Kontaktlar
uy/ G'amxo'rlik

"Yasalish" atamasining ma'nosi. Inson qobiliyatlari nima? Moyilliklar qobiliyatlarni rivojlantirish uchun tabiiy shartlar sifatida

Aytishlaricha, iste'dodli odam hamma narsada iste'dodlidir va qobiliyatlarni erga ko'mmasdan, rivojlantirish kerak. Ushbu fikrning ashaddiy muxoliflarining ta'kidlashicha, har kimga ham iste'dod berilmaydi, chunki ba'zi odamlarning rivojlanishi uchun hech narsa yo'q. Bu haqiqatan ham to'g'rimi yoki odamlar o'zlarining harakatsizligi uchun bahona o'ylab topishganmi? Bu erda hal qiluvchi omil tug'ilishda odamga berilgan moyillik va qobiliyatdir.

Moyilliklar qobiliyatlarning tabiiy sharti sifatida

Psixologiyaga ko'ra, qobiliyatlar va moyilliklar o'zaro bog'liqdir. Moyilliklar qobiliyatlarni rivojlantirishning zaruriy shartidir, ya'ni shaxsning rivojlanishi umuman mayllarga bog'liq. Qulay hayot sharoitida inson hayot jarayonida qobiliyatlarni egallash orqali muvaffaqiyatga erishishi mumkin va u dastlab hayotda biron bir yutuqlarga erishish uchun zarur shart-sharoitlarga ega bo'lganmi yoki yo'qmi. Olimlar odamda tug'ilishdan beri moyillik bormi yoki ular umuman yo'qmi, degan bahslashishadi. Moyillarning anatomik kelib chiqishi isbotlanmaganiga qaramay, psixologlar to'g'ri tarbiya va ta'lim bilan inson hayotda tezda muvaffaqiyatga erishishiga rozi. Agar bola o'z qobiliyatlarini rivojlantirish imkoniyatiga ega bo'lmasa va ota-onasi uni turli qiziqish va sevimli mashg'ulotlarida qo'llab-quvvatlamasa, bunday odam o'z iste'dodlarini hech qachon kashf etmaslik xavfini tug'diradi. Ota-onalar tarbiyasida bunday xatolar juda tez-tez uchraydi. Bolaning tabiiy qobiliyatlari va moyilligiga e'tibor bermasdan, ota-onalar unga o'zlarining ilgari amalga oshirilmagan imkoniyatlarini yuklashga intilishadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bola ota-onasi erisha olmagan hamma narsani qilishga majbur bo'ladi, hech qachon o'zining ichki imkoniyatlarini tushunmaydi.

Biroq, kattalar hayotida siz o'zingizning qobiliyatingiz borligini va qanday qobiliyatlarga ega ekanligingizni mustaqil ravishda aniqlashingiz mumkin. Buning uchun ushbu tushunchalarning ta'rifini tushunish kifoya.

Qobiliyat va mayl haqida tushuncha

Imkoniyatlar - Bular, birinchi navbatda, biznes va muloqotda muvaffaqiyatga erishishga imkon beruvchi shaxsiy xususiyatlardir. Ular oson va o'ynoqi kelishadi. Ko'pincha, bu biz uzoq vaqtdan beri o'zimizda kashf etgan va bizga zavq keltiradigan fazilatlardir.

Ishlar - Bu qobiliyatlarni rivojlantirishga imkon beradigan ko'nikmalar. Qoida tariqasida, bu asab tizimining ma'lum xususiyatlari yoki anatomik va fiziologik xususiyatlardir.

