Isus Krist, Brockhausova biblijska enciklopedija. Poslanje Crkve u pravoslavnom shvaćanju: ekleziološka i kanonska opravdanja. Arhiepiskop Belgoroda i Starog Oskola Jovan (Popov)

Identitet i misija Ješue iz Nazareta (iz Nazareta) nisu jasni. U ovom sam članku iznio svoje osobno mišljenje o njemu i njegovoj misiji.

Da biste saznali s kakvom je misijom Ješua ha-Nozri došao na ovu zemlju, morate pročitati što više drevnih izvora koji govore o Ješui ha-Nozriju. Neke podatke o njemu govore nam knjige Novoga zavjeta, koje su uključene u kanon Biblije. I još se više informacija može izvući iz "apokrifa", - knjige koje su kršćanski svećenici odbacili kao nekanonske ili deuterokanonske.

Za svakoga tko je rekao ili učinio bilo što što nije bilo ugodno Ješui, on je ubio. Stoga je bilo jasno da U tijelu ove osobe nalazi se demonski entitet.

Nakon što je dostigao određenu dob, Mashiach je otišao započeti svoj mračni posao, zbog kojeg je došao na zemlju. I sve bi mu uspjelo da nije Svjetlosnih Bogova. Oni su znali za plan Mračnog Boga i spriječili planove Mashiacha koje je on poslao - ulaskom takozvanog "Velikog Svjetlosnog Putnika" u tijelo Mashiacha.
Svijetla osobnost pokorila je demona i upotrijebila Mashiachovo tijelo da propovijeda Židovima prihvaćanje Duha kao trećeg dijela sastavnice punopravne osobe:
jer tko je prihvatio Duha Svjetlosti poslanog od Svjetlosnog Putnika - u njemu se rodila savjest, i postao je punopravna osoba s besmrtnom dušom.
To je bio cilj Svjetlosnog Putnika da uništi planove sila tame i preobrazi većinu Židova u punopravne ljude s besmrtnom dušom.

Anthony Buzzard

U svakom sustavu znanja postoji određena temeljna ideja, osnovni koncept kojemu su podređene sve ostale činjenice. Ova glavna ideja određuje prirodu cijelog fenomena i daje određeno značenje svakom od njegovih aspekata. Ključni pojam, glavna teza, postaje kriterij po kojem se ocjenjuju popratne ideje. Kršćanska vjera došla nam je u Bibliji, zbirci dokumenata koji zahtijevaju od nas da reagiramo i djelujemo na određeni način. Izvor podataka iznesenih u njemu je sam Bog, koji je svoju poruku prenio preko proroka i učitelja, ali, prije svega, preko svog glavnog predstavnika, Mesije Isusa.

Koja je temeljna Isusova nauka? Koje su ključne poruke u Njegovoj poruci? Koja se ideja nalazi u temelju Njegovog propovijedanja i učenja? Što mora naučiti osoba koja želi slijediti Isusa?

Odgovor na ovo pitanje može pronaći svatko tko je u stanju čitati Bibliju, u bilo kojem prijevodu, i želi saznati što je Isus doista naučavao. Važnost temeljne ideje kršćanstva, evanđelja, bila je toliko inspirativna za pisce Novog zavjeta da su je uvijek iznova naglašavali.

Primjer neshvatljivog gubitka temelja učenja je činjenica da se glavna Isusova poruka rijetko čuje u suvremenim propovijedima, ako ne i posve tiho. Iznenađujuće je da i sami čelnici tradicionalnog kršćanstva priznaju da se Evanđelje koje propovijedaju razlikuje od Evanđelja koje je Isus naviještao.

Brojni ključni odlomci koji obuhvaćaju razdoblje od početka Isusove službe u Galileji do Pavlove smrti svjedoče o nevjerojatno jednostavnoj činjenici: Biblija poznaje samo jedno evanđelje, namijenjeno i Židovima i poganima. Ovo je Evanđelje Kraljevstva Božjeg:

Isus je došao u Galileju, propovijedajući Evanđelje o Kraljevstvu Božjem i govoreći da se ispunilo vrijeme i približilo se Kraljevstvo Božje: obratite se i vjerujte Evanđelju. (Marko 1,14-15)

Ali kad su povjerovali Filipu, koji je propovijedao evanđelje o kraljevstvu Božjem i ime Isusa Krista, krstili su se i muškarci i žene. (Djela 8:12)

I odredivši mu dan, mnogi dođoše u njegov hotel; i od jutra do večeri tumačio im je [nauk] o kraljevstvu Božjem, donoseći im dokaze i potvrđujući ih o Isusu iz Mojsijeva zakona i proroka. Neke su njegove riječi uvjerile, a druge nisu povjerovale. (Djela 28:23, 24)

Zato te zaklinjem pred Bogom i Gospodinom našim Isusom Kristom, koji će suditi živima i mrtvima o svom pojavljivanju i o svom kraljevstvu: propovijedaj riječ... (II Tim 4,1.2)

Ključna ideja kršćanstva

Tri glavna svjedoka Isusova djelovanja, Matej, Marko i Luka, jednoglasno ga nazivaju evanđelistom, navjestiteljem Božjeg evanđelja o Kraljevstvu Božjem. Bez straha od mogućih prigovora, spremni smo izjaviti da je Kraljevstvo Božje bila osovina oko koje se vrtjelo cjelokupno Isusovo učenje.

Mark vodi Sažetak Isusova djelatnost. Njegovo javno djelovanje započelo je naviještanjem Evanđelja o Kraljevstvu Božjem. Stigavši ​​u Galileju, Isus je pozvao svoje sunarodnjake da promijene svoje mišljenje – da se obrate – i da vjeruju u Radosnu vijest, Evanđelje, o Kraljevstvu Božjem (Marko 1,14.15). Stoga su se morali pridružiti Božjem velikom planu za spas čovječanstva.

Luka naglašava veliko značenje evanđelja kraljevstva. Prva informacija koju Luka iznosi o Isusu, nakon što je naviješteno rođenje Mesije, tiče se Kraljevstva Božjega: „I dat će mu Gospodin Bog prijestolje Davida, oca njegova; i kraljevat će nad domom Jakovljevim zauvijek i njegovu kraljevstvu neće biti kraja” (Luka 1,32.33).

