நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்ட சாலை ஒரு துல்லியமான அறிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஆதரவு புள்ளி. ஏன் நரகத்திற்கான பாதை நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது

மற்றும் ஆங்கிலம். ஒரு மாற்று வடிவம் வெளிப்பாடு ஆகும் நரகம் நல்ல எண்ணங்களால் நிறைந்தது, சொர்க்கம் நற்செயல்கள் நிறைந்தது.

பாவனை " அவமதிப்பு" நீங்கள் நல்லது என்று நினைக்கும் அனைத்தும் இன்னொருவருக்கு நல்லதாக இருக்காது.

தோற்றம்

இந்த வெளிப்பாட்டின் ஆசிரியர் பெரும்பாலும் ஆங்கில எழுத்தாளர் சாமுவேல் ஜான்சனுக்குக் காரணம். அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ஜேம்ஸ் போஸ்வெல், 1755 ஆம் ஆண்டில் ஜான்சன், "நரகம் நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் கூறுகிறார். இருப்பினும், வால்டர் ஸ்காட், அவரது நாவலான தி பிரைட் ஆஃப் லாம்மர்மூரில் (1819), ஆங்கில இறையியலாளர்களில் ஒருவரால் அதன் தோற்றத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்.

பழமொழியின் அசல் ஆசிரியர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில இறையியலாளர் ஜார்ஜ் ஹெர்பர்ட்டாகக் கருதப்படுகிறார், அவருடைய புத்தகமான "ஜாகுலா ப்ருடென்டியம்" இல் "நரகம் நல்ல அர்த்தமும் விருப்பமும் நிறைந்தது" என்ற சொற்றொடர் உள்ளது. இந்த வார்த்தையுடன், ஹெர்பர்ட் புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறைகளின் முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்றை விளக்கினார், அதன்படி நம்பிக்கையின் உண்மை நிச்சயமாக நல்ல செயல்களின் செயல்திறனுக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த வார்த்தை சிராச்சின் மகன் இயேசுவின் புத்தகத்திலிருந்து எதிரொலிக்கிறது: "பாவிகளின் பாதை கற்களால் அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் முடிவில் நரகத்தின் படுகுழி உள்ளது" (சிராச்.).

பொருள்

ஒரு இறையியல் பார்வையில், பழமொழியின் பொருள் என்னவென்றால், நல்ல செயல்களை விட அதிக நல்ல நோக்கங்கள் உள்ளன, எனவே நல்ல நோக்கங்களைக் கொண்ட, ஆனால் அவற்றைச் செயல்படுத்தாதவர்களை நீதிமான்களாகக் கருத முடியாது, இதனால் இன்னும் செல்வதை எண்ண முடியாது. சொர்க்கம் [ ] .

மிகவும் மனிதாபிமான மற்றும் நல்ல பணிகளைச் செயல்படுத்தும் முயற்சிகள் (குறுகிய பார்வை, மேற்பார்வை, இயலாமை போன்றவை) முற்றிலும் எதிர் மற்றும் அழிவுகரமான விளைவுகளுக்கு இட்டுச் செல்லும் போது இந்த சொற்றொடர் நிகழ்வுகளைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது.

நவீன ரஷ்ய மொழியில், V. Chernomyrdin இன் பிரபலமான வெளிப்பாடு "நாங்கள் சிறந்ததை விரும்பினோம், ஆனால் அது எப்போதும் போல் மாறியது" என்பது பெரும்பாலும் அனலாக் ஆகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மற்ற விருப்பங்கள்

• நரகத்திற்கான பாதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது நல்ல எண்ணங்கள்
• நரகத்திற்கான பாதை நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது
• நரகம் நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது
• பதினைந்து வருட நரகம், இது நல்ல (நல்ல) நோக்கங்களுடன் வகுக்கப்பட்டதாகும்
• நல்ல எண்ணம் நேராக நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும்

கலையில்

• கிறிஸ்டோபர் நோலன் இயக்கிய 2014 திரைப்படமான "இன்டர்ஸ்டெல்லர்" இல், ஹீரோ மைக்கேல் கெய்ன் இந்த சொற்றொடரை விண்வெளியில் பறக்கும் முன் படத்தில் 36 நிமிடங்களுக்கு முன் முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் உரையாடுகிறார்.
• திரைப்படத்தில்"

"நரகத்திற்கான பாதை நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது" என்ற வெளிப்பாடு எங்கிருந்து வருகிறது? இது உண்மையா?

ஹீரோமோங்க் ஜாப் (குமெரோவ்) பதிலளிக்கிறார்:

இந்த வெளிப்பாடு இப்போது ஒரு பழமொழி. 1791 இல் வெளியிடப்பட்ட ஜேம்ஸ் போஸ்வெல் (1740-1795), "லைஃப் ஆஃப் சாமுவேல் ஜான்சன்" எழுதிய இரண்டு-தொகுதி நினைவுக் குறிப்பு-வாழ்க்கை புத்தகம் அதன் நெருங்கிய ஆதாரமாகும். 1775 இல் எஸ். ஜான்சன் (ஜான்சன்; 1709-1784) கூறியதாக ஆசிரியர் கூறுகிறார்: "நரகம் நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது." ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், பழமொழி நரகத்திற்கான பாதையைப் பற்றி பேசுகிறது, மற்றும் எஸ். ஜான்சன் நரகத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். வெளிப்படையாக, பழமொழியின் ஆசிரியர் - ஒரு ஆங்கில விமர்சகர், அகராதியாசிரியர், கட்டுரையாளர் மற்றும் கவிஞர் - ஆங்கிலிகன் பாதிரியாரும் மனோதத்துவ கவிஞருமான ஜார்ஜ் ஹெர்பர்ட் (ஹெர்பர்ட்; 1593-1633) "ஜாகுலா ப்ருடென்டியம்" (லத்தீன்: “ஞானிகளின் புத்திசாலித்தனம்”) "): "நரகம் நல்ல அர்த்தங்கள் மற்றும் விருப்பங்களால் நிரம்பியுள்ளது" - "நரகம் நல்ல நோக்கங்கள் மற்றும் ஆசைகள் நிறைந்தது."

முக்திக்கு ஆசைகள் மற்றும் நோக்கங்கள் மட்டும் போதாது என்ற பொதுவான கருத்துடன் மூன்று அறிக்கைகளும் ஒன்றுபட்டுள்ளன. இது முற்றிலும் பேட்ரிஸ்டிக் போதனையுடன் ஒத்துப்போகிறது. முதலில், நீங்கள் விசுவாசத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்: "விசுவாசமில்லாமல் தேவனைப் பிரியப்படுத்துவது கூடாதது" (எபி. 11:6). செயின்ட் எப்ரைம் தி சிரியனின் கூற்றுப்படி, “எண்ணெய் இல்லாமல் விளக்கு எரியாது; மேலும் நம்பிக்கை இல்லாமல் எவரும் நல்ல சிந்தனையைப் பெறுவதில்லை. உலகில் பல கற்பனாவாதங்கள், தீவிர இயக்கங்கள், புரட்சிகர நிகழ்ச்சிகள் போன்றவை இருந்தன, தலைவர்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள், கடவுள் இல்லாமல் மற்றும் கடவுளுக்கு எதிராக, தங்கள் விழுந்த மனதை நம்பி, மனிதகுலத்திற்கு "மகிழ்ச்சியை" கொண்டு வர விரும்பினர். வரலாறு இதை ஒரு சோகமான மற்றும் சோகமான நினைவாக வைத்திருக்கிறது. அதேபோல், நம்பிக்கையின்மையின் குருட்டுத்தன்மையில் இருக்கும் ஒரு தனி நபர், தனக்கு நல்லது என்று தோன்றிய தனது நோக்கங்களை நிறைவேற்ற விரும்புவது, பெரும்பாலும் மற்றவர்களுக்கு தீமையையும் வேதனையையும் ஏற்படுத்துகிறது.

நம்பிக்கை அவசியம், ஆனால் அது சரியாக இருக்க வேண்டும். பல தவறுகள் மற்றும் தவறான எண்ணங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் உண்மை எப்போதும் ஒன்றுதான். தவறான மத போதனைகளால் இழுத்துச் செல்லப்படுபவர்கள் நல்ல நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் தவறான ஆன்மீகம் அவர்களை அழிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. அனைத்து மத மாற்றங்களும் பேய் சக்திகளின் பங்கேற்புடன் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார்: "நம்பிக்கை ஒரு வலுவான கம்பி மற்றும் பாதுகாப்பான துறைமுகம் போன்றது, தீர்ப்பின் பிழைகளிலிருந்து விடுவித்து, ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்துகிறது." இருப்பினும், அதே எக்குமெனிகல் ஆசிரியர் எச்சரிக்கிறார்: “நம்முடைய இரட்சிப்புக்கு விசுவாசம் மட்டுமே போதுமானது என்று கருத வேண்டாம், ஆனால் நடத்தையையும் கவனித்துக்கொள்வோம், நாங்கள் வழிநடத்துவோம். சிறந்த வாழ்க்கைஅதனால் இருவரும் முழுமை பெறுவதற்கு பங்களிக்கும்." ஒரு கிறிஸ்தவர் ஆன்மீக அறிவொளி பெற்ற மனதைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று புனித பிதாக்கள் தொடர்ந்து வலியுறுத்துகின்றனர். அது இல்லாமல், ஆபத்தான பிழைகள் ஏற்படலாம். புனித அந்தோனி தி கிரேட் பகுத்தறிவை ஒரு கிறிஸ்தவரின் முக்கிய நற்பண்பு என்று கருதினார்:

“பிரதிபலிப்பு என்பது ஆன்மாவின் கண் மற்றும் அதன் விளக்கு, கண் உடலின் விளக்கு; எனவே இந்த கண் ஒளியாக இருந்தால், உடல் முழுவதும் (நம் செயல்கள்) ஒளியாக இருக்கும், ஆனால் இந்த கண் இருட்டாக இருந்தால், முழு உடலும் இருட்டாக இருக்கும் என்று பரிசுத்த நற்செய்தியில் கர்த்தர் கூறியது போல் (பார்க்க: மத். 6: 22-23). பகுத்தறிவு மூலம், ஒரு நபர் தனது ஆசைகள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறார் மற்றும் கடவுளிடமிருந்து அவரை அகற்றும் அனைத்திலிருந்தும் பின்வாங்குகிறார். பகுத்தறிவு மூலம், அவர் தனக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட எதிரியின் அனைத்து சூழ்ச்சிகளையும் முறியடித்து அழித்து, நல்லது எது கெட்டது எது என்பதை சரியாக வேறுபடுத்துகிறார்.