Shaxsiy moyillik va qobiliyatlarni tabiiy va o'ziga xos xususiyatlarga bo'lish mumkin. Tabiiy bo'lganlar biologik jihatdan insonga xos bo'lib, hayotiy tajriba orqali shakllanadi. Misol uchun, agar siz yaxshi jismoniy qobiliyatlarni rivojlantirsangiz, sportda yaxshi natijalarga erishishingiz mumkin. Shaxsning o'ziga xos qobiliyatlari va moyilliklarini, o'z navbatida, uchta tarkibiy qismga bo'lish mumkin:

  • nazariy va amaliy. Birinchi turdagi qobiliyat insonning mavhum mantiqiy fikrlashga moyilligini belgilaydi. Ikkinchi tur amaliy harakatlarni belgilaydi. Ko'p tomonli rivojlangan odamlar bu qobiliyatlarning ikkalasi ham mukammal birlashtirilgan va bir-birini to'ldiradi;
  • umumiy va maxsus qobiliyatlar. Birinchi turdagi qobiliyatlarning mavjudligi aniqlaydi har xil turlari inson faoliyati va muloqot. Masalan, xotira va nutqning aqliy qobiliyatlari va funktsiyalari. Maxsus qobiliyatlar muayyan faoliyat sohalarida muvaffaqiyatga erishishga imkon beradi. Masalan, sport, musiqa, texnologiya, matematika va adabiyotda;
  • ta'lim va ijodiy qobiliyatlar. Birinchisi odamga ko'nikma va bilimlarni oson egallashga yordam beradi, shuningdek, shaxsiyatning shakllanishiga hissa qo'shadi. Ikkinchisi, ya'ni. ijodkorlik san'at va madaniyat asarlarini yaratishga, shuningdek, turli xil kashfiyotlar qilishga yordam beradi.

Qobiliyatlarni rivojlantirish

Qobiliyat va moyillik nima ekanligini tushunganimizda, qobiliyatlarni rivojlantirish birinchi qarashda bo'lgani kabi qiyin bo'lmaydi. Ularning rivojlanishining bir necha darajalari mavjud:

Moyilliklar rivojlanish uchun tabiiy shartlardir; qobiliyatlarning o'zi;

Moyillik va qobiliyatlarni rivojlantirish zamonaviy ishning asosiy yo'nalishidir psixologik fan. Ularni o‘rganayotgan olimlar bu boradagi bilimlarini chuqurlashtiribgina qolmay, ota-onalarga bolalarda qobiliyatlarni rivojlantirish usullari bo‘yicha tavsiyalar beradilar.

Umumiy bayonotlar

Moyilliklar inson nerv sistemasining xususiyatlari bo'lib, ular tug'ma va ta'sirga chidamli tashqi omillar. Barcha depozitlar quyidagi xususiyatlarga ega:

  • Ulardan rivojlanishi mumkin har xil turlari qobiliyatlar.
  • Sharoitga qarab ular turli sifatlarga ega bo'ladilar.

Vaqtinchalik aloqalarning mustahkamligi, hosil bo'lish tezligi asab tizimi va analizatorlarning strukturaviy xususiyatlari va miya yarim korteksi sohalari moyilliklarga bevosita ta'sir qiladi. Shaxsning qanday xususiyatlarini shu tarzda shakllantirish mumkin - bular moyillik asosida rivojlanadigan yangi shakllar. Bu faqat faoliyat amalga oshirilganda va qulay sharoitlarda sodir bo'ladi.

Shunday qilib, har qanday faoliyat turi uchun iste'dodning namoyon bo'lishi insonning tayyorgarligiga bog'liq emas, balki faqat uning genetikasiga bog'liq, deb ta'kidlash mumkin, buning asosida moyillik shakllanadi.

Qobiliyatlarning turlari va darajalari qanday?

Barcha qobiliyatlar bo'linadi turli guruhlar shakllanish vaqtiga yoki yo'nalishiga qarab. Psixologlar tabiiy va orttirilgan qobiliyatlarni ajratadilar. Ularning asosiy farqi shundaki, birinchi turga kelsak, olimlar barcha iste'dodlar moyillik asosida paydo bo'lishini tasdiqlaydilar va ikkinchisiga nisbatan ular bu nazariyani butunlay rad etadilar. O'zlashtirilgan qobiliyatlar - bu jamiyat va atrof-muhit sharoitlarining bevosita ta'siri ostida shakllanadigan qobiliyatlar.

