Иоанн русский мощи находятся. Святой праведный иоанн русский, исповедник (†1730)
родился около 1690 года в южных пределах России и воспитывался родителями в благочестии и любви к Церкви Божией. По достижении зрелого возраста он был призван на воинскую службу. Иоанн честно и исправно служил простым солдатом в армии Петра Первого и участвовал в русско-турецкой войне (1711-1718). Во время Прутского похода 1711 года он вместе с другими воинами был взят в плен союзниками турок татарами. Вероятнее всего, это произошло в битве за освобождение Азова, после чего Иоанна переправили в Константинополь и продали начальнику турецкой конницы некоему Aгe. Тот привез русского пленника к себе на родину, в Малую Азию, в селение Прокопион (по-турецки Уркюб), которое находится в двенадцати часах пути от Кесарии Каппадокийской. Вследствие военной неудачи императора Петра Турция наполнилась бесчисленным множеством русских пленных, изнывавших под тяжестью турецкого ига. Пленных воинов-христиан турки старались обратить в мусульманство: одних уговорами и соблазнами, других, более стойких, избивали и мучили. Ради облегчения своей рабской участи многие из них отреклись от веры Христовой и стали мусульманами. Но Иоанн был воспитан «в учении и наставлении Господа» и очень любил Бога и православную веру своих отцов. Он принадлежал к тем юношам, которых умудряет познание Бога.Как писал мудрый Соломон, "праведник, если и рановременно умрет, будет в покое, ибо не в долговечности честная старость, и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь - возраст старости. Как благоугодивший Богу, он возлюблен... и, как живший посреди грешников, преставлен, восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его. Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый. Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета; ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том, что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его. Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность - долголетнюю старость неправедного" (Прем. 4, 7-16).
С этой мудростью, которую Господь дает любящим Его, блаженный Иоанн терпеливо переносил свое рабство, плохое отношение к нему хозяина, издевательства и насмешки турок. Они называли его «кяфирин», то есть неверующий, показывая этим свое презрение и ненависть. Надо учесть, что Прокопион был станом лютых противников христианства - янычар. Иоанн был им ненавистен. Турки подвергли Иоанна жестоким побоям, оплеваниям, сожгли волосы и кожу на голове, топили его в навозе, соблазняли богатством, но не могли принудить к отречению от Христа. Только горячее становились молитвы Иоанна. Исповедник неизменно и смело отвечал своему господину и тем, кто уговаривал его отступить от своей веры, что предпочитает умереть, лишь бы не впасть в тяжкий грех богоотступничества. Пренебрегая всем земным и устремляя ум к небесным вечным благам, неустрашимый воин Христов говорил своему хозяину:
«Ничтоже мя разлучит от любви Христовой: ни обольстительные обещания привременных благ, ни биения, ни раны, ни другие какие жестокие мучения. Имея перед собой Спасителя моего, благодушно принимаю за веру в Него палочные удары; представляя себе терновый венец, возложенный на Божественную главу, готов я с радостью претерпеть надевание раскаленного шлема, которым вы прожигаете до мозга головы христиан, противящихся неправым хотениям вашим, и на другие, более лютые, муки. Я усердствую о благодати Христа моего, научившего нас Своей смертью на кресте твердости, терпению, безбоязненности в самой лютой за Него смерти как виновной вечного неизреченного блаженства на Небеси. Я русский, верный слуга земного царя моего, хотя и пленен тобой, но Небесному Царю истинного служения и правой веры родителей моих никогда не отрекусь, если же будешь принуждать меня к вероотступничеству, я отдам тебе голову мою, но не веру мою, христианином я родился, христианином и умру».
 | ||
| Св.прав.Иоанн Русский. |
С утра до позднего вечера угодник Божий служил своему господину, добросовестно исполняя все его приказания. В зимнюю стужу и в летний зной, в рубище, полунагой и босой, он исполнял свои обязанности. Другие рабы нередко издевались над ним, видя его усердие. Праведный Иоанн никогда не сердился на них: напротив, при случае помогал им в работе и утешал в беде. Любовь сильнее злобы. Такое искреннее добросердечие святого пришлось по душе хозяину и рабам. Со временем Ага и его жена полюбили своего невольника, хозяин стал настолько доверять праведному Иоанну и уважать его за честность и благородство, что предложил ему жить как свободному и поселиться в небольшом помещении около сарая для соломы. «Покровитель мой - Господь, и нет Его выше. Судил Он мне жить в рабстве и на чужбине. Видно, так надобно для моего спасения», - и Иоанн отказался перейти в новое жилище и продолжал спать в своей любимой конюшне. В ней он изнурял свое тело лишениями и подвижнической жизнью, не обращая внимания на неудобства и беспокойное соседство. Ночью конюшня наполнялась молитвами святого, и зловоние от навоза как бы исчезало, превращаясь в духовное благоухание. Блаженный Иоанн подвизался в этой конюшне в соответствии со святоотеческими канонами. Он молился часами, стоя на коленях, спал совсем мало на соломе под старым тулупом, своим единственным одеялом. Питался очень скудно, часто только хлебом и водой в ограниченном количестве, таким образом постясь большую часть дней. Он тихо читал про себя псалмы Давида, которые знал наизусть на родном церковнославянском языке: "Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небесного водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое..." (Пс. 90, 1-9). Пребывая ежедневно в посте и молитве, покоясь на навозе, как новый Иов, ночью он ходил тайком в пещерную церковь святого Георгия, расположенную на вершине скалы, напротив дома своего хозяина. Там на паперти он коленопреклоненно читал молитвы всенощного бдения и каждую субботу причащался Святых Христовых Таин.
 | ||
| Чудотворная икона св.Иоанна Русского в храме в честь святого. г.Неопрокопион. О-в Эвбея. Греция. |
Став состоятельным, Ага решил предпринять паломничество в Мекку. Трудно было в то время совершать такое далекое путешествие, но, преодолев все лишения и опасности дороги, хозяин Иоанна через некоторое время благополучно прибыл в святой для мусульман город. В эти дни жена Аги пригласила в Прокопион на обед родственников и друзей мужа, чтобы повеселиться и помолиться о его благополучном возвращении домой. Блаженный Иоанн прислуживал в столовой. Подавали любимое блюдо Аги, плов. Хозяйка, вспоминая своего мужа, сказала Иоанну: «Как же рад был бы твой хозяин, Иван, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!» Тогда Иоанн попросил хозяйку дать ему блюдо, наполненное пловом, обещая послать его в Мекку. Гостям это показалось очень смешным. Все-таки хозяйка повелела своей поварихе приготовить Иоанну блюдо с пловом. Про себя же она подумала, что он либо сам захотел полакомиться им, либо решил отдать его какой-нибудь бедной христианской семье. Она знала, что Иоанн часто отдавал свою еду бедным грекам. Иоанн взял блюдо и ушел в конюшню. Став на колени, он горячо и от всей души молился Богу, чтобы Он послал плов хозяину. В своей простоте блаженный был совершенно уверен, что Господь услышит его молитву и что плов каким-то сверхъестественным образом попадет в Мекку. Иоанн верил, не сомневаясь и совершенно не рассуждая, по слову Господа, что Господь исполнит его просьбу. Как говорит великий подвижник, преподобный Исаак Сирин: "Эти сверхъестественные знамения даются только самым простым по разуму и одновременно самым крепким в надежде". И действительно, блюдо с пловом на глазах Иоанна исчезло. Блаженный конюх вернулся к хозяйке и сообщил, что еда отправлена в Мекку. Услышав это, гости засмеялись и решили, что Иоанн сам все съел и только в шутку рассказал им, что послал плов хозяину.
Но как же удивились все в доме Аги, когда тот по прошествии некоторого времени вернулся из Мекки и привез с собой домашнее медное блюдо. Только блаженный Иоанн не изумился. Своим домашним Ага рассказал следующее: «Однажды (а это было как раз во время званого обеда) я вернулся из большой мечети в дом, в котором остановился. Войдя в комнату, которая была заперта на ключ, я нашел на столе блюдо с пловом. Я остановился в недоумении, соображая, кто же мог принести мне его? Я не мог понять, каким образом была открыта замкнутая дверь. Не зная, как объяснить это странное событие, я с любопытством рассматривал блюдо, в котором дымился горячий плов, и, к своему удивлению, заметил, что на нем выгравировано мое имя, как и на всей медной посуде в нашем доме. Несмотря на душевное волнение, вызванное этим происшествием, я съел плов с большим удовольствием. И вот я вам привез это блюдо. Оно ведь действительно наше. О, Аллах, никак не могу понять, как оно очутилось в Мекке и кто его принес». Все домашние Аги были ошеломлены этим рассказом. Жена, в свою очередь, рассказала ему, как Иоанн выпросил блюдо с едой, обещая послать его в Мекку, и как все гости смеялись, услышав слова Иоанна. Оказалось, что блаженный вовсе не шутил и все действительно так и случилось.
 | ||
| Св.прав.Иоанн Русский. Икона конца XIX в. |
После нескольких лет, проведенных в посте, молитве и унижении, приближаясь к концу своей жизни, Иоанн заболел. Он лежал на сене в конюшне, где стяжал святость в молениях и умерщвлении плоти ради Христа, ставшего нас ради человеком и умершего крестной смертью из любви к нам. Предчувствуя приближение смерти, Иоанн пожелал причаститься Святых Христовых Таин и послал за православным священником. Из-за фанатизма турок священник побоялся открыто принести Святые Дары в конюшню. Но Бог вразумил его спрятать их в яблоке. Причастившись, блаженный Иоанн в тот же час предал свою душу в руки любимого им всем сердцем Господа. Так почил святой Иоанн в Бозе в лето 1730, 27 мая по юлианскому календарю.
