Ev/ Lambalar

1. Zemsky Sobor gerçekleşti Zemsky Sobor (kısaca)

Zemsky Sobors'un konsepti

Zemsky Sobors, 16. ve 17. yüzyılların ortalarında Rusya'nın merkezi mülk temsilcisi kurumuydu. Zemstvo konseylerinin ortaya çıkışı, Rus topraklarının tek bir devlette birleşmesinin, prens-boyar aristokrasisinin zayıflamasının, soyluların ve kısmen de şehrin üst sınıflarının siyasi öneminin artmasının bir göstergesidir. İlk Zemsky Sobors, 16. yüzyılın ortalarında, özellikle şehirlerde sınıf mücadelesinin yoğunlaştığı yıllarda toplandı. Halk ayaklanmaları feodal beyleri güçlenen politikaları izlemek için birleşmeye zorladı. Devlet gücü Egemen sınıfın ekonomik ve politik konumu. Zemstvo konseylerinin hepsi gerektiği gibi organize edilmiş sınıf temsili meclisleri değildi. Birçoğu o kadar acil bir şekilde toplandı ki, bunlara katılacak yerel temsilcilerin seçilmesi söz konusu bile olamazdı. Bu gibi durumlarda, "kutsanmış katedral" (en yüksek din adamları) yanı sıra, başkentin askerleri ve ticari ve sanayi insanları olan Boyar Duması, bölge askerleri adına resmi ve diğer işler için Moskova'da bulunan kişiler de konuştu. . Fikir ortaya çıkmasına rağmen, konseylere temsilci seçme prosedürünü tanımlayan herhangi bir yasal düzenleme yoktu.

Zemsky Sobor, Çar'ı, Boyar Dumasını, tüm Kutsal Katedrali, soyluların temsilcilerini, kasaba halkının üst sınıflarını (tüccarlar, büyük tüccarlar), yani. Üç sınıfın adayları. Zemsky Sobor temsili bir organ olarak iki meclisliydi. Üst meclis, seçilmeyen ancak konumlarına uygun olarak katılan Çar, Boyar Duması ve Kutsal Konsey'den oluşuyordu. Alt meclis üyeleri seçildi. Konsey seçimlerinin prosedürü aşağıdaki gibidir. Terhis Emri'nden voyvodalar, şehir sakinlerine ve köylülere okunan seçimlerle ilgili talimatlar aldı. Bundan sonra temsilci sayısı sabit olmasa da sınıf seçmeli listeleri derlendi. Seçmenler seçtikleri yetkililere talimat verdi. Ancak seçimler her zaman yapılmıyordu. Konseyin acil olarak toplanması sırasında temsilcilerin kral veya yerel yetkililer tarafından davet edildiği durumlar vardı. Zemsky Sobor'da soylular (ana hizmet sınıfı, kraliyet ordusunun temeli) ve özellikle tüccarlar tarafından, başta savunma ve askeri olmak üzere devlet ihtiyaçları için fon sağlamak amacıyla parasal sorunların çözümünden bu yana önemli bir rol oynandı. , bu devlet organına katılımlarına bağlıydı. Dolayısıyla Zemsky Sobors'ta aralarında bir uzlaşma politikası vardı. farklı katmanlarİktidar sınıfı.

Zemsky Sobors'un toplantılarının sıklığı ve süresi önceden düzenlenmemişti ve şartlara ve tartışılan konuların önemine ve içeriğine bağlıydı. Bazı durumlarda Zemsky Sobors sürekli olarak faaliyet gösteriyordu. Dış ve dış ticaretin temel sorunlarını çözdüler. iç politika, mevzuat, finans, devlet inşası. Konular zümre bazında (odalarda) tartışıldı, her zümre yazılı görüşünü sundu ve ardından genellemeleri sonucunda Konseyin tüm bileşimi tarafından kabul edilen ortak bir karar hazırlandı. Böylece hükümet yetkilileri, nüfusun bireysel sınıflarının ve gruplarının görüşlerini belirleme fırsatına sahip oldu. Ancak genel olarak Konsey, Çarlık hükümeti ve Duma ile yakın ilişki içinde hareket etti. Konseyler Kızıl Meydan'da, Patriklik Odalarında veya Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nde ve daha sonra Altın Oda veya Yemek Kulübesinde toplandı.

Feodal kurumlar olarak zemstvo konseylerinin nüfusun büyük kısmını - köleleştirilmiş köylülüğü - içermediği söylenmelidir. Tarihçiler, 1613'teki konseye yalnızca tek bir seferde, Kara Ekim köylülerinin az sayıda temsilcisinin katıldığını öne sürüyorlar.

Moskova eyaletindeki bu temsilci kurumun “Zemsky Sobor” ismine ek olarak başka isimleri de vardı: “Tüm dünyanın Konseyi”, “Katedral”, “ Genel tavsiye", "Büyük Zemstvo Duması".

Conconliarity fikri 16. yüzyılın ortalarında gelişmeye başladı. İlk Zemsky Sobor 1549'da Rusya'da toplandı ve tarihe şu şekilde geçti: Uzlaşma Katedrali. Toplanmasının nedeni, 1547'de Moskova'daki kasaba halkının ayaklanmasıydı. Bu olaydan korkan çar ve feodal beyler, bu Konseye yalnızca boyarları ve soyluları değil, aynı zamanda nüfusun diğer kesimlerinin temsilcilerini de katılmaya çekti. sadece beylerin değil, üçüncü zümrenin de dahil olduğu görünüm, bu sayede memnun olmayanlar bir şekilde sakinleşti.

Mevcut belgelere dayanarak tarihçiler, yaklaşık 50 Zemsky Sobor'un gerçekleştiğine inanıyor.

En karmaşık ve temsili yapı 1551 Stoglavy Konseyi ve 1566 Konseyi idi.

17. yüzyılın başlarında kitlesel yıllarda popüler hareketler ve Polonya-İsveç müdahalesi, “Tüm Dünya Konseyi” toplandı; bunun devamı, esasen ilk Romanov Mikhail Fedorovich'i (1613-45) tahta seçen 1613 Zemsky Sobor'du. Onun hükümdarlığı sırasında zemstvo konseyleri neredeyse sürekli olarak faaliyet gösteriyordu ve bu da devletin ve kraliyet gücünün güçlendirilmesine çok şey kazandırdı. Patrik Filaret esaretten döndükten sonra daha az toplanmaya başladılar. Bu dönemde konseyler, esas olarak devletin savaş tehlikesi altında olduğu, fon toplama sorununun ortaya çıktığı veya diğer iç politika sorunlarının ortaya çıktığı durumlarda toplanıyordu. Böylece 1642 yılında katedral, ele geçirilen Azak'ın Türklere teslim edilmesi konusuna karar verdi. Don Kazakları 1648-1649'da. Moskova'daki ayaklanmanın ardından Kanun'u hazırlamak için bir konsey toplandı; 1650'deki konsey Pskov'daki ayaklanma meselesine ayrıldı.

Zemstvo konseylerinin toplantılarında en önemli devlet sorunları tartışıldı. Zemstvo konseyleri tahtı onaylamak veya bir kral seçmek için toplandı - 1584, 1598, 1613, 1645, 1676, 1682 konseyleri.

Seçilmiş Rada'nın hükümdarlığı sırasındaki reformlar, 1549, 1550 Zemstvo Konseyleri ve 1648-1649 Zemstvo Konseyleri ile ilişkilidir (bu Konseyde tarihteki en fazla sayıda yerel temsilci vardı), 1682 tarihli ortak karar onaylandı yerelliğin kaldırılması.

Z. s'nin yardımıyla. hükümet yeni vergiler getirdi ve eskilerini değiştirdi. Z.s. En önemli konuları görüştük dış politikaözellikle savaş tehlikesi, bir ordu toplama ihtiyacı ve onu yürütme araçlarıyla bağlantılı olarak. Bu konular Z. s'den başlayarak sürekli tartışıldı. 1566, Livonya Savaşı ile bağlantılı olarak toplandı ve 1683-84 konseyleriyle sona erdi " sonsuz barış"Polonya ile. Bazen W. s. Önceden planlanmayan sorunlar da gündeme getirildi: 1566 konseyinde katılımcılar, Z. s.'de oprichnina'nın kaldırılması sorununu gündeme getirdi. 1642, Azak'la ilgili konuları, Moskova'nın ve şehir soylularının durumuyla ilgili konuları tartışmak için toplandı.

Zemsky Sobors, ülkenin siyasi yaşamında önemli bir rol oynadı. Çarlık iktidarı kalıntılara karşı mücadelede onlara güveniyordu feodal parçalanma Feodal beylerin egemen sınıfı, onların yardımıyla sınıf mücadelesini zayıflatmaya çalıştı.

17. yüzyılın ortalarından itibaren Z. s. yavaş yavaş donuyor. Bu mutlakiyetçiliğin onaylanmasıyla açıklanmaktadır ve aynı zamanda soyluların ve kısmen kasaba halkının 1649 tarihli Konsey Yasası'nın yayınlanmasıyla taleplerinin karşılanması ve kitlesel şehir ayaklanmaları tehlikesinin zayıflamasıyla da açıklanmaktadır.

Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesi konusunu tartışan 1653 tarihli Zemsky Sobor sonuncusu sayılabilir. Zemstvo konseylerinin toplanması uygulaması sona erdi çünkü bunlar merkezi feodal devletin güçlendirilmesinde ve geliştirilmesinde rol oynadılar. 1648-1649'da soylular temel taleplerinin karşılanmasını sağladı. Sınıf mücadelesinin yoğunlaşması, soyluları, kendi çıkarlarını güvence altına alan otokratik hükümet etrafında birleşmeye teşvik etti.

