Artos ne yapmalı? Artos: Paskalya ekmeği. "Profora" kelimesi ne anlama geliyor?

Prosphora, Antidor ve Artos - nasıl doğru şekilde kullanılır? Kilisede ekmek Mesih'in bir simgesidir. Kendisi bu konuda şunu söyledi: "Ben Yaşam Ekmeğiyim" (Yuhanna 6:48). Eğer dünyevi ekmek beslenirse insan hayatı Daha sonra göksel Ekmek olan Mesih, insan yaşamını sonsuzluktaki İlahi yaşamın doluluğuyla tanıştırır. Ekmek aynı zamanda Kilise'nin de bir sembolüdür. Eski Efkaristiya duasında şöyle denir: "Nasıl ki bu ekmek tepelere dağılmış ve toplanıp bir bütün haline gelmişse, Kiliseniz de dünyanın dört bir yanından Krallığınıza toplanacak" (Didache, bölüm) 9)

Prosforanın kökeni çok eskilere dayanmaktadır. Onun prototipi Musa'nın çadırındaki gösteri ekmeğiydi. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, inananlar yanlarında ekmek, şarap, yağ (yani zeytinyağı), mumlar için balmumu - ilahi hizmetleri yerine getirmek için ihtiyaç duydukları her şeyi getirdiler. Bu teklif (Yunanca prosfora) veya bağış, diyakozlar tarafından kabul edildi; Bunları getirenlerin isimleri, hediyelerin kutsanması sırasında dua edilerek duyurulan özel bir listeye dahil edildi. Merhumun yakınları ve arkadaşları onlar adına kurban sunarken, dualarda merhumun isimleri de anıldı. Bu gönüllü sunulardan (prosphora), ekmek ve şarabın bir kısmı Mesih'in Bedenine ve Kanına nakledilmek üzere ayrıldı, balmumundan mumlar yapıldı ve üzerinde duaların da söylendiği diğer hediyeler inananlara dağıtıldı. Daha sonra sadece ayin için kullanılan ekmeğe prosfora adı verilmeye başlandı. Zamanla kilisede sıradan ekmek yerine özel olarak prosphora pişirmeye başladılar ve sıradan adakların yanı sıra bağış olarak da para kabul ettiler.

Prosphora, hamurdan birbirinden ayrı olarak yapılan ve daha sonra birleştirilen iki parçadan oluşur. Üst kısımda, üst direğin üstünde IC ve XC (İsa Mesih), üst direğin altında HI KA (Yunancada zafer) yazıtlarının yer aldığı dört köşeli eşkenar haçı tasvir eden bir mühür bulunmaktadır. Sayısız başak tanesinin unundan yapılan prosphora, hem doğanın birçok unsurundan oluşan insan doğasını, hem de birçok insandan oluşan bir bütün olarak insanlığı ifade eder. burada Alt kısım prosphora, insan ve insanlığın dünyevi (bedensel) bileşimine karşılık gelir; Mühürlü üst kısım, Tanrı'nın imgesinin basıldığı ve Tanrı'nın Ruhu'nun gizemli bir şekilde mevcut olduğu insan ve insanlıktaki manevi prensibe karşılık gelir. Tanrı'nın varlığı ve maneviyatı, insanın ve insanlığın tüm doğasına nüfuz eder ve bu, proforalar yapılırken suya kutsal su ve maya eklenerek yansıtılır. Kutsal su, Tanrı'nın lütfunu, maya ise her yaratığa hayat veren Kutsal Ruh'un hayat veren gücünü ifade eder. Bu, Kurtarıcı'nın, tüm hamurun yavaş yavaş kabarmasını sağlayan una eklenen mayaya benzettiği, Cennetin Krallığı için çabalayan manevi yaşam hakkındaki sözlerine karşılık gelir.

Profora'nın iki parçaya bölünmesi, insan doğasının, ayrılmaz ama aynı zamanda kaynaşmamış bir birlik içinde olan ete (un ve su) ve ruha (maya ve kutsal su) bu görünmez bölünmesini gözle görülür bir şekilde ifade eder; bu nedenle üst ve alt kısımlar proforanın bazı kısımları birbirinden ayrı yapılır, ancak daha sonra birleşecek şekilde birleştirilir. Proforanın tepesindeki mühür, insanın tüm doğasına nüfuz eden ve ondaki en yüksek prensip olan Tanrı imajının görünmez mührünü açıkça ifade eder. Proforanın bu düzeni, Düşüşten önceki insanın yapısına ve Düşüşle kırılan bu yapıyı Kendi içinde restore eden Rab İsa Mesih'in doğasına karşılık gelir.

Prohora, ayin başlamadan önce "Sağlık Üzerine" veya "Dinlenme Üzerine" notu gönderilerek ayin sonrasında mum kutusundan alınabilir. Notlarda belirtilen isimler sunakta okunur ve her isim için proforadan bir parçacık çıkarılır, bu nedenle böyle bir proforaya "çıkarılmış" da denir.

