Keling, fosh qilaylik! Ruhoniylar shunchalik semizmi? Sergiev Posad cherkovining dekani, ruhoniy Aleksandr Kolesnikov

Bizning Jokino-Zaxarova-Pushkari-Ryazan yo'nalishi bo'yicha ziyoratga taklifimiz o'z qalbiga yaxshilik qilishni xohlaydigan har bir kishi uchundir.

Jokino qishlog'idagi Aziz Havoriy Yuhanno ilohiyotshunosning qadimiy cherkoviga tashrif buyurganingizda samimiy ibodatlar bilan Xudoga murojaat qilishingiz mumkin.

Bu ma'bad uzoq vaqt oldin, 60-yillarda qurilgan. XIX asr, eskirgan joyda yog'och cherkov(1783). Ilohiy cherkovda ko'pincha bor edi mo''jizaviy shifolar cherkov tarixida qayd etilganidek, kasal.

Inqilobdan keyingi uzoq yillar davomida Muqaddas joy tahqirlangan: cherkov omborga aylantirilgan. Biroq, 2001 yilda Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos cherkovi qayta ochildi - Xudoning ulug'vorligi va ko'plab parishionlarning quvonchi uchun. Hegumen Stefan (Plyasov) ma'bad rektori bo'ldi.

Cherkov ziyoratgohlari - bu Dormitionda mirra oqimini boshlagan uchta piktogramma Xudoning muqaddas onasi. Bu eng muqaddas Theotokosning ikonasi, Havoriy-Evangelist Yuhanno ilohiyotchining ikonasi va Aziz Nikolayning ikonasi (Abbot Stefanning qo'li bilan yozilgan).

Haj safarining keng qamrovli dasturiga qaramay, uning asosiy voqeasi Avliyo Apostol Ioann teolog cherkovining cho'poni Abbot Stefan bilan individual suhbat bo'ladi.

Sizga ruhiy qayg'ularingizni ruhoniyga to'kish uchun kamdan-kam imkoniyat beriladi, u kuchli imoni bilan bizni har kungi qiyinchiliklarni engib, Xudoni rozi qilish istagida mustahkamlaydi.

Suhbatdan so'ng, ruhlar va tanalarni davolash uchun ibodat xizmati o'tkaziladi.

Zaxarova qishlog'ida xudojo'y ziyoratchilar Ryazanning muborak kampiri Pelagiya qabrini ziyorat qilishadi. Xudoning avliyosi, u ko'r bo'lsa ham, u bashoratlarida ogohlantirgan ko'ruvchining ruhiy nigohi bilan ko'p narsalarni ko'rdi.

Ryazan Nikolo-Yamskiy cherkovida siz Ryazanning muborak Lyubushka, buyuk ibodat kitobi va folbinning muqaddas qoldiqlarini hurmat qilasiz. U hozir ham qayg'u va kasallikka duchor bo'lgan har bir kishiga yordam beradi.

Shuningdek, siz ma'bad ziyoratgohlari oldida ibodat bilan shafoat so'rashingiz mumkin - mo''jizaviy piktogramma Xudoning onasi"Tavern" va Aziz Nikolay Wonderworker (uning qoldiqlari zarrasi bilan).

Masihning tug'ilgan sobori (14-asr oxiri - 15-asr boshlari) Ryazan Kremlining marvarididir.

Ushbu qadimiy ma'badning go'zalligi va soborda qilingan ilohiy xizmatlarning ulug'vorligi sizni muqaddas zavq-shavqga tortadi.

Xudo uchun yaratilgan sobor o'zining asosiy ziyoratgohlarini - Rabbiy libosining bir qismini va Ryazanlik Vasiliyning qoldiqlarini ehtiyotkorlik bilan qo'riqlaydi. Siz ularga ta'zim qilishingiz mumkin ...

Abbot Stefanga sayohat qilish uchun ro'yxatdan o'ting

Hegumen Stefan (Makarov Andrey Aleksandrovich) 1967 yil 28 oktyabrda Yekaterinburg viloyati Pervouralsk shahrida ishchi oilasida tug‘ilgan.

1975 yilda maktabga bordim.

1978 yilda oila Vladimir viloyati Murom shahriga ko'chib o'tdi.

1984 yilda u suvga cho'mgan.

1985 yilda bitirgan o'rta maktab No 20. Shu yili u Moskva kimyoviy texnologiya institutiga o'qishga kirdi. D. I. Mendeleev, u erda bir yil tahsil oldi.

1986 yilda armiyaga chaqirilgan. U Moskva harbiy okrugining o'quv markazlarida xizmat qilgan.

1988 yilda u demobilizatsiya qilindi va Moskva kimyo-texnologiya institutida o'qishni davom ettirdi.

1993 yilda MGIMO xalqaro biznes maktabini tamomlagan.

1993 yil 1 oktyabrda u Moskva viloyati, Vidnoye shahridagi Ketrin monastiriga yangi boshlovchi sifatida kirdi.

1995 yil 19 aprelda Ketrin monastiri rektori Hegumen Tixon (Nedosekin) Permlik Stiven sharafiga Stiven ismli rohibni tonlashdi.

1995 yil 28 mayda Mojaysk yepiskopi Grigoriy uni diakon unvoniga tayinladi. O'sha vaqtdan 2000 yilgacha u Moskva yeparxiyasi ma'muriyatining haydovchisiga itoat qilgan.

1996 yilda Kolomna diniy seminariyasiga o'qishga kirdi va uni 2000 yilda tugatdi.

2000 yil 7 aprelda Krutitskiy va Kolomna mitropoliti Yuvenaliy Leninskiy tumanidagi Kommunarka poligonida ruslarning yangi shahidlari va konfessorlari cherkovining presviter va rektori etib tayinlandi - shahardagi Ketrin monastirining metoxi. Vidnoye, Moskva viloyati.

2005 yilda u pektoral xoch bilan taqdirlangan.

2007 yilda Muqaddas Patriarx Aleksiy II gegumen unvoni va Rus pravoslav cherkovining ordeni bilan taqdirlangan. Aziz Sergius Radonejskiy III daraja.

2008-yilda sohaga kirib keldi Masofaviy ta'lim Moskva diniy akademiyasi.

Muqaddas Sinodning 2009 yil 10 oktyabrdagi qarori bilan (jurnal No 103) Spaso-Preobrazhenskiy Guslitskiy monastiri rektori etib tayinlandi.

Sergiev Posad cherkovi okrugi dekani, ruhoniy ALEXANDER Kolesnikov

1983-1991 yillarda. o‘rta maktabda o‘qigan.

