Dijagram redova pravoslavne crkve. Obredi u crkvi. Nastanak apostolske crkve

.
Cjelokupno pravoslavno svećenstvo podijeljeno je na "bijelo" - koje čine oženjene osobe i "crno" - monasi (od grčkog "monos" - jedan)
Svećenik udovac najčešće uzima monaški čin, jer nema pravo na drugi brak.
Đakoni i svećenici mogu biti ili oženjeni (ali samo u prvom braku) ili redovnici, a biskupi mogu biti samo redovnici.

Kako laici mogu služiti u hramu? Tko je poslužitelj oltara, čitač po hijerarhiji u crkvi

Tko je oltarnik

Oltarnik- naziv za muškog laika koji pomaže kleru kod oltara. Sakrament svećeništva se ne vrši nad oltarnikom, on samo prima blagoslov od rektora hrama da služi na oltaru. Odgovornosti poslužitelja oltara uključuju praćenje pravovremenog i pravilnog paljenja svijeća, lampi i drugih svjetiljki u oltaru i ispred ikonostasa; priprema misnog ruha za svećenike i đakone; unošenje prosfora, vina, vode, tamjana na oltar; paljenje ugljena i pripremanje kadionice; davanje naknade za brisanje usana tijekom pričesti; pomoć svećeniku u obavljanju sakramenata i zahtjeva; čišćenje oltara; po potrebi čitanje molitava za vrijeme bogoslužja i obavljanje poslova zvonara. Zabranjeno je poslužitelju oltara dirati prijestolje i njegove pribore, kao i pomicanje s jedne na drugu stranu oltara između prijestolja i Kraljevskih dveri. Poslužitelj oltara nosi surplicu preko laičke odjeće.

Tko je čitatelj

Čitač(psalmist; ranije, do kraja 19. st. - sekston, lat. lektor) - u kršćanstvu - najniži stupanj svećenstva, neuzdignut na stupanj svećeništva, čitanje tekstova tijekom javnog bogoslužja. Sveto pismo i pjevati molitve za vrijeme službe. Osim toga, prema drevna tradicija, čitatelji ne samo da čitaju kršćanske crkve, ali i tumačili značenje teško razumljivih tekstova, prevodili ih na jezike svoga kraja, držali propovijedi, poučavali obraćenike i djecu, pjevali razne himne (pjesme), bavili se klerikalnim poslovima crkve i župe. , milosrđe, te je imao i druga crkvena poslušnosti. Čitač ima pravo nositi sutanu, pojas i skufiju.

Crkvenjak Obavljaju i dužnost zvonara, služe kadionicu, pomažu u izradi prosfora, čiste hram, otključavaju ga i zaključavaju.

Otac – generalizirano tradicionalno za pravoslavna Rusija ime svećenika. Obično zovu onoga tko dirigira.

Tko je đakon? Razlika između subđakona, đakona, protođakona i arhiđakona.

Đakon- prvi stupanj svećeništva. Đakoni su pomoćnici svećenika tijekom bogoslužja. On nema pravo samostalno vršiti bogoslužje. Protođakon – naslov bijelo svećenstvo, glavni đakon u biskupiji u katedrali. Trenutno se naslov protođakona obično daje đakonima nakon 20 godina službe u svećeništvu. Đakon koji je u monaštvu naziva se jerođakon, a onaj koji je prihvatio shimu naziva se shima-jerođakon. Stariji đakon u bijelom kleru naziva se protođakon - prvi đakon, a u crnom kleru - arhiđakon (stariji đakon).
Subđakon je pomoćnik đakona. U suvremenoj Crkvi subđakon nema sveti stupanj, iako nosi surplic. Subđakon je posredna veza između klera i klera.

Tko je svećenik (prozbiter, svećenik) u hijerarhiji u crkvi?

Svećenik ovo je službenik u hramu Crkve, koji ima pravo vršiti bogoslužje i šest od sedam kršćanskih sakramenata: krštenje, potvrdu, euharistiju, pokajanje, vjenčanje i posvetu ulja.
Prezbiter (grč. - viši) starinski je naziv svećenika, duhovnika zaređenog u drugi stupanj svećeništva.

Kasnije su se starješine počele nazivati ​​svećenicima ili svećenicima (od grčkog "hierevs" - "svećenik"). Sveštenik koji je u monaštvu naziva se jeromonah, a onaj koji je primio shimu naziva se shima.

Tko su redovnici?

M onah - svećenici koji su dodatno položili još 3 zavjeta: nepohlepe, poslušnosti i celibata. Kada se zamonaši, može postati jerođakon (monah-đakon), jeromonah (monah-sveštenik), zatim iguman i arhimandrit.

Tko je protojerej? Protojerej je stariji svećenik (svećenik), obično nastojatelj hrama.

Tko je iguman hrama ili manastira? Opate, ovo je položaj. Viši duhovnik u manastiru, hramu.

Tko je biskup? Biskup je opća titula za svešteno lice koje stoji na ovom stupnju crkvene hijerarhije: patrijarh, mitropolit, nadbiskup i biskup. Prema staroj tradiciji, u čin biskupa bivaju zaređeni samo svećenici koji su prihvatili redovnički čin.

Tko je biskup i nadbiskup? Biskup (od grčke riječi "episkopos" - "nadglednik, nadzornik"). Apostoli su im prenijeli ovlast ne samo da poučavaju i služe, nego i da zaređuju starješine i đakone, kao i da nadziru njihovo ponašanje. Biskup upravlja župama cijele regije, koja se naziva biskupija. Po stupnju svećeništva svi su biskupi među sobom jednaki, ali se nadbiskupima nazivaju najstariji i najčasniji među biskupima, koji u pravilu upravljaju većom biskupijom.

mitropolita- biskup (glavni svećenik) vrlo velike crkvene regije. Na primjer: mitropolit Tvera i Kašinskog Viktor. Metropolit je biskup velikog metropolitanskog grada i okolnog područja, budući da se glavni grad na grčkom zove metropola.

Tko je patrijarh? Patrijarh (grčki - predak) je najviši svećenik (episkop) zemlje. Najviši stupanj crkvene hijerarhije. Na primjer, patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril.

Kako se oslovljavati kao svećenik?

