Kirill en Bishkek. Su Santidad el Patriarca Kirill llegó a Kirguistán

28 de mayo de 2017, séptimo domingo después de Pascua, Santos Padres I Concilio Ecuménico, Su Santidad el Patriarca Moscú y toda Rusia Kirill rito de la gran consagración de la Catedral de la Resurrección en la capital de Kirguistán, Bishkek y Divina Liturgia en la iglesia recién consagrada. Al final de la liturgia, el Primado de la Iglesia rusa se dirigió a los reunidos con una palabra de Primado.

¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!

Dedicamos el domingo anterior a la fiesta de la Santísima Trinidad a la memoria de los santos padres del Primer Concilio Ecuménico, aquellos que sentaron las bases para la presentación sistemática de la fe ortodoxa, aquellos que crearon la primera parte del Credo. Al decir una oración al Señor con las palabras del Credo, damos testimonio ante el Señor no sólo de nuestra fe, sino también de nuestra fidelidad a Él. Le prometemos guardar las palabras del Símbolo en nuestros corazones y nunca cambiar la fe que confió a los santos apóstoles y que fue tan maravillosamente expuesta por los padres del Primer Concilio Ecuménico y luego del Segundo.

Es en este día en la iglesia durante la liturgia donde se supone que se lee el Evangelio de Juan: los primeros trece versículos del capítulo 17. Si alguien te pregunta: “¿Hay alguna frase en el Evangelio que lo explique todo?”, responde: “Hay, en el capítulo 17 del Evangelio de Juan: Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.(Juan 17:3)”.

Incluso si no se hubiera dicho nada más, estas palabras habrían sido suficientes para salvarlo. De estos aprendemos que Dios, quien nadie ha visto nunca(Juan 1:17) - también encontramos esta evidencia en Sagrada Escritura, - puede ser conocido por el hombre. Incomparable a cualquier cosa, ubicada fuera de nuestra percepción, fuera de nuestra experiencia, Dios puede ser conocido, y a través de este conocimiento una persona se salva, se le abren las puertas de la eternidad. Y este conocimiento se da precisamente porque nuestro Señor Jesucristo nos mostró, según la palabra del apóstol Pablo, toda la plenitud del Divino corporal(ver Col. 2:9). El principio y el poder divinos desconocidos se revelan en Jesucristo en forma corporal, es decir, física, es decir, Cristo fue visto y oído, tocado, se comunicó con Él y comió con Él. Él se reveló como Hombre, conservando inalterable la naturaleza Divina, y por tanto, al creer en Cristo, descubrimos a Dios a nosotros mismos.

¿Qué significa conocer a Dios? ¿Qué se esconde detrás de estas palabras? Es imposible que una persona conozca a Dios o crea en Él si tiene pensamientos y sentimientos que no sólo están alejados de Dios, sino que son contradictorios con Dios. Todo el mundo lo sabe bien: para captar cualquier emisora ​​de radio o canal de televisión, es necesario sintonizar una determinada longitud de onda. Puedes tener los receptores de radio y televisión más maravillosos, pero no podrás captar la ola si no puedes sintonizarla. De la misma manera, una persona, si no se sintoniza con la ola en la que Dios habla a la gente, no sólo no podrá conocer a Dios, sino que incluso podrá sentirlo. Una persona así nunca podrá creer en Él, porque el curso de su vida no coincide con el curso Divino, y cuanto más se aleja una persona de Dios, es menos probable que alguna vez descubra el principio Divino.

¿Qué significa sintonizarnos con la ola? Esto significa que necesitas vivir en el sistema de valores que Dios ofreció a las personas. Y propuso un sistema de valores en forma de mandamientos simples que son comprensibles para cualquiera: un niño, un adulto, un anciano, educado, sin educación; no hay una sola persona en el mundo que no pueda comprender el mandamiento divino. Entonces Basilio el Grande dice que conocer a Dios es el cumplimiento de los mandamientos Divinos, porque a través de la obediencia a Dios entramos en Su mundo, en el sistema de valores establecido por Él, nos convertimos en nuestros para Dios, hablamos el mismo idioma con A él...

