Une institution divine. La correspondante Nadezhda Antonova portait du selenash rouge dans l'un des hospices de Moscou

Olympiade intellectuelle panrusse ouverte "Notre patrimoine"

Visite scolaire 2017/18 (classes 5-7)

TEST

1. Dans

A.Connexion

B. Surnom

B. Synonyme

A. Zhitkov B.S.

B. Marshak S. Ya.

V. Nosov N.N.

G. Uspensky E.N.

Un conte

B. Histoire

V.Romain

G.Tom

4. La capitale de la Suède. La célèbre écrivaine Astrid Lindgren a vécu dans cette ville :

A.Copenhague

B.Oslo

V. Stockholm

Ville d'Helsinki

A. Almanach

B.Atlas

B. Catalogue

G. Coloration

A. "Gelsomino au pays des menteurs", "Les Aventures de Pinocchio", "Les Aventures de Chipolino"

B. "Chapeau en direct", "Je ne sais pas sur la lune", "Les histoires de Deniskin"

V. "Vacances à Prostokvashino", "Crocodile Gena et ses amis", "Bouillie de Mishkina"

A. Aivazovsky I.K.

B. Vasnetsov Yu.A.

V. Malevitch K.S.

G. Michelangelo B.

a été imprimé...

A.Ivan Kulibin

B.Ivan Fedorov

V.Kuzma Minin

G. Nikolaï Karamzine

A.1

B.2

À 3

G.4

A.Bambi

B. Chef des Peaux-Rouges

W. Mowgli

G. Rikki-tikki-tavi

LOGIQUES

1. Six voyelles sont tombées du proverbe, restaurez-le:

2. Combien y a-t-il de quadrilatères dans l'image ?

_________________________

BIBLIOTHÈQUE

IBBLIOTEAC

IBLIOTAEK

IBLBIOTEC

____________________________

4. Remplissez les cellules vides.

2 29 13 (PAR L I N A) 10 15 1

19 12 1 (. . . . . .) 9 12 1

7. Disposez les lettres dans les cellules de manière à obtenir l'auteur et l'oiseau, l'une des héroïnes de ses œuvres.

A B C L N O O R S

________________________

___________________________

10. Résolvez le métagramme en écrivant les deux mots dans la réponse

Je suis une création folklorique

Divertissement pour les enfants.

Remplace seulement une lettre pour moi -

Dans la main du professeur.

___________________

Nom complet _________________________________ Classe ___________________

EN LISANT

Les bibliothèques sont apparues pour la première fois Orient ancien. Habituellement, la collection de tablettes d'argile, environ 2500 avant JC, est appelée la première bibliothèque. e., trouvé dans le temple de la ville babylonienne de Nippur. Dans l'une des tombes près de Thèbes égyptienne, une boîte contenant des papyrus de la deuxième période intermédiaire (XVIII-XVII siècles avant JC) a été trouvée. À l'ère du Nouvel Empire, Ramsès II a recueilli environ 20 000 papyrus. L'ancienne bibliothèque orientale la plus célèbre est une collection de tablettes cunéiformes du palais du roi assyrien du 7ème siècle avant JC. e. Assurbanipal à Ninive. La partie principale des plaques contient des informations légales. DANS la Grèce ancienne la première bibliothèque publique a été fondée à Héraclée par le tyran Clearchus (4ème siècle avant JC).

La Bibliothèque d'Alexandrie est devenue le plus grand centre de littérature ancienne. Il a été créé au IIIe siècle av. e. Ptolémée Ier et était le centre d'éducation de tout le monde hellénistique. La Bibliothèque d'Alexandrie faisait partie du complexe mouseĩon (musée). Le complexe comprenait des salons, des salles à manger, des salles de lecture, des jardins botaniques et zoologiques, un observatoire et une bibliothèque. Plus tard, des instruments médicaux et astronomiques, des animaux empaillés, des statues et des bustes y ont été ajoutés, qui ont été utilisés pour l'enseignement. Le mouseĩon comprenait 200 000 papyrus dans le Temple (presque toutes les bibliothèques de l'Antiquité étaient rattachées aux temples) et 700 000 documents dans l'École. Le musée et la majeure partie de la bibliothèque d'Alexandrie ont été détruits vers 270 après JC.

Au Moyen Âge, les bibliothèques monastiques étaient les centres d'alphabétisation, dans lesquels fonctionnaient les scriptoria. Il y a eu réécriture non seulement Sainte Bible et les écrits des Pères de l'Église, mais aussi les œuvres d'auteurs anciens. À la Renaissance, les personnages de la Renaissance « chassaient » littéralement les textes grecs et latins conservés dans les monastères. En raison du coût énorme des manuscrits et de la pénibilité de leur production, les livres étaient enchaînés aux rayons des bibliothèques.

