Формирование территории древнерусского государства. Образование Руси. Образование государства древняя Русь, кратко история древнерусского государства РОССИЯ В XII — НАЧАЛЕ XVII вв.

Киевская Русь — древнерусское государство на западе, юго-западе, частично на юге Восточно-Европейской равнины. Существовало с девятого до начала двенадцатого веков нашей эры. Столицей был Киев. Возникло объединением славянских племен: ильменских словен, кривичей, полян, древлян, дреговичей, полочан, радимичей, северян, вятичей.

Принципиальным в истории Киевской Руси считается год 862-й, когда, как указывает древний письменный источник «Повесть Временных лет», славянские племена призвали на княжение варягов. Первым начальником Киевской Руси стал Рюрик, который занял престол в Новгороде.

Князья Киевской Руси

• 864 — Варяги Аскольд и Дир захватили княжескую власть в Киеве
• 882 — Варяг Олег, княживший в Новгороде, убил Аскольда и Дира, сел княжить в Киеве, объединил северные и южные славянские земли и принял титул великого князя
• 912 — Смерть Олега. Возвышение Игоря, сына Рюрика
• 945 — Смерть Игоря. На престоле его жена Ольга
• 957 — Ольга передала власть сыну Святославу
• 972 — Гибель Святослава от рук печенегов. Киевский престол занял Ярополк
• 980 — Гибель Ярополка в междуусобице с братом Владимиром. Владимир — киевский князь
• 1015 — Смерть Владимира. Власть в Киеве захватил его сын Святополк
• 1016 — Трехлетняя борьба за верховенство на Руси между святополком и новгородским князем Ярославом
• 1019 — Гибель Святополка. Ярослав, прозванный мудрым — князь в Киеве
• 1054 — После смерти Ярослава великокняжеский стол занял его сын Изяслав
• 1068 — Восстание киевского народа, провозглашение им полоцкого князя Всеслава великим князем, Возвращение Изяслава.
• 1073 — Изгнание Изяслава его братьями Святославом и Всеволодом. Князь — Святослав Ярославич
• 1076 — Смерть Святослава. Возвращение Изяслава.
• 1078 — Гибель Изяслава от рук племянника Олега Святославича, князя черниговского. Киевский престол занял Всеволод Ярославич
• 1099 — Князь Святополк, сын Изяслава
• 1113 — Князь Владимир Мономах
• 1125 — Смерть Владимира Мономаха. На престол взошел его сын Мстислав
• 1132 — Смерть Мстислава. Распадение Новгородско-Киевской Руси.

Краткая история Киевской Руси

— Князь Олег, прозванный вещим, объединил два главных центра пути «Из варяг в греки» Киев и Новгород— 911 год — Выгодный торговый договор Киевской Руси и Византии— 944-945 — Поход русов на Каспий— 957 — Княгиня Ольга первый из русских князей приняла православие— 988 — Сестра византийского императора Василия II стала женой киевского князя Владимира— 988 — Крещение Владимира в Херсонесе— 989 — Присоединение к Руси Херсонеса— 1036 — После разгрома печенегов 25 лет мира на Руси, породнение Ярослава мудрого с королями Швеции, Франции, Польши.— 1037 — Закладка Собора Св. Софии в Киеве— 1051 — Основание Киевско-Печерского монастыря. Илларион — первый русский митрополит— 1057 — Создание дьяком Григорием «Остромирова евангелия»— 1072 — «Русская правда» — первый русский свод законов (судебник)— 1112 — Составление «Повести временных лет»— 1125 — «Поучение» Владимира Мономаха — наставления сыновьям. Памятник древнерусской литературы— 1147 Первое упоминание о Москве (в Ипатьевсеок летописи)— 1154 — Князь московский Юрий Долгорукий становится великим князем Киевским

Центром Киевской Руси Киев пребывал до 1169 года, когда был захвачен и разграблен отрядами князя Ростово-Суздальского Андрея Боголюбского

Города Киевской Руси

• Новгород (до 1136 года)
• Псков
• Чернигов
• Полоцк
• Смоленск
• Любеч
• Житомир
• Искоростень
• Вышгород
• Пересечен
• Переяславль
• Тьмутаракань

До монголо-татарского нашествия середины ХIII Киев продолжал формально считаться центром Руси, но фактически утратил свое значение. На Руси наступила пора феодальной раздробленности. Киевская Русь распалась на 14 княжеств, управлявшимися потомками разных ветвей древа Рюрика, и вольный город Новгород

Территория Древнерусского государства складывалась длительное время. Первый этап объединения территории можно условно ограничить 862–882 гг. До середины IX в. некоторые восточнославянские и финно-угорские племена были вынуждены платить дань своим более сильным соседям. Под 859 г. ПВЛ сообщает, что варяги «из заморья» взимали дань с чуди, ильменских словен, мери и кривичей, а хазары – с полян, северян и вятичей (в другой записи говорится, что до 885 г. хазарам платили дань и радимичи). Начало консолидации территории Руси было положено событиями, описанными под 862 г., когда, отказавшись платить дань варягам, северное объединение восточно-славянских и финно-угорских племен призвало (также из варягов, но, видимо, из другого племени) Рюрика с братьями. Слово «Русь» первоначально, по утверждению летописца, было названием варяжского племени, из которого происходили Рюрик и его сородичи. В науке до сих пор продолжаются споры о достоверности как всего сюжета о призвании варягов, так и об этом толковании термина, но летопись, описывая события этого времени, употребляет слово «Русь» только для обозначения варяжских князей с их дружинами.

Согласно ПВЛ варягов призвали чудь, словене, кривичи и весь. Интересно, что в этом сюжете славянские и финно-угорские племена выступают сообща, а править призывают скандинавскую династию, то есть уже изначально формирующееся государство было полиэтничным. Летопись сообщает, что Рюрик (поначалу с братьями, а затем самостоятельно) властвовал не только над четырьмя призвавшими его племенами, но и над мерей и муромой. Центрами управления стали города: Новгород, Изборск, Белоозеро, Полоцк, Ростов и Муром. Другие источники сообщают, что первоначальной резиденцией Рюрика была Ладога. Таким образом, на севере Восточной Европы сложилось полиэтничное протогосударственное объединение. В это же время отделившиеся от Рюрика дружинники Аскольд и Дир заняли Киев и подчинили полян.

Второй этап складывания территории Древнерусского государства начался в 882 г., когда преемник Рюрика Олег захватил Киев и установил власть над полянами, затем над древлянами (883 г.), северянами (884 г.) и радимичами (885 г.). В походе Олега на Константинополь (907 г.) в его войске упоминаются (помимо ранее подчиненных племен) вятичи, белые хорваты, дулебы и тиверцы, видимо, также подпавшие в это время под его власть. К концу правления Олега в 913 г. территория государства охватывала области расселения большинства восточно-славянских племен и части финноугорских. Столицей стал Киев, а к городам, которые являлись центрами административно-территориального управления, добавились Чернигов, Переяславль, Смоленск, Любеч и Псков.

Третий этап занял X – первую половину XI в., когда Древнерусское государство объединило территорию от до и от Карпат до Средней Волги. Процесс подчинения племен киевским князьям был достаточно сложным, некоторые из них неоднократно восстанавливали свою независимость на какое-то время. Так, древляне пытались дважды отложиться от Киева при Игоре (в 913 и 945 гг.) и только жестокая расправа Ольги с восставшими в 945–946 гг. окончательно привела их к покорности. Ольга упорядочила сбор дани на основной территории государства, установив специальные пункты для этого в земле древлян, окрестностях Новгорода (по Мсте и Луге), по Днепру и Десне. В 966 г. Святослав подчинил и обложил данью вятичей. Этот князь вел активную внешнеполитическую деятельность, воевал с волжскими булгарами, Хазарским каганатом, печенегами и Византийской империей. Поскольку большую часть времени он проводил в походах, то в качестве правителей или наместников на отдельных территориях своего государства он использовал сыновей: с 970 г. в Киеве сидел Ярополк, у древлян – Олег, в Новгороде – Владимир.

Большое значение для оформления государственной территории имела деятельность князя Владимира Святославича (980–1015). Он завоевал Северное Прикарпатье, с городами Перемышль и Червень (982 г.), подчинил ятвягов (983 г.), пресек попытки вятичей (981–982 гг.) и радимичей (984 г.) ликвидировать зависимость от Киева. Он также использовал своих сыновей в качестве наместников на отдельных территориях. Основными центрами административного управления были города Новгород, Полоцк, Туров, Ростов, Муром, Владимир Волынский и Тмутаракань (Тьмутаракань). Владимир предпринял меры к усилению обороны Киева и окружающей его территории, для чего в 988–989 гг. было построено несколько городов-крепостей в левобережье Днепра по рекам Десна, Остер, Сула, Трубеж (в конце Х в. по этой территории печенеги обычно подходили к Киеву). К западу от Киева, на небольшой реке Ирпень был основан Белгород. Эти города-крепости заселялись представителями различных племен, входивших в состав государства при Владимире.

Правление Ярослава Мудрого, который утвердился на киевском столе в 1019 г., также ознаменовалось укреплением границ Русской земли. Правда, поначалу внутренние междоусобицы были главным занятием князей. В 1026–1036 гг. Русь вообще была разделена между Ярославом и его младшим братом Мстиславом: земли к востоку от Днепра были волостью Мстислава, который сидел в Чернигове, а правобережье принадлежало старшему брату – киевскому князю. Только после смерти брата Ярослав стал единоличным правителем государства. Тем не менее он постоянно принимал меры для расширения и укрепления рубежей подвластной территории. В 1030 г. он подчинил чудь (эстов) и для управления ими основал Юрьев к западу от Чудского озера. Подобным же образом возник Ярославль в землях мери на . В 1030–1031 гг. русские князья, воспользовавшись внутренними раздорами в Польском королевстве, вторглись на его территорию к северу от Карпат и заняли несколько городов (в частности, Белз). Захваченных в плен Ярослав стал селить в новых крепостях по Роси, создавая таким образом заслон со стороны степи. Видимо, это помогло ему в 1036 г. нанести решающее поражение печенегам, после которого они перестали представлять угрозу для Руси. На рубеже 30–40-х гг. XI в. киевский князь совершил несколько походов против племен на северо-западе: ятвягов, литвы, мазовшан (западно-славянское племя, располагавшееся в правобережье Вислы). Результатом этих походов был, как правило, сбор дани и захват пленников.

Таким образом, к 1054 г. Древнерусское государство достигло своего наибольшего расширения. На западе владения киевских князей заходили в пределы земель чуди (эстов), летьголы, зимеголы и ятвягов, им подчинялись волыняне, значительная часть земель белых . Наиболее подвижными были южные и юго-восточные границы, чему в немалой степени способствовали набеги кочевников. Как часть Руси существовало Тмутараканское княжество, расположенное на побережье Черного и , в нижнем течении Кубани и на Керченском полуострове в . В левобережье Днепра в состав государства входили области по реке Ворскле, верховья Северского Донца, Оскола и Дона. Киевская Русь включала также земли вятичей, мещеры, муромы. Дань Киеву платили заволочская чудь и корела. В XI в. славянская колонизация охватила новые территории на северо-востоке. Появляются города, служившие опорными пунктами этой колонизации и утверждения власти киевских князей над финно-угорскими племенами. В землях мерян к Ростову и Суздалю присоединяется Ярославль, мещеры – Рязань, Переяславль Рязанский и Пронск. Из Новгорода заселяются славянами земли води, Обонежье и Заволочье.

