Ev/ Bakım

Kişilik gelişiminin biyolojik ve sosyal faktörleri - özet. Özet: Kişilik oluşumunda biyolojik faktörler

100 rupi ilk siparişe bonus

İşin türünü seçin Diploma çalışması Ders çalışması Özet Yüksek lisans tezi Uygulama raporu Makale Raporu İnceleme Test çalışması Monografi Problem çözme İş planı Soruların yanıtları Yaratıcı iş Kompozisyon Çizim Denemeler Çeviri Sunumlar Yazma Diğer Metnin özgünlüğünün arttırılması Yüksek lisans tezi Laboratuvar çalışması Online yardım

Fiyatı öğren

İnsan bireyinin sosyal izolasyon deneyimi, kişiliğin yalnızca otomatik gelişim yoluyla gelişmediğini kanıtlıyor doğal eğilimler.

"Kişilik" kelimesi yalnızca bir kişiyle ilgili olarak ve dahası, gelişiminin yalnızca belirli bir aşamasından başlayarak kullanılır. "Yenidoğan kişiliği" demiyoruz. Aslında her biri zaten bir birey... Ama henüz bir kişilik değil! Kişi kişi olur ve kişi olarak doğmaz. İki yaşındaki bir çocuğun bile sosyal çevresinden çok şey edinmiş olmasına rağmen kişiliğinden ciddi olarak bahsetmiyoruz. (1)

Her şeyden önce biyolojik gelişim ve genel olarak gelişme kalıtım faktörü tarafından belirlenir.

Yeni doğmuş bir bebek, yalnızca ebeveynlerinin değil, aynı zamanda uzak atalarının da bir gen kompleksini kendi içinde taşır; yani, bireysel niteliklerinin ortaya çıktığı ve geliştiği kendine ait, benzersiz derecede zengin bir kalıtsal fona veya kalıtsal olarak önceden belirlenmiş bir biyolojik programa sahiptir. . Bu program, bir yandan biyolojik süreçlerin yeterince yüksek kaliteli kalıtsal faktörlere dayanması, diğer yandan dış ortamın büyüyen organizmaya kalıtsal prensibin uygulanması için gerekli her şeyi sağlaması durumunda doğal ve uyumlu bir şekilde uygulanır.

Yaşam boyunca edinilen beceriler ve özellikler kalıtsal değildir, bilim üstün yeteneklilik için herhangi bir özel gen tanımlamamıştır, ancak her doğan çocuğun, erken gelişimi ve oluşumu toplumun sosyal yapısına ve koşullara bağlı olan büyük bir eğilim cephaneliği vardır. Yetiştirilme ve eğitim, ebeveynlerin ilgi ve çabaları ve en küçük insanın istekleri.

Biyolojik mirasın özellikleri, hava, yiyecek, su, aktivite, uyku, güvenlik ve acıdan korunma ihtiyaçlarını içeren insanın doğuştan gelen ihtiyaçlarıyla tamamlanır. Eğer sosyal deneyim esas olarak bir kişinin sahip olduğu benzer, genel özellikleri açıklıyorsa O halde biyolojik kalıtım, kişiliğin bireyselliğini, toplumun diğer üyelerinden orijinal farkını büyük ölçüde açıklar. Aynı zamanda grup farklılıkları artık biyolojik kalıtımla açıklanamamaktadır. Burada benzersiz bir sosyal deneyimden, benzersiz bir alt kültürden bahsediyoruz. Dolayısıyla ne kültür ne de sosyal deneyim genlerle aktarılmadığından biyolojik kalıtım kişiliği tamamen oluşturamaz.

Ancak biyolojik faktörün dikkate alınması gerekir, çünkü öncelikle bu durum için kısıtlamalar yaratır. sosyal topluluklar(çocuğun çaresizliği, su altında uzun süre kalamaması, biyolojik ihtiyaçların varlığı vb.) ve ikincisi, biyolojik faktör sayesinde sonsuz çeşitlilikte mizaç, karakter, yetenek yaratılır. her insan bir bireydir, yani. eşsiz, eşsiz bir yaratım.

Kalıtım, kişinin temel biyolojik özelliklerinin (konuşma, el ile çalışma yeteneği) kişiye aktarılmasıyla kendini gösterir. Kalıtım, anatomik ve fizyolojik yapı, metabolizmanın doğası, bir takım refleksler ve daha yüksek sinir aktivitesinin türü yardımıyla ebeveynlerden kişiye aktarılır.

Biyolojik faktörler doğuştan gelen insan özelliklerini içerir. Bunlar, bir çocuğun intrauterin gelişimi sırasında bir takım dış ve iç nedenlerden dolayı aldığı özelliklerdir.

Anne, çocuğun ilk dünyevi evrenidir, dolayısıyla anne ne yaşıyorsa fetüs de onu yaşar. Annenin duyguları ona aktarılarak ruhu üzerinde olumlu ya da olumsuz bir etki yaratır. Annenin yanlış davranışı, zorlu ve stresli yaşamlarımızı dolduran streslere karşı aşırı duygusal tepkileri, nevrozlar, kaygı durumları, zeka geriliği ve diğer birçok patolojik durum gibi çok sayıda doğum sonrası komplikasyona neden olur.

Ancak şunu özellikle vurgulamak gerekir ki, anne adayı çocuğa mutlak koruma aracı olarak yalnızca kendisinin hizmet ettiğini, sevgisinin tükenmez enerji sağladığını anlarsa, tüm zorlukların tamamen aşılabileceğini özellikle vurgulamak gerekir.

Babanın da çok önemli bir rolü var. Karısına, hamileliğine ve tabii ki beklenen çocuğa karşı tutum, doğmamış çocukta kendine güvenen ve sakin bir anne aracılığıyla kendisine iletilen mutluluk ve güç duygusunu oluşturan ana faktörlerden biridir.
Bir çocuğun doğumundan sonra gelişim süreci birbirini izleyen üç aşamayla karakterize edilir: bilginin özümsenmesi, taklit ve kişisel deneyim. Doğum öncesi gelişim sırasında deneyim ve taklit yoktur. Bilginin emilimine gelince, bu maksimumdur ve hücresel düzeyde gerçekleşir. Bir insan, gelecekteki yaşamının hiçbir noktasında, doğum öncesi dönemdeki kadar yoğun bir şekilde gelişmez, bir hücreden başlayıp birkaç ay içinde şaşırtıcı yeteneklere ve söndürülemez bir bilgi arzusuna sahip mükemmel bir varlığa dönüşür.

Yenidoğan zaten dokuz aydır yaşıyor ve bu, büyük ölçüde onun daha sonraki gelişiminin temelini oluşturdu.

Doğum öncesi gelişim, önce embriyoya, sonra fetusa en iyi malzeme ve koşulların sağlanması gerektiği fikrine dayanmaktadır. Bu, yumurtanın özünde var olan tüm potansiyelin ve yeteneklerin geliştirilmesine yönelik doğal sürecin bir parçası haline gelmelidir.

Şöyle bir kalıp var: Annenin yaşadığı her şeyi çocuk da yaşıyor. Anne, çocuğun hem maddi hem de zihinsel açıdan ilk evreni, “canlı hammadde temelidir”. Anne aynı zamanda dış dünya ile çocuk arasında bir aracıdır.

Ortaya çıkan insan bu dünyayı doğrudan algılamaz. Ancak çevredeki dünyanın annede uyandırdığı duygu ve hisleri sürekli olarak yakalar. Bu varlık, gelecekteki kişiliği belirli bir şekilde renklendirebilecek ilk bilgiyi hücre dokusunda, organik hafızada ve ortaya çıkan psişe düzeyinde kaydeder.(4)

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

GOU DPT Transbaikal Bölge Kültür Okulu (teknik okul)

Ders çalışması

psikolojide

Konu: “Çocuk gelişiminin biyolojik ve sosyal faktörleri”

Tamamlayan: öğrenci

Yazışma bölümü

3 ATS kursu

Zhuravleva O.V.

Başkan: Muzykina E.A.

giriiş

1 Biyolojik ve sosyal faktörlerin çocuk gelişimi üzerindeki etkisinin teorik temelleri

1.1 Çocuk gelişiminin biyolojik temelleri

1.2 Sosyal faktörlerin etkisi zihinsel gelişim Bebek

2 Yatılı okuldaki bir çocuğun gelişimi üzerindeki sosyal faktörlerin etkisinin ampirik çalışması

2.1 Araştırma yöntemleri

2.2 Araştırma sonuçları

Çözüm

Edebiyat

Başvuru

GİRİİŞ

Bir kişinin kişisel gelişimi yaşam boyunca gerçekleşir. Kişilik, iki farklı yazar tarafından nadiren aynı şekilde yorumlanan olgulardan biridir. Kişiliğin tüm tanımları, öyle ya da böyle, gelişimine ilişkin iki karşıt görüş tarafından belirlenir.

Bazılarının bakış açısına göre her kişilik, doğuştan gelen niteliklerine ve yeteneklerine (kişilik gelişiminin biyolojik faktörleri) uygun olarak oluşur ve gelişir ve sosyal çevre çok önemsiz bir rol oynar. Başka bir bakış açısının temsilcileri, kişiliğin tamamen sosyal deneyim (kişilik gelişiminin sosyal faktörleri) sürecinde oluşan belirli bir ürün olduğuna inanarak bireyin doğuştan gelen iç özelliklerini ve yeteneklerini tamamen reddeder.

Açıkçası bunlar kişilik oluşumu sürecine ilişkin aşırı bakış açılarıdır. Aralarında var olan sayısız kavramsal ve diğer farklılıklara rağmen, neredeyse tüm psikolojik kişilik teorileri tek bir noktada birleşiyor: Bir kişinin doğmadığını, ancak yaşam sürecinde bir kişi haline geldiğini iddia ediyorlar. Bu aslında kişinin kişisel nitelik ve özelliklerinin genetik olarak kazanılmadığını, öğrenme sonucunda oluştuğunu ve geliştirildiğini kabul etmek anlamına gelir.

Kişilik oluşumu, kural olarak, bir kişinin kişisel özelliklerinin oluşumunun ilk aşamasıdır. Kişisel gelişim birçok dış ve iç faktör tarafından belirlenir. Dışsal olanlar şunları içerir: bireyin belirli bir kültüre, sosyo-ekonomik sınıfa ve benzersiz aile ortamına ait olması.

L.S. İnsan ruhunun gelişimine ilişkin kültürel-tarihsel teorinin kurucusu olan Vygotsky, ikna edici bir şekilde şunu kanıtladı: “Normal bir çocuğun uygarlığa doğru büyümesi genellikle onun organik olgunlaşma süreçleriyle tek bir kaynaşmayı temsil eder. Her iki kalkınma planı da (doğal ve kültürel) örtüşüyor ve birbiriyle iç içe geçiyor. Her iki değişiklik dizisi de birbirinin içine geçer ve özünde çocuğun kişiliğinin tek bir dizi sosyo-biyolojik oluşumunu oluşturur.

Araştırmanın amacı bireyin zihinsel gelişimini etkileyen faktörlerdir.

Araştırmamın konusu çocuğun biyolojik ve sosyal faktörlerin etkisi altındaki gelişim sürecidir.

Çalışmanın amacı bu faktörlerin çocuğun gelişimi üzerindeki etkisini analiz etmektir.

Çalışmanın konusu, amacı ve içeriğinden aşağıdaki görevler çıkar:

Kalıtım, doğuştan özellikler, sağlık durumu gibi biyolojik faktörlerin çocuğun gelişimi üzerindeki etkisini belirlemek;

Sırasında Teorik analiz kişiliğin oluşumunda hangi faktörlerin daha önemli bir etkiye sahip olduğunu bulmaya çalışmak için çalışma konusuyla ilgili pedagojik, psikolojik literatür: biyolojik veya sosyal;

Yatılı okuldaki bir çocuğun gelişimi üzerindeki sosyal faktörlerin etkisini incelemek için ampirik bir çalışma yapılması.

1 BİYOLOJİK VE SOSYAL FAKTÖRLERİN ÇOCUK GELİŞİMİ ÜZERİNDEKİ ETKİSİNİN KURAMSAL TEMELLERİ

biyolojik sosyal gelişim çocuk

1.1 Çocuk gelişiminin biyolojik temelleri

İnsan bireyinin sosyal izolasyon deneyimi, kişiliğin yalnızca doğal eğilimlerin otomatik olarak yayılması yoluyla gelişmediğini kanıtlamaktadır.

"Kişilik" kelimesi yalnızca bir kişiyle ilgili olarak ve dahası, gelişiminin yalnızca belirli bir aşamasından başlayarak kullanılır. "Yenidoğan kişiliği" demiyoruz. Aslında her biri zaten bir bireydir. Ama henüz bir kişilik değil! Kişi kişi olur ve kişi olarak doğmaz. İki yaşındaki bir çocuğun bile sosyal çevresinden çok şey edinmiş olmasına rağmen kişiliğinden ciddi olarak bahsetmiyoruz.

Her şeyden önce biyolojik gelişim ve genel olarak gelişme kalıtım faktörü tarafından belirlenir.

Daha önce, kişilik gelişimindeki kalıtsal faktörler hakkında bilinen tek şey, insan vücudunun anatomik ve morfofizyolojik yapısının kalıtsal olduğuydu: metabolik özellikler, kan basıncı ve kan grubu, merkezi sinir sisteminin yapısı ve reseptör organları, dış, bireysel özellikler (yüz özellikleri, saç rengi, göz kırılması vb.).

Modern biyoloji bilimi, bir çocuğun kişiliğinin gelişiminde kalıtımın rolüne ilişkin anlayışımızı çarpıcı biçimde değiştirdi. Son on yılda, dünyanın dört bir yanından bilim adamlarının katılımıyla İnsan Genomu programını geliştiren ABD'li bilim insanları, insanın sahip olduğu 100 bin genin %90'ını deşifre etti. Her gen vücudun işlevlerinden birini koordine eder. Yani, örneğin, bir grup gen artritten, kandaki kolesterol miktarından, sigara içme eğiliminden, obeziteden, diğeri ise işitme, görme, hafıza vb.'den "sorumludur". Maceracılık, zalimlik, intihar ve hatta aşk için genlerin olduğu ortaya çıktı. Ebeveynlerin genlerinde programlanan özellikler kalıtsaldır ve yaşam sürecinde çocukların kalıtsal özellikleri haline gelir. Bu, kalıtsal hastalıkları tanıma ve tedavi etme, çocuklarda olumsuz davranışlara yatkınlığı önleme, yani kalıtımı bir dereceye kadar kontrol etme yeteneğini bilimsel olarak kanıtlamıştır.

Bilim adamlarının çocukların kalıtsal özelliklerini tanımaya yönelik, sağlık çalışanlarının, öğretmenlerin ve ebeveynlerin erişebileceği bir yöntem yaratacağı zaman çok uzak değil. Ancak artık profesyonel bir öğretmenin çocukların fiziksel ve zihinsel gelişim kalıpları hakkında güncel bilgilere sahip olması gerekiyor.