Ayinin sonunda, ibadet edenlere antidor dağıtılır - proskomedia'da Kutsal Kuzu'nun çıkarıldığı prosforanın küçük parçaları. Yunanca antidor kelimesi anti - yerine ve di oron - hediye kelimelerinden gelir, yani bu kelimenin tam çevirisi hediye yerinedir.

Selanikli Aziz Simeon, “Antidorus” diyor, “sunu olarak sunulan ve ortası çıkarılıp kutsal ayinlerde kullanılan kutsal ekmektir; bir nüshayla mühürlenmiş ve İlahi sözleri almış olan bu ekmek, onlardan almayanlara Korkunç Hediyeler, yani Gizemler yerine öğretilir.”

Antidorus saygıyla karşılanmalı, avuçlarınız çapraz olarak sağdan sola doğru bükülmeli ve bu hediyeyi veren rahibin eli öpülmelidir. Kilise kurallarına göre, antidoron kilisede aç karnına ve saygıyla yenmelidir, çünkü bu kutsal ekmektir, Tanrı'nın sunağından gelen ekmektir, Mesih'in sunağına sunulan adakların bir parçasıdır. göksel kutsanmayı alır.

Artos kelimesi (Yunanca mayalı ekmek), Kilise'nin tüm üyeleri için ortak olan kutsanmış ekmek anlamına gelir, aksi takdirde tam prosphora anlamına gelir.

Artos, Aydınlık Hafta boyunca, Rab'bin Dirilişi imgesiyle birlikte kilisede en önemli yeri işgal eder ve Paskalya kutlamalarının sonunda inananlara dağıtılır.

Artos'un kullanımı Hıristiyanlığın başlangıcına kadar uzanır. Rab İsa'nın Dirilişinden sonraki kırkıncı günde Mesih yükseldi Gökyüzünde. Mesih'in öğrencileri ve takipçileri, Rab'bin dua dolu anılarında teselli buldular - O'nun her sözünü, her adımını ve her eylemini hatırladılar. Ortak dua için bir araya gelerek Son Akşam Yemeği'ni hatırladılar ve Mesih'in Bedeni ve Kanını yediler. Sıradan bir yemek hazırlarken sofrada ilk sırayı görünmez bir şekilde mevcut olan Rab'be bırakıp buraya ekmek yerleştirirlerdi. Kilisenin ilk çobanları, elçileri taklit ederek, Mesih'in Dirilişi bayramında, bizim için acı çeken Kurtarıcı'nın bizim için gerçek yaşam ekmeği olduğu gerçeğinin görünür bir ifadesi olarak kiliseye ekmek konulması gerektiğini belirlediler. .

Artos, Mesih'in ölüme karşı kazandığı zaferin bir işareti olarak, Mesih'in Dirilişini veya üzerinde yalnızca dikenli tacın göründüğü, ancak çarmıha gerilmiş Mesih'in görünmediği bir haçı tasvir eder.

Artos, Kutsal Paskalya'nın ilk gününde minber arkasında okunan duanın ardından ayin sırasında kutsal su serpilerek ve sansürlenerek özel bir dua ile kutsanır. Kraliyet kapılarının karşısındaki tabanda hazırlanmış bir masanın üzerine bir artos yerleştirilir. Rahip, artosla masanın etrafında sansürledikten sonra özel bir dua okur ve ardından artosun üzerine üç kez kutsal su serperek şu sözlerle “Bu artos, Baba ve Tanrı adına kutsal su ekilerek kutsanır ve kutsanır. Oğul ve Kutsal Ruh. Amin".

Kutsanmış artos, Kutsal Hafta boyunca bulunduğu Kurtarıcı'nın imgesinin önündeki tabana yerleştirilir. Aydınlık Haftanın tüm günlerinde, artoslu ayinin sonunda, tapınağın etrafında ciddi bir şekilde haç alayı gerçekleştirilir. Aydınlık Hafta Cumartesi günü, ayinin sonunda rahip, okunması sırasında artosun ezildiği özel bir dua okur ve haçı öperken türbe olarak insanlara dağıtılır.

Tapınakta alınan artos parçacıkları, inananlar tarafından hastalıklara ve zayıflıklara manevi bir tedavi olarak saygıyla saklanır. Artos'un kullanıldığı yerler özel durumlarörneğin hastalıkta ve her zaman "Mesih Dirildi!"

Prosfora ve artos ikonaların yanındaki kutsal köşede muhafaza edilmektedir. Bozulmuş prosphora ve artos kiliseye götürülmelidir.

PROSPORA VE KUTSAL SUYU KABUL ETMEK İÇİN DUA

Tanrım, Tanrım, kutsal armağanın olsun: günahlarımın bağışlanması için, zihnimin aydınlanması için, zihinsel ve fiziksel gücümün güçlendirilmesi için, ruhumun ve bedenimin sağlığı için, prosfora ve kutsal suyun olsun. En Saf Annenizin ve tüm azizlerinizin duaları aracılığıyla, sonsuz merhametinize göre tutkularıma ve zayıflıklarıma boyun eğdiriyorum. Amin.

