Muqaddas Patriarx Kirillning Vladivostokdagi Bibi Maryamning tug'ilgan kunidagi va'zi. Muborak xonim Teotokos va Bokira Maryamning tug'ilgan kuni

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni.

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan.

Gunohkor dunyo tasalli va umidsiz qolmasligi uchun qadim zamonlardan beri cherkov tomonidan solih deb atalganlar - Yoaxim va Anna uchun haqorat va tahqirlashning qayg'uli ishiga chidash kerak edi. Vaqt o'tishi bilan "dunyoning yuksalishi va aql nuri" bo'lishi uchun, Xudoning dono vahiysiga ko'ra, deyarli bir umrning "befarzandlik tanbehlari" ga sabr-toqat bilan chidash kerak edi. bepushtlik va keksalik yolg'izligining g'amginligi. Ammo imonni buzib bo'lmaydi. Ammo umid va umid behuda emas, chunki "Men Isroilning o'rtasida ekanligimni va Men sizning Xudoyingiz Rabbiy ekanligimni va boshqa hech kim yo'qligini va Mening xalqim hech qachon sharmanda bo'lmasligini bilib olasiz" (Yo'el 2.27). ).

“Butun dunyo bunga loyiq bo‘lmaganlar” (Ibron. 11.38) o‘zlarining xochlarini sokin va kamtarlik bilan ko‘tarishlari “bugun shamol esadi, najot jarchisi” garovi bo‘ldi va u ta’kidlaganidek. bayram madhiyasi, "bizning tabiatimizning bepushtligi hal qilindi". Aftidan, sotqin ota-boboning gunohi tufayli umidsiz vayron qilingan inson tabiati endi najot iqtisodida ishtirok etadi, ehtimol hali ham ongsiz ravishda, balki instinktiv ravishda Xudodagi mavjudlikning avvalgi uyg'unligini tiklashga intiladi.

Bu bayram cherkov yilini boshqargani bejiz emas. Har qanday jiddiy masala uzoqdan, puxta tayyorgarlikdan, chuqur rejadan boshlangani kabi, halokatga uchragan insoniyatni qutqarish ishi ham Abadiy Kengashda inoyat, Xudoning inoyat maskani bo'lish uchun mo'ljallangan Ulug'vor tug'ilgan kunidan boshlanadi. Xudoning Kalomiga go'sht va qonni so'zsiz, tushunarsiz va sirli ravishda beradigan sof idish.

"Qayg'u va qayg'u" (Rim. 2.9) Xudo onasining quvnoq tug'ilgan kunidan oldin edi, chunki bu Yoaxim va Anna qayg'u va qayg'uga loyiq bo'lganlari uchun emas, balki butun insoniyat "butun mavjudot birgalikda nola qiladi va azob chekadi. hozirgacha... asrab olishni, tanamizning qutqarilishini kutmoqdamiz” (Rim. 8.22,23). Va bu asrab olish xoch etagida tugallanishi uchun endi boshlandi: “Iso bu erda turgan Onasini va sevgan shogirdini ko'rib, Onasiga dedi: Ayol! Mana, sening o'g'ling. Keyin shogirdga: “Mana, onang!” dedi. (Yuhanno 19:26, 27). Rojdestvo quvonchini Go'lgota soyasi qoplaydi, lekin Xochning qayg'usi ham Tirilish nuri bilan yoritiladi, chunki “agar bug'doy donasi erga tushib, o'lmasa, unda faqat bittasi qoladi; va agar u o'lsa, u ko'p hosil beradi" (Yuhanno 12:24).

"Qurol qalbni teshadi" (Luqo 2.35) nafaqat Xudoning eng sof bokira onasiga, balki uning solih ota-onasiga ham, chunki agar solihlar gunohkorlar nomidan o'zlarini qurbon qilmasalar, ular o'z zimmalariga oladilar. dunyoning gunohlari uchun kim ularni kechiradi, kim bu “kavf qurbonligini” keltira oladi (Rim. 3.25)? Va solih Yoaxim va Annaning umidsizliklari uchun to'kgan ko'z yoshlari, Bethesda hovuzidagi shol kabi, unumdor suvlarga tushishiga yordam beradigan odamga ega bo'lmagan butun ma'naviy bepusht dunyo uchun ko'z yoshlari bo'ladi. rahm-shafqat manbai (Yuhanno 5.7).

Endi bu odam tug'ildi! Endi eng sof Zotning tug'ilishi "butun koinotga" quvonchni e'lon qiladi - shu paytgacha bepusht inson zoti Bokira onani o'zining Xudosi va Najotkoriga olib keladi. Va er endi doimiy etimlikka mahkum emas va jannat inson o'g'illari uchun umidsiz yopiq emas, balki ota-bobo Yoqub tushida bashorat qilganidek, "mana, erda bir narvon turibdi va uning tepasi osmonga tegib turadi. ; va mana, Xudoning farishtalari unga ko'tarilib, tushmoqda" (Ibt. 28.12). Buning sababi shundaki, kamtarin motam tutuvchilar Yoaxim va Anna umidlarini uzmaganlar, umidlaridan uyalmaganlar va bepushtlik og'irini hal qilish uchun Yaratganga ibodat qilishdan charchamaganlar! Ular, Baytaniyalik Martaning singlisi Maryam singari, "yaxshi tomonni tanladilar" (Luqo 10.42) - umid va imonning "qismi", sabr va ishonchning "qismi", ulardan olinmagan, lekin "Bu vaqtda, quvg'inlar orasida yuz baravar ko'proq" olib keldi (Mark 10.30).

"Rabbimiz yaratgan bu kun biz xursand bo'lamiz va bundan xursand bo'lamiz", chunki Theotokosning tug'ilgan kunining qayg'uli quvonchisiz, Masihning tirilishining o'limni enguvchi quvonchi bo'lmaydi! Bizning Xudoyimiz, Xersonlik Avliyo Nikonorning so'zlari bilan aytganda, "bizni bizsiz qutqarmaydi" va halok bo'lgan gunohkorlarga cho'zilgan Xudoning qutqaruvchi o'ng qo'liga gunohkor kechaning zulmatidan najot izlayotgan qo'l cho'zilishi kerak. insoniyatdan. "Bizga nurni ko'rsatgan" Kuyovga shon-sharaflar; O'zining chirog'idagi moyni saqlagan va ko'paytirgan Dono va Pok Bokira qizga shon-sharaflar (Matto 25.4)! Omin

Va'z

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni uchun so'z

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin.

Bugun Muqaddas cherkov va uning barcha sodiq farzandlari muqaddas cho'qintirgan ota Yoaxim va Annadan, eng muqaddas, eng muborak, eng sof bokira Maryamning tug'ilgan kunini, Rabbimiz Iso Masihning onasi, haqiqiy onani yorqin va quvonch bilan nishonlaydilar. Bizni tanadagi Kalom Xudoni dunyoga keltirgan Xudoning, Ikkinchi Gipostaz Eng Muqaddas Uch Birlik Xudoning O'g'li, bizning Najotkorimiz bo'ldi.

Rabbimizning tug'ilgan kuni va eng halol Karub va eng ulug'vor Zotning tug'ilgan kuni kabi ulug' bayramlarni nishonlash, solishtirmasdan, Xudoning barcha mavjudotlarining eng oliysi, Bokira Maryam Serafim, biz ushbu bayramlarning mohiyatini tushunishimiz kerak. Bugungi bayram qaysi munosabat bilan tashkil etilganini va aslida biz nimani nishonlayotganimizni bilishingiz kerak. Chunki biz ushbu bayram haqida yuzaki tasavvurga ega bo'lgan holda, biz unga o'z ruhimiz bilan etarli darajada sho'ng'a olmaymiz, insoniyat tarixidagi ushbu chinakam umumbashariy, eng muhim voqeadan xursand bo'la olmaymiz, buni faqat tug'ilgan kun bilan taqqoslash mumkin. Rabbimizdan. Chunki agar eng sof bokira qizning tug'ilgan kuni bo'lmaganida, Xudoning O'g'li Iso Masih er yuzida tug'ilmagan bo'lar edi.

Shuning uchun, bu bayramlar bir-biri bilan eng to'g'ridan-to'g'ri bog'liqdir: birinchi navbatda ona tug'iladi, u keyinchalik tanada Xudoning O'g'lini - mukammal Xudo va mukammal Insonni dunyoga keltiradi. Bu eng buyuk mo''jiza, tushunarsiz marosim bo'lib, unga ko'ra Rabbiy O'z ixtiyori bilan biz uchun bu buyuk qutqaruv hodisasiga tayyorlagan Bokira qizni tayyorlash kerak edi. Biz gapirganda: "Rabbiy tayyorladi", bu hech qanday tarzda O'zining xizmatlarini istisno qilmaydi Muqaddas Bokira qiz. Chunki ba'zida hatto o'zlarini eng sof onaning muxlisi deb hisoblaydigan imonlilar ham o'zlarining hayollari va orzularini Uning hayoti hikoyasiga bog'lashga harakat qilishadi, bu bilan ular eng muqaddas Theotokos shon-shuhratiga nimadir qo'shishlari mumkin, deb o'ylashadi. Darhaqiqat, ular o'zlari bilmagan holda yoki bilmasdan turli xil kufrlarga, xatolarga va bid'atchi, yolg'onchi fikrlarga tushib qolishadi, ular faqat eng Pok Bokira qizning qadr-qimmatini kamsitadilar. Misol uchun, ular Xudo Uni o'zgacha tarzda oldindan tanlagan va uni asl gunohdan ozod qilgan va homiladorlik paytida g'ayritabiiy inoyat in'omini bergan deb da'vo qiladilar. Rim katoliklarida, biz bilganimizdek, hatto "Beg'ubor tug'ilish to'g'risida" degan dogma ham bor. Shunday qilib, insonning zaifligi Bibi qizning ulug'vorligiga o'z-o'zidan biror narsa qo'shishga harakat qiladi.

Aslida, bunday noto'g'ri mulohazalar bilan, bu bid'atning izdoshlari faqat Xudo onasining yuksak qadr-qimmatini va uning mujassamlanish siriga qo'shgan shaxsiy hissasini kamsitadilar. Xudo inson tabiatini majburlamagan, hozir aytganidek, dastur yaratmagan. Bu Xudoni dunyoga keltirgan gunohsiz dastur emas, balki O'zining jasorati bilan yuksak ulug'vorlikka erishgan tirik Shaxs edi. Bu buyuk sir, biz uchun tushunarsiz, lekin shunga qaramay, uning hayoti, munosabati, jasorati, eng muqaddas bokira qiz, insoniy tomondan o'zini tanlangan idishga tayyorlagan. Va Rabbiy uning irodasini, sadoqatini, sadoqatini, Xudoga bo'lgan sevgisini va ta'riflab bo'lmaydigan kamtarligini oldindan ko'rib, chunki Xushxabarda o'qiganimizdek, Rabbiy O'z bandasining kamtarligiga alohida tarzda qaradi, eng pok, eng muqaddas bokira qizni tanladi. Maryam, u o'zi tomonidan bajarilishi kerak bo'lgan hamma narsani bajarishini oldindan bilgan. Va Xudoning maxsus qaroriga ko'ra, bu ajoyib idish biz uchun mo''jizaviy tarzda tug'ilmagan keksa ota-onalar tomonidan tug'ilgan, ularda endi hech qanday ehtiroslar yo'q edi va uch yoshda biz bu voqeani nishonlaymiz qishda, u Muqaddaslar Muqaddasligida tarbiyalangan eng muqaddas Theotokos ma'badiga kirish kuni. Archangel Jabroil eng Muqaddas Bokira qizga qo'riqchi farishta sifatida tayinlangan, u umrining barcha kunlarini Ulug'vor kungacha qo'riqlagan va eng sof bokira qizni dafn etishda ishtirok etgan. Xudoning onasi.