1983 yildan 1988 yilgacha da oʻqigan musiqa maktabi pianino sinfida.

1991-1993 yillarda. Yaroslavl madaniyat maktabida "Orkestr direktori" sinfida o'qigan.

1991 yildan beri u Yaroslavl shahridagi Pesochnoe qishlog'idagi Trinity cherkovining parishioni bo'lib, qurbongoh bolasi va xor qo'shiqchisi bo'lib xizmat qilgan.

1994-1996 yillarda. o'tdi harbiy xizmat Qurolli Kuchlarda otryad komandiri sifatida serjant unvoni bilan.

1996-1997 yillarda Yaroslavl ilohiyot maktabida o'qigan. Kollejning birinchi kursini tugatgach, u Moskva diniy seminariyasiga o'qishga kirdi.

1997-2001 yillarda. Moskva diniy seminariyasida tahsil olgan.

2002-2006 yillarda Qurolli Kuchlar va huquqni muhofaza qilish organlari bilan hamkorlik qilish uchun Moskva Patriarxiyasining Sinodal bo'limida ofisda kotib sifatida xizmat qilgan.

2002 yilda u Moskva diniy akademiyasiga o'qishga kirdi, ta'lim shakli - tashqi ta'lim.

2003 yilda u turmushga chiqdi.

2002 yildan 2009 yilgacha Moskva davlat yuridik akademiyasida o'qigan, uni tugatgandan so'ng unga huquqshunoslik mutaxassisligi bo'yicha huquqshunos malakasi berilgan.

2007 yil 21 yanvarda Krutitsy va Kolomna mitropoliti Yuvenalining duosi bilan u Asspiratsiya cherkovida Mojaysk arxiyepiskopi Grigoriy tomonidan diakon etib tayinlandi. Novodevichy monastiri.

2007 yil 28 yanvarda Krutitskiy va Kolomna mitropoliti Yuvenalining duosi bilan u Vypukovo qishlog'idagi Tixvin cherkovi xodimlariga tayinlash bilan Novodevichy monastirining Aspirantura cherkovida Mojaysk arxiyepiskopi Grigoriy tomonidan ruhoniy etib tayinlandi. , Moskva viloyati, Sergiev Posad tumani.

2007 yil 10 sentyabrda cherkov rektori etib tayinlandi Muqaddas Serafim Oldingi lavozimda saqlanib qolgan Xotkovoning Sarov shahri.

2009 yil 12 avgustda u avvalgi lavozimida qolgan holda Moskva viloyati Sergiev Posad tumani Vypukovo qishlog'idagi Tixvin cherkovining rektori etib tayinlandi.

2009 yil 13 oktyabrda u avvalgi lavozimini saqlab qolgan holda Moskva viloyati Sergiev Posad shahridagi Ilyinskaya cherkovining rektori va Sergiev Posad tumanidagi cherkovlar dekani etib tayinlandi.

2000 yil - Patriarxal Xartiya yubileyi.

2005 yil - Qurolli Kuchlar va huquqni muhofaza qilish organlari bilan o'zaro hamkorlik uchun Sinodal bo'limning sertifikati.

2008 yil - oyoq qo'riqchisi.

Shoir Yu M. Kiselev 1955 yil 6 noyabrda Voronejda ishchi oilasida tug‘ilgan. Uch yoshidan otasiz o'sdi va maktab-internatda tarbiyalandi. U Voronej temir yo'l kollejini, michman-texniklar maktabini tamomlagan va 1977 yildan 1991 yilgacha Shimoliy flotning yadroviy suv osti kemalarida midshipman unvoni bilan xizmat qilgan. 1991 yilda Yu M. Kiselev ish stajiga ko'ra zaxiraga chiqdi.

1994 yilda u Zadonsk Bogoroditskiy monastiriga ziyoratchi sifatida keldi va 1996 yilda u Jorjning yangi boshlovchisi sifatida monastirning birodarlariga qo'shildi. 1998 yilda u rohib unvoniga sazovor bo'ldi va 2000 yilda u ierodeakon unvoniga sazovor bo'ldi. 2003 yildan - Ieromonk Stefan.

Xegumen Stefan (Kiselev) - Lipetsk va Yeletsk yeparxiyasining davlat organlari, jamoatchilik va ommaviy axborot vositalari bilan o'zaro aloqalar bo'limi boshlig'i, "Lipetsk yeparxiyasi gazetasi" mintaqaviy pravoslav gazetasi bosh muharriri, ma'naviy direktor Lipetsk qishlog'idagi Trinity cherkovining rektori Zadonskdagi Sankt-Tixon nomidagi o'quv markazi

Zadonsk Bogoroditskiy monastirida rohib bo'lganida u nasr va she'r yozishni boshladi. Uning asarlari Lipetsk-Voronej yeparxiyasi xabarnomasida, "Zadonskiy Blagovest", "Muqaddas Rus", "Zadonskaya pravda" va boshqa gazetalarda nashr etilgan.

1997 yilda Yelets shahrida yashovchi N.N.Skuridin o'z mablag'lari rohib Jorjning "Tavba qiling, chunki Osmon Shohligi yaqinlashdi" deb nomlangan birinchi ruhiy she'riy to'plamini kichik nashrda nashr etdi. Keyin "Xalqingni qutqar, Rabbiy, Sening xalqing" va "Har bir nafas Rabbiyni ulug'lasin" to'plamlari nashr etildi. 2004 yilda "Emmanuil - Xudo biz bilan" she'riy shakldagi qisqa va'zlar to'plami nashr etildi - bu zamonaviy masihiyning hayotini Xudoning muqaddas irodasini bajarish haqidagi ilohiy ta'limot prizmasi orqali ko'rib chiqishga urinish.

Yu M. Kiselev shuningdek, Zadonsklik Tixon haqida "Buyuk Zadonsk chiroq" (Lipetsk, 2002), "Ikkinchi tug'ilish: boshqalarga aytish uchun tirildi" (Zadonsk, 2004), "U bo'ladi" kitoblarining tuzuvchisi. Bola tug'ish orqali qutqarildi" (Lipetsk, 2008), abortga qarshi qaratilgan va "Mehribon ota" ruhiy qo'shiqlar to'plami (Lipetsk, 2003). Uning she'rlari "Lipetsk viloyati yozuvchilari" kitobiga kiritilgan. Antologiya. XXI asr” (2015).

2006 yildan beri Abbot Stefan Rossiya Yozuvchilar uyushmasi a'zosi.

