Λόγοι και στόχοι της oprichnina. ΕΝΑ). Νοτιοανατολικές και ανατολικές κατευθύνσεις. Λόγοι για την κατάργηση του oprichnina, αποσύνθεση και αποθάρρυνση των στρατευμάτων oprichnina

Oprichnina

Εδάφη που πιάστηκαν στην oprichnina

Oprichnina- μια περίοδος στην ιστορία της Ρωσίας (από το 1572), που χαρακτηρίστηκε από τον κρατικό τρόμο και ένα σύστημα έκτακτων μέτρων. Επίσης, η «οπρίχνινα» ήταν μέρος της επικράτειας του κράτους, με ειδική διαχείριση, που διατίθεται για τη συντήρηση της βασιλικής αυλής και των oprichniki («Gosudareva oprichnina»). Ο oprichnik είναι ένα άτομο στις τάξεις του στρατού oprichnina, δηλαδή η φρουρά που δημιούργησε ο Ιβάν ο Τρομερός ως μέρος της πολιτικής του μεταρρύθμισης το 1565. Το Oprichnik είναι μεταγενέστερος όρος. Την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, οι φρουροί ονομάζονταν «κυρίαρχοι άνθρωποι».

Η λέξη "oprichnina" προέρχεται από τα παλιά ρωσικά "oprich", που σημαίνει "ειδικός", "εκτός". Η ουσία της ρωσικής Oprichnina είναι η κατανομή μέρους των εδαφών στο βασίλειο αποκλειστικά για τις ανάγκες της βασιλικής αυλής, των υπαλλήλων της - των ευγενών και του στρατού. Αρχικά, ο αριθμός των oprichniki - "oprichnina χιλιάδες" - ήταν χίλιοι βογιάροι. Oprichnina στο πριγκιπάτο της Μόσχας ήταν επίσης το όνομα που δόθηκε στη χήρα όταν μοίραζε την περιουσία του συζύγου της.

Ιστορικό

Το 1563, ο τσάρος προδόθηκε από έναν από τους κυβερνήτες που διοικούσε τα ρωσικά στρατεύματα στη Λιβονία, τον πρίγκιπα Κούρμπσκι, ο οποίος πρόδωσε τους πράκτορες του τσάρου στη Λιβονία και συμμετείχε στις επιθετικές ενέργειες των Πολωνών και των Λιθουανών, συμπεριλαμβανομένης της Πολωνο-Λιθουανικής εκστρατείας στο Velikie. Λούκι.

Η προδοσία του Κούρμπσκι ενισχύει τον Ιβάν Βασίλιεβιτς στην ιδέα ότι υπάρχει μια τρομερή συνωμοσία βογιάρων εναντίον του. ο θρόνος. Και ότι ο Μητροπολίτης και η Μπογιάρ Δούμα υπερασπίζονται τους ατιμωμένους και τον εμποδίζουν, τον Ρώσο αυταρχικό, να τιμωρήσει τους προδότες, επομένως απαιτούνται έκτακτα μέτρα.

Η εξωτερική διάκριση των φρουρών ήταν ένα κεφάλι σκύλου και μια σκούπα στερεωμένη στη σέλα, ως ένδειξη ότι ροκανίζουν και σκουπίζουν προδότες του τσάρου. Ο τσάρος έκανε τα στραβά μάτια σε όλες τις ενέργειες των φρουρών. Όταν ερχόταν αντιμέτωπος με έναν άνδρα ζέμστβο, ο φρουρός έβγαινε πάντα στα δεξιά. Οι φρουροί έγιναν σύντομα μάστιγα και αντικείμενο μίσους για τους βογιάρους. όλες οι αιματηρές πράξεις του δεύτερου μισού της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού έγιναν με την απαραίτητη και άμεση συμμετοχή των φρουρών.

Σύντομα ο τσάρος και οι φρουροί του έφυγαν για την Alexandrovskaya Sloboda, από την οποία έφτιαξαν μια οχυρή πόλη. Εκεί ξεκίνησε κάτι σαν μοναστήρι, στρατολόγησε 300 αδέρφια από τους φρουρούς, αυτοαποκλήθηκε ηγούμενος, πρίγκιπας Vyazemsky - κελάρι, Malyuta Skuratov - παρακλησιάρχης, πήγε μαζί του στο καμπαναριό για να χτυπήσει, παρακολούθησε με ζήλο τις λειτουργίες, προσευχήθηκε και ταυτόχρονα γλέντησε , διασκέδασε τον εαυτό του με βασανιστήρια και εκτελέσεις. έκανε επισκέψεις στη Μόσχα και ο τσάρος δεν συνάντησε αντίθεση από κανέναν: ο Μητροπολίτης Αθανάσιος ήταν πολύ αδύναμος για αυτό και, αφού πέρασε δύο χρόνια στην έδρα, αποσύρθηκε και ο διάδοχός του Φίλιππος, ένας θαρραλέος άνδρας, αντίθετα, άρχισε να καταγγέλλει δημόσια την ανομία που διέπραξε ο τσάρος και δεν φοβόταν να μιλήσει εναντίον του Ιβάν, ακόμη κι όταν ήταν εξαιρετικά έξαλλος με τα λόγια του. Αφού ο Μητροπολίτης αρνήθηκε επισήμως να δώσει στον Ιβάν την μητροπολιτική του ευλογία στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως, η οποία θα μπορούσε να προκαλέσει μαζική ανυπακοή στον Τσάρο ως Τσάρο - τον υπηρέτη του Αντίχριστου, ο Μητροπολίτης απομακρύνθηκε από τον καθεδρικό ναό με εξαιρετική βιασύνη και (πιθανώς) σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια της εκστρατείας κατά του Νόβγκοροντ (ο Φίλιππος πέθανε μετά από προσωπική συνομιλία με τον απεσταλμένο του Τσάρου Malyuta Skuratov, που φημολογείται ότι στραγγαλίστηκε με ένα μαξιλάρι). Η οικογένεια Κολίτσεφ, στην οποία ανήκε ο Φίλιππος, διώχθηκε. μερικά από τα μέλη του εκτελέστηκαν με εντολή του Ιωάννη. Το 1569, ο ξάδερφος του τσάρου, πρίγκιπας Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Σταρίτσκι, πέθανε επίσης (πιθανώς, σύμφωνα με φήμες, με εντολή του τσάρου, του έφεραν ένα φλιτζάνι δηλητηριασμένο κρασί και διέταξαν να πιουν ο ίδιος ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, η γυναίκα του και η μεγαλύτερη κόρη τους το κρασί). Λίγο αργότερα, σκοτώθηκε και η μητέρα του Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, η Efrosinya Staritskaya, η οποία στάθηκε επανειλημμένα επικεφαλής των συνωμοσιών των βογιάρων κατά του Ιωάννη Δ΄ και έλαβε επανειλημμένα χάρη από αυτόν.

