Проект по опк праведный иоанн русский. Святой праведный иоанн русский ЖИТИЕ И ЧУДЕСА СВ. ПРАВЕДНОГО ИОАННА РУССКОГО ЖИТИЕ И ЧУДЕСА СВ.ПРАВЕДНОГО ИОАННА РУССКОГО ПРОТ. ИОАНН ВЕРНЕЗОС, настоятель храма Св. Иоанна Русского Новые Чудеса Святого Иоанна Русского * * * ПЕРЕВОД С ГРЕЧЕСКОГО Издание Монастыря Параклита Оропос Аттикис — Греция 1992 ЧУДЕСА СВЯТОГО ИОАННА РУССКОГО Кораблекрушение Палка Чудо — ученому ЧУДЕСА С ДЕТЬМИ Исцеляются два брата Божественное видение Как в книге по Закону Божьему Апоплексический удар Трагедия маленького ребенка 100 километров пути В онкологической больнице “Агиос Саввас”, 1978 год “Сделайте трепанацию черепа” Первым самолетом “Дом — твой” “Иоанн Русский” “Разве можно забывать друзей?” “Он вновь сказал: мама” Страстная Седмица, 1980 год Дорогая ваза “Святый Иоанне, ты ненавидишь меня?” Не бойтесь! Из Арабской Мекки в Прокопион на Эвбее “Исцеляет кровотечения”

Молитвы святым

Память: 27 мая / 9 июня

Святой исповедник Иоанн Русский родился в конце XVII века в Малороссии. Служил солдатом в армии Петра Первого, и попал в плен к татарам, и далее оказался в рабстве у начальника турецкой конницы в Малой Азии, в селение Прокопий. Не смотря на постоянные и жесткие попытки обращения, отказался принять ислам. Преданно и честно служил своему хозяину, чем заслужил большлое доверие, днем ухаживал за скотом, а ночью молися. Несмотря на свою бедность, всегда помогал нуждавшимся и больным и делил с ними свою скудную пищу. После смерти через 3,5 года его мощи были обретены нетленными и положены в местной церкви св. Георгия Победоносца. Новый угодник Божий стал прославляться неисчислимыми благодатными чудесами, известность о которых распространилась в отдаленные города и селения. Праведный Иоанн Русский широко почитается в греками и самой Греции, в греческих церквях по всему миру, и также на Афоне.

Святому Иоанну Русскому, как покровителю, молятся миссионеры, особенно те, кто ведет миссию среди мусульман, находящиеся в заключении, ему возносят молитвы о примирении межнациональной и религиозной смуты, о благодушном перенесении обид. Святой являет в изобилии свою помощь и во всевозможных житейских нуждах и печалях.

Святой Иоанн Русский. Икона, 2-я половина XX века. Болгария

Тропарь праведному Иоанну Русскому, исповеднику, глас 4-й

От земли пленения твоего воззвавый тя к Небесным селением, Господь соблюдает невредимо и цельбоносно тело твое, праведне Иоанне, ты бо, в России ятый и во Асию проданный, посреде, агарянскаго злочестия благочестно пожил еси во мнозе терпении и, сеяв зде слезами, жнеши тамо неизглаголанною радостию. Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак праведному Иоанну Русскому, глас 8

В честней памяти твоей, святе, веселится о тебе Россия,/ во благочестии тя воспитавшая, и целебным мощем твоим радуется Асия,/ идеже узкий путь прошед страдальческаго плена и постнических подвигов, сосуд честен явился еси Божия благодати, еяже проси и нам, чтителем твоим, да зовем ти: радуйся, Иоанне, благодати тезоимените.

Молитва праведному Иоанну Русскому, исповеднику

О, святый новоявленный угодниче Божий, Иоанне Русский! Подвигом добрым подвизаяся на земли, восприял еси на небесех венец правды, еже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстояй Престолу Божию, приими моления наша, раб Божиих (имена), и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу козней диавольских, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков.

Акафист праведному Иоанну Русскому:

Читать другие молитвы раздела «Православный молитвослов»

Читайте также:

© Миссионерско-апологетический проект «К Истине», 2004 – 2017

При использовании наших оригинальных материалов просим указывать ссылку:

Святой праведный ИОАНН РУССКИЙ, исповедник (†1730)

Иоанн Русский (около 1690, Украина — 9 июня (27 мая) 1730, Ургюп, Турция) — православный святой, праведный, исповедник.

Родился около 1690 года на Украине. По достижении зрелого возраста был рекрутирован в армию Петра Первого. Принимал участие в русско-турецкой войне 1710-1713 гг. Во время Прутского похода вместе с другими солдатами был взят в плен союзниками турок татарами. Вероятнее всего, это произошло в битве за Азов. После пленения был переправлен в Константинополь и продан в рабство начальнику турецкой кавалерии (вероятно, сипахов). В житии святого он фигурирует под именем Ага; возможно, это лишь его звание.

Тот привёз святого к себе на родину — в Малую Азию, Каппадокия, в селение Ургюп. Из любви к Богу и Православию Иоанн отказался от предложения принять ислам и остался верным христианству, за что был унижаем и жестоко мучим турками, презрительно называвших его и таких, как он «кяфиром», то есть «неверным». Однако, с течением времени, видя твёрдость в вере, кротость и трудолюбие святого, хозяин и домочадцы стали уважать его, и прекратили издевательства. Иоанна больше не принуждали отречься от христианства. По приказу Аги святой стал трудиться и жить на конюшне. Свои обязанности Иоанн выполнял с любовью и усердием, что вызвало насмешки других рабов. Но и это праведный воспринял без злобы, стараясь, напротив, утешать в беде и помогать насмешникам. Со временем, за своё искреннее добросердечие, святой заслужил любовь и доверие Аги, и тот предложил Иоанну жить как свободному, в отдельном помещении. Но тот отказался, ответив: «Покровитель мой — Господь, и нет Его выше. Судил Он мне жить в рабстве и на чужбине. Видно, так надобно для моего спасения».

Днём Иоанн трудился, соблюдал строгий пост и молился, а по ночам тайком ходил в пещерную церковь святого Георгия, где на паперти читал молитвы Всенощного бдения и каждую субботу причащался.

В скором времени Ага разбогател и стал одним из самых влиятельных людей в Ургюпе. Он связал это с тем, что в его доме живёт праведник. Став богатым, Ага решил совершить хадж. Во время его путешествия жена хозяина созвала родных и друзей Аги на обед. Когда подавали любимое блюдо хозяина, плов, она сказала прислуживавшему им Иоанну: «Как же рад был бы твой хозяин, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!». Святой попросил у неё это блюдо, обещая послать его в Мекку. Все очень развеселились, но просьбу выполнили, решив, что Иоанн хочет съесть плов сам или отдать беднякам.

Когда же Ага вернулся, он рассказал о чуде, произошедшем с ним: находясь в Мекке, он обнаружил в запертой на ключ комнате, где он остановился, дымящееся блюдо с пловом, на котором было выгравировано его имя, как и на всей посуде в его доме.

Известия об этом чуде быстро распространились по селению и окрестностям, и все, даже турки-мусульмане стали называть Иоанна «вели» — «святой». Однако он не изменил своего образа жизни, по-прежнему проводя её в тяжелом труде и молитве. Перед смертью он тяжело заболел, и, не имея возможности встать, послал за священником, чтобы тот причастил его. Священник побоялся открыто идти в дом к мусульманину и передал Святые Дары, спрятав их в яблоке. Причастившись, праведник скончался. Это произошло 27 мая 1730 (9 июня 1730).

Ага сам передал тело святого священникам, попросив похоронить его по обычаям православных. Тело пронесли по Ургюпу все жители селения — мусульмане и христиане, и с почестями похоронили при местной церкви, в которой при жизни молился сам Иоанн.

Могила святого сразу стала местом паломничества представителей всех конфессий, населявших Ургюп и его окрестности, на ней совершались чудеса. Через 3 года, в ноябре 1733, священник этой церкви увидел Иоанна во сне, и тот сказал ему, что тело осталось нетленным. После чудесного явления «огненного столпа» над могилой местные христиане решились открыть её. Тело действительно оказалось нетленным и источало приятный аромат. В таком состоянии оно находится и в наши дни.

Мощи прав. Иоанна Русского в ц. прав. Иоанна Русского в г. Прокопи на о-ве Эвбея

Извлечённые мощи были положены в раке в церкви.

В 1832 г. хедив Египта Ибрагим-паша атаковал Турцию. Жители Ургюпа, большую часть которых составляли представители янычар, расформированных султаном Махмудом II, по понятным причинам были враждебны ему, и не хотели пропускать войска султана через селение. Сопротивление было подавлено, Ургюп — разграблен, а мощи Иоанна, не найдя в раке ничего ценного, воины решили сжечь.

Набрав дров, они разожгли костёр, но, к их удивлению, мощи опять оказались в церкви. Не вразумившись этим чудом, они вынесли их во второй раз и положили на костёр, но огонь не коснулся святыни. И тут воины увидели Иоанна живым, с грозным видом стоявшим среди огня, жестом руки и словами угрожавшим им за их дерзость. Тут уже турки больше не выдержали и в ужасе разбежались, оставив не только мощи святого, но и всё награбленное в Прокопионе.

На другой день несколько стариков-христиан пришли к церкви и нашли тело святого в целости среди обгоревших углей и пепла. Оно почернело от дыма и копоти, но было таким же благоуханным и нетленным. Верующие положили мощи святого обратно в его раку.

В 1845 г. мощи переносят в большую новопостроенную церковь в честь святителя Василия Великого.

В конце 80-х годов XIX века на средства Русского монастыря святого великомученика и целителя Пантелеимона на Святой Горе Афон в селении начинается строительство храма в честь святого праведного Иоанна Русского. В благодарность в монастырь посылается десница святого, это происходит в 1881 г. В 1898 г. строительство храма завершается, и мощи переносят туда.

В 1924 году, после поражения греков в греко-турецкой войне, греческое население покидает Анатолию в обмен на турецкое население Греции (Греко-турецкий обмен населением). Христиане Ургюпа переезжают в село Ахмед-Ага на острове Эвбея, и переименовывают его в Нео-Прокопион. С собой они забирают и мощи праведного Иоанна, разместив их в церкви святых равноапостольных Константина и Елены. В 1930 г. там начинается строительство большого каменного храма, продолжающееся более 20 лет. Оно заканчивается 27 мая 1951 года, и останки святого переносят туда. Там они почивают и поныне.

Храм праведного Иоанна Русского в Нео-Прокопионе, Греция

Святой Иоанн – прекрасный пример жизни человека “по Бозе”, ибо открывает своими чудесами божественную силу и ведет нас к духовному познанию святой жизни, столь благостной для человека. Мы рождены не только для этой жизни, но принадлежим и будущей жизни. Вечной, Небесной. Душа наша бессмертна.

Святой Иоанн своими чудесами привносит в сердца верующих небесный свет, божественную силу, которая побеждает узы материи, одолевает все преграды, привносит великие перемены в людские характеры, возрождает души. Своими чудесами, своим всегдашним предстательством святой Иоанн помогает людям обрести внутреннюю свободу, ту самую свободу, которая воодушевляет людей и целые народы.

В храме Святого Иоанна Русского в Нео-Прокопионе

Мощи святого праведного Иоанна Русского находятся на острове Эвбея

Мощи святого Иоанна Русского хранятся, как величайшая святыня, в Греции на острове Эвбея. Этот святой является особым покровителем Эллады. Его называют чудотворцем и «скоропослушником». Это один из самых любимых и почитаемых святых в Греции. Особенно он покровительствует детям. День памяти этого святого в Греции отмечают 27 мая, а в России – 9 июня по новому стилю.

От земли пленения твоего / воззвавый тя к Небесным селением, / Господь соблюдает невредимо и цельбоносно тело твое, / праведне Иоанне, / ты бо, в России ятый и во Асию проданный, / посреде, агарянскаго злочестия благочестно пожил еси во мнозе терпении / и, сеяв зде слезами, / жнеши тамо неизглаголанною радостию. / Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак праведного Иоанна Русского

Евангельския любве служителя,/ правды Божия ревнителя,/ чистоты душевныя и телесныя хранителя,/ веру Христову исповедавша в страданиих,/ праведнаго Иоанна ублажаем и почитаем днесь/ и, житием его назидающеся, поем:/ радуйся, молитвенниче наш, от Бога прославленный.

Молитва праведному Иоанну Русскому

О великий угодниче Божий, святый праведный Иоанне Русский, просиявый в земли Ассии равноангельным житием твоим, ревностию о Господе и подвигами во исповедании веры Христовы, града Неопрокопиона и всея земли Эллады пресветлое украшение, богохранимей стране нашей, людем ея и во всем мире живущим православным христианом помоще и крепкое заступление! Благодарим Господа, дивнаго во святых Своих, в вере истинней непоколебимо тя утвердившаго, в стоянии за исповедание ея укрепившаго и доброе скончание подвига многотруднаго даровавшаго, последи же многая и великая чудеса нам явившаго чрез многоцелебную раку мощей твоих. Ныне, предстоя Небесному Царю, испроси у Него избавити вся грады и веси страны нашея и земли Эллады от глада, труса, мраза, огня, смертоносных болезней, от нашествий иноплеменных и междоусобных браней. Помози всем путешествующим, болящим, в заточении сущим, в скорбех и гонениих за святую веру Православную терпящим. Соедини всех православных людей любовию ко Христу Богу нашему и Церкви Его Святей, даруй нам дух любве и мира к братскому единению всех верных. Умоли Господа, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет и укрепит в борьбе со страстьми и похотьми, да дарует нам дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух ревности по Бозе и спасении ближних. Помяни и нас, грешных, молящихся тебе: страждущих и болящих исцели, скорбящих утеши, бедствующим скорую помощь подай, всем же чтущим и любящим тя испроси христианскую кончину живота безболезненну, непостыдну, мирну и добраго ответа на Страшнем Судищи Христове. Буди нам помощник и покровитель во спасение, да твоими молитвами сподобимся в нынешнем и будущем веце прославляти в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. А минь.

Икона Иоанна Русского

Иоанн Русский — православный праведник и святой, глубоко почитаемый в христианском мире. Его истинная вера в Бога и усердие творили чудеса, и сейчас ему молятся об укреплении веры и просят о помощи в преодолении трудностей.

Иоанн был захвачен в плен во время русско-турецкой войны в 1710 — 1713 годах. Его переправили в город Константинополь, где определили в рабство к одному из начальников турецкой армии. Там его пытались заставить принять ислам, на что праведник ответил отказом. Он в течение долгого времени терпел насмешки и оскорбления, оставаясь верным Божьему Слову, и с любовью выполнял порученные ему дела. Со временем у окружающих проснулось уважение к Иоанну, и его хозяин предложил ему жить в отдельном помещении в качестве свободного человек. Но и в этом случае будущий святой отказался от привилегий.

Первое совершенное им чудо произошло после того, как его хозяин занял высокую должность и отбыл на чужбину по делам. Домочадцы приготовили плов и сокрушались, что их уважаемый родственник не может попробовать столь любимого им блюда. Тогда Иоанн попросил отдать ему яство. По возвращении в родной дом хозяин Ага поведал о том, что в комнате, запертой на ключ, каким-то образом оказалось блюдо с пловом, на котором было выгравировано его собственное имя. Известия об этом событии быстро разошлись, и люди стали называть Иоанна великим святым.

В 1881 году часть мощей Иоанна перенесена в Русский монастырь святого великомученика Пантелеймона иноками Святой Афонской Горы. На средства этого монастыря и жителей Прокопия в 1886 году начато строительство нового храма. В 1951 году мощи Иоанна Руского перенесены в новый храм, построенный в Греции в честь великомученика, куда стекаются миллионы паломников со всего света. Малый храм-часовня в честь православного святого построен в 2004 году в Москве и находится на улице Ярцевской.

В чем помогает и от чего защищает икона

Перед иконой Иоанна Русского молятся об исцелении от болезней. Достоверно известны чудесные случаи полного излечения больных после молитвенного обращения к иконе. Так, беременная женщина со смертельным диагнозом отказалась от прерывания беременности и стала усердно молиться Высшим Силам в надежде на благополучный исход болезни и рождение здорового ребенка. Во сне ей привиделся образ молодого мужчины, который пообещал ей исцеление и рождение наследника. По прошествии времени женщина произвела на свет мальчика, а врачи в удивлении разводили руками, не находя признаков страшного заболевания у молодой матери.

