17. yüzyılda siyasi gelişme. 17. yüzyılda Rusya'nın mülkleri
Giriş 2
Emlaklar Rusya XVII yüzyıl. 3
Sosyal sistem Rusya XVIII yüzyıl. 10
Serflik sisteminin çözülme döneminde (19. yüzyılın ilk yarısı) mülklerin konumları 25
Kapitalizmin gelişmesi ve kurulması döneminde Rusya'daki mülkler (19. yüzyılın ikinci yarısı). 28
20. yüzyılda Rusya'daki mülklerin konumu. otuz
Sonuç 32
Kaynakça. 33
giriiş
Bir devletin nüfusu farklı etnografik gruplardan veya bir ulustan oluşabilir, ancak her durumda farklı sosyal birliklerden (sınıflar, zümreler) oluşur. 1
Zümre, miras yoluyla edinilen hak ve sorumlulukların kanunla güvence altına alındığı ve nihayet feodalizmin sınıf ilişkileri temelinde şekillenen bir toplumsal gruptur. 2
Yüzyıllar boyunca pek çok tarihçi, filozof ve bilim adamı sınıf sorununa büyük önem vermiştir. Bunlardan biri seçkin Rus tarihçi V.O. Klyuchevsky, Rus toplumunun çeşitli katmanlarının konumunu incelediği “Rusya'daki Mülklerin Tarihi” başlıklı bu konuya bir kitap ayırdı.
Sınıf bölünmesinin bir sonucu olarak toplum, tabanında toplumsal alt sınıfların, başında ise toplumun üst katmanının bulunduğu bir piramitti.
En kolay yol, yüzyıllar boyunca Rusya'daki sınıfların konumunu dikkate almaktır. Çalışmamda 17. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar Rusya'daki sınıfların tarihini vurgulamaya çalışacağım.
17. yüzyılda Rusya'daki mülkler.
17. yüzyılın başında Rusya'da iç savaş, ayrılmaz parça bir halk ayaklanmaları zinciri haline gelen (Khlopka, Bolotnikov, vb.), tüm bir güçlü toplumsal ayaklanmalar çağını başlattı. Bunların nedeni, feodal beylerin ve devletin halkın alt tabakaları üzerindeki artan baskısı, özellikle de Rus nüfusunun büyük bir kısmını oluşturan köylülüğün nihai köleleştirilmesiydi. Tarihin mantığı ve diyalektiği, diğer şeylerin yanı sıra, devletin güçlenmesine - halkın alt kademelerinin emek ve askeri çabalarının sonucu - ikincisinin durumundaki bir bozulmanın, yoğunlaşmanın eşlik etmesidir. üzerlerindeki her türlü vergi, angarya ve diğer görevlerin baskısından. 3
Her eylem, toplumdaki sınıflar ve zümreler arasındaki ilişkiler de dahil olmak üzere, tepkiye yol açar. Herhangi bir toplumda, sosyal çelişkilerin ortaya çıkması kaçınılmazdır ve bu çelişkiler, aşırı şiddetlenme dönemlerinde çıkar ve özlem çatışmalarına yol açar. Günlük mücadelelerden (görevlerin yerine getirilmemesi veya yetersiz yerine getirilmesi, mahkemelerde toprak mücadelesi) açık ayaklanmalara ve en yüksek biçimlerine - geniş çapta iç savaşlara kadar - farklı biçimler alırlar.
Çağdaşların Rusya tarihinde 17. yüzyılı " asi yaş" Bir diğeri İç savaş(Razin ayaklanması), özellikle Rus otokrasisinin kutsallarının kutsalı olan Moskova'da güçlü kentsel ayaklanmalar, şizmatiklerin konuşmaları, birçok yerel, yerel hareket. Toplumsal ayaklanmalar ülkeyi batı sınırlarından Pasifik Okyanusu'na, kuzey taygadan güney bozkırlarına kadar sürükledi. Yabancı çağdaşlar sadece Rusya ve komşu Ukrayna'da (B. Khmelnitsky) halk ayaklanmalarının patlak vermesini şaşkınlıkla izlemekle kalmadı, aynı zamanda bunları benzer olaylarla karşılaştırdı. Batı Avrupa(16.-17. yüzyıllarda İngiltere, Fransa, Hollanda, Almanya'daki halk ayaklanmaları).
Tüm bunların temeli, "yönetici sınıfın kontrol edilen kitlelerden ahlaki yabancılaşmasıyla daha da yoğunlaşan" (V.O. Klyuchevsky) "artan toplumsal eşitsizliktir". Bir yanda yönetici seçkinlerin, boyarların ve diğer Duma üyelerinin zenginleşmesi, taşra soylularının tepesi, başkent ve yerel bürokrasi (idari ve voyvodluk aygıtı), diğer yanda serflerin ve serflerin toplumsal aşağılanması. Bu iki sosyal kutup, aralarında devletin hiyerarşik sistemindeki statülerine göre değişen diğer ara katmanların bulunduğu uç noktalardır.
Boyarlar ve soylular. Tüm sınıflar ve zümreler arasında hakim yer şüphesiz feodal beylere aitti. Eyalet hükümeti, onların çıkarları doğrultusunda, boyarların ve soyluların toprak ve köylüler üzerindeki mülkiyetini güçlendirmek, feodal sınıfın katmanlarını birleştirmek ve onu "asil" kılmak için önlemler aldı. Ülkedeki hizmet insanları 17. yüzyılda şekillendi. toprak ve köylülere sahip olma hakkı karşılığında askeri, sivil ve adliye hizmetlerinde devlete yükümlü olan karmaşık ve açık bir rütbeler hiyerarşisi. Duma (boyarlar] okolnichy, Duma soyluları ve Duma katipleri), Moskova (kâhyalar, avukatlar, Moskova soyluları ve kiracılar) ve şehir (seçilmiş soylular, soylular ve boyar avlu çocukları, soylular ve boyar polis çocukları) saflarına ayrıldılar. . Feodal beyler, liyakat, hizmet ve asil kökene dayanarak bir rütbeden diğerine geçiyordu. Asalet kapalı bir sınıfa, bir mülke dönüştü.
Yetkililer sıkı ve tutarlı bir şekilde mülklerini ve mülklerini soyluların elinde tutmaya çalıştılar. Soyluların talepleri ve yetkililerin tedbirleri, yüzyılın sonuna gelindiğinde mülk ile tımar arasındaki farkın minimuma indirilmesine yol açtı. Yüzyıl boyunca hükümetler bir yandan feodal beylere devasa topraklar dağıttı; Öte yandan, az çok önemli olan malların bir kısmı mülkten mülke devredildi. 1678 nüfus sayımı defterleri ülke genelinde 888 bin vergi hanesini sayıyordu ve bunların yaklaşık% 90'ı serflik içindeydi. Sarayda 83 bin hane (%9,3), kilisede - 118 bin (%13,3), boyarlarda - 88 bin hane vardı. bin (%10), çoğunlukla soylulara - 507 bin hane (%57). 4
17. yüzyılda Önemli sayıda asil soylu, çarla akrabalık, iyilik ve bürokratik alandaki erdemler nedeniyle başkentin alanlarına girdi. Fırtınalı ve çalkantılı 17. yüzyıl eski aristokrasiyi büyük ölçüde yerinden etti.
Yönetici sınıf aynı zamanda büyük feodal beyler olan din adamlarını da içeriyordu. Köylülerin sahip olduğu geniş topraklar ruhani feodal beylere aitti. 8 XVII yüzyıl Yetkililer, kilise arazi mülkiyetini sınırlamak için seleflerinin yolunu sürdürdü. Örneğin 1649 Kanunu din adamlarının yeni topraklar edinmesini yasaklıyordu. Kilisenin mahkeme ve idari konulardaki ayrıcalıkları sınırlıydı.
Köylüler ve köleler. Feodal beylerin, özellikle de soyluların aksine, 17. yüzyılda köylülerin ve kölelerin konumu. önemli ölçüde kötüleşti. Özel mülkiyete sahip köylüler arasında en iyi yaşam saray köylüleri içindi; en kötüsü ise seküler feodal beylerin köylüleri, özellikle de küçük olanlar içindi. Köylüler, corvée (“ürün”) yoluyla feodal beylerin yararına çalıştılar ve ayni ve nakdi kiralarla katkıda bulundular. "Ürünün" olağan büyüklüğü, malikanenin hanesinin büyüklüğüne, serflerin zenginliğine (zengin ve "ailesi çok olan" köylüler haftada daha fazla gün çalıştı, "yetersiz" ve "yetersiz" ve “yalnız” - daha az), arazi miktarı. "Sofra malzemeleri" - ekmek ve et, sebze ve meyveler, saman ve yakacak odun, mantarlar ve meyveler - aynı köylüler tarafından "sahiplerin avlularına" taşındı. Soylular ve boyarlar, marangozları ve duvar ustalarını, tuğla ustalarını ve ressamları ve diğerlerini aldı. köy ve mezralarından zanaatkarlar Köylüler, feodal beylere veya hazineye ait olan ilk fabrika ve fabrikalarda çalışıyorlardı, evde kumaş ve kanvas üretiyorlardı vb. vb. Serfler, çalışma ve feodal beyler lehine yapılan ödemelere ek olarak , hazine yararına görevler taşıyordu, görevler sarayın ve kara köylülerinkinden daha ağırdı, feodal beylere bağımlı köylülerin durumu, boyarların yargılanması ve misilleme yapmasıyla daha da kötüleşti. katiplerine açık şiddet, zorbalık ve insan onurunun aşağılanması eşlik ediyordu.
1649'dan sonra kaçak köylü arayışı yaygınlaştı. Binlercesi yakalanıp sahiplerine teslim edildi.
Köylüler hayatta kalabilmek, “çiftçi” olmak, para kazanmak amacıyla emekliliğe gittiler. Yoksul köylüler kategoriye taşındı
Feodal beylerin, özellikle de büyük olanların çok sayıda kölesi, bazen birkaç yüz insanı vardı. Bunlar katipler ve paket görevlileri, seyisler ve terziler, bekçiler ve kunduracılar, şahin avcıları ve "şarkı söyleyen adamlar"dır. Yüzyılın sonuna gelindiğinde serflik köylülükle birleşti.
Rus serf köylülüğünün ortalama refah düzeyi azaldı. Örneğin köylülerin çiftçiliği azaldı: Zamoskovny Bölgesi'nde% 20-25 oranında. Bazı köylülerin yarım aşarı, yani yaklaşık bir aşar toprağı vardı, diğerlerinin ise buna bile yoktu. Ve zenginlerin birkaç düzine dönüm arazisi vardı. Ustanın içki fabrikalarını, imalathanelerini vb. devraldılar. Bazen çok büyük tüccarlar ve sanayiciler haline geldiler. Serflerden B.I. Örneğin Morozov, müteahhit-gemi sahibi ve ardından büyük tuz tüccarları ve balıkçı tüccarları Antropov'lar olmak için ortaya çıktı. Ve Glotov'lar, prens köylüler. Yu.Ya. Murom ilçesinin Karaçarova köyünden Suleşeva, yüzyılın ilk yarısının en zengin tüccarları oldu. 5
Devlet mülkiyetindeki veya siyahi olarak büyüyen köylüler için hayat daha iyiydi. Özel bir mal sahibine doğrudan bağlı bir konumda değillerdi. Ancak feodal devlete bağlıydılar: onun lehine vergi ödüyorlardı ve çeşitli görevleri yerine getiriyorlardı.