ARTOS NEDİR? NEDEN İHTİYAÇ VAR? Rahip Andrey Chizhenko NASIL SAKLANIR VE KULLANILIR?

Artos- Mesih'in Dirilişiyle bağlantılı büyük bir tapınak. Bu nedenle ona çok saygılı ve dikkatli davranmanız gerekir.

Antik Apostolik Kilisenin zamanından bu yana ekmek, büyük bir sembolik manevi ve manevi kaynak olmuştur. ayinle ilgili anlam. İsa'nın Bedenini simgeliyordu. Bu, Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in bizzat kuruluşudur. Luka İncili şöyle der: “Ve ekmeği alıp şükretti, böldü ve onlara verdi ve şöyle dedi: “Bu sizin için verilen bedenimdir; Bunu beni anmak için yapın” (Luka 22:19). Efkaristiya'nın kendisi veya İlahi Ayin eski zamanlarda "ekmeğin bölünmesi" olarak adlandırılıyordu.

Sevgili kardeşlerim, eski günlerde büyükbabalarımızın ve büyükannelerimizin köylü ailelerde ekmeğe nasıl davrandığını da hatırlayalım. Artık onu yere bırakılabilen, çöp kutusuna atılabilen vb. sıradan ürünlerden biri olarak görüyoruz. Ama daha önce böyle değildi. Köylü ailelerde ekmek özenle ve özenle kesilir, onlar da yenir, kırıntılar toplanıp nehre dökülür veya hayvanlara verilirdi.

Havarisel zamanlardan beri, ortak bir yemek sırasında bir parça ekmek bırakıp onu Rab'bin masasının başına koyma geleneği sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Bu, Mesih'in göğe yükselişinden sonra bile Kilise'de görünmez bir şekilde mevcut olduğu gerçeğinin bir simgesiydi. Aynı şey Varsayım'da da yaşandı Tanrının kutsal Annesi. Efsaneye göre, havariler ve havariler yemeklerde Meryem Ana için ekmek ayırmaya başladılar ve buna Yunanca'dan "çok kutsal" (lakaplardan biri) olarak çevrilen "panagia" adını verdiler. Tanrının annesi). Daha sonra, prosphora'nın kendisi, En Kutsal Theotokos'un onuruna proskomedia'da bir parçanın çıkarıldığı panagia olarak adlandırılmaya başlandı.

Antik çağlardan beri ve bugüne kadar Ortodoks manastırlarında panagia sunma töreni yapılıyor. Sonrasında İlahi Ayin Başrahip, panagia'yı özel bir kapta kiliseden kardeşlik yemeğine taşıdı ve burada yemekten önce özel bir dua ile kardeşler tarafından ezilip yenildi. Böylece yemek, eski zamanlarda olduğu gibi, Efkaristiya'nın kutlandığı agape aşk yemeği, sürekli olarak Liturgy ile bağlantılı olarak ilahi hizmetin bir parçası haline geldi.

Bunun bir yankısı eski gelenek ve biz Ortodoks Hıristiyanların bugün hala Tek Kutsal Katolik'te var olduğumuzun doğrulanması ve Apostolik Kilisesi(İman'ın 9. maddesi), artosun kutsanması ve parçalanmasıyla ilgili Paskalya geleneğidir.

"Artos" kelimesi Yunancadan "mayalı ekmek" olarak çevrilmiştir. Bu, üzerine özel bir fırıncı mührü ile Mesih'in Dirilişi simgesinin bir baskısının yapıldığı özel, büyük bir silindirik prosforadır. Typikon'da (Şart) artos'a prosforanın tamamı denir. Bir yandan bu isim, proskomedia gerçekleştirmek için Paskalya prosphorasından parçacıkların çıkarılmadığı anlamına gelir. Öte yandan her birimizin içinde bulunduğu Kilisenin, evrenselliğinin ve bütünlüğünün simgesidir; Kilise, Kuzu'nun kanıyla kurtarıldı ve Mesih'in Dirilişiyle kutsallaştırıldı.

Paskalya başlamadan önce özel bir kürsüde Artos tüm gece nöbetiİkonostazdaki Kurtarıcı ikonunun önünde taban üzerinde teslim edilir. Ayin minberinin arkasındaki duaya göre, belli bir dua okuyan ve artos'a kutsal su serpen rahip tarafından kutsanmaktadır. Dua ayrıca şu sözleri de içerir: “Biz, hizmetkarlarınız için, şeref ve şerefle ve düşmanın ebedi eserinden kendisine gelen Rabbiniz İsa Mesih'in aynı Oğlunun görkemli Dirilişinin anısına. çözülmez cehennem bağları, izin, özgürlük ve ilerleme kazanıldı, şimdi Majestelerinin huzuruna, bu parlak, görkemli ve kurtarıcı Paskalya gününde getiriyoruz...” Yani, artos'u Tanrı'ya bir hediye olarak getiriyoruz. Mesih'in Parlak Dirilişinin sembolü olarak. Ve onun kutsanmasının kendisi ana hizmet göklerin açık olduğu, Kurtarıcı'nın aramızda olduğu ve göksel Kilisenin dünyevi Kilise ile tek bir Paskalya'da birleştiği bir yılda, insanlığın kurtuluşu ve iyileşmesi için Rab'be övgüler, bize artos'un büyük bir tapınak olduğunu söyler İsa'nın Dirilişi ile bağlantılıdır. Bu nedenle ona çok saygılı ve dikkatli davranmanız gerekir.

