Ölümden sonra Hıristiyan gelenekleri. Cenaze: Ortodoks gelenekleri, gelenekleri

Ortodoks cenaze töreni, Rus Ortodoks Kilisesi kanunlarına göre cenaze törenine hazırlık, cenaze töreninin kendisi ve ölen kişinin anılmasıdır.

Hıristiyanlıkta dünyevi yaşam, dirilişten sonra bozulmadan dirilecek olan ruhun ve bedenin kalacağı diriliş ve sonsuz yaşam için bir hazırlık olarak anlaşılmaktadır. Bu nedenle ölüm, Slav Kilisesi'nde bedenin uykusu veya uyku halidir. Ölen kişi, ölmüş yani uykuda olan kişi olarak anlaşılır. Beden uykuya dalar ve dinlenir, ruh ise Allah'a doğru yönelir. Dolayısıyla "merhum" kelimesi - dünyevi yaşamın sıkıntılarından sonra huzur içinde olan bir kişi. Bir kişinin bedeni ve ruhu diriltilecektir, bu yüzden ona layık bir cenaze töreni sağlamak gerekir.

Cenazelerde Ortodoks gelenek ve görenekleri

Ölen kişinin bedenine yönelik bu tutumun sonucu, Ortodoks Hıristiyan cenaze ve anma gelenekleridir. Kısa Açıklama Ortodoks cenazeleri nasıl yapılır, Ortodoks cenazeleri hangi gün yapılır ve nelerdir? Ortodoks gelenekleri Aşağıda verilen cenaze törenleri.

Ortodoks cenazelerine ilişkin kurallar

Ortodoks cenaze törenlerinin kuralları, Ortodoks ayininin kanonik aşamalarına uygunluktur. Ortodoks cenazeleri için kanonun öngördüğü ritüel eşyaların kullanılması zorunludur.

• abdest
• cüppeler
• gömme
• çapraz, kefen, simge
• merhum için cenaze namazı - anma hizmetleri
• cenaze lityum
• cenaze Servisi
• cenaze
• anma (anma)

Ortodoks cenaze töreninin aşamaları

Abdest

Abdest bir arınma törenidir. Ölen kişinin bedeni Rabbin huzuruna saf ve tertemiz çıkar.

cüppe

Ölen kişiye temiz kıyafetler giydirilir, üzerine bir haç konur, beyaz bir örtü ile örtülür, kutsal su serpilir ve başı simgelere bakacak şekilde yerleştirilen bir tabuta yerleştirilir.

Gömme

Merhumun gözlerini kapatın, dudaklarını kapatın ve ellerini kapalı simge veya haç şeklinde çapraz şekilde yerleştirin.

Cenaze nöbeti

Cenaze kaldırılmadan önce merhum için cenaze namazı kılınır - anma törenleri. Giyinik bedeni masaya, ardından kiliseye yerleştirdikten sonra başlamalısınız. Cenazeyi kaldırmadan önce cenaze duası okunur.

Tapınakta cenaze töreni

Cenaze töreni cenaze töreniyle sona eriyor.

Cenaze

Din adamı yere indirildiğinde litiyayı okur, ardından merhumun kefeninin üzerine toprak serper ve ardından tabutun üzerine bir kapak yerleştirilir. Cenazede din adamının bulunmaması halinde kilisede defin töreni yapılır ve cenazeye katılanlara tabutu kapatmadan önce üzerine toprak serpilir.

Rahip tabutu kapatıp yere indirdikten sonra tabutun üzerine yağ döker, üzerine kül ve buğday taneleri, ardından toprak serper. Vedalaşanlar mezara bir avuç toprak atarlar. Cesedin toprağa bırakılması yeniden diriliş umudunu simgelemektedir; beden, toprağa atılan bir tane gibi filizlenecektir.

Mezar haçı

Mezarın başına, çarmıhta ölümü yenen ve tüm yaşayanları kendi yolunu takip etmeye çağıran Rab'be olan inancının itirafı olarak bir haç yerleştirilir.

Defin zamanı

Ölümden sonraki 3. gün.

Uyanmak

Bu, bir kişiyi ve onun iyi amellerini hatırlamanın yanı sıra, ruhunun huzuru için dua etme ritüelidir. Cenaze törenleri üç kez yapılır: cenaze günü, ölümden sonraki 3. gün, 9'uncu (dokuz) ve 40'ıncı (kırk).

Cenaze günü cenaze töreni

İsa'nın idamından sonraki üçüncü günde Dirilişini anmak için cenaze töreninin hemen ardından yapılır. Ölümden sonraki ilk iki gün boyunca ölen kişinin ruhu yeryüzünde kalır ve kendisi, ailesi ve arkadaşlarıyla sohbet eder.

Anma yemeğine merhume mezarlığa kadar eşlik eden herkesin yanı sıra katılamayanlar da davetlidir. Cenaze töreni öncesinde merhumun bir yakını, elinde yanan bir lambayla görüntülerin önünde durarak Mezmur'un 17. kathismasını okuyor, ardından herkes "Babamız" duasını okuyor. Yemeğe başlarken herkes haç işareti yapar. Anma sırasında merhum hakkında konuşulur.

Cenaze masası menüsü

İlk yemek kutia'dır - tam tahıllı pirinç (veya buğday), kuru üzüm ve baldan oluşan bir karışım. Taneler, yeniden dirilişin sembolüdür (ölen kişinin bedeni bir tane gibi filizlenecektir). Kutya, kilisede düzenlenen anma töreniyle kutsanıyor. Ritüele katılan her katılımcı bu yemeği yer. Kutyanın yanı sıra krep yerler, jöle ve sato (ballı su) içerler. Lent'te anma yemeği mercimek, et yeme yemeğinde ise mercimektir.