Svaki je Židov savršeno dobro razumio da se radi o Isusovom ustoličenju u nadolazećem Kraljevstvu Božjem. Sam Isus dao je jasnu definiciju glavne svrhe svoje službe: „A on im reče: Moram propovijedati kraljevstvo Božje i drugim gradovima, jer sam zato poslan“ (Lk 4,43). Ove nam riječi pomažu da steknemo uvid u Isusov um i daju nam potreban ključ za cijelu kršćansku religiju koja se temelji na Njegovom učenju.

Luka nam zatim odmah govori da je Isus propovijedao “riječ Božju” (Luka 5,1). Ovo je skraćeni izraz koji koristi Luka (i Novi zavjet) za kršćansku poruku ili evanđelje spasenja. Matej definira ovu Poruku kada piše da je Isus objavio "Riječ kraljevstva" (Matej 13:19). Marko jednostavno spominje "riječ" (Marko 4:14).

U svojoj poznatoj prispodobi o usporedbi sijača s evanđelistom koji se suočava s različitim reakcijama na njegove riječi, Isus implicira da evanđelje treba biti duboko ukorijenjeno u srcu svake osobe kao vitalna informacija za nju. Novoobraćenik koji razumije ovu Riječ šalje se na kršćansko putovanje čiji je cilj Kraljevstvo. Ne postoji ništa važnije za naše duhovno blagostanje od razumijevanja ove Poruke - Radosne vijesti o Kraljevstvu Božjem. Prema Luki. 4:43 i Luka. 5:1, Poruka Kraljevstva i “Božja riječ” su ekvivalentni pojmovi. “Poruka”, “riječ”, “evanđelje” i “svjedočanstvo” izrazi su koji se koriste naizmjenično. Sve daljnje reference na “riječ” i “evanđelje” u Novom zavjetu moraju se razmatrati i tumačiti u skladu s najpotpunijim “izvornim tekstom” - “Evanđeljem Kraljevstva Božjeg”. Ovaj pristup daje sklad i koherentnost cijeloj novozavjetnoj pripovijesti, a također pomaže u povezivanju s ranijim otkrivenjem danim u hebrejskoj Bibliji. Kao što je John Bright primijetio:

Pojam Kraljevstva Božjeg u biti sadrži svu biblijsku istinu. Budući da je jasno izražen u Isusovim učenjima, pojavljuje se u ovom ili onom obliku kroz cijelu Bibliju... Razumjeti značenje Kraljevstva Božjeg znači približiti se što je moguće bliže biti biblijskog Evanđelja spasenja29.

Širenje evanđelja bilo je od iznimne važnosti za Isusa i njegove učenike koje je izabrao za pomoćnike: "Isus je išao po svoj Galileji učeći po njihovim sinagogama i propovijedajući evanđelje o kraljevstvu..." (Matej 4:23; 9: 35). “I posla ih propovijedati kraljevstvo Božje” (Luka 9,2). On je svojim sljedbenicima dao odgovornost da posvuda nose poruku Kraljevstva: “Neka mrtvi pokapaju svoje mrtve, a vi idite i propovijedajte Kraljevstvo Božje” (Luka 9,60).

Isus je rekao svojim sljedbenicima da je primarna svrha njihova života traženje kraljevstva Božjega: "Tražite najprije kraljevstvo Božje..." (Matej 6,33). Kraljevstvo bi im trebalo biti blago za koje bi žrtvovali sve ostalo (Matej 13:44-46). Kraljevstvo moraš učiniti temom svoje usrdne molitve: "Dođi kraljevstvo tvoje" (Mt 6,10). Uvid u Božji plan Kraljevstva može se postići samo posebnim darom koji se daje onima koji iskreno slijede Isusa i vjeruju Njegovom učenju. Međutim, ovaj dar nije dostupan površnim učenicima (Mt 13,13-16).

Tema Kraljevstva bila je središnja tema Isusovih razgovora sa svojim učenicima nakon njegove smrti i uskrsnuća. Kad se Gospodin ponovno ukazao svojim izabranim predstavnicima, gotovo im je šest tjedana govorio "o kraljevstvu Božjem" (Dj 1,3). U posljednjem razgovoru, neposredno prije Isusova uzašašća na nebo, učenici su Ga pitali je li došlo vrijeme za obnovu Kraljevstva (Dj 1,6).

Ono što svaki vjernik treba znati

Luka nas upoznaje s informacijama koje bi svaka osoba koja nam se obrati trebala čuti i prihvatiti. kršćanska vjera. Ovo je neka vrsta ranog vjerovanja koje sažeto prenosi glavne ideje Evanđelja: "Ali kad su povjerovali Filipu koji je propovijedao dobru vijest o kraljevstvu Božjem i imenu Isusa Krista, krstili su se i muškarci i žene" (Djela 8: 12).

Filip je u svakom pogledu slijedio primjer samoga Isusa koji je inzistirao na nužnosti vjere u Kraljevstvo Božje za spasenje: „Svakomu koji sluša riječ Kraljevstva, a ne razumije, dolazi Zli i krade ono što je bilo. posijano u njegovo srce, da ljudi ne bi povjerovali i bili spašeni. Spasenje je bilo povezano s Mesijinim obećanjem o velikoj nagradi koja je čekala Njegove učenike. Oni će mu pomoći da vodi novi svijet, ili novo doba nadolazećeg Kraljevstva: “Vi koji ste me slijedili, u budućnosti, kad Sin Čovječji sjedne na prijestolje svoje slave, i vi ćete sjediti na dvanaest prijestolja, sudeći nad dvanaest plemena Izraelovih” (vidi Matej 19:28; Luka 22:28-30). Prije toga Isus je obećao: “Ne boj se, stado malo! jer se Ocu vašemu svidjelo dati vam kraljevstvo” (Lk 12,32). Govoreći svojoj publici, Isus je u biti pozivao svoje slušatelje da sudjeluju u vodstvu Kraljevstva.

Nije iznenađujuće da je Pavao, koji je u svakom pogledu oponašao Isusa, svoju službu nazvao propovijedanjem evanđelja o kraljevstvu (Dj 20,25). Luka nas neprestano podsjeća na ono što su apostoli namjeravali pojmom "Evanđelja". On izvještava da je Pavao tri mjeseca propovijedao u sinagogi u Korintu "o kraljevstvu Božjem" (Djela 19:8). Kako ne bi ostavio mjesta sumnji ili nesporazumima, Luka završava svoje drugo djelo, Knjigu Djela apostolskih, opisom Pavlovih aktivnosti u Rimu. Dvije godine Pavao je ostao u ovom gradu, "propovijedajući kraljevstvo Božje i naučavajući o Gospodinu Isusu Kristu" (Dj 28,31). To je bila evanđeoska poruka spasenja koju je uputio i Židovima i poganima (Djela 28:23, 28, 31).