Bu biz yangi bayramda nishonlaydigan birinchi bayramdir cherkov yili, 1 sentyabrda boshlangan cherkov kalendar Rabbiy tavba qilishni va'z qilish uchun chiqqanida. Va liturgik doira bilan chambarchas bog'liq yerdagi hayot Eng Muqaddas Theotokos, Uning tug'ilishidan boshlab va Uning ulug'vor Dormatsiyasi bilan yakunlanadi. Muqaddas cherkov bizga o'rgatganidek, Muqaddas Muqaddas Theotokosni hurmat bilan ulug'lashni boshlaganimizda, hayotimiz mazmunli bo'lishini tushunishimiz kerak. Tug'ilganimizdanoq biz Xudoning onasini hurmat qilishimiz kerak va o'limimizdan keyin bizni jinlardan himoya qilishda va Xudoning O'g'lini qiyomat kunida tinchlantirishda Uning yordamiga ishonishimiz kerak. Oxirgi hukm, chunki Uning shafoati bizning abadiy taqdirimizni o'zgartirishi mumkin, agar u etarli darajada tavba qilmaslik yoki nasroniy hayotimizda munosib meva bermaslik tufayli qayg'uli bo'lib chiqsa.

Eng Muqaddas Theotokos butun hayotimiz davomida bizga hamroh bo'ladi va Xudoning O'g'lini tanada dunyoga keltirganidek, U biz uchun ruhiy jihatdan Uni tug'adi. Shuning uchun, hech kim o'ylashga jur'at etmasin, hatto osmon va erning malikasi Teotokos xonimsiz ham najot topish mumkin, deb o'ylasin. U biz uchun Xudoning eng katta sovg'asi bo'lib, bizni Xudoning O'g'liga olib boradi va bizni abadiy hayotga kiritadi. Va Muqaddas Jamoat buni bugungi kunda ta'kidlaydi bayramona ilohiy xizmat, Shunday qilib, biz Bibi Maryamning tug'ilgan kuni haqiqiy quvonch, butun koinot, barcha mavjudotlar va ayniqsa halok bo'lgan inson uchun haqiqiy ruhiy quvonch ekanligini tushunamiz.

Chunki Xudo onasining tug'ilishidan oldin, la'nat yiqilgan odamlarga, to'liq umidsizlikka, Xudoning g'azabiga, jazoga, o'limga, shaytonning kuchiga, jinlar va ehtiroslarga ega edi. Hech qanday yo'l yo'qdek tuyuldi. Yiqilgan insoniyat Odam Ato va Momo Havo yiqilgandan so'ng darhol Xudodan olingan yagona va'daga ega edi, o'z vaqtida ilonning boshini ezib tashlaydigan ma'lum bir Ayol paydo bo'ladi. Va bu yagona umid bilan Odam Ato va Momo Havo, Nuh va Eski Ahdning solihlaridan bo'lgan insoniyatning eng yaxshi vakillari yashagan: Ibrohim, Ishoq, Yoqub, Dovud va boshqalar, shu jumladan cho'qintirgan ota Yoaxim va Anna. Barcha solihlar va'da qilingan Masih, Xudoning O'g'li, bu Bokira ayoldan keladi va bizni qutqaradi, degan va'da bilan yashadi: u iblisning ishlarini yo'q qiladi, bizning dahshatli gunohkor qulligimizni yo'q qiladi, bizni ozodlikka olib boradi. va bizni Xudoga Uning o'g'illari sifatida qaytaring. Va bularning barchasi Bibi qizning tug'ilgan kuni, uning jasorati va, albatta, u biz uchun Xudoning O'g'li Iso Masihni dunyoga keltirgani tufayli mumkin bo'ldi.

Otasining so'zlariga ko'ra, Bibi Maryam qirollik oilasidan, onasi esa episkop bo'lgan. Shuni bilish va eslash juda muhimki, unda ikkita eng yuqori insoniy vakillar birlashgan: qirol oilasi va episkop, ya'ni. ruhoniy. Va shunday “U shon-sharaf va shon-shuhrat toji kiygan; shoh ildizidan o'sgandek shon-shuhrat bilan, episkop qabilasidan o'sgandek hurmat bilan."(Cheti-Minei, 8 sentyabr).

Ibroniychadan tarjima qilingan "Maryam" nomi "Xonim" degan ma'noni anglatadi. Ismning ikkinchi ma'nosi - "Umid". "Chunki u tillarning xohishi bo'lgan Rabbiyni tug'moqchi edi.", deydi St. Epifaniy. "Intilish" so'zi eng kuchli umidni anglatadi. Va ibodatimizda biz Unga murojaat qilamiz: "Xursand bo'ling, umidsizlarning umidi", chunki Xudo bizni eshitmasa ham, ibodatlarimizni qabul qilmaydi va hech kim va hech narsa bizga yordam bera olmaydigandek tuyulsa ham, bizda oxirgi panoh bor - umidimiz, umidsiz - Eng sof ayol Theotokos.

Uning tug'ilishi solih, taqvodor, xudojo'y va xudojo'y avliyolar Yoaxim va Anna hayotining samarasi edi, ertaga Muqaddas cherkov ularning xotirasini yorqin nishonlaydi. Muqaddas cherkov ularni chaqirganidek, xudojo'y ota bo'lish sharafiga muyassar bo'lgan solih Yoaxim va Annaga, Xudoni dunyoga bergan Bibi qizning ota-onasiga hurmat ko'rsatish kerak. Bu muqaddas, taqvodor nikoh ittifoqi insoniyatning butun yer yuzidagi tarixida bera olgan eng yuqori ko'rsatkichdir. Biz Rabbiyda haqiqiy nikohning samarasini ko'ramiz - bu Xudoni dunyoga keltirgan Muqaddas Bokira qizdir. Va eng muqaddas Theotokos tomonidan ochib berilgan bokiralikning eng yuqori mevasi bu Muqaddas Ruhdan Xudoning O'g'li Iso Masihning tanasida tug'ilishidir.

Biz eng Muqaddas Theotokos timsolida hayotning ikki yo'nalishi: bokiralik va nikoh o'rtasidagi ziddiyat hal qilinganga o'xshaydi. Halol nikohning mevasi bo'lib, u insoniyat tarixida yagona marta Xudoning O'g'lini tug'di va bu zohiriy qarama-qarshilikni engib, bokira bo'lib qoldi. Chunki najot topishning ikkala yo'li ham birdek sharaflidir: to'shakni iflosliksiz saqlaydigan nikoh va Rabbiyga bag'ishlangan bokiralik. Ikkinchi yo'l monastirlikda o'ziga xos tarzda gullab-yashnagan.

Eng Muqaddas Bokira solih avliyolar Yoaxim va Annaning butun hayotining mevasi bo'ldi: ularning sabr-toqati, ibodatlari va kuchli imonlari, qalblar uchun eng qiyin sinovni Xudoga va Uning qudratliligiga tirik ishonch mevasi bilan g'alaba bilan yengib chiqdi. Yordam bering. Muqaddas ota-onalar Xudo tomonidan berilgan Qizning tug'ilishini yorqin va quvonchli bayram bilan nishonladilar. Aytish kerakki, o'sha paytda bolalarning yo'qligi juda achinarli va qayg'uli voqea edi. Odamlar farzandsiz er-xotinlarni Xudo tomonidan la'natlangan yoki rad etilgan deb haqorat qilishdi, chunki Masihni kutish nikoh institutiga alohida ta'sir ko'rsatdi: hamma faqat halol nikoh orqali haqiqiy Masih tug'ilishi mumkinligini bilardi.

Bu sirni kam odam bilardi "Bokira bola bilan bo'ladi va O'g'il tug'adi"(Ishayo 7:14). Hatto Qabul qiluvchi Shimo'n kabi muqaddas solih odam ham, bilamizki, bu bashoratni tarjima qilganda, Ishayo so'zlarning o'rniga: "Bokira qiz o'g'il tug'adi" yozing: "Yosh ayol o'g'il tug'adi", chunki u bu Sirni o'z ichiga olmadi, lekin bir farishta tomonidan to'xtatildi, u Bokira qizning haqiqatan ham tug'ilishini e'lon qildi va bu Isroil va barcha haqiqiy imonlilar uchun belgi bo'ladi. Ammo kimdir Bokira qizni o'zi tug'ishi kerak edi. Shuning uchun bolalarning yo'qligi katta sharmandalik hisoblangan. Va avliyolar Yoaxim va Anna bu sharmandalikni turmush qurgan kundan boshlab deyarli butun umr kechirishdi. "Ular befarzandlik haqoratiga chidashdi", - bu muqaddas solihlar haqida bugungi bayram uchun kontakion shunday deydi. Ular qayg'uga tushdilar, chunki ular o'zlarini Xudoning jazosiga tortmoqdalar deb o'ylashdi. Ular bu insoniy munosabatni qabul qilishdi va o'zlarini kuzatishda hech qanday qoidabuzarlik topa olmay, hayron bo'lishdi: "Nega?" Ular Xudoga ma'qul bo'lib yashadilar, barcha amrlarni bajardilar, shuning uchun ular nima uchun ko'proq gunohkor odamlarning farzandlari borligini tushunolmadilar va Xudo ularni jazolaydi - xudojo'y, rahm-shafqatli, butun hayotini Xudoni rozi qilish uchun sarflaydi.

Aslida, bu jazo emas, balki eng katta rahm-shafqat edi. Rabbiy ularni jazolamadi yoki rad etmadi, balki ularni o'ziga xos tarzda tayyorladi, chunki bu qayg'ulardan, xo'rliklardan va haqoratlardan ular o'zlarining mevalariga - keyinchalik o'zini kamtar qilgan Bibi Maryamga berilgan eng chuqur kamtarlikni qo'lga kiritdilar. Xudo oldida yanada ko'proq. Kabi kabi tug'iladi. Kamtar, muqaddas, xudojo'y ota-onadan eng taqvodor, kamtar, muloyim meva - eng muqaddas, eng pok, eng muborak Bibi Maryam tug'ildi.

Solih Yoaxim va Anna Xudoga chinakam umid bog'lashlari kerak edi, shunda ular keksa bo'lib, bu umiddan voz kechmasliklari kerak edi. Ular yoshi, insoniy tabiatining holati tufayli endi farzand ko'rishga qodir bo'lmasa-da, mo''jiza so'rashga jur'at etdilar. Ko'rinib turibdiki, nega bunday yoshda bepushtlikdan xalos bo'lish uchun ibodat qilish kerak tabiiy sabablar? Ammo avliyolar Yoaxim va Anna Xudoga shunchalik ishonishdiki, ular bu sharmandalikni o'zlaridan olib tashlashni va hammaga o'zlarining taqvodorligini ko'rsatishni shunchalik xohlashdiki, ular astoydil ibodat qilishdi, jasorat ko'rsatdilar, Xudoga tavba qildilar, yaxshilik qildilar va Rabbiydan bitta narsani so'rashdi: ularga meva berish. ularning kutganlaridan ham yuqori. Va ularning chuqur imon bilan sug'orilgan ibodatlari, albatta, Xudo tomonidan eshitildi va qabul qilindi. Ammo bu erda Xudoning rahm-shafqati endi bizni hayratda qoldirmaydi, balki eng muqaddas Theotokosning bu muqaddas solih ota-onalarining chuqur imonlari bizni hayratda qoldiradi. Ular Xudo imkonsiz narsani qila olishiga ishonishdi. Ibrohim o'g'li Ishoqni qurbongohga ko'tarib, Xudo uni Havoriy Pavlusning talqiniga ko'ra tiriltirishi mumkinligiga ishonganidek, solih Yoaxim va Anna esa ilohiy qayta tug'ilish kuchiga ishonishgan, chunki Xudo xohlagan joyda tabiiy tartib buziladi. .

