El arcipreste Dmitry Smirnov mira los últimos sermones

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Dimitri Smirnov

Sermones 2

Por bendición Su Santidad el Patriarca Moscú y toda Rusia ALEXIY II

Memoria del justo zarevich Dimitri

El Evangelio de Juan nos cuenta cómo “los principales sacerdotes y los fariseos celebraron un concilio y dijeron: “¿Qué debemos hacer?” Era como si se sintieran amenazados por Jesús, una amenaza para toda su forma de vida. De repente, la tierra comenzó a desaparecer bajo sus pies: eran los líderes del pueblo, todos los obedecieron, todos los veneraron, los respetaron, y entonces aparece un tal Jesús, que el sábado tiene la audacia de curar a los enfermos y hacer milagros. . Miles de personas ya lo siguen, han aparecido discípulos. No tiene miedo de nada, no busca el favor de nadie, dice palabras asombrosas y en estas palabras se puede sentir la fuerza y ​​​​la verdad. Y les era difícil e imposible aceptarlo sin renunciar a sus vidas, a sus apegos. Entonces se reunieron y empezaron a decidir qué hacer. “Este Hombre hace muchos milagros. Si lo dejamos así, todos creerán en Él y vendrán los romanos y se apoderarán de nuestro lugar y de nuestro pueblo”.

¿Y cuál es la conexión? ¿Por qué, si todos creen en Él, deberían venir los romanos? Todo poseedor del poder siempre cree que todo se derrumbará después de él. Y los fariseos pensaron: si todos creen en Cristo, dejarán de creerles y verán que pueden, resulta, vivir en paz sin estos fariseos y escribas, lo que significa que el poder dejará sus manos, y luego vendrán los romanos. .

Pero “uno de ellos, un tal Caifás, que era sumo sacerdote aquel año, les dijo: vosotros no sabéis nada, y no pensaréis que es mejor para nosotros que un hombre muera por el pueblo, que que todo el pueblo perecería. Pero él no dijo esto de sí mismo, sino que siendo sumo sacerdote aquel año, predijo que Jesús moriría por el pueblo”. En Caifás, en virtud de su sacerdocio, estaba la gracia de Dios, de la que él, por su naturaleza, era indigno. La Iglesia del Antiguo Testamento todavía poseía la gracia, y en virtud de su sumo sacerdocio Caifás pronunció lo que resultó ser una profecía: “Es mejor para nosotros que un hombre muera por el pueblo, que que todo el pueblo perezca”. Estas palabras, pronunciadas por el enemigo de Cristo, explican todo el cristianismo. Es mejor que muera uno que que mueran todos: el principio universal en el que se basa el cristianismo. Para que no todos perezcan, Cristo murió por todos.

Esto también se aplica a nosotros. En nuestra vida nos enfrentamos a por diferentes personas, y si esta colisión llega a algún punto punto mas alto- enemistad, lucha, guerra - a menudo surge la pregunta incluso en este sentido: ¿debería vivir él o debería vivir yo? Y así en cualquier disputa: o él soy yo o yo soy él. Y Cristo trajo una nueva regla a la tierra: no, es mejor que él me lo permita a mí que yo a él. Es mejor que me pegue a mí que yo le pegue a él; Es mejor que él me robe a mí que yo a él; Es mejor que todo se derrumbe que que yo cometa un pecado. Y si nosotros, quiero decir los cristianos, actuamos siempre según este principio, entonces el cristianismo triunfará, porque triunfará este principio de abnegación. Me irrita, me tienta, pero es mejor que tenga paciencia, que me sacrifique. Aunque todo está hirviendo dentro de mí, no le dejaré entender, ni siquiera con una palabra, ni siquiera le dejaré saber lo difícil que me resulta soportar lo que me dice. Y esta es mi muerte por él, porque si soporto su debilidad, cumplo la ley de Cristo y me hago como Cristo.

El Señor dijo: “Os envío como corderos en medio de lobos”. Cristo murió primero por el pueblo. Y el destino de un cristiano es morir cada vez por su prójimo, a veces literalmente. Un santo dijo que es necesario vivir de tal manera que esté listo todos los días para comulgar o morir. De hecho, esto es lo mismo, porque la Sagrada Eucaristía es un encuentro con Dios y la muerte es también un encuentro con Dios. Y necesitamos aprender a cumplir este principio divino del cristianismo en nuestras vidas siempre. Humillante propios deseos, nuestros propios sentimientos, porque muchas veces nos dictan no la voluntad de Dios, sino el egoísmo; renunciar a agradarse a uno mismo por el bien del prójimo, aunque se equivoque mil veces. Por eso el Señor dice: “Cualquiera que os pegue en el mejilla derecha el tuyo, dale el otro."

Este principio, cuando una persona soporta insultos, penas, dolores, reproches, odios, mentiras, calumnias y no se venga de ninguna manera, además de que tiene un efecto beneficioso en nuestra alma, porque con esta paciencia las pasiones en él se consumen resentimientos, quejas y tristeza por el propio destino; además, este maravilloso principio tiene una capacidad absolutamente asombrosa para deificar todo lo que nos rodea. El Señor dijo: “Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia Mí”. Si el Salvador no hubiera sido crucificado en la Cruz, no habría atraído a tantos millones de personas. Pero exactamente muerte en la cruz Con este asombroso sacrificio, ella volvió hacia sí misma los corazones de muchas personas.

Para quien, en respuesta a un insulto, no recibe un odio recíproco, sino una mirada llena de amor y simpatía, esto tiene un efecto sorprendente y, a menudo, cambia por completo la conciencia del ofensor. No importa cuán arraigada esté una persona en el mal, no importa qué clase de villano sea, pero si aquel a quien le hace el mal constantemente es constante e invariablemente manso, afectuoso, amoroso con él, siempre tendrá compasión en su corazón por él porque su odio lo roe; su amor vencerá este odio. Por eso el Señor dice: “Tened ánimo: yo he vencido al mundo”.