Artos'un büyük bir tapınak olduğunun doğrulanması aynı zamanda Aydınlık Hafta boyunca tapınağın etrafındaki dini tören sırasında giyilmesidir. Sonuçta Dirilen Tanrı'yı ​​ve Mesih'in aramızda yaşadığı gerçeğini simgeliyor. Ve Aydınlık Hafta boyunca artos, açık Kraliyet Kapılarındaki tapınakta onurlu bir yerde kalır.
Aydınlık Hafta Cumartesi günü, genellikle İlahi Ayin minberinin arkasında okunan duanın ardından artosun parçalanma ayini yapılır. Rahip belli bir dua okur, ardından artos ezilir ve ayin sonunda müminlere dağıtılır.

Yukarıda da belirtildiği gibi Artos büyük bir tapınaktır. Neden saklayıp yemeliyiz? Bu, artosun parçalanması için yapılan duanın sözleriyle kanıtlanmaktadır: "Onun bedensel ve zihinsel kutsamalarını ve sağlığını tadan herkes, Senin hayırseverliğinin lütfu ve cömertliğiyle onurlandırılsın." Artos'un bize fiziksel ve zihinsel sağlığımız için verildiğini görüyoruz. Bu nedenle hastalık sırasında veya hayattaki özel acılar sırasında yemek faydalıdır. Bizi diriltecek. Sonuçta artos bir semboldür - Mesih'in Parlak Dirilişinde cehenneme, şeytana, günaha ve ölüme karşı kazandığı zaferle aldığımız sonsuz yaşamın manevi bir bileşenidir. Ve artos yiyen, hatta onu evinde saklayan kişi, kimsenin bizden asla alamayacağı sonsuz Paskalya sevincine, insanın ruhunu ve bedenini iyileştiren bir neşeye katılımcı olur.

Elbette artos'u İsa'nın Bedeni ve Kanı ile karıştırmamak gerekir. Bunlar tamamen farklı şeyler. Kutsal Hediyeler en büyük kilise tapınağıdır. Artos, zorlu dünyevi mücadelemizde ve yolculuğumuzda insanın ruhsal gücünü korumaya hizmet eden, antidor, kutsal su ve prosphoraya benzeyen aynı zamanda ruhsal ve fiziksel bir çaredir.

Artos evde kutsal ikonların yanında tutulmalıdır. Burası harika bir tapınak olduğundan, Aydınlık Hafta Cumartesi günü ayin öncesi bir çanta (tercihen organik kumaştan yapılmış keten) stoklamanız tavsiye edilir; burada aldığınız ezilmiş artos parçasını düşürmemek için buraya koymalısınız. tapınağın kırıntıları. Artoları küçük parçalara ayırmanız tavsiye edilir: bu, onları tüketmenizi daha kolay hale getirecektir. Artos dağıtılabilir, ancak bundan önce dindar inananlara ulaştığından emin olmalısınız. Torbaları tapınakla birlikte saklayın formu aç böylece arthos çiçek açmaz. Eğer yine de böyle olduysa, o zaman ya tapınağa getirilmeli ya da içeri girmesine izin verilmelidir. Akar su- nehir veya deniz (ancak göle değil). Artosun saklandığı çanta temiz bir yerde yakılmalıdır. Artos'a karşı dikkatsiz tavrınızı daha sonra itiraf etmeniz tavsiye edilir.
Bu türbe, kutsal su ve prosphora için olağan duayla birlikte yenir ve buna "Mesih Dirildi! Gerçekten O Dirildi!”

Sonuç olarak sevgili kardeşlerim, herkese Paskalya sevincinin bizi bırakmamasını diliyorum. bütün sene boyunca. Kendisine gelen herkesi şu sözlerle karşılayan Sarov'un Saygıdeğer Yaşlı Seraphim'ini hatırlayalım: “Sevincim! Mesih yükseldi!" Ve Yükselen Lord hakkındaki bu kapsamlı evrensel şaşırtıcı sevincin somutlaşmış ifadesi tam olarak artos'tur. Tanrı'ya hediye olarak getirdiğimiz ve Rab'bin, Dirilişinin en büyük gücüyle biz günahkarları korumak ve iyileştirmek için bize geri verdiği bir parça ekmek.

Artos, İsa'nın Dirilişiyle ilişkilendirilen büyük bir tapınaktır. Bu nedenle ona çok saygılı ve dikkatli davranmanız gerekir.