Pero es imposible cumplir formalmente los mandamientos, así como un niño no puede obedecer formalmente a sus padres si no los ama, si le son extraños. Del mismo modo, una persona no puede cumplir formalmente los mandamientos de Dios: lea el texto y luego diga: "Lo cumpliré". Nada saldrá bien, y Gregorio el Teólogo habla maravillosamente sobre esto. Según él, lo más importante y la direccion correcta al conocimiento de Dios está el amor a Dios en el corazón, que es preferible al camino de la mente. El camino de la mente también es necesario, pero nunca conectará a una persona con Dios si no siente a Dios en su corazón, si no siente amor por Él.

Pero es casi imposible amar lo invisible. Por eso el Señor envía a Su Hijo, el Salvador del mundo, nuestro Señor Jesucristo, para que no sólo escuchemos Sus palabras, sino que también lo amemos leyendo el Evangelio, mirando Su imagen; para que Él sea modelo, ideal, faro, esperanza en nuestras vidas. Entonces, a través del amor a Dios, se nos abre la oportunidad de cumplir Sus mandamientos, y tan pronto como comencemos a cumplirlos, entraremos en la órbita de la vida Divina, y luego no solo con nuestra mente, sino también con nuestro corazón. , con nuestros sentimientos, con toda nuestra vida, tocaremos a Dios y sentiremos Su fuerza y ​​Su gracia.

Cuando una persona organiza su vida de manera que objetivo principal hubo un acercamiento a Dios, todo lo demás pasa a ser secundario, pero no indiferente. Luchar hacia Dios no significa descuidar las responsabilidades educativas, familiares o laborales; todo esto está de una forma u otra incluido en el sistema de coordenadas morales que Dios ofreció a las personas. Por lo tanto, la fe en Dios no excluye nuestra actividad; al contrario, la presupone, pero no por metas vacías e inútiles que pueden destruir. vida humana. Y si el logro de tales objetivos devasta a una persona, privándola de todas sus fuerzas, entonces el logro de objetivos genuinos, por el contrario, lo fortalece y lo acerca a Dios.

Nosotros, que vivimos en el siglo XXI, recibimos una gran cantidad de información, lo que nos ayuda a comprender muchas cosas, pero también nos dificulta comprender muchas cosas. Por tanto, es necesario un principio rector para no extraviarnos camino de la vida, y tal comienzo es la fe. Conocer a Dios, percibir al Señor con el corazón, entrar en Su sistema de valores a través del cumplimiento de los mandamientos Divinos: esta es la vida de un cristiano, y todo lo demás es secundario, pero, como dije, no es indiferente, porque la fe nos ayuda a resolver. muchas cuestiones relacionadas con nuestra actividad profesional, con familia y relaciones públicas, con la construcción de relaciones pacíficas con las personas, independientemente de su nacionalidad y religión.

Por eso los cristianos genuinos no son un peligro para ninguna sociedad. Un verdadero cristiano nunca irá a la guerra contra alguien que no es cristiano, y esto es muy importante para las sociedades donde están presentes cristianos ortodoxos, musulmanes y representantes de otras religiones. Un cristiano genuino nunca representará el peligro de actos terroristas, actividades subversivas u odio hacia aquellos que no profesan el cristianismo, porque esto va en contra de los mandamientos divinos. El Señor nos llamó a amar a todos, nunca dijo: “Ama sólo a los que piensan y piensan como tú, y lucha contra los demás”.

Por eso el amor es un principio fundamental en la vida de un cristiano, y me alegro mucho de que aquí en Kirguistán haya muy buenas relaciones entre cristianos ortodoxos y musulmanes, que gobierno Precisamente apoya este estilo de relación que la Iglesia Ortodoxa aquí tenga la oportunidad de desarrollar su ministerio sin estar limitada por instrucciones y regulaciones externas. Creo que, junto con la comunidad islámica, los ortodoxos pueden participar activamente en la creación de una vida pacífica, justa y próspera, y lo deseo de todo corazón al pueblo de Kirguistán.