Ο Ιβάν ο Τρομερός στον Αλ. επίλυση

Εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ

Κύριο άρθρο: Ο στρατός Oprichnina πορεία στο Νόβγκοροντ

Τον Δεκέμβριο του 1569, υποπτευόμενοι τους ευγενείς του Νόβγκοροντ για συνενοχή στη «συνωμοσία» του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Σταρίτσκι, ο οποίος είχε πρόσφατα αυτοκτονήσει κατόπιν εντολής του, και ταυτόχρονα για την πρόθεση να παραδοθεί στον Πολωνό βασιλιά, Ιβάν, συνοδευόμενος από μεγάλος στρατός φρουρών, βάδισε εναντίον του Νόβγκοροντ.

Παρά τα χρονικά του Νόβγκοροντ, το «Συνοδικό των Ατιμωμένων», που συντάχθηκε γύρω στο 1583, με αναφορά στην αναφορά («παραμύθι») του Malyuta Skuratov, κάνει λόγο για 1.505 που εκτελέστηκαν υπό τον έλεγχο του Skuratov, από τους οποίους 1.490 αποκόπηκαν τα minnow από τα squeaks. Ο Σοβιετικός ιστορικός Ruslan Skrynnikov, προσθέτοντας σε αυτόν τον αριθμό όλους τους κατονομαζόμενους Novgorodians, έλαβε μια εκτίμηση 2170-2180 εκτελεσθέντων. ορίζοντας ότι οι αναφορές μπορεί να μην ήταν πλήρεις, πολλοί ενήργησαν «ανεξάρτητα από τις εντολές του Skuratov», ο Skrynnikov παραδέχεται έναν αριθμό τριών έως τεσσάρων χιλιάδων ατόμων. Ο V. B. Kobrin θεωρεί επίσης εξαιρετικά υποτιμημένο αυτόν τον αριθμό, σημειώνοντας ότι βασίζεται στην υπόθεση ότι ο Skuratov ήταν ο μόνος ή τουλάχιστον ο κύριος οργανωτής των δολοφονιών. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι το αποτέλεσμα της καταστροφής των προμηθειών τροφίμων από τους φύλακες ήταν ο λιμός (έτσι αναφέρεται ο κανιβαλισμός), συνοδευόμενος από επιδημία πανώλης που μαινόταν εκείνη την εποχή. Σύμφωνα με το χρονικό του Νόβγκοροντ, σε έναν κοινό τάφο που άνοιξε τον Σεπτέμβριο του 1570, όπου θάφτηκαν τα θύματα του Ιβάν του Τρομερού, καθώς και εκείνοι που πέθαναν από την πείνα και την ασθένεια που ακολούθησε, βρέθηκαν 10 χιλιάδες άνθρωποι. Ο Κόμπριν αμφιβάλλει ότι ήταν το μόνο μέροςταφές νεκρών, αλλά θεωρεί ότι ο αριθμός των 10-15 χιλιάδων είναι πιο κοντά στην αλήθεια, αν και συνολικός πληθυσμόςΤο Νόβγκοροντ τότε δεν ξεπέρασε τις 30 χιλιάδες. Ωστόσο, οι δολοφονίες δεν περιορίστηκαν στην ίδια την πόλη.

Από το Νόβγκοροντ, το Γκρόζνι πήγε στο Πσκοφ. Αρχικά, του ετοίμασε την ίδια μοίρα, αλλά ο τσάρος περιορίστηκε μόνο στην εκτέλεση αρκετών Ψκοβιτών και στη δήμευση της περιουσίας τους. Εκείνη την εποχή, όπως λέει ένας δημοφιλής θρύλος, το Γκρόζνι επισκεπτόταν έναν άγιο ανόητο του Pskov (κάποιο Νικόλα Σάλος). Όταν έφτασε η ώρα για το μεσημεριανό γεύμα, ο Νίκολα έδωσε στο Γκρόζνι ένα κομμάτι ωμό κρέαςμε τα λόγια: «Ορίστε, φάτε το, τρώτε ανθρώπινη σάρκα», και στη συνέχεια απείλησε τον Ιβάν με πολλά προβλήματα αν δεν λυπόταν τους κατοίκους. Το Γκρόζνι, αφού δεν υπάκουσε, διέταξε να αφαιρεθούν οι καμπάνες από ένα μοναστήρι του Pskov. Την ίδια ώρα, το καλύτερο άλογό του έπεσε κάτω από τον βασιλιά, κάτι που εντυπωσίασε τον Ιωάννη. Ο Τσάρος έφυγε βιαστικά από το Πσκοφ και επέστρεψε στη Μόσχα, όπου άρχισαν ξανά οι έρευνες και οι εκτελέσεις: αναζητούσαν συνεργούς της προδοσίας του Νόβγκοροντ.

Εκτελέσεις στη Μόσχα το 1571

«Το μπουντρούμι της Μόσχας. Το τέλος του 16ου αιώνα (πύλες Κωνσταντίνου-Ελενίνσκι του μπουντρούμι της Μόσχας στο τέλος του 16ου και 17ου αιώνα)», 1912.