Isto Evanđelje Kraljevstva mora se danas naviještati diljem svijeta kako bi se ljudi pripremili za konačnu uspostavu Kraljevstva na Dan Gospodnji kada se Isus vrati u moći da vlada zemljom. Riječima samog Isusa: "I ovo će se evanđelje o kraljevstvu propovijedati po svem svijetu... i tada će doći svršetak" (Matej 24,14).

Uz takve dokaze – a ima ih zapravo mnogo više – oni koji su ozbiljno zaokupljeni traganjem za biblijskom istinom neće imati poteškoća uočiti osnovnu ideju na kojoj se temelji kršćanska poruka spasenja. Kraljevstvo Božje nedvojbeno je temelj propovijedanja Isusa i apostola, osovina oko koje se okreće pravo kršćanstvo.

Jednoglasnost učenjaka o svrsi Mesije

Ideja da je Kraljevstvo Božje bila glavna tema Isusovog propovijedanja i svrha Njegovog dolaska ne izaziva značajna neslaganja. “O ovoj ključnoj točki postoji potpuna jednoglasnost... Sve se svodi na ovo: središnja tema Isusovo propovijedanje i djelovanje bilo je Kraljevstvo Božje." Isti autor primjećuje čudnu činjenicu: u propovijedanju Crkve nakon vremena apostola “Kraljevstvu Božjem nije pridana glavna uloga”.

Mnogi drugi eminentni znanstvenici potvrđuju da je Poruka o Kraljevstvu bila srž Isusova učenja: “Ovaj izraz [Kraljevstvo Božje] je Polazna točka Njegove izjave." John Sobrino piše:

Što se tiče Isusovih aktivnosti, to je neporecivo povijesna činjenica je da je "Kraljevstvo Božje" bilo temeljna ideja Njegovog propovijedanja, koncept koji je dao smisao Njegovoj cjelokupnoj službi. Zaključci koji iz toga proizlaze iznimno su važni. Oni nam daju dva ključa koji nam pomažu razumjeti Isusa. Prvo, Isus doduše nije stavio svoju osobnost u središte svog učenja. Kao što je Karl Rahner rekao, "Isus je propovijedao Kraljevstvo Božje, a ne sebe."

Iako je Isus zahtijevao ekskluzivnost i govorio o tome više puta, njegovo je propovijedanje svejedno bilo usredotočeno na Kraljevstvo. Ovu tezu potvrđuju mnogi istaknuti znanstvenici: “Jezgra Isusova propovijedanja bilo je Kraljevstvo Božje.”34 “Prema općeprihvaćenom mišljenju, glavno mjesto u Isusovu učenju bilo je približavanje Kraljevstva Božjega.”

Na prijelazu dva stoljeća, britanski učenjak Archibald Robertson, koji je predavao o Kraljevstvu Božjem, ustvrdio je: “Nema sumnje da je u učenju našega Gospodina Kraljevstvo Božje indikativna i sveobuhvatna komponenta, ukratko prenoseći svrhu o njegovom dolasku... Posvuda vidimo da je njegova glavna poruka bila dobra vijest o Kraljevstvu.”

Poznati tumači Biblije jednoglasno tvrde da je Kraljevstvo Božje temeljna ideja kršćanske religije: Kraljevstvo Božje glavna je tema Isusova učenja kroz koje je on prelomio shvaćanje vlastite osobnosti i njegovo ministarstvo.

Kraljevstvo Božje, u određenom smislu, može se reći da je velika objedinjujuća tema cijelog Pisma... Vladavina Božja proizlazi iz Njegove suverene prirode. To se odražavalo u zapovijedi nad svjetskom dominacijom danoj prvom Adamu. Kasnije je to pravo čovječanstvo izgubilo zbog grijeha. U Drugom Adamu zakonski je vraćeno pravo na vlast. Ostvarit će se na zemlji u završnoj fazi ljudske povijesti i nadići će povijest hrleći u vječnost, kada će, prema Ivanovim riječima, biti uspostavljeno “prijestolje Božje i Jaganjčevo” (Otk 22,3) . Biblijski nauk o Kraljevstvu Božjem sadrži kršćansku filozofiju povijesti38.

Novi zavjet jednako je vođen snom o teokraciji i eshatološkoj uspostavi Kraljevstva Božjega kao i Stari zavjet.

Isusovo sužavanje bilo je usredotočeno oko uzbudljivog izraza "Kraljevstvo Božje". Sve druge ideje povezane su s njim i obasjane njegovim svjetlom40.

Kraljevstvo Božje bilo je središnje mjesto u Kristovim učenjima... Temeljne Isusove doktrine prirodno se vrte oko ove ključne teme.

Kraljevstvo Božje je srž koja drži različite dijelove Svetoga pisma zajedno. John Reumann kaže: Pitajte stotinu znanstvenika Novog zavjeta diljem svijeta, protestanata, katolika ili nekršćana: koja je bila glavna poruka Isusa iz Nazareta? Velika većina - možda svi - rekli bi da je Njegova poruka bila usredotočena oko Kraljevstva Božjeg... Suvremeni znanstvenici su jednoglasni u ovome: “Dobra vijest” koju je Isus naviještao odnosila se na Boga i Njegovo Kraljevstvo...

Međutim, danas, kada čujemo da Isus naviješta Poruku o Kraljevstvu Božjem, to nam se čini čudnim i odmah postavlja pred nas mnoga pitanja... Modernom čovjeku tko stekne dojam o Isusovom učenju samo iz djelića nedjeljnih crkvenih propovijedi ili iz brzog pogleda na odlomke Biblije, može se činiti da Isusovo učenje nema kohezivni element. U jednoj propovijedi vidimo zdravu tezu, u drugoj tračak svjetla, u trećoj djelić istine, ali rijetko se pokušava integrirati Isusov nauk u koherentnu cjelinu... Zato je tako važno razumjeti da je Isus imao osnovnu doktrinu, i da se radilo o Božjem kraljevstvu. Upravo ta tema ujedinjuje sve Isusove riječi i djela... Kraljevstvo Božje je poveznica koja je odredila sve što je Isus činio i govorio. Evanđelje po Marku, nakon kratkog prologa, odmah prelazi na spominjanje radosne vijesti, što daje ton čitavoj knjizi42.