Devyatiny

Bu anma törenleri, Rab'den ölen kişiye merhamet etmesini isteyen meleklerin yüceliği için gönderilmektedir. Dinlenmeden sonraki dokuzuncu günde, ölen kişinin ruhu ibadet için Rab'bin huzuruna çıkar, bu nedenle 9. günün ritüeli ve duaları, ruhun bu sınavı onurlu bir şekilde geçmesine yardımcı olur. Dokuz gün anma töreni yapılıyor ve merhumun yakınları yemeğe davet ediliyor. İkinci anma töreninden sonra 9. günden 40. güne kadar ölen kişinin ruhu cehenneme gider ve işlediği günahların farkına varır.

Kırklı

Dirilişten sonraki 40. günde Rab'bin Göğe Yükselişi onuruna düzenlenir. Bu gün, Rab'bin dünyevi işlere ve ruhun başarılarına göre yargıladığı merhumun kaderi belirlenir ve ardından ona, beklentisiyle erdemlerine göre bir yer atar. Son Karar. Ölen kişi bu günde anılır, böylece ruhu Rab'bin huzuruna çıkar ve cennette vaat edilen mutluluğa kavuşur. Kırkıncı günün amacı ölen kişinin günahlarına kefaret olmaya çalışmaktır.

Kırkıncı günün amacı ölen kişinin günahlarına kefaret olmaya çalışmaktır.

Kırklı yaşlardan sonra merhumun doğum günleri, ölüm günleri ve isim günlerinde anılır.

Ortodoks Kilisesi'nin ölü yakmaya karşı tutumu

Ortodoks Kilisesi Dirilişten sonra bedenin yozlaşmaz Rab'bin önünde dirilmesi gerekeceğinden ve cesedin toprağa gömülmesi Hıristiyanlar için diriliş umudunu ifade ettiğinden, ölü yakmaya karşı olumsuz bir tutuma sahiptir. Bu yüzden Hristiyan Kilisesi bedeni yok etme (yakma) değil, toprağa gömme geleneğini kabul eder ve sürdürür - tıpkı bir tahılın canlanıp filizlenmesi için toprağa ekilmesi gibi. Kilise, yalnızca başka seçeneğin olmadığı durumlarda ölü yakma işlemine izin veriyor. Davanın koşullarını açıklayan bir rahipten ölü yakma için bir kutsama alınmalıdır. Cenaze töreni için cenaze töreninden sonra kiliseye kül dolu bir kap getirilmesine izin verilmiyor. Bir kişinin cenazesi yakılırsa, onun için yalnızca kısaltılmış bir cenaze töreni sipariş etmek mümkündür - devamsız bir cenaze töreni.

Ortodoks uğurlama gelenekleri son yol Yahudi, Budist ve Müslüman ritüellerinden önemli ölçüde farklıdır. Üzücü görgü kuralları, ölen arkadaşlar ve akrabalardan ayrılmak için özel eylemler sağlar. Bu gelenek ne kadar üzücü olursa olsun, her birimiz ölümle yüzleşmek zorunda kalacağız.

Ortodoks cenaze gelenekleri

Ruslar halk gelenekleri Cenaze törenleriyle ilişkilendirilen bu ifadeler hâlâ Ortodoks Hıristiyanlar tarafından kullanılıyor. Kilisenin karşı çıktığı hâlâ çok fazla paganizm var. Ancak bunlar yüzyıllardır Rusların bilincine yerleşmiş geleneklerdir. Günümüzde pek çok gelenek önemli değişikliklere uğramıştır; çağdaşlar çoğu zaman şu ya da bu eylemin köklerinden şüphelenmezler, cenaze ritüelini sıkı bir şekilde gözlemlerler.

Hazırlık aşaması

Merhumun cenazesinin cenaze törenine hazırlanması, yıkanması, özel kıyafetler giydirilmesi ve ölenin yakınları ve arkadaşlarının tabutu başında gece nöbeti yapılmasını içerir.

Ölen kişinin yıkanması ve giydirilmesinin kendine has bir özelliği vardır. kutsal anlam- Uzun bir yolculuğa veda, özetleme, Yaşamın sona ermesi, Ölüm ile buluşma. Abdest sadece hijyenik bir prosedür değil, aynı zamanda Rab Tanrı ile buluşmadan önce arınmadır. Ortodoks Kilisesi herkesin "Rab'be saf bir ruh ve saf bir bedenle" gelmesi gerektiğini öğretir. Rusya'da abdest ritüeli özel kişiler - yıkayıcılar tarafından gerçekleştirildi. Genellikle bunlar yaşlı bekarlar, dullar veya yaşlı hizmetçilerdi, yani "günahı olmayan", günah işlemeyen insanlardı. Samimi ilişkiler karşı cinsten insanlarla.

Etrafta böyle kişiler yoksa abdestler ölen kişinin akrabası olmayan kişiler tarafından yapılıyordu. Geleneğe göre, yalnızca onun yasını tutmayan, "gözyaşlarıyla yanmayan", yolculuğun tamamlanmasına yardımcı olan kişi uzun bir yolculuğa çıkabilir. dünyevi yaşam. Ölen kişi "ölü" hale gelen suyla yıkandı; bu su, bahçenin kimsenin ayak basmadığı, hiçbir bitkinin yetişmediği uzak köşesine döküldü. Cenazeden sonra bulaşıkları yıkarken kullandıkları suyla da aynısını yaptılar. Ölen kişinin yıkandığı kaplar da aynı akıbete uğradı; bunlar yol ortasına ya da bir vadiye götürüldü, kırıldı ya da terk edildi. Bu ritüelin anlamı, ölülerin geri dönmemesi, yaşayanlara eziyet etmemesiydi.

