İlk düğün gecesi hakkına denir. İlk düğün gecesinin hakkı: Vahşi gelenek nereden geldi? Vergi ödememek için

Bana “Orta Çağ hakkında unutmayı tercih edeceğiniz ne biliyorsunuz?” sorusu soruldu. Cevap olarak muhtemelen akla ilk gelen şey ilk gece hakkıdır. O zamanlar bu fenomeni düşünmüştüm, ancak bunun hakkında konuşmadım, çünkü efsane hakkında kısaca konuşmak zor ve burada, çoğunlukla, etkilenebilir kişileri korkutmak için kullanılan karanlık Orta Çağ hakkında yerleşik bir korku hikayesi var. kızlar.

Resim konu dışıdır. Yaşlı Lucas Cranach. Eşit olmayan eşleştirme. 1532. İsveç Ulusal Müzesi, Stockholm. Müze Renksel Geriverimi / Uyumsuz Çift. Lucas Cranach d.ä. (Alman, 1472'de doğdu, 1553'te öldü). Olja på trä. 108x119 cm. Çerçeve: 135x146x8 cm. Flört İşareti. 1532. Ulusal Müze, Stockholm. , aracılığıyla .

Bilinen hak, ilk gece hakkıdır - primae noctis - bir lordun, ilk düğün gecesinden önce köylüsünün ve hatta herhangi bir tebaasının gelinini talep etme hakkıdır. özel modern görünüm tamamen vahşi ama “Orta Çağ'ın kara efsanesi” çerçevesinde söylendiği kadar sık ​​​​gerçekleştirilmedi. Hatta bazı bilim adamları bunun hiç var olmadığını bile savundular. Ancak geleneklerin kullanımını yasaklayan yasaların bir anda ortaya çıktığı şüphelidir. Her durumda, böyle bir geleneği kullanmanın teorik olasılığı neşe getirmiyor.

Ortaçağ hukuk sorunları uzmanı tarihçi Alexander Marey, PostNauka'daki bir materyalinde, Orta Çağ'da işlerin "gerçekte" nasıl durduğundan bahsediyor. ilk gece:

İlk düğün gecesinin hakkı- “Bu bir gerçeklikten çok bir efsanedir. O kadar yaygın değildi ve her yerde değil. Kural olarak, yüce lord, yani kral tarafından ek bir ayrıcalık olarak şikayet edildi. O kadar üzgünüz ki ona bizden bu kadar uzakta bir mülk veriyoruz, ona ilk gece hakkını vereceğiz.

2.

Konu dışı resim: zengin bir yaşlı adam ve genç bir fahişe. Lucas Cranach Yaşlı "Eşitsiz Bir Çift". 1530 civarı. Kunstpalast Müzesi, Düsseldorf / Yaşlı Lucas Cranach (1472–1553). Uyumsuz bir Çift. Yaklaşık 1530. Kayın ağacı üzerine yağlıboya. 38,7 × 25,7 cm. Kunstpalast Müzesi. Google Kültür Enstitüsü. aracılığıyla

Buradaki örnek hukuki ilişki de açıktır. Vasala verilen tımar toprak değil, topraktan gelir toplama hakkıdır. Ama aynı zamanda bu topraklarda yaşayan insanlar özgür insanlardır.

Özgürlük kültürü, Roma hukukundan bu yana korunmuştur ve Orta Çağ'ın tüm tarihi boyunca devam etmekte ve sonunda modern zamanlara kadar çıkmaktadır. Ve bu nedenle, efendi ilk gece hakkını talep ettiğinde, sanki şunu ilan etmiş gibi görünüyor: Yeryüzünde yaşayan hepiniz benim malımsınız. Ve burada şu anlaşmazlık yatıyor: İnsanlar mülk değildir ve bunu çok iyi anlıyorlar. Kendilerini özgür insanlar olarak tanıyorlar. Ve çelişki de tam burada ortaya çıkıyor. Yani bu hakkı kötüye kullanan lordlar isyancılar tarafından öldürüldü. "[*]

Konunun ritüel yönüne bakarsanız, düğün ve cenaze törenleri birçok açıdan benzerdir: Kız ölür ve yeni bir eş olarak yeniden doğar.