География хозяйства Руси

Основным хозяйственным занятием восточных славян было земледелие. Оно было распространено по всей территории Руси и имело местные отличия, определяемые как географическими факторами, так и уровнем развития сельского хозяйства. Следует учитывать, что в северной части Восточно-Европейской равнины лежали обширные леса. Граница этой области на юге шла примерно по линии Владимир Волынский – Киев – Новгород Северский – среднее течение Оки – Рязань. К югу от нее начиналась полоса лесостепи, тянувшаяся параллельно лесной зоне с юго-запада на северо-восток. В левобережье Днепра по направлению к Дону леса было меньше, хотя сама лесостепная зона расширялась.

Киевская Русь лежала в основном в зоне подзолистых и дерново-подзолистых почв. почвы характерны только для Среднего Поднепровья (к югу от Десны). Ландшафтные, почвенные, климатические условия на юге, в районе Киева, Чернигова, Переяславля, способствовали установлению здесь пашенного земледелия с переложной или залежной системой землепользования. При широком распространении по всей территории Руси сохи на юге применяли также плуг и рало. Северные районы, охватывавшие зоны подзолистых и дерново-подзолистых почв с большими лесными площадями, заболоченными землями, худшими климатическими условиями, в целом являлись менее удобными для земледелия. Возможности освоения этих земель в то время были ограниченными, поэтому на севере длительное время господствовала подсечная (огневая) система земледелия. Основными сельскохозяйственными культурами были рожь, пшеница, ячмень, просо, горох. Сеяли также лен (преимущественно на севере), хмель и мак. Развивалось садоводство и огородничество.

С земледелием было тесно связано скотоводство. Практически все известные сегодня виды домашних животных имелись в древнерусских хозяйствах. Наряду с лошадью как основной тягловой силой разводили коров, овец, свиней, кур, гусей, уток и т. д. В развитии скотоводства, как и в , также наблюдались некоторые, хотя и не столь резкие различия между северными и южными областями. Пашенное хозяйство юга требовало применения вола и лошади как тягловой силы в более широких размерах, чем на севере. Этим, видимо, и объясняется наличие больших стад рогатого скота и лошадей в крупных вотчинных хозяйствах юга, которое отмечают источники.

Значительное место в хозяйственной деятельности занимали охота, рыболовство и бортничество. Особенно велик был их удельный вес в северных районах, богатых лесом и водоемами, где земледелие не могло полностью удовлетворить потребности населения. Охотничий промысел давал жителям не только пищу, но также одежду и обувь, которые изготавливались из шкур и меха животных. Объектами охоты были тур, лось, медведь, олень, кабан, заяц, рысь, лисица, соболь, куница, горностай, белка, песец. Развитие охотничьего промысла было связано с взиманием князьями дани пушниной, а также с тем, что пушнина уже в это время была ценным объектом торговли. Много пушнины добывалось в Новгородской земле, в районах Северной Двины, Печоры, Югры (полярные области Приуралья). Охота также развивалась как способ свободного времяпрепровождения, развлечения знати. Об этом свидетельствует, например, красочное описание охотничьих подвигов князя Владимира Мономаха в составленном им «Поучении детям».

Определенную роль в хозяйстве Древней Руси играла рыбная ловля. В пищевом рационе того времени рыба занимала большое место. Принятие христианства с его системой постов и постных дней недели утвердило рыбу в качестве одного из основных компонентов питания. Помимо основных орудий лова – остроги, крючка, невода, бредня, в период массового хода рыбы с X–XI вв. широко применяли особые способы ловли – «заколы» и «езы» (сооружения, преграждавшие реку). Промысловый лов рыбы велся в Днепре, Сейме, Припяти, Западной Двине, Оке и других реках. Высокого уровня достигло бортничество – собирание меда и воска диких, лесных пчел.

Ремесленное производство насчитывало более 60 специальностей (обработка железа, цветных металлов, дерева, камня, кожи и мехов, выработка тканей и одежды, изготовление керамики, ювелирных изделий и т. д.) и делилось на деревенское (сельское) и городское. Сырьем для производства и обработки железа служили болотные, озерные и дерновые руды, широко распространенные в Восточной Европе. Южная граница их распространения совпадает с южной границей лесостепи. Производство железа было делом трудоемким, и поставщиками его стали районы, особенно богатые железными рудами. Один из таких районов находился на севере, между Ладогой и Чудским озером. Железо вырабатывали и на юго-западе Руси. Производилось оно сыродутным способом в домницах, большинство которых возникало в непосредственной близости от источников сырья, хотя в ряде мест руда была привозной. Производство железа в основном развивалось в сельской местности с последующей доставкой его в города.

В землях финно-угорских племен, либо входивших в состав Древнерусского государства, либо непосредственно соседствовавших с ним, степень распространения земледелия и его уровень были не везде одинаковы. Если в муромских и мещерских землях уже в IX в. стали преобладать приемы земледелия, привнесенные славянами, и оно было основным занятием населения, то у и черемис (мари) ведущим в хозяйстве было скотоводство, хотя земледелие также имело место. Практически повсеместно велика была роль охоты, рыболовства, бортничества, но и здесь выделялись в этом плане некоторые районы (земли мордвы и ). В северных и северо-восточных областях Восточной Европы основным занятием населения – корел, саами, чуди заволочской, печоры, югры, перми и других – были охота, рыболовство, частично скотоводство.

Размещение городов

Древняя Русь представлялась современникам обширной страной с многочисленным населением, проживавшим как в сельских поселениях, так и в городах. В определении числа городов и их размещения имеется ряд трудностей. Они связаны как с недостаточной четкостью самого понятия «город», так и с тем, что местоположение некоторых городов (не сохранившихся в силу ряда причин) устанавливается с трудом. Следует учитывать и то обстоятельство, что источники содержат лишь отрывочные сведения о древнерусских городах, сообщают о них случайно и мимолетно, по ним часто невозможно судить даже о времени возникновения того или иного города. Само название «город», «град» на Руси означало укрепленное поселение, огороженное место. В этом значении зачастую летописи и употребляют термин «город», противопоставляя его окружающему «посаду» – неукрепленной части поселения. Иногда под «городом» подразумевается все поселение в комплексе, но и в этом случае непременным условием является наличие фортификаций, защищающих центральную часть.

По подсчетам М. Н. Тихомирова, летописи свидетельствуют о существовании в IX–X вв. 25 городов. Из них Белоозеро, Изборск, Киев, Ладога, Любеч, Муром, Новгород, Полоцк, Ростов, Смоленск и Чернигов восходят еще к IX в. Вероятно, и другие города, упомянутые в X в., существовали раньше, ведь летописи далеко не всегда впервые называли тот или иной город именно в год его основания. Существует и обратная проблема. Например, Новгород упоминается в источниках в связи с событиями IX в., а археологами пока обнаружены следы жилых построек на его территории только середины X в. Тем не менее, если опираться исключительно на данные летописей, то для XI в. фиксируется существование еще 64 городов, в XII в. упоминается вновь 135 городов, а в XIII в. (до 1237 г.) – 47. Таким образом, отмечается нарастание количества городов: в X в. – 25, в XI в. – 89, в XII в. – 224 и к 1237 г. – 271. Учитывая, что данный перечень городов основан на летописных известиях и что в нем не значатся некоторые населенные пункты, упоминаемые как города в других источниках, можно считать, что приблизительное количество городов на Руси в начале XIII в. составляло 300.

Со временем меняется не только число городов. Меняется и сам город. Первоначально территория русских городов (IX–X вв.) ограничивалась пределами крепости. Формирование города как центра ремесленников и торговцев только намечается. Но уже в этот период под его стенами возникают в некотором роде самостоятельные поселки. Вначале они не относятся к городу, но примерно к концу Х в. превращаются в его часть – предградья или посады с ремесленным или торговым населением, которое в силу своих занятий живет не на горе – холме, где обычно располагалась крепость, а внизу у реки, на подоле. При этом укрепленная часть иногда приобретала кроме общего названия «град», «город» еще и специальные ( , Кром, Детинец и др.)

Происхождение русских городов представляет собой отдельную проблему в исторической науке. Наибольшее значение географическому фактору в этом процессе придавал, пожалуй, В. О. Ключевский. Возникновение древнерусских городов рассматривается им как следствие успехов восточной торговли славян, завязавшейся в VIII в. Именно к этому времени Ключевский отнес возникновение «древнейших городов на Руси с тянувшимися к ним торгово-промышленными округами». Однако только развитием торговли вряд ли можно объяснить появление городов, так как многие из них находились в стороне от главных торговых магистралей. Были и другие причины обусловившие их появление. В частности, сюда можно отнести градостроительную деятельность князей, которым города были нужны в качестве центров управления отдельными племенами и сбора дани, а также в качестве военно-стратегических опорных пунктов. Не стоит забывать и о развитии ремесла, которое концентрировалось в городах. С другой стороны, города на Руси чаще возникали в наиболее развитых в сельскохозяйственном отношении районах и служили защитой для сельского населения от врагов и местом сбыта продукции. Стоит заключить, что если в возникновении каждого конкретного города играл решающую роль какой-либо один из перечисленных факторов, то на его дальнейшее развитие оказывали влияние в большей или меньшей степени все обстоятельства.

Поскольку значительная часть городов Руси сложилась как центры, связанные с аграрным производством, на карте Древнерусского государства можно выделить районы наибольшего сосредоточения городов, как бы объединяющих сельскохозяйственные округи. Первый «сгусток» городов охватывает Среднее Поднепровье (древнейшие города – Киев, Переяславль, Чернигов, Любеч, Новгород Северский, Вышгород); второй – юго-западную Русь (Галич, Владимир Волынский, Перемышль); третий – верховья Днепра и Западной Двины (Полоцк, Смоленск, Орша); четвертый – волго-окское междуречье (Ростов, Суздаль); пятый – среднее и нижнее течение Оки (Муром, Рязань). Города были и в других районах, однако названные выше территории выделялись в хозяйственном отношении и отличались развитым земледелием.

