Cinco oraciones obligatorias. Acciones que invalidan el wudu. Procedimiento para realizar namza vespertino.

Namaz, como se sabe,- uno de los pilares más importantes del Islam. A través de la oración, un siervo de Allah adora a su Señor en cuerpo y espíritu.

En el Libro Sagrado del Islam y la Noble Sunnah del Último Mensajero del Todopoderoso (s.a.w.) hay muchas referencias a la importancia de la oración para los creyentes. Por lo tanto, en la Sura “Araña”, nuestro Creador realmente nos ordena realizar la oración:

“Leed lo que se os revela en las Escrituras y orad. De hecho, la oración protege de las abominaciones y reprensibles" (29:45)

La práctica del Islam sunita se basa en cuatro madhabs, cuya presencia marca la flexibilidad de todo el sistema religioso. En este material le diremos cómo los hombres leen la oración en el marco de estas escuelas teológicas y jurídicas generalmente aceptadas en el sunnismo. Debido al hecho de que entre los musulmanes de habla rusa predomina la madhab Hanafi, a modo de ilustración se presentará material en vídeo sobre el procedimiento para realizar la oración según esta escuela teológica y jurídica en particular.

Recordemos que las condiciones obligatorias para el reconocimiento de la oración como válida son: la confesión del Islam por parte de una persona y su plenitud espiritual, la edad adulta (desde el punto de vista de la Sharia), la oración en un horario estrictamente establecido para ello. (Se presenta el calendario de oración para las ciudades rusas), la presencia de taharat, la limpieza de la ropa y el lugar donde se realiza namaz, la observancia del aura (para que las partes íntimas no queden expuestas durante las postraciones), la apelación a la Qibla (Kaaba), la intención de la persona de leer namaz.

Describamos paso a paso la realización de la oración en ejemplo específico con vídeo.

El orden de lectura de la oración.

(usando el ejemplo de la mañana)

Esta oración incluye dos rak'ahs de sunnat y farda. El creyente debe inicialmente decirse a sí mismo en voz alta o en silencio: intención(niyat) realizar la oración de la mañana. Continúa diciendo takbir tahrim - "¡Allahu Akbar!"("¡Alá es grande!"). Este tipo de takbir indica el comienzo de la oración. Después de eso, una persona tiene prohibido pronunciar palabras extrañas y realizar movimientos que no estén directamente relacionados con la oración. En caso contrario, no se considerará finalizado.

Es importante prestar atención a la posición de las manos durante el takbir tahrim. Las madhabs Hanafi y Maliki afirman la necesidad, a nivel de la sunnah, de que los hombres se lleven las manos a la nuca y se toquen. pulgar lóbulos de las orejas, mientras que en Shafi'i y Hanbali no es necesario hacer esto. Después de esta acción se lee dua-sana:

“SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Traducción:“¡Gloria y alabanza a ti, Allah! Tu nombre es piadoso, Tu grandeza está por encima de todo. Y no hay nadie digno de adoración excepto Tú."

Tenga en cuenta que dentro de la madhab Shafi'i usado Otro dua-sana:

“Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muslimin"

Traducción:“Vuelvo mi rostro hacia Aquel que hizo los cielos y la tierra. Y no soy politeísta. En verdad, mi oración y mi buen comportamiento, la vida y la muerte pertenecen sólo a Allah, el Señor de los mundos, que no tiene pareja. Esto es exactamente lo que se me ordenó hacer, y soy uno de los musulmanes (que se sometieron al Creador Todopoderoso)”.

En este momento, según el madhab del Imam Abu Hanifa, los hombres deben colocar las manos debajo del ombligo. Pulgar y meñique mano derecha agarra la muñeca con la izquierda. En el madhab Shafi'i, las manos deben estar por encima del ombligo, pero debajo del pecho. Los malikis suelen tener las manos bajas. En la madhab Hanbali no hay consenso sobre dónde colocar exactamente las manos: debajo o encima del ombligo. La solución a esta cuestión queda al criterio de los más devotos.

Rakaat No. 1. De pie - kyyam

Después del dua-sana, se leen las fórmulas. "taauz":“Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(“Me refugio en Allah de la [contaminación] del diablo apedreado”), Basmalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(“En el nombre de Allah [empiezo el negocio]”) y "Fatiha". Luego, cualquier otra sura o versos coránicos consecutivos (al menos tres). Un ejemplo de un texto coránico adicional que se puede cantar en la primera rak'ah es Surah Kausar:

“Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108:1-3)

Traducción de significado (según E. Kuliev):“Os hemos dado la Abundancia (el río del Paraíso, que se llama al-Kawsar). Por tanto, ora por amor a tu Señor y sacrifica el sacrificio. En verdad, tu enemigo no tendrá hijos.

La posición vertical de la persona que reza al leer “Fatiha” y otras partes del texto coránico se llama “kyyam” (de pie).

Arco arco - mano’

Luego el creyente hace arco desde la cintura(ruku’ o rukug), apoya las palmas de las manos con los dedos ligeramente separados sobre las rótulas, como se muestra en la foto, tratando de mantener la espalda recta y paralela al suelo, y se dice a sí mismo tres veces las palabras: "SubhanaRabbial-Gaziym"(“Puro es mi Gran Señor”). Luego debes salir del estado “ruku” a una posición vertical con las palabras: "SamigAllahu li-man hamid"(“Alá escucha al que pronuncia alabanzas”). Entonces el devoto pronuncia para sí mismo la fórmula: "Rabbana lakal-hamde"(“Oh Señor nuestro, a Ti sea la alabanza”). Al salir del arco de la cintura, los brazos de la persona descienden a lo largo del cuerpo.

Notemos que en las madhabs Shafi'i y Hanbali, antes de iniciar el arco, una persona debe levantar las manos, como en el caso del takbir tahrim entre los Hanafis y Malikis. Al mismo tiempo, para estos últimos este movimiento dentro de las oraciones con un número par de rakats no es característico.

Postración - Sujud

El siguiente elemento de la oración es sajd (o sajdah): postración con las palabras tabir tahrim. Las opiniones en diferentes madhabs diferían sobre cómo realizar esta acción. La mayoría de los eruditos musulmanes de diferentes escuelas, basándose en la Sunnah de la Gracia de los Mundos de Mahoma (s.g.w.), afirmaron que primero se bajan las rodillas al suelo, luego las manos y, finalmente, la cabeza, que se encuentra entre las manos. . En la madhab Shafi'i, las manos se colocan a la altura de los hombros. Las yemas de los dedos deben mantenerse sin arrancarse del suelo y dirigidas hacia Kyibla. No es necesario cerrar los ojos en Sujud.

Sajda simboliza la sumisión de los fieles a la voluntad del Todopoderoso. De hecho, este es el elemento principal de la oración: una persona baja la parte más importante y más alta del cuerpo (la cabeza) hasta el fondo (suelo). Es necesario que tanto la frente como la punta de la nariz toquen la superficie, y que los dedos de los pies no se despeguen del suelo. En esta posición las palabras se pronuncian tres veces. "Subhana Rabbial-Aglya"(“Puro es Mi Señor, Quien está sobre todo”). El devoto sale del sujud con el takbir “Allahu Akbar”. Al mismo tiempo, primero levanta la cabeza, luego los brazos y se sienta sobre la pierna izquierda. En posición sentada, las manos se colocan en las caderas de modo que los dedos toquen las rodillas. El creyente permanece en esta posición durante varios segundos, después de lo cual vuelve a inclinarse hasta el suelo según el algoritmo aquí descrito.