Belki bir zamanlar, çok eski çağlarda, gelinin bekaretinin damat tarafından değil de efendi tarafından bozulması, aslında düğün ritüeli sırasında erginlenme ve kadının koruma altına alınması gibi bir şey miydi? Bu eylemler gerçekte gerçekleştirilemez, ritüel ve sembolik olarak gerçekleştirilebilir. Soruyu incelemedim, test edilmesi gereken hipotezim bu.

[*] Tam konuşma, kaynak alıntı: “PostScience” – konuşuyor “Eğer üniversite 11. ve 12. yüzyıllarda Avrupa'da ortaya çıkmasaydı, “ortak hukuk” kavramı hiçbir zaman var olmayacaktı.” Tarihçi Alexander Marey ile röportaj. Ivar Maksutov. 08.08.2014

O dönemde Avrupa'da "ilk gece hakkı" diye bir gelenek vardı. Bunun özü, feodal lordun, evlenen herhangi bir kızın bekaretini mal varlığından alma hakkına sahip olmasıdır. Bu nedenle gelin evlendikten sonra düğün gecesini yeni yaptığı kocasıyla değil, derebeyi ile geçirir. Gelini beğenmezse ilk geceyi reddetme veya bu hakkı damada satma hakkı vardı. Bazı ülkelerde bu gelenek 19. yüzyılın sonuna kadar devam etti.

Bu gelenek nasıl başladı? Bir hipoteze göre, feodal bey bu şekilde mülkiyet hakkını teyit ediyordu.

Başka bir versiyona göre, kocanın "kanıtlanmış" bir eş elde etmesi için beyefendi bu "zor" rolü üstlendi. Bazı tarihçiler bu gelenekte kurban etme unsurlarını görüyorlar (bekaret bir tanrıya kurban edilirken, bazı ülkelerde tanrı rolü bir rahip tarafından oynanıyordu).

Bazı insanlar, kızlığın bozulması sırasında ortaya çıkan kanın kötülük ve hastalık getirdiğine inanıyordu. Bu nedenle ritüel, bir kabile büyüğüne veya bir büyücüye, yani kötü büyülerin entrikalarına direnebilecek güçlü bir kişiye emanet edildi. Ve ancak bu "arınma" ritüelinden sonra yeni evliler damada verildi.

İskandinav pagan kültlerinde böyle bir gelenek vardı. İlk düğün gecesinden önce karanlığın başlamasıyla birlikte, bereket tanrısı Frey'in rahibi, gelini (tabii ki bir yabancı) ormana götürdü, ateş yaktı ve bir domuz kurban etti. Daha sonra ritüeli gerçekleştirdi ve ardından gelini damadın yanına getirdi. Bu gizemin ardından bir kadının çok sayıda sağlıklı erkek çocuk doğurabileceğine inanılıyordu.

Afrika'daki bazı kabileler ve Güney Amerika masumiyetten yoksun bırakma eylemi kadınlar (şifacılar veya kabile liderinin karısı) tarafından bile gerçekleştiriliyordu.

İlk düğün gecesinin kutlanması

İskoçya'da çok ilginç bir gelenek vardı; orada arkadaşlar ve akrabalar vardı. erişilebilir yollar yeni evlilerin düğün gecesini geçirmelerine engel oldu. Genç çiftin mahremiyetine hemen izin vermediler ve eğer başarılı olurlarsa gürültü yapıp bağırarak birbirlerinin tadını çıkarmalarını engellediler. Düğün gecelerinin tüm lezzetlerini ancak misafirler eğlenceden yorulup uykuya daldıklarında hissedebiliyorlardı.

Yunanistan'da gelecekte ailede sağlıklı çocukların doğabilmesi için bir çocuğun evlilik yatağının etrafında koşması gerekiyor.

Almanya ve Fransa'da arkadaşlar ve akrabalar İskoçya'dakinin aynısını yaptılar - pencerelerin altına ses çıkardılar, odaya alarm saatleri yerleştirdiler.
Filipinler'de yeni evlilerin düğün gecelerinde seks yapmaları tamamen yasaklanmıştı ve bunun nedeni, düğün gününde hamile kalan bir çocuğun, müstakbel ebeveynler tarafından alkol tüketimi nedeniyle hasta doğabilmesiydi.