L'invention de l'imprimerie et le développement de l'imprimerie ont entraîné d'énormes changements dans l'aspect et l'activité des bibliothèques, qui se distinguaient désormais de plus en plus des archives. Les collections de la bibliothèque commencent à croître rapidement. Avec la diffusion de l'alphabétisation dans les temps modernes, le nombre de visiteurs de la bibliothèque augmente également.

Au total, il y a environ 130 millions de titres de livres dans les bibliothèques aujourd'hui.

Texte tiré de Wikipédia

1. Argile 2. Cunéiforme 3. Papyrus 4. Effigies

Atelier de copie de manuscrits, principalement dans les monastères.

MOT

"ABONNEMENT"

Aperçu:

CLÉS DE LA VISITE SCOLAIRE De la 5e à la 7e année

TEST

1. Dans nom fictif par lequel l'auteur signe l'œuvre :

B. Surnom

V. Nosov N.N.

3. Grande fiction narrative avec intrigue complexe :

V.Romain

Capitale de la Suède. La célèbre écrivaine Astrid Lindgren a vécu dans cette ville :

V. Stockholm

5. Un album contenant des images d'objets divers (cartes, dessins, dessins), servant à des fins pédagogiques ou pratiques :

B.Atlas

6. Sélectionnez l'option où les œuvres écrites par un auteur sont indiquées :

G. "Chant de Oleg prophétique", "Ruslan et Lyudmila", "Le conte du coq d'or"

7. Nom de famille d'un célèbre illustrateur de livres pour enfants :

B. Vasnetsov Yu.A.

8. Le premier livre imprimé en Russie "Apôtre", daté de 1564,a été imprimé...

B.Ivan Fedorov

9. Les œuvres de combien d'écrivains étrangers sont répertoriés dans la liste: "Wild Swans", "Oncle Fyodor, un chien et un chat", "Kashtanka", "Humpbacked Horse", "Kid et Carlson, qui vit sur le toit », « Chuk et Gek » ?

B.2

10. Sur la base de la citation, déterminez le titre de l'œuvre: «- Après avoir jeté la peau, vous n'y rentrerez plus. Telle est la Loi de la Jungle, dit Kaa.

W. Mowgli

CLÉS DE LA LOGIQUE

_____________________________

2. Combien y a-t-il de quadrilatères dans l'image ?

_________________________

3. Quelle est la prochaine combinaison de lettres ?

BIBLIOTHÈQUE

IBBLIOTEAC

IBLIOTAEK

IBLBIOTEC

____________________________

4. Remplissez les cellules vides.

5. Insérez la lettre manquante afin de pouvoir lire le nom du genre littéraire. Écris ce mot.

6. Définissez le mot entre parenthèses.

1 28 12 (PAR L I N A) 9 14 0

18 11 0 (. . . . . .) 8 11 0

7. Disposez les lettres dans les cellules de manière à obtenir le nom du célèbre fabuliste russe et de l'une des héroïnes de ses œuvres.

A B C L N O O R S

8. Devinez quel mot est caché dans l'image (isogramme):

________________________

9. Après avoir résolu le rébus, notez le titre de l'œuvre et indiquez son auteur:

___________________________

10. En vous souvenant des termes littéraires, résolvez le métagramme en écrivant les deux mots de la réponse, qui se composent de 6 lettres.

Le premier consiste en des combinaisons du second

La première diffère de la deuxième avant-dernière lettre

Le premier a une note à la fin

En lisant les lettres qu'ils contiennent dans l'ordre 5432, nous verrons dans la première fortification,

et au deuxième terrain de sport.

___________________

Nom complet _________________________________ Classe ___________________

EN LISANT

Le règne des empereurs Alexandre II, Alexandre III et Nicolas II - ce sont les "années dorées" de la charité et de la miséricorde. A cette époque, tout un système de tutelle commence à prendre forme. Parmi les représentants de la maison régnante des Romanov se trouvaient de véritables ascètes de la charité et de la miséricorde : les impératrices Maria Alexandrovna, Alexandra Feodorovna, Maria Feodorovna (mère de Nicolas II), la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna (aujourd'hui la sainte martyre Elizabeth), Alexandra Petrovna (aujourd'hui la sainte religieuse Anastasia de Kiev), un proche parent de la famille impériale, le prince Pierre d'Oldenbourg - administrateur de la Maison de charité pour les pauvres de Kiev, patron de l'hôpital ophtalmologique. De nombreux membres de la maison Romanov ont construit à leurs propres frais des institutions caritatives, des abris et des hospices, activement patronnés par des institutions caritatives.

La tradition de la charité russe a été brisée par la révolution de 1917. Tous les fonds provenant d'organisations caritatives publiques et privées étaient en court instant nationalisées, leurs biens transférés à l'État et les organisations elles-mêmes supprimées par des décrets spéciaux.

L'Olympiade "Notre patrimoine" coopère avec le service d'aide orthodoxe "Mercy".

27 projets de services sont situés dans Différents composants Moscou, et certains programmes s'étendent à tout le pays. Le service "Mercy" est un organisme unique, prestation unique aide aux plus démunis : personnes âgées seules, personnes handicapées, femmes enceintes qui se retrouvent sans toit, orphelins, sans-abri, séropositifs.