Особого внимания заслуживают названия городов, так как они могут существенно расширить наши знания об обстоятельствах возникновения того или иного населенного пункта. Например, один из крупнейших городов юго-западной Руси – город Галич – издревле был центром соляной торговли, вблизи него находились крупные месторождения соли. Его название имеет корень кельтского происхождения «hal», означающий «соль» и перекочевавший в некоторые европейские языки. В Центральной и достаточно много топонимов, происходящих от этого же корня и связанных, так или иначе, с солью. Когда на северо-востоке Руси стали возникать поселения на местах добычи соли, названия им зачастую давались по аналогии с юго-западным центром. Так появились топонимы Галич Мерьский и Соль Галицкая (к северо-востоку от Костромы). Другой из древнейших городов Руси – Переяславль (Переславль) – упомянут в летописи впервые под 907 г. Он расположен на небольшой реке Трубеж, левом притоке Днепра. Форма его названия означает «принадлежащий или основанный Переяславом» (древнеславянское личное имя). Неизвестно, правда, о каком Переяславе идет речь, поскольку в IX – начале X в. князья с таким именем нам не известны. В конце XI в. появился Переяславль Рязанский, а в 1152 г. Юрием Долгоруким был основан Переяславль Залесский. Интересно, что два последних города расположены на реках, носящих то же название – Трубеж (в первом случае он впадает в Оку, а во втором – в Клещино (Плещеево) озеро). Несомненно, что названия города и реки оба раза переносились переселенцами (или градостроителями) и давались «в честь» уже существующих топонима и гидронима.

Киевская Русь впервые образовалась на землях современной России, Украины и Белоруссии, ею правила династия Рюриковичей, и с середины девятого века до 1240 года русское государство было сосредоточено вокруг города Киева. Киевскую Русь населяли восточные славяне, финны и народы Балтии, которые жили на территориях вдоль Днепра, Западной Двины, Ловати, Волхва и в верховьях Волги.

Все эти народы и территории признали династию Рюриковичей как их правителей, а после 988 года формально признали и христианскую церковь во главе с митрополитом в Киеве. Киевская Русь была разрушена монголами в 1237-1240 годах. Эпоха Киевской Руси считается в истории этапом формирования современных Украины и России.

Процесс формирования русского государства является предметом споров историков-норманистов. Они утверждают, что ключевую роль в создании Руси сыграли скандинавские викинги. Их взгляд основывается на археологических свидетельствах скандинавских путешественников и торговцев в регионах северо-западной России и верхней Волги с VIII века.

Он также опирается на отчет в Первичной хронике, составленный в XI и начале XII веков, в котором сообщается, что в 862 году племена славян и финнов в окрестностях рек Ловат и Волхов пригласили варяга Рюрика и его братьев на свои земли навести порядок. Рюрик и его потомки считаются основателями династии Рюриковичей, правившей Киевской Русью. Анти-норманисты занижают роль скандинавов как основателей государства. Они утверждают, что термин Русь относится к полянам — славянскому племени, которое жило в районе Киева, и что свою собственную политическую структуру организовали сами славяне.

Ранние годы Киевской Руси

Согласно Первой хронике, непосредственными преемниками Рюрика были Олег (годы правления 879 или 882-912 гг.), который был регентом сына Рюрика Игоря (годы правления 912-945 гг.); жена Игоря Ольга (регент при малолетнем сыне Святославе в 945-964) и их сын Святослав Игоревич (правил в 964-972). Они установили свою власть над Киевом и окружающими племенами, включая кривичей (в районе Валдайских холмов), полян (вокруг Киева на реке Днепре), древлян (к югу от реки Припять, притока Днепра) и вятичей, населявших земли вдоль Оки и Волжских рек.

Рюрики с X века не только отняли подчиненные территории и дань с них у Волжской Булгарии и Хазарии, но и проводили агрессивную политику в отношении этих государств. В 965 году Святослав начал кампанию против Хазарии. Его предприятие привело к краху Хазарской империи и дестабилизации нижней Волги и степных территорий к югу от лесов, населенных славянами.

Его сын Владимир (князь Киевский в 978-1015), покоривший радимичей (восточнее Верхнего Днепра), напал на волжских булгар в 985 году; соглашение, которого он впоследствии достиг с булгарами, стало основой для мирных отношений, которые продолжались столетие.

Ранние Рюриковичи также выручали своих соседей на юге и западе: в 968 году Святослав спас Киев от печенегов — степного племени тюрков-кочевников. Однако он собирался установить контроль над землями на реке Дунай, но византийцы вынудили его отказаться от этого. В 972 году его убили печенеги, когда он возвращался в Киев. Владимир и его сыновья много раз воевали с печенегами, построили пограничные форты, чем серьезно уменьшили угрозу для Киевской Руси.

Наследники Рюрика и власть в Киевской Руси

Вскоре после смерти Святослава его сын Ярополк стал князем Киевским. Но между ним и его братьями разразился конфликт, который побудил Владимира бежать из Новгорода, города, которым он правил, и собрать армию в Скандинавии. По возвращении в 978 году он первым делом породнился с князем Полоцким, одним из последних правителей восточных славян не из Рюриковичей.

Владимир женился на его дочери и усилил войском князя свою армию, с которой он победил Ярополка и захватил трон Киева. Владимир переиграл и своих братьев, и конкурирующих правителей соседних держав, не-Рюриковичей, получив для себя и своих наследников монополию на власть во всем регионе.

Князь Владимир принял решение о крещении Киевской Руси. Хотя христианство, иудаизм и ислам давно известны на этих землях, и Ольга лично приняла христианство, население Киевской Руси оставалось языческим. Когда Владимир принял трон, он попытался создать единый пантеон богов для своего народа, но вскоре отказался от этого, выбрав христианство.

Отказавшись от своих многочисленных жен и наложниц, он женился на Анне, сестре византийского императора Василия. Патриарх Константинопольский назначил митрополита для Киева и всей Руси, а в 988 году византийское духовенство крестило население Киева на Днепре.

После принятия христианства Владимир послал своих старших сыновей управлять разными частями Руси. Каждого князя сопровождал епископ. Земли, управляемые князьями Рюриковичами и подчиненные Киевской церкви, составляли Киевскую Русь.

Структура государства Киевская Русь

В течение XI и XII веков потомки Владимира развивали династическую политическую структуру для управления все увеличивающимся царством. Однако в этот период существуют разные характеристики политического развития государства. Одни утверждают, что Киевская Русь достигла своего апогея в XI веке. В следующем столетии произошел спад, отмеченный появлением мощных автономных княжеств и войной между их князьями. Киев утратил свою централизующую роль, а Киевская Русь распалась перед монгольским нашествием.

Но есть мнения, что Киев не переставал быть жизнеспособным. Некоторые утверждают, что Киевская Русь сохраняла свою целостность в течение всего периода. Хотя она становилась все более сложным государством, содержащим многочисленные княжества, которые конкурировали в политическом и экономическом секторах, династические и церковные связи обеспечивали им сплоченность. Город Киев оставался признанным политическим, экономическим и церковным центром.

Создание эффективной политической структуры стало постоянной проблемой для Рюриковичей. В XI и XII веках княжеская администрация постепенно заменила всех других правителей. Уже во времена правления Ольги ее официальные лица стали заменять вождей племен.

Владимир распределил регионы между своими сыновьями, которым он также делегировал ответственность за сбор налогов, защиту дорог и торговли, а также за местную оборону и территориальную экспансию. У каждого княжича была своя дружина, которая поддерживалась налоговыми поступлениями, коммерческими сборами и добычей, захваченной в бою. Они также обладали полномочиями и средствами нанимать дополнительные силы.

«Русская правда» — свод законов Киевской Руси

Однако, когда Владимир умер в 1015 году, его сыновья занялись борьбой за власть, которая закончилась только после того, как четверо из них умерли, а двое других, Ярослав и Мстислав, разделили царство между собой. Когда умер Мстислав (1036 г.), Ярослав стал полностью контролировать Киевскую Русь. Ярослав принял закон, известный как «Русская правда», который с поправками оставался в силе всю эпоху Киевской Руси.

Он также попытался привести в порядок династические отношения. Перед смертью он написал «Завещание», в котором он передал Киев своему старшему сыну Изяславу. Сына Святослава он поставил в Чернигов, Всеволода в Переяславль, а в малые города — младших сыновей. Он велел всем им слушаться старшего брата как отца. Историки считают, что «Завещание» заложило основу прееемственности власти, которая включала в себя принцип передачи власти по старшинству среди князей, так называемый лестничный порядок (когда власть передается самому старшему родственнику, не обязательно сыну), удельную систему владения землями побочными ветвями наследников и династическую власть Киевской Руси. Назначив Киев старшему княжичу, он оставил Киев центром государства.

Борьба с половцами

Эта династическая система, благодаря которой каждый князь держал связь со своими непосредственными соседями, служила эффективным средством защиты и расширения Киевской Руси. Он также поощрял сотрудничество между князьями, если возникала опасность. Нашествиям половцев, тюркских кочевников, которые переместились в степь и вытеснили печенегов во второй половине XI века, противостояли согласованные действия князей Изяслава, Святослава и Всеволода в 1068 году. Хотя половцы победили, они отступили после очередной встречи с силами Святослава. За исключением одной пограничной стычки в 1071 году, они воздерживались от нападения на Русь в течение следующих двадцати лет.

Когда половцы возобновили боевые действия в 1090-х годах, Рюриковичи находились в состоянии междоусобных конфликтов. Их неэффективная защита позволила половцам добраться до окрестностей Киева и сжечь Киево-Печерскую лавру, основанную в середине XI века. Но после того, как князья договорились на съезде в 1097 году, они смогли вытеснить половцев в степь и разбили их. После этих военных кампаний на 50 лет установился относительный мир.

Рост династии Рюриковичей и борьба за власть в Киевской Руси

Однако династия разрасталась, и система преемственности требовала пересмотра. Путаница и постоянные споры возникали в связи с определением старшинства, прав побочных ветвей на уделы. В 1097 году, когда междоусобные войны стали настолько серьезными, что они ослабили защиту против половцев, княжеский съезд в Любече решил, что каждый удел в Киевской Руси станет наследственным для определенной ветви наследников. Исключением были только Киев, который в 1113 году вернулся к статусу династического владения, и Новгород, который к 1136 году утвердил право выбора своего князя.

Съезд в Любече упорядочил преемственность киевского престола на следующие сорок лет. Когда Святополк Изяславич умер, его двоюродный брат Владимир Всеволодович Мономах стал князем Киевским (1113-1125). Его сменили сыновья Мстислав (правил в 1125-1132) и Ярополк (правил в 1132-1139). Но Любечский съезд также признал разделение династии на отдельные ветви и Киевскую Русь на различные княжества. Наследники Святослава правили Черниговом. Галицкое и Волынское княжества, расположенные к юго-западу от Киева, приобрели статус отдельных княжеств в конце XI и XII веков, соответственно. В XII веке Смоленск, расположенный к северу от Киева в верховьях Днепра, и Ростов-Суздаль, к северо-востоку от Киева, также стали могущественными княжествами. В северо-западной части царства доминировал Новгород, сила которого основывалась на его прибыльных коммерческих отношениях со скандинавскими и немецкими купцами Балтики, а также на собственной обширной территории, которая простиралась до Урала к концу XI века.

Меняющаяся политическая структура способствовала повторным династическим конфликтам за киевский престол. Некоторые князья, не имея прав на Киев, сосредоточились на развитии своих все более автономных княжеств. Но наследники Владимира Мономаха, которые стали князьями Волынского, Ростово-Суздальского княжеств, Смоленска и Чернигова, стали ввязываться в споры о наследовании, часто вызванные попытками молодых обойти старшее поколение и сократить число князей, имеющих право на престол.