El mundo, este abismo de pasiones en el que hierve la humanidad, sólo puede ser vencido muriendo constantemente, recordando constantemente que eres una oveja y que tu destino no es chocar, no jurar, no morderse los dientes, sino morir. ser masacrado, despedazado. Por lo tanto, si eres cristiano, debes hacer esto conscientemente. Alguien debe morir, alguien debe salvar al mundo, alguien debe vivir como debe ser. Y Cristo creó para sí mismo un nuevo pueblo, la Iglesia de Dios, para que siguieran sus enseñanzas, siguieran el camino predeterminado por Él y murieran junto con Cristo. Debemos mortificarnos constantemente, nuestro viejo. Quiero comer sin medida, quiero beber sin medida, quiero ofender a alguien, regañar a alguien; es precisamente este "yo quiero", el "yo" pecaminoso que opera en nosotros y que debe ser ejecutado.

Y esta muerte no será en vano. Al hacer morir el pecado, nos convertiremos en cristianos, y no sólo nos convertiremos en cristianos, sino que también divinizaremos al mundo entero con esta hazaña. El Señor realizó una hazaña y este ejemplo es muy contagioso. Vemos a los mártires que vivieron en los primeros siglos, inmediatamente después de Cristo; murieron con alegría, porque Él, Cristo, estaba ante sus ojos. Pero ahora el sacrificio del Calvario se ha alejado de nosotros en el tiempo, y nos parece que fue una vez. Y esto sucede constantemente incluso ahora, y también podemos participar en ello. Este es el propósito de nuestra existencia, porque el Señor dijo: “Vosotros sois la sal de la tierra”. Y la sal cristiana actúa sólo según el principio que Cristo trajo a la tierra: morir. El Señor nos llama a esto. No hay necesidad de sentir lástima por ti mismo, porque no importa cuánto lo sientas, sólo te enojarás más. No, debemos avanzar con valentía y el Señor nunca nos permitirá experimentar lo que está más allá de nuestras fuerzas.

Qué maravilloso que las palabras de que hay que morir por el pueblo fueron dichas por el enemigo de Cristo, Caifás. Incluso el enemigo admitió - incluso si sucedió en contra de su voluntad, admitió gran verdad que uno se sacrifica por el otro. Siempre es tan hermoso, tan noble que la gente no puede soportar tranquilamente esta gran gloria de la hazaña, inmediatamente quieren imitarla. Conocemos cientos y miles de ejemplos de cómo los santos mártires convirtieron a sus verdugos. O la muerte del inocente zarevich Dimitri, de ocho años, cuya memoria celebramos hoy; tuvo tal efecto en el pueblo ruso que Tiempo de problemas Logró unirse, y el santo mártir Demetrio era, por así decirlo, el estandarte de todo el pueblo, y los polacos fueron expulsados, y Rusia volvió a ser independiente, nuevamente se convirtió en un estado fuerte, fuerte. Así es como el sufrimiento inocente convierte a los animales en ángeles.

Y tenemos que prepararnos para esto. Esto no significa que necesariamente tengas que ir a la guerra y cubrir el búnker de ametralladoras con tu cofre. Cuando llegue el momento, tal vez esto sea necesario. Ese no es el punto. Debemos morir constantemente: en nuestra familia, en una tienda, en una parada de autobús, en comunicación con nuestros superiores, en comunicación con aquellas personas que no nos entienden en absoluto. Soportar su debilidad, tratarlos con amor, morir por ellos, para que Cristo triunfe, para que su justicia triunfe en nuestras vidas. La fe sin obras está muerta, y es a través de estas obras que debemos mostrar al mundo nuestra fe. Entonces seremos verdaderos cristianos, entonces seremos soldados de Cristo. Y así nos parecemos más bien a un hospital en el que yacen heridos, destrozados, lisiados, incapaces de hacer nada por sí mismos, indefensos, a los que sólo necesitamos compadecernos, acariciar, tratar, vendar.

¿Dónde están los soldados de Cristo, dónde buscarlos, quiénes son? Debemos ser estos guerreros. Debemos curar rápidamente nuestras heridas y volver a la batalla. Amén.

Vigilia nocturna por la Ascensión del Señor

Imaginemos que un chino llega a una tienda donde se vende una edición de doscientos volúmenes de Literatura mundial. Verá: los precios de exactamente los mismos libros son doscientos y pensará: "¿En qué gasta la gente esa cantidad de dinero?" Pero si viene por segunda y tercera vez, notará que estos libros son algo diferentes entre sí: uno es amarillo, el otro es rojo, el tercero es azul y el cuarto es blanco. Y la próxima vez abrirá el volumen y verá letras en él; tome otro volumen y hay letras, nada está claro. Por décima vez, además de cartas, también encontrará imágenes. Miras y resulta que en cada libro las imágenes son diferentes. Luego aprenderá ruso, empezará a leer y descubrirá que no sólo las imágenes son diferentes, sino que incluso los libros están escritos sobre cosas completamente diferentes.

Lo mismo ocurre con el templo: la primera vez que una persona vino - servicio, la segunda - lo mismo, la quinta vez que vino - ya comienza a ver vagamente alguna diferencia: entonces el sacerdote estaba de rojo y hoy de blanco. Por décima vez se da cuenta: antes cantaban algo más tranquilos, pero ahora parecen tener prisa; entonces todos estaban con flores, pero hoy con velas, esa es la diferencia. Entonces pensará: ¿tal vez debería profundizar en este asunto y, para entender lo que está pasando aquí, aprender el idioma?

Así es cada uno de nuestros servicios: exteriormente, a primera vista, parece que todo es igual, pero en realidad ninguno es igual. Cada servicio se repite exactamente, uno tras otro, más de quinientos años después: así es el círculo del culto ortodoxo, la gran indicación. Pero para entender esto, es necesario pasar de un chino a un ruso educado. Y sería bueno que aprendiéramos a profundizar en nuestra adoración, porque es un reflejo eventos reales. Cantamos: “Hoy la gracia del Espíritu Santo nos ha reunido...”, “Hoy es el día principal de nuestra salvación...” Es decir, cada fiesta no es sólo un recuerdo: aquí, dicen, dos Hace mil años Cristo ascendió al cielo y lo celebramos. No, la Ascensión del Señor es eterna. Y a través de la adoración nos involucramos en este evento.