Antik Apostolik Kilisenin zamanından bu yana ekmeğe muazzam sembolik manevi ve ayinsel önem verilmiştir. İsa'nın Bedenini simgeliyordu. Bu, Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in bizzat kuruluşudur. Luka İncili şöyle der: “Ve ekmeği alıp şükretti, böldü ve onlara verdi ve şöyle dedi: “Bu sizin için verilen bedenimdir; Bunu beni anmak için yapın” (Luka 22:19). Efkaristiya'nın kendisi veya İlahi Ayin eski zamanlarda "ekmeğin bölünmesi" olarak adlandırılıyordu.

Sevgili kardeşlerim, eski günlerde büyükbabalarımızın ve büyükannelerimizin köylü ailelerde ekmeğe nasıl davrandığını da hatırlayalım. Artık onu yere bırakılabilen, çöp kutusuna atılabilen vb. sıradan ürünlerden biri olarak görüyoruz. Ama daha önce böyle değildi. Köylü ailelerde ekmek özenle ve özenle kesilir, onlar da yenir, kırıntılar toplanıp nehre dökülür veya hayvanlara verilirdi.

Havarisel zamanlardan beri, ortak bir yemek sırasında bir parça ekmek bırakıp onu Rab'bin masasının başına koyma geleneği sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Bu, Mesih'in göğe yükselişinden sonra bile Kilise'de görünmez bir şekilde mevcut olduğu gerçeğinin bir simgesiydi. Aynı şey En Kutsal Theotokos'un Ölümünden sonra da oldu. Efsaneye göre, havariler ve öğrenciler, Meryem Ana'nın yemeklerinde ekmeği bir kenara koymaya başladılar ve buna Yunanca'dan "çok kutsal" (Tanrı'nın Annesinin lakaplarından biri) olarak çevrilen "panagia" adını verdiler. Daha sonra, prosphora'nın kendisi, En Kutsal Theotokos'un onuruna proskomedia'da bir parçanın çıkarıldığı panagia olarak adlandırılmaya başlandı.

Antik çağlardan beri ve bugüne kadar Ortodoks manastırlarında panagia sunma töreni yapılıyor. Kutsal Ayin'in ardından başrahip, panagia'yı kiliseden özel bir kap içinde kardeşlik yemeğine taşıdı ve burada yemekten önce özel bir dua ile kardeşler tarafından ezilip yenildi. Böylece yemek, eski zamanlarda olduğu gibi, Efkaristiya'nın kutlandığı agape aşk yemeği, sürekli olarak Liturgy ile bağlantılı olarak ilahi hizmetin bir parçası haline geldi.

Bu eski geleneğin bir yankısı ve biz Ortodoks Hıristiyanların bugün hala Tek Kutsal Katolik ve Apostolik Kilise'de (İman'ın 9. üyesi) var olduğumuzun doğrulanması, artosun kutsanması ve parçalanmasına ilişkin Paskalya geleneğidir.

"Artos" kelimesi Yunancadan "mayalı ekmek" olarak çevrilmiştir. Bu, üzerine özel bir fırıncı mührü ile Mesih'in Dirilişi simgesinin bir baskısının yapıldığı özel, büyük bir silindirik prosforadır. Typikon'da (Şart) artos'a prosforanın tamamı denir. Bir yandan bu isim, proskomedia gerçekleştirmek için Paskalya prosphorasından parçacıkların çıkarılmadığı anlamına gelir. Öte yandan her birimizin içinde bulunduğu Kilisenin, evrenselliğinin ve bütünlüğünün simgesidir; Kilise, Kuzu'nun kanıyla kurtarıldı ve Mesih'in Dirilişiyle kutsallaştırıldı.

Paskalya'nın başlamasından önce özel bir kürsüdeki Artos, tüm gece süren nöbeti, ikonostazdaki Kurtarıcı simgesinin önündeki tabana yerleştirir. Ayin minberinin arkasındaki duaya göre, belli bir dua okuyan ve artos'a kutsal su serpen rahip tarafından kutsanmaktadır. Dua ayrıca şu sözleri de içerir: “Biz, hizmetkarlarınız için, şeref ve şerefle ve düşmanın ebedi eserinden kendisine gelen Rabbiniz İsa Mesih'in aynı Oğlunun görkemli Dirilişinin anısına. çözülmez cehennem bağları, izin, özgürlük ve ilerleme kazanıldı, şimdi Majestelerinin huzuruna, bu parlak, görkemli ve kurtarıcı Paskalya gününde getiriyoruz...” Yani, artos'u Tanrı'ya bir hediye olarak getiriyoruz. Mesih'in Parlak Dirilişinin sembolü olarak. Ve yılın en önemli hizmetinde, göklerin açık olduğu, Kurtarıcı'nın aramızda olduğu ve göksel Kilise'nin insanlığın kurtuluşu ve iyileşmesi için Rab'be tek bir Paskalya övgüsüyle dünyevi Kilise ile birleştiği zaman kutsanması. , bize artos'un Mesih'in Dirilişiyle bağlantılı büyük bir tapınak olduğunu söyler. Bu nedenle ona çok saygılı ve dikkatli davranmanız gerekir.