Muallif asarlari

• Tavba qiling, chunki osmon shohligi yaqin: ma'naviyat va axloq. she'riyat. - Lipetsk, 1998. - 48 p.
• Yo Rabbiy, xalqingni qutqar: ruhiy axloq. she'riyat. - Lipetsk, 1998. - 80 p.
• Har bir nafas Rabbiyni ulug'lasin (150-bet; 6): ma'naviy-axloqiy. she'riyat - Lipetsk, 2000. - 88 p.
• Emmanuel - Xudo biz bilan: ma'naviy va axloqiy. she'riyat. - 2-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. va qo'shimcha - Lipetsk, 2001. - 398 p.
• [She'rlar] // Lipetsk viloyati yozuvchilari: antologiya. 21-asr / muharrir eslatmasi. : T. V. Gorelova (pres.) va boshqalar; ed.-komp. : N. N. Kaltygin. - Moskva, 2015. - 43-44-betlar.

Hayot va ijod haqida adabiyot

• Tambovskaya A. Bu kitob ketma-ket ikki asr davomida yozilgan: [kitob haqida. "Buyuk Zadonsk chiroq"] // De-fakto. - 2002. - 31 oktyabr. - 5 noyabr (63-son). - P. 6.
• "Tixonni kechiring va eslang!": [kitob haqida. "Buyuk Zadonsk chiroq"] // Lipetsk gazetasi. - 2002. - 17 oktyabr. - P. 7.
• Ma'naviy qo'shiqlarni biluvchilar uchun Pasxa sovg'asi: [shanba haqida. "Mehribon ota"] // Lipetsk gazetasi. - 2003. - 19 aprel. - P. 1.
• Nikolaeva N. Faqat suvga cho'mganlarning gunohlari kechiriladi: Ota Stefan - MG gazetasi o'quvchilariga // MG gazetasi. - 2005. - 14 yanvar (2-son). - B. 4, 5.
• Faxriy yorliq - Ieromonk Stefan: [faxriy yorliq “Uchun Faol ishtirok Slavyan adabiyoti va madaniyati kunini tashkil etish va o'tkazishda" Ieromonk Stefan (Kiselev) ga berildi] // Muqaddas Rus. - 2008. - fevral. (№ 2). - P. 2.
• Chernikova L. Ruh va yurak salomatligi haqida: [kitob haqida. "U bola tug'ish orqali qutqariladi"] // Lipetsk gazetasi. - 2008. - 10 sentyabr.
• Ruhning chaqirig'i bilan: [abbot Stefan bilan suhbat] / A. Xaustov tomonidan yozilgan; ph. A. Evstropov // Lipetsk gazetasi. - 2010. - 17 aprel. - P. 6.
• Menshikova E. Vatan viloyati: rus hayotiga oid insholar: [jumladan. ma'bad rektori haqida
• Qishloqda Muqaddas Uch Birlik. Dachny o. Stefan] // Yosh gvardiya. - 2012. - No 7-8. - 208-229-betlar.
• "Biz yo'limizni yo'qotdik": [Abbot Stefan bilan Rossiya taqdiri haqida suhbat] / E. Kurdyukova tomonidan yozilgan // Argumentlar va faktlar. - 2012. - 14-20 noyabr. (46-son). - Ad.: p. 3. - (AiF-Lipetsk).

1-Lipetsk dekanligi Dachniy qishlog'idagi Uchbirlik cherkovi rektori, ruhiy yozuvchi, abbat Stefan (Kiselev) bilan suhbat.
Bu yil ruhoniy o'zining 60 yilligini nishonladi va o'zining oltinchi ma'naviy asarlari kitobini nashr etishga tayyorlanmoqda.