Australski teolog ističe primat Kraljevstva za propovijedanje Evanđelja:

Naivnog suda da je Evanđelje odvojeno od Kraljevstva možemo se osloboditi slijedeći biblijske upute: u Novom zavjetu (osobito kod evanđelista) posvuda vidimo “Evanđelje Kraljevstva”... Bit je Kraljevstvo je odlučujuće, jer ono određuje bit spasenja koje je Isus donio, i bit Evanđelja koje moramo propovijedati... Pitanje je: koje Evanđelje propovijedamo dvije minute prije ponoći na ljestvici Sudnjeg dana? ?.. Zar se doista ne možemo složiti oko toga i nismo sigurni u sadržaj Evanđelja koje smo pozvani naviještati?

U svjetlu ovih činjenica, teško je vidjeti kako se Krist može propovijedati ako se Njegovo evanđelje o kraljevstvu ne objasni potencijalnim vjernicima. Neizvjesnost oko sadržaja Evanđelja nije ništa drugo nego priznanje kaosa koji vlada u Crkvi. Kao što je Pavao rekao, "vjera dolazi od slušanja, a slušanje od riječi Božje" (Rimljanima 10:17). “Kako mogu vjerovati u Onoga koga nisu čuli”, napisao je (Rimljanima 10:14)44. Mislio je da Isusovu pravu evanđeosku poruku moraju prenijeti evanđelisti, predstavnici Mesije. Prema Pavlu, Isusove riječi moraju doprijeti do ušiju potencijalnog obraćenika bez iskrivljavanja. Napisao je ljudima u Efezu: “I [Isus] dođe i navijesti vam mir, i daleko i blizu” (Efežanima 2:17). Da bismo upoznali Krista, moramo ga čuti i učiti od njega, "jer istina je u Isusu" (Efežanima 4:20, 21). Apostoli nikada nisu čuli danas popularnu teoriju da je propovijedanje povijesnog Krista bilo namijenjeno samo Židovima, a da je uskrsli Krist donio sasvim drugu poruku poganima! Još jednom vidimo koliko je važno vjerovati u Isusa povijesti i graditi svoju vjeru na Evanđelju koje je On propovijedao.

Po ovom pitanju novozavjetni autori pokazuju potpuno jednoglasje. Prema autoru poslanice Hebrejima, kršćansko evanđelje koju je izvorno propovijedao sam Isus, a potom su je vjerni svjedoci iste Poruke Kraljevstva prenijeli sljedećim generacijama (Heb 2,3). Ivan je upozorio na opasnost od pojave takvih ljudi koji bi iskrivili “nauk Kristov” (II. Ivanova 7-9). Pavao je inzistirao na potrebi da slijedimo "zdrave riječi Gospodina našega Isusa Krista" (1. Tim 6,3). Postoji potpuni konsenzus da Glavni cilj Isus je propovijedao Kraljevstvo Božje. Međutim, u naše vrijeme ljudi koji tvrde da se drže Evanđelja koje je Isus navijestio ne govore praktički ništa o Kraljevstvu! Tu očito nema nikakve logike. Ne može se biti Kristov učenik bez prihvaćanja Njegovog učenja, naime Poruke Kraljevstva. Mnogi ljudi stvaraju zabunu tvrdeći da je “Evanđelje Krist”. Čini se da ne proučavaju izvještaje o Mateju, Marku i Luki, koji jasno pokazuju da je Isus objavljivao objektivnu stvarnost koja nije samoga sebe. Ovo je bilo Evanđelje Boga, Njegovog Oca: "Tko izgubi život svoj poradi mene i poradi Evanđelja, spasit će ga" (Marko 8:35).

U Svetom pismu postoji subjekt propovijedanja, Krist, i jasno definiran objekt. Isus nije bio tihi razapeti Spasitelj (iako je njegova smrt od velikog značaja). Propovijedao je Evanđelje Kraljevstva. Isus bez svog učenja uopće nije Isus! Isus odvojen od svoje židovske baštine i od svojih korijena u knjigama hebrejskih proroka nije Isus povijesti. Bez odgovarajućih uputa, obraćenici će zamisliti tisuće slika Isusa u svom umu. Stoga je vrlo važno da razmišljanje kršćana bude ukorijenjeno u Bibliji i u riječima samog Isusa.

Elisabeth Achtemeier osjeća se moderno kršćanske propovijedi nedostaje ključni element:

Jedna od temeljnih ideja Novog zavjeta, koju prosječni posjetitelj crkve ovih dana rijetko čuje, jest navještaj nadolazećeg Kraljevstva Božjeg od strane Isusa Krista. Svi glavni teološki spisi Stari zavjet prožet idejom Kraljevstva... Proroci su nagovijestili doba kraljevstva, a ujedno i doba suda, progonstva i novog egzodusa (Iz 52,11-12). Pisali su o lutanju pustinjom (Iz 48,20-21), o ulasku u obnovljenu obećanu zemlju (Ez 34,25-31), gdje će Izrael živjeti u odanosti Bogu iu potpunoj sigurnosti, ušavši u novi ugovorni odnos s Bogom (Jr 31,31-34), o svjetlu Izraela, koje će privući sve narode (Iz 60,1-3; 56,6-8). Izrael se nadao nadolazećem kraljevstvu i očekivao njegov dolazak u svom obožavanju (Ps 46,95-98). Kroz veći dio Starog zavjeta on se raduje njegovoj ustanovi.

Ne treba zaboraviti da pravo Isusovo evanđelje "današnji prosječni posjetitelj crkve gotovo da i ne čuje."

Sir Anthony Buzzard

Kraljevstvo nebesko na zemlji. Zaboravljeno kršćanstvo Židova Isusa.

Neki kontakteri i vidioci tvrde da među zemljanima postoje izvanzemaljci s drugih svjetova koji provode podmukle subverzivne poslove na našem planetu. A drugi nas s televizijskih ekrana uvjeravaju da su i sami stigli na Zemlju kao predstavnici visokorazvijenih civilizacija Kosmosa s dobrim ciljem - spasiti čovječanstvo, ogrezlo u grijesima i nekontrolirano stremeći njegovom uništenju.