Günümüzde abdest çoğunlukla morgda yapılıyor, ancak Rusya'nın köylerinde hala yaşlı kadınlar - çamaşırcılar var. Kimse mülkleri uzun süre hatırlamaz ölü su Ve büyülü özellikler abdest eşyaları.

Rusya'da ölen kişi yalnızca beyaz giysiler giyiyordu; artık erkekler için genellikle koyu renkli bir takım elbise, kadınlar için ise hafif bir elbise seçiliyor. Bir kadın başına bir eşarp takıyor ve bir adam da dua içeren bir kilise çelengi takıyor. Eskiden beri evli kadın Rusya'da toplum içinde çıplak görünemezdi; evlendikten hemen sonra her zaman bir başlık takardı. Ve bugün Ortodoks Kilisesi'nde bir kadın tapınağa başörtüsü olmadan giremez.

Tabutu yerleştirirken eski geleneklere de bağlı kaldılar: Cesedi sadece eldivenlerle aldılar, kulübe sürekli tütsü ile tütsülendi ve tabut evdeyken kirli çamaşırları çıkarmadılar. Gece boyunca merhumun akrabalarının ve arkadaşlarının tabutunun yanında kalmak ritüel nitelikteydi - yaşayanlar merhum kişiyi uzun bir yolculuk için topladı, ona veda etti ve dünya hayatını hatırladı.

Veda ederken, cesedi evden çıkarmadan önce, rahip veya sıradan inananlar "ruhun göçü için" bir dua okurlar. Hüzünlü görgü ritüellerinden biri de cenaze töreni sırasında ölen kişinin başına yanan bir mum ve üzeri ekmekle kaplı bir bardak su koymak, masanın ortasına da bir parça votka koymak; ekmekten. Bu, tüm inançların doğasında olan bir tür yiyecek fedakarlığıdır. Bu eylem ailenin ruhunu rahatlatmaya ve kaybın stresini bir nebze olsun hafifletmeye yardımcı olur.

Cesedin gömülmesi

Cenaze töreninde naaşın evden çıkarılması, kilisede cenaze töreni yapılması, mezarlığa uğurlanıp mezarda vedalaşma ve tabutun merhumun naaşı ile birlikte defnedilmesi aşaması bulunmaktadır. Ceset evden çıkarıldığında halkın yüksek sesle ağlaması ve ağıt yakması adettendi. Akrabalar itidal gösterirse, etrafındakiler üzüntülerinin samimiyetinden şüphe etmeye başladı. Bugün bu gelenek herkes tarafından ve her zaman takip edilmiyor ve dışarıdan gelen kınama gözlemcilerin vicdanında kalıyor. Ortodoks Kilisesi, "ölüler için ağlamamak" gerektiği uyarısında bulunarak yüksek sesli halk çığlıklarını yasakladı. Ölüm, Yaşamın doğal sonu, başka bir duruma geçiştir.

Mezarlığa giden cenaze alayı bir “ilk buluşma” ritüelini içeriyordu: Yolda karşılaşılan ilk kişiye temiz bir havluya sarılmış bir somun ekmek veriliyordu. Bu, bu kişinin ölen kişi için dua etmesi gerektiği ve ölen kişinin, başka bir hayatta zamanı geldiğinde onunla ilk karşılaşan kişi olacağı anlamına geliyordu.

Cenaze alayı yalnızca kilisede ve mezarlığın yakınında durabildi. Kuşlar için yola tahıl saçıldı. Bugün akrabalar, arkadaşlar ve komşular tabutu takip ediyor, merhumun ömür boyu ödüllerini ve portresini taşıyor, çiçekler atıyor ve son yolu sıralıyor.

Tabutun mezara indirilmesinden önce mezarlıkta düzenlenen sivil cenaze töreni, kısa bir konuşma ve merhum hakkında bir ölüm ilanı içeriyor. Daha sonra alayın her katılımcısı mezara, çivilenmiş tabutun üzerine bir parça toprak atar ve gömülür. Ölen kişiye veda etme ve cenaze töreninin tamamına sessizlik ve başsağlığı dilekleri eşlik ediyor. Yüksek sesle konuşma ve kahkaha, Ortodoks cenaze törenlerinde rahatsız edici kabul ediliyor.

Yas ve anma

Cenaze töreninin ardından üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı gün, altı ay ve ölüm yıldönümünde tekrarlanan cenaze töreni yapılır. Bu günlerde akrabalar kilisede cenaze törenleri düzenliyor, evde cenaze yemekleri düzenliyor ve merhumun ruhu için her gün dua ediyor.

Bu, bir cenaze yemeği veya tüm tanıdıklara ve yabancılara tek bir amaçla yiyecek dağıtılması olabilir - ölen kişinin ruhunu hatırlamak.

Hüzünlü görgü kurallarına göre ölen kişi için bir yıl boyunca yas tutulur. Şu anda yakın akrabalar koyu renk kıyafetler giyiyor, eğlence etkinliklerine katılmıyor, kilisede dua ayinleri düzenliyor, mezarlığı ve kiliseyi kendileri ziyaret ediyor. Kırk güne kadar dullar, ölen kişinin üzüntüsünün ve anısının bir işareti olarak siyah yas eşarpları takarlar. Daha kısa vadeli Yas uzak akrabalara kadar uzanıyor - altı haftaya kadar.