Boshqa tasnifga ko'ra, qobiliyat quyidagilar bo'lishi mumkin:

  • Umumiy yoki maxsus. Birinchi tur faoliyatni, shuningdek, xotira, e'tibor va fikrlashni boshqaradi. Ikkinchisi, insonning muvaffaqiyatini tartibga soladi turli hududlar tadbirlar.
  • Fikrlash turiga va faoliyatning dominant turiga qarab nazariy yoki amaliy.
  • Ta'lim yoki ijodiy. Birinchisi bilim olishga yordam beradi, ikkinchisi san'at asarlarini yaratishga yordam beradi.

Tushunish va qobiliyatlar orqali har bir kishi faoliyatning turli sohalarida muvaffaqiyatga ta'sir qilishi mumkin

Qobiliyatlarni rivojlantirish

Qobiliyatlaringizni yaxshilash uchun siz quyidagi xususiyatlarni hisobga olishingiz kerak:

  • Faoliyatga kiritilmasdan rivojlanish mumkin emas.
  • Ko'p qirrali qobiliyatlarni shakllantirish faqat usul va mazmun jihatidan xilma-xil bo'lgan harakatlar orqali mumkin.
  • Yaxshilash uchun barcha sharoitlar qanchalik tez yaratilsa, natija shunchalik yaxshi bo'ladi.
  • O'z-o'zini rivojlantirishning asosiy mezonlari - mehnatsevarlik va samaradorlik.
  • Qobiliyatlarni rivojlantirishda insonning xarakterini va uning boshqalarga munosabatini rivojlantirishga alohida e'tibor berish kerak.
  • Faqat boshqalar bilan o'zaro munosabatda bo'lish orqali barcha moyilliklarni ochish mumkin. Odamni haddan tashqari "maqtashdan" keyin qanday qobiliyatlar susayganligini ko'rish mumkin.

Moyilliklar dahoning asosidir

"Insonning moyilligi nima?" Degan savolga javob berib, odamlar erisha oladigan darajalarni hisobga olmaslik mumkin emas:

  • Iqtidorlilik insonga xos bo'lgan mezon bo'lib, unga turli sohalarda ishlashga yordam beradi. Bu umumiy intellektual, akademik, badiiy, musiqiy, adabiy, badiiy, texnik, etakchi yoki ijodiy bo'lishi mumkin.
  • Ustalik - keyin keladi uzoq muddat shakllanadi va faoliyatni mukammal bajarishda namoyon bo'ladi.

  • Iste'dod - bir nechta qobiliyatlar rivojlanganidan keyin o'zini namoyon qiladi va ularning o'ziga xos kombinatsiyasini ifodalaydi.
  • Daho iste'dodning eng yuksak namoyonidir. Bu kamdan-kam uchraydi va universal xazinadir.

Yuqorida aytilganlarning barchasini hisobga olgan holda, biz moyilliklar, qobiliyatlar va ularning ahamiyati haqida xulosa chiqarishimiz mumkin. Har bir inson iste'dod va mahoratni rivojlantirishi mumkin, ammo bu faqat jamiyat va manfaatlar qo'llab-quvvatlashi bilan mumkin.

“Tabiiy xususiyatlar deganda biz umumiylikni tushunamiz tabiiy moyilliklar inson o'z faoliyati orqali nima bo'lganidan farqli o'laroq.

Bu moyilliklarga iste'dod va daho kiradi. Bu ikkala so'z ham individual ruhning tabiatdan olgan ma'lum bir yo'nalishini ifodalaydi. Ammo daho iste'doddan ko'ra kengroqdir; ikkinchisi faqat xususiylik sohasida yangi narsani yaratadi, daho esa yangi jinsni yaratadi. Biroq, iste'dod ham, daho ham, birinchi navbatda, oddiy moyillik bo'lganligi sababli, agar ular nobud bo'lmasa, axloqiy tanazzulga uchramasa yoki yomon o'ziga xoslikka aylanmasa, umume'tirof etilgan usullarga muvofiq takomillashtirilishi kerak. Faqat shu tarzda takomillashgan holda, aytilgan moyilliklar o'zlarining mavjudligini, kuchini va hajmini tasdiqlaydi.