Doista, pogledate li što se događa oko nas, i neminovno ćete se složiti s činjenicom da ljudi, zaboravljajući na zdrav razum, na najviša univerzalna načela, žele ostvariti staro proročanstvo o kraju svijeta.

Koliko je vjerojatna mogućnost prisutnosti među ljudima ljudi iz drugih svjetova - izvanzemaljaca, vanzemaljaca? Ne manje važno je pitanje mogućnosti drugog Kristova dolaska, čiju vjerojatnost brane neki kontakteri i predstavnici religije.

Ili možda ima nešto u ovome? Inertna, racionalna svijest osobe sklona je ići u krajnosti (od militantnog materijalizma do opskurantskog idealizma). Izbjegavajući ekstremne prosudbe, pokušajmo zajedno pronaći odgovore na ova pitanja o vanzemaljcima, uključujući Krista, glasnika Svemira. Naravno, moji argumenti neće sve uvjeriti. To je neizbježno. Svaka osoba percipira okolnu stvarnost na svoj način. I ova individualnost percepcije rađa drugačije tumačenje, razumijevanje istog događaja, pojave. Širok raspon političkih pogleda na društvenih procesa u našoj zemlji postoji živopisan primjer za to.

Dva čimbenika karakteriziraju individualnost čovjekove percepcije okolnih događaja: inteligencija (kao zbroj znanja, iskustva, njihove širine, dubine i spektra) i duhovnost (kao odraz najvišeg oblika mišljenja, koji određuje smjer uporabe). inteligencije).

Vratimo se vanzemaljcima. Počnimo s tako poznatim povijesna ličnost poput Isusa Krista. Trenutno, možda, nema svrhe dokazivati ​​stvarnost Njegovog postojanja; to je općeprihvaćena činjenica. Nijedan mit ne može postati temelj za tako značajan svjetski fenomen kao što je kršćanska religija, čiji broj pristalica čini petinu čovječanstva.

Visoka Kozmička Esencija je "poslana" na Zemlju da prenese u svijest ljudi najviše znanje: što je čovjek, što je Svemir i na čemu se temelji duboka veza koja povezuje čovjeka i Beskonačnost u jedinstvenu cjelinu.

Konačni cilj ove akcije trebao je (kroz percepciju ovog višeg znanja) spasiti čovječanstvo od samouništenja.

Mnogi istraživači imaju velike dvojbe Sveto pismo bio uzrokovan samom mogućnošću nezemaljskog podrijetla ove osobnosti, mehanizmom njezina utjelovljenja.

Da bismo razumjeli kako se to moglo dogoditi, potrebno je razmotriti proces ljudskog rođenja i smrti.

Čovjek se sastoji od tri različita tijela po strukturi i svojstvima: gusto tijelo (ono što obično podrazumijevamo pod riječju “čovjek”), duša (sfera viših emocija) i duh (sfera našeg mišljenja). Duša i duh čine takozvanu informacijsku strukturu osobe. Sadrži sve njegove životni put(tu je zapravo zabilježen cijeli evolucijski put Božanske Monade od svijeta minerala do čovjeka), njegove navike, sklonosti, iskustvo, znanje itd., odnosno kompletne njegove informacijske karakteristike.

Nakon smrti osobe, njegova informacijska struktura, nakon što se odvojila od gustog tijela koje je igralo ulogu kućišta za to, nalazi se u blizini pokojnika prvih devet dana (bez potpunog gubitka veze s tijelom!). Ova se informacijska struktura obično nalazi ispod stropa i prati pogrebnu ceremoniju, nakon čega ostaje na groblju.

Devetog dana raspada se srednje eterično tijelo, u kojem (kao u plastična vrećica) ova je informacijska struktura pohranjena. Kao rezultat toga, potonji dobiva slobodu kretanja bez obzira na mjesto pokopanog tijela.

Eterično tijelo, koje se nalazi tijekom života osobe u njegovom gustom tijelu i koje je povezujuća veza između njega i informacijske strukture, igra ulogu svojevrsne placente, s kojom je fetus (informacijska struktura) povezan pupčanom vrpcom ( takozvani srebrni gajtan).

Proces "rađanja" informacijske strukture - duhovne suštine čovjeka - devetog dana završava smrću, raspadom "posteljice" - eteričnog tijela i "pupkovine" - srebrne vrpce.

Tako izgleda proces umiranja čovjeka i rađanja njegove informacijske strukture – onoga što je njegova bit.

Četrdeset dana je period prilagodbe i stabilizacije entiteta koji je prethodno bio čovjek u potpuno novim uvjetima. Tu mnoge navike, želje, ali i ideje o svijetu oko nas gube smisao.

Prema svjedočenju onih koji su posjetili onu stranu zemaljskog života i nakon reanimacije vratili se iz faze kliničke smrti, duše umrlih susrele su se u ovom ogledalu s dušama prijatelja i rođaka koji su prethodno prešli na drugu stranu. svijet. Okružili su pridošlicu brigom i pažnjom kako se ne bi osjećao usamljeno i bespomoćno u ovom za njega novom svijetu.

Nakon perioda prilagodbe, četrdesetog dana, ti novi stanovnici ogledala prelaze na određenu energetsku razinu postojanja za daljnje postojanje. Ako u našim zemaljskim uvjetima nalazimo prijatelje i istomišljenike po stupnju inteligencije, onda je u Kroz zrcalo odlučujuća razina duhovnosti koju karakterizira frekvencija duhovnih vibracija.

Upravo ovaj pokazatelj određuje smjer prijelaza posthumne suštine osobe, njegove informacijske strukture, u sfere postojanja s odgovarajućom frekvencijom tih vibracija u takozvani egregor.

Odraz tih ovozemaljskih procesa seobe duša izražen je u legendama o paklu, čistilištu i raju. Shematski se može povući paralela s pripadajućim katovima astralnog svijeta: donjim, srednjim i gornjim.

Na Zemlji se formira indikator duhovnosti entiteta koji je prethodno bio čovjek. Ovisi o svjesnom usmjerenju djelovanja osobe. Ili živi i stvara za opće dobro, ili djeluje iz sebičnih i niskih pobuda, dolazi u sukob s višim principima prirode i shodno tome formira svoju negativnu karmu (nagomilavanje grijeha). Zato je čovjekov način života, djelovanja i razmišljanja tako važan. To određuje uvjete njegove posmrtne egzistencije.

Složeni, voluminozni program evolucije čovjeka (točnije njegove Monade koja se nalazi u svakome od nas i čestica je Apsoluta) ne može se završiti u jednom životnom ciklusu.