Cualquiera que haya leído un libro sabe que el lector parece estar inmerso en el mundo que se describe en el libro y que ciertas imágenes aparecen ante él. Desconoce por completo el proceso de lectura en sí: cómo las letras forman palabras, las palabras forman oraciones, etc. Cuadros e imágenes corren ante él. Si el escritor es una persona respetable y además dotado de talento, entonces al sumergirnos en este libro, en el mundo que creó con su talento e imaginación, obtenemos algún beneficio. Si leemos un libro escrito por una mala persona que vive impíamente (especialmente peligroso si es impío y además tiene talento), entonces el mundo que creó es sucio, negro, y al transportarnos a él con nuestra imaginación, manchamos nuestra alma.

Contemplando el Servicio Divino, también sumergimos nuestra mente en él, somos transportados a Judea, a Jerusalén, al lugar donde ascendió el Señor, al Monte de los Olivos, estamos mentalmente presentes en la Ascensión del Señor, la contemplamos. . Por lo tanto, la Iglesia insiste en que todos los cristianos piadosos deben asistir a todos los servicios importantes, para poder contemplar estas cosas eternas con la mente, para que Cristo para nosotros no sea algo libresco, abstracto, sino que realmente sintamos su presencia. todo es nuestro Adoración ortodoxa hay una participación real en la vida de Cristo. El Señor dijo: “Yo estaré con vosotros siempre, hasta el fin de los tiempos”. Y como resultado de la participación en el Servicio Divino (por supuesto, inteligentemente, no solo rozando la superficie, mirando solo de qué color son los calcetines de alguien, sino mirando profundamente), se abrirá ante nosotros la contemplación espiritual, estaremos presentes tanto en Monte Tabor y en Belén; y en la Última Cena del Señor estaremos presentes constantemente - para participar en todos los acontecimientos principales de la vida de Cristo, que la Iglesia llamó las Doce Fiestas.

Hoy celebramos uno de estos doce grandes eventos en la vida de Cristo. Aquí cristo ascendió al cielo - bueno, ¿de qué nos sirve esto? Al contrario, nos parecería mejor que Él estuviera con nosotros, caminando entre nosotros. De hecho, esto tiene un significado dogmático colosal. Cristo era Dios y hombre; y por el hecho de que ascendió al cielo y se sentó a la derecha (por mano derecha) Dios Padre, Él levantó nuestra carne humana. Y esta carne humana pecaminosa nuestra está por encima de los ángeles, querubines y serafines y se sienta en el trono celestial. Por eso Cristo vino a la tierra, para levantarnos tan alto. Por lo tanto, si estamos involucrados en Cristo, si estamos involucrados en Su vida, si Su luz está en nosotros, si estamos unidos a Cristo en nuestra vida para siempre, entonces también seremos parte de este cuerpo de Cristo. Y el cuerpo de Cristo es la Iglesia, y en la medida en que participemos de la Iglesia, en esa medida ascenderemos al cielo.

Este significado colosal en su profundidad se nos revela en el servicio de hoy. Por lo tanto, siempre seremos diligentes en visitar a nuestros Fiestas ortodoxas, intentaremos profundizar en ellos, pedir ayuda a Dios, para que el Señor aclare nuestra mente, escucharemos atentamente lo que se canta y lee. Y debemos intentar ser conscientes de cada palabra; oren a Dios para que el Señor envíe algunos libros; quien tenga un libro de oraciones, vea de antemano qué troparion de la festividad se canta; Preparar todo para que el servicio se convierta para nosotros en una sensación viva, en una comunicación viva con Dios. Entonces el servicio no será doloroso; al contrario, desearemos que nunca termine.

Antes, cuando el culto era más comprensible para la gente, los rusos permanecían horas en la iglesia. Un diácono, un árabe, de la Iglesia de Antioquía, estuvo en Moscú en el siglo XVII en un servicio realizado por el Patriarca Nikon y vio a los rusos orando. Escribe: entramos al templo a las tres de la tarde y recién salimos a las diez; y hace frío y humedad, y el suelo es de hierro fundido, y todo el pueblo está de pie y orando, y el rey está con ellos; y luego el patriarca dejó de predicar durante una hora entera. Ya hemos caído todos, dice, pero los rusos están en pie. ¿De qué? Porque cada palabra del servicio llegaba a la mente y la gente oraba no con los pies, sino con la mente.

Cuando una persona ora con la mente, recibe de ello un gran gozo. Aquí estamos celebrando la Transfiguración del Señor. ¿Qué significa esto? Esto significa que ascendemos con la mente al monte Tabor; junto a Pedro, Santiago, Juan contemplamos a Moisés y Elías, que conversan con Cristo; y Pedro exclama: “¡Señor, es bueno para nosotros estar aquí!” Por supuesto, ¿realmente quieres abandonar el Monte Tabor, realmente quieres abandonar la Ascensión? El alma triunfa, ve cómo el Señor asciende; no ve con los ojos del cuerpo, sino con los ojos de nuestra mente, es decir, el alma, porque nuestra alma es inteligente. La mente no está en el cerebro -el intelecto está en el cerebro- pero la mente está en el alma, es un instrumento del alma. Dios es el Verbo, el Logos Divino, y el hombre, creado a imagen de Dios, es el pequeño logos, la pequeña palabra. Por tanto, a través de las palabras una persona se convierte en un ser inteligente. Tomen un bebé recién nacido y colóquenlo en algún ambiente donde no escuche palabras humanas; este bebé nunca se convertirá en un hombre, se convertirá en un animal, porque no tendrá una palabra. Así de importante es la palabra en el desarrollo de nuestra alma. Por lo tanto, debemos tratar de desarrollar en nosotros mismos una comprensión de la palabra de Dios, que se nos revela en la adoración.