Серьезные междоусобицы произошли после смерти Ярополка Владимировича, который попытался назначить своего племянника преемником и тем самым вызвал возражения со стороны своего младшего брата Юрия Долгорукого, князя Ростово-Суздаля. В результате раздора среди наследников Мономаха Всеволод Ольгович из Чернигова сел на Киевский трон (1139-1146), заняв место на Киевском престоле для своей династической ветви. После его смерти возобновилась борьба между Юрием Долгоруким и его племянниками; она продолжалась до 1154 года, когда Юрий наконец поднялся на киевский трон и восстановил традиционный порядок наследования.

Еще более разрушительный конфликт вспыхнул после смерти в 1167 году Ростислава Мстиславовича, преемника его дяди Юрия. Когда Мстислав Изяславич, князь Волынский из следующего поколения, попытался захватить киевский трон, коалиция князей выступила против него. Во главе с сыном Юрия Андреем Боголюбским он представлял старшее поколение князей, включая также сыновей покойного Ростислава и князей Черниговских. Борьба завершилась в 1169 году, когда войско Андрея изгнало Мстислава Изяславича из Киева и разграбило город. Брат Андрея Глеб стал князем Киева.

Князь Андрей олицетворял растущую напряженность между все более могущественными княжествами Киевской Руси и государственным центром в Киеве. Как князь Владимиро-Суздаля (Ростово-Суздаль), он сосредоточился на развитии города Владимира и бросил вызов первенству Киева. Андрей настойчиво выступал за то, чтобы правители в Киеве сменялись по принципу старшинства. Тем не менее, после того, как в 1171 году умер Глеб, Андрей не смог обеспечить престол другому своему брату. Князь Черниговской линии Святослав Всеволодович (правил в 1173-1194) занял Киевский трон и установил династический мир.

На рубеже веков право на киевский трон ограничивалось тремя династическими линиями: князьями Волыни, Смоленска и Чернигова. Поскольку противники часто были одного поколения, и при этом сыновьями бывших великих князей, династические традиции преемственности не очень точно давали определить, какой князь имел старшинство. К середине 1230-х годов князья Черниговский и Смоленский увязли в длительном конфликте, который имел серьезные последствия. Во время военных действий Киев был разорен еще два раза, в 1203 и 1235 годах. Разногласия выявили расхождение между южными и западными княжествами, которые погрязли в конфликтах из-за Киева, в то время как север и восток были относительно безразличны. Конфликты между князьями-Рюриковичами, усугубленные отсутствием сплоченности частей Киевской Руси, подорвали целостность государства. Киевская Русь оставалась практически беззащитной перед монгольским нашествием.

Экономика Киевской Руси

Когда Киевская Русь только формировалась, ее население состояло в основном из крестьян, которые выращивали злаки, а также горох, чечевицу, лен и коноплю, расчищая лесные территории под поля вырубкой и корчеванием деревьев или выжигая их подсечно-огневым методом. Также они занимались рыболовством, охотой и сбором фруктов, ягод, орехов, грибов, меда и других натуральных продуктов в лесах вокруг своих деревень.

Однако торговля обеспечила экономическую основу Киевской Руси. В X веке Рюриковичи в сопровождении дружин совершали ежегодные объезды своих подданных и собирали дань. Во время одного из таких рейдов в 945 году князь Игорь встретил свою смерть, когда он и его люди, собирая дань с древлян, попытались взять больше, чем полагалось. Киевские князья собирали меха, мед и воск, грузили товары и пленных на лодки, которые также забирали у местного населения, и по Днепру попадали на византийский рынок Херсона. Два раза они предприняли военные походы против Константинополя — в 907 году Олег и в 944 году, менее успешно, Игорь. Договоренности, полученные в результате войн, позволили Руси торговать не только в Херсоне, но и в Константинополе, где они имели доступ к товарам практически из всех уголков известного мира. Это преимущество позволило Киевским князьям Рюриковичам контролировать весь транспорт, движущийся из городов на север к Черному морю и соседним рынкам.

Путь «из варяг в греки» пролегал по Днепру на север в Новгород, который контролировал торговые пути из Балтийского моря. Новгородские товары также везли на восток вдоль верхней Волги через Ростов-Суздаль до Булгарии. В этом центре торговли на Средней Волге, который связывал Русь с рынками Средней Азии и Каспийского моря, русские обменивали свои товары на восточные серебряные монеты или дирхамы (до начала XI века) и предметы роскоши: шелка, стеклянную посуду, тонкую керамику.

Социальные слои Киевской Руси

Установление политического доминирования Рюриковичей изменило сословный состав региона. К крестьянам добавились сами князья, их дружины, слуги и рабы. После введения христианства князем Владимиром наряду с этими сословиями возникло духовенство. Владимир также изменил культурное лицо Киевской Руси, особенно в его городских центрах. В Киеве Владимир построил каменную церковь Пресвятой Богородицы (также известна как Десятинная Церковь), окруженную двумя другими дворцовыми сооружениями. Ансамбль образовал центральную часть «града Владимира», который был окружен новыми укреплениями. Ярослав расширил «град Владимира» построив новые укрепления, которые оказались частью театра военных действий, когда он победил печенегов в 1036 году. В южной стене были установлены Золотые ворота Киева. В пределах охраняемой территории Владимир построил новый комплекс церквей и дворцов, самым впечатляющим из которых был кирпичный собор Святой Софии, где служил сам митрополит. Собор стал символическим центром христианства в Киеве.

Введение христианства встретило сопротивление в некоторых частях Киевской Руси. В Новгороде представители новой церкви бросили кумира бога Перуна в реку Волхов, в результате вспыхнуло народное восстание. Но пейзаж Новгорода быстро изменился со строительством деревянных церквей, а в середине XI века — собора Святой Софии из камня. В Чернигове князь Мстислав построил в 1035 году церковь Преображения нашего Спасителя.

По соглашению с Рюриковичами церковь стала юридически ответственной за целый ряд социальных и семейных актов, включая рождение, брак и смерть. Церковные суды находились в юрисдикции священников и обеспечивали соблюдение христианских норм и обрядов в более крупном сообществе. Хотя церковь получала доход от своих судов, духовенство не слишком преуспело в своих попытках убедить народ отказаться от языческих обычаев. Но в той степени, в которой они были приняты, христианские социальные и культурные стандарты обеспечивали общую идентичность для разных племен, входящих в состав общества Киевской Руси.

Распространение христианства и строительство церквей усилили и расширили торговые отношения между Киевом и Византией. Киев также привлекал византийских художников и ремесленников, которые проектировали и украшали ранние русские церкви и обучали своей манере местных учеников. Киев стал центром ремесленного производства Киевской Руси в XI и XII веках.

В то время как архитектура, мозаичное искусство, фреска и иконопись были видимыми атрибутами христианства, Киевская Русь получала от греков хроники, жизни святых, проповеди и другую литературу. Выдающимися литературными произведениями этой эпохи были «Первоначальная хроника» или «Повесть временных лет», составленная монахами Киево-Печерской лавры и «Проповедь о законе и благодати», составленная (около 1050 г.) митрополитом Илларионом, первым уроженцем Киевской Руси, возглавившим церковь.

В XII веке, несмотря на появление конкурирующих политических центров в пределах Киевской Руси и неоднократных разграблений Киева (1169, 1203, 1235), город продолжал процветать экономически. Его население, которое, по разным оценкам, достигало от 36 до 50 тысяч человек к концу XII века, включало князей, солдат, священнослужителей, торговцев, ремесленников, неквалифицированных рабочих и рабов. Ремесленники Киева производили изделия из стекла, глазурованную керамику, ювелирные изделия, предметы религиозного назначения и другие товары, которые были продавались по всей территории Руси. Киев также оставался центром внешней торговли и все чаще ввозил заграничные товары, примером которых были византийские амфоры, используемые в качестве сосудов для вина, в другие города Руси.

Распространение политических центров в пределах Киевской Руси сопровождалось ростом экономики и увеличением социальных слоев, характерными для Киева. Экономика Новгорода также продолжала торговать с Балтийским регионом и с Булгарией. К двенадцатому столетию ремесленники в Новгороде также освоили эмалирование и фресковую живопись. Развивающаяся экономика Новгорода поддерживала население от 20 до 30 тысяч к началу XIII века. Волынь и Галиция, Ростово-Суздаль и Смоленск, чьи князья соперничали с Киевом, стали гораздо экономически активнее на торговых путях. Строительство кирпичной церкви Божией Матери в Смоленске (1136-1137), Успенского собора (1158 г.) и Золотых ворот во Владимире отражало богатство, сосредоточенное в этих центрах. Андрей Боголюбский также построил собственный дворцовый комплекс Боголюбово за пределами Владимира и отпраздновал победу над волжскими булгарами в 1165 году, построив церковь Покрова рядом с рекой Нерль. В каждом из этих княжеств бояре, чиновники и слуги князей формировали местные землевладельческие аристократии, а также становились потребителями предметов роскоши, произведенных за рубежом, в Киеве и в их собственных городах.

Монгольская империя и распад Киевской Руси

В 1223 году войска Чингисхана, основателя Монгольской империи, впервые достигли степи на юге Киевской Руси. они победили объединенную армию половцев и русичей из Киева, Чернигова и Волыни. Монголы вернулись в 1236 году, когда они напали на Булгарию. В 1237-1238 годах они завоевали Рязань, а затем Владимиро-Суздаль. В 1239 году были опустошены южные города Переяславль и Чернигов, а в 1240 году завоеван Киев.

Падение Киевской Руси произошло с падением Киева. Но монголы не остановились и напали на Галицию и Волынь, прежде чем вторгнуться в Венгрию и Польшу. В низовьях Волги монголы основали часть своей империи, широко известную как . Выжившие князья Рюриковичи отправились в Орду, чтобы заплатить дань монгольскому хану. Хан закрепил за каждым из князей их княжества, за исключением князя Черниговского Михаила — его он казнил. Так монголы закончили распад некогда сильного государства Киевская Русь.

Процесс формирования централизованного государства на территории расселения восточнославянских племен.

Зародышами первых восточнославянских государств принято считать племенные княжения, существовавшие, согласно «Повести временных лет», у каждого из 12 восточнославянских племенных союзов и возникшие не позднее VIII в. Это еще переходная ступень между догосударственными формами политической организации и государством.

Настоящие же государства появляются в первой половине IX в. Это были своего рода федерации племенных княжений. Появление их было ускорено тем, что как раз тогда стали весьма востребованными два торговых пути, проходившие через земли восточных славян — Волжский и Днепровский. Контролировать эти пути было очень выгодно, но контролировать их могла лишь верхушка большого, сильного государства.

Федераций племенных княжений известно две. Одна располагалась на севере восточнославянской территории, в землях словен (ильменских), кривичей, чуди и веси, а центр ее находился в районе будущего Новгорода. Вторая возникла на юге, в Среднем Поднепровье, а центром ее стал стоявший в земле полян Киев. Считалось, что именно эти два государства упоминаются в арабских источниках IX — X вв. под названиями «Славия» и «Куява»; в советской же исторической науке их условно именовали «Киевским» и «Новгородским» государствами.