Un des principales caractéristiques service "Mercy" - la présence de sa propre infrastructure, grâce à laquelle une assistance complète, professionnelle et à long terme est fournie aux services permanents. Le foyer social St. Sophia, le centre de réadaptation pour enfants atteints de paralysie cérébrale, l'orphelinat élisabéthain, l'hospice St. Spiridonievskaya, "House for Mom" ​​​​et de nombreux autres projets sont non étatiques institutions sans but lucratif, qui font partie du service "Mercy".

80% du service "Mercy" existe grâce aux dons, donc le sort de tous ceux que le service aide dépend de la régularité des fonds reçus des philanthropes. Le service "Mercy" compte environ 400 services permanents - ceux dont les employés de "Mercy" s'occupent année après année. Ce sont des orphelins élevés dans des orphelinats et des internats publics, des personnes âgées seules dans un hospice, des adultes handicapés dans un internat psycho-neurologique, etc. En seulement un an, le service Mercy vient en aide à plus de 20 000 personnes dans le besoin.

Ce serait formidable si au moins une fois par an chaque participant à notre Olympiade refuse consciemment, par exemple, d'acheter de la crème glacée et transfère ces fonds pour soutenir l'un des services Mercy.https://miloserdie.help/projects/ .

Ensemble, nous pouvons faire beaucoup de bonnes choses.

1. Remplissez le tableau. Sous chaque mot, notez le mot correspondant ou son numéro dans la liste (1 point par correspondance) :

1. Hospice 2. Monachisme 3. Ophtalmologie 4. Accueil

2. Identifiez le mot de la description (2 points) :

___________________________ - transfert à la propriété de l'état de la terre, entreprises industrielles, des banques, des transports ou d'autres biens appartenant à des particuliers.

3. Remplissez le tableau (2 points par remplissage correct. Les mots doivent être dans la casse correcte et orthographiés sans erreur) :

MOT

1. Faites des mots à partir des lettres du mot

"MISÉRICORDE"

conformément au nombre de lettres indiqué dans la cellule précédente. Les mots ne doivent être que des noms, des noms communs, au singulier.

Aujourd'hui, dans de nombreux monastères russes, comme avant la révolution, les œuvres de miséricorde chrétienne se manifestent clairement. Des hospices et des orphelinats y sont installés. Les sœurs des monastères féminins, les frères des monastères masculins s'occupent des personnes âgées seules et sans défense, élèvent et éduquent spirituellement les enfants laissés sans parents. Chaque refuge, chaque hospice a sa propre histoire.

L'histoire de l'hospice du couvent de la Résurrection de Novodievitchi à Saint-Pétersbourg remonte à la fin du XIXe siècle. L'une de ses pages les plus brillantes est associée au nom de Saint-Séraphin de Vyritsky. Alors qu'il était encore marchand, un très gros trafiquant de fourrures, il était gardien d'un hospice. Vasily Nikolaevich Muravyov, avec sa femme Olga Ivanovna, a constamment fait des dons pour son entretien. De plus, compatissants au chagrin des autres, ils visitaient des foyers charitables, trouvaient des mots de consolation pour leurs habitants, distribuaient des cadeaux et des livres spirituels. Soit dit en passant, ici, au couvent de Novodievitchi, Olga Ivanovna, des années plus tard, a accepté le monachisme sous le nom de Christina (dans le schéma de Seraphim).

Sur la croix de la tombe de schema-nun Seraphim est attaché un quatrain, qu'il a écrit Révérend Séraphin Viritski :

Le chemin ne sera pas envahi par l'herbe
À ta tombe, chère mère.
Tu as aimé tout le monde avec cœur et âme,
Votre saint amour ne sera pas perdu.

Les habitants actuels de l'hospice de ce saint monastère reçoivent le même amour et les mêmes soins. Deux d'entre eux, les novices Zoya et Stepanida, ne sortent pas du lit depuis de nombreuses années : l'un est paralysé depuis 19 ans, le second depuis 16 ans. Cependant, l'affirmation « ne sortez pas du lit » n'est pas tout à fait exacte. Nous sommes entrés dans la chambre des novices juste au moment où une infirmière expérimentée désintéressée enfilait un corset à structures métalliques à grand-mère Zoya pour fixer la région lombo-sacrée en position verticale. Ensuite, le corset a été attaché au lève-personne, et devant nos yeux, le lève-personne, commandé par l'infirmière, a soulevé la patiente alitée à une certaine hauteur et l'a déplacée vers une chaise.

Nun Maria (Likhacheva), le chef de l'hospice, a déclaré:

– Cet ascenseur nous a été offert par l'hôpital Volodarsky. Bien sûr, c'est du type ancien, comme on dit, « ancien », mais, Dieu merci, qu'au moins il y en ait un. Grand-mère Zoya, par exemple, souffre de sclérose en plaques : ses bras et ses jambes sont tordus. Et comme elle est allongée en position horizontale depuis des années, les médecins lui ont conseillé une heure et demie - et tous les jours ! - la mettre sur une chaise, poser le dîner sur la table de chevet devant elle. D'une manière ou d'une autre, les muscles seront impliqués!