Demos gracias a Dios porque el Señor no nos rechaza, sino que nos da la oportunidad de participar en los Servicios Divinos. Y trataremos de quedarnos aquí, no como los chinos o los malayos: todavía somos rusos, toda esta es nuestra familia, nuestra sangre. Necesitamos intentar regresar a la casa de nuestro padre, no ser perezosos y recordar cómo oraban nuestros antepasados. Por supuesto, al principio parece un poco difícil: el idioma eslavo, algunos patrones de habla inusuales. Pero esto es sólo la primera vez, y luego, si te esfuerzas un poco, si dejas que tu cabeza, tu corazón trabajen, todo será completamente diferente para nosotros. Solo necesitas trabajar constantemente en esta dirección. No te quedes ahí bostezando, soñando con algo, sino trata de escuchar cada palabra. Después de todo, todavía te cansarás, todavía te dolerán las piernas, así que trabaja, trabaja, para que tu mente también funcione y se edifique. Y entonces habrá un gran beneficio y una gran alegría de esto. Y la adoración para nosotros se convertirá en un verdadero triunfo de nuestra alma. Amén.

Celebración de las vacaciones de Semana Santa

¡Cristo ha resucitado!

El Señor dijo: “Mientras la luz esté con vosotros, creed en la luz, para que seáis hijos de la luz”. Y en otro lugar: “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos”. Él habita con nosotros, con los que pertenecen a la Iglesia. El Señor trajo fuego a la tierra, luz, y sufrió para que esta luz se encendiera en el corazón de las personas. Y lo que el Señor dijo “mientras la luz esté con vosotros” significa que podemos vivir de tal manera que no habrá luz con nosotros. El hombre mismo expulsa la luz de su alma y luego la oscuridad llena toda su existencia. ¿Por qué uno intenta entrar en la luz y el otro, por el contrario, la apaga en sí mismo? Porque no cree lo suficiente como para seguir el camino de Cristo.

¿Qué significa “seréis hijos de luz”? Puedes ser hijo de alguna criatura, y la luz es Dios mismo. Si creemos en la luz y vivimos según ella, seremos hijos de luz, es decir, hijos de Dios. Si cumplimos los mandamientos de Cristo, entonces seremos herederos de Dios, sus hijos, es decir, ya no seremos extraños para Dios, sino parientes. Y esta afinidad nuestra se realiza a través de Jesucristo. El hombre se convierte en un solo cuerpo con Cristo. Y el Cuerpo de Cristo es la Santa Iglesia. Cuando una persona está involucrada en el Cuerpo de Cristo, está involucrada en la Iglesia, está involucrada en el Hijo de Dios, se fusiona con Él y por lo tanto es adoptada por el Padre, se convierte en hijo de Dios.

Más adelante en el Evangelio se dice: “Hizo tantos milagros delante de ellos, y no creyeron en él, para que se cumpliera la palabra del profeta Isaías: Señor, ¿quién creyó lo que se oyó de nosotros y a quién? ¿Se reveló el brazo del Señor? Por eso no podían creer, porque, ¿de qué otra manera dijo Isaías: “Este pueblo ha cegado sus ojos y endurecido su corazón, para no ver con los ojos, ni entender con el corazón, ni convertirse, para que yo los sane”. Esto dijo Isaías cuando vio su gloria y habló de él. Sin embargo, el Evangelio narra que muchos de los líderes “creyeron en él, pero por amor a los fariseos no confesaban, para no ser excomulgados de la sinagoga, porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios”.

¿Qué obstáculos surgen en el camino de una persona para convertirse en hijo de luz? En primer lugar, petrificación del propio corazón, cegamiento de los ojos espirituales y sordera espiritual. ¿Por qué pasó esto? Porque el hombre, en lugar de guardar los mandamientos de Dios, comete anarquía. El Señor nos dio mandamientos muy específicos, porque habíamos perdido el testimonio de la verdad en nuestro corazón y ahora necesitábamos una ley: haz esto, no hagas esto. Haz esto y serás bendecido; pero no hagas esto, porque morirás. Nosotros mismos no entendemos qué debemos hacer, cómo debemos ser. Y necesitamos aprender esto, porque, tratando de cumplir el mandamiento de Dios, sin siquiera entenderlo, gradualmente, por así decirlo, nos lavamos los ojos y limpiamos los oídos para poder escuchar la palabra de Dios y ver la luz que emana de Santísima Trinidad. La purificación de nuestro corazón y su capacidad para aceptar la luz depende de nuestro arrepentimiento, es decir, de la corrección de la vida según los mandamientos.

Hay otro obstáculo: muchos creen, pero tienen miedo de la gente. Así creían algunos líderes judíos, pero al mismo tiempo no querían ser excomulgados de la sinagoga. Pensaban que si se unían a la Iglesia de Dios, se difundirían los rumores, y los judíos en su mayor parte odiaban a Cristo, odiaban a la Iglesia naciente. De la misma manera, muchos de nosotros creemos en Dios, todos lo reconocen, pero tienen miedo de ir a la iglesia: parece que no hay tiempo, pero qué pensará la gente. Es decir, ¿qué dirá la gente de él, de una persona? más importante que eso lo que la Iglesia dirá de él. El hombre no tiene miedo de no agradar a Dios, pero tiene miedo de no agradar a la gente, y resulta que agradar al hombre reemplaza la verdadera adoración a Dios.

“Jesús clamó y dijo (es decir, no sólo narró, sino que fue el clamor de su alma): el que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió. Y el que me ve, ve. El que me envió, yo soy la luz llegada al mundo, para que todo el que cree en mí no quede en tinieblas. Y si alguno oye mis palabras y no cree, yo no lo juzgo, porque yo no he venido. para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo”. La primera venida de Cristo fue realizada por Él para salvar a la gente. Y el Señor declaró públicamente que todo aquel que se una a Cristo a través de la Santa Iglesia será Hijo de Dios y heredará el Reino de Dios y la bienaventuranza eterna. Pero resulta que este evangelio, esta buena noticia, todavía necesita ser escuchado, y oído con los oídos del alma.