Согласно распространенной версии, «Киевское» государство — это и есть тот Русский каганат, факт существования которого зафиксировали германские «Бертинские анналы», в рассказе о прибытии 18 мая 839 г. к императору франков Людовику Благочестивому послов от «хакана росов». Действительно, Киев находился в сфере влияния Хазарского каганата, и киевские князья скорее могли заимствовать у главы этой могущественной державы титул «хакан» («каган»). Однако некоторые историки считают, что Русский каганат — это «Новгородское» государство.

Почти сразу же во главе обоих государств оказались скандинавы, те, кого на Руси потом называли варягами, а в Западной Европе — норманнами. Ведь IX в. — это время скандинавской экспансии в Европе, и неудивительно, что перспектива получить контроль над Волжским и Днепровским путями соблазняла предводителей искавших поживы скандинавских дружин. «Киевским государством» руководили скандинавы Аскольд и Дир, обстоятельства и время прихода которых к власти остаются неясными, а во главе «Новгородского» около 862 г. встал скандинав Рюрик. Согласно «Повести временных лет» (ПВЛ), он был приглашен местными жителями на княжение, согласно версии Д.С. Лихачева и Б.А. Рыбакова — в качестве предводителя наемного войска, но узурпировал государственную власть (эта версия представляется умозрительной).

Около 882 г. (все даты, которые приводит для IX — X вв. основной источник по истории Древнерусского государства — ПВЛ — условны) преемник Рюрика, скандинавский князь Олег Вещий, захватил Киев и объединил «Новгородское» государство с «Киевским». Получившееся в результате государство (со столицей в Киеве) и называют в науке Древнерусским. Современники же называли его «Русь» или «Русская земля».

Первоначально в него вошли земли словен ильменских (скорее всего, частично), кривичей и полян — а также ряда финно-угорских племен. Олег (по ПВЛ — в 883 — 885 гг.) покорил древлян, северян и радимичей, а его преемник Игорь (по ПВЛ — около 914 г.) — уличей. При Олеге или Игоре были подчинены также дреговичи. Вдова Игоря Ольга (по ПВЛ — в 947 г.) подчинила западную и восточную окраины земли словен ильменских (земли по Луге и Мсте), а сын Игоря — Святослав (по ПВЛ — в 964 г.) — вятичей. Последние, впрочем, вскоре отложились от Киева, и сыну Святослава Владимиру (по ПВЛ — в 981 г.) пришлось покорять их (а также радимичей, по ПВЛ — в 984 г.) повторно.

Как следует из ПВЛ, в 980 г. (скорее всего, в 978 г.) Владимир Святославич подчинил полочан, в 981 г. (скорее всего, в 979 г.) — волынян, а в 992 г. — белых хорватов. (Волыняне и белые хорваты, возможно, были покорены еще Олегом, но потом отсоединились.) В результате Древнерусское государство стало объединять практически все (за исключением вошедшего в состав Венгрии Закарпатья) восточнославянские земли.

Приведенная схема формирования территории Древнерусского государства достаточно приблизительна. Поскольку вплоть до 990-х гг. зависимость вошедших в состав государства племенных княжений от Киева была очень слабой, государственная территория часто изменялась: племенные княжения то отсоединялись от Киева, то оказывались вновь «примученными» этим последним.

До того, как в 1054 г. Древнерусское государство начало необратимо распадаться, оно дважды претерпевало временный распад. В 972 г. оно оказалось разделено на три — «Киевское», «Новгородское» и «Древлянское», — вновь объединенные Владимиром Святославичем в 978 г. (по ПВЛ — в 980 г.). А в 1026 г. — на два — «западное (Киевское)» и «восточное (Черниговское)» — в 1036 г. вновь объединенные Ярославом Мудрым.

Образование государства у восточных славян явилось закономернымитогом длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода кклассовому обществу.

Процесс имущественного и социального расслоения среди общинниковпривел к выделению из их среды наиболее зажиточной части. Родоплеменная знать изажиточная часть общины, подчиняя себе массу рядовых общинников, нуждается дляподдержания своего господства в государственных структурах.

Зародышевую форму государственности представляли собойвосточнославянские союзы племен, которые объединились в суперсоюзы, правда,непрочные. Одним из таких объединений был, по-видимому, союз племен во главе скнязем Кием (VI в.) Есть сведения о некоем русском князеБравлине, который воевал в хазарско-византийском Крыму вVIII-IX вв.,пройдя от Сурожа до Корчева (от Судака до Керчи). Восточные историкирассказывают о существовании накануне образования Древнерусского государстватрех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Куябой,или Куявой, тогда называлась область вокруг Киева. Славия занимала территорию врайоне озера Ильмень. Ее центром был Новгород. Местоположение Артании -третьего крупного объединения славян — точно не установлено.

Согласно «Повести временных лет», русская княжескаядинастия берет свое начало в Новгороде. В 859 г. северные славянские племена, платившие тогда дань варягам, или норманнам (по мнению большинства историков,выходцам из Скандинавии), изгнали их за море. Однако вскоре после этих событийв Новгороде началась междоусобная борьба. Чтобы

прекратить столкновения, новгородцы решили пригласить варяжскихкнязей как силу, стоящую над противоборствующими группировками. В 862 г. князь Рюрик и его два брата были призваны на Русь новгородцами, положив начало русскойкняжеской династии.

Норманнская теория

Легенда о призвании варяжских князей послужилаоснованием для создания так называемой норманнской теории возникновенияДревнерусского государства. Авторами ее были приглашенные вXVIII в. в Россию немецкие ученые Г.Байер,Г.Миллер и А.Шлецер. Авторы этой теории подчеркивали полное отсутствиепредпосылок для образования государства у восточных славян. Научнаянесостоятельность норманнской теории очевидна, так как определяющим в процессеобразования государства является наличие внутренних предпосылок, а не действияотдельных, пусть даже и выдающихся, личностей.

Если варяжская легенда не вымысел (так считает большинствоисториков), рассказ о призвании варягов свидетельствует лишь о норманнскомпроисхождении княжеской династии. Версия об иноземном происхождении власти быладовольно типична для Средневековья.

Датой образования Древнерусского государства условно считается 882 г., когда князь Олег, захвативший после смерти Рюрика власть в Новгороде (некоторые летописцыназывают его воеводой Рюрика), предпринял поход на Киев. Убив княживших тамАскольда и Дира, он впервые объединил северные и южные земли в составе единогогосударства. Так как столица была перенесена из Новгорода в Киев, этогосударство часто называют Киевская Русь.

2.Социально-экономическое развитие

Сельское хозяйство

Основухозяйства составляло пашенное земледелие. На юге пахали в основном плугом, илиралом, с двойной упряжкой волов. На севере — сохой с железным лемехом,запряженной лошадьми. Выращивали, главным образом, зерновые культуры: рожь, пшеницу, ячмень, полбу, овес.Распространены были также просо, горох, чечевица, репа.

Былиизвестны двухпольный и трехпольный севообороты. Двуполье заключалось в том, чтовся масса обрабатываемой земли делилась на две части. Одна из нихиспользовалась для выращивания хлеба, вторая «отдыхала» — находиласьпод паром. При трехпольном севообороте помимо пара и озимого поля выделялосьеще и яровое. На лесном севере количество старопахотных земель не было стользначительным, подсечное земледелие осталось ведущей формой сельского хозяйства.

У славян сохранялся устойчивый набор домашних животных. Разводиликоров, лошадей, овец, свиней, коз, домашнюю птицу. Довольно значительную роль вхозяйстве играли промыслы: охота, рыболовство, бортничество. С развитиемвнешней торговли увеличился спрос на пушнину.

Ремесло

Промыслы и ремесло, развиваясь, все более отделяются от сельскогохозяйства. Даже в условиях натурального хозяйства совершенствуются приемыдомашнего ремесла — обработка льна, конопли, дерева, железа. Собственноремесленное производство насчитывало уже не один десяток видов: оружейное,ювелирное, кузнечное, гончарное, ткацкое, кожевенное. Русское ремесло по своемутехническому и художественному уровню не уступало ремеслу передовых европейскихстран. Особенно славились ювелирные изделия, кольчуги, клинки, замки.

Торговля

Внутренняя торговля в Древнерусском государстве быларазвита слабо, поскольку в экономике господствовало натуральное хозяйство.Расширение внешней торговли было связано с образованием государства,обеспечивавшего русским купцам более безопасные торговые пути и поддерживавшегоих своим авторитетом на международных рынках. В Византии и странах Востокареализовывалась значительная часть дани, собиравшейся русскими князьями. ИзРуси вывозили продукты промыслов: меха, мед, воск, изделия ремесленников -оружейников и злато кузнецов, рабов. Ввозились в основном предметы роскоши:виноградные вина, шелковые ткани, ароматные смолы и приправы, дорогое оружие.

Ремесло и торговля сосредотачивались в городах, количество которыхросло. Часто посещавшие Русь скандинавы называли нашу страну Гардарикой -страной городов. В русских летописях на началоXIII в. упоминаются более 200 городов. Однако жители городов ещесохраняли тесную связь с сельским хозяйством и занимались земледелием искотоводством.

Социальный строй

Процесс формирования в Киевской Руси основных классов феодальногообщества слабо отражен в источниках. Это одна из причин, почему вопрос охарактере и классовой основе Древнерусского государства является дискуссионным.Наличие в хозяйстве различных экономических укладов дает основание рядуспециалистов оценивать Древнерусское государство как раннеклассовое, в которомфеодальный уклад существовал наряду с рабовладельческим и патриархальным.

Большинство ученых поддерживают мысль академика Б.Д.Грекова офеодальном характере Древнерусского государства, так как развитие феодальныхотношений стало сIX в. ведущей тенденцией всоциально-экономическом развитии Древней Руси.

Феодализмхарактеризуетсяполной собственностью феодала на землю и неполной на крестьян, по отношению ккоторым он применяет различные формы экономического и внеэкономическогопринуждения. Зависимый крестьянин обрабатывает не только землю феодала, но исвой земельный участок, который он получил от феодала или феодальногогосударства, и является собственником орудий труда, жилища и т.д.

Начавшийся процесс превращения родоплеменной знати в собственниковземли в первые два столетия существования государства на Руси прослеживается,главным образом, лишь на археологическом материале. Это богатые погребения бояри дружинников, остатки укрепленных пригородных имений (вотчин), принадлежавшихстаршим дружинникам и боярам. Класс феодалов возникал также путем выделения изобщины наиболее зажиточных ее членов, которые превращали в собственность частьобщинных пахотных земель. Расширению феодального землевладения способствовали ипрямые захваты общинных земель со стороны родоплеменной знати. Ростэкономического и политического могущества землевладельцев приводил кустановлению различных форм зависимости рядовых общинников от землевладельцев.