- Ota, siz birinchi marta kiyishingizni aytdingiz pektoral xoch 36 yoshda. Iltimos, ayting-chi, imon sari yo'lingiz qanday edi?
"Rabbiy meni imonga yetakladi." Men dengiz flotida xizmat qildim. 1991 yilda u partiyani tark etdi. Ammo u hech qachon xoch taqmagan. Men qo'riqxonaga bo'lganimda, bizning uyimiz ro'parasida Xudo onasining uyqusi sharafiga cherkov borligi ma'lum bo'ldi. Oilada vaziyat yomonlashganda esa hech kim menga yordam bera olmadi – do‘stlarimning o‘z muammolari, ota-onamning o‘z muammolari bor edi va men o‘zimni burchakka itarib yuborayotgandek his qilardim. Men chiqish yo'lini faqat ma'badda ko'rdim. Muqaddas Bitikda abadiy maskanlarga olib boradigan tikonli yo'l haqida so'z yuritilishi bejiz emas. Men buni o'z tajribamdan his qildim.
– Va siz ma'badga borganmisiz?
- Ha. Men tom ma'noda yo'lni kesib o'tdim va birinchi marta ma'badga kirdim. Men ruhoniydan so'radim: “Ota, nega bu sodir bo'lmoqda - siz hamma narsa yaxshi, lekin hamma narsa yomon bo'lishini xohlaysizmi? "Va men xafa bo'ldim va men xafa bo'ldim ..." va ruhoniy menga aytadi: "Siz faqat dunyo qonunlariga ko'ra emas, balki Xudoning qonuniga ko'ra, Uning muqaddas amrlariga ko'ra yashashingiz kerak." Bu javob menda shunday kuchli taassurot qoldirdiki, men Xudoning Qonunini bilish uchun Muqaddas Yozuvlarni o'qiy boshladim.
– Bundan tashqari Muqaddas Kitob Keyin boshqa biror narsa o'qidingizmi?
- O'qish doiram juda keng edi. Ilgari men ko'plab ilmiy-ommabop jurnallarni o'qidim: "Bilim - bu kuch", "Yoshlar uchun texnologiya", "Dunyo bo'ylab" va hokazo.
– Ushbu jurnallarda o'zingiz uchun nimani topishga harakat qildingiz?
- Inson hayotining ma'nosi haqidagi savolga javob - agar odam o'lishni xohlamasa, nega yashaydi? Va men javobni hech qaerdan topa olmadim.
– Va buni Muqaddas Yozuvlarda topdingizmi?
- Ha. Rabbiy menga Muqaddas Kitobni to'liq o'qishni va'da qildi va men darhol Muqaddas Bitikning inson o'z qalbini qutqarish uchun yashaydi degan so'zlariga ishondim. Ajablanarlisi shundaki, men hech qayerda o'qimay, deyarli darhol cherkov slavyan tilida o'qiy boshladim. Va men uchun hamma narsa aniq edi. Ayniqsa, Yangi Ahd.
–Turmush o'rtog'ingiz imon topishdagi quvonchingizga sherik bo'lganmi?
- Yo'q. Men olib borishga harakat qilgan pravoslav turmush tarzi unga mos kelmadi va biz ajralishga majbur bo'ldik. Men cherkovga borishni davom ettirdim va haj safarlariga ko'p bordim.
– Muqaddas joylarga birinchi sayohatingizni eslay olasizmi?
- Sergius Nilusning Serafim-Diveevo monastiri haqidagi "Kichikda katta" kitobini o'qib chiqqandan so'ng, Rabbiy bu muborak joyda uch hafta itoatkorlikni berdi - Xudo onasining to'rtinchi taqdiri. Bu 1994 yilda edi.
– Theotokos monastirining Zadonsk tug'ilishi haqida qachon bilib oldingiz?
- 1995 yilda. Bizning cherkovda men Zadonskda monastir ochilganini eshitdim. Vladyka Nikon o'sha paytda hali ham arximandrit va monastirning gubernatori edi. Men u erga bordim va butun vaqt davomida qoldim Ro'za.
– Darhol monastirda deyarli ikki oy qolish qiyin bo'lmadimi? Bu hayotning boshqa ritmi, itoatkorlik...
- Yo'q. Shunday bo'ldiki, Rabbiy meni bolaligimdan monastir jamiyati hayotiga tayyorladi: oxur, Bolalar bog'chasi, maktab-internat, keyin dengiz flotida o'n olti yillik xizmat. Men buyruq bo'yicha yashashga odatlanganman, lekin monastirda itoatkorlik bo'lishi kerak. Shunday qilib, men uchun oson bo'ldi.
– Siz darhol Zadonsk monastirida qolishga qaror qildingizmi?
- Yo'q. Vladyka Nikon menga boshqa monastirlarga sayohat qilishimni, ular u erda qandayligini ko'rishimni, to'g'ri tanlov qilishim uchun baraka berdi. Men Optinaga, Chernigov (Getsemaniya) monastiriga tashrif buyurdim - Trinity-Sergius Lavra yaqinida. Mana men yetarliman uzoq vaqt Men bir yarim oy davomida itoatkorliklarda qatnashdim. Rabbiy Getsemanlik Avliyo Barnaboning qoldiqlarini topishda ishtirok etishni kafolatladi.
– Yakuniy qaror qanday qabul qilindi?
- O'sha paytda taniqli rus oqsoqoli Arximandrit Kirill (Pavlov) Trinity-Sergius Lavra'da yashagan. Va bu savol bilan men uning oldiga bordim: hayotimni qanday boshqara olaman? Biz qisqa uchrashuv o'tkazdik. Otam meni rohib bo'lishimni duo qildi.
– Iltimos, bizga monastir bo'ysunishlaringiz haqida gapirib bering.
- Birinchi itoatkorlik prospora (liturgik liturgik non) pishirish edi. Va olti oy o'tgach, Fisih bayramida Vladyka menga itoatkorlik qilishim uchun baraka berdi: ma'badning sham do'konida, ekskursiya yo'riqchisi va xizmatchi sifatida (monastir pochtasiga javob berish).
– Ota, ruhiy asarlar yozishni qanday boshladingiz? Bugun butun Rossiya sizning she'rlaringizni kuylaydi, boshqa asarlaringiz ham keng o'quvchilar doirasiga ma'lum.
- Hozir aytaman. Biz ota Jozef (hozirda ieromonk) bilan bir kamerada yashardik. Dunyoda u adabiy ma'lumotga ega edi. Bir kuni u kameraga kirib:
- Mana, Stefan ota, Vladyka Nikon sizga she'r o'qishga baraka berdi.
"Baxtli", o'qing.
U buni o'qidi va men aytdim:
– Bilasizmi, Yusuf ota, men bu yerda so‘zni o‘zgartirgan bo‘lardim.
- Shunda butun ma'no o'zgaradi...
- Va men ma'noni o'zgartirgan bo'lardim.
Va ertasi kuni men she'r yozmoqchi bo'ldim. Shunday qilib, birinchi she'r paydo bo'ldi - "Dafn marosimida".
– Tarkibni tanlash bilan bog'liq narsa bormi?
- Ha, men xizmat paytida jamoatda itoatkorlik qildim. Xotira marosimi esa inson qayg‘usining jamlanishidir. Keyin men "Zadonskiy ziyoratchi" jurnaliga ham maqola yozdim - "Onalar kelishmoqda". Chunki men tez-tez xotira marosimlarini o'tkazishga va bu onaning qayg'usini ko'rishga majbur bo'ldim - asosan ayollar cherkovga o'z yaqinlari uchun ibodat qilish uchun kelishadi.