Öncelikle hassas dönemler hakkında, optimum zamanlama ruhun belirli yönlerinin gelişimi - süreçler ve özellikler,ontogenetik gelişim dönemleri (ontogenez - türün gelişiminin aksine bireyin gelişimi), yani zihinsel olgunluk düzeyi ve bunların belirli performansları gerçekleştirmek için yeni oluşumları faaliyet türleri. Çünkü çocukların özelliklerine ilişkin temel soruların göz ardı edilmesi, onların fiziksel ve zihinsel gelişimlerinin istemsiz olarak bozulmasına yol açmaktadır. Örneğin aşırı derecede erken başlangıç Herhangi bir şey öğrenmek, daha sonra olduğu gibi çocuğun zihinsel gelişimini de olumsuz etkileyebilir. Çocukların büyüme ve gelişmesini birbirinden ayırmak gerekir. Boy, vücut ağırlığındaki fiziksel artışı karakterize eder. Gelişim büyümeyi de içerir, ancak asıl önemli olan çocuğun ruhunun gelişimidir: algı, hafıza, düşünme, irade, duygular vb. Doğuştan gelen ve edinilen niteliklerin bilgisi, öğretmenlerin ve ebeveynlerin eğitim sürecini, çalışma ve dinlenme programlarını, çocukları sertleştirmeyi ve diğer yaşam aktivitelerini organize etmede hatalardan kaçınmasına olanak tanır.

İkinci olarak, doğuştan gelen ve edinilen nitelikleri ayırt etme ve hesaba katma yeteneği, öğretmenin ebeveynler ve sağlık çalışanları ile birlikte belirli hastalıklara (görme, işitme, kalp rahatsızlıkları, soğuk algınlığı eğilimi ve çok daha fazlası), sapkın davranış unsurları vb.

Üçüncüsü, çocukları eğitmek, eğitmek ve oyun oynamak için teknolojiler geliştirirken zihinsel aktivitenin fizyolojik temellerine güvenmek gerekir. Öğretmen, belirli tavsiyeler, talimatlar, emirler ve kişilik üzerindeki diğer etkiler verildiğinde çocuğun nasıl bir tepki vereceğini belirleyebilir. Burada büyüklerin emirlerini yerine getirmek için doğuştan gelen bir tepkiye veya edinilmiş becerilere bağımlılık söz konusu olabilir.

Dördüncüsü, kalıtım ile sosyal süreklilik arasında ayrım yapabilme yeteneği, eğitimde "Bir elma ağaçtan uzağa düşmez", "Elmalar bir elma ağacından ve kozalaklar bir ladin ağacından doğar" gibi hatalardan ve kalıplaşmış yargılardan kaçınmanıza olanak tanır. ağaç." Bu, ebeveynlerden olumlu veya olumsuz alışkanlıkların, davranışların, mesleki yeteneklerin vb. aktarılması anlamına gelir. Burada genetik yatkınlık veya sosyal süreklilik mümkündür ve yalnızca ilk neslin ebeveynlerinden kaynaklanmaz.

Beşincisi, çocukların kalıtsal ve edinilmiş niteliklerine ilişkin bilgi, öğretmenin kalıtsal eğilimlerin kendiliğinden değil, faaliyetin bir sonucu olarak geliştiğini ve edinilen niteliklerin doğrudan okul tarafından sunulan eğitim, oyun ve çalışma türlerine bağlı olduğunu anlamasını sağlar. Öğretmen. Çocuklar kadar okul yaşı Kişisel nitelikleri geliştirme aşamasındadırlar ve amaca yönelik, profesyonelce organize edilmiş bir süreç, her bireyin yeteneklerinin geliştirilmesinde istenilen sonuçları verebilir.

Ancak biyolojik faktörün öncelikle dikkate alınması gerekir, çünkü öncelikle sosyal topluluklar için kısıtlamalar yaratır (çocuğun çaresizliği, su altında uzun süre kalamaması, biyolojik ihtiyaçların varlığı vb.) ikincisi, biyolojik faktör sayesinde, her insanı birey yapan mizaçlar, karakterler, yetenekler, yani sonsuz çeşitlilik yaratılır. eşsiz, eşsiz bir yaratım.

Biyolojik faktörler doğuştan gelen insan özelliklerini içerir. Bunlar, bir çocuğun intrauterin gelişimi sırasında bir takım dış ve iç nedenlerden dolayı aldığı özelliklerdir.

Bir çocuğun doğumundan sonra gelişim süreci birbirini izleyen üç aşamayla karakterize edilir: bilginin özümsenmesi, taklit ve kişisel deneyim. Doğum öncesi gelişim sırasında deneyim ve taklit yoktur. Bilginin emilimine gelince, bu maksimumdur ve hücresel düzeyde gerçekleşir. Bir insan, gelecekteki yaşamının hiçbir noktasında, doğum öncesi dönemdeki kadar yoğun bir şekilde gelişmez, bir hücreden başlayıp birkaç ay içinde şaşırtıcı yeteneklere ve söndürülemez bir bilgi arzusuna sahip mükemmel bir varlığa dönüşür.

Yenidoğan zaten dokuz aydır yaşıyor ve bu, büyük ölçüde onun daha sonraki gelişiminin temelini oluşturdu.

1.2 Sosyal faktörlerin çocuğun zihinsel gelişimi üzerindeki etkisi

Kişilik gelişimi kavramı, bireyin bilinç ve davranışlarında meydana gelen değişikliklerin sırasını ve ilerleyişini karakterize eder. Eğitim, öznel faaliyetle, bir kişinin etrafındaki dünya hakkında belirli bir fikrin gelişmesiyle ilişkilidir. Eğitim her ne kadar dış çevrenin etkisini dikkate alsa da esas olarak sosyal kurumların yürüttüğü çabaları temsil etmektedir.

Sosyalleşme, kişiliğin oluşumu, toplumun gereksinimlerinin kademeli olarak özümsenmesi, toplumla ilişkisini düzenleyen sosyal olarak önemli bilinç ve davranış özelliklerinin kazanılması sürecidir. Bireyin sosyalleşmesi yaşamının ilk yıllarından itibaren başlar ve kişinin medeni olgunluk dönemine kadar sona erer, ancak elbette edindiği yetkiler, haklar ve sorumluluklar sosyalleşme sürecinin tamamen tamamlandığı anlamına gelmez: bazılarında yaşam boyu devam eden yönleridir. Bu anlamda ebeveynlerin pedagojik kültürünü geliştirme ihtiyacından, kişinin yurttaşlık sorumluluklarını yerine getirmesinden, kişilerarası iletişim kurallarına uymasından bahsediyoruz. Aksi takdirde, sosyalleşme, bir kişinin kendisine toplum tarafından dikte edilen davranış kural ve normlarını sürekli olarak bilmesi, pekiştirmesi ve yaratıcı geliştirme süreci anlamına gelir.

Kişi, hem bilincin hem de davranışın temellerini atan ilk temel bilgiyi ailede alır. Sosyolojide sosyal bir kurum olarak ailenin değerinin uzun süredir yeterince dikkate alınmadığına dikkat çekilmektedir. Ayrıca geleceğin vatandaşının belli periyotlarda yetiştirilmesi sorumluluğu Sovyet tarihi onu aileden alıp okula aktarmaya çalıştı, emek kolektifi, kamu kuruluşları. Ailenin rolünün küçümsenmesi, çoğunlukla ahlaki nitelikte büyük kayıplara yol açtı ve bu, daha sonra çalışma ve sosyo-politik yaşamda büyük maliyetlere dönüştü.

Okul bireysel sosyalleşmenin sorumluluğunu üstlenir. Genç bir insan yaşlandıkça ve vatandaşlık görevini yerine getirmeye hazırlanırken, gencin edindiği bilgi birikimi daha karmaşık hale gelir. Ancak bunların hepsi tutarlılık ve bütünlük niteliğini kazanmıyor. Böylece çocuk, Anavatan hakkındaki ilk fikirlerini çocukluk döneminde alır. Genel taslakİçinde yaşadığı toplum, yaşamı inşa etmenin ilkeleri hakkında kendi fikrini oluşturmaya başlar.

Bireyin sosyalleşmesi için güçlü bir araç medyadır - yazılı basın, radyo, televizyon. Kamuoyunun yoğun bir şekilde işlenmesini ve oluşumunu yürütürler. Aynı zamanda hem yaratıcı hem de yıkıcı görevlerin uygulanması eşit derecede mümkündür.

Bireyin sosyalleşmesi organik olarak insanlığın sosyal deneyiminin aktarımını içerir, dolayısıyla geleneklerin devamlılığı, korunması ve asimilasyonu ayrılmaz bir bütündür. Gündelik Yaşam insanların. Bunlar aracılığıyla yeni nesiller toplumun ekonomik, sosyal, politik ve manevi sorunlarının çözümüne dahil oluyor.

Bireyin sosyalleşmesi, özünde, kamusal yaşamın tüm alanlarında var olan sivil ilişkilerin bir kişi tarafından özel olarak tahsis edilmesinin belirli bir biçimini temsil eder.

Bu nedenle, kişisel gelişimde sosyal yönün destekçileri, çevrenin ve özellikle de yetiştirilme tarzının belirleyici etkisine güvenmektedir. Onlara göre çocuk, üzerine her şeyin yazılabileceği “boş bir levhadır”. Yüzyılların deneyimi ve modern uygulama, kalıtıma rağmen bir kişide hem olumlu hem de olumsuz niteliklerin oluşma olasılığını göstermektedir. Serebral korteksin plastisitesi insanların hastalıklara karşı duyarlı olduğunu göstermektedir. dış etkiçevre ve eğitim. Beynin belirli merkezlerini kasıtlı olarak ve uzun süre etkilerseniz, bunlar etkinleştirilir, bunun sonucunda ruh belirli bir yönde oluşur ve bireyin baskın davranışı haline gelir. Bu durumda, bir tutum oluşturmanın psikolojik yöntemlerinden biri - izlenim (izlenimler) - insan ruhunun zombileştirmeye kadar manipülasyonu hakimdir. Tarih, katilleri ve intiharları (samuraylar ve kamikazeler) yetiştiren, savaş öncesi Almanya'nın ve militarist Japonya'nın ideolojisi olan Spartalı ve Cizvit eğitiminin örneklerini bilir. Ve günümüzde milliyetçilik ve dini fanatizm, teröristleri ve diğer failleri yakışıksız eylemlere hazırlamak için izlenimleri kullanıyor.

Bu nedenle, biyolojik arka plan ve çevre nesnel faktörlerdir ve zihinsel gelişim, biyolojik ve sosyal faktörlerin kesişiminde inşa edilen ancak yalnızca insan kişiliğine özgü özel bir işlevi yerine getiren öznel aktiviteyi yansıtır. Aynı zamanda yaşa bağlı olarak biyolojik ve sosyal faktörlerin işlevleri de değişmektedir.

İÇİNDE okul öncesi yaş Kişilik gelişimi biyolojik yasalara tabidir. Lise çağına gelindiğinde biyolojik faktörler korunur, sosyal koşullar giderek artan bir etki gösterir ve davranışın önde gelen belirleyicileri haline gelir. I.P.'ye göre insan vücudu. Pavlova, son derece kendi kendini düzenleyen, kendi kendini destekleyen, onaran, yönlendiren ve hatta geliştiren bir sistemdir. Bu, sinerjinin (kişilik birliği) rolünü belirler. metodolojik temel okul öncesi çocukların, öğrencilerin ve öğrencilerin eğitim ve yetiştirilmesinde bütünleşik, farklılaştırılmış ve kişilik odaklı bir yaklaşımın ilkelerinin işleyişi.

Öğretmen, her yaştaki insan gibi çocuğun da motive edilen ve şekillenen ihtiyaçlara bağlı olarak çalışan biyososyal bir organizma olduğu gerçeğinden yola çıkmalıdır. itici güç gelişim ve kendini geliştirme, eğitim ve kendi kendine eğitim. Hem biyolojik hem de sosyal ihtiyaçlar harekete geçiyor Iç kuvvetler, etkili-istemli alana geçin ve çocuk için bir faaliyet kaynağı olarak hizmet edin ve onları tatmin etme süreci motive edilmiş, yönlendirilmiş bir faaliyet olarak hareket eder. Buna bağlı olarak ihtiyaçlarınızı karşılamanın yolları seçilir. Öğretmenin yol gösterici ve düzenleyici rolüne ihtiyaç duyulan yer burasıdır. Çocuklar ve ilkokul ve ortaokul öğrencileri ihtiyaçlarının nasıl karşılanacağına her zaman kendileri karar veremezler. Öğretmenler, ebeveynler ve sosyal hizmet uzmanları onların yardımına koşmalıdır.

Her yaşta insan faaliyetinin içsel motive edici gücü duygusal alandır. Teorisyenler ve uygulayıcılar insan davranışında zekanın veya duyguların baskınlığını tartışıyorlar. Bazı durumlarda eylemlerini düşünür, diğerlerinde ise zihni baskılayan ve motive olmayan öfke, kızgınlık, sevinç, güçlü heyecan (duygulanım) etkisi altında eylemler gerçekleşir. Bu durumda kişi (çocuk, öğrenci, öğrenci) kontrol edilemez hale gelir. Bu nedenle, holiganlık, zulüm, suç ve hatta intihar gibi sebepsiz eylemlere sıklıkla rastlanmaktadır. Öğretmenin görevi, insan faaliyetinin iki alanını (zeka ve duygular) tatmin edici maddi, entelektüel ve manevi ihtiyaçlar akışında, ancak kesinlikle makul ve olumlu olanlarda birleştirmektir.

Herhangi bir yaşta herhangi bir kişilik niteliğinin gelişimi yalnızca aktivite yoluyla sağlanır. Faaliyet olmadan gelişme olmaz. Algı, doğayla, sanatla, ilginç insanlarla temas halinde olan bireyin bilinç ve davranışlarına çevrenin tekrar tekrar yansıması sonucu gelişir. Bellek, bilginin oluşumu, korunması, güncellenmesi ve çoğaltılması sürecinde gelişir. Serebral korteksin bir fonksiyonu olarak düşünme, duyusal bilişten kaynaklanır ve kendini refleksif, analitik-sentetik aktivitede gösterir. Merak, ilgi alanları, eğilimler ve çevredeki gerçekliğe karşı - çalışma, oyun, çalışma - yaratıcı bir tutumla kendini gösteren "doğuştan gelen bir yönelim refleksi" de gelişir. Alışkanlıklar, normlar ve davranış kuralları da etkinlik yoluyla geliştirilir.