Posad'lılar. Restorasyon ve canlandırma süreci, Sorunlar Zamanı'ndan sonra şehirlerdeki zanaat, endüstri ve ticareti etkiledi. Burada da ölçek olarak çok büyük ve belirleyici olmasa da oldukça dikkat çekici değişimler başladı.
Yüzyılın ortalarına gelindiğinde ülkede 250'den fazla şehir vardı ve eksik verilere göre bunların 40 binden fazla avlusu Moskova'daydı. Esnaf ve tüccarlara (8,5 bin), okçulara (10 bin), boyarlara ve soylulara, din adamlarına ve zengin tüccarlara aitlerdi.
Büyük şehirler, Moskova'nın güneyinde (Tula, Kaluga), Volga (Yaroslavl, Kostroma, Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan), Dvina ve Sukhona (Arkhangelsk, Kholmogory, Sol Vychegodskaya, Ustyug Veliky, Vologda, Totma) boyunca önemli ticaret yolları üzerinde bulunuyordu. ) , kuzeybatıda (Büyük Novgorod, Pskov), kuzeydoğuda (Sol Kama). Her birinin 500'den fazla hanesi vardı. Orta büyüklükteki ve küçük şehirlerin çoğu esasen kalelerdi (güneyde, Volga bölgelerinde), ancak içlerinde yavaş yavaş yerleşim yerleri ortaya çıktı - ticaret ve zanaatkarların yaşadığı banliyöler.
Yüzyılın ilk yarısında şehirlerin nüfusu bir buçuk kattan fazla arttı. Tüccarların ve zanaatkarların Rusya'nın toplam nüfusu içindeki mütevazı payına rağmen, ekonomik hayatında çok önemli bir rol oynadılar. Kasaba halkı arasında Rusları ve Ukraynalıları, Belarusluları ve Tatarları, Mordovyalıları ve Çuvaşları vb. görüyoruz.
El sanatları, endüstriyel üretim ve ticaret operasyonlarının önde gelen merkezi Moskova'dır. Burada 40'lı yıllarda metal işleme ustaları (128 demirhanede), kürk ustaları (yaklaşık 100 usta), çeşitli gıdaların üretimi (yaklaşık 600 kişi), deri ve deri ürünler, giyim ve şapkalar ve çok daha fazlası burada çalıştı - her şey büyük bir adamın kalabalık bir şehre ihtiyacı vardı.
Zanaat, Rusya'nın diğer şehirlerinde daha az ama oldukça belirgin bir ölçüde gelişti. Esnafın önemli bir kısmı devlet ve hazine adına çalışıyordu. Zanaatkarların bir kısmı sarayın (saray zanaatkarları) ve Moskova ve diğer şehirlerde yaşayan feodal beylerin (patrimonyal zanaatkarlar) ihtiyaçlarına hizmet ediyordu. Geri kalanı şehirlerin kasaba halkı topluluklarının bir parçasıydı, çeşitli görevler taşıyordu (o zamanlar söyledikleri gibi çekiliyordu) ve tamamına vergi adı verilen vergiler ödüyorlardı. Posad taslaklarındaki zanaatkarlar sıklıkla tüketici siparişleri üzerinde çalışmaktan pazar için çalışmaya geçtiler ve böylece zanaat meta üretimine dönüştü. Basit kapitalist işbirliği de ortaya çıktı ve kiralık emek kullanıldı. Yoksul kasaba halkı ve köylüler, zengin demirciler, kazan imalatçıları, tahıl imalatçıları ve diğerleri için paralı askerler haline geldi. Aynı şey ulaşımda, nehirde ve at arabasında da oldu. 6
El sanatları üretiminin gelişimi, mesleki ve bölgesel uzmanlaşması, sanata büyük bir canlanma getiriyor. Ekonomik hayatşehirler, şehirler ve ilçeleri arasındaki ticari ilişkiler. 17. yüzyıla gelindiğindeydi. yerel pazarların yoğunlaşmasının başlangıcını, bunların temelinde tüm Rusya pazarının oluşumunu ifade eder. Misafirler ve diğer zengin tüccarlar mallarıyla birlikte yurdun her yerinde ve yurt dışında ortaya çıktılar. Sorunlar Zamanında ve sonrasında yetkililere defalarca borç verdiler -
Zengin tüccarlar, zanaatkarlar ve sanayiciler kasaba halkının topluluklarındaki her şeye hükmediyordu. Vergi ve harçların ana yükünü kasaba halkının yoksullarına, yani küçük zanaatkârlara ve tüccarlara yüklediler. Mülkiyet eşitsizliği toplumsal eşitsizliğe yol açtı; "Daha iyi" ve "daha az" kasaba halkı arasındaki uyumsuzluk, şehirlerin günlük yaşamında, özellikle de "isyan çağı"nın şehir ayaklanmaları ve iç savaşları sırasında kendini defalarca hissettirdi.
Şehirlerde köylüler, köleler, zanaatkârlar vb. boyarlara, patrik ve diğer hiyerarşilere, manastırlara ait avlularda ve yerleşim yerlerinde uzun süre yaşamışlar, sahiplerine hizmet etmenin yanı sıra ticaret ve zanaatla da uğraşmışlardır. Üstelik kasabalı vergi otoritelerinin aksine vergi ödemiyorlardı ve devlet lehine görev üstlenmiyorlardı. Bu, boyarlara ve manastırlara mensup insanları, yani zanaatkarları ve tüccarları vergilerden kurtardı, o zamanın terminolojisine göre onları "beyazlattı".
Zemsky Sobors'taki Posad halkı ve dilekçelerde, kasaba halkı topluluklarında zanaat ve ticaretle uğraşan tüm kişilerin kasaba vergisine iade edilmesini talep etti.
18. yüzyılda Rusya'da sosyal sistem.
Asalet . 18. yüzyıl boyunca. Soyluların yönetici sınıf olarak rolünün güçlendiği bir süreç var. Soylu sınıfın yapısında, öz örgütlenmesinde ve kendi kendini örgütlemesinde ciddi değişiklikler meydana geldi. hukuki durum. Bu değişiklikler birkaç yönde gerçekleşti. Bunlardan ilki, soylu sınıfın iç sağlamlaştırılması, daha önce var olan ana hizmet insanları grupları (boyarlar, Moskova soyluları, polis soyluları, boyar çocukları, kiracılar vb.) arasındaki farklılıkların kademeli olarak silinmesiydi. Bu bağlamda, 1714 tarihli Tek Miras Kararnamesi'nin rolü büyüktü; miraslar ve mülkler arasındaki ve buna bağlı olarak, patrimonyal ve yerel haklar kapsamında araziye sahip olan soylu kategorileri arasındaki farkları ortadan kaldırdı. Bu kararnameden sonra, tüm asil toprak sahipleri tek bir hak - gayrimenkul - temelinde toprak sahibi oldu. Yerelliğin son kalıntılarını (“anavatana göre” atamalar, yani ailenin soyluluğu ve geçmiş) nihayet (en azından yasal açıdan) ortadan kaldıran Rütbe Tablosu'nun (1722) rolü de büyüktü. Ataların hizmeti) ve tüm soylular için askeri ve deniz hizmetlerinde 14. sınıfın alt rütbelerinden (teğmen, kornet, subay subayı) hizmete başlama yükümlülüğü getirildi, üniversite sicil memuru - kamu hizmetinde ve bağlı olarak rütbeler boyunca tutarlı ilerleme kişinin liyakatına, yeteneklerine ve hükümdara olan bağlılığına bağlıdır.
İkinci yön, Rus soylularının tek bir ayrıcalıklı sınıfı - Rus İmparatorluğu'nda yaşayan tüm halkların feodal seçkinleri - içinde birleşmedir. Bu, imparatorluğun çok uluslu bir devlet olarak birliğini güçlendirmenin bir yoluydu.
Soylu sınıfın gelişiminin üçüncü yönü, ayrıcalıklarının sürekli olarak genişlemesi ve hukuki statüsünün artmasıydı. Zaten cizye vergisinin getirilmesine ilişkin 1718 Kararnamesi, ayrıcalıklı ve vergiden muaf bir sınıf olarak soyluların hukuki statüsünü, cizye vergisi ödemek ve diğer görevleri üstlenmekle yükümlü olan vergi ödeyen sınıfın hukuki statüsünden keskin bir şekilde ayırıyordu. vergi ödeyen nüfus kategorisine giren "anavatandaki" hizmet personelinin statüsü - tek dvoretler (eski alt soylu kategorisi) dahil. Soyluların temel ayrıcalığı, serflerin yaşadığı topraklara sahip olma tekel hakkıydı. 18. yüzyıl boyunca. hükümet, diğer tüm sınıfların köylülerin yaşadığı topraklara sahip olmasının yasaklandığını defalarca doğruladı. Yalnızca girişimci yetiştiriciler için bir istisna yapıldı. Ancak köylülerin mülkiyeti fabrika sahibine değil fabrikaya veriliyordu ve fabrikanın sahibi değiştiğinde fabrikanın ayrılmaz bir parçası olarak yeni sahibine geçiyordu. Doğru, 18. yüzyılda. bir tür topraksız asilzade ortaya çıkar. Bu kısmen, arazinin en büyük oğula miras kaldığını ve taşınır mülkün bir kısmını miras alan geri kalan oğulların geçimlerini kraliyet hizmetinde aramak zorunda kaldıklarını öngören 1714 tarihli tek miras Kararnamesi'nin bir sonucuydu.
