Rus toplumunun ana sınıfları. Rusya'daki mülkler (XVII yüzyıl)

17. yüzyılın başında Rusya'da iç savaş, ayrılmaz parça bir halk ayaklanmaları zinciri haline gelen (Khlopka, Bolotnikov vb.), güçlü toplumsal ayaklanmaların olduğu bir dönemi başlattı. Bunlara, feodal beylerin ve devletin halkın alt tabakaları üzerindeki artan baskısı, özellikle de Rus nüfusunun büyük bir kısmını oluşturan köylülüğün nihai köleleştirilmesi neden oldu.

Tarihin mantığı ve diyalektiği, diğer şeylerin yanı sıra, devletin güçlenmesine - halkın alt kademelerinin emek ve askeri çabalarının sonucu - ikincisinin durumundaki bir bozulmanın, yoğunlaşmanın eşlik etmesidir. üzerlerindeki her türlü vergi, angarya ve diğer görevlerin baskısından.

Her eylem, toplumdaki sınıflar ve zümreler arasındaki ilişkiler de dahil olmak üzere, tepkiye yol açar.

Herhangi bir toplumda, sosyal çelişkilerin ortaya çıkması kaçınılmazdır ve bu çelişkiler, aşırı şiddetlenme dönemlerinde çıkar ve özlem çatışmalarına yol açar. Kabul ettiler farklı şekiller- günlük mücadelelerden (görevlerin yerine getirilmemesi veya yetersiz yerine getirilmesi, mahkemelerde toprak mücadelesi) açık ayaklanmalara ve bunların en yüksek biçimlerine kadar - Sivil savaşlar Büyük bir boyutta. Çağdaşların Rus tarihinde 17. yüzyılı "isyankar yüzyıl" olarak adlandırmaları boşuna değildi.

Başka bir iç savaş (Razin ayaklanması), özellikle Moskova'da güçlü kentsel ayaklanmalar - Rus otokrasisinin kutsallarının kutsalı, şizmatiklerin konuşmaları, birçok yerel, yerel hareket. Toplumsal ayaklanmalar ülkeyi batı sınırlarından Pasifik Okyanusu'na, kuzey taygadan güney bozkırlarına kadar sürükledi.

Yabancı çağdaşlar sadece Rusya ve komşu Ukrayna'da halk ayaklanmalarının patlak vermesini şaşkınlıkla izlemekle kalmadı, aynı zamanda bunları benzer olaylarla da karşılaştırdı. Batı Avrupa(16. - 17. yüzyıllarda İngiltere, Fransa, Hollanda, Almanya'daki halk ayaklanmaları). Bütün bunların temeli, "yönetici sınıfın kontrol edilen kitlelerden ahlaki yabancılaşmasıyla daha da yoğunlaşan" "toplumsal eşitsizliğin artmasıdır". (V.O. Klyuchevsky). Bir yanda yönetici seçkinlerin, boyarların ve diğer Duma üyelerinin zenginleşmesi, taşra soylularının tepesi, başkent ve yerel bürokrasi (idari ve voyvodluk aygıtı), diğer yanda serflerin ve serflerin toplumsal aşağılanması. Bu iki sosyal kutup uç noktalar aralarında devletin hiyerarşik sistemindeki duruma bağlı olarak konumu değişen diğer ara katmanlar bulunur.

Boyarlar ve soylular. Tüm sınıflar ve zümreler arasında hakim yer elbette feodal beylere aitti. Onların çıkarları doğrultusunda devlet boyarların ve soyluların toprak ve köylüler üzerindeki mülkiyetini güçlendirmek, feodal sınıfın katmanlarını, onun "asaletini" birleştirmek için önlemler aldı. Ülkedeki hizmet insanları 17. yüzyılda şekillendi. toprak ve köylülere sahip olma hakkı karşılığında askeri, sivil ve adliye hizmetlerinde devlete yükümlü olan karmaşık ve açık bir rütbeler hiyerarşisine bölünmüştür. Duma (boyarlar, okolnichy, Duma soyluları ve Duma katipleri), Moskova (kâhyalar, avukatlar, Moskova soyluları ve kiracılar) ve şehir (seçilmiş soylular, soylular ve çocuklar, boyar saray mensupları, soylular ve boyar polis çocukları) saflarına ayrıldılar. ). Feodal beyler, liyakat, hizmet ve asil kökene dayanarak bir rütbeden diğerine geçiyordu. Asalet kapalı bir sınıfa, bir mülke dönüştü.