Artos'un büyük bir tapınak olduğunun doğrulanması aynı zamanda Aydınlık Hafta boyunca tapınağın etrafındaki dini tören sırasında giyilmesidir. Sonuçta Dirilen Tanrı'yı ​​ve Mesih'in aramızda yaşadığı gerçeğini simgeliyor. Ve Aydınlık Hafta boyunca artos, açık Kraliyet Kapılarındaki tapınakta onurlu bir yerde kalır.
Aydınlık Hafta Cumartesi günü, genellikle İlahi Ayin minberinin arkasında okunan duanın ardından artosun parçalanma ayini yapılır. Rahip belli bir dua okur, ardından artos ezilir ve ayin sonunda müminlere dağıtılır.

Yukarıda da bahsettiğimiz gibi Artos büyük bir tapınaktır. Neden saklayıp yemeliyiz? Bu, artosun parçalanması için yapılan duanın sözleriyle kanıtlanmaktadır: "Onun bedensel ve zihinsel kutsamalarını ve sağlığını tadan herkes, Senin hayırseverliğinin lütfu ve cömertliğiyle onurlandırılsın." Artos'un bize fiziksel ve zihinsel sağlığımız için verildiğini görüyoruz. Bu nedenle hastalık sırasında veya hayattaki özel acılar sırasında yemek faydalıdır. Bizi diriltecek. Sonuçta artos bir semboldür - Mesih'in Parlak Dirilişinde cehenneme, şeytana, günaha ve ölüme karşı kazandığı zaferle aldığımız sonsuz yaşamın manevi bir bileşenidir. Ve artos yiyen, hatta onu evinde saklayan kişi, kimsenin bizden asla alamayacağı sonsuz Paskalya sevincine, insanın ruhunu ve bedenini iyileştiren bir neşeye katılımcı olur.

Elbette artos'u İsa'nın Bedeni ve Kanı ile karıştırmamak gerekir. Bunlar tamamen farklı şeyler. Kutsal Hediyeler en büyük Kilise Tapınağıdır. Artos, zorlu dünyevi mücadelemizde ve yolculuğumuzda insanın ruhsal gücünü korumaya hizmet eden, antidor, kutsal su ve prosphoraya benzeyen aynı zamanda ruhsal ve fiziksel bir çaredir.

Artos evde kutsal ikonların yanında tutulmalıdır. Burası harika bir tapınak olduğundan, Aydınlık Hafta Cumartesi günü ayin öncesi bir çanta (tercihen organik kumaştan yapılmış keten) stoklamanız tavsiye edilir; burada aldığınız ezilmiş artos parçasını düşürmemek için buraya koymalısınız. tapınağın kırıntıları. Artoları küçük parçalara ayırmanız tavsiye edilir: bu, onları tüketmenizi daha kolay hale getirecektir. Artos dağıtılabilir, ancak bundan önce dindar inananlara ulaştığından emin olmalısınız. Arthos'un çiçek açmaması için torbaları türbe açık şekilde saklayın. Bu olursa, ya tapınağa getirilmeli ya da akan suya - bir nehre ya da denize (ancak göle değil) konulmalıdır. Artosun saklandığı çanta temiz bir yerde yakılmalıdır. Artos'a karşı dikkatsiz tavrınızı daha sonra itiraf etmeniz tavsiye edilir.
Bu türbe, kutsal su ve prosphora için olağan duayla birlikte yenir ve buna "Mesih Dirildi! Gerçekten O Dirildi!”

Sonuç olarak sevgili kardeşlerim, herkese Paskalya sevincinin tüm yıl boyunca bizi terk etmemesini diliyorum. Kendisine gelen herkesi şu sözlerle karşılayan Sarov'un Saygıdeğer Yaşlı Seraphim'ini hatırlayalım: “Sevincim! Mesih yükseldi!" Ve Yükselen Lord hakkındaki bu kapsamlı evrensel şaşırtıcı sevincin somutlaşmış ifadesi tam olarak artos'tur. Tanrı'ya hediye olarak getirdiğimiz ve Rab'bin, Dirilişinin en büyük gücüyle biz günahkarları korumak ve iyileştirmek için bize geri verdiği bir parça ekmek.

Rahip Andrey Çizenko

Tüm Aydınlık Hafta Ortodoks kiliseleri açık Kraliyet Kapılarının önünde, en onurlu yerde özel bir masanın üzerinde yatarken görülebilir. Bu artos. Bu, üzerinde İsa'nın Haçının veya Dirilişinin resmedildiği ekşi mayalı ekmeğin adıdır. Yunancadan tercüme edilen Artos aslında “mayalı ekmek” anlamına geliyor.

Artos kullanma geleneği havarisel dönemlere kadar uzanır. İsa Mesih Dirilişten sonraki kırkıncı günde göğe yükseldiğinde, öğrencileri ve takipçileri Öğretmenlerinin anılarında teselli buldular - O'nun her sözünü, her eylemini hatırladılar. Ortak dua için bir araya gelen onlar, Son Akşam Yemeği'ni hatırlayarak Mesih'in Bedeni ve Kanından pay aldılar. Ortak bir yemek sırasında öğrenciler geleneksel olarak masada ilk sırayı aralarında görünmez bir şekilde bulunan Öğretmen için bırakırlar ve bu yere ekmek koyarlar.