Çocuklarda bireysel farklılıklar sinir sisteminin tipolojik özelliklerinde kendini gösterir. Kolerik, balgamlı, melankolik ve iyimser insanlar çevreye, eğitimcilerden, ebeveynlerden ve kendilerine yakın kişilerden gelen bilgilere farklı tepki verirler, hareket ederler, oynarlar, yemek yerler, giyinirler vb. Çocuklarda, birinci ve ikinci sinyal sistemleri olan bireysel beyin oluşumlarının plastisitesinde veya muhafazakarlığında görsel, işitsel, koku alma, dokunma gibi reseptör organlarının farklı gelişim seviyeleri vardır. Bu doğuştan gelen özellikler, çağrışımsal bağlantıların oluşumunun hızı ve gücünde, şartlı reflekslerde, yani bilginin ezberlenmesinde, zihinsel aktivitede, norm ve kuralların özümsenmesinde ortaya çıkan yeteneklerin gelişiminin işlevsel temelidir. davranış ve diğer zihinsel ve pratik işlemler.

Bir çocuğun özelliklerinin ve potansiyel yeteneklerinin tam bir niteliksel özelliklerinden çok uzak, her birinin gelişimi ve yetiştirilmesi üzerindeki çalışmanın karmaşıklığını göstermektedir.

Dolayısıyla bireyin benzersizliği, biyolojik ve sosyal özelliklerinin birliğinde, her bireyin uyumsal işlevlerini oluşturmayı ve bütünü hazırlamayı mümkün kılan bir dizi potansiyel yetenek olarak entelektüel ve duygusal alanların etkileşiminde yatmaktadır. genç neslin piyasa ilişkileri ve hızlandırılmış bilimsel-teknik ve sosyal ilerleme koşullarında aktif emek ve sosyal faaliyetlere yönlendirilmesi.

2 YATIK OKULDA SOSYAL FAKTÖRLERİN ÇOCUK GELİŞİMİ ÜZERİNDEKİ ETKİSİNE İLİŞKİN AMPİRİK ÇALIŞMA

2.1 Araştırma yöntemleri

Urulga yatılı ıslah okulu temelinde ampirik bir çalışma yaptım.

Araştırmanın amacı yatılı okuldaki çocukların gelişimi üzerinde sosyal faktörlerin etkisini incelemekti.

Ampirik bir çalışma yürütmek için görüşme gibi bir araştırma yöntemi seçilmiştir.

Görüşme, zorunlu soruların listesini içeren bir nota dayanarak ilkokul çağındaki çocukların bulunduğu bir ıslahevinde çalışan üç öğretmenle gerçekleştirildi. Sorular bizzat tarafımdan derlenmiştir.

Soru listesi bu kurs çalışmasının ekinde sunulmaktadır (bkz. Ek).

Soruların sırası konuşmaya bağlı olarak değiştirilebilir. Cevaplar araştırmacının günlüğündeki girişler kullanılarak kaydedilir. Bir görüşmenin ortalama süresi ortalama 20-30 dakikadır.

2.2 Araştırma sonuçları

Görüşmenin sonuçları aşağıda analiz edilmiştir.

Başlangıç olarak, çalışmanın yazarı görüşülen kişilerin sınıflarındaki çocuk sayısıyla ilgilendi. İki sınıfta her birinde 6 çocuk olduğu ortaya çıktı - bu, böyle bir kurum için maksimum çocuk sayısı, diğerinde ise 7 çocuk var. Araştırmanın yazarı, bu öğretmenlerin sınıflarındaki tüm çocukların özel ihtiyaçları olup olmadığı ve hangi engellere sahip olduklarıyla ilgilendi. Öğretmenlerin öğrencilerinin özel ihtiyaçlarını oldukça iyi bildikleri ortaya çıktı:

Sınıftaki 6 çocuğun hepsinin özel ihtiyaçları var. Çocukluk otizmi tanısı nedeniyle tüm üyelerin günlük yardıma ve bakıma ihtiyacı vardır. üç ana niteliksel bozukluğun varlığına dayanmaktadır: sosyal etkileşim eksikliği, karşılıklı iletişim eksikliği ve kalıplaşmış davranış biçimlerinin varlığı.

Çocuklarda teşhisler: hafif zeka geriliği, epilepsi, atipik otizm. Yani zihinsel engelli tüm çocuklar.

Bu sınıflarda ağırlıklı olarak hafif düzeyde zihinsel engelli çocuklara eğitim verilmektedir. Ancak otizmli çocuklar da var, bu da bir çocukla iletişim kurmayı ve sosyal becerilerini geliştirmeyi özellikle zorlaştırıyor.

Özel gereksinimli öğrencilerin okulda eğitim alma istekleri sorulduğunda öğretmenler şu yanıtları verdi:

Belki bir arzu vardır ama çok zayıftır çünkü... Çocukların dikkatini çekmek ve dikkatini çekmek oldukça zordur. Ve gelecekte göz teması kurmak zorlaşabilir, çocuklar sanki geçmiş insanlara bakıyormuş gibi bakarlar, bakışları havada süzülür, kopuktur, aynı zamanda çok akıllı ve anlamlı oldukları izlenimini verebilirler. Çoğu zaman, insanlardan ziyade nesneler daha fazla ilgi çekicidir: Öğrenciler, bir ışık huzmesi içindeki toz parçacıklarının hareketini izleyerek veya parmaklarını inceleyerek, onları gözlerinin önünde döndürerek ve sınıf öğretmeninin çağrılarına yanıt vermeyerek büyülenmiş bir şekilde saatler geçirebilirler. .

Her öğrenci için farklıdır. Örneğin, öğrenciler hafif zeka geriliği bir arzudur. Okula gitmek, ders yılının başlamasını beklemek, hem okulu hem de öğretmenleri hatırlamak istiyorlar. Otizmli insanlar için aynı şeyi söyleyemem. Gerçi okul denilince içlerinden biri canlanıyor, konuşmaya başlıyor vs.

Ankete katılanların cevaplarına dayanarak, öğrencilerin teşhislerine bağlı olarak öğrenme isteklerinin bağlı olduğu sonucuna varabiliriz; gerilik derecesi ne kadar ılımlı olursa, okulda eğitim alma isteği de o kadar büyük olur ve şiddetli zihinsel gerilik durumunda, Az sayıda çocukta eğitim alma arzusu.

Kurumun öğretmenlerinden çocukların okula fiziksel, sosyal, motivasyonel ve entelektüel hazırbulunuşluklarının ne kadar gelişmiş olduğunu anlatmaları istendi.

Zayıf çünkü Çocuklar insanları, kendilerini ilgilendiren bireysel özelliklerin taşıyıcısı olarak algılarlar, kişiyi vücudunun bir uzantısı, bir parçası olarak kullanırlar, örneğin bir yetişkinin elini bir şeyi almak veya kendileri için yapmak için kullanırlar. Sosyal temas kurulmazsa hayatın diğer alanlarında zorluklar yaşanacaktır.

Zihinsel engelli olan tüm öğrenciler, zihinsel okula hazırlık düzeyi düşüktür. Otistik olanlar dışındaki tüm öğrencilerin fiziksel durumu iyi. Fiziksel kondisyonları normaldir. Sosyal açıdan bunun onlar için zor bir engel olduğunu düşünüyorum.

Öğrencilerin entelektüel hazırlığı oldukça düşüktür ve otizmli bir çocuk dışında bu durum fiziksel hazırlığı hakkında söylenemez. İÇİNDE sosyal alan ortalama hazırlık. Kurumumuzda eğitimciler çocuklarla her gün yemek yeme, düğmeleri ilikleme, giyinme gibi basit şeylerle baş edebilmeleri için çalışıyorlar.

Yukarıdaki cevaplardan, özel ihtiyaçları olan çocukların okula yönelik entelektüel hazırlığının düşük olduğu ve buna göre çocukların ek eğitime ihtiyaçları olduğu açıktır. yatılı okulda ihtiyaç var ek yardım. Çocuklar fiziksel olarak genellikle iyi hazırlanırlar ve sosyal olarak eğitimciler, onların sosyal becerilerini ve davranışlarını geliştirmek için mümkün olan her şeyi yaparlar.

Bu çocukların sınıf arkadaşlarına karşı bir tutumu var olağan dışı. Çoğu zaman çocuk bunları fark etmez, onlara mobilya gibi davranır ve onları cansız bir nesneymiş gibi inceleyebilir ve onlara dokunabilir. Bazen diğer çocukların yanında oynamayı, onların ne yaptığını, ne çizdiğini, ne oynadığını izlemeyi sever ve daha çok ilgilenen çocuklar değil, onların ne yaptığıdır. Çocuk ortak oyuna katılmaz, oyunun kurallarını öğrenemez. Bazen çocuklarla iletişim kurma arzusu vardır, hatta çocukların anlamadığı ve hatta korktuğu duyguların şiddetli tezahürleriyle onları görmekten zevk bile alabilirsiniz, çünkü sarılmak boğucu olabilir ve çocuk severken incinebilir. Çocuk genellikle alışılmadık şekillerde, örneğin başka bir çocuğu iterek veya vurarak dikkati kendine çeker. Bazen çocuklardan korkuyor ve yaklaştıklarında çığlık atarak kaçıyor. Her şeyde diğerlerinden daha aşağı olduğu görülür; elinden tutarlarsa direnmez ama seni senden uzaklaştırdıklarında - buna dikkat etmez. Personel çocuklarla iletişimde de çeşitli sorunlarla karşılaşıyor. Çocuğun yemek yemeyi reddetmesi ya da tam tersi çok açgözlülükle yemesi ve doyamaması beslenme güçlüğü olabilir. Yöneticinin görevi çocuğa masada nasıl davranacağını öğretmektir. Bir çocuğu beslemeye çalışırken olur Şiddet içeren bir protestoya neden olabilir veya tam tersine, yemeği isteyerek kabul eder. Yukarıdakileri özetlersek, öğrenci rolünü oynamanın çocuklar için çok zor olduğunu ve bazen bu sürecin imkansız olduğunu belirtmekte fayda var.

Çocukların çoğu yetişkinlerle ve akranlarıyla başarılı ilişkiler kurabiliyor; bence çocuklar arasındaki iletişim çok önemlidir, çünkü bağımsız olarak akıl yürütmeyi, kendi bakış açılarını savunmayı vb. öğrenmede büyük bir rol oynar ve onlar da nasıl yapılacağını biliyorlar Bir öğrenci olarak iyi performans gösterin.

Katılımcıların cevaplarına dayanarak, öğrenci rolünü yerine getirme yeteneğinin yanı sıra çevrelerindeki öğretmenler ve akranlarla etkileşimin entelektüel gelişimdeki gecikme derecesine bağlı olduğu sonucuna varabiliriz. Orta derecede zihinsel engelli çocuklar zaten akranlarıyla iletişim kurma becerisine sahiptir ancak otizmli çocuklar öğrenci rolünü üstlenemezler. Böylece, cevapların sonuçlarına göre, çocukların birbirleriyle iletişim ve etkileşiminin, gelecekte okulda yeni bir takımda daha yeterli hareket etmesini sağlayan uygun gelişim düzeyi için en önemli faktör olduğu ortaya çıktı.

Özel gereksinimli öğrencilerin sosyalleşmede zorluk yaşayıp yaşamadıkları ve bunun örneklerinin olup olmadığı sorulduğunda tüm katılımcılar tüm öğrencilerin sosyalleşmede zorluk yaşadığı konusunda hemfikirdir.

Sosyal etkileşimin ihlali, motivasyon eksikliği veya dış gerçeklikle ciddi derecede sınırlı temas halinde kendini gösterir. Çocuklar dünyadan çitlerle çevrilmiş gibi görünüyorlar, kendi kabuklarında, bir tür kabukta yaşıyorlar. Çevrelerindeki insanları fark etmiyormuş gibi görünebilirler; onlar için yalnızca kendi çıkarları ve ihtiyaçları önemlidir. Dünyalarına nüfuz etme, onları temasa geçirme girişimleri kaygının, saldırganlığın ortaya çıkmasına yol açıyor. tezahürler. Çoğu zaman böyle olur Yabancılar okul öğrencilerine yaklaşıyor, sese tepki vermiyorlar, karşılık vermiyorlar ve eğer gülümserlerse uzaya gidiyorlar, gülümsemeleri kimseye hitap etmiyor.

Sosyalleşmede zorluklar yaşanır. Sonuçta tüm öğrenciler - hasta çocuklar.

Öğrencilerin sosyalleşmesinde zorluklar ortaya çıkar. Tatillerde öğrenciler izin verilen sınırlar dahilinde davranırlar.

Yukarıdaki cevaplardan çocukların tam teşekküllü bir aileye sahip olmasının ne kadar önemli olduğu açıkça görülmektedir. Sosyal bir faktör olarak aile. Şu anda aile, hem toplumun temel birimi hem de çocukların optimal gelişimi ve refahı için doğal bir ortam olarak kabul edilmektedir. onların sosyalleşmesi. Ayrıca çevre ve yetiştirilme de ana faktörlerin başında geliyor. Bu kurumun öğretmenleri ne kadar öğrencileri adapte etmeye çalışsalar da onların özelliklerinden dolayı sosyalleşmeleri zor oluyor ve ayrıca öğretmen başına düşen çocuk sayısının fazla olması nedeniyle bir kişiyle çok fazla bireysel çalışma yapmak mümkün olmuyor. çocuk.

Araştırmanın yazarı, eğitimcilerin okul çocuklarında öz farkındalığı, öz saygıyı ve iletişim becerilerini nasıl geliştirdikleri ve yatılı bir okulda çocuğun öz farkındalığının ve öz saygısının gelişimi için ortamın ne kadar elverişli olduğuyla ilgileniyordu. Öğretmenler soruyu kısaca yanıtlarken diğerleri tam yanıt verdi.

Çocuk - yaratık çok incelikli. Başına gelen her olay ruhunda iz bırakır. Ve tüm inceliğine rağmen hâlâ bağımlı bir yaratıktır. Kendi başına karar veremez, gönüllü çaba gösteremez ve kendini savunamaz. Bu, kişinin eylemlerle ilgili olarak ne kadar sorumlu bir şekilde yaklaşması gerektiğini gösterir. Sosyal hizmet uzmanları, özellikle çocuklarda belirgin olan fizyolojik ve zihinsel süreçler arasındaki yakın bağlantıyı izler. Okul ortamı elverişlidir, öğrenciler sıcaklık ve özenle çevrilidir. Öğretim kadrosunun yaratıcı inancı:« Çocuklar güzelliğin, oyunların, masalların, müziğin, çizimin ve yaratıcılığın olduğu bir dünyada yaşamalı» .

Yetmiyor, evde çocuklar gibi bir güvenlik duygusu yok. Her ne kadar tüm eğitimciler kurumda kendi başlarına, duyarlılık ve iyi niyetle uygun bir ortam yaratmaya çalışsalar da çocuklar arasında çatışmalar yaşanmaz.

Bakıcılar ve öğretmenler, öğrencileri için iyi bir öz saygı yaratmaya çalışıyorlar. İyi eylemleri övgüyle ödüllendiriyoruz ve elbette uygunsuz eylemler için bunun doğru olmadığını açıklıyoruz. Kurumdaki koşullar uygundur.