Cuando nos comunicamos con nuestros hijos, a menudo nos damos cuenta: le dices: "¡Vanya, no vayas allí!" - pero él todavía va. ¿Eso significa que es sordo? No, eso no significa eso. ¿Por qué fue? Porque con los oídos de su cuerpo escuchó lo que le decía su madre, pero con los oídos de su corazón no aceptó este mandato. Así es como el Señor se dirige a nosotros a través de Sus mandamientos: “Vasenka, no hagas esto, Petenka, no bebas, no digas malas palabras”. No envidies, no cometas adulterio, no robes, no torturas a otro, honra a tu padre y a tu madre: estos son los mandamientos. Viejo Testamento. Y los mandamientos del Nuevo Testamento: sed humildes, mansos, amad a vuestros enemigos. El Señor nos llama a esto y nosotros oímos con nuestros oídos, pero nuestro corazón no acepta sus palabras. Aquí el Señor dice: “Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón”. El hombre escuchó esto, abandonó el templo y tuvo circunstancias difíciles en su casa o alguien lo atacó. Y en lugar de reconciliarse, comienza a morder y atacar al agresor; Algún tipo de pelea, comienzan las malas palabras. Esto significa que escuchó con su cuerpo, con sus oídos corporales, pero no con los oídos de su alma.

Esto proviene del hecho de que no hay arrepentimiento en el corazón, no hay sentimiento de pecaminosidad. Por lo tanto, puedes estar en el templo durante un año, dos, cuarenta años, cincuenta y sesenta, y no acercarte ni una gota ni un ápice a Dios. Puedes inclinarte en vano, puedes comprar velas por cientos de rublos, y todo esto resultará como una cataplasma para los muertos, hasta que haya arrepentimiento en el corazón, hasta que haya contrición en el corazón por los pecados cometidos. a diario. Entonces se abrirán los ojos del alma y los oídos del alma; entonces escucharemos al Señor; entonces las palabras del Evangelio, los mandamientos de Dios, penetrarán en nuestro corazón. De lo contrario, por supuesto, puedes obligar a la persona en el templo a comportarse decentemente. Por ejemplo, diga: si sigues hablando, te irás de aquí. Bueno, se quedará en silencio media hora y luego se olvidará un poco y empezará a hablar de nuevo. ¿Porqué es eso? ¿Por qué no hay un comportamiento reverente? Porque una persona no comprende que no está en un almacén, ni en un almacén de granos, ni en ningún otro lugar, sino que está en el templo de Dios, donde está presente nuestro Señor Jesucristo; donde todos los poderes del cielo están presentes y temerosos; donde la Madre de Dios y todos los santos de Dios están con temor y temblor... Y el hombre cuenta dinero, se preocupa por algo, empuja a alguien, habla. El corazón es áspero y no siente dónde está la persona.

Puedes permanecer en ese endurecimiento del corazón durante décadas y no sucederá nada. La luz no penetra a través de esta costra, que ha petrificado el corazón, y por eso el alma está a oscuras. Parece que conozco el servicio, y he aprendido el Padre Nuestro, y he leído muchas veces el Evangelio, y todo está en orden, pero mi corazón no lo percibe. Por tanto, Dios es inaccesible a tal persona, y no puede ser adoptado por Él, porque con su cuerpo pertenece a Dios, pero con su alma no pertenece a Dios, sino a otra cosa. Nuestro cuerpo morirá y permanecerá en la tierra, pero es el alma la que debe ir a Dios. Pero el alma, que está cubierta por una costra de piedra, no puede ascender a Dios, porque esta piedra la arrastra al fondo, al inframundo. Por tanto, le es imposible entrar al Reino de Dios.

El Reino de Dios es el Reino de la luz. Echemos caja de madera, pinta el interior con pintura negra y golpéalo. ¿Qué habrá en él? Oscuridad. Y llevaremos esta caja, llena de oscuridad, a una habitación luminosa y la abriremos. Veremos que allí ya no hay oscuridad, la caja está llena de luz. Esto significa que la oscuridad ha desaparecido. Por eso un alma oscura no puede entrar en el Reino de Dios, porque tendrá que desaparecer allí. Por eso, antes de entrar al Reino de Dios, es necesario llenar tu alma de luz. La luz es como la luz. Por lo tanto, si nos convertimos en hijos de luz, entonces entraremos al Reino de Dios.

El Señor no vino a juzgarnos, sino a salvarnos. Él quiere darnos a todos luz, enseñarnos esta vida luminosa, para que no vivamos en la oscuridad. Y necesitamos trabajar constantemente en nuestra alma, cultivar constantemente, constantemente, pieza por pieza, tallar esta piedra para hacer al menos un pequeño agujero en la gruesa pared de nuestros pecados, a través del cual la luz pueda penetrar en nuestro corazón. un pequeño rayo al principio. Y cuando la luz ha brillado, es más fácil, ya podemos ver y podemos ampliar esta ventana. Y entonces, tal vez, por la gracia de Dios, destruiremos por completo la prisión en la que está aprisionada nuestra alma. Por lo tanto, cada día, cada hora debemos tratar de luchar contra nuestro pecado. De lo contrario, nuestra vida será inútil, nuestra asistencia al templo será inútil y todo lo que hagamos en la tierra será inútil. Amén.

Dmitry Nikolaevich Smirnov (Padre Dimitry): un destacado misionero, ministro de la Iglesia Ortodoxa Rusa, rector de seis iglesias de la capital y dos de la región de Moscú, jefe de la Comisión Patriarcal sobre Asuntos Familiares y Protección de la Maternidad, así como de la facultad. cultura ortodoxa Academia Militar de las Fuerzas de Misiles Estratégicos.

El arcipreste mitrado dirige trabajo activo en Internet, en radio y televisión, llevando la palabra sanadora de Dios a las personas en su blog, en los programas de televisión “Conversaciones con el Padre” en el canal Soyuz, “Diálogo bajo el reloj” en el canal Spas, en vivir estación "Radonezh" en el título "Anunciación".