Ancak Asıl sebep Topraksız soyluların ortaya çıkışı, hizmet için “mülk tahmininin” sona ermesi ve kamu hizmeti için parasal bir ödeme biçimine geçiş ve arazi mülkiyetinin seferber edilmesiydi; yoğunlaşması büyük toprak sahiplerinin elindedir. 18. yüzyılda soylular, imparatorluğa yeni ilhak edilen topraklarda, özellikle Güney (Novorossiya), Trans-Volga bölgesi ve Cis-Urallar'da geniş toprakları "geliştirdi". Ancak bu topraklar esas olarak büyük toprak sahiplerinin ve toplam soyluların sırasıyla yüzde 16 ve yüzde 25'ini oluşturan orta soyluların elinde yoğunlaşmıştı. Soyluların geri kalanı küçük toprak sahibiydi veya tamamen topraksızdı. Köylülerin yaşadığı toprağın mülkiyeti aynı zamanda köylülerle ilgili olarak, bir süreliğine veya süresiz olarak Sibirya'ya sürgüne kadar ve bu sürgün de dahil olmak üzere, patrimonyal adalet hakkı anlamına geliyordu (1765 Kararnamesi). Üstelik sürgün veya ağır çalışmaya göndermenin, toprak sahibinin basit bir notu üzerine polis tarafından gerçekleştirilmesi gerekiyordu. Soylular, ailelerin ayrılması da dahil olmak üzere topraksız serflere sahip olma ve onları topraksız da satma hakkını aldı. Soyluların bir sonraki ayrıcalığı, ordudaki ve bürokratik devlet aygıtındaki subay ve bürokratik pozisyonları doldurma haklarıydı; ancak bu hak aynı zamanda bir görevdi. Soyluların muhasebe defterlerini tutan ve aile armalarını kaydeden Senato'ya bağlı Hanedanlık Armaları Ofisi gibi özel bir kurumun soylu hizmetlerini kontrol etmesi gerekiyordu. Ve askerlik hizmeti asil hizmetin ana türü olduğundan, Büro, kamu hizmetinin her aileden 1/3'ten fazla erkekten oluşmamasını sağlamak zorundaydı. Soyluların başka bazı ayrıcalıkları da vardı: imtiyazlı eğitim hakkı, yurtdışına serbestçe seyahat etme ve geri dönme hakkı, ihracat da dahil olmak üzere serbestçe ekmek ticareti yapma hakkı, hatta kendi kullanımı için yılda belirli sayıda kova votkayı gümrüksüz içme hakkı, fabrikalara, fabrikalara sahip olma hakkı, Herkesin herhangi bir sahibinin topraklarında maden arayabileceğini ve bu madenleri çıkarabileceğini belirleyen 1719 tarihli Büyük Petro ayrıcalığının yerine, 1782 Kararnamesi soyluların yalnızca toprağın mülkiyetini değil, aynı zamanda aynı zamanda toprak altı.
Ancak tüm bu ayrıcalıklara rağmen soylular ömür boyu hizmet yükümlülüğü altındaydı. Bu hizmetin gerçekten zor olduğunu kabul etmek gerekir. Bazen bir asilzade hayatının büyük bölümünde malikanelerini ziyaret etmezdi çünkü... sürekli seferlerde bulunuyordu veya uzak garnizonlarda görev yapıyordu. Ancak 1736'da Anna Ivanovna hükümeti zaten hizmet ömrünü 25 yılla sınırladı. A Peter III 1762'de soyluların özgürlüklerine ilişkin kararnameyle soylular için zorunlu hizmeti kaldırdı. Önemli sayıda soylu hizmetten ayrıldı, emekli oldu ve mülklerine yerleşti. Aynı zamanda soylular bedensel cezadan muaf tutuldu. Catherine II, aynı yıl tahta çıktığında bu asil özgürlükleri doğruladı. Zorunlu asil hizmetin kaldırılması, 18. yüzyılın ikinci yarısından itibaren mümkün oldu. ana dış politika görevleri (denize erişim, Rusya'nın güneyindeki kalkınma vb.) zaten çözülmüştü ve artık toplum güçlerinin aşırı gerilimine gerek yoktu.
Peter'ın 18. yüzyılın başındaki reformlarının ilk yıllarında, otokratik hükümetin diğer sınıflardan en enerjik ve yetenekli unsurları soylulara dahil etmeye çalışması karakteristiktir. Birinci subay rütbesine yükselen herkes asilzade oldu. Kamu hizmetinde kalıtsal bir asilzade olabilmek için kişinin VIII. sınıf rütbesine ulaşması gerekiyordu. Ayrıcalıklar arttıkça soyluların saflarına erişim giderek sınırlanır. Yüzyılın sonuna gelindiğinde, kıdemsiz subay rütbesine yükselen herkes, karısına (asil bir kadın değilse) ve çocuklarına geçme hakkı olmaksızın yalnızca kişisel asalet alıyordu. Ve kişi yalnızca binbaşı rütbesine yükselerek kalıtsal asaleti kazanabilirdi. Bir süre sonra, asalet elde etme çıtası daha da yükseltildi: kalıtsal asalet, yalnızca askerlik hizmetinde albay rütbesinden ve kamu hizmetinde aktif eyalet meclis üyesi rütbesinden (ordudaki tümgenerale eşit) veriliyordu. Böylece soylular, yalnızca yaşam tarzı, giyim, gelenekler açısından değil, dil açısından da diğer sınıflardan farklılaşan, halktan izole, kapalı bir kasta dönüştü. çevresi içinde iletişim kurmak için Fransızca'yı kullanıyordu.
Din adamları. Asaletten sonra bir sonraki ayrıcalıklı sınıf, hâlâ beyaz (mahalle) ve siyah (manastır) olarak bölünmüş olan din adamlarıydı. Belirli sınıf ayrıcalıklarına sahipti: Din adamları ve onların çocukları cizye vergisinden muaftı; zorunlu askerlik; tabiydi kilise mahkemesi kanon hukukuna göre (“hükümdarın sözüne ve eylemine göre” davalar hariç). Sosyal sınıf özelliklerine göre din adamları, daha doğrusu kilise, patriklik mahkemesi, piskoposların evleri ve manastırları, miras hakkı üzerinde geniş topraklara ve "/5'e kadar" sahip olduklarından, feodal beyler sınıfına aitti. Kilisenin ekonomik gücü, ona devlet işlerine müdahale etme iddialarının ve Peter'ın reformlarına muhalefetin temeli olan yetkililerden belirli bir bağımsızlık sağladı.
Otokratik yetkililerin kiliseye karşı tutumu kararsızdı. Bir yandan ideolojik bir işlevi yerine getiren kilise, kitlelere tüm gücün, özellikle de kraliyet gücünün Tanrı'dan geldiği ve ona itaatin ilahi bir emir olduğu fikrini aşıladı. Bu nedenle yetkililer kiliseyi destekledi ve korudu ve egemen Ortodoks dini, devlet dini statüsüne sahipti. Ancak öte yandan mutlakiyetçilik, otokratik monarşiden bağımsız hiçbir gücün gölgesine bile tahammül edemiyordu. Üstelik Ortodoks Kilisesi'nin devlete tabi olması, kilisenin başının imparator olduğu Bizans tarihine dayanan tarihi bir gelenekti. Bu geleneklere dayanarak, Peter 1, Patrik Adrian'ın 1700'deki ölümünden sonra, yeni bir patrik seçilmesine izin vermedi, ancak ilk olarak Ryazan Başpiskoposu Stefan Yavorsky'yi, çok daha az miktarda kilise gücüyle ataerkil tahtın vekili olarak atadı. ve ardından kilise işlerini yönetmek üzere bir başkan, iki başkan yardımcısı, dört meclis üyesi ve dört değerlendiriciden oluşan bir dini kurul da dahil olmak üzere eyalet kolejlerinin oluşturulmasıyla. 1721'de Spiritüel Okul, Kutsal Yönetim Sinod'u olarak yeniden adlandırıldı. Sinod'un işlerini denetlemek için laik bir yetkili atandı - kilise maliyesi kurumuna (“soruşturmacılar”) başkanlık eden ve Başsavcıya bağlı olan Sinod Başsavcısı. Kilise bölgelerine - piskoposluklara - başkanlık eden piskoposlar, Sinod'a bağlıydı.
Kilise mülklerine gelince, Peter 1 onları laikleştirmeye çalıştı. Kilisenin arazileri Manastır Prikaz'ın kontrolüne devredildi ve bu mülklerden elde edilen gelirlerle devlet kiliseyi finanse etmeye başladı. Devlet hazinesini yenilemek için Kuzey Savaşı Kilise ve manastırlardan altın ve gümüş kilise kapları ve süslemelerinin bir kısmı çıkarıldı, ayrıca toplara dökülen çanların bir kısmı da kaldırıldı. Ancak Sinod'un kurulmasından sonra kilise hükümetin bir organına dönüştüğünde, kilise okulların, hastanelerin ve imarethanelerin bir kısmını gelirinden desteklemek zorunda kalmasına rağmen topraklar tekrar ona iade edildi. Kilise mülklerinin laikleştirilmesi, 1764 Kararnamesi ile II. Catherine tarafından tamamlandı. Kilise, sonunda hazineden finanse edilen bir hükümet organına dönüştü. Faaliyetleri 1721 Ruhani Nizamnamesi ile düzenlendi.
Kilise yönetimine ilişkin reformlar yalnızca Ortodoks Kilisesi'nde değil aynı zamanda Müslüman Kilisesi'nde de gerçekleştirildi. Müslüman din adamlarını yönetmek için 1782 yılında bir müftülük kuruldu.
Rusya İmparatorluğu'ndaki tüm Müslümanların başı olan müftü, üst düzey Müslüman rahipler konseyi tarafından seçildi ve bu görev imparatoriçe tarafından onaylandı. 1788'de Orenburg'da (daha sonra Ufa'ya transfer edildi) müftünün başkanlığında Müslüman Ruhani İdaresi kuruldu.
Posad nüfusu. Posadskoe, yani. Kentsel ticaret ve zanaat nüfusu, soylular ve din adamlarının aksine ayrıcalıklı olmayan özel bir sınıf oluşturuyordu. Kendisi, "devlet vergisine" ve zorunlu askerlik dahil tüm vergi ve harçlara tabiydi ve bedensel cezaya tabi tutuldu. 1718'de cizye vergisinin getirilmesiyle kasaba halkının nüfusu vergi ödeyen bir sınıf haline geldi. Yasal açıdan tek bir mülk oluşturan, kalıtsal hukuki statüsüyle diğer mülklerden ayrılan kasaba halkı, sosyal sınıf açısından tek bir bütünü temsil etmiyordu. Üyeleri arasında kasaba halkının üst sınıfları zaten göze çarpıyordu (girişimciler, fabrika sahipleri, bankacılar, büyük tüccarlar), yani. ortaya çıkan burjuvazi ve daha sonra işçi sınıfının oluştuğu kasaba halkının geri kalanı (zanaatkarlar, işçiler). Ülkenin askeri gücünün temeli olarak askeri-sanayi kompleksini yaratan Peter 1, Rus burjuvazisinin oluşumuna aktif olarak katkıda bulundu. Bu, burjuva unsurlara ek sınıf ayrıcalıkları verilmesi biçimini aldı. Zaten 18. yüzyılın ilk on yıllarında. içinde oluşur büyük şehirler yargıçlar ve geri kalanlarda kasaba halkı topluluklarının özyönetim organları olarak belediye binaları ve belediye başkanları odaları. Posad özyönetim organlarından oluşan bu sisteme, bir eyalet kurulu görevi gören Baş Sulh Hakimi başkanlık ediyordu.
Kasabanın kasabalı topluluğunun özyönetim organları olan hakimler ve belediye binaları, kasaba halkı arasındaki hukuki anlaşmazlıkların yanı sıra topluluk içinde ortaya çıkan iç meseleleri de çözüyordu. Ayrıca yerel ekonomiden, yollardan, çevre düzenlemesinden, düzeni sağlamaktan sorumluydular ve mali yetkilere sahiptiler. Posad topluluğu vergi ödüyordu. Tüm üyeleri karşılıklı sorumlulukla bağlıydı ve belediye binası veya sulh hakimi, görevleri haneler arasında dağıtıyordu. Baş sulh hakimi ayrıca kasaba halkının ihtiyaçları konusunda yüksek makamlar önünde temsilde bulundu.