La salida de sajda en rakats impares se realiza de tal manera que primero el devoto levanta la cara del suelo y luego las manos. La persona regresa a una posición vertical (con las palabras “Allahu Akbar”), similar al qiyam de la primera rak’ah. Así comienza la segunda rak'ah de oración.

Rakaat No. 2

En qiyam, nuevamente se lee primero la sura “Fatihah”, seguida de cualquier otra sura o al menos tres versos sucesivos. Sin embargo, estos deben ser diferentes de los pasajes utilizados en la primera rak’ah. Por ejemplo, tomemos la Sura “Ikhlas”:

“Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Traducción de significado:“Di: “Él es Allah Único, Allah el Autosuficiente. Él no engendró ni fue engendrado, y no hay nadie igual a Él”.

Tashahhud

En la segunda rak'ah, el musulmán hace reverencias y reverencias al suelo, similares a las realizadas en la primera rak'ah. La única diferencia es que después de Sujud, el devoto permanece sentado - quud (en este caso, el pie derecho se coloca perpendicular al suelo y los dedos de los pies deben dirigirse hacia la Qibla, mientras que el pie izquierdo reposa libremente, presionando su parte superior al suelo bajo el peso del devoto) y se dice a sí mismo dua tashahhud:

“At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatukh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Traducción:“Saludos a Allah, oraciones y expresiones excelentes, la paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones, la paz sea con nosotros y los siervos justos de Allah. Doy testimonio de que no hay nadie digno de adoración excepto Allah, y doy testimonio de que Muhammad es Su siervo y Su mensajero”.

Se considera que una acción deseable (mustahab) al sentarse y leer tashahhud es levantar el dedo índice de la mano derecha mientras se recita un fragmento de la shahada sobre la fe en el Todopoderoso. (“Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). En la siguiente frase (“wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) debes bajar el dedo y devolver el cepillo a su estado original.

Salavat

Después de tashahhud, si la oración consta de dos rak'ahs (por ejemplo, sunnat y fard en la oracion de la MAÑANA, sunnat - en las oraciones del mediodía, de la tarde y de la noche), se lee salawat. Esta es en realidad una oración por el Mensajero Final de Dios (s.g.v.), que consta de dos partes similares:

“Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"

Traducción:“Oh Allah, bendice (menciona con alabanza entre los ángeles) a Muhammad y a la familia de Muhammad, como bendijiste a Ibrahim y a la familia de Ibrahim. En verdad, eres digno de alabanza. ¡Glorioso! Oh Allah, envía bendiciones (continua exaltando) a Muhammad y a la familia de Muhammad, como lo hiciste con Ibrahim y la familia de Ibrahim. ¡En verdad, eres digno de alabanza, glorioso!”

Al final del salavat se lee Ayah de Surah Bakara:

“Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)

Traducción de significado:"¡Nuestro Señor! Concédenos bondad en este mundo y bondad en Última vida y protégenos del tormento en el Fuego”.

Salam

Después de esto, el adorador, alternativamente girando su rostro hacia la izquierda y hacia la derecha y mirando sus hombros, dice salam:

“As-Salamu halaykum wa rahmatullah”

Traducción: "La paz sea con vosotros y la misericordia de Allah".

Hay muchas opiniones sobre a quién va dirigido exactamente el saludo. Para resumir los diferentes puntos de vista, esta acción simboliza el saludo que el creyente pronuncia a otros adoradores, a los ángeles que registran las acciones humanas y a los genios musulmanes.

En este punto finaliza la oración, que consta de dos rak'ahs. Después del salam, el devoto dice la palabra tres veces. "Astagfirullah"(“Perdóname, Señor”) Y termina la oración con dua:

“Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Traducción: «Oh Allah, Tú eres la paz, y sólo de Ti proviene la paz. Danos una bendición."

El orante pronuncia estas palabras con las manos levantadas a la altura del pecho. Después de eso, baja las manos y se las pasa por la cara.

La lectura de la oración se demuestra claramente en el vídeo.

Características importantes

Las partes de la oración que son sunnat se realizan de tal manera que el creyente dice todas las palabras para sí mismo. En la parte fard las cosas son un poco diferentes. Takbir tahrim, el resto de los takbirs al realizar ruku y sajdah, salam se pronuncian en voz alta. Al mismo tiempo, en los fards de las oraciones de la mañana, la tarde y la noche en el primer par de rakats, también se lee en voz alta a los fieles "Al-Fatiha" y una sura (o versos) adicional.

Namaz, que consta de 4 rak'ahs, se realiza casi de la misma forma. La única diferencia es que en la segunda rak'ah después de tashahhud, el adorador debe pararse en la tercera rak'ah, realizarla como la primera y la cuarta como la segunda con salawat, salam y el dua final. Cabe señalar aquí que en las oraciones fard de cuatro rakah, durante la posición de pie (qiyam) en el tercer y cuarto rak'ah después de Fatiha, no se lee ni una sola sura corta. En cambio, el creyente inmediatamente se inclina desde la cintura.

Un procedimiento similar para realizar namaz es característico de todos los madhabs sunitas.

Número de rak'ahs, nombres y horas de las cinco oraciones.

Oración de la mañana (Fajr)- dos rak'ahs de sunnat y dos fard.

Hora: desde el amanecer hasta el amanecer. El hadiz del Último Mensajero de Dios (s.g.w.) afirma que “si una persona logra realizar la primera rak’ah de la oración de la mañana (es decir, su parte fard) antes del amanecer, entonces su oración se cuenta” (Bukhari). Si el creyente llega tarde, esta oración debe volver a leerse media hora después de la salida del sol.

Oración del mediodía (zuhr, oilya)- cuatro rakats son sunnat, cuatro farda y dos sunnat.

Tiempo: desde el momento en que el cuerpo celeste deja de estar en el cenit (zaval), y hasta el momento en que la sombra del objeto es más grande que él mismo. Hay desacuerdo en la comunidad teológica sobre la cuestión de la liberación del tiempo para la oración del mediodía. El Imam Agzam Abu Hanifa creía que este momento ocurre cuando la sombra de un objeto mide el doble de su longitud. Sin embargo, otros hanafis, así como representantes de los otros tres madhabs, insistieron en la posición de que el tiempo para la oración del Zuhr expira tan pronto como la sombra se vuelve más grande que el objeto.

Oración previa a la tarde (Asr, Ikende)- cuatro rakats de fard.

Tiempo: desde el momento en que la sombra de un objeto es mayor que él mismo, hasta el atardecer. Existe una fórmula especial para calcular el tiempo de oración vespertina, gracias a la cual puedes determinar aproximadamente cuándo debes comenzar a orar. Para hacer esto, necesita saber exactamente cuándo el cuerpo celeste abandona su cenit y a qué hora ocurre la puesta del sol. Este período se divide en 7 partes, de las cuales 4 se destinan al tiempo de la oración del Zuhr y 3 a la oración del Asr.