நோக்கத்திற்கும் நேரடியான செயல்பாட்டிற்கும் இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட இடைவெளி உள்ளது, இன்னும் அதிகமாக அது வரும்போது சரியான அணுகுமுறைஇந்த அல்லது அந்த பணியை நிறைவேற்ற. மக்கள் சில சமயங்களில் நல்ல நோக்கங்களால் உந்துதல் பெற்றதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவர்கள் சரியாக நடந்துகொள்வதற்கான வலிமை அல்லது அறிவைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இதன் விளைவாக அவர்களின் நல்ல நோக்கங்கள் நரகத்திற்குச் செல்லும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று மக்கள் தங்கள் குடும்பத்தினர், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுக்கு அடிக்கடி அறிவுறுத்துகிறார்கள், அடிக்கடி அவர்களின் நடத்தையை கண்டித்து, அவர்கள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்கள். ஆனால் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, என்ன செய்வது என்று மீண்டும் மீண்டும் ஆலோசனைகளை வழங்கிய அதே நபர்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, உள் வலிமை இல்லாததால், இருக்கும் அறிவைப் பின்பற்ற முடியாமல் போகிறார்கள்.

வலிமையின் பற்றாக்குறையின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று பாத்திரத்தின் பலவீனம் ஆகும், இதன் விளைவாக ஒரு நபர் தனக்கும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கும் சரியாக நடந்து கொள்ள முடியாது. அத்தகையவர்கள் "இல்லை" என்ற வார்த்தையைச் சொல்வது கடினம், கடினமான சூழ்நிலை தேவைப்படும்போது அவர்கள் மிகவும் நெகிழ்வானவர்களாக இருக்க முடியும்.

பலவீனமான தன்மைக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம், திறமையற்ற மற்றும் அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றும் பெற்றோரின் நெகிழ்வுத்தன்மை. ஒரு குழந்தை ஏதோ தவறு செய்தது என்று வைத்துக் கொள்வோம், அதற்காக அவன் அம்மாவால் தண்டிக்கப்பட்டான், உதாரணத்திற்கு, அவன் கணினியிலிருந்து ஓரிரு நாட்கள் வெளியேற்றப்பட்டான். ஆனால் அதே நாளில், சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த தண்டனையை ரத்து செய்யுமாறு அவர் தனது தந்தையிடம் கெஞ்சத் தொடங்கினார், மேலும் சுருக்கமாக வற்புறுத்தலை எதிர்த்த பிறகு, தந்தை தனது சம்மதத்தை அளிக்கிறார். தந்தையின் இந்த நடத்தையின் விளைவாக, குழந்தை தனது குற்றத்தை உணராமல் போகலாம், அடுத்த முறை அவர் அதே வழியில் செயல்படுவார், மேலும் தாய் அவருக்கு ஒரு அதிகாரியாக மாறாமல் போகலாம், யாருடைய வார்த்தையை தந்தை எளிதில் கடக்க முடியும்.

அல்லது ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின், குறிப்பாக நெருங்கிய நபர்களின் குணாதிசயங்களை மாற்ற முயற்சிக்கும்போது, ​​யார் தவறாக நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை மீண்டும் மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறார். அத்தகைய நபரின் நோக்கங்கள் தூய்மையானவை என்று தெரிகிறது - நபரின் நடத்தை மற்றும் குணம் மாறுகிறது, மேலும் எல்லோரும் அதிலிருந்து சிறந்து விளங்குகிறார்கள். உண்மையில், ஆழமாக, அத்தகைய நபர்களின் உண்மையான நோக்கங்களை ஒருவர் சொல்ல முடியும் - அவர்கள் யாருடைய வாழ்க்கையையும் மகிழ்ச்சியாக மாற்றினால், அது அவர்களுடையது, அத்தகைய நல்ல நோக்கங்கள் நரகத்திற்கான பாதை. ஆம், மக்கள் பெரும்பாலும் நல்ல நோக்கங்களுக்குப் பின்னால் மறைக்கிறார்கள், அவர்களின் செயல்கள் மற்றவர்களின் நன்மையை நோக்கமாகக் கொண்டவை, இருப்பினும் பெரும்பாலும் இதற்குப் பின்னால் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான சுயநல ஆசை மட்டுமே உள்ளது. எங்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்கள் தான் அதிக கருத்துகளை தெரிவிக்க விரும்புகிறார்கள், குறிப்பாக இந்த அல்லது அந்த நபர் தவறாக நடந்து கொள்ளும்போது, ​​​​அவர் நம்மைத் தொந்தரவு செய்யத் தொடங்கும் போது ஒழுக்கநெறியின் சுழற்சியைத் தொடங்க விருப்பம் இருக்கும்போது. தவறான நடத்தையை மற்றவர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் சுட்டிக்காட்டுவதைத் தொடர்வது, பெரும்பாலும் சுற்றியுள்ள மக்கள் தங்கள் குணத்தில் மோசமடைந்து வருவதைக் கவனிக்காமல் - இது நரகத்திற்கான நேரடி பாதை.

சரியான அறிவு இல்லாததும் பெரியது, பல ஆதாரங்கள் உள்ளன, நிறைய ஆலோசகர்கள் உள்ளனர், உண்மை எங்கே. சில சமயங்களில் அறிவுக்கு ஏற்ப செயல்பட நமக்கு பலம் உள்ளது, ஆனால் மற்றொரு கேள்வி எழுகிறது: அந்த அறிவைப் பின்பற்றுகிறோமா, கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் சரியாகச் செயல்படுகிறோமா.

நன்கொடையுடன் ஒரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம். நாங்கள் தெருவில் நடந்து செல்கிறோம், ஒரு பிச்சைக்காரனைக் கவனிக்கிறோம், தோற்றம்பெரும்பாலும் வீடற்ற ஒரு நபர் பிச்சை கேட்கிறார், இருமுறை யோசிக்காமல் இரண்டு நாணயங்களை எடுத்து அவரிடம் கொடுக்கிறோம். இந்த செயலின் சரியான தன்மையை சிலர் சந்தேகிப்பார்கள், ஆனால் இந்த வீடற்ற நபர், பலரைப் போலவே, ஒரு குடிகாரராக இருக்கலாம், எனவே பெரும்பாலும் உங்கள் பணம் மதுவை நோக்கிச் செல்லும், அது அவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். அவர்கள் நல்ல நோக்கங்களைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றியது - அவர்கள் வீடற்ற ஒருவருக்கு உதவ விரும்பினர், ஆனால் அறிவு இல்லாததால் இது இறுதியில் தீயதாக மாறியது. ஆனால் அறியாமை மன்னிக்க முடியாது.

இந்த உதாரணத்தின் மூலம், அறியாமை எதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதைக் காட்ட விரும்பினேன், பணமாகவோ அல்லது வேறு எந்த வடிவத்திலோ நன்கொடைகள் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. அதை எவ்வாறு சரியாகச் செய்வது என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் - இல் இந்த வழக்கில்உதாரணமாக, நீங்கள் உணவை தானம் செய்யலாம். ஒரு நபருக்கு உதவ உங்களுக்கு விருப்பம் உள்ளது, பின்னர் எல்லாவற்றையும் புத்திசாலித்தனமாக செய்யுங்கள், உங்கள் நேரத்தை வீணடிக்கவும், கடைக்குச் சென்று உங்களுடன் எதுவும் இல்லை என்றால் சாப்பிட ஏதாவது வாங்கவும்.

நமக்கு உண்மையான அறிவு இல்லாதபோது நல்ல எண்ணங்கள் நரகத்திற்கு செல்லும் பாதை உள் சக்திகள்இந்த அறிவைப் பின்பற்றுங்கள், இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் உங்களுக்கும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் நிறைய சிக்கல்களை ஏற்படுத்தலாம். ஆனால் நம் சொந்த தவறான செயல்களுக்குப் பிறகு நாம் மற்றவர்களைக் குறை கூறக்கூடாது, இன்னும் அதிகமாக, நல்ல நோக்கங்களை நல்ல செயல்களுடன் ஒப்பிட வேண்டும், இது இறுதியில், நம்மை நரகத்திற்கு அல்ல, சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் என்று நம்புகிறேன்.

பி.எஸ்.ஆகஸ்ட் 11, 2012 அன்று எழுதப்பட்ட உளவியல் பற்றிய எனது முதல் கட்டுரை இதுவாகும்.

IN நவீன உலகம்நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து விலகி, தங்களின் திறமைகள் அனைத்தையும் புதைத்து, தங்களின் உண்மையான தேவைகளை, தங்கள் உடல் மற்றும் ஆன்மாவை முடிந்தவரை குறைவாக தொடர்புகொள்வதற்கு மக்களுக்கு அதிகமான வழிகள் உள்ளன.