Τώρα οι άνθρωποι που βρίσκονται πιο κοντά στον τσάρο, οι ηγέτες της oprichnina, έπεσαν υπό καταστολή. Οι αγαπημένοι του τσάρου, οι oprichniki Basmanovs - πατέρας και γιος, ο πρίγκιπας Afanasy Vyazemsky, καθώς και αρκετοί εξέχοντες ηγέτες της zemshchina - ο τυπογράφος Ivan Viskovaty, ο ταμίας Funikov και άλλοι κατηγορήθηκαν για προδοσία, στα τέλη Ιουλίου 1570. Έως και 200 ​​άτομα εκτελέστηκαν στη Μόσχα: ο υπάλληλος της Δούμας διάβασε τα ονόματα των καταδικασθέντων, οι εκτελεστές του oprichniki μαχαίρωσαν, τεμάχισαν, κρέμασαν, έριξαν βραστό νερό πάνω στους καταδικασθέντες. Όπως είπαν, ο τσάρος συμμετείχε προσωπικά στις εκτελέσεις και πλήθη φρουρών στέκονταν γύρω και χαιρετούσαν τις εκτελέσεις με κραυγές «γκόιντα, γκόντα». Οι σύζυγοι, τα παιδιά των εκτελεσθέντων, ακόμη και τα μέλη του νοικοκυριού τους διώχθηκαν. η περιουσία τους αφαιρέθηκε από τον κυρίαρχο. Οι εκτελέσεις επαναλήφθηκαν περισσότερες από μία φορές και στη συνέχεια πέθαναν: ο πρίγκιπας Peter Serebryany, ο υπάλληλος της Δούμας Zakhary Ochin-Pleshcheev, ο Ivan Vorontsov κ.λπ., και ο τσάρος βρήκε ειδικές μεθόδους βασανιστηρίων: ζεστά τηγάνια, φούρνους, λαβίδες, λεπτά σχοινιά τρίψιμο του σώματος, κλπ. . Οι εκτελέσεις της Μόσχας του 1571 ήταν το απόγειο του τρομερού τρόμου της oprichnina.

Το τέλος της oprichnina

Σύμφωνα με τον R. Skrynnikov, ο οποίος ανέλυσε τις λίστες μνημείων, τα θύματα της καταστολής καθ' όλη τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Δ' ήταν ( συνοδικοί), περίπου 4,5 χιλιάδες άτομα, ωστόσο, άλλοι ιστορικοί, όπως ο V. B. Kobrin, θεωρούν αυτόν τον αριθμό εξαιρετικά υποτιμημένο.

Το άμεσο αποτέλεσμα της ερήμωσης ήταν «λιμός και λοιμός», αφού η ήττα υπονόμευσε τα θεμέλια της κλονισμένης οικονομίας ακόμη και των επιζώντων και της στέρησε πόρους. Η φυγή των αγροτών, με τη σειρά της, οδήγησε στην ανάγκη να διατηρηθούν αναγκαστικά στη θέση τους - εξ ου και η εισαγωγή των «δεσμευμένων ετών», τα οποία εξελίχθηκε ομαλά στην εγκαθίδρυση της δουλοπαροικίας. Σε ιδεολογικούς όρους, η oprichnina οδήγησε σε παρακμή της ηθικής εξουσίας και της νομιμότητας της τσαρικής κυβέρνησης. από προστάτη και νομοθέτη, ο βασιλιάς και το κράτος που προσωποποίησε μετατράπηκε σε ληστή και βιαστή. Το σύστημα διακυβέρνησης που είχε οικοδομηθεί εδώ και δεκαετίες αντικαταστάθηκε από μια πρωτόγονη στρατιωτική δικτατορία. Η καταπάτηση των Ορθοδόξων κανόνων και αξιών από τον Ιβάν του Τρομερού και η καταστολή των νέων στέρησαν το αυτοαποδεκτό δόγμα «Η Μόσχα είναι η τρίτη Ρώμη» νόημα και οδήγησε σε αποδυνάμωση των ηθικών κατευθυντήριων γραμμών στην κοινωνία. Σύμφωνα με αρκετούς ιστορικούς, τα γεγονότα που σχετίζονται με την oprichnina ήταν η άμεση αιτία της συστημικής κοινωνικοπολιτικής κρίσης που έπληξε τη Ρωσία 20 χρόνια μετά το θάνατο του Ιβάν του Τρομερού και γνωστή ως «Ο χρόνος των προβλημάτων».

Η oprichnina έδειξε την πλήρη στρατιωτική της αναποτελεσματικότητα, η οποία εκδηλώθηκε κατά την εισβολή του Devlet-Girey και αναγνωρίστηκε από τον ίδιο τον τσάρο.

Η oprichnina καθιέρωσε την απεριόριστη εξουσία του τσάρου - απολυταρχία. Τον 17ο αιώνα, η μοναρχία στη Ρωσία έγινε ουσιαστικά δυϊστική, αλλά υπό τον Πέτρο Α', ο απολυταρχισμός αποκαταστάθηκε στη Ρωσία. Αυτή η συνέπεια της oprichnina, λοιπόν, αποδείχθηκε η πιο μακροπρόθεσμη.

Ιστορική εκτίμηση

Οι ιστορικές εκτιμήσεις της oprichnina μπορεί να ποικίλλουν ριζικά ανάλογα με την εποχή, την επιστημονική σχολή στην οποία ανήκει ο ιστορικός κ.λπ. Σε κάποιο βαθμό, τα θεμέλια αυτών των αντίθετων εκτιμήσεων τέθηκαν ήδη από την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, όταν δύο σημεία Η άποψη συνυπήρχε: η επίσημη, που θεωρούσε την oprichnina ως δράση για την καταπολέμηση της «προδοσίας», και η ανεπίσημη, που έβλεπε σε αυτήν μια παράλογη και ακατανόητη υπέρβαση του «υπέροχου βασιλιά».

Προεπαναστατικές έννοιες

Σύμφωνα με τους περισσότερους προεπαναστατικούς ιστορικούς, η oprichnina ήταν μια εκδήλωση της νοσηρής παραφροσύνης και των τυραννικών τάσεων του τσάρου. Στην ιστοριογραφία του 19ου αιώνα, αυτή η άποψη τηρήθηκε από τους N.M. Karamzin, N.I Kostomarov, D.I.Ilovaisky, οι οποίοι αρνήθηκαν οποιαδήποτε πολιτική και γενικά ορθολογική έννοια.

Ο V. O. Klyuchevsky κοίταξε την oprichnina με παρόμοιο τρόπο, θεωρώντας ότι ήταν το αποτέλεσμα του αγώνα του τσάρου με τους βογιάρους - έναν αγώνα που «δεν είχε πολιτική, αλλά δυναστική καταγωγή». Καμία πλευρά δεν ήξερε πώς να τα πάει καλά μεταξύ τους ή πώς να τα πάει καλά η μία χωρίς την άλλη. Προσπάθησαν να χωρίσουν, να ζήσουν δίπλα-δίπλα, αλλά όχι μαζί. Μια προσπάθεια να διευθετηθεί μια τέτοια πολιτική συμβίωση ήταν η διαίρεση του κράτους σε oprichnina και zemshchina.