Когда хозяину сообщили, что раб Иоанн умер, он позвал священников и передал им тело святого Иоанна для погребения по христианскому обычаю. «Похороните его со всеми почестями по вере его, ибо истинно он был раб Божий!» На погребение собрались почти все христиане, жившие в Прокопионе. Со слезами и благоговением на руках несли тело святого в окружении свечей и кадильниц жители Прокопиона: греки, турки и армяне. Ага накрыл его святые останки драгоценным ковром. Покойного русского раба похоронили с почестями при местной церкви во имя святого великомученика Георгия.
Среди местных греков очень скоро началось почитание Иоанна. Много было случаев чудесной помощи и исцелений по заступничеству праведника: парализованные начинали ходить, бесноватые успокаивались, слепые прозревали, больные исцелялись, причем не только православные, но и армяне, протестанты и турки. Так место захоронения святого стало местом паломничества всей Каппадокии. Священник, каждую субботу исповедовавший и причащавший Иоанна, увидел святого во сне в ноябре 1733 года. Святой сказал старцу, что его тело благодатию Божией осталось целиком нетленным, таким, каким его погребли три с половиной года назад. Священник пребывал в сомнении, и вот, по Божественной благодати, небесный свет появился над могилой святого в виде огненного столба. Христиане решились открыть могилу. И - о чудо! Тело святого оказалось абсолютно нетленным и благоухающим. Это благоухание сохраняется вплоть до наших дней.
 | ||
| Икона св.Иоанна Русского. |
Следующее событие произошло в 1832 году, когда против турецкого султана Махмуда II восстал в Египте Ибрахим-паша. В то время как войско султана приближалось к Прокопиону, жители села, преимущественно враждебные султану янычары, не хотели пропускать армию. Христиане-греки, испугавшись мести султанского войска, не соглашались с этим. Но, будучи в меньшинстве, они ничего не могли поделать и спасались бегством, укрываясь в окрестных пещерах и селениях. Дома оставались только престарелые и слабые. Военачальник вошел в Прокопион как враг.
Воины разграбили не только все дома, но и церковь святого Георгия. Когда открыли гробницу святого Иоанна и не нашли в ней никаких ценностей, они с гневом выбросили святые мощи во двор и хотели их сжечь, чтобы посмеяться над христианами. Набрав дров, они разожгли костер, но, к их удивлению, мощи опять оказались в церкви. Не вразумившись этим чудом, они вынесли их во второй раз и положили на костер, но огонь не коснулся святыни. И тут воины увидели Иоанна живым, с грозным видом стоявшим среди огня, жестом руки и словами угрожавшим им за их дерзость. Тут уже турки больше не выдержали и в ужасе разбежались, оставив не только мощи святого, но и все награбленное в Прокопионе.
На другой день несколько стариков христиан пришли к церкви и нашли тело святого в целости среди обгоревших углей и пепла. Оно почернело от дыма и копоти, но было таким же благоуханным и нетленным. Верующие положили мощи святого обратно в его раку.
По прошествии нескольких лет христианское население Прокопиона выстроило большую церковь в честь святого Василия Великого. В этот храм греки решили перенести и мощи святого Иоанна. Два раза переносили их, но каждый раз они исчезали из нового храма и снова оказывались в церкви святого великомученика Георгия. Когда в третий раз греки решили перенести мощи, то отслужили молебен и совершили всенощное бдение, обращая свои молитвенные воздыхания к Господу. На сей раз Господь услышал молитвы Своих рабов, и мощи Иоанна обрели покой в церкви святого Василия Великого. Это произошло в 1845 году.
Приблизительно в 1862 году одна благочестивая женщина увидела во сне святого Иоанна, который держал в руках крышу сельской школы. На следующий день в храме, после Божественной литургии, она рассказала об этом односельчанам. Не успела она закончить свой рассказ, как послышался страшный грохот. Все в страхе выбежали из церкви и с ужасом увидели, что крыша школы, которая находилась напротив церкви, рухнула.
Люди кинулись туда, ведь там были все дети села! Вне себя они начали поднимать обвалившуюся кровлю, и - о чудо! - все дети выбрались из-под обломков живыми. Оказалось, что дети услышали страшный треск над собой и, поняв, что происходит, успели залезть под парты. Когда крыша обрушилась, балки упали на парты, не придавив ни одного ребенка.
 | ||
| Святой исповедник Иоанн Русский |
Случилось же это так. В Прокопионе было начато строительство храма в честь святого Иоанна Русского с помощью средств, пожертвованных иноками Русского монастыря святого великомученика и целителя Пантелеимона на Святой Горе. Причем один из иноков, Андрей, был чудесно спасен по молитве святого Иоанна Русского в 1878 году на обратном пути из Прокопиона. В благодарность за помощь в строительстве храма христиане Прокопиона согласились исполнить просьбу русских отцов монастыря. Отслужив молебен и отделив от мощей правую руку, послали ее в 1881 году в сопровождении иеромонаха Дионисия и одного из уважаемых старейшин селения на Афон. Принятие мощей в монастыре прошло очень торжественно: все насельники обители во главе со своим настоятелем игуменом Макарием вышли встречать их с песнопениями, колокольным звоном, ударами в била. Поставив честные мощи в соборной церкви на аналое, пропели торжественное славословие. Потом все подходили с большим благоговением поклониться святыне. Таким образом, находясь теперь в пределах Афона - удела Пресвятой Богородицы, часть мощей праведного Иоанна Русского почитается наравне с честными мощами других святых.
Когда строительство храма во имя святого Иоанна Русского было завершено и храм освящен, в него из храма святителя Василия были перенесены мощи святого, это произошло в 1898 году. При этом рухнула пещерная церковь святого Георгия Победоносца по причине множества глубоких трещин в скале.
Господь прославил и до наших дней продолжает прославлять Своего угодника многими великими чудесами.
Особенно обильно они излились в 1924 и 1951 годах. После страшного поражения греков в войне с турками все греческое население должно было покинуть Анатолию в обмен на турецкое население Греции. В 1924 году христиане Прокопиона переехали на остров Эвбея в село Ахмет Ага, которое после отъезда оттуда турок переименовали в Неопрокопион. Корабль на котором плыли беженцы, у острова Родос неожиданно остановился, развернулся в противоположную сторону и оставался неподвижным до тех пор, пока мощи святого Иоанна по распоряжению капитана корабля не были перенесены из трюма в моленную - особую каюту с иконами, где постоянно горела лампада. По прибытии раку с мощами праведного Иоанна Русского поместили в церкви святых Константина и Елены.
Во время гражданской войны в Греции в 1947 году святой Иоанн не позволил, чтобы пролилась кровь на земле, где почивают его мощи. Один пастух видел тогда на небе образ святого Иоанна и слышал в тот же момент громкий голос: «Не бойтесь! Не бойтесь!»
А когда 27 мая 1951 года было закончено строительство великолепного нового храма в честь святого Иоанна, начатое в 1930 году, его мощи торжественно перенесли туда. Тело святого угодника Божия, сохранившееся нетленным, покоится в открытой раке под стеклом. Ежедневно к нему притекают сотни и сотни православных паломников, испрашивая заступничества святого праведника и облегчения в своих горестях. И не отказывает святой Иоанн в скорой помощи всем тем, кто обращается к нему с истинной, глубокой верой. Тысячи чудесных исцелений и знамений совершились в этом храме.
Святого Иоанна Русского православные греки почитают не менее, чем в России почитают святителя Николая Чудотворца и преподобного Серафима Саровского. В 1962 году по решению Церкви и Греческого государства был принят закон, на основании которого было создано Общество во имя святого Иоанна, были построены два пансионата: один для приема паломников, другой - для нужд Общества. Созданы два приюта для сирот, одна богадельня в Халкиде и одна - в Неоартаки, студенческое общежитие, детский лагерь на тысячу мест и другие учреждения. В Кассандрии есть монастырь святого Иоанна Русского.
Житие святого Иоанна - прекрасный пример жизни человека «по Бозе», ибо открывает нам своими чудесами божественную силу и ведет нас к духовному познанию святой жизни, столь благостной для человека. Мы рождены не только для этой жизни, но принадлежим и будущей вечной небесной жизни. Имя святого праведного Иоанна Русского, канонизированного Константинопольской Церковью, внесено в Месяцеслов Русской Православной Церкви в 1962 году.
Тропарь, глас 4:
От земли пленения твоего / воззвавый тя к Небесным селением, / Господь соблюдает невредимо и цельбоносно тело твое, / праведне Иоанне, / ты бо, в России ятый и во Асию проданный, / посреде, агарянскаго злочестия благочестно пожил еси во мнозе терпении / и, сеяв зде слезами, / жнеши тамо неизглаголанною радостию. / Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.