Katılımcıların cevaplarına dayanarak yatılı okuldaki ortamın genel olarak çocuklar için uygun olduğu sonucuna varabiliriz. Elbette, ailede büyüyen çocuklar daha iyi bir güvenlik ve ev sıcaklığı duygusuna sahiptirler, ancak eğitimciler kurumdaki öğrenciler için uygun bir ortam yaratmak için mümkün olan her şeyi yaparlar; çocukların özgüvenini arttırmaya kendileri de katılırlar, gerekli tüm koşulları yaratırlar. Öğrencilerin kendilerini yalnız hissetmemeleri için ihtiyaç duydukları koşullar.

Araştırmanın yazarı, özel gereksinimli çocukların sosyalleşmesine yönelik bireysel mi yoksa özel eğitim ve öğretim programlarının mı hazırlandığı ve görüşme yapılan öğretmenlerin çocuklarının bireysel rehabilitasyon planının olup olmadığı ile ilgilenmiştir. Katılımcıların tamamı yatılı okul öğrencilerinin hepsinin bireysel bir planı olduğunu söyledi. Ve şunu da ekledi:

Yılda iki kez, bir okul sosyal hizmet uzmanı ve bir psikolog birlikte bir taslak hazırlıyor Özel ihtiyaçları olan her öğrenci için bireysel gelişim planları. Dönem için hedeflerin belirlendiği yer. Bu esas olarak yetimhanedeki yaşam, nasıl yıkanılacağı, yemek yenileceği, kişisel bakım, yatak yapma, odayı toplama, bulaşık yıkama vb. ile ilgilidir. Altı ay sonra, nelerin başarıldığını ve nelerin üzerinde çalışılması gerektiğini vs. görmek için bir analiz gerçekleştirilir.

Bir çocuğun rehabilitasyonu, hem öğrencinin hem de çevresindeki insanların çalışmasını gerektiren bir etkileşim sürecidir. Eğitimsel düzeltme çalışmaları kalkınma planına uygun olarak yapılır.

Yanıtların sonuçlarına göre, bireysel gelişim planının (ÜİYOK) ve belirli bir çocuk bakım kurumu için müfredat hazırlanmasının bir ekip çalışması olarak değerlendirildiği ortaya çıktı; programın hazırlanmasına uzmanlar katılıyor. Bu kurumun öğrencilerinin sosyalleşmesini geliştirmek. Ancak eserin yazarı rehabilitasyon planıyla ilgili soruya kesin bir cevap alamadı.

Yatılı okuldaki öğretmenlerden diğer öğretmenler, veliler ve uzmanlarla nasıl yakın işbirliği içinde çalıştıklarını ve onlara göre yakın çalışmanın ne kadar önemli olduğunu anlatmaları istendi. Katılımcıların tamamı işbirliğinin çok önemli olduğu konusunda hemfikirdi. Üyelik çemberinin genişletilmesi, yani ebeveynlik haklarından mahrum olmayan ancak çocuklarını bu kuruma yetiştirmeye gönderen çocukların ebeveynlerinin, farklı tanılara sahip öğrencilerin gruba dahil edilmesi ve kurumlarla işbirliği yapılması gerekmektedir. yeni organizasyonlar. Ebeveynler ve çocuklar arasında ortak çalışma seçeneği de değerlendiriliyor: tüm aile üyelerini aile iletişimini optimize etme çalışmalarına dahil etmek, çocuk ile ebeveynler, doktorlar ve diğer çocuklar arasında yeni etkileşim biçimleri aramak. Sosyal hizmet uzmanları da birlikte çalışıyor yetimhane ve okul öğretmenleri, uzmanlar, psikologlar.

Yatılı ıslahevindeki ortam genel olarak elverişlidir, eğitimciler ve öğretmenler gerekli gelişim ortamını oluşturmak için her türlü çabayı gösterir, gerekirse uzmanlar çocuklarla bireysel bir plana göre çalışır, ancak çocuklar evde büyüyen çocuklarda mevcut olan güvenlikten yoksundur. ebeveynleri ile birlikte. Zihinsel engelli çocuklar genellikle genel eğitim programıyla okula hazır olmayıp, bireysel özelliklerine ve hastalıklarının şiddetine göre özel bir program kapsamında eğitime hazırdırlar.

ÇÖZÜM

Sonuç olarak, aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir.

Biyolojik faktör, her şeyden önce kalıtımı ve ayrıca kalıtıma ek olarak çocuğun yaşamının intrauterin döneminin özelliklerini içerir. Biyolojik faktör önemlidir; çeşitli organ ve sistemlerin yapısı ve aktivitesi, birey olma yeteneği gibi doğuştan gelen insan özellikleriyle bir çocuğun doğumunu belirler. Her ne kadar insanlar doğuştan biyolojik olarak belirlenmiş farklılıklara sahip olsa da her normal çocuk, sosyal programının içerdiği her şeyi öğrenebilir. Bir kişinin doğal özellikleri, çocuğun ruhunun gelişimini kendi başına önceden belirlemez. Biyolojik özellikler insanın doğal temelini oluşturur. Özü sosyal açıdan önemli niteliklerdir.

İkinci faktör çevredir. Doğal çevre, çocuk yetiştirme sistemini belirleyen belirli bir doğal alandaki geleneksel çalışma faaliyetleri ve kültür yoluyla zihinsel gelişimi dolaylı olarak etkiler. Sosyal çevre kalkınmayı doğrudan etkiler ve bu nedenle çevresel faktöre sıklıkla sosyal denir. Sosyal çevre geniş bir kavramdır. Bu, çocuğun büyüdüğü toplum, kültürel gelenekleri, hakim ideolojisi, bilim ve sanatın gelişmişlik düzeyi ve temel dini hareketlerdir. Çocuk yetiştirmek ve eğitmek için benimsenen sistem, kamu ve özel eğitim kurumlarından (anaokulları, okullar, yaratıcı merkezler vb.) başlayıp aile eğitiminin özelliklerine kadar toplumun sosyal ve kültürel gelişiminin özelliklerine bağlıdır. . Sosyal çevre aynı zamanda çocuğun ruhsal gelişimini doğrudan etkileyen sosyal çevredir: ebeveynler ve diğer aile üyeleri, daha sonra eğitimciler. çocuk Yuvası ve okul öğretmenleri. Yaşla birlikte sosyal çevrenin genişlediğine dikkat edilmelidir: okul öncesi çocukluğun sonundan itibaren akranlar çocuğun gelişimini etkilemeye başlar ve ergenlik ve lise yıllarında bazı sosyal gruplar medya aracılığıyla, mitingler düzenleyerek, önemli ölçüde etkileyebilir. vesaire. Sosyal çevrenin dışında çocuk gelişemez - tam teşekküllü bir kişilik olamaz.

Deneysel bir çalışma, yatılı ıslahevindeki çocukların sosyalleşme düzeyinin son derece düşük olduğunu ve orada okuyan zihinsel engelli çocukların, öğrencilerin sosyal becerilerini geliştirmek için ek çalışmalara ihtiyaç duyduğunu gösterdi.

EDEBİYAT

1.Andreenkova N.V. Kişilik sosyalleşmesinin sorunları // Sosyal Araştırma. - Sayı 3. - M., 2008.

2. Asmolov, A.G. Kişilik Psikolojisi. Genel psikolojik analizin ilkeleri: ders kitabı. ödenek / A.G. Asmolov. - M .: Smysl, 2010. - 197 s.

3. Bobneva M.I. Psikolojik problemler sosyal Gelişim kişilik // Kişiliğin sosyal psikolojisi / Ed. Mİ. Bobneva, E.V. Shorokhova. - M.: Nauka, 2009.

4.Vygotsky L.S. Pedagojik psikoloji. - M., 2006.

5. Vyatkin A.P. Öğrenme sürecinde kişilik sosyalleşmesini incelemek için psikolojik yöntemler. - Irkutsk: BGUEP yayınevi, 2005. - 228 s.

6. Golovanova N.F., Küçük okul çocuklarının pedagojik bir sorun olarak sosyalleşmesi. - St. Petersburg: Özel edebiyat, 2007.

7. Dubrovina, I.V. Bir okul psikoloğunun çalışma kitabı: ders kitabı. ödenek. / I.V. Dubrovina. - M .: Akademi, 2010. - 186 s.

8. Kletsina I.S. Cinsiyet sosyalleşmesi: Ders kitabı. - St.Petersburg, 2008.

9. Kondratyev M.Yu. Ergenlerin psikososyal gelişiminin tipolojik özellikleri // Psikolojinin soruları. - 2007. - No. 3. - S.69-78.

10. Leontyev, A.N. Aktivite. Bilinç. Kişilik: ders kitabı. ödenek / A.N. Leontyev. - M.: Akademi, 2007. - 298 s.

11.Mednikova L.S. Özel psikoloji. - Arhangelsk: 2006.

12. Nevirko D.D. Minimal evren ilkesine dayalı kişilik sosyalleşmesini incelemek için metodolojik temeller // Kişilik, yaratıcılık ve modernlik. 2005. Cilt 3. - S.3-11.

13. Rean A.A. Kişiliğin sosyalleşmesi // Okuyucu: Yerli psikologların çalışmalarında kişilik psikolojisi. - St.Petersburg: Peter, 2005.

14. Rubinstein S.L. Temel bilgiler Genel Psikoloji: ders kitabı ödenek. - St. Petersburg: Peter, 2007. - 237 s.

15. Khasan B.I., Tyumeneva Yu.A. Farklı cinsiyetteki çocuklar tarafından sosyal normların atanmasının özellikleri // Psikoloji soruları. - 2010. - Sayı 3. - S.32-39.

16. Shinina T.V. Psikodinamiğin oluşum üzerindeki etkisi bireysel stil ilkokul çağındaki çocukların sosyalleşmesi // Birinci Enternasyonal'in Materyalleri. bilimsel-pratik “Eğitim Psikolojisi: Sorunlar ve Beklentiler” konferansı (Moskova, 16-18 Aralık 2004). - M.: Smysl, 2005. - S.60-61.

17. Shinina T.V. Ebeveynlerin psikolojik ve pedagojik kültürünün çocukların zihinsel gelişimi ve sosyalleşme düzeyi üzerindeki etkisi // Okul öncesi eğitimin güncel sorunları: Tüm Rusya üniversitelerarası bilimsel ve pratik konferans. - Çelyabinsk: ChSPU Yayınevi, 2011. - S.171-174.

18. Shinina T.V. Okul öncesi ve ilkokul çağındaki çocukların sosyalleşmesinin bireysel özelliklerinin incelenmesi // MPGU'nun bilimsel çalışmaları. Seri: Psikolojik ve pedagojik bilimler. Doygunluk. nesne. - M .: Prometheus, 2008. - S.593-595.

19. Shinina T.V. Okul öncesi ve ilkokul çağındaki çocukların sosyalleşme sürecinin incelenmesi XII Uluslararası Öğrenci, Lisansüstü Öğrenciler ve Genç Bilim Adamları “Lomonosov” Konferansı Materyalleri. Cilt 2. - M.: Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2005. - S.401-403.

20. Shinina T.V. 6-10 yaş arası çocukların sosyalleşme sürecinde kimlik oluşumu sorunu // MPGU'nun bilimsel çalışmaları. Seri: Psikolojik ve pedagojik bilimler. Makalelerin özeti. - M .: Prometheus, 2005. - S.724-728.

21. Yartsev D.V. Modern bir gencin sosyalleşmesinin özellikleri // Psikolojinin soruları. - 2008. - Sayı 6. - S.54-58.

BAŞVURU

Soru listesi

1. Sınıfınızda kaç çocuk var?

2. Sınıfınızdaki çocukların hangi engelleri var?

3. Çocuklarınızın okulda okuma isteği olduğunu düşünüyor musunuz?

4. Çocuklarınızın okula fiziksel, sosyal, motivasyonel ve entelektüel açıdan hazır olduklarını düşünüyor musunuz?

5. Sınıfınızdaki çocukların sınıf arkadaşlarıyla ve öğretmenleriyle iletişimleri ne kadar iyi sizce? Çocuklar öğrenci rolünü nasıl oynayacaklarını biliyorlar mı?

6. Özel gereksinimli öğrencileriniz sosyalleşmede zorluk yaşıyor mu? Bazı örnekler verebilir misiniz (salonda, tatillerde, yabancılarla tanışırken).

7. Öğrencilerinizde öz farkındalık, öz saygı ve iletişim becerilerini nasıl geliştirirsiniz?

8. Kurumunuz çocuğun kişisel farkındalığının ve öz saygısının gelişmesi (toplumsal gelişim için) için uygun bir ortam sağlıyor mu?

9. Özel gereksinimli çocukların sosyalleşmesine yönelik bireysel veya özel eğitim ve öğretim programları hazırlanıyor mu?

10. Sınıfınızdaki çocukların bireysel rehabilitasyon planı var mı?

11. Öğretmenler, ebeveynler, uzmanlar ve psikologlarla yakın işbirliği içinde çalışıyor musunuz?