1721 tarihli Sulh Hakimi Nizamnamesi tüm şehir nüfusunu kategorilere ayırdı. Şehirlerde evlerinde veya şehirlerin yakınında yaşayan soylular, din adamları, yabancı tüccarlar vb., Nizamname'ye göre "vatandaşlar arasında sayılmazlar" ve kasabalı vergisine tabi değildirler. ilçe özyönetim sistemine dahil edilmiştir. Nüfusun geri kalanı, Baş Sulh Hakimi'nin düzenlemeleri uyarınca, iki loncadan oluşan "sıradan vatandaşlar" ve "kötü insanlar" veya işçiler olarak bölünmüştür. Loncalar arasındaki fark mülkiyet nitelikleri ve mesleklerle ilişkilidir. İlk loncada bankacılar, büyük tüccarlar, doktorlar, eczacılar, ressamlar, gümüşçüler (kuyumcular) vardı; ikinciye - küçük tüccarlar ve zanaatkarlar. Loncalar, lonca toplantıları için toplanırdı ve kendi büyükleri vardı; zanaatkarlar, yalnızca ustaların tam üye olduğu loncalarda birleşirdi, ancak evlerinde çıraklar ve çıraklar bulunurdu.
18. yüzyılın ikinci yarısında tüm Rusya pazarının gelişmesi ve iç geleneklerin kaldırılması, kentsel nüfusta önemli bir artışa neden oldu. Moskova nüfusunun 400 bin kişiye, St. Petersburg'un ise 200 binden fazla kişiye ulaştığını söylemek yeterli. Çok sayıda yeni şehir ortaya çıktı. Kentsel nüfusun payı Genel popülasyon yüzyılın başındaki yüzde 3,2'den 18. yüzyılın 80'li yıllarında yüzde 4,1'e yükseldi. Şehirlerde tüccarların, fabrika sahiplerinin ve bankacıların yanı sıra yeni bir aydınlar sınıfı (mimarlar, sanatçılar, doktorlar, bilim adamları, mühendisler, öğretmenler vb.) ortaya çıktı. Asiller de girişimcilikle uğraşmaya başladı. Bütün bunlar, artık burghers (Lehçe "yer" - şehir kelimesinden) olarak adlandırılan kentsel nüfusun yasal statüsünün belirli bir revizyonuna ihtiyaç duyulmasına neden oldu. Bu revizyon, Şartın 1785 yılında şehirlere yayınlanmasıyla gerçekleştirildi.
Şart'a göre kentsel nüfus 6 kategoriye ayrılıyordu. İlk kategori, soylular, bürokratlar veya din adamları gibi diğer sınıflara ait olsalar bile “bu şehirde bir evi, başka bir binası veya arazisi olan”ları içeriyordu. İkinci kategori, üç loncanın tüccarlarını içeriyordu: ilk lonca, sermayesi 10 ila 50 bin ruble arasında olan tüccarlardı; ikincisi - 5 ila 10 bin ruble; üçüncü - 1 ila 5 bin ruble. Üçüncü kategori ise atölyelere kayıtlı ustalardır. Dördüncüsü, başka şehirlerden gelen ve belirli bir şehre ticaret amacıyla yerleşen yabancılar ve büyük tüccarlardır. Beşinci kategori, 50 bin ruble sermayeli en büyük kapitalistler olan “ünlü vatandaşları” içeriyordu. ve daha fazlası, sermayesi 100 ila 200 bin ruble arasında olan bankacılar, toptan tüccarlar. Aynı kategoriye belediye başkanı, belediye başkanı, vicdan mahkemesi üyesi ve sulh hakimi üyesi olarak şehir hizmetlerinde görev yapan kişiler de dahildi. Bu aynı zamanda entelijansiyayı da içeriyordu; akademik veya üniversite diplomasına sahip kişiler. Son olarak altıncı kategori kasaba halkından oluşuyordu; Belirli bir şehirde uzun süre yerleşmiş veya doğmuş olan ve bir zanaatla uğraşan kişiler. Kasaba halkının çoğunluğunun üzerinde tüccarlar ve seçkin vatandaşlar (ikinci ve beşinci kategoriler), yabancılar (dördüncü kategori) vardı - tüm bu ayrıcalıklı kategoriler şehir "vergisinden", işe alımdan ve bedensel cezadan muaftı. Ve elbette ilk kategori soylular, bürokrasi ve din adamlarıdır. Şartın şehirlere getirdiği yenilik, ilk kez şehirlerde yaşayan soyluların, memurların ve din adamlarının yanı sıra üniversite ve akademik diplomalı aydınların da “kent toplumu”na dahil edilmesiydi.
Şart'a göre şehrin özyönetimi, aşırı karmaşıklık ve hantallıkla karakterize ediliyordu. Şehrin özyönetim organları “şehir toplumunun buluşması”, genel şehir duması ve altı sesli dumaydı.
“Kent Genel Meclisi”, yaş ve mülkiyet niteliklerine göre oy kullanma hakkına sahip, rütbesi ne olursa olsun tüm kent vatandaşlarının katıldığı, kent genelinde yapılan bir toplantıdır. Her üç yılda bir toplanarak belediye başkanı, belediye başkanları, sulh hakimi ve vicdan mahkemesi üyeleri için seçimler yaptı, valinin önerilerini dinledi ve şehir sakinlerinin kabul ve ihraç davalarını değerlendirdi. Mülkiyet niteliklerinin yüksek olması nedeniyle bu toplantıya giriş sadece şehrin alt sınıflarına değil aynı zamanda üçüncü loncanın tüccarlarına da kapatıldı.
Bir sonraki organ “genel kent konseyi”dir. Güncel olayları değerlendirdi ve yılda birkaç kez toplandı. Üyeleri, şehir sakinlerinin 6 kategorisinin her biri tarafından ayrı ayrı, ancak tek bir ortak Duma olarak seçildi. Çalışmalara ev sahipleri kategorisinden seçilen soylular da katıldı. Ancak kural olarak tüccarlar bu şehir konseylerinde ana rolü oynadılar. Son olarak, şehirlerin güncel olaylarının günlük yönetimini sağlayan daimi organlar, altı sesli konseyler olarak adlandırılan konseylerdi. Bunlar, şehir belediye başkanı (başkan) ve her kategoriden bir tane olmak üzere 6 şehir sakini kategorisinin tamamından altı sesli harften (milletvekili) oluşuyordu. Ancak şehrin özyönetiminin yürütme ve idari organı olan altı sesli Duma'nın yanı sıra, üyeleri "şehir genel meclisi" tarafından seçilen sulh hakimleri de varlığını sürdürdü. Yargıçlar öncelikle kasaba halkının işlerinde (öncelikle sivil davalarda) yargı organları olarak hareket ediyorlardı. Ancak aynı zamanda şehir yönetiminin diğer tüm organlarıyla ilgili kontrol işlevlerine de sahiptiler. Her ne kadar yetkileri kanunda geniş bir şekilde tanımlanmış olsa da, gerçekte yargıçlar güçsüzdü. Bütçeleri devletin şarap satışından yapılan küçük kesintilerden oluşuyordu ve önemsizdi. Moskova Duması'nda bile 10 bin rubleyi geçmedi. yılda ve esas olarak özyönetim organlarının bakımına harcanıyordu ve kırıntılar (%15-20) iyileştirmeye harcanıyordu. Ayrıca özyönetim organları da ikincil hale getirildi. hükumet yetkilileri polis şeflerinin (büyük şehirlerde) ve belediye başkanlarının (küçük şehirlerde) şahsında. İkincisi, şehir özyönetim organlarının kararlarının uygulandığı polise bağlıydı. Kent yönetimlerinin kararlarının uygulanması valilere ve emniyet müdürlerine bağlıydı.
Köylülük. Rusya'da nüfusun %90'ından fazlasını oluşturan köylülük, pratikte emekleriyle toplumun varlığını sağlıyordu. Ordunun, donanmanın, St. Petersburg'un inşasının, yeni şehirlerin, Ural endüstrisinin vb. bakımını sağlayan kişi başına vergi ve diğer vergi ve harçların aslan payını ödeyen oydu. Askere alınanlar olarak silahlı kuvvetlerin büyük kısmını köylüler oluşturuyordu. Ayrıca yeni topraklar da geliştirdiler.
İncelenen dönemin ana eğilimi, köylülüğün çeşitli kategorilerinin tek bir zümrede birleştirilmesiydi. Cizye vergisinin getirilmesi ve hane halkı vergisinin değiştirilmesine ilişkin 1718 tarihli kararname, alt müşteri, zahrebetniki ve bobyli gibi kategorilerin kaldırılmasına yol açtı. Daha önce vergi ödemedikleri tarıma elverişli köylülerin ve soylu hizmetkarların yasal statüleri yakınlaştı. kendilerine ait bahçeleri yoktu. Bu kategorilerin neredeyse tamamı tek bir köylü kategorisi altında birleşti. 1764'te tamamlanan kilise topraklarının laikleştirilmesi, devlet köylüleri kategorisine katılan manastır köylüleri kategorisinin ortadan kaldırılmasına yol açtı.
Devlet köylülüğü 18. yüzyılın başında oluşuyordu. tüm köylülerin yaklaşık% 20'si, ancak yüzyılın sonunda Ukrayna'nın Sağ Bankası, Beyaz Rusya, Baltık devletlerinin devasa yeni bölgelerinin ilhakı, Volga bölgesinin gelişimi, Sibirya nedeniyle payı% 40'a yükseldi. ve güney Rusya. Her ne kadar 18. yüzyıl boyunca bunu belirtmek gerekir. devlet ve saray topraklarının fonundan köylülere büyük toprak dağıtımları yapıldı
Hanehalkı vergilendirmesi ile hanelerin birliği uygulandı. Fakir köylü aileleri (podsusedniki, zahrebetniki) veya bekar köylüler (bobiller), avlularında vergi ödemekten kaçınmak için az çok zengin bir köylünün avlusuna taşındı. Anket vergisiyle birlikte, toprak sahiplerinin, özellikle de saray mensuplarının ve gözdelerin avlular yoluyla bu tür bir birleşmeye yönelik teşviki ortadan kalktı.
Eyalet köylüleri arasında hem eski Kara Tohumlular hem de sınırlar boyunca yaşayan küçük askerler, topçular, okçular ve bekârlar vardı. Devlet köylülerinin yasal statüsü saray köylülerinin statüsüne yaklaştı. saray dairesine ait veya şahsen Kraliyet Ailesi). Devlet köylülerinin yasal statüsü diğer kategorilere göre daha iyiydi. Devlete ortalama olarak toprak sahibi bir köylünün bıraktığı kiraya eşit bir cizye vergisi ve feodal kira ödüyorlardı, ancak topluluklar halinde yaşıyorlardı, devlet idaresine tabiydiler ve bedensel cezalara maruz kalıyorlardı. Yönetim, kural olarak kişisel işlerine karışmadı ve evlilik kaderlerini kontrol etmedi. Bağımsız olarak medeni hukuk işlemlerine girebiliyorlardı ve mülkleri üzerinde mülkiyet haklarına sahiptiler.