(www.ioannrus.orthodoxy.ru)
|
|
||||||
|
|
(MP3 файл. Продолжительность 7:23 мин. Размер 3.6 Mb)
Святой Иоанн родился в одном из сел Малороссии в 1690 году и воспитывался в благочестии и любви к добродетелям. По достижении зрелого возраста он был призван на царскую воинскую службу и участвовал в русско-турецкой войне (1710). Во время неудавшегося Прутского похода его взяли в плен татары и продали в рабство одному турецкому кавалерийскому офицеру, который отвез Иоанна к себе на родину – в каппадокийский Прокопион.
В то время как многие его товарищи по пленению отреклись от христианства, святой Иоанн стойко сопротивлялся и обещаниям, и побоям хозяина, говоря, что никакие муки не могут поколебать его любви ко Христу. При этом он добавлял: «Ты господин моего тела, но не моей души. Если ты дашь мне свободу исповедовать мою веру, я буду хорошо служить тебе. С радостью тут, в уголке конюшни, буду я думать о Христе, для Которого вифлеемские ясли стали царским ложем. Я безропотно вынесу твои побои, как Господь терпел побои воинов. Но даже если ты предашь меня самым страшным и самым ужасным мучениям, я никогда не отрекусь от Христа». Такие слова, исполненные пламенной христианской ревности, а также целомудренное и скромное поведение изменили чувства и отношение к нему турецкого офицера. Он прекратил издеваться над христианином и больше не принуждал отречься от веры.
Иоанн был приставлен к уходу за лошадьми. Он жил в темном уголке конюшни, а когда хозяин выезжал верхом в город, был обязан следовать за ним пешим, как раб. Но блаженный с признательностью принимал такое унизительное положение и благодарил Господа за то, что такой ценой освободился от принуждения к отступничеству. Иоанн, подобно праведному Иову, ходил босым и зимой и летом, одевался в лохмотья, спал на охапке соломы или на навозной куче, но при этом продолжал благочестивую жизнь, проводил целые ночи в молитве, стоя на коленях на паперти соседней церкви святого Георгия. Иоанн безропотно принимал оскорбления и насмешки других невольников и охотно помогал им.
Такая жертвенность и подвиги благочестия оказали благотворное влияние на его хозяина, ставшего к тому времени самым богатым и уважаемым среди горожан. Однажды хозяин решил отправиться в паломничество в Мекку, полагающееся всякому правоверному мусульманину, и после долгого и изнурительного путешествия прибыл в священный город.
Через несколько недель после отъезда хозяина его жена пригласила родственников и друзей на большой ужин, чтобы гости смогли выразить свои пожелания благополучного возвращения ее супруга. Когда Иоанн вошел в зал, неся гостям обильный плов, хозяйка дома воскликнула: «Как был бы рад муж, если бы был с нами, ведь плов – его любимое блюдо!» Иоанн на некоторое время предался безмолвной молитве, а затем попросил хозяйку дать ему блюдо с пловом, чтобы послать хозяину в Мекку. Гости стали насмехаться над ним, а хозяйка с улыбкой подала блюдо с пловом. Иоанн вернулся в конюшню и обратился к Господу с такой молитвой: «Пусть Тот, Кто некогда послал пророка Аввакума в Вавилон, чтобы передать пищу пророку Даниилу в львиный ров (см.: Дан. 14: 34), исполнит и мою молитву и доставит это блюдо моему хозяину!» Затем он возвратился в зал, где шло пиршество, и сообщил, что блюдо прибыло по назначению. Все рассмеялись и стали обвинять его в том, что он украдкой сам съел весь плов.
Однако хозяин, вернувшись из паломничества, привез с собой пустое блюдо, украшенное его инициалами, и рассказал, что однажды вечером, вернувшись в свой шатер, обнаружил это блюдо, наполненное вкусным пловом. Все домочадцы были потрясены рассказом и, призывая Аллаха, стали с тех пор относиться к христианскому невольнику с уважением и почтением. Иоанну предлагали свободу, более достойную комнату, но святой отказался, сказав, что предпочитает остаться в своем углу в конюшне, где ему лучше славить Господа.
Так в благочестии он и жил долгие годы. Заболев, Иоанн попросил священника принести ему святое причастие. Тот, опасаясь открыто принести святыню в дом мусульманина, спрятал его в яблоко, которое и передал святому. Так Иоанн получил напутствие в жизнь вечную и почил в мире 27 мая 1730 года, чтобы получить славную свободу чад Божиих.
Через три года старый священник и другие христиане видели и неоднократно, как ночью огненный столп спускался с небес на могилу святого. Они открыли ее и обнаружили, что мощи Иоанна нетленны и источают благоухание. Христиане перенесли их с большой радостью в церковь святого Георгия, поместив в раке под алтарем.
С тех пор от святых мощей совершилось множество чудес не только для христиан, но и для мусульман Каппадокии. В 1832 году, во время разграбления деревни армией Осман-паши, турецкие солдаты бросили мощи в огонь. Но драгоценная святыня осталась невредимой, а в пламени явился сам Иоанн и стал грозить безбожным солдатам. Испуганные турки, оставив добычу, бросились бежать из деревни.
В другой раз святой появился, чтобы своими руками удержать рушащуюся крышу над греческой школой, и так спас два десятка ребятишек, которые там находились.
Во время изгнания греков из Малой Азии в 1922 году христиане Прокопиона взяли с собой, как самое драгоценное сокровище, мощи праведника и перенесли их в селение Новый Прокопион на острове Эвбея. Доныне святой Иоанн Русский почитается там как неиссякаемый источник исцелений и благословения для всех, кто обращается к нему с верой.
Составитель - иеромонах Макарий
Симонопетрский,
адаптированный русский перевод - издательство
Сретенского монастыря
Евбея, оказавшаяся отделенной от континента в результате землетрясения, находится так близко от берега к северу от Афин, что выглядит на карте, как частичка пазла. Узкий пролив между двумя берегами известен тем, что в нем, в связи с приливами и отливами, восемь раз в день меняется направление течения. Центральный горный хребет острова покрыт прекрасными сосновыми и каштановыми лесами. Пышная зелень деревьев, синее небо - все это особенно радует глаз после голых, сухих пейзажей Аттики.
Когда вы плывете от Аттики через узкий пролив, то видите Довольно большой город на берегу Евбеи - это Халкис, столица острова. В нескольких километрах к югу от Халкиса находится город Эретрия, С восьмого по четвертый век до Рождества Христова он был крупным торговым портом, а тысячу лет спустя стал местом рождения знаменитой эретрийской философской школы, основанной учеником Платона Менедемом. Веками на Евбее хозяйничали пираты-сарацины, захватившие Крит и Сицилию. В тридцатом-четырнадцатом столетии сюда пришли венецианцы, и, наконец, после падения Константинополя остров попал под власть турок. На западном побережье Евбеи, утопая в зелени, обвеваемая свежим морским бризом, стоит деревня Кими. Ее называют “Эгейским балконом”, так как в 250 метрах прямо под ней раскинулось море. В нескольких километрах от Кими находится величественный монастырь Спасителя, история которого насчитывает семь столетий.
В 1924 году населению Евбеи, так долго хранившему верность Православию, была оказана особая честь - их остров был выбран в качестве места упокоения чудотворных мощей святого Иоанна Русского, турецкого раба, которого веками почитают не только христиане Малой Азии, но и сами турки, и которого любят православные во всем мире.
Храм святого Иоанна Русского
(Св. Иоанн Русский. Житие)
В 1711 году Русский Царь Петр I после победы над шведами под Полтавой начал кампанию против Турции, неожиданно объявившей ему войну по наущению шведского короля Карла XII и украинского гетмана (одного из местных правителей, которые перешли на сторону султана из соображений политической выгоды). У Петра был дерзкий план: переправиться через Дунай и с помощью молдавской и валахской армий освободить Константинополь. Однако из-за предательства со стороны валахской армии этот план провалился, и 9 июля 38-тысячное войско Петра, стоявшее лагерем на берегу молдавской реки Прут, было окружено 200-тысячной армией турок. В войске русских свирепствовала болезнь, и Петр сложил оружие на сравнительно выгодных условиях, по которым он мог свободно покинуть территорию Молдавии, а к туркам возвращались их собственные, ранее захваченные земли. После подписания этого договора русская армия отправилась домой.
Военная история пишется широкими мазками - ее интересуют только выигранные и проигранные битвы - и, окидывая взглядом эту широкую картину, историк часто забывает о том, что воевали-то отдельные люди, и у каждого была своя собственная история. Эти личные истории не менее интересны, а иногда гораздо более значительны, чем сама война.
Среди солдат, выступавших под знаменами Петра в турецкой кампании 1711 года, был крестьянин 21 года от роду по имени Иоанн. Вопреки всему, не только его имя не кануло в Лету, но и тело его покоится ныне в раке в величественном соборе на поросшем соснами евбейском склоне - мощи его нетленны, а самому ему молятся как православному святому и чудотворцу. Иоанна не было среди тех, кто благополучно возвратился домой после провала военной кампании Петра Великого в Молдавии. По пути домой он был захвачен в плен во время одной из мелких стычек с турками. Божиим Промыслом ему было уготовано прожить остаток дней у турок в качестве раба. Жизнь его не представляла никакой важности для государства, поэтому о выкупе не шло и речи, и о нем скоро все забыли, если, конечно, не считать собственной семьи и родной деревни. Его, как и тысячи других русских пленных, продали на невольничьем рынке. Покупателем оказался один из начальников турецкой кавалерии. Жил он в деревне Прокопион, недалеко от Кесарии Каппадокийской, где более чем за тысячу лет до того отцы-каппадокийцы Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Назианзин вели борьбу против ариан, отрицавших Божественную природу Христа. Ариане утверждали, что Христос не единосущен Отцу, а создан Им. Эта ересь возникнет потом снова в значительно упрощенном виде в верованиях хозяев раба Иоанна, турок-мусульман, считавших Иисуса Христа не Богом, а лишь одним из пророков Божиих.