மருத்துவ அறிவியல் மருத்துவர் வாலண்டினா டிமிட்ரிவ்னா மொஸ்கலென்கோ மக்களைச் சார்ந்திருப்பதற்கான காரணங்கள், பாதிக்கப்பட்டவரின் உளவியல் மற்றும் இந்த நோயின் வளர்ச்சியின் தனித்தன்மைகள் பற்றி பேசுகிறார்.

இன்று எங்கள் உரையாசிரியர் ஒரு பேராசிரியர், மனநல மருத்துவர்-நார்காலஜிஸ்ட், மருத்துவ மரபியல் நிபுணர், முறையான குடும்ப உளவியல் நிபுணர். முன்னணி ஆராய்ச்சியாளர்போதை மருந்துக்கான தேசிய அறிவியல் மையம், மாஸ்கோவில் உள்ள நர்கோலாஜிக்கல் டிஸ்பென்சரி எண். 9 இல் குடும்ப ஆலோசகர். 150 க்கும் மேற்பட்ட அறிவியல் மற்றும் பிரபலமான வெளியீடுகளின் ஆசிரியர்.

மக்களைச் சார்ந்திருத்தல்

உலகில் பல போதைகள் உள்ளன. இவற்றில் வேதியியல் சார்புகள் (அதாவது சார்புகள்) இருக்கலாம் இரசாயன பொருட்கள்- ஆல்கஹால், மருந்துகள், மருந்துகள், காபி கூட). இரசாயனமற்ற அடிமைகளின் ஒரு வகுப்பு உள்ளது. வேலையில் ஒரு சார்பு இருக்கிறது, பின்னர் அவர்கள் வேலை செய்பவர்கள் அல்லது வேலை செய்பவர்கள் பற்றி பேசுகிறார்கள். மதம் சார்ந்து இருக்கிறது - இது ஒரு வெறித்தனமான, பைத்தியம் நம்பிக்கை. மேலும், உடலுறவுக்கு அடிமையாதல் என்பது செக்ஸஹோலிசம். உணவு அடிமையாதல் - அதிகப்படியான உணவு - அல்லது எதிர், சாப்பிட மறுப்பது - பசியின்மை. போதை ஏறக்குறைய எதிலிருந்தும் எழலாம்.

இப்போது கவனம் - சார்பு! அது என்ன? போதைக்கு அடிமையானவர்களுடன் நெருங்கிய உறவில் இருப்பவர்களில் கோட்பாண்டன்சி ஏற்படுகிறது. "நெருங்கிய உறவு" என்றால் என்ன? இது நோயாளியின் தாய், நோயாளியின் மனைவி, நோயாளியின் சகோதரி அல்லது சகோதரர், அவரது வயது வந்த குழந்தைகள் மற்றும் நெருங்கிய நண்பர்கள் - அவர்கள் அனைவரும் துரதிர்ஷ்டவசமாக (அதாவது, முற்றிலும்) இணை சார்ந்தவர்கள். இந்த விஷயத்தில், சார்பு எதிலிருந்து எழுகிறது? மக்களிடமிருந்து!

ஒரு நபர் நனவின் மையத்தில் இல்லாதபோது, ​​அன்றாட புரிதலில் உள்ள இணைசார்ந்த தன்மை என்பது தன்னை மறுப்பதாகும். அத்தகையவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “எங்கள் குடும்பத்தில், ஒவ்வொரு நபரும் மற்றொருவரின் வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள். என்னைப் பற்றி என்னால் சிந்திக்க முடியாது. என் சகோதரி, அம்மா, கணவர், மகன் ஆகியோரின் நிலைமையைப் பற்றி நான் கவலைப்படுகிறேன், அவர்களின் சிரமங்களைத் தீர்க்க முயற்சி செய்கிறேன் அல்லது அவர்கள் நன்றாக உணர எல்லாவற்றையும் செய்கிறேன். ஆனால் எனக்காக, இல்லை, நான் எதுவும் செய்யவில்லை. எங்களுக்கு அப்படி ஒரு பழக்கம் இல்லை." சகோதரியும் தாயும், மற்றவர்களை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், அதில் நல்லது எதுவும் இல்லை.

இது மற்றொரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிகவும் வலுவான செறிவு மற்றும் அவரது நடத்தையை நிர்வகிப்பதில் ஆர்வமாக உள்ளது, இது அவரது சொந்த முக்கிய தேவைகளை திருப்திப்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது. சரி, உங்கள் தேவைகளை நீங்கள் பூர்த்தி செய்யவில்லை என்றால் - போதுமான தூக்கம் வரவில்லை, போதுமான அளவு சாப்பிட வேண்டாம், தேவைப்படும்போது மருத்துவரிடம் செல்ல வேண்டாம் - நீங்கள் இறக்கலாம்! பின்னர், சகவாழ்வு பெரும்பாலும் ஆழ்ந்த மனச்சோர்வுடன் இருக்கும், மேலும் மனச்சோர்வில் வாழ விரும்பாத எண்ணங்கள் தோன்றும், சில சமயங்களில் மக்கள் அவற்றைச் செயல்படுத்துகிறார்கள். நீங்கள் கோட்பாண்டன்சியால் இறக்கலாம் என்று நான் கூறுவது இதுதான். முற்போக்கான கோட்பாண்டன், கவனிக்கப்படாமல், சிகிச்சையின்றி மற்றும் இணை சார்ந்த நபருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாமல், மிகவும் ஆபத்தானது.

நோய் மறுப்பு

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இணை சார்ந்தவர்கள் மறுப்பு எனப்படும் உளவியல் பாதுகாப்பு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளனர். வாழ்கையில், இணை சார்ந்தவரே இதைப் புரிந்து கொள்ளாதது போல் தெரிகிறது, அவர் மருத்துவரிடம் சென்றாலும், அது அவரது சொந்தப் பிரச்சினையால் அல்ல, அவரைச் சார்ந்திருக்கும் உறவினரின் பிரச்சினையால்.

- நீங்கள் எனக்கு என்ன அறிவுரைகளை வழங்குகிறீர்கள்? நாங்கள் உங்களுடன் என்ன பிரச்சனையை தீர்க்க வேண்டும்? (இது உளவியல் சிகிச்சை கோரிக்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது).

- சரி, எங்கள் குடும்பத்தில், என் கணவர் நிறைய பீர் குடிப்பார்.

- இது ஏற்கனவே குடிப்பழக்கம் என்று நீங்கள் பயப்படுகிறீர்களா?

- ஆம், இது குடிப்பழக்கம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

- நீங்கள் என்ன செய்ய வந்தீர்கள்?

- சரி, நீங்கள், ஒரு நிபுணராக, அவரிடம் சொல்லுங்கள்.

- அதன் பிறகு, என்ன நடக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? அவர் மறுப்பாரா?

எந்த பதிலும் இல்லை.

"இதுபோன்ற உரையாடல்களுக்குப் பிறகு எதுவும் நடக்காது என்பதை எனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து நான் அறிவேன்.

இந்த வழக்கில், இரசாயன சார்பு கொண்ட நபர் அமைதியாக இருக்கிறார், மனைவி மட்டுமே பேசுகிறார்.

- உங்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் ஏதேனும் பிரச்சனைகள் உள்ளதா? எனவே நீங்கள் உங்கள் கணவரின் பிரச்சனையை கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒன்றாக வந்தீர்கள். நீங்கள் ஒரு துணையாக மட்டுமே இங்கு இருக்கிறீர்களா அல்லது உங்களுக்கும் ஏதேனும் பிரச்சனைகள் உள்ளதா?

- நான்? இல்லை... எனக்கு ஒரு பிரச்சனையும் இல்லை.

நான் என் கணவரிடம் திரும்புகிறேன்:

- உங்களுக்கு ஏதேனும் பிரச்சனைகள் உள்ளதா?

- இல்லை, எனக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. நான் பீர் மட்டுமே குடிப்பேன், இது பலவீனமான பானமாகும். வாரத்திற்கு ஒரு முறை வெள்ளிக்கிழமைகளில் மட்டுமே, இது முற்றிலும் இயல்பானது, இது எனக்கு எந்த பிரச்சனையும் அல்லது கவலையும் ஏற்படுத்தாது.

மறுப்பு இப்படித்தான் தெரிகிறது. இதற்கிடையில், முழு ஆலோசனையும் நபர் உண்மையில் மதுவை நம்பியிருப்பதைக் காட்டியது.

போதைப் பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவருடன் நீங்கள் பேசும்போது, ​​எடுத்துக்காட்டாக, மது அருந்துவதற்கான அதிர்வெண் மற்றும் அளவைப் பற்றி கேட்டால், அவரது பதிலைப் பாதுகாப்பாக அவரது தலையில் 10 ஆல் பெருக்க முடியும். இது ஒரு பொய் அல்ல, ஆனால் ஒரு உளவியல் பாதுகாப்பு, ஏனென்றால் இந்த உண்மையை நீங்களே ஒப்புக்கொள்வது மிகவும் வேதனையானது. பிறகு எப்படி இந்த வலியுடன் வாழ்வது?