Yetkililer sıkı ve tutarlı bir şekilde mülklerini ve mülklerini soyluların elinde tutmaya çalıştılar. Soyluların talepleri ve yetkililerin tedbirleri, yüzyılın sonuna gelindiğinde mülk ile tımarlık arasındaki farkın minimuma indirilmesine yol açtı. Yüzyıl boyunca hükümetler bir yandan feodal beylere devasa topraklar dağıtırken; Öte yandan, az çok önemli olan malların bir kısmı mülkten mülke devredildi. 1678 nüfus sayımı defterleri ülke genelinde 888 bin vergi hanesini sayıyordu ve bunların yaklaşık% 90'ı serflik içindeydi. Sarayda 83 bin hane (%9,3), kilisede 118 bin hane (%13,3), boyarlarda 88 bin hane (%10) ve soyluların çoğunluğunda 507 bin hane (%57) vardı.

17. yüzyılda Önemli sayıda asil soylu, çarla akrabalık, iyilik ve bürokratik alandaki erdemler nedeniyle başkentin alanlarına girdi. Fırtınalı ve çalkantılı 17. yüzyıl eski aristokrasiyi büyük ölçüde yerinden etti.

Yönetici sınıf aynı zamanda büyük feodal beyler olan din adamlarını da içeriyordu. Köylülerin sahip olduğu geniş topraklar ruhani feodal beylere aitti. 17. yüzyılda Yetkililer, kilise arazi mülkiyetini sınırlamak için seleflerinin yolunu sürdürdü. Örneğin 1649 Kanunu din adamlarının yeni topraklar edinmesini yasaklıyordu. Mahkeme ve hükümet meselelerinde kilisenin ayrıcalıkları sınırlıydı.

Köylüler ve köleler. Feodal beylerin, özellikle de soyluların aksine, 17. yüzyılda köylülerin ve kölelerin konumu. önemli ölçüde kötüleşti. Özel mülkiyete sahip köylüler arasında en iyi hayat saray köylüleri içindi, en kötü hayat ise laik feodal beyler için, özellikle de küçük olanlar içindi. Köylüler, corvée (“ürün”) yoluyla feodal beylerin yararına çalıştılar ve ayni ve nakdi kiralarla katkıda bulundular. "Ürünün" olağan büyüklüğü, lordun hanesinin büyüklüğüne, serflerin zenginliğine (zengin ve "aileden çok" köylüler haftada daha fazla gün çalıştı, "yetersiz" ve "yetersiz" ve “yalnız” - daha az), arazi miktarı. "Sofra malzemeleri" - ekmek ve et, sebze ve meyveler, saman ve yakacak odun, mantarlar ve meyveler - aynı köylüler tarafından sahiplerinin avlularına taşındı. Soylular ve boyarlar, köylerinden marangozları, duvar ustalarını, tuğla yapımcılarını, ressamları ve diğer zanaatkarları kiraladılar. Köylüler, feodal beylere veya hazineye ait olan ilk fabrikalarda ve fabrikalarda çalıştılar, evde kumaş ve tuval ürettiler vb. Serfler, feodal beylere yapılan iş ve ödemelerin yanı sıra, hazineye karşı da görevler üstleniyorlardı. Genel olarak onların vergileri ve görevleri saray ve kara ekimcilerden daha ağırdı. Feodal beylere bağımlı köylülerin durumu, boyarların ve onların katiplerinin yargılanması ve misillemelerine açık şiddet, zorbalık ve insan onurunun aşağılanmasının eşlik etmesi gerçeğiyle daha da kötüleşti. 1649'dan sonra kaçak köylülerin aranması geniş boyutlara ulaştı. Binlercesi yakalanıp sahiplerine teslim edildi. Köylüler hayatta kalabilmek için emekliliğe gittiler, “çiftçi” oldular, para kazandılar.