Çin'in ilk geceyi geçirme geleneği Avrupa'dakinden farklıdır, çünkü burada büyük önem böyle bir şeyin gerçekleşeceği odaya güzellik verdi önemli bir olay. Oda, asıl amacı kötü ruhları yeni evlilerden uzaklaştırmak olan ejderha şeklinde çiçekler, kırmızı ve sarı mumlarla süslenmişti. Yeni evliler bu odaya girmeden önce kırmızı kurdeleyle birbirine bağlanan bardaklardan şarap içmek zorundaydı.

En egzotik gelenekler Afrika'da mevcuttu. Orada bazı kabilelerde düğünden sonra koca, düğün gecesinde karısının iki ön dişini kırardı. Böylece koca, kabile arkadaşlarına bu kızın evli olduğunu bildirdi.

Ne oldu ilk gece tamam? Bu eski gelenek gelinin kocasıyla değil başka bir erkekle cinsel ilişkiye girmesini içerir. Bu bir kabile lideri, bir toprak sahibi, bir feodal bey veya yeni evlilerin bağlı olduğu başka bir kişi olabilir. Bu bağımlılık farklı şekillerde ifade edildi. Serflik borç yükümlülükleri, dini vakıflar, eski gelenek kesinlikle gözlemlendi.

İçin modern adam Bu eylem, aile yaşamının en başında oldukça aşağılayıcı ve nahoş bir gerçektir. Ancak eski zamanlarda insanlar bu tür şeylere farklı bakıyorlardı. Köy kızı zaten İlk yıllar onun bekaretini bozmanın mümkün olmayacağını biliyordu gelecekteki koca ve diyelim ki köyün yakınındaki bir tepede duran büyük ve güzel bir kalede yaşayan bir kont.

Aynı zamanda çocuğun büyükannesi ve annesi de aynı anda benzer bir prosedüre tabi tutuldu, bu nedenle genç yaratık bunda utanç verici veya korkunç bir şey görmedi. Kız, bütün geceyi asil kandan bir beyefendiyle geçireceği düşüncesiyle bile gurur duyuyordu. Üstelik itaatkarsa ve onu memnun etmeyi başarırsa, ona bir tür hediye verilmesi çok olasıdır.

Damadın gelinini gönüllü olarak başka bir erkeğe vermesine gelince, burada yine o uzak dönemde yaşayan insanların zihniyetini anlamamız gerekiyor. Bir kişi köylü olarak doğmuşsa, köylü olarak ölmüştür. Ve eğer bir kişi asil olarak doğmuşsa, o zaman asil olarak ölmüştür.

Farklı sosyal gruplar veya sınıflar arasında bir uçurum vardı. Alt sınıfın temsilcileri kendilerini hiçbir şekilde üst sınıfın temsilcileriyle eşit görmüyorlardı. Köylüler soylu beylere içten bir saygı ve kölelikle bakıyorlardı. Bu nedenle damat, gelinini asil kana sahip önemli bir beyefendiye vermenin bir onur olduğunu düşünüyordu. Eğer kont bu hakkından feragat ederse dehşete düşerdi. Her ikisi için de çok büyük bir utanç olurdu genç koca ve karısı için.

Demokratik zamanlarda böyle bir gelenek yoktu. O'da tanınmıyordu Antik Yunan Ve Antik RomaÇünkü bu eyaletlerde aralarında kesin bir ayrım yoktu. sosyal gruplar. Herhangi bir asker imparator olabilir ve sıradan bir şehir sakini bir filozof olabilir. Aynı şey şurada da gözlemlendi: Kiev Rus. Birçok şehirde veche uygulanıyordu ve sıradan insanlar prensleri atadı veya onları görevden aldı. Bu nedenle şeref ve saygı kökene göre değil, belirli eylemlerle kazanılırdı.