12. Ekip çalışmasının ne kadar önemli olduğunu düşünüyorsunuz (önemli, çok önemli)?

Allbest.ru'da yayınlandı

Benzer belgeler

Çocuğun kişiliğinin oluşumu için kavramlar, gelişim aşamaları ve koşullar. Duygusal-pratik iletişim şekli, tanımı sosyal statülerçocuklar. Okul öncesi bir çocuğun kişisel gelişiminde sosyal, durumsal-iş ve eğitim ortamının rolünün incelenmesi.

kurs çalışması, eklendi 03/03/2016

Annenin kişilik gelişimi üzerindeki etkisinin yönleri. Bilimde anne kavramı. Çocuk gelişimindeki faktörler. Çocuğun kişilik gelişiminin aşamaları. Yoksunluklar ve bunların çocuğun kişiliğinin gelişimine etkisi. Annenin çocuğun hayatındaki rolüne dair bilinçli bir anlayışın oluşması.

tez, 23.06.2015 eklendi

Biyolojik ve sosyal faktörlerin zihinsel gelişim üzerindeki etkisi. Kişilik gelişimi olarak zihinsel gelişim, Freudcu psikanaliz. J. Piaget'in teorisi. L.S.'nin kültürel-tarihsel kavramı. Vygotsky. Kişilik yaş dönemlerinin özellikleri.

ders kursu, eklendi 02/17/2010

Okul öncesi bir çocuğun gelişim koşulları: davranışına yönelik artan talepler; kamu ahlakı normlarına uygunluk; davranışı organize etme yeteneği. Okul öncesi çocuklar için önde gelen bir aktivite olarak oyun. İşitme engelli bir çocuğun kişiliğinin oluşumu.

kurs çalışması, 31.10.2012 eklendi

Çocuğun duyu organlarının ve koşullu reflekslerinin gelişiminin özellikleri. Bebeğin sağlıklı ruhunun oluşumunda annenin rolü. Bir yetişkin ile çocuk arasındaki iletişimin fiziksel ve zihinsel gelişimi üzerindeki etkisinin analizi. Çocukların bilişsel aktivitelerini incelemek.

kurs çalışması, eklendi 03/21/2016

İnsan gelişiminin ve kişisel sosyalleşmenin temel temeli olarak aile ilişkileri. Bilimsel psikolojide çocuk kişilik gelişimi. Günlük bilginin durumsal ve metaforik doğası. Bilimsel ve günlük psikolojideki aile faktörlerinin çocuğun gelişimi üzerindeki etkisi.

kurs çalışması, eklendi 24.04.2011

Okul öncesi çağda yetenekler ve gelişimi. Aile eğitim tarzının çocuğun yeteneklerinin gelişimi üzerindeki etkisine ilişkin araştırmanın içeriği ve aşamaları. Özellikler çalışmasının sonuçlarının analizi ve yorumlanması farklı stiller aile Eğitimi.

tez, 30.03.2016 eklendi

Çocuğun zihinsel gelişim koşullarının, çevreye bağımlılığının dikkate alınması. İşitme kaybı olan bir çocuğun gelişimsel özelliklerine aşinalık. İşitme bozukluğunun hasta bir çocuğun zihinsel gelişimi ve konuşma edinimi üzerindeki etkisinin özellikleri.

test, 15.05.2015 eklendi

Yaş gelişimi bağlamında öncü faaliyet, çocuğun gelişimi üzerindeki etkisinin mekanizması. Oyunun anlamı ve kullanımının etkinliği. Okul öncesi çağındaki çocuklarda zihinsel süreçlerin gelişim düzeyini incelemenin organizasyonu ve yöntemleri.

kurs çalışması, eklendi 04/08/2011

Aile eğitimi kavramı ve özellikleri, tanımı ve ayırt edici özellikleri türleri ve biçimleri, ana faktörler. Uyumsuzluğun nedenleri aile ilişkileri ve bunun bir çocuğun çocukluk ve ergenlik dönemindeki kişisel oluşumu ve gelişimi üzerindeki etkisi.

İnsanın hayvanlar dünyasından öne çıkmasını sağlayan şey neydi? Antropojenezin ana faktörleri şu şekilde ayrılabilir:

· biyolojik faktörler- dik duruş, el gelişimi, büyük ve gelişmiş beyin, anlaşılır konuşma yeteneği;

· ana sosyal faktörler- emek ve kolektif faaliyet, düşünme, dil ve iletişim, ahlak.

İş yukarıda sıralanan faktörlerden insani gelişme sürecinde öncü rol oynamış; Onun örneği, diğer biyolojik ve sosyal faktörlerin karşılıklı ilişkisini göstermektedir. Böylece dik yürüme, elleri alet kullanmak ve yapmak için serbest bıraktı ve elin yapısı (aralıklı başparmak, esneklik) bu aletlerin etkili bir şekilde kullanılmasını mümkün kıldı. Ortak çalışma sürecinde, ekip üyeleri arasında yakın ilişkiler gelişti, bu da grup etkileşiminin kurulmasına, kabile üyelerine özen gösterilmesine (ahlak) ve iletişim ihtiyacına (konuşmanın görünümü) yol açtı. Dil katkıda bulundu düşünmenin gelişimi giderek karmaşıklaşan kavramları ifade eden; düşünmenin gelişmesi de dili yeni kelimelerle zenginleştirdi. Dil aynı zamanda tecrübenin nesilden nesile aktarılmasını, insanlığın bilgisinin korunmasını ve arttırılmasını da mümkün kılmıştır.

Dolayısıyla modern insan, biyolojik ve sosyal faktörlerin etkileşiminin bir ürünüdür.

Onun altında biyolojik özellikler Bir insanı bir hayvana neyin yaklaştırdığını anlamak (insanı doğanın krallığından ayırmanın temeli olan antropogenez faktörleri hariç), - kalıtsal özellikler; içgüdülerin varlığı (kendini koruma, cinsel vb.); duygular; biyolojik ihtiyaçlar (nefes alma, yemek yeme, uyku vb.); diğer memelilerle benzer fizyolojik özellikler (aynı iç organların varlığı, hormonlar, sabit vücut sıcaklığı); doğal nesneleri kullanma yeteneği; çevreye uyum, üreme.

Sosyal Özellikler yalnızca insanlara özgü bir özellik - alet üretme yeteneği; konuşmayı ifade etmek; dil; sosyal ihtiyaçlar (iletişim, şefkat, arkadaşlık, sevgi); manevi ihtiyaçlar (ahlak, din, sanat); ihtiyaçlarınızın farkındalığı; dünyayı dönüştürme yeteneği olarak faaliyet (emek, sanatsal vb.); bilinç; düşünme yeteneği; yaratılış; yaratılış; hedef belirleme.

İnsan, gelişimi için biyolojik önkoşullar gerekli olduğundan, yalnızca sosyal niteliklere indirgenemez. Ancak biyolojik özelliklere indirgenemez çünkü kişi ancak toplumda kişi olabilir. Biyolojik ve sosyal bir insanda ayrılmaz bir şekilde kaynaşmıştır, bu da onu özel kılar biyososyal yapı.

İnsanın gelişiminde biyolojik ve sosyal olanın birliği hakkındaki fikirler hemen oluşmadı.

Uzak antik çağlara dalmadan, Aydınlanma sırasında birçok düşünürün, doğal ve sosyal olanı birbirinden ayıran birçok düşünürün, ikincisini, sosyal yaşamın neredeyse tüm nitelikleri - manevi ihtiyaçlar, sosyal kurumlar, dahil olmak üzere insan tarafından "yapay" olarak yaratıldığını düşündüğünü hatırlayalım. ahlak, gelenek ve görenekler. gibi kavramlar bu dönemde ortaya çıktı. "doğal hukuk", "doğal eşitlik", "doğal ahlak".

Doğal veya doğal olan, toplumsal düzenin doğruluğunun temeli, temeli olarak kabul edildi. Toplumsalın ikincil bir rol oynadığını ve doğrudan doğal çevreye bağımlı olduğunu vurgulamaya gerek yok. 19. yüzyılın ikinci yarısında. çeşitli sosyal Darwinizm teorileriözü şuraya kadar genişlemeye çalışmaktır: sosyal hayat prensipler Doğal seçilim ve İngiliz doğa bilimci Charles Darwin tarafından formüle edilen canlı doğada varoluş mücadelesi. Toplumun ortaya çıkışı ve gelişimi, ancak insanların iradesinden bağımsız olarak meydana gelen evrimsel değişimler çerçevesinde değerlendiriliyordu. Doğal olarak, toplumsal eşitsizlik ve toplumsal mücadelenin katı yasaları da dahil olmak üzere toplumda olup biten her şeyin hem bir bütün olarak toplum hem de bireyler için gerekli ve yararlı olduğunu düşünüyorlardı.

20. yüzyılda İnsanın özünü ve toplumsal niteliklerini biyolojikleştirmeye yönelik “açıklama” çabaları durmuyor. Örnek olarak ünlü Fransız düşünür ve doğa bilimci, bu arada din adamı P. Teilhard de Chardin'in (1881-1955) insan fenomenolojisini verebiliriz. Teilhard'a göre insan, dünyanın tüm gelişimini kendinde somutlaştırır ve yoğunlaştırır. Doğa, tarihsel gelişimi sürecinde anlamını insanda alır. İçinde, sanki en yüksek biyolojik gelişimine ulaşır ve aynı zamanda onun bilinçli ve dolayısıyla sosyal gelişiminin bir nevi başlangıcı görevi görür.

Şu anda bilim, insanın biyososyal doğası hakkında bir görüş oluşturmuştur. Aynı zamanda toplumsal olan küçümsenmekle kalmıyor, Homo sapiens'i hayvanlar aleminden ayırma ve toplumsal bir varlığa dönüştürmedeki belirleyici rolüne dikkat çekiliyor. Artık neredeyse hiç kimse inkar etmeye cesaret edemiyor insanın ortaya çıkışının biyolojik önkoşulları. Bilimsel kanıtlara başvurmadan, en basit gözlem ve genellemelerin rehberliğinde, insanın doğal değişimlere (atmosferdeki manyetik fırtınalar, güneş aktivitesi, dünyevi unsurlar ve felaketler) muazzam bağımlılığını keşfetmek zor değildir.

Bir kişinin oluşumunda ve varoluşunda, ki bu daha önce de söylenmişti, emek, insanlar arasındaki ilişkiler, politik ve sosyal faktörler gibi sosyal faktörlere büyük bir rol aittir. sosyal kurumlar. Bunların hiçbiri tek başına insanın ortaya çıkmasına, hayvanlar aleminden ayrılmasına yol açamazdı.

Her insan benzersizdir ve bu aynı zamanda onun doğası, özellikle de ebeveynlerinden miras kalan benzersiz gen dizisi tarafından önceden belirlenir. Şunu da söylemek gerekir ki, insanlar arasında var olan fiziksel farklılıklar öncelikle biyolojik farklılıklar tarafından önceden belirlenmektedir. Bunlar, her şeyden önce, insanlar arasındaki en önemli farklılıklar arasında sayılabilecek iki cinsiyet (erkek ve kadın) arasındaki farklılıklardır. Esas olarak coğrafi ve iklimsel faktörlerden kaynaklanan ten rengi, göz rengi, vücut yapısı gibi başka fiziksel farklılıklar da vardır. Farklı ülkelerin halklarının günlük yaşam, psikoloji ve sosyal statülerindeki farklılıkları büyük ölçüde açıklayan şey, tarihsel gelişimin ve eğitim sisteminin eşitsiz koşullarının yanı sıra bu faktörlerdir. Ve yine de, biyolojileri, fizyolojileri ve zihinsel potansiyelleri arasındaki bu oldukça temel farklılıklara rağmen, gezegenimizdeki insanlar genel olarak eşittir. Başarılar modern bilim Herhangi bir ırkın diğerine üstünlüğünü iddia etmenin hiçbir temeli olmadığını ikna edici bir şekilde kanıtlıyor.

Erkekte sosyal- bu öncelikle araçsal üretim faaliyetidir, bireyler arasında sorumluluk paylaşımı, dil, düşünme, sosyal ve politik faaliyet ile kolektivist yaşam biçimleridir. Homo sapiens'in bir kişi ve birey olarak insan topluluklarının dışında var olamayacağı bilinmektedir. nedeniyle küçük çocukların olduğu vakalar tanımlanmıştır. çeşitli sebepler hayvanların bakımı altına girdiler, onlar tarafından "büyütüldüler" ve hayvanlar dünyasında birkaç yıl geçirdikten sonra insanlara döndüklerinde, yeni sosyal çevreye uyum sağlamak için yıllara ihtiyaçları vardı. Son olarak, bir kişinin sosyal yaşamını onun sosyal ve politik faaliyeti olmadan hayal etmek imkansızdır. Daha önce de belirtildiği gibi, kesin olarak konuşursak, bir kişinin hayatının kendisi sosyaldir, çünkü evde, işte, boş zamanlarında insanlarla sürekli etkileşim halindedir. Bir kişinin özünü ve doğasını belirlerken biyolojik ve sosyal nasıl bir ilişki kurar? Modern bilim buna açıkça cevap veriyor - yalnızca birlik içinde. Aslında biyolojik önkoşullar olmadan hominidlerin ortaya çıkışını hayal etmek zor olurdu, ancak sosyal koşullar olmadan insanın ortaya çıkışı imkansızdı. Çevre ve insan yaşam alanlarının kirlenmesinin Homo sapiens'in biyolojik varlığını tehdit ettiği artık bir sır değil. Özetlemek gerekirse, milyonlarca yıl önce olduğu gibi şimdi de insanın fiziksel durumunun, varlığının belirleyici ölçüde doğa durumuna bağlı olduğunu söyleyebiliriz. Genel olarak bakıldığında Homo sapiens'in ortaya çıkışıyla birlikte artık varlığının biyolojik ve toplumsal olanın birlikteliğiyle sağlandığı ileri sürülebilir.

Antroposositogenez sorunu. Modern bilimin hızlı gelişimi, yeni dalların ve araştırma yöntemlerinin, gerçeklerin ve hipotezlerin ortaya çıkışı, sorunun belirli bir parçalanmasına yol açmakta, ancak bu da bunların felsefi düzeyde genelleştirilmesi ve bütünleştirilmesi ihtiyacını daha da artırmaktadır. Bazı uzmanlara göre bu bütünlüğün yönlerinden biri de diyalektik bağlantıdır. antroposositogenez sürecinin birbiriyle etkileşim halindeki ana bileşenleri: çevresel(dış doğal), antropolojik(anatomik ve morfolojik) ve sosyal. İlk iki bileşenin bağlantı halkası esas olarak yüksek antropoidlerin yaşam aktivitesinin yeniden yapılandırılmasıdır ve antropolojik ve sosyal faktör, ortaya çıkan çalışma, bilinç ve konuşmadır.

Antroposositogenezin en önemli özelliği karmaşık doğasıdır.. Bu nedenle önce “emeğin”, “sonra” toplumun, “daha sonra” dilin, düşüncenin ve bilincin ortaya çıktığını iddia etmek temelde yanlış olur.

Emeğin rolünü kabul eden farklı okullar, ona insani gelişme sürecinde farklı bir yer verir, ancak biz bunu kabul etsek bile iş merkezi bir antropogenetik faktör olarak bu yalnızca onunla bağlantılı olarak açık konuşmanın, topluluk yaşamının ve rasyonel düşüncenin başlangıçlarının oluştuğu anlamına gelir. Ancak emeğin kendisinin bir doğuşu vardır yalnızca dil, bilinç, ahlak, mitoloji, ritüel uygulama vb. gibi sosyalleşme faktörleriyle etkileşim halinde tam teşekküllü bir nesnel-pratik faaliyete dönüşmek. Örneğin en basit aletlerin üretiminin, konuşma ve düşünmenin ortaya çıkışından 1-1,5 milyon yıl önce başladığına dair kanıtlar var. Uzun bir süre “hayvan formunda” gelişti, yani. Henüz bir insan topluluğuna benzemeyen bir hominid sürüsünün içinde. Ancak bu tür bir üretime doğrudan sosyo-yaratıcı bir işlev atfetmek muhtemelen uygun olmayacaktır. Toplumda yalnızca dilin, en basit kültürel ve ahlaki normların ve kategorik düşüncenin gelişmesinin yardımı olmadan gerçekleştirilemeyecek nesnel bir ihtiyaç yarattı.