Apostolik geleneği sürdüren Kilise'nin ilk çobanları, bizim için acı çeken Kurtarıcı'nın bizim için gerçek yaşam ekmeği olduğu gerçeğinin görünür bir ifadesi olarak, Mesih'in Dirilişi bayramında kiliseye ekmek koyma geleneğini kurdular. . Ortodoks manastırlarında bu gelenek neredeyse hiç değişmeden korunmuştur: Aydınlık Hafta boyunca artos yemekhaneye getirilir ve masadaki boş bir koltuğa veya ayrı bir masaya yerleştirilir. Artos bugün İsa Mesih'in hayatımızdaki görünmez varlığını simgelemektedir.

artos nasıl pişirilir

Kural olarak, Lent sırasında veya başlamadan kısa bir süre önce arto pişirmeye başlıyorum. Bu her şeyden önce onlara bağlıdır. gerekli miktar. Az miktarda ekmeğin pişirildiği cemaat kiliselerinde Paskalya'dan önceki hafta oldukça idare edilebilir; Sayının binleri bulduğu büyük manastırlarda bunu Lent'ten çok önce yapmaya başlarlar.

Aynı zamanda, artosun pişirilmesi süreci aslında sıradan prosforanın pişirilmesinden pek de farklı değildir ve belki de emek yoğun olduğu kadar karmaşık değildir. Pişirmenin kendisinin dört saatten fazla sürdüğünü söylemek yeterli. Ama yine de hamuru hazırlamanız, pişmiş artoları soğutmanız gerekiyor...

Artos pişirme işleminin tam teknolojik döngüsü neredeyse yirmi dört saat sürer. Ve artolar... sıradan bir şekilde pişirilir alüminyum tavalar içi balmumu ile kaplanmıştır. Pişmiş ekmeğin hazırlığı rengine göre belirlenir. Artosun gövdesi insan vücudunun renginde, yani hafif sarımsı bir renk tonuyla neredeyse beyaz olmalıdır.

Bitmiş artolar, Paskalya'ya kadar kalacakları özel olarak belirlenmiş bir yere konur. Düzgün pişmiş artolar uygun depolama niteliklerinden hiçbir şey kaybetmeden birkaç ay saklanabilir.

Ve şimdi, nihayet, Mesih'in Dirilişinin parlak tatili. Ayin sonrası Paskalya ayininde artolar kiliseye götürülür ve Kraliyet Kapılarının önüne yerleştirilir. Artoları kutsama ayini gerçekleştirilir. Rahip, o kutsal ana uygun duaları okur ve artosun üzerine kutsal su serper.

Kraliyet Kapıları'nın önündeki özel bir masaya yerleştirilen kutsanmış artolar, Aydınlık Hafta boyunca gördüğümüz şeydir. Her gün Liturgy'den sonra artos ile tapınağın etrafında haç alayı yapılır ve ardından tekrar yerine yerleştirilir.

Artos ne zaman dağıtılır?

Aydınlık Cumartesi günü, yine Liturgy'den sonra, haçın son alayı gerçekleşir ve rahip, artosları parçalama ayinini gerçekleştirir. Rahip, minberin arkasında özel bir dua okur ve bu duanın bir kopyasını kullanarak artosun gövdesini küçük parçalara ayırır.

Prosphora sıklıkla dağıtılır. Bu, gerçek bir türbe olarak kabul edilen küçük, mayasız bir ekmektir. Çok dikkatli davranılmalı ve bozulmadığından emin olunmalıdır. Genellikle onu yerler cemaat sırasında. Ayrıca kullanımı için bazı kuralları bilmeniz gerekir.

Prosphora - nedir ve ne için?

Prosphora küçük bir ekmektir. yuvarlak biçimde. O hazırlanıyor buğday hamurundan kutsal suyla karıştırılan. Bu tedavi hakkında birkaç gerçek bilinmektedir:

• “prosphora” kelimesi Yunancadan “sunum” olarak çevrilmiştir;
• Bu tür unlu mamullere maya ve tuz dışında hiçbir katkı maddesi eklenmiyor;
• V Ortodoks Kilisesi bu tür unlu mamullerin iki parçadan oluştuğuna inanılıyor; birleşme insani ve ilahi öz İsa Mesih'te birleşmiştir;
• Proviranın üstünde haç şeklinde bir mühür vardır. eşit taraflar. Köşelerde IC XC NI K. A harfleri vardır. Böyle bir yazıt "İsa Mesih fetheder" anlamına gelir ve mühür, Rab'bin imajının görünmez mührünün kişileştirilmesidir;
• bir proforayı tasvir ediyor Son Akşam Yemeği ekmeğiİsa bunu öğrencileri arasında paylaştı.