Iste'dod kamolotga yetmasdan, u bor yoki yo'q, degan xatoga yo'l qo'yish mumkin; bilan rasm chizish dastlabki yillar, masalan, bu san'at uchun iste'dod belgisi bo'lib xizmat qilishi mumkin, ammo havaskorlik hech narsaga olib kelishi mumkin emas. Demak, iste'dod haqiqatining o'zini o'z faoliyati orqali o'z tushunchasini bilish darajasiga ko'tarilgan aqldan, mutlaqo erkin fikrlash va iroda faoliyatidan yuqori baholab bo'lmaydi. Falsafada dahoning o'zi uzoqqa yetaklamaydi; bu erda u qattiq intizomga bo'ysunishi kerak (strenge Zucht) mantiqiy fikrlash; Faqat shu bo'ysunish orqali bu erda daho o'zining to'liq erkinligiga erishadi. Irodaga kelsak, daho o‘zini fazilatda namoyon qila oladi, deyish mumkin emas, chunki fazilat umuminsoniy, hamma odamlardan talab qilinadigan narsa bo‘lib, tug‘ma emas, balki shaxsda o‘z faoliyati natijasida hosil bo‘ladigan narsadir. Demak, ezgulik haqidagi ta'limotga bo'lgan tabiiy mayllarning umumiyligidagi farqlar hech qanday ahamiyatga ega emas; bu farqlar ko'rib chiqilishi kerak bo'ladi - agar shunday qilib qo'yish o'rinli bo'lsa - faqat ruhning tabiiy tarixida.

Har xil iste'dod va daho turlari bir-biridan o'z harakatlarini namoyon qiladigan ruh sohalaridagi farq bilan ajralib turadi. Temperamentdagi farq, aksincha, bunday tashqi munosabatda ifodalanmaydi”.

Hegel, Ruh falsafasi / 3 jildda falsafiy fanlar ensiklopediyasi, 3-jild, M., “Fikr”, 1977, s. 74-75.

Inson qobiliyatlarining tabiati hali ham olimlar o'rtasida juda qizg'in munozaralarga sabab bo'lmoqda. Aflotunga borib taqaladigan dominant nuqtai nazarlardan biri, qobiliyatlar biologik jihatdan aniqlanadi va ularning namoyon bo'lishi butunlay meros fondiga bog'liqligini ta'kidlaydi. Ta'lim va ta'lim faqat tashqi ko'rinish tezligini o'zgartirishi mumkin, lekin ular har doim u yoki bu tarzda o'zini namoyon qiladi. Tug'ma qobiliyatlarning dalili sifatida ular odatda namoyon bo'ladigan individual farqlar faktlariga ishora qiladilar bolalik Ta'lim va ta'limning ta'siri hali hal qiluvchi bo'lmagandek tuyuladi. Shunday qilib, masalan, Motsartning musiqiy iste'dodi 3 yoshida, Gaydn 4 yoshida kashf etilgan. Rassomlik va haykaltaroshlikdagi iste'dod biroz keyinroq namoyon bo'ladi: Rafael uchun 8 yoshida, Van Deyk uchun 10 yoshida, Dyurer uchun 15 yoshida.

Qobiliyatlarning irsiyligi tushunchasi insonning qobiliyatlarini uning miyasining massasi bilan bog'laydigan qarashlarda o'z aksini topgan. Ma'lumki, kattalar miyasining og'irligi o'rtacha 1400 g ajoyib odamlar ularning miyalari biroz kattaroq ekanligini ko'rsatdi o'rtacha hajmi. Shunday qilib, I.S.ning miya massasi. Turgenev - 2012, D. Bayronning miyasi - bir oz kamroq - 1800 g, shunga o'xshash natijalar bir qator taniqli odamlarning miyasini tortish natijasida olingan. Biroq, iqtibos keltirish mumkin kamroq misollar miyalari o'rtacha kattalikdan kichikroq bo'lgan mashhurlar, mashhur kimyogar J.Libigning miyasining og'irligi 1362 g, yozuvchi A. Frantsiya - 1017. Bundan tashqari, eng katta va eng og'ir miya - 3000 g dan ortiq - 2000 yilda topilganligi ma'lum bo'ldi. aqliy zaif odam. Biroq, oddiy ongda bu bog'liqlik juda barqaror bo'lib chiqdi: peshonasi baland odamning aql-zakovati aniq bo'lib, oqilona takliflar berishi kutiladi, peshonasi past odamning aqliy qobiliyatlari esa juda past baholanadi. har qanday ilmiy asos.