Toplam köylü kitlesinin çoğunluğunu (yüzyılın başında %70'ten sonunda %55'e) oluşturan özel mülkiyetli köylüler için durum farklıydı. Resmi olarak toprağa bağlıydılar ama gerçekte toprak sahipleri onları toprak olmadan satabiliyorlardı. 1767'de köylülerin topraksız satışı ve hatta ailelerin ayrılması için resmi izin geldi. Mülkleri toprak sahibine ait sayılıyordu. Bu köylüler sivil işlemleri de ancak toprak sahibinin izniyle gerçekleştirebiliyorlardı. Toprak sahibinin iradesine bağlı olan ve kanunla sınırlı olmayan, toprak sahibinin miras adaleti ve bedensel cezasına tabiydiler. 1760 yılından bu yana, toprak sahipleri kendi emirleriyle köylülerini Sibirya'ya kalıcı yerleşime gönderebiliyorlardı. Üstelik işe alım makbuzları da aldılar, yani. Sürgün edilenler orduya teslim edilen askerler olarak sayılıyor ve ayrıca parasal tazminat da alıyordu. 1765'ten beri toprak sahipleri aynı emirle köylüleri ağır çalışmaya gönderebiliyordu. 1767 tarihli bir kararname, köylülerin toprak sahiplerine karşı şikayette bulunmasını yasakladı. Şikayetler artık kırbaçla cezalandırılıyor ve ağır çalışmaya gönderiliyordu. Köylüler, ayni veya nakdi olarak emek veya kira şeklinde toprak sahiplerine cizye vergisi ödüyor, devlet vergileri ve feodal toprak kirası ödüyorlardı. Ekonomi geniş olduğundan, toprak sahipleri geliri artırmanın yalnızca angaryayı veya kirayı artırmakla mümkün olduğunu gördüler. Yüzyılın sonuna gelindiğinde corvee haftanın 5-6 gününe ulaşmaya başladı. Bazen toprak sahipleri genellikle aylık yiyecek tayınlarının ("mesyachina") dağıtılmasıyla yedi günlük bir angarya kurarlardı. Ancak bu zaten köylü ekonomisinin tasfiyesine ve feodalizmin köleliğe dönüşmesine yol açtı: Kiradaki artış, köylüye aktarılan toprağın sağlayabileceği gelirden daha fazla olamaz.
Köylülerin köleleştirilmesi sanayinin gelişmesini engelledi, çünkü Serbest emekten mahrum bırakılan yoksul köylülüğün sanayi ürünlerini satın alma imkanı yoktu. Başka bir deyişle, feodal-serf ilişkilerinin korunması ve derinleştirilmesi, sanayi için bir satış pazarı yaratmadı; bu da, serbest pazarın yokluğuyla birleşti. iş gücü ekonomik kalkınmanın önünde ciddi bir engeldi ve feodal-serf sisteminde bir krize neden oldu.
Serflik sisteminin çözülme döneminde mülklerin konumları (19. yüzyılın ilk yarısı)
Sınıf yapısı Rus toplumu değişmeye başladı. Eski feodal beyler ve köylü sınıflarının yanı sıra yeni sınıflar da ortaya çıktı: burjuvazi ve proletarya. Ancak resmi olarak tüm nüfus dört sınıfa ayrılmıştı: soylular, din adamları, köylüler ve kent sakinleri.
Asalet. Soylular, önceki dönemde olduğu gibi ekonomik ve politik açıdan egemen sınıftı. Soylular toprakların çoğuna sahipti ve bu topraklarda yaşayan köylüleri sömürüyordu. Serflerin mülkiyeti üzerinde tekelleri vardı. Devlet aygıtının temelini oluşturdular ve içindeki tüm komuta pozisyonlarını işgal ettiler.
I. İskender'in hükümdarlığı sırasında soylular yeni kapitalist haklar elde etti: şehirlerde fabrika ve fabrikalara sahip olmak, tüccarlarla eşit düzeyde ticaret yapmak.
Din adamları. Din adamları önceki dönemde olduğu gibi siyah ve beyaz olarak ikiye bölündü. Ancak hukuki durum nihayet hizmet pozisyonuna dönüştü ve önemli ölçüde değişti. Bir yandan kilise bakanlarının kendileri daha da büyük ayrıcalıklara sahipti.
Öte yandan otokrasi, yalnızca kilisede doğrudan hizmet edenleri din adamlarına dönüştürmeye çalışıyordu.
Otokrasinin, asil aristokrasinin hakim olduğu sosyal çevresine en sadık din adamlarını çekmeye çalıştığını belirtmek önemlidir. Emirlerle ödüllendirilen din adamları asil haklar elde etti. Beyaz din adamları kalıtsal asalet aldı ve siyah din adamları, emirle birlikte miras yoluyla mülk devretme fırsatı aldı.
1825-1845 döneminin toplamı. Din adamlarının 10 binden fazla temsilcisi asil haklar aldı.
Köylüler. Nüfusun büyük kısmını feodale bağlı köylüler oluşturuyordu; bunlar toprak sahipleri, devlet mülkleri ve kraliyet ailesine mensup ekili köylüler olarak ikiye ayrılıyordu.
Toprak sahibi köylülerin durumu özellikle zordu. Toprak sahipleri, köylüleri kendi mülkleriymiş gibi elden çıkarıyorlardı.
Devlet, toprak sahibi köylülerin durumunu iyileştirmek için bir dizi önlem aldı. 20 Şubat 1803'te serbest çiftçilere ilişkin bir kararname kabul edildi. Bu kararnameye göre toprak sahipleri, köylülerini, kendilerinin belirleyeceği bir fidye karşılığında serbest bırakma hakkını elde ediyordu.
1842'de zorunlu köylülere ilişkin bir kararname çıktı. Toprak sahipleri, köylülerin belirli görevleri yerine getirmesi gereken araziyi köylülere kullanmaları için sağlayabilirdi.
1816'dan beri eyalet köylülerinin bir kısmı askeri yerleşimci pozisyonuna transfer edildi. Yapmaları gerekiyordu tarım ve taşımak askeri servis.
1837'de devlet köylülerinin yönetiminde bir reform gerçekleştirildi. Bunları yönetmek için Devlet Mülkiyet Bakanlığı kuruldu. Vergilendirmenin durdurulması kolaylaştırıldı, devlet köylülerinin payları biraz artırıldı ve köylü özyönetim organları düzenlendi.
Köylülerin mülk sahibi emeği verimsizdi ve bunun sonucunda sanayide kiralık emeğin kullanımı artmaya başladı. 1840'ta fabrika sahiplerinin köylüleri özgürce mülk edinmelerine izin verildi.
Apanaj köylülerinin konumu önceki döneme kıyasla değişmedi.
Kentsel nüfus. 19. yüzyılın ilk yarısında kentsel nüfus. beş gruba ayrılmıştı: fahri vatandaşlar, tüccarlar, lonca ustabaşıları, kasaba halkı, küçük mülk sahipleri ve çalışanlar, yani. işe alınan işçiler.
50 bin ruble'nin üzerinde sermayeye sahip büyük kapitalistlerin de dahil olduğu seçkin vatandaşlardan oluşan özel bir grup. Toptan tüccarlara ve gemi sahiplerine 1807'den itibaren birinci sınıf tüccarlar ve 1832'den itibaren fahri vatandaşlar deniyordu. Fahri vatandaşlar kalıtsal ve kişisel olarak ikiye ayrıldı. Kalıtsal fahri vatandaş unvanı büyük burjuvaziye, kişisel soyluların çocuklarına, rahiplere ve katiplere, sanatçılara, tarım uzmanlarına, imparatorluk tiyatrolarının sanatçılarına vb. verildi. Kişisel fahri vatandaş unvanı, kalıtsal soylular ve fahri vatandaşların yanı sıra teknik okul mezunları, öğretmen ilahiyat okulları ve özel tiyatro sanatçıları tarafından benimsenen kişilere verildi. Onursal vatandaşlar bir dizi ayrıcalıktan yararlanıyordu: Kişisel görevlerden, bedensel cezalardan vb. muaf tutuluyorlardı.
Tüccar sınıfı iki loncaya bölünmüştü: Birincisi toptan tüccarları, ikincisi ise perakendecileri içeriyordu. Önceki dönemde olduğu gibi tüccarlar imtiyazlarını korudu. Lonca grubu, loncalara atanan zanaatkarlardan oluşuyordu. Ustalar ve çıraklar olarak ikiye ayrılmışlardı. Atölyelerin kendi yönetim organları vardı. Kentsel nüfusun çoğunluğu, önemli bir kısmı fabrikalarda ve fabrikalarda kiralık olarak çalışan burjuvalardı. Yasal statüleri değişmedi.
19. yüzyılın ilk yarısında. mutlak monarşi Rusya'da doruğa ulaştı. Feodal-serf sistemini güçlendirme arzusu, mevzuatın sistemleştirilmesiyle karşılanıyor. Serflerin hakim olduğu doğasına rağmen, Rus İmparatorluğu Kanunları hukuki konularda büyük bir başarıdır. Feodal sistemin derinliklerinde yeni bir güç büyüyor ve güçleniyor: Burjuvazi.
Kapitalizmin gelişmesi ve kurulması döneminde Rusya'daki mülkler (19. yüzyılın ikinci yarısı).
Rusya'daki feodal-serf sisteminin krizi, yenilginin bir sonucu olarak ağırlaştı. Kırım Savaşı, ancak esası serfliğin kaldırılması olan temel reformların gerçekleştirilmesiyle aşılabilirdi. Bu reform II. İskender'in hükümdarlığı döneminde gerçekleştirildi. Uzun hazırlıkların ardından 19 Şubat 1861'de çar, serfliğin kaldırılmasına ilişkin bir bildiri imzaladı.
Köylüler. Yeni yasalara uygun olarak, toprak sahiplerinin köylüler üzerindeki serfliği sonsuza kadar kaldırıldı ve köylüler, sivil haklara sahip özgür kırsal sakinler ilan edildi.
Köylüler cizye vergisi ile diğer vergi ve harçları ödemek zorundaydı, yeni askerler veriliyordu ve bedensel cezaya maruz kalabiliyorlardı.
Köylülerin üzerinde çalıştığı toprak toprak sahiplerine aitti ve köylüler bu toprağı satın alana kadar onlara geçici sorumlu deniyordu ve toprak sahipleri lehine çeşitli görevler üstleniyorlardı.
Serflikten çıkan her köyün köylüleri kırsal toplumlarda birleşti. Yönetim ve adalet amacıyla birkaç kırsal toplum bir volost oluşturdu. Köylerde ve volostlarda köylülere özyönetim hakkı tanındı.
Asalet. Milyonlarca köylünün bedava emeğini kaybeden soyluların bir kısmı hiçbir zaman yeniden inşa edemedi ve iflas etti. Soyluların bir başka kısmı girişimcilik yoluna girdi. Reformlara rağmen soylular ayrıcalıklı konumunu korumayı başardı. Siyasi güç soyluların elindeydi.
