raskol koji se dogodio 1054. godine. Papa i carigradski patrijarh anatemiziraju jedan drugoga, a ovaj se datum smatra točkom razdora između istočnog i zapadnog kršćanstva. Zapadni se zvao katolicizam, istočni - pravoslavlje. Uzroci Velikog raskola bili su prije politički nego vjerski: Bizantsko Carstvo smatrala nasljednicom Rima i prisvajala ulogu ujediniteljice svih kršćanskih zemalja, no u Rimu se s tim nisu slagali. Političke nesuglasice postupno su se, od vremena podjele jedinstvenog Rimskog Carstva na Zapadno i Istočno (395.), gomilale, pretvarajući se u vjerske i dogmatske razlike, sve dok nije došlo do službenog prekida.

Kasnije je Katolička crkva doživjela reformaciju iz koje je nastao novi smjer u kršćanstvu – protestantizam. Pravoslavna crkva je zadržala relativno jedinstvo. Danas postoji sljedeći stav: Rimokatolička crkva je jedinstveni organizam kojim upravljaju opći centar- Vatikan. Postoji nekoliko pravoslavnih crkava, od kojih je najveća ruska, a među njima najviše postoji euharistijsko zajedništvo - međusobno priznavanje i mogućnost slavljenja zajedničkih liturgija. Što se tiče protestanata, ovo je najrazličitiji pravac kršćanstva, koji se sastoji od velika količina neovisne denominacije različitih brojeva i različitih stupnjeva priznanja od strane drugih Kršćanski pravci i međusobno.

Razlika između pravoslavlja i ostalih područja kršćanstva

Pitanje - koja je razlika između pravoslavaca i kršćana - u početku je netočno, budući da je pravoslavlje jedna od glavnih grana općeg kršćanskog stabla. Po čemu se pravoslavni kršćani razlikuju od kršćana drugih denominacija? Čini se da će se mnogi složiti da laici (odnosno osobe koje nemaju crkveno obrazovanje i čin) vjerojatno neće moći jasno objasniti u čemu je bit razlika. Religija u svakodnevnom životu igra više ulogu markera koji nam omogućuje da odvojimo “nas” od “stranaca”.

Što se tiče teoloških razlika, one neiskusnoj osobi ništa neće reći. Na primjer, prema katoličkom nauku, Duh Sveti je ljubav između Boga Oca i Boga Sina, au pravoslavlju se Duh Sveti tumači kao zajednička energija Svetog Trojstva. Slažem se, takve su nijanse razumljive i zanimljive malom broju ljudi. Puno su važnije političke razlike, poput dogme o nepogrešivosti pape u pitanjima vjere. Naravno, prihvaćanje ove dogme automatski podređuje sve koji je prihvaćaju papi.

Protestantizam, koji se pojavio i ojačao u 16. stoljeću, negira mnoge postulate Katoličke crkve. I premda teološki katolici imaju više zajedničkog s pravoslavcima, mentalno su bliži protestantima, jer obje ove religije često postoje među istim narodom. Postoje Nijemci katolici i Nijemci protestanti (raznih denominacija), Francuzi katolici i Francuzi protestanti (Hugenoti). A u povijesnoj sudbini kršćanskih europskih naroda, bez obzira na vjeru, postoji mnogo toga zajedničkog, što je s vremenom izgladilo konfesionalne sukobe. Iako su u jeku strasti protestanti izjavljivali: “Bolje turban nego tijara”, priznajući time da su tolerantniji prema muslimanima nego katolicima, a vrhunac obračuna bila je poznata Bartolomejska noć.

Protestantizam je s vremenom izgubio svoje protestno značenje. Ozloglašenu protestantsku “poslovnu etiku” mnogi ne doživljavaju kao religijsku ideologiju, već kao vodič za poslovanje. Stoga se većini predstavnika ove religije pravoslavlje čini nečim divljim: naravno, od njega nema nikakve praktične koristi! OKO sveti smisaoČini se da moderni protestanti ne sumnjaju u religiju.

Pseudokršćanska učenja

Od 16. stoljeća među protestantima se formira veliki broj raznolikih sekti, koje sebe, naravno, ne nazivaju sektama, već Crkvama. Postupno se neki od njih jako udaljavaju od tradicionalnog kršćanstva, smatrajući ipak samo sebe nositeljima božanske istine. Zanimljivo je da je u katoličanstvu i pravoslavlju vrlo malo takvih sekti u usporedbi s protestantizmom. Neka su pseudokršćanska učenja prilično veliki broj sljedbenika, poput Mormona - oko 15 milijuna ljudi.

Najveće i najpoznatije pseudokršćanske vjerske organizacije su:

• Mormoni (15 milijuna);
• Jehovini svjedoci (8 milijuna);
• Crkva ujedinjenja Moon (7 milijuna).

Preostali pseudokršćanski kultovi mnogo su manji u broju i njihova je distribucija ili visoko lokalizirana ili ograničena na određene društvene grupe. Primjer prvog su neke lokalne protestantske ili pravoslavne starovjerske sekte, dok su klasičan primjer drugog slučaja skupine sljedbenika Helene Petrovne Blavatsky (teozofi), koje se uglavnom sastoje od predstavnika inteligencije. Naravno, svi oni samo sebe smatraju pravim kršćanima, uskraćujući to pravo drugima, pa tako i pravoslavcima.

Ukratko, možemo reći da je razlika između pravoslavaca i kršćana fenomen približno istog reda kao razlika između drveća i biljaka, krava i biljojeda ili Povolžja iz Rusije. Pravoslavlje je dio modernog kršćanstva. Živi, razvija se i napreduje. I, uopće, to je uvijek bila duhovna jezgra koja je spašavala našu zemlju u najtežim godinama. I ovo ne smijemo zaboraviti.