– Ota, odam dardi, gunoh haqida ko‘p yozasiz...
- Men oqsoqol Kirill (Pavlov) bilan birga bo'lganimda, ruhoniy menga: "Odamlarga ayt, o'zing yashagandek yashamasinlar", dedi.
– Sizning hayotingiz juda qiyin bo'lganmi?
– Dunyodagi butun hayotim gunoh laxtasidir. Yomon bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsa - hayotimda hamma narsa sodir bo'ldi... Ko'pincha bularning barchasiga men o'zim sababchi bo'lganman ... Oqsoqolning amrini bajarib, men boshqalarni shoshilinch harakatlardan ogohlantirishga harakat qilaman, buning natijasida sodir bo'lishi dahshatli og'riqlarga olib keladi. ruh va uni faqat tavba ko'z yoshlari bilan davolash mumkin.
- Sizda juda ko'p sevilgan yorqin ruhiy qo'shiqlaringiz bor Pravoslav odamlar. Musiqaning muallifi kim - masalan, "Mehribon Ota", "Saqla, ey xonim, Muqaddas Rus" va boshqalar?
- Mening she'rlarim asosida yaratilgan barcha qo'shiqlar uchun musiqa muallifi Bishop Nikon! Men she’r yozganimga hayron bo‘ldim – men buni hech qachon o‘rganmaganman, she’rni tugatganimda juda xursand bo‘ldim. Ular menga shunchaki kelishmadi - men bir necha kun davomida bitta ibora haqida o'ylashim mumkin edi. Va qalamimdan yangi misra chiqishi bilanoq, men darhol episkopning oldiga yugurdim.
– Rabbiy ruhiy qo'shiqlarni yaxshi ko'radi ...
- Ha, uning o'zi ham ajoyib ovozga ega. Esimda, uning ham shunday qimmatbaho daftar qo‘shiqlari bor edi. Shunday qilib, barchamiz, rohiblar, xizmatdan keyin (o'sha paytda yepiskop hali arximandrit edi), monastir hovlisida biron bir joyga o'tiramiz (monastir hududida hech qachon bunday go'zallik bo'lmagan - omborlar bor edi. , transformator kabinasi), biz o'tirib, qo'shiq kuylaymiz. Episkop shunday kuchli, ko'p oktavali ovozga ega bo'lib, bassga yetib boradi. Va hammamiz qo'shiq aytdik. Va, albatta, men darhol qo'shiqlarimni unga fotiha uchun olib keldim.
– Allaqachon ohang bilanmi?
- Ha. Dunyoda men gitara chalishni yaxshi o'ynardim, garchi repertuar boshqacha bo'lsa ham, bu o'z ta'sirini ko'rsatdi. Rabbiy tinglaydi va aytadi: "Sizda qandaydir ohang ruhiy emas, yo'q, u shunday bo'lishi kerak". Shu tariqa barcha qo‘shiqlarim uchun ohanglar o‘ylab topdim. Demak, bizning episkop ham bastakor.
– Ota, bizga xalqning eng sevimli qo'shiqlaridan biri "Saqla, ey xonim, muqaddas rusing" tarixi haqida gapirib bering.
"Xudo onasining Iveron ikonasi bayramida men Vladykaga borib, so'rayman: "Vladyka, ehtimol biz bu qo'shiqni kuylashga harakat qilsak bo'ladimi?" Shunday qilib, bayramona liturgiyadan so'ng, biz taglikka chiqdik va Vladyka asta-sekin ohangni boshladi va biz unga ergashdik. Bu qo'shiq shunday paydo bo'ldi. Va keyin Vladyka uni tugatishim uchun baraka berdi.
– Nega?
"Biz bu qo'shiqlarni imonlilar xizmatdan keyin xochni o'pish uchun kelganlarida kuyladik. Odamlar juda ko'p edi va hamma episkopga yaqinlashmoqchi edi: qo'shiq tugadi va odamlar kelish va ketishda davom etdi.
– Yozishni tugatishingiz uchun qancha vaqt ketdi?
"Episkopning duosi uchun men o'tirdim va bir kechada yana ettita to'rtlik yozdim. Unga ko‘rsatdim, o‘n yetti misra kuylay boshladik. Keyin bu qo‘shiq bosilgan kitobni ko‘rsatib, tugataman deb duo qildi. Men yana oltita to'rtlik yozdim va shuning uchun qo'shiq endi yigirma uch misradan iborat edi.
- Ko'pchilik buni qanday qilib eslaydi Vladimir sobori Xizmatdan so'ng monastirda hamma qo'shiqlar yozilgan varaqalarni kutishdi, ularni qo'shiq aytishdi, varaqalarni uylariga olib ketishdi va ularni keyingi Zadonskka sayohat qilish uchun saqlab qolishdi.
- Ha, ular yuzlab tarqatildi, odamlar bu varaqalarni ko'paytirishga yordam berishdi - axir, monastirda hali ko'p chop etish uchun bosmaxona yo'q edi. Qo'shiqlar odamlarga juda ta'sir qildi, ayniqsa: "Mehribon ota", "Qutqar, xonim", "Menga ruxsat bering, onam, monastirga", "Sizga, avliyo, Zadonskka, monastirga" ...
– Ota, qancha kitob chop etgansiz?
- Besh. Keyinchalik biz ruhiy she'rlarning dastlabki uchta kitobini bir jildga birlashtirdik, "Emmanuel - Xudo biz bilan." U erda men ko'proq interlinear sharhlar qildim va rassom bilan chizmalarni tanladim. Keyin Sankt-Tixon haqida "Zadonskning buyuk chirog'i" kitobi bor edi. Keyin klinik o'lim paytida odamlarning keyingi hayot haqidagi tasavvurlari haqida kitob nashr etildi, "Ikkinchi tug'ilish. Ular boshqalarga aytish uchun tirildilar”.
– Bunday kitob yozish g‘oyasi qanday paydo bo‘ldi?
- O'limdan keyin ruh bilan nima sodir bo'lishi meni qiziqtirdi. Men tibbiy adabiyotlarda tasvirlangan ko'plab holatlarni o'rgandim, o'zim ham shunday odamlar bilan uchrashdim va suhbatlashdim.
– Beshinchi kitob haqida nima deyish mumkin?
- "U tug'ish orqali najot topadi" beshinchi kitobi bu erda [ruhoniyning cherkovi bo'lgan Dachniy qishlog'ida] yozilgan. Abort gunoh haqida kitob.
– Bugun yangi ma’naviy she’rlar to‘plamini nashr etishga hozirlik ko‘ryapsiz. Bu haqda bizga xabar bering.
“Yangi to‘plamdagi ko‘plab she’rlar yetti-sakkiz yildan beri tugallanmagan. O'sha paytda ma'badning faol qurilishi davom etayotgan edi va ularni tugatishga hali ham etib bormadi. Bu yil esa, Ro‘za paytida birdan ilhom topdim va she’rlar oqa boshladi.
– Sizningcha, Lentning nishonlanishi tasodif emasmi?
- Albatta, Ro'za - bu alohida vaqt, chuqur tavba qilish, ruhni tozalash va kuchli ibodat vaqti. Shunday qilib, Rabbiy menga yana yozishni boshlashga ruxsat berdi.
– Qancha yangi asarlar yozilgan?
- Ellik misra...
– Bir oz o'qiysizmi?
- Men uni o'qiyman.