Mère Maria (elle a travaillé comme ambulancière dans une ambulance pendant douze ans dans sa vie mondaine) a rapporté que des spécialistes de divers profils viennent ici de la polyclinique n ° 48 de la ville. Récemment, un appareil à ultrasons a été amené de la polyclinique à l'hospice, ce qui a permis d'examiner toutes les grand-mères. Dans la clinique à laquelle ils sont attachés, si nécessaire, vous pouvez passer des tests. Donc, sur le plan médical, la surveillance des services est constante.

Nous ne pouvions pas nous empêcher de demander comment ils prennent soin de ceux qui sont pris en charge spirituellement. Et ils apprirent que le clergé chaque semaine et chaque vacances publiques participer à leurs saints Mystères du Christ. Et les sœurs rendent visite aux grands-mères lors de la procession religieuse quotidienne avec l'icône de Kazan qui coule de myrrhe Mère de Dieu. Nous avons également appris que le serviteur paralysé de Dieu Zoya, qui nous a souri après avoir réussi à passer du lit à la chaise, commémore les morts pendant le siège de Leningrad. C'est son obéissance. En général, toutes les grands-mères, selon la religieuse Maria, obéissent constamment : elles lisent l'Évangile, l'Apôtre, les Saints Pères tous les jours (il y a un assemblage complet publications des "Vies des Saints"), les akathistes chantent ensemble à l'unisson.

Dans le couloir, nous rencontrâmes un intelligent femme âgée, qui, tenant un déambulateur pour les personnes à circulation limitée, marchait avec confiance. Puis, abandonnant son déambulateur et sa canne, elle fit quelques pas, sans aucune aide extérieure, dans sa chambre. Et elle nous a invités chez elle.

- Récemment, nous avons célébré le quatre-vingt-dixième anniversaire de Natalya Feodosyevna, nonne Maria sourit, faisant un signe de tête vers la maîtresse de la pièce.

Natalya Feodosyevna elle-même a déclaré que dans les années 70-80 du siècle dernier, elle avait travaillé à la tête du bureau de l'Académie théologique de Leningrad - même sous le toujours mémorable métropolite Nikodim (Rotov), ​​​​qui était l'évêque au pouvoir. « Quel ascète c'était ! - dit notre interlocuteur avec émotion. "Je me souviens toujours de lui et je me souviens de lui. J'ai apporté son portrait ici et je l'ai mis sur la table.

Et le recteur de l'Académie théologique et du Séminaire de la ville sur la Neva dans les années où Natalya Feodosyevna y travaillait était le futur patriarche de Moscou et All Rus' Kirill. Et à l'hospice de Voskresensky Couvent de Novodievitchi elle est venue après des conversations avec Sa Sainteté le Patriarche Cyrille. Une fois, lors d'une conversation avec lui, Natalya Feodosyevna s'est plainte qu'il lui était difficile de faire des achats, de cuisiner et de nettoyer l'appartement. À quoi le patriarche a répondu qu'il y avait un hospice au monastère à côté d'elle - ils prendraient bien soin d'elle là-bas. Cependant, comme beaucoup de personnes âgées, elle n'était pas prête pour le changement, même si elle ne pouvait plus marcher toute seule. Sa Sainteté l'a appelée plusieurs fois au téléphone et l'a persuadée pendant près d'une heure. Ensuite, l'abbesse et cinq sœurs ont mené une «opération spéciale»: elles ont parlé avec elle au monastère, ont bu du thé et tout cela a duré près de cinq heures. Lorsqu'ils sont passés à une "action décisive", Natalya Feodosyevna a catégoriquement rejeté l'offre de passer la nuit au monastère et a ordonné de la ramener à la maison. Ce n'est que plus tard que Sa Sainteté le patriarche Cyrille a trouvé des mots qui l'ont convaincue de la nécessité de déménager dans un monastère. Et aujourd'hui, elle ne le regrette pas.

- C'est calme, calme, quelle grâce ! - a déclaré le plus ancien résident de l'hospice. - Les prêtres viennent à nous, les sœurs sont attentives et bienveillantes. Les médecins sont également à l'écoute. Tout va bien!

Et ce mois-ci, comme nous l'avons appris des nouvelles du site officiel du couvent Voskresensky Novodievitchi, Natalya Feodosyevna Ustimenko a passé de vraies vacances, auxquelles ont assisté l'abbesse du monastère, l'abbesse Sophia (Silina), le clergé du monastère et le sœurs avec qui elle vit. Il a rendu visite au doyen des résidents de l'hospice et lui a remis une récompense et une lettre de Sa Sainteté le Patriarche Kirill Evêque de Tsarskoïe Selo Markell (Vetrov), vicaire du diocèse de Saint-Pétersbourg. Natalya Feodosyevna a été ravie d'apprendre de Vladyka que son travail était honoré et rappelé par les professeurs, les enseignants et le personnel de l'Académie théologique. Et avec une grande émotion, elle a accepté le prix pour son service à la Sainte Église - l'Ordre du Saint Princesse égale aux apôtres Degré Olga II.