Ο Ε. Α. Μπέλοφ, ως απολογητής του Γκρόζνι στη μονογραφία του «Σχετικά με την ιστορική σημασία των Ρώσων Βογιαρών μέχρι το τέλος του 17ου αιώνα», βρίσκει βαθύ κρατικό νόημα στην oprichnina. Ειδικότερα, η oprichnina συνέβαλε στην καταστροφή των προνομίων των φεουδαρχικών ευγενών, γεγονός που εμπόδισε τις αντικειμενικές τάσεις συγκεντρωτισμού του κράτους.

Παράλληλα, γίνονται οι πρώτες προσπάθειες να βρεθεί το κοινωνικό και στη συνέχεια το κοινωνικοοικονομικό υπόβαθρο της oprichnina, που έγινε mainstream τον 20ό αιώνα. Σύμφωνα με τον K. D. Kavelin: «Η oprichnina ήταν η πρώτη προσπάθεια να δημιουργηθεί μια υπηρεσιακή αριστοκρατία και να αντικατασταθούν οι ευγενείς της φυλής με αυτήν, στη θέση της φυλής, η αρχή του αίματος, που τέθηκε σε δημόσια διοίκησηη αρχή της προσωπικής αξιοπρέπειας».

Στην «Πλήρη πορεία διαλέξεων για τη ρωσική ιστορία», ο καθ. Ο S. F. Platonov παρουσιάζει την ακόλουθη άποψη της oprichnina:

Στην ίδρυση της oprichnina δεν υπήρξε «απομάκρυνση του αρχηγού του κράτους από το κράτος», όπως το έθεσε ο S. M. Solovyov. Αντίθετα, η oprichnina πήρε στα χέρια της ολόκληρο το κράτος στο ριζικό του τμήμα, αφήνοντας τα όρια στη διοίκηση του "zemstvo" και προσπάθησε ακόμη και για κρατικές μεταρρυθμίσεις, γιατί εισήγαγε σημαντικές αλλαγές στη σύνθεση της υπηρεσιακής ιδιοκτησίας γης. Καταστρέφοντας το αριστοκρατικό του σύστημα, η oprichnina στράφηκε, ουσιαστικά, ενάντια σε εκείνες τις πτυχές της κρατικής τάξης που ανέχονταν και υποστήριζαν ένα τέτοιο σύστημα. Δεν ενήργησε «εναντίον ατόμων», όπως λέει ο V. O. Klyuchevsky, αλλά ακριβώς ενάντια στην τάξη, και επομένως ήταν πολύ περισσότερο ένα όπλο κυβερνητική μεταρρύθμισηπαρά ένα απλό αστυνομικό μέσο καταστολής και πρόληψης των κρατικών εγκλημάτων.

Ο S. F. Platonov βλέπει την κύρια ουσία της oprichnina στην ενεργητική κινητοποίηση της ιδιοκτησίας γης, στην οποία η ιδιοκτησία γης, χάρη στη μαζική απόσυρση πρώην πατρογονικών ιδιοκτητών από τα εδάφη που ελήφθησαν στην oprichnina, αποσχίστηκε από την προηγούμενη πατρογονική φεουδαρχική τάξη. και συνδέονται με την υποχρεωτική στρατιωτική θητεία.

Από τα τέλη της δεκαετίας του 1930, στη σοβιετική ιστοριογραφία, η άποψη για την προοδευτική φύση της oprichnina, η οποία, σύμφωνα με αυτήν την έννοια, στρεφόταν ενάντια στα υπολείμματα του κατακερματισμού και της επιρροής των βογιάρων, θεωρούμενη ως αντιδραστική δύναμη και αντανακλούσε τα συμφέροντα των υπηρετούντων ευγενών που υποστήριζαν τον συγκεντρωτισμό, ο οποίος, τελικά, ταυτίστηκε με τα εθνικά συμφέροντα. Η προέλευση της oprichnina φάνηκε, αφενός, στον αγώνα της μεγάλης πατρογονικής και μικρής γαιοκτησίας, αφετέρου στον αγώνα της προοδευτικής κεντρική κυβέρνησηκαι η αντιδραστική πριγκιπποβογιαρική αντιπολίτευση. Αυτή η έννοια ανέβηκε στους προεπαναστατικούς ιστορικούς και κυρίως στον S. F. Platonov και ταυτόχρονα εμφυτεύτηκε με διοικητικά μέσα. Η βασική άποψη εκφράστηκε από τον J.V. Stalin σε μια συνάντηση με κινηματογραφιστές σχετικά με το 2ο επεισόδιο της ταινίας του Eisenstein "Ivan the Terrible" (όπως είναι γνωστό, απαγορευμένο):

(Ο Eisenstein) απεικόνισε την oprichnina ως τις τελευταίες ψώρα, εκφυλισμένα, κάτι σαν την αμερικανική Κου Κλουξ Κλαν... Τα στρατεύματα της oprichnina ήταν προοδευτικά στρατεύματα στα οποία βασίστηκε ο Ιβάν ο Τρομερός για να συγκεντρώσει τη Ρωσία σε ένα συγκεντρωτικό κράτος ενάντια στους φεουδάρχες πρίγκιπες που ήθελαν να κατακερματίσουν και να αποδυναμώσει το δικό του. Έχει μια παλιά στάση απέναντι στην oprichnina. Η στάση των παλιών ιστορικών απέναντι στην oprichnina ήταν κατάφωρα αρνητική, επειδή θεωρούσαν τις καταστολές του Γκρόζνι ως τις καταστολές του Νικολάου Β' και αποσπάστηκαν εντελώς από την ιστορική κατάσταση στην οποία συνέβη αυτό. Στις μέρες μας υπάρχει ένας διαφορετικός τρόπος να το δεις».

Το 1946, εκδόθηκε ένα ψήφισμα της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, το οποίο μιλούσε για τον «προοδευτικό στρατό των φρουρών». Η προοδευτική σημασία στην τότε ιστοριογραφία του στρατού Oprichnina ήταν ότι ο σχηματισμός του ήταν ένα απαραίτητο στάδιο στον αγώνα για την ενίσχυση συγκεντρωτικό κράτοςκαι αντιπροσώπευε έναν αγώνα της κεντρικής κυβέρνησης, βασισμένης στην υπηρετική αριστοκρατία, ενάντια στη φεουδαρχική αριστοκρατία και τα απομεινάρια της απομάκρυνσης, να καταστήσει αδύνατη έστω και μερική επιστροφή σε αυτήν - και έτσι να εξασφαλίσει τη στρατιωτική άμυνα της χώρας. .