17. yüzyılın ikinci yarısında. hükümet bazen kendilerini doğrudan ilgilendiren konuları tartışmak için bireysel sınıfların temsilcilerinden oluşan komisyonlar topladı. 1660 ve 1662-1663'te. Moskova vergi makamlarından konuklar ve seçilmiş yetkililer, parasal ve ekonomik kriz konusunda boyarlarla bir toplantı için bir araya geldi. 1681 - 1682'de bir hizmet komisyonu birliklerin örgütlenmesi konusunu ele alırken, bir başka ticaret komisyonu da vergilendirme konusunu değerlendirdi. 1683'te Polonya ile "ebedi barış" konusunu görüşmek üzere bir konsey toplandı. Bu katedral yalnızca bir hizmet sınıfının temsilcilerinden oluşuyordu ve bu, sınıf temsilcisi kurumların ölümünü açıkça gösteriyordu.

En büyük zemstvo katedralleri

16. yüzyılda Rusya'da temel olarak ortaya çıktı yeni organ hükümet kontrolü- Zemsky Sobor. Klyuchevsky V.O. katedraller hakkında şunları yazdı: “16. yüzyılın yerel kurumlarıyla yakın bağlantı içinde ortaya çıkan siyasi bir yapı. ve merkezi hükümetin yerel toplumların temsilcileriyle buluştuğu yer.”

Zemsky Sobor 1549

Bu katedral tarihe “Uzlaşma Katedrali” olarak geçmiştir. Bu, Korkunç İvan'ın Şubat 1549'da düzenlediği bir toplantıdır. Amacı, devleti destekleyen soylularla boyarların en bilinçli kesimi arasında bir uzlaşma bulmaktı. Katedral vardı büyük önem siyaset için ama onun rolü aynı zamanda hükümet sisteminde “yeni bir sayfa” açması gerçeğinde de yatıyor. Çar'ın en önemli konulardaki danışmanı Boyar Duması değil, tüm sınıfların Zemsky Sobor'udur.

Bu katedral hakkında doğrudan bilgi, 1512 baskısının Kronografının Devamında korunmuştur.

1549 konseyinin, boyarlar ile boyarların çocukları arasındaki topraklar ve serfler hakkındaki belirli anlaşmazlıkları veya boyarların küçük çalışanlara uyguladığı şiddet olaylarını ele almadığı varsayılabilir. Görünüşe göre tartışma Grozni'nin erken çocukluk dönemindeki genel siyasi gidişatla ilgiliydi. Toprak sahibi soyluların egemenliğini destekleyen bu yol, yönetici sınıfın bütünlüğünü baltaladı ve sınıf çelişkilerini şiddetlendirdi.

Katedralin kaydı protokol ve şematiktir. Tartışmaların olup olmadığını, hangi yöne gittiğini buradan anlamak mümkün değil.

1549 konseyinin prosedürü, bir dereceye kadar, 1549 tarihli kronik metnin temelini oluşturan belgeye biçim olarak yakın olan 1566 tarihli Zemsky Sobor tüzüğüne göre değerlendirilebilir.

Stoglavy Katedrali 1551.

Klyuchevsky bu konsey hakkında şöyle yazıyor: “Gelecek 1551'de, kilise yönetiminin organizasyonu ve halkın dini ve ahlaki yaşamı için, yaptıklarının özetlendiği bölümlerin sayısından sonra genellikle Stoglav adı verilen büyük bir kilise konseyi toplandı. Stoglav'da özel bir kitapta. Bu arada bu konsilde kralın kendi “kutsal yazısı” okundu ve kendisi de bir konuşma yaptı.”

1551 tarihli Stoglavy Katedrali, Çar ve Metropolit'in inisiyatifiyle toplanan Rus Kilisesi'nin bir konseyidir. Kutsanmış Katedral, Boyar Duması ve Seçilmiş Rada buna tam olarak katıldı. Bu ismi aldı çünkü kararları devletin merkezileşmesiyle ilgili değişiklikleri yansıtan yüz bölüm halinde formüle edildi. Bireysel Rus topraklarında saygı duyulan yerel azizlere dayanarak, tüm Rusya'yı kapsayan bir aziz listesi derlendi. Ritüeller ülke çapında birleştirildi. Konsey, 1550 tarihli Kanun Kanununun kabul edilmesini ve IV. İvan'ın reformlarını onayladı.

1551 Konseyi, kilise ve kraliyet otoritelerinden oluşan bir “konsey” görevi görür. Bu “konsey”, feodal sistemi korumayı, halk üzerindeki sosyal ve ideolojik tahakkümü ve her türlü direnişi bastırmayı amaçlayan bir çıkar ortaklığına dayanıyordu. Ancak tavsiyeler çoğu zaman çatırdıyordu, çünkü kilisenin ve devletin çıkarları, ruhani ve laik feodal beyler her zaman her şeyde örtüşmüyordu.

Stoglav - Stoglav Katedrali'nin kararlarının bir koleksiyonu, bir tür kod yasal normlar Rus din adamlarının iç yaşamı ve toplum ve devletle karşılıklılığı. Buna ek olarak, Stoglav bir dizi aile hukuku normu içeriyordu; örneğin, kocanın karısı ve babanın çocuklar üzerindeki gücünü pekiştirdi ve evlilik yaşını belirledi (erkekler için 15, kadınlar için 12). Stoglav'ın, kilise halkı ile din dışı kişiler arasındaki davaların karara bağlanmasını sağlayan üç yasal yasadan bahsetmesi karakteristiktir: Sudebnik, kraliyet sözleşmesi ve Stoglav.

1566 Zemsky Sobor, Polonya-Litvanya devletiyle savaşın devamı hakkında.

Haziran 1566'da Moskova'da Polonya-Litvanya devletiyle savaş ve barış konusunda bir Zemstvo Sobor toplandı. Bu, orijinal bir belgenin (“tüzük”) bize ulaştığı ilk Zemstvo Sobor'dur.

Klyuchevsky bu konsey hakkında şöyle yazıyor: "... Polonya ile Livonia için savaş sırasında, hükümetin Polonya kralı tarafından önerilen şartlar üzerinde uzlaşılıp uzlaşılmayacağı sorusuna ilişkin yetkililerin görüşlerini öğrenmek istediği zaman toplandı."

1566 Konseyi, sosyal açıdan en temsili olandı. Beş tane oluşturdu Curium, nüfusun farklı kesimlerini (din adamları, boyarlar, katipler, soylular ve tüccarlar) birleştirmek.

Seçim konseyi ve 1584'te Tarkhanov'un kaldırılmasına ilişkin konsey

Bu konsey kilise ve manastır tarhanovunun (vergi avantajları) kaldırılmasına karar verdi. 1584 tarihli tüzük, Tarhanların politikasının askerlerin ekonomik durumu üzerindeki korkunç sonuçlarına dikkat çekiyor.

Konsey şu kararı verdi: "Askeri rütbe ve yoksullaşma adına Tarhanların görevden alınması gerekiyor." Bu önlem doğası gereği geçiciydi: hükümdarın kararnamesine kadar - "şimdilik toprak çözülecek ve çarın denetimi her şeye yardımcı olacak."

Yeni yasanın hedefleri, hazine ve hizmet çalışanlarının çıkarlarını birleştirme arzusu olarak tanımlandı.

1613 Konseyi, yerleşik sınıf temsili organları olarak girdikleri, kamusal yaşamda rol oynadıkları, iç ve dış politika sorunlarının çözümüne aktif olarak katıldıkları zemstvo konseylerinin faaliyetlerinde yeni bir dönem açıyor.

Zemsky Sobors 1613-1615.

Mikhail Fedorovich'in hükümdarlığı sırasında. Bilinen materyallerden, açık sınıf mücadelesinin azalmadığı ve Polonya ve İsveç'in tamamlanmamış müdahalesi durumunda, yüce gücün, feodalizm karşıtı hareketi bastırmak ve ülke ekonomisini yeniden canlandırmak için önlemlerin uygulanmasında zümrelerin sürekli yardımına ihtiyaç duyduğu açıktır. Sorunlar Zamanında ciddi şekilde baltalandı, devlet hazinesini yeniledi ve askeri güçleri güçlendirerek dış politika sorunlarını çözdü.

Azak meselesiyle ilgili 1642 Konseyi.

Don Kazakları hükümetine, ele geçirdikleri Azak'ın koruma altına alınması talebiyle yapılan bir başvuruyla bağlantılı olarak toplandı. Konsey'in şu soruyu tartışması gerekiyordu: Bu öneriye katılıp katılmayacağı ve eğer kabul edilirse, Türkiye ile hangi güçlerle ve hangi araçlarla savaş yürütüleceği.

Nasıl bittiğini söylemek zor bu katedral uzlaştırıcı bir karar olup olmadığı. Ancak 1642 katedrali, Rus devletinin sınırlarını Türk saldırganlığından korumak için alınan ek önlemlerde ve Rusya'daki sınıf sisteminin gelişmesinde rol oynadı.

17. yüzyılın ortalarından itibaren Z. s. 1648-1649 katedrali nedeniyle yavaş yavaş kayboluyor. ve “Konsey Yasası”nın kabul edilmesi bir dizi sorunu çözdü.