Kršćanstvo ima mnogo lica. U suvremenom svijetu zastupljena je s tri općepriznata pravca - pravoslavljem, katolicizmom i protestantizmom, kao i brojnim pokretima koji ne pripadaju nijednom od navedenih. Postoje ozbiljne razlike između ovih ogranaka iste religije. Pravoslavci katolike i protestante smatraju heterodoksnim skupinama ljudi, odnosno onima koji slave Boga na drugačiji način. Međutim, oni ih ne smatraju potpuno lišenima milosti. Ali pravoslavni kršćani ne priznaju sektaške organizacije koje se pozicioniraju kao kršćanske, već su samo neizravno povezane s kršćanstvom.

Tko su kršćani, a tko pravoslavci?

Kršćani – sljedbenici kršćanske vjere, pripadnici bilo kojeg kršćanskog pokreta - pravoslavlja, katoličanstva ili protestantizma sa svojim različitim denominacijama, često sektaške naravi.
pravoslavac– Kršćani čiji svjetonazor odgovara etnokulturnoj tradiciji vezanoj uz Pravoslavnu Crkvu.

Usporedba kršćana i pravoslavaca

Koja je razlika između kršćana i pravoslavaca?
Pravoslavlje je etablirana vjera koja ima svoje vlastite dogme, vrijednosti i stoljetnu povijest. Ono što se često predstavlja kao kršćanstvo je nešto što zapravo nije. Na primjer, pokret Bijelo bratstvo, aktivan u Kijevu početkom 90-ih godina prošlog stoljeća.
Pravoslavni smatraju svojim glavnim ciljem ispunjenje evanđeoskih zapovijedi, svoje spasenje i spasenje svojih bližnjih od duhovnog ropstva strastima. Svjetsko kršćanstvo na svojim kongresima objavljuje spasenje u čisto materijalnom planu – od siromaštva, bolesti, rata, droge itd., što je vanjska pobožnost.
Za pravoslavnog kršćanina važna je duhovna svetost osobe. Dokaz tome su sveci koje je Pravoslavna Crkva kanonizirala, a koji su svojim životom pokazali kršćanski ideal. U kršćanstvu kao cjelini duhovno i osjetilno prevladava nad duhovnim.
Pravoslavni kršćani sebe smatraju suradnicima Božjim u pitanju vlastitog spasenja. U svjetskom kršćanstvu, posebice u protestantizmu, čovjek se uspoređuje sa stupom koji ne bi smio ništa učiniti, jer je Krist za njega izvršio djelo spasenja na Kalvariji.
Osnova doktrine svjetskog kršćanstva je Sveto pismo – zapis Božanska objava. Uči vas kako živjeti. Pravoslavni kršćani, kao i katolici, vjeruju da je Sveto pismo izolirano od Svete tradicije, koja pojašnjava oblike ovoga života i također je bezuvjetni autoritet. Protestantski pokreti odbacili su ovu tvrdnju.
Sažetak temelja kršćanske vjere dan je u Vjerovanju. Za pravoslavne, ovo je Nicejsko-carigradsko vjerovanje. Katolici su u formulaciju Simbola unijeli pojam filioque, prema kojemu Duh Sveti izlazi i od Boga Oca i od Boga Sina. Protestanti ne poriču Nicejsko vjerovanje, ali se među njima Drevno, apostolsko vjerovanje smatra općeprihvaćenim.
Pravoslavni kršćani posebno štuju Majku Božju. Vjeruju da nije imala osobnog grijeha, ali nije bila bez istočnog grijeha, kao i svi ljudi. Nakon uzašašća, Bogorodica je tjelesno uznesena na nebo. Međutim, o tome nema nikakve dogme. Katolici vjeruju da je i Majka Božja bila slobodna od istočnog grijeha. Jedna od dogmi katoličke vjere- dogma o tjelesnom uznesenju na nebo Djevice Marije. Protestanti i brojni sektaši nemaju kult Majke Božje.

TheDifference.ru utvrdio je da je razlika između kršćana i pravoslavaca sljedeća:

Pravoslavlje je sadržano u dogmama Crkve. Nisu svi pokreti koji se pozicioniraju kao kršćani zapravo kršćani.
Za pravoslavne kršćane unutarnja je pobožnost osnova ispravnog života. Za moderno kršćanstvo, većina toga je mnogo važnija od vanjske pobožnosti.
Pravoslavni kršćani pokušavaju postići duhovnu svetost. Kršćanstvo općenito naglašava duhovnost i senzualnost. To se jasno vidi u govorima pravoslavnih i drugih kršćanskih propovjednika.
Pravoslavna osoba je suradnik Božji u pitanju vlastitog spasenja. Katolici zauzimaju isti stav. Svi ostali predstavnici kršćanskog svijeta uvjereni su da to nije važno za spasenje moralni podvig osoba. Spasenje je već ostvareno na Kalvariji.
Temelj vjere pravoslavac– Sveto pismo i Sveta tradicija, kao i za katolike. Protestanti su odbacili Tradicije. Mnogi sektaški kršćanski pokreti također iskrivljuju Sveto pismo.
Izjava o osnovama vjere za pravoslavne nalazi se u Nicejskom vjerovanju. Katolici su Simbolu dodali pojam filioque. Većina protestanata prihvaća drevno Apostolsko vjerovanje. Mnogi drugi nemaju određenu vjeru.
Samo pravoslavci i katolici štuju Majku Božju. Drugi kršćani nemaju njezin kult.