Ortodoks yas ritüeli, en önemli şeyi kaybetmeden birçok değişikliğe uğradı - son yolculuğa layık bir veda.

Zhanna Pyatirikova

Gelenekler bölümündeki yayınlar

Rusya'da cenaze törenleri

Rusya'da bir kişinin başka bir dünyaya veda etmesi, doğumundan daha az saygı görmezdi. Bilim adamlarının keşif gezilerinden öğrendiği en sıradışı, ilginç ve bazen şaşırtıcı cenaze törenlerini size anlatacağız. Bu ritüellerin bir kısmı günümüzde hala uygulanmaktadır.

Potasyum permanganat, yumurta ve “sihirli” sabun

Leonid Solomatkin. Cenazeden sonra. 1869

Vologda Bölgesi'nin Srednyaya Sukhona köyünde ölüme hazırlanma geleneği popülerdi. Yaşlılar ölüm kıyafetlerini önceden hazırlayarak, onları nereye, nasıl gömecekleri, nasıl anacakları konusunda dileklerini dile getirdiler.

Ölen kişinin cesedini daha iyi korumak için bir leğen soğuk suİçinde manganezin eritildiği, ölen kişinin kulaklarının yakınına yerleştirdiler. çiğ yumurta defin sırasında mezar çukuruna atılanlar.

Burada sabunun ölen kişiyi yıkadıktan sonra şifa ve büyülü özellikler kazandığına inanılıyordu: depolandı ve daha sonra insanlarda ve hayvanlarda hastalıkların tedavisinde kullanıldı. Elleriniz hastalanırsa, ellerinizi sabunla yıkayın ve şunları söyleyin: "Hey dostum, acımıyor, canımı acıtmıyor ve canımı acıtmıyor.".

Geceyi ölü bir kişinin başında geçirmek, yeni bir ikamet yeri “satın almak”

Vasily Perov. Merhumun uğurlanması. 1865

Bryansk bölgesindeki Cheryomukha köyünde, havturalara gitmek için geceleri ölü bir kişinin başında oturmak/geceyi geçirmek gelenekti. Oturumlara genellikle çoğu kilise dualarını bilen yaşlı kadınlar katılırdı. Buraya davetsiz geldiler.

Sabah altıda merhumun yüzü açıldı ve kutsal suyla yıkandı; akrabalarını bekleyen kadınlar sokağa çıkıp bağırdılar: “Açıyorlar, yıkıyorlar, sokağa çıkıyorlar, konuşuyorlar, bağırıyorlar, nereye gelseler, bağırıyorlar.”.

Mezarlıkta, tabutu indirmeden önce her zaman yabancılar tarafından kazılan mezara madeni paralar atıldı - yeri "satın aldılar". Mezarın üzerine küçük bir havlu (yatak) ve masa örtüsü serilerek burada cenaze yemeği de düzenlendi. Daha sonra yatak ve masa örtüsü eve götürüldü. Ölümden sonraki 40. güne kadar masa örtüsü yıkanamadı ve 40 gün sonra yatak kiliseye verildi.

“Kötü” su, ısırgan otu ve metal nesneler

Marc Chagall. Ölü kişi. 1908

Voronej bölgesinin Novosoldatka köyünde ölen kişi, ölümden iki saat sonra yıkanıp giydirildi. Ölen kişiyi hem akrabalar hem de yabancılar yıkayabiliyordu; sadece çocukların annelerini yıkaması yasaktı. Bu suyun elde edildiğine inanılıyordu özel özellikler Dokunmak insanı olumsuz etkileyebileceği için insanların üzerine basamayacağı yerlere, örneğin çit altına dökülüyordu.

Bankta yatan ölen kişinin elleri ve ayakları bağlandı ve tabut mezara indirilmeden önce sadece mezarlıkta çözüldü. Cesedi daha uzun süre korumak için ölen kişiye büyülü eylemler yapıldı. Örneğin, ölen kişinin yattığı bankın altına her zaman bir tür metal nesne (çoğunlukla bir balta veya kilit) yerleştirilir ve ölen kişinin üzeri ısırgan otlarıyla örtülürdü.

Geceleri merhumun evde olduğu süre boyunca uyumasına izin verilmedi. Gece yarısı, merhumun yüzünün kapatıldığı bir cenaze yemeği düzenlendi. Geleneksel inanışa göre bu durum, "örtülmediği takdirde uyuyamayacağı, yaşayanları rahatsız edeceği" gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

Bacakların uzunluğu, yanmış saman ve ağıtlar

Vasily Perov. Kışın cenazelerden köylülerin dönüşü. 1880'ler

Smolensk bölgesindeki Osinovitsa'da ölen kişinin bacaklarının uzunluğunu karşılaştırdılar: Sol bacağı daha uzunsa köyde bir sonraki kadın ölecek, sağ bacağı daha uzunsa bir erkek ölecek.

Ölen kişinin başının altına huş ağacı süpürgelerinin kuru yapraklarıyla doldurulmuş bir yastık yerleştirildi. Ölen kişiyi beyaz ketenle kaplı samanların üzerindeki bir bankın üzerine yatırdılar. Cenazeden sonra bu saman tarlaya götürülüp yakıldı, izlendi nereye gidecek duman: "Evdeyse iyi, ama tarlaya yakınsa her şeyin onunla birlikte çekileceğini, evin kötü, boş olacağını söylüyorlar."