Μια λεπτομερής αξιολόγηση της oprichnina δίνεται στη μονογραφία του A. A. Zimin «The Oprichnina of Ivan the Terrible» (1964), η οποία περιέχει την ακόλουθη εκτίμηση του φαινομένου:

Η oprichnina ήταν ένα όπλο για την ήττα της αντιδραστικής φεουδαρχικής αριστοκρατίας, αλλά την ίδια στιγμή, η εισαγωγή της oprichnina συνοδεύτηκε από μια εντατική κατάληψη αγροτικών «μαύρων» εδαφών. Το τάγμα oprichnina ήταν ένα νέο βήμα προς την ενίσχυση της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας της γης και την υποδούλωση της αγροτιάς. Η διαίρεση της επικράτειας σε "oprichnina" και "zemshchina" (...) συνέβαλε στον συγκεντρωτισμό του κράτους, γιατί αυτή η διαίρεση στράφηκε με το άκρο της ενάντια στην αριστοκρατία των βογιαρών και την πριγκιπική αντιπολίτευση της απανάγιας. Ένα από τα καθήκοντα της oprichnina ήταν να ενισχύσει την αμυντική ικανότητα, επομένως τα εδάφη εκείνων των ευγενών που δεν υπηρετούσαν μεταφέρθηκαν στην oprichnina. Στρατιωτική θητείααπό τα κτήματά τους. Η κυβέρνηση του Ιβάν Δ' προέβη σε προσωπική αναθεώρηση των φεουδαρχών. Ολόκληρο το έτος 1565 ήταν γεμάτο με μέτρα για την απαρίθμηση των εδαφών, τη διάσπαση της υπάρχουσας αρχαίας κατοχής γης Προς το συμφέρον των ευρειών κύκλων των ευγενών, ο Ιβάν ο Τρομερός έλαβε μέτρα με στόχο την εξάλειψη των υπολειμμάτων του πρώην κατακερματισμού και την αποκατάσταση της τάξης. η φεουδαρχική αταξία, ενισχύοντας την συγκεντρωτική μοναρχία με επικεφαλής την ισχυρή βασιλική εξουσία. Ο πληθυσμός της πόλης συμπαθούσε επίσης τις πολιτικές του Ιβάν του Τρομερού, που ενδιαφέρεται για την ενίσχυση της τσαρικής εξουσίας και την εξάλειψη των υπολειμμάτων της φεουδαρχικός κατακερματισμόςκαι προνόμια. Ο αγώνας της κυβέρνησης του Ιβάν του Τρομερού με την αριστοκρατία συνάντησε τη συμπάθεια των μαζών. Οι αντιδραστικοί βογιάροι, προδίδοντας τα εθνικά συμφέροντα της Ρωσίας, προσπάθησαν να διαλύσουν το κράτος και μπορούσαν να οδηγήσουν στην υποδούλωση του ρωσικού λαού από ξένους εισβολείς. Ο Oprichnina σημείωσε ένα αποφασιστικό βήμα προς την ενίσχυση του συγκεντρωτικού μηχανισμού εξουσίας, την καταπολέμηση των αποσχιστικών διεκδικήσεων των αντιδραστικών βογιαρών και διευκόλυνε την υπεράσπιση των συνόρων του ρωσικού κράτους. Αυτό ήταν το προοδευτικό περιεχόμενο των μεταρρυθμίσεων της περιόδου της oprichnina. Αλλά η oprichnina ήταν επίσης ένα μέσο καταστολής της καταπιεσμένης αγροτιάς, η οποία πραγματοποιήθηκε από την κυβέρνηση ενισχύοντας τη φεουδαρχική-δουλοπαροικία και ήταν ένας από τους σημαντικούς παράγοντες που προκάλεσαν την περαιτέρω εμβάθυνση των ταξικών αντιθέσεων και την ανάπτυξη της ταξικής πάλης στη χώρα. ."