Dans l'un des numéros du magazine de Saint-Pétersbourg "Pchela", il y avait un article consacré à l'hospice du couvent de la Résurrection de Novodievitchi. Il contient des mots exacts si volumineux: «Beaucoup comprennent mal ce qu'est un hospice. Ils pensent qu'ils ne font que nourrir les gens ici, en les surveillant. Mais l'hospice, c'est d'abord Dieu. C'est le Seigneur. Et c'est là que réside sa différence la plus profonde avec les institutions sociales de prise en charge des personnes âgées. C'est déjà dans le titre."

... A côté de la pièce où reposent les novices paralysés, il y a un autre chambre confortable, tout à fait prête à recevoir de nouvelles moniales de l'hospice. Qui prendra la relève dans un futur proche ? Plus important encore, ce seront des personnes dont les infirmités physiques n'ont pas annulé leur vie de prière. Des gens qui ne pensent pas un seul jour sans communion avec Dieu.

Photographe: Vladimir Khodakov

Nos sœurs faibles considèrent l'hospice comme leur maison, et nous essayons de faire en sorte que leur départ vers le Seigneur soit accompagné de paroles d'adieu sur les Saints Mystères du Christ et l'espérance du salut.

Un petit hospice au couvent de Novodievitchi, où vivent des femmes âgées malades et des sœurs infirmes du monastère. Ici, ils reçoivent un abri, de la nourriture, des soins et, surtout, une véritable attitude chrétienne à leur égard. Ils sont pris en charge par les religieuses du monastère et des infirmières expérimentées.

Le clergé chaque semaine et les jours fériés communient les infirmes Saints Mystères du Christ, les sœurs leur lisent de la littérature salvatrice, visitent pendant la procession quotidienne avec l'icône de Kazan de la Mère de Dieu qui coule de myrrhe. Parmi les habitants de l'hospice, il y a des malades alités et ceux qui vont au culte ; ils essaient de s'impliquer dans la vie de l'église et dans la vie du monastère. L'horaire de leur journée est coordonné avec l'horaire du monastère, et chaque moniale fait ce qu'elle peut. règle de prière. La novice paralysée Zoya porte l'obédience de commémorer les morts pendant le siège de Leningrad. Parmi les personnes traitées se trouvaient des femmes merveilleuses, par exemple la vieille femme perspicace Alexandra Stepanovna Petrova, qui était déjà décédée et enterrée au cimetière de Novodievitchi.

Les paroissiens du monastère fournissent aux résidents de l'hospice toute l'aide possible dont ils ont besoin. Nous sommes reconnaissants pour le soutien quotidien et le don ponctuel de médicaments et d'appareils techniques aussi coûteux qui contribuent à rendre leur vie plus joyeuse et sans douleur. Nous prions que pour la miséricorde montrée aux nécessiteux, le Seigneur lui-même leur montre sa miséricorde.

Nous portons à votre attention un essai de Nina Stavitskaya sur l'hospice du monastère:

Histoire hospices au Couvent de la Résurrection Novodievitchi à Saint-Pétersbourg, ses racines remontent à la fin du XIXe siècle. L'une de ses pages les plus brillantes est associée au nom de Saint-Séraphin de Vyritsky. Alors qu'il était encore marchand, un très gros trafiquant de fourrures, il était gardien d'un hospice. Vasily Nikolaevich Muravyov, avec sa femme Olga Ivanovna, a constamment fait des dons pour son entretien. De plus, compatissants au chagrin des autres, ils visitaient des foyers charitables, trouvaient des mots de consolation pour leurs habitants, distribuaient des cadeaux et des livres spirituels. Soit dit en passant, ici, au couvent de Novodievitchi, Olga Ivanovna, des années plus tard, a accepté le monachisme sous le nom de Christina (dans le schéma de Seraphim).

Sur la croix de la tombe de la nonne-schème Seraphim est attaché un quatrain écrit par saint Seraphim de Vyritsky :

Le chemin ne sera pas envahi par l'herbe
À ta tombe, chère mère.
Tu as aimé tout le monde avec cœur et âme,
Votre saint amour ne sera pas perdu.

Les habitants actuels de l'hospice de ce saint monastère reçoivent le même amour et les mêmes soins. Deux d'entre eux, les novices Zoya et Stepanida, ne sortent pas du lit depuis de nombreuses années : l'un est paralysé depuis 19 ans, le second depuis 16 ans. Cependant, l'affirmation « ne sortez pas du lit » n'est pas tout à fait exacte. Nous sommes entrés dans la chambre des novices juste au moment où une infirmière expérimentée désintéressée enfilait un corset à structures métalliques à grand-mère Zoya pour fixer la région lombo-sacrée en position verticale. Ensuite, le corset a été attaché au lève-personne, et devant nos yeux, le lève-personne, commandé par l'infirmière, a soulevé la patiente alitée à une certaine hauteur et l'a déplacée vers une chaise.