Hace unos ocho años se formó el Distrito Metropolitano de Asia Central. Se decidió que cada una de las repúblicas de Asia Central debería tener su propio obispo, porque donde hay un obispo, allí está la Iglesia, y sin obispo la Iglesia se debilita. Las conexiones entre las parroquias se están desmoronando, no existe una fuerza unificadora, no hay control de la correcta corrección de los servicios divinos, de la correcta entrega de los sermones, de organización adecuada vida parroquial, que debe incluir varios ministerios, incluido el trabajo con niños, jóvenes y ancianos. Además, el trabajo parroquial debe incluir necesariamente programas educativos. Hombre moderno no puede creer en lo que no sabe en absoluto y, por lo tanto, es deber de la Iglesia informar a la gente (jóvenes, personas de mediana edad y ancianos) sobre fe ortodoxa, sobre la historia de la Iglesia, sobre maravillosos ejemplos de heroísmo cristiano, que llamamos santidad en el lenguaje de la iglesia. Todo este gran trabajo debe ser dirigido y coordinado por alguien -en el marco del Distrito Metropolitano de Asia Central, su líder, el Metropolitano Vincent, miembro permanente Santo Sínodo, y en cada diócesis, incluida Bishkek, por su propio obispo.

Me gustaría saludarte de todo corazón, Vladyka Daniel. Usted fue designado para el departamento no hace mucho, pero por la gracia de Dios estoy recibiendo buenos testimonios sobre su servicio. Les pido que continúen con este ministerio: ayudar a las personas a encontrar la fe, ayudar al clero a renovar su vocación. Un sacerdote no puede tener fatiga por el servicio, ni agotamiento. Y si alguien se cansa y se agota, invítalo a tu casa y dale el doble de responsabilidades. Entonces todo el agotamiento pasará y el entusiasmo volverá a aparecer: simplemente trate al clero y a los creyentes con amor, únalos a su alrededor. Sé que estás estableciendo buenas y correctas relaciones con la comunidad musulmana. Así debe ser; como ya dije, surge de nuestra fe y no de la adaptación a Condiciones externas vida. En principio, no podemos tratar mal a las personas de otras religiones, no para esperar algo de ellos, sino porque esta actitud surge de nuestras creencias, Cristo nos enseñó esto.

Quisiera desear prosperidad a las diócesis de Bishkek y Kirguistán. Me gustaría desearles celos a los padres. Una vez aceptaste el sacerdocio, prometiendo servir fielmente al Señor. Sírvanle hasta su último aliento, lleven la palabra viva a la gente, oren con ellos, lloren con ellos y regocíjense con ellos, y entonces el pueblo nunca se alejará de la Iglesia de Dios ni de cada uno de ustedes.

Te agradezco, Vladyka Vincent, por tu trabajo, por buenas palabras que dijiste. Y realmente espero que la coordinación de las acciones de todas las diócesis del Distrito Metropolitano de Asia Central contribuya tanto al fortalecimiento de la fe ortodoxa como al desarrollo de las relaciones con la población islámica predominante aquí.

Servicio de prensa del Patriarca de Moscú y de toda Rusia

El 27 de mayo de 2017 comenzó la visita primada de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia a Kirguistán.

La delegación oficial que acompañó a Su Santidad estuvo compuesta por: el Metropolita Hilarión de Volokolamsk, Presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia; el arzobispo Sergio de Solnechnogorsk, jefe de la Secretaría Administrativa del Patriarcado de Moscú; Teofilacto, arzobispo de Pyatigorsk y Cherkessk, administrador temporal del Decanato Patriarcal de las parroquias de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Turkmenistán; Presidente del Departamento sinodal para las relaciones de la Iglesia con la sociedad y los medios de comunicación V.R. Legoyda, jefe del Servicio de Prensa del Patriarca de Moscú y de toda Rusia, sacerdote Alexander Volkov.

En el aeropuerto de Manas de la capital, el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa fue recibido por: el jefe del Distrito Metropolitano de Asia Central, el Metropolitano Vikenty de Tashkent y Uzbekistán, el obispo Daniel de Bishkek y Kirguistán y el clero de la diócesis de Bishkek; Director de la Comisión Estatal de Asuntos Religiosos de la República Kirguisa Zairbek Ergeshov, Jefe Adjunto del Departamento la política exterior Oficina del Presidente de la República Kirguisa Daniyar Sayakbaev, Secretario del Ministerio de Cultura, Información y Turismo Baktybek Sekimov, Embajador Extraordinario y Plenipotenciario Federación Rusa en la República Kirguisa A.A. Krutko y diplomáticos rusos.