Kilise ekmeği formları

Kilise ebegümeci çeşitli şekillerde gelir. Proforanın mühürlerine göre beş türü vardır:

• Agnic. Bu ürünün boyutu büyüktür ve haçlıdır. Küp şeklindeki özel bir bıçakla ekmekten bir kuzu kesilir. Ayin gerçekleşirken kuzu olur gerçek vücut Tanrım. Kullanılmayan kısmına antidor denir. Servisten sonra inananlara dağıtıldı.
• Tanrının annesi. Böyle bir somunun üzerinde "Meryem" damgası veya Tanrı'nın Annesinin görüntüsü vardır. Proskomedia geçtiğinde üst kısımdan üçgen şeklinde bir kısım çıkarılır. Kuzunun yanında özel bir tabağa konur.
• Dokuz gün. Böyle bir ebegümeci tüm azizlere adanmıştır ve ayin sırasında ondan dokuz parça çıkarılır.
• Zazdravnaya. Ayine katılan herkes için bu tür hamur işlerinden iki parça çıkarılır.
• Cenaze. Ölen tüm müminler için bundan yukarıdan yalnızca bir parça alırlar.

Bu türlere ek olarak birkaç tane daha var özel türler. Bu artos, Paskalya gecesinde kutlanan bir somun ekmek. Bu sırada din adamı Tanrı'dan bereket ve hastalıkların iyileştirilmesinde yardım ister. Bu tür prosfora baştan sona mübarek hafta Royal Doors'un karşısında yer almaktadır. Cumartesi günü küçük parçalara bölünerek inanan cemaatçilere dağıtılır. Artos dirilişin simgesiİsa Mesih ve onun yeryüzündeki varlığını hatırlatmalıdır.

Kilise Ekmeği Yemek

Profora ile ilgili çeşitli kurallar vardır. Bütün müminlerin onu nasıl kullanacaklarını bilmeleri gerekir. Öncelikle sabahları aç karnına yapılır. Öncelikle masaya temiz bir peçete serilip üzerine ekmek ve biraz su konulması tavsiye edilir. Ekmek evde yenildiğinde, yemeden önce bu tür durumlara özel olarak hazırlanmış bilgileri okumalısınız. namaz. Ekmeği tabakta yemek ve kırıntıların yere düşmemesine dikkat etmek gerekiyor. Mezarlıklarda da ebegümeci kullanmazlar. Ayrıca orada boyayamazsınız.

Kutsal ekmeği kesmek için tapınaklar bu amaç için özel olarak tasarlanmış bir bıçak kullanır. Buna kopya denir. Ucu olan bir bıçaktır mızrak şeklinde. Bu bıçak diğer çatal bıçak takımlarının yanında saklanmamalıdır. Din adamları prosphora'nın sıradan mutfak çatal bıçak takımıyla kesilmesini önermiyor.

Kutsal ekmeği yemeden ve kutsal suyu içmeden önce dua okumanın bedenin ve ruhun kutsallaşmasına yol açtığı ve hastalıklardan korunmaya yardımcı olduğu genel olarak kabul edilmektedir. kötü ruhlar. Parçalara bölünmüş prosphora, ayin sonunda çıkarılır, bu sırada cemaatçiler avuçlarını haç şeklinde katlamalıdır. Bu durumda sağ avuç içi solu örtmelidir. Ekmeği teslim ettikten sonra rahibin elini öpmelisiniz. Eve getirildikten sonra temiz bir peçeteye konulmalıdır. Ebegümeci ile kutsal su içmeden önce şunları yapmalısınız: bir dua oku.

Profora küflenmiş veya bozulmuşsa

Bazen eve getirilen kutsal ekmek kuruyabilir veya küflenebilir. Müminlerin bununla ne yapacaklarını ve nasıl doğru hareket edeceklerini bilmeleri gerekir. Kurutulmuş ekmeği çok basit bir şekilde halledebilirsiniz - onu kutsal su kullanarak ıslatmalı ve yemelisiniz. Bu kilise ikramı ikonların bulunduğu köşede saklanıyor. Uzun süreli depolama için kağıt torbaya koymak daha iyidir.

Profora küflenirse ne yapmalısınız? Bu öncelikle tapınağın dikkatsizce kullanılmasının sonucu olarak kabul edilir. Bu nedenle din adamları bunu bir günah olarak görüyor ve itirafı tavsiye ediyor. Küflü ekmek, yok edilmesi gereken diğer kutsal nesnelerle aynı şekilde ele alınır. Bunu şu şekilde yapabilirsiniz:

• insanların yürümediği bir yere gömmek;
• nehirden aşağıya doğru süzülmek. Bu durumda kıyıya yapışmamasını sağlamak gerekir (onu ezebilir veya bir taşa bağlayabilirsiniz);
• ekmek bozulmuşsa onu yakılacağı kiliseye götürebilirsiniz;
• Din adamlarının ekmeği ezip kuşlara vermesine izin verilir, ancak kırıntıların yere atılması yasaktır; bunların bir tahtaya konulması tavsiye edilir. Hayvanlara prosphora verilmesi yasaktır.