Qobiliyatlarni meros qilib olish g'oyasi bilan ma'lum bir bog'liqlikni Frenologiya deb atagan Frants Gall ta'limotida kuzatish mumkin (yunoncha phrenos - "aql", logos - "ta'lim"). Frenologlar qaramlikni aniqlashga harakat qilishdi ruhiy xususiyatlar bosh suyagining tashqi shaklidan odamning. Asosiy g'oya quyidagicha edi: miya yarim korteksi bir qator markazlardan iborat bo'lib, ularning har birida ma'lum bir inson qobiliyati mahalliylashtirilgan. Ushbu qobiliyatlarning rivojlanish darajasi bevosita miyaning tegishli qismlarining hajmiga bog'liq. Maxsus o'lchovlar asosida bosh suyagi yuzasi 27 ta bo'limga bo'lingan, ularning har biri o'ziga xos individual xususiyatga mos keladigan frenologik xarita tuzildi. Ular orasida musiqa, she'riyat, rasm uchun "qobiliyatlarning zarbalari" bor; Shuhratparastlik, ziqnalik, jasorat va boshqalarning "zarbalari". Biroq, keyinchalik ko'plab otopsiyalar bosh suyagi miya yarim korteksining shakliga umuman mos kelmasligini ko'rsatdi. Binobarin, odamning ruhiy va axloqiy xususiyatlarini bosh suyagining bo'laklari va bo'shliqlari orqali aniqlash ilmiy va asossizdir. Frenologik diagrammani yaratish usuli ham unchalik ilmiy emas edi. Shu maqsadda Bibliyadagi Muso, Avliyo Entoni, Gomer va boshqalar kabi afsonaviy va afsonaviy odamlarning haykaltaroshlik yoki tasviriy portretlari o'rganildi, ularning mavjudligi va undan ham ko'proq tasvirning ishonchliligi juda ziddiyatli.

Shu bilan birga, F. Gall tomonidan miya yarim korteksidagi funktsiyalarni lokalizatsiya qilish haqidagi farazning muhimligini ta'kidlash kerak, bu keyinchalik Fritsch va Xitzigning ishlarida tasdiqlangan. Bu yo'nalishdagi mashhur tadqiqotchilardan biri Frensis Galton bo'lib, u qobiliyatlarning merosxo'rligini printsiplarga asoslanib tushuntiradi. evolyutsiya nazariyasi Ch.Darvin. Galton ko'zga ko'ringan shaxslarning tarjimai hollarini tahlil qilib, inson tabiatini takomillashtirish faqat irsiyat qonunlari asosida, ayniqsa iqtidorli zotlar naslini ko'paytirish orqali mumkin, degan xulosaga keldi; aqliy va jismoniy kuchli odamlar. 20-asrda Galtonning yo'nalishini davom ettirgan Kotes iste'dod darajasini aniqladi mashhur odamlar ichida ularga ajratilgan qatorlar soni bo'yicha ensiklopedik lug'at, va 400 ga yaqin odamlarni aniqladilar yuqori qobiliyatlar bir necha avlodlar davomida kuzatilishi mumkin.