Merhum yıkanıp bir sedire yerleştirildikten sonra ağıt yakmaya ve feryat etmeye başladılar. Ancak ağıtların okunmasına bazı yasaklar getirildi. Karanlıkta ve özellikle geceleri bağırmak yasaktı. Hamile kadınların ses çıkarmaması gerekiyordu, aksi takdirde çocuk huzursuz olurdu.

“Emirler” ve beyaz eşarplar

Alexey Korzukhin. Mezarlıkta cenaze töreni. 1865

19. yüzyılda araştırmacıların dikkatini çeken Rus nüfusunun yerel etnografik gruplarından biri, Kursk Posemye'nin batı kesiminde, Sumy'nin Putivl (ve daha önce Belopol'de) bölgelerinde yaşayan Goryuny'lerdir. Ukrayna bölgesi. Bu bölge 1925 yılına kadar Kursk eyaletinin bir parçasıydı.

Goryunov'un cenaze geleneğinin en belirgin özellikleri arasında ölülerin ikamet alanı içindeki bahçelere gömülmesi geleneği yer alıyor.

Ayrıca köyün tüm kadınları merhumun yasına katılıyor.

Sıcak mevsimde vatandaşlar cenazelere beyaz eşarplarla geldi. Bu, 1920'li ve 1970'li yılların fotoğraflarında görülen eski bir gelenektir. Bir köylünün ölümünü tüm sakinlere bildiren şey, cenaze ağıtlarının yüksek sesidir. Yıkanmış ve giyinmiş merhum, başı bir köşeye gelecek şekilde, erkekler evin ön duvarına, kadınlar ise avluya bakacak şekilde sağ tarafa bakacak şekilde bir bankın üzerine yerleştirilir. Merhumla vedalaşmak için eve girdiklerinde eşikten feryat etmeye ya da burada söylendiği gibi sipariş vermeye başlarlar.

“Okuyucular” ve manevi şiirler

Karl Friedman. Cenaze. 1966

Shatura ilçesinin Epikhino köyündeki modern cenaze ve anma törenlerinin ana müzik ve folklor türü manevi şiirlerdir. Cenazeden önce Mezmurun okunmasıyla dönüşümlü olarak söylenirler ( “Cenaze evinden çıkmadılar, bunları okudular”), “devyatinki” (dokuzuncu gün), “kırkıncı gün”, “altı ay” ve ölüm gününden itibaren “godina” (yıl) tarihinde.

Manevi ayetlerin koruyucuları yaşlı kadınlardır (60 yaş üstü). Günlük yaşamda onlara “okuyanlar”, “okuyanlar” veya “ruhani” denir ( “Manevi insanlar bir araya geldiğinde, dünyada neyin yaratıcı olduğunu tartışmazlar, Tanrı hakkında her şeyi söylerler” ve şiirlerin kendileri “ilahi şarkılardır”, bazen “şiirler” veya onlar hakkında şöyle derler: “ilahi” ( “Perhiz boyunca “ilahi” şarkı söylüyorlar ama şarkılara ve skormnayalara izin verilmiyor”).

Cenaze. Cenaze ayinleri.

Bir kayıp Sevilmiş biri Aile ve arkadaşlar için her zaman çok ağır bir yüktür. Ve kişinin hasta olup olmadığına bakılmaksızın buna hazırlanmak neredeyse imkansızdır. Ancak bu gerçekleşirse akrabalar ve arkadaşlar tüm Ortodoks geleneklerine göre cenaze töreniyle ilgilenmelidir.
Eğer bir ailede böyle bir üzüntü yaşanmışsa, acilen yapılması gereken tüm evrak işlerinin halledilmesidir. İlk adım aramaktır ambulans ve ölümü belgeleyecek olan polis, ilgili belgeleri imzalayıp verecektir. Çünkü ölüm belgesi olmadan yapılacak tüm işlemler imkansızdır.
Kişi başka bir dünyaya geçtikten sonra kilisede Sorokoust siparişi verilmelidir. Aynaları ve televizyonu bir bezle örtün, perdeleri kapatın ki ölen kişinin ruhu bir çıkış yolu bulsun.
Herkes tüm işaretlere, ritüellere ve geleneklere inanıp inanmamaya kendisi karar verir. Bu konuda sevdiklerinizi kendilerine zarar vermeden, dinleri doğrultusunda son yolculuklarında yönlendirmeniz çok önemlidir. Sonuçta cenazeler uzun zamandır başkalarına zarar vermek isteyen insanları cezbetmektedir. Bunu yapmak için, bir kişiye nasıl veda edileceğine ve cenaze töreninin nasıl yapılacağına dair örnekler vereceğiz.

Son yolculuğa hazırlanıyoruz
Kuşkusuz bir cenaze törenindeki gelenekler, ölen kişinin cenazesinin defnedilmesi için hazırlık yapılmasıyla başlar. Burada abdest sadece bir hijyen işlemi değildir. Bu, Yüce Allah'la buluşmadan önce ölen kişinin arınmasını içeren bir ritüeldir. Kilisenin öğrettiği gibi - saf bir beden ve ruhla Tanrı'ya. Vücudu henüz sıcakken yıkamak gerekir. Abdest işleminin ölen kişinin akrabası olmayan kişiler tarafından yapılması gerekmektedir. Abdest alırken “Rabbim merhamet et” okurlar. Bu işlemden sonra su “ölü” hale gelir, bu nedenle kimsenin yürümediği en uzak yere dökerek hemen ondan kurtulmalısınız. Ayrıca sabundan da kurtulmalısınız. Cenazeden sonra bulaşıkları yıkamak için kullanılan su için de aynı şey yapılmalıdır.
Şimdi bu prosedür esas olarak morglarda gerçekleştiriliyor, bu nedenle ölen kişinin giyeceği kıyafetlere önceden dikkat etmeye değer. Erkeklerin resmi kıyafet hazırlaması, kadınların ise elbise hazırlaması tercih edilir. Bir kadın başını bir eşarpla örtmelidir. Bundan sonra ölen kişi beyaz bir battaniyeyle örtülür. Alnına Trisagion Şarkısı'nın sözlerinin yazıldığı bir taç yerleştirilir. Ölen kişinin cesedine bir haç konulmalıdır.
Ölen kişiyi tabuta koymadan önce vücuda kutsal su serpilir. Dudaklar kapalı olmalı, göz kapakları indirilmeli ve göğüste çaprazlanmış ellere bir haç yerleştirilmelidir. Başınızın altına talaş veya kuru ottan yapılmış bir yastık koymalısınız.
Tabut genellikle odanın ortasına yerleştirilir, simgeler yakına yerleştirilir ve mumlar yakılır. İkonun önüne bir bardak su, üstüne de bir parça ekmek konur.