Στο τέλος της ζωής του, ο A. A. Zimin αναθεώρησε τις απόψεις του για μια καθαρά αρνητική αξιολόγηση της oprichnina, βλέποντας "η αιματηρή λάμψη της oprichnina"μια ακραία εκδήλωση δουλοπαροικίας και δεσποτικών τάσεων σε αντίθεση με τις προαστικές. Αυτές οι θέσεις αναπτύχθηκαν από τον μαθητή του V.B Kobrin και τον μαθητή του τελευταίου A.L. Yurganov. Στηριζόμενη σε Οι περιπτωσιολογικές μελέτες, που ξεκίνησε πριν από τον πόλεμο και πραγματοποιήθηκε ειδικά από τους S. B. Veselovsky και A. A. Zimin (και συνέχισε από τον V. B. Kobrin), έδειξαν ότι η θεωρία της ήττας ως αποτέλεσμα της oprichnina της πατρογονικής ιδιοκτησίας γης είναι μύθος. Από αυτή την άποψη, η διαφορά μεταξύ της πατρογονικής και της τοπικής ιδιοκτησίας γης δεν ήταν τόσο θεμελιώδης όσο πιστεύαμε προηγουμένως. η μαζική απόσυρση των votchinniki από τα εδάφη oprichnina (στην οποία ο S. F. Platonov και οι οπαδοί του είδαν την ίδια την ουσία της oprichnina) δεν πραγματοποιήθηκε, αντίθετα με τις διακηρύξεις. και ήταν κυρίως οι ξεφτιλισμένοι και οι συγγενείς τους που έχασαν την πραγματικότητα των κτημάτων, ενώ τα «αξιόπιστα» κτήματα, προφανώς, οδηγήθηκαν στην όπριχνινα. Ταυτόχρονα, ακριβώς εκείνες οι κομητείες όπου κυριαρχούσε η μικρή και μεσαία γαιοκτησία εντάχθηκαν στην oprichnina. στην ίδια την οπριχίνη υπήρχε ένα μεγάλο ποσοστό των ευγενών της φυλής. Τέλος, διαψεύδονται επίσης δηλώσεις σχετικά με τον προσωπικό προσανατολισμό της oprichnina ενάντια στους βογιάρους: τα θύματα-μπογιάρες σημειώνονται ιδιαίτερα στις πηγές επειδή ήταν οι πιο εξέχοντες, αλλά τελικά ήταν κυρίως απλοί γαιοκτήμονες και κοινοί που πέθαναν από το oprichnina: σύμφωνα με τους υπολογισμούς του S. B. Veselovsky, για έναν βογιάρ ή άτομο από την αυλή του Κυρίαρχου υπήρχαν τρεις ή τέσσερις απλοί γαιοκτήμονες και για ένα άτομο υπηρεσίας υπήρχαν μια ντουζίνα κοινοί. Επιπλέον, ο τρόμος έπεσε και στη γραφειοκρατία (δυακρία), η οποία, σύμφωνα με το παλιό σχήμα, θα έπρεπε να είναι το στήριγμα της κεντρικής κυβέρνησης στον αγώνα ενάντια στους «αντιδραστικούς» βογιάρους και τα υπολείμματα απανάζ. Σημειώνεται επίσης ότι η αντίσταση των βογιαρών και των απογόνων των πρίγκιπες της απανάζας στον συγκεντρωτισμό είναι γενικά μια καθαρά κερδοσκοπική κατασκευή, που προέρχεται από θεωρητικές αναλογίες μεταξύ του κοινωνικού συστήματος της Ρωσίας και του Δυτική ΕυρώπηΕποχές φεουδαρχίας και απολυταρχίας. Οι πηγές δεν παρέχουν καμία άμεση βάση για τέτοιες δηλώσεις. Το αξίωμα των μεγάλης κλίμακας «συνωμοσίες μπογιάρ» στην εποχή του Ιβάν του Τρομερού βασίζεται σε δηλώσεις που προέρχονται από τον ίδιο τον Ιβάν τον Τρομερό. Τελικά, αυτή η σχολή σημειώνει ότι παρόλο που η oprichnina έλυσε αντικειμενικά (αν και με βάρβαρες μεθόδους) ορισμένα πιεστικά καθήκοντα, ενισχύοντας κυρίως τον συγκεντρωτισμό, καταστρέφοντας τα απομεινάρια του συστήματος απανάζ και την ανεξαρτησία της εκκλησίας, ήταν, πρώτα απ 'όλα, ένα εργαλείο για την εγκαθίδρυση η προσωπική δεσποτική εξουσία του Ιβάν του Τρομερού.

Σύμφωνα με τον V.B Kobrin, η oprichnina ενίσχυσε αντικειμενικά τον συγκεντρωτισμό (την οποία η Εκλεγμένη Ράντα προσπάθησε να κάνει μέσω της μεθόδου των σταδιακών διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων) έβαλε τέλος στα υπολείμματα του συστήματος απανάζας και της ανεξαρτησίας της εκκλησίας. Ταυτόχρονα, οι ληστείες, οι δολοφονίες, οι εκβιασμοί και άλλες φρικαλεότητες οδήγησαν στην πλήρη καταστροφή της Ρωσίας, που καταγράφηκαν στα βιβλία απογραφής και συγκρίσιμες με τις συνέπειες μιας εχθρικής εισβολής. Το κύριο αποτέλεσμα της oprichnina, σύμφωνα με τον Kobrin, είναι η εγκαθίδρυση της αυτοκρατορίας σε εξαιρετικά δεσποτικές μορφές, και έμμεσα επίσης η εγκαθίδρυση της δουλοπαροικίας. Τέλος, η oprichnina και ο τρόμος, σύμφωνα με τον Kobrin, υπονόμευσαν τα ηθικά θεμέλια της ρωσικής κοινωνίας, κατέστρεψαν την αυτοεκτίμηση, την ανεξαρτησία και την ευθύνη.

Μόνο ολοκληρωμένη έρευνα πολιτική ανάπτυξηΡωσικό κράτος στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα. θα μας επιτρέψει να δώσουμε μια τεκμηριωμένη απάντηση στο ερώτημα σχετικά με την ουσία του κατασταλτικού καθεστώτος της oprichnina από τη σκοπιά των ιστορικών πεπρωμένων της χώρας.

Στο πρόσωπο του πρώτου Τσάρου Ιβάν του Τρομερού ιστορική διαδικασίαο σχηματισμός της ρωσικής απολυταρχίας βρήκε έναν ερμηνευτή που γνώριζε πλήρως την ιστορική του αποστολή. Πέρα από τις δημοσιογραφικές και θεωρητικές ομιλίες του, αυτό αποδεικνύεται ξεκάθαρα από την επακριβώς υπολογισμένη και απόλυτα επιτυχώς πραγματοποιηθείσα πολιτική δράση ίδρυσης της oprichnina.

Alshits D.N. Η αρχή της αυτοκρατορίας στη Ρωσία...

Το πιο αξιοσημείωτο γεγονός στην αξιολόγηση της oprichnina ήταν το έργο τέχνης του Vladimir Sorokin "The Day of the Oprichnika". Εκδόθηκε το 2006 από τον εκδοτικό οίκο Zakharov. Πρόκειται για μια φανταστική δυστοπία με τη μορφή ενός μονοήμερου μυθιστορήματος. Εδώ η ζωή, τα έθιμα και οι τεχνολογίες της αφηρημένης «παράλληλης» Ρωσίας τον 21ο και τον 16ο αιώνα είναι περίπλοκα συνυφασμένα. Έτσι, οι ήρωες του μυθιστορήματος ζουν σύμφωνα με τον Domostroy, έχουν υπηρέτες και λακέδες, όλες οι τάξεις, οι τίτλοι και οι χειροτεχνίες αντιστοιχούν στην εποχή του Ivan the Terrible, αλλά οδηγούν αυτοκίνητα, πυροβολούν όπλα και επικοινωνούν μέσω ολογραφικών βιντεοτηλέφωνων. Κύριος χαρακτήρας, ο Αντρέι Κομιάγκα, είναι ένας υψηλόβαθμος φρουρός, ένας από αυτούς που βρίσκονται κοντά στον "Μπάτι" - τον κύριο φρουρό. Πάνω από όλα στέκεται ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας.