Иоанну же предстояло стать исповедником Христа, и не в качестве известного оратора или епископа, а в зраке раба, чья иноземная кровь и немусульманская вера обрекали его на прозябание на самом дне турецкого общества. Без всякого сомнения, нового раба пытались принудить принять ислам, причем не только местные мусульмане и янычары, войска которых были расквартированы в Прокопионе, но и его товарищи, русские рабы, заметно улучшившие свое положение ценой перехода в ислам. Однако Иоанн твердо сказал аге, то есть хозяину: “Если ты не станешь препятствовать мне в исповедании моей веры, я буду охотно исполнять твои приказания, но если ты начнешь принуждать меня отказаться от моей религии - знай, что я скорее откажусь от своей головы, чем от веры”.
Сила характера молодого пленника и его беспрекословное желание хорошо служить вызывали у хозяина уважение. Он поставил юношу ухаживать за лошадьми, а потом назначил начальником над конюшнями с ценными породами. В знак привязанности к своему слуге ага и его жена выделили ему комнату в собственном доме, но Иоанн до конца дней предпочитал спать на конюшне. Рядом с домом хозяина находился христианский храм в честь св. Георгия. Иоанн часто проводил там ночи без сна, тихо молясь в притворе запертого храма, и каждую субботу причащался Святых Тайн.
Прошло некоторое время после того, как Иоанн поступил на службу к хозяину, и ага обнаружил, что богатство его сильно умножилось. Оценив по достоинству добрые качества своего нового слуги, он во всеуслышание заявил, что Бог послал ему столько богатства за добродетели раба Иоанна. Иоанн, в свою очередь, воспринимал свое положение пленного раба как выражение неисповедимой Божией воли и служил хозяину не с притворным прилежанием, а с христианским смирением и благородством духа, столь приятным его земному господину. Об обстоятельствах его жизни в плену мало что известно, но до нас дошел рассказ об одном чудесном событии; эта история трехсотлетней давности свидетельствует о силе его любви и молитвы.
Богатство господина росло, и он решил, что пора отправиться в паломничество в Мекку, священный город мусульман. Ему хотелось по законам ислама выразить свою благодарность за успех. Он отправился в дальний путь и наконец прибыл в Мекку. Его жена, узнав о том, что он благополучно добрался до Мекки, устроила в Прокопионе благодарственный пир. В тот вечер Иоанн прислуживал гостям. Был подан вкуснейший турецкий плов. Вспомнив о том, что плов - это любимое блюдо ее мужа, жена хозяина вслух высказала сожаление, что муж не может его попробовать. Через минуту Иоанн подошел к ней и попросил тарелку плова для хозяина. Все присутствующие засмеялись, решив, что он сам хочет съесть эту тарелку, но жена господина выполнила его просьбу.
Иоанн отнес тарелку с пловом в конюшню и аккуратно поставил ее на ворох соломы. Преклонив колена, он начал горячо молиться о том, чтобы Господь перенес плов в Мекку для его хозяина. К его радости, тарелка у него на глазах исчезла. Несколько недель спустя вернулся сам господин и рассказал странную историю: “Будучи в Мекке, в такой-то день”, (тот самый, когда в Прокопиояе был пир), “я пришел из мечети в свою комнату. Войдя в комнату, с удивлением обнаружил на столе тарелку горячего, дымящегося плова. “Аллах!” - Вскричал я, подошел поближе и удивился еще больше: тарелка была из моего собственного дома, и на ней было выгравировано мое имя! Я привез тарелку с собой, чтобы показать вам. Подумайте! Что могло произойти?”
Присутствующие пришли в изумление и вопросительно посмотрели на Иоанна. Иоанн же не выказывал удивления. Хозяйка дома рассказала мужу о странной просьбе Иоанна во время пира, и все в доме поразились чуду.
Это чудо стало известно всем в Прокопионе, и все в округе - и христиане, и мусульмане - заговорили об Иоанне как о человеке, возлюбленном Богом. Ага и его жена уговаривали Иоанна согласиться на более комфортные условия жизни, но он отказывался, предпочитая оставаться главным конюхом у своего господина и свободно молиться по ночам в конюшне в полном уединении.
В возрасте примерно сорока лет он заболел и не мог даже вставать с постели. Провидя свою скорую кончину, попросил привести священника, чтобы причастить его. Священник, опасаясь открыто нести по улицам Святое Тело и Кровь Господни, так как его в любой момент могли остановить турки, вынул из яблока серединку, спрятал в нем Святые Дары и так принес больному. Святой с радостью причастился и предал дух в руки Божий. Это произошло 27 мая 1730 года.
Через три года после кончины святого Иоанна над его могилой появился таинственный свет. Его видели все жители деревни. Они решили, что таким образом Святой подает им некий знак. Вскоре старому священнику, причащавшему Иоанна перед смертью и бывшему его духовным отцом, явился во сне сам Иоанн и сказал, что его тело не подверглось тлению и Богу угодно, чтобы оно было поднято из земли и почиталось как мощи. Когда мощи открыли, они не только оказались нетленны, но даже земля вокруг гроба издавала благоухание, свидетельствуя о святости Иоанна. христиане и мусульмане собрали эту освященную землю. Мощи перенесли в маленькую церковь святого Георгия, где Иоанн молился при жизни. В 1868 году в Прокопионе построили большой храм в честь святого Иоанна, и там мощи оставались до 1924 года, а при Обмене Населением были перенесены на Евбею. В 1951 году, через несколько десятков лет после того, как христиане покинули Турцию, взорвали храм св. Иоанна.
Чудеса святого Иоанна.
Святой мученик
В 1821 году, после начала греческого восстания, султан Махмуд II вызвал Мехмеда Али Пашу, своего номинального регента в Египте, для подавления восстания на Пелопоннесе, пообещав ему за это обширные земли в Греции. В 1825 году сын Мехмеда Ибрагим Паша высадился на Пелопонесском полуострове и в течение двух лет с трудом подчинил себе Пелопоннес. В 1839 году, спустя несколько лет после поражения турок в бухте Наварино, Мехмед Али при поддержке французов выступил против султана и пришел в Левант с намерением захватить Стамбул (Константинополь). Командующий войск султана турок Осман Паша шел навстречу ему впереди своей армии. Через несколько недель войска султана дошли до Прокопиона. Они остановились тут на ночь. Янычары Прокопиона, будучи во вражде с Османом, вступили с ними в бой. Жители Прокопиона, как христиане так и мусульмане, в страхе покинули деревню.
В отместку люди Осман Паши разграбили деревню и храм святого Георгия, сорвали со стен иконы, вылили священные сосуды. Они думали, что в богато украшенной резной раке святого Иоанна находится золото и драгоценные камни, но, обнаружив там всего лишь мощи Святого, пришли в ярость. Разожгли во дворе костер и бросили мощи в огонь. Внезапно Святой поднялся в полный рост посреди пламени, как живой. Турки в ужасе бежали, оставив все награбленное. Жители деревни водворили мощи святого Иоанна на место и с тех пор стали считать его не только святым, но и мучеником.
Обвал крыши в школе
В 1862 году после литургии в храме святого Василия одна из женщин рассказала прихожанам, что накануне ночью видела сон, в котором святой Иоанн поднялся из гроба и пошел к соседней школе. Там он своими руками стал удерживать крышу, готовую вот-вот упасть. Женщина закончила свой рассказ, и вдруг все услышали страшный треск. Выбежав на улицу, они увидели, что школьная крыша и впрямь обрушилась вниз, на здание школы. Жители деревни помчались поднимать тяжелые стропила, в отчаянии от мысли, что все двадцать детей могли погибнуть, однако, к их изумлению, все дети выбрались из-под обломков невредимыми. Дети рассказали, что за несколько секунд до того, как обвалилась крыша, они услышали ужасающий треск и спрятались под партами. Когда крыша упала, стропила свалились на парты, и никто не пострадал.
Украденный ребенок
В 1874 году в мусульманской семье потомков турецкого начальника кавалерии, бывшего господином святого Иоанна, произошло чудо, хотя и связанное с трагическим событием. У них вдруг пропала маленькая дочка, и, безуспешно проискав ее несколько часов, они воззвали к святому Иоанну, которого эта семья почитала с самого дня его кончины, и попросили местного священника молиться за них. Ночью матери девочки приснилось, что ребенка украла нищая турчанка - она забрала у девочки дорогую одежду и украшения, а потом убила ее, а тело спрятала у себя в дымоходе. Мать проснулась в глубоком ужасе и вместе с мужем и соседями побежала к тому дому, который она видела во сне. Там все было в точности так, как показал матери святой Иоанн.