I nakon određenog vremenskog razdoblja, određenog nizom čimbenika, informacijska struktura bivšeg zemljana ponovno se ponovno inkarnira na Zemlji. Ovaj proces se nastavlja sve dok Monada potpuno ne završi zemaljski ciklus evolucije. Čovjek je njezin završna faza u gustom tijelu.
Kako dolazi do inkarnacije? Otprilike u trećem mjesecu trudnoće (vremenska razlika može biti prilično velika - od začeća do rođenja), informacijska struktura (duša i duh) se ulijeva u fetus. Od ovog trenutka on je produhovljen.

Ponekad, iz ovog ili onog razloga, produhovljenje ne dolazi. U takvim slučajevima, osoba je rođena na izgled, ali bez znakova inteligencije u očima, gotovo bez emocija - samo tijelo koje upija i prerađuje hranu - potpuni idiot.

Čin bezgrešnog začeća za Vrhovna bića koja nadziru razvoj čovječanstva je stvar tehnologije. Proces oplođivanja (materijalizacije) i proces dodavanja potrebne informacijske strukture za njih ne predstavlja nikakvu poteškoću. U Kristovom slučaju ta informacijska struktura nije bila zemaljskog, nego višeg kozmičkog podrijetla.

Krist je vrlo rano pokazao svoju svijest o ideološkim pitanjima (o biti stvari), što je iznenadilo i zastrašilo okolinu. U odrasloj dobi, nakon što je formirao grupu učenika, pokušao je prenijeti u njihovu svijest taj ogromni blok informacija visoke duhovne frekvencije koji je bio ugrađen u Njega. Svaka informacija karakterizirana je određenim spektrom duhovnih vibracija, što određuje značaj njezina sadržaja; više znanje ima vrlo visoku frekvenciju.

Ali kakvi su bili Kristovi učenici? Neupadljivo je obični ljudi, osim toga, nisu baš pismeni. Kristove riječi nisu uvijek nailazile na odaziv u glavama učenika, što je (sasvim prirodno) u njima rađalo sumnje, kolebanja i nevjeru. Sve do izdaje Učitelja.
Veliki jaz u razini inteligencije i, što je najvažnije, u razini duhovnosti između Krista i Njegovih učenika “kriv” je za to što apostoli fizički nisu bili u stanju ispravno percipirati i shvatiti pozamašni blok znanja visoke duhovnosti. koje im je Krist ponudio. Niska pozadina duhovnih vibracija apostola iskrivila je najviši smisao Kristovih zavjeta. Dakle, kršćanstvo se temelji na daleko od točno percipiranih istina Višeg Znanja. Jaz između sposobnosti Krista i Njegovih učenika bio je prevelik.

U tim uvjetima Krist, uza sve svoje napore, nije mogao u potpunosti ispuniti poslanje koje mu je povjereno.” Žrtvovanje sebe posljednji je, očajnički pokušaj da se nekako spasi situacija, da se ostavi snažan emocionalni trag u svijesti ljudi o njima samima i o znanje koje je On želio prenijeti.

U tom pogledu misija je bila uspješna – rođena je kršćanska Crkva.

Ograničene sposobnosti Njegovih učenika nakon Kristova odlaska pretvorile su ih u fanatike, donoseći ljudima vlastito, individualno razumijevanje Kristovih zavjeta. Otuda nedosljednosti i dobro poznate proturječnosti u spisima evanđelista. “Evanđelje je učenje o Kristu, a ne učenje Kristovo”, ispravno je primijetio N. A. Berdjajev.

Nadam se da će me oni koji ispovijedaju kršćansku ideju ispravno razumjeti. Ne želim ni na koji način kompromitirati ovu religiju. Kao i svaki drugi, donosi razumijevanje Višeg znanja čovječanstvu. Istina je samo jedna. Ali postoji mnogo načina da se to shvati;

Kršćanstvo je imalo važnu ulogu u prošlosti. Danas zauzima dostojno mjesto. No, ruku na srce, priznajemo da je u povijesti kršćanstva (kao i u povijesti drugih religija) bilo tamne stranice: Križarski ratovi, požari inkvizicije. Početkom stoljeća kršćanski su svećenici blagoslivljali vojnike za bratoubilački rat kršćana protiv kršćana... U svemu tome jasno su se očitovala iskrivljavanja Kristovih zavjeta.

Zbog nedovršenosti Kristove misije, Viša bića su poduzela novu akciju usmjerenu na dovršenje Njegovog programa. U različitim razdobljima moderna povijest, uglavnom u prvom tisućljeću, na zemlju su se "iskrcavali" visoki duhovi. Oni su, za razliku od Krista, morali proći ne jednu, već nekoliko zemaljskih inkarnacija kako bi se potpuno prilagodili, navikli i dosegli razinu razmišljanja običnog zemljana.

godine dogodilo se uključivanje individualnog programa "Padobranaca". različite ere. To je ovisilo o društveno-povijesnoj situaciji io stupnju spremnosti samog "padobranca" za djelovanje u konkretnim prevladavajućim uvjetima.

I oni su im, već na razini svijesti ljudi oko sebe, prenijeli najviše istine. Više se znanje praktički ne percipira izravno, pa su potrebne analogije, parabole itd.

Tko su ti "padobranci"? Riječ je o ljudima čija su vizija svijeta oko sebe, postupci i obrazovne aktivnosti u konačnici doveli do velikih progresivnih promjena na univerzalnoj ljudskoj razini.

Često su bili doživljavani (i doživljavaju se) kao rušitelji ustaljenih tradicija, neshvaćeni i proganjani za života, a vrijeđani nakon smrti, jer je dubina ljudskog neznanja nemjerljiva.

Ne morate daleko tražiti primjere. Sjetimo se E. Blavatsky, Roerichovih.

Inače, sami “padobranci” ne samo da ne poznaju točno svoje kolege (mogu nagađati). Često nisu svjesni vlastitog visokog porijekla i sudbine, toliko je duboka prilagodba postignuta u nekoliko inkarnacijskih faza. Postupno postaju više ljudi od samih ljudi, sa svim svojim inherentnim prednostima i nedostacima. Kao i kod svih ljudi, intelektualna i duhovna razina koju je “padobranac” postigao u trenutku otkrivanja i uključivanja programa igra veliku ulogu u otkrivanju individualnog programa i njegovoj provedbi. Otuda neizbježnost moguće greške i nedostatke u provedbi programa, kao i svaka osoba.