Feodal beylerin, özellikle de büyük olanların çok sayıda kölesi, bazen birkaç yüz insanı vardı. Bunlar katipler ve paket görevlileri, seyisler ve terziler, bekçiler ve kunduracılar, şahin avcıları ve "şarkı söyleyen adamlar"dır. Yüzyılın sonuna gelindiğinde serflik köylülükle birleşti.

Rus serf köylülüğünün ortalama refah düzeyi azaldı. Örneğin köylülerin çiftçiliği azaldı: Zamoskovny Bölgesi'nde% 20 - 25. Bazı köylülerin yarım aşarı, yani yaklaşık bir aşar toprağı vardı, diğerlerinin ise buna bile yoktu. Ve zenginlerin birkaç düzine dönüm arazisi vardı. Ustanın içki fabrikalarını, imalathanelerini vb. devraldılar. Bazen çok büyük tüccarlar ve sanayiciler haline geldiler.

Devlet mülkiyetindeki veya siyahi olarak büyüyen köylüler için hayat daha iyiydi. Özel bir mal sahibine doğrudan bağlı bir konumda değillerdi. Ancak feodal devlete bağlıydılar: onun lehine vergi ödüyorlardı ve çeşitli görevleri yerine getiriyorlardı.

Posad'lılar. Restorasyon ve canlandırma süreci, Sorunlar Zamanı'ndan sonra şehirlerdeki zanaat, endüstri ve ticareti etkiledi. Burada da ölçek olarak çok büyük ve belirleyici olmasa da oldukça dikkat çekici değişimler başladı.

Yüzyılın ortalarına gelindiğinde ülkede 250'den fazla şehir vardı ve eksik verilere göre bunların 40 binden fazla avlusu Moskova'daydı. Esnaf ve tüccarlara (8,5 bin), okçulara (10 bin), boyarlara ve soylulara, din adamlarına ve zengin tüccarlara aitlerdi.

Büyük şehirler, Moskova'nın güneyinde (Tula, Kaluga), Volga (Yaroslavl, Kostroma, Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan), Dvina ve Sukhona (Arkhangelsk, Kholmogory, Sol Vychegodskaya, Ustyug Veliky, Vologda, Totma) boyunca önemli ticaret yolları üzerinde bulunuyordu. ) , kuzeybatıda (Büyük Novgorod, Pskov), kuzeydoğuda (Sol Kama). Her birinin 500'den fazla hanesi vardı. Orta büyüklükteki ve küçük şehirlerin çoğu esasen kalelerdi (güneyde, Volga bölgelerinde), ancak bunlarda da yavaş yavaş posadlar ortaya çıktı - ticaret ve zanaatkarların yaşadığı banliyöler. Yüzyılın ilk yarısında şehirlerin nüfusu bir buçuk kattan fazla arttı. Tüccarların ve zanaatkarların Rusya'nın toplam nüfusu içindeki mütevazı payına rağmen, ekonomik hayatında çok önemli bir rol oynadılar. Kasaba halkı arasında Rusları ve Ukraynalıları, Belarusluları ve Tatarları, Mordovyalıları ve Çuvaşları vb. görüyoruz.

Lider el sanatları merkezi, endüstriyel üretim, ticari operasyonlar - Moskova. Burada 40'lı yıllarda metal işleme ustaları (128 demirhanede), kürk ustaları (yaklaşık 100 usta), çeşitli gıdaların üretimi (yaklaşık 600 kişi), deri ve deri ürünler, giyim ve şapkalar ve çok daha fazlası burada çalıştı - her şey büyük bir adamın kalabalık bir şehre ihtiyacı vardı.

Zanaat, Rusya'nın diğer şehirlerinde daha az ama oldukça belirgin bir ölçüde gelişti. Esnafın önemli bir kısmı devlet ve hazine adına çalışıyordu. Zanaatkarların bir kısmı sarayın (saray zanaatkarları) ve Moskova ve diğer şehirlerde yaşayan feodal beylerin (patrimonyal zanaatkarlar) ihtiyaçlarına hizmet ediyordu. Geri kalanı şehirlerin kasaba halkı topluluklarının bir parçasıydı, çeşitli görevler taşıyordu (o zamanlar söyledikleri gibi çekiliyordu) ve tamamına vergi adı verilen vergiler ödüyorlardı. Posad taslaklarındaki zanaatkarlar sıklıkla tüketici siparişleri üzerinde çalışmaktan pazar için çalışmaya geçtiler ve böylece zanaat meta üretimine dönüştü. Basit kapitalist işbirliği de ortaya çıktı ve kiralık emek kullanıldı. Yoksul kasaba halkı ve köylüler, zengin demirciler, kazan imalatçıları, tahıl imalatçıları ve diğerleri için paralı askerler haline geldi. Aynı şey ulaşımda, nehirde ve at arabasında da oldu.