Категории населения

Однако в Киевский период оставалось довольно значительноеколичество свободных крестьян, зависимых лишь от государства. Сам термин»крестьяне» появился в источниках лишь вXIVв. Источники периода Киевской Руси называют зависимых отгосударства и великого князя общинников людьми,или смердами.

Основной общественной ячейкой земледельческого населенияпродолжала оставаться соседская община — вервь. Она могла состоять из одногобольшого села или из нескольких небольших поселений. Члены верви были связаныколлективной ответственностью за уплату дани, за преступления, совершенные натерритории верви, круговой порукой. В состав общины (верви) входили не толькосмерды-земледельцы, но и смерды-ремесленники (кузнецы, гончары, кожевенники),которые обеспечивали потребности общины в ремесленных изделиях и работали восновном на заказ. Человек, порвавший связи с общиной и не пользовавшийся еепокровительством, назывался изгоем.

Сразвитиемфеодального землевладения появляются разнообразные формы зависимостиземледельческого населения от землевладельца. Распространенным названиемвременно зависимого крестьянина был закуп.Так называли человека,получившего от землевладельца купу — помощь в виде участка земли, денежнойссуды, семян, орудий труда или тягловой силы и обязанного вернуть илиотработать купу с процентами. Другой термин, относящийся к зависимым людям — рядович,т.е. человек, заключивший с феодалом определенный договор — ряд и обязанныйвыполнить различные работы согласно этому ряду.

В Киевской Руси наряду с феодальными отношениями существовалопатриархальное рабство, не игравшее, однако, значительной роли в экономикестраны. Рабы назывались холопамиили челядью.В рабство попадали,прежде всего, пленники, но широкое распространение получило временное долговоехолопство, которое прекращалось после уплаты долга. Холопы обычноиспользовались в качестве домашних слуг. В некоторых вотчинах были и такназываемые пашенные холопы, посаженные на землю и обладавшие собственным

хозяйством.

Вотчина

Основной ячейкой феодального хозяйства была вотчина. Онасостояла из княжеской или боярской усадьбы и зависимых от нее общин-вервей. Вусадьбе находились двор и хоромы владельца, закрома и амбары с «обилием»,т.е. запасами, жилища слуг и другие постройки. Различными отраслями хозяйстваведали специальные управляющие — тиуныи ключники,во главе всейвотчинной администрации стоял огнищанин.Как правило, в боярской иликняжеской вотчине работали ремесленники, обслуживавшие барское хозяйство.Ремесленники могли быть холопами или находиться в какой-либо другой формезависимости от вотчинника. Вотчинное хозяйство имело натуральный характер ибыло ориентировано на внутреннее потребление самого феодала и его слуг.Источники не позволяют однозначно судить о господствующей форме феодальнойэксплуатации в вотчине. Возможно, что какая-то часть зависимых крестьянобрабатывала барщину, другая платила землевладельцу натуральный оброк.

Городское население также попадало в зависимость от княжескойадминистрации или феодальной верхушки. Вблизи городов крупные феодалыосновывали часто специальные поселения для ремесленников. С целью привлечениянаселения владельцы сел предоставляли определенные льготы, временное освобождениеот налогов и т.д. Вследствие этого такие ремесленные поселения называлисьсвободами или слободами.

Распространение экономической зависимости, усиление эксплуатациивызывали сопротивление со стороны зависимого населения. Наиболеераспространенной формой были побеги зависимых людей. Об этом свидетельствует исуровость наказания, предусмотренного за подобный побег — превращение вполного, «обельного», холопа. Данные о различных проявленияхклассовой борьбы содержит «Русская правда». В ней говорится о нарушенияхграниц земельных владений, поджоге бортных деревьев, убийствах представителейвотчинной администрации, кражах имущества.

3. Политика первыхкиевских князей

Х век

После Олега (879-912) княжил Игорь, которого называют ИгоремСтарым (912-945) и считают сыном Рюрика. После его гибели во время сбора дани вземле древлян в 945 г. остался сын Святослав, которому в это время было четырегода. Регентшей при нем стала вдова Игоря княгиня Ольга. Летописи характеризуюткнягиню Ольгу как мудрую и энергичную правительницу.

Около 955 г. Ольга совершила поездку в Константинополь, гдеприняла христианство. Этот визит имел также и большое политическое значение.Вернувшись из Константинополя, Ольга официально передала власть сыну Святославу(957-972).

Святослав, прежде всего, был князем-воином, стремившимсяприблизить Русь к крупнейшим державам тогдашнего мира. Вся его короткая жизньпрошла почти в непрерывных походах и сражениях: он разгромил Хазарский каганат,нанес сокрушительное поражение печенегам под Киевом, совершил два похода наБалканы.

После гибели Святослава великим князем стал его сын Ярополк(972-980). В 977 г. Ярополк поссорился со своим братом, древлянским княземОлегом, и начал против него военные действия. Древлянские дружины князя Олегабыли разбиты, а сам он погиб в бою. Древлянские земли были присоединены кКиеву.

После смерти Олега княживший в Новгороде третий сын СвятославаВладимир бежал к варягам. Ярополк послал в Новгород своих наместников и стал,таким образом, единоличным правителем всего Древнерусского государства.

Вернувшись через два года в Новгород, князь Владимир изгнал изгорода киевских наместников и вступил в войну с Ярополком. Основным ядромвойска Владимира была наемная варяжская дружина, которая пришла вместе с ним.

Жестокое столкновение между войсками Владимира иЯрополка произошло в 980 г. на Днепре близ города Любеча. Победу одержала дружина Владимира, а великий князь Ярополквскоре был убит. Власть на всей территории государства перешла в руки великогокнязя Владимира Святославича (980-1015).

Расцвет Древнерусскогогосударства

В княжение Владимира Святославича к Древнерусскому государствубыли присоединены червенские города — восточнославянские земли по обе стороныКарпат, земля вятичей. Созданная на юге страны линия крепостей обеспечила болеедейственную защиту страны от кочевников-печенегов.

Владимир стремился не только к политическому объединениювосточнославянских земель. Он хотел подкрепить это объединение единствомрелигиозным, унифицировав традиционные языческие верования. Из многочисленныхязыческих богов он выбрал шесть, которых провозгласил верховными божествами натерритории своего государства. Фигуры этих богов (Даждь-бога, Хорса, Стрибога,Семаргла и Мокоши) он распорядился поставить рядом со своим теремом на высокомкиевском холме. Возглавлял пантеон Перун-бог громовержец, покровитель князей идружинников. Поклонение другим богам жестоко преследовалось.

Однако языческая реформа, получившая название первойрелигиозной реформы,не удовлетворила князя Владимира. Проведеннаянасильственным способом и в кратчайшие сроки, она не могла быть успешной. Крометого, она никак не отразилась на международном престиже Древнерусскогогосударства. Христианскими державами языческая Русь воспринималась какварварское государство.

Давние и прочные связи Руси и Византии в конечном итоге привели ктому, что Владимиром в 988 г. было принято христианство вправославномего варианте. Проникновение христианства на Русь началось задолго до признанияего официальной государственной религией. Христианами были княгиня Ольга икнязь Ярополк. Принятие христианства уравняло Киевскую Русь с соседнимигосударствами, Христианство оказало огромное влияние на быт и нравы ДревнейРуси, политические и правовые отношения. Христианство, с его более развитой посравнению с язычеством богословско-философской системой, более сложным и пышнымкультом, дало огромный толчок развитию русской культуры и искусства.

Чтобы укрепить свою власть в различных частях обширногогосударства, Владимир назначил своих сыновей наместниками в различные города иземли Руси. После смерти Владимира между его сыновьями началась ожесточеннаяборьба за власть.

Один из сыновей Владимира, Святополк (1015-1019), захватил властьв Киеве и объявил себя великим князем. По приказу Святополка были убиты троеего братьев — Борис ростовский, Глеб муромский и Святослав древлянский.

Занимавший престол в Новгороде Ярослав Владимирович понимал, чтоопасность угрожает и ему. Он решил выступить против Святополка, призвавшегосебе на помощь печенегов. Войско Ярослава состояло из новгородцев инаемников-варягов. Междоусобная война между братьями завершилась бегствомСвятополка в Польшу, где он вскоре умер. Ярослав Владимирович утвердился вкачестве Великого князя Киевского (1019-1054).

В 1024 г. против Ярослава выступил его брат МстиславТмутараканский. В результате этой усобицы братья поделили государство на двечасти: область к востоку от Днепра переходила к Мстиславу, а территориязападнее Днепра осталась за Ярославом. После смерти Мстислава в 1035 г. Ярослав стал единодержавным князем Киевской Руси.

Время Ярослава — это время расцвета Киевской Руси, ставшей однимиз сильнейших государств Европы. Самые могущественные государи стремились в этовремя к союзу с Русью.

Носителем верховной власти в

Первые признаки раздробленности

Киевской державе считался весь княжеский род, а каждый отдельныйкнязь считался только временным владельцем княжества, которое доставалось емупо очереди старшинства. После смерти великого князя на его место»садился» не его старший сын, а старший в роду между князьями. Егоосвободившийся удел доставался также следующему по старшинству среди остальныхкнязей. Таким образом, князья передвигались из одной области в другую, из менеев более богатую и престижную. По мере увеличения княжеского рода расчет постаршинству становился все труднее. В отношения князей вмешивалось боярствоотдельных городов и земель. Способные и даровитые князья стремились поднятьсявыше старших родичей.

После смерти Ярослава Мудрого Русь вступила в период княжескихусобиц. Однако о феодальной раздробленности в это время говорить еще нельзя.Она наступает, когда окончательно сформировываются отдельные княжества — землисо своими столицами, а на этих землях закрепляются свои княжеские династии.Борьба же между сыновьями и внуками Ярослава Мудрого была еще борьбой,направленной на поддержание принципа родового владения Русью.

Ярослав Мудрый перед смертью разделил Русскую землю между своимисыновьями — Изяславом (1054-1073, 1076-1078), Святославом (1073-1076) иВсеволодом (1078-1093). Княжение последнего из сыновей Ярослава, Всеволода,было особенно беспокойным: младшие князья ожесточенно враждовали из-за уделов,половцы часто нападали на русские земли. Сын Святослава, князь Олег, вступил всоюзные отношения с половцами и неоднократно приводил их на Русь.

Владимир Мономах

После смерти князя Всеволода его сынВладимир Мономах имелреальные шансы занять княжеский престол. Но наличие в Киеве достаточномогущественной боярской группировки, настроенной против потомковВсеволода в пользу детей князя Изяслава, имевших больше прав на княжеский стол,заставило Владимира Мономаха отказаться от борьбы за киевский стол.

Новый великий князь СвятополкII Изяславич (1093-1113) оказался слабым и нерешительным полководцеми плохим дипломатом. Его спекуляции хлебом и солью во время голода,покровительство ростовщикам вызывали озлобление среди киевлян. Смерть этогокнязя послужила сигналом к народному выступлению. Горожане разгромили дворкиевского тысяцкого, дворы ростовщиков. Боярская дума пригласила на киевскийстол популярного среди народа князя Владимира Всеволодовича Мономаха(1113-1125). Летописи в большинстве своем дают восторженную оценку княжению иличности Владимира Мономаха, называя его образцовым князем. Владимиру Мономахуудалось удержать под своей властью всю Русскую землю.