Girişimciler. Köylü reformu kalkınmanın yolunu açtı pazar ilişkileriülkede. Girişimciliğin önemli bir kısmını tüccarlar oluşturuyordu. 19. yüzyılın sonlarında Rusya'da sanayi devrimi. girişimcileri önemli hale getirdi ekonomik güçülkeler.
Piyasanın güçlü baskısı altında feodalizmin kalıntıları (sınıflar, ayrıcalıklar) giderek eski önemini yitiriyor.
İşçiler. Sanayi devrimi sonucunda girişimcilere karşı mücadelede çıkarlarını savunmaya başlayan bir işçi sınıfı oluşur.
19. yüzyılın ikinci yarısında. sosyal sistemde önemli değişiklikler meydana gelir. Köylüleri özgürleştiren 1861 reformu, şehirde kapitalizmin gelişmesinin yolunu açtı. Rusya, feodal monarşiyi burjuva monarşiye dönüştürme yolunda kararlı bir adım atıyor.
20. yüzyılda Rusya'daki mülklerin konumu.
20. yüzyılın başında Rusya'da. Mülklerin hükümlerini belirleyen Rus İmparatorluğu Kanunları yürürlükten kalkmıyor.
Kanun dört ana sınıfı ayırıyordu: soylular, din adamları, kentsel ve kırsal nüfus. Şehir sakinlerinden özel bir sınıf fahri vatandaş grubu belirlendi.
Asalet ayrıcalıkların çoğunu elinde tutuyordu. Haklarındaki en önemli değişiklikler 1861'deki köylü reformu sonucunda meydana geldi.
Asiller, egemen sınıf, en birleşmiş, en eğitimli ve politik güce en alışkın olan sınıf olmaya devam etti7.
İlk Rus devrimi soyluların daha fazla siyasi birleşmesine ivme kazandırdı. 1906'da, Tüm Rusya Yetkili Asil Dernekler Kongresi'nde, bu toplumların merkezi organı oluşturuldu - Birleşik Asalet Konseyi. Hükümet politikası üzerinde önemli bir etkisi vardı.
Rusya'da kapitalizmin gelişmesi, burjuvazinin önemli ölçüde büyümesine ve ekonomideki etkisinin artmasına yol açtı. 20. yüzyılın başında burjuvazi. Rusya'nın ekonomik açıdan en güçlü sınıfını temsil ediyor.
Rus burjuvazisi, ilk devrim olan 1905-1907 yıllarında tek ve bilinçli bir siyasi güç olarak ortaya çıkmaya başladı. İşte bu sırada onu yarattı siyasi partiler: 17 Ekim Birliği, Harbiyeli Partisi.
20. yüzyılın başında köylüler Rus nüfusunun yaklaşık %80'ini oluşturuyordu. Serfliğin kaldırılmasından sonra da daha düşük, eşitsiz bir sınıf olmaya devam ettiler.
Devrim 1905-1907 Milyonlarca köylüyü ayağa kaldırdı. Köylülerin sayısı yıldan yıla arttı.
Ülkedeki devrimci hareket ve köylülerin mücadelesi, çarlık hükümetini serflik sisteminin bazı düzenlemelerini kaldırmaya zorladı. Mart 1903'te kırsal toplumda karşılıklı sorumluluk kaldırıldı; Ağustos 1904'te volost mahkemelerinin kararıyla köylülere uygulanan bedensel ceza kaldırıldı. 3 Kasım 1905 devriminin etkisi altında Köylü nüfusunun refahının iyileştirilmesi ve durumunun hafifletilmesi üzerine bir manifesto yayınlandı. 1 Ocak 1906 tarihli Manifesto'da itfa ödemeleri yarı yarıya azaltıldı ve 1 Ocak 1907'den itibaren tahsilatları tamamen durduruldu.
9 Kasım 1906 tarihli, köylü arazi mülkiyeti ve arazi yönetimi ile ilgili mevcut yasanın belirli hükümlerinin eklenmesine ilişkin kararname; buna göre, her ev sahibi, bir arsanın özel mülkiyete verilmesini talep etme hakkını aldı.
19. yüzyılda kurulan Köylü Bankası reformda önemli bir rol oynadı.
Tarım reformu 1906-1911 toprak mülkiyetini etkilemedi, kapitalizm öncesi düzenleri ortadan kaldırmadı, köylü kitlelerinin yıkımına yol açtı ve kırsal kesimdeki krizi ağırlaştırdı.
Rusya'da kapitalizmin gelişmesi, işçi sınıfı-proletaryanın yaratılmasına yol açtı.
Rusya'nın işçi sınıfı, önderlik edebilecek toplumsal güçtü. devrimci mücadele Geniş kitleler çarlığa karşı.
Çözüm
Kiev Rus'ta ortaya çıkan mülkler, yüzyıllar boyunca herhangi bir temel değişikliğe uğramadı. Elbette şunu da belirtmek gerekir ki hükümdarlar, politikalarını “Avrupalılaşma” yönünde yönlendirerek ülkenin ve özellikle sınıfların durumunu değiştirmeye çalıştılar (yani siyasette, sosyal yapıda vb. konularda Avrupa ülkelerini örnek almaya çalıştılar). ), ama aynı zamanda dönüşümler belli bir sınıfa, halkın belli bir çevresine yönelikti. Bence yanlıştı çünkü... benim açımdan mülkler bölünmez bir zincirdir, bir bileşenin konumunu değiştirirseniz diğerinin konumunu değiştirmeniz gerekir ama bu olmadı. Rusya'nın bin yıllık varlığı boyunca yaşanan birçok savaşın ve ayaklanmanın nedenleri bunlardır. Sınıf ayrımının ortadan kalkması 1917 devriminin sonuçlarından biridir. Toplumun eşitsizlikten duyduğu memnuniyetsizliğin devrime yol açtığını düşünüyorum. Elbette başka sebepler de vardı ama bu da rol oynadı.
Şu anda Rusya'da toplumun herhangi bir sınıfa veya zümreye bölünmesi yoktur.
Kaynakça.
Vladimirsky-Budanov M.F. Rus hukukunun tarihinin gözden geçirilmesi. Rostov-na-Donu., 1995
Dyakin V.S. 1907-1911'de Burjuvazi ve Soyluluk, 1978.
Rybakov B.A. Kiev Rus ve XII-XII yüzyılların Rus beylikleri. M., 1982
Rusya Devleti ve Hukuku Tarihi: Üniversiteler için ders kitabı. Ed. S.A. Chibiryaeva. - Moskova., 1998
Antik çağlardan sonuna kadar Rusya'nın tarihiXVII
Rusya'nın başından beri tarihiXVSonuna kadar şXIXyüzyıl. Altında. ed. BİR. Saharov. - Moskova., 2000
Rus tarihiXXyüzyıl BİR. Bokhanov, M.M. Gorinov, Başkan Yardımcısı. Dmitrienko. - Moskova., 2000
Oleg Platonov. 20. yüzyılda Rus halkının tarihi. Cilt 1 (bölüm 1-38). – Moskova., 1997
internet. http :// www . hakim . mesaj . ru / kütüphane / tarih / kluçev /
İÇİNDE. Klyuchevsky. Rus tarihi kursu.
internet. http://lib.ru/TEXTBOOKS/history.txtAntik çağlardan başlangıca Rusya'nın tarihiXXyüzyıl. Altında. ed. VE BEN. Froyanova.
internet. http://www.magister.msk.ru/library/history/platonov
S.F. Platonov. Rus tarihi üzerine eksiksiz bir ders dersi.
1 Vladimirsky-Budanov M.F. Rus hukukunun tarihinin gözden geçirilmesi. Rostov-on-Don., 1995 s.50
2 Sözlük Rus Dili. Altında. Ed. SSCB Bilimler Akademisi Rus Dili Enstitüsü. v.4. Moskova., 1984 s. 206
3 Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi. Altında. ed. BİR. Saharov. C. 528
4 Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi. Altında. ed. BİR. Saharov. C. 530
... –1905) XIX. Tur– XX yüzyıl. arasındaki çelişkilerin şiddetlenmesiyle karakterize edilir. tarih terör şu şekilde yazılamaz tarih Sovyet endüstrisi, tarih Sovyet... toplantı. Devlet köylüleri özeldir arazi V Rusya V XVIII– 19. yüzyılın ilk yarısı. ...
Dersler hikayeler
Özet >> TarihÜlkenin nüfusu baskın nüfusu oluşturuyordu arazi V Rusya. Ellerinde... 19. yüzyılda Avrupa ve Japonya - XX yüzyıl. Geri kalan ülkeler - XX'de - ... iktidar için. Siyasi sayfalar hikayeler Rusya XVIII V. M., 1988. Brickner A.G. Hikaye Catherine II. M., 1991. ...
Rusya İmparatorluğu'ndaki soyluların yasal statüsü XVIII- başlangıç XX yüzyıl
Hukuk >> Devlet ve hukuk19. ve başlarında soyluların hukuki statüsünde XX yüzyıl.; Soyluluğun gerilemesinin nedenlerini analiz edin. Soyluların yapısı... mülkler V Rusya V XVIII V. 1.1 Peter I yönetimindeki soyluların konumu. “Rütbe Tablosu” 1722 hikayeler Rusya ...
Kopya kağıdı açık Hikayeler (13)
Hile sayfası >> GeçmişGüçlü bir ulus devlet XVII-XVIII yüzyıllardır güçlü... Rusya XIX. yüzyılın başında XX yüzyıl. S.Yu.Witte'nin Reformları. Endüstriyel gelişme Rusya ... hikayeler mülkler, tarih yazımı. “Köleliğin Kökeni” adlı eserinde Rusya" haklı...
Toplum, bir ülkenin insanları ve onlar arasındaki ilişkilerdir. İnsanlar neden toplumda bir araya gelir? Toplum ne gibi zorluklarla karşı karşıyadır?
Toplum alanlara bölünmüştür: Politika Ekonomi Kültür Bu alanların her birinde özel insan grupları vardır. Rusya'da bu insan gruplarına mülk deniyordu
Toplum Alanlarının Amaçları kamusal yaşam Mülk Düzeni ve siyaset güvenliği Feodal beyler Maddi menfaat sağlama Vergi ödeyen nüfus (köylü ve kasaba halkı) ekonomisi Kültürün açıklanması hayatın anlamı din adamları
Boyarlar arasında * hizmet prensleri (Rurikoviçlerin torunları arasından) * Rus hizmetine geçen Moldavya ve Eflak'tan Tatar Horde prensleri ve soylular * eski Moskova boyarlarının temsilcileri * Moskova'ya ilhak edilen beyliklerin ve toprakların boyarları vardı.
Boyar'ın Sorumlulukları: Yürütüldü kamu hizmeti Haklar Özel mülkiyet temelinde köylülerle (miraslar) toprak mülkiyeti. Mülk satılabilir, miras bırakılabilir veya bağışlanabilir.