Oración de la tarde (Magreb, Akhsham)- tres rakats de fard y dos sunnat.

Hora: después del atardecer y antes de que desaparezca el amanecer.

La oración, que consta de tres rak'ah, se realiza de tal manera que después del tashahhud de la segunda rak'ah, el creyente se eleva a la tercera. En su marco, recita en silencio la sura “Fatiha” y se inclina desde la cintura. A esto le sigue una salida a esta situación, inclinándose hasta el suelo y sentándose (kuud), dentro de la cual el creyente lee tashahhud, salavat, un verso de Surah Bakara, dice saludo (salaam) y completa la oración.

Oración nocturna (isha, yastu)- 4 rakats de fard y dos sunnat.

Hora: desde la desaparición del amanecer vespertino hasta el inicio del amanecer.

Momentos en los que está prohibido rezar

En uno de sus hadices, la Misericordia de los Mundos, Muhammad (s.g.w.), prohibió leer la oración (salat):

1) cuando sale el sol hasta que sale, es decir aproximadamente 30 minutos después del amanecer;

2) cuando el cuerpo celeste está en su cenit;

3) cuando se pone el sol.

(Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah cita un hadiz con un significado similar).

Tenga en cuenta que las partes sunnat de las cinco oraciones obligatorias mencionadas anteriormente pertenecen a la sunnah-muakkadah. Estas son las acciones voluntarias que el Profeta Muhammad (saw) nunca dejó de hacer. Sin embargo, hay un subtipo de sunnah que el Mensajero Final del Todopoderoso (s.g.w.) a veces podría pasar por alto. En fiqh, tales acciones se denominan “sunna ghair muakkada”. Enumeremos los casos en los que ocurre esta sunnah en relación con la oración:

1. Cuatro rak'ahs antes, es decir, antes de la parte fard de la oración.

2. Dos rakats después de la oración del mediodía (zuhr), es decir, después de dos rakats de la sunnah-muakkad de esta oración.

3. Dos rakats después de la oración nocturna (isha), es decir, después de dos rakats de la sunnah-muakkad de esta oración.

4. Dos rakats después de la oración del viernes, es decir, después de los últimos cuatro rakats de la sunnah-muakkad de la oración juma.

¡Que Allah acepte tu oración!

¿Dónde debería empezar una mujer a realizar la oración? Antes de responder a esta pregunta, es necesario comprender qué es Namaz, cómo leerlo y conocer el procedimiento para realizar Namaz para mujeres.

Namaz es el pilar más importante de la fe islámica, uno de los cinco conceptos que definen la esencia misma de la religión. Todo hombre y mujer musulmanes está obligado a realizar namaz, porque esta es la adoración misma del Todopoderoso, una oración a Él y una señal de que el creyente se somete completamente al Señor y se entrega a Su voluntad.

Realizar namaz limpia el alma de una persona, ayuda a iluminar su corazón con la luz de la bondad y la verdad y eleva su importancia ante los ojos de Allah. En esencia, namaz es la comunicación directa de una persona con el Señor. Recordemos cómo el Profeta Muhammad (¡la paz sea con él!) habló sobre la oración: “Namaz es el soporte de la religión. Quien abandona la oración destruye su religión”.

Para un musulmán, la oración es una forma de limpiar el alma de pensamientos pecaminosos, del deseo de los vicios propios de las personas, del mal acumulado en el alma. Namaz es necesaria no sólo para los hombres, sino también para las mujeres. Una vez, el profeta Mahoma (¡la paz sea con él!) se dirigió a sus seguidores: “¿Quedará suciedad en vuestro cuerpo si os bañáis cinco veces en el río que fluye frente a vuestra casa?” Respondieron al Profeta: "Oh Mensajero de Allah, no quedará suciedad". El Profeta (la paz sea con él) dijo: “Este es un ejemplo de las cinco oraciones que realiza un creyente, y a través de ellas Allah lava sus pecados, así como el agua lava la suciedad”.

¿Cuál es la importancia clave, incluso crítica, de la oración para un musulmán? El hecho es que según la oración del Día del Juicio, el Señor determinará el valor de una persona para sí mismo y considerará sus acciones terrenales. Y Allah no discrimina entre hombres y mujeres.

Se sabe que muchas mujeres musulmanas temen desde el principio de realizar namaz porque no saben cómo hacerlo correctamente. En ningún caso esto puede convertirse en un obstáculo en el camino de la mujer para cumplir con sus obligaciones para con el Señor. Al no realizar la oración, una mujer priva a su alma de paz y tranquilidad; no recibe recompensas generosas de Allah. Su familia no será pacífica ni próspera y ella no podrá criar a sus hijos según las normas islámicas.

Namaz para principiantes debe realizarse bajo la supervisión y con la ayuda de musulmanes experimentados que estén dispuestos a ayudar a un principiante sin experiencia.

¿Cómo realizar Namaz correctamente para las mujeres?

En primer lugar, debes saber qué es la sal, cuántas oraciones obligatorias hay y cuántos rakats incluyen.

Solat es una oración, un llamamiento a Allah, una namaz. La oración consta de tres partes: oración fard, oración sunnah y oración nafl. La etapa más importante. En la forma de realizar namaz está el fard namaz, que es obligatorio para todo musulmán.

Rakat es el nombre que se le da al orden en el que se realizan determinadas acciones durante la oración. El Ard-Fajr de la mañana incluye 2 rak'ahs, el del mediodía (az-Zuhr) - 4 rak'ahs, el de la tarde (al-Asr) - 4 rak'ahs, el de la tarde o al-Maghrib - 3 rak'ahs. Para la oración nocturna al-Isha, se asignan 4 rak'ahs.

El rakat incluye una mano (como se llama al arco en el Islam), así como dos hollines, llamados postraciones. Para comenzar a realizar esta oración para mujeres principiantes, es importante memorizar lo antes posible las suras y duas utilizadas al realizar la oración, aprender los rakats y el orden de ejecución. Necesitas conocer al menos 3 suras coránicas, aproximadamente 5 duas y Surah Fatiha. Además, la mujer deberá aprender a realizar wudhu y ghusl.

A una mujer principiante le puede enseñar su marido o sus familiares cómo realizar namaz. También puedes utilizar vídeos de formación, de los cuales hay muchos en Internet. Con la ayuda del video, una mujer musulmana verá claramente las acciones durante la oración, su secuencia, aprenderá el orden de lectura de duas y suras y aprenderá a mantener las manos y el cuerpo en la posición correcta. Vale la pena recordar las palabras de al-Luknawi: "Muchas acciones de una mujer durante la oración difieren de las acciones de los hombres..." ("Al-Siyaya", volumen 2, p. 205).

Namaz para principiantes a partir de dos rak'ahs.

La oración del Fajr de la mañana contiene solo dos rak'ah, por lo que no se puede llamar compleja. Además, esta oración se utiliza al realizar oraciones adicionales.