Merhumla veda
Genellikle ölen kişiye veda, tabutun evden çıkarıldığı andan itibaren başlar. Bu genellikle mezarlığa gitmeden bir saat önce yapılır. Vücut ayaklar öne doğru taşınır. Tabut, herkesin merhumla vedalaşabilmesi için girişin önüne veya avlunun ortasına yerleştirilir. Rahip, cesedin üzerinde “Ruhun Çıkışı Sırası”nı okur ve cenaze törenini yönetir. Sevdikleri, kayıplarının yasını tutmak için mum yakar.
Daha fazlası cenaze alayı defnedilmek üzere mezarlığa gider. Önünde ölen kişinin portresi taşınıyor. Tabut, tabut kapağı ve çelenkler ellerine eşarp bağlı kişiler tarafından taşınıyor.
Mezarlığa vardıklarında merhumla son kez vedalaşma fırsatı veriyorlar. Rahip bir dua okur ve ardından tabut çivilenir. Tabutu mezara indirdikten sonra herkes mezara bir avuç toprak atar (cenazeyi toprağa vermenin işareti olarak). Mezarın üzerine mezar taşı haçı konulur ve çelenkler konur.
Cenaze defnedildikten sonra cenaze töreni yapılıyor.

cenazeye ne götürülür
Tüm alay için hazırlık yapmak zorunludur, bu nedenle mezarlığa giderken geri dönmek zorunda kalmamak için yanınıza ne alacağınızı düşünmelisiniz.
Söylemeye gerek yok, önceden mezarlıkta yer endişesi duymalı ve yer satın almalısınız.
Ulaşım: Cenaze arabası ve otobüs de acilen düşünülmelidir. Tabutun indirileceği havluları da hazırlamalısınız. Mezarlıklarda başların kapatılması zorunludur. Mumlar, çelenkler ve çiçekler hazırlayın. İlaçlar ve su da önceden hazırlanmalıdır. Ama yiyecek almamalısın.

Cenazede kötü alametler
Birçok kişi hamile kadınların cenazelere katılmasına neden izin verilmediğini merak ediyor. Bunun birkaç nedeni var. Bazıları, anne adaylarının ölen kişiye bakmaması gerektiğini; doğmamış çocuğun her şeyin yolunda gitmesi için yaşayanlarla ölüler arasındaki temastan kaçınması gerektiğini savunuyor. Diğerleri bunu düşük veya erken doğuma yol açabilecek duygusal strese bağlıyor. Yine de diğerleri, enfeksiyonun yakalanabileceği büyük insan kalabalığının olduğunu iddia ediyor. Kilise bu konuda herhangi bir yasak görmüyor. Bu nedenle eğer gelecekteki anne duygusal açıdan istikrarlı bir insan ve sevilen birine veda etmek için tek fırsat bu, orada olabilir ve olmalıdır.
Ölen kişinin gözlerinin hafifçe açılması kötü bir alamet olarak kabul edilir. Ölmüş bir adamın gözlerine bakan, onun peşinden gider. Bu nedenle ölen kişinin göz kapaklarına madeni paraların nasıl yerleştirildiğini sıklıkla görebilirsiniz.
Bazıları merhumla temas halinde olan şeylerin kurallarına sıkı sıkıya bağlı kalıyor. Tabut için ölçüler, bir ip, tarama için tarak, silme için bir çarşaf, ölen kişinin tabutuna konulmalıdır ki kimse bunları alıp kara büyüde kullanmasın.
Evi süpürmek için kullanılan süpürgeyi merhumun ardından bırakamazsınız. Yakılmalıdır.
İnanmak ya da inanmamak kötü alametler, herkes kendisi karar verir, ancak merhumun cenazesiyle ilgili her şeye saygıyla davranılmalıdır.

Cenazeden sonra yapılmaması gerekenler
Hiçbir durumda mezarlıktan bir şey almayın veya bir şey getirmeyin. Her şey orada kalmalı.
Açık Cenaze yemeği Alkolü kötüye kullanmamalısınız.
Pek çok insan, eve döndüğünüzde ölen kişinin tüm eşyalarından derhal kurtulmanız gerektiğine inanıyor. Ama bu doğru değil. Kırk güne kadar bu yapılmamalıdır. Daha sonra işler dağıtılabilir veya yakılabilir.
Ölen kişinin yakınları bir süre eğlence ve kutlamalardan uzak durmalıdır.
Eve döndüğünüzde aynaları hemen açmanıza gerek yoktur. Bu, dokuz gün boyunca cenazeden daha erken yapılmaz.