Sovyet psikoloğu A.S. Vygotsky bunu gösterdi dil, dar anlamda uzmanlaşmış bir bilgi-işaret etkinliği (konuşma) olarak anlaşıldığında, bir yandan açıkça ifade edilmiş bir nesnel karaktere sahiptir, diğer yandan insanların nesnel-pratik faaliyetlerinin başarılı bir şekilde gelişmesini kendisi sağlar. Dil, kendisinden bağımsız olarak ortaya çıkan nesneleri ve anlamları pasif bir şekilde kaydetmekle kalmaz, aynı zamanda nesnel bir çevrenin ve insanların sosyal birliğinin yaratılmasına da katılır. İlkel toplumlarda, en basit konuşma eylemlerinden biri olan adlandırma, katılımcıları birleştiren ve böylece sosyalliğin yaratılmasına yardımcı olan kutsal, ritüel bir eylemdi. Ek olarak, adlandırma yardımıyla dış ortam ilk kez pratik olarak önemli nesne türlerine bölündü; konut, giyim, mutfak eşyaları vb. gibi önemli pratik kategoriler belirlendi. Ve bu şu anlama geliyor Kelimenin tam anlamıyla konuya dayalı pratik faaliyet, dilin ortaya çıkışından daha erken bir zamanda oluşmuş olamaz.

Antroposositogenez sürecinde büyük bir rol radikal tarafından oynandı. evlilik sistemini değiştirmek. Hayvan sürüsü ile insan toplumunun en basit biçimi olan ilkel topluluk arasında üreme açısından çarpıcı farklılıklar vardır. Sürü, üyelerinin diğer sürülerin üyeleri arasından eş seçme yeteneğini ciddi şekilde sınırlayan endogamiye dayanmaktadır. Sonuç olarak yavrular, yakından ilişkili cinsel ilişkiler yoluyla ürerler. Topluluk, agami (yakın akraba evlilik ilişkilerinin dışlanması) ve dış evlilik ilkelerine dayanmaktadır. Dış eşliliğe geçişin nedenleri henüz belli değil. Genetik antropologlar tarafından öne sürülen hipotezlerden biri, oldukça sınırlı bir gen havuzuna sahip bir sürünün mutajenik faktörlere karşı en duyarlı olması nedeniyle, büyük olasılıkla artan radyasyona maruz kalmanın neden olduğu güçlü mutasyonların olasılığını göstermektedir (sürü hayvanlarındaki mutasyonlar genellikle en zararlı sonuçlara yol açar). sonuçlar). En yakın olduğunu varsaymak için nedenler de var. Dış eşliliğin itici gücü sürü içi barışa duyulan ihtiyaçtı. Erkeklerin öldürücü, silahlı cinsel rekabetine son vermek için “kadınların haremi”nin kimsenin olmaması gerekiyordu; kişinin kendi grubu içindeki tüm cinsel ilişkilere yasak getirmesi (bu, totemist kültlerle pekiştirildi). Sonuç olarak evlilik bağları, sürü türünden oluşan topluluğun yeniden üretilmesinin bir aracı olmaktan çıktı ve her ne kadar mantıksız bir şekilde sunulsa da, belirli bir sosyo-kültürel düzene tabi oldu.

Yakın akraba ilişkilere dair tabu- Antik çağda ortaya çıkan ve günümüze kadar önemini koruyan ilk ahlaki ve sosyal yasaklardan biri. Ahlaki ve sosyal yasaklar, herhangi bir karmaşıklık derecesine sahip sürü içgüdülerinden önemli ölçüde farklıdır: bunlar klan topluluğunun tüm üyeleri için geçerlidir, halbuki sürüde yasaklar yalnızca en zayıf bireyler için mevcuttur; bazen bireysel olarak zararlı olan eylemleri bir kişiye dikte eden, kendini koruma içgüdüsüne indirgenemezler; Yasağın ihlalini kaçınılmaz ceza takip eder (topluluk suçludan yüz çevirir, onu kabileden kovar vb.). Zaten en eski topluluklarda bu tür ahlaki ve sosyal gereklilikler, ensest yasağı, bir kabile üyesinin öldürülmesi, kabile üyelerinden herhangi birinin yaşama uygunluğuna bakılmaksızın yaşamını sürdürme gerekliliği olarak bilinmektedir. Bu gereksinimler, gelişmiş ahlaktan önemli ölçüde farklıdır, ancak bugüne kadar önemini koruyarak, tüm ahlaki değer ve norm çeşitliliğinin yaratıldığı temeli oluşturur.

İnsanlığın ahlaki bilincinin gelişimi, hem en basit ahlaki gereklere ilişkin olarak süreklilik hem de bunların sınırlı anlamlarının aşılmasıdır. Böylece, Antropososyogenez sırasında insanın ahlaki varlığına geri dönüşü olmayan bir geçiş gerçekleşti.

Topluluğun sosyal ve ahlaki birliği, üretim ve ekonomik işbirliği, katı kolektif disiplin ve topluluğa bağlılıkla anlamlı çalışma olanağını açtı. Çalışma sürecinde insanların iradesi ve yapıcı yetenekleri, zekaları ve hayal güçleri zaten oluşmuş, çevredeki doğa ve birbirleriyle ilişkilerin çeşitliliği büyümüştü. Bunun kanıtı sözde "Neolitik devrim"– toplayıcılık ve avcılıktan üretim geçim kaynaklarına (tarım, büyükbaş hayvancılık, zanaat) geçiş. Birkaç bin yıl boyunca insanlar ateşte ustalaştı, hayvanları evcilleştirdi, tekerleği icat etti ve göçebe yaşam tarzından yerleşik bir yaşam tarzına geçti. Büyük kabile birlikleri oluştu, yoğun göçler başladı vb. “Neolitik Devrim”, daha sonra hiç durmayan, hızlanan endüstriyel ve teknolojik ilerlemeyi ilk kez ortaya çıkardı.

· bir kişi başlangıçta aktiftir ve özellikleri nesnel faaliyetin gelişimi ile yakından ilgilidir;

· toplumdan (diğer insanlardan, insan araçlarından, bilgi ve becerilerinden) ayrılan bir kişinin tamamen çaresiz olduğu ortaya çıkar. Bir kişi ancak toplumun bir üyesi olarak doğanın temel güçlerinden korunur;

· Bir kişi, yaşam aktivitesinin biyolojik üstü, içgüdüsel, bilinçli-istemli doğasıyla ayırt edilir.

Bir kişinin içgüdüsel ve sosyo-kültürel olmak üzere iki programı olduğunu biliyoruz. İnsan, bedensel organizasyonu ve fizyolojik işlevleri açısından hayvanlar dünyasına aittir. Hayvanların varlığı içgüdülerle belirlenir ve içgüdülerinin sınırlarının dışına çıkamazlar. İnsan asıl vatanı olan doğayı kaybetmiştir. Sosyallik ve kültürel standartlar ona farklı davranış kalıpları dikte eder. Kültürün gelişimi, insanın içgüdülerin sesinin üstesinden gelmesine ve özü itibarıyla doğaüstü olan benzersiz bir kurallar sistemi geliştirmesine olanak sağladı. Pek çok Sovyet filozofunun inandığı gibi insan içgüdülerinin zayıflamasının nedeni budur. Bunların yerini tamamen insani ihtiyaçlar ve güdüler, "yetiştirilmiş" alıyor. Ancak son araştırmalar, içgüdülerin zayıf ifadesinin sosyalliğin gelişmesinden kaynaklanmadığını gösteriyor (her halükarda, insanın atası gelişmemiş içgüdüleri "sessizleştirmişti", bu onun biyolojik bir varlık olarak aşağılığını gösteriyordu). V.M. Vilchek, antropojenezin orijinal bir versiyonunu önerdi; bunun özü, biyolojik bir varlık olarak insanın yok olmaya mahkum olmasıydı, çünkü içgüdüleri, sosyal tarihin ortaya çıkmasından önce bile zayıf bir şekilde gelişmişti.

Ancak doğa her canlı türüne pek çok şans sunabilmektedir; insan için bu şans, bilinçsizce hayvanları taklit edebilme yeteneğiydi. Sonuç olarak, önce şu veya bu yaratığa dönüşen insan, yalnızca hayatta kalmakla kalmadı, aynı zamanda yavaş yavaş içgüdülerin üzerine inşa edilen ve onları kendi yöntemleriyle tamamlayan bir kurallar sistemi geliştirdi. Kusur yavaş yavaş bir erdeme dönüştü. orijinal çareçevreye uyum sağlama.

Pek çok yazar, özellikle P.S.'nin insanın benzersizliğine inanıyor. Gurevich, kendisinin en mükemmel biyolojik yaratım olduğu gerçeğinde değil (az önce tam tersi hakkında konuştuk), insan ruhunun rasyonel ve duygusal alanları arasındaki ilişki sorununda yatıyor.

Felsefe tarihinde, gördüğümüz gibi, insan sadece bir hayvana benzetilerek değil, aynı zamanda bir makineye benzetilerek de ele alınır. Esasen, bir kişide entelektüel ve fiziksel özelliklerin nasıl ilişkili olduğunu bulmaktan bahsediyoruz. Modern felsefi ve sosyolojik literatürde paleoantropolojinin verilerini en son bilgi bilimiyle birleştirme girişimi vardır. Nitekim Japon bilim adamı I. Masuda'nın bir makalesinde, insanın ancak akıl sahibi olunca hayvandan uzaklaştığı belirtilmektedir. Ona göre ön lobun gelişimi, karmaşık bir konuşma organı ve parmakların olağanüstü ustalığı, modern insanı karakterize eden antropolojik özelliklerdir. Bu nitelikler bilgisayarla bir analojiyi akla getiriyor. Yazarın inandığı gibi, insan zihninin orijinal özellikleri, genetik evrim ile kültürel tarihin belirli bir "kaynaşmasını" yarattı. İnsan genleri zihnin oluşumunu etkiler. Bu da insan doğası hakkında düşünmenize ve onu değiştirmenize olanak tanır. Burada zeka ön plana çıkıyor. Ancak şu soru ortaya çıkıyor: İnsan yalnızca entelektüel bir makine midir? O halde kişi acı çekme, asalet, haysiyet vb. gösterme yeteneğini nereye yerleştirmeli? Bilinç armağanını yalnızca baskın olan değil, aynı zamanda her şeyi kapsayan bir armağan olarak vurgulayarak, esasen diğer, tamamen insani özellikleri siliyoruz (buna St. Augustine de itiraz etmişti). Varoluşçu-fenomenolojik gelenekte akıl, kişinin tek özelliği, özgünlüğünün ve yeri doldurulamazlığının bir ifadesi olarak görülmez.

Buradaki spesifik olarak insana ait alan, öznelliğin engin alanıdır. Kişi, doğasında var olan en beklenmedik eğilimlerle (örneğin hayal etme yeteneği) doğasının üstesinden gelir. Bir gece rüyasında, yarı bilinçli bir hayalde, içgüdüsel yaşamımızın hayali dürtülerinde, yaratıcılıkta tezahür eden fenomenolog E. Ficcona, "Kuşkusuz, hayal gücünün gücü insan ruhunun temel yeteneklerinden biridir" diyor. konuşmanın, ona eşlik eden ve onu ele geçiren sayısız beklentinin içinde, ona yolu, algı sürecimizi hazırlıyor." Ana varoluşsal fenomenleri göz önünde bulundurarak E. Ficcona, bir kişinin kesin olarak sabit bir öze sahip olmadığı kanaatine varır, yani. Bir tür eğilim olan, özgünlüğünün tam ölçüsünü ifade eden bir insan niteliğini seçmek zordur. Gizemin ortaya çıktığı yer burasıdır; Belki de bir kişinin benzersizliği, insan doğasının kendisiyle hiçbir şekilde bağlantılı değildir, ancak varlığının standart dışı biçimlerinde açıkça ortaya çıkar; meselenin özü, bir kişinin gelişmemiş içgüdülere, kusurlu fizikselliğe veya zekaya sahip olması değil, bu niteliklerin özel bir şekilde iç içe geçmesi. İnsan ile gerçeklik arasında, insanın yaratıcı potansiyelinin ortaya çıktığı alan olduğu için kültür dediğimiz devasa bir semboller ve anlamlar alanı ortaya çıkmıştır. A. de Benoit şöyle yazıyor: "Kültür, insan faaliyetinin özgüllüğüdür, insanı bir tür olarak karakterize eden şeydir." İnsanı kültürden önce aramak boşunadır; onun tarih arenasında ortaya çıkışı başlı başına kültürel bir olgu olarak değerlendirilmelidir. İnsanın özüyle derinden bağlantılıdır ve insanın tanımının bir parçasıdır.” Dolayısıyla insanın varoluş alanında benzersizliğini arama arayışı, doğasının baskın özelliğini bulma arzusundan daha verimli olabilir.

Muhtemelen doğadaki konumunun farkına varıldığından beri insan, insanların neden aynı olmadığını bilmekle ilgilenmiştir. Neden hemen hemen her konuda başarı gösterenlerin, belirli bir alanda yetenekli olanların yanında, kendilerini hiçbir konuda gösteremeyen çok ortalama, vasat insanlar vardı? Peki herkesin en az bir konuda başarıya ulaşması mümkün mü?

Bu sorunun çözümünde, esasen bugüne kadar korunan iki yön uzun süredir özetlenmiştir. Zaten oldukça tutarlı bir şekilde açıklandılar. Antik Yunan. Demokritos (M.Ö. V-IV. Yüzyıllar), insanların başka herhangi bir nedenden çok egzersiz yoluyla oldukları şeye dönüştüklerini savundu. bir kişinin kaderi, hayattaki başarısı en çok kendisinden, faaliyetlerinden bağlıdır.

Bu konuda farklı bir görüş Platon (MÖ IV. Yüzyıl) tarafından dile getirilmiştir. İnsanların doğuştan aynı olmadığını, gelişimlerinin kişinin ruhunun doğumundan önce aldığı materyalle belirlendiğini savundu. İnsanların yönetenler ve yönetilenler olarak bölünmesinin nedeni budur. Dolayısıyla bilime hakim olma konusunda doğal yetenekleri olmadığı için öğretilemeyenlere öğretmenlik yapmanın hiçbir anlamı yoktur.

Doğa bilimlerinin ve felsefenin gelişmesi, insanın oluşumunu etkileyen faktörlerin belirlenmesine yol açmıştır. 18. yüzyılda bunlar en çok Fransız bilim adamı D. Diderot'un öğretilerinde temsil ediliyordu. İnsan gelişiminin kalıtımdan, sosyal çevreden ve yetiştirilme tarzından etkilendiğini savundu. Yetiştirilme ve yaşam koşulları kişiliğin gelişiminde son derece önemli bir rol oynamaktadır. Ancak Diderot, çocukların anatomik ve fizyolojik özelliklerinin ve aralarındaki doğal farklılıkların öneminin göz ardı edilmemesi gerektiğini vurguladı.

Bu görüşler, insani gelişmeyi belirleyen bir faktörün olağanüstü önemine ilişkin fikirlere karşı geliştirildi: Örneğin C. Helvetius, eğitimin her şeye kadir olduğunu ilan etti ve J. J. Rousseau, eğitimin baskın önemde olduğu fikrinin destekçisiydi. Kişiliğin oluşumunda çevrenin etkisi. Dini öğretilerin destekçileri, insanın gelişiminin ve onun tüm kaderinin ilahi olarak önceden belirlendiğini iddia etmeye devam ettiler.