Спасение от бандитов
В 1878 году отец Андрей, монах русского монастыря святого Пантелеймона на Афоне, совершил паломничество в Прокопион, чтобы помолиться у мощей святого Иоанна. Он с великой радостью приложился к мощам и некоторое время пробыл в деревне. Обратный путь лежал через Константинополь. Он поехал с шестью экипажами турецких купцов, которые также направлялись в столицу. Впереди оказалась неровная и безлюдная дорога. Экипаж, в котором ехал монах, и еще один экипаж замедлили ход из опасения попасть здесь в беду, а остальные продолжали ехать по-прежнему. Вдруг на пригорке возле экипажа отца Андрея появился молодой человек на рыжем коне. Он замахал рукой и крикнул: Поворачивайте обратно! Ваших спутников схватили грабители!” Предупредив их, человек исчез.
Оба экипажа тотчас поехали обратно. Грабители преследовали их, но им удалось спастись. Отец Андрей поспешил в ближайшую деревню и оттуда продолжил свой путь в сопровождении турецких солдат. Они остановились на ночь в сельской гостинице, где и встретились с теми купцами, своими бывшими спутниками. Оказалось что бандиты отняли у них не только деньги, но даже одежду, и они недоумевали, каким образом последним двум экипажам удалось скрыться от этих преступников. Отец Андрей рассказал о явлении юноши, и все восславили Бога, понимая, что сам святой Иоанн пришел на помощь монаху после его паломничества в Прокопион.
Перенесение мощей
В 1924 году, после окончательного поражения Оттоманской империи, вставшей в I Мировой войне на сторону Германии, вновь образованная Турецкая Республика, хотя и потерявшая значительную часть своей территории, получила официальное признание. Согласно условиям договора, все мусульманское население Греции было депортировано в Турцию, а православные греки, жившие в Малой Азии со времен Христа, были в массовом порядке вывезены в северную Грецию, недавно получившую свободу. Осуществить эту грандиозную акцию было нелегко, поскольку греков в Турции насчитывалось 1,3 миллиона, а турок в Греции - 400 000 человек. Несмотря на то, что Патриарху и местной православной общине позволили остаться в Константинополе и на двух маленьких островках в устье Дарданелл, Обмен Населением положил конец существованию двухтысячелетней христианской культуры в Малой Азии.
Большинство жителей Прокопиона оказались на острове Евбея в качестве беженцев и основали тут, высоко в поросших соснами горах, собственную маленькую деревню “Новый Прокопион”. Они понимали, что церкви у них на родине будут превращены в мечети или отданы под какие-нибудь другие нужды, поэтому православные взяли с собой свое великое сокровище - мощи святого Иоанна. Они плыли на корабле под названием Василиос Дестунис, но когда приблизились Родосу, корабль остановился и начал кружить на одном месте. Капитан совершенно растерялся. Один из жителей Прокопиона по имени Панагиотис Пападопулос сказал ему, что они везут в грузовом отсеке мощи святого Иоанна. Капитан немедленно велел поместить мощи в небольшую каюту на палубе, где день и ночь горели лампады перед иконами Господа, Божией Матери и святителя Николая. Как только мощи перенесли туда, корабль вернулся на прежний курс и продолжил путь. Когда они достигли Халкиса, Митрополит и большинство горожан пришли в порт, чтобы приветствовать святого Иоанна. С 1930 по 1951 год в деревне Прокопион шло строительство храма в честь святого Иоанна, где в наши дни и почивают его мощи.
Палочка для ходьбы
В течение многих лет паломники видели, что у покрытой стеклом усыпальницы святого Иоанна Русского стоит простая палка. Эта палка принадлежала одной старенькой женщине, Марии Спэйк, которая восемнадцать лет не могла выпрямиться из-за остеопороза. В августе 1978 года родные привели ее в церковь святого Иоанна поклониться его мощам. Мария, увидев нетленное тело Святого, начала плакать и просить Святого о помощи. Молясь, почувствовала, как ее спины коснулась невидимая рука. Старушка разогнула спину и встала прямо. У всех присутствующих на глазах появились слезы. Зазвонили колокола, была отслужена благодарственная служба. Палочка же осталась возле раки на память об этом чуде.
Врач-атеист
В 1960-х годах один врач - убежденный атеист - заболел раком прямой кишки. В то время это была одна из самых страшных опухолей, хотя в наши дни ее довольно успешно лечат. Врач, узнав свой диагноз, впал в отчаяние и в первый раз в жизни начал молиться: “Боже, я никогда в Тебя не верил. Я считал, что всякая вера - ерунда и что я должен верить только в человека и в науку. Теперь вся моя философия не имеет никакой цены. Прими мое покаяние и, если молитва моя окажется достойной, исцели меня во имя святого Иоанна Русского”. Он закончил молиться, и тут в дверь постучали. Вошел какой-то молодой доктор. “Как Ваши дела, коллега?” - Спросил он. “Что я могу сказать? - Ответил больной. - Я умираю”. - “Нет, Вы не умрете, - сказал молодой доктор. - Я беру Вашу болезнь на себя”. Но больной не поверил ему. “Я давно практикую и знаю, что означает мой диагноз. Но кто Вы?” - “Я тот, кого Вы призывали на помощь,” - ответил молодой человек и вышел из комнаты. Больной последовал за ним в холл, но тот уже скрылся из виду. Пожилой врач спросил о нем работников больницы, и ему ответили, что такого доктора здесь нет, и высказали предположение, что у него от шока после ознакомления с диагнозом начались галлюцинации. Однако больной был уверен, что говорил со Святым. Он настоял на проведении повторных анализов. Анализы показали, что он абсолютно здоров. Десятки специалистов изучали его рентгеновские снимки: на первых была ясно видна раковая опухоль, а на повторных ее не было.
Парализованный ребенок
В одном маленьком греческом городке жил мальчик, страдавший параличом. Однажды состояние его ухудшилось, и родители привезли его в больницу в Афины. Мать день и ночь сидела у его постели. Она часто вспоминала родной городок, храм в честь Пресвятой Девы, куда водила детей молиться. Как-то раз она опять унеслась мыслями к дому и стала молиться: “О, моя Панагия, Ты тоже терпела горе и трудности. Помоги моему сыну. Пошли нам Святого, чтобы исцелил моего бедного мальчика”. Ребенок спросил: “Мама, с кем ты разговариваешь?” - “Детка, помнишь, мы читали в Библии, что наш Спаситель, когда Он жил в Палестине, излечивал бесноватых, открывал глаза слепым, исцелял парализованных, воскрешал мертвых. Молись Ему, сыночек, Он исцелит тебя”. Мальчик взглянул на мать, потом молча посмотрел в окно на солнце и скоро уснул. Ночью он увидел во сне красивого всадника на коне. Всадник сказал ему: “Встань, дитя, и прыгай ко мне в седло”. - “Я парализованный, не могу встать на ноги”. - “Дай мне руку, дорогой мой, и залезай на лошадь. Я - святой Иоанн Русский. Господь Своей благодатью и силой послал меня исцелить тебя”. Ребенок в полусне попытался подняться, позвал мать: “Мама, помоги мне! Святой Иоанн Русский велел мне встать”. На следующее утро сиделки сказали врачу, что парализованный мальчик ночью вставал и ходил. Врач поспешил к нему в палату и после тщательного осмотра констатировал факт его чудесного выздоровления.
Путь длиной в сто километров.
На одном из бесчисленных греческих островов в небольшом городке родился ребенок с тяжелой деформацией ног - ноги у него были скрючены и загнуты за спину. После нескольких операций врачам удалось привести конечности в правильное положение, однако сказали родителям, что их сын никогда не будет ходить из-за повреждения двигательных нервов. Однажды отец, глядя на своего больного ребенка, начал молиться святому Иоанну Русскому: “Святой Иоанн, я не могу выносить страдания моего ребенка. Умоляю тебя исцелить моего мальчика. Обещаю, что дойду до твоего храма босиком. У меня есть всего один ягненок, и я принесу его тебе”. Родители мальчика были простые люди с сильной верой. Они отправились в путь. На одной руке шедший босиком отец нес сына, на другой - ягненка. Они дошли до храма святого Иоанна Русского за два дня и две ночи. По пути молились святому Иоанну об исцелении ребенка. Придя в храм, выстояли службу, держа ребенка и ягненка на руках. Вечером они не пошли в гостиницу, а провели ночь на площади возле храма. После полуночи отец разбудил ребенка словами: “Вставай, милый. Святой совершил чудо, он исцелил тебя. Пойди, принеси мне воды”. Его слова были исполнены веры, и мальчик, поверив этим словам, самостоятельно поднялся и сделал свои первые в жизни шаги, площадь огласилась радостными возгласами родителей. Все проснулись, побежали к церкви. Ночь зазвенела счастливыми голосами. С тех пор один раз в год в течение многих лет в этот храм приходил красивый молодой человек с ягненком в руках. Он с благодарностью целовал святые мощи, а потом возвращался домой.