Kendiniz cenaze düzenlemek oldukça zahmetli bir işlemdir. Birçok farklı devlet ve ticari kurumu ziyaret etmek, tüm sertifikaları toplamak ve törenin zamanı konusunda anlaşmak gerekiyor. Her şeye, bu olayın acilliğinden kaynaklanan psikolojik stresi ve sevilen birinin kaybından kaynaklanan rahatsızlığı ekleyin.

Mali kaynaklar veya ahlaki ilkeler, dışarıdan birinin bu kadar hassas bir konuya dahil olmasına her zaman izin vermiyor. Ancak yaşlılar arasında bile herkes bir cenazenin nasıl düzgün şekilde organize edileceğini bilmiyor. Aşağıda bunun için neyin gerekli olduğunu ve adımların sırasını anlatacağız.

Cenaze düzenlemeye nereden başlamalı?

Ölümle karşılaşıldığında yapılacak ilk şey Sevilmiş biri, bu sakinleşmek ve duygusal şokla başa çıkmaktır. Önümüzdeki üç gün boyunca tüm gücünüzü seferber edin ve cenazeden sonra kendinizi tamamen acıya kapacağınıza söz verin. Kediotu damlalarını stoklayın ve amonyak bayılma durumunda. Çeşitli organizasyonlara yapacağınız uzun yolculuklarda yakınınızdan size eşlik etmesini isteyin. Birincisi, artık dışarıdan manevi desteğe ihtiyacınız var ve ikincisi, morg ve mezarlık çalışanları genellikle üçüncü bir tarafın huzurunda çeşitli ücretsiz hizmetler için mantıksız bir şekilde para dilenmeye cesaret edemiyorlar.

Kendiniz bir cenaze töreni nasıl organize edilir: adım adım talimatlar

Kendi başınıza bir cenaze töreni düzenlemek ilk bakışta göründüğü kadar zor değildir. Yaşam faktörleri nedeniyle, herkes zamansız ayrılan akrabası için Moskova'nın merkezi mezarlıklarından birinde porsuk ağacından bir tabutun içine elit bir cenaze töreni düzenleyemez. Bu nedenle, çoğu zaman bütçe ritüel aksesuarları kullanılarak mütevazı bir tören yapılır. Bununla birlikte, sıkı mali koşullar altında bile, ölen kişiyi onurlu bir şekilde başka bir dünyaya uğurlamak oldukça mümkündür.

Bir cenazeyi kendiniz organize etmek ve yürütmek için talimatlar:

Sevilen birinin ölümü evde ya da hastanede gerçekleşebilir. İlk durumda ambulansı ve polisi aramalısınız. Morga ulaşım için özel ulaşım gerektiğinden olay hakkında önceden uyarıda bulunun. Bir ölümün meydana geldiğinden şüpheleniyorsanız kişinin derin bir baygınlık geçirdiğini söylemek daha doğru olur. Ölen kişinin Moskova'ya ulaşımı ücretsizdir.

Hastanede ölen bir hasta genellikle otopsiye alınır. İhmal veya tıbbi ihmal nedeniyle ölüm olasılığını ortadan kaldırmak için bu gereklidir. Şiddetli ölüm şüphesinin olduğu bazı durumlarda, bu prosedür sağlık ekiplerinin getirdiği cenazeler için de geçerlidir.

Bir sonraki adımınız sevdiğiniz kişinin cesedinin hangi thanatoloji bölümünde (morg) bulunduğunu belirlemektir. Her sağlık kurumunun bu tip bir birimi yoktur. Kural olarak, bir PAO veya KOBİ birden fazla hastane veya kliniğe bağlıdır.

Zamansız vefat eden kişinin yakınlarına ve arkadaşlarına ani ölümünü mümkün olduğu kadar erken haber verin. Geleneksel cenaze tarihini ölümden sonraki 3. günde belirlemek daha iyidir. Tarihin Büyüklerden birine denk gelmesi durumunda kilise tatilleri(Noel, Paskalya vb.) veya bir gün izinliyseniz, onu ertesi güne taşımaya değer. Gerçek şu ki, rahip ölen kişi için cenaze töreni yapmayı reddedebilir ve morg çalışanları tatilde size cesedi vermeyecektir. Zamanlama konusunda endişelenmeyin: Thanatoloji bölümünde ilk 7 günlük depolama ücretsizdir.

Bir doktorun ölüm belgesini alın. Ölen kişinin kayıtlı olduğu klinikten veya cesedin bulunduğu morgdan alınabilir. Cenaze için Hristiyan cenaze töreni yapacaksanız kilise temsilcileri için başka bir sertifika almayı unutmayın. Bu, ölen kişinin intihar etmediğini garanti eder. Her iki belgeyi de alabilmek için yanınızda her iki pasaportun da (merhumun ve kendinizinki) ve ayrıca sağlık Sigortası ve zamansız ölen kişinin hastane kartı.

Merhumun kayıtlı olduğu nüfus dairesinin adresini ve çalışma saatlerini kontrol edin. Damgalı ölüm belgenizi almak için gitmeniz gereken yer burasıdır. Bu belge lamine edilmemeli veya katlanmamalıdır. Her ihtimale karşı, birkaç kopyasını alın.

Devlet cenaze yardımına başvurmak için (tercihli Muskovit kategorileri için - 16.701 ruble; (2018) diğer kategoriler için - 5.701 ruble) belgelerle birlikte başvurmak için ilgili kurumlarla iletişime geçin:

• çalışanlar için - iş yerlerinde;
• emekliler için – Emekli Sandığına (ölen kişinin emeklilik belgesini yanınıza almayı unutmayın!);
• kayıtlı işsizler için – Sosyal Güvenliğe;
• askeri personel ve gaziler için - askeri sicil ve kayıt ofisine.