После его смерти единство Руси еще держалось при его сынеМстиславе Великом (1125-1132), после чего Русь окончательно распалась наотдельные самостоятельные земли-княжества.

4. Раннефеодальнаямонархия

Управление

Древнерусское государство было раннефеодальной монархией. Во главегосударства стоял киевский великий князь.

Отдельными землями страны ведали родственники великого князя — удельныекнязьяили его посадники.В управлении страной великому князюпомогал особый совет — боярская дума,в которую входили младшие князья,представители племенной знати — бояре, дружинники.

Княжеская дружина занимала важное место в руководстве страной.Старшая дружина фактически совпадала по своему составу с боярской думой. Изстарших дружинников обычно назначались княжеские наместники в наиболее крупныегорода. Младшие дружинники (отроки, гриди, детские) выполняли в мирное времяобязанности мелких управителей и слуг, а в военное были воинами. Они обычнопользовались частью княжеских доходов, например, судебных пошлин. Князь делилсяс младшей дружиной собираемой данью и военной добычей. Старшая дружина имелаиные источники дохода. На ранних этапах существования Древнерусскогогосударства старшие дружинники получали от князя право на дань с определеннойтерритории. С развитием феодальных отношений они становились собственникамиземли, владельцами вотчин. Местные князья, старшие дружинники имели собственныедружины и боярские думы.

Военные силы Древнерусского государства состояли из отрядовпрофессиональных воинов — княжеских и боярских дружинников и народногоополчения, собиравшегося в особо важных случаях. Большую роль в войске игралаконница, пригодная для борьбы с южными кочевниками и для дальних походов.Конницу составляли в основном воины-дружинники. Киевские князья располагалитакже значительным ладейным флотом и совершали дальние военные и торговыеэкспедиции.

Кроме князя и дружины, значительную роль в жизни Древнерусскогогосударства играло вече.В некоторых городах, например, в Новгороде, онодействовало постоянно, в других — собиралось лишь в чрезвычайных случаях.

Сбор дани

Население Древнерусского государства облагалось данью. Сбор даниназывался полюдье.Ежегодно в ноябре князь с дружиной начинал объездподвластных ему территорий. Собирая дань, он осуществлял при этом судебныефункции. Размер государственных повинностей при первых киевских князьях не былзафиксирован и регулировался обычаем. Попытки князей увеличивать дань вызывалисопротивление населения. В 945 г. киевский князь Игорь, попытавшийсяпроизвольно увеличить размер дани, был убит восставшими древлянами.

После убийства Игоря его вдова, княгиня Ольга, объехала некоторыечасти Руси и, по словам летописи, «уставила уставы и уроки»,»оброки и дани», то есть установила фиксированный размер повинностей.Ею же были определены места сбора податей: «становища и погосты». Насмену полюдью постепенно приходит новая форма получения дани — повоз-доставка дани податным населением в специально установленные места. В качествеединицы обложения было определено крестьянское земледельческое хозяйство (даньот рала, плуга). В некоторых случаях дань брали от дыма, то есть с каждогодома, имеющего очаг.

Почти вся собранная князьями дань представляла собой предметэкспорта. Ранней весной, по высокой полой воде дань отправлялась для продажи вКонстантинополь, где обменивалась на золотые монеты, дорогие ткани и овощи,вино, предметы роскоши. Почти все военные походы русских князей на Византиюбыли связаны с обеспечением для этой межгосударственной торговли наиболееблагоприятных условий безопасности на торговых путях.

«Русскаяправда»

Первые сведения о существовавшей на Русисистеме правасодержатся в договорах киевских князей с греками, где сообщается о такназываемом «законе Русском», текст которого мы не

знаем.

Наиболее ранний из дошедших до нас юридический памятник -«Русская правда». Самую древнюю часть этого памятника называют»Древнейшей правдой», или «Правдой Ярослава». Возможно, онапредставляет собой грамоту, изданную Ярославом Мудрым в 1016 г. и регулирующую взаимоотношения княжеских дружинников между собой и с жителями Новгорода.Кроме «Древнейшей правды» в состав «Русской правды» входятюридические установления сыновей Ярослава Мудрого — «ПравдаЯрославичей» (принята около 1072 г.). «Устав Владимира Мономаха»(принят в 1113 г.) и некоторые другие юридические памятники.

В «Правде Ярослава» говорится о таком пережиткепатриархально-общинных отношений, как кровная месть. Правда, этот обычай ужеотмирает, так как разрешена замена кровной мести денежным штрафом (вирой) впользу семьи убитого. «Древнейшая правда» также предусматриваетнаказания за побои, нанесение увечий, удары палками, чашами, питьевыми рогами,укрывательство беглого холопа, порчу оружия и одежды.

За уголовные преступления «Русская правда»предусматривает штраф в пользу князя и вознаграждение в пользу потерпевшего. Занаиболее тяжелые уголовные преступления предусматривалась потеря всегоимущества и изгнание из общины или лишение свободы. Такими тяжкимипреступлениями считались разбой, поджог, конокрадство.

Церковь

Кроме гражданского права в Киевской Руси существовало и церковноеправо, регулирующее долю церкви в княжеских доходах, круг преступлений,подлежащих церковному суду. Это церковные уставы князей Владимира и Ярослава.Церковному суду подлежали семейные преступления, колдовство, богохульство и суднад людьми, принадлежащими к церкви.

После принятия христианства на Руси возникает церковнаяорганизация. Русская церковь считалась частью вселенской Константинопольскойпатриархии. Ее глава — митрополит— назначался константинопольскимпатриархом. В 1051 г. киевский митрополит был впервые избран не вКонстантинополе, а в Киеве собором русских епископов. Это был митрополитИларион, выдающийся писатель и церковный деятель. Однако последующие киевскиемитрополиты по-прежнему назначались Константинополем.

В крупных городах были учреждены епископские кафедры, бывшиецентрами крупных церковных округов — епархий.Во главе епархийнаходились епископы, назначаемые киевским митрополитом. Епископам подчинялисьвсе расположенные на территории его епархии церкви и монастыри. Князья давалина содержание церкви десятую часть получаемых даней и оброков — десятину.

Особое место в церковной организации занимали монастыри. Монастырисоздавались как добровольные сообщества людей, отказавшихся от семьи и отобычной мирской жизни и посвятивших себя служению Богу. Самым известным русскиммонастырем этого периода был основанный в серединеXI в. Киево-Печерский монастырь. Так же как и высшие церковные иерархи- митрополит и епископы, монастыри владели землей и селами, занималисьторговлей. Скапливавшиеся в них богатства расходовались на строительствохрамов, украшение их иконами, переписку книг. Монастыри играли очень важнуюроль в жизни средневекового общества. Наличие в городе или княжестве монастыря,по представлениям людей того времени, способствовало стабильности ипроцветанию, так как считалось, что «молитвами иноков (монахов) мирспасается».

Церковь имела большое значение для Русского государства. Онаспособствовала укреплению государственности, объединению отдельных земель вединую державу. Невозможно также переоценить влияние церкви на развитиекультуры. Через церковь Русь приобщилась к византийской культурной традиции,продолжая и развивая ее.

5. Внешняя политика

Основными задачами, стоявшими перед внешней политикойДревнерусского государства, были борьба со степными кочевниками, защитаторговых путей и обеспечение наиболее благоприятных торговых связей сВизантийской империей.

Русско-византийскиеотношения

Торговля Руси и Византии имела государственный характер. На рынкахКонстантинополя реализовывалась значительная часть дани,собираемой киевскими князьями. Князья стремились обеспечить для себя наиболееблагоприятные условия в этой торговле, старались укрепить свои позиции в Крымуи Причерноморье. Попытки Византии ограничить русское влияние или нарушитьусловия торговли приводили к военным столкновениям.

При князе Олеге объединенные силы Киевского государства осадилистолицу Византии Константинополь (русское название — Царьград) и вынудиливизантийского императора подписать выгодный для Руси торговый договор (911). Донас дошел еще один договор с Византией, заключенный после менее удачного походана Константинополь князя Игоря в 944 г.

В соответствии с договорами русские купцы ежегодно летом приезжалив Константинополь на торговый сезон и жили там шесть месяцев. Для их проживаниябыло выделено определенное место в предместье города. По договору Олега,русские купцы не платили никакой пошлины, торговля была по преимуществуменовой.

Византийская империя стремилась втянуть соседние государства вборьбу между собой, чтобы ослабить их и подчинить своему влиянию. Так,византийский император Никифор Фока пытался воспользоваться русскими войскамидля ослабления Дунайской Болгарии, с которой Византия вела долгую иизнурительную войну. В 968 г. русские войска князя Святослава Игоревичавторглись на территорию Болгарии и заняли ряд городов по течению Дуная, изкоторых наиболее важным был Переяславец — крупный торговый и политический центрв низовьях Дуная. Успешное наступление Святослава было расценено как угрозабезопасности Византийской империи и ее влиянию на Балканах. Вероятно, подвлиянием греческой дипломатии печенеги напали в 969 г. на ослабленный в военном отношении Киев. Святослав был вынужден вернуться на Русь. Послеосвобождения Киева он совершил второй поход в Болгарию, действуя уже в союзе сболгарским царем Борисом против Византии.

Борьбу со Святославом возглавил новый византийский император ИоаннЦимисхий, один из видных полководцев империи. В первой же битве русские иболгарские дружины разгромили византийцев и обратили их в бегство. Преследуяотступающую армию, войска Святослава захватили ряд крупных городов и дошли доАдрианополя. Под Адрианополем был заключен мир между Святославом и Цимисхием.Основная часть русских дружин вернулась в Переяславец. Этот мир был заключеносенью, а весной Византия начала новое наступление. Болгарский царь перешел насторону Византии.

Войско Святослава из Переяславца перешло в крепость Доростол иприготовилось к обороне. После двухмесячной осады Иоанн Цимисхий предложилСвятославу заключить мир. Согласно этому договору русские войска уходили изБолгарии. Восстанавливались торговые связи. Русь и Византия становились союзниками.

Последний крупный поход на Византию был совершен в 1043 г. Поводом для него послужило убийство русского купца в Константинополе. Не получив достойногоудовлетворения за обиду, князь Ярослав Мудрый послал к византийским берегамфлот, во главе которого стоял его сын Владимир и воевода Вышата. Несмотря нато, что буря рассеяла русский флот, кораблям под командованием Владимираудалось нанести значительный урон греческому флоту. В 1046 г. между Русью и Византией был заключен мир, который по традиции того времени был закреплендинастическим союзом — браком сына Ярослава Всеволодовича дочерью императораКонстантина Мономаха.

Разгром Хазарскогокаганата

Соседом Древнерусского государства являлся Хазарскийкаганат, располагавшийся на Нижней Волге и в Приазовье. Хазары были полукочевымнародом тюркского происхождения. Их столица Итиль, находившаяся в дельте Волги,стала крупным торговым центром. В период расцвета Хазарского государстванекоторые славянские племена платили хазарам дань.