Медное блюдо
При жизни святой Иоанн Русский совершил чудо для своего господина: по молитве Святого тот, находясь в Мекке, получил тарелку с едой с пира, который в это время шел у него дома, в малоазийской деревне Прокопион. В 1970-х или 1980-х годах Священник, служивший в храме святого Иоанна, решил собрать сведения о чудесах святого Иоанна и опубликовать его житие, дополненное рассказами переселенцев из Прокопиона, многие из которых в то время были еще живы. Однажды, во время каждения, он остановился перед старым образом святого Иоанна с клеймами с изображением сцен из его жития. Священник отыскал взглядом тот эпизод, где Святой, стоя на коленях, молится о том, чтобы блюдо с пловом оказалось у его хозяина в Мекке; священник тихонько помолился: “Святый Иоанне, если бы я знал, где теперь эта тарелка, я бы ее сфотографировал и поместил фотографию в книгу”. Неделю спустя его остановила у входа в храм какая-то женщина. Она спросила, священник ли он. Услышав ответ, рассказала, что в прошедшую пятницу (в ту ночь, когда Священник помолился, чтобы нашлось блюдо) ей явился во сне святой Иоанн. Он попросил ее поискать в подполе в доме ее старенького отца (он был выходцем из малоазийской деревни Прокопион) среди прочих вещей медное блюдо, почистить это блюдо и отнести в храм святого Иоанна, потому что ему “оно нужно”. С этими словами женщина достала из сумки медное блюдо. Это была старинная вещь с турецкими надписями. Священник был поражен, слезы потекли у него из глаз. Он взял блюдо и положил его на раку с мощами, вознося благодарственные молитвы Господу и Его Святому.
Встреча со Святым
В 1995 году Екатерина М., паломница из Афин, рассказала автору данной книги о первом в своей жизни посещении храма святого Иоанна:
“Когда я в первый раз пришла сюда с друзьями, я имела весьма слабое представление о том, кто такой святой Иоанн и чего следует ожидать, так как никогда до того не видела нетленных мощей. Поначалу я была в шоке - в раке лежало тело Святого, хотя по всем естественным законам этого быть не могло. Однако кожа его выглядела потемневшей и немного увядшей, и я боялась подойти ближе к стеклянному гробу. В конце концов, набралась мужества и подошла посмотреть. Лик был благоговейно прикрыт золотистой тканью, а руки и запястья оставались открытыми. Опустилась перед ракой на колени для молитвы: хотя это казалось мне странным, но все же мне хотелось проявить уважение к святыне. Я попросила Святого помочь мне понять увиденное и стать ближе к нему. Закончив молиться, отошла и села на какой-то стул, в ожидании своих друзей. Потом подумала, что надо бы еще помолиться, но никаких молитв святому Иоанну я не знала, поэтому вынула из сумки акафист Божией Матери, который все время ношу с собой, и сказала святому Иоанну, что словами этого акафиста обращаюсь и к нему тоже. Я попросила его простить меня за то, что у меня нет молитвы специально к нему.
Как, возможно, и большинство людей, я часто молюсь не очень глубоко, если, конечно, не болен и не подвергается опасности кто-либо из моих близких. Так и в тот раз: начала читать акафист Божией Матери так же, как обычно, хотя и пыталась сосредоточиться на словах молитвы. Вдруг почувствовала, что кто-то подошел и стоит возле меня. Я быстро огляделась вокруг, но оказалось, что ближайший ко мне человек стоит на коленях перед мощами спиной ко мне, примерно в десяти метрах от меня. Я вернулась к молитве, и, несмотря на то, что ничьего голоса не слышала, испытывала отчетливое ощущение, будто кто-то молится Панагии вместе со мной, с великой силой и любовью. Внезапно поняла, что молюсь так глубоко, как никогда не молилась - ни до того, ни впоследствии. Казалось, будто молитва как нечто живое объемлет меня. Я чувствовала, что эта молитва поднимается прямо к Небу, и знала, что вместе со мной молится святой Иоанн.
Близость Святого, помогавшего мне молиться, несмотря на то что я до этого боялась его, наполняла меня радостью и благоговением. Было ощущение Пасхи, как после принятия Святых Христовых Тайн. С тех пор я прихожу к святому Иоанну так часто, как могу”.
Память святого Иоанна Русского празднуется 27 мая.
Житие Иоанна Русского взято из книги – Евлогите , которую можно приобрести в православном интернет мгазине Русский Паломник
Кондак, глас 8
В честней памяти твоей, святе,
веселится о тебе Россия,/ во благочестии тя воспитавшая,
и целебным мощем твоим радуется Асия,
идеже, узкий путь прошед страдальческого плена и постнических подвигов,
сосуд честен явился еси Божия благодати,
еяже проси и нам, чтителем твоим, да зовем ти:
Радуйся, Иоанне, благодати тезоимените.
ЧУДЕСА СВЯТОГО ИОАННА РУССКОГО
ПЕРЕВОД С ГРЕЧЕСКОГО
Издание Монастыря Параклита Оропос Аттикис - Греция 1992
Кораблекрушение
Торговый корабль с товарами на борту шел в открытом море к месту назначения. Дело было в одном из северных морей.
Начался шторм. Разбушевавшееся море грозило поглотить корабль.
Члены команды - греческие моряки - отчаянно боролись, предчувствуя близкую гибель. Лоцманская система и радарная установка вышли из строя. Корабль потерял курс. В этом хаосе послышался голос капитана. Он не отдавал больше приказаний. Опытный моряк советует лишь одно - молиться Богу о спасении. Он отправляется в корабельную часовню, где находилась икона Святого Иоанна Русского. На коленях капитан возносит молитву Святому: “Святый Иоанне Русский. Молюсь тебе сейчас ни о спасении своей жизни, ни о корабле, но лишь об этих бедных моряках, живущих на чужбине, в поте лица добывающих свой хлеб для своих семей. Сейчас они погибают. Святый Иоанне, спаси их”. Всю ночь под рев воли и свист северного ветра капитан молился Святому Иоанну. И вот страшная ночь кончилась. Что же видят глаза моряков? Что их корабль мирно качается на волнах в порту Роттердама. Кто был тот Лоцман, приведший судно в порт, минуя верную гибель? Это был сам Святой Иоанн Русский. Никто не может ничего возразить г-ну Димитрию Варуцикасу - капитану корабля, глаза которого видели очень многое в разных морях и океанах. Пораженный чудом, капитан оставляет в порту судно на ремонт и приезжает в Грецию. Вместе с женой они идут в магазин церковных товаров. Как знак своей благодарности Святому, капитан приобретает набор золотых и серебряных предметов: Напрестольный Крест и Евангелие, кадило, Артофорий, Чашу для Святого Причастия. Все эти ценные предметы культа напоминают нам о чуде веры, молитвы, о спасении наших многострадальных моряков. 23 января 1978 г.
Палка
Если вы когда-нибудь приедете паломником к мощам Святого Иоанна Русского, то увидите в его храме одно простое и бедное подношение. Палка! Она подвешена как трофей у Раки с мощами. Палка эта принадлежала бабушке Марии Спаке из села Френаро, что у города Фамагуста на острове Кипр. Эта старушка 18 лет ходила согбенной почти до земли.
II августа 1978 года ее привезли родственники в Храм Святого Иоанна Русского, совершая паломничество по Греции вместе со 100 другими киприотами. Бабушку подняли на руках, чтобы дать ей возможность приложиться к мощам Святого. Воззрев на нетленные мощи, несчастная старушка залилась слезами, прося у Божьего Угодника заступничества и помощи. И услышал ее Святой Иоанн, увидел величие души этой страждущей женщины, увидел ее скорбь и вместе с тем - веру. И вот на глазах у всех как будто чья-то невидимая рука прикоснулась к спине болящей и выпрямила ее тело. Старушка выпрямилась! Слезы заполнили глаза ее односельчан, зазвенели колокола церкви. Вся группа паломников-киприотов тут же попросила совершить благодарственный молебен. На этом молебне плакали все.
Те, кто видел хоть раз, как совершается на его глазах чудо, поймет эти строки. По окончании молебна послышался возглас исцелившейся: “Чем мне отблагодарить тебя, сыне мой, Святый Иоанне? Я бедна. Оставляю здесь у твоих мощей свою палку, с помощью которой ходила я столько лет. Она мне больше не будет нужна до самой смерти”.
Вот что написали газеты города Никосия -столицы острова Кипр: “Мария Спака после своего паломничества в Грецию, к мощам Святого Иоанна Русского, может теперь видеть лица своих односельчан. Почти два десятилетия она ходила согнутой вдвое и видела лишь землю под своими ногами. Благодаря чуду, совершенному Святым, она исцелилась и теперь совершенно здорова”. II августа 1978 г.
Чудо - ученому
“Ваше Высокопреосвященство. - обратился с письмом к Митрополиту Халкидскому Хризостому (Вергису) г-н Матзорос - врач из села Аимни с острова Эвбея. - Я не очень религиозный человек, имею высшее образование. Я врач по профессии и бывший атеист.
Случилось, что я заболел. Прошел обследование. Диагноз - рак прямой кишки. Мои коллеги сказали всю правду. Это рак в одной из тяжелых форм, которая обычно приводит к смерти.
Я находился на обследовании в Онкологическом центре “Пандократор” в Афинах. После подтверждения диагноза остаюсь один на один со своей болезнью. И тогда, в этот трудный час, обращаю свою душу и сердце к Богу, в которого я не верил.
Я сижу на кровати, мои ноги опущены вниз. Веду разговор с самим собой и обращаюсь к Богу: “Боже, я не верил в Тебя, говорил, что все сказки. Думал, что вся опора - в человеке и в науке. Вот видишь, теперь все теряет свою ценность. Прими же мое покаяние и, если сочтешь меня достойным, исцели мою болезнь через предстательство Святого Нетленного Иоанна Русского”.
Это было искреннее и истинное “грешен” человека-врача. В эту минуту кто-то стукнул в дверь. Вошел молодой подтянутый красивый врач.