El procedimiento para realizar la oración de la mañana para las mujeres es común a todos los musulmanes. La principal diferencia entre la oración Fajr masculina y femenina es la posición de las extremidades. Para ejecución correcta En este tipo de oración, una mujer no solo necesita pronunciar juicios y duas en árabe, sino también asegurarse de comprender el significado detrás de ellos. En este artículo daremos el procedimiento para realizar namaz con la traducción de suras. Por supuesto, si la mujer logró atraer a un maestro para que memorizara las suras. Arábica, esto sería ideal. Pero, en ausencia de uno, puedes utilizar programas de formación. El punto más importante es la pronunciación correcta de todas las palabras en árabe. Para que sea más fácil para una mujer principiante, hemos traducido las suras y duas al ruso, aunque, por supuesto, dicha traducción no puede reflejar completamente la pronunciación de las palabras.

Dos rak'ahs de oración fard

• Antes de realizar namaz, una mujer debe alcanzar la pureza ritual completa. Para ello, se hacen ghusl y wudu; así es como el Islam llama dos tipos de ablución ritual.
• El cuerpo de la mujer debe quedar casi completamente oculto. Sólo quedan abiertas las manos, los pies y la cara.
• Estamos frente a la Kaaba.
• Informamos a Allah con nuestro corazón sobre qué tipo de oración vamos a realizar. Por ejemplo, una mujer puede leer para sí misma: “Por el amor de Allah, tengo la intención de realizar 2 rakats de fard de la oración de la mañana de hoy”.
• Levante ambos brazos para que las yemas de los dedos lleguen al nivel de los hombros. Las palmas deben estar dirigidas hacia la Kaaba. Pronunciamos el takbir inicial: اَللهُ أَكْبَرْ “Allahu Akbar”. Durante el Takbir, una mujer debe mirar el lugar donde tocará su cabeza al inclinarse hacia el suelo. Mantenemos nuestras manos a la altura del pecho, colocamos los dedos a la altura de los hombros. Los pies deben estar paralelos a una distancia de aproximadamente una mano menos el pulgar.
• Después de pronunciar Takbir, juntamos las manos sobre el pecho. La mano derecha debe descansar sobre la mano izquierda. Los hombres se toman la muñeca izquierda cuando rezan, pero las mujeres no necesitan hacerlo.
• Habiendo alcanzado la posición descrita anteriormente y aún mirando el lugar de saj (reverencia), leemos la dua "Sana": "Subhanakya Allahumma wa Bihamdikya Wa Tabarakya-smukya wa ta'ala jaddukya wa la ilaha gairuk". (¡Alá! Tú estás por encima de todos los defectos, toda alabanza es para Ti, la presencia de Tu Nombre es infinita en todo, Tu Grandeza es alta y fuera de Ti no adoramos a nadie). Recordemos a Aisha, quien le dijo a la gente el siguiente hadiz: “El Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) comenzó la oración después del takbir inicial con esta doxología: “Subhanaka...”.
• La siguiente etapa es leer أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “Auuzu bil-lyahi mina-shaytaani r-rajim” (Busco refugio en Allah para evitar que Satán sea apedreado).
• Leemos بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ “Bis-mi Llyahi-Rrahmani-Rrahim” (En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso).
• Sin cambiar la posición del cuerpo, leemos en oración la sura Fatiha más importante:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيم

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

¡Alhamdulillahi Rabí al-'alamiin! ¡Ar-Rahmani-r-Rahim! Maliki yawwmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim. Syrat-al-lyazina an 'amta 'alayhim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-lliiin”.

(¡Alabado sea Allah, el Señor de los mundos! El Clemente, el Misericordioso, el Rey en el Día del Juicio. ¡Te adoramos y te pedimos ayuda! Guíanos por el camino recto, Por el camino de aquellos a quienes Tú has Bienaventurados, no los que están enojados y no perdidos).

• Manteniendo la posición del cuerpo, leemos en voz alta cualquier sura que conozcamos. Surah Al-Kawthar es perfecta:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

“Inna a’taina kal-kausar. Fasalli li Rabbika vanhar. Inna shaniaka huwa-l-abtar.” (Te hemos concedido al-Kawsar (innumerables bendiciones, incluido el río del mismo nombre en el Paraíso). Por lo tanto, realiza la oración por el bien de tu Señor y sacrifica el sacrificio. En verdad, tu enemigo mismo será desconocido).

En principio, al orar por mujeres principiantes, basta con leer Surah Fatiha y luego proceder a realizar la Mano.

La mano se realiza de la siguiente manera: nos inclinamos formando una reverencia, dejando la espalda paralela al suelo. Decimos "Allah Akbar". Para el sexo débil, no es suficiente simplemente inclinarse un poco hacia adelante, porque es bastante difícil enderezar completamente la espalda y no todas las mujeres son capaces de hacerlo. Al realizar la Mano, las manos deben descansar contra las rótulas, pero no es necesario juntarlas. Inclinándonos de esta manera decimos:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

“Subhaana Rabiyal Azyym” - (Gloria a mi Gran Señor).

Esta frase se pronuncia de 3 a 7 veces. Condición requerida: El número de expresiones debe ser impar.

• Salir de la posición de “reverencia” también va acompañado de la lectura de la sura:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

"Sami'Allahu liman hamidah".

(Alá escucha a quienes lo alaban).

“Rabbana wa lakal hamd”.

(¡Oh nuestro Señor, sólo para Ti es toda alabanza!)

• Una vez enderezados, realizamos nuevamente el Sajd, mientras decimos “Allahu Akbar”. Se bajan gradualmente al suelo diferentes partes del cuerpo: primero presionamos las rodillas contra el suelo, luego las manos y finalmente la nariz y la frente. Es importante que la cabeza esté colocada durante Sajda directamente entre las manos, extendida de tal manera que los dedos presionados entre sí apunten hacia la Kaaba. Los codos deben ubicarse cerca del estómago. Presionamos nuestras pantorrillas con fuerza contra nuestros muslos; no podemos cerrar los ojos. Llegada a esta posición, la mujer musulmana dice:

"Subhana Rabbiyal A'lyaa". (Gloria a mi Señor supremo).

• Volvemos a sentarnos mientras decimos “Allahu Akbar”. Tomamos una nueva posición sentada: doblamos las rodillas y colocamos las manos sobre ellas. Mantendremos esta posición hasta que se diga “Subhanallah”. Nuevamente decimos “Allahu Akbar” y tomamos la posición de Sajd. En Sajda decimos tres, cinco o siete veces: "Subhana Rabbiyal A'lyaa". Punto importante: El número de repeticiones debe ser el mismo tanto en Sajd como en Ruqa.
• El primer rakat de oración finaliza poniéndose de pie. Por supuesto, al mismo tiempo decimos "Allahu Akbar": alabar al Todopoderoso es obligatorio en casi todas las acciones durante la oración. Mantenemos las manos cruzadas sobre el pecho.

Segundo rakat de la oración fard

• Repetimos todos los pasos descritos anteriormente, pero desde el momento en que leemos Surah Fatiha. Después de leer la sura, utilizamos otro texto, por ejemplo, “Ikhlas”:

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

اللَّـهُ الصَّمَد

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“Kul huwa laahu ahad. Allahu ssamad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad”. (Él - Allah - es uno, Allah es eterno; Él no engendró ni fue engendrado, ¡y nadie era igual a Él!) (Sura 112 - “Ikhlas”).