El sanatları üretiminin gelişimi, mesleki ve bölgesel uzmanlaşması, sanata büyük bir canlanma getiriyor. Ekonomik hayatşehirler, şehirler ve ilçeleri arasındaki ticari ilişkiler. Yerel pazarların yoğunlaşmasının başlangıcı ve bunların temelinde tüm Rusya pazarının oluşması 17. yüzyıla kadar uzanıyor. Misafirler ve diğer zengin tüccarlar mallarıyla birlikte yurdun her yerinde ve yurt dışında ortaya çıktılar.

Zengin tüccarlar, zanaatkarlar ve sanayiciler kasaba halkının topluluklarındaki her şeye hükmediyordu. Vergi ve harçların ana yükünü kasaba halkının yoksullarına, yani küçük zanaatkârlara ve tüccarlara yüklediler. Mülkiyet eşitsizliği toplumsal eşitsizliğe yol açtı; "Daha iyi" ve "daha az" kasaba halkı arasındaki anlaşmazlık kendini defalarca hissettirdi. Gündelik Yaşamşehirler, özellikle "İsyan Çağı" nın kentsel ayaklanmaları ve iç savaşları sırasında.

Şehirlerde köylüler, köleler, zanaatkârlar vb. boyarlara, patrik ve diğer hiyerarşilere, manastırlara ait avlularda ve yerleşim yerlerinde uzun süre yaşamışlar, sahiplerine hizmet etmenin yanı sıra ticaret ve zanaatla da uğraşmışlardır. Üstelik kasabalı vergi otoritelerinin aksine vergi ödemiyorlardı ve devlet lehine görev üstlenmiyorlardı. Bu, boyarlara ve manastırlara mensup insanları serbest bıraktı. bu durumda- Zanaatkarlar ve tüccarlar, o zamanın terminolojisine göre onları vergiden “beyazlattı”.

Posad insanları Zemsky Sobor'lar Dilekçeler, zanaat ve ticaretle uğraşan herkesin kasaba halkının topluluklarına, kasaba halkının vergisine iade edilmesini talep ediyordu.

17. yüzyıl Rus toplumunun sosyal yapısı, 17. yüzyılda kurulan feodal ilişkilerle tamamen tutarlıydı. verilen zaman Açık . 17. yüzyıl Rus toplumunun ana, önemli ve asil sınıflarından biri boyarlardı. Boyarlar eski büyük ve ek prenslerin torunlarıydı. Boyar aileleri çara hizmet etti ve işgal etti liderlik pozisyonları eyalette boyarların büyük sahibi vardı arsalar- derebeylikler.

Soylular, 17. yüzyıl Rus toplumunda daha ayrıcalıklı bir konuma sahipti. Onlar uydurdular en yüksek seviye hizmet eden egemen insanlar. Soylular, varisin hükümdara sürekli hizmetine tabi olarak miras yoluyla devredilen mülklere sahipti. 17. yüzyılın ortalarına gelindiğinde soylular, Rusya'daki çarlık iktidarının ana desteği haline geldi.

Miras alınan tek asil unvanın prens unvanı olduğunu belirtmekte fayda var. Geriye kalan rütbeler miras yoluyla değil, atanarak her şeyden önce bir makam anlamına geliyordu ama yavaş yavaş resmi anlamını yitirdi. Resmi önemi yansıtan en açık hiyerarşi, Streltsy ordusunun saflarındaydı. Alay komutanları albaylardı, bireysel müfrezelerin komutanları yarı albaylardı, sonra başkanlar ve yüzbaşılar geldi.