“Oče (ime)” je obraćanje svećeniku i đakonu kada znate njegovo ime. Ako ne znate ime, možete ga osloviti s "oče". Ako vidite da je pred vama važan crkveni čin, tada mu se trebate obratiti riječju "gospodine". Kad se oslovljavaju, sveštenik i đakon se nazivaju „oče (ime)“, a izuzetno se stariji i iskusniji monasi nazivaju očevima. Naziv Otac odnosi se samo na svećenika.

Svećeništvo ne biste trebali oslovljavati sa "sveti oče", kao što je to uobičajeno u katoličkim zemljama. Uostalom, svetost osobe se poznaje po njegovoj smrti.

Supruge poslužitelja oltara, kao i starije žene, od milja zovemo “majke”.

Biskupi - biskupi, mitropoliti, patrijarsi - moraju se oslovljavati s "Vladyka", kao oni koji imaju crkvenu vlast.

Ponekad je potrebno pismeno kontaktirati svećenika. Svećenici se trebaju zvati “Vaše Preosveštenstvo”, protojereji – “Vaše Preosveštenstvo”, episkopi – “Vaša Eminencijo”, nadbiskupi i mitropoliti – “Vaša Eminencijo”, patrijarsi – “Vaša Eminencijo”.

Kratka tablica pravoslavnih činova. Hijerarhija u crkvi.

Bijelo svećenstvo (oženjeni)	Crno svećenstvo (monaštvo)	Stupnjevi
	Patrijarh, poglavar Crkve	Biskupi (najviši svećenici)
	metropolit, nadbiskup
	biskup
Protoprezbiter	Arhimandrit, iguman, igumanija	Svećenici
protojerej	Jeromonah
Svećenik
Protođakon	Arhiđakon	Đakoni (svećenički pomoćnici)
Đakon	Jerođakon
subđakon
Čitač, psalmopisac, časnik, oltarnik	Novak, redovnik, redovnik

U apostolsko vrijeme biskup je bio učitelj u crkvi koji je nadzirao kršćane. Za razliku od lutajućih apostola, koji su propovijedali posvuda, oni su ostajali na području određenog grada ili pokrajine. Biskup je biskupski stupanj nastao pojavom drugih crkvenih staleža: metropolita, patrijarha, pape.

U prijevodu s grčkog, biskup znači “stariji svećenik”. Još uvijek spremljeno kao počasni naziv i koristi se uz druge najviše razine pravoslavne crkvene hijerarhije - arhipastir, jerarh.

Episkop je episkop u Pravoslavnoj Crkvi koji je obdaren milošću vršenja svih crkvenih sakramenata. Wikipedia također spominje ovo.

U prošlim stoljećima biskupi su se prema opsegu svojih ovlasti dijelili na mitropolite i nadbiskupe, među kojima je Pomjesni sabor birao patrijarha.

Pravoslavni episkop pripada crnom kleru. Za razliku od predstavnika bijelog klera, ovi crkveni službenici ne stupaju u bračnu zajednicu, odnosno u celibatu su.

Zanimljiv!: tko je on i što radi u crkvi?

Postoji tradicija uzdizanja monaštva najvišeg duhovnog staleža u biskupe. Prema kršćanskom učenju, milošću ispunjena snaga koja proizlazi iz Isusa Krista prenosi se preko apostola na arhipastire prilikom ređenja.

Drugim riječima, biskup je crkveni službenik koji obavlja sve svete obrede. Može zarediti đakone ili blagosloviti božju službu s antiminsom - rubcem s ušivenim česticama relikvija Sveca.

Osim toga upravlja samostanima i crkvama koje pripadaju njegovoj biskupiji. Općenito, episkopima se mogu nazvati svi najviši činovi pravoslavne duhovne vlasti: episkopi, nadbiskupi, mitropoliti, patrijarsi.

Zanimljivo znati! U Svetom pismu koje nam je ostalo apostol Pavao naziva Isusa Krista biskupom, odnosno velikim svećenikom po redu Melkisedekovu.

Redovi svećenstva

Svaki pravoslavni kršćanin Pri susretu s predstavnicima klera shvaća da postoje određene razlike u njihovom rangu. Kriteriji uključuju šešire, odjeću, prisutnost nakita, dragog kamenja i dr. Da bismo bolje razumjeli tko je episkop, razmotrimo koji su redovi pravoslavne crkve.

Kao što je već spomenuto, to su službenici pravoslavne crkve koji imaju obitelj - ženu i djecu. Ovaj
obični ljudi koji žele biti bliže Bogu, zauzimaju svoj položaj uz blagoslov svećenika.

Počevši od najnižeg ranga, to su:

1. Oltarnik. Pali svjetiljke, svijeće, kadionice, pazi na sigurnost i red u crkvenim prostorijama, priprema odjeću i druge predmete za bogoslužje. On je odgovoran za vršenje crkvenih obreda, naime za prinos prosfora, vina itd. Po potrebi zvoni, čita molitve, ali mu je strogo zabranjeno kretanje između Carskih dveri i oltara, kao i dodirnuti prijestolje. Nosi najobičniju odjeću, preko koje oblači surplicu.
2. Akolit. Tko je psalmist ili čitač, kako ga još zovu? Ovo je također laik koji čita molitve i, prema potrebi, tumači ih običnim župljanima. Nosi posebnu baršunastu kapu i mantiju. Za osobite zasluge može biti zaređen, s blagoslovom duhovnika, u čin subđakona.
3. subđakon. Oblači orar i surplic, pomaže svećeniku u vršenju bogoslužja, pere mu ruke i daje mu potrebna obilježja crkvenog obreda.
4. Đakon. Pomaže tijekom obavljanja bogoslužja, ali ne može ga obavljati samostalno. Glavni zadatakĐakon čita Sveto pismo.
5. Protođakon. Nosi orarion s natpisom: “Svet, Svet, Svet!”, razn lijepim glasom, pjeva na službama, obično zna mnoge napjeve i molitve. Kako kontaktirati protođakona? Baš kao i đakona, možete ga oslovljavati njegovim imenom, prije kojeg se izgovara "Oče". Možete jednostavno reći: „Oče proto-, arhiđakon“.
6. Svećenik. Je najmanji sveti čin. Ima mnoge ovlasti: samostalno obavlja božanske službe i sve crkveni sakramenti, poučava ljude, pričešćuje. Pokrivalo svećenika je kamilavka. Obraćaju mu se s "Vaše velečasno" ili imenom, ispred kojeg stoji riječ "Oče".
7. protojerej. Glavni svećenik, koji je dobio titulu za velike zasluge. Može biti nastojatelj hrama, nosi epitrahilj i misnicu.
8. Protoprezbiter. Ovo je najviši čin pravoslavnog bijelog klera, a slijede ga činovi pod kojima je zabranjeno osnivanje obitelji.