Молятся святому и об устранении межгосударственных и религиозных распрей, смуты, о прощении обид. Иоанн являет помощь людям в их повседневных нуждах и печалях, вселяя в их сердца уверенность, помогая внутреннему духовному росту и укреплению в православной вере.

Молитвы перед иконой

«Святой угодник Божий, Иоанн Русский! Подвиги твои и деяния православные известны по всему миру, и почитаемы дела твои прижизненные. Уготованный Богом путь прошел ты, не ропща и соблюдая заповеди положенные, да ни словом, ни делом не предал истинную веру нашу. Дела твои и чудеса сподвигают каждого на укрепление веры в Господа нашего Всемогущего, жизнями нашими ведающего. Прими молитвы наши смиренные, к тебе обращенные, да избави души наши от терзаний и сомнений. Испрости у Господа благословения на головы наши, да не оставим мы его без молитв праведных, да деяниями своими будем ежедневно доказывать желание свое к Царствию Небесному подойти в конце пути жизненного в безгрешии. Аминь».

День празднования

По новому стилю день Иоанна Руского отмечается 9 июня. В это время каждый православный может совершить паломничество к храму святителя, пройдя пешком 36 километров не только в знак уважения к деяниям святого, но и для укрепления в своей вере. Этот путь стоит провести в размышлениях о своей жизни и молитвах.

В светлый день почитания Иоанна каждому следует попросить прощения у родственников и всех людей, которых вы могли невольно обидеть. Это время важно провести с самыми близкими и родными людьми. Молитву угоднику Божьему можно возносить своими словами, ведь искренние просьбы от самого сердца всегда найдут отклик, а ваши мольбы будут услышаны на Небесах. Желаем вам здоровья и счастья, и не забывайте нажимать на кнопки и

Иоанн родился около 1690 года в Малороссии. Был рекрутирован в петровскую армию и в годы Русско-турецкой войны (1710-1711) попал в плен, был продан в рабство османскому офицеру, начальнику кавалерии. Тот вывез Иоанна в свое родное селение Прокопи (турецкое название Ургюп) в Малой Азии.

Хозяин попытался обратить Иоанна в ислам, это облегчило бы его жизнь в плену, но тот отказался, ответив: «Вы пленили только мое тело, но не мою душу, душа моя свободна, я не могу поклоняться Корану и Магомету, я верую в Истинного Бога».

В плену жизнь Иоанна была суровой. Спал он в конюшне, рядом с животными, за которыми ему было поручено ухаживать, одевался бедно, ходил босым, и каждый день свой проводил в посте и молитве, а по ночам тайком посещал церковь святого Георгия, где читал молитвы и еженедельно причащался.

Все невзгоды принимал Иоанн смиренно, а работу в конюшне выполнял с любовью и усердием, за что подвергался осмеянию других прислужников. Но не держал на них зла Иоанн, напротив, в беде старался помогать своим насмешникам.

За свои трудолюбие, искренность и доброту Иоанн со временем заслужил всеобщие доверие и любовь. Хозяин, желая вознаградить Иоанна, даже предложил ему жить одному в просторном помещении, но тот отказался, ответив, что если суждено ему жить в рабстве вдали от родины, то такова воля Всевышнего, и так нужно для его спасения. Иоанн останется жить в конюшне, в посте и молитве, присматривая за животными, до самой своей кончины 27 мая 1730 года.

Иоанн тяжело заболел, и, чувствуя приближение смерти, послал за священником, дабы причаститься, но тот побоялся войти в дом к мусульманину и передал Иоанну Святые дары, спрятанные в яблоке. Причастившись, праведник скончался.

Турок, хозяин Иоанна, передал тело священникам для захоронения по православному обряду. Иоанн был похоронен на христианском кладбище. На место его погребения приходили многие, независимо от вероисповедания. На могиле его начали происходить чудеса.

Через три года после погребения, одному местному священнику явился сам Иоанн и сообщил, что тело его осталось нетленным. Одновременно с этим знамением на его могиле появился огненный столп. Тогда местные христиане решили вскрыть захоронение и увидели, что мощи действительно нетленны и благоухают. Такими они остаются и в наши дни.

Мощи святого Иоанна Русского были торжественно перенесены в тот самый храм, где святой при жизни молился. Множество чудес исцеления произошло от святыни.

Когда в 1832 году войска египетского султана, проходя через Прокопи, разграбили селение, солдаты решили сжечь мощи святого Иоанна. Когда костер уже пылал, они заметили, что мощи чудом перенеслись обратно в храм. Их вновь вынесли и положили в огонь, тогда нечестивым воинам явился в пламени костра сам святой и пригрозил словами и жестом руки. Испугавшись, они разбежались, бросив и мощи, и все награбленное. На следующий день местные христиане обнаружили мощи посреди пепла и золы, огонь не тронул святыни, мощи святого Иоанна оставались нетленными и лишь потемнели от дыма костра.

После окончания греко-турецкой войны произошел обмен населением между Грецией и Турцией. Греки из Прокопи, забрав мощи святого, переселятся на остров Эвбея, в поселок Ахмед-Ага, который переименуют в Нео-Прокопи. Здесь в 1930 году начнут строительство храма в честь святого Иоанна Русского, которое, усилиями всего православного мира, будет закончено в 1951 году. С тех пор и до наших дней мощи святого пребывают в храме на острове Эвбея. Церковь Иоанна Русского — один из самых значительных памятников греко-российских связей на территории Греции.

Частица мощей святого Иоанна Русского находится также в Свято-Пантелеимоновом русском монастыре на горе Афон.

Не перечесть чудес святого Иоанна, многие из них широко известны. По молитве святому безнадежные больные выздоравливают, бесплодные женщины зачинают, корабли спасаются в штормы.

Память святого Иоанна Русского празднуется в Греции 27 мая, Русской церковью — 9 июня.

Мощи святого праведного Иоанна Русского находятся на острове Эвбея. Само имя этого святого говорит о том, что он не грек, а русский, хотя прославился среди греков. Святой Иоанн по происхождению своему малоросс. Жил в конце 17 — начале 18 веков. Служил солдатом в армии императора Петра I. Во время неудачной турецкой войны 1711 года в числе других святой Иоанн попал в плен к туркам и был продан в рабство в Малую Азию. Достойно претерпев мучения, всей своей жизнью, смирением, терпением и твердостью веры святой Иоанн исповедал Истинного Бога. Его называют чудотворцем и «скоропослушником». Это один из самых любимых и почитаемых святых в Греции. Особенно он покровительствует детям. День памяти — 9 июня по новому стилю/27 мая по старому стилю.

Подобает нам славить и восхвалять с благодарностью многомилостивого Господа зато, что Он удостоил нас и в настоящее время искушений и испытаний среди окружающего нас неверия, атеизма и богоборчества познакомиться с новыми, малоизвестными нам или вообще неизвестными святыми. Это заставляет молчать нечестивых, которые в оправдание своего отступления от веры твердят, будто в наше время нет больше святых, будто изменились наша вера и Глава ее — Христос, о Котором пишет святой Апостол Павел: “Христос вчера, и сегодня, и во веки Тот же” (Евр. 13, 8).

Кроме древних святых, преподобных, святителей и мучеников, есть у нас и сонм новых святых, большинство из которых — мученики. Своим свидетельством и мученичеством они укрепили веру и украсили новыми венцами нашу Православную Церковь, которая одна осталась неизменной и непоколебимой со времен Апостолов, напоминая нам о словах пророка Аггея: “Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего” (Агг. 2,9).

Как на нашей многострадальной родине воссияло великое множество новых мучеников после октябрьского переворота, так и в Греции, и на земле Древней Византии явилось много новых мучеников и исповедников веры после завоевания Византийской империи турками. Один из них — святой Иоанн Русский, мощи которого покоятся в местечке Неопрокопион на острове Эвбея в Греции.

Само имя этого святого говорит о том, что он не грек, а русский, хотя прославился среди греков. Иоанн по происхождению своему малоросс. Он родился около 1690 года от благочестивых православных родителей. В юные годы он стал солдатом императора Петра 1. В неудачной турецкой войне 1711 года (сам царь чуть не погиб от рук турок) в числе других Иоанн попал в плен. Вероятно, он был захвачен в плен в битве за освобождение Азова и переправлен в Константинополь. Иоанн оказался в руках татарских союзников турок. Татары продали юношу оттоманскому начальнику конницы, некоему Аге, родом из Прокопиона в Малой Азии, в 12-ти часах пути от Кесарии Каппадокийской (по-турецки Прокопион называется теперь Уркюб). Этот Ага взял своего нового раба к себе в деревню.

Вследствие военной неудачи Петра, Турция наполнилась бесчисленным множеством русских пленных, изнывавших под тяжестью турецкого ига. Ради облегчения своей рабской участи, многие из них отреклись от веры Христовой и стали мусульманами.

Но Иоанн был воспитан “в учении и наставлении Господа” и очень любил Бога и веру своих отцов. Он принадлежал к тем юношам, которых умудряет познание Бога. Как писал мудрый Соломон, а праведник, если и рановременно умрет, будет в покое, ибо не в долговечности честная старость, и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь — возраст старости. Как благоугодивший Богу, он возлюблен… и, как живший посреди грешников, проставлен, восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его. Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый. Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета; ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том, что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его. Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность — долголетнюю старость неправедного (Прем. 4,7-16).

С этой мудростью, которую Господь дает любящим Его, блаженный Иоанн терпеливо переносил свое рабство, плохое отношение к нему хозяина, издевательства и насмешки турок. Они называли его “кяфирин”, то есть неверующий, показывая этим свое презрение и ненависть. Надо учесть, что Прокопион был станом лютых противников христианства янычар. Иоанн был им ненавистен. Турки подвергли Иоанна жестоким побоям, оплеваниям, сожгли волосы и кожу на голове, бросали его в навоз, но не могли принудить к отречению от Христа. Исповедник неизменно и смело отвечал своему господину и тем, кто уговаривал его отступить от своей веры, что предпочитает умереть, лишь бы не впасть в тяжкий грех богоотступничества. Пренебрегая всем земным и устремляя ум к небесным вечным благам, неустрашимый воин Христов говорил своему хозяину: “Ничтоже мя разлучит от любви Христовой: ни обольстительные обещания привременных благ, ни биения, ни раны, ни другие какие жестокие мучения. Имея перед собой Спасителя моего, благодушно принимаю за веру в Него палочные удары; представляя себе терновый венец, возложенный на Божественную главу, готов я с радостью претерпеть надевание раскаленного шлема, которым вы прожигаете до мозга головы христиан, противящихся неправым хотениям вашим, и на другие, более лютые, муки. Я усердствую о благодати Христа моего, научившего нас Своей смертью на кресте твердости, терпению, безбоязненности в самой лютой за Него смерти как виновной вечного неизреченного блаженства на Небеси. Я русский, верный слуга земного царя моего, хотя и пленен тобой, но Небесному Царю истинного служения и правой веры родителей моих никогда не отрекусь: в христианстве я родился, христианином и умру”.

Бог, видящий твердость веры Иоанна, смягчил сердце хозяина, который со временем стал чувствовать даже расположение к своему рабу, видя его верность данному им Богу обещанию. Этому способствовало, конечно, и великое смирение, украшающее Иоанна, его кротость и трудолюбие. “Если ты оставляешь мне свободу веры, я охотно буду исполнять твои приказания”.

Наконец пленник освободился от насилия и угроз своего господина и был назначен на службу в конюшне. Там, приютившись в углу, Иоанн простирал свое усталое тело и отдыхал, благодаря Бога за то, что Он удостоил его иметь ложем ясли, наподобие того, как Сам Он избрал ясли местом Своего рождения во плоти. Прилежно исполняя свои обязанности, Иоанн нежно заботился о лошадях своего господина. Чувствуя любовь святого, те ждали его, когда он отсутствовал, и ржали от радости, как бы разговаривая с ним, когда он ласкал их, — ржанием выражали удовольствие.

Со временем Ага и его жена полюбили своего раба и предложили ему для жилья небольшое помещение около сарая для соломы. Иоанн отказался перейти туда и продолжал спать в своей любимой конюшне. В ней он изнурял свое тело лишениями и подвижнической жизнью, не обращая внимания на неудобства и беспокойное соседство. Ночью конюшня наполнялась молитвами святого и зловоние от навоза как бы исчезало, превращаясь в духовное благоухание. Блаженный Иоанн подвизался в этой конюшне в соответствии со светоотеческими канонами. Он молился часами, стоя на коленях, спал совсем мало на соломе под старым тулупом, своим единственным одеялом. Питался очень скудно, часто только хлебом и водой в ограниченном количестве, таким образом постясь большую часть дней. Он тихо читал про себя псалмы Давида, которые знал наизусть на родном церковнославянском языке: “Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небесного водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое. Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своими осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденного. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоими смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое…” (Пс. 90,1-9).

Пребывая ежедневно в посте и молитве, покоясь на навозе, как новый Иов, ночью он ходил тайком в церковь святого Георгия, расположенную на вершине скалы, напротив дома своего хозяина. Там он читал всенощное бдение и каждую субботу причащался Святых Тайн. Господь, испытующий сердца, призрел на Своего верного раба и сделал так, что другие рабы и иноверные перестали издеваться над ним, высмеивать и оскорблять его. По благодати Духа Святого, царившей в доме его хозяина, турецкого начальника конницы, тот разбогател и стал одним из самых влиятельных людей Прокопиона. Он чувствовал, откуда снисходило благословение на его дом, и везде рассказывал об этом своим согражданам.

Став состоятельным, Ага решил предпринять паломничество в Мекку. Трудно было в то время совершать такое далекое путешествие, но, преодолев все лишения и трудности дороги, хозяин Иоанна через некоторое время благополучно прибыл в святой для мусульман город.

В эти дни жена Аги пригласила в Прокопион на обед родственников и друзей мужа, чтобы повеселиться и помолиться о его благополучном возвращении домой. Блаженный Иоанн прислуживал в столовой. Подавали любимое блюдо Аги — плов. Хозяйка, вспоминая своего мужа, сказала Иоанну: “Как же рад был бы твой хозяин,

Иван, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!” Тогда Иоанн попросил хозяйку дать ему блюдо, наполненное пловом, обещая послать его в Мекку. Гостям это показалось очень смешным. Но хозяйка повелела своей поварихе приготовить Иоанну блюдо с пловом. Про себя же она подумала, что он либо сам захотел полакомиться им, либо решил отдать его какой-нибудь бедной христианской семье. Она знала, что Иоанн часто отдавал свою еду бедным грекам.

Иоанн взял блюдо и ушел в конюшню. Став на колени, он горячо и от всей души молился Богу, чтобы Он послал плов хозяину. В своей простоте блаженный был совершенно уверен, что Господь услышит его молитву и что плов каким-то сверхъестественным образом попадет в Мекку. Иоанн верил, не сомневаясь и совершенно не рассуждая, по слову Господа, что Господь исполнит его просьбу. Как говорит великий подвижник преподобный Исаак Сирин: “Эти сверхъестественные знамения даются только самым простым по разуму и одновременно самым крепким в надежде”. И, действительно, блюдо с пловом на глазах Иоанна исчезло. Блаженный конюх вернулся к хозяйке и сообщил, что еда отправлена в Мекку. Услышав это, гости засмеялись и решили, что Иоанн сам все съел и только в шутку рассказал им, что послал плов хозяину.

Но как же удивились все в доме Аги, когда тот, по прошествии некоторого времени, вернулся из Мекки и привез с собой домашнее медное блюдо. Только блаженный Иоанн не изумился. Своим домашним Ага рассказал следующее: “Однажды (а это было как раз во время званого обеда) я вернулся из большой мечети в дом, в котором остановился. Войдя в комнату, которая была заперта на ключ, я нашел там на столе блюдо с пловом. Я остановился в недоумении, соображая, кто же мог принести мне его? Я не мог понять, каким образом была открыта замкнутая дверь. Не зная, как объяснить это странное событие, я с любопытством рассматривал блюдо, в котором дымился горячий плов, и, к своему удивлению, заметил, что на нем выгравировано мое имя, как и на всей медной посуде в нашем доме. Несмотря на душевное волнение, вызванное этим происшествием, я съел плов с большим удовольствием. И вот я вам привез это блюдо. Оно ведь действительно наше. Ей, Аллах, никак не могу понять, как оно очутилось в Мекке и кто его принес”.