17. yüzyılda Rus toplumunda çoğu rütbenin faaliyet türüne göre net bir ayrımı yoktu. En yüksek rütbeler, çara yakın kişiler olan Duma rütbeleri olarak kabul edildi: Duma katibi, Duma asilzadesi, okolnichy, boyar. Duma saflarının altında saray veya saray safları vardı. Bunlar arasında şunlar vardı: kâhya, avukat, askeri lider, diplomatlar, yazar kitaplarının derleyicileri, kiracılar, Moskova asilzadesi, seçilmiş asilzade, avlu asilzadesi.

Hizmet personelinin alt katmanları, işe alınan hizmet personelini içeriyordu. Bunlar okçular, topçular ve hizmet veren Kazaklardı. 17. yüzyıl Rus toplumundaki köylülük iki kategoriden oluşuyordu: mülk sahibi ve devlet. Sahipler, mülklerde veya mülklerde yaşayan köylülerdi. Feodal beyleri için çalışıyorlardı.

Devlet köylüleri kenar mahallelerde yaşıyorlardı, devletin yararına zorluklara katlanıyorlardı. Hayatları devlet dışı köylülerinkinden biraz daha iyiydi. Ayrıca bahsetmeye değer bir köylü kastı da vardı. Bunlar Saray köylüleridir, kendi özyönetimleri vardı ve yalnızca saray katiplerine itaat ediyorlardı.

17. yüzyıl toplumunun kentsel nüfusuna kasaba halkı deniyordu. Bunlar çoğunlukla tüccarlar ve zanaatkarlardı. Esnaflar mesleklerine göre yerleşim yerlerinde birleşiyorlardı. Zanaatkarlar da 17. yüzyılın köylüleri gibi devlet yararına vergi ödüyorlardı. 17. yüzyıl toplumunda özel bir sınıf din adamlarıydı. Bu sınıfın temsilcileri piskoposlar, keşişler ve rahiplerdi. 17. yüzyıl toplumunda basit, özgür insanlar da vardı. Bunlar öncelikle Kazakların yanı sıra rahiplerin, askerlerin ve kasaba halkının çocuklarıdır.

17. yüzyılın Rus toplumunda, hizmet veren feodal toprak sahiplerinin sayısı keskin bir şekilde arttı. Feodal sınıf birleşti ve toprak sahiplerinin sayısı arttı. 17. yüzyıl Rus toplumunda alt sınıfların içinde bulunduğu kötü durum, sosyal istikrarsızlığın ve halk isyanlarının artmasına yol açtı.

Toplum, bir ülkenin insanları ve onlar arasındaki ilişkilerdir. İnsanlar neden toplumda bir araya gelir? Toplum ne gibi zorluklarla karşı karşıyadır?

Toplum alanlara bölünmüştür: Politika Ekonomi Kültür Bu alanların her birinde özel insan grupları vardır. Rusya'da bu insan gruplarına mülk deniyordu

Toplum Alanlarının Amaçları kamusal yaşam Mülk Düzeni ve siyaset güvenliği Feodal beyler Maddi menfaat sağlama Vergi ödeyen nüfus (köylü ve kasaba halkı) ekonomisi Kültürü açıklama kültür hayatın anlamını din adamları

Boyarlar arasında * hizmet prensleri (Rurikoviçlerin torunları arasından) * Rus hizmetine geçen Moldavya ve Eflak'tan Tatar Horde prensleri ve soylular * eski Moskova boyarlarının temsilcileri * Moskova'ya ilhak edilen beyliklerin ve toprakların boyarları vardı.

Boyar'ın Sorumlulukları: Yürütüldü kamu hizmeti Haklar Özel mülkiyet temelinde köylülerle (miraslar) toprak mülkiyeti. Mülk satılabilir, miras bırakılabilir veya bağışlanabilir.

Asalet, prens ve boyar mahkemelerinin hizmetkarlarından oluşuyordu: Mahkemenin egemen soylu-toprak sahiplerinin toprak fakiri "Rütbeleri": ("boyarların çocukları" ve * "Duma rütbeleri" "şehir soyluları") boyarlar, okolnichi ve Duma soyluları; * “Moskova rütbeleri” kahyaları, avukatları, Moskova soyluları

Soylular: Sorumluluklar: Kamu hizmetinde bulundular Haklar: - dayanabildikleri sürece ömür boyu mülke sahip oldular askeri servis; - Babasının ölümü sırasında oğlunun 15 yaşını doldurması ve devlete hizmet edebilmesi durumunda miras miras olarak kalıyordu.