Katedrallerin sonuncusu, 1683-1684'te Polonya ile barış içinde olan Zemsky Sobor olarak düşünülebilir. (her ne kadar bir dizi çalışma 1698 katedralinden bahsetse de). Konseyin görevi, “sonsuz barış” ve “birlik” (uygulandığı zaman) hakkındaki “kararı” onaylamaktı. Ancak sonuçsuz kaldı ve Rus devletine olumlu bir şey getirmedi. Bu bir kaza ya da basit bir kötü şans değil. Dış politika (ve diğer) sorunlarının çözümü için başka, daha etkili ve esnek yöntemler gerektiren yeni bir dönem gelmişti.

Bir zamanlar katedraller devletin merkezileşmesinde olumlu bir rol oynadıysa da, şimdi yeni ortaya çıkan mutlakiyetçiliğin sınıf kurumlarına yer vermek zorunda kaldılar.

1649 Katedral Kodu

1648-1649'da Katedral Yasasının oluşturulduğu Lay Konseyi toplandı.

1649 tarihli Konsey Yasası'nın yayımlanması, feodal-serf sisteminin saltanatına kadar uzanır.

Devrim öncesi yazarlar (Shmelev, Latkin, Zabelin, vb.) tarafından yapılan çok sayıda çalışma, 1649 Kanununun hazırlanmasının nedenlerini açıklamak için esas olarak resmi nedenler sunmaktadır; örneğin, örneğin, Rus devletinde birleşik mevzuat oluşturma ihtiyacı, vesaire.

1649 Kanunu'nun oluşturulmasında sınıf temsilcilerinin rolü sorunu uzun zamandır araştırma konusu olmuştur. Bir dizi çalışma, dilekçe sunan ve memnuniyetlerini arayan konseydeki "seçilmiş kişilerin" faaliyetlerinin aktif doğasını oldukça ikna edici bir şekilde gösteriyor.

Kodun önsözünde şunlar belirtiliyor resmi kaynaklar Kuralların hazırlanmasında kullanılanlar:

1. “Kutsal havarilerin ve kutsal babaların kuralları”, yani ekümenik ve yerel konseylerin kilise kararları;

2. “Yunan krallarının şehir kanunları”, yani Bizans kanunu;

3. Eski “büyük hükümdarların, çarların ve Rusya'nın büyük prenslerinin” kararnameleri ve eski kanunlarla harmanlanmış boyar cümleleri.

Feodal serfler sınıfının çıkarlarını ifade eden Konsey Yasası, her şeyden önce çarlığın ana desteğinin - hizmet soylularının kitlelerinin - onlara toprak ve serf sahibi olma hakkını atayarak gereksinimlerini karşıladı. Bu nedenle çarlık mevzuatı sadece 11. bölüm olan “Köylü Mahkemesi”ne özel bir bölüm ayırmakla kalmıyor, aynı zamanda diğer bazı bölümlerde de köylülüğün hukuki statüsü meselesine defalarca geri dönüyor. Kanun'un çarlık mevzuatı tarafından onaylanmasından çok önce, köylülerin geçiş veya "çıkış" hakkı kaldırılmış olmasına rağmen, bu hak pratikte her zaman uygulanamıyordu, çünkü hak talebinde bulunmak için "zaman çizelgeleri" veya "kararname yılları" mevcuttu. kaçaklar; Kaçakların izini sürmek esas olarak mülk sahiplerinin işiydi. Bu nedenle, okul yıllarının kaldırılması sorunu, çözülmesi serf sahipleri için köylülüğün geniş kesimlerinin tamamen köleleştirilmesi için tüm koşulları yaratacak temel sorunlardan biriydi. Sonunda köylü ailesinin serfliği sorunu: çocuklar, kardeşler ve yeğenler çözülmedi.

Büyük toprak sahipleri kaçakları mülklerinde barındırdı ve toprak sahipleri köylülerin geri dönüşü için dava açarken “ders yılı” süresi doldu. Bu nedenle soylular çara verdikleri dilekçelerde 1649 kanunuyla yapılan “ders yıllarının” kaldırılmasını talep ediyorlardı. Köylülüğün tüm katmanlarının nihai olarak köleleştirilmesi, sosyo-politik ve mülkiyet statüsündeki haklarından tamamen yoksun bırakılmasıyla ilgili konular esas olarak Kanunun 11. Bölümünde yoğunlaşmıştır.

Konsey Yasası, herhangi bir özel sistem olmaksızın, 967 maddeye bölünmüş 25 bölümden oluşmaktadır. Her birinin bölümlerinin ve makalelerinin inşası, Rusya'da serfliğin daha da gelişmesi döneminde mevzuatın karşılaştığı sosyo-politik görevler tarafından belirlendi.

Örneğin ilk bölüm, serflik ideolojisinin taşıyıcısı olan Ortodoks Kilisesi doktrininin temellerine karşı işlenen suçlarla mücadeleye ayrılmıştır. Bu bölümün maddeleri kilisenin ve dini uygulamalarının bütünlüğünü korur ve güvence altına alır.

2. Bölüm (22 madde) ve 3. Bölüm (9 madde), kralın kişiliğine, onuruna ve sağlığına karşı işlenen suçların yanı sıra kraliyet sarayı topraklarında işlenen suçları anlatıyor.

4. Bölüm (4 madde) ve 5. Bölüm (2 madde) belgede sahtecilik, mühür ve sahtecilik gibi suçları özel bir bölüme ayırıyor.

6, 7 ve 8. Bölümler, vatana ihanetle ilgili devlet suçlarının yeni unsurlarını, kişilerin cezai eylemlerini karakterize ediyor askeri servis, mahkumların fidyesi için prosedürle oluşturulmuştur.

9. Bölüm, hem devlet hem de özel kişiler (feodal beyler) ile ilgili mali konuları kapsamaktadır.

10. Bölüm öncelikle hukuki konuları ele almaktadır. Yalnızca önceki mevzuatı değil aynı zamanda feodal hukukun geniş uygulamasını da genelleştiren usul hukuku normlarını ayrıntılı olarak kapsar. yargı sistemi Rusya 16. – 17. yüzyılın ortaları.

11. Bölüm serflerin ve kara ayaklı köylülerin vb. yasal statüsünü karakterize ediyor.

Zemsky Sobors tarihinin dönemlendirilmesi

Z.'nin tarihi. 6 döneme ayrılabilir (L.V. Cherepnin'e göre).

İlk dönem Korkunç İvan dönemidir (1549'dan itibaren). Konseyler kraliyet gücü tarafından toplandı. 1566 - meclis, zümrelerin inisiyatifiyle toplandı.

İkinci dönem Korkunç İvan'ın ölümüyle (1584) başlayabilir. Bu, önkoşulların oluştuğu zamandır iç savaş Ve dış müdahale otokrasi krizi ortaya çıkıyordu. Konseyler esas olarak krallığı seçme işlevini yerine getiriyordu ve bazen Rusya'ya düşman güçlerin aracı haline geliyordu.

Milislerin yönetimindeki zemstvo konseylerinin iç ve dış politika sorunlarını çözen en yüksek güç organına (hem yasama hem yürütme) dönüşmesi üçüncü dönemin karakteristik özelliğidir. Bu, Z. s. en büyük ve en ilerici rolü oynadı. kamusal yaşam.

Dördüncü dönemin kronolojik çerçevesi 1613-1622'dir. Konseyler neredeyse sürekli olarak hareket ediyor, ancak halihazırda kraliyet iktidarı altında bir danışma organı olarak hareket ediyorlar. Mevcut gerçeklikle ilgili birçok soru onlardan geçiyor. Hükümet, mali önlemleri alırken (beş yıllık para toplamak), zarar gören ekonomiyi onarırken, müdahalenin sonuçlarını ortadan kaldırırken ve Polonya'dan gelecek yeni saldırganlığı önlerken onlara güvenmeye çalışıyor.

Beşinci dönem - 1632 - 1653. Konseyler nispeten nadiren toplanır, ancak iç politikanın (bir yasanın hazırlanması, Pskov'daki ayaklanma (1650)) ve dış (Rusya-Polonya, Rusya-Kırım ilişkileri, Ukrayna'nın ilhakı, Ukrayna'nın ilhakı) ana meseleleri hakkında toplanır. Azak sorunu). Bu dönemde sınıf gruplarının konuşmaları yoğunlaştı ve katedrallerin yanı sıra dilekçelerle de hükümete talepler sunuldu.

Son dönem (1653'ten sonra ve 1683-1684'ten önce) katedrallerin gerileme dönemidir (hafif bir yükseliş, düşüşlerinin arifesinde - 18. yüzyılın 80'li yıllarının başlangıcını işaret ediyordu).

Zemsky Sobors'un Sınıflandırılması

Sınıflandırma sorunlarına devam eden Cherepnin, tüm katedralleri öncelikle sosyo-politik önemleri açısından dört gruba ayırıyor:

1) Kral tarafından toplanan konseyler;

2) Zümrelerin inisiyatifiyle kral tarafından toplanan konseyler;

3) Kralın yokluğunda zümreler tarafından veya zümrelerin inisiyatifiyle toplanan konseyler;

4) Krallığı seçen konseyler.