Все домашние Аги были ошеломлены этим рассказом. Жена, в свою очередь, рассказала ему, как Иоанн выпросил блюдо с едой, обещая послать его в Мекку, и как все гости смеялись, услышав о затее Иоанна. Оказалось, что блаженный вовсе не шутил и все действительно так и случилось.

Весть о чуде распространилась по всему селу и окрестностям. После этого все стали почитать Иоанна как любимого Богом праведника. Со страхом и уважением смотрели на него. Никто больше не смел обижать русского раба. Его господин с женой заботились о нем еще больше и снова упрашивали его перейти из конюшни в домик, находившийся радом. Но святой опять отказался. Он продолжал жить по-старому, подвизаясь в молитве, ухаживая за животными своего хозяина, исполняя охотно все его пожелания. Ночи он проводил в молитве и пении псалмов, по слову Господа: “Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу” (Мф. 22, 21).

После нескольких лет, проведенных в посте, молитве и унижении, приближаясь к концу своей жизни, Иоанн заболел. Он лежал на сене в конюшне, где стяжал святость в молениях и умерщвлении плоти, ради Христа, нас ради ставшего человеком и умершего крестной смертью из любви к нам. Предчувствуя приближение смерти, Иоанн пожелал причаститься Святых Тайн и поэтому послал за православным священником. Из-за фанатизма турок священник побоялся открыто принести Святые Дары в конюшню. Но Бог вразумил его спрятать Их в яблоке. Причастившись, блаженный Иоанн в тот же час предал свою душу в руки любимого им всем сердцем Господа. Так почил святой Иоанн в Боге в лето 1730, 27 мая.

Покойного русского раба похоронили с почестями в местной церкви во имя святого великомученика Георгия. Со слезами и благоговением хоронили его жители Прокопиона: греки, турки и армяне. Ага накрыл его святые останки драгоценным ковром. Среди местных греков очень скоро началось почитание Иоанна. Много было случаев чудесной помощи и исцелений по заступничеству праведника: парализованные начинали ходить, бесноватые успокаивались, слепые прозревали, больные исцелялись, причем не только православные, но и армяне, протестанты и турки. Так место захоронения святого стало местом паломничества всей Каппадокии.

Священник, каждую субботу исповедовавший и причащавший Иоанна, увидел святого во сне в ноябре 1733 года. Святой сказал старцу, что его тело благодатию Божией осталось целиком нетленным, таким, каким его погребли 3,5 года назад. Священник пребывал в сомнении, и вот, по Божественной благодати, небесный свет появился над могилой святого в виде огненного столба.

Христиане решились открыть могилу. И, о чудо! Тело святого оказалось абсолютно нетленным и благоухающим. Это благоухание сохраняется вплоть до наших дней. Тогда с благоговением верующие взяли тело (святые мощи) и перенесли его в храм, который когда-то посещал сам Иоанн.

Следующее событие произошло в 1832 году, когда против турецкого султана Махмуда II восстал в Египте Ибрахим-паша. В то время, как войско султана приближалось к Прокопиону, жители села, преимущественно враждебные султану янычары, не хотели пустить армию. Христиане-греки не были с этим согласны. Но будучи меньшинством, они ничего не могли сделать. Убоявшись мести султанского войска, они бежали в близлежащие села, укрылись в пещерах. Остались только престарелые и слабые. Военачальник вошел в Прокопион как враг. Воины разграбили не только все дома, но и церковь святого Георгия. Когда открыли гробницу святого Иоанна и не нашли в ней никаких ценностей, они с гневом выбросили святые мощи во двор и хотели их сжечь, чтобы посмеяться над христианами. Набрав дров, они разожгли костер, но, к их удивлению, мощи опять оказались в церкви. Не вразумившись этим чудом, они вынесли их во второй раз и положили на костер, но огонь не коснулся святыни. И тут воины увидели Иоанна живым, с грозным видом стоявшим среди огня, жестом руки и словами угрожавшим им за их дерзость. Тут уже турки больше не выдержали и в ужасе разбежались, оставив не только мощи святого, но и все награбленное в Прокопионе. На другой день несколько стариков-христиан пришли к церкви и нашли тело святого в целости среди обгоревших углей и пепла. Оно почернело от дыма и копоти, но было таким же благоуханным и нетленным. Верующие положили мощи святого обратно в его раку.

Прошло два года. Христианское население Прокопиона выстроило большую церковь в честь святого Василия Великого. В этот красивый храм греки захотели перенести и мощи святого праведника Иоанна. Два раза переносили их, но каждый раз они исчезали и снова оказывались в церкви святого великомученика Георгия. Когда в третий раз греки решили перенести мощи, то отслужили молебен и совершили всенощное бдение, обращая свои молитвенные воздыхания к Господу. На сей раз Господь услышал молитвы Своих рабов, и мощи Иоанна обрели покой в церкви святого Василия Великого.

Приблизительно в 1862 году одна благочестивая женщина увидела во сне святого Иоанна, который держал в руках крышу сельской школы. На следующий день, во время Божественной литургии, она рассказала об этом. Не успела она закончить свой рассказ, как послышался страшный грохот. Все в страхе выбежали из церкви и с ужасом увидели, что крыша школы, которая находилась напротив церкви, рухнула. Люди кинулись туда, ведь там были все дети села! Вне себя они начали поднимать обвалившуюся кровлю, и, о чудо! — все дети выбрались из-под обломков живыми. Оказалось, что дети услышали страшный треск над собой и, поняв, что происходит, успели залезть под парты. Когда крыша обрушилась, балки упали на парты, не придавив ни одного ребенка.

Следует еще рассказать о перенесении руки праведного Иоанна в Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне — чудо особого снисхождения и благоволения святого к спасающимся там его соотечественникам. Никогда святой праведный Иоанн не допускал отнятия частиц от своих мощей. Дерзающих на такое дело он всегда принуждал явлением и угрозами возвращать взятое. Но отъятию руки для Афонского монастыря не было никакого препятствия.

Случилось же это так. В течение нескольких лет до 1880 года подвизавшиеся в монастыре святого Пантелеймона отцы, узнав о совершающихся у раки святого Иоанна чудесах, просили у жителей Прокопиона части его многоцелебных мощей. Греки долго отказывались, но, наконец, вдруг все, как бы чудом, согласились исполнить просьбу русских отцов монастыря. Отслужив молебен и отделив от мощей правую руку, послали ее в 1880 году в сопровождении отца Дионисия и одного из уважаемых старейшин села на Афон. Принятие мощей в монастыре прошло очень торжественно: все монахи во главе со своим настоятелем отцом Макарием вышли встречать их с песнопениями, колокольным звоном, ударами в била. Поставив честные мощи в соборной церкви на аналое, пропели торжественное славословие. Потом все подходили с большим благоговением поклониться святыне. Таким образом, находясь теперь в пределах жребия Пресвятой Богородицы, рука праведного Иоанна Русского почитается там наравне с честными мощами других святых.

Так Господь прославил и до наших дней продолжает прославлять Своего угодника многими великими чудесами. Особенно обильно они излились в 1924 и 1951 годах. После страшного поражения греков в войне с турками все греческое население должно было покинуть Анатолию в обмен на турецкое население Греции. Греки из Прокопиона переехали на остров Эвбея в село Ахмет Ага, которое после отъезда турок переименовали в Неопрокопион. Они привезли с собой и раку с мощами святого праведного Иоанна Русского, которую сначала поместили в церкви святых Константина и Елены. А когда 27 мая 1951 года был закончен великолепный новый храм в честь святого Иоанна, начатый в 1930 году, туда торжественно перенесли его мощи. Тело святого угодника Божия, сохранившееся нетленным, покоится там в открытой раке под стеклом. Ежедневно к нему притекают сотни и сотни православных паломников, испрашивая заступничества святого праведника и облегчения в своем горе. И не отказывает святой Иоанн в скорой помощи всем тем, кто обращается к нему с истинной, глубокой верой.

В 1962 году по решению Церкви и государства был принят закон, на основании которого создано Общество во имя святого Иоанна, построено два пансиона: один для приема паломников, другой для нужд Общества. Создано два приюта для сирот, одна богадельня в Халкиде и одна — в Неоартаки, студенческое общежитие, детский лагерь на тысячу мест и другие учреждения.

Святой Иоанн — прекрасный пример жизни человека “по Бозе”, ибо открывает своими чудесами божественную силу и ведет нас к духовному познанию святой жизни, столь благостной для человека. Мы рождены не только для этой жизни, но принадлежим и будущей жизни. Вечной, Небесной. Душа наша бессмертна.

Святой Иоанн своими чудесами привносит в сердца верующих небесный свет, божественную силу, которая побеждает узы материи, одолевает все преграды, привносит великие перемены в людские характеры, возрождает души. Своими чудесами, своим всегдашним предстательством святой Иоанн помогает людям обрести внутреннюю свободу, ту самую свободу, которая воодушевляет людей и целые народы.

В этом 2005 году, в день памяти святого Иоанна Русского, 27 мая по новому стилю, в Греции будет отмечаться 275-летие со дня представления этого святого.

Мощи святого Иоанна Русского хранятся, как величайшая святыня, в Греции на острове Эвбея. Этот святой является особым покровителем Эллады. Его называют чудотворцем и «скоропослушником». Это один из самых любимых и почитаемых святых в Греции. Особенно он покровительствует детям. День памяти этого святого в Греции отмечают 27 мая, а в России — 9 июня по новому стилю.

Ниже настоятелем храма святого Иоанна Русского в Неопрокопионе протоиереем Иоанном Вернезосом приводятся новые чудеса, совершаемые по молитвам святого Иоанна Русского.

Святой Иоанн Златоуст в своем комментарии к главе 8, 4 Евангелия от Матфея пишет, что Иисус Христос в Евангелиях двенадцать раз запрещает говорить о виденных чудесах тем, кто получал исцеления. По Своему смирению и потому, что не желал слушать возгласы восхищения.

Но иногда Господь, как например в Евангелии от Луки (в главе 8-39), советует исцелившемуся бесноватому вернуться в дом и рассказать людям о чуде, сотворенном Богом: “Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог”. Характерно, что Иисус Христос вплоть до Своего Воскресения, раскрывая тайный смысл некоторых чудес, говорил притчами.

Если вернуться к событиям, происходящим у мощей Святого Иоанна, то можно сказать, что многие исцелившиеся, достоверные сведения о которых мы имеем в архиве нашего храма, не пожелали, чтобы их адреса в тысячах экземпляров были напечатаны рядом с описанием их жизни. Они стремятся избежать, в городе ли, в деревне ли, на работе или дома, любых вопросов, пусть даже и с добрыми намерениями задаваемых.

Мы знаем, что пустынники, аскеты Святой Горы и других монастырских центров, лицезрея многие чудесные явления, имея духовные откровения, обычно в силу своего смирения и скромности рассказывают удивительно мало, и то, лишь в узком кругу духовных людей.

Лично я откладываю на более позднее время вопрос о публикации сведений об этих людях. За тридцать лет моего служения Святому, чудеса исчисляются многими сотнями.

В силу того, что все чудесные события происходили в столь длительный период моей службы в храме Святого Иоанна, я обладаю личным опытом их интерпретации, неся одновременно и духовную ответственность.

Давайте же почувствуем радость и ощутим величие этих происходящих в наше время редких чудесных явлений.

Торговый корабль с товарами на борту шел в открытом море к месту назначения. Дело было в одном из северных морей.

Начался шторм. Разбушевавшееся море грозило поглотить корабль.

Члены команды — греческие моряки — отчаянно боролись, предчувствуя близкую гибель. Лоцманская система и радарная установка вышли из строя. Корабль потерял курс. В этом хаосе послышался голос капитана. Он не отдавал больше приказаний. Опытный моряк советует лишь одно — молиться Богу о спасении. Он отправляется в корабельную часовню, где находилась икона Святого Иоанна Русского. На коленях капитан возносит молитву Святому: “Святый Иоанне Русский. Молюсь тебе сейчас ни о спасении своей жизни, ни о корабле, но лишь об этих бедных моряках, живущих на чужбине, в поте лица добывающих свой хлеб для своих семей. Сейчас они погибают. Святый Иоанне, спаси их”. Всю ночь под рев воли и свист северного ветра капитан молился Святому Иоанну. И вот страшная ночь кончилась. Что же видят глаза моряков? Что их корабль мирно качается на волнах в порту Роттердама. Кто был тот Лоцман, приведший судно в порт, минуя верную гибель? Это был сам Святой Иоанн Русский. Никто не может ничего возразить г-ну Димитрию Варуцикасу — капитану корабля, глаза которого видели очень многое в разных морях и океанах. Пораженный чудом, капитан оставляет в порту судно на ремонт и приезжает в Грецию. Вместе с женой они идут в магазин церковных товаров. Как знак своей благодарности Святому, капитан приобретает набор золотых и серебряных предметов: Напрестольный Крест и Евангелие, кадило, Артофорий, Чашу для Святого Причастия. Все эти ценные предметы культа напоминают нам о чуде веры, молитвы, о спасении наших многострадальных моряков. 23 января 1978 г.

Если вы когда-нибудь приедете паломником к мощам Святого Иоанна Русского, то увидите в его храме одно простое и бедное подношение. Палка! Она подвешена как трофей у Раки с мощами. Палка эта принадлежала бабушке Марии Спаке из села Френаро, что у города Фамагуста на острове Кипр. Эта старушка 18 лет ходила согбенной почти до земли.

II августа 1978 года ее привезли родственники в Храм Святого Иоанна Русского, совершая паломничество по Греции вместе со 100 другими киприотами. Бабушку подняли на руках, чтобы дать ей возможность приложиться к мощам Святого. Воззрев на нетленные мощи, несчастная старушка залилась слезами, прося у Божьего Угодника заступничества и помощи. И услышал ее Святой Иоанн, увидел величие души этой страждущей женщины, увидел ее скорбь и вместе с тем — веру. И вот на глазах у всех как будто чья-то невидимая рука прикоснулась к спине болящей и выпрямила ее тело. Старушка выпрямилась! Слезы заполнили глаза ее односельчан, зазвенели колокола церкви. Вся группа паломников-киприотов тут же попросила совершить благодарственный молебен. На этом молебне плакали все.

Те, кто видел хоть раз, как совершается на его глазах чудо, поймет эти строки. По окончании молебна послышался возглас исцелившейся: “Чем мне отблагодарить тебя, сыне мой, Святый Иоанне? Я бедна. Оставляю здесь у твоих мощей свою палку, с помощью которой ходила я столько лет. Она мне больше не будет нужна до самой смерти”.

Вот что написали газеты города Никосия -столицы острова Кипр: “Мария Спака после своего паломничества в Грецию, к мощам Святого Иоанна Русского, может теперь видеть лица своих односельчан. Почти два десятилетия она ходила согнутой вдвое и видела лишь землю под своими ногами. Благодаря чуду, совершенному Святым, она исцелилась и теперь совершенно здорова”. II августа 1978 г.

“Ваше Высокопреосвященство. — обратился с письмом к Митрополиту Халкидскому Хризостому (Вергису) г-н Матзорос — врач из села Аимни с острова Эвбея. — Я не очень религиозный человек, имею высшее образование. Я врач по профессии и бывший атеист.

Случилось, что я заболел. Прошел обследование. Диагноз — рак прямой кишки. Мои коллеги сказали всю правду. Это рак в одной из тяжелых форм, которая обычно приводит к смерти.

Я находился на обследовании в Онкологическом центре “Пандократор” в Афинах. После подтверждения диагноза остаюсь один на один со своей болезнью. И тогда, в этот трудный час, обращаю свою душу и сердце к Богу, в которого я не верил.

Я сижу на кровати, мои ноги опущены вниз. Веду разговор с самим собой и обращаюсь к Богу: “Боже, я не верил в Тебя, говорил, что все сказки. Думал, что вся опора — в человеке и в науке. Вот видишь, теперь все теряет свою ценность. Прими же мое покаяние и, если сочтешь меня достойным, исцели мою болезнь через предстательство Святого Нетленного Иоанна Русского”.