Er yuzida azizlar va solih Yoaxim va Anna kabi chuqur imonga, ajoyib kamtarlikka va bunday fazilatlar uyg'unligiga ega bo'lgan odamlar kamdan-kam uchraydi. Shu bois, duolari, ko'z yoshlari, xo'rsinishlari va qayg'ulari Bibi qizning tug'ilishi kabi hayratlanarli qarorni ko'rish ular uchun eng katta quvonch edi. Uning tug'ilishidan oldin ham, ular Rabbiyga bachadon mevasini sovg'a qilish uchun ibodat qilib, uni butunlay Xudoga bag'ishlashga va'da berishdi. Allaqachon bunda maxsus ixtiyoriy harakat bor edi: odamlar o'zlarining xohish-irodasi bilan uzoq kutilgan Farzandini, o'zlarining tanlagan idishini Xudoga xizmat qilish uchun berishga rozi bo'lishdi, go'yo Muqaddas Ruh bu xizmat qanchalik buyuk bo'lishini oldindan ko'rgandek. Va Muqaddas Ruh tomonidan ko'chib, ular eng muqaddas uch yoshli qizlarini ma'badga olib kelishdi va uni butunlay tark etishdi. Bundan tashqari, ko'p o'tmay, ular bu yerdan ketishdi va Xudoning O'g'lini dunyoga keltirish orqali Bokira qizning insoniyat uchun qanday ahamiyati borligini o'z ko'zlari bilan ko'rish imkoniga ega bo'lmadilar. Ular bu haqda Rabbiy ularni barcha solihlar bilan birga jahannam kutish joylaridan olib chiqqanidan keyin bilib oldilar, chunki jannat Rabbiyning poklovchi qurbonligigacha yopiq edi.

Ularning dunyodagi yagona quvonchi qizining tug'ilishini ko'rish edi. Shuning uchun ular maxsus bayram uyushtirishdi: ularning qalblarida yashagan va nafas olgan Xudoga hurmat, minnatdorchilik, sadoqat tuyg'ularining ifodasi sifatida Rabbiyga ko'plab qurbonliklar keltirildi; quvonch va quvnoqlik belgisi sifatida kambag'al va muhtojlarga saxiy sadaqalar tarqatildi, ruhoniylar va levilar, do'stlar va tanishlar uchun mo'l-ko'l taom tashkil etildi.

Ammo avliyolar Yoaxim va Annaga bu hayotda Xudo tomonidan berilgan Qizining barcha samoviy ulug'vorligini ko'rish imkoniyati berilmagan. Ular faqat odamlar orasida haqorat olib tashlanganidan, ularning bepushtliklari mo''jizaviy tarzda hal qilinganidan, Xudoning maxsus marhamati va farishtalarning Xushxabariga ko'ra qiz tug'ilganidan xursand bo'lishdi va g'alaba qozonishdi. Er yuzida kam odam bola tug'ilishi haqida Rabbiydan vahiy oldi. Biz bilamizki, Ishoqning tug'ilishi haqidagi xushxabar Ibrohim va Soraga, xushxabar esa muqaddas Oldinga yetkazilgan. Albatta, odamlarning eng ulug'i, Muqaddas Bokira qiz, bosh farishta Jabroil tomonidan olib kelingan Rabbiydan xushxabarni oldi. Ikkala avliyo Yoaxim ham, Anna ham qizlarining yaqinlashib kelayotgan tug'ilishi haqidagi farishta xabarini olishdi.

Va biz uchun bu kun ayniqsa tantanali va quvonchli bo'lishi kerak. Chunki bugun biz Ishayo payg'ambarning bashoratiga ko'ra, Xudo tanlagan Bokira qizning tug'ilgan kunini nishonlaymiz. "U homilador bo'ladi va o'g'il tug'adi"(Ish.7:14), Rabbimiz Iso Masih, inson zotini la'natdan va unga og'irlik qiladigan abadiy o'limdan qutqardi. Kecha tun bo'yi hushyorlikda o'qiganimizdek, biz Yoqub ko'rgan osmonga "narvon" dunyosiga ko'rinishini nishonlaymiz. Chunki Yoqub tushida ko'rgan "narvon" osmon va erni birlashtirgan Muqaddas Theotokosning prototipidir, chunki uning tug'ilishidan oldin ular orasida o'tib bo'lmaydigan tubsizlik bor edi. Hizqiyo payg'ambar bashorat qilgan, Isroilning Xudosi Rabbiy o'z xalqini qutqarish uchun o'tgan "yopiq darvoza" ham Muqaddas Theotokosni tasvirlaydi: « ... Bu darvoza yopiladi va ochilmaydi va u orqali hech kim kirmaydi, chunki Isroilning Xudosi Rabbiy u orqali kirdi.(Hiz. 44:2) Va Ilohiy hikmat Sulaymonning hikmatlari kitobidan o'zi uchun yaratgan uy - bu dunyoga sovg'a qilgan Bibi qizning prototipi. "Dunyoga kelgan har bir odamni yoritadigan haqiqiy nur"(Yuhanno 1:9).

Bir so'z bilan aytganda, Bibi Maryamning tug'ilgan kuni insoniyat ming yillar davomida yashab, tasalli bergan barcha ilohiy va'dalarning bajarilishining boshlanishi edi. Bu halokatga uchragan insonning najoti va uning kelajakdagi ulug'vorligi uchun qadim zamonlardan beri tayyorlangan o'sha ichki sirning dunyosiga vahiy edi. Damashqlik Avliyo Yuhanno o'zining "Eng muqaddas Theotokosning tug'ilishi haqidagi so'zi" da ushbu bayram haqida shunday gapiradi: "Bu bayram biz uchun barcha bayramlarning boshlanishi. Eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni - bu umumbashariy quvonch bayramidir, chunki Xudoning onasi orqali butun insoniyat yangilandi va Momo Havoning qayg'usi quvonchga aylandi.

Muqaddas cherkov ushbu bayramning ahamiyati va ahamiyatini madhiyalarida ta'kidlaydi: “Bugun Xudo oqilona Arshlar ustida o'tiradi, er yuzida O'zi uchun muqaddas Arsh tayyorlandi: Osmonni donolik bilan o'rnatib, Osmonni insoniyatga bo'lgan muhabbat bilan jonlantirdi: biz uchun hayot baxsh etuvchi bog'ni o'stirish uchun bepusht ildizdan. , Uning onasi ... Mana, Xudoyimizning kutilgan Onasining bachadonidan oldin ham, bokiralik idishi, Horunning Essayning ildizidan o'simlik tayoqchasi, bashoratli va'z va solih Yoaxim va Annaning o'simliklari tug'iladi. U tug'iladi va dunyo U bilan yangilanadi ... Bugun farishtalar shod bo'lsin, Odam Atodan bo'lganlar qo'shiqlar bilan shod bo'lsin: chunki novda tug'ildi, bizning Najotkorimiz yagona Masihning o'sishi rangi. ... Bugun Momo Havoning hukmi hal qilindi, bepushtlik ham hal qilindi va Odam Atoning Sening tug'ilgan kuning haqidagi qadimiy qasamlari: Sen orqali biz shiradan xalos bo'lamiz. Odam Ato ozod va Momo Havo xursand bo'ladi va ular ruh bilan Senga, Xudoning onasi deb faryod qiladilar: Sen orqali biz Masihga zohir bo'lish va'dasidan xalos bo'ldik..

Shuningdek, Xudo onasining tug'ilishining ma'nosi haqida gapirish kerak. Xudo tomonidan Odam Atoning qovurg'asidan yaratgan birinchi ayol Momo Havo bo'lib, u o'z Yaratganini yomon ko'rib, mag'rurlik tufayli Uning amrini buzgan holda yiqilib, keyin Odam Atoni xuddi shu gunohga vasvasaga solganini eslaymiz. Muborak Bokira Momo Havo bajarolmagan itoatkorlikni amalga oshirdi. U o'zining kamtarlik fazilati bilan mag'rurlik gunohiga qarshi bu dahshatli xatoni tuzatdi. Shuning uchun uni Yangi Momo Havo, hayot beruvchi Momo Havo deb atashadi. Birinchi Momo Havo inson zotiga tanaviy hayot berdi, ularning hammasi Odam Atoning naslidan kelib chiqqan. Odam Ato tuproqli bo'lganligi sababli, uning barcha avlodlari tuproqqa aylandi: o'lim va buzilish oiladan oilaga, ota-onadan bolalarga o'tdi. Yiqilishdan keyin la'nat ostida bo'lgan butun inson tabiati buzilgan.

Va faqat Muborak Bokira Xudoning O'g'lini tug'gandan so'ng, bu dahshatli yovuzlik to'xtatildi. Shuning uchun u Muqaddas Otalar va Yangi Momo Havo cherkovi deb ataladi va Rabbimiz Iso Masih Yangi Odam Atodir. Chunki Rabbiy nafaqat inson tabiatini yiqilishdan oldin Odam Ato qilgan shaklga qaytardi, balki Uni misli ko'rilmagan balandlikka ko'tarib, Ota Xudoning o'ng tomoniga o'tirdi. Biz yana boshlanish va oxiri qonunining ishlashini ko'ramiz. Muqaddas cherkov, hatto Odam Ato va Momo Havo nomlari bilan ham, Xudo tomonidan yaratilgan bu dunyoda sodir bo'layotgan voqealarning o'zaro bog'liqligini ko'rsatadi: boshlanishi oxirida takrorlanadi va oxiri boshlanishini jonlantiradi va yaxshilaydi. . Shunday ekan, biz uchun bugungi bayram ham insonning yaratilishi, birinchi odamlarning yaratilishi, inson tabiatining qulashi va tiklanishi, surgun va jannatga qaytish xotirasini ochib beradi. Va agar Momo Havo o'z gunohi bilan bizni jannat maskanidan quvib chiqargan bo'lsa, Bibi qiz bizga yo'qolgan jannatni qaytardi. Agar birinchi Momo Havo bizni o'limga olib kelgan bo'lsa, Yangi Momo Havo bizni hayotga qaytardi, O'zi Hippostatik hayotni tug'di. Agar Momo Havo iblisning kuchiga tushib qolgan bo'lsa, unda Muqaddas Bokira ilonning boshini ezib, uni mag'lub etgan bo'lsa, nega jinlar bizning Muqaddas Xonimimiz nomidan shunchalik qo'rqishadi, uning borligi, kuchi va kuchi haqida gapirmasa ham bo'ladi. inoyat. Ular Uning oldida titraydilar, lekin, albatta, undan nafratlanadilar, chunki ular tabiatan yovuzdirlar. Ammo bu yovuz mavjudotlar Bibi qizga o'z xohishlariga qarshi bo'ysunishga majbur bo'lishadi va u buyurganda, ular tarqab ketishadi yoki U buyurgan narsani qilishadi. Ular butun g'azablari va nafratlari bilan juda zaif va ojizdirlar.