Araçlara göre hizmet personeli (işe alma yoluyla) Devlet onları askeri ve koruma görevi için işe kabul etti: Moskova ve şehir okçuları Pushkarlar Devlet demircileri Şehirlerde ve sınır bölgelerinde yaşayan Şehir Kazakları

1649 Katedral Yasası. Her şeyi kutsallaştıran özel bir bölüm içeriyordu. büyük değişiklikler V hukuki durum yerel arazi mülkiyeti (örneğin: mülk sahipleri hem boyarlar hem de soylular olabilir)

Köylülük en büyük sınıftır. Saray Ev Sahipleri Kilisesi Chernososhnye (eyalet) (kişisel olarak ücretsiz)

Köylülerin temel görevleri: Corvee'den vazgeçme (nakdi ve ayni), ayrıca "toprak" ve "hane vergisi" (vermek)

1649 tarihli Conciliar Yasası. Conciliar Yasasının 11. Bölümü - “Köylü Mahkemesi” - kaçak köylüler için süresiz bir arama başlattı. Sonuç: Tam bir serfliğin kurulması.

Posad (şehir) halkı Misafirler (Tüccarlar) (17. yüzyılda 30'dan fazla kişi) - en büyük girişimciler, çara yakındı, vergi ödemiyorlardı ve mali pozisyonlarda bulunuyorlardı. mülkleri karşılığında mülk satın alma hakkına sahipti; Oturma odasının üyeleri ve kumaş yüzleri (yaklaşık 400 kişi) mali hiyerarşide bir yere sahipti, ancak "onur" açısından konuklardan daha aşağıydılar. Özyönetimleri vardı ve ortak işleri seçilmiş başkanlar ve yaşlılar tarafından yürütülüyordu.

Tüccarların Sorumlulukları vergileri ödemek ve gümrük vergileri devlete Girişimcilik hakları - ticaret, imalathanelerin organizasyonu

Siyah kasaba halkı Şehrin vergi ödeyen ana nüfusu (vergi ödediler ve vergi ödediler). Şehrin nüfusu ikiye bölündü: beyaz yerleşimler, siyah yerleşimler

(Slayt 1)

Ders türü: kombine

Hedefler. (Slayt 2)

• Eğitici: Belirli bir dönemde Rus toplumunun sınıf yapısı, sınıf hiyerarşisi, her birimizin özellikleri hakkında fikir verir.
• Gelişimsel: kavramsal bir aygıt oluşturmaya devam edin.
• Eğitici: tarih konusuna ilgi.

Yeni konseptler: Beyaz yerleşim yerleri, siyah büyüyen köylüler, kasaba halkı.

Teçhizat: ders kitabı 7. sınıf Rusya Tarihi Danilov A.A., Kosulina L.G., kartlar, multimedya ekipmanı.

Dersler sırasında

Ders planı:

1. Organizasyon anı (ders için hazır olup olmadığının kontrol edilmesi, hedeflerin belirlenmesi).
2. d/z kontrol ediliyor.
3. Yeni bir konu üzerinde çalışmak.
4. Kaplanan malzemenin güçlendirilmesi.
5. Özetleme.
6. Ev ödevi.

BEN. Merhaba arkadaşlar, son dersimizde Ekonomik Kalkınmadan bahsetmiştik. Rusya XVII yüzyıl. Malzemeye nasıl hakim olduğunuzu kontrol edelim. Bazılarına kart verilecek, geri kalanlarıyla konuşacağız.

II. Araştırma d/z.

17. yüzyılda ülke ekonomisinin asıl görevi neydi? (Sorunlar Zamanının sonuçlarının üstesinden gelmek.)

Fabrika nedir ve Rus fabrikalarının özellikleri nelerdir? (İş bölümü olan bir işletme. Zorla çalıştırma kullanımı.)

Bize tarımdan, bölgelerin uzmanlığının doğasından bahseder misiniz? (Güney ve Volga bölgesi - ekmek, Batı - keten ve kenevir, Pomeranya - tuz ve balık, Sibirya - kürk, Yaroslavl ve Kostroma - kanvas...)