Un punto importante: al realizar namaz, los musulmanes tienen prohibido leer las mismas suras en diferentes rakats. Sólo hay una excepción a esta regla: la Surah Fatiha, que es una parte indispensable de cualquier rakah.

• Usamos el mismo esquema de acciones que durante el primer rakat hasta el segundo Saj. Después de inclinarnos, no nos levantamos, como se describe anteriormente, sino que nos sentamos. La mujer se sienta a la izquierda, con las piernas levantadas hasta la parte exterior de los muslos, apuntando hacia la derecha. Es importante que la mujer que realiza namaz se siente en el suelo y no de pie. Coloque las manos sobre las rodillas, presionando los dedos con fuerza.
• Habiendo aceptado esta posición, es necesario leer el Dua Tashahuda más importante: التakedaّipe الbed الiform الυ الصndshet الطmpaّlf لord لicles ، اυfe № aroundface أail.Ru feat حUSHYAR اللOSTY وail.Ru # ، اυleblahّلاorable φömpümpates ولا ولى ولى ولى CHAL اللهUCH الصال origen Masturbándose أail.Ruَ ym inct ول#ا ildurt الله ، ð اللّهoscّ صorkinger lfى inctّ وaceى آلerous Inct مicles كυما صail.Ru phys إäs إählen إimes آ Photoming إلاهيمhet ، وail.Ru م ubicado Bright إälight slip ولى آ Fotografiar , فämp اللail.Ru feath ، إänk مages inct مorkٌ مorka “at-tachyayata vat-taybat alaim alaika ayuhin-nabiye rabbiye Khmatu Llaahi va barakayatuh. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin Ashhadu Allah ilaha ila Allah Wa ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuuluh "(Los saludos, las oraciones y todas las buenas obras pertenecen únicamente a Allah Todopoderoso. La paz sea contigo, oh Profeta, la misericordia de Allah y sus bendiciones La paz sea con nosotros, así como testifico ante todos los siervos justos de Allah que no hay dios digno de adoración excepto Allah, y testifico que Muhammad es Su siervo y Mensajero).

Al decir “la illaha” es necesario levantar la mano derecha dedo índice. Ante las palabras “illa Allahu”, bajamos el dedo.

• La siguiente parte de la oración es la lectura de la dua “Salavat”, que glorifica al Profeta Muhammad (¡la paz sea con él!).

اللهمَّصَلِّعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَاصَلَّيْتَعَلَىاِبْرَاهِيمَ

وَعَلَىآلاِبْرَاهِيماِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

اللهمَّبَارِكْعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَابَارَكْتَعَلَىاِبْرَاهِيمٍ

وَعَلَىآلاِاِبْرَاهِيمِاِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

“Allahumma sally 'alaya sayidinaa mukhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa mukhammad, Kyama sallayte 'alaya sayidinaa ibraahim wa 'alaya eeli sayidinaa ibraahim, Wa baarik 'alaya sayidinaa mukhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa mukhammad, yamaa baarakte 'alaya sayidinaa ibraahima va 'alaya eeli Sayidinaa ibraakhima fil-'aalamiin, innekya hamiidun majiid”.

(¡Oh Allah! Bendice a Muhammad y su familia, como bendijiste a Ibrahim y su familia. Y envía bendiciones a Muhammad y su familia, como enviaste bendiciones a Ibrahim y su familia en todos los mundos. En verdad, Tú eres el Alabado, los Glorificados).

• Сразу после дуа во славу Мухаммада, читаем обращение к Аллаху: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي لْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ «Аллахумма инни золямту наф си зульман касира уа ля ягфируз зунууба илля Ант . Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim”. (“Oh Allah, en verdad he sido extremadamente injusto conmigo mismo, y sólo Tú perdonas los pecados. ¡Así que perdóname por Tu parte y ten piedad de mí! En verdad, Tú eres el Más Perdonador, el Más Misericordioso”.
• Dua por la gloria de Allah se reemplaza por Saludo. Debe leerse con la cabeza girada hacia la derecha y mirando al hombro derecho. Pronunciamos:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

“Assalaiyamu ’alaikum wa rahmatu-llaah” (que la paz y las bendiciones de Allah sean con vosotros).

Giramos la cabeza hacia la izquierda, miramos nuestro hombro izquierdo y decimos: "Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-Llaah", que significa "La paz sea con vosotros y la bendición del Todopoderoso".

Esto finaliza la oración de dos rak.

Si lo desea, el devoto puede ampliar la oración leyendo “Astagfirullah” tres veces al final de la sesión de oración y luego “Ayatul-kursi”. Además, podrás pronunciar los siguientes taxibs 33 veces:

سُبْحَانَ اللهِ - Subhanallah.

اَلْحَمْدُ لِلهِ - Alhamdulillah.

Decimos “Allahu Akbar” treinta y cuatro veces.

Después de esto necesitas leer:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir”.

La siguiente parte de la versión ampliada de la oración es la lectura del dua del profeta Mahoma (¡la paz sea con él!). Puedes leer cualquier otro dua que no contradiga la Sharia. Al leer, juntamos las palmas abiertas frente a la cara, inclinándolas ligeramente hacia arriba.

Oraciones de dos rak'ah sunnah y nafl

Las oraciones Sunnah y Nafl generalmente se realizan durante la oración de la mañana inmediatamente después de sus fard rakats. Además, después de los fard rakats de la oración del Zuhr, se utilizan 2 rakats de sunnah y nafl.

Además, se utilizan 2 rak'ahs de sunnah y nafl después de fard (Maghrib), fard (Esha) e inmediatamente antes de la oración de Witr.

Las oraciones sunnah y nafl son casi similares a la oración fard de dos rakt. La diferencia clave es la intención, ya que inmediatamente antes de realizar la oración, una mujer musulmana necesita leer la intención de esta oración en particular. Si una mujer realiza la oración sunnah, también debe leer la intención al respecto.

Lectura correcta de las oraciones de tres rak por parte de una mujer.

¿Cómo puede una mujer leer correctamente una oración fard que consta de 3 rak'ahs? Vamos a resolverlo. Esta oración sólo se puede encontrar en la oración del Magreb.

La oración comienza con dos rak'ah, similares a las que se usan en la oración de dos rak'ah. En forma simplificada, el orden es el siguiente:

1. Sura Fatiha.
2. Una breve sura.
3. Saja.
4. Segunda sajja.
5. Sura Fatiha (relectura).
6. Una de las suras familiares para la mujer.
7. Mano.
8. Saja.
9. Segunda sajja.

Después del segundo saji del segundo rakah, la mujer debe sentarse y recitar el dua Tashahud. Después de leer la dua, una mujer musulmana puede pasar al tercer rakat.

El tercer rakat incluye Surah Fatiha, Ruku, Sajja y el segundo Sajja. Habiendo completado el segundo sajja, la mujer se sienta a leer el dua. Tendrá que recitar las siguientes suras:

• Tashahud.
• Salavat.
• Allahumma inni zolyamtu.