Shuningdek, Bibi Maryamning tug'ilgan kunini nishonlash kunida o'qilishi kerak bo'lgan Xushxabarni o'qish haqida ham aytish kerak. Biz uni yaxshi bilamiz, chunki eng muqaddas xonimimizning barcha bayramlarida tun bo'yi hushyorlik Xushxabar allaqachon homilador bo'lgan Bibi qizning solih Yelizavetaga kelishi haqida o'qiladi. Va Liturgiyada biz bugun eshitgan Xushxabar o'qiladi.

Bizda savol tug'ilishi mumkin: agar biz butunlay boshqa ayollar haqida gapiradigan bo'lsak, nega Muqaddas cherkov Xushxabarning ushbu parchasini bizning Teotokos xonimimizning eng muqaddas, eng muborak xonim sharafiga o'qish uchun o'rnatdi.

Luqo 10:
38 Ular yo'llarini davom ettirishganda, Iso keldi Rabbimiz Iso Masih bitta qishloqqa; Bu erda Marta ismli ayol Isoni o'z uyida qabul qildi. Biz bilamizki, Marta va Maryam solih Lazarning opa-singillari, yaqin do'st va Rabbiyning shogirdi, U tomonidan tirildi. Rus tilidagi tarjimadagi keyingi, 39-bandning boshlanishi shunday yangraydi:
39 Uning Mariya ismli singlisi bor edi ... » Ammo agar biz Xushxabarni slavyancha tarjimada o'qisak, cherkov farmoniga ko'ra, cherkov slavyan tilidagi bu so'zlarning tovushida farqni ko'ramiz:

38" ... Marta ismli bir xotin Isoni uyiga olib kirdi;
39 Uning singlisining ismi Maryam edi ... ».

Rus tiliga tarjimani amalga oshirgan tarjimon Marta haqida hikoya qiluvchi 38-oyatda “ismi bilan” so‘zi, keyingi misrada esa Maryam haqida qo‘llanishi bejiz emasligiga e’tibor bermagan. shunday yozilgan: "Maryam chaqirdi". Axir, matnning slavyan versiyasida bir marta ishlatilgan semantik so'zni takrorlash mumkin edi; va agar birinchi qatorda "Marta nomi bilan" deb yozilgan bo'lsa, keyingi qatorda "Maryam nomi bilan" deb yozilishi mumkin. Keyin hech qanday savol tug'ilmaydi. Nima uchun aytilgan: "Maryam chaqirdi"?

Agar buni tushunsak, Xushxabarning bu parchasi Bibi Maryamga nima uchun qo'llanilishi aniq bo'ladi. Chunki biz bu yerda nom haqida gapiryapmiz. "Marta ismli ayol" ma'lum bir shaxsga ma'lum bir ismning qo'llanilishi. Ammo "Maryam deb atalgan" deganida, biz faqat ma'lum bir ayol haqida emas, balki ism haqida gapirayotganimiz ayon bo'ladi. Agar biz Xushxabarda solih Lazarning singlisi, Magdalalik Maryam, Kleopaning Maryam va Bibi Maryamning ismi Maryam deb ataladi, desak, bu yanada aniqroq bo'ladi. Keyin Rabbiyning so'zlari nafaqat Lazarning singlisi Maryamga, balki Bokira Maryamning O'ziga ham ism orqali qo'llaniladi. Xuddi suvga cho'mdiruvchi Yahyo haqidagi Rabbiyning so'zlari kabi “Ayollardan tug'ilganlardan Yahyodan kattasi yo'q ... » (Matto 11:11) ism orqali ular nafaqat Oldinchining o'ziga tegishli, bu to'g'ri va shubhasiz, balki ilohiyotshunos Yuhannoga ham tegishlidir, u hatto Xudo oldida qudratli va inoyatda buyuk muborak Oldindan bir oz yuqoriroq turadi. u bizga cherkovni etkazadi.

Shunday qilib, cherkov slavyan tilida aniqroq ko'rsatma mavjud. Biz bu tilda o'qishni o'rganishimiz kerak, chunki u erda bu nozikliklar yaxshiroq ko'rsatilgan. Agar biz Xushxabarning faqat rus tiliga tarjimasini o'qisak, nega cherkov Xudoning onasi haqida Unga bag'ishlangan Buyuk bayramlarda hech narsa aytilmagan joyni o'qishga qaror qilganini tushunish qiyin bo'ladi.

Ammo keling, Muqaddas Xushxabarni o'qishda davom etaylik.

Luqo 10:
« 39 ... uning Mariya ismli singlisi bor edi deymiz "Maryam chaqirdi" slavyan tilida, Isoning oyoqlari ostida o'tirib, Uning so'zini tinglaganlar.
40 Marta ajoyib taom haqida qayg'urdi va kelib: - Rabbiy! Yoki opam meni yolg'iz tashlab xizmat qilishim kerak emasmi? unga menga yordam berishini ayt.
41 Iso unga javoban dedi: - Marta! Marfa! siz ko'p narsalar haqida qayg'urasiz va tashvishlanasiz,
42 va faqat bitta narsa kerak. Maryam undan tortib olinmaydigan yaxshi qismni tanladi ».

Biz Martaning Bokira Maryamga to'g'ridan-to'g'ri taalluqli hech qanday ma'noga ega bo'lmagan talqinini o'tkazib yuboramiz. Endi Xudoning onasi, osmon va er malikasiga qanday so'zlar aytilganiga e'tibor bering: “42 va faqat bitta narsa kerak. Maryam undan tortib olinmaydigan yaxshi qismni tanladi ».. Agar biz "Maryam deb atalgan" ayol nafaqat Marta va solih Lazarning o'ziga xos singlisi, balki Xudoning onasi ekanligini eslasak, Muborak Bokira Maryam ekanligi ayon bo'ladi. "Yaxshi qismni tanladim", U Xudoni tug'di, "Bu undan tortib olinmaydi".

Va nihoyat bizni bu fikrga olib borish uchun Muqaddas Jamoat Muqaddas Xushxabarning ushbu parchasiga boshqa tushunchadan parcha qo'shadi. Muqaddas Ruh va Muqaddas Jamoat tomonidan turli bayramlar uchun o'rnatilgan Cherkov Xushxabarini o'qish birin-ketin o'qiladigan turli xil tanlovlardan iborat bo'lishi mumkin, garchi agar siz ushbu parchalarni matnga, kamchiliklarga, o'tkazmalarga va boshqasiga o'tishga qarasangiz. qismlar va boblar ochiladi. Va juda yaxshi misol Muqaddas Ruh tomonidan ko'chirilgan Muqaddas Jamoatning Xushxabar bayrami o'qishlarini tanlashga ijodiy munosabati.

Ushbu Xushxabarni oxirgi o'qishda biz boshqacha boshidan nimani ko'ramiz? Rabbiyning voizligiga javoban, bir ayol “U odamlar orasidan ovozini baland ko'tarib, Unga dedi: Seni tug'gan bachadon va seni oziqlantirgan ko'kraklar baxtlidir! Va U aytdi: "Xudoning kalomini eshitib, unga rioya qilganlar baxtlidir".(Luqo 11:27), bu Xushxabar shunday tugaydi. Ko'ramizki, "o'zidan tortib olinmaydigan yaxshi tomonni" tanlagan Maryam haqidagi so'zlardan so'ng, darhol Xudoning onasini rozi qilish uchun o'tish sodir bo'ladi: "Seni tug'gan bachadon baxtlidir", bu Eng muqaddas Theotokosga to'g'ridan-to'g'ri havola. Abadiy Bokira chindan ham muborakdir! Shunday qilib, Muqaddas Xushxabarning bu ikki parchasi bir-biriga bog'langan: Maryam yaxshi qismni tanladi va shuning uchun u baraka topdi.

Va Rabbiy bu fikrni O'zining javobi bilan tasdiqladi va yanada rivojlantirdi: ha! Mening onam muborakdir, lekin "Xudoning kalomini eshitib, unga rioya qilganlar" ham baxtlidir. Shunday qilib, Rabbiy, hatto Xudoning onasini hurmat qilish haqidagi to'g'ri xudojo'y fikrdan ham, bizning fikrimizni bizning najotimizga o'tkazadi: ha, u barakali. Xudoga shukur, sizda bu bor ajoyib sovg'a Ko'pchilik Muqaddas Theotokos, lekin siz ham barakali bo'lasiz, agar siz nafaqat Xudoning so'zini tinglasangiz, balki uni saqlasangiz ham.

Va Muqaddas Xushxabarning boshqa joyida, agar esingizda bo'lsa, Rabbiyga onasi va akalari Uni qidirayotgani aytilganda, U ajoyib so'zlarni aytadi: "Kim Xudoning irodasini bajarsa, u mening ukam, singlim va onamdir"(Mk.3.35) . Ular Rabbiyga tanaga ko'ra Uning onasi, eng muborak xonimimiz va Uning akalari (tana bo'yicha Rabbiyning ukalari deb atalgan Yusufning o'g'illari) haqida gapiradilar. U, rad etmasdan, fikrni to'ldiradi va rivojlantiradi: har biringiz Mening ukam, singlim va onam bo'lishingiz mumkin. Aytaylik, biz qandaydir tarzda Rabbiyning O'ziga birodar yoki opa-singil bo'lish imkoniyatini tushuna olamiz va moslashtiramiz. Ammo inson Uning onasi bo'lishi mumkinligi haqidagi Uning so'zlarini qanday tushunish mumkin?

Ehtimol, hech biringiz bu haqda o'ylamagansiz.

Xushxabarni o'qiyotganda, siz bunday joylarga e'tibor berishingiz kerak, so'ngra ibodat bilan so'rang yoki inoyat va haqiqatda bo'lgan ruhiy otadan so'rang, agar sizga shunday imkoniyat bo'lsa, yoki Muqaddas Otalardan javob izlang. topasiz. Bu juda qiziqarli va foydali. Chunki Rabbiyning nutqi to'g'ridan-to'g'ri bizga qaratilgan, bu Uning so'zlarini biz uchun ayniqsa muhim qiladi. Albatta, Serafim va o'z jasoratlari bilan eng yuksak ma'naviy cho'qqilarga erishgan boshqa barcha azizlarni solishtirmasdan, eng halol Cherub va Eng ulug'vorni hurmat qilish ajoyib, foydali va tejamkor. Lekin biz o'zimiz nimadir qilishimiz kerak. Shuning uchun Rabbiy O'zining eng pok Onasining har qanday ulug'vorligini doimo bizga, har birimizga, go'yo bizni u bilan bog'lagandek o'tkazadi: siz ham chetda emassiz, siz ham Mening onam bo'lishingiz mumkin (albatta, onamda emas) tom ma'noda - shunday deb o'ylash bema'ni bo'lar edi).

Ishayo e'lon qiladi: « ... Sening qo'rquving uchun, ey Rabbiy, men qabul qildim va qornida kasal edim va najot Ruhini tug'dim."(Ishayo 26:17-18). Va keyin biz tushunamizki, agar biz ichki hayot, tavba, tinimsiz Iso ibodati, yig'lash va boshqa yordam ishlari bilan shug'ullansak, biz ruhimizni jonlantirishimiz, najot Ruhini tug'ishimiz mumkin. Va u Muqaddas Ruh bizni aniq ko'rinishda qoplab, ochilgan yurakka tegishi va inson ruhi, hali go'dakligida, Xudo bilan birlashish uchun uyg'ongan paytda tug'iladi. Keyin u nasroniylik mukammalligi darajasiga - Masihning yoshiga o'sadi. Ammo hali tug'ilgan chaqaloq bo'lsa-da, u allaqachon tirik, u allaqachon tug'ilgan. Shuning uchun, birinchi navbatda, bachadonda ya'ni. Yuragimizda biz uni Elizabetga kelgan Xudoning onasi kabi olib yuramiz, chunki biz Xudoni ichimizda olib yuramiz! Va bizda Xudoning mavjudligi aniq namoyon bo'lganda, biz tom ma'noda Xudoning onasi kabi bo'lamiz, chunki biz Xudoni tug'amiz: faqat koinot uchun emas, balki tanada emas, balki o'zimizdagi Ruh orqali.