Katedrallerin çoğu birinci gruba aittir. İkinci grup, kaynağın doğrudan belirttiği gibi, "yüksek rütbeli" kişilerin krala yaptığı dilekçelere yanıt olarak toplanan 1648 konseyini ve muhtemelen Mikhail Fedorovich döneminde bir dizi konseyi içermelidir. . Üçüncü grup, oprichnina sorununun gündeme getirildiği 1565 konseyini, 30 Haziran 1611 "cümlesini", 1611 ve 1611-1613 "tüm dünya konseyini" içerir. Seçim konseyleri (dördüncü grup) Boris Godunov, Vasily Shuisky, Mikhail Romanov, Peter ve Ivan Alekseevich ve ayrıca muhtemelen Fyodor Ivanovich, Alexei Mihayloviç krallığının seçilmesi ve onaylanması için toplandı.

Elbette önerilen sınıflandırmada koşullu noktalar var. Örneğin üçüncü ve dördüncü grupların katedralleri amaç açısından birbirine yakındır. Ancak katedralin kimin ve neden toplandığının belirlenmesi esastır. önemli temel Zümreyi temsil eden bir monarşide otokrasi ile zümreler arasındaki ilişkiyi anlamaya yardımcı olan sınıflandırmalar.

Şimdi çarlık otoriteleri tarafından toplanan konseylerde ele alınan konulara daha yakından bakacak olursak, her şeyden önce, büyük konseylerin toplanmasını onaylayan dördünü seçmeliyiz. hükümet reformları: adli, idari, mali ve askeri. Bunlar 1549, 1619, 1648, 1681-1682'nin katedralleridir. Dolayısıyla Zemsky Sobors'un tarihi genel olarak yakından bağlantılıdır. siyasi tarihülkeler. Verilen tarihler hayatındaki önemli anlara denk geliyor: Grozni'deki reformlar, 17. yüzyılın başlarındaki iç savaştan sonra devlet aygıtının restorasyonu, Konsey Yasası'nın oluşturulması, Peter'ın reformlarının hazırlanması. Örneğin, Korkunç İvan'ın Alexandrov Sloboda'ya gittiği 1565'teki mülk toplantıları ve 30 Haziran 1611'de Zemsky Sobor'un "vatansız zamanlarda" verdiği karar (bunlar aynı zamanda genel tarihsel öneme sahip eylemlerdir) ülkenin siyasi yapısının kaderine adanmıştır.

Seçim konseyleri, yalnızca tahttaki kişilerin değişimini değil, aynı zamanda bunun neden olduğu sosyal ve devlet değişikliklerini de anlatan bir tür siyasi tarihtir.

Bazı zemstvo konseylerinin faaliyetlerinin içeriği halk hareketlerine karşı mücadeleydi. Hükümet, ideolojik etki araçları kullanılarak yürütülen ve bazen devletin kullandığı askeri ve idari tedbirlerle birleştirilen mücadele için konseyleri yönlendirdi. 1614 yılında Zemsky Sobor adına hükümeti terk eden Kazaklara onları teslim olmaya teşvik eden mektuplar gönderildi. 1650'de Zemsky Sobor'un temsilcisi ikna ile asi Pskov'a gitti.

Şuralarda en sık tartışılan konular dış politika ve vergi sistemi(esas olarak askeri ihtiyaçlar nedeniyle). Böylece konsey toplantılarında yapılan tartışmalarla en büyük sorunlar Rus devletinin önünde durmak ve bir şekilde bunun tamamen resmi olarak gerçekleştiği ve hükümetin konseylerin kararlarını dikkate alamadığına dair açıklamalar pek inandırıcı değil.

ZEMSKY SOBRAS NEDİR

Zemsky Sobors, 16. ve 17. yüzyılların ortalarında Rusya'nın merkezi sınıf temsilcisi kurumudur. Zemstvo konseylerinin ortaya çıkışı, Rus topraklarının tek bir devlette birleşmesinin, prens-boyar aristokrasisinin zayıflamasının, soyluların ve kısmen de şehrin üst sınıflarının siyasi öneminin artmasının bir göstergesidir. İlk Zemsky Sobors, 16. yüzyılın ortalarında, özellikle şehirlerde sınıf mücadelesinin yoğunlaştığı yıllarda toplandı. Halk ayaklanmaları, feodal beyleri, devlet iktidarını ve yönetici sınıfın ekonomik ve politik konumunu güçlendiren politikalar izlemek için bir araya gelmeye zorladı. Zemstvo konseylerinin hepsi gerektiği gibi organize edilmiş sınıf temsili meclisleri değildi. Birçoğu o kadar acil bir şekilde toplandı ki, bunlara katılacak yerel temsilcilerin seçilmesi söz konusu bile olamazdı. Bu gibi durumlarda, "kutsanmış katedral" (en yüksek din adamları) yanı sıra, başkentin askerleri ve ticari ve sanayi insanları olan Boyar Duması, bölge askerleri adına resmi ve diğer işler için Moskova'da bulunan kişiler de konuştu. . Fikir ortaya çıkmasına rağmen, konseylere temsilci seçme prosedürünü tanımlayan herhangi bir yasal düzenleme yoktu.

Zemsky Sobor, Çar'ı, Boyar Dumasını, tüm Kutsal Katedrali, soyluların temsilcilerini, kasaba halkının üst sınıflarını (tüccarlar, büyük tüccarlar), yani. Üç sınıfın adayları. Zemsky Sobor temsili bir organ olarak iki meclisliydi. Üst meclis, seçilmeyen ancak konumlarına uygun olarak katılan Çar, Boyar Duması ve Kutsal Konsey'den oluşuyordu. Alt meclis üyeleri seçildi. Konsey seçimlerinin prosedürü aşağıdaki gibidir. Terhis Emri'nden valiler, şehir sakinlerine ve köylülere okunan seçimlerle ilgili talimatlar aldı. Bundan sonra temsilci sayısı sabit olmasa da sınıf seçmeli listeleri derlendi. Seçmenler seçtikleri temsilcilere talimat verdi. Ancak seçimler her zaman yapılmıyordu. Konseyin acil olarak toplanması sırasında temsilcilerin kral veya yerel yetkililer tarafından davet edildiği durumlar vardı. Zemsky Sobor'da soylular (ana hizmet sınıfı, kraliyet ordusunun temeli) ve özellikle tüccarlar tarafından önemli bir rol oynandı, çünkü devletin ihtiyaçları, özellikle savunma için fon sağlamak için parasal sorunların çözümü onlara bağlıydı. bu devlet organına ve orduya katılım. Böylece Zemsky Sobors'ta egemen sınıfın çeşitli katmanları arasında bir uzlaşma politikası ortaya çıktı.

Zemsky Sobor'ların toplantılarının sıklığı ve süresi önceden düzenlenmemişti ve şartlara, tartışılan konuların önemine ve içeriğine bağlıydı. Bazı durumlarda Zemsky Sobor'lar sürekli olarak faaliyet gösteriyordu. Dış ve iç politika, mevzuat, finans ve devlet inşasının ana sorunlarını çözdüler. Sorunlar zümre bazında (odalarda) tartışıldı, her zümre kendi yazılı görüşünü sundu ve ardından genellemeleri sonucunda Konseyin tüm yapısı tarafından kabul edilen ortak bir karar hazırlandı. Böylece hükümet yetkilileri, nüfusun bireysel sınıflarının ve gruplarının görüşlerini belirleme fırsatına sahip oldu. Ancak genel olarak Konsey, Çarlık hükümeti ve Duma ile yakın ilişki içinde hareket etti. Konseyler Kızıl Meydan'da, Patriklik Odalarında veya Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde ve daha sonra Altın Oda veya Yemek Kulübesinde yapıldı.

Moskova eyaletindeki bu temsilci kurumun "Zemsky Sobor" ismine ek olarak başka isimleri de vardı: "Tüm Dünyanın Konseyi", "Katedral", "Genel Konsey", "Büyük Zemstvo Duması".

Conconliarity fikri 16. yüzyılın ortalarında gelişmeye başladı. İlk Zemsky Sobor 1549'da Rusya'da toplandı ve tarihe Uzlaşma Konseyi olarak geçti. Toplanmasının nedeni, 1547'de Moskova'daki kasaba halkının ayaklanmasıydı. Bu olaydan korkan çar ve feodal beyler, bu Konseye yalnızca boyarları ve soyluları değil, aynı zamanda nüfusun diğer kesimlerinin temsilcilerini de katılmaya çekti. sadece beylerin değil, aynı zamanda üçüncü zümrenin de dahil olduğu görünüm, bu sayede memnun olmayanlar bir şekilde sakinleşti.

Mevcut belgelere dayanarak tarihçiler, yaklaşık 50 Zemsky Konseyinin gerçekleştiğine inanıyor.

1551 Yüz Sermaye Konseyi ve 1566 Konseyi en karmaşık ve temsili yapıya sahipti.

17. yüzyılın başında, kitlesel halk hareketleri ve Polonya-İsveç müdahalesi yıllarında, “Tüm Dünya Konseyi” toplandı ve bunun devamı, esasen ilk Romanov'u seçen 1613 Zemsky Sobor'du. , Mikhail Fedorovich (1613-45), tahta çıktı. Onun hükümdarlığı sırasında zemstvo konseyleri neredeyse sürekli olarak faaliyet gösteriyordu ve bu da devletin ve kraliyet gücünün güçlendirilmesine çok şey kazandırdı. Patrik Filaret esaretten döndükten sonra daha az toplanmaya başladılar. Bu dönemde konseyler, esas olarak devletin savaş tehlikesi altında olduğu, fon toplama sorununun ortaya çıktığı veya diğer iç politika sorunlarının ortaya çıktığı durumlarda toplanıyordu. Böylece 1642 yılında katedral, Don Kazakları tarafından ele geçirilen Azak'ın 1648-1649'da Türklere teslim edilmesi konusuna karar verdi. Moskova'daki ayaklanmanın ardından Kanun'u hazırlamak için bir konsey toplandı; 1650'deki konsey Pskov'daki ayaklanma meselesine ayrıldı.