G. Mendel'in büyük keşfi ve 20. yüzyılda geliştirildi. Bu keşfe dayanarak moleküler genetik teorisi, kalıtımın insanın ve kişiliğinin gelişimindeki baskın rolüne ilişkin görüşlerin popülerleşmesi için yeni bir temel sağladı. Aslında saç rengi, burun şekli, parmak uzunluğu vb. genler varsa, öğrenme yeteneğiyle ilgili genler neden olmasın? Sonuçta, bir okulda uzun süre çalışan öğretmenlerin basit gözlemleri bile, onlarla uzun süre çalışan öğrencilerin çocuklarının ve torunlarının okulda ebeveynleri ve büyükanne ve büyükbabaları kadar başarılı veya başarısız olduklarını sıklıkla göstermektedir. . Müzikal, sanatsal ve sportif yeteneklerin "miras" örnekleri de bu bağlamda daha az belirleyici değildir: aynı aileden insanların birkaç nesil boyunca her türlü faaliyette büyük başarı gösterdiği profesyonel hanedanların birçok örneği vardır. . Ancak sorunun derinlemesine bilimsel olarak incelenmesi, özel yeteneklerin ortaya çıkması durumları dışında, bir veya başka bir sanat, bilim veya girişimcilik alanındaki başarılı faaliyetin sonuçlarının, aralarında aşağıdakilerin de bulunduğu bir dizi faktör tarafından belirlendiğini göstermektedir: En önemlisi çevre ve eğitimdir.

Rus genetiğinin kurucularından N.P. Dubinin bu vesileyle şunları yazdı: “Bir kişinin özü, kişisel nitelikleri, sosyo-tarihsel gelişimi, yeni bir kişinin oluşumu - bunların hepsi biyolojik olanın ötesine geçiyor. ...İnsanın genetik programı, evrensel, uzmanlaşmamış bir beyne sahip, işlevsel sistemi toplumsal varoluş koşulları tarafından oluşturulan bireylerin doğmasını sağlar."

I Dubinin N.P. Bir kişi nedir. - M., 1983. - S. 62, 63.

Bununla birlikte, bir çocuğun gelişimi her zaman tamamen çevrenin, yetiştirilme tarzının ve kalıtımın etkisiyle belirlenmemektedir. Diderot'nun öğretisine göre, aynı kalıtıma sahip insanların aynı yaşam, eğitim ve yetişme koşulları altında neden farklı büyüdüğünü açıklamak imkansızdır. Taras Bulba'nın oğullarının edebi örneğini hatırlayalım. Veya neden en kötü koşullar Doğal eğilimleri açısından açıkça üstün olmayan insanlar, genellikle daha iyi koşullara sahip olanlardan daha fazla gelişme başarısı elde ederler. Ve son olarak, eğer kalıtım, çevre ve yetiştirilme tarzı insan gelişimini belirliyorsa, o zaman insanlığın, genel olarak insanın giderek gelişmesinin nedeni nedir? Sonuçta çevre ve yetiştirme, kişiyi mevcut koşullarda varoluşa adapte ederken, kalıtım gerçekte değişmezken, insan mağaralardan kulübelere, sonra saraylara taşınarak uzayı keşfetmeye başladı. İnsanın görünüşü, düşüncesi ve tüm manevi dünyası da değişti. Çevresini de değiştirdi, ancak çevrenin, yetiştirilme tarzının ve kalıtımın etkisi altında gelişme fikrine uygun olarak bunun olmaması gerekiyordu.

Bu, insani gelişmenin yalnızca yukarıdaki faktörler tarafından belirlenmediği anlamına gelir. Hem Diderot'nun hem de onun görüşlerine bağlı kalanların dikkate almadığı bir tane (veya bir kısmı) daha var.

Selivanov B.S. Genel pedagojinin temelleri: Eğitim teorisi ve yöntemleri: Proc. öğrencilere yardım daha yüksek ped. ders kitabı kurumlar / Ed. V. A. Slastenina. - M .: Yayın merkezi "Akademi", 2000. -336 s.

Çocuk gelişiminin biyolojik ve sosyal faktörleri

Biyolojik faktörler

Biyolojik kalıtım, hem neyin ortak olduğunu, bir insanı insan yapan şeyin ne olduğunu, hem de neyin farklı olduğunu, insanları hem dışsal hem de içsel olarak bu kadar farklı kılan şeyin ne olduğunu belirler. Kalıtım, genetik programlarında bulunan belirli nitelik ve özelliklerin ebeveynlerden çocuklara aktarılmasını ifade eder.

Kalıtımın büyük rolü, çocuğun miras yoluyla alması gerçeğinde yatmaktadır. insan vücudu, insan sinir sistemi, insan beyni ve duyu organları. Vücut özellikleri, saç rengi, göz rengi, ten rengi ebeveynlerden çocuklara aktarılır - bir kişiyi diğerinden ayıran dış faktörler. Sinir sisteminin bazı özellikleri de, belirli bir tür sinir aktivitesinin gelişmesi temelinde kalıtsaldır.

Kalıtım aynı zamanda çocuğun doğal eğilimlerine bağlı olarak herhangi bir faaliyet alanında belirli yeteneklerin oluşmasını da gerektirir. Fizyoloji ve psikolojiye göre kişinin doğuştan gelen yetenekleri hazır yetenekler değil, yalnızca onların gelişimi için potansiyel fırsatlar yani eğilimlerdir. Bir çocuğun yeteneklerinin tezahürü ve gelişimi büyük ölçüde onun yaşam, eğitim ve yetiştirilme koşullarına bağlıdır. Yeteneklerin açık bir tezahürüne genellikle üstün zekalılık veya yetenek denir.

Bir çocuğun oluşumunda ve gelişiminde kalıtımın rolünden bahsederken, kan hastalığı, şizofreni, endokrin bozuklukları gibi doğada kalıtsal olabilecek bir dizi hastalık ve patolojinin olduğu gerçeği göz ardı edilemez. Kalıtsal hastalıklar tıbbi genetik tarafından incelenir, ancak çocuğun sosyalleşme sürecinde de dikkate alınmaları gerekir.

Modern koşullarda, kalıtımın yanı sıra dış faktörler de çocuğun gelişimini olumsuz etkiler - hava ve su kirliliği, çevre sorunları vb. Giderek daha fazla fiziksel olarak zayıflamış çocukların yanı sıra gelişim bozuklukları olan çocuklar da doğuyor: kör ve sağır, veya erken çocukluk döneminde işitme ve görme kaybı yaşayanlar, yaş, sağır-kör kişiler, kas-iskelet sistemi rahatsızlığı olan çocuklar vb.

Bu tür çocukların gelişimleri için gerekli olan etkinlikler ve iletişim önemli ölçüde engellenmektedir. Bu nedenle, bunları öğretmek için özel yöntemler geliştirilmekte ve bu da bu tür çocukların bazen yüksek düzeyde zihinsel gelişim elde etmelerini mümkün kılmaktadır. Bu çocuklarla özel eğitimli öğretmenler çalışıyor. Ancak kural olarak bu çocukların büyük problemler kendilerinden farklı akranlarıyla, yetişkinlerle iletişim, onların topluma entegrasyonunu zorlaştırıyor. Örneğin sağır-körlük, çocuğun çevredeki gerçeklikle temasının olmaması nedeniyle gelişiminin geri kalmasına neden olur. Bu nedenle, bu tür çocuklar için özel eğitim, tam olarak çocuğun dış dünyayla iletişim kanallarını "açmaktan" oluşur ve bunun için korunmuş hassasiyet türlerini - dokunmayı kullanır. Aynı zamanda kör ve sağır olan ancak konuşmayı öğrenen, doktora tezini savunan ve hayatını bu tür çocuklara adayan A.V. Suvorov'un belirttiği gibi, “sağır-körlük tek bir sorun yaratmaz, hatta En mikroskobik olanı, onları daha da ağırlaştırır, başka bir şey yapmaz."

Sosyal faktörler

İnsan olabilmek için biyolojik kalıtım tek başına yeterli değildir. Bu ifade, insan çocuklarının hayvanlar arasında büyüdüğü iyi bilinen vakalarla oldukça ikna edici bir şekilde desteklenmektedir. Sonunda kendilerini insan toplumunun içinde bulsalar bile, genel kabul görmüş anlamda insan olmadılar. Peki insanı insan yapan şey nedir?

İÇİNDE Genel görünüm Bu sorunun cevabını zaten biliyoruz. Biyolojik bir bireyin sosyal bir özneye dönüşümü, insanın sosyalleşmesi, topluma entegrasyonu, çeşitli türlerde meydana gelir. sosyal gruplar ve sosyal olarak önemli kişilik niteliklerinin oluşturulduğu değerlerin, tutumların, sosyal normların, davranış kalıplarının asimile edilmesi yoluyla yapılar.

Sosyalleşme, insanın hayatı boyunca devam eden sürekli ve çok yönlü bir süreçtir. Ancak bu durum en yoğun olarak tüm temel değer yönelimlerinin ortaya konulduğu ve temel ilkelerin belirlendiği çocukluk ve ergenlik döneminde ortaya çıkar. sosyal normlar ve ilişkiler, motivasyon oluşur sosyal davranış. Bu süreci mecazi olarak bir ev inşa etmek olarak hayal edersek, o zaman temelin atıldığı ve tüm binanın inşa edildiği çocukluk dönemindedir; gelecekte sadece üretilecekler İşi bitirmek Bu hayatınızın geri kalanı boyunca sürebilir.

Çocuğun sosyalleşme süreci, oluşumu ve gelişimi, birey olarak oluşumu, çeşitli sosyal faktörler aracılığıyla bu süreç üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olan çevre ile etkileşim içinde gerçekleşir.

Kişilik sosyalizasyonunun makro (Yunanca “büyük” kelimesinden), mezo- (“orta”) ve mikro- (“küçük”) faktörleri vardır. İnsanın sosyalleşmesi küresel, gezegensel süreçlerden (çevresel, demografik, ekonomik, sosyo-politik) ve ayrıca sosyalleşmenin makro faktörleri olarak kabul edilen ülke, toplum ve bir bütün olarak devletten etkilenir.

Mezofaktörler arasında etnik tutumların oluşumu; çocuğun yaşadığı ve geliştiği bölgesel koşulların etkisi; yerleşim türü; kitle iletişim araçları vb.

Mikrofaktörler arasında aile, Eğitim Kurumları, akran grupları ve çok daha fazlası, çocuğun içinde bulunduğu ve doğrudan temasa geçtiği yakın alanı ve sosyal ortamı oluşturur. Çocuğun içinde geliştiği bu yakın çevreye toplum veya mikro toplum denir.

Bu faktörleri eşmerkezli daireler şeklinde hayal edersek resim şemada gösterildiği gibi görünecektir.

Kürelerin merkezinde çocuk vardır ve tüm küreler onu etkiler. Yukarıda belirtildiği gibi, çocuğun sosyalleşme süreci üzerindeki bu etki amaçlı, kasıtlı olabilir (sosyalleşme kurumlarının etkisi gibi: aile, eğitim, din vb.); ancak birçok faktörün çocuğun gelişimi üzerinde kendiliğinden, kendiliğinden etkisi vardır. Ayrıca hem hedeflenen etki hem de spontan etki hem olumlu hem de olumsuz, olumsuz olabilir.

Çocuğun sosyalleşmesi için en önemli şey toplumdur. Çocuk yavaş yavaş bu yakın sosyal çevreye hakim olur. Bir çocuk doğduğunda esas olarak aile içinde gelişirse, daha sonra giderek daha fazla yeni ortama hakim olur - okul öncesi kurum, sonra okul, okul dışı kurumlar, arkadaş grupları, diskolar vb. Yaşla birlikte "bölge" Çocuğun hakim olduğu sosyal çevre giderek genişliyor. Bu, aşağıda sunulan başka bir diyagram şeklinde açıkça tasvir edilirse, çocuğun giderek daha fazla ortama hakim olarak tüm "daire alanını" işgal etmeye - potansiyel olarak erişilebilir toplumun tamamına hakim olmaya çalıştığı açıktır.

Aynı zamanda çocuk sürekli olarak kendisi için en rahat olan, çocuğun daha iyi anlaşıldığı, saygıyla davranıldığı vb. ortamı arıyor ve buluyor gibi görünüyor. Dolayısıyla bir ortamdan diğerine "geçebilir". Sosyalleşme süreci için çocuğun bulunduğu şu veya bu ortamda hangi tutumların oluştuğu, bu ortamda hangi sosyal deneyimi biriktirebileceği - olumlu veya olumsuz - önemlidir.

Çevre, çevrenin yaratıcı potansiyelini ve çocuğun kişiliğinin oluşumu ve gelişimi üzerindeki etkisini bulmaya çalışan çeşitli bilimlerin temsilcileri - sosyologlar, psikologlar, öğretmenler tarafından yapılan araştırmanın nesnesidir.

Çocuğu etkileyen mevcut bir gerçeklik olarak çevrenin rolünü ve önemini araştırmanın tarihi, devrim öncesi pedagojiye dayanmaktadır. K. D. Ushinsky bile eğitim ve gelişim için bir kişiyi "tüm zayıflıklarıyla ve tüm büyüklüğüyle gerçekte olduğu gibi" tanımanın önemli olduğuna inanıyordu; kişinin "ailedeki, insanlar arasındaki, insanlık içindeki bir kişiyi" tanıması gerektiğine inanıyordu. . her yaşta, her sınıfta...". Diğer seçkin psikologlar ve öğretmenler de (P.F. Lesgaft, A.F. Lazursky, vb.) bir çocuğun gelişimi için çevrenin önemini gösterdiler. Örneğin A.F. Lazursky, zayıf yetenekli bireylerin genellikle çevrenin etkilerine boyun eğdiğine, zengin yetenekli doğaların ise onu aktif olarak etkilemeye çalıştığına inanıyordu.

20. yüzyılın başlarında (20-30'lar) bir bütün bilimsel yön- Temsilcileri A. B. Zalkind, L. S. Vygotsky, M. S. Iordansky, A. P. Pinkevich, V. N. Shulgin ve diğerleri gibi seçkin öğretmenler ve psikologlar olan sözde "çevre pedagojisi". Bilim adamlarının tartıştığı temel konu çevrenin çocuk üzerindeki etkisi ve bu etkinin yönetimiydi. Çocuğun gelişiminde çevrenin rolü konusunda farklı bakış açıları vardı: Bazı bilim adamları çocuğun belirli bir çevreye uyum sağlaması gerektiğini savundu, diğerleri ise çocuğun gücünün ve yeteneklerinin elverdiği ölçüde uyum sağlayabileceğine inanıyordu. çevreyi organize edin ve onu etkileyin, diğerleri çocuğun kişiliğini ve çevresini özelliklerinin birliği içinde dikkate almayı önerdi, dördüncüsü çevreyi çocuk üzerinde tek bir etki sistemi olarak değerlendirme girişiminde bulundu. Başka bakış açıları da vardı. Ancak önemli olan çevre ve çevrenin çocuğun kişiliğinin oluşumu ve gelişimi üzerindeki etkisi konusunda derin ve kapsamlı bir araştırma yapılmasıdır.