Это было искреннее и истинное “грешен” человека-врача. В эту минуту кто-то стукнул в дверь. Вошел молодой подтянутый красивый врач.

“Ну как, коллега,” — спрашивает он г-на Матзороса.

“Что делать, доктор, умираем”. “Нет, ты не умрешь, -послышался ответ. — Всю твою болезнь я беру на себя”.

“Я поседел на своей работе и прекрасно знаю, что означает моя болезнь. Кто вы, молодой человек?”

“Я — тот, кого вы просили о помощи”. И вышел.

Больной в коридорах больницы стал искать и спрашивать о молодом враче. Коллеги удивленно пожимали плечами и говорили, что видение — плод галлюцинации.

Нет, врач — раковый больной, уверен, что говорил с Богом и со Святым. Настаивает на повторном обследовании.

Выходит повторный диагноз — абсолютно здоров. Сколько людей видели эти две медицинские карты: одну — с подтверждением рака, другую — с признанием полного здоровья.

И вот письмо: “Ваше Высокопреосвященство! Я не верующий… Но я видел Святого и исцелился”. 10 апреля 1964 г.

Особую любовь питает Святой Иоанн к малым детям. Это напоминает нам прежде всего любовь Господа нашего Иисуса Христа к детям: “Оставьте детей и не препятствуйте им приходить ко Мне”. (Мф. 18, 3-10, 14).

“Истинно говорю вам, если вы не изменитесь и не станете смиренными, простыми и бесхитростными, как дети, не сможете войти в Царствие Небесное”. (Мф. 18-3).

В одном бедном доме, в г. Лимасол на острове Кипр, живет в трудах и скорбях семья. Двое детей — два братика, 6-ти и 8-ми лет -страдали белокровием.

Родители и врачи вели непрестанную борьбу за здоровье этих детей. При виде бледных лиц и тщедушных тел своих чад сердце родительское сжималось от скорби.

И вот кто-то им рассказал о Святом Иоанне Русском — Чудотворце, мощи которого покоятся в Греции. Встает на молитву коленопреклоненная мать, молится отец. Вечер. Огонек лампадки тускло освещает бледные лица детей. “Святый Иоанне, — шепчет мать, — сделай так, чтобы мои детки выздоровели, я не выдержу больше этой муки. Святый Иоанне, прийди, посети мой дом, здесь в Лимасоле, прийди днесь и помоги нашему горю”.

Отец в глухих рыданиях встал, встала и мать. Утром, подойдя к кроватке детей, видят родители, что внешний вид их совершенно изменился. Разбудили их родители и скорей отправились к врачу. “Но, дорогие мои, — говорит доктор, — мы же совсем недавно провели анализ крови, не мучьте детей”. Мать, однако, настояла. И, о чудо! Анализ подтверждает нормальный состав крови. Вера совершила это чудо!

Счастливые родители заказали фигурки детей из воска в полный рост. На самолете прилетели они в Афины, а оттуда — к чудотворным мощам Святого Иоанна. Вся семья встала на колени, произнося слова благодарности. После их ухода из Храма остались две восковые фигурки детей в воспоминание о чудесном исцелении. До сих пор этот дар находится в Храме Иоанна Русского как символ любви Бога и Святого Иоанна. 30 июня 1980 г.

“У вас впереди вся жизнь, вы молоды. Это ваш первый ребенок. Ничего не поделаешь. Нужно вам знать всю правду. Ваше чадо умрет. У ребенка тяжелая форма белокровия. То немногое время, которое ему осталось жить, пусть он проведет дома, под наблюдением медицинского персонала. Не расстраивайтесь. Вы еще молоды”.

Такими словами провожал педиатр одной из детских больниц Афин родителей трехмесячного ребенка, умиравшего от белокровия.

В доме собрались родственники семьи (всего 35 человек), чтобы поддержать в трудную минуту несчастных родителей.

И вот отец ребенка в минуту скорби обращается к Святому Иоанну: “Святый Иоанне! Нет сил видеть, как мой первенец уходит из жизни. Вспомни, Святый, как мы привезли его в Храм, носящий твое имя и крестили малыша. (За период с 1925 года в Храме Святого Иоанна крестили II 253 ребенка). Помоги мне…”

И в это мгновение родственники, сидевшие рядом с рыдающим отцом, видят, как малютка неожиданно открыл глаза и показал на стену. На виду у всех образ Святого Иоанна, как сияющая молния, появился в доме и исчез. Ребенок выздоровел. Да славится Имя Господне и Святых Его. 27 июля 1981 г.

В одной из детских больниц Афин денно и нощно дежурит у изголовья своего больного ребенка мать. Привезенный из г. Патры в столицу мальчик долгие годы страдал параличом ног (в его медицинской карте имеются все результаты анализов и обследований).

Обострение болезни (отсутствие асбеста в организме) заставило родителей срочно госпитализировать ребенка. В один из вечеров, на закате солнца, мать-сиделка вспомнила в больничной палате свой город Патры и маленькую часовню Божией Матери, куда она часто приходила с детьми или одна. Мысленно перенесясь в родные места, несчастная мать в скорби обратилась в молитве к Божией матери: “Богородице, Дево сладчайшая, Ты, претерпевшая горести, помоги моему чаду. Пошли, Владычице, нам в помощь Святого, взирая на скорбь дитяти”. “Мама, с кем ты разговариваешь?” “Вот, мой мальчик, ты помнишь, наверное, как читал в книгах по Закону Божьему, что, когда Господь жил в Палестине, Он исцелял бесноватых, открывал глаза слепым, поднимал паралитиков, воскрешал мертвых. Обратись к Нему и ты, дитя мое, и Он услышит тебя — хорошего мальчика, попроси Его исцелить тебя”.

Ребенок смотрит на мать, потом на уходящее солнце, на небеса, и засыпает.

Ночью маленький Георгий видит во сне прекрасного всадника, который останавливается прямо перед ним.

Встань на ноги, Георгий, сделай прыжок и вскочи ко мне в седло!

Но я парализованный, мои ножки не могут меня поднять.

Дай твою руку, мальчик, поднимись на лошадь. Я — Святой Иоанн из России. Меня послал Господь, чтобы исцелить тебя Его благодатию и силой. Ребенок в полусне борется с недугом, старается двинуться с места. Проснулась мать, услышав слова: “Мама, держи меня. Святой Иоанн из России приказал мне встать”.

Утром, когда ночные медсестры сообщили доктору, что парализованный ребенок, привезенный из Патр, встал на ноги и пошел этой ночью, врач поспешил к исцелившемуся. Стукнул молоточком по коленкам, коснулся иголкой ноги. Реакция нормальная.

“Вы свободны, — произнес профессор. — Сам Господь проявил здесь Свою силу”. 17 августа 1977 г.

Супруги Пападимитриу привезли своего больного средиземноморской анемией ребенка в коматозном состоянии в детскую больницу “Айя София” в Афинах.

На этот раз это — не обострение болезни. В рентгеновском кабинете врач показал матери энцефалограмму, на конторой были видны образовавшиесяв сосудах головного мозга тромбы. “Это верная сметь”, — шепчет врач, указывая на забитые тромбами сосуды.

В неутешном горе мать, уроженка острова Эвбея, мысленно обращается с молитвой к Святому Иоанну Русскому: “Святый Иоанне, спаси мою маленькую Васулу”.

И в этот момент и врач, и родительница видят на энцефалограмме, как будто бы чья-то невидимая рука растворяет тромбы в сосудах и слышат голос проснувшегося ребенка: “Мамочка, где ты?” “Здесь”, — едва слышно успела ответить женщина и залилась горячими слезами благодарности. Сколь велик еси Ты. Господи, во Святых Своих!

Каждая мать хочет, чтобы ее ребенок был самым лучшим. В одном бедном домишке среди узких улочек, что выходят к Церкви Панданассах в Патрах, произошла трагедия.

С первых минут рождения второго ребенка в семье мать, увидев новорожденного, пришла в ужас. Язык младенца высовывался наружу. Кормление грудью было невозможно. Язык был длиннее обычного на 3-4 сантиметра. С этого момента начались мучения. Мать не показывается с ребенком на людях. Три года подряд она ездит по больницам Афин. А язык между тем продолжает расти и свисает уже ниже подбородка.

“Боже мой, — умоляет мать. — Укажи нам, что делать!”

Врачи советуют сделать операцию, полностью ампутировать язык. Но при этом ребенок должен остаться на всю жизнь немым. Бедные родители занимают деньги и отправляются на консультацию в Стокгольм, в Швецию. Шведские врачи также советуют операцию.

В скорби семья возвращается в Грецию. Родные и близкие, ожидавшие хоть какого-то проблеска надежды, не находили слов, чтобы утешить родителей ребенка. И вот в толпе послышался голос одной из родственниц верующей женщины: “Я верю, что Господь услышит нашу молитву. Ты, как мать, дай обет Святому Иоанну Русскому, Святому, которого часто посылает Всевышний для оказания помощи людям. Молись усердно о помощи. А сейчас пойдем в храм Панданасса”.

Как пишет писатель Алексис Карел: “Молитва, возносимая нами за других, самая действенная и всегда бывает услышан? Богом”. Старый священник совершает молебен Святому, совершается Малое Всенощное бдение, после которого все родственники тихо направляются по домам. И вдруг в одной из комнат раздается крик матери: “Святый Иоанне, сколь быстро ты поспешил на помощь нашей боли. Что видят мои потускневшие от горя глаза. Все стали свидетелями, как мучение ребенка кончилось. Язык вернулся на свое место и ребенок заговорил”.

Факт, необъяснимый человеческой логикой. Факт, который для многих лишь выдуманные сказки. Для многих, тех, кто не может преодолеть голую логику. Но для верующих все обстоит очень просто. Все для верующих имеет свое объяснение.

“Вера есть наблюдение за вещами, недоступными глазу”.

Вера есть подтверждение того, чего не могут видеть телесные глаза. (Евр. 11.1) 16 мая 1966 года.

В городе Эстиэа, на севере острова Эвбея, родился ребенок с вывернутыми ножками, повернутыми к спине. Три с половиной года родители и врачи боролись с недугом. После нескольких операций врачам удалось, наконец, вернуть нижние конечности в нормальное положение.

Однако родителям было сказано, что ребенок ходить не будет, повреждены двигательные нервы. Дома отец, взирая на свое парализованное дитя, вспомнил про Святого Иоанна Русского и обратился к нему в молитве с такими словами: “Святый Иоанне, не смогу я лицезреть всю жизнь несчастье и боль этого ребенка. Стольких ты исцелил, помоги и моему бедному дитяте, укрепи его ножки. Обещаю, что босым пройду пешком в Храм твой. Нет у меня никаких подношений тебе. Один барашек есть у меня в саду, его тебе и принесу”.

И вот босиком отправились родители пешком из Эстиэи в Прокопион, неся на руках ребенка и ягненка. Шли два дня и две ночи по лесам и оврагам северной Эвбеи с тайной надеждой, что Святой услышит их мольбы придя в Храм Святого Иоанна, путники совершили молебен у Святых мощей, держа на руках ребенка и барашка. Молчание и боль царили в эту минуту в церкви.

Вечером несчастная семья отказывается идти в гостиницу и проводит ночь у дверей храма. После полуночи отец будит ребенка со словами: “Встань, дитя. Святой совершил над тобой чудо. Иди и принеси мне воды”. И ребенок впервые в своей жизни поднимается самостоятельно на ноги и делает первые шаги.

И вот в ночи раздается возглас радости. Проснулась вся деревня, паломники, чтобы своими глазами увидеть проявление силы Божией по молитвам Святого.

С того дня ежегодно в Храм приезжает статный молодой человек с ягненком в руках. Он прикладывается к Святым мощам и с миром возвращается домой. 19 сентября 1976 г.

В Афинах в Онкологическом центре женщина борется с болезнью века — раком. Болезнь победила. Врачи сообщили детям о том, чтобы они забрали мать домой.

“Не мучьте мать в больнице. Положение безнадежное. Лучше пусть умирает дома. Так спокойнее и ей и вам”. Пятеро детей, приехавших в больницу из Кавалы, со слезами слушают заключение врачей. Они плачут о матери, о том единственном существе, которое имеет каждый из нас в жизни.

В эту минуту в двери палаты показалась незнакомая женщина. “Это ваша мама? — спросила она. — Не плачьте. Выше всех наук и врачей — Бог и Святые Его. По-человечески вы сделали все, что смогли. Я ездила когда-то на поклонение к мощам Святого Иоанна Русского на о. Эвбею. Взяла с собой немножко масла из лампадки у мощей, чтобы помазать кого-нибудь из больных, находящихся здесь, в нашей больнице. Помажу и вашу маму, а там, как Богу будет угодно”.

Действительно, как важны слова, участливость, поддержка для болящего, лежащего в скорби. Даже просто сесть рядом, ничего не говоря — это уже придает силу страдальцам. Неизвестная женщина ваткой, смоченной в масле из лампадки, помазала лоб больной и вышла. Божественная сила передается и прямо, и через святые предметы, через мощи Святых, лампадное масло, святую воду. Это вера Церкви в целительную силу Христа. Причем такой смиренный способ передачи нерукотворной энергии Бога в наши тела, в наши болезни, назван отцами церкви: “высшей богоприятной терапией”. Св. Иоанн Златоуст писал: “Мы глубоко веруем в то, что недостойны, чтобы пришел к нам сам Христос или один из Святых Его, но может снизойти на нас благодатная исцеляющая сила самым доступным и простым способом. Разве в простом хлебе и простом вине мы не видим в Таинстве Евхаристии Самого Христа?”

Но вернемся к нашей теме. Через некоторое время больная пришла в себя, открыла глаза и увидела своих плачущих детей. Сделала знак рукой. К ней нагнулась старшая дочь.

Почему вы так плачете?

Мама, ты несколько дней нас не видела и не могла говорить. А теперь спрашиваешь, почему мы плачем.

Да, знаешь, несколько минут назад пришел ко мне какой-то солдат, сказал, что его зовут Иоанн Русский, перекрестил мне лоб ваткой, смоченной в лампадном масле и сказал: “Возвращайся к жизни”. Женщина, находившаяся в тисках страшной неизлечимой болезни, исцелилась. И живет сейчас со своими детьми и внуками по Слову Божьему. 8 августа 1978 года.

В Афинах известный инженер-строитель, прошедший множество обследований, получает на руки диагноз врачей: сильные головные боли объясняются злокачественной опухолью головного мозга.

Больному советуют операцию на черепе с целью извлечения опухоли. На вопрос о последствиях врачи говорят ему всю правду. Больной отказывается от хирургического вмешательства, подвергая себя ужасным страданиям.

Через несколько дней после этого события, рано утром, на рассвете, в квартире больного раздается звонок: “Дядя, это ты? — послышался голос его двенадцатилетней племянницы. -Извини, что я тебе так рано звоню, но я только что проснулась, я видела сон про тебя. Я видела высокого светловолосого молодого человека, который сказал мне: “Девочка, я — Святой Иоанн Русский. Пусть твой дядя соглашается на операцию. Я помогу хирургу, с твоим дядей ничего не случится”. Вот, дядя, не вздумай сказать «нет» Святому”.

Так, больной инженер согласился на операцию, ему вырезали опухоль.

Как сияли лица всех тех, кто приехал в Храм, и самого инженера с племянницей. Голова его еще была забинтована.

“Врачи мне еще не разрешили выходить. Но я приехал. Не мог иначе. Я должен был поблагодарить от всего сердца этого Святого Чудотворца, приходящего на помощь везде и всегда”. 10 марта 1980 г.

В одной из крупных больниц Нью-Йорка готовятся к операции. Злокачественная опухоль, похожая на большую грушу, расположена в легких больного Георгия Скура — грека американского происхождения.

Супруга больного, г-жа Афанасия, просит на некоторое время отложить операцию. Дирекция больницы разрешает двухдневную отсрочку.

Что произошло? В последнюю минуту женщина почувствовала, что непременно должна дать своему мужу перед операцией Святую воду и помазать его маслом из лампадки, что у мощей Святого Иоанна Русского. Женщина звонит нам в храм и просит прислать воду и масло с первым рейсом самолета в Нью-Йорк. Мы выполнили ее просьбу. В аэропорту Нью-Йорка г-жа Афанасия ждала не просто две бутылочки с водой и маслом, ждала самого Святого. Со слезами она берет пакет. Как на крыльях летит в больницу.