Ancak Batı Avrupa'da tablo tamamen farklıydı. Kalelerinde yaşayan feodal beylerin köylüler üzerinde sınırsız yetkileri vardı. Bu tür düklerin veya kontların her birinin kendi silahlı müfrezesi vardı ve herhangi bir itaatsizlik en ağır şekilde cezalandırılıyordu. Şövalyeler, bırakın sıradan insanlara karşı tutumlarını, çoğu zaman kralın otoritesini bile görmezden geliyordu. Köylüler inekler ve koyunlarla aynı mülke sahipti. Herhangi bir öz değer duygusundan söz edilmedi.

İlk gece hakkı ne zaman ortaya çıktı? Avrupa toprakları? Belirli bir tarihi, hatta bir yüzyılı adlandırmak zordur. Her şey sonsuz bir yıllar ve yüzyıllar dizisi içinde kayboluyor. Ancak bu gelenek 17. yüzyılda sona erdi. 16. yüzyılın başında İsviçre'de, 100 yıl sonra Almanya'da uzun yaşama emri verdi. Fransa'da 15. yüzyılın ortalarında bunu unuttular. Bir süre sonra İngiltere'de bu uygulama durduruldu.

Çoğu şey soyluların kendilerine de bağlıydı. Aydınlanmış ve Zeki insanlar kendileri bu utanç verici uygulamadan vazgeçtiler ve cahiller ve şehvet düşkünleri savunma yaparken bu işe girmekten mutlu oldular. sıradan insanlar mevzuat yürürlüğe girmedi.

Geleneğin kökenleri kural olarak kabile ve cemaat sisteminde aranır. Bu, insanların kabileler halinde yaşadığı ve kadının tek bir erkeğin değil, tüm topluluğun malı olduğu bir dönemdi. Daha sonra evlilik kurumu gelişmeye başladı, ancak bazı eski gelenekler kaldı. İlk gece hakkının sebebi onlardı dünyanın en güçlüsü Bu.

Bu uygulama Cermen kabileleri arasında yaygındı. Roma'yı fethettiler, imparatorluğun topraklarına yerleştiler, ancak sosyal ve ahlaki gelişimlerinde yerel halkın önemli ölçüde gerisindeydiler. Kendilerinden gelişmiş ve yeni olan her şeyi benimsemişler, aynı zamanda sonraki 1000 yılda çok az değişen ilkel ahlaklarını da korumuşlardır.

Gezegenin diğer bölgelerinde olduğu gibi, ilk gece hakkı Afrika ve Güney Amerika halkları arasında da uygulanıyordu. Ancak Afrikalılar, Orta Çağ Avrupa'sının kibirli feodal beyleri gibi değildi. Gelinin bekaretini bozan kabile lideri değil, düğünün en saygın konuklarıydı. Üstelik bunlardan birkaç tane olabilir. Hepsi kızla cinsel ilişkiye girdi.

Ancak bu, günümüzde göründüğü gibi tam teşekküllü bir cinsel ilişkinin gerçekleştiği anlamına gelmez. Konuklar sadece "geline girip çıktılar." Bu, hakkında hiçbir şey bilmediğimiz eski gelenek ve göreneklerle bağlantılı bir ritüel ayindi.

Bakire plevra Ve adet döngüsü insanlara her zaman daha yüksek ilahi güçlerle bağlantılı mistik bir şey gibi görünmüştür. Bu nedenle damatlara deneyimsizlikleri nedeniyle kızlık bozma gibi önemli bir konuda güvenilmiyordu. Bu sorumluluk, bir kadını bekaretinden nasıl düzgün ve acısız bir şekilde mahrum bırakacağını bilen deneyimli erkekler tarafından üstlenildi.

Bu nedenle düğünlerdeki grup ilişkileri gençler için dostça bir katılım ve baba bakımı olarak görülebilir. Damadın neredeyse kaybedecek hiçbir şeyi yoktu. Yıllar geçtikçe deneyim kazandı ve daha sonra kendisi de bu tür ritüellere katıldı. Burada hiçbir aşağılama ya da şerefe saygısızlık yoktu. Her şey herkesin önünde yapılıyordu ve yalnızca derin bir tatmin ve saygı duygusu uyandırıyordu.