Habiendo terminado con esta parte de la oración, la mujer musulmana dice un saludo similar al saludo de la sesión de oración de dos rak. La oración se considera completa.

Cómo realizar la oración Witr

La oración Witr incluye tres rak'ahs y su ejecución es significativamente diferente de las descritas anteriormente. Al realizarla, se utilizan reglas específicas que no se utilizan en otras oraciones.

La mujer debe pararse frente a la Kaaba, pronunciar la Intención y luego el clásico Takbir “Allahu Akbar”. El siguiente paso es pronunciar la dua “Sana”. Cuando se pronuncia la dua, comienza el primer rakat de Witra.

El primer rakah incluye: Surah Fatiha, sura corta, rukah, sajdah y segundo sajdah. Nos ponemos de pie para realizar el segundo rakah, que incluye “Fatihah”, una sura corta, ruka, sajah, segundo sajah. Después del segundo sajja, nos sentamos y leemos el dua Tashahud. Es importante asegurar un aterrizaje correcto. Nos levantamos para la tercera rak'ah.

En el tercer rak'ah de la oración de Vitra, se leen la sura de Fatiha y una de las suras cortas conocidas por una mujer. Gran opción habrá Surah Falak:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

“Kul a”uzuu bi-rabí l-falak. Minn sharri maa halak. Wa minn sharri ‘gaasikyyn izaa vak’ab. Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad. Wa minn sharri haasidin isaa hasad”.

(Di: “Busco refugio en el Señor de la aurora del mal de lo que Él ha creado, del mal de las tinieblas cuando llega, del mal de las brujas que escupen nudos, del mal del envidioso cuando envidia .”

¡Nota! Al realizar la oración Witr para principiantes, está permitido leer las mismas suras en diferentes rakats.

En la siguiente etapa, debes decir "Allahu Akbar", levantar las manos como cuando realizaste el takbir inicial y devolverlas a su posición original. Decimos dua Qunut:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

“Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk. Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik"

(“¡Oh Allah! Te pedimos que nos guíes por el camino verdadero, te pedimos perdón y nos arrepentimos. Creemos en Ti y confiamos en Ti. Te alabamos la mejor manera. Te damos gracias y no te somos infieles. Rechazamos y renunciamos a quienes no te obedecen. ¡Oh Allah! Te adoramos solo, oramos y nos postramos hasta el suelo. Nos esforzamos y nos dirigimos hacia Ti. Esperamos en Tu Misericordia y tememos Tu castigo. ¡En verdad, Tu castigo cae sobre los incrédulos!”)

Dua "Qunut" es una sura muy difícil, que una mujer requerirá mucho tiempo y esfuerzo para memorizar. Si una mujer musulmana aún no ha logrado hacer frente a esta sura, puede utilizar una más sencilla:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

“Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar”.

(¡Señor nuestro! Danos cosas buenas en esta vida y en la próxima, protégenos del fuego del infierno).

Si una mujer aún no ha memorizado este dua, puede decir "Allahumma-gfirli" tres veces, que significa: "¡Alá, perdóname!". También es aceptable decir tres veces: “¡Ya, rabino!” (¡Oh mi Creador!).

Habiendo pronunciado la dua, decimos “¡Allahu Akbar!”, hacemos una mano, hollín, otro hollín y nos sentamos a recitar los siguientes textos:

• Tashahud.
• Salavat.
• Allahumma inni zolyamtu nafsi.

Witr termina con un saludo a Allah.

Oración de cuatro rakah para principiantes

Habiendo adquirido algo de experiencia en la realización de la oración, una mujer puede proceder a 4 rakats.

Las oraciones de cuatro actos incluyen Zuhr, Esha fard y Asr.

Actuación

• Nos ponemos de pie de modo que nuestro rostro esté vuelto hacia la Kaaba.
• Expresamos nuestra intención.
• Articulamos Takbir “¡Allahu Akbar!”
• Decimos la dua “Sana”.
• Nos ponemos de pie para realizar la primera rak'ah.
• Las dos primeras rak'ah se leen como en la oración de 2 rak'ah Fadr, con la excepción de que en la segunda rak'ah basta con leer "Tashahud" y después de la sura "Fatiha" no es necesario leer nada más.
• Después de completar dos rak'ahs, recitamos el dua Tashahud. Luego - "Salavat", Allahumma inni zolyamtu nafsi. Hacemos el saludo.

Las mujeres deben recordar las reglas para realizar namaz. El cuerpo debe estar cubierto; no se pueden realizar oraciones durante la menstruación y después del parto. No es necesario restaurar las oraciones que la mujer musulmana se perdió en este momento.

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Los musulmanes devotos deben dominar la lectura de la oración. ¿Qué pasa con aquellos que apenas quieren aprender esta actividad? Al principio, es posible empezar a leer namaz como una oración normal sin observar reglas importantes este rito.

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Namaz para hombres

Para leer la oración deberás hacer lo siguiente:

• preparar la ropa y el cuerpo para este ritual (namaz se realiza solo con ropa limpia);
• memorizar la sura, que se llama "Al-Fatiha";
• párese mientras realiza namaz mirando en la dirección donde se encuentra La Meca.

Namaz para mujeres

Es importante que una mujer aclare si puede realizar namaz. En ese caso, no existen prohibiciones para las mujeres embarazadas. Pueden leer una oración sentadas e incluso acostadas si el embarazo es difícil. Una mujer en período, posparto o con enfermedades ginecológicas acompañadas de sangrado tiene prohibido realizar el ritual. En estos casos, la mujer es considerada impura.

Antes del ritual, una mujer debe realizar una pequeña ablución en la cara, desde las piernas hasta los tobillos y los brazos hasta los codos, y también limpiarse el esmalte de uñas. A las mujeres se les permite realizar namaz en la mezquita, en un salón especial para mujeres y también en casa. El orden de lectura de la oración es idéntico tanto para mujeres como para hombres.

¿Cómo aprender a hacer namaz?

Aquellos que acaban de aceptar la fe musulmana podrán aprender a realizar namaz observando cómo lo hacen otros musulmanes. Con el tiempo, el proceso de lectura de una oración puede volverse automático. Si estás aprendiendo a leer Namaz en una mezquita, entonces no es necesario repetir todas las palabras de la oración después de otros musulmanes. Para ello basta con repetir la palabra “Amén” al final.

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1. Debes pararte frente a La Meca y repetir todas las acciones de Surah Al-Fatiha mientras lees la oración. Es importante leer en voz alta para poder escucharse a sí mismo. Las letras de la sura deben pronunciarse sin la más mínima distorsión.
2. Aquellos que ya han comenzado a estudiar la Sura Al-Fatiha y se saben de memoria al menos una sura deben repetirla varias veces. Para ello es necesario pronunciar la misma cantidad de texto que al leer la sura completa en voz alta.
3. Si aún no ha podido aprender y leer la sura de acuerdo con todas las reglas, al realizar namaz puede leer una de las partes tomadas del Sagrado Corán. En este caso, el pasaje no puede contener menos de 156 letras.
4. Para realizar la oración sin conocer Surah Al-Fatihah o partes del Sagrado Corán, solo puedes recitar las palabras utilizadas para recordar a Allah. También se les llama dhikrs. Alternativamente, puedes recitar los siguientes dhikrs: “Subhana-llah, wa-l-hamdu-li-llah, wa-la-ilaha illa-llah, wa-llahu Akbar”. Traducido, sonará así: Alá es omnipotente, no hay más dios que Él, alabado sea Alá.
5. En caso de que no puedas recitar nada de lo anterior de memoria, simplemente puedes decir “Allahu Akbar” 20 veces. Para aquellos que no saben leer nada, pueden permanecer en silencio durante el tiempo que lleva leer Surah Al Fatiha.