17. yüzyılın ikinci yarısında kabul edilen Ticaret ve Yeni Ticaret Şartları nelere katkıda bulundu? (Ülkeye ithal edilen yabancı mallara uygulanan gümrük vergilerinin arttırılması.)

“Şehirde sadece Ruslar değil, Persler ve Hintliler de herkesin kendi pazarı var” belgesinde hangi şehirden bahsediyoruz? Çünkü Buhara Kırım ve Nagai Tatarlarının yanı sıra Ermeniler de her türlü malla ilgileniyorlar. Burada büyük ticaret ve zanaat var, o zaman dedikleri gibi, bu şehir her yıl Çar Majestelerine büyük miktarda eşit görev getiriyor - 12.000 ruble veya 24 bin Reichstaler. (Novgorod.)

Ş. Yeni materyal öğrenme. (Slayt 3)

Ders planı:

1. Birinci sınıf: toprak sahipleri ve köylüler.
2. Moskova devletinin diğer sınıfları

1. Birinci sınıf: toprak sahipleri ve köylüler.

Bir mülk nedir? (Slayt 4)

Corvee ve Quirent terimlerinin anlamlarını hatırlayalım. (Slayt 5)

Corvée, mülk ve mülk sahipleri lehine bağımlı nüfusun hizmetidir, efendinin evinde, özellikle de arazide çalışır.

Quirk, bağımlı bir köylüden feodal bir ağaya ödemenin para veya emek ürünleri olarak yapıldığı bir ödeme şeklidir.

Sizce 17. yüzyılda Rusya'da bir köylü sınıfının ortaya çıktığını söylemek mümkün müdür? Haklısınız, bu dönemde tek bir sınıftan söz edilemeyecek kadar çok köylü kategorisi vardı.

Toplumdaki egemen sınıf feodal beylerdi; bunlara kendi mülkleri olan boyarlar da dahildi. (Slayt 6)

Votchina ve emlak arasındaki fark nedir? (Votchina, boyarların atalarının topraklarıdır; mülkler daha az soylu soylulara aittir.)

17. yüzyılda feodal sınıf çerçevesinde soylu sınıfın temelleri doğdu. 1497 Kanun Hükmünde Kararnameler, “ayrılmış” yıllara ilişkin hükümler, “öngörülen” yıllara ilişkin hükümler, diğer hükümler. Sorunlar döneminin ardından köylülerin durumu biraz rahatladı. İlk on yıllarda devlet köylü akışını kontrol edemedi. Daha sonra köylülerin köleleştirilmesinde yeni bir aşama olan 1649 tarihli “Meclis Kanunu” ile “ders yılı” süresi yeniden artırıldı. Bakalım yeni yasanın köylülere ilişkin ne gibi kısıtlamalar getirdiğini görelim? Köylüler toprak sahiplerini terk etme hakkından mahrum bırakıldı. (Slayt 7)

Devlet köylüleri toprağa bağlayarak bu tedbirleri almak zorunda kaldı. Bu, asıl ordu olan toprak sahiplerine yerel idareyi sağlamak ve ülkedeki nüfus değişimini durdurmak, vergilerin daha etkin tahsilatını sağlamak amacıyla yapıldı. Toprak sahipleri bununla ilgileniyordu, ancak büyük mülk sahipleri memnun değildi çünkü köylüler daha az baskıya sahip oldukları için büyük toprak sahiplerine geçtiler.

2. Moskova devletinin diğer sınıfları. (Slayt 8–13)

43. sayfadaki ders kitabını açın, tabloyu okuyun ve doldurun. (Yorumlu okuma.)

Tablo “17. yüzyılda Rusya'daki mülkler.”

Ders kitabının 47. sayfasında “Yabancı A. Olearius'un gözünden Rusya'nın sınıf sistemi” belgesini okuyup cevaplayalım, yazarın neden tüm Rusları köle olarak gördüğünü, bunun neyle bağlantılı olduğunu?

IV. Malzemenin sabitlenmesi.

17. yüzyılda Rusya'nın sınıf yapısında ne gibi yenilikler ortaya çıktı?

Moskova devletinin hangi sınıflarını biliyorsunuz?

Herhangi bir sınıfın konumunu açıklayın?

V. 17. yüzyılda Rusya'da hiyerarşik bir feodal toplum oluştu. Bu dersimizi tamamlıyor.