Nun Maria (Likhacheva), le chef de l'hospice, a déclaré:
– Cet ascenseur nous a été offert par l'hôpital Volodarsky. Bien sûr, c'est du type ancien, comme on dit, « ancien », mais, Dieu merci, qu'au moins il y en ait un. Grand-mère Zoya, par exemple, souffre de sclérose en plaques : ses bras et ses jambes sont tordus. Et comme elle est allongée en position horizontale depuis des années, les médecins lui ont conseillé une heure et demie - et tous les jours ! - la mettre sur une chaise, poser le dîner sur la table de chevet devant elle. D'une manière ou d'une autre, les muscles seront impliqués !

Mère Maria (elle a travaillé comme ambulancière dans une ambulance pendant douze ans dans sa vie mondaine) a rapporté que des spécialistes de divers profils viennent ici de la polyclinique n ° 48 de la ville. Récemment, un appareil à ultrasons a été amené de la polyclinique à l'hospice, ce qui a permis d'examiner toutes les grand-mères. Dans la clinique à laquelle ils sont attachés, si nécessaire, vous pouvez passer des tests. Donc, sur le plan médical, la surveillance des services est constante.

Nous ne pouvions pas nous empêcher de demander comment ils prennent soin de ceux qui sont pris en charge spirituellement. Et ils ont entendu dire que le clergé les communiait chaque semaine et les jours fériés avec les Saints Mystères du Christ. Et les sœurs rendent visite aux grands-mères lors de la procession religieuse quotidienne avec l'icône de Kazan de la Mère de Dieu qui coule de myrrhe. Nous avons également appris que le serviteur paralysé de Dieu Zoya, qui nous a souri après avoir réussi à passer du lit à la chaise, commémore les morts pendant le siège de Leningrad. C'est son obéissance. En général, toutes les grands-mères, selon la religieuse Maria, obéissent constamment: elles lisent l'Évangile, l'Apôtre, les Saints Pères tous les jours (l'hospice a une édition complète de la Vie des Saints), ensemble elles chantent des akathistes ensemble.

Dans le couloir, nous avons rencontré une femme âgée intelligente qui, tenant un déambulateur pour les personnes à circulation limitée, marchait avec confiance. Puis, abandonnant son déambulateur et sa canne, elle fit quelques pas, sans aucune aide extérieure, dans sa chambre. Et elle nous a invités chez elle.

- Récemment, nous avons célébré le quatre-vingt-dixième anniversaire de Natalya Feodosyevna, nonne Maria sourit, faisant un signe de tête vers la maîtresse de la pièce.

Natalya Feodosyevna elle-même a déclaré que dans les années 70-80 du siècle dernier, elle avait travaillé à la tête du bureau de l'Académie théologique de Leningrad - même sous le toujours mémorable métropolite Nikodim (Rotov), ​​​​qui était l'évêque au pouvoir. « Quel ascète c'était ! - dit notre interlocuteur avec émotion. "Je me souviens toujours de lui et je me souviens de lui. J'ai apporté son portrait ici et je l'ai mis sur la table.

Et le recteur de l'Académie théologique et du Séminaire de la ville sur la Neva dans les années où Natalya Feodosyevna y travaillait était le futur patriarche de Moscou et All Rus' Kirill. Et elle s'est retrouvée à l'hospice du couvent de la Résurrection de Novodievitchi après des conversations avec Sa Sainteté le patriarche Cyrille. Une fois, lors d'une conversation avec lui, Natalya Feodosyevna s'est plainte qu'il lui était difficile de faire des achats, de cuisiner et de nettoyer l'appartement. À quoi le patriarche a répondu qu'il y avait un hospice au monastère à côté d'elle - ils prendraient bien soin d'elle là-bas. Cependant, comme beaucoup de personnes âgées, elle n'était pas prête pour le changement, même si elle ne pouvait plus marcher toute seule. Sa Sainteté l'a appelée plusieurs fois au téléphone et l'a persuadée pendant près d'une heure. Ensuite, l'abbesse et cinq sœurs ont mené une «opération spéciale»: elles ont parlé avec elle au monastère, ont bu du thé et tout cela a duré près de cinq heures. Lorsqu'ils sont passés à une "action décisive", Natalya Feodosyevna a catégoriquement rejeté l'offre de passer la nuit au monastère et a ordonné de la ramener à la maison. Ce n'est que plus tard que Sa Sainteté le patriarche Cyrille a trouvé des mots qui l'ont convaincue de la nécessité de déménager dans un monastère. Et aujourd'hui, elle ne le regrette pas.