Mana nimaga erishish eng yuqori daraja Cherkov bizni eng muqaddas Theotokosning ibodatlariga chaqiradi. Faqat ishonmang va noma'lum joyga yoki qanday qilib boring. Yo'q! Haqiqatan ham Muborak Bokira qizga o'xshab, o'zingizning ruhingizni jonlantirishingiz va keyin o'zingiz uchun Xudoni tug'ishingiz mumkin, shunda U kelib, bizda yashaydi. Va biz eng muqaddas Theotokos kabi xudojo'y bo'lishimiz kerak.

Albatta, bu sir buyuk va ta'riflab bo'lmaydigan: eng sof Bibi Maryam qanday qilib aql bovar qilmaydigan Xudoni o'z ichiga oladi? Har bir aql hushidan ketadi. Biz bu sirni hech qachon to'liq anglay olmaymiz, chunki u aqlga sig'maydi, tushuntirib bo'lmaydi. Inson tili Bibi Maryamning barcha fazilatlarini, uning barcha fazilatlarini, barcha ulug'vorligini tasvirlashga qodir emas, chunki Xudoning tug'ilishining eng buyuk sirini aytmasa ham bo'ladi, chunki Xudoning onasi bokira Maryamning o'zi. tushunib bo'lmaydigan eng buyuk sir. Biz uni faqat hurmat bilan ulug'lashimiz, unga sajda qilishimiz, ibodat qilishimiz, muqaddas ibodatlarini, shafoatini, himoyasini so'rashimiz mumkin, lekin biz cheklangan insoniy ongimiz bilan hech qanday tarzda bu sirni tushuna olmaymiz: u qanday qilib olov deb ataladigan cheksiz, cheksiz Xudoni o'z ichiga olgan. Shuning uchun, Xudoning onasi yonayotgan buta deb ataladi, chunki u olovni o'z ichiga olgan, uni yoqmagan. Shuning uchun, ko'plab ibodat joylarida eslab qolingan o'choqdagi uchta taqvodor yoshlar ham Xudoning onasining prototipidir, chunki ular olovda yoqilmagan. Va biz hurmat bilan qabul qilishimiz kerak bo'lgan boshqa ko'plab tasvirlar mavjud. Ular qisman Bibi Maryam sirining ba'zi qismlarini tushunishimizga yordam beradi va qisman Uning buyuk ahamiyati va ulug'vorligini aks ettiradi.

Shuning uchun, biz uning tug'ilgan kunini nishonlayotganda, keling, ushbu tasvirlar va liturgik matnlarni chuqurroq va chuqurroq o'rganaylik, Xudoning onasi haqida hikoya qiluvchi har bir satrni o'pamiz va butun qalbimiz bilan yanada katta sevgi, yanada chuqurroq tushunish va hurmat bilan chaqiramiz. Biz uchun Xudoni dunyoga keltirgan Uning yorqin, sof ismi.

Uning himoyasi, Xudoning O'g'li oldidagi muqaddas va qudratli ibodatlari butun umrimiz davomida biz bilan bo'lsin.
Omin.

Har bir bayram, bugungi kabi, ma'bad odatda to'la. Biror kishi ma'badga borishga intiladi, lekin Rabbiy bizni aqlli mavjudotlar sifatida yaratganligi sababli, har birimiz ma'badga boradigan yo'lda o'zimizga savol berishimiz yaxshi bo'lar edi: nega men u erga boryapman? Agar shunday qilsak, bu bizga katta foyda keltiradi.

Insonni Xudo yaratgan va Xudo uning qalbida juda ko'p turli xil tuyg'ularga ega - adolat tuyg'usi, sevgi yoki g'azab hissi. Uning yana bir tuyg'usi bor - diniy. Va har qanday gunohkor, hatto Xudodan cheksiz uzoqlashgan bo'lsa ham, bu tuyg'uga ega. Ammo inson Xudodan uzoqlashib, tabiatiga putur etkazganligi sababli, uning barcha his-tuyg'ulari buzilib, Xudo tomonidan qanday yaratilganiga teskari tarzda harakat qiladi.

Masalan, odamning g'azablanishi tabiiydir, lekin u gunohga, yovuzlikka qaratilgan bo'lishi kerak va biz bilan ko'pincha qo'shnimizga qaratilgan. Yoki, masalan, sevgi tuyg'usi kimgadir yoki biror narsaga, birinchi navbatda, Xudoga qaratilgan bo'lishi kerak, lekin biz uchun bu o'zimizga qaratilgan.

Diniy tuyg'u ham shunday. U bizda o'z-o'zidan mavjud va ko'pincha Xudo tomon yo'naltirilmaydi. Bu tuyg'u odamni cherkovga chaqiradi, u ikonalarni o'pganda yoki shunchaki cherkovda turganda va uning qalbida yoqimli narsa paydo bo'ladi. Ko'pchilik buni aytadi: ma'bad meni tinchlantiradi. Va inson bu ruhiy hayot deb o'ylay boshlaydi. Bu ruhiy hayotga hech qanday aloqasi yo'q.

Nima bo'ldi? Sababi, inson Xudoga emas, balki o'ziga xizmat qiladi. Shuning uchun, ko'pchilik o'nlab yillar davomida cherkovga boradi, lekin ular haqiqatan ham hech narsani tushunmaydilar, ruhiy hayot nima ekanligini tushunishmaydi. Ular eng muhim narsani tushunishmaydi, nima uchun Masih yerga kelgan. Va nima uchun? Lekin nega kelganimizni tushunmay, ongsiz ravishda cherkovga boramiz. Tug'ilgan kun yoki ism kuni, bir kishi birlashishni xohlaydi. Birgalikda nima qilishim kerak? Nega muloqot qilish kerak? Nega kechagi kun emas, tug'ilgan kuningizda? Biz butunlay o'ylamasdan va ongsiz yashaymiz, lekin inson aqlli mavjudot, u bunday yashamasligi kerak. Shunday qilib, Rabbiy bu ruhiy ongni bizga qaytarish uchun erga keldi, shunda bizning har bir so'zimiz, ishimiz va fikrimiz o'rinli bo'ladi.

Shuning uchun, ma'badga boradiganlarning ko'plari, Xudoning hukmi oldida o'zlarini ko'rganlarida, juda hayratda qoladilar. Qanaqasiga? Butun umrim davomida ma’badga bordim va Rabbiy dedi: “Ey nohaqlik qiluvchilar, Mendan ketinglar. Shunday qilib, farziylar ham juda hayron bo'lishdi: nega Masih birdan ularni qoraladi yoki Yahyo cho'mdiruvchi ularni ilonlarning avlodi deb atadi? Qanaqasiga? Biz ro'za tutamiz, cherkovga boramiz, sadaqa beramiz, muqaddas Kitob Biz buni yoddan bilamiz, barcha qoidalarga amal qilamiz, lekin ular biz haqimizda u va bu haqda aytadi: ilonlarning avlodlari, ya'ni chaqaloq ilonlar.

Insonning xoch kiyib, hamma narsani qiladigandek tuyulishi ruhiy hayotga hech qanday aloqasi yo'q. Bular faqat biror narsaga aralashishning tashqi belgilaridir. Va Rabbiy bu dunyodan bo'lmagan Osmon Shohligi haqida xabar berdi. Va Rabbiy bizdan buni bilishimizni xohlaydi - birinchi navbatda, Xudodan voz kechishimizni, ichimizdagi gunohni va barcha noloyiqligimizni bilishimizni xohlaydi. Va agar biz o'zimizda qandaydir gunohni ko'rsak, biz aniq ko'ramiz: men u bilan va u bilan gunoh qilyapman, agar biz bu gunohdan o'zimizni tuzatishni xohlasak, Rabbiy bizga yordam berishi mumkin. Ma'naviy hayot - bu insonning borlig'ini tuzatishdir. "Ruh" so'zidan ma'naviy hayot - Xudoning Ruhi insonda yashaganda. Agar biror kishi iflos bo'lsa, Xudoning Ruhi unda yashay olmaydi, garchi u o'zini xochlar, piktogrammalar, belbog'lar bilan osib qo'ygan bo'lsa yoki gallon muqaddas suv ichsa ham.

Ruh eng avvalo jonlanishi kerak va u faqat tavba orqali tiriladi. Xudoning Ruhi faqat toza joyga kirishi mumkin. Shuning uchun, agar biz tavba qilish orqali qalbimizni gunohdan ozod qilsak, u erda gunoh o'rniga Xudoning inoyati keladi. Ular aytadilar: muqaddas joy hech qachon bo'sh qolmaydi. Va o'sha paytda ruhiy hayot boshlanadi, keyin Xudoning Ruhi insonda yashaydi va u shunchaki diniy tuyg'usini taramaydi: men cherkovga boraman, chunki bu erda juda yoqimli, ular bu erda qo'shiq aytadilar, bu erda shunday bir narsa aytadilar. Bu klubga borishga o'xshaydi va jannatga hech qanday aloqasi yo'q. Shuningdek, siz o'zingizni hukm qilish uchun birlikni qabul qilishingiz mumkin, chunki qalbingizda yovuzlik mavjud bo'lsa, qanday qilib Masihning Muqaddas Sirlaridan qatnasha olasiz? Kishi gunohidan tavba qilib, bu gunohdan qutulish uchun Allohdan madad so‘rasa, bu boshqa. Va u muloqotni qabul qilganda, Rabbiy O'z inoyatining alangasi bilan odam yuragidan tortib olgan narsani yondiradi. Va agar inson gunohda yashasa va bu gunohni o'zida anglamasa, lekin shunchaki ahmoqona boshini egib, xochga va Xushxabarga ishora qilsa va o'z hayotini bir millimetrga ham to'g'irlamoqchi bo'lmasa - bu olov uning qalbini yondiradi.

Bu tavbaning roli: o'zimizdagi yovuzlikni ko'rish, u bilan kurashish va uni tortib olish, shunda bizda faqat Rabbiy ekkan yaxshilik qoladi. Va tavba qilmasdan muloqotni qabul qilish, ruhingizni kuydirib, uni er osti olamiga surish demakdir. Shuning uchun havoriy Pavlus shunday deydi: "Shuning uchun sizlarning ko'plaringiz zaif va kasalsiz va ko'plaringiz o'lmoqda." Shuning uchun, cherkovga kelgan har birimiz biz uchun Osmon Shohligiga qadam bo'lishi kerak, bu biz uchun Xudo tomon qadam, tuzatish qadami, gunohlarimizni ko'rish qadami bo'lishi kerak. Keyin ma'badga tashrif buyurish biz uchun ma'nosiz bo'lmaydi va ma'badga kelgan har birimiz bizni muqaddaslaydi, poklaydi, ilohiylashtiradi va biz har safar bu yerdan boshlab, Xudoning inoyatini qabul qilamiz.