Program, blok informacija (uzimajući u obzir Kristovo iskustvo) ne otkriva se potpuno i ne odmah, već postupno i pažljivo. Da opet ne postoji veliki jaz između sposobnosti prenošenja “padobranca” i sposobnosti ljudi da tu informaciju prihvate, i što je najvažnije, da je ispravno protumače i shvate. U nekim slučajevima, matrica formirana, otkrivena na početne faze blok informacija. I ta je matrica uvedena u psihosferu (noosferu, informacijsko polje) planeta. Preko nje je počela aktivno djelovati u sferi mišljenja nekih ljudi, čija je svijest bila dovoljno pripremljena za ovaj trenutak. Tako se odvijao proces “preslikavanja” znanja.
To je bilo ono što se zove intuitivni nalazi, uvid.

Vrijeme koje prolazi od uvođenja matrice u psihosferu planeta do aktivne manifestacije određene informacije u racionalnoj svijesti osobe je od tri do pet godina.

Vanzemaljci na Zemlji također su predstavljeni nižom, astralnom razinom (tzv. izvanzemaljci). Postojanje u ljudskoj povijesti takvih ličnosti kao što su Torquemada, Staljin, Hitler to potvrđuje.

A ako se ljudi prilagode frekvenciji dobrih događaja... Sve je u rukama čovjeka, pa tako i njegova budućnost.

Zato razmišljajmo i postavimo se samo za dobro. Nastojte povezati svoju svijest s Višim principima. Čineći to, povezujete se s poljem uma onih viših bića koja se toliko trude pomoći čovječanstvu da izbjegne tragičan kraj. Pokušajte vidjeti sebe u svima i nikada ne želite ljudima ono što ne želite za sebe.

Nijedan Mesija ili Spasitelj ne može pomoći ljudima ako oni sami ne čine ništa.

Što će biti sutra ovisi ne toliko o razgovorima pa i djelima, koliko o smjeru našeg razmišljanja.

I još nešto za kraj. Neće biti drugog Kristova dolaska. Ovaj fenomen bio je jedinstven. I nakon što je završio svoju misiju, On je zauvijek otišao u svoje sfere Postojanja. U krajnjem slučaju (ako je potrebno) moguća je imitacija Kristova dolaska...

Naša sudbina ovisi o nama samima. Vi samo trebate slijediti Više zakone, eliminirajući zlo i mržnju u sebi.

U ovom ćemo članku razumjeti što je bilo pravo poslanje i život Isusa Krista, iz perspektive i perspektive Filozofije sinteze. Isus Krist je čovjek kojeg je na planeti rodila Djevica Marija Majka Božja (utjelovljenje trenutne Majke planete Zemlje).

Isusov Duh kao predstavnik čovjeka nije bila manjkava koncepcija Sunčev sustav sadržavao i fizički izražavao sobom djelić Duha visokog bića Gospodara Hijerarhije 5. rase Kristove kako bi ispunio svoje poslanje. Uključio je i dio...

Što je Isus radio u dobi od dvanaest i trinaest godina? Znamo za njegovo čudesno rođenje. Osim toga, Biblija bilježi poznatu epizodu koja se dogodila u hramu kada je Isusu bilo dvanaest godina. Tada se pojavljuje pred nama, već tridesetogodišnjak, kršten u rijeci Jordanu.

Uz svo poštovanje prema njegovim uspjesima, prisiljeni smo priznati da o osamnaest godina njegova života ne znamo ništa.

Počevši od 1947., cijelo skrovište svitaka i fragmenata otkriveno je u Mrtvima...

Crkva Isusa Krista svetaca posljednjih dana to je službeni naziv Crkve osnovane 6. travnja 1830. u Fayetteu, New York, pod vodstvom proroka Josepha Smitha. Obično se naziva Mormonska crkva zbog svoje vjere u Mormonovu knjigu, a njezine članove često nazivaju Mormonima ili Svecima posljednjih dana.

Od svojih početaka sa šest članova, Crkva je izrasla u međunarodnu organizaciju s milijunima članova u mnogim zemljama diljem svijeta.

Od 1830. do 1838. članovi Crkve nazivali su je "Crkva...

Štovali su osloboditelja Izraela, koji je uskoro trebao postati njihov kralj, a čak su i dvanaestorica apostola koji su ga pratili održavali taj tvrdoglavi san, unatoč svim Učiteljevim upozorenjima.

On jedini, priznati Mesija, znao je da Njegov put vodi u patnju i da čak i Njegovi najbliži učenici mogu prodrijeti u Svetište Njegovih misli tek nakon Njegovog smrtnog časa.

Žrtvovao se nepokolebljivo, s punom sviješću i snažnom voljom. Otuda – Njegova poniznost, Njegova krotka jasnoća.

Helena Roerich je izjavila: “Odbacivanjem Kristovog učenja, Židovi su sami sebe isključili iz duhovne evolucije.” Ovu izjavu treba staviti u rang s drugim sličnim slučajevima. Naravno, odbijanje Židova pročišćenja drevnog Učenja koje im je Krist donio, te njegovo ubojstvo, kao i progon Njegovih učenika, imali su ozbiljan utjecaj na karmu židovskog naroda.”

Jedan od najvećih kršćanskih mislilaca, slavni Origen, smatrao je da Židovi nisu prihvatili Kristov nauk “jer su to smatrali potrebnim...

Čudno je, ali povijesne kronike Ne postoji niti jedan pisani ili usmeni spomen lica Isusa Krista, navodno nastalog u 9. stoljeću.

Ne zna se tko i zašto ga je prikazao u tri boje (crvena, smeđa i bijela) na jednoj od stijena, visoko u planinama, dvadeset kilometara od sela Zelenchukskaya.

Prvi koji su otkrili lice bili su lokalni stanovnici - braća Varchenko sredinom devedesetih godina prošlog stoljeća, kada su išli u lov. No, vidjevši "neku vrstu ikone", odlučili su je napraviti svojom...

29. kolovoza (stari stil 16) pravoslavna crkva slavi Prijenos iz Edese u Carigrad Čudotvorna slika(Ubrus) Gospodina Isusa Krista 944. godine

Predaja svjedoči da je u vrijeme Spasiteljevog propovijedanja u sirijskom gradu Edesi vladao Abgar.