Bir miktar parayı nakit olarak almak için gönderilebilir. emeklilik fonu veya birkaç saat sonra banka havalesi yoluyla ödeme emri verecekler.

Yardımı reddedebilir ve garantili bir defin hizmeti ve mal listesine göre bir sosyal cenaze töreni seçebilirsiniz (ücretsiz cenaze). Size şunlar sağlanacaktır:

• kumaşla kaplı ahşap tabut;
• kapak;
• beyaz terlikler;
• mezar kazmak;
• ritüel malzemelerinin sizin tarafınızdan belirtilen morga taşınması;
• mezarlığa tek yönlü cenaze arabası ulaşımı;
• gömme veya yakma hizmeti.

Diğer tüm cenaze nitelikleri ve hizmetleri (kıyafet, yastık, taşıma, columbarium'daki yer, cenaze töreni, cenaze hizmeti vb.) ayrıca ödenecektir.

Artık devletin masraflarınızı en azından kısmen karşılayacağına dair bir garantiniz olduğuna göre mezarlığa gitmelisiniz. Merhumun daha önce arsa hakkı konusunda endişesi varsa veya 15 yıldan fazla bir süre önce defnin yapıldığı akraba mezarı varsa belgelerde belirtilen mezarlığa gitmelisiniz. Yer belirlenmemişse yalnızca açık mezarlıklarda ücretsiz olarak tahsis edilebilir. Moskova için şöyle:

• Alabushevskoe (Zelenograd sakinleri için);
• Perepechinskoe.

Geri kalanı genel cenaze törenlerine kapalı. Mesai saatlerinde kilise avlusuna varmalısınız. Büyükşehir kurumları için bu, 9-00'den 17-00'e, Moskova yakınında bulunanlar için - 14-00'den 16-00'e kadardır. Önceden gelip orada mezar kazma hizmetlerini, yükleyicileri ve cenaze arabası taşımacılığını görüşmek daha iyidir.

Defin yerini belirledikten sonra örneğin web sitesinden bir cenaze ürünleri mağazasına gidin ve sipariş verin:

• tabut (merhumun boyundan 20-30 cm daha uzun olmalıdır);
• yastık;
• kapak;
• diğer nitelikler (çelenkler, hatıra kurdeleleri, haç, plaket vb.).

Ayrıca merhum için kıyafet ve beyaz terlikleri de bizden alabilirsiniz.

Uygulama konusunda anlaşmaya varmak dini ayin. Bütçeye uygun cenazeler için, genellikle mezarlıkta bir cenaze töreni düzenlenir ve ardından cenaze töreninde bir kilise bakanı bulunur.

Zamansız ayrılanlara ait eşya ve hijyen malzemelerinin törenden en geç 24 saat önce morga getirilmesi gerekmektedir.

Tuvalet malzemeleri:

• sabun;
• havlu;
• Eau de Toilette veya kolonya;
• tarak.

Kadınlar için:

• iç çamaşırı;
• çoraplar veya taytlar;
• uzun kollu elbise veya resmi kıyafet;
• saç atkısı;
• terlik.

Erkekler için:

• iç çamaşırı;
• çorap;
• Takım elbise ve kravat;
• terlik.

Cenazenin yıkanması, giydirilmesi ve cenaze odasına götürülmesi hizmetleri morg personeli tarafından ücretsiz olarak verilmektedir. Mumyalamaya veya kozmetik kusurları gidermeye ihtiyacınız varsa mutlaka fiyat listesi isteyin. Kural olarak, fiyatlar açıklanandan 2-3 kat daha düşük olacaktır.

Cenaze gününde asıl önemli olan zamana uymaktır ve morga biraz daha erken varmak daha iyidir. Tanatoloji bölümü tören salonunda veda işlemini geciktirmeyin. Ölen kişiye mezara indirilmeden önce veda etmek için hâlâ zamanınız olacak. Tabutun cenaze arabasından mezarlığa kadar kollarınızda taşınması adettendir. Alay aşağıdaki sırayla oluşturulur:

• İlk sırada merhumun fotoğrafını, haçını ve anma plaketini taşıyan kişiler;
• Sonra yas yazıtlı çelenkler;
• Ölen kişinin madalyaları, emirleri ve diğer kıyafetleri (varsa) ayrı bir panoda sergilenir;
• Tabut kapağı;
• Zamansız ayrılanın cesedinin bulunduğu tabut;
• Akrabalık ve tanışıklık derecesine göre akraba, arkadaş ve beraberindeki diğer kişiler.

Mezarın yakınında bir cenaze töreni yapılır ve merhum için son bir veda yapılır. Kapak tıkanmış ve tabutun kendisi yere indirilmiştir. Daha sonra törene katılan herkes geleneksel bir toprak parçası fırlatarak merhumun huzur içinde yatmasını diler. Daha sonra kazıcılar mezarı gömerler ve üzerinde bir plaket bulunan bir haç veya geçici bir anıt dikerler.

Tören anma yemeğiyle sona erdi. Cenaze yemeğini kafede yemek daha iyidir. Akrabalar ve arkadaşlar genellikle başlarına gelen acıdan o kadar endişelenirler ki, bu tür sorumlulukların üstesinden gelemeyebilirler. Bunun için yalnızca ölen kişiye en yakın ve en sevilen insanlar toplanır. Uyandırma sırasında ölen kişiyi hatırlamak gelenekseldir.

Cenaze organizasyonunda yardım – web sitesi