Afrikalılar ve Hintliler cinsel yaşamı doğal bir fizyolojik süreç olarak görüyorlardı. Kendilerini asla bedensel zevklerle sınırlamadılar ve başkalarının varlığından utanmadılar. Ancak Avrupalılar ilişki sürecini tamamen farklı algıladılar.

Katolik Kilisesi her zaman uzak durmayı ve itidalli olmayı vaaz etmiştir. Rahipler bekaret yemini etti ve vatandaşların geri kalanı da bunu düşündü. samimi yaşam gerekli ama günahkar bir kısım olarak insan hayatı. Cinsel ilişki olmadan çocuk sahibi olmak imkansızdır, bu nedenle en önemli şeyi yapan eşler, bir sonraki bebeğe ihtiyaç ortaya çıkana kadar tüm cinsel ilişkileri durdurdular.

19. yüzyılda bu uygulama norm olarak kabul edildi. Gerçek Katolikler her zaman münzevi olmuşlar ve katı ahlak kurallarına bağlı kalmışlardır. Ortodoksluğa gelince, daha fazla özgürlük vardı. Hatta pratik yaptık hamam Hem erkeklerin hem de kadınların birlikte yıkandığı. Ancak bu hiçbir şekilde cinsel karışıklığa işaret etmiyor, sadece atalarımızın belirli bir zihniyetinden bahsediyor.

Kişinin tutkularını kontrol altında tutması, metanetin en yüksek tezahürü olarak kabul edilirdi. Kendini her eteğe atanlar, etrafındakilere manevi açıdan fakir ve iradesiz göründükleri için saygı görmediler.

İlk gece hakkı kesinlikle bir aşağılık ve ahlaksızlık göstergesi değildi. Bu eski bir gelenekti ve insanlar buna saygı ve anlayışla yaklaşıyorlardı. Başka bir şey de, daha sonraki zamanlarda, aynı serf Rusya'daki bazı toprak sahiplerinin güçlerini kullanarak genç köylü kadınları birlikte yaşamaya ikna etmeleridir.

Ancak bunun eski gelenekle hiçbir ortak yanı yoktu. Aksine, burada patronların çalışanlarına cinsel tacizde bulunduğu günümüz zamanlarıyla bir bağlantı görülebilir. Reddetmeleri halinde işten atılmakla tehdit ediyorlar. Bazı hanımların kendileri içeri girmekten çekinmiyorlar Samimi ilişkiler Sorunsuz bir varoluş sağlamak için yönetimle birlikte çalışırız. Yani her zamanın kendine has ahlak anlayışları ve etik standartları vardır.

Bazen modern insanlar Ortaçağ Avrupası sakinlerinin izlediği çeşitli gelenek ve görenekler şok edicidir. Örneğin birçok ülkenin feodal beylerine ait olan ilk düğün gecesi hakkı, feodal Rusya'da da uygulanıyordu. Yüzyıllar boyunca köylüler, neredeyse hiç itiraz etmeden efendinin otoritesine boyun eğdiler. Yani her şey o kadar basit değil. Kızı bekaretinden mahrum edenin damadı olmadığı için neden herkes mutluydu?

Ne tür bir gelenek?

Bekaretini kaybetmeye tıbbi açıdan "bebek kızlığının bozulması" denir. Geleneğe göre bu ilk düğün gecesinde yapılmalıdır. Orta Çağ'da gelin ve damat köylü sınıfına aitse, gelinle cinsel ilişkiye girme hakkı efendisine aitti. Yani toprakları evlenen gençlerin aileleri tarafından işlenen feodal bir toprak sahibi.

Kural olarak, bir kişinin bir asilzadeye karşı görevini yerine getirmekten kaçınması ancak bir tür "tazminat" ödeyerek mümkündü. Efendinin evlenen köylülerden topladığı böyle bir verginin boyutu ve şekli, ülkeye ve ünlü kontun veya dükün kişisel isteğine göre değişiyordu.