Г-н Георгий с благодарностью следит за действиями супруги и получает от нее благословение — помазание лампадным маслом. Потом г-жа Афанасия направляется к директору больницы и просит его повторить рентгеноскопию.

Чудо, в которое она верила, что оно действительно произойдет, произошло! Удивленные врачи убеждаются, что на новом рентгеновском снимке опухоли больше нет.

“Интересный случай научной терапии”, — в один голос сказали врачи.

“Интересный случай исцеления по молитвам Святого Иоанна Русского”, — сказала с верой г-жа А. Скура и уехала из больницы вместе с мужем, возвращенным к нормальной жизни. День и ночь она славит Имя Господа и Святых Его. 3 июня 1983 г.

Г-жа Арети К., вдова, и ее единственная дочь Хриса еще не успели прийти в себя от безвременной кончины мужа и отца, как оказались перед лицом человеческого бесправия. Трое братьев умершего подали в третейский суд Афин, заявив о своих правах на оставленное им недвижимое имущество (строящийся дом в центре Афин), стоимостью в десятки миллионов драхм. Все это наследство, оставил супруг г-же Арети. Трое братьев получили свою долю. Воспользовавшись смертью брата, они узнали, что есть какие-то юридические правила, по которым и они тоже могут потребовать часть имущества. Суд удовлетворяет иск, и братья выигрывают процесс. Мать и дочь понимают, что попали в джунгли, где звери более сильные пожирают более слабых. Но другого наследства у них нет. Поэтому они решают вступить в жестокую борьбу. Строящийся дом — воплощение труда мужа, но это и их единственная экономическая база в будущем. Они подают на апелляцию. Суд отклоняет ее. Суд отклоняет также и вторичную апелляцию. Две женщины отправляются в последнюю инстанцию — Верховный Суд.

Вторник, вечер. Мать и дочь размышляют о затраченных трудах, о борьбе, о своем туманном будущем. Камень лежит на сердце у женщин, они убиты поведением родственников, переживают, что нет рядом их адвоката, который срочно уехал за границу. Лишь поздно ночью уснули измученные женщины. Во сне вдова видит, как будто она бросается с побоями на свою золовку. В это время появляется неизвестный молодой человек со спокойным лицом и произносит: “Дом — твой. Я сам позаботился о вашем деле. В любой опасности просите помощи Божией, и нас — служащих Ему. Я — Иоанн Русский. Идите завтра в суд”.

Сна как не бывало. Мать и дочь начинают усердно молиться. Утром в третьем отделении суда, перед залом заседания их адвокат, сумевший каким-то образом вернуться к процессу, дает им советы. Нужно иметь спокойствие и смелость! Неведома была ему тайная надежда женщин. И вот решение: Высший апелляционный суд признает, что дом принадлежит по праву вдове умершего и его дочери.

Когда обе женщины пришли к мощам Святого Иоанна Русского, они поведали нам: “Мы никогда не знали этого Святого. Мы всегда молили только Бога, у нас есть духовный отец, мы причащаемся, но сюда на Эвбею мы никогда не приезжали и никогда не обращались к Святому Иоанну. И вот мы поняли — Святые живут среди нас и знают все наши чаяния”. 28 марта 1985 г.

Два часа провел в молитве и слезах г-н Константин Полихранну, один из высших государственных чиновников страны перед ракой с мощами Святого. Он был одет в пижаму, и у северного входа в храм его ждало такси. Когда закончилось это таинственное общение со Святым, он медленными шагами направился к пыходу. Мы остановили его. попросив, если может, поведать о своем горе. о том, почему он так странно одет. и предложили ему комнаты в гостинице при церкви.

“Нет, батюшка, благодарю. Меня на долгие годы успокоил этот Святой, великий Чудотворец-Целитель. Сегодня утром в больницу “Эвангелизмос” пришла жена навестить меня. Уже К) лет я не мог подниматься на ноги и стоять так. как стою сейчас. Это результат хронического заболевания нервной системы. болезни, из-за которой я потерял работу, вышел на пенсию и был помещен в больницу с 80-процентным параличом ног. Паралич и тяжелое психическое состояние вели меня к моральной смерти. Так вот. сегодня утром моя жена пришла ко мне и, видя. что я еще сплю. села рядом в кресло и сама вздремнула. И видит она сон. будто в соседней палате был обход врачей, среди которых находился и какой-то неизвестный врач. К нему подходит моя жена и говорит: “Вы новый доктор? Я вас еще ни разу здесь не видела. Очень прошу вас, рядом в палате лежит мой муж. он уже больше К) лет парализован. Врачи мне сказали, что я потеряю своего супруга, свою опору в жизни. Он умрет. Подойдите к нему. доктор, посмотрите его. скажите и вы свое слово, ободрите его”.

“Идите, госпожа, подождите, я к нему подойду”.

“А как вас зовут, доктор?” — спросила женщина.

“Иоанн Русский”. — прозвучал ответ. Моя жена проснулась и видит меня, пытающегося встать. “Помоги мне. жена, — говорю я. ощущая, как будто чья-то сильная рука поднимает меня вверх. Я встал на ноги. На крики и плач моей жены в палату прибежали врачи и медсестры. Заведующий отделением, верующий человек, был потрясен рассказом моей жены и тут же сказал: “Идите, возьмите любое такси и поезжайте в Прокопион, на о. Эвбею. где почивают мощи Святого Иоанна. Поблагодарите Святого и возвращайтесь за выпиской, которую на сей раз подпишет не врач, а сам Святой. Я, как врач и христианин, верю в то. что говорю. Выше всех наук стоит Всесильный Бог со Святыми Его”.

Вот что сказал нам доктор. А теперь, батюшка. вы нас благословите”.

Так мы познакомились с этим благочестивым человеком, со слезами благодарившим Святого Иоанна.

Слова благодарности жаждут произнести многие и многие больные и страждущие, находящиеся в скорбях, похожие на тех. кто сидел в древности у купели, ожидая движения воды, когда ангел Господень снизойдет с небес, дабы ощутить то чудесное исцеление, которое посылает Господь своими неведомыми нам путями.

Как только я слышу эту фразу, мне сразу хочется посмеяться с дядей Нико, пенсионером, рабочим одного завода в Пирее. Дядя Нико, лысый, в очках, которые он носит уже 20 лет после операции катаракты, в своих молитвах называет Святого Иоанна Русского своим другом. А Святые и поистине наши друзья. “Я опять приехал, батюшка, к своему другу, — говорит он всякий раз, приезжая к нам в храм.

Не могу не поставить свечечку своему другу. Мы уже много лет друзья! Все, что я ни попрошу, все он делает, все”.

И вот однажды дядя Нико приехал расстроенный. Никого не поприветствовал, идет сразу к своему другу — Святому Иоанну. Приложившись к мощам, подходит к нам понурый. “Со вчерашнего дня я переживаю, -говорит. — Вчера утром купил баранью печень, отдал жене, а сам взял кувшин и поехал за разливным вином. Стою на светофоре, вдруг слышу у себя в машине голос: “Разве можно забывать друзей, а?” Огляделся вокруг — никого. Вхожу в магазин — слышу по радио церковные песнопения. “Вот, — говорит продавец, -транслируют литургию из Храма Святого Иоанна Русского”. Я опомнился, схватил свой пустой кувшин и бросился назад. Есть я ничего не стал. Шутка ли, когда тебе сам Святой говорит, что ты забыл его”. Нет, дядя Нико, ты был и останешься другом Святого. Нам бы постигнуть твою простоту. Ты превзошел нас и можешь быть таким другом, каким нам завещал быть Господь. II апреля 1985 г.

В июне 1976 года в одну из горных деревушек близ Арты приехало трое подростков из четырех, что учились в городской гимназии. Не было только Афанасия, сына Димитры П. Единственное чадо в семье, он рано потерял отца, страдавшего заболеванием печени. Мать, при всей своей бедности, хотела, чтобы сын учился. Отправила его в Арту, здесь он кончил гимназию, а потом и лицей. Узнав, что ее сын не приехал в деревню, мать бежит к его однокласснику Г. Гиузели узнать, что случилось. Георгий рассказал ей всю правду. Афанасий с марта месяца практически перестал учиться, попал в плохую компанию, сдал комнату и куда-то исчез. “Пойми, тетя Димитра, с ним творится что-то неладное>.

Мать в ужасе. От горя она даже не могла плакать. Ради чего же она во всем себе отказывала, ради кого она терпела лишения. Наконец, она решается ехать в Арту. У соседей квартиры, которую она снимала для сына, узнала все подробности. Но куда идти, где искать сына? Возвратившись в село, мать днем и ночью молилась о помощи Божией.

И вот, через четыре дня приезжает домой ее сын. Небритое лицо, злые глаза. Она его не узнала. В кого он превратился. Вместо приветствия она услышала лишь одну фразу: “Эй, у тебя деньги есть. Давай сюда, я спешу”.

Мать попробовала что-то сказать и возразить, но получила удар в спину. Забрав деньги, сын исчез. Истратив, он возвращался вновь и вновь. Бил мать, забирал деньги и опять исчезал.

Восемь лет продолжалась эта драма. Мать превратилась в живой скелет. Уйдет ли ее сын из шайки наркоманов или его посадят? Или он погибнет физически?

В безнадежности несчастная женщина послушала совет соседки: “Поезжай к мощам Святого Иоанна на остров Эвбею. Он — Чудотворец. Попроси его, он услышит твою боль, поможет твоей печали”.

Мать поехала. Совершили молебен перед мощами после которого бедная женщина воскликнула: “Возврати мне моего сына, Святый Иоанне. Найди его, вразуми его. Пусть, как и прежде, он скажет мне: “Мама”.

На следующий день мы совершили литургию, поминая имя заблудшего сына, и мать уехала. В селе она нашла дом открытым, ее сын ждал ее.

“Мама, — первое, что он сказал ей, — Я вернулся, ты хотела этого. Я раскаялся во всем, что сделал. Я теперь буду жить в этом доме, доме моего отца. Только вчера я понял, что совершил преступление перед тобой и перед самим собой”.

Мать не в силах была сдержать слез. Лишь вечером она смогла произнести: “Добро пожаловать, дитя мое. Завтра утром я уеду поблагодарить того, кто нашел тебя и вернул в дом”.

Через два дня мы вновь увидели в храме эту женщину, думая, что она еще не доехала до дома. Но нет, она доехала и обрела своего сына, который вновь сказал ей: “Мама”. 30 июня 1976 г.

Вербное воскресенье, вечер. “Мы прибыли, батюшка, чтобы вместе с моей супругой быть на службах Страстной Седмицы у вас в Храме. Мы хотим исповедаться и, если окажемся достойными, причаститься Святых Тайн. Но прежде расскажем вам одну историю. Около шести месяцев назад потерялась наша дочь, студентка третьего курса юридического факультета Университета. Однажды она позвонила нам из Салоник и сказала, что поменяет адрес местожительства. Как только мы услышали это, тут же решили ехать в Салоники. Наш дом — в Комополи. Хозяйка квартиры, которую наша дочь снимала, сказала, что девочка уехала 8 дней назад, возможно, потому, что за ней следила полиция, специальный отдел по борьбе с наркотиками. В последнее время она возвращалась на рассвете и спала целыми днями.

В Университете нам сказали: “Разыщите срочно свою дочь, она может плохо кончить”. Но все напрасно.

Вдруг через два месяца раздался телефонный звонок. Это звонила дочь. Она осыпала мать грязными ругательствами и требовала не вмешиваться в ее жизнь и прекратить поиски. Она не хочет больше знать своих родителей, не хочет учиться.

Вот, батюшка, уже 6 месяцев мы ищем ее. Но она как сквозь землю провалилась. Или уехала из Греции, или погибла где-то от сильной дозы наркотиков.

Эту Пасху мы не могли находиться дома. Вновь отправились в Салоники. Опять пошли по грязным притонам и барам и опять все бесполезно.

Это наша единственная дочь. Без нее мы одиноки в мире. Последняя наша надежда — Святой Иоанн-Чудотворец. Вся Греция знает о его чудесах! Вот мы и решили Страстную неделю провести в вашем Храме и молить Святого о спасении нашей дочки”.

В Великую Субботу, простояв службу, услышав умилительные песнопения — “Да молчит всякая плоть человеча…” — супруги решили уехать и встретить Пасху у себя в деревне. Отправились они в дальний путь с тайной надеждой на помощь. В сам день Пасхи я, выходя из южных ворот храма с Пасхальной свечой в руке, наталкиваюсь на уже знакомых мне супругов. “Батюшка, батюшка — вот наша дочка Эфи. Наша любимая девочка. Мы ее нашли дома. Она сидела и ждала нас. Как нам отблагодарить Великого Святого! Как нам отблагодарить Господа! Слава Тебе, Господи, и всем Святым Твоим!”

“Вот, Эфи, видишь радость твоих родителей? — сказал я. — Рад, что ты приехала сюда к Святому Иоанну”.

“Батюшка, всю эту неделю я была между жизнью и смертью. Я всегда выбирала смерть. Но чья-то неведомая сила, нечеловеческая сила в полном смысле слова вырвала меня из лап смерти, вернула к жизни, привела домой, а потом сюда, в храм. И сегодня я тоже буду петь вместе со всеми: “Христос Воскресе из мертвых”. И Эфи залилась слезами в объятиях отца.

Вечерняя Пасхальная служба задержалась на 20 минут, но началась она с воскресения Эфи. Пасха, 1980 г.

Испуганные лица, заплаканные глаза, страх, и даже паника обуяли детей одной из начальных школ Афинского района Каллифея. Катерина, их одноклассница, из пятого класса, билась с дикими криками в припадке на полу. С ней это часто случалось в классе, у доски, в школьном дворе. Девочка была в постоянном страхе, почти не смеялась и жила кошмарами этих ужасных минут. Ее душераздирающие крики болью отзывались в сердцах детей. Перед их глазами стоял безумный взгляд Катерины, бьющейся в припадке. День и ночь преследовали всех эти страшные картины.

Во время припадка девочка то выла, как собака, то мяукала, как кошка, то рычала, как дикий зверь, и холод пробегал по спине от этих звуков.

Катерина — не психопатка, она психически здорова. Она -бесноватая. Психопатия — это заболевание природное, бесноватость — это порча духа. При бесноватости бес входит в человека и ведет его куда хочет — по пустыням и захолустьям жизни.

Еще до школы с Катериной случались припадки. Теперь она уже в пятом классе, а все еще жестоко мучается от бесов. Нападала она и на родителей. Те молились, возили ее по святым местам. Девочка постилась и молилась об исцелении Господу, Божией Матери, всем Святым. Она слышала, что демоны оставляют человека, когда тот постится и молится, об этом говорил Сам Христос своим Апостолам.

Два или три раза она приезжала с родителями и к Святому Иоанну Русскому — испуганная, забитая. На коленях она обращалась к Святому со словами: “Добрый мой Святой Иоанн, прошу тебя от всего сердца, исцели чудом и меня. Чтобы не падать мне больше, не ударяться о камни, не издавать диких криков и не пугать окружающих — родителей, друзей, одноклассников. Добрый мой Святый Иоанне, я расту, я уже пошла в пятый класс. Вся я покрыта синяками от падений в припадках — дома, в школе, на улице. Ты исцелил стольких. Прошу тебя, исцели и меня”.

Так с болью молилась Катерина, и болью отдавалась молитва в сердцах всех, кто ее слышал. За смирение ее и любили дети в школе.

Однажды вечером статный молодой человек, как во сне, остановился перед нею. “Здравствуй, Катерина, — сказал он, — я пришел. Я — Святой Иоанн из России. Бес уйдет. Ты больше не будешь падать, и у тебя не будет больше ушибов, не будет мук. Утром, когда ты проснешься, скажи своей маме, что вы опять должны прийти ко мне и принести цветы”.

Рассказ дочери о сне мать услышала как благую весть. Годы и годы она ждала этого зова с небес. Да, Небо услышало их. Бесы не изгоняются лекарствами и медицинским лечением. Родители боролись с лукавыми духами и знали, что это не средневековые фантазии, как говорили некоторые. Родители видели, что боролись с представителями неведомого мира. Через состояние своей дочери они видели, что демоны знали их и знали их желание. Бесы использовали в своих целях их дитя.