Dirigiéndose a los representantes de los medios de comunicación en el aeropuerto, Su Santidad el Patriarca Kirill señaló que ésta era su primera visita a la República Kirguisa.

“En primer lugar, vine aquí para orar con pueblo ortodoxo, vea cómo se desarrolla la vida de la Iglesia Ortodoxa en Kirguistán. Kirguistán es un país muy amigable donde los rusos y los kirguises viven en una gran amistad”, dijo Su Santidad el Patriarca Kirill.

Su Santidad recordó que el destacado escritor kirguís Chingiz Aitmatov escribió en kirguís y ruso. “Esto demuestra cuán mutuamente se impregnan nuestras culturas y el gran lugar que ocupan la lengua y la cultura rusas en la vida del pueblo kirguís. Todo esto despierta un sentimiento de gran respeto y esperanza de que las relaciones entre nuestros pueblos siempre serán buenas, independientemente de cómo se desarrolle el panorama político en el mundo”, enfatizó el Primado de la Iglesia rusa.

“Me gustaría transmitir a todas las personas que viven en Kirguistán mis deseos de paz, prosperidad, prosperidad y cooperación interétnica, para que Dios preserve la tierra de Kirguistán”, concluyó Su Santidad el Patriarca Kirill.

Basado en materiales del servicio de prensa del Patriarca de Moscú y de toda Rusia

Foto: sacerdote. Ígor Palkin, Oleg Chernetsov

El sábado comenzó la visita primacial del Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia a Bishkek. Esta es la primera visita del jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa a Kirguistán. Mañana el Patriarca Kirill consagrará la Santa Resurrección Catedral Bishkek y allí celebrará la Divina Liturgia.

De 2009 a 2017, el Patriarca Kirill visitó 26 países cercanos y lejanos del extranjero. De las repúblicas ex URSS visitó Azerbaiyán, Armenia, Kazajstán, Moldavia, Bielorrusia y Ucrania.

Según el censo de 2016, en Kirguistán, alrededor del 6% de la población (360.580 personas) son rusos. Según el patriarca, la Iglesia rusa apoya a sus compatriotas en el extranjero. Y la actual visita también persigue estos objetivos.

Nunca he estado en Kirguistán. Pero, por supuesto, vine primero para orar con los ortodoxos, para ver cómo se desarrolla la vida. Iglesia Ortodoxa en Kirguistán”, dijo el patriarca. - Kirguistán es un país amigo. La lengua rusa ocupa un lugar muy importante en vida cultural Kirguistán. Basta recordar a Chingiz Aitmatov, un maravilloso escritor kirguís, en cuyas obras nos educamos. Esto muestra cómo nuestras culturas se compenetran. Y todo esto despierta un sentimiento de gran respeto”, afirmó el patriarca Kirill en el aeropuerto de Manas.

La Catedral de la Santa Resurrección, que será consagrada por el patriarca el domingo, fue construida después de la guerra, en 1945-1947. Y en 1995, con la bendición de Su Eminencia Vladimir, Arzobispo de Tashkent y Asia Central, comenzó la construcción del centro diocesano espiritual y administrativo en la cerca de la iglesia de la Catedral de la Resurrección.

El santuario principal de la Catedral de la Resurrección son las reliquias del venerable confesor Irakli de Issyk-Kul. Fueron trasladados del pueblo de Ananyevo el 14 de septiembre de 2004 y colocados en el altar de la Catedral de la Resurrección.

Dos veces al año las reliquias eran llevadas al templo para el culto público. El 27 de octubre de 2008, las reliquias de St. Heraclio fueron sacados del altar y colocados en un santuario con un dosel especialmente construido para este propósito. Ahora las reliquias están constantemente a disposición de los creyentes.

En la década de 2000, la Catedral de la Resurrección ya se había convertido no sólo en un edificio religioso, sino también en un centro cultural. Aquí se celebran periódicamente eventos benéficos, festivales, conciertos, conferencias científicas y eventos educativos. Además, están diseñados no sólo para los feligreses, sino también para todos los residentes de la ciudad.