- C'est calme, calme, quelle grâce ! - a déclaré le plus ancien résident de l'hospice. - Les prêtres viennent à nous, les sœurs sont attentives et bienveillantes. Les médecins sont également à l'écoute. Tout va bien!

Dans l'un des numéros du magazine de Saint-Pétersbourg "Pchela", il y avait un article consacré à l'hospice du couvent de la Résurrection de Novodievitchi. Il contient des mots exacts si volumineux: «Beaucoup comprennent mal ce qu'est un hospice. Ils pensent qu'ils ne font que nourrir les gens ici, en les surveillant. Mais l'hospice, c'est d'abord Dieu. C'est le Seigneur. Et c'est là que réside sa différence la plus profonde avec les institutions sociales de prise en charge des personnes âgées. C'est déjà dans le titre."

...À côté de la chambre où reposent les novices paralysés, il y a une autre chambre confortable, entièrement préparée pour recevoir les nouvelles moniales de l'hospice. Qui prendra la relève dans un futur proche ? Plus important encore, ce seront des personnes dont les infirmités physiques n'ont pas annulé leur vie de prière. Des gens qui ne pensent pas un seul jour sans communion avec Dieu.

L'hospice doit acheter les médicaments suivants :

Arbidol adulte
Antigrippin-Anvi
tantum verde
Fervex, Théraflu
Lizobakt
Paracétamol
Hexoral (spray, pastilles)
Oscillococcinum
Sofradex, Otipax
Tobradex, albucide
Laktofiltrum, Bififorme
Rennie, Maalox ( en comprimés)
Controloc, Ganaton
Omez, Oméprazole
Smecta, Eubicor, charbon actif
Movalis ( en comprimés, ampoules)
Nise, baralgin ( en comprimés)
Katadalone 100 mg ( en comprimés)
Égilok
Teinture de propolis
Bandelettes de glucomètre : AKKU Chek Performa
Légalon ( en comprimés)
Phosphogliv (en gélules)
Noliprel-forte
Baktistatine
Phezam
Atoris
presturium
Bet-opticien, Vizomitin, Trusopt
Oftan cathochrome, Voir commode
Panangine ( en comprimés)
Cardio aspirine

Loger
Il y a toute une ville de pierre rouge. Deux hauts bâtiments de cinq étages, une aire de jeux et un temple sont entourés d'une clôture. Dans l'une des maisons, un agent de sécurité m'arrête et, s'assurant qu'ils ont été prévenus de mon arrivée, il me laisse monter.

La première chose qui m'a frappé, c'est le couloir. Il ne trahit pas la bureaucratie. Bien que les mêmes murs que dans institutions publiques, - peint avec de la peinture légère simple. Le linoléum est plat. La chaux ne tombe pas du plafond. Tout est soigné et propre - comme dans les bureaux ou les maisons privées.

Dans l'hospice nommé d'après le tsarévitch Alexy, j'ai été accueillie par les sœurs qui s'occupaient des grands-mères ce jour-là. Ils m'ont servi du thé et m'ont demandé d'attendre, de temps en temps en courant vers les salles.

A cette époque, l'archiprêtre Artemy Vladimirov, recteur de l'église Krasnoselsky de Tous les Saints, où se trouve un hospice, servait dans l'église de la maison au deuxième étage. Après le service, le recteur est sorti dans la rue et a célébré un service commémoratif près des croix de bois sur les tombes des habitants décédés. Le hiéromoine Alexy, la nonne Apollinaria et la nonne Seraphim ont fini leur vie dans un hospice (la mère Seraphim a vécu en toute sécurité jusqu'à 100 ans). "Maintenant, l'hospice a ses propres livres de prières au paradis", a déclaré le prêtre lors de notre conversation après le service commémoratif.

« Notre mère Seraphim a eu un destin très intéressant », raconte le père Artemy. jeunes années brûlante du désir de se consacrer à Dieu, elle rejette les propositions de près de 20 prétendants et conserve sa virginité. Noble naissance, elle a réalisé des réalisations considérables dans le monde. Vivre dur Les années staliniennes, était professeur de médecine, était engagé dans la publication livres médicaux. Ayant perdu la vue, elle a gardé exemple incroyable performance, clarté d'esprit. Publié annuellement calendrier de l'église pour la lecture, les souvenirs. Elle avait le don de rassembler les gens autour d'elle et, marchant dans la vie, ne les a jamais perdus. Cela signifie qu'elle n'avait presque aucune estime de soi, considérant tout le monde et tout à travers le prisme d'elle-même.

Commencer
Avant la révolution, il y avait déjà un hospice sur le territoire du temple. J'ai demandé. Artemia, en tant qu'hospice, est réapparue de nos jours.

L'histoire de notre hospice a commencé avec l'idée que les vieux et les jeunes seraient sauvés sous un seul dôme, - dit le prêtre. - Permettre de réchauffer cette vieillesse, de consoler, de reposer ces cheveux gris. Le fait qu'il y avait deux bâtiments vides sur le territoire du temple a contribué à la réalisation de notre plan.