Z. s'nin yardımıyla. hükümet yeni vergiler getirdi ve eskilerini değiştirdi. Z.s. Özellikle savaş tehlikesi, asker toplama ihtiyacı ve bunu yürütmenin yolları ile bağlantılı olarak dış politikanın en önemli konularını tartıştı. Bu konular Z. s'den başlayarak sürekli tartışıldı. 1566, Livonya Savaşı ile bağlantılı olarak toplandı ve 1683-84'te Polonya ile "ebedi barış" konulu konseylerle sona erdi. Bazen W. s. Önceden planlanmayan sorunlar da gündeme getirildi: 1566 konseyinde katılımcılar, Z. s.'de oprichnina'nın kaldırılması sorununu gündeme getirdi. 1642, Azak'la ilgili konuları, Moskova'nın ve şehir soylularının durumuyla ilgili konuları tartışmak için toplandı.

Zemsky Sobors, ülkenin siyasi yaşamında önemli bir rol oynadı. Çarlık iktidarı, feodal parçalanmanın kalıntılarına karşı mücadelede onlara güveniyordu; feodal beylerin egemen sınıfı, onların yardımıyla sınıf mücadelesini zayıflatmaya çalıştı.

Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesi konusunu tartışan 1653 tarihli Zemsky Sobor sonuncusu sayılabilir. Zemstvo konseylerinin toplanması uygulaması sona erdi çünkü bunlar merkezi feodal devletin güçlendirilmesinde ve geliştirilmesinde rol oynadılar. 1648-1649'da. soylular temel taleplerinin karşılanmasını sağladı. Sınıf mücadelesinin şiddetlenmesi, soyluları, kendi çıkarlarını güvence altına alan otokratik hükümet etrafında birleşmeye teşvik etti.

EN BÜYÜK ZEMSKY Katedralleri

16. yüzyılda Rusya'da temelde yeni bir hükümet organı ortaya çıktı - Zemsky Sobor. Klyuchevsky V.O. katedraller hakkında şunları yazdı: “16. yüzyılın yerel kurumlarıyla yakın bağlantı içinde ortaya çıkan siyasi bir yapı. ve merkezi hükümetin yerel toplumların temsilcileriyle buluştuğu yer.”

Zemsky Sobor 1549

Bu katedral tarihe “Uzlaşma Katedrali” olarak geçmiştir. Bu, Korkunç İvan'ın Şubat 1549'da düzenlediği bir toplantıdır. Amacı, devleti destekleyen soylularla boyarların en bilinçli kesimi arasında bir uzlaşma bulmaktı. Konseyin siyaset açısından önemi büyüktü ama aynı zamanda hükümet sisteminde “yeni bir sayfa” açması da önemliydi. Çar'ın en önemli konulardaki danışmanı Boyar Duması değil, tüm sınıfların Zemsky Sobor'udur.

Bu katedral hakkında doğrudan bilgi, 1512 baskısının Kronografının Devamında korunmuştur.

Katedralin kaydı protokol ve şematiktir. Tartışmaların olup olmadığını, hangi yöne gittiğini buradan anlamak mümkün değil.

1549 konseyinin prosedürü, bir dereceye kadar, 1549 tarihli kronik metnin temelini oluşturan belgeye biçim olarak yakın olan 1566 tarihli Zemsky Sobor tüzüğüne göre değerlendirilebilir.

Stoglavy Katedrali 1551.

Klyuchevsky bu katedral hakkında şöyle yazıyor: “Önümüzdeki 1551'de organizasyon için kilise yönetimi ve halkın dini ve ahlaki yaşamı için, Stoglav'da, yaptıklarının özel bir kitapta özetlendiği bölümlerin sayısından sonra genellikle Stoglav adı verilen büyük bir kilise konseyi toplandı. Bu arada bu konsilde kralın kendi “kutsal yazısı” okundu ve kendisi de bir konuşma yaptı.”

1551 Stoglavy Konseyi, Çar ve Metropolit'in inisiyatifiyle toplanan Rus Kilisesi'nin bir konseyidir. Kutsanmış Katedral, Boyar Duması ve Seçilmiş Rada buna tam olarak katıldı. Bu ismi aldı çünkü kararları devletin merkezileşmesiyle ilgili değişiklikleri yansıtan yüz bölüm halinde formüle edildi. Bireysel Rus topraklarında saygı duyulan yerel azizlere dayanarak, tüm Rusya'yı kapsayan bir aziz listesi derlendi. Ritüeller ülke çapında birleştirildi. Konsey, 1550 tarihli Kanun Kanununun kabul edilmesini ve IV. İvan'ın reformlarını onayladı.

Stoglav, Rus din adamlarının iç yaşamına ve toplum ve devletle karşılıklılığına ilişkin bir tür yasal normlar kodu olan Stoglav Konseyi'nin kararlarının bir koleksiyonudur. Buna ek olarak, Stoglav bir dizi aile hukuku normu içeriyordu; örneğin, kocanın karısı ve babanın çocuklar üzerindeki gücünü pekiştirdi ve evlilik yaşını belirledi (erkekler için 15, kadınlar için 12). Stoglav'ın, kilise halkı ile din dışı kişiler arasındaki davaların karara bağlanmasını sağlayan üç yasal yasadan bahsetmesi karakteristiktir: Sudebnik, kraliyet sözleşmesi ve Stoglav.

1566 Zemsky Sobor, Polonya-Litvanya devletiyle savaşın devamı hakkında.

Haziran 1566'da Moskova'da Polonya-Litvanya devletiyle savaş ve barış konusunda bir Zemsky Sobor toplandı. Bu, orijinal bir belgenin (“tüzük”) bize ulaştığı ilk Zemstvo Sobor'dur.

1566 Konseyi, sosyal açıdan en temsili olandı. Üzerinde nüfusun farklı kesimlerini (din adamları, boyarlar, katipler, soylular ve tüccarlar) birleştiren beş curia oluşturuldu.

Seçim konseyi ve 1584'te Tarkhanov'un kaldırılmasına ilişkin konsey

Yeni yasanın hedefleri, hazine ve hizmet çalışanlarının çıkarlarını birleştirme arzusu olarak tanımlandı.

Zemsky Sobors 1613-1615.

Azak meselesiyle ilgili 1642 Konseyi.

Bu konseyin nasıl sonuçlandığını, kesin bir karar olup olmadığını söylemek zor. Ancak 1642 katedrali, Rus devletinin sınırlarını Türk saldırganlığından korumak için alınan ek önlemlerde ve Rusya'daki sınıf sisteminin gelişmesinde rol oynadı.

17. yüzyılın ortalarından itibaren Z. s. 1648-1649 katedrali nedeniyle yavaş yavaş kayboluyor. ve “Konsey Yasası”nın kabul edilmesi bir dizi sorunu çözdü.

Bir zamanlar katedraller devletin merkezileşmesinde olumlu bir rol oynadıysa da, şimdi yeni ortaya çıkan mutlakiyetçiliğin sınıf kurumlarına yer vermek zorunda kaldılar.

1649 KATEDRAL KODU

1648-1649'da Katedral Yasasının oluşturulduğu Lay Konseyi toplandı.

1649 tarihli Konsey Yasası'nın yayımlanması, feodal-serf sisteminin saltanatına kadar uzanır.

Ancak Zemsky Sobor'un toplanmasına ve Kanun'un oluşturulmasına neden olan gerçek nedenler şunlardı: tarihi olaylar o dönem, yani sömürülen halkın serf sahiplerine ve tüccarlara karşı sınıf mücadelesinin güçlenmesi.

Kuralların önsözünde Kuralların hazırlanmasında kullanılan resmi kaynaklar verilmektedir:

1. “Kutsal havarilerin ve kutsal babaların kuralları”, yani ekümenik ve yerel konseylerin kilise kararları;

2. “Yunan krallarının şehir kanunları”, yani Bizans kanunu;

3. Eski “büyük hükümdarların, çarların ve Rusya'nın büyük prenslerinin” kararnameleri ve eski kanunlarla harmanlanmış boyar cümleleri.

Çarlığın ana desteğinin - hizmet eden soylu kitlelerin - gereksinimlerini karşıladı, onlara toprak ve serf sahibi olma hakkını güvence altına aldı. Bu nedenle çarlık mevzuatı sadece 11. bölüm olan “Köylü Mahkemesi”ne özel bir bölüm ayırmakla kalmıyor, aynı zamanda diğer bazı bölümlerde de köylülüğün hukuki statüsü meselesine defalarca geri dönüyor. Kanun'un çarlık mevzuatı tarafından onaylanmasından çok önce, köylülerin geçiş veya "çıkış" hakkı kaldırılmış olmasına rağmen, bu hak pratikte her zaman uygulanamıyordu, çünkü hak talebinde bulunmak için "zaman çizelgeleri" veya "kararname yılları" mevcuttu. kaçaklar; Kaçakların izini sürmek esas olarak mülk sahiplerinin işiydi. Bu nedenle, okul yıllarının kaldırılması sorunu, çözülmesi serf sahipleri için köylülüğün geniş kesimlerinin tamamen köleleştirilmesi için tüm koşulları yaratacak temel sorunlardan biriydi. Sonunda köylü ailesinin serfliği sorunu: çocuklar, kardeşler ve yeğenler çözülmedi.