Ancak yetkililerin ve din adamlarının bazı temsilcileri kendi görüşlerine göre bu geleneğe karşı çıktılar. Örneğin, 1486 yılında, İspanya Katolik Kralı II. Ferdinand (1452-1516), soylu lordların, köylülerin kızlarını ve oğullarını kendi iradeleri dışında "ücretli veya ücretsiz" olarak kullanmalarını ve köylülerle yatmalarını yasaklayan bir kararname yayınladı. düğün gecesinde gelin.

Fransız aristokrasisini kimse engellemedi; burada ilk gece hakkı açıkça kullanıldı. Çoğunlukla önemli arazilere sahip olan Katolik din adamlarının temsilcileri bile köylü kadınlarının bekaretini bozmaya girişti. Ve bazı soylular bundan yararlandı ve herkese makul bir ücret karşılığında kızların masumiyet hakkından yararlanmalarını teklif etti.

Yerli soylular da Batılı "meslektaşlarının" gerisinde kalmadı. Ve yasalara göre olmasına rağmen Rus imparatorluğu Toprak sahiplerinin serf kızlarının ilk düğün gecesine hakkı yoktu; çoğu bu gelenekten yararlandı. Rus köylülerinin haklarından tamamen yoksun olması, efendilerin onlarla neredeyse her şeyi yapmasına izin verdi.

Vergi ödememek için

Ancak ülkemizde ve eyaletlerimizde yaşayanların çoğunluğu Batı Avrupa Bu gelenek oldukça tatmin ediciydi. Ve alt sınıf temsilcilerinin gelinlerini tam anlamıyla feodal beylerin emrine vermelerinin nedenlerinden biri de uygun vergiyi ödeme konusundaki isteksizlikti.

Köylüler her zaman kötü yaşadılar; ailelerinin fazladan parası yoktu. Örneğin Burgonya Gümrük Kitabı (14. yüzyılın sonlarına ait tarihi bir belge), bir köylünün başka bir soyluya ait bir kızla evlendiğinde sahibine fidye ödemek zorunda olduğunu belirtir. Gelini, kelimenin tam anlamıyla "efendinin altında yatmak" anlamına gelen gesir soubs le seigneur'a zorlayarak ödemeden kaçınılabilir.

Kızın toprak sahibiyle bir gece geçirmekten kaçınmasına olanak tanıyan bekaret vergisinin boyutu, kızın tercihlerine bağlıydı. Böylece, 15. yüzyılın başında Normandiya'da damat, bir soyludan ilk gece hakkını 10 metelik, bir domuz filetosu ve bir galon şarap karşılığında "satın alabiliyordu". Bazı köylüler para ve erzaktan vazgeçtikleri için üzgündüler; gelinlerinin kontlarına ve düklerine teslim olmayı tercih ettiler.

Bazı Rus soyluları da genç ailelere cömertçe hediyeler vererek onların kaprislerini tatmin etti. Çok maddi yardım birlikte bir hayata başlayan insanlar için çok faydalı oldu.

Kızlığını bozma profesyoneli

Kalıplaşmış yargıların aksine pek çok erkek, kızları bekaretinden mahrum bırakmaktan hoşlanmaz. Etkileyici genç adamlar, genç güzellerin çığlıklarından, acılarından, gözyaşlarından ve kanlı akıntılarından korkuyorlar. Kadın bedeninin fizyolojik yönleri taliplere korkunç görünüyor. Püriten Avrupa'da evlilikler genellikle yeterli cinsel deneyime sahip olmayan erkekler tarafından yapılıyordu. Kızlığını bozma işlemini hem fiziksel hem de zihinsel olarak gerçekleştirmek onlar için zordu.

Burası, kızlarla bunu en az acı verici şekilde ve mümkün olduğu kadar güvenli bir şekilde "yapabilen", genç bayanı uygun şekilde uyandıran ve onun kırılgan ruhuna zarar vermeden profesyonellerin kurtarmaya geldiği yerdir. Bunun deneyimsiz gençlerin gücünün ötesinde bir görev olduğunu söylemeye gerek yok.

1507'de Fransa'nın Amiens şehrinin belediye başkanlığı, lordların düğün gecelerinde vasallarının eşleriyle aynı yatağı paylaşmalarını zorunlu kılan bir yasayı kabul ettiğinde, halkın yetkililerin bu kararına olumlu tepki vermesi şaşırtıcı değil. Kızlığını bozmak birçok insan tarafından bir hak olarak değil, bir asilzadenin görevi olarak algılanıyordu.