உளவியல் பாதுகாப்பு பற்றி

பொதுவாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் உளவியல் பாதுகாப்பு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கும்போது, ​​உடனடியாக மருத்துவரிடம் செல்வோமா? இல்லை, நாங்கள் காத்திருக்கிறோம், நாங்கள் ஒத்திவைக்கிறோம், துன்பம் முற்றிலும் தாங்க முடியாததாக மாறும் வரை அறுவை சிகிச்சை பல ஆண்டுகளாக தாமதமாகிறது. இது உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கான அணுகுமுறை, குறிப்பாக ஆரம்ப நிலைகள்நோயின் வளர்ச்சியும் உளவியல் பாதுகாப்பு மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

எனவே, போதைப்பொருளின் ஆபத்துகளைப் பற்றி நீங்கள் பொதுமக்களிடம் எவ்வளவு சொன்னாலும், இயற்கையால் கட்டமைக்கப்பட்ட இந்த உளவியல் பாதுகாப்பு மிகவும் நுட்பமாகத் திரிந்து, எப்போதும் ஒரு விளக்கம் இருக்கும்: எனக்கு நடக்கும் அனைத்தும் இயல்பான கட்டமைப்பிற்குள் உள்ளன. வாழ்க்கை முறை, இது யாரையும் தொந்தரவு செய்யாது, ஆனால் நான் நிறைய குடிப்பதில்லை (புகைபிடித்தல், கணினி முன் உட்கார்ந்து).

அதனால் மக்களுக்கு புரியவில்லை. இதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்! இதுதான் இந்த நோயின் தன்மை.

என் வரவேற்பறையில் இருந்த அதே துணைவர்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். தான் அடிமையாக இருப்பதாக கணவர் கடைசிவரை மறுத்தார். நான், ஒரு நிபுணராக, எனது நோயறிதலை வெளிப்படுத்தினேன், ஆனால் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்கிறேன், ஏதாவது மாற்றுகிறேன், பீர் மறுப்பேன், என் மனைவியின் ஆலோசனையைக் கேட்கிறேன் அல்லது அவளுடைய மனநிலையைப் பற்றி யோசிக்கிறேன் (அவள் மிகவும் பதட்டமாக, கோபமாக, கவலையாக, அழுகிறாள், கெஞ்சுகிறாள், அவளை மாற்றுகிறாள். நடத்தை, வேலையை விட்டுவிட்டு, தனது கணவர் வேலைக்குப் பிறகு மாலை நேராக வீட்டிற்கு வருவதை உறுதிசெய்கிறார், அவருடன் பீர் கொண்டு வரவில்லை, அவளிடமிருந்து பாட்டில்களை மறைக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் அவற்றைக் கொண்டு வந்து மறைத்து வைக்கிறார்) அவர் போகவில்லை.

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இந்த பெண்ணின் வாழ்க்கை மதுவால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஆனால் வாழ்க்கையை வேறு நோக்கங்களுக்காக செலவிட முடியும் என்பதை அவள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவளுடைய சொந்த வாழ்க்கை உள்ளடக்கமும் உள்ளது.

நான் உன்னைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறேன்!

- ஆனால் ஒரு இணை சார்ந்த நபர் தனது சொந்த சில இலக்குகளைத் தொடர்கிறார், அத்தகைய நோய்வாய்ப்பட்ட நபருடன் தொடர்ந்து நெருக்கமாக இருக்கிறார்?

- இவை இலக்குகள் அல்ல என்று நான் கூறுவேன், ஆனால் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பெற்றோர் வீட்டில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட சில உளவியல் தேவைகளின் திருப்தி.

என்னிடம் ஆலோசனைக்காக வந்த பெண்ணின் கண்ணுக்குத் தெரியும் குறிக்கோள் “அவர் குடிக்காதபடி!” கணவனால் நிதானத்தை அடைவதே அவள் அறிவிக்கும் குறிக்கோள். ஆனால் நீங்கள் ஆழமாகப் பார்த்தால், சார்பு மற்றும் இணைசார்ந்தவர்களிடையே மிகவும் வலுவான அமைப்பு ரீதியான தொடர்பு உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு குடிகாரனும் தனது குடிப்பழக்கத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள குடிக்காதவர் தேவை. மக்கள் சொல்கிறார்கள்: "எப்போதும் ஈரமான குடிகாரனுக்கு அடுத்தபடியாக நீங்கள் ஒரு உலர்ந்த குடிகாரனைக் காண்பீர்கள்."

"நான் ஒரு மிக முக்கியமான நபர் அல்ல" என்ற நம்பிக்கை குறைந்த அல்லது நிலையற்ற சுயமரியாதை, இணைச் சார்பின் இன்றியமையாத துணையாகும். ஒரு நபர் மற்றவர்கள் சொல்வதை வைத்து தன்னை மதிப்பிடுகிறார். குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நோயாளியின் மனைவி அவரை எப்போதும் நச்சரித்தால், அவரது நோயை ஒரு நோயாக அல்ல, ஆனால் ஒழுக்கக் குறைபாடாகக் கருதுகிறார்: “நீங்கள் மோசமானவர், நீங்கள் குடித்துவிட்டு, வீட்டைப் பற்றி போதுமான அக்கறை காட்டவில்லை, குழந்தைகளே. , குடும்பப் பணத்தைக் குடிக்கிறாய்” அப்படியானால் அவளுடைய சுயமரியாதைக்கு என்ன ஆகிறது?

- அவள் ஒரு நபரின் "இரட்சகர்", ஆனால் அவள் தன் வாழ்க்கையை இன்னொருவருக்காக தியாகம் செய்கிறாள்?

- இங்கே! தன் உயிரை தியாகம் செய்கிறாள். பின்னர் அவளுக்கு என்ன உணர்வு?

- அவள் வீணாக வாழவில்லையா?

- சரி! அவள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும், ஒரு சிறப்பு, எளிமையான உணர்வையும் பெறுகிறாள்: "நான் நல்லவன், நீ கெட்டவன்." அவர் இந்த மனிதனை தனது கணவராகத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் சற்றே பலவீனமானவர், அடிபணிந்தவர், பரிந்துரைக்கக்கூடியவர் என்று உணர்ந்தார். இது நிச்சயமாக அவளை விட்டு விலகாது, மற்றவர்களுக்கு அவள் உள் நம்பிக்கையில் போதுமானதாக இல்லை, இது நிச்சயமாக இல்லை. இவ்வளவு குறைந்த சுயமரியாதையுடன் நீங்கள் எப்படி வாழ்க்கையை நகர்த்த முடியும்? இந்த பெண் தன்னை வற்புறுத்தத் தொடங்குகிறாள், “ஆனால் நான் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்கிறேன்! நான் என் குடும்பத்தை என்னுடன் சுமக்கிறேன், இதற்கும் இதற்கும் அதற்கும் நூறு சதவீத பொறுப்பு என்னிடம் உள்ளது. அவர் பணத்தை குடித்துவிடுகிறார், எனக்கு ஏற்கனவே மூன்றாவது வேலை கிடைத்தது. நான் எவ்வளவு நல்லவன்!” இது எனக்கு மிகவும் பிடித்த உளவியல், பாதிக்கப்பட்டவரின் உளவியல்!

தியாகத்தின் பலன்கள்

பாதிக்கப்பட்டவருக்கு ஏதேனும் நன்மை உண்டா? ஆம், மிக முக்கியமான நன்மை உங்கள் வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பேற்காதது. எதையாவது தீவிரமாக மாற்றுவதற்கு நீங்கள் ஒரு விரலை உயர்த்த வேண்டியதில்லை, மாறாக மற்றவர்களைக் குறை கூறுவதை அனுபவிக்கவும்.

யாரோ கொடூரமானவர், அவர் குடிக்கிறார், ஆனால் இது புரியவில்லை, ஆதரிக்கவில்லை ... மேலும் நான் ஏழை, மகிழ்ச்சியற்றவன். இப்போது அது உங்களுக்கு ஒரு நன்மை. உலகளாவிய அனுதாபத்தின் பூக்களை எடுப்பது, அது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது, இது ஒரு நன்மை! மக்கள் பரிதாபம், அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள்... அதனால் நன்மைகள் ஏராளம், இழப்புகள் இருந்தாலும், பலன்கள் இல்லை, இன்னும் அதிகமாக இருந்தாலும், இணை சார்ந்தவர் இதை கவனிக்கவில்லை...

மேலும் பாதிக்கப்பட்டவரின் நன்மை சக்தி. பவர் காம்ப்ளக்ஸ் - அது என்ன இன்பம் தெரியுமா? நான் உண்மையில் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையைக் கட்டுப்படுத்த விரும்புகிறேன், அது தூய இன்பம். நிலை "நான் சொன்னேன், அது அப்படியே இருக்க வேண்டும்!" எனவே இணை சார்ந்தவர்கள் இலக்குகளைத் தொடரவில்லை, ஆனால் அவர்களின் வளாகங்களை திருப்திப்படுத்துகிறார்கள். ஒருவரின் வாழ்க்கையைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் அவர்களுக்கு இருக்கிறது.

ஒருவர் மற்றவருக்கு எப்படி வாழ வேண்டும் என்று சொல்கிறார். அதே நேரத்தில், "எனக்குத் தெரியும், ஆனால் உனக்குத் தெரியாது" என்று அவர் உணர்கிறார், மேலும் அது "நான் புத்திசாலி, நீங்கள் ஒரு முட்டாள்" என்று மாறிவிடும். இது உறவுகளை சீர்குலைக்கிறது: மக்கள் கட்டுப்படுத்தப்படுவதை விரும்புவதில்லை, எது சரி எது தவறு என்று கூறப்படுவார்கள். நடத்தையை கட்டுப்படுத்துதல் - பண்புஇணை சார்ந்தவர்கள், அன்பின் பற்றாக்குறை, அதிகாரமின்மை ஆகியவற்றை திருப்திப்படுத்துகிறது மற்றும் சில தவறான பாதுகாப்பு உணர்வை அளிக்கிறது.