"Vijdon"
U sizni qizarib, yig'lay oladi,
Va umringiz davomida qilgan ishingizdan pushaymon bo'ling,
Yillar davomida yaqinlaringizdan ko'zingizni yashirib,
Eng mag'rurlari esa kuchsizlikdan rangi oqarib ketadi.

U eng qattiq sovuqda ruhni isitadi
Va u har qanday qiyinchilikda yordam qo'lini beradi,
U yolg'ondan, qasosdan, tuhmatdan yoki ochlikdan qo'rqmaydi,
Dunyodagi barcha boyliklar uchun u sizga xiyonat qilmaydi.

U ruhni issiq to'lqin bilan yoqib yuboradi
Va faqat haqiqatni gapirishni o'rgatadi,
U bizni o'zimizni va dushmanlarimizni sevishga taklif qiladi
Va bu bizga Xudoning Qonuniga muvofiq yashashimizga yordam beradi.

U bahslashishni yoqtirmaydi va ikkiyuzlamachi bo'lolmaydi,
Quvontirish uchun itoatkor va xushomadgo'y bo'lish.
U faqat Masihga ishonishi mumkin
Men esa butun umr Uning rahmatini kutishga tayyorman.

U bizga hayot va o'limni eslatadi,
Atrofdagilar qo'rqoqcha jim bo'lganda u qichqiradi,
U bolalar kabi begunoh va ishonchli
Soqchilar tinch uxlayotganda u qo'riqlanadi.

U haqiqatdan kelib chiqadi
Va u bizga ruhning najoti haqida gapiradi,
U samoviy ulug'vorlikda, cheksiz masofalarda
U Rabbiy bilan birga gunohkor dunyo ustidan hukmronlik qiladi.

"G'azab - muammo"
Men haqoratni kechira olmayman -
Qo‘shnim meni haqorat qildi
Hammaning oldida meni xorladi,
Va u ham qo'pol edi.

Bir zumda qalbimda ko'tarildi
Do'zax ustuni
G'urur va qasos bilan g'azab
Ular meni qo'lga olishdi.

Va jon birdan vafot etdi,
Bu meniki emasdek bo'ldi,
Go'yo men imonli emas edim
Go'yo men endi o'zim emasman.

Men g'azabdan titrab ketdim,
Men g'azabdan qizarib ketdim --
Qanday qilib u meni, ahamiyatsiz,
Hammaning oldida sizni haqorat qilishga jur'at etdim!

U endi mening eng katta dushmanim,
Men haqoratni kechirmayman
Men uchun yomonroq bo'lsa ham
Lekin men undan qasos olaman.

Bechora, kambag'al, baxtsiz men,
G‘azabimdan birdan esimdan chiqib ketdi
Qasam ichgan dushmanlarning Rabbi kabi
Va U qotillarini kechirdi.

U, begunoh, qanday azob chekdi
Barcha haqoratlarga qanday chidadim,
Qanday qilib biz gunohlarga botganmiz,
Hammani kechirishni buyurdi.

Mag'rur yashash oson emas,
Ammo agar xohlasangiz,
BILAN Xudoning yordami Balki
Hammani kechir va hamma narsaga chida.

- Xudo sizni asrasin, ota! Ajoyib ishlar! Yangi to'plamning chiqishini kutamiz. Ota, o'quvchilarimizga baraka bering.
- Xudo panohida saqlasin!

Abbot Stefan bilan (Kiselev)
Valentina Shvaidak bilan suhbatlashdi

Tug'ilgan sanasi: 1965 yil 17 aprel
Muqaddaslik sanasi: 1993 yil 26 avgust
Oxirgi mukofotning sanasi va nomi - Sankt-Peterburg ordeni. St. Radonej III darajali Sergius, 2006 yil 4 iyun
Parishga tayinlangan sana: 1995 yil 17 fevral.
Telefon: uyali 8-913-859-01-62 //
ishchi 8-38259-5-63-85.
E-mail manzili: [elektron pochta himoyalangan]

dan parcha
RUS pravoslav cherkovining Ustavi
Moskva, 2000 yil 13-16 avgust

1. Abbot
18. Har bir cherkovning boshida imonlilarning ruhiy yo'l-yo'riqlari va ruhoniylar va cherkov boshqaruvi uchun yeparxiya episkopi tomonidan tayinlangan cherkov rektori turadi. O'z faoliyatida rektor yeparxiya yepiskopiga hisobot beradi.
19. Rektor cherkov Nizomiga muvofiq ilohiy xizmatlarni to'g'ri bajarish, cherkov voizligi, diniy va axloqiy holat va cherkov a'zolarining tegishli ta'lim olishi uchun javobgarlikka tortiladi. U qonunlar va ushbu Nizom qoidalariga muvofiq o'z lavozimi bilan belgilanadigan barcha liturgik, cho'ponlik va ma'muriy vazifalarni vijdonan bajarishi kerak.
20. Rektorning vazifalariga, xususan, quyidagilar kiradi:
a) liturgik va chorvachilik vazifalarini bajarishda ruhoniylarga rahbarlik qilish;
b) ma'badning holatini, uning bezaklarini va liturgik Nizom talablariga va ierarxiya ko'rsatmalariga muvofiq ilohiy xizmatlarni bajarish uchun zarur bo'lgan barcha narsalar mavjudligini kuzatish;
c) cherkovda to'g'ri va hurmat bilan o'qish va qo'shiq aytish uchun g'amxo'rlik;
d) yeparxiya episkopining ko'rsatmalarini aniq bajarish uchun g'amxo'rlik;
e) cherkovning katexik, xayriya, cherkov-jamoat, ta'lim va targ'ibot faoliyatini tashkil etish;
f) cherkov majlisini chaqirish va raislik qilish;
g) agar buning uchun asoslar mavjud bo'lsa, cherkov assambleyasi va cherkov kengashining doktrinal, kanonik, liturgik yoki ma'muriy-iqtisodiy xarakterdagi masalalar bo'yicha qarorlari ijrosini to'xtatib turish, keyinchalik bu masalani yeparxiya yepiskopiga ko'rib chiqish uchun topshirish. ;
z) cherkov majlisi qarorlarining bajarilishini va cherkov kengashi ishini nazorat qilish;
i) hokimiyatda cherkov manfaatlarini ifodalash davlat hokimiyati va mahalliy hokimiyat;
j) to'g'ridan-to'g'ri yeparxiya yepiskopiga yoki dekani orqali cherkov holati, cherkovda amalga oshirilgan ishlar va uning ishi to'g'risida yillik hisobotlarni taqdim etish;
k) rasmiy cherkov yozishmalarini olib borish;
l) liturgik jurnalni yuritish va cherkov arxivini saqlash;
m) suvga cho'mish va nikoh guvohnomalarini berish.
21. Rektor ta'til olishi va o'z cherkovini vaqtincha tark etishi faqat yeparxiya organlarining belgilangan tartibda olingan ruxsati bilan mumkin.
Bu haqda rus pravoslav cherkovining rasmiy sayti xabar bermoqda

Hegumen (yunoncha "etakchi") - dastlab - monastir boshlig'i. Qadim zamonlarda abbat ruhoniy bo'lishi shart emas edi, keyinchalik abbatlarni ieromonklar orasidan saylash amaliyoti o'rnatildi;
Hozirgi vaqtda abbess monastir ruhoniylariga mukofot sifatida beriladi (oq ruhoniylardagi bosh ruhoniyga mos keladi) va odatda monastirni boshqarishda ishtirok etish bilan bog'liq emas.
Monastirning boshlig'i bo'lgan abbot tayoq olib yurish huquqiga ega.