Ο Σορόκιν απεικονίζει τους «φρουρούς του μέλλοντος» ως λεηλάτες και δολοφόνους χωρίς αρχές. Οι μόνοι κανόνες στην «αδελφότητά» τους είναι η πίστη στον κυρίαρχο και ο ένας στον άλλον. Χρησιμοποιούν ναρκωτικά, επιδίδονται σε σοδομισμό για λόγους ενότητας της ομάδας, λαμβάνουν δωροδοκίες και δεν περιφρονούν τους άδικους κανόνες του παιχνιδιού και τις παραβιάσεις των νόμων. Και, φυσικά, σκοτώνουν και ληστεύουν όσους έχουν πέσει σε δυσμένεια του κυρίαρχου. Ο ίδιος ο Sorokin αξιολογεί την oprichnina ως το πιο αρνητικό φαινόμενο, το οποίο δεν δικαιολογείται από κανέναν θετικό στόχο:

Η oprichnina είναι μεγαλύτερη από την FSB και την KGB. Αυτό είναι ένα παλιό, ισχυρό, πολύ ρωσικό φαινόμενο. Από τον 16ο αιώνα, παρά το γεγονός ότι ήταν επίσημα υπό τον Ιβάν τον Τρομερό μόνο για δέκα χρόνια, επηρέασε πολύ τη ρωσική συνείδηση ​​και ιστορία. Όλες οι σωφρονιστικές μας υπηρεσίες, και από πολλές απόψεις ολόκληρος ο θεσμός της εξουσίας μας, είναι το αποτέλεσμα της επιρροής της oprichnina. Ο Ιβάν ο Τρομερός χώρισε την κοινωνία σε λαούς και οπρινίκους, κάνοντας κράτος εν κράτει. Αυτό έδειξε στους πολίτες του ρωσικού κράτους ότι δεν έχουν όλα τα δικαιώματα, αλλά οι oprichniki έχουν όλα τα δικαιώματα. Για να είσαι ασφαλής, πρέπει να γίνεις oprichnina, χωριστά από τους ανθρώπους. Αυτό κάνουν οι αξιωματούχοι μας αυτούς τους τέσσερις αιώνες. Μου φαίνεται ότι η oprichnina, η καταστροφικότητά της, δεν έχει ακόμη εξεταστεί ή εκτιμηθεί πραγματικά. Αλλά μάταια.

Συνέντευξη στην εφημερίδα «Moskovsky Komsomolets», 22/08/2006

Σημειώσεις

1. «Εγχειρίδιο «Ιστορία της Ρωσίας», Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. M. V. Lomonosov Faculty of History, 4th edition, A. S. Orlov, V. A. Georgiev, N. G. Georgieva, T. A. Sivokhina">
2. Skrynnikov R. G. Ivan the Terrible. - Σελ. 103. Αρχειοθετημένα
3. V. B. Kobrin, "Ivan the Terrible" - Κεφάλαιο II. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
4. V. B. Kobrin. Ιβάν Γκρόζνι. M. 1989. (Κεφάλαιο II: «The Path of Terror», «Η κατάρρευση της ορίχνινας». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.).
5. Η αρχή της απολυταρχίας στη Ρωσία: Το κράτος του Ιβάν του Τρομερού. - Alshits D.N., L., 1988.
6. N. M. Karamzin. Ιστορία της ρωσικής κυβέρνησης. Τόμος 9, κεφάλαιο 2. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
7. N. I. Kostomarov. Η ρωσική ιστορία στις βιογραφίες των κύριων προσώπων της Κεφάλαιο 20. Τσάρος Ιβάν Βασιλίεβιτς ο Τρομερός. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
8. S. F. Platonov. Ιβάν Γκρόζνι. - Πετρούπολη, 1923. Σ. 2.
9. Rozhkov N. Προέλευση της αυτοκρατορίας στη Ρωσία. Μ., 1906. Σελ.190.
10. Πνευματικές και συμβατικές επιστολές μεγάλων και απανάγων πρίγκιπες. - M. - L, 1950. Σ. 444.
11. Σφάλμα στις υποσημειώσεις; : Μη έγκυρη ετικέτα ; δεν έχει καθοριστεί κείμενο για πλατφόρμες υποσημειώσεις
12. Whipper R. Yu. Ιβάν Γκρόζνι. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.. - Γ.58
13. Korotkov I. A. Ivan the Terrible. Στρατιωτικές δραστηριότητες. Μόσχα, Voenizdat, 1952, σελ. 25.
14. Bakhrushin S.V. Μ. 1945. Σ. 80.
15. Polosin I.I. Κοινωνικοπολιτική ιστορία της Ρωσίας στον 16ο και στις αρχές του 18ου αιώνα. Σ. 153. Συλλογή άρθρων. Μ. Ακαδημία Επιστημών. 1963, 382 p.
16. I. Ya Froyanov. Δράμα της ρωσικής ιστορίας. Σ. 6
17. I. Ya Froyanov. Δράμα της ρωσικής ιστορίας. Σελ. 925.
18. Zimin A. A. Oprichnina του Ιβάν του Τρομερού. Μ., 1964. Σ. 477-479. Με
19. A. A. Zimin. Ιππότης στο σταυροδρόμι. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
20. A. L. Yurganov, L. A. Katsva. Ρωσική ιστορία. XVI-XVIII αιώνες. Μ., 1996, σσ. 44-46
21. Skrynnikov R.G. Η βασιλεία του τρόμου. Αγία Πετρούπολη, 1992. Σελ. 8
22. Alshits D.N. Η αρχή της αυτοκρατορίας στη Ρωσία... Σελ.111. Δείτε επίσης: Al Daniel. Ιβάν ο Τρομερός: διάσημος και άγνωστος. Από τους θρύλους στα γεγονότα. Αγία Πετρούπολη, 2005. Σελ. 155.
23. Αξιολόγηση της ιστορικής σημασίας της oprichnina σε διαφορετικές εποχές.
24. Συνέντευξη με τον Βλαντιμίρ Σορόκιν στην εφημερίδα "Moskovsky Komsomolets", 22/08/2006. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.

Βιβλιογραφία

• . Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
• V. B. Kobrin IVAN THE GROZNY. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
• Παγκόσμια Ιστορία, τόμος 4, Μ., 1958. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.

Έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ιστορία του σχηματισμού του ρωσικού κράτους. Ο βασιλιάς τοποθετήθηκε στο θρόνο το 1547. Αλλά στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του, η κύρια πολιτική πορεία του κράτους δεν ήταν η oprichnina του Ιβάν του Τρομερού.