Мать идет в магазин и приобретает дорогую вазу из фарфора, смальты и золота. Покупает самые дорогие цветы, выполняя волю Святого, пожелавшего, чтобы ему принесли цветы.

Какое прекрасное зрелище! Незабываемая картина! Минуты, полные величия! Мать держит одной рукой Катерину, другой — драгоценную вазу, и подходит к мощам Святого Иоанна. Со слезами благодарности они оставляют вазу у раки с мощами и падают ниц так, как они делали всегда. В глубокой молитве возносят они благодарение Божьему Угоднику. Что стало с Катериной? Она окончила лицей и мечтает занять достойное место в обществе. Вы спросите, нападал ли бес на нее опять. Но ведь ей сказав Святой: “Бес уйдет”. И бес ушел навсегда. В этом уверена и Катерина. С этим чувством живет она в любви и милости Божией и Святого Его. 14 декабря 1980 г.

Прошло 8 лет со дня свадьбы. Напрасно г-н Георгий К. и его супруга Архондула ждали ребенка. Душа их была погружена в глубокую, неизлечимую печаль. Как печально выглядит жизнь, когда женщина не становится матерью, когда у нее нет детей! Супруг в скорби всегда поддерживал жену, придавая ей этим силы. “Потерпи, — говорил он ей. — Это Божья воля. Слезами и переживаниями нельзя изменить ничего. Цель брака — это ведь не только обретение детей. Это прежде всего путь к духовному прогрессу, росту, это соединение в вечности с Богом”.

Г-жа Архондула молилась не переставая. Все силы своей души она вкладывала в молитву. С детских лет ее любимая мама научила ее молиться и всегда говорила, что сильные люди молятся, и молитва вооружает человека терпением и умением ждать в трудной жизненной борьбе.

Еще будучи девочкой она с родителями приезжала поклониться мощам Святого Иоанна. И сейчас она часто обращается к Святому: “Великий Святый Иоанне, прошу и молю тебя, предстательствуй за меня перед Богом, дабы удостоиться и мне стать матерью. Ни люди, ни наука вот уже восемь лет не дают мне никакой надежды на это. Так и живу я с болью в сердце, в доме без детского смеха. Но я, Святый Иоанне, буду ждать помощи с Небес. Да одарит меня Господь чадом, да наполнится дом мой и сердце мое радостью и счастьем. Я буду уповать на Господа”.

Наступила зима 1979 года. Со слезами на глазах, стоя на коленях, г-жа Архондула старается сосредоточиться на молитве. Но ничего не получается. На душе у нее неспокойно. Хочется рыдать, кричать. Она смотрит на иконостас и, обращаясь к образу Святого Иоанна, произносит: “Что же я сделала такого, Святый, что ты возненавидел меня? Почему Господь не посылает мне радости. Святый Иоанне, скажи, ты ненавидишь меня?”

Время после полуночи. Кто-то неизвестный поднимается по лестнице дома. Муж и жена проснулись. “Ни слова, — говорит супруг. -Это может быть кто-нибудь с работы. Перепутал время и причел за ключами от конторы. Бывает. Не произнести ни звука, и он уйдет”. Неизвестный поднялся, постучал в дверь, и она открылась сама. Во тьме показался свет, сквозь который проступил образ Святого Иоанна: “Архондула, какую молитву ты сотворила сегодня ночью? Святые никогда никого не ненавидят. Нет Воли Божией пока на то, чтобы ты стала матерью. Должно пройти еще 2 года, чтобы тебя посетила эта радость”. Свет пропал, не слышалось ни звука.

Через 2 года пришла в семью радость с Божией помощью — первый, второй, третий ребенок. Детские голоса зазвучали в доме, наполняя радостью сердца родителей. 3 декабря 1979 г.

1947 г. Идет гражданская война. Грек убивает грека, брат — брата. Христианин — христианина. Родители — детей, дети — родителей. По всей Элладе, в городах и селах льется кровь, поднимается меч, винтовка, нож, сжигаются дома! Эллада в огне. И все были уверены, что убивали во имя восстановления справедливости, во имя правды и демократии. Но что на земле есть более справедливое, более прекрасное и истинное, чем человеческая жизнь. Тому, кто пал жертвой убийства, ничего уже не было нужно. Ни справедливость, ни демократия, ничего.

Истинно, ничего не стоят все идеологии, политические системы и демократии мира по сравнению с одной единственной человеческой жизнью, кровью, которая бесцельно проливается, и становится трупом то, что минуту назад было живым человеком. Я видел эти трупы своими глазами. Потерянные жизни, во имя той или иной идеологии, во имя слепой веры пустым словам и системам. Спасите человека! Научите человека быть человеком, и больше ничего.

1947 год. Горе и преступление наложили свой отпечаток на столь короткую человеческую жизнь.

Село Прокопион не познало этой трагедии. Святой Иоанн не пожелал, чтобы обагрилась кровью земля, где почивают его мощи, где стоит его храм, его Дом.

Пастух Димитрий В. пас однажды своих овец. И видит на небе, над высокими вершинами деревьев образ Святого Иоанна. Святой как бы парил над лесом, распластав руки, как крылья. В тот же момент послышался голос, как звук небесной трубы: “Не бойтесь, не бойтесь!” Святой описал круг над горной долиной и скрылся в храме. Пастух утверждал, что видел все своими глазами, причем днем. И мы верим ему, ибо Святой Иоанн не позволил совершиться злу.

То, что я записал, я узнал из беседы с одним из партизанских командиров, но не тогда в 1947 а уже в 1988 году. Этот бывший партизан скрывается сейчас под чужим именем и живет среди нас. Послушаем его рассказ:

“Батюшка, вы служите в храме Святого Иоанна?” “Да”, — отвечаю я. “Можно мне с вами поговорить?” “Пожалуйста”.

“Знаете, я был когда-то командиром партизанского отряда в Центральной Греции и здесь на Эвбее. Я отвечал за вынесение смертных приговоров и приведение их в исполнение. Отряды смерти подчинялись мне. Пять раз я посылал своих людей для приведения в исполнение смертного приговора — расстрелять таких-то и таких-то (называет 9 фамилий). Но отряды возвращались, не выполнив приказа. Как только они приближались к вашим местам, неожиданно теряли силы и смелость, ноги их становились как ватные. Продвигаться было невозможно, и они возвращались назад. Ни один из наших приказов не был выполнен на вашей территории. Уверен, что вас здесь спасал Святой Иоанн Русский.

Потом, после войны, я долго скрывался, сменил все документы. Меня никто не знает. Только Господу Богу все известно. Я покаялся. Молю Бога простить мне мои преступления”.

“Да, господин капитан, Бог велик. Его Правда выше прегрешений разбойника и грехов блудницы. Но скажи мне лишь одну вещь. Твоя Правда, твоя идеология и демократия смогут ли вернуть загубленные души, смогут ли дать вновь жизнь мертвецам? Когда же, господин капитан, они порадуются твоей правде? Сколько же могут стенать Святые и куда в первую очередь они должны бросаться с помощью? Каким еще способом могут они нас вразумить? Может быть, достаточно уже того, что живы вы, господин капитан? Идите с Богом, и пусть Он один ведает”. 23 мая 1988 г.

Блюдо с едой отправил когда-то чудесным образом Святой Иоанн Русский из Прокопиона в Малой Азии в Арабскую Мекку. Это было одним из первых его чудес.

Юноша, терпя муки во имя своей Православной веры, приводит в изумление врагов Христианства и укрепляет веру своих собратьев. В истории записано это чудо, происшедшее на глазах у изумленных мусульман. Чудо отправки блюда зафиксировано в Житии Святого. Произошло оно 270 лет назад и поражает своим ветхозаветным величием.

Любовь Христова вооружила Святых теми же силами, что и Пророков, Первосвященников и Праведников Ветхого Завета.

В наши дни священник, служащий в храме Святого Иоанна, захотел систематизировать некоторые чудеса Святого, собрать исторический материал, записать то, что в устном предании привезли в Прокопион на о. Эвбея беженцы из Малой Азии.

Целью этой работы было выпустить Житие Святого, дополненное живой традицией старых эмигрантов, тех, которые уходят один за другим в мир иной.

В один из дней священник, начавший работу по записи фактов и преданий о жизни Святого, служил вечернюю службу в храме Святого Иоанна. Со словами: “Да исправится молитва моя яко кадило пред Тобою…” — кадил он у Раки со Святыми мощами. Взгляд его упал на большую икону с клеймами из Жития, стоящую у изголовья Раки. Священник смотрел на то место в иконе, где Святой изображен на коленях молящимся о совершении чуда по перенесению медного блюда в Мекку. Батюшка пробормотал про себя: “Святый Иоанне, вот хорошо бы и заиметь копию этого блюда, сфотографировать его для нового издания твоего Жития!”

Прошла неделя. И в село приезжает женщина-паломница из Спарты по фамилии Линардату. У входа в храм она встречает священника. “Батюшка, вы из этой церкви?” -спрашивает. И, получив утвердительный ответ, продолжает: “На прошлой неделе, в пятницу вечером (это был как раз тот день, когда служил в храме уже известный нам священник) я увидела во сне Святого Иоанна. Он мне сказал следующее: “Среди вещей, которые привез тебе отец из Малой Азии и которые находятся в подвале вашего дома, есть одно медное блюдо. Почисти его и привези в мой храм в Прокопион на остров Эвбею и оставь его там, оно мне нужно”.

Сказав эти слова, женщина вынимает из сумки медное блюдо. Пораженный священник видит, что это как раз и есть то блюдо, которое изображено на иконе. Слезы наполнили глаза батюшки. Он берет дар, подходит к мощам Иоанна Русского и ставит блюдо на крышку Раки. “Святый Иоанне, — обращается он со словом ко Святому, — столь мы утомляем тебя, грешные, своими просьбами. Слава Господу, слава тебе, питающему к Нему такую любовь. Ты прославил Его и пребываешь с Ним вечно. Благодарю тя, Святый Иоанне, славлю имя твое”.

И сегодня блюдо Святого находится в его храме. Фотография этой реликвии будет напечатана в Новом издании Жития. 30 октября 1976 г.

Один из священников храма Святого Иоанна страдал частыми носовыми кровотечениями. Более 15 лет его мучила эта болезнь. Неожиданно лопался сосуд, и из носа обильным потоком начинала течь кровь. Часто в угрожающих количествах.

Однажды утром батюшка пришел на службу, зашел в алтарь готовиться к службе. Было еще очень рано — 4 часа утра. По дороге в храм опять началось кровотечение. Кровь заливала бороду, рясу. Почувствовав головокружение, батюшка стал искать воду, чтобы умыться. И на ум ему пришла мысль, что кровотечение, может быть, является симптомом какой-нибудь болезни. Он вспомнил своих трех чад, свою матушку. “Святый Иоанне, если болезнь, которой я страдаю, приведет меня в потусторонний мир, возьми на себя заботу о моей семье. Если же можно избавиться от этого недуга, исцели меня для того, чтобы я мог исполнить свой долг перед церковью и семьей”. Умывшись и немного отдохнув, священник вошел в церковь.

Темно, электричества нет. Только тусклый свет лампадок освещает храм, оживляет иконы и лики Святых. Святой отец начинает приготовительные молитвы, настраиваясь к великому Таинству — к Божественной Литургии и Евхаристии.

Для священника отслужить Божественную Литургию означает совершить нечто великое и непостижимое не только для человека, но для небесных ангельских сил. Только священник получает от Бога благодать во время рукоположения и может совершать Таинства, произносить Святые слова молитв -ив те минуты происходит все именно так, как он говорит. “Потому что слово молитвы, которую читает священник имеет божественную силу, и то, что просит народ Божий на Божественной Литургии устами иерея, всякий раз становится действительностью”.

В ту минуту, когда болящий иерей находился еще в алтаре, в трех метрах от него появился молодой юноша, высокий, светлый, одетый в военную форму, который всем своим видом показывал, что ему что-то нужно от священника. Батюшка стал быстро прикладываться к иконам иконостаса, причем у последней иконы прошел совсем близко к этому военному, на расстоянии 1 метра. Молодой юноша всем своим видом показывал, что торопится, и перешел в западную часть Собора, как бы говоря этим, что уходит. Священник вошел в алтарь, приложился к Святому Престолу и говорит старосте: “Скажи этому военному, который там у алтарных дверей и очень спешит, — пусть подождет меня. Я сейчас закончу и иду”. Через секунду возвращается староста в страхе и говорит: “Батюшка, в храме никого нет, сюда никто не входил. Я вышел и даже за дверями проверил. Кругом пустынно. Это должно быть был Святой Иоанн”. “Возможно. Но пока никому ни о чем не говори”.

С тех пор прошло 10 лет. Священник с того времени исцелился от недуга. Исполняет свой священнический долг. Через благодать, переданную ему от Бога, он от имени верующих обращается ко Всевышнему и молится ежедневно о грехах и прегрешениях людей. 29 июня 1972 г.

Публикуется по изданию: “Святой праведный Иоанн Русский” Свято-Троицкая Сергиева Лавра 1995 г.

День памяти 9 июня по новому стилю.

Мощи святого праведного Иоанна Русского почивают в Греции, на острове Эвбея, в городке Прокопион. Почитание этого святого в Греции сравнимо с почитанием святителя Николая Чудотворца в России. В Русской Православной Церкви святой праведный Иоанн Русский канонизирован в 1962 году. Русский по происхождению, святой Иоанн еще не так хорошо известен нашим соотечественникам, но думается, это только дело времени. Удивительное житие святого, его подвиги и чудеса, которым нет числа, поражают воображение.

Иоанн родился около 1690 года в Малороссии, недалеко от Полтавы. Когда пришло время, он был призван на воинскую службу. В то время Россия вела войну с Турцией. Русский солдат Иоанн в числе прочих был пленен неприятелем. Скорее всего, его захватили в плен в битве за освобождение Азова и переправили в Константинополь. Там он был продан в рабство одному из начальников турецкой конницы по имени Ага.

Будущий святой попал в небольшое малоазийское селение Прокопион. Что только не пришлось претерпеть Иоанну! Юношу пытались обратить в ислам и, не добившись этого, жестоко избивали, сожгли волосы и кожу на голове, бросали в навоз, всячески издевались. Стойкость русского пленника поразила и самих турок — Ага прекратил издевательства и отправил Иоанна жить на конюшню.

В этом убогом месте, в постоянных лишениях и провел свою жизнь Иоанн. Но это лишь была видимая сторона жизни угодника Божия. Внутренняя жизнь праведного Иоанна была скрыта от глаз людей. Все ночи напролет он проводил в молитве. Святой Иоанн непрестанно благодарил Господа за то, что Он сподобил его иметь местом своего пристанища ясли — наподобие того, как Сам Он избрал ясли местом своего рождения во плоти. Часть от своего пропитания, которого едва хватало, чтобы поддержать силы, Иоанн раздавал нуждающимся или нищим. И даже лошади в его конюшне чувствовали святость своего хозяина и показывали это всем своим видом, когда он ухаживал за ними или кормил их. Ночами Иоанн тайно ходил в православный храм и, стоя на паперти, вычитывал службу. Хозяин понемногу смягчился и даже стал уважать своего раба, предложил ему перебраться в жилище получше, но Иоанн остался жить в хлеву.

Однажды произошел совершенно удивительный случай. Разбогатев, Ага решил отправиться в паломничество в Мекку. В то время, когда Ага был в Мекке, его жена пригласила в дом родственников и друзей. Она приготовила много разных угощений, но особенно удался ей плов, и, шутя, жена Аги попросила Иоанна переправить блюдо с этим пловом мужу в Мекку. «Помолись Богу, может тебе удастся это сделать», — смеясь, сказала хозяйка.

Никто этой просьбе не придал значения. Ведь, казалось бы, это невозможно. Иоанн взял блюдо с пловом и стал горячо молиться Господу, ничуть не сомневаясь, что Господь его услышит и исполнит просьбу. И произошло чудо! Блюдо с пловом исчезло на глазах Иоанна, о чем он и поведал хозяйке дома и гостям. Ему никто не поверил. Все решили, что Иоанн отдал плов какой-нибудь бедной крестьянской семье, как это он нередко делал. Но каково же было изумление домочадцев, когда много месяцев спустя Ага вернулся из Мекки с собственным медным блюдом в руках… Сейчас это блюдо хранится в храме святого Иоанна Русского.