Zanimljiv! Mnogi svećenici, želeći napredovati, odustaju od svjetovnog života. Obično žena podržava svog muža, odlazi u sveti samostan, koji se nalazi daleko od njega, a također uzima monaške zavjete.

Crno svećenstvo

Kako se povećava, sastoji se od:

1. Jerođakon. Iznosi potrebno posuđe za obrede, pomaže u služenju i vršenju sakramenata.
2. Jeromonah. To je svećenik koji može voditi crkvene sakramente, odnosno zaređen je. Bijelo svećenstvo koje postaje redovnik obično se uzdiže u ovaj rang.
3. Opatica, opatica. Opat hrama ili samostana, koji dobiva pravo da nosi poseban štap - štap. Kako ga kontaktirati? Nećemo pogriješiti ako u razgovoru kažemo: “Vaše Prečasnosti”, “Časna Majko (ime)”.
4. Arhimandrit. Nosi crnu redovničku halju s crvenim pločama, po čemu se razlikuje od ostalih. Obraćaju mu se na isti način kao i opatu.
5. Biskup. Ovo je jedan od najviših pravoslavaca crkveni velikodostojnici. Općeprihvaćena adresa je "Vladyka" ili "Vaša Eminencijo".
6. mitropolita. Podređuje se isključivo patrijarhu, ističe se nošenjem plave halje, s obrubljenom bijelom kapuljačom drago kamenje. Kako se pravilno obraćati biskupu – Preuzvišeni, preuzvišeni biskupe.
7. Patrijarh. Glavni duhovnik koji je odgovoran za cijeli pravoslavni narod. Obraćanje biskupu može zvučati kao: "Vaša Svetosti", "Vaša Svetosti". Čin je doživotan; vrlo rijetko biskup može biti izopćen iz crkve privremenim imenovanjem locum tenens. Bira se na Biskupskom saboru.

Informativan! Prijevoz moskovskog visokog klera objekt je koji privlači pažnju putnika. Tako je njemački geograf iz sedamnaestog stoljeća Adam Olearius, putujući dvaput po Rusiji, bio vrlo iznenađen. On je u svojim memoarima napisao da su prijevoz moskovskih biskupa bile saonice;

Crkveni bonton je ono što bi svaki pravoslavni kršćanin trebao znati

Dolazak na proslavu,
švedski stol ili večeru, morate zapamtiti kako se ponašati i slijediti sljedeća pravila:

1. Kada dođete na recepciju, morate doći na osobni blagoslov od strane svećenika. Osoba koja nije član crkve može pozdraviti svećenika normalnim stiskom ruke.
2. Objed počinje zajedničkom molitvom. Osobe drugih vjera moraju šutjeti tijekom molitve.
3. Dopušteno vam je nazdraviti u čast bilo koga od prisutnih, a svoju poruku morate završiti riječima: "Mnoga ljeta!"
4. Kašnjenje na događaj bez razloga smatra se uvredom, stoga je bolje planirati sve svoje vrijeme unaprijed. Ljudi koji pripadaju najnižoj hijerarhijskoj razini prvi dolaze na recepciju, a zadnji odlaze.
5. Nepristojno je zadržavati se i piti prekomjerne količine alkohola za vrijeme obroka. Također se ne preporučuje ustajanje od stola ranije od očekivanog.
6. Tijekom cijelog događaja treba obratiti pozornost na osobu koja sjedi do vas, pogotovo ako je žena, ali nije običaj predstavljati se za stolom.
7. Nije preporučljivo razgovarati s punim ustima, stavite ga na tanjur veliki broj hrana.
8. Slobodno ponašanje, glasni razgovori, smijeh i nepristojni razgovori nisu dopušteni za vrijeme obroka.
9. Nije dopušteno da se žena pojavi u kratkoj suknji, bluzi s dekolteom ili hlačama, iako nije potrebno nositi maramu.
10. Kada prisustvujete događaju uz sudjelovanje svetih osoba, bolje je promatrati umjerenost u svemu.

Koristan video

Zaključak

Uobičajeno je da se svećenstvo obraćamo riječima „Oče“. Međutim, ne smijemo zaboraviti da u pravoslavnoj crkvi postoji određena hijerarhija, stoga je svakom pravoslavnom kršćaninu potrebno znanje o razlikama u glavnim dostojanstvenicima i položajima.

sve o redovima svećenika, redovima Ruske pravoslavne crkve i njihovim odijelima

Po uzoru na starozavjetnu Crkvu, gdje su bili veliki svećenik, svećenici i leviti, sveti apostoli su u novozavjetnoj kršćanskoj Crkvi ustanovili tri stupnja svećeništva: biskupe, prezbitere (tj. svećenike) i đakone klerici, jer po sakramentu svećeništva primaju milost Duha Svetoga za svetu službu Crkve Kristove; obavljati ibadet, podučavati ljude kršćanska vjera i dobar život (pobožnost) i upravljati crkvenim poslovima.

biskupišminka najviši rang u crkvi. Oni primaju najviši stupanj milost. Pozivaju se i biskupi biskupi, tj. glave svećenika (svećenika). Biskupi mogu vršiti sve sakramente i sve crkvene službe. To znači da biskupi imaju pravo ne samo obavljati obične bogosluženja, već i zarediti (zarediti) svećenstvo, kao i posvetiti krizmu i antimenzije, što nije dano svećenicima.