Хазарский каганат держал в своих руках ключевые пункты наважнейших торговых путях: устья Волги и Дона, Керченский пролив, переправумежду Волгой и Доном. Установленные там таможенные пункты собирали значительныеторговые пошлины. Высокие таможенные платежи отрицательно сказывались наразвитии торговли Древней Руси. Иногда хазарские каганы (правители государства)не довольствовались торговыми сборами, задерживали и грабили русские купеческиекараваны, возвращавшиеся с Каспийского моря.

Во второй половинеX в. началасьпланомерная борьба русских дружин с Хазарским каганатом. В 965 г. киевский князь Святослав разгромил Хазарское государство. После этого Нижний Дон был сновазаселен славянами, и центром этой территории стала бывшая хазарская крепостьСаркел (русское название Белая Вежа). На берегу Керченского проливаобразовалось русское княжество с центром в Тмутаракани. Этот город с большимморским портом стал форпостом Руси на Черном море. В конце Х в. русские дружинысовершили ряд походов на Каспийское побережье и в степные районы Кавказа.

Борьба противкочевников

ВX и началеXI вв. на правом и левомберегах Нижнего Днепра жили кочевыеплемена печенегов, которые совершалибыстрые и решительныенападения на русские земли и города. Для защиты от печенегов русские князьястроили пояса оборонительных сооружений городов-крепостей, валов и т.д. Первыесведения о таких городах-крепостях вокруг Киева относятся ко времени князяОлега.

В 969 г. печенеги во главе с князем Курей осадили Киев. КнязьСвятослав в это время находился в Болгарии. Во главе обороны города встала егомать княгиня Ольга. Несмотря на тяжелое положение (отсутствие людей, недостатокводы, пожары), киевлянам удалось продержаться до прихода княжеской дружины.Южнее Киева, у города Родня, Святослав наголову разбил печенегов и даже взял вплен князя Курю. А три года спустя во время столкновения с печенегами в районеднепровских порогов князь Святослав был убит.

Мощная оборонительная линия на южных рубежах была построена прикнязе Владимире Святом. На реках Стугне, Суле, Десне и других были построеныкрепости. Наиболее крупными были Переяславль и Белгород. Эти крепости имелипостоянные военные гарнизоны, набранные из дружинников («лучшихлюдей») различных славянских племен. Желая привлечь к обороне государствавсе силы, князь Владимир набирал в эти гарнизоны в основном представителейсеверных племен: словен, кривичей, вятичей.

После 1136 г. печенеги перестают представлять серьезную угрозу дляКиевского государства. По преданию, в честь решающей победы над печенегамикнязь Ярослав Мудрый возвел Софийский собор в Киеве.

В серединеXI в. печенегибыли вытеснены из южнорусских степей к Дунаю пришедшими из Азии тюркоязычнымиплеменами кипчаков. На Руси их называли половцами, они занимали СеверныйКавказ, часть Крыма, все южнорусские степи. Половцы были очень сильным исерьезным противником, часто совершали походы на Византию и Русь. ПоложениеДревнерусского государства осложнялось еще и тем, что начавшиеся в это времякняжеские усобицы дробили его силы, а некоторые князья, стремясь использоватьполовецкие отряды для захвата власти, сами приводили врагов на Русь. Особеннозначительна была половецкая экспансия в 90-е гг.XI в., когда половецкие ханы даже пытались взять Киев. В концеXI в. были предприняты попытки организоватьобщерусские походы против половцев. Во главе этих походов стоял князь ВладимирВсеволодович Мономах. Русским дружинам удалось не только отвоевать захваченныерусские города, но нанести половцам удар на их территории. В 1111 г. русскими войсками была взята столица одного из половецких племенных образований — городШарукань (недалеко от современного Харькова). После этого часть половцевоткочевала на Северный Кавказ. Однако половецкая опасность не былаликвидирована. В течение всегоXII в. происходиливоенные столкновения между русскими князьями и половецкими ханами.

МеждународноезначениеДревнерусского государства

Древнерусская держава по своему географическому положению занималаважное место в системе европейских и азиатских стран и была одной из сильнейшихв Европе.

Постоянная борьба с кочевниками защищала от разорения болеевысокую земледельческую культуру, способствовала обеспечению безопасноститорговли. Торговля Западной Европы со странами Ближнего и Среднего Востока, сВизантийской империей во многом зависела от военных успехов русских дружин.

О международном значении Руси свидетельствуют брачные связикиевских князей. Владимир Святой был женат на сестре византийских императоровАнне. Ярослав Мудрый, его сыновья и дочери породнились с королями Норвегии,Франции, Венгрии, Польши, византийскими императорами. Дочь Анна была женойфранцузского короля ГенрихаI, сын Всеволодженат на дочери византийского императора, а его внук Владимир — сынвизантийской царевны — женился на дочери последнего англосаксонского короляГаральда.

6. Культура

Былины

Героические страницы истории Древнерусского государства, связанныес обороной его от внешних опасностей, отразились в русских былинах. Былины -новый эпический жанр, возникший вX в.Наиболее обширный былинный цикл посвящен князю Владимиру Святославичу, активнооборонявшему Русь от печенегов. В былинах народ называл его Красное Солнышко.Одним из главных героев этого цикла был крестьянский сын богатырь Илья Муромец- защитник всех обиженных и несчастных.

В образе князя Владимира Красное Солнышко ученые видят и другогокнязя — Владимира Мономаха. Народ создал в былинах собирательный образ князя -защитника Руси. Следует обратить внимание, что события, хотя и героические, ноимевшие меньшее значение для народной жизни — такие, как походы Святослава — неотразились в народной эпической поэзии.

Письменность

Договор князя Олега с греками 911г., составленный на греческом ирусском языках, является одним из первых памятников русской письменности.Значительно ускорило распространение образования принятие Русью христианства.Оно способствовало широкому проникновению на Русь византийской литературы иискусства. Достижения византийской культуры первоначально попадали на Русь черезБолгарию, где к этому времени уже был значительный запас как переводной, так иоригинальной литературы на понятном и на Руси славянском языке. Создателямиславянской азбуки считаются болгарские монахи-миссионеры Кирилл и Мефодий,жившие вIX в.

С принятием христианства связано появление первых учебныхзаведений. По сообщению летописи, сразу после крещения киевлян Владимир Святойустроил школу, в которой должны были обучаться дети «лучших людей».Во времена Ярослава Мудрого в школе при Софийском соборе обучалось более 300детей. Своеобразными школами были и монастыри. В них переписывали церковныекниги и изучали греческий язык. Как правило, при монастырях существовали школыи для мирян.

Грамотность была довольно широко распространена среди городскогонаселения. Об этом свидетельствуют надписи на вещах и стенах древнихзданий-граффити, а также найденные в Новгороде и некоторых других городахберестяные грамоты.

Литература

Кроме переводных греческих и византийских произведений, наРуси возникают свои литературные произведения. В Древнерусском государствевозник особый вид исторического сочинения — летопись. На основе погодныхзаписей важнейших событий составлялись летописные своды. Наиболее известнойдревнерусской летописью является «Повесть временных лет»,рассказывающая историю Русской земли, начиная с расселения славян и легендарныхкнязей Кия, Щека и Хорива.

Князь Владимир Мономах был не только выдающимся государственнымдеятелем, но и писателем. Он был автором «Поучения детям», первого вистории русской литературы сочинения мемуарного характера. В «Поучении»Владимир Мономах рисует образ идеального князя: доброго христианина, мудрогогосударственного деятеля и храброго воина.

Первый митрополит из русских Иларион написал «Слово о законеи благодати» — историко-философское произведение, показывающее глубокоеосвоение и осмысление христианского взгляда на историю русским книжником. Авторутверждает равноправное положение русского народа среди других христианскихнародов. «Слово» Илариона также содержит похвалу князю Владимиру,просветившему Русь крещением.

Русские люди совершали длительные путешествия в различные страны.Некоторые из них оставляли путевые заметки и описания своих походов. Этиописания составили особый жанр — хожений. Самое древнее хожение составлено вначалеXI в. черниговским игуменом Даниилом. Этоописание паломничества в Иерусалим и другие святые места. Сведения Данииланастолько подробны и точны, что его «Хожение» долгое время оставалосьсамым популярным на Руси описанием Святой земли и путеводителем для русскихпаломников.

Архитектура и изобразительноеискусство

При князе Владимире в Киеве была сооружена Десятинная церковь, приЯрославе Мудром — знаменитый Софийский собор, Золотые ворота и другиепостройки. Первые каменные храмы на Руси строили византийские мастера. Лучшиевизантийские художники украшали новые киевские храмы мозаиками и фресками.Благодаря заботам русских князей Киев называли соперником Константинополя. Уприезжих византийских зодчих и художников учились русские мастера. Ихпроизведения соединяли высочайшие достижения византийской культуры снациональными эстетическими представлениями.

ИСТОЧНИКИ

Важнейшими источниками по истории средневековой Русипо-прежнему остаютсялетописи. С концаXII в. их круг значительно расширяется. С развитиемотдельных земель и княжеств распространяется областное летописание. В процессеобъединения русских земель вокруг Москвы вXIV-XV вв.появляетсяобщерусское летописание. Наиболее известнымиобщерусскими летописями являются Троицкая (началоXVв.), Никоновская(серединаXVI в.) летописи.

Крупнейший корпус источников составляют актовые материалы-грамоты,писавшиеся по самым различным поводам. Грамоты бывали жалованными, вкладными,рядными,купчими,духовными, перемирными, уставными и другими, в зависимости от назначения. Сусилением централизациигосударственной власти и развитием феодально-поместнойсистемы увеличивается число текущей делопроизводственной документации(писцовые, дозорные, разрядные, родословные книги, отписки, челобитные, памяти, судные списки). Актовые и делопроизводственные материалыявляютсяценнейшими источниками посоциально-экономической истории России. СXIV в. на Руси начинаютиспользовать бумагу, однако для хозяйственных и бытовых записей продолжают употреблять пергамен и даже бересту.

В исторических исследованиях ученые часто используютпроизведенияхудожественной литературы. Наиболее распространенными жанрами в древнерусскойлитературе были повести,слова, поучения, хожения, жития. «Слово о полку Игореве» (конецXII в.), «Моление Даниила Заточника» (началоXIII в.), «Задонщина»(конецXIV в.), «Сказание о Мамаевом побоище» (рубежXIV-XV вв.), «Хожение(хождение) за три моря» (конецXV в.) обогатили сокровищницу мировойлитературы.

КонецXV-XVI вв. стали временем расцвета публицистики. Известнейшимиавторами были Иосиф Санин («Просветитель»), Нил Сорский («Предание учеником»),Максим Грек (Послания, Слова), Иван Пересветов (Большая и Малая челобитные,»Повесть о падении Царь-града», «Сказание оМагмете-салтане»).

В серединеXV в. был составлен «Хронограф» — историческое сочинение, вкотором рассматривалась не только русская, но и всемирная история.