El clérigo tiene premios de la UOC, del Servicio Federal de Aduanas y de la Iglesia Ortodoxa Rusa, entre ellos la Orden del Santo Príncipe Dmitri Donskói, grado III.

Infancia

El futuro brillante predicador nació el 7 de marzo de 1951 en una familia numerosa de la capital. Su padre era físico, él mismo escribía música y enseñaba a sus hijos obras clásicas serias. Mamá conocía muchas oraciones y a menudo detenía las bromas de su hijo con palabras de las Escrituras. Su abuelo paterno era matemático y oficial del Ejército Blanco.

Bisabuelo, rector de la Iglesia de St. Nikolai Zayaitsky, acusado en 1938 de propaganda antisoviética, fue fusilado y enterrado en una fosa común en Butovo, y canonizado en 2000.

Dmitry fue bautizado en la Iglesia del Profeta Elías en Obydensky Lane. En los grados elementales de la escuela N° 42 de Física y Matemáticas, donde estudió, su novela favorita era “Don Quijote”. Además protagonista Este trabajo no le pareció divertido. Al contrario, el niño lo admiraba y simpatizaba mucho con él. Cuando leyó el libro, incluso lloró. Y siendo estudiante de secundaria, a los 15 años, leyó el Evangelio.

Después de recibir un certificado de educación secundaria en 1968, el joven ingresó en el departamento de arte y gráficos del Instituto Pedagógico por Correspondencia de Moscú y, después de graduarse, enseñó dibujo y modelado en la Casa de los Pioneros. Fue durante ese período que Dmitry comenzó a pensar en conectar su vida con la iglesia. La decisión final le llegó después de visitar la ermita Spaso-Preobrazhenskaya en Letonia, donde el élder Tavrion aprobó sus planes de servicio.

Carrera en la Iglesia Ortodoxa Rusa

En el período 1978-1980. El aspirante a asceta del cristianismo estudió como estudiante externo en el seminario teológico de Sergiev Posad. Luego, al año y medio, se graduó en la Academia Teológica. De 1980 a 1990 fue el segundo sacerdote (después del rector, el padre Mikhail) de la Iglesia de la Exaltación de la Cruz en el pueblo de Altufyevo, a la que llamó “ lugar celestial con una naturaleza increíble."

Es interesante que antes de la revolución, fue allí donde sirvieron sus antepasados ​​paternos. Su abuela, la hermana de su padre, le contó esto a Dmitry. No muy lejos del templo encontró las tumbas de cinco sacerdotes Smirnov.

En 1991 recibió un nuevo nombramiento: rector de la Iglesia de San Mitrófano de Voronezh, que fue destruida durante la era soviética y donde no había ni campanario ni cúpula. Poco a poco, Smirnov logró restaurarlo y, a medida que crecía el número de feligreses, se convirtió en clérigo principal en siete iglesias más. Además, soñaba con recrear no solo la estructura, sino también las tradiciones de la Iglesia Mitrofan: antes de la revolución, en este territorio funcionaba un orfanato para 80 huérfanos. Y posteriormente, sin el apoyo de las autoridades, el padre Dimitri organizó cinco orfanatos y una escuela de arte y música en las iglesias.

En el periodo 2001-2013. encabezó la división del Sínodo para la interacción con las fuerzas armadas de la Federación de Rusia, luego fue designado por el Sínodo para desempeñarse como jefe adjunto de la Comisión Patriarcal, diseñada para resolver cuestiones en el ámbito de la familia, la protección de la infancia y la maternidad, y fue También fue retenido como miembro del Consejo Supremo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En 2009, como reconocimiento a sus méritos especiales, recibió el derecho a llevar un tocado litúrgico especial: la mitra.

El padre se convirtió en copresidente de una nueva estructura de la Iglesia: el Consejo Público-Iglesia sobre Bioética, creado en relación con la introducción de tecnologías tan progresistas como los trasplantes, inseminación artificial, clonación. También dirigió la “Fundación de Apoyo Familiar y Demográfico en nombre de los Santos Pedro y Fevronia”, una de cuyas misiones más importantes fue la creación en el país de varias instituciones cristianas “Vida-Familia”. Nada de abortos."

Sermones importantes y las conferencias del sacerdote se publicaron en forma de libros: “Tiempo de salvación” (1988-1989), “Ciudadanos del cielo” (1990-1991), “Alemán temporal” (2006), “Conversaciones sobre la familia” (2016), Él También se convirtió en autor de numerosos artículos y miembro del consejo editorial de la revista "Orthodox Conversation".

Puntos de vista

El predicador, cuyos comentarios y respuestas a preguntas en la iglesia y en los medios seculares a menudo fueron objeto de animadas discusiones, se hizo famoso por su trabajo misionero voluntario, sus críticas a los liberales, sus discursos contra el aborto y la promoción de la homosexualidad, así como por sus declaraciones controvertidas (por (por ejemplo, la expresión de “profunda satisfacción” sobre la muerte del científico I.S. Kon) y llamadas controvertidas (“rompiendo los escaparates de los sex-shops con ladrillos”).

Arcipreste Dmitry Smirnov: “Quien se casa con una mujer divorciada comete adulterio”

Para contrarrestar los casos de justicia juvenil y defender los fundamentos familia tradicional se convirtió en el fundador del movimiento División Separada. Algunos ciudadanos cuestionaron la compatibilidad de las tareas de los “nuevos soldados de Cristo” con los conceptos de paciencia y humildad cristianas.

Familia de Dmitri Smirnov

El padre Dimitri está casado. Junto con su esposa, criaron a su hija María. Es filóloga de formación y enseña en uno de los orfanatos del templo.

Albahaca/ 22/11/2016 Es mejor leer la fuente original (el Evangelio, los apóstoles, los santos de los primeros siglos), todo fue escrito por el Espíritu Santo, ¡pero leer a los contemporáneos es una pérdida de tiempo! Por supuesto, perdónenme por ser duro, pero esto es sólo mi opinión.