Asalet, prens ve boyar mahkemelerinin hizmetkarlarından oluşuyordu: Mahkemenin egemen soylu-toprak sahiplerinin toprak fakiri "Rütbeleri": ("boyarların çocukları" ve * "Duma rütbeleri" "şehir soyluları") boyarlar, okolnichi ve Duma soyluları; * “Moskova rütbeleri” kahyaları, avukatları, Moskova soyluları
Soylular: Sorumluluklar: Kamu hizmetinde bulundular Haklar: - Askerlik hizmetini yerine getirebildikleri sürece ömür boyu mülke sahip oldular; - oğul, babasının ölümü sırasında 15 yaşını doldurmuşsa ve devlete hizmet edebiliyorsa miras miras olarak kalırdı.
Araçlara göre hizmet personeli (işe alma yoluyla) Devlet onları askeri ve koruma görevi için işe kabul etti: Moskova ve şehir okçuları Pushkarlar Devlet demircileri Şehirlerde ve sınır bölgelerinde yaşayan Şehir Kazakları
1649 Katedral Yasası. Her şeyi kutsallaştıran özel bir bölüm içeriyordu. büyük değişiklikler yerel arazi mülkiyetinin yasal statüsünde (örneğin: mülk sahipleri hem boyarlar hem de soylular olabilir)
Köylülük en büyük sınıftır. Saray Ev Sahipleri Kilisesi Chernososhnye (eyalet) (kişisel olarak ücretsiz)
Köylülerin temel görevleri: Corvee'den vazgeçme (nakdi ve ayni), ayrıca "toprak" ve "hane vergisi" (vermek)
1649 tarihli Conciliar Yasası. Conciliar Yasasının 11. Bölümü - “Köylü Mahkemesi” - kaçak köylüler için süresiz bir arama başlattı. Sonuç: Tam bir serfliğin kurulması.
Posad (şehir) halkı Misafirler (Tüccarlar) (17. yüzyılda 30'dan fazla kişi) - en büyük girişimciler, çara yakınlardı, vergi ödemiyorlardı ve mali pozisyonlarda bulunuyorlardı. mülkleri karşılığında mülk satın alma hakkına sahipti; Oturma odasının üyeleri ve kumaş yüzleri (yaklaşık 400 kişi) mali hiyerarşide bir yere sahipti, ancak "onur" açısından konuklardan daha aşağıydılar. Özyönetimleri vardı ve ortak işleri seçilmiş başkanlar ve yaşlılar tarafından yürütülüyordu.
Tüccarların Sorumlulukları vergileri ödemek ve gümrük vergileri devlete Girişimcilik hakları - ticaret, imalathanelerin organizasyonu
Siyah kasaba halkı Şehrin vergi ödeyen ana nüfusu (vergi ödediler ve gümrük vergilerini ödediler). Şehrin nüfusu ikiye bölündü: beyaz yerleşimler, siyah yerleşimler
Planlanan sonuçlar:
Katkı yapmak:
Öğrencilerin 17. yüzyıl Rus devletinin sınıf sistemi hakkındaki bilgilerini derinleştirmek;
Rus sivil kimliğinin temellerini oluşturmak, kişinin Anavatanına, Rus halkına ve Rusya tarihine duyduğu gurur duygusu;
Aşağıdakiler için koşullar oluşturun:
Gelişim sosyal rolöğrenci, güdülerin gelişimi Eğitim faaliyetleri ve öğrenmenin kişisel anlamının oluşumu;
Öğrencilerin proje (araştırma) faaliyetlerinin teşvik edilmesi;
Karşılaştırma, analiz, sentez, genelleme, sınıflandırma gibi mantıksal eylemlerde ustalaşma, analojiler ve neden-sonuç ilişkileri kurma, akıl yürütme oluşturma, bilinen kavramlara gönderme yapma;
Aşağıdakileri oluşturmak için öğrencilerin etkinliklerini düzenleyin:
Gerçeklerin, olayların, olayların analizine dayanarak neden-sonuç ilişkileri kurma, sonuç ve sonuç çıkarma becerisi;
Çeşitli bilgi kaynaklarıyla çalışma becerileri;
Fikrinizi ifade edebilme ve olaylara ilişkin bakış açınızı ve değerlendirmenizi tartışabilme;
Şunlara katkıda bulunun:
Konuşmanın aktif kullanımı iletişimsel ve bilişsel sorunları çözmek anlamına gelir;
Muhatabı dinleme ve diyaloğa girme konusunda istekli olduğunuzun gösterilmesi; Farklı bakış açılarının var olma olasılığını ve herkesin kendi bakış açısına sahip olma hakkını tanımaya istekli olmak.
Teçhizat: EOR yazarının multimedya sunumu “17. yüzyılda Rusya'nın sınıf katmanları”; yazarın "Rahipler" öğrencilerine yönelik sunumu; medya projektörü, bilgisayar, bildiriler - “Rusya'nın Ana Mülkleri” tablosu; bildiriler – bireysel Ev ödevi; bildiri - “A. Olearius'un gözüyle Rusya'nın sınıf sistemi” belgesi, bildiri - “17. yüzyılda Rusya'nın mülkleri” testi.
Dersler sırasında
Ders aşaması
Öğretmenin planlanan etkinlikleri
Amaçlanan öğrenci etkinlikleri
Şekillendirilebilir Evrensel Öğrenme Aktiviteleri
Motivasyon
Öğretmen epigrafı okur
Görev dinlemek, dersin konusunu belirlemektir.
Epigraf.
Fakirlere ve zenginlere barış,
Bölünmüş - herkesin kendi çevresi vardır.
Ve bunda güç aristokratlara aittir,
Buradaki emek ve hizmet kullara aittir.
İçinde durumumuzu sınıflar ve kastlar belirleyecek.
Ve eşitlikten bahsetmek boşuna, eksantrikler bunun hakkında konuşuyor.
Kanun yeni oluşturuldu
Kendileri için parası olan insanlar.
Onları korumalıdır
Onlara yoksullar üzerinde güç vermek.
Bazıları arabada, bazıları arabada.
Altınlı veya fakir.
Rusya'da bütün çocuklar seviliyor,
Tarih önünde eşittirler. (M.Kuzin).
Dinleyin, formüle edilmiş görevi yerine getirin, diyaloğa katılın, hipotezler öne sürün, formüle edinbaşlık ders - 17. yüzyılda Rusya'nın mülkleri
Düzenleyici UUD
1.Eğitim etkinliklerinde amacı, sorunu belirler.
2. Versiyonları ileri sürün.
3. Bir öğrenme durumunda etkinlikleri planlayın.
4. Bir öğrenme durumunda hedefe ulaşmanın derecesini ve yöntemlerini değerlendirin.
Bilişsel UUD
1. Güvenilir bilgileri bulun farklı kaynaklar(ders kitabı metinleri, diyagramlar).
2. Analiz edin (ana şeyi vurgulayın).
3. Kavramları tanımlayın.
4. Genelleyin, sonuç çıkarın.
5.Nedenleri ve sonuçları belirleyin.
6. Bilgileri sunun değişik formlar(diyagram, tablo).
İletişimsel UUD
1. Çiftler halinde çalışabilme becerisi.
2. Fikrinizi gerekçelerini belirterek ifade edin.
3.Sözlü ve yazılı metinler oluşturun.
4. Duruma göre sözlü araçları kullanıniletişim
Kişisel UUD:
öğrenme ve bilgi motivasyonuna dayalı olarak kendini geliştirme ve kendi kendine eğitime hazır olma ve yetenek;
diğer insanlarla diyalog kurma ve bu konuda karşılıklı anlayış sağlama isteği ve yeteneği;
usta sosyal normlar, davranış, gruptaki rol;
kişinin kendi eylemlerine karşı bilinçli ve sorumlu bir tutum geliştirmesi;
Bilginin güncellenmesi aşaması ve deneme öğrenme faaliyetleri
“17. Yüzyılda Rusya'nın Mülkleri” sunumunun gösterimi.
Ortaklaşa belirlemekhedef çalışma - Rus devletinin sınıf sistemini karakterize etmek, ana sınıfların hak ve sorumluluklarını belirlemek, tabloyu doldurarak bilgileri özetlemek
"17. yüzyılda Rusya'nın mülkleri"
Zorluğun yerinin ve nedeninin belirlenmesi aşaması
Öğretmen tabloyu doldurmaya başlamayı önerir
Bir zorluk ortaya çıkıyor. (Sınıf, her biri konunun yalnızca 1 yönünü inceleyen 5 gruba ayrılmıştır ve bu nedenle, yetersiz bilgi nedeniyle önerilen tablonun doldurulması imkansızdır)
Bir problemden kurtulmak için proje oluşturma aşaması
Bir problem durumunu çözmek için seçenekler formüle etme teklifleri
Diyaloğa katılın, çeşitli konuları ortaya koyun ve tartışınsorunu çözmek için seçenekler . Bir karar verin - ders sırasında tabloyu doldurun, her grubun raporlarını dinleyin
Tamamlanan projenin uygulama aşaması
Sahne bağımsız iş Standarda göre kendi kendine test ile
Sınıf önceden gruplara ayrılmıştır:
İlk mülk (boyarlar, soylular).
Din adamları.
Posad nüfusu.
Kazaklar.
Köylüler.
Her gruba kendi sınıflarını sunmak için ev ödevi verildi:
Sahne;
Multimedya sunumu;
İleti
Yerel tarih materyaline dayanmaktadır.
5. Hayali mektup
Her grup kendi sınıfını temsil eder. Geri kalanlar “17. Yüzyılda Rusya'nın Mülkleri” tablosunu dolduruyor ve sunumlar sırasında ilgi çekici sorular soruyor.
Tablonun tamamlandığının kontrol edilmesi - standarda göre kendi kendini kontrol ederek.
Bilgi sistemine dahil olma ve tekrarlama aşaması
Öğrencilerin ders sırasında oluşturdukları sınıflara ilişkin fikirlerini 17. yüzyılda Rusya'da yaşayan bir yabancının görüşleriyle karşılaştırma önerileri
Öğrendiklerinizin öz değerlendirmesini sunar. Doğrulama çalışmasını yürütür (doğru ifadelerin seçimi)
Belgeyi okuyun ve analiz edin
“A. Olearius'un gözünden Rusya'nın sınıf sistemi”
Diyaloğa katılarak şu soruları yanıtlıyorlar: A. Olearius, sınıf statülerine bakılmaksızın neden tüm Rus halkını köle olarak görüyordu? Bu nasıl kendini gösterdi?
Test çalışması yaparak öğrendiklerini bağımsız olarak kontrol ederler ve standarda göre kendi kendilerini test ederler.
Eğitim etkinliklerinin derse yansıma aşaması
Öğretmen son yansıma sorularını sorar
Derste neyi öğrenmek istedik? Ne bulduk? En zoru neydi? En ilginç ne buldunuz? Çalışmalarınız için kime teşekkür etmek istersiniz?
Diyaloğa katılın ve sonuçları formüle edin.