Ko'p odamlar ma'badni tinch, yaxshi kayfiyatda tark etib, ular Xudoning inoyatini olgan deb o'ylashadi. Bu haqiqat emas, chunki yaxshi kayfiyat Siz musiqani tinglash orqali yoki kitobni o'qish orqali olishingiz mumkin, lekin bu ruhiy tajriba ko'pincha ruhiy hayot bilan hech qanday aloqasi yo'q. Biz qalbimizdagi ba'zi gunohlarni tuzatganimizdagina Xudoning inoyatini olamiz. Agar kecha biz biror narsada gunohkor bo'lgan bo'lsak va bugun uni tuzatgan bo'lsak, bu gunoh o'rniga biz Xudoning inoyatining donini olamiz. Va bizda milliardlab gunoh bor ekan, biz ma'naviy hayotga to'lgunimizcha, Xudoning inoyatining milliard donini olishimiz kerak.

Ammo buning uchun biz Xudoning kalomiga amal qilib yashashimiz kerak va biz o'z his-tuyg'ularimiz bilan yashaymiz: kabi - yoqtirmayman, xohlaymiz - xohlamayman, sevaman - yoqtirmayman, befarq - g'azablanamiz va hokazo. Bizning his-tuyg'ularimiz hukmronlik qiladi, jahannam tomonidan alangalanadi. Biz ularga ishonishga o'rganib qolganmiz, biz doimo o'z his-tuyg'ularimizga asoslanib, soxta ma'naviy hayotimizni tahlil qilamiz, ular gunoh bilan buzilganligini unutamiz. Shuning uchun ko'pchilik aldanib, ma'naviy hayot kechiraman deb o'ylab, aslida ular uzoq vaqt davomida Xudoni rad etib, uzoq vaqt davomida Uning amrlarini rad etib, o'zlari, nafslariga ko'ra, his-tuyg'ulariga ko'ra, o'z g'oyalariga ko'ra yashaydilar. Shaytonga quvonch va Masihning ko'z yoshlari.

Shuning uchun biz xushxabarni qabul qilish uchun avvalo yuraklarimiz va ongimizni ochishimiz kerak. Biz hayotda bizni boshqaradigan bu so'zlarga kirib borishimiz kerak. Biz buni hozir tushunamizmi yoki yo'qmi, his qilamizmi yoki yo'qmi, faqat Injil haqiqatdir. Va agar biz bu haqiqatga bo'ysunsak, biz Xudoning nuriga kiramiz va his-tuyg'ularimiz to'g'rilanadi. Bugun biz o'qiyotgan Havoriyning Filippiliklarga yo'llagan maktubida shunday deyilgan: “Iso Masihda bo'lgan shu fikr sizlarda ham bo'lsin”. Va ularni tuzatganimizda, biz haqiqiy ruhiy hayotga ega bo'lamiz. Shuning uchun Rabbiy Jamoatni yaratdi, shuning uchun ota-bobolarimiz chiroyli cherkovlar qurdilar va muqaddas otalar chiroyli ibodat xizmatlarini yaratdilar. Hamma narsa shu maqsadda, faqat tiriklarni va o'liklarni eslashimiz va eslatmalarni o'qishimiz uchun emas.

Vahiy tomonidan va'z. Dimitriy Smirnov Bibi Maryamning tug'ilgan kuni (qisqartirilgan)

Barchangizni, aziz suruvlarim, birodarlar va opa-singillarimni har yili nishonlanadigan Bibi Maryamning tug'ilgan kuni bilan tabriklayman. Va biz uning ota-onasini, bugungi umuminsoniy ruhiy g'alabaning aybdorlari bo'lgan solih xudojo'y otalari Yoaxim va Annani hurmat qilamiz.

Kecha aytdim, men chuqur iymon bilan yashadim turmush qurgan juftlik Yoaxim va Anna, ular hamma narsada mo'l-ko'lchilikka ega edilar. Yo'qolgan yagona narsa - bolalar, oilaviy hayotning mevalari. Va Anna bepusht edi. Va bu erda ular katta sabr va chuqur imon ko'rsatdilar. Hozirgi kunda bolalar bo'lmasa, imkon qadar tezroq ajrashish kerak, kerak yangi ayol shoshiling: keling, xohlayman, xohlayman. Bu sodir bo'lmadi! Siz oilaviy xochni oldingiz - sabr bilan oxirigacha olib boring, uni tashlab ketmang. Bu xochni o'zgartirmang - muvaffaqiyat bo'lmaydi. Va u boshqa ayolga uylanib, farzand ko'rgan bo'lsa, bu odamning bolalari allaqachon xunuk va baxtsiz bo'ladi. Chunki u xochni o'zgartirdi, xochdan voz kechdi.

Yoaxim va Anna oilaviy hayotlarining xochidan voz kechmadilar, ular sabr-toqat bilan chidadilar, ular befarzandlik, masxara va la'natlarning haqoratlariga chidashdi. Ularni katta yashirin gunohkor hisoblardi, Xudo biladi, qanday yomon odamlar hisoblangan, ular hamma narsaga chidashdi. Ular ajralishlar yoki boshqa narsalar haqida o'ylamaganlar. Ular o'zlari boshdan kechirgan oilaviy hayot xochini jasorat bilan, xotirjamlik bilan, sabr-toqat bilan ko'tardilar. Va bu jasorat uchun, bu sabr uchun, Rabbiy Xudo, vaqt keldi, O'zi ularni yuksaltirdi. Bepusht, keksa, nogiron, 70 yoshida ular har qanday ayol tug'ishi mumkinligini tasavvur ham qila olmadilar - ular bu haqda o'ylay olishmadi. Chunki, Anna aytganidek, men allaqachon qarib qolganman, endi menda yangi hayot tug'ilishi uchun zarur bo'lgan narsa yo'q.

Xudo oldida har bir so'z mumkin va bosh farishta Jabroil, xushxabarchi, ularga quvonch keltiradi: "Imoningiz uchun, sodiqligingiz uchun, sabr-toqatingiz uchun Rabbiy sizga farzand beradi. Siz homilador bo'lib, Maryam ismli qiz tug'asiz, u dunyoning Qutqaruvchisini tug'ib, er yuzida yashovchilarning onasi bo'ladi. Bu Archangel Jabroilning va'dasi edi solih Anna, bog'da qushlarga qarab yig'lagan, qanday qilib uya qurganliklari va jo'jalarini boqishgan. "Xudo, qushlarning jo'jalari bor va xursandchilik bilan chiyillashadi, lekin men bepushtman", deb ibodat qildi u. Yoaxim farishtaning quvnoq ko'rinishini ko'rdi: "Uyga kir, xotining homilador bo'lib, Maryam ismli qiz tug'adi".

Va bugun biz farishta va'dasini, Bokira Maryamning tug'ilgan kunini nishonlaymiz. Keksa Anna og'riqsiz, tinch, xotirjamlik bilan o'z yukidan xalos bo'ldi. Va sizning oldingizda go'zal bayram piktogrammasi: Anna tug'ilgandan keyin to'shagida yotadi, tug'ruqni o'rab olgan va bolani yuvadigan doya - chaqaloq Meri. Yoaxim tantanali ravishda turadi, qo'llarini ko'kragiga bog'lab, Xudoga shukronalar aytadi. Insonning haqorati mendan olib tashlandi, Rabbiy menga baraka berdi - bu Bibi Maryamning tug'ilgan kunining bayram belgisining ma'nosi. Xursandchilik, tinchlik, g'alaba.

Ular qiziga kim qarashi haqida o'ylamadilar, chunki vaqt keldi - ular uni butunlay Xudoga bag'ishlashga qaror qilishdi. Ularga tinchlik kerak emas edi, nabiralar kerak emas edi: "Oh, men nabiralar istayman, men qila olmayman" - yangi shahidlarni tug'ish. Farzandingizni Xudoga, Xudodan so'raganingizga bag'ishlang. Va ular qaerga olib boradilar? Bola dunyoga keltirilmaydi, lekin bu dunyodan, ular ma'badda Xudoga bag'ishlanadilar. Va biz ikkinchi bayramni - Xudoning onasi ma'badiga kirishni nishonlaymiz, uch yoshli qiz Maryamni keksa ota-onasi Yoaxim va Anna butunlay Xudoga va Xudoga bag'ishlash va xizmat qilish uchun Quddus ma'badiga olib kelishgan. Quddus ibodatxonasi.

Ular qariganimizda bizga kim qaraydi, kim bizga bir piyola suv beradi, kim ko‘mib tashlaydi, deb o‘ylamadilar. Menga bu savol tez-tez beriladi. Va men ulardan so'rayman: "Sizlar bu erga meni ko'rgani kelganingizda, panjara ostida yotgan odamni ko'rdingizmi?" Yo'q. "Ko'rdingizmi, kim ko'milmagan holda yotganini?" Yo'q. Va siz panjara ostida yotmaysiz va o'lganingizda dafn etmaysiz, hidlanib yotmaysiz, Rabbiy hech qachon o'zinikini tark etmaydi! Yoaxim va Anna xuddi shunday chuqur ishonchga ega edilar: Rabbiy uni tark etmaydi. Va qiz Maryamni ularning qizi Xudoga bag'ishlagandan so'ng, ular jimgina abadiylikka ketishdi. Najotkorning O'zi, Rabbimiz Iso Masihning tanasiga ko'ra, buyuk ota-bobolar, xudojo'y otalar, bobo va buvilar sifatida.

Rabbiy solih er-xotin oqsoqollar Yoaxim va Annani haqorat va haqoratdan keyin sof imonlari uchun ulug'ladi. Va ularning hayotining yorqin namunasi, e'tiqodi barchamizga hayotda oilamizni sabr-toqat bilan ko'tarishimiz kerakligining yaxshi namunasi bo'lsin. Rohib monastir xochini oldi, unga paramananing monastir muhrini qo'ydi - tamom, xavotir olmang, vasvasalar bilan xotirjam kurashing, bu xochni olib yuring. Va rohiblar yig'lamaydilar. Mening oldimga qancha marta kelishmasin, rohiblar qichqirmaydilar: "Oh, men uchun bu qiyin, oh, men qila olmayman", deb xotirjamlik bilan xochni ko'tarib yurishadi. Ammo bu "oilaviy baxt" menga har kuni qanchalik ko'p foyda keltirishini yaqin odamlarim biladi. Endi erlar, endi xotinlar, endi bolalar, endi nevaralar va cheksiz: “Biz nima qilishimiz kerak? Buni qanday qilish kerak? - Va hokazo. Agar siz xochni olsangiz, uni xotirjam olib boring, xuddi rohib monastir, sxematik, shahid xochini tantanali ravishda olib yuradi. Shunday qilib, ular "oilaviy baxt uchun" xochni oldilar - uni oyoq osti qilmang, olib boring. Bolalar bor, bolalar yo'q - bu Xudoning irodasi. Bu bizning nafsimiz bo'lmaydi, Xudo nazorat qiladi: ular o'n, yigirma yil yashaydilar, keyin Rabbiy ularga quvonchli bolalarni ham beradi.