Invitado/ 13/09/2016 ¿sentimiento de miedo, culpa e insignificancia? Es con Dios que eres hermosa, encantadora y poderosa.

Vován/ 23/12/2015 Por supuesto, esclavos miserables y pecadores, pero como no podía ser de otra manera.

Invitado/ 17/10/2015 Se puede encontrar un gran archivo mp3 de los sermones y transmisiones del arcipreste Dimitry Smirnov en el sitio web "Orthodox Piggy Bank" en la sección "Archivo de audio", aquí está el enlace http://sezasi.ucoz.ru/ índice/audio_arkhiv/0-4

yuri/ 19/12/2014 muy inteligible, siempre leo y releo ¡¡¡GRACIAS!!!

Eugenio/ 18/09/2014 Los libros, o más bien los sermones, son simplemente maravillosos. Rara vez se escucha algo así en la iglesia. Muchas gracias al Padre Dimitri. En los sermones encontré muchas respuestas a las preguntas que tenía sobre la fe. una pena que solo estén disponibles cinco libros. Tengo el Sermón No. 12. ¿Dónde puedo conseguir el resto? ¡Y que Dios nos ayude a todos!

Puerto pequeño/ 10/09/2013 Libros maravillosos. Gracias a estos libros, quise vivir. Mis ojos se abrieron a muchas cosas simples y accesibles.

Galina/ 10/01/2013 Alexey, lo más interesante es que los libros que recomiendas conducirán a un lector atento e inteligente a Dios... Por cierto, las canalizaciones también hablan de la estructura divina del mundo. decir, todos los caminos conducen a Jesucristo y esto personalmente me agrada mucho...

Bodhisattva/ 9/01/2013 Alexey, nombraste al menos a un autor ruso. Ni siquiera estoy hablando del hecho de que todos los autores pseudoespirituales que citaste son canalizadores, estadounidenses. Y Estados Unidos es el enemigo de Rusia. lea a Dmitry Smirnov Y recomendaría a todos en Cuba que lean , incluso en paralelo con sus libros favoritos sobre canalización (etc.), no tengan miedo, nadie los hipnotizará y no se volverán más pobres espiritualmente, a menos que su. Abre los ojos a tu propia vergüenza, y entonces comenzará el verdadero camino espiritual.

tatiana/ 9/01/2013 Cuánto lo siento por ti, Alexey. ¡Entra en razón!

Eugenio/ 05/01/2013 Ay, los demonios ya le susurraron a Alexy... y se volvió loco
Vale la pena leer todo esto, aunque sólo sea para no ser como tú, Alexey...

alexei/ 9/10/2012 No merece la pena leer todo esto. Es hora de decir adiós a todos los sacerdotes, rabinos, imanes y otros opresores del espíritu humano. Ha llegado el momento de realizar descubrimientos y percepciones espirituales individuales, y de no seguir ciegamente a varios manipuladores que inspiran sentimientos de miedo, culpa e insignificancia. Despierten gente, ustedes son hermosos, asombrosos y poderosos. Alejaos de aquellos que os inspiran la idea de que sois esclavos miserables y pecadores. La religión es un instrumento de opresión del espíritu humano, que fue inventado para controlar a las masas, manipular los sentimientos de miedo (castigo de Dios), culpa (por el pecado original y la muerte de Jesús), insignificancia (sois esclavos pecadores de Dios) y suprimir el pensamiento independiente (el pensamiento independiente es inconveniente para los manipuladores). Lea mejor: N. D. Walsh “Conversaciones con Dios”; Ramta " papel blanco"; D. Icke “El amor sin fin es la única verdad, todo lo demás es una ilusión”; S. Swerdlow “Illuminati, extraterrestres y el nuevo orden mundial”; P. Corey “Basta de secretos, basta de mentiras”; J. Payne “Tu realidad es tu elección”; J. Roberts "Seth habla". La eterna realidad del alma."

El arcipreste Dmitry Smirnov es una figura brillante y controvertida del pueblo ruso. Iglesia Ortodoxa. Este hombre es un ejemplo de fe devota y deseo de llevar la palabra de Cristo a la sociedad. Siguiendo el espíritu de la época, el padre Dmitry publica sermones y conferencias en su propio multiblog y también participa constantemente en la filmación de los programas "Conversaciones con el padre" y "Diálogo bajo el reloj".

Infancia y juventud

La biografía de Dmitry Nikolaevich Smirnov comenzó en Moscú. El futuro asceta del cristianismo nació el 7 de marzo de 1951. Vale la pena decir que el bisabuelo de Dmitry Nikolaevich también dedicó su vida a la iglesia, y su abuelo era un oficial de la Guardia Blanca, que, como saben, era famosa por su fuerte fe en Dios.

Smirnov se graduó de la escuela con un estudio profundo de matemáticas y física, luego ingresó a la extramuros Instituto Pedagógico de Moscú, departamento de arte y gráficos. Sin embargo, pronto el joven decidió seguir los pasos de su bisabuelo y fue a estudiar al seminario teológico de Sergiev Posad.

El interés por adquirir conocimientos sobre religión era tal que Dmitry Smirnov completó el seminario como estudiante externo y pasó dos años en él. Sin dudar de la corrección de su forma de vida elegida, Smirnov se graduó en la academia teológica, tras lo cual recibió el rango de sacerdote en una de las iglesias de la capital.

Servicio

Desde 1991, Dmitry Smirnov fue trasladado a la Iglesia de San Mitrophan de Voronezh. Allí el sacerdote fue nombrado padre superior. Smirnov todavía sirve en este templo. A los feligreses inmediatamente les gustó el nuevo sacerdote, que sirvió con sinceridad y alma. Pronto, Dmitry Smirnov fue nombrado rector de otras seis iglesias de la capital. Sin embargo, los intereses de Dmitry Smirnov no se limitaron a los servicios religiosos. El padre comenzó a combinar los servicios en las iglesias y el trabajo en el departamento sinodal, convirtiéndose en responsable de la interacción de la iglesia con las fuerzas armadas y los agentes del orden.