Po stupnju svećeništva svi su biskupi među sobom jednaki, ali najstariji i najčasniji među biskupima zovu se nadbiskupi, a prijestolnički biskupi tzv. mitropoliti, budući da se glavni grad na grčkom zove metropola. Episkopi starih prijestolnica, kao što su: Jeruzalem, Konstantinopol (Carigrad), Rim, Aleksandrija, Antiohija, a od 16. stoljeća i ruska prijestolnica Moskva, nazivaju se tzv. patrijarsi. Od 1721. do 1917. Ruskom pravoslavnom crkvom upravljao je Sveti sinod. Godine 1917. Sveti Sabor u Moskvi ponovno ga je izabrao da upravlja Ruskom pravoslavnom crkvom. Njegova Svetost Patrijarh Moskva i sva Rusija."

mitropoliti

U pomoć biskupu ponekad se daje drugi biskup, koji se, u ovom slučaju, poziva vikar, tj. potkralj. Egzarh- zvanje voditelja ods crkveni okrug. Trenutno postoji samo jedan egzarh - mitropolit Minska i Zaslavlja, koji upravlja Bjeloruskim egzarhatom.

Svećenici, i to na grč svećenici ili starješine, čine drugi sveti čin nakon biskupa. Svećenici mogu vršiti, uz biskupov blagoslov, sve sakramente i crkvene službe, osim onih koje je dužan vršiti samo biskup, to jest osim sakramenta svećeništva i posvete svijeta i antiminzija. .

Kršćanska zajednica pod jurisdikcijom svećenika naziva se njegova župa.
Dostojniji i časniji svećenici dobivaju naslov protojerej, tj. glavni svećenik, ili vodeći svećenik, a glavni između njih je naslov protoprezbiter.
Ako je svećenik ujedno i redovnik (crno svećenstvo), onda je pozvan jeromonah, tj. svećenički redovnik.

U samostanima postoji do šest stupnjeva pripreme za anđeosku sliku:
Radnik / radnik— živi i radi u samostanu, ali još nije izabrao redovnički put.
Novak / Novak- radnik koji je završio poslušnost u manastiru i primio blagoslov nošenja sutane i skufe (za žene apostol). Pritom iskušenik zadržava svoje svjetovno ime. Sjemeništarac ili župnik prima se u samostan kao novak.
Rasoforni novak / Rasoforni novak- novak koji je blagoslovljen da nosi neku redovničku odjeću (na primjer, mantiju, kamilavku (ponekad kapuljaču) i krunicu). Rasofor ili monaška tonzura (redovnik/redovnica) - simbolično (kao na krštenju) rezanje kose i davanje novog imena u čast novoga nebeski zaštitnik, blagoslovljeno je nositi sutanu, kamilavku (ponekad kapuljaču) i krunicu.
Odjeća ili monaški postrig ili mala anđeoska slika ili mala shema ( redovnik/redovnica) - daju se zavjeti poslušnosti i odricanja od svijeta, simbolično se reže kosa, mijenja ime nebeskog zaštitnika i blagoslivlja se redovničko ruho: kosulja, mantija, papuče, paramanski križ, krunica, pojas (ponekad kožni remen), mantija, kapuljača, plašt, apostol.
Schima ili velika shema ili velika anđeoska slika ( shima-monah, shima-monah / shima-monahinja, shima-monahinja) - ponovno se daju isti zavjeti, simbolično se šiša kosa, mijenja ime nebeskog zaštitnika i dodaje odjeća: analav i kokol umjesto kapuljače.

Redovnik

Shimonah

Jeromonasi, nakon što ih imenuju igumani samostana, a ponekad i neovisno o tome, kao počasno odlikovanje, dobivaju titulu opat ili višeg ranga arhimandrit. Osobito dostojni arhimandriti se biraju za biskupi.

Hegumen Roman (Zagrebnev)

Arhimandrit Jovan (Krastjankin)

đakoni (đakoni)čine treći, najniži, sveti rang. “Đakon” je grčka riječ i znači: sluga. Đakoni služiti biskupu ili svećeniku za vrijeme bogoslužja i slavljenja sakramenata, ali ih ne mogu sami vršiti.

Sudjelovanje đakona u Božanskoj službi nije potrebno, pa se stoga u mnogim crkvama služba odvija bez đakona.
Neki đakoni dobivaju naslov protođakon, tj. glavni đakon.
Poziva se redovnik koji je primio čin đakona jerođakon, i viši jerođakon - arhiđakon.
Uz tri svetačka čina postoje i niži službeni položaji u Crkvi: subđakoni, čitači psalama (sakristani) i sekstoni. Oni, budući da su među svećenstvom, na svoje su položaje postavljeni ne po sakramentu svećeništva, već samo uz blagoslov biskupa.
Psalmisti imaju dužnost čitati i pjevati, kako za vrijeme bogoslužja u crkvi na koru, tako i kada svećenik obavlja duhovne potrebe u domovima župljana.

Akolit

Crkvenjak imaju dužnost pozivati ​​vjernike na bogoslužje zvonjavom zvona, paliti svijeće u hramu, služiti kadionicama, pomagati čitačima psalama u čitanju i pjevanju i tako dalje.

Crkvenjak

Podđakoni sudjeluju samo u biskupskoj službi. Oblače biskupa u sveto ruho, drže svjetiljke (trikirije i dikirije) i daju ih biskupu da blagoslovi one koji s njima mole.

Podđakoni

Svećenici, da bi vršili bogoslužje, moraju obući posebnu svetu odjeću. Svetačko ruho izrađeno je od brokata ili drugog prikladnog materijala i ukrašeno križevima. Đakonsko se ruho sastoji od: surplika, orara i uzde.

Stola Postoji duga odjeća bez proreza sprijeda i straga, s otvorom za glavu i širokim rukavima. Suplica je također potrebna za subđakone. Pravo nošenja surplice mogu imati psalmopisci i laici koji služe u crkvi. Suplica označava čistoću duše koju moraju imati osobe svetog reda.

Orar nalazi se dugačka široka vrpca od istog materijala kao i surplica. Nosi ga đakon na lijevom ramenu, iznad surplica. Orarij označava Božju milost koju je đakon primio u sakramentu svećeništva.
Uski rukavi koji se kopčaju vezicama nazivaju se rukohvati. Upute podsjećaju svećenike da kada obavljaju sakramente ili sudjeluju u slavlju sakramenata Kristove vjere, ne čine sami, ali Božjom snagom i milošću. Stražari također podsjećaju na spone (užad) na rukama Spasitelja tijekom Njegove patnje.