Bazı kontlar ve dükler yılda yüzlerce kızın bekaretini bozmak zorunda kalıyordu. Yaşlı lord artık görevini gerektiği gibi yerine getiremezse, bu önemli işlevçocuklarından veya küçük akrabalarından biri görevi devraldı.

Bu geleneğin kökenleri yüzyıllar öncesine dayanmaktadır. Hıristiyanlık öncesi Avrupa'da, yalnızca bir şamanın veya kabile liderinin, ruhların gazabına neden olmadan kızlığını bozma işlemini gerçekleştirebileceğine inanılıyordu. Bu zor görev profesyoneller tarafından gerçekleştirildi. Halk arasında pagan inanışlarının yankıları güçlüydü. Yalnızca şamanın yerini din adamlarının bir imzacısı veya temsilcisi aldı.

Bir gün, İtalya'nın Piedmont kentinde bulunan bir manastırın sakinleri, yerel piskoposun yerel sakinlerin kızlığını bozma yükümlülüğünden kurtulmaları talebiyle bile başvurdu. Yönetmek Katolik kilisesi mevcut geleneği uygun verginin ödenmesiyle değiştirerek onları yarı yolda karşılamaya gitti.

Piç çocuk

Dünyanın hiçbir ülkesinde köylülerin durumu imrenilecek bir durum değildi. Bu nedenle insanlar kızın toprak sahibinden hamile kalacağını umuyorlardı. Düğünden 9 ay sonra bir çocuk doğmuşsa, efendiye gayri meşru bir erkek veya kız çocuğunun doğduğu bildirilirdi. Pek çok soylu, babalıklarına inanıyordu; köylü aileye cömertçe yardım ediyor ve çocuğa destek olmak için para veriyorlardı. Bu, çiftin diğer çocukları rahatça büyütmesine olanak sağladı.

Buna ek olarak, bazı toprak sahipleri piçlerine iyi bir eğitim vermeye çalıştı ve bu onların geleceklerini olumlu yönde etkiledi. Asil Rus ailelerinin temsilcilerinin gayri meşru torunları, babalarının kısaltılmış soyadlarını bile aldı. Örneğin, Kont Vorontsov'un piçi, belgelerde Prens Trubetskoy'un oğlu Rontsov olarak, Bestuzhev - Stuzhev'in soyundan Betskoy soyadını taşıyordu, vb. olarak kaydedildi.

Gelinin masumiyeti doğrulandı

Hıristiyan ülkelerde bir kızın masumiyeti genellikle zorunlu koşullar onun evliliği. Ancak tüm genç hanımlar evlenmeden önce bekaretlerini koruyamıyor. Nasıl olunur? İlk gecenin hakkı onların lehine çıktı çünkü bu şekilde her şey gizlenebiliyordu. ‘Bey bunu bana yaptı’ diyorlar.

Asilzadenin kendisine gelince, hiç umurunda değil: gelin bir yabancı. Neden köylülere genç bayanın yatakta çok deneyimli ve becerikli olduğunu bildirelim ki? Tanımak bile istemediği insanlar neden umurunda?

Bu yüzden birçok kız direnmedi. Çoğu için efendi yatağı yalnızca düğün gecesinde mevcuttu ve onlar da bundan yararlandılar.

İlk insan efsanesi

Pek çok Avrupa ülkesinde, ilk erkeğin herhangi bir kadının hayatında çok önemli olduğuna dair pagan inancı vardı. Bu adamın biyolojik babaları olup olmadığına bakılmaksızın, onun niteliklerini kesinlikle miras alacak olan gelecekteki tüm çocuklarını etkileyerek, onun üzerinde enerjik izini bıraktığına inanılıyordu.

Bazı köylüler, çocuklarının "asil" adamdan en azından birkaç özelliği ödünç almasını istiyordu.

Her milletin düğün gecesini kutlamak için kendine özgü ilginç gelenekleri vardır. Ve bazen bize tuhaf görünseler de, yine de belirli bir ülkenin kültürünün gelişiminin özellikleri, tarihi ile bağlantılı olma haklarına sahiptirler.