உயிர்வாழ்வதற்கான முதன்மை நிபந்தனை பாதுகாப்பு! என்ன இல்லாமல் வாழ முடியாது? இளைஞர்கள் அன்பில்லாமல் சொல்கிறார்கள். ஆனால் உண்மையில், பாதுகாப்பு மிகவும் முக்கியமானது. இது ஆபத்தானது என்றால், தோட்டாக்கள் விசில் அடிக்கின்றன, காதலுக்கு நேரம் இருக்காது. அன்பு ஒரு முக்கியமான மனித தேவை, ஆனால் நான் முதல் ஒன்றைப் பற்றி பேசுகிறேன் - பாதுகாப்பு. எனவே: கட்டுப்படுத்துகிறவனுக்கு, இங்கே எல்லோரையும் கவனித்துக் கொண்டிருக்கும் வரை, அவன் வீட்டில் ஒழுங்கு இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

பின்தொடர வேண்டிய அவசியமில்லை, குதிகால் மீது பின்தொடர வேண்டும், நீங்கள் நுட்பமாக செல்வாக்கு செலுத்தலாம், கையாளலாம், அதனால் எல்லாம் அவர் விரும்பும் வழியில் இருக்கும். அன்பினால், இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையிலிருந்து, அதாவது நல்ல இலக்குகள் என்ற பெயரில் நீங்கள் கட்டுப்படுத்தலாம்.

- "எனக்கு நன்றாகத் தெரியும்!"

- "எனக்கு நன்றாக தெரியும்" - நிச்சயமாக! "இந்த பீர் கேஸ்களால் அவர் தனது ஆரோக்கியத்தை கெடுக்கிறார் என்பதை அவர் உணரவில்லை, ஆனால் நான் புரிந்துகொள்கிறேன் ..." ஆனால் இது உண்மையில் எங்கிருந்து வருகிறது? இதன் வேர்கள் ஆழமானவை. இது குழந்தை பருவத்தில் பெறாத அன்பின் பற்றாக்குறை, குழந்தை பருவத்தில் தன்னை மறுப்பது.

கற்பனை செய்து பாருங்கள் - ஒரு குழந்தை எதையாவது விரும்புகிறது, மேலும் அவரது சிறிய வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து அவர் தனது ஆசைகளை வலுவாக வலியுறுத்தினால், அவர் மறுப்பு மற்றும் சிக்கல்களை கூட சந்திக்க நேரிடும் என்பதை அவர் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறார். ஒழுங்குமுறை நடைமுறை. பெற்றோர்கள் சொல்வார்கள்: “வாயை மூடு, அது உன் வழியாக இருக்காது,” அவர்கள் கத்துவார்கள், தண்டிப்பார்கள், ஒரு மூலையில் வைப்பார்கள் ... பின்னர், அவருக்கு பிரச்சினைகள் ஏற்படாதபடி - அவர் நிச்சயமாக வெற்றி பெற வேண்டும். தாயின் அன்பை - குழந்தை தன்னை மறுக்கும், தனது ஆசைகளை கேட்காது மற்றும் கேட்க - மிகவும் உணர்திறன் - அவர்களின் ஆசைகளை பூர்த்தி செய்து அவர்களின் அன்பை வெல்ல அம்மாவுக்கு என்ன தேவை, அப்பாவுக்கு என்ன தேவை.

இங்கே இணை சார்ந்தவர்கள் - அவர்களின் குறிக்கோள்: “நான் நேசிக்கப்படவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் நான் அவசியம். நான் இல்லாமல் அவர்களால் செல்ல முடியாது." கேள்வி: உங்களுக்கு நீங்களே தேவையா? பதில் - ஏன்?

நான் ஒரு இணை சார்ந்தவரிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கிறேன்: “உங்கள் குடும்பத்தில் ஏழு பேர் இருக்கிறார்கள். முக்கியத்துவத்தின் அடிப்படையில் நீங்கள் அவர்களை வரிசைப்படுத்தினால், நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்? பதில்: “ஆம், நான் பத்தாவது இடத்தில் இருக்கிறேன்! எனக்காக எல்லாவற்றிலும் நான் சிறியவன்! இப்படித்தான் தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யாமல், மற்றவர்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்து கொள்கிறார்கள்.

கோட்பாண்டன்சியின் மற்றொரு அம்சம் ஆளுமை எல்லைகளைக் கொண்ட கோளாறு ஆகும். உடலின் விளிம்பில் இயங்கும் உடல் எல்லைகளுக்கு கூடுதலாக, நாம் கவனமாக நடத்துகிறோம், உளவியல் எல்லைகளும் உள்ளன. ஒரு நபர் தனக்கு என்ன வகையான உளவியல் இடம் தேவை என்பதை உணர்கிறார், மேலும் இந்த இடத்திற்குள் இருக்க வேண்டும், நான் கல்வி சாரா மொழியில் சொல்வது போல், முழு “மன பொருளாதாரம்” - உணர்வுகள், எண்ணங்கள், நடத்தை நோக்கங்கள், முழு ஆன்மா. இது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்... மேலும் இணை சார்ந்தவர்களுக்கு எல்லைகள் இல்லை. மேலும் சொந்த எல்லைகள் இல்லாதவர்கள் மற்றவர்களின் எல்லைகளை விருப்பத்துடன் மீறுகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நடத்தை கட்டுப்படுத்துவது எல்லைகளை மீறுவதாகும்.

ஒரு நபர் - ஒரு மகன், ஒரு கணவர் - வீட்டிற்குத் திரும்பினால், அவரது தாய், அவரை வாழ்த்துவதற்கு முன், மது அருந்துவதற்காக அவரை மோப்பம் பிடித்தால், இதுவும் எல்லை மீறலாகும்.

ஆபத்து காரணிகள்

— என்னிடம் சொல்லுங்கள், குடிப்பழக்கம் அல்லது போதைப்பொருளுக்கு அடிமையாகும் அபாயம் உள்ள ஒருவரை இந்த அம்மாவால் வளர்க்க முடியுமா?

- நிச்சயமாக, யாரும் குறிப்பாக அத்தகைய பணியை அமைக்கவில்லை - போதைக்கு அடிமையானவருக்கு கல்வி கற்பிக்க.

முக்கிய ஆபத்து காரணி இன்னும் உயிரியல், அதாவது, அடிமைத்தனத்துடன் ஒரு உறவினரின் இருப்பு. பரம்பரை என்கிறோம். தந்தையின் நோய் அவரது மகனின் குடிப்பழக்கம், போதைப் பழக்கம் அல்லது பிற போதைக்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆபத்து காரணியாகும். ஆனால் நூறு சதவீதம் இல்லை.

அதாவது, நோய்வாய்ப்பட்ட தந்தை இருந்தால், நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருக்க முடியும். உயிரியல் கூறு மரபியல் ஆகும். பரம்பரை. ஆனால் மரபணுக்கள் சுற்றுச்சூழல் காரணிகளுடனான தொடர்புகளைத் தவிர வேறு எந்த வகையிலும் தங்களை வெளிப்படுத்தாது, மேலும் ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமான சூழல் உள்குடும்பமாகும். சமூகம் அல்ல, சட்டங்கள் அல்ல, மற்றும் பல, எனவே பொதுமக்களின் அறிவொளி இல்லாததால் நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்படுகிறேன், அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "ஓ, அரசாங்கம் ரஷ்ய மக்களை குடிபோதையில் ஆக்குகிறது!" அவனை யாரும் குடிப்பதில்லை!

ஒவ்வொரு நபரும் தனக்காக, தனது சொந்த நடத்தைக்கு பொறுப்பு. ஒரு நபர் விரும்பவில்லை என்றால், அவர் மற்றொரு சூழலைத் தேடுகிறார்.

நோய்வாய்ப்பட்ட போதைக்கு அடிமையானவர்களிடம் நான் அடிக்கடி கேட்கிறேன்:

- போதைப்பொருளைப் பயன்படுத்தாத ஒரு நண்பராவது உங்களிடம் இருக்கிறாரா?

யோசித்த பிறகு அவர் பதிலளிக்கிறார்:

- இல்லை, நாங்கள் எல்லாவற்றையும் பயன்படுத்துகிறோம். எங்கள் முற்றத்தில், நாங்கள் அனைவரும் உடன் இருக்கிறோம் மழலையர் பள்ளிநாங்கள் நண்பர்கள்.

- உங்களில் எத்தனை பேர் உங்கள் வயது?

- எட்டு.

- மற்றும் ஒரு நிதானமான நபர் இல்லையா?

- என்ன வகையான உயிரினம்!? நான் தனித்து விடப்பட்டேன்.

- மற்றவர்கள் எங்கே?

- கல்லறையில்.

- எதிலிருந்து?

- அதிகப்படியான அளவிலிருந்து.

இந்த நபர் தன்னை வேறு சூழலில் கண்டுபிடித்திருக்க முடியுமா, வேறு நண்பர்கள் இருந்தாரா? நிச்சயமாக: நண்பர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், அவர்கள் வானத்திலிருந்து விழ மாட்டார்கள். ஆனால் நீங்கள் பிறந்த குடும்பத்தை மாற்ற முடியாது.

செயல்பாட்டு மற்றும் செயலற்ற குடும்பம்

ஒரு குடும்பம், அது ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் நல்ல சட்டங்களின்படி வாழ்ந்தால், அது இணக்கமான குடும்பம், பின்னர் அது செயல்பாட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது, அதன் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் செய்கிறது. எல்லாம் மோசமாக இருந்தால், அத்தகைய குடும்பம் செயலற்றதாக அழைக்கப்படுகிறது.