El año 2009 estuvo marcado para Dmitry Smirnov al recibir el derecho honorífico de llevar una mitra. Unos años más tarde, en 2013, Smirnov dejó su trabajo en el Departamento sinodal y fue designado para nueva posición. Ahora el padre Dmitry es el primer subdirector de la Comisión Patriarcal. La labor de esta unidad está encaminada a ayudar en el ámbito de la maternidad y la familia.

Blog

A pesar de la presencia de premios y de una impresionante vida dedicada a la iglesia y la fe, Dmitry Smirnov logró hacerse famoso por sus declaraciones y juicios poco convencionales. Muchas citas controvertidas del sacerdote se convierten instantáneamente en tema de discusión en Twitter y otros en las redes sociales, así como en el blog de Smirnov. Las conferencias, sermones y diálogos publicados en el microblog de Dmitry Smirnov tratan de su actitud hacia la institución de la familia, el parto y las relaciones.

Así, el sacerdote defiende la inviolabilidad del hogar familiar e insiste con celo en la prohibición del aborto. El padre Dmitry también se pronunció repetidamente a favor de la prohibición de las relaciones homosexuales y la pedofilia. La afirmación de Dmitri Smirnov sobre los no creyentes tampoco dejó indiferente a nadie. Según el arcipreste, la vida de quienes no se adhieren a fe ortodoxa, no tiene sentido, por lo que deberían suicidarse.

Smirnov insistiría más tarde en que los periodistas habían malinterpretado sus palabras. Vale la pena señalar que el representante oficial del servicio de prensa del Patriarcado de Moscú se apresuró a declarar que tal actitud hacia los ateos es sólo la opinión privada de Dmitry Smirnov, que en ningún caso puede considerarse como la posición oficial de la iglesia.

En general, el sacerdote se permitió repetidamente hacer declaraciones más duras y emotivas. Basta mirar el “sentimiento de profunda satisfacción” expresado por Smirnov ante la noticia de la muerte del famoso científico, sociólogo y psicólogo Igor Semenovich Kon. También es ambigua la declaración de Smirnov que llama a los creyentes a romper los escaparates de las tiendas con parafernalia sexual.

Sin embargo, a pesar de un comportamiento tan excéntrico del clérigo, los representantes de la Iglesia Ortodoxa consideran al padre Dmitry un verdadero creyente y un asceta de los valores cristianos. Y los propios creyentes a menudo apoyan ardientemente el punto de vista de su pastor espiritual.

La opinión de Smirnov sobre la justicia juvenil también generó muchos comentarios. El sacerdote cree que a los representantes de los servicios juveniles se les permite resistir con armas en la mano. Dmitry Nikolaevich admite que esto es ilegal, pero cree que tal acción está completamente justificada para proteger a su propia familia.

Otra declaración discutida en el blog y en otras plataformas fue la de Dmitry Smirnov de que es necesario prohibir el acceso a los recursos de Internet a todas las personas menores de 21 años. Esto se justifica por el hecho de que Internet, según el sacerdote, es capaz de corromper las frágiles mentes de niños y niñas y empujar a los jóvenes a cometer actos injustos.

En 2015, Dmitry Smirnov expresó su opinión sobre poder soviético. Según el sacerdote, es “relajante” en comparación con los crímenes que los comunistas cometieron contra los habitantes del país. En particular, Dmitry Nikolaevich está seguro de que Lenin tiene la culpa de que el aborto se haya vuelto tan común hoy en día.

Además, cinco años antes, en 2010, Smirnov expresó su apoyo a delincuentes desconocidos que intentaron volar un monumento en la ciudad de Pushkin. Tal acto del sacerdote incluso se convirtió en motivo para contactar a la fiscalía, pero no hubo reacción por parte de las autoridades oficiales.

En el mismo 2015, Smirnov demostró que no sólo puede razonar y condenar, sino también defender con fuerza los intereses de la Iglesia, tal como él los ve. El 4 de julio, el sacerdote reunió a un grupo de creyentes que literalmente irrumpieron en un concierto con motivo del 20 aniversario de Radio Silver Rain y apagaron el equipo, interrumpiendo así el concierto de gala. Acciones tan decisivas de los cristianos, como se vio más tarde, fueron una respuesta a la música que supuestamente interfería con las oraciones.

Esta acción provocó una oleada de condenas tanto por parte de los representantes de la iglesia como de los periodistas seculares. En particular, esta acción hooligan fue comparada con las acciones del famoso grupo "Pussy Riot". Además, la dirección de la emisora ​​​​expresó dudas de que se pudiera escuchar música desde una habitación cerrada en un templo situado a un kilómetro de distancia, e incluso a través de un bosque.

Vida personal

La vida personal de Dmitry Smirnov fue feliz. El arcipreste está casado. La hija de Dmitry Nikolaevich, Maria Smirnova, siguió los pasos de su padre y dedicó su vida al cristianismo. Una niña creyente trabaja como maestra en uno de los orfanatos. Es interesante que el hermano de Dmitry Smirnov, Ivan, también tenga una personalidad brillante. Sin embargo, el hombre eligió un camino de servicio diferente: el servicio al arte. Ivan Smirnov es un popular jazzista, compositor y guitarrista.

Dmitri Smirnov ahora

Además de trabajar en televisión y escribir un blog, Dmitry Smirnov publica libros. Ahora el nombre y la foto del sacerdote adornan siete publicaciones impresas con sermones y conversaciones seleccionados, pero los admiradores de Dmitry Nikolaevich esperan con impaciencia las nuevas obras del sacerdote.

En 2017, el sacerdote continúa ampliando su colección de sermones y programas de televisión, en los que intenta instruir a los no creyentes en el camino cristiano y ayudar a los creyentes a fortalecer su fe.

Proyectos

• "Conversaciones con el padre"
• "Anunciación"
• "Diálogo bajo el reloj"
• "hora rusa"