Εν συντομία για τις μεταρρυθμίσεις του Εκλεγμένου Ράντα

Ο εκλεγμένος Ράντα έγινε η de facto κυβέρνηση, συγκεντρωμένη από ευγενείς βογιάρους, ευγενείς, ορισμένους κυβερνητικούς αξιωματούχους και εκπροσώπους του κλήρου. Αυτή η κυβέρνηση λειτούργησε από το 1547 έως το 1560. Ουσιαστικά, όλες οι μεταρρυθμίσεις του είχαν στόχο τον κρατικό συγκεντρωτισμό και την απολυτοποίηση της εξουσίας, τη δημιουργία ενιαίας κυβερνητικές υπηρεσίεςκαι παραγγελίες. Στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο χρόνος απαιτούσε τέτοιες τάσεις. Η απολυτοποίηση της μοναρχικής κυβέρνησης συνέβη με τον ίδιο ακριβώς τρόπο

Εν συντομία για τους λόγους

Ωστόσο, οι δραστηριότητες και η ίδια η ύπαρξη του Εκλεγμένου Ράντα, για διάφορους λόγους, με τον καιρό αρχίζει να έρχεται σε αντίθεση με τις φιλοδοξίες του Ιβάν του Τρομερού. Το 1560, σημειώθηκε ένα διάλειμμα μεταξύ του τσάρου και των συνεργατών του, που είχε ως αποτέλεσμα την oprichnina του Ιβάν του Τρομερού. Μιλώντας εν συντομία για τους λόγους της διάλυσης αυτής της ένωσης, πρέπει να σημειωθεί ότι ο προοδευτικός χαρακτήρας των μεταρρυθμίσεων της Εκλεγμένης Ράντα τελικά κουράστηκε από τον τσάρο. Άρχισε να φαίνεται στον τελευταίο ότι οι βογιάροι καθυστερούσαν εσκεμμένα τον συγκεντρωτισμό του κράτους, επιπλέον, το 1560 κατηγόρησε δύο μέλη της Εκλεγμένης Ράντα

Sylvester και Adashev - ότι θέλουν να συγκεντρώσουν τους πραγματικούς μοχλούς της εξουσίας δικά τους χέρια. Ένας σημαντικός λόγος για το χάσμα είναι η σύγκρουση μεταξύ των μορφών της άτυπης κυβέρνησης και της βασιλικής συζύγου Αναστασία Γιούριεβα. Μετά τον επικείμενο θάνατό της, ο τσάρος κατηγόρησε επανειλημμένα τους βογιάρους ότι «την κατέστρεψαν από τον κόσμο». Η τελευταία σπίθα που φούντωσε τελικά την εχθρότητα του Ιβάν Δ΄ προς την ελίτ των βογιαρών ήταν η μετάβαση ενός από τα μέλη της πρώην Εκλεγμένης Ράντα, Αντρέι Κούρμπσκι, στο πλευρό των Πολωνών, καθώς ο λόγος που ώθησε τους τελευταίους να το κάνουν αυτό ήταν η δυσαρέσκεια με την γεγονός ότι ο τσάρος ποδοπατούσε τις αιώνιες ελευθερίες και τα δικαιώματα των βογιαρών. Ως απάντηση σε αυτό, ο τσάρος σχηματίζει ένα υπάκουο σώμα oprichniki, το οποίο ξεκινά μεγάλης κλίμακας τρόμο κατά της αριστοκρατίας στη χώρα.

Oprichnina του Ιβάν του Τρομερού: εν συντομία για τη συμπεριφορά

Από το 1565, ξεκίνησε ένας βάναυσος αγώνας στο Μοσχοβίτικο βασίλειο για την εξάλειψη, ή μάλλον, τη φυσική καταστροφή του στρώματος των βογιάρων. Η χώρα χωρίστηκε σε δύο μέρη: ένα από τα μέρη έγινε η προσωπική κληρονομιά του βασιλιά και ονομαζόταν oprichnina. Το άλλο κυβερνήθηκε και ονομαζόταν Zemshchina. Η επικράτεια της oprichnina αυξανόταν συνεχώς και κάλυπτε το μεγαλύτερο μέρος της γης της χώρας. Πολιτική ουσίαΤο oprichnina του Ιβάν του Τρομερού ήταν ότι ο τσάρος έλαβε για τον εαυτό του το δικαίωμα και τη συναίνεση των βογιαρών στο γεγονός ότι μπορούσε αυθαίρετα να ντροπιάσει και να εκτελέσει όλους εκείνους που ο ίδιος θεωρούσε προδότες. Περιττό να πούμε ότι μετά την φυγή του Κούρμπσκι, ο τσάρος είδε προδότες και συνωμότες παντού ανάμεσα στην ελίτ των βογιάρων; Τα επόμενα χρόνια, εκατοντάδες αριστοκρατικές οικογένειες εκδιώχθηκαν από τα εδάφη τους, τα οποία παραχωρήθηκαν στους φρουρούς. Ο τρόμος έφτασε στο απόγειό του το 1570, όταν σκοτώθηκε ο τελευταίος πρίγκιπας της Ρωσίας, ο Βλαντιμίρ Σταρίτσκι. Διεξήχθησαν τιμωρητικές εκστρατείες εναντίον του Νόβγκοροντ, του Κλιν, του Τορζόκ και του Τβερ. Εκατοντάδες χωριά κάηκαν, μαζικές εκτελέσεις έγιναν στη Μόσχα.

Αποτελέσματα της oprichnina

Αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής ήταν η αποδυνάμωση του πολιτικού ρόλου των αγοριών στη χώρα. Ως αποτέλεσμα, ο βασιλιάς πέτυχε την απολυταρχία. Από τη μια πλευρά, ο δεσποτισμός και το ίδιο το γεγονός της μαζικής καταστροφής και δολοφονίας είναι αρνητικές τάσεις. Ωστόσο, η απολυταρχία κατέστησε δυνατή τη δημιουργία ενός ισχυρού και αποτελεσματικού για την εποχή του στρατού, που είχε ως αποτέλεσμα την προοδευτική επέκταση των κρατικών εδαφών.

Oprichnina

Εδάφη που πιάστηκαν στην oprichnina

Oprichnina- μια περίοδος στην ιστορία της Ρωσίας (από το 1572), που χαρακτηρίστηκε από τον κρατικό τρόμο και ένα σύστημα έκτακτων