ஒரு செயல்பாட்டு மற்றும் செயலிழந்த குடும்பத்தின் பல அறிகுறிகள் உள்ளன, ஆனால் முக்கிய அடையாளம் குடும்பத்தில் அதிகாரத்தின் கட்டமைப்பாகும். ஒரு செயலற்ற குடும்பத்தில், அதிகாரம் சர்வாதிகாரமானது மற்றும் ஒரு நபருக்கு சொந்தமானது, எப்போதும் தந்தை அல்ல, சில சமயங்களில் அது தாயாக இருக்கலாம், சில சமயங்களில் அது பாட்டியாக இருக்கலாம். குழந்தைகள், பெற்றோர்கள் மற்றும் பாட்டி: ஒரே கூரையின் கீழ் வாழும் மூன்று தலைமுறைகளின் ஒரு குடும்பத்தை நான் அறிவேன். எனவே பாட்டி வயது வந்த குழந்தைகளின் குடும்ப வரவு செலவுத் திட்டத்தை நிர்வகித்தார், மேலும் அனைவருக்கும் விதிகளை அமைத்தார் - எது சாத்தியம் மற்றும் எது இல்லை.

இது சர்வாதிகார ஆட்சி. அது சர்வாதிகாரமாக இருக்கும்போது, ​​மற்றவர்கள் தங்கள் உரிமைகளை இழக்கிறார்கள். யாருடைய கருத்தும் முக்கியமில்லை. பொதுவாக, அவர்கள் சிறு குழந்தைகளிடம் முரட்டுத்தனமாகச் சொல்லலாம்: "அமைதியாக இருங்கள், அவர்கள் உங்களிடம் கேட்க மாட்டார்கள், நீங்கள் வளரும்போது, ​​​​நீங்கள் பெரியவர்களின் உரையாடலில் தலையிடுவீர்கள்!" இது அத்தகைய அலட்சியம்.

செயல்படும் குடும்பத்தில், இந்த சமூகத்தின் ஆட்சி ஜனநாயகமானது என்று சொல்லலாம். ஒவ்வொருவருக்கும் வாக்களிக்கும் உரிமை உண்டு, ஒவ்வொருவரும் சுயமரியாதையுடன் குறிப்பிடத்தக்கதாக உணர்கிறார்கள், ஆனால் செயலற்ற சுயமரியாதை மிதிக்கப்படுகிறது, சுதந்திரங்கள் இல்லை. நான் அனுமதிப்பதை அர்த்தப்படுத்தவில்லை, ஆனால் கருத்து சுதந்திரம் அவசியம்! சிந்தனை சுதந்திரம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தேர்வு சுதந்திரம்!

பெற்றோர்கள் எல்லாவற்றையும் தேர்ந்தெடுக்கும் குடும்பங்கள் உள்ளன. என்னிடம் நோயாளிகள், வாடிக்கையாளர்கள், கண்ணீருடன் என்னிடம் சொன்னார்கள்: “என்னைப் பார்! எனக்கு 24 வயது, நான் அணிந்திருக்கும் அனைத்தும் என் அம்மாவால் வாங்கி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, அவள் என்னிடம் கேட்கவில்லை! ஒரு வேளை தன் மகனுக்கு என்ன தேவை என்று அம்மாவுக்கு நன்றாகத் தெரியும், ஆனால் அதைப் பற்றி பேசும்போது அந்த மனிதர் அழுதார்! எனவே தேர்வு சுதந்திரம், கருத்து சுதந்திரம் இருக்க வேண்டும்.

எனவே, ஒரு செயலிழந்த குடும்பத்தில் வாழ்வது மற்றும் ஆரம்பகால அதிர்ச்சி குழந்தைப் பருவம்போதைக்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆபத்து காரணிகள். நான் குழந்தை பருவத்தில் அனுபவித்த நிராகரிப்பு உணர்வுகள்: "அவர்கள் என்னை நேசிக்கவில்லை, அவர்கள் என்னை கைவிட்டனர்!" மூன்று வயது குழந்தைக்கு இரண்டு வாரங்கள் கூட தாயிடமிருந்து பிரிந்திருப்பது அவரது விதியின் தீவிரத்தின் அடிப்படையில் ஆபத்தானது. பெற்றோர்கள் ஆண்டலியாவுக்குச் செல்ல வேண்டியிருக்கும் போது இதை யார் புரிந்துகொள்வார்கள்?!

அவர்கள் பாட்டியைத் தள்ளினார்கள், ஆனால் பாட்டி ஒரு தாய் அல்ல, இது குழந்தையின் சமமற்ற கருத்து. பாட்டி தான் கிட்டத்தட்ட அம்மா என்று நம்பி தாயின் செயல்பாடுகளை செய்கிறார், ஆனால் உயிரியல் ரீதியாகவோ அல்லது உளவியல் ரீதியாகவோ இந்த பாட்டி எவ்வளவு தங்கமாக இருந்தாலும் தாயை மாற்ற முடியாது. அதே நேரத்தில், நான் பாட்டிகளுக்கு எதிரானவன் அல்ல, அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆவியை, கூடுதல் ஒன்றைக் கொண்டு வருகிறார்கள், ஆனால் அம்மா இருந்தால் மட்டுமே.

எனவே, நிராகரிப்பு, தனிமை, அவமதிப்பு, வன்முறை போன்ற உணர்வுகள் - அவற்றில் பல உள்ளன! இது உடல் ரீதியான வன்முறை அல்ல, இருப்பினும், அதன் உளவியல் அழிவு விளைவுகளின் அடிப்படையில், இது கிட்டத்தட்ட ஒரே விஷயம்.

சாப்பிடு உணர்ச்சி ரீதியான துஷ்பிரயோகம்: "நீங்கள் அப்படி உணரக்கூடாது! இது தவறு, தவறு!

அறிவுசார் வன்முறை: “நீங்கள் அப்படி நினைக்கக் கூடாது! முட்டாள்தனம்! இது தவறு, நான் சொல்வது போல் மட்டுமே சரி!”

ரவைக் கஞ்சியை வலுக்கட்டாயமாக ஊட்டுவதும் வன்முறையின் உண்மை. மேலும், ஊட்டச்சத்து உளவியலில் வாழ்க்கையின் முழு சுவையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. சிறு வயதிலிருந்தே வாழ்க்கைக்கான இந்த சுவை ரவை கஞ்சியுடன் ஒரு ஸ்பூன் ஒட்டுவதன் மூலம் விஷமாக இருந்தால், ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையை, தன்னை நிராகரித்து, நல்லது செய்ய இயலாமை இருக்கலாம். இணக்கமான வளர்ச்சிமற்றும் உலகின் கருத்து.

இங்கே ஆபத்து காரணிகள் உள்ளன - உளவியல் உள்ளன, மரபணு உள்ளன, மற்றும் அவர்கள் சில முக்கியமான வெகுஜன ஒன்றாக குவிந்து போது, ​​போதை மிக விரைவாக எழுகிறது.

குடும்பத்தில் இரசாயன சார்புக்கு மரபணு முன்நிபந்தனைகள் இருந்தால் என்ன செய்வது? ஒரு பெரிய பாதுகாப்பு காரணி, நிச்சயமாக, குடும்பம். உறவுகள் அங்கு நிறுவப்பட்டால், ஒரு நபர் தனது மிக முக்கியமான தேவையில் திருப்தி அடைந்தால் - அன்பு - இது பாதுகாப்பு. நோய்வாய்ப்பட்ட தந்தை இருந்தபோதிலும், தாயின் அன்பும் கவனமும் (அடிக்கடி நடந்தால், அது அதிகமாக இல்லை) அடிமையாக்கும் அபாயத்தைக் குறைக்கும். மேலும் வாழ்க்கையில் ஆரோக்கியமான அர்த்தம் இருப்பதும் முக்கியம். ஏதாவது ஒரு நல்ல ஆர்வமும் ஒரு பாதுகாப்பு காரணியாகும். நிச்சயமாக, வெற்றிகரமான ஆய்வுகள் மற்றும் வேலை, மது அல்லாத நலன்களுடன் நிதானமான நண்பர்களின் இருப்பு பாதுகாப்பு காரணிகளாக இருக்கலாம்; சுருக்கமாக, ஒரு பொருத்தமான சூழல், ஒருவித இலக்கின் இருப்பு, உறுதிப்பாடு.

இணைய போதை

- நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் கெட்ட பழக்கம்கணினியில் மணிக்கணக்கில் உட்காரவா?

- இதுவும் ஒரு போதை, ஆம். அனைத்து சார்புகளும் ஒரே மாதிரியான சட்டங்களின்படி தொடர்கின்றன, மோசமாகி, வளர்ந்து வருகின்றன... இணையத்திலிருந்து, சூதாட்டம்- இது ஒரு தீவிர போதை. அவளுடைய ஆபத்து காரணிகள் ஒன்றே: அவளுடைய தந்தை ஒரு குடிகாரன், அவளுடைய மகன் பல நாட்கள் கணினியில் அமர்ந்திருப்பான். இது கவனிப்பு மெய்நிகர் உண்மை, இது பொறுப்பில் இருந்து விலகுவதாகும் உண்மையான வாழ்க்கை, இது போலி தகவல்தொடர்பு மூலம் ஒருவித மகிழ்ச்சியான நிலையைப் பெறுகிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இணையத்திற்கு அடிமையானவர்கள் அதிலிருந்து தங்கள் சலசலப்பைப் பெறுகிறார்கள், இது போதை மற்றும் பரவசத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு நிலை. நிச்சயமாக, இணையத்தில் உங்கள் நேரத்தை நிறுத்தவும் கட்டுப்படுத்தவும் இயலாமை உள்ளது. இது குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகளை அழிக்கிறது - உதாரணமாக, குடும்பத் தலைவர் வேலையிலிருந்து வீட்டிற்கு வந்து உடனடியாக மடிக்கணினியில் அமர்ந்தால். அவர் ஒரு தந்தை அல்ல, அவர் தனது குழந்தைகளை கவனிக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.