Svećeničko odijelo sastoji se od: misnog misa, epitrahilja, pojasa, narukvica i felona (ili misnice).

Surplica je surplica u nešto izmijenjenom obliku. Razlikuje se od surplice po tome što je izrađen od tankog bijelog materijala, a rukavi su mu uski sa vezicama na krajevima, kojima se stežu na rukama. Bijela boja sakristana podsjeća svećenika da uvijek mora imati čistu dušu i voditi besprijekoran život. Osim toga, mantija također podsjeća na tuniku (donje rublje) u kojoj je sam Gospodin naš Isus Krist hodao po zemlji i u kojoj je izvršio djelo našeg spasenja.

Epitrahel je isti orarion, ali samo presavijen napola, tako da se, idući oko vrata, spušta s prednje strane prema dolje s dva kraja, koji su radi pogodnosti zašiveni ili nekako povezani jedan s drugim. Epitrahilj označava posebnu, dvostruku milost u usporedbi s đakonom, koja se daje svećeniku za vršenje sakramenata. Bez epitrahilja svećenik ne može obaviti nijednu službu, kao što đakon ne može obaviti nijednu službu bez orara.

Pojas se nosi preko epitrahilja i mantije i označava spremnost za služenje Gospodu. Pojas također označava božansku snagu, koja jača svećenstvo u vršenju njihove službe. Pojas također nalikuje ručniku kojim se Spasitelj opasao kada je prao noge svojim učenicima na Tajni

Misnicu, ili felon, svećenik nosi povrh druge odjeće. Ova odjeća je duga, široka, bez rukava, s otvorom za glavu na vrhu i velikim izrezom sprijeda za slobodno kretanje rukama. Svojim izgledom haljina podsjeća na grimiznu haljinu u koju je bio odjeven patnički Spasitelj. Vrpce našivene na haljini nalikuju potocima krvi koji su tekli kroz Njegovu odjeću. Istodobno, haljina podsjeća i svećenike na odjeću pravednosti u koju moraju biti odjeveni kao Kristovi sluge.

Na vrhu misnice, na prsima svećenika, nalazi se naprsni križ.

Za marljivu, dugotrajnu službu, svećenicima se daje natkoljenica, to jest četverokutna tkanina obješena na vrpci preko ramena i dva ugla na desnom bedru, što znači duhovni mač, kao i ukrasi za glavu - skufja i kamilavka.

Kamilavka.

Episkop (biskup) oblači svu odjeću svećenika: misno odijelo, epitrahilj, pojas, narukvice, samo mu misnicu zamjenjuje sakos, a okosnicu toljagu. Osim toga, biskup stavlja omofor i mitru.

Sakkos - odjeća biskupski surplis, sličan đakonskom surpliciju skraćen na dnu i u rukavima, tako da se ispod biskupskog sakosa vide i sakron i epitrahilj. Sakkos, kao i svećenička odjeća, simbolizira Spasiteljevu ljubičastu odjeću.

Palica je četverokutna daska obješena u jednom kutu, iznad sakosa na desnom bedru. Kao nagradu za izvrsnu i marljivu službu, pravo nošenja toljage ponekad od vladajućeg episkopa dobivaju začasni arhijereji, koji je također nose na desnoj strani, au ovom slučaju štitnik se stavlja na lijevu stranu. Arhimandritima, kao i episkopima, toljaga služi kao neophodan dodatak odijelu. Toljaga, kao i nogavica, označava duhovni mač, odnosno riječ Božju, kojom se moraju naoružati sveštenici u borbi protiv nevjere i zloće.

Na ramenima, iznad sakosa, episkopi nose omofor. Omofor nalazi se dugačka široka ploča u obliku vrpce ukrašena križevima. Stavlja se na biskupova ramena tako da se, okružujući vrat, jednim krajem spušta sprijeda, a drugim straga. Omofor je grčka riječ i znači jastučić za ramena. Omofor pripada isključivo biskupima. Bez omofora episkop, kao ni sveštenik bez epitrahilja, ne može vršiti nikakvu službu. Omofor podsjeća biskupa da se mora brinuti za spas izgubljenih, poput dobrog pastira iz Evanđelja, koji izgubljenu ovcu nađe na svojim ramenima nosi kući.

Na prsima, povrh sakosa, osim krsta, episkop ima i panagiju, što u prevodu znači „Sv. Ovo je mala okrugla slika Spasitelja ili Majka Božja, ukrašen raznobojnim kamenčićima.

Na biskupovu glavu stavlja se mitra ukrašena slikama i obojenim kamenčićima. Mitra simbolizira krunu od trnja, koja je stavljena na glavu patničkog Spasitelja. Mitru imaju i arhimandriti. U izuzetnim slučajevima, vladajući episkop daje pravo najčasnijim arhijerejima da za vrijeme bogosluženja nose mitru umjesto kamilavke.

Za vrijeme Bogosluženja biskupi koriste štap ili štap kao znak najviše pastirske vlasti. Štap se daje i arhimandritima i igumanima, kao poglavarima manastira. Za vrijeme bogosluženja, pod noge biskupa stavljaju se orlovi. To su mali okrugli tepisi s likom orla koji leti iznad grada. Orleti znače da se biskup mora poput orla uzdići od zemaljskoga do nebeskoga.

Kućno ruho biskupa, svećenika i đakona sastoji se od sutane (polukaftana) i sutane. Preko sutane, na prsima, episkop nosi krst i panagiju, a sveštenik krst

Svakodnevna odjeća klera Pravoslavne crkve, sutane i sutane, u pravilu, izrađene su od tkanine Crna boja, što izražava poniznost i nepretencioznost kršćanina, zanemarivanje vanjske ljepote, pozornost na unutarnji svijet.

Za vrijeme bogoslužja preko svakodnevne odjeće nosi se crkveno ruho koje ima raznih boja.