2. Bölüm (22 madde) ve 3. Bölüm (9 madde), kralın kişiliğine, onuruna ve sağlığına karşı işlenen suçların yanı sıra kraliyet sarayı topraklarında işlenen suçları anlatıyor.

4. Bölüm (4 madde) ve 5. Bölüm (2 madde) belgede sahtecilik, mühür ve sahtecilik gibi suçları özel bir bölüme ayırıyor.

6, 7 ve 8. Bölümler vatana ihanetle ilgili devlet suçlarının yeni unsurlarını, askerlik hizmetindeki kişilerin cezai eylemlerini ve mahkumların fidyesine ilişkin yerleşik prosedürü karakterize ediyor.

9. Bölüm, hem devlet hem de özel kişiler (feodal beyler) ile ilgili mali konuları kapsamaktadır.

10. Bölüm öncelikle hukuki konuları ele almaktadır. Yalnızca önceki mevzuatı değil, aynı zamanda 16. - 17. yüzyılın ortalarında Rusya'nın feodal yargı sisteminin geniş uygulamasını da genelleştiren usul hukuku normlarını ayrıntılı olarak kapsamaktadır.

11. Bölüm serflerin ve kara ayaklı köylülerin vb. yasal statüsünü karakterize ediyor.

ZEMSKY SOBRAH TARİHİNİN DÖNEMLENDİRİLMESİ

Z.'nin tarihi. 6 döneme ayrılabilir (L.V. Cherepnin'e göre).

İlk dönem Korkunç İvan dönemidir (1549'dan itibaren). Konseyler kraliyet gücü tarafından toplandı. 1566 - konsey, mülklerin inisiyatifiyle toplandı.

İkinci dönem Korkunç İvan'ın ölümüyle (1584) başlayabilir. Bu, iç savaş ve dış müdahalenin ön koşullarının şekillendiği ve bir otokrasi krizinin ortaya çıktığı dönemdi. Konseyler esas olarak krallığı seçme işlevini yerine getiriyordu ve bazen Rusya'ya düşman güçlerin aracı haline geliyordu.

Milislerin yönetimindeki zemstvo konseylerinin iç ve dış politika sorunlarını çözen en yüksek güç organına (hem yasama hem yürütme) dönüşmesi üçüncü dönemin karakteristik özelliğidir. Bu, Z. s. kamusal yaşamda en büyük ve en ilerici rolü oynadı.

Son dönem (1653'ten sonra ve 1683-1684'ten önce) katedrallerin solma zamanıdır (hafif bir yükseliş, düşüşlerinin arifesinde - 18. yüzyılın 80'li yıllarının başlangıcını işaret ediyordu).

ZEMSKY SOBRASIN SINIFLANDIRILMASI

Sınıflandırma sorunlarına devam eden Cherepnin, tüm katedralleri öncelikle sosyo-politik önemleri açısından dört gruba ayırıyor:

1) Kral tarafından toplanan konseyler;

2) Zümrelerin inisiyatifiyle kral tarafından toplanan konseyler;

3) Kralın yokluğunda zümreler tarafından veya zümrelerin inisiyatifiyle toplanan konseyler;

4) Krallığı seçen konseyler.

Katedrallerin çoğunluğu birinci gruba aittir. İkinci grup, kaynağın doğrudan belirttiği gibi, "yüksek rütbeli" kişilerin krala yaptığı dilekçelere yanıt olarak toplanan 1648 konseyini ve muhtemelen Mikhail Fedorovich döneminde bir dizi konseyi içermelidir. . Üçüncü grup, oprichnina meselesinin gündeme getirildiği 1565 konseyini, 30 Haziran 1611 "cümlesini", 1611 ve 1611-1613 "tüm dünya konseyini" içerir. Seçim konseyleri (dördüncü grup) Boris Godunov, Vasily Shuisky, Mikhail Romanov, Peter ve Ivan Alekseevich ve ayrıca muhtemelen Fyodor Ivanovich, Alexei Mihayloviç krallığının seçilmesi ve onaylanması için toplandı.

Elbette önerilen sınıflandırmada koşullu noktalar var. Örneğin üçüncü ve dördüncü grupların katedralleri amaç açısından birbirine yakındır. Bununla birlikte, konseyin kimin ve neden toplandığını belirlemek, sınıflandırma için temel olarak önemli bir temel oluşturur ve zümreyi temsil eden bir monarşide otokrasi ile zümreler arasındaki ilişkinin anlaşılmasına yardımcı olur.

Şimdi çarlık yetkilileri tarafından toplanan konseylerde ele alınan konulara daha yakından bakacak olursak, öncelikle bunlardan dördünü seçmeliyiz: büyük hükümet reformlarının uygulanmasını onaylayanlar: adli, idari, mali ve askeri. Bunlar 1549, 1619, 1648, 1681-1682'nin katedralleridir. Dolayısıyla zemstvo konseylerinin tarihi, ülkenin genel siyasi tarihi ile yakından bağlantılıdır. Verilen tarihler hayatındaki önemli anlara denk geliyor: Grozni'deki reformlar, 17. yüzyılın başlarındaki iç savaştan sonra devlet aygıtının restorasyonu, Konsey Yasası'nın oluşturulması, Büyük Petro'nun reformlarının hazırlanması. Ülkenin siyasi yapısının kaderi, örneğin, Korkunç İvan'ın Alexandrov Sloboda'ya gittiği 1565'teki mülk toplantılarına ve 30 Haziran 1611'de Zemsky Sobor'un verdiği karara adanmıştı. vatansız zaman” (bunlar aynı zamanda genel tarihsel öneme sahip eylemlerdir).

Seçim konseyleri, yalnızca tahttaki kişilerin değişimini değil, aynı zamanda bunun neden olduğu sosyal ve devlet değişikliklerini de anlatan bir tür siyasi tarihtir.

Bazı zemstvo konseylerinin faaliyetlerinin içeriği halk hareketlerine karşı mücadeleydi. Hükümet, bazen devletin kullandığı askeri ve idari tedbirlerle birleştirilen ideolojik nüfuz araçları kullanılarak gerçekleştirilen mücadele için konseyleri yönlendirdi. 1614 yılında Zemsky Sobor adına hükümeti terk eden Kazaklara teslim olmaları yönünde mektuplar gönderildi. 1650'de Zemsky Sobor'un temsilcisi ikna ile asi Pskov'a gitti.

Konseylerde en sık tartışılan konular dış politika ve vergi sistemiydi (çoğunlukla askeri ihtiyaçlarla bağlantılı olarak). Dolayısıyla Rus devletinin karşı karşıya olduğu en büyük sorunlar konsey toplantılarında tartışıldı ve her nasılsa bunun tamamen resmi olarak gerçekleştiği ve hükümetin konseylerin kararlarını dikkate alamadığı yönündeki açıklamalar pek inandırıcı değil.

SONUÇLAR

Zemstvo konseylerinin belgelerinin saklandığı özel bir arşiv fonu yoktu. Bunlar, her şeyden önce, 18. yüzyılda konseylerin toplanması ve düzenlenmesinden sorumlu kurumların fonlarından elde ediliyor: Büyükelçilik Prikaz (Çar'ın 16. yüzyıl arşivini de içeriyordu), Deşarj ve Deşarj ve Mahalleler. Tüm belgeler iki gruba ayrılabilir: katedrallerin faaliyetlerini gösteren anıtlar ve delege seçimine yönelik materyaller.

Yüzyılların Zemsky Sobor'ları, Rusya'daki ilk temsili kurumlardan biri oldukları için elbette Rus devletinin gelişim tarihinde (siyasi ve sosyal yaşamda) önemli bir rol oynadı. Birçoğu, tarihçilerin büyük ilgisini çeken bir dizi yasal anıt (1649 Konsey Kanunu, "Stoglav" ve diğerleri gibi) bıraktı.

Böylece 1648-1649 Zemsky Sobor'un rolü. otokrasinin evriminde 1549 konseyi kadar önemlidir. İkincisi başlangıç aşamasındadır, ilki merkezileşmenin son biçimlerini işaret eder. Zemstvo konseylerinin çarın seçimine katılımına bağlı olarak, tahtı işgal etmelerinin yasallığına ilişkin bir değerlendirme verilmektedir. Halk ayaklanmaları sırasında Zemstvo Sobor en yüksek devlet organlarından biriydi (hem yasama hem de yürütme ayrıcalıklarına sahipti).

Çarlar konseylerde seçildi: 1584'te - Fyodor Ioannovich, 1598'de - Boris Godunov, 1613'te - Mikhail Romanov vb.

16. ve 17. yüzyıllarda zemstvo katedrallerinin gelişiminin tarihi üzerine yapılan çalışmalara birçok tarihçi katılmış ve katılmaktadır; bu oldukça ilginç bir konudur. Bu konuyla ilgili pek çok makale ve monografi var; V. O. Klyuchevsky, S. M. Solovyov gibi ünlü tarihçilerin eserlerinde 16-17. yüzyıl katedralleri de büyük ilgi görüyor.

1 (11) Ekim 1653'te Zemsky Sobor Moskova Kremlin'de toplandı ve Sol Şeria Ukrayna'yı Rusya ile yeniden birleştirmeye karar verdi.