கூடுதலாக, இது ஆரோக்கியத்தை அழிக்கிறது. கணினிக்கு அடிமையானவர்கள் தங்கள் உடல்நலத்தில் கவனம் செலுத்துவதில்லை, மோசமாக சாப்பிடுகிறார்கள், அசையாமல் இருக்கிறார்கள் ... பணத்திற்காக சூதாட்டத்தில் விளையாடுபவர்களுக்கு கூடுதல் செலவுகள் உள்ளன, இது பட்ஜெட்டை அழிக்கிறது ... இது சாதாரண நிலை ஏற்படுவதைத் தடுக்கிறது. காதல் உறவு, போதைப் பழக்கத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தும் யாரையும் விட விலை உயர்ந்ததாக மாறும்.

குடிப்பழக்கத்தின் போது, ​​​​ஒரு மனைவி கேள்வி கேட்டால்: "நான் அல்லது ஓட்கா!" மற்றும் ஓட்கா எப்போதும் வெற்றி பெறுகிறது, எனவே அன்பான பெண்களே, இந்த சொற்றொடரை நீங்கள் சொல்ல தேவையில்லை! இந்த கேள்விக்கு நீங்கள் உங்கள் தலையில் பதிலளிக்கலாம். வோட்கா வெல்லும்! சரி, சில நேரங்களில் அது "நானும் ஓட்காவும்" இருக்கும், ஆனால் ஓட்கா இன்னும் விலை உயர்ந்ததாக இருக்கும்.

எனவே, இணையத்தில் தொடர்புகொள்வது ஓட்காவைப் போன்றது. இதுவே முழு வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கிறது, எல்லாமே இதைச் சுற்றியே சுழல்கிறது... ஒரு குடிகாரனைப் போல: “வெள்ளிக்கிழமை, வெள்ளியன்று நாங்கள் பாரில் ஒரு மீட்டிங் நடத்துகிறோம்...” எனவே இங்கே: “நான் சுதந்திரமாக இருந்து படிக்க விரும்புகிறேன். எனக்கு பிடித்த மன்றம்." அது வடிகட்டுகிறது, அது ஆளுமையை அழிக்கிறது.

பொதுவாக, இது ஏற்கனவே பிறந்த போதை. மனிதகுலம் எப்போதும் புதிய போதைகளைக் கண்டுபிடிக்கும். நீங்கள் பொருட்கள், மருந்துகள், ஓட்காவை தடை செய்யலாம், ஆனால் அவை இன்னும் புதிய ஒன்றைக் கொண்டு வரும். இன்னும் நிறைய அடிமைகள் இருப்பார்கள். சில காரணங்களால், நம் இயல்பில் அத்தகைய சொத்து உள்ளது.

நான் என் நோய்களை குடிப்பழக்கத்திற்காக வியாபாரம் செய்வேன்

- ஒரு நபர் தற்போது அடிமைத்தனத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், அவர் எப்படியாவது அதைக் கட்டுப்படுத்த முடியுமா?

- எனக்கு அமெரிக்காவில் ஒரு தோழி இருக்கிறாள், மேரி, அவளுக்கு நான்கு வயது மகன்கள் உள்ளனர் - 30 வயதுக்குட்பட்ட மற்றும் 30 வயதுக்கு மேல். ஒரு நாள் அவள் போன் செய்து சொல்கிறாள்: "வாலண்டினா, உங்களுக்குத் தெரியும், என் மகன் டிம் போதைப்பொருளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினான்!" நான் அங்கு இருந்தபோது, ​​அவர்கள் நிதானமாக வாழ்ந்தார்கள், பயன்படுத்தவில்லை. அதே நேரத்தில், போதைக்கு அடிமையானவரின் தாயான மேரி, மகிழ்ச்சியாகவும், நம்பிக்கையுடனும், நகைச்சுவையாகவும், தொலைபேசியில் சிரித்தபடியும் இருந்தார்!

நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்: “மேரி, உன்னால் எப்படி முடியும்? டிம் ஒரு அற்புதமான பையன், அவருக்கு 26 வயது, அவர் எங்கள் இரவு உணவை வழங்கினார், அவர் ஒரு சமையல்காரர், அவர் மிகவும் தொழில் ரீதியாகவும் அழகாகவும் பணியாற்றினார், பொதுவாக அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளப் போவதாகக் கூறினார்!... பொதுவாக, ஒரு அற்புதமான பையன், சூடான, நீங்கள் எப்படி சிரிக்க முடியும்?

அவள் பதிலளித்தாள்: "நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள்! அவர் மீண்டும் தொடங்குவது நல்லது! ”

- அதில் என்ன நல்லது?!

"இந்தப் பிரச்சனைக்கு அவர் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் அவருக்கு நினைவூட்டுகிறார்!" அவர் அதைச் செய்வதை நிறுத்திவிட்டார், அவர் ஒரு சிகிச்சை திட்டத்தில் இருந்தார், அவர் அதிலிருந்து பட்டம் பெற்றார், வேறு எதையும் செய்யவில்லை. ஆனால் நீங்கள் தொடர்ந்து திட்டத்தில் இருக்க வேண்டும்!

அவள் இதைச் சொல்லும்போது, ​​சுய உதவிக் குழுக்களுக்குச் செல்வது, ஒரு சிகிச்சையாளரைச் சந்திப்பது என்று அர்த்தம். இது பல ஆண்டுகளாக நீடிக்கும், சில கால இடைவெளியுடன் - ஆனால் அது நீடிக்கும். அவர் ஏற்கனவே மறந்துவிட்டார்! ஆனால் தற்போது மீண்டும் அந்த நிகழ்ச்சிக்குள் நுழைந்துள்ளார்.

பின்னர் அவர் மீண்டும் வரவேற்பறையில் நிறுத்தினார், திருமணம் செய்து கொண்டார், அவருடன் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. ஒரு நபர் முழு வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். மூலம், மேரியின் நான்கு மகன்களில், மூன்று பேர் மருந்துகளைப் பயன்படுத்தினார்கள், நான்காவது மருந்து இல்லாமல் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். ஆனால் எல்லோரும் குணமடைந்தனர் - வார்த்தையின் வழக்கமான அர்த்தத்தில், இந்த நோய் மீண்டும் வரக்கூடும் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, அதாவது மீண்டும் மீண்டும். வரையறையின்படி, இது ஒரு தொடர்ச்சியான நோய்.

இருப்பினும், அவளது தந்தை, மேரியின் கணவர், பதினேழு வருட நிதானம் கொண்டவர், இத்தனை ஆண்டுகளாக அவர் ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேயத்திற்குச் செல்கிறார், அவர் வேலை செய்யும் போது, ​​அவர் ஒரு வெற்றிகரமான பொறியாளர், அவர் நல்ல பணம் சம்பாதிக்கிறார் ...

எனது "மேம்பட்ட" வயதில், நான் சில சமயங்களில் கேலி செய்கிறேன்: "என்ன மகிழ்ச்சியுடன் நான் என் நோய்களை குடிப்பழக்கத்திற்கு வர்த்தகம் செய்வேன் (சிரிக்கிறார்). குடிப்பழக்கத்தால், என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியும், நான் குணமடைவேன்! ஆனால் கரோனரி இதய நோயைக் கட்டுப்படுத்துவது கடினம். சரி, டயட், டயட், டயட் - ஆனால் பிளேக்குகள் இன்னும் அங்கேயே அமர்ந்திருக்கின்றன, அவை போகாது. மற்றும் பல.

ஆனால் தீவிரமாக, நீங்கள் அதை தீவிரமாக கையாண்டால் எந்த நோயும் மரண தண்டனை அல்ல. வயிறு, சிறுநீரகம், கல்லீரல் - எதையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - மக்கள் தங்கள் முழு வாழ்நாளிலும் ஒரு முறை குணமடைந்து மீண்டும் ஒருபோதும் துன்பப்படுவதில்லையா?

குடிப்பழக்கம் ஒரு நோய், ஒரு வகையில் ஒரு சாதாரண நோய், அதை குணப்படுத்த முடியும். நோயின் கருத்தில் இதை நாம் உணர்ந்தால், மக்களிடையே வெறுப்பு குறைவாக இருக்கும். "அவர் இது மற்றும் அது," "அவர் மோசமாக செயல்படுகிறார்," ஆனால் "அவர் உடம்பு சரியில்லை." மேலும் அல்சர், உயர் ரத்த அழுத்தம், காசநோய் உள்ளவர்களை நாம் நேசிப்பது போல, குடிகாரர்களையும் விரும்புகிறோம். அவர்களை நேசிக்க ஏதோ இருக்கிறது, அவர்களுக்கு மனித கண்ணியம் இருக்கிறது. நிபுணத்துவம் மிக நீண்ட காலத்திற்கு நீடிக்கிறது; அதாவது, திருமண நாளில் இருந்த அனைத்து நன்மைகளும் இன்னும் கிடைக்கின்றன.

லிகா சிடெலேவா நேர்காணல் செய்தார்

குறிச்சொற்கள்:

உதாரணமாக, ஒரு மாதத்திற்கு 50 ரூபிள் - இது நிறைய அல்லது சிறியதா? ஒரு குவளை குழம்பி? குடும்ப பட்ஜெட்டுக்கு அதிகம் இல்லை. மேட்ரான்களுக்கு - நிறைய.

மெட்ரோனாவைப் படிக்கும் ஒவ்வொருவரும் ஒரு மாதத்திற்கு 50 ரூபிள் எங்களுக்கு ஆதரவளித்தால், வெளியீட்டை மேம்படுத்துவதற்கும் புதிய தொடர்புடைய மற்றும் வெளிப்படுவதற்கும் அவர்கள் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்வார்கள். சுவாரஸ்யமான பொருட்கள்நவீன உலகில் ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கை, குடும்பம், குழந்தைகளை வளர்ப்பது, படைப்பு சுய-உணர்தல் மற்றும் ஆன்மீக அர்த்தங்கள்.