Va xochni tashlaganingizda, uni oyoq osti qilsangiz, bu xochga xiyonat qilsangiz, muvaffaqiyat yo'q. Va eng yomoni, men odamlarning hayotiga shunday tajriba bilan qarayman, men tashqaridan kuzataman: xochni oyoq osti qilgan, xochni o'zgartirgan - ayniqsa uning bolalari doimo baxtsiz. Bu qo'rqinchli bo'ladi. Rabbimiz bizni bundan asrasin! Biz har qanday gunoh qilamiz, men oldimga kelganlarga tez-tez aytaman: gunoh qanchalik og'ir bo'lmasin, tavba qilsangiz, Xudo har qanday gunohni kechiradi. Bekorga biz Xudoni shafqatsiz, jazolovchi va shafqatsiz qilib ko'rsatamiz. Hammasi yolg'on! Xudo rahmdil, biz oltinchi soatda o'qiymiz, sabr-toqat va rahm-shafqat bilan. Rabbiy shundaydir! Alloh barcha gunohlarni kechiradi!

Xudo nimani kechirmaydi? Xudo umidsizlik va umidsizlikni kechirmaydi. Lekin eng yomoni: Xudo gunohlarni kechiradi, lekin qanday urug' eksangiz, qanday mevani o'rasiz. Farzandlaringiz, nevaralaringiz, gunohlaringiz, murtadliklaringiz, abortlaringiz, xochga xiyonat qilganingiz uchun azob chekayotganingizni ko'raman. Ular xochni oyoq osti qilishdi, bir-birlarini aldashdi, hayotda hayvonlardan ham yomonroq yashashdi - bunday odamlarning qanday oddiy bolalari bo'ladi? Bu haqda hamma o'ylaydi, hamma gunohlaringizni o'ylaydi, hamma bolalaringizni o'ylaydi: bolalaringizga jismoniy hayotdan boshqa qanday hayot berdingiz. Hayotingizda ular uchun qanday yaxshilik qildingiz - bu haqda yaxshilab o'ylab ko'rishingiz kerak. Va kim ikkilanadi: ajrashsam bo'ladimi, ajrashmaymanmi, nima qilishim kerak, men qila olmayman - bu ahmoqona fikrlardan voz keching. Shahid yoki shahid bo'lib o'lish yaxshiroqdir, lekin xochni tark etishdan ko'ra, xotirjamlik bilan oxirigacha olib boring. Najotkor xochni Go'lgotaga olib ketdi - U uni tashladimi? U bilardi: u ter va qonga belanib, aniq o'limga ketayotgan edi. Og'ir ko'tardi, yiqildi, lekin ko'tarib oxirigacha ko'tardi. Va u azob-uqubatlari bilan barchamizni dushman bilan ishlashdan qutqardi.

Agar biz o'zimiz oilaviy hayotning xochini ixtiyoriy ravishda tanlagan bo'lsak, uni oyoq osti qilishning ma'nosi yo'q, baxt yo'q, biz bu xochni oyoq osti qilganimizda hech narsa bo'lmaydi. Sabr qiling, uni oxirigacha olib boring. “Erim meni o‘ldirsa”, mayli, sen shahid bo‘lasan, umringdagi gunohlarni qoning bilan yuvib, abadiy hayotga ketasan. Va hech qachon taslim bo'lmang! Men uchun eng dahshatli odamlar ajrashgan odamlardir, bu asrning jinoyatchilari, ular o'z hayotlarining xochini tashlab ketgan, xochga xiyonat qilganlar. Gunoh jiddiy. U o'zini qutqarish uchun keldi va xochni tashlab ketdi. Sizning najotingiz nima? Bu najot: o'z ixtiyoringiz bilan olgan yoki olgan oilaviy xochingizni, farzandlaringizni oling - bu sizning xochingiz, monastirligingiz, najotingiz. Muqaddas xudojo'y otalar Yoaxim va Anna olib yurganidek, uni oxirigacha olib boring va sabr-toqat uchun Rabbiy nafaqat sizga, balki bolalaringizga ham najot beradi.

Bu erda ba'zi odamlar bu haqda jiddiy o'ylashlari kerak bo'lgan narsadir. Kamchiliklaringizni tuzating, hayotingizni to'g'rilang, fikrlaringizni to'g'rilang, nolangizni hayotingizdan olib tashlang va "sabr-toqatingiz bilan jonlaringizni qutqarasiz". Mana mening bugungi muqaddas kundagi oddiy so'zim. Ba'zilar uchun bu haqoratli bo'lishi mumkin: nega bizni bunchalik qoralayapsiz, biz shunday qahramonlarmiz - biz bolalarimizni tashlab ketdik, oilamizni tashladik, qochib ketdik. Ammo bu hayot so'zi, ma'naviy hayot, haqiqat. Agar men oilaga muhtoj emasligimni, usiz ham qila olishimni bilsam, men rohib bo'ldim va shu kungacha ... va rohibning pokligida o'lishdan Xudo saqlasin. Bu siz uchun: siz oilaviy hayotning xochini oldingiz - xotirjamlik bilan bardosh bering va sizning aybingiz tufayli oilaning buzilishi fojiasini boshdan kechirganlar - o'z hayotlarining yo'qolgan, oyoq osti qilingan xochi haqida o'lim soatigacha ko'z yoshlari. Ularning o'zlari bu xochni ixtiyoriy ravishda oldilar, o'zlari ushlab oldilar - va o'zlari xoinlik bilan uni tashlab ketishdi. Rabbimiz bizni kechirsin. Bu gunoh jiddiy.

Ko'pi bilan ajrashgan ruhoniylardan qo'rqaman. Ruhoniy ajrashganini va oilasini birga saqlamaganini eshitganimda, undan keyin men undan qo'rqqanimdek, uni birodarlarcha o'pishdan qo'rqaman. Jin tutatqidan qo‘rqqandek, men ham shundayman. Uning endi ruhoniy bo‘lishga haqqi yo‘q. Rossiyada hech qachon ajrashgan ruhoniylar bo'lmagan. Onasi vafot etganida beva qolgan ruhoniylar bor edi va beva qolgan ruhoniy cherkovda xizmat qilganda ... Hech qanday vasvasa bo'lmasligi uchun onasi vafot etdi va ruhoniy monastirga ketdi. Ruhoniy vafot etdi, onasi monastirga bordi va o'zini butunlay Xudoga bag'ishladi. Va ajoyib odamlar bor edi. Mana Avliyo Innokentiy, Havoriylarga teng, Sibir ma'rifatchisi, kanonlangan, u beva qolgan ruhoniylardan biri edi, uning besh farzandi bor edi. Onam vafot etdi, u ongli ravishda monastizmga, yepiskoplikka chaqirildi. Va u Moskva Metropoliti sifatida Trinity-Sergius Lavrada o'zining buzilmas qoldiqlarida dam olib vafot etdi. Va boshqa ko'plab misollar. Ammo Rossiyada hech qachon ajrashgan ruhoniylar bo'lmagan. Bu bizning asrimizning bid'ati. Ajrashgan, ikki yoki uch marta uylangan, u qurbongoh ostonasidan o'tishga haqli emas, bunday ruhoniy. Bizda bunday ruhoniydan duo olishga haqqimiz yo'q; Nega oilangizni buzdingiz? Bizga nimani o'rgatyapsiz? "Xudo birlashtirgan narsani hech kim ajratmasin." Farzandlarimizni qanday qilib uylanmoqchisiz, mos ruhoniymisiz yoki yo'qmi? Libosingizni yeching, xorga boring, qo'shiq ayt va o'qing, oilangizni qutqarmaganingiz uchun gunohlaringizni so'rang. Qadim zamonlarda odamlar qat'iy harakat qilishgan va qattiq oilalar bor, qattiqqo'l, taqvodor bolalar bor va ma'naviy quvonch bor edi. Biz uni qanday oyoq osti qildik, mana bu jazavalarda, bu jinnilikda, jinnilikda, bu xiyonatlarda, tanamizning, go'shtimizning jinniligida uni yo'qotdik. Biz Rabbiy har bir insonga beradigan barcha ruhiy quvonchni yo'qotdik va oyoq osti qildik. Parvardigorim, ma’rifat bergin, ezilish yoqasida turganlar o‘zlariga kelishsin, o‘ylasinlar: men fojia yaratmayman. Rabbim, Yoaxim va Annaga sabr bering; va tuhmat, va so'kinish va so'kinish - hamma narsaga quloq soling, hamma narsaga bardosh bering. Sabr ila jonimiz asrasin omin.

Bugungi muqaddas kuningiz muborak bo'lsin! Baxt kuni! Oila kuni! Bayram kuni! Belgida avliyolar Yoaxim va Anna tasvirlangan. Ular bir-birlari bilan qanday quvonch bilan muloqot qilishadi, ularni qanday ruhiy quvonch o'rab oladi! Bizning oldimizda muqaddas bayram tasviri bugungi kunning muqaddas kunida tasvirlangan. Biz bugun muqaddas liturgiyani tugatmoqdamiz. Keyin, liturgiyadan so'ng, biz bugungi muqaddas kunda Xudoning onasining har yili o'tkaziladigan bayrami sharafiga quduqdagi suvni muqaddas qilib, ma'bad atrofida diniy marosimga boramiz. Muzlab qolmaysizmi, tashqarida issiqmi? Rabbimiz bizga issiq kuzni shunday beradi. Va keyin biz dam olamiz, bugun ajoyib bayram - har biri yuz gramm sharob ... biz allaqachon qurbongohda ichdik, ruhoniylar. Va sizga yordam bering, Rabbiy, uzum sharobining yarmi issiqligi bilan, kimga ega bo'lsa. Yo'q bo'lganlar uchun, Xudoning ulug'vorligi uchun bayram uchun qo'lingizda doimo bir shisha sharob bo'lishi uchun hozir har bir uzumni chimchilab qo'ying. Faqat yosh sharob tanaga zararli. Sizning ichkilikbozlaringiz buni topa olmasligi uchun, uni shunday yashiring va darhol, muddatidan oldin qo'yib yubormang.

Va biz bugun nishonlaymiz. Alloh taolo biz ruhoniylarga bugungi bayramimizni tinch, sizlarga ham tinch va osoyishta o‘tkazishni nasib etsin. Bugun tengkunlik kuni: kechasi o'n ikki, kunning o'n ikkisi. Ertaga foyda kechasi va tanazzul kuni bo'ladi. Kichik kunlar boshlanadi, qish jadvali allaqachon mavjud. Ertaga Xudoning onasining tug'ilgan kuni bayrami bo'lib, biz Bibi Maryamning ota-onasini - solih Godfathers Yoaxim va Anna va Chernigov arxiyepiskopi Sankt Teodosiusni hurmat qilamiz.

Yordam bering, Rabbiy, bugungi bayramni tinch o'tkazish uchun, eng muhimi, o'z kayfiyatingizni buzmang va bir-biringizning kayfiyatini buzmang. Faqat bir-biringizga achining. Nega men o'sha ruhoniyning oldiga boraman, nega bolalarim haqida nola qilaman - nima yordam beradi? Ibodat qilish va Psalterni o'qish uchun cherkovga borish yaxshiroqdir. Bu yordam bo'ladi. Nega men qichqiraman: oh, bu qiyin, o'tin yo'q va men nima qila olmayman. Bu yoz qayerda edingiz, qish haqida qanday fikrdasiz? "Oh, sovuq" va boshqa hamma narsa ... Xo'sh, bu vaqt, nola qilishning ma'nosi yo'q, xochni xotirjamlik bilan ko'tarish kerak. Xo'sh, nima qila olasiz? Nima, bu oson bo'ladi, uyda issiq bo'ladi, bu erga kelganingizda qanday shikoyat qilasiz? Mutlaqo yo'q, sizning pechingiz issiqroq bo'lmaydi. "Siz oyoq osti qilganingizdek, yorilib ketasiz." "Uy bekasi kabi, uy ham shunday." Styuardessa mehribon – uyi issiq, taomlari mazali, hammasi joyida, oshxonasi to‘la. Uy bekasi esa dangasa, dovdirab turibdi - sizning uyingiz ham sovuq, noqulay va och. Va ahmoqning o'zi ahmoq kabi aylanib yuradi va hammasi shunaqa. Xo'sh, ayollar, men gapiryapmanmi yoki yo'qmi?