“Ну как, коллега,” - спрашивает он г-на Матзороса.
“Что делать, доктор, умираем”. “Нет, ты не умрешь, -послышался ответ. - Всю твою болезнь я беру на себя”.
“Я поседел на своей работе и прекрасно знаю, что означает моя болезнь. Кто вы, молодой человек?”
“Я - тот, кого вы просили о помощи”. И вышел.
Больной в коридорах больницы стал искать и спрашивать о молодом враче. Коллеги удивленно пожимали плечами и говорили, что видение - плод галлюцинации.
Нет, врач - раковый больной, уверен, что говорил с Богом и со Святым. Настаивает на повторном обследовании.
Выходит повторный диагноз - абсолютно здоров. Сколько людей видели эти две медицинские карты: одну - с подтверждением рака, другую - с признанием полного здоровья.
И вот письмо: “Ваше Высокопреосвященство! Я не верующий... Но я видел Святого и исцелился”. 10 апреля 1964 г.
ЧУДЕСА С ДЕТЬМИ
Особую любовь питает Святой Иоанн к малым детям. Это напоминает нам прежде всего любовь Господа нашего Иисуса Христа к детям: “Оставьте детей и не препятствуйте им приходить ко Мне”. (Мф. 18, 3-10, 14).
“Истинно говорю вам, если вы не изменитесь и не станете смиренными, простыми и бесхитростными, как дети, не сможете войти в Царствие Небесное”. (Мф. 18-3).
Исцеляются два брата
В одном бедном доме, в г. Лимасол на острове Кипр, живет в трудах и скорбях семья. Двое детей - два братика, 6-ти и 8-ми лет -страдали белокровием.
Родители и врачи вели непрестанную борьбу за здоровье этих детей. При виде бледных лиц и тщедушных тел своих чад сердце родительское сжималось от скорби.
И вот кто-то им рассказал о Святом Иоанне Русском - Чудотворце, мощи которого покоятся в Греции. Встает на молитву коленопреклоненная мать, молится отец. Вечер. Огонек лампадки тускло освещает бледные лица детей. “Святый Иоанне, - шепчет мать, - сделай так, чтобы мои детки выздоровели, я не выдержу больше этой муки. Святый Иоанне, прийди, посети мой дом, здесь в Лимасоле, прийди днесь и помоги нашему горю”.
Отец в глухих рыданиях встал, встала и мать. Утром, подойдя к кроватке детей, видят родители, что внешний вид их совершенно изменился. Разбудили их родители и скорей отправились к врачу. “Но, дорогие мои, - говорит доктор, - мы же совсем недавно провели анализ крови, не мучьте детей”. Мать, однако, настояла. И, о чудо! Анализ подтверждает нормальный состав крови. Вера совершила это чудо!
Счастливые родители заказали фигурки детей из воска в полный рост. На самолете прилетели они в Афины, а оттуда - к чудотворным мощам Святого Иоанна. Вся семья встала на колени, произнося слова благодарности. После их ухода из Храма остались две восковые фигурки детей в воспоминание о чудесном исцелении. До сих пор этот дар находится в Храме Иоанна Русского как символ любви Бога и Святого Иоанна. 30 июня 1980 г.
Божественное видение
“У вас впереди вся жизнь, вы молоды. Это ваш первый ребенок. Ничего не поделаешь. Нужно вам знать всю правду. Ваше чадо умрет. У ребенка тяжелая форма белокровия. То немногое время, которое ему осталось жить, пусть он проведет дома, под наблюдением медицинского персонала. Не расстраивайтесь. Вы еще молоды”.
Такими словами провожал педиатр одной из детских больниц Афин родителей трехмесячного ребенка, умиравшего от белокровия.
В доме собрались родственники семьи (всего 35 человек), чтобы поддержать в трудную минуту несчастных родителей.
И вот отец ребенка в минуту скорби обращается к Святому Иоанну: “Святый Иоанне! Нет сил видеть, как мой первенец уходит из жизни. Вспомни, Святый, как мы привезли его в Храм, носящий твое имя и крестили малыша. (За период с 1925 года в Храме Святого Иоанна крестили II 253 ребенка). Помоги мне...”
И в это мгновение родственники, сидевшие рядом с рыдающим отцом, видят, как малютка неожиданно открыл глаза и показал на стену. На виду у всех образ Святого Иоанна, как сияющая молния, появился в доме и исчез. Ребенок выздоровел. Да славится Имя Господне и Святых Его. 27 июля 1981 г.
Как в книге по Закону Божьему
В одной из детских больниц Афин денно и нощно дежурит у изголовья своего больного ребенка мать. Привезенный из г. Патры в столицу мальчик долгие годы страдал параличом ног (в его медицинской карте имеются все результаты анализов и обследований).
Обострение болезни (отсутствие асбеста в организме) заставило родителей срочно госпитализировать ребенка. В один из вечеров, на закате солнца, мать-сиделка вспомнила в больничной палате свой город Патры и маленькую часовню Божией Матери, куда она часто приходила с детьми или одна. Мысленно перенесясь в родные места, несчастная мать в скорби обратилась в молитве к Божией матери: “Богородице, Дево сладчайшая, Ты, претерпевшая горести, помоги моему чаду. Пошли, Владычице, нам в помощь Святого, взирая на скорбь дитяти”. “Мама, с кем ты разговариваешь?” “Вот, мой мальчик, ты помнишь, наверное, как читал в книгах по Закону Божьему, что, когда Господь жил в Палестине, Он исцелял бесноватых, открывал глаза слепым, поднимал паралитиков, воскрешал мертвых. Обратись к Нему и ты, дитя мое, и Он услышит тебя - хорошего мальчика, попроси Его исцелить тебя”.
Ребенок смотрит на мать, потом на уходящее солнце, на небеса, и засыпает.
Ночью маленький Георгий видит во сне прекрасного всадника, который останавливается прямо перед ним.
- Встань на ноги, Георгий, сделай прыжок и вскочи ко мне в седло!
- Но я парализованный, мои ножки не могут меня поднять.
-Дай твою руку, мальчик, поднимись на лошадь. Я - Святой Иоанн из России. Меня послал Господь, чтобы исцелить тебя Его благодатию и силой. Ребенок в полусне борется с недугом, старается двинуться с места. Проснулась мать, услышав слова: “Мама, держи меня. Святой Иоанн из России приказал мне встать”.
Утром, когда ночные медсестры сообщили доктору, что парализованный ребенок, привезенный из Патр, встал на ноги и пошел этой ночью, врач поспешил к исцелившемуся. Стукнул молоточком по коленкам, коснулся иголкой ноги. Реакция нормальная.
“Вы свободны, - произнес профессор. - Сам Господь проявил здесь Свою силу”. 17 августа 1977г.
Среди паломников к раке мощей Иоанна Русского с каждым годом становится все больше православных людей из России, родины святого. Расскажем об одном чудесном случае, происшедшем в 1998 году.
В православной семье прихожан одного московског о храма родилась долгожданная дочь, которую назвали Дашей. Но уже через несколько месяцев радость родителей сменилась болью и великой скорбью: у девочки обнаружили рак крови. Несколько месяцев у Даши держалась температура 40 градусов, несмотря на уколы антибиотиков и многочисленные процедуры. Три года мать с ребенком почти не выходили из больниц. Родители и все близкие молились о здоровье девочки. Были испытаны все доступные в России способы и средства лечения, но облегчения не наступало — девочка умирала.
Тогда родителям посоветовали как последнее средство — сделать операцию по пересадке костного мозга. Стоимость операции составляла несколько десятков тысяч долларов. Начались поиски благотворителей, просили деньги у знакомых, у друзей, но за год удалось собрать лишь двадцатую часть нужной суммы. Стало ясно, что деньги собрать не удастся. Отправились родители за советом в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру к архимандриту Кириллу (Павлову). Батюшка благословил супругов ехать с больной дочерью на остров Эвбею и помолиться там святому Иоанну Русскому, благословил потратить на поездку деньги, собранные для операции.
Уже при подготовке к поездке начали происходить чудеса: несмотря на вынужденную отмену медицинских процедур у Дашеньки не наступало ухудшения состояния. Она без труда выдержала дальнюю поездку. Родители с девочкой пробыли на острове Эвбея несколько дней, заказывали молебны о здравии дочери. По их просьбе священник открыл раку и больную девочку положили прямо на мощи святого Иоанна. И совершилось чудо! Ребенку стало значительно лучше. Но ликованию родителей не было предела, когда по возвращении на Родину анализы показали, что девочка исцелилась от болезни.
Пусть этот рассказ станет напоминанием всем нам, к кому следует обращаться, когда тяжко болеют дети, когда попадают они в сети наркомании или находятся в иных трудных обстоятельствах. С верой и надеждой обращайтесь к святому праведному Иоанну Русскому — и он обязательно поможет!
Святой праведный ИОАНН РУССКИЙ, исповедник (†1730)
Иоанн Русский (около 1690, Украина — 9 июня (27 мая) 1730, Ургюп, Турция) — православный святой, праведный, исповедник.
Родился около 1690 года на Украине. По достижении зрелого возраста был рекрутирован в армию Петра Первого. Принимал участие в русско-турецкой войне 1710—1713 гг. Во время Прутского похода вместе с другими солдатами был взят в плен союзниками турок татарами. Вероятнее всего, это произошло в битве за Азов. После пленения был переправлен в Константинополь и продан в рабство начальнику турецкой кавалерии (вероятно, сипахов). В житии святого он фигурирует под именем Ага; возможно, это лишь его звание.