Zemsky Sobors, 16. ve 17. yüzyılların ortalarında Rusya'nın merkezi sınıf temsilcisi kurumudur. Zemsky Sobor, Çar'ı, Boyar Dumasını, tüm Kutsal Katedrali, soyluların temsilcilerini, kasaba halkının üst sınıflarını (tüccarlar, büyük tüccarlar), yani. Üç sınıfın adayları. Zemsky Sobors'un toplantılarının sıklığı ve süresi önceden düzenlenmemişti ve şartlara, tartışılan konuların önemine ve içeriğine bağlıydı.

1653 Zemsky Sobor, Ukrayna'nın Moskova devletine dahil edilmesine karar vermek için toplandı.

17. yüzyılda Ukrayna'nın çoğu, birleşik bir Polonya-Litvanya devleti olan Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bir parçasıydı. Resmi dil Ukrayna topraklarında Polonya vardı, Devlet dini- Katoliklik. Feodal görevlerin artması ve Ortodoks Ukraynalılara yönelik dini baskı, Polonya yönetiminden hoşnutsuzluğa neden oldu. 17. yüzyılın ortaları V. içine geliştirildi kurtuluş savaşı Ukraynalılar.

Savaş, Ocak 1648'de Zaporozhye Sich'te çıkan ayaklanmayla başladı. Ayaklanma Bohdan Khmelnytsky tarafından yönetildi. Polonya birliklerine karşı bir dizi zafer kazanan isyancılar Kiev'i ele geçirdi. Polonya ile ateşkes yapan Khmelnitsky, 1649'un başında temsilcisini Ukrayna'nın Rus yönetimi altında kabul edilmesi talebiyle Çar Alexei Mihayloviç'e gönderdi. Ülkedeki zorlu iç durum ve Polonya ile savaşa hazırlıksızlık nedeniyle bu talebi reddeden hükümet, aynı zamanda diplomatik yardım sağlamaya başladı ve Ukrayna'ya yiyecek ve silah ithalatına izin verdi.

1649 baharında Polonya isyancılara karşı askeri operasyonlara yeniden başladı ve bu operasyonlar 1653'e kadar devam etti. Şubat 1651'de Rus hükümeti, Polonya'ya baskı yapmak amacıyla ilk kez Zemsky Sobor'da Ukrayna'yı ülke olarak kabul etmeye hazır olduğunu duyurdu. onun vatandaşlığı.

Rus hükümeti ile Khmelnitsky arasındaki uzun bir elçilik ve mektup alışverişinden sonra, Haziran 1653'te Çar Alexei Mihayloviç, Ukrayna'nın Rus vatandaşlığına geçişine rıza gösterdiğini açıkladı. 1(11) Ekim 1653 Zemsky Sobor, Sol Şeria Ukrayna'yı Rusya ile yeniden birleştirmeye karar verdi.

8 Ocak (18) 1654'te Büyük Pereyaslavl'da Rada oybirliğiyle Ukrayna'nın Rusya'ya girişini destekledi ve Ukrayna için Polonya ile savaşa girdi. 1654-1667 Rus-Polonya savaşının sonuçlarının ardından. Polonya-Litvanya Topluluğu, Sol Yaka Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesini tanıdı(Andrusovo Ateşkesi) .

1653 tarihli Zemsky Sobor, tam olarak bir araya getirilen son Zemsky Sobor oldu.

Yandı: Zertsalov A. N. Zemsky Sobors'un tarihi üzerine. M., 1887; Rusya Devleti'nden Cherepnin L.V. M., 1978; Schmidt S. O. Zemsky Sobors. M., 1972.T. 9 .

Ayrıca bakınız Başkanlık Kütüphanesi:

Avaliani S. L. Zemsky Sobors. Odessa, 1910 ;

Belyayev I. D. Zemsky Rusya'da Sobors. M., 1867 ;

Vladimirsky-Budanov M.F. Moskova Eyaletinde Zemsky Sobors, V.I. Sergeevich. (Devlet bilgisinin toplanması. Cilt II). Kiev, 1875 ;

Dityatin I. I. Dilekçelerin ve zemstvo konseylerinin Moskova devletinin idaresindeki rolü. Rostov belirtilmemiş., 1905 ;

Knyazkov S.A. S.A.'nın genel editörlüğünde [ve açıklayıcı metin] yayınlanan Rus tarihi üzerine resimler. Knyazkova. 14 numara: S.İÇİNDE. Ivanov. Zemsky Sobor (XVII yüzyıl). 1908 ;

Latkin V. Eski Rusya'nın N. Zemsky Sobor'ları, Batı Avrupa temsili kurumlarıyla karşılaştırıldığında tarihleri ve organizasyonları. St.Petersburg, 1885 ;

Lipinsky M. A. Eleştiri ve kaynakça: V. N. Latkin. Eski Rus'un Zemsky Sobor'ları. St.Petersburg, 1885 ;

Zemsky Sobors'un dönemlendirilmesi
Zemsky Sobors'un dönemlendirilmesi 6 döneme ayrılabilir:
1. Zemstvo konseylerinin tarihi, Korkunç İvan IV'ün hükümdarlığı döneminde başlar. İlk konsey 1549'da gerçekleşti. Kraliyet yetkilileri tarafından toplanan konseyler - bu dönem 1565'e kadar sürer.
2. Korkunç İvan'ın ölümünden başlayarak Shuisky'nin düşüşüne (1584-1610) kadar. Bu, iç savaş ve dış müdahalenin ön koşullarının şekillendiği ve otokrasi krizinin başladığı dönemdi. Konseyler krallığı seçme işlevini yerine getirdi ve çoğu zaman Rusya'ya düşman güçlerin bir aracı haline geldi.
3.1610-1613 Milislerin yönetimindeki Zemsky Sobor, iç ve dış politika konularını belirleyen en yüksek güç organına (hem yasama hem de yürütme) dönüşüyor. Bu dönemde Zemsky Sobor, Rusya'nın kamusal yaşamında en önemli ve önemli rolü oynadı.
4.1613-1622 Konsey neredeyse sürekli olarak faaliyet gösteriyor ancak kraliyet otoritesi altında bir danışma organı olarak çalışıyor. Mevcut idari ve mali sorunları çözer. Çarlık hükümeti mali faaliyetleri yürütürken zemstvo konseylerine güvenmeye çalışıyor: beş dolarlık para toplamak, zarar gören ekonomiyi onarmak, müdahalenin sonuçlarını ortadan kaldırmak ve Polonya'dan gelecek yeni saldırganlığı önlemek. 1622'den 1632'ye kadar katedrallerin faaliyetleri durduruldu.
5.1632-1653 Konseyler nispeten nadiren toplanır, ancak her iki iç politikanın önemli sorunlarını çözmek için toplanır: Kanun taslağının hazırlanması, Pskov'daki ayaklanma ve dış politika: Rusya-Polonya ve Rusya-Kırım ilişkileri, Ukrayna'nın ilhakı, Azak sorunu. Bu dönemde sınıf gruplarının konuşmaları yoğunlaşıyor, taleplerini zemstvo konseyleri aracılığıyla değil, sunulan dilekçeler aracılığıyla hükümete sunuyorlar.
6. 1653-1684. Zemstvo katedrallerinin önemi azalıyor (80'lerde hafif bir artış gözlendi). Son tam konsey, Ukrayna'nın Rus devletine kabul edilmesi konusunda 1653'te toplandı.
Bunlardan ilki, iki gün süren ve yeni kraliyet Hukuk Kanunu ve "Seçilmiş Rada" reformlarıyla ilgili sorunları çözmek için toplanan 1549 tarihli Zemsky Sobor olarak kabul ediliyor. Konsey sırasında çar ve boyarlar konuştu ve daha sonra Boyar çocuklarının valilere yargı yetkisi verilmemesine (büyük ceza davaları hariç) ilişkin bir hükmü kabul eden Boyar Duması'nın bir toplantısı yapıldı. I.D. Belyaev'e göre, ilk Zemsky Sobor'a tüm sınıflardan seçilmiş temsilciler katıldı. Çar, katedralde bulunan azizlerden Kanun Kanununu "eski şekilde" düzeltmeleri için bir lütuf istedi; daha sonra toplulukların temsilcilerine eyalet genelinde, tüm şehirlerde, banliyölerde, volostlarda ve kilise bahçelerinde ve hatta boyarların ve diğer toprak sahiplerinin, yaşlıların ve öpüşenlerin, sotskylerin ve saray mensuplarının özel mülklerinde sakinlerin kendileri tarafından seçilmesi gerektiğini duyurdu. ; Tüm bölgeler için, bölgelerin egemen valiler ve volostlar olmadan kendi kendilerini yönetebilecekleri tüzükler yazılacak.

Zemsky Sobors, on altıncı ve on yedinci yüzyıllarda Rus krallığının tüm sınıflarının temsil edildiği bir hükümet organıdır. Onları yalnızca kral toplayabilirdi. Zemsky Sobor'ların kararları, nadir istisnalar dışında, tavsiye değeri. Şubat 1549'daki ilk Zemsky Sobor, Rus devletinin Çarı Ivan IV Vasilyevich tarafından toplandı. Toplantının ana nedeni boyarların gücünün azalması ve soyluların rolünün artmasıydı.

Ivan IV'ün çocukluğu ve gençliği

Ivan Vasilyevich üç yaşındayken babası öldü Büyük Dük Vasili III. Annesi genç Büyük Dük'ün naibi oldu. Elena Vasilievna enerjik ve güçlü bir kadındı. Amcası Mikhail Glinsky'yi ve merhum kocasının erkek kardeşleri Andrei ve Yuri'yi hapse attı. Onlar güçlü bir direnç ortaya koymak onun saltanatı. Cezaevinden çıkmadılar. Ve 1538'de Elena Vasilievna hoşnutsuz boyarlar tarafından zehirlendi. Sekiz yaşındaki Ivan ve beş yaşındaki erkek kardeşi yetim kaldı.