Sav je bio udaren gubom. Glas o velikim čudesima koja je činio Gospodin proširio se Sirijom i stigao do Abgara. Ne vidjevši Spasitelja, Abgar je povjerovao u Njega kao Sina Božjeg i napisao pismo moleći ga da dođe i...

Kakav je ovo dokaz? Što je to što inicirani znaju, a drugi ne mogu razumjeti? Što oni znaju? Oni to znaju, ali ne vjeruju. Naposljetku, kad inicirani odgovore: "UISTINU USKRSNU", oni ne lažu niti su licemjeri.

Oni govore ono što znaju i znaju sigurno.

Ovo nije parola niti prazna fraza, to je ISTINA koja mu je otkrivena. Istina koju svaki inicijant doslovno osjeća u sebi, svakom stanicom svoga tijela, svakim titrajem svoje duše, svakom mišlju i svakom zahvalnošću...

Dolaskom Isusa Krista na Zemlju nastavljeno je ispunjenje Božjeg plana, koji je od čovjeka zahtijevao da svoju volju potpuno podloži Bogu. Vratio je čovjeka u Eden – mjesto ispunjenja prvotnog Božjeg plana. Kad je čovjek pao u grijeh, Bog je izgubio više od svog odnosa s čovjekom. Prije svega, prekršen je Njegov globalni plan – uspostava Kraljevstva Božjeg na zemlji, kao i na nebu. Međutim, ono što Bog planira ipak će se dogoditi.

Zbog toga je Isus Krist došao na zemlju. Dugi niz godina teolozi su tvrdili da je Isus došao samo spasiti čovjeka. Zapravo, On je došao vratiti na zemlju Božje Kraljevstvo, koje je izgubljeno u Edenskom vrtu. Isusov glavni zadatak bio je obnoviti Božje Kraljevstvo. Druga stvar koju je Isusov dolazak na Zemlju trebao riješiti bilo je otkupljenje čovjeka koji je trebao vladati ovim Kraljevstvom.

Ovu istinu potvrđuje činjenica da je i prije žrtve pomirbe Isus rekao: "Obratite se jer se približilo kraljevstvo Božje"(Vidi: Matej 4:17, Marko 1:15, Luka 10:9,11). On nije rekao: "Došlo je", rekao je, "Došlo je." Zatim, ulazeći u službu, Isus kaže: "...Došlo vam je kraljevstvo Božje"(Matej 12:28; Luka 11:20). U Govoru na gori, odgovarajući na zahtjev svojih učenika, otkrio im je plan koji je bio u srcu Oca.

Isus je znao da je Božji cilj vratiti na zemlju Kraljevstvo koje je izgubljeno u Edenu. Odakle je došlo Božje Kraljevstvo? Iz raja! Gdje bi trebao doći? Do zemlje i u srca ljudi. Isus je došao obnoviti Božji izvorni plan, Božja volja, koji se sastojao u uspostavi Njegovog Kraljevstva na ovoj zemlji, i stoga je rekao: "Dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji"(Matej 6,10). Stoga, prvi i glavni zadatak Isus, Njegova glavna misija za provedbu Božjeg plana bila je povratak Božjeg Kraljevstva na Zemlju i Njegovo daljnje uspostavljanje diljem Zemlje.

Isus Krist je po zemaljskoj lozi potekao iz Davidove loze, koji je svojedobno obnovio kraljevstvo Izraela.

...I evo, začet ćeš u utrobi svojoj i roditi Sina, i nadjenut ćeš mu ime Isus;

On će biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega; i dat će mu Gospodin Bog prijestolje Davida, oca njegova;

I kraljevat će nad domom Jakovljevim zauvijek i Njegovom kraljevstvu neće biti kraja.

Luka 1,31-33

Kraljevstvo Davidovo je praslika Kraljevstva Božjega. David je bio posebna osoba, poseban kralj pred Bogom, i stoga mu je Bog obećao da kraljevsko prijestolje neće napustiti njegovu kuću. Kao čovjek "po srcu Božjem", David je izgradio svoje kraljevstvo na Božjim načelima. Biblija Isusa Krista naziva Sinom Davidovim, odnosno nastavljačem njegove misije – misije obnove Božjeg Kraljevstva na zemlji, uspostavljanja Njegove vladavine. Bog je obećao Davidu da će mu prijestolje biti vraćeno. Ova alegorija kaže da će Kraljevstvo obnoviti Isus! Proročka riječ je bila izgovorena davno prije Njegovog rođenja. Drevno predviđanje se obistinilo. Isus je obnovio Davidovo kraljevsko prijestolje, obnovio Kraljevstvo Božje na zemlji. To je bila Njegova glavna misija – misija obnove Kraljevstva na zemlji.

Prije svoje smrti Isus objavljuje da će Kraljevstvo Božje biti u čovjeku (vidi: Luka 17:21), ali za ovo, osoba mora biti otkupljena, oslobođena grijeha. Bila je potrebna savršena žrtva da se otkupe svi oni koji žive na zemlji i da se, stavljajući u njih Kraljevstvo Božje, proširi posvuda. Sin Božji, Isus Krist, postao je tako savršena žrtva. Obnovio je Božje Kraljevstvo na zemlji i otkupio čovjeka. Može se pratiti sljedeće: tek nakon povratka Kraljevstva Božjega na zemlju čovjek je otkupljen.

Žrtva Isusa Krista vratila je čovjeka u Eden – Kraljevstvo Božje prisutnosti. Isus je pomirio čovjeka s Bogom i vratio mu mogućnost komunikacije s njim. Čovjeku je vraćeno Kraljevstvo i moć koju je izvorno imao u Edenu.

Isus Krist vratio je čovjeku priliku da ispuni Božji nalog i provede Njegov plan: uspostavu Kraljevstva Božjeg na zemlji. Povratak Kraljevstva Božjeg na zemlju glavno je poslanje Isusa Krista. U tu je svrhu On spasio čovjeka i poslao Duha Svetoga na zemlju, koji prebiva u svakome tko je nanovo rođen.

Očuvanje Kraljevstva

Kao što smo rekli, Isus Krist je vratio Kraljevstvo Božje na zemlju. Prvoapostolska Crkva propovijedala je Evanđelje Kraljevstva, njezini službenici uspostavili su Božje Kraljevstvo u mnogim gradovima i zemljama. Oni su revno ispunjavali Zadatak koji im je Gospodin dao prije svoga uzašašća.