İlginçtir ki, o zamanın öğretmenlerinin mesleki sözlüğünde “çocuk için çevre”, “toplumsal olarak organize edilmiş çevre”, “proleter çevre”, “yaş ortamı”, “yoldaşlık ortamı”, “fabrika ortamı” gibi kavramlar yaygın olarak yer alıyordu. kullanılan “sosyal çevre” vb.

Ancak 30'lu yıllarda bu alandaki bilimsel araştırmalar fiilen yasaklanmış ve "çevre" kavramı uzun yıllar itibarsızlaştırılmış ve kullanımdan kaldırılmıştır. profesyonel kelime bilgisiöğretmenler. Okul, çocukların yetiştirilmesi ve geliştirilmesi için ana kurum olarak kabul edildi ve temel pedagojik ve psikolojik çalışmalar, özellikle okula ve onun çocuğun gelişimi üzerindeki etkisine ayrıldı.

Yüzyılımızın 60-70'lerinde (V. A. Sukhomlinsky, A. T. Kurakina, L. I. Novikova, V. A. Karakovsky, vb.) Çevre sorunlarına bilimsel ilgi, çalışmayla bağlantılı olarak yenilendi.

Farklı ortamlarda faaliyet gösteren karmaşık organize sistemlerin özelliklerini taşıyan okul ekibi. Çevre (doğal, sosyal, maddi) bütünsel bir sistem analizinin nesnesi haline gelir. Çeşitli ortam türleri incelenmekte ve araştırılmaktadır: “eğitim ortamı”, “öğrenci grubunun okul dışı ortamı”, “ev ortamı”, “mahalle ortamı”, “sosyo-pedagojik kompleksin ortamı” vb. 80'lerin sonu - 90'ların başı, çocuğun yaşadığı ve geliştiği çevreye ilişkin araştırmalara yeni bir ivme kazandırıldı.Bu, sosyal pedagojinin bağımsız bir bilimsel alana ayrılmasıyla büyük ölçüde kolaylaştırıldı ve bu sorun aynı zamanda ilgi odağı haline geldi ve kendi yönlerini bulduğu çalışma, kendi değerlendirme yönü.

Kişilik oluşumu süreci nedir?

Kişilik ve onun oluşum süreci, bu alandaki farklı araştırmacılar tarafından nadiren aynı şekilde yorumlanan bir olgudur.

Kişilik oluşumu insan yaşamının belli bir aşamasında bitmeyen, sürekli devam eden bir süreçtir. “Kişilik” terimi oldukça çok yönlü bir kavramdır ve bu nedenle bu terimin iki özdeş yorumu yoktur. Kişiliğin esas olarak diğer insanlarla iletişim sırasında oluşmasına rağmen, kişiliğin oluşumunu etkileyen faktörler oluşum sürecinde ortaya çıkar.

İnsan kişiliği olgusu üzerine tamamen farklı iki profesyonel görüş vardır. Bir bakış açısına göre kişiliğin oluşumu ve gelişimi onun doğuştan gelen nitelikleri ve yetenekleri tarafından belirlenir ve sosyal çevrenin bu süreç üzerinde çok az etkisi vardır. Bir başka açıdan bakıldığında kişilik, sosyal deneyimler içerisinde oluşmakta ve gelişmektedir ve bireyin içsel özellikleri ve yetenekleri bunda küçük bir rol oynamaktadır. Ancak görüş farklılıklarına rağmen, kişiliğin tüm psikolojik teorileri tek bir konuda hemfikirdir: Bir kişinin kişiliği erken çocukluk döneminde oluşmaya başlar ve yaşam boyunca devam eder.

Bir kişinin kişiliğini hangi faktörler etkiler?

Kişiliği değiştiren birçok yön vardır. Bilim adamları uzun süredir bunları inceliyorlar ve iklim ve coğrafi konuma kadar tüm çevrenin kişiliğin oluşumunda rol oynadığı sonucuna varıyorlar. Kişiliğin oluşumu iç (biyolojik) ve dış (sosyal) faktörlerden etkilenir.

Faktör(Latince faktörden - yapmak - üretmek) - herhangi bir sürecin, olgunun, karakterini veya bireysel özelliklerini belirleyen sebep, itici güç.

İç (biyolojik) faktörler

Biyolojik faktörlerden ana etki, bireyin doğumda aldığı genetik özelliklerden kaynaklanmaktadır. Kalıtsal özellikler kişiliğin oluşumunun temelini oluşturur. Bir bireyin yetenekleri veya fiziksel nitelikleri gibi kalıtsal nitelikleri, karakterine, etrafındaki dünyayı algılama biçimine ve diğer insanları değerlendirme biçimine iz bırakır. Biyolojik kalıtım, bir kişinin bireyselliğini, diğer bireylerden farkını büyük ölçüde açıklar, çünkü biyolojik kalıtım açısından iki özdeş birey yoktur.

Biyolojik faktörler, genetik programlarında var olan belirli nitelik ve özelliklerin ebeveynlerden çocuklara aktarılması anlamına gelir. Genetik veriler, bir organizmanın özelliklerinin, organizmanın özellikleri hakkındaki bu bilgiyi saklayan ve ileten bir tür genetik kod içinde şifrelendiğini iddia etmeyi mümkün kılar.
İnsan gelişiminin kalıtsal programı, her şeyden önce insan ırkının devamını ve aynı zamanda insan vücudunun varoluşunun değişen koşullarına uyum sağlamasına yardımcı olan sistemlerin gelişmesini sağlar.

Kalıtım- organizmaların belirli nitelik ve özellikleri ebeveynlerden çocuklara aktarma yeteneği.

Aşağıdakiler ebeveynlerden çocuklara miras kalır:

1) anatomik ve fizyolojik yapı

İnsan ırkının temsilcisi olarak bireyin belirli özelliklerini yansıtır (konuşma yetenekleri, dik yürüme, düşünme, emek faaliyeti).

2) fiziksel veriler

Dış ırk özellikleri, vücut özellikleri, yapı, yüz özellikleri, saç, göz, ten rengi.

3) fizyolojik özellikler

Metabolizma, kan basıncı ve kan grubu, Rh faktörü, vücudun olgunlaşma aşamaları.

4) sinir sisteminin özellikleri

Serebral korteksin yapısı ve çevresel aparatları (görsel, işitsel, koku alma vb.), doğayı ve belirli bir tür yüksek sinir aktivitesini belirleyen sinir süreçlerinin benzersizliği.

5) vücudun gelişimindeki anormallikler

Renk körlüğü (kısmi renk körlüğü), yarık dudak, yarık damak.

6) bazı kalıtsal hastalıklara yatkınlık

Hemofili (kan hastalıkları), şeker hastalığı, şizofreni, endokrin bozuklukları (cücelik vb.).

7) doğuştan gelen insan özellikleri

Olumsuz yaşam koşullarının bir sonucu olarak edinilen genotip değişikliği ile ilişkili (hastalık sonrası komplikasyonlar, çocuğun gelişimi sırasındaki fiziksel yaralanmalar veya dikkatsizlik, diyetin ihlali, emek, vücudun sertleşmesi vb.).

Yapımları- bunlar, yeteneklerin geliştirilmesi için ön koşul olan vücudun anatomik ve fizyolojik özellikleridir. Eğilimler belirli bir aktiviteye yatkınlık sağlar.

1) evrensel (beynin yapısı, merkezi sinir sistemi, reseptörler)

2) bireysel (geçici bağlantıların oluşma hızının, güçlerinin, konsantre dikkatin gücünün, zihinsel performansın bağlı olduğu sinir sisteminin tipolojik özellikleri; analizörlerin yapısal özellikleri, serebral korteksin bireysel alanları, organlar vb.)

3) özel (müzikal, sanatsal, matematiksel, dilsel, spor ve diğer eğilimler)

Dış (sosyal) faktörler

İnsan gelişimi yalnızca kalıtımdan değil aynı zamanda çevreden de etkilenir.

Çarşamba- insan gelişiminin gerçekleştiği bu gerçeklik (coğrafi, ulusal, okul, aile; sosyal çevre - sosyal sistem, endüstriyel ilişkiler sistemi) maddi koşullar yaşam, üretimin doğası ve sosyal süreçler vb.)

Tüm bilim adamları, çevrenin kişinin oluşumu üzerindeki etkisinin farkındadır. Sadece kişiliğin oluşumu üzerindeki bu tür bir etkinin derecesine ilişkin değerlendirmeleri örtüşmemektedir. Bunun nedeni soyut bir ortamın olmamasıdır. Belirli bir sosyal sistem, kişinin kendine özgü yakın ve uzak çevresi, kendine özgü yaşam koşulları vardır. Daha fazlası olduğu açıktır yüksek seviye Kalkınma, uygun koşulların yaratıldığı bir ortamda sağlanır.

İletişim önemli faktörİnsan gelişimini etkiliyor.

İletişim- bu, kişiler arası ilişkilerin oluşumunda, insanlar arasındaki temasların kurulmasında ve geliştirilmesinde ortaya çıkan evrensel kişilik faaliyeti biçimlerinden biridir (biliş, çalışma, oyun ile birlikte). Kişilik yalnızca diğer insanlarla iletişim ve etkileşim yoluyla oluşur. Dıştan insan toplumu manevi, sosyal, zihinsel gelişim gerçekleşemez.

Yukarıdakilere ek olarak kişiliğin oluşumunu etkileyen önemli bir faktör de yetiştirilmedir.

Yetiştirilme- bu, sosyalleşme süreçlerini yönetmek için bir tür mekanizma görevi gören, amaçlı ve bilinçli olarak kontrol edilen bir sosyalleşme sürecidir (aile, din, okul eğitimi).

Kişisel niteliklerin gelişimi kolektif faaliyetten büyük ölçüde etkilenir.

Aktivite- Bir kişinin varoluş biçimi ve varoluş biçimi, faaliyeti, etrafındaki dünyayı ve kendisini değiştirmeyi ve dönüştürmeyi amaçlıyordu. Bilim adamları, bir yandan kolektifin belirli koşullar altında bireyi etkisiz hale getirdiğini, diğer yandan bireyselliğin gelişiminin ve tezahürünün yalnızca kolektifte mümkün olduğunu kabul ediyor. Bu tür faaliyetler, bireyin ideolojik ve ahlaki yöneliminin, sivil konumunun ve duygusal gelişiminin oluşumunda ekibin vazgeçilmez rolünün ortaya çıkmasına katkıda bulunur.

Kendi kendine eğitim kişiliğin oluşumunda büyük rol oynar.

Kendi kendine eğitim- kendinizi eğitmek, kişiliğiniz üzerinde çalışmak. Bu, kişinin eylemleri için nesnel bir amacın öznel, arzu edilen bir güdü olarak kabul edilmesi ve farkındalığıyla başlar. Davranışsal hedeflerin öznel olarak belirlenmesi, bilinçli bir irade gerilimi ve bir faaliyet planının belirlenmesini sağlar. Bu hedefin uygulanması kişisel gelişimi sağlar.

Eğitim sürecini düzenliyoruz

Eğitim, kişinin kişiliğinin gelişiminde belirleyici bir rol oynar. Deneylerden, bir çocuğun gelişiminin şunlarla belirlendiği anlaşılmaktadır: çeşitli türler aktiviteler. Bu nedenle, bir çocuğun kişiliğinin başarılı bir şekilde gelişmesi için, faaliyetlerinin makul bir organizasyonuna, tür ve biçimlerinin doğru seçimine, bunun ve sonuçlarının sistematik kontrolünün uygulanmasına sahip olmak gerekir.

Faaliyetler

1. Bir oyun- Var büyük önem Bir çocuğun gelişimi için çevredeki dünyanın ilk bilgi kaynağı görevi görür. Oyunda çocuğun yaratıcı yetenekleri geliştirilir, becerileri ve davranış alışkanlıkları oluşturulur, ufku genişler, bilgi ve becerileri zenginleşir.

1.1 Konu oyunları- motor, duyusal ve diğer becerilerin gelişiminin gerçekleştiği parlak, çekici nesnelerle (oyuncaklar) gerçekleştirilir.

1.2 Hikaye ve rol yapma oyunları- onlarda çocuk belli bir şekilde hareket eder aktör(yönetici, icracı, ortak vb.) Bu oyunlar, çocukların yetişkin toplumunda sahip olmak istedikleri rol ve ilişkileri göstermeleri için koşullar görevi görür.

1.3 Spor Oyunları(hareket, askeri sporlar) - fiziksel gelişime, iradenin gelişimine, karaktere, dayanıklılığa yöneliktir.

1.4 Didaktik oyunlar- Çocukların zihinsel gelişiminin önemli bir aracıdır.

2. Çalışmalar

Bir aktivite türü olarak çocuğun kişiliğinin gelişiminde büyük etkisi vardır. Düşünmeyi geliştirir, hafızayı zenginleştirir, çocuğun yaratıcı yeteneklerini geliştirir, davranış motifleri oluşturur, çalışmaya hazırlanır.

3. İş

Düzgün organize edildiğinde bireyin kapsamlı gelişimine katkıda bulunur.

3.1 Sosyal açıdan faydalı işler- bu self-servis bir çalışmadır; okulun, şehrin, köyün vb. çevre düzenlemesi için okul sahasında yapılan çalışmadır.

3.2 İşçi eğitimi- Okul çocuklarına çeşitli endüstrilerde kullanılan çeşitli alet, alet, makine ve mekanizmaları kullanma becerisi ve yetenekleri kazandırmayı amaçlamaktadır.

3.3 Üretken çalışma- öğrenci üretim ekiplerinde, endüstriyel komplekslerde, okul ormanlarında vb. üretim ilkesine göre düzenlenen maddi zenginlik yaratılmasıyla ilgili iştir.

Çözüm

Dolayısıyla insan gelişiminin süreci ve sonuçları, ayrı ayrı değil, birlikte hareket eden biyolojik ve sosyal faktörler tarafından belirlenmektedir. Farklı koşullar altında, farklı faktörlerin kişiliğin oluşumu üzerinde daha fazla veya daha az etkisi olabilir. Çoğu yazara göre eğitim, faktörler sisteminde öncü bir rol oynamaktadır.

Popüler malzemeler

Bir çocuk için bir kağıt parçası üzerinde falcılık
Neden başkasının saçını kestiğini hayal ediyorsun?
Rapor: Bir bilim olarak Zooloji
Lev Gumilev etnogenezi ve dünyanın biyosferi
Közlenmiş Biber: Ne Kadar Lezzetli!