Ordinatsiya (yunoncha chéĵr - qo'l va tinonež - menimcha, tayinlash) - ruhoniylik marosimi (shuningdek, Ordinatsiya), unda masihiyga ta'lim va muqaddas marosimlar uchun alohida inoyat beriladi.
Ruhoniylik marosimi faqat ruhoniylarga mansub, pravoslav imonli, cherkov tomonidan muqaddas qilingan birinchi nikohda bo'lgan yoki monastir qasamyod qilgan erkak kishiga o'tkaziladi. Ruhoniylikning muqaddas marosimi uch darajadan biriga ko'tariladi cherkov ierarxiyasi: deakon, presviter va episkop.
“Ruhoniylik marosimida, ierarxni qo'yish orqali Muqaddas Ruh to'g'ri tanlangan kishiga tushadi va unga muqaddas marosimlarni bajarishni va Masihning suruvini boqishni buyuradi.
Tashqariga ko'rinadigan tomoni Ruhoniylikning marosimlari episkopning qo'llarini boshlovchining boshiga qo'yish va Muqaddas Ruhning ibodat bilan chaqirilishini o'z ichiga oladi. Tayinlanishning (ortibga solishning) ichki, ko'rinmas ta'siri Ruhoniylikning maxsus inoyatidir. Bu tanlanganlarni boshqa imonlilardan ustun qo'yadi va ularga ruhiy kuch va ta'lim berish, xizmat qilish va suruvni boshqarish vakolatini beradi. Ruhoniylikning muqaddas marosimi "boshqalarning toji va rishtasi" deb atash mumkin, chunki u havoriylar tomonidan berilgan inoyat orqali ular bilan muloqot qilish uchun qutqaruvchi vosita bo'lib xizmat qiladi va hozirgi xizmatchilarga doimiy ravishda tayinlanish orqali asta-sekin tushadi. Masih cherkovi" Muqaddas Ruhning O'zi odamlarni Xudoyi Taoloning ruhoniylari, Uning sirlarini xizmatkorlari qiladi va Havoriyning so'zlariga ko'ra, "hech kim O'zining bu qismini qabul qilmaydi, balki Horun kabi Xudo tomonidan chaqirilgan" (Ibron. 5: 4).
Ruhoniylik darajasiga tayinlanish - bu, Jon Krisostomning so'zlariga ko'ra, "inson qo'lini qo'yadi, lekin Xudo hamma narsani qiladi va agar u kerak bo'lsa, tayinlanganning boshiga Uning qo'li tegadi" ( Havoriyning ishlari to'g'risida, suhbatlar XIV, 4). Ruhoniylik marosimining inoyatli samarasi tayinlangan shaxsning ichki poklanishida, uning qalbining o'zgarishidan iborat. Nissalik Grigoriy shunday deydi: “Kim tomonidan ruhoniylikka tayinlangan ko'rinish u o'sha odam bo'lib qoladi, lekin uning qalbida u qandaydir kuch va inoyat bilan yaxshiroq, ko'rinmas narsaga aylanadi.
Ruhoniylar darajasiga tayinlanish cho'ponning "qo'yxona" ga kirishi uchun eshikdir, unga qo'ylar ustidan ruhiy hokimiyat va Rabbiy oldida javobgarlik yuklangan. Shuning uchun, Xudo oldida kundalik ibodatda, uni chaqirgan Zotga loyiq bo'lish uchun qalbida olgan inoyatini isitish kerak. "Pravoslav cherkovining ruhoniyligi quyosh kabi yorqin bo'lishi kerak, uning ruhi va hayotining fazilatlari va eng yuqori samoviy, ierarxik va yashirin faoliyat ko'rsatadigan darajasida" ( Solih Jon Kronshtadt).
Jamoatning tanlangani o'zining murosasiz ibodatining kuchi orqali Muqaddas Ruhdan Ruhoniylik inoyatini oladi. Shuning uchun bag'ishlanishlar butun Jamoat - Xudoning xalqi huzurida, uning roziligi va roziligi bilan amalga oshiriladi. Ular qurbongohda liturgiya paytida bo'lib o'tadi, bu cherkovning murosasizligining eng yuqori ifodasidir va imonlilarni Xudoga umumiy ibodatda birlashtiradi.

Bosh ruhoniy Gennadiy Nefedov. Pravoslav cherkovining marosimlari va marosimlari.

"Tayinlanish haqiqiy va qonuniy bo'lishi uchun tayinlangan va tayinlangan shaxslarga, shuningdek, Muqaddas marosimni bajarishga tegishli bir qator shartlar bajarilishi kerak.
1. Muqaddas havoriylarning vorislari sifatida tayinlanishni amalga oshirish kuchi episkoplarga tegishli va faqat ularga tegishli. Tayinlovchi episkop pravoslav bo'lishi kerak.
2. Muqaddas marosimning haqiqiyligining ikkinchi sharti shundaki, u ma'lum bir tartibda amalga oshirilishi kerak: hech kim eng past darajani chetlab o'tib, eng yuqori darajaga ko'tarilmasligi uchun quyi darajadan yuqori darajaga. Ierarxik darajalarning har birida qolish muddati kanonlarda belgilanmagan. Biroq, ular quyidagilarni ta'minlaydi: ko'proq nomzod yuqori daraja pastroq darajada o'z xizmatini munosib bajarish bilan shug'ullanish qobiliyatini kashf qilish uchun vaqt bo'lishi kerak.
3. Ordinatsiya, agar u ma'lum bir joyga, ma'lum bir cherkovga tayinlash bilan bog'liq bo'lsa, haqiqiy hisoblanadi - bu uchinchi shart. Pravoslav cherkovida ma'lum bir xizmat joyisiz tayinlanishni beradigan mutlaq tayinlanishga yo'l qo'yilmaydi. Kalsedon Kengashining 6-qoidasida shunday deyilgan: “Hech kimni, na presviter, na deakonni cherkov darajasidan pastroq qilib tayinlamang, faqat shahar yoki qishloq cherkoviga tayinlangan kishi tayinlanmasa yoki shahidlar ma'badiga yoki monastirga. Muqaddas Kengash aniq tayinlanmasdan tayinlanganlar haqida shunday qaror qabul qildi: ularning tayinlanishi bekor deb hisoblanishi kerak va ularni tayinlaganning sharmandaligi uchun hech qanday joyda xizmat qilishlariga yo'l qo'yilmasligi kerak.
4. Muqaddaslik qilishning o'ziga tegishli to'rtinchi shart - uning o'ziga xosligi. Ordinatsiya, to'g'ri bajarilgandan so'ng, hech qanday sharoitda takrorlanmaydi. Uni takrorlash, ilgari qilingan muqaddas marosimning haqiqiyligini rad etishni anglatadi.
Apostol qonunining 68-moddasida shunday deyilgan: “Agar kimdir, episkop, presviter yoki diakon, kimdandir ikkinchi marta tayinlansa, u va tayinlagan kishi muqaddas martabadan chetlashtirilsin; agar u bid'atchilardan tayinlanganligi ishonchli ma'lum bo'lmasa. Chunki bunday odamlar tomonidan suvga cho'mgan yoki tayinlanganlar sodiq yoki cherkov xizmatchilari bo'lishlari mumkin emas."