Başvuru
Arazi
Birleştirmek
Hizmet veya görev
1.Feodal beyler
Votchinniki
Arazi sahipleri
2. Din adamları
Beyaz
Siyah
3. Posad nüfusu
Zanaatkarlar
Tüccarlar
yay Burcu
4.Kazaklar
5. Köylülük
Mülkiyet
Çernososhnye
Saray
Bir belgeyle çalışma
BİR YABANCI A. OLEARIUS'UN GÖZÜNDEN RUSYA'NIN SINIF HİKAYESİ.
Hepsi [Ruslar] köle ve serftir. Tıpkı tüm yüksek ve düşük rütbeli tebaaların kraliyet "köleleri", yani köleler ve serfler olarak adlandırılması ve öyle kabul edilmesi gerektiği gibi, benzer şekilde soyluların da kendi köleleri ve serfleri, işçileri ve köylüleri vardır. Prensler ve soylular ayrıca mektup ve dilekçe imzalamak zorunda oldukları için çarın önünde köleliklerini ve önemsizliklerini göstermek zorundadırlar. küçültülmüş adörneğin, "Ivashka", "Ivan" veya "Hizmetkarınız Petrushka" değil.
Büyük Dük'ün hizmetinde olan yabancılar da aynı şekilde aşağılanmalıdır. Kölelerin ve serflerin, efendilerinin ölümü ya da merhameti sonucu özgürlüğe kavuştukları durumlarda, çok geçmeden kendilerini yeniden satarlar. Yaşamlarını destekleyecek başka hiçbir şeyleri olmadığı için özgürlüğe değer vermiyorlar ve onu nasıl kullanacaklarını bilmiyorlar. Doğru, Ruslar, özellikle de sıradan halktan olanlar, kölelik içinde ve ağır bir boyunduruk altında, hükümdarlarına duydukları sevgiden dolayı çok dayanabilir ve acı çekebilirler, ancak aynı zamanda önlemin aşıldığı ortaya çıkarsa, o zaman mesele tehlikeli bir isyanla sonuçlanıyor ve tehlike devlet başkanından çok daha alt makamlara yönelik.
Doğrulama çalışması Bu konuda:
"Rus toplumunun ana sınıfları XVII V."
Aşağıdaki listeden doğru ifadeleri seçin
Feodal beyler toplumdaki egemen sınıftı;
Boyarların konumları güçlendirildi ve soyluların konumları zayıflatıldı;
Çar, hem boyarların hem de soyluların toprak ve köylülere olan haklarını güçlendirmeye çalıştı;
Nüfusun büyük bir kısmının durumu kötüleşti;
Köylüler iki ana kategoriye ayrıldı: toprak sahipleri ve siyah çiftçiler;
Şehir hayatındaki baskın konumlar zengin zanaatkarlar ve tüccarlar tarafından işgal edilmişti;
Beyaz yerleşim yerlerinde yaşayanların özel ayrıcalıkları vardı ve devlet lehine görevler üstlenmiyorlardı;
Küçük ölçekli üretimde kiralık emek kullanılmaya başlandı;
Din adamlarının sayısı önemli ölçüde azaldı;
Kazaklar Rusya'nın yeni sınıfı oldu.
Beyaz yerleşimlerin nüfusu dahil (birkaç cevap seçeneğini işaretleyin): 1. Feodal beyler, 2. Kilise adamları, 3. Zengin zanaatkarlar, 4. Küçük zanaatkarlar, 5. Boyar hizmetkarları, 6. Soyluların hizmetkarları, 7. Okçular, 8. Zengin tüccarlar, 9. Küçük tüccarlar, 10. Manastır hizmetkarları ve serfler .
Köylülerin nihai köleleştirilmesi ve kaçaklar için süresiz bir arama başlatılması şu durumlarda gerçekleşti: 1. 1653, 2. 1649, 3. 1648, 4. 1658
Yerellik kaldırıldı: 1. 1625'te Mikhail Fedorovich, 2. 1649'da Alexei Mihayloviç, 3. 1685'te Sofia Alekseevna, 4. 1682'de Fedor Alekseevich.
Slaytların listesi
Epigraf.
Video “Rusya 17. yüzyıl”.
Ders.
Sorunlu soru.
Masa.
Rusya'nın mülkleri.
Birinci sınıf feodal beylerdir.
Boyar Duması.
Asilzade, boyar.
Din adamları.
İkinci sınıf din adamlarıdır.
Üçüncü mülk kasaba halkıdır.
Tüccar.
Zanaatkar.
Yay Burcu.
Video "Kazaklar".
Dördüncü mülk Kazaklardır.
Daha fazla tıkırdama.
Daha fazla tıkırdama.
Kazaklar.
Daha fazla tıkırdama.
Beşinci sınıf köylülerdir.
Köylüler.
Köylüler.
Rusya'nın tüm sınıfları.
Doğrulama çalışması.
Ders Analizi
1. İçindekiler.
1) Ders içeriği için çeşitli kaynaklar:
a) öğrenciler;
b) ders kitabı;
c) öğretmen;
d) ek literatür (belge)
e) sözlükler;
f) İSO;
g) çevreleyen gerçeklik;
h) bildiriler.
2) Dersteki yeni ve bilinen materyallerin oranı:
a) yeninin hakim olması;
3) İçerik zorluk seviyesi:
a) yüksek ancak aşılabilir;
2. Öğrenme süreci.
1) Bir öğrenme görevi sağlamaya yönelik formlar:
a) görsel imaj: çizim, harita, plan, tablo, diyagram, diyagram, çizim;
b) dinlemek;
c) okumak.
2) Öğrenme görevlerinin doğası:
a) sorunun beyanı;
b) gerçekler (olgular) arasındaki bağlantıları bulmak: yeni ve halihazırda çalışılmış olanlar arasında; çalışılanlar arasında;
c) bireysel gerçeklerin (olguların) dikkate alınması;
d) problemin çözümünde değişiklik;
e) Faaliyetlerin organizasyonu: bilgi ve değerlendirme aşaması; Oto kontrol; zorlukların nedenlerini belirlemek.
3.İlişkinin doğası.
1) Öğrenci-öğrenci, öğretmen öğrenci
2) Öğretmen “sınıfla birlikte.”
3) Çocuklar kendilerini sakin ve kendinden emin hissederler.
4. Organizasyonel formlar.
1) Bireysel.
2) Grup.
3) Ön
iç gözlem
Ders sırasında aşağıdaki hedef formüle edildi:Rus devletinin sınıf sistemini karakterize eder, ana sınıfların hak ve sorumluluklarını belirler. Ve görevler belirlendi:
Öğrencilerin 17. yüzyılda Rusya'nın ana sınıfları hakkındaki bilgilerinin derinleşmesine katkıda bulunmak;
Gerçeklerin, olayların, olayların analizine dayanarak neden-sonuç ilişkileri kurma, sonuç ve sonuç çıkarma yeteneğini geliştirmek
Haritalar, birincil kaynaklar ve belgelerle çalışma becerilerini geliştirmek;
Rus sivil kimliğinin temellerinin oluşumuna, kişinin Anavatanına, Rus halkına ve Rusya tarihine duyduğu gurur duygusuna katkıda bulunmak;
İletişimsel ve bilişsel sorunları çözmek için konuşma araçlarının aktif kullanımını teşvik etmek;
Öğrencinin sosyal rolüne hakim olmak, öğrenme faaliyetleri için motivasyonlar geliştirmek ve öğrenmenin kişisel anlamını oluşturmak için koşullar yaratın;
Karşılaştırma, analiz, sentez, genelleme, genel özelliklere göre sınıflandırma, analojiler ve neden-sonuç ilişkileri kurma, akıl yürütme oluşturma, bilinen kavramlara gönderme yapma gibi mantıksal eylemlerde ustalığı teşvik etmek;
Öğrencilerin proje (araştırma) faaliyetlerini teşvik etmek için koşullar yaratın;
Dersin amaç ve hedefleri belirlenirken programın gereklilikleri, materyal içeriği, öğrencilerin bilgi ve beceri düzeyi dikkate alındı.
Dersin yapısı amacına ve türüne uygundur. Dersin aşamalarına göre zaman dağılımı uygundur. Ofis ekipmanları rasyonel olarak kullanılır. Dersin hızı optimaldir. Dersin aşamaları arasındaki ilişki sağlanır.
Öğrencilerin özümsemesi için önerilen materyalin hacmi optimaldir. Bilimsel ve erişilebilir Eğitimsel bilgi güvence altına alındı.
Derste proje teknolojisi, materyalin probleme dayalı sunumu yöntemi, etkinlik temelli ve öğrenci odaklı yaklaşımlar kullanıldı. Öğrencilerin derste gerçekleştirdiği görevler doğası gereği yaratıcı ve üretkendi.
Öğrencilerin dersin farklı aşamalarındaki etkinlik ve verimlilik dereceleri oldukça yüksekti.
Dersin amacına tam olarak ulaşıldı. Psikolojik iklim ders olumlu.
Görev 1. Ders kitabındaki materyali ve ek kaynakları bulun ve bunu önerilen veya kendi tablonuz biçiminde sunun.
Görev 2. Ders kitabının metnini ve ek materyalleri kullanın, “17. yüzyılda çeşitli sınıfların ana eğlenceleri” tablosunu doldurun.
Görev 3. Bul ek malzeme ve "17. yüzyılda günlük yaşamda ve geleneklerde yeni neler ortaya çıktı?" tablosunu doldurun.
Görev 4. V.I. Surikov'un “Prenses Ziyareti” tablosunda kim tasvir ediliyor? manastır. 17. yüzyıl? Tasvir edilen eylem ne zaman gerçekleşiyor? Öncesini veya sonrasını önerebilir misiniz? kilise bölünmesi gerçekleşir mi?
Surikov'un "Prenses'in Manastırı Ziyareti" adlı eseri şunları anlatıyor: trajik kaderler kraliyet kızları. Rus prensesleri kulelerin esiriydi ve hayatlarını dadıların, havai fişeklerin ve hizmetçilerin arasında geçirdiler. Kızların kraliyet ailesinin altındaki herhangi biriyle evlenme hakkı yoktu. Rus prensesleri ancak İsa'nın gelinleri olabilirdi. Zengin çeyizlerinin tamamını seçilen manastıra verdiler, böylece manastırlar kraliyet kızlarını avı koruyan bir uçurtma gibi korudular. Bu tam olarak Surikov'un canlandırdığı türden bir prenses.
Olay kilisenin bölünmesinden çok önce geçiyor; görünüşe göre prenses iki parmakla vaftiz edilmiş.
Görev 5. Ders kitabındaki bir asilzadenin ve boyarın resimlerini karşılaştırın. Karakterlerin görünümlerindeki benzerlik ve farklılıklara dikkat ederek sözlü bir hikaye oluşturun.
Bir asilzadenin ve bir boyarın kıyafetleri bir araya gelir: uzun bir elbise, asa, takılar, şapka, kemer, botlar. Ancak boyar daha zengin giyinmiş, ayrıca yırtmaçlı ek bir pelerin ve daha uzun bir asa giyiyor. Aynı zamanda asilzadelerin kıyafetleri daha pratiktir. Görünümlerinin ortak bir özelliği de sakal olarak adlandırılabilir.