Odijelo bijela koriste se pri obavljanju bogosluženja na blagdane posvećene Gospodinu Isusu Kristu (osim Cvjetnica i Trojstva), anđeli, apostoli i proroci. Bijela boja ove odjeće simbolizira svetost, prožetost nestvorenim Božanskim Energijama i pripadnost nebeskom svijetu. pri čemu bijela boja je sjećanje na taborsko svjetlo, blještavo svjetlo Božanske slave. Liturgija Velike subote i uskršnje jutrenje služe se u bijeloj odjeći. U ovom slučaju bijela boja simbolizira slavu Uskrslog Spasitelja. Običaj je nositi bijelo ruho za sprovode i sve pogrebne službe. U u ovom slučaju Ova boja izražava nadu u počinak pokojnika u Kraljevstvu nebeskom.

Odijelo Crvena koristi se tijekom liturgije Svjetla Kristovo uskrsnuće i na svim službama uskrsnog razdoblja crvena je u ovom slučaju simbol svepobjedničke ljubavi. Osim toga, crveno se ruho koristi na blagdane posvećene spomenu mučenika i na blagdan Glavosjekovanja Ivana Krstitelja. U ovom slučaju, crvena boja ruha je uspomena na krv koju su prolili mučenici za kršćansku vjeru.

Odijelo plava boja , simbolizirajući djevičanstvo, koriste se isključivo za bogoslužje na blagdane Majke Božje. Plava je boja neba, iz koje na nas silazi Duh Sveti. Stoga je plava boja simbol Duha Svetoga. Ovo je simbol čistoće.
Zbog toga se koristi cijan (plava) boja crkvena služba na blagdane vezane uz ime Majke Božje.
Sveta Crkva naziva Presvetu Bogorodicu sasudom Duha Svetoga. Duh Sveti je sišao na nju i Ona je postala Majka Spasitelja. Sveta Majko Božja Od djetinjstva se odlikovala posebnom čistoćom duše. Stoga je boja Majke Božje postala plava (modra).
Rođenje Majke Božje
Na dan Njenog Ulaska u Hram
Na dan Prikazanja Gospodinova
Na dan njezine Velike Gospe
U danima slavljenja ikona Majke Božje

Odijelo zlatne (žute) boje koristi se na službama posvećenim uspomeni na svece. Zlatna boja je simbol Crkve, trijumfa Pravoslavlja, koje je afirmisano kroz djela svetih episkopa. Nedjeljne službe obavljaju se u istom ruhu. Ponekad se bogoslužje obavlja u zlatnoj odjeći na dane sjećanja na apostole, koji su propovijedanjem Evanđelja stvorili prve crkvene zajednice. Nije slučajno da je žuta boja najčešće korištena za liturgijsko ruho. Upravo u žute haljine svećenici se oblače nedjeljom (kada se slavi Krist i njegova pobjeda nad silama pakla).
Osim toga, žuto se ruho oblači i na dane spomena apostola, proroka i svetaca – dakle onih svetaca koji su svojom službom u Crkvi nalikovali Kristu Spasitelju: prosvjetljivali su ljude, pozivali na obraćenje, otkrivali. Božanske istine, te vršili sakramente kao svećenici.

Odijelo Zelena boja koristi se na bogoslužjima Cvjetnice i Trojstva. U prvom slučaju zelena boja asocira na uspomenu na palmine grane, simbol kraljevskog dostojanstva, kojima su stanovnici Jeruzalema pozdravljali Isusa Krista. U drugom slučaju zelena je boja simbol obnove zemlje, pročišćene milošću Duha Svetoga koji se pojavio hipostatski i uvijek ostaje u Crkvi. Iz istog razloga, zelena odjeća se nosi na službama posvećenim uspomeni na svece, svete askete-monahe, koji su više od drugih ljudi preobraženi milošću Duha Svetoga. Odijelo Zelena boja koriste se na dane sjećanja na svece - to jest na svece koji su vodili asketski, monaški način života, koji su posebnu pozornost pridavali duhovnim djelima. Među njima su Prepodobni Sergije Radonježa, osnivača Svetotrojice-Sergijeve Lavre, i Svete Marije Egipćanke, koja je mnogo godina provela u pustinji, i Prepodobni Serafim Sarovski i mnogi, mnogi drugi.
To je zbog činjenice da je asketski život koji su ovi sveci vodili promijenio njihovu ljudsku narav - postao je drugačiji, obnovljen je - posvećen je božanskom milošću. U svojim su se životima sjedinili s Kristom (kojeg simbolizira žuta boja) i s Duhom Svetim (koga simbolizira druga boja – plava).

Odijelo ljubičasta ili grimizna (tamno bordo) boje se nose na blagdane posvećene Poštenom i Križ životvorni. Također se koriste na Nedjeljne službe Velika korizma. Ova je boja simbol Spasiteljeve muke na križu i povezana je sa sjećanjima na grimiznu haljinu u koju su Krista odjenuli rimski vojnici koji su mu se smijali (Matej 27, 28). U danima sjećanja na muke Spasiteljeve i Njegove smrt na križu(korizmene nedjelje, Veliki tjedan - prošli tjedan prije Uskrsa, u dane štovanja Križa Kristova (dan Uzvišenja sv. Križa i dr.)
Nijanse crvene u ljubičastoj podsjećaju nas na Kristovu patnju na križu. plave boje(boje Duha Svetoga) znači da je Krist Bog, On je neraskidivo povezan s Duhom Svetim, s Duhom Božjim, On je jedna od hipostaza sveto Trojstvo. Ljubičasta je sedma boja u dugi. To odgovara sedmom danu stvaranja svijeta. Gospodin je stvarao svijet šest dana, ali je sedmi dan postao dan odmora. Nakon patnje na križu završio je Spasiteljev zemaljski put, Krist je pobijedio smrt, pobijedio sile pakla i odmorio se od zemaljskih poslova.

Da bismo detaljnije razumjeli tko vodi službe u crkvi ili tko govori na televiziji iz Ruske pravoslavne crkve, potrebno je točno znati koji činovi postoje u Crkvi i samostanu, kao i njihovu hijerarhiju. Preporučujemo da pročitate

U pravoslavni svijet Crkveni staleži dijele se na staleže bijelog klera (Crkveni obredi) i staleže crnog klera (Monaški staleži).