Rassomlar, rassomlar, dengizchilar, shifokorlar va o'qituvchilarning ko'plab sulolalarining mavjudligi ham qobiliyatlarning merosxo'rligidan dalolat beradi. Biroq, ko'p hollarda biz biologik emas, balki ijtimoiy irsiyat haqida gapirishimiz kerak. Farzand ota-onasining izidan faqat irsiy taqdir tufayli emas, balki bolaligidanoq ularning kasbini o‘rganib, sevib qolgani uchun ham boradi. Qobiliyatlarning irsiyati tushunchasini qobiliyatlarning namoyon bo'lishining barcha faktlarini tushuntiruvchi deb e'tirof etib bo'lmaydi va unga amal qilish ko'proq pedagogik va psixologik savodsizlikning natijasidir. Asosan, qobiliyatning bu "qulay" tushuntirishi ("tabiat in'omi" sifatida) endi bizni talabalarning yomon ishlashi sabablarini izlash va ularni bartaraf etish yo'llarini izlash zaruratidan xalos qiladi.

Boshqasining vakillari ekstremal nuqta nuqtai nazarlari, psixikaning xususiyatlari butunlay tarbiya va ta'lim sifati bilan belgilanadi, deb hisoblaydi. Shunday qilib, 18-asrda. K. A. Gelvetiy dahoni ta’lim orqali shakllantirish mumkinligini e’lon qildi. Ushbu tendentsiya tarafdorlari eng qoloq va ibtidoiy qabilalarning bolalari tegishli tayyorgarlikdan o'tib, o'qimishli evropaliklardan farq qilmagan holatlarga ishora qiladilar. Bu erda ular muloqotning etishmasligiga olib keladigan ijtimoiy izolyatsiya holatlari haqida, ayniqsa "Maugli bolalari" deb ataladigan narsalar haqida, bu tuzatib bo'lmaydigan darajani, hatto imkonsizligini ishonchli tarzda ko'rsatadi. inson rivojlanishi jamiyatdan tashqarida. Dalil, shuningdek, ma'lum madaniyatlar sharoitida muayyan maxsus qobiliyatlarning ommaviy rivojlanishi faktlari bilan ta'minlanadi. Pitch eshitish yoki ovoz balandligini idrok etish musiqiy eshitishning asosidir. Bu idrok etish qobiliyatini o'rganish orqali maxsus usul, olimlar kattalar rus sub'ektlarining taxminan uchdan birida jiddiy rivojlanmaganligini aniqladilar. Kutilganidek, o'sha odamlar juda musiqiy bo'lmaganlar. Xuddi shu usulni Vetnamlik sub'ektlarga qo'llash qarama-qarshi natijalarni berdi: ularning barchasi ovoz chastotasi eshitish bo'yicha eng yaxshi guruhda edi. Boshqa testlarga ko'ra, bu fanlar ham 100% musiqiylikni ko'rsatdi. Bu ajoyib farqlar rus va vetnam tillarining o'ziga xos xususiyatlarida izohlanadi: birinchisi - tembr tili, ikkinchisi - tonal til. Vetnam tilida tovush balandligi ma'noni farqlash funktsiyasiga ega bo'lsa, rus tilida tovush balandligi shunday funktsiyaga ega. nutq tovushlari yo'q. Rus tilida, barcha Evropa tillarida bo'lgani kabi, fonemalar o'zlarining tembrlari bilan farqlanadi. Natijada, erta bolalikdan o'z ona tilini o'zlashtirgan barcha Vetnamliklar bir vaqtning o'zida musiqa uchun quloqni rivojlantiradilar, bu rus yoki evropalik bolalarda sodir bo'lmaydi. Ushbu misol ibratlidir, chunki u har doim musiqa quloqlari e'tiborga olingan bunday "klassik" qobiliyatning shakllanishiga atrof-muhit sharoitlari va mashqlarning asosiy hissasini ko'rsatadi.