Un hospice est apparu dans l'un d'eux il y a six ans. Contrairement aux immenses institutions étatiques de ce type, il a été conçu pour seulement 40 personnes. Des nonnes âgées étaient censées vivre ici. Maintenant, il y a 15 personnes dans l'hospice, non seulement des religieuses, mais aussi des croyants. Après la mort du hiéromoine Alexy, seules les femmes vivent ici. Tous sont âgés, tous âgés de plus de soixante ans. La plus âgée - nonne Ananias - a déjà plus de quatre-vingt-dix ans.

Habitants
On m'a proposé de voir les chambres des religieuses. La sœur qui m'accompagnait, ayant reçu l'autorisation de l'hôtesse de la chambre, entra avec moi. Mère Matrona ne sort pas du lit. Dans le passé, elle était paroissienne d'une église près de Moscou, puis de la cathédrale de l'Épiphanie. Elle a maintenant déménagé pour vivre ici. Elle nous a regardés avec des yeux incroyablement clairs et a répondu à mes questions. Elle parlait doucement, l'enregistreur n'a même pas capté sa voix. Ici, elle est bien soignée et elle est reconnaissante envers les sœurs pour tout. (Bien qu'il me semble qu'une personne avec de tels yeux serait reconnaissante même aux travailleurs irrités d'une immense maison de retraite.)

Dans la pièce voisine se trouve une autre femme âgée. Il y a un mois, elle a déménagé ici d'une maison de retraite. Elle ne voulait pas se souvenir de la vie "dans cette pension". Elle a été transportée ici par un ami qui lui a rendu visite là-bas et, voyant la disposition de son esprit, ne s'est pas calmée jusqu'à ce qu'elle soit transportée à l'hospice de Krasnoselsk.

Ils ne vivent pas ici, comme dans une pension de famille, à plusieurs dans une chambre. Chacun a le sien, avec toilettes et douche séparées. Et les chambres sont toutes différentes : de nombreuses ménagères ont voulu apporter ici des choses et des meubles de leurs anciennes maisons. Tout le monde se rassemble lors des services et des jours fériés dans l'église de maison.

Certains habitants légueront leur logement à l'hospice, si leurs proches ne le réclament pas. L'hospice n'a pas de subventions de l'État, et il a besoin d'être soutenu par quelque chose.

Si quelqu'un n'aime pas vivre ici, vous pouvez exiger le vôtre et partir. Mais il n'y a pas eu de tels cas - les résidents sont soigneusement pris en charge.

Charte
L'hospice a une charte qui stipule clairement qui peut vivre ici. Un hospice a été créé principalement pour les moines âgés, principalement des Moscovites. Mais il y a des exceptions. En général, les moines sont reçus avec la bénédiction de l'abbé.

Comment se rendre à votre hospice ? J'ai demandé au P. Artémia.

Rampez, allez vers elle ou faites-vous amener. Rappelez-vous comment ils ont amené le paralytique ?

Maintenant dans l'histoire de l'hospice nommé d'après le tsarévitch Alexy - une nouvelle étape. La période de licence se termine. La principale difficulté pour l'administration était d'obtenir le droit à la propiska pour ceux qui s'y installaient. Par conséquent, récemment, il y a eu un réenregistrement de l'hospice. Désormais, il portera un nom différent - une maison de retraite pour personnes âgées "Tsesarevich Alexy's Almshouse". Cela est dû au fait que la loi services sociaux un tel mot n'existe pas - "hospice", et personne ne pourrait enregistrer une telle institution.

Le mot « hospice » n'est pas un mot d'État. Et l'hospice nommé d'après le tsarévitch Alexy n'est pas une institution d'État. Personne ne peut imposer des instructions d'en haut. Par conséquent, le mode de vie n'est pas officiel.

Chaque jour, deux infirmières et une infirmière plus âgée s'occupent des résidents. infirmière. Parfois, les médecins viennent de l'hôpital de district auquel est rattaché l'hospice. Les sœurs font tout ce que les médecins ont prescrit aux grands-mères.

Toutes les vieilles femmes ici sont infirmes et il faut s'occuper d'elles comme de petits enfants. Mais en même temps, disent les sœurs, elles sont spéciales, d'abord parce que tout le monde est croyant et communie. Fort d'esprit, quoique d'un âge très respectable. Et ils essaient de ne pas agacer avec leurs faiblesses.

Et les soucis ici, - disent les sœurs, - sont comme à la maison, chez leurs propres grands-mères. Nourrissez, lavez, marchez avec eux, parlez. Ce n'est donc pas un problème, nous apprenons beaucoup d'eux en ce moment. Problèmes? Quelqu'un est tombé malade - c'est notre problème.

PS Et dans le deuxième bâtiment, qui était vide, il y a maintenant une école paroissiale. En vacances avec des spectacles, les enfants viennent chez leurs grands-mères. Et pour eux, le mot "hospice" est assez moderne.