Sorumlu Rol

O dönemde Avrupa'da "ilk gece hakkı" diye bir gelenek vardı. Bunun özü, feodal lordun, evlenen herhangi bir kızın bekaretini mal varlığından alma hakkına sahip olmasıdır. Bu nedenle gelin evlendikten sonra düğün gecesini yeni yaptığı kocasıyla değil, derebeyi ile geçirir. Gelini beğenmezse ilk geceyi reddetme veya bu hakkı damada satma hakkı vardı. Bazı ülkelerde bu gelenek 19. yüzyılın sonuna kadar devam etti.

Bu gelenek nasıl başladı? Bir hipoteze göre, feodal bey bu şekilde mülkiyet hakkını teyit ediyordu.

Başka bir versiyona göre, kocanın "kanıtlanmış" bir eş elde etmesi için beyefendi bu "zor" rolü üstlendi. Bazı tarihçiler bu gelenekte kurban etme unsurlarını görüyorlar (bekaret bir tanrıya kurban edilirken, bazı ülkelerde tanrı rolü bir rahip tarafından oynanıyordu).

Bazı insanlar, kızlığın bozulması sırasında ortaya çıkan kanın kötülük ve hastalık getirdiğine inanıyordu. Bu nedenle ritüel, bir kabile büyüğüne veya bir büyücüye, yani kötü büyülerin entrikalarına direnebilecek güçlü bir kişiye emanet edildi. Ve ancak bu "arınma" ritüelinden sonra yeni evliler damada verildi.

İskandinav pagan kültlerinde böyle bir gelenek vardı. İlk düğün gecesinden önce karanlığın başlamasıyla birlikte, bereket tanrısı Frey'in rahibi, gelini (tabii ki bir yabancı) ormana götürdü, ateş yaktı ve bir domuz kurban etti. Daha sonra ritüeli gerçekleştirdi ve ardından gelini damadın yanına getirdi. Bu gizemin ardından bir kadının çok sayıda sağlıklı erkek çocuk doğurabileceğine inanılıyordu.

Afrika ve Güney Amerika'daki bazı kabilelerde bekaretten mahrum bırakma eylemi kadınlar (şifacılar veya kabile liderinin eşi) tarafından bile gerçekleştiriliyordu.

İlk düğün gecesinin kutlanması

İskoçya'da çok ilginç bir gelenek vardı - orada arkadaşlar ve akrabalar yeni evlilerin düğün gecelerini geçirmelerini mümkün olan her şekilde engellediler. Genç çiftin mahremiyetine hemen izin vermediler ve eğer başarılı olurlarsa gürültü yapıp bağırarak birbirlerinin tadını çıkarmalarını engellediler. Düğün gecelerinin tüm lezzetlerini ancak misafirler eğlenceden yorulup uykuya daldıklarında hissedebiliyorlardı.

Yunanistan'da gelecekte ailede sağlıklı çocukların doğabilmesi için bir çocuğun evlilik yatağının etrafında koşması gerekiyor.

Almanya ve Fransa'da arkadaşlar ve akrabalar İskoçya'dakinin aynısını yaptılar - pencerelerin altına ses çıkardılar, odaya alarm saatleri yerleştirdiler.
Filipinler'de yeni evlilerin düğün gecelerinde seks yapmaları tamamen yasaklanmıştı ve bunun nedeni, düğün gününde hamile kalan bir çocuğun, müstakbel ebeveynler tarafından alkol tüketimi nedeniyle hasta doğabilmesiydi.

Çin'in ilk geceyi geçirme geleneği Avrupa'dakinden farklıdır, çünkü burada böylesine önemli bir olayın gerçekleşeceği odanın güzelliğine büyük önem veriliyordu. Oda, asıl amacı kötü ruhları yeni evlilerden uzaklaştırmak olan ejderha şeklinde çiçekler, kırmızı ve sarı mumlarla süslenmişti. Yeni evliler bu odaya girmeden önce kırmızı kurdeleyle birbirine bağlanan bardaklardan şarap içmek zorundaydı.