Ushbu kontseptsiyaning yakuniy xulosasi har bir inson har qanday qobiliyatni rivojlantirishi mumkinligi haqidagi taklif edi. Amerikalik olim U.Ushbi shu fikrga amal qilgan holda, qobiliyatlar birinchi navbatda ana shu dastur bilan belgilanadi, deb ta’kidlaydi. intellektual faoliyat, bu bolalik davridagi odamda shakllangan. O'z dasturiga muvofiq, ba'zi odamlar ijodiy muammolarni hal qilishadi, boshqalari esa faqat reproduktiv muammolarni hal qilishadi. Ayni paytda Qo'shma Shtatlarda ushbu kontseptsiya tarafdorlari o'zlarining iqtidorli bolalarini "tarbiyalash" uchun maxsus markazlarni yaratishmoqda. Shunday qilib, Filadelfiya institutida eng yaxshi foydalanish inson salohiyati, bolalarning aqliy rivojlanishi bo'yicha mashg'ulotlar 4-5 yoshdan boshlanadi, chunki har bir daqiqa muhim va miyani dam olishga yo'l qo'ymaslik kerak. Institut vakillari ota-onalarni farzandlarining aqliy salohiyati Leonardo da Vinchi, Shekspir, Motsart va Eynshteynning aqliy salohiyatidan qolishmasligiga ishontirmoqda.

Biroq, hayotiy kuzatuvlar va maxsus tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, qobiliyatlarning tabiiy shartlarini inkor etib bo'lmaydi. Qobiliyatlarning tug'maligini tan olmasdan, psixologiya muayyan faoliyatni muvaffaqiyatli bajarish uchun sharoit bo'lishi mumkin bo'lgan xususiyatlarning (miya tuzilishi) tug'maligini inkor etmaydi. Qobiliyatlar rivojlanishining tabiiy asosini tashkil etuvchi miya tuzilishi, sezgi organlari va harakatining ana shunday tug`ma anatomik-fiziologik xususiyatlari mayl deyiladi. Aslida, odamlar orasidagi tabiiy farqlar farqlardir. Tayyor qobiliyatlarda emas, balki moyilliklarda. Moyilliklar faqat qobiliyatlarni rivojlantirishning zaruriy sharti bo'lganligi sababli, shaxsiyatni rivojlantirishning butun yo'li biri va ikkinchisi o'rtasida yotadi. Moyillar asosida rivojlanish, qobiliyatlar moyilliklarning o'zi emas, balki moyilliklarning o'zi faqat zaruriy shart sifatida kiradigan rivojlanish funktsiyasidir.

Miyaning tug'ma xususiyatlari bevosita shaxsning tipologik xususiyatlarida namoyon bo'ladi. I.P. Pavlov odamlarning 2 tipologiyasini aniqladi: 1) oliy asabiy faoliyat turiga qarab; 2) signalizatsiya tizimlarining nisbatiga qarab.

Oliy nerv faoliyatining turi (kuch, muvozanat, harakatchanlik va boshqalar) inson qobiliyatlarining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Ha, kuch asabiy jarayonlar muvozanat va harakatchanlik (yashash turi) bilan birgalikda ko'plab kuchli irodali va kommunikativ xususiyatlarni shakllantirishga yordam beradi, bu ayniqsa tashkilotchilik qobiliyatini rivojlantirish uchun muhimdir.

Birinchi yoki ikkinchi signalizatsiya tizimining namoyon bo'lishining ustunligi, ularning faoliyatining o'ziga xos aks etishi bilan I.P. tomonidan belgilangan 3 turni ajratishga imkon beradi. Pavlov, badiiy (birinchi signal tizimining ustunligi), aqliy (ikkinchi signal tizimining ustunligi) va o'rtacha (teng vakillik) sifatida.

Moyillarning rivojlanishi ijtimoiy jihatdan shartli jarayon bo'lib, agar jamiyatda musiqa uchun nozik quloq kerak bo'lgan kasblarga ehtiyoj bo'lsa va agar bu odamda tegishli tug'ma moyillik bo'lsa, bu unga hammadan ko'ra osonroqdir. boshqa tegishli qobiliyatlarni rivojlantirish uchun. Aynan shu omillarning kombinatsiyasi Bax oilasiga o'z a'zolarining musiqiy qobiliyatlarining moyilligini anglash imkonini berdi. uzoq vaqt- Natijada, ko'p o'n yillar davomida Evropada barcha musiqachilar "Bach" deb nomlangan. Ammo bu oilaning har qanday vakili haqida faqat shartli ravishda aytish mumkin: "U tug'ma musiqachi", chunki uning miyasida oldindan belgi yo'q. hayot yo'li, kasbi, qobiliyatlari.