Шло время. Телесные силы Иоанна оскудели, и он заболел. Предчувствуя свой смертный час, святой пожелал причаститься Святых Христовых Таин и послал за священником, который знал его все эти годы. Опасаясь преследований, священник передал ему Святые Дары в яблоке. Причастившись, блаженный Иоанн в тот же час отошел ко Господу. Случилось это 27 мая (9 июня по новому стилю) 1730 года.

Когда хозяину сообщили о смерти Иоанна, он позвал священников и передал им тело святого для погребения по христианскому обычаю, сказав при этом: «Похороните его со всеми почестями по вере его, ибо истинно он был раб Божий». Вскоре к могиле Иоанна стали во множестве притекать люди. А три года спустя священник увидел в тонком сне Иоанна, который поведал ему о том, что Господь сохранил тело его нетленным. Через некоторое время над могилой святого стало появляться какое-то необыкновенное сияние. Решено было открыть гроб. Мощи святого Иоанна были совершенно нетленными и благоухающими. Это чудное благоухание продолжается и поныне.

Мощи святого праведного Иоанна Русского пребывают по сей день в Прокопионе в целостности, кроме кисти правой руки. Такова воля святого. Свою десницу праведный Иоанн с «легкостью» передал лишь в 1881 году братии Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Эта десница — знак благословения своему отечеству.

Несколько лет тому назад мне посчастливилось побывать в Пантелеимоновом монастыре в день памяти святого Иоанна Русского. Для меня было большой радостью и духовным утешением лобызать нетленную десницу нашего великого соотечественника. С того дня я постоянно молюсь святому Иоанну, а его иконы есть и в моем домашнем иконостасе и в рабочем кабинете.

Любовь к праведному Иоанну Русскому на православном Востоке столь велика, что в день его памяти в город Прокопион, где в храме его имени находится рака с мощами святого, собираются десятки тысяч человек. Это те, кому святой Иоанн помог нести крест жизненных невзгод, или те, кто по его ходатайству пред Господом получили исцеления от различных душевных и телесных недугов. Это и родители, вновь обретшие заблудших детей. В книге «Новые чудеса св. Иоанна Русского» описывается такой случай. «В июне 1976 года в одну из горных деревушек близ города Арты (Греция) вернулись на каникулы трое подростков из четырех, что учились в городской гимназии. Не было среди них Афанасия, сына Димитры П. Единственное чадо в семье, он рано потерял отца. Мать, при всей своей бедности, хотела, чтобы сын учился. Увидев, что ее сын не приехал, мать побежала к его однокласснику узнать, что случилось, и тот рассказал ей всю правду: Афанасий попал в плохую компанию, сдал комнату и куда-то исчез. «Пойми, тетя Димитра, с ним творится что-то неладное».

Мать в ужасе. От горя она даже не могла плакать. Ради чего она во всем себе отказывала, ради кого она терпела лишения?! Наконец она решает ехать в Арту. У соседей по квартире, которую она снимала для сына, узнала все подробности. Но куда идти, где искать сына? Возвратившись в село, мать днем и ночью молилась о помощи Божией.

И вот через четыре дня приезжает домой ее сын. Вид неряшливый, злые глаза. Она его не узнала. В кого он превратился?! Вместо приветствия услышала: «Эй, у тебя деньги есть. Давай сюда, я спешу». Мать попробовала что-то сказать и возразить, но получила удар в спину. Забрав деньги, сын исчез. Истратив, он возвращался вновь и вновь. Бил мать, забирал деньги и опять исчезал.

Восемь лет продолжалась эта драма. Мать превратилась в живой скелет. Уйдет ли ее сын из шайки наркоманов или его посадят в тюрьму за какое-либо преступление, или он погибнет физически?

В отчаянии несчастная женщина послушала совет соседки: «Поезжай к мощам святого Иоанна на остров Эвбею. Он — чудотворец. Попроси его, он услышит твою боль, поможет твоей печали».

Мать поехала. Совершили молебен перед мощами, после которого бедная женщина воскликнула: «Возврати мне моего сына, святый Иоанне. Найди его, вразуми его. Пусть, как и прежде, он скажет мне: “Мама”».

На следующий день совершили литургию, поминая имя заблудшего сына, и мать уехала. В селе она нашла дом открытым — сын ждал ее.

«Мама, — первое, что он сказал ей, — я вернулся, ты хотела этого. Я раскаялся во всем, что сделал. Я теперь буду жить в этом доме, доме моего отца. Только вчера я понял, что совершил преступление перед тобой и перед самим собой».

Мать не в силах была сдержать слез. Лишь вечером она смогла произнести: «Добро пожаловать, дитя мое. Завтра утром я уеду поблагодарить того, кто нашел тебя и вернул в дом».

Через два дня вновь увидели в храме эту женщину, думая, что она еще не доехала до дома. Но нет, она доехала и обрела своего сына, который вновь сказал ей: «мама».

Удивительный случай произошел в России в 1998 году. В молодой семье православных москвичей родилась долгожданная дочь. Но спустя несколько месяцев радость родителей сменилась болью и великой скорбью: у девочки обнаружили рак крови. Три года мать с ребенком почти не выходили из больниц. Родители и все близкие молились о здоровье девочки. Были испытаны все доступные в России способы и средства лечения, но все без пользы — девочка умирала. Тогда, как последнее средство, родителям посоветовали сделать девочке операцию по пересадке костного мозга. Операция стоила несколько десятков тысяч долларов.

Начались поиски благотворителей, просили деньги у знакомых, у друзей, но за год удалось собрать лишь двадцатую часть нужной суммы. Стало ясно, что деньги собрать не получится. Отправились родители за советом в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру к архимандриту Кириллу (Павлову). Батюшка благословил супругов ехать с больной дочерью на остров Эвбея и помолиться там святому Иоанну Русскому, благословил использовать на поездку деньги, собранные для операции.

Родители с девочкой пробыли на острове Эвбея несколько дней, заказывали молебны о здравии дочери. По их просьбе священник открыл раку и больную девочку положили прямо на мощи святого Иоанна. И совершилось чудо! Ребенку стало значительно лучше. Но ликованию родителей не было предела, когда по возвращении на Родину анализы показали, что девочка исцелилась от болезни.

Все больше и больше русских православных людей молитвенно обращаются к святому. Ныне святой Иоанн возвращается на родину. Впервые в России будет возведен храм во имя святого праведного Иоанна Русского. Малый храм-часовня был построен в 2003-2004 годах в Москве, на ул. Ярцевская, а сейчас ведутся проектные работы и подготовка к строительству большого каменного храма.

Евбея, оказавшаяся отделенной от континента в результате землетрясения, находится так близко от берега к северу от Афин, что выглядит на карте, как частичка пазла. Узкий пролив между двумя берегами известен тем, что в нем, в связи с приливами и отливами, восемь раз в день меняется направление течения. Центральный горный хребет острова покрыт прекрасными сосновыми и каштановыми лесами. Пышная зелень деревьев, синее небо — все это особенно радует глаз после голых, сухих пейзажей Аттики.

Когда вы плывете от Аттики через узкий пролив, то видите Довольно большой город на берегу Евбеи — это Халкис, столица острова. В нескольких километрах к югу от Халкиса находится город Эретрия, С восьмого по четвертый век до Рождества Христова он был крупным торговым портом, а тысячу лет спустя стал местом рождения знаменитой эретрийской философской школы, основанной учеником Платона Менедемом. Веками на Евбее хозяйничали пираты-сарацины, захватившие Крит и Сицилию. В тридцатом-четырнадцатом столетии сюда пришли венецианцы, и, наконец, после падения Константинополя остров попал под власть турок. На западном побережье Евбеи, утопая в зелени, обвеваемая свежим морским бризом, стоит деревня Кими. Ее называют “Эгейским балконом”, так как в 250 метрах прямо под ней раскинулось море. В нескольких километрах от Кими находится величественный монастырь Спасителя, история которого насчитывает семь столетий.

В 1924 году населению Евбеи, так долго хранившему верность Православию, была оказана особая честь — их остров был выбран в качестве места упокоения чудотворных мощей святого Иоанна Русского, турецкого раба, которого веками почитают не только христиане Малой Азии, но и сами турки, и которого любят православные во всем мире.

Храм святого Иоанна Русского

(Св. Иоанн Русский. Житие)

В 1711 году Русский Царь Петр I после победы над шведами под Полтавой начал кампанию против Турции, неожиданно объявившей ему войну по наущению шведского короля Карла XII и украинского гетмана(одного из местных правителей, которые перешли на сторону султана из соображений политической выгоды). У Петра был дерзкий план: переправиться через Дунай и с помощью молдавской и валахской армий освободить Константинополь. Однако из-за предательства со стороны валахской армии этот план провалился, и 9 июля 38-тысячное войско Петра, стоявшее лагерем на берегу молдавской реки Прут, было окружено 200-тысячной армией турок. В войске русских свирепствовала болезнь, и Петр сложил оружие на сравнительно выгодных условиях, по которым он мог свободно покинуть территорию Молдавии, а к туркам возвращались их собственные, ранее захваченные земли. После подписания этого договора русская армия отправилась домой.

Военная история пишется широкими мазками — ее интересуют только выигранные и проигранные битвы — и, окидывая взглядом эту широкую картину, историк часто забывает о том, что воевали-то отдельные люди, и у каждого была своя собственная история. Эти личные истории не менее интересны, а иногда гораздо более значительны, чем сама война.

Среди солдат, выступавших под знаменами Петра в турецкой кампании 1711 года, был крестьянин 21 года от роду по имени Иоанн. Вопреки всему, не только его имя не кануло в Лету, но и тело его покоится ныне в раке в величественном соборе на поросшем соснами евбейском склоне — мощи его нетленны, а самому ему молятся как православному святому и чудотворцу. Иоанна не было среди тех, кто благополучно возвратился домой после провала военной кампании Петра Великого в Молдавии. По пути домой он был захвачен в плен во время одной из мелких стычек с турками. Божиим Промыслом ему было уготовано прожить остаток дней у турок в качестве раба. Жизнь его не представляла никакой важности для государства, поэтому о выкупе не шло и речи, и о нем скоро все забыли, если, конечно, не считать собственной семьи и родной деревни. Его, как и тысячи других русских пленных, продали на невольничьем рынке. Покупателем оказался один из начальников турецкой кавалерии. Жил он в деревне Прокопион, недалеко от Кесарии Каппадокийской, где более чем за тысячу лет до того отцы-каппадокийцы Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Назианзин вели борьбу против ариан, отрицавших Божественную природу Христа. Ариане утверждали, что Христос не единосущен Отцу, а создан Им. Эта ересь возникнет потом снова в значительно упрощенном виде в верованиях хозяев раба Иоанна, турок-мусульман, считавших Иисуса Христа не Богом, а лишь одним из пророков Божиих.

Иоанну же предстояло стать исповедником Христа, и не в качестве известного оратора или епископа, а в зраке раба, чья иноземная кровь и немусульманская вера обрекали его на прозябание на самом дне турецкого общества. Без всякого сомнения, нового раба пытались принудить принять ислам, причем не только местные мусульмане и янычары, войска которых были расквартированы в Прокопионе, но и его товарищи, русские рабы, заметно улучшившие свое положение ценой перехода в ислам. Однако Иоанн твердо сказал аге, то есть хозяину: “Если ты не станешь препятствовать мне в исповедании моей веры, я буду охотно исполнять твои приказания, но если ты начнешь принуждать меня отказаться от моей религии — знай, что я скорее откажусь от своей головы, чем от веры”.

Сила характера молодого пленника и его беспрекословное желание хорошо служить вызывали у хозяина уважение. Он поставил юношу ухаживать за лошадьми, а потом назначил начальником над конюшнями с ценными породами. В знак привязанности к своему слуге ага и его жена выделили ему комнату в собственном доме, но Иоанн до конца дней предпочитал спать на конюшне. Рядом с домом хозяина находился христианский храм в честь св. Георгия. Иоанн часто проводил там ночи без сна, тихо молясь в притворе запертого храма, и каждую субботу причащался Святых Тайн.

Прошло некоторое время после того, как Иоанн поступил на службу к хозяину, и ага обнаружил, что богатство его сильно умножилось. Оценив по достоинству добрые качества своего нового слуги, он во всеуслышание заявил, что Бог послал ему столько богатства за добродетели раба Иоанна. Иоанн, в свою очередь, воспринимал свое положение пленного раба как выражение неисповедимой Божией воли и служил хозяину не с притворным прилежанием, а с христианским смирением и благородством духа, столь приятным его земному господину. Об обстоятельствах его жизни в плену мало что известно, но до нас дошел рассказ об одном чудесном событии; эта история трехсотлетней давности свидетельствует о силе его любви и молитвы.

Богатство господина росло, и он решил, что пора отправиться в паломничество в Мекку, священный город мусульман. Ему хотелось по законам ислама выразить свою благодарность за успех. Он отправился в дальний путь и наконец прибыл в Мекку. Его жена, узнав о том, что он благополучно добрался до Мекки, устроила в Прокопионе благодарственный пир. В тот вечер Иоанн прислуживал гостям. Был подан вкуснейший турецкий плов. Вспомнив о том, что плов — это любимое блюдо ее мужа, жена хозяина вслух высказала сожаление, что муж не может его попробовать. Через минуту Иоанн подошел к ней и попросил тарелку плова для хозяина. Все присутствующие засмеялись, решив, что он сам хочет съесть эту тарелку, но жена господина выполнила его просьбу.

Иоанн отнес тарелку с пловом в конюшню и аккуратно поставил ее на ворох соломы. Преклонив колена, он начал горячо молиться о том, чтобы Господь перенес плов в Мекку для его хозяина. К его радости, тарелка у него на глазах исчезла. Несколько недель спустя вернулся сам господин и рассказал странную историю: “Будучи в Мекке, в такой-то день”, (тот самый, когда в Прокопиояе был пир), “я пришел из мечети в свою комнату. Войдя в комнату, с удивлением обнаружил на столе тарелку горячего, дымящегося плова. “Аллах!” — Вскричал я, подошел поближе и удивился еще больше: тарелка была из моего собственного дома, и на ней было выгравировано мое имя! Я привез тарелку с собой, чтобы показать вам. Подумайте! Что могло произойти?”

Присутствующие пришли в изумление и вопросительно посмотрели на Иоанна. Иоанн же не выказывал удивления. Хозяйка дома рассказала мужу о странной просьбе Иоанна во время пира, и все в доме поразились чуду.

Это чудо стало известно всем в Прокопионе, и все в округе — и христиане, и мусульмане — заговорили об Иоанне как о человеке, возлюбленном Богом. Ага и его жена уговаривали Иоанна согласиться на более комфортные условия жизни, но он отказывался, предпочитая оставаться главным конюхом у своего господина и свободно молиться по ночам в конюшне в полном уединении.

В возрасте примерно сорока лет он заболел и не мог даже вставать с постели. Провидя свою скорую кончину, попросил привести священника, чтобы причастить его. Священник, опасаясь открыто нести по улицам Святое Тело и Кровь Господни, так как его в любой момент могли остановить турки, вынул из яблока серединку, спрятал в нем Святые Дары и так принес больному. Святой с радостью причастился и предал дух в руки Божий. Это произошло 27 мая 1730 года.

Через три года после кончины святого Иоанна над его могилой появился таинственный свет. Его видели все жители деревни. Они решили, что таким образом Святой подает им некий знак. Вскоре старому священнику, причащавшему Иоанна перед смертью и бывшему его духовным отцом, явился во сне сам Иоанн и сказал, что его тело не подверглось тлению и Богу угодно, чтобы оно было поднято из земли и почиталось как мощи. Когда мощи открыли, они не только оказались нетленны, но даже земля вокруг гроба издавала благоухание, свидетельствуя о святости Иоанна. христиане и мусульмане собрали эту освященную землю. Мощи перенесли в маленькую церковь святого Георгия, где Иоанн молился при жизни. В 1868 году в Прокопионе построили большой храм в честь святого Иоанна, и там мощи оставались до 1924 года, а при Обмене Населением были перенесены на Евбею. В 1951 году, через несколько десятков лет после того, как христиане покинули Турцию, взорвали храм св. Иоанна.