CRKVENI ČASNICI ILI BIJELO SVEĆENSTVO

CRKVENI UREDI – OLTARNIK

U svjetovnom poimanju u posljednje vrijeme crkveni čin oltarnika počeo je nestajati, a umjesto njega se sve više spominje čin sekstona ili novaka. Zadaci Oltarmana uključuju dužnosti izvršavanja uputa rektora hrama u pravilu, takve dužnosti uključuju održavanje vatre svijeća u hramu, paljenje svjetiljki i drugih rasvjetnih uređaja u oltaru i ikonostasu; svećenici oblače odjeću, donose prosfore, tamjan u hram i obavljaju druge poslove. Oltarnik se prepoznaje po tome što preko svjetovne odjeće nosi surplicu. Preporučujemo da se upoznate s

CRKVENI ČASNICI – ČITANKA

Ovo je najniži stupanj crkve i čitač nije uključen u svećenički stalež. Dužnosti čitača uključuju čitanje svetih tekstova i molitvi tijekom bogoslužja. U slučaju napredovanja u činu, čitač se zaređuje za subđakona.

CRKVENI UREDI – HIPODIJAKON

To je nešto srednjeg ranga između laika i klera. Za razliku od čitača i poslužitelja oltara, ipođakon smije doticati prijestolje i oltar, kao i ući u oltar kroz carska vrata, iako ipođakon nije duhovnik. Dužnosti ovog crkvenog čina uključuju pomoć biskupu u bogoslužju. Preporučujemo da pročitate

CRKVENI UREDI – ĐAKON

Najniži stupanj svećenstva, u pravilu, dužnosti đakona uključuju pomoć svećenicima u bogoslužju, iako oni sami nemaju pravo vršiti javno bogoslužje i biti predstavnici crkve. Budući da svećenik ima mogućnost obavljati obrede bez đakona, trenutno se smanjuje broj đakona jer više nema potrebe za njima.

CRKVENI UREDI – PROTOĐAKON ILI PROTOĐAKON

Ovaj čin označava glavnog đakona u katedrale U pravilu se takav čin dodjeljuje đakonu nakon najmanje 15 godina službe i posebna je nagrada za službu.

CRKVENI ČASNICI – SVEĆENIK

Trenutno ovaj čin imaju svećenici, a označava se kao mlađi svećenički naslov. Svećenici, koji dobivaju vlast od biskupa, imaju pravo voditi crkvene obrede, poučavati ljude pravoslavnoj vjeri i vršiti druge sakramente, ali u isto vrijeme svećenicima je zabranjeno obavljati svećeničko ređenje.

CRKVENI ČASNICI – NADBOP

CRKVENI UREDI – PROTOPREZVEŠT

Najviši crkveni čin u bijelom kleru nije, takoreći, zaseban čin i dodjeljuje se samo kao nagrada za najzaslužnija djela prije pravoslavne vjere a imenuje ga samo patrijarh moskovski i cijele Rusije.

Redovnički redovi ili crno svećenstvo

CRKVENI UREDI – JERODJAKON: Redovnik je sa činom đakona.
CRKVENI UREDI – ARHIĐAKON: On je viši jerođakon.
CRKVENI UREDI – JEROMONAH: Je li samostanski svećenik s pravom obavljanja pravoslavni sakramenti.
CRKVENI UREDI – IGUMENE: Iguman je pravoslavnog manastira.
CRKVENI UREDI – ARHIMADRID: Najviši stupanj u monaškim redovima, ali zauzima stupanj niže od biskupa.
CRKVENI UREDI – BISKUP: Ovaj čin je nadzorni i ima treći stupanj svećeništva te se može nazvati i biskupom.
CRKVENI UREDI – METROPOLIJA: Najviša titula biskupa u crkvi.
CRKVENI UREDI – PATRIJARH: Najviši čin pravoslavne crkve.

UDIO:

Svećenstvo – izabrani ljudi za služenje euharistije i pastir – skrb, duhovna skrb vjernika. najprije izabrao 12 apostola, a potom još 70, dajući im moć opraštanja grijeha i obavljanja najvažnijih svetih obreda (koji su postali poznati kao sakramenti). Svećenik u sakramentima ne djeluje svojom snagom, nego milošću Duha Svetoga, koju je Gospodin nakon svoga uskrsnuća (Iv 20,22-23) dao apostolima, od njih prenio biskupima i od biskupa svećenicima u sakramentu ređenja (od grč. Heirotonia - posvećenje).

Samo načelo novozavjetne strukture je hijerarhijsko: i Krist je glava Crkve, a svećenik je glava kršćanske zajednice. Svećenik za stado je slika Kristova. Krist je pastir; On je zapovjedio apostolu Petru: "...pasi ovce moje" (Ivan 21,17). Pastiti ovce znači nastaviti Kristovo djelo na zemlji i voditi ljude k spasenju. Pravoslavna Crkva uči da nema spasenja izvan Crkve, ali se spasenje može postići ljubeći i ispunjavajući zapovijedi Božje i sudjelovanjem u sakramentima Crkve, u kojima je prisutan i sam Gospod, pružajući svoju pomoć. A pomoćnik i posrednik Božji u svim sakramentima Crkve, prema zapovijedi Božjoj, jest svećenik. I stoga je njegova služba sveta.

Svećenik - simbol Krista

Najvažniji sakrament Crkve je Euharistija. Svećenik koji slavi euharistiju simbolizira Krista. Dakle, bez svećenika liturgija se ne može održati. Protojerej Sergij Pravdoljubov, nastojatelj Životvornog hrama u Trojice-Goleniščevu (Moskva), magistar teologije, objašnjava: „Sveštenik, stojeći pred Prestolom, ponavlja reči samog Gospoda na Tajnoj večeri: „Uzmite. , jedi, ovo je tijelo moje...” I u Kerubinskoj pjesmi izgovara sljedeće riječi: “Ti si Onaj koji prinosi i Onaj koji se prinosi, i Onaj koji prihvaća ovu Žrtvu, i Onaj koji se dijeli. svim vjernicima - Krist Bog naš...” Svećenik svojim rukama vrši sveti čin, ponavljajući sve što je činio i sam Krist. I on te radnje ne ponavlja i ne reproducira, odnosno ne “oponaša”, već, slikovito rečeno, “probija vrijeme” i potpuno je neobjašnjiv za uobičajenu sliku prostorno-vremenskih veza - njegovi se postupci podudaraju s djela samoga Gospodina, a njegove riječi – s riječima Gospodnjim! Zato se liturgija naziva Božanskom. Uslužena je jednom od strane samog Gospodina u vremenu i prostoru Sionske gornje sobe, ali vani vrijeme i prostor, u trajnoj Božanskoj Vječnosti. To je paradoks doktrine o svećeništvu i euharistiji. Na tome inzistiraju pravoslavni teolozi, a tako vjeruje i Crkva.