- Demak. To'g'ri.

O'zingizga hakam bo'lsin, va bu mening so'zlarim. Bugun kimnidir xafa qildimmi? Aks holda kimdir yugurib kelib: “Oilangiz haqida gapirganingiz uchun meni xafa qildingiz. Men u erda yashashni xohlamayman, u erda yashay olmayman ». Nega aralashding, nega bu oilaviy hayotga aralashding? Hammasi tugadi, barcha qochish yo'llari kesildi, Yahudo, biz xiyonatga toqat qilmaymiz. Mana, "oilaviy baxt"ingizga sabr qiling. Siz o'zingizga ko'tarildingiz, o'zingizni bu ayolga osib qo'ydingiz, o'zingizga yopishdingiz, uning orqasidan yugurdingiz yoki uning orqasidan yugurdingiz - tamom, hayotingizning xochiga oxirigacha chidadingiz. Va chekinish yo'q, chekinish - bu faqat o'lim, tobut taxtasi, hamma narsa u erda yashirinmaguncha. Mana bunday. Men shafqatsizmanmi yoki yo'qmi?

- To'g'ri.

Va agar bizda hozir oilaviy hayot uchun shunday qat'iy qoidalar bo'lsa, bu ajralishlar bo'lmas edi, albatta, bu befoyda etimlar bo'lmaydi. Bu haqda o'ylash qo'rqinchli. Endi men o'ylayapman - yana qanday qilib qo'llab-quvvatlashni bilmayman. Qishlog‘imizdagi bog‘cha bo‘m-bo‘sh, ikki qavatli. Marhum Koval quradi va quradi, men esa jilmayib qo'ydim: u erda bolalar bo'ladimi, siz o'sha saroyni quryapsiz, lekin bolalar yo'q. Ammo hozir men yetim bolalarni, ikki yoshdan yetti yoshgacha bo‘lgan yetim bolalarni, hech bo‘lmaganda yigirmaga yaqinini shu yerda tarbiyalash chog‘ida olib ketishni o‘ylayapman. Bu qanday bo'ladi, Rabbiy. Xudo menga butun jonini shu bolalarga beradigan shunday mehribon insonlarni yuboradimi? O'ylab ko'ring, kim ko'p mehnat qilishni xohlasa, men xursand bo'laman. Faqat bu erda siz o'zingizni muqaddas maqsadga - ayniqsa bolalarga bo'lgan muhabbatga bag'ishlashingiz kerak. “Kim yetimni tarbiyalasa, Alloh uning barcha gunohlarini kechiradi”, deydi xalq. Buni qilishim kerakmi?

- Kerakli.

Men sekin-asta shu sari intilyapman, yuraman, shoshmayman, kamolotga yetaman, yetib boraman. Lekin, Xudo xohlasa, kamolga yetib, farzand ko‘rarmiz. Biz ularni asta-sekin u erda ko'taramiz bolalar bog'chasi. Xayr-ehsonchilar, Xudo ularni mustahkamlaydi, uni tuzatishga yordam beradi, tomni ta'mirlash kerak, yaxshi, umuman, ish qilish kerak. Ha, bolalarni kamida etti yoshga to'lgunga qadar tarbiyalash kerak, keyin kelajakda buni qanday qilishni hal qilamiz. Ehtimol, biron bir joyda bizda biron bir pravoslav maktabi bo'ladi, shunda biz ularni hech bo'lmaganda Xudoning ulug'vorligi uchun ozgina tarbiyalashimiz mumkin. Xo'sh, hammasi shu, shekilli.

Endi kechalari shu yerda yotib o‘ylayman. Bugun tun bo'yi uxlamadim. U qichqirdi: Rabbiy, qanday isitish kerak, qanday ovqatlantirish kerak, nima uchun, qanday to'lash kerak? Xudoyim, menda shunday fikrlar bor. Kim Xudoga ibodat qiladi va men barchangiz uchun o'ylayman. Sizdan qayerdan uzoqlashsam bo'ladi?

Barchangizga bayram muborak bo'lsin!

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni- ellik yildan keyin keksa Yoaxim va Anna oilasida katta voqea sodir bo'ldi birga hayot, Rabbiy ularga farzand berdi. Eng katta voqea asrlar davomida tanlangan Bokira qizni kutgan butun dunyo bo'ylab sodir bo'ldi, u orqali Xudo dunyoga kelishi mumkin edi.

“Shu kuni bepusht Anna barcha avlodlardan hammaning Shohi va Yaratguvchisi Xudoning qarorgohiga tanlangan Xudoning Bokira qizini dunyoga keltiradi, biz er yuzida tug'ilganmiz, biz qayta yaratilgan ilohiy rejani amalga oshirish uchun. va buzuqlikdan to'xtovsiz hayotga yangilandi." (Bayram stichera).

Quvonchli madhiyalar bilan biz haqiqat bo'lgan eng sof bokira qizning ajoyib tug'ilgan kunini ulug'laymiz " hayotimiz xazinasi va o'tib bo'lmaydigan Nur eshigi».

“Solihlarning butun dunyo quvonchi bizni - Yoaxim va Annadan - ulug'vor Bokira qizdan porladi, u o'zining pokligi tufayli Xudoning jonlantirilgan ma'badiga aylanadi va yolg'iz Xudoning onasi bo'ladi. Uning ibodatlari orqali Xudoyimiz Masih dunyoga tinchlik va qalblarimizga buyuk rahm-shafqat yubordi.

Biz, aziz birodarlar va opa-singillar, bepusht ota-onalardan, taqvodor Yoaxim va Annadan Bibi Maryamning tug'ilgan kunini tantanali ravishda nishonlaymiz. Xristian dinining birinchi asrlaridan boshlab Muqaddas cherkov ushbu bayramni o'rnatdi.

Endi nishonlanayotgan voqea - Xudo tanlagan Bokira qizning tug'ilishi butun dunyoga quvonch keltirdi, chunki Undan porlagan xudo odam Iso Masih jinoyatchi va la'natlangan inson zotiga og'irlik qilgan Xudoning la'natini yo'q qildi va Xudoning la'natini yo'q qildi. Unga baraka berib, barcha xalqlar orasida o'limni oyoq osti qilib, odamlarga abadiy hayot berdi. Muqaddas cherkov haqiqiy quvonchning sababini shunday tushuntiradi.

Bokira qizning solih ota-onalari o'zlarining bepushtliklari uchun uzoq vaqt qayg'urdilar va Xudodan gunohlar uchun jazo deb hisoblangan bepushtlikni hal qilish uchun Rabbiyga uzoq va qizg'in ibodat qilishdi; Rohmanning rahm-shafqatiga egilish uchun ko'p sadaqa qildilar va o'z qabiladoshlarining haqoratiga duchor bo'ldilar va bu qayg'uda va tinimsiz ibodat va yaxshilik qilish ruhda asta-sekin poklanib, Xudoga bo'lgan sevgi va sadoqat bilan tobora kuchayib bordi va shu tariqa Xudo tomonidan mujassamlangan Kalomning onasi bo'lish uchun barcha avlodlardan tanlangan eng muborak qizning muborak tug'ilishi uchun tayyorlandi. .

Tor va qayg'uli yo'lda Rabbiy O'zining tanlanganlarini ulug'vorlik va baxt-saodat sari yetaklaydi, chunki Shimo'n Xudoning Onasining tanasiga ko'ra, uning qalbidan qurol o'tishi va uning qalbida og'ir qayg'ularni boshdan kechirishini bashorat qilgan. O'g'lining azob-uqubatli hayoti davomida ko'p odamlarning qalbidagi fikrlar oshkor bo'lishi uchun (Luqo 2:34-35).

Xudoning barcha tanlagan zotlarining yo'li shunchalik qayg'uli va tor, chunki dunyo va dunyoning hukmdori, ya'ni Xudoning va odamlarning dushmani Xudoning xalqini nihoyatda zulm qiladi; va Rabbiyning O'zi ularga tor yo'ldan borishga ruxsat beradi, chunki bu ularga Xudoga intilishga va yolg'iz Unga tavakkal qilishga yordam beradi.

Ammo keling, nigohimizni qayg'udan quvonchga aylantiraylik. Xonimimizning tug'ilgan kuni bizga qanday quvonch baxsh etadi? Keling, bayramning quvonchining sabablarini tushuntiradigan cherkov madhiyasini batafsilroq tushuntiramiz. Bokira qizning Tug'ilgan kuni orqali, Uning yagona O'g'li va Xudosi orqali, la'natlangan va rad etilgan insoniyat Xudo bilan yarashdi, ularning gunohlari tufayli cheksiz xafa bo'ldi, chunki Masih yarashuv Vositachisi bo'ldi (Rim. 5:10-11), ozod qilindi. la'natdan va abadiy o'limdan va Samoviy Otaning marhamatini oldi; u ilohiy tabiat bilan birlashgan va erigan; bu bilan o'zining birinchi egalik darajasiga ko'tarildi eritish, cherkov qo'shig'ining so'zlari bilan; ilgari rad etilgan shaxs Samoviy Otaga asrab olishga loyiq edi, farishtalar bilan birga ulug'vor tirilish va osmonda abadiy hayot va'dasini oldi.

Bularning barchasi Muqaddas Ruh orqali va eng pok onasining shafoati orqali eng sof bokira qizdan mujassamlangan Xudoning O'g'li tomonidan amalga oshirildi va amalga oshirilmoqda. Xudoning muqaddas Bokira onasi orqali insoniyat qanchalik ulug'vor va yuksakdir, chunki u yangilanishga va Xudoga qabul qilishga loyiq edi; U o'zining beqiyos kamtarligi, eng buyuk pokligi va muqaddasligi tufayli Xudoning onasi bo'lish sharafiga sazovor bo'ldi!

U har doim O'g'li va Xudosi oldida nasroniy irqining eng kuchli shafoatchisi va vakili bo'lib qoladi! U bizning uyatsiz umidimiz; U bizdan Xudoning adolatli g'azabi bulutlarini olib tashlaydi, O'zining qudratli shafoati bilan bizga qadimiy jannatni ochadi; U shohlarning taxtlarini qo'llab-quvvatlaydi va ularni abadiy saqlaydi. U Rossiyani boshidan to hozirgi kungacha ming marta qutqargan va saqlab kelmoqda; U uni yuksaltirdi, ulug'ladi, uni mustahkamladi va tasdiqladi; U najot uchun gunohkorlarning Kafolatidir.

Xristianlar Unga o'zlarining son-sanoqsiz ibodatlari, iltimoslari, maqtovlari, doksologiyalari va minnatdorchiliklari bilan murojaat qilishadi; U cherkovda dunyoning barcha burchaklarida foydali bo'lgan son-sanoqsiz mo''jizalar ko'rsatdi va ko'rsatishda davom etmoqda.

Keling, barchamiz o'zimizni har xil nasroniy fazilatlari bilan bezab, Bibi Maryamning tug'ilgan kunini yorqin nishonlaymiz.

Biz seni ulug'laymiz, eng muqaddas bokira qiz,
va biz Sening muqaddas ota-onangni hurmat qilamiz,
Rojdestvongizni ulug'laymiz!

Bilan aloqada