Чудеса святого Иоанна.

Святой мученик

В 1821 году, после начала греческого восстания, султан Махмуд II вызвал Мехмеда Али Пашу, своего номинального регента в Египте, для подавления восстания на Пелопоннесе, пообещав ему за это обширные земли в Греции. В 1825 году сын Мехмеда Ибрагим Паша высадился на Пелопонесском полуострове и в течение двух лет с трудом подчинил себе Пелопоннес. В 1839 году, спустя несколько лет после поражения турок в бухте Наварино, Мехмед Али при поддержке французов выступил против султана и пришел в Левант с намерением захватить Стамбул (Константинополь). Командующий войск султана турок Осман Паша шел навстречу ему впереди своей армии. Через несколько недель войска султана дошли до Прокопиона. Они остановились тут на ночь. Янычары Прокопиона, будучи во вражде с Османом, вступили с ними в бой. Жители Прокопиона, как христиане так и мусульмане, в страхе покинули деревню.

В отместку люди Осман Паши разграбили деревню и храм святого Георгия, сорвали со стен иконы, вылили священные сосуды. Они думали, что в богато украшенной резной раке святого Иоанна находится золото и драгоценные камни, но, обнаружив там всего лишь мощи Святого, пришли в ярость. Разожгли во дворе костер и бросили мощи в огонь. Внезапно Святой поднялся в полный рост посреди пламени, как живой. Турки в ужасе бежали, оставив все награбленное. Жители деревни водворили мощи святого Иоанна на место и с тех пор стали считать его не только святым, но и мучеником.

Обвал крыши в школе

В 1862 году после литургии в храме святого Василия одна из женщин рассказала прихожанам, что накануне ночью видела сон, в котором святой Иоанн поднялся из гроба и пошел к соседней школе. Там он своими руками стал удерживать крышу, готовую вот-вот упасть. Женщина закончила свой рассказ, и вдруг все услышали страшный треск. Выбежав на улицу, они увидели, что школьная крыша и впрямь обрушилась вниз, на здание школы. Жители деревни помчались поднимать тяжелые стропила, в отчаянии от мысли, что все двадцать детей могли погибнуть, однако, к их изумлению, все дети выбрались из-под обломков невредимыми. Дети рассказали, что за несколько секунд до того, как обвалилась крыша, они услышали ужасающий треск и спрятались под партами. Когда крыша упала, стропила свалились на парты, и никто не пострадал.

Украденный ребенок

В 1874 году в мусульманской семье потомков турецкого начальника кавалерии, бывшего господином святого Иоанна, произошло чудо, хотя и связанное с трагическим событием. У них вдруг пропала маленькая дочка, и, безуспешно проискав ее несколько часов, они воззвали к святому Иоанну, которого эта семья почитала с самого дня его кончины, и попросили местного священника молиться за них. Ночью матери девочки приснилось, что ребенка украла нищая турчанка — она забрала у девочки дорогую одежду и украшения, а потом убила ее, а тело спрятала у себя в дымоходе. Мать проснулась в глубоком ужасе и вместе с мужем и соседями побежала к тому дому, который она видела во сне. Там все было в точности так, как показал матери святой Иоанн.

Спасение от бандитов

В 1878 году отец Андрей, монах русского монастыря святого Пантелеймона на Афоне, совершил паломничество в Прокопион, чтобы помолиться у мощей святого Иоанна. Он с великой радостью приложился к мощам и некоторое время пробыл в деревне. Обратный путь лежал через Константинополь. Он поехал с шестью экипажами турецких купцов, которые также направлялись в столицу. Впереди оказалась неровная и безлюдная дорога. Экипаж, в котором ехал монах, и еще один экипаж замедлили ход из опасения попасть здесь в беду, а остальные продолжали ехать по-прежнему. Вдруг на пригорке возле экипажа отца Андрея появился молодой человек на рыжем коне. Он замахал рукой и крикнул: Поворачивайте обратно! Ваших спутников схватили грабители!” Предупредив их, человек исчез.

Оба экипажа тотчас поехали обратно. Грабители преследовали их, но им удалось спастись. Отец Андрей поспешил в ближайшую деревню и оттуда продолжил свой путь в сопровождении турецких солдат. Они остановились на ночь в сельской гостинице, где и встретились с теми купцами, своими бывшими спутниками. Оказалось что бандиты отняли у них не только деньги, но даже одежду, и они недоумевали, каким образом последним двум экипажам удалось скрыться от этих преступников. Отец Андрей рассказал о явлении юноши, и все восславили Бога, понимая, что сам святой Иоанн пришел на помощь монаху после его паломничества в Прокопион.

Перенесение мощей

В 1924 году, после окончательного поражения Оттоманской империи, вставшей в I Мировой войне на сторону Германии, вновь образованная Турецкая Республика, хотя и потерявшая значительную часть своей территории, получила официальное признание. Согласно условиям договора, все мусульманское население Греции было депортировано в Турцию, а православные греки, жившие в Малой Азии со времен Христа, были в массовом порядке вывезены в северную Грецию, недавно получившую свободу. Осуществить эту грандиозную акцию было нелегко, поскольку греков в Турции насчитывалось 1,3 миллиона, а турок в Греции — 400 000 человек. Несмотря на то, что Патриарху и местной православной общине позволили остаться в Константинополе и на двух маленьких островках в устье Дарданелл, Обмен Населением положил конец существованию двухтысячелетней христианской культуры в Малой Азии.

Большинство жителей Прокопиона оказались на острове Евбея в качестве беженцев и основали тут, высоко в поросших соснами горах, собственную маленькую деревню “Новый Прокопион”. Они понимали, что церкви у них на родине будут превращены в мечети или отданы под какие-нибудь другие нужды, поэтому православные взяли с собой свое великое сокровище — мощи святого Иоанна. Они плыли на корабле под названием Василиос Дестунис,но когда приблизились Родосу, корабль остановился и начал кружить на одном месте. Капитан совершенно растерялся. Один из жителей Прокопиона по имени Панагиотис Пападопулос сказал ему, что они везут в грузовом отсеке мощи святого Иоанна. Капитан немедленно велел поместить мощи в небольшую каюту на палубе, где день и ночь горели лампады перед иконами Господа, Божией Матери и святителя Николая. Как только мощи перенесли туда, корабль вернулся на прежний курс и продолжил путь. Когда они достигли Халкиса, Митрополит и большинство горожан пришли в порт, чтобы приветствовать святого Иоанна. С 1930 по 1951 год в деревне Прокопион шло строительство храма в честь святого Иоанна, где в наши дни и почивают его мощи.

Палочка для ходьбы

В течение многих лет паломники видели, что у покрытой стеклом усыпальницы святого Иоанна Русского стоит простая палка. Эта палка принадлежала одной старенькой женщине, Марии Спэйк, которая восемнадцать лет не могла выпрямиться из-за остеопороза. В августе 1978 года родные привели ее в церковь святого Иоанна поклониться его мощам. Мария, увидев нетленное тело Святого, начала плакать и просить Святого о помощи. Молясь, почувствовала, как ее спины коснулась невидимая рука. Старушка разогнула спину и встала прямо. У всех присутствующих на глазах появились слезы. Зазвонили колокола, была отслужена благодарственная служба. Палочка же осталась возле раки на память об этом чуде.

Врач-атеист

В 1960-х годах один врач — убежденный атеист — заболел раком прямой кишки. В то время это была одна из самых страшных опухолей, хотя в наши дни ее довольно успешно лечат. Врач, узнав свой диагноз, впал в отчаяние и в первый раз в жизни начал молиться: “Боже, я никогда в Тебя не верил. Я считал, что всякая вера — ерунда и что я должен верить только в человека и в науку. Теперь вся моя философия не имеет никакой цены. Прими мое покаяние и, если молитва моя окажется достойной, исцели меня во имя святого Иоанна Русского”. Он закончил молиться, и тут в дверь постучали. Вошел какой-то молодой доктор. “Как Ваши дела, коллега?” — Спросил он. “Что я могу сказать? — Ответил больной. — Я умираю”. — “Нет, Вы не умрете, — сказал молодой доктор. — Я беру Вашу болезнь на себя”. Но больной не поверил ему. “Я давно практикую и знаю, что означает мой диагноз. Но кто Вы?” — “Я тот, кого Вы призывали на помощь,” — ответил молодой человек и вышел из комнаты. Больной последовал за ним в холл, но тот уже скрылся из виду. Пожилой врач спросил о нем работников больницы, и ему ответили, что такого доктора здесь нет, и высказали предположение, что у него от шока после ознакомления с диагнозом начались галлюцинации. Однако больной был уверен, что говорил со Святым. Он настоял на проведении повторных анализов. Анализы показали, что он абсолютно здоров. Десятки специалистов изучали его рентгеновские снимки: на первых была ясно видна раковая опухоль, а на повторных ее не было.

Парализованный ребенок

В одном маленьком греческом городке жил мальчик, страдавший параличом. Однажды состояние его ухудшилось, и родители привезли его в больницу в Афины. Мать день и ночь сидела у его постели. Она часто вспоминала родной городок, храм в честь Пресвятой Девы, куда водила детей молиться. Как-то раз она опять унеслась мыслями к дому и стала молиться: “О, моя Панагия, Ты тоже терпела горе и трудности. Помоги моему сыну. Пошли нам Святого, чтобы исцелил моего бедного мальчика”. Ребенок спросил: “Мама, с кем ты разговариваешь?” — “Детка, помнишь, мы читали в Библии, что наш Спаситель, когда Он жил в Палестине, излечивал бесноватых, открывал глаза слепым, исцелял парализованных, воскрешал мертвых. Молись Ему, сыночек, Он исцелит тебя”. Мальчик взглянул на мать, потом молча посмотрел в окно на солнце и скоро уснул. Ночью он увидел во сне красивого всадника на коне. Всадник сказал ему: “Встань, дитя, и прыгай ко мне в седло”. — “Я парализованный, не могу встать на ноги”. — “Дай мне руку, дорогой мой, и залезай на лошадь. Я — святой Иоанн Русский. Господь Своей благодатью и силой послал меня исцелить тебя”. Ребенок в полусне попытался подняться, позвал мать: “Мама, помоги мне! Святой Иоанн Русский велел мне встать”. На следующее утро сиделки сказали врачу, что парализованный мальчик ночью вставал и ходил. Врач поспешил к нему в палату и после тщательного осмотра констатировал факт его чудесного выздоровления.

Путь длиной в сто километров.

На одном из бесчисленных греческих островов в небольшом городке родился ребенок с тяжелой деформацией ног — ноги у него были скрючены и загнуты за спину. После нескольких операций врачам удалось привести конечности в правильное положение, однако сказали родителям, что их сын никогда не будет ходить из-за повреждения двигательных нервов. Однажды отец, глядя на своего больного ребенка, начал молиться святому Иоанну Русскому: “Святой Иоанн, я не могу выносить страдания моего ребенка. Умоляю тебя исцелить моего мальчика. Обещаю, что дойду до твоего храма босиком. У меня есть всего один ягненок, и я принесу его тебе”. Родители мальчика были простые люди с сильной верой. Они отправились в путь. На одной руке шедший босиком отец нес сына, на другой — ягненка. Они дошли до храма святого Иоанна Русского за два дня и две ночи. По пути молились святому Иоанну об исцелении ребенка. Придя в храм, выстояли службу, держа ребенка и ягненка на руках. Вечером они не пошли в гостиницу, а провели ночь на площади возле храма. После полуночи отец разбудил ребенка словами: “Вставай, милый. Святой совершил чудо, он исцелил тебя. Пойди, принеси мне воды”. Его слова были исполнены веры, и мальчик, поверив этим словам, самостоятельно поднялся и сделал свои первые в жизни шаги, площадь огласилась радостными возгласами родителей. Все проснулись, побежали к церкви. Ночь зазвенела счастливыми голосами. С тех пор один раз в год в течение многих лет в этот храм приходил красивый молодой человек с ягненком в руках. Он с благодарностью целовал святые мощи, а потом возвращался домой.

Медное блюдо

При жизни святой Иоанн Русский совершил чудо для своего господина: по молитве Святого тот, находясь в Мекке, получил тарелку с едой с пира, который в это время шел у него дома, в малоазийской деревне Прокопион. В 1970-х или 1980-х годах Священник, служивший в храме святого Иоанна, решил собрать сведения о чудесах святого Иоанна и опубликовать его житие, дополненное рассказами переселенцев из Прокопиона, многие из которых в то время были еще живы. Однажды, во время каждения, он остановился перед старым образом святого Иоанна с клеймами с изображением сцен из его жития. Священник отыскал взглядом тот эпизод, где Святой, стоя на коленях, молится о том, чтобы блюдо с пловом оказалось у его хозяина в Мекке; священник тихонько помолился: “Святый Иоанне, если бы я знал, где теперь эта тарелка, я бы ее сфотографировал и поместил фотографию в книгу”. Неделю спустя его остановила у входа в храм какая-то женщина. Она спросила, священник ли он. Услышав ответ, рассказала, что в прошедшую пятницу (в ту ночь, когда Священник помолился, чтобы нашлось блюдо) ей явился во сне святой Иоанн. Он попросил ее поискать в подполе в доме ее старенького отца (он был выходцем из малоазийской деревни Прокопион) среди прочих вещей медное блюдо, почистить это блюдо и отнести в храм святого Иоанна, потому что ему “оно нужно”. С этими словами женщина достала из сумки медное блюдо. Это была старинная вещь с турецкими надписями. Священник был поражен, слезы потекли у него из глаз. Он взял блюдо и положил его на раку с мощами, вознося благодарственные молитвы Господу и Его Святому.

Встреча со Святым

В 1995 году Екатерина М., паломница из Афин, рассказала автору данной книги о первом в своей жизни посещении храма святого Иоанна:

“Когда я в первый раз пришла сюда с друзьями, я имела весьма слабое представление о том, кто такой святой Иоанн и чего следует ожидать, так как никогда до того не видела нетленных мощей. Поначалу я была в шоке — в раке лежало тело Святого, хотя по всем естественным законам этого быть не могло. Однако кожа его выглядела потемневшей и немного увядшей, и я боялась подойти ближе к стеклянному гробу. В конце концов, набралась мужества и подошла посмотреть. Лик был благоговейно прикрыт золотистой тканью, а руки и запястья оставались открытыми. Опустилась перед ракой на колени для молитвы: хотя это казалось мне странным, но все же мне хотелось проявить уважение к святыне. Я попросила Святого помочь мне понять увиденное и стать ближе к нему. Закончив молиться, отошла и села на какой-то стул, в ожидании своих друзей. Потом подумала, что надо бы еще помолиться, но никаких молитв святому Иоанну я не знала, поэтому вынула из сумки акафист Божией Матери, который все время ношу с собой, и сказала святому Иоанну, что словами этого акафиста обращаюсь и к нему тоже. Я попросила его простить меня за то, что у меня нет молитвы специально к нему.

Как, возможно, и большинство людей, я часто молюсь не очень глубоко, если, конечно, не болен и не подвергается опасности кто-либо из моих близких. Так и в тот раз: начала читать акафист Божией Матери так же, как обычно, хотя и пыталась сосредоточиться на словах молитвы. Вдруг почувствовала, что кто-то подошел и стоит возле меня. Я быстро огляделась вокруг, но оказалось, что ближайший ко мне человек стоит на коленях перед мощами спиной ко мне, примерно в десяти метрах от меня. Я вернулась к молитве, и, несмотря на то, что ничьего голоса не слышала, испытывала отчетливое ощущение, будто кто-то молится Панагии вместе со мной, с великой силой и любовью. Внезапно поняла, что молюсь так глубоко, как никогда не молилась — ни до того, ни впоследствии. Казалось, будто молитва как нечто живое объемлет меня. Я чувствовала, что эта молитва поднимается прямо к Небу, и знала, что вместе со мной молится святой Иоанн.

Близость Святого, помогавшего мне молиться, несмотря на то что я до этого боялась его, наполняла меня радостью и благоговением. Было ощущение Пасхи, как после принятия Святых Христовых Тайн. С тех пор я прихожу к святому Иоанну так часто, как могу”.

Памятьсвятого Иоанна Русского празднуется27мая.

Житие Иоанна Русского взято из книги – Евлогите , которую можно приобрести в православном интернет мгазине Русский Паломник