Тот привёз святого к себе на родину — в Малую Азию, Каппадокия, в селение Ургюп. Из любви к Богу и Православию Иоанн отказался от предложения принять ислам и остался верным христианству, за что был унижаем и жестоко мучим турками, презрительно называвших его и таких, как он «кяфиром», то есть «неверным». Однако, с течением времени, видя твёрдость в вере, кротость и трудолюбие святого, хозяин и домочадцы стали уважать его, и прекратили издевательства. Иоанна больше не принуждали отречься от христианства. По приказу Аги святой стал трудиться и жить на конюшне. Свои обязанности Иоанн выполнял с любовью и усердием, что вызвало насмешки других рабов. Но и это праведный воспринял без злобы, стараясь, напротив, утешать в беде и помогать насмешникам. Со временем, за своё искреннее добросердечие, святой заслужил любовь и доверие Аги, и тот предложил Иоанну жить как свободному, в отдельном помещении. Но тот отказался, ответив: «Покровитель мой — Господь, и нет Его выше. Судил Он мне жить в рабстве и на чужбине. Видно, так надобно для моего спасения».
Днём Иоанн трудился, соблюдал строгий пост и молился, а по ночам тайком ходил в пещерную церковь святого Георгия, где на паперти читал молитвы Всенощного бдения и каждую субботу причащался.
В скором времени Ага разбогател и стал одним из самых влиятельных людей в Ургюпе. Он связал это с тем, что в его доме живёт праведник. Став богатым, Ага решил совершить хадж. Во время его путешествия жена хозяина созвала родных и друзей Аги на обед. Когда подавали любимое блюдо хозяина, плов, она сказала прислуживавшему им Иоанну: «Как же рад был бы твой хозяин, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!». Святой попросил у неё это блюдо, обещая послать его в Мекку. Все очень развеселились, но просьбу выполнили, решив, что Иоанн хочет съесть плов сам или отдать беднякам.
Когда же Ага вернулся, он рассказал о чуде, произошедшем с ним: находясь в Мекке, он обнаружил в запертой на ключ комнате, где он остановился, дымящееся блюдо с пловом, на котором было выгравировано его имя, как и на всей посуде в его доме.
Известия об этом чуде быстро распространились по селению и окрестностям, и все, даже турки-мусульмане стали называть Иоанна «вели» — «святой». Однако он не изменил своего образа жизни, по-прежнему проводя её в тяжелом труде и молитве. Перед смертью он тяжело заболел, и, не имея возможности встать, послал за священником, чтобы тот причастил его. Священник побоялся открыто идти в дом к мусульманину и передал Святые Дары, спрятав их в яблоке. Причастившись, праведник скончался. Это произошло 27 мая 1730 (9 июня 1730).
Ага сам передал тело святого священникам, попросив похоронить его по обычаям православных. Тело пронесли по Ургюпу все жители селения — мусульмане и христиане, и с почестями похоронили при местной церкви, в которой при жизни молился сам Иоанн.
Могила святого сразу стала местом паломничества представителей всех конфессий, населявших Ургюп и его окрестности, на ней совершались чудеса. Через 3 года, в ноябре 1733, священник этой церкви увидел Иоанна во сне, и тот сказал ему, что тело осталось нетленным. После чудесного явления «огненного столпа» над могилой местные христиане решились открыть её. Тело действительно оказалось нетленным и источало приятный аромат. В таком состоянии оно находится и в наши дни.
Извлечённые мощи были положены в раке в церкви.
В 1832 г. хедив Египта Ибрагим-паша атаковал Турцию. Жители Ургюпа, большую часть которых составляли представители янычар, расформированных султаном Махмудом II, по понятным причинам были враждебны ему, и не хотели пропускать войска султана через селение. Сопротивление было подавлено, Ургюп — разграблен, а мощи Иоанна, не найдя в раке ничего ценного, воины решили сжечь.
Набрав дров, они разожгли костёр, но, к их удивлению, мощи опять оказались в церкви. Не вразумившись этим чудом, они вынесли их во второй раз и положили на костёр, но огонь не коснулся святыни. И тут воины увидели Иоанна живым, с грозным видом стоявшим среди огня, жестом руки и словами угрожавшим им за их дерзость. Тут уже турки больше не выдержали и в ужасе разбежались, оставив не только мощи святого, но и всё награбленное в Прокопионе.
На другой день несколько стариков-христиан пришли к церкви и нашли тело святого в целости среди обгоревших углей и пепла. Оно почернело от дыма и копоти, но было таким же благоуханным и нетленным. Верующие положили мощи святого обратно в его раку.
В 1845 г. мощи переносят в большую новопостроенную церковь в честь святителя Василия Великого.
В конце 80-х годов XIX века на средства Русского монастыря святого великомученика и целителя Пантелеимона на Святой Горе Афон в селении начинается строительство храма в честь святого праведного Иоанна Русского. В благодарность в монастырь посылается десница святого, это происходит в 1881 г. В 1898 г. строительство храма завершается, и мощи переносят туда.
В 1924 году, после поражения греков в греко-турецкой войне, греческое население покидает Анатолию в обмен на турецкое население Греции (Греко-турецкий обмен населением). Христиане Ургюпа переезжают в село Ахмед-Ага на острове Эвбея, и переименовывают его в Нео-Прокопион. С собой они забирают и мощи праведного Иоанна, разместив их в церкви святых равноапостольных Константина и Елены. В 1930 г. там начинается строительство большого каменного храма, продолжающееся более 20 лет. Оно заканчивается 27 мая 1951 года, и останки святого переносят туда. Там они почивают и поныне.
Святой Иоанн - прекрасный пример жизни человека “по Бозе”, ибо открывает своими чудесами божественную силу и ведет нас к духовному познанию святой жизни, столь благостной для человека. Мы рождены не только для этой жизни, но принадлежим и будущей жизни. Вечной, Небесной. Душа наша бессмертна.
Святой Иоанн своими чудесами привносит в сердца верующих небесный свет, божественную силу, которая побеждает узы материи, одолевает все преграды, привносит великие перемены в людские характеры, возрождает души. Своими чудесами, своим всегдашним предстательством святой Иоанн помогает людям обрести внутреннюю свободу, ту самую свободу, которая воодушевляет людей и целые народы.
.jpg)
В храме Святого Иоанна Русского в Нео-Прокопионе
Мощи святого Иоанна Русского хранятся, как величайшая святыня, в Греции на острове Эвбея. Этот святой является особым покровителем Эллады. Его называют чудотворцем и "скоропослушником". Это один из самых любимых и почитаемых святых в Греции. Особенно он покровительствует детям. День памяти этого святого в Греции отмечают 27 мая, а в России - 9 июня по новому стилю.
Тропарь Иоанну Русскому
От земли пленения твоего / воззвавый тя к Небесным селением, / Господь соблюдает невредимо и цельбоносно тело твое, / праведне Иоанне, / ты бо, в России ятый и во Асию проданный, / посреде, агарянскаго злочестия благочестно пожил еси во мнозе терпении / и, сеяв зде слезами, / жнеши тамо неизглаголанною радостию. / Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак праведного Иоанна Русского
Евангельския любве служителя,/ правды Божия ревнителя,/ чистоты душевныя и телесныя хранителя,/ веру Христову исповедавша в страданиих,/ праведнаго Иоанна ублажаем и почитаем днесь/ и, житием его назидающеся, поем:/ радуйся, молитвенниче наш, от Бога прославленный.
Молитва праведному Иоанну Русскому
О великий угодниче Божий, святый праведный Иоанне Русский, просиявый в земли Ассии равноангельным житием твоим, ревностию о Господе и подвигами во исповедании веры Христовы, града Неопрокопиона и всея земли Эллады пресветлое украшение, богохранимей стране нашей, людем ея и во всем мире живущим православным христианом помоще и крепкое заступление! Благодарим Господа, дивнаго во святых Своих, в вере истинней непоколебимо тя утвердившаго, в стоянии за исповедание ея укрепившаго и доброе скончание подвига многотруднаго даровавшаго, последи же многая и великая чудеса нам явившаго чрез многоцелебную раку мощей твоих. Ныне, предстоя Небесному Царю, испроси у Него избавити вся грады и веси страны нашея и земли Эллады от глада, труса, мраза, огня, смертоносных болезней, от нашествий иноплеменных и междоусобных браней. Помози всем путешествующим, болящим, в заточении сущим, в скорбех и гонениих за святую веру Православную терпящим. Соедини всех православных людей любовию ко Христу Богу нашему и Церкви Его Святей, даруй нам дух любве и мира к братскому единению всех верных. Умоли Господа, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет и укрепит в борьбе со страстьми и похотьми, да дарует нам дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух ревности по Бозе и спасении ближних. Помяни и нас, грешных, молящихся тебе: страждущих и болящих исцели, скорбящих утеши, бедствующим скорую помощь подай, всем же чтущим и любящим тя испроси христианскую кончину живота безболезненну, непостыдну, мирну и добраго ответа на Страшнем Судищи Христове. Буди нам помощник и покровитель во спасение, да твоими молитвами сподобимся в нынешнем и будущем веце прославляти в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. А
минь.