En promedio, los principiantes tardan de una a dos semanas en aprender a orar. Este tiempo es suficiente para estudiar Surah Al-Fatihah a un ritmo tranquilo. Muchas personas tienen dificultades para leer la oración en la etapa inicial.

No hay nada de malo en el hecho de que al principio solo leas unos pocos dhikr a Allah. En el enfoque correcto Al estudiar la sura, en solo un mes leerás la oración sin dudarlo.

El siguiente vídeo te ayudará a aprender cómo hacer namaz.

La oración es uno de los actos obligatorios para un musulmán y se denomina “fard”. La oración correcta es la clave del éxito de un musulmán. Puede leer sobre cómo leer Namaz correctamente en nuestro sitio web. Leemos correctamente la oración durante la hora de Namaz.

Entonces, lo principal donde debes comenzar a realizar namaz es la ablución ritual: taharat. Después de esto, determine en qué dirección está ubicada la Kaaba y extienda la alfombra de oración en esa dirección. La siguiente acción obligatoria de la persona que ora es pronunciar la intención de realizar la oración. La intención se formula de la siguiente manera:

“Tenía la intención de realizar 2 rakats adicionales (sunnah) de la oración de la mañana, sinceramente por la causa de Allah”. El número de rakats y el nombre de la oración en esta oración se reemplazan según el tipo de oración que vayas a leer.

Leer correctamente la oración: el orden de la reverencia.

1. Takbir. Durante el takbir, levantamos la mano y decimos las palabras de takbir “¡Allah Akbar!” (¡Alá es grande!). Al mismo tiempo, los hombres se tocan los lóbulos de las orejas con los pulgares. reverso, y las mujeres levantan los brazos hasta la altura de los hombros.
2. Saná. Después de esto, los hombres bajan las manos por debajo del ombligo y las apilan una encima de la otra para que la derecha quede arriba. Las mujeres hacen lo mismo, pero sus manos permanecen a la altura del pecho. Lo siguiente dice: “Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-tagala Hadduka wa-la ilaha gairuk” . (Gloria a Ti, oh Allah, y alabanza a Ti, que seas bendito Su nombre, y tu presencia será exaltada, y no hay más dios que tú. Aguzu bi-llahi mina-sh-shaitani-r-rahim. (Me refugio en Allah del shaitan que está apedreado). Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim. (En el nombre de Allah, el Compasivo y Misericordioso.)
3. A continuación, lea la Sura Al-Fatihah. “Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim Al-hamdu li-llahi rabbi-l-galamine. Ar-rahmani-r-rahim. Maliki yawmi-d-din. Iyyaka nagbudu wa yyyaka nastagin. Ikhdina-s-sirata-l-mustakim. Sirata-lazina 'an'amta 'alaihim gairi-l-magdubi 'alaihim wa-la-d-dallin' . (Alabado sea Allah, el Señor de los mundos, el Clemente, el Misericordioso, el Rey en el Día del Juicio. Te adoramos y te pedimos ayuda, guíanos por el camino recto, por el camino de aquellos a quienes Tú has bienaventurados, no los que están enojados ni los que están perdidos).
4. Después de Al-Fatiha, se lee cualquier otra sura del Corán. Por ejemplo, Al-Ikhlas: “Bismi-llahi-r-rahmani-r-rahim. Kul hua-llahu ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa-lam yulad. Wa-lam yakul-lahu kufuvan 'ahad". (Di: “Él es Allah, el Eterno, ni engendró ni fue engendrado, ni hubo nadie igual a Él”).
5. Lazo desde la cintura. Después de pronunciar el takbir “Allah Akbar”, nos inclinamos hacia adelante y decimos “Subhana rabbiyya-l-‘aziym” (Gloria a mi Gran Señor) tres veces.
6. Habiendo pronunciado el takbir "Allah Akbar", nos enderezamos y decimos: "Sami'a-Allahu liman hamidah" ​​(Allah escucha a quien Le alaba). "Rabbana laka-l-hamd". (Señor nuestro, sólo alabado seas para Ti.)
7. Nuevamente decimos el takbir “Allah Akbar” y nos inclinamos hasta el suelo. Primero las rodillas tocan el suelo, luego las manos y luego la frente y la nariz. En esta posición decimos "¡Subhana rabbiyya-l-a'la!" tres veces. (Gloria a mi Señor Supremo).
8. Decimos el takbir “Allah Akbar” y nos sentamos.
9. Repetimos nuevamente la postración.
10. Después de pronunciar takbir, volvemos a la posición original, cuando las manos están conectadas a la altura del ombligo en los hombres y a la altura del pecho en las mujeres. (Así termina la primera rakah).
11. En el segundo rakah, se repiten todas las mismas acciones con excepción de algunas:
    • no se debe leer sana y tasavuh;
    • después de Surah Al-Fatiha, es aconsejable leer otra Surah del Corán;
    • Después de la segunda postración, es necesario leer el Tashahud.
12. Nos sentamos y leemos lo siguiente: “At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salawatu wa-t-tayyibat. As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabi, wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh. As-salamu ‘alaina wa-‘ala ‘ibadhi-llahi-s-salihin. Ashhadu 'al-la 'ilaha 'illa-llahu wa-ashhadu 'anna Muhammadan 'abduhu wa-rasuluh'. (Glorificaciones, oraciones, obras piadosas a Allah. Oh Profeta, la paz sea contigo, la misericordia de Allah y Su bendición. Paz y salud para nosotros y los justos servidores de Allah. Testifico que no hay más dios que Allah, y que Mahoma es Su esclavo y Mensajero).
13. Si la oración consta de dos rak'ahs, entonces debes leer salawat, ayat-dua y dar salam. Si la oración consta de 4 rak'ah, después de tashahhud debes volver a 1 rak'ah y repetir todo nuevamente.
14. Salavat: “Allahumma sally 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama sallayta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-mahid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-mahid'.(¡Alá! Bendice a Mahoma y a la familia de Mahoma, como bendijiste a Ibrahim y a la familia de Ibrahim. En verdad, eres glorioso, digno de alabanza y grande. ¡Alá! Muestra tu generosidad hacia Mahoma y su familia, como otorgaste Tu generosidad a Ibrahim y su familia, en verdad Tú eres Glorioso, Alabado y Grande.)
15. Ayat-dua: “Rabbana 'atina fi-d-dunya hasanatav-va-fi-l-'ahirati hasanatav-va-kina 'azaba-n-nar”. (Señor nuestro, concédenos el bien en la vida cercana y el bien en la última y protégenos del castigo del fuego).
16. Salam. Girando la cabeza hacia la derecha decimos: As-salamu ‘alaikum wa rahmatu-llah. (La paz sea con vosotros y la misericordia de Allah). Repetimos lo mismo girando la cabeza hacia el lado izquierdo.
17. Al final de la oración decimos dua. “¡Allahumma 'anta-s-salaam, wa-minka-s-s-salaam! ¡Tabarakta ya za-l-halali va-l-’ikram!” . (Oh Allah, Tú eres la paz, y la paz viene de Ti, Tu gracia ha aumentado, oh poseedor de grandeza y honor). Has aprendido a realizar Namaz correctamente. Quizás al principio este procedimiento le parezca complicado y poco memorable. Sin embargo, la práctica diaria te ayudará a dominar una nueva actividad.