Genç Büyük Dük için boyarlar Muscovy'yi yönetmeye başladı. İlk başta Shuisky'nin en asil prensleri iktidarı ele geçirdi. Daha önce kardeşler gasp edilen güç Bazen önemli devlet meselelerini çözerken Boyar Dumasını toplamadıklarını. Prens Belsky gücü onlardan aldı, ancak bir süre sonra Shuisky'ler yeniden iktidara geldi. Bu üstünlük mücadelesi sırasında boyarlar, zorla metropolden kovdukları metropollerin uyarı sözlerini dinlemediler. Büyük Dük kurtulamadı, ona herhangi bir onur vermedi. Vasily III ve Elena Vasilievna'nın küçük çocukları, güce aç boyarlar tarafından rehin alındı.

Rus devletinin gelecekteki çarı boyarlardan sevgi ve iyi tavır görmedi. Sadece resmi törenlerde halka gösterilen saygı işaretleri vardı. Ivan'ın kendi anılarına göre, o ve erkek kardeşi "en son çocuk" olarak büyümüşlerdi. Bu saygısızlık çok kırgın Ivan. Çocuk yavaş yavaş sinirlenmeye başladı. Bilge bir akıl hocası ve eğitimci olmadan kötü davranışlar ve alışkanlıklar edindi. İki yüzlü olmayı ve rol yapmayı öğrendim.

Boyarlardan intikam alma hayali giderek güçlendi. İçindeki öfke çoktan sabitleşmişti. On üç yaşındayken Shuisky'lerden biri olan Prens Andrei'den intikam almayı başardı. Doğru anı seçen o ve av köpekleri, kurbanlarını ısırarak öldüren Andrei'nin üzerine köpek gönderdiler.

Ivan ergenlik döneminde yalnızca bir tür insanla tanıştı. Zeki ve eğitimli Metropolitan Macarius, Büyük Dük'ün eğitimini üstlendi. Ona okuma sevgisini aşıladı ve doğal zekasını geliştirdi. Macarius, gence Moskova'nın üçüncü Roma olduğu konusunda ilham verdi ve Ivan'a Büyük Moskova Prensliği temelinde bir Ortodoks krallığı yaratma arzusunu aşıladı. Gelecekteki hükümdarı Ivan'da büyüttü. Kiliseye zarar verilmemesi çağrısında bulundu. Ve gerçekten de kral Macarius hayattayken Ivan din adamlarıyla çatışmadı.

Ancak metropolün etkisi ve yetiştirilme tarzı, Ivan'ın boyarlara, zulme ve aldatmacaya yönelik öfkesini tersine çeviremedi. On altı yaşındayken boyar dumasına evlenme arzusunu duyurdu ve kral olarak taç giyeceğim. 1547 yılının başında Rus devletinin ilk Çarı oldu ve Fyodor Koshka ailesinden Anastasia Yuryeva ile evlendi.

Boyarlar

Onbeşinci yüzyıldan başlayarak Büyük Moskova Prensliği'nde ve ardından Rus Çarlığı'nda devletin en ciddi sorunlarından biri de Büyük Dük (Çar), boyarlar ve soylular arasındaki ilişki sorunu.

Boyarlar, ortaya çıkan en yüksek aristokratlardır. Kiev Rus. Boyarları ayıran temel özellikler şunlardı:

Asalet. Boyarların ünlü ve zengin bir soyağacı vardı. Onların otoritesi, devlet yöneticisinin otoritesine eşitti. Büyük prens ya da kral olamayan prensler boyar oldu. Veya devlet yöneticilerinin zengin akrabaları.
Varlık. Boyarlar en büyük toprak sahipleri.
Bağımsızlık. Boyarların hükümdara hiçbir borcu yoktu ve onu eşitleri olarak görüyorlardı.

On beşinci yüzyılın başlarında Muscovy'de, devletlerin yöneticilerinden tamamen bağımsız güç merkezleri olan birkaç boyar ailesi vardı. Bu en etkili aileler kimlerdi? En etkili ailelerden oluşan bu kohort şunları içeriyordu:

Shuisky.
Golitsyn.
Belsky.
Miloslavsky.
Romanovlar.
Morozovlar.
Godunovlar.
Asalet bakımından onlara eşit olan diğer klanlar.

Boyarlar, yüce hükümdarın gücünü zayıflatmaya ve klanlarını diğerlerine göre yükseltmeye çalıştılar. Bu nedenle boyarlar entrikaların ana başlatıcıları, komplolar ve huzursuzluk. Bu çatışma, Korkunç İvan'ın hükümdarlığı sırasında en şiddetli hale geldi.

Asalet

Soylular, hükümdarın hizmetinde olan ve bunun için ücret alan hükümdarın tebaasıdır. "Asil adam" kelimesi başlangıçta prens sarayından insanları tanımlıyordu. Askerlik, adli ve idari işlevler ve diğer görevleri yerine getirmek üzere hükümdar tarafından işe alınırlardı. Soylular başlangıçta soyluların alt sınıfını oluşturuyordu Prens ve ailesiyle sıkı bir bağları vardı. Ayırt edici özellikleri asalet şunlardı:

Asalet en hızlı gelişimini Korkunç İvan IV döneminde yaşadı. Boyarlarla yüzleşmede onun desteği oldular.

Zemsky Sobor

Krallığın taç giymesinden sonra, genç Dördüncü İvan, ana hedefi olarak boyarların gücünü ve nüfuzunu azaltmak ve yeni bir yapı inşa etmek olarak belirledi. merkezi sistem durum Yönetimi. Egemene Zemsky Sobor'u yasama organı olarak toplamasını kim teklif etti? Bu konuda kendisine yazar ve yazar Ivan Semyonovich Peresvetov'dan büyük yardım geldi. Siyasal ve toplumsal düşüncenin en parlak temsilcilerinden biri on altıncı yüzyılın ortasında.

I. S. Peresvetov, yazılarında boyar sisteminin şiddetli bir kınayıcısı olarak hareket ediyor ve asaletin yükselişinin yararlılığını kanıtlıyor. Bir kişinin aile soyluluğuna göre değil, kişisel liyakate göre terfi etmesi gerektiğini savundu. Devlette reform yapma niyeti temelde çarın politikalarıyla örtüşüyordu.

İlk Zemsky Sobor'un toplanması 1549'da Şubat ayında gerçekleşti. Zemsky Sobor nedir? Zemsky Sobor'da en yüksek din adamlarının temsilcileri, Boyar Duması, soylular ve zengin vatandaşlar vardı. Sınıf ve bölgesel gerekçelerle seçildiler. Yalnızca Boyar Duması temsilcilerini seçmedi. Konseyde tam güçle hazır bulundu.

Zemsky Sobor'un işlevleri bizzat çar tarafından geliştirildi. Bunlar, acilen ihtiyaç duyulan bazı yasal düzenlemelerin kabul edilmesiydi. şu an devletin faaliyetleri. Birinci Konsey, katılımcıların konum ve rütbelerine göre bölümlere ayrıldı. Kararlar oybirliğiyle kabul edildiği takdirde kabul edilmiş sayıldı.

Birinci Konseyin seçilmiş kadrosu çalışmalarını iki günde tamamladı. Kral orada üç kez sahne aldı. Boyarları kendilerine verilen gücü sonsuz kötüye kullanmakla açıkça suçladı.. Devletin gücünün güçlendirilmesi için ortak çaba çağrısında bulunuldu. Ünlü boyarlar konuştu. Katedralin sonunda boyar dumasının ayrı bir toplantısı yapıldı.

Daha sonra ilk Zemsky Sobor'a "Uzlaşma Katedrali" adı verildi. Soyluların temsilcilerinin hakim olduğu önde gelen bir mülk-temsilci organının oluşumu yoluyla Rus krallığının mülk-temsilci monarşiye geçişinin başlangıcını işaret etti. 1550 yılında Çar tarafından onaylanan bir Kanun Hükmünde Kararnamenin hazırlanmasına karar verildi. Ona göre herkes boyar aleyhine mahkemeye dilekçe verebilirdi. Bu nedenle Dilekçe Kulübesi oluşturuluyor.

Ancak en yüksek aristokrasi konumlarından vazgeçmek istemedi. Boyar Duması'nın Zemsky Sobor'un herhangi bir kararını veto etmesi durumunda, bu kararın yalnızca tavsiye niteliğinde olmasını ve yasalaşmamasını sağladılar.

Çözüm

İlk Zemsky Sobor'un toplanması Rus krallığının tarihinde büyük önem taşıyor. Birinci Konsey oldu İlk aşama Korkunç İvan'ın boyarlara karşı mücadelesinde. Daha sonra, on altı yıl sonra, Rusya'da oprichnina'nın ortaya çıkışı, bunu Rus devletinin tarihinde yedi karanlık yıl izledi.

Popüler malzemeler

Kendinizi bir enerji vampirinin etkisinden korumanın yolları
Hiyeroşehit Kıbrıslı ve Justina'ya Akathist Kıbrıslı ve Justina Ortodoksluğuna Akathist
Diyet kabak çorbası Diyet kabak çorbası
İsmin anlamı, ismin sırrı
Lahanalı köfte: yemek tarifleri