Svećenika ne može zamijeniti laik, ne samo “zbog ljudskog neznanja”, kako stoji u starim slavenskim knjigama, neka je laik i akademik, ali nitko mu nije dao moć da učini nešto što se ne može usuditi. učiniti bez primanja dara milosti Duha Svetoga kroz ređenje, koji dolazi od samih apostola i apostolskih ljudi.”

Pravoslavna crkva pridaje izuzetnu važnost svećeništvu. OKO visoko dostojanstvo Svećeništvo, monah Silouan iz Atosa je napisao: "Svećenici nose u sebi tako veliku milost da kada bi ljudi mogli vidjeti slavu ove milosti, cijeli bi svijet bio iznenađen njome, ali Gospodin je to sakrio da Njegove sluge ne postanu ponosan, ali bi se spasio u poniznosti... Veliko lice - svećenik, služitelj kod Božjeg prijestolja. Tko njega vrijeđa, vrijeđa Duha Svetoga koji živi u njemu..."

Svećenik je svjedok u sakramentu ispovijedi

Bez svećenika je sakrament ispovijedi nemoguć. Svećenik je od Boga obdaren pravom da u ime Božje naviješta oproštenje grijeha. Gospodin Isus Krist je rekao apostolima: "Što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu, a što god razriješite na zemlji, bit će razriješeno na nebu" (Matej 18,18). Ta je moć “pletenja i razrješivanja” prešla, kako Crkva vjeruje, s apostola na njihove nasljednike – biskupe i svećenike. Međutim, sama ispovijed se ne donosi svećeniku, nego Kristu, a svećenik je ovdje samo “svjedok”, kako stoji u obredu sakramenta. Zašto vam treba svjedok kada se možete ispovjediti samom Bogu? Crkva je, utvrđujući ispovijed pred svećenikom, uzela u obzir subjektivni čimbenik: mnogi se ne srame Boga, jer ga ne vide, ali ispovjediti se pred čovjekom sramiti se, ali ovo je spasonosna sramota koja pomaže nadvladati grijeh. Osim toga, kako se objašnjava, “svećenik je duhovni mentor koji pomaže pronaći Pravi put pobijediti grijeh. Pozvan je ne samo da postane svjedokom pokajanja, već i da pomogne osobi duhovnim savjetom i podrži ga (mnogi dolaze s velikim tugama). Od laika nitko ne traži podložnost – to je slobodna komunikacija, utemeljena na povjerenju u svećenika, uzajamna kreativni proces. Naš zadatak je pomoći vam u odabiru ispravno rješenje. Uvijek potičem svoje župljane da mi slobodno kažu da nisu mogli poslušati neki moj savjet. Možda sam se prevario, nisam cijenio snagu ovog čovjeka.”

Druga služba svećenika je propovijedanje. Propovijedanje, pronošenje Radosne vijesti spasenja također je Krist, izravni nastavak njegova djela, stoga je ova služba sveta.

Svećenik ne može bez naroda

U starozavjetnoj Crkvi sudjelovanje naroda u bogoslužju bilo je svedeno na pasivnu prisutnost. Svećeništvo je u kršćanskoj Crkvi neraskidivo povezano s Božjim narodom i jedno bez drugoga ne može: kao što zajednica ne može biti Crkva bez svećenika, tako ni svećenik ne može biti jedno bez zajednice. Svećenik nije jedini vršitelj sakramenata: sve sakramente on vrši uz sudjelovanje naroda, zajedno s narodom. Događa se da je svećenik prisiljen obavljati službu sam, bez župljana. I, iako obred liturgije ne predviđa takve situacije i pretpostavlja se da u službi sudjeluje skup ljudi, ipak svećenik u ovom slučaju nije sam, jer pokojnik, kao i pokojnik, čine beskrvnu žrtvu s njim.

Tko može postati svećenik?

U starom Izraelu samo su osobe koje su po rođenju pripadale Levijevom plemenu mogle postati svećenici: svećenstvo je bilo nedostupno svima ostalima. Leviti su bili inicirani, izabrani da služe Bogu – samo su oni imali pravo prinositi žrtve i moliti se. Svećeništvo vremena Novoga zavjeta ima novo značenje: starozavjetne žrtve, kako kaže apostol Pavao, nisu mogle izbaviti čovječanstvo iz ropstva grijehu: “Nemoguće je da krv bikova i jaraca odnese grijehe. ..” (Heb 10:4-11). Stoga je Krist žrtvovao samoga sebe, postavši i svećenik i žrtva. Budući da rođenjem nije pripadao Levijevu plemenu, On je postao jedini pravi “Veliki svećenik zauvijek, po redu Melkisedekovu” (Ps. 109,4). Melkizedek, koji je jednom susreo Abrahama, donio kruha i vina i blagoslovio ga (Heb 7,3), bio je Starozavjetni prototip Krist. Predavši svoje Tijelo smrti i prolivši svoju Krv za ljude, poučivši ovo Tijelo i ovu Krv vjernike u sakramentu Euharistije pod krinkom kruha i vina, stvorivši svoju Crkvu, koja je postala Novi Izrael, Krist je ukinuo starozavjetna Crkva sa svojim žrtvama i levitskim svećenstvom, uklonila je zastor, koji je dijelio Svetinju nad svetinjama od naroda, razorila nepremostivi zid između svetog levitizma i profanog naroda.

Svećenik pravoslavne crkve, objašnjava Protojerej Sergij Pravdoljubov, „svaka pobožna, čestita osoba može postati, ispunjavajući sve zapovijedi i pravila crkve, imajući dovoljnu izobrazbu, oženjen prvo i jedino djevojkom pravoslavne vjere, bez fizičkog invaliditeta za korištenje ruku i nogu (inače neće moći služiti liturgiju, nositi kalež sa svetim darovima) i duševno zdrav.”