El tiempo de oración de la mañana comienza desde el momento del amanecer y dura hasta el comienzo del amanecer. La oración de la mañana consta de cuatro rak'ahs, dos de las cuales son sunnah y dos fard. Primero, se realizan 2 rakats como sunnah, luego se realizan 2 rakats como fard.

Sunnah de la oración de la mañana

Primera rak'ah

“Por el amor de Allah, tengo la intención de realizar 2 rakats de la sunnah de la oración de la mañana (Fajr o Subh)”. (Figura 1)

"Allahu Akbar"

Luego y (Fig.3)

Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym" "Samigallahu-limyan-hamidah" hablar después "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4)

Entonces habla "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Aglya" "Allahu Akbar"

Y de nuevo en palabras "Allahu Akbar" vuelve a descender al hollín y vuelve a decir: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar" sube del hollín al segundo rak'ah. (Figura 6)

Segunda rak'ah

Hablar "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"(Fig. 3)

Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar" y haz una mano" (inclinación en la cintura). Mientras te inclinas, di: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, enderece su cuerpo a una posición vertical, diciendo: "Samigallahu-limyan-hamidah" hablar después "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4)

Entonces habla "Allahu Akbar", realice sajda (inclinarse hasta el suelo). Al realizar hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después de eso tocar el área del hollín con la frente y la nariz. Al hacer una reverencia, diga: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar" levántese desde el hollín hasta una posición sentada después de una pausa en esta posición durante 2-3 segundos (Fig. 5)

Y nuevamente, con las palabras “Allahu Akbar”, desciende nuevamente al hollín y repite: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 veces. Luego dice "Allahu Akbar" levántese del hollín hasta sentarse y lea el arco de Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleina va gala gyybadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. Wa ashhad y Anna Muhammadan. Luego lea Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya X amidum- Majid “Entonces lee el dua de Rabban (Fig. 5)

Salude: girando la cabeza primero hacia el hombro derecho y luego hacia el izquierdo. (Figura 7)

Esto completa la oración.

Luego recitamos dos rak'at de fard. Fard de la oración de la mañana. En principio, las oraciones fard y sunnah no son diferentes entre sí, solo cambia la intención de realizar la oración fard y para los hombres, así como para aquellos que se han convertido en imanes, es necesario leer suras y takbirs en voz alta durante la oración. "Allahu Akbar".

Fard de la oración de la mañana

El fard de la oración de la mañana, en principio, no es diferente de la sunnah de la oración, solo cambia la intención de realizar la oración fard, y para los hombres, así como para aquellos que se han convertido en imanes, en la oración es necesario leer Surah al-Fatihah y una sura corta, takbirs "Allahu Akbar", algunos dhikrs en voz alta.

Primera rak'ah

De pie, haga la intención (niyat) de realizar namaz: "Por el amor de Allah, tengo la intención de realizar 2 rak'ahs de la oración fard de la mañana (Fajr o Subh)".. (Figura 1)

Levante ambas manos, con los dedos separados, las palmas hacia la Qibla, hasta el nivel de las orejas, tocando los lóbulos de las orejas con los pulgares (las mujeres levantan las manos a la altura del pecho) y diga "Allahu Akbar", luego coloque su mano derecha con la palma sobre mano izquierda, agarrando la muñeca de la mano izquierda con el dedo meñique y el pulgar de la mano derecha, y baje las manos así dobladas justo debajo del ombligo (las mujeres colocan las manos a la altura del pecho). (Figura 2)

De pie en esta posición, lea el du'a Sanaa. "Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta'alaya jadduka, wa laya ilyayahe gairuk", entonces "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim" Y "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" después de leer Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. ¡Aamin!" Después de Surah al-Fatiha, leemos otra sura corta o un verso largo, por ejemplo Surah al-Kawsar. "Inna a"taynakya l Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar" "Amina" pronunciado en silencio (Fig.3)

Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, enderece su cuerpo a una posición vertical, diciendo: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4)

Entonces habla "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar"

Y de nuevo en palabras "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar"(El Imam, al igual que los hombres, lee en voz alta) se eleva desde el hollín hasta la segunda rak'ah. (Figura 6)

Segunda rak'ah

Hablar "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" luego lea Surah al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. ¡Aamin!" Después de Surah al-Fatiha, leemos otra sura corta o un verso largo, por ejemplo Surah al-Ikhlas. "Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(El imán, así como los hombres, leen en voz alta la sura al-Fatiha y una sura corta, "Amina" pronunciado en silencio) (Fig.3)

Con las manos hacia abajo, diga: "Allahu Akbar"(el imán, así como los hombres, leen en voz alta) y realizan ruku" (inclinación de la cintura). Mientras se inclinan, digan: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 veces. Después de la mano, enderece su cuerpo a una posición vertical, diciendo: "Samigallahu-limyan-hamidah"(El imán, al igual que los hombres, lee en voz alta) luego diga "Rabbana wa lakal hamd"(Figura 4)

Entonces habla "Allahu Akbar"(El Imam, al igual que los hombres, lee en voz alta), realiza sajda (inclinarse hasta el suelo). Al realizar hollín, primero debe arrodillarse, luego apoyarse en ambas manos y solo después de eso tocar el área del hollín con la frente y la nariz. Al hacer una reverencia, diga: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 veces. Después de eso con las palabras "Allahu Akbar"(El imán, al igual que los hombres, lee en voz alta) levántese del hollín hasta quedar sentado después de una pausa en esta posición durante 2-3 segundos (Fig. 5).

Y de nuevo en palabras "Allahu Akbar"(El Imam, al igual que los hombres, lee en voz alta) vuelve a caer en hollín y vuelve a decir: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 veces. Luego dice "Allahu Akbar"(El Imam, al igual que los hombres, lee en voz alta) levántese del sayd hasta sentarse y lea el arco de Attahiyat "Attakhiyaty lillahi vassalawaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayuhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatyh. Assalamy aleina va gala gyibadillahi s-salihiin. Ashhady alla illah y illallah. Luego lea Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya X amidum- Majid "Entonces lee el du"a de Rabban “Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar”. (Figura 5)

Di saludo: "Assalamu galekum wa rahmatullah"(el imán, al igual que los hombres, lee en voz alta) con la cabeza vuelta primero hacia el hombro derecho y luego hacia el izquierdo. (Figura 7)

Levanta la mano para hacer un dua. "¡Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram" Esto completa la oración.