எழுத்தாளர் பற்றி

உளவியலாளர் பயிற்சி, ஜுங்கியன் திசையில் வேலை. Voronezh இல் பட்டம் பெற்றார் மாநில பல்கலைக்கழகம், மாஸ்கோ இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைக்கோஅனாலிசிஸ் மற்றும் மாஸ்கோ அசோசியேஷன் ஆஃப் அனலிட்டிகல் சைக்காலஜி. 2012 முதல் 2015 வரை அவர் Matrona.RU போர்ட்டலின் தலைமை ஆசிரியராக பணியாற்றினார்.

தோற்றம்

இந்த வெளிப்பாட்டின் ஆசிரியர் பெரும்பாலும் ஆங்கில எழுத்தாளர் சாமுவேல் ஜான்சனுக்குக் காரணம். அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ஜேம்ஸ் போஸ்வெல், 1755 ஆம் ஆண்டில் ஜான்சன், "நரகம் நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் கூறுகிறார். இருப்பினும், வால்டர் ஸ்காட், தி பிரைட் ஆஃப் லாமர்மூர் (1819) என்ற தனது நாவலில், ஆங்கில இறையியலாளர்களில் ஒருவரால் அதன் தோற்றத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்.

பழமொழியின் அசல் ஆசிரியர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில இறையியலாளர் ஜார்ஜ் ஹெர்பர்ட்டாகக் கருதப்படுகிறார், அவருடைய புத்தகமான "ஜாகுலா ப்ருடென்டியம்" இல் "நரகம் நல்ல அர்த்தமும் விருப்பமும் நிறைந்தது" என்ற சொற்றொடர் உள்ளது. இந்த வார்த்தையுடன், ஹெர்பர்ட் புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறைகளின் முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்றை விளக்கினார், அதன்படி நம்பிக்கையின் உண்மை நிச்சயமாக நல்ல செயல்களின் செயல்திறனுக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த வார்த்தை பைபிளிலிருந்து ஒரு பழமொழியை எதிரொலிக்கிறது - சிராச்சின் மகன் இயேசுவின் புத்தகத்தில் (அத்தியாயம் 21, வ. 11) ஒரு சொற்றொடர் உள்ளது: "பாவிகளின் பாதை கற்களால் அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் முடிவில் படுகுழி உள்ளது. நரகத்தின்."

எனவே, ஒரு இறையியல் பார்வையில், இந்த பழமொழியின் பொருள் என்னவென்றால், நல்ல செயல்களை விட நல்ல நோக்கங்கள் அதிகம், எனவே நல்ல நோக்கங்களைக் கொண்ட, ஆனால் அவற்றைச் செயல்படுத்தாதவர்களை நீதிமான்களாகக் கருத முடியாது, இதனால் இன்னும் நம்ப முடியாது. சொர்க்கத்தில் நுழைகிறது.

மற்ற விருப்பங்கள்

• நரகத்திற்கான பாதை நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது
• நரகத்திற்கான பாதை நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது
• நரகம் நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது
• பதினைந்து வருட நரகம், இது நல்ல (நல்ல) நோக்கங்களுடன் வகுக்கப்பட்டதாகும்
• நல்ல எண்ணம் நேராக நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும்

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• வால்டர் ஸ்காட்.லம்மர்மூர் மணமகள்.
• ஏ. கிர்சனோவா. அகராதிபிரபலமான வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள். - எம்.: மார்ட்டின், 2004. - 448 பக். - 1500 பிரதிகள். - ISBN 5-8475-0154-4

இணைப்புகள்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

• நல்ல நோக்கங்கள் ("இழந்தது")
• Blabyrkhva (தளம்)

மற்ற அகராதிகளில் "நரகத்திற்கான பாதை நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது" என்றால் என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

நரகத்திற்கான பாதை நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது- ஆங்கிலத்திலிருந்து: Hell is paved with goodintends. ஆங்கில எழுத்தாளர், விமர்சகர், கட்டுரையாளர் மற்றும் அகராதி ஆசிரியரான சாமுவேல் ஜான்சனின் (1709-1784) வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் போஸ்வெல்லின் கூற்றுப்படி, பிந்தையவர் தான் இந்த சொற்றொடரை ஒருமுறை கூறினார்: "நரகம் நல்ல நோக்கத்துடன் உள்ளது."... ... பிரபலமான சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் அகராதி

நரகத்திற்கான பாதை நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது- கடந்த ஒரு கவர்ச்சியான, ஆனால் போதுமான சிந்தனையற்ற திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளின் விரும்பத்தகாத அல்லது கடுமையான விளைவுகள் பற்றி...

சாலை- மற்றும், m மண் சாலை. ரயில்வே. வழுக்கும் சாலை. சாலை பனியால் மூடப்பட்டிருந்தது. நான் தனியாக சாலையில் செல்கிறேன்; மூடுபனியின் வழியே பளிங்கு பாதை பிரகாசிக்கிறது..... ரஷ்ய மொழியின் பிரபலமான அகராதி

ஹாயெக் ஃபிரெட்ரிக் வான்- ஃப்ரீட்ரிக் வான் ஹாயக்கின் தாராளமயம் வாழ்க்கை மற்றும் எழுத்துக்கள் ஃபிரெட்ரிக் ஆகஸ்ட் வான் ஹாயெக் 1899 இல் வியன்னாவில் பிறந்தார். முதல் உலகப் போரின்போது, ​​ஆஸ்திரிய பீரங்கி அதிகாரியாக, அவர் இத்தாலியின் எல்லையில் போராடினார். வியன்னாவுக்குத் திரும்பிய அவர் படிக்கத் தொடங்கினார். மேற்கத்திய தத்துவம்தோற்றம் முதல் இன்று வரை

நரகம்- நரகம், ஆ, நரகத்தைப் பற்றி, நரகத்தில், கணவர். 1. மத நம்பிக்கைகளில்: மரணத்திற்குப் பிறகு பாவிகளின் ஆன்மா நித்திய வேதனைக்குக் கொடுக்கப்படும் இடம். நரகத்தின் வேதனை (மேலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). நரகத்திற்கான பாதை நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது (நல்ல நோக்கங்கள் பெரும்பாலும் மறந்துவிடுகின்றன, வழி கொடுக்கின்றன ... ... ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

கேட்ச்பிரேஸ் - சிறகுகள் கொண்ட வார்த்தைகள்(ஜெர்மன் Geflügelte Worte இலிருந்து ட்ரேசிங் பேப்பர், இது ஹோமரில் காணப்படும் கிரேக்க ἔπεα πτερόεντα சொற்றொடரிலிருந்து ஒரு தடமறியும் காகிதம்) ஒரு உருவக அல்லது பழமொழி இயல்புடைய ஒரு நிலையான சொற்றொடர் அலகு, சொல்லகராதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது ... ... விக்கிபீடியா

நாங்கள் சிறந்ததை விரும்பினோம், ஆனால் அது எப்போதும் போல் மாறியது- "நாங்கள் சிறந்ததை விரும்பினோம், ஆனால் அது எப்போதும் போல் மாறியது" கேட்ச்ஃபிரேஸ், பிரதமர் விக்டர் செர்னோமிர்டின் வழங்கினார் இரஷ்ய கூட்டமைப்புஆகஸ்ட் 6, 1993 அன்று, ஒரு பத்திரிகையாளர் சந்திப்பில், அவள் எப்படி தயாராகிக்கொண்டிருக்கிறாள் நாணய சீர்திருத்தம் 1993... ...விக்கிபீடியா

பயோஷாக் 2- டெவலப்பர் 2K மரின் 2K ஆஸ்திரேலியா டிஜிட்டல் எக்ஸ்ட்ரீம்ஸ் (மல்டிபிளேயர்) 2K சீனா ஆர்கேன் ஸ்டுடியோஸ் (நிலை வடிவமைப்பு உதவி) வெளியீட்டாளர்கள் ... விக்கிபீடியா

நாங்கள் சிறந்ததை விரும்பினோம், அது எப்போதும் போல் மாறியது- "நாங்கள் சிறந்ததை விரும்பினோம், ஆனால் அது எப்போதும் போல் மாறியது" என்பது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதம மந்திரி விக்டர் செர்னோமிர்டின் ஆகஸ்ட் 6, 1993 அன்று ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில், 1993 நாணய சீர்திருத்தம் எவ்வாறு தயாரிக்கப்படுகிறது என்பதை விவரிக்கிறது. ஜூலை 24, 1993... ... விக்கிபீடியா

நரகம்- பெயர்ச்சொல், எம்., பயன்படுத்தப்பட்டது ஒப்பிடு அடிக்கடி உருவவியல்: (இல்லை) என்ன? நரகம், என்ன? நரகம், (பார்க்க) என்ன? நரகம், என்ன? நரகம், எதைப் பற்றி? நரகம் மற்றும் நரகத்தில் பற்றி டிமிட்ரிவின் விளக்க அகராதி

புத்தகங்கள்

• இருளை திருடுவது, Ksenia Bazhenova. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், கத்யாவால் இந்த கனவை மறக்க முடியவில்லை: தந்தையின் வேண்டுகோளின் பேரில் அவள் குழந்தையை அகற்றினாள்! இருப்பினும், இது இருந்தபோதிலும், அந்த பெண் இன்னும் செர்ஜியை நேசித்ததாகத் தெரிகிறது ... ஸ்டாஸ் ...