Arxipriest Vladislav Tsipin. Kanon qonuni.

RUS pravoslav cherkovining mukofotlari to'g'risidagi NIZOM
Yepiskoplar kengashi 2008 yil

Uch darajali Radonejning Muqaddas Sergius ordeni ta'sis etildi Muqaddas Sinod Rus pravoslav cherkovi, 1978 yil 26 dekabr. 1 va 2-darajali ordenlar mahalliy primatlarga beriladi. Pravoslav cherkovlari, pravoslav bo'lmagan cherkovlar va diniy birlashmalarning rahbarlari, taniqli cherkov va davlat arboblari- tinchlik va xalqlar o'rtasidagi do'stlikni mustahkamlash yo'lidagi samarali faoliyati uchun.
Avliyo Sergiy (1322-1392; 5/18 iyul va 25 sentyabr/8 oktabrda nishonlangan) Rossiya va rus cherkovi tarixiga buyuk “rus milliy ruhining tarbiyachisi” (V.O. Klyuchevskiy), islohotchi sifatida kirdi. rus Pravoslav monastirligi, o'nlab monastirlarning asoschisi. Uni haqli ravishda "Rossiya erining abboti" deb atashgan. Ammo Abba Sergiusning ahamiyati cherkov faoliyati doirasidan tashqariga chiqdi. Rossiyaning ruhiy rahbari, u Kulikovo jangi uchun muqaddas knyaz Demetrius Donskoyni duo qilgan va keyin uning ruhiy irodasini muhrlagan, unga ko'ra buyuk hukmronlik Demetriyning o'g'li Buyuk Gertsog Vasiliyga o'tgan.
Shunday qilib, birinchi marta buyuk hukmronlik merosxo'r va sulolaga aylandi, bu Rossiya suveren davlatchiligining mustahkamlanishi va mustahkamlanishiga yordam berdi.
Birinchi darajali Sankt-Sergius ordeni Moskva va Butun Rus Patriarxi Pimenga - pravoslav opa-singil cherkovlari o'rtasidagi munosabatlarni rivojlantirishga qo'shgan ulkan hissasi va tinchlikparvarlik xizmatlari uchun berildi. Ikkinchi oluvchi Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II edi. Uchinchi buyurtmani Moskva Patriarxiyasining tashqi cherkov aloqalari bo'limi raisi, Krutitskiy va Kolomna mitropoliti Yuvenaliy qabul qildi.
Kulikovo jangining 600 yilligi kuni, 1980 yil 8/21 sentyabrda Bibi Maryamning tug'ilgan kuni bayramida, 1-darajali Sankt-Sergius ordeni bilan Trinity-Sergius Lavra tashkil etilgan. buyuk rus astseti tomonidan.

Radonejning Sankt-Sergius ordeni tavsifi.

I darajali.

Orden nishoni zarhal ishlangan to‘rt qirrali xochdan iborat bo‘lib, uchlari o‘ralgan va uchi o‘ralgan. Xochning ichida yashil shaffof emal bilan qoplangan uchburchak uchi bo'lgan yana bir xochni tashkil etuvchi tor konveks chok bor. Belgining o'rtasida Radonejlik Avliyo Sergiyning yarim uzunlikdagi tasviri tushirilgan dumaloq medalyon, kassada, epitrachelion bor. O'ng qo'l avliyo - baraka, chapda - o'ram. Yonlarda, yelkalar ustida, stilize qilingan yozuv bor: o'ngda - SV. PRP, chapda - SERGY RAD. Belgi Rostov emal texnikasi yordamida yaratilgan. Medalyon o'n ikkita rinstonesli qavariq kamar bilan o'ralgan. Xoch shoxlari o'rtasida 20 ta silliq dihedral nurlar mavjud bo'lib, markaziy nurlar uzunroq va kengroqdir. O'rtadagi belgining teskari tomonida shiori: KAMTARLIK BO'YICHA EXTREME.

Materiallar: yaltiroq, quyma, rinstones, sovuq emal, emal bilan guruch.

Mahkamlash: pin.

Buyurtma kulon.

Ordenning marjoni zarhal ishlangan medalyondir dumaloq shakl tor chok bilan, uning ichida buyurtma belgisining xochiga o'xshash to'rt burchakli xoch mavjud. Xochning o'rtasida oq emal bilan qoplangan dumaloq medalyon, zarhal relef monogramma bilan qoplangan. Hazrati Patriarx. Medalyon diametri 2 mm bo'lgan 20 ta rinstonesli konveks kamar bilan o'ralgan. Xoch shoxlari o'rtasida diametri 1 mm bo'lgan 28 ta rinstones bilan o'ralgan to'rtta tomchi shaklidagi nurlar ichiga joylashtirilgan 20 ta silliq dihedral nurlar mavjud. Xochning yuqori qismida lentaga mahkamlash uchun ko'zoynak bor, uning ustiga diametri 2 mm bo'lgan 2 ta rinstones va 1 mm diametrli 3 ta rinstones mavjud.

Materiallar: oltin qoplamali guruch, rinstones, sovuq emal.

Buyurtma nishonining o'lchamlari: 45x45x4 mm.

Mahkamlash: lentaga kiyiladi.

Buyurtmaning ipak moire lentasi, to'q yashil, kengligi 100 mm. Lentaning qirrasi chizilgan. Ipning uchlari tor ipak halqa bilan mahkamlanadi.

II daraja.

Orden koʻkrak nishoni 1-darajali orden koʻkrak nishoniga oʻxshaydi, ammo markaziy medalyonda avliyoning surati boʻrttirilgan.

Medalyon ikki dumaloq kamar bilan hoshiyalangan.

Materiallar: yaltiroq, quyma, sovuq emal bilan guruch.

Buyurtma nishonining o'lchamlari: 55x55x7 mm.

Mahkamlash: pin.

III daraja.

Orden koʻkrak nishoni II darajali orden koʻkrak nishoniga oʻxshaydi, lekin kumushlangan, nursiz guruchdan yasalgan.

Materiallar: kumush bilan qoplangan guruch, quyma, sovuq emal.

Buyurtma nishonining o'lchamlari: 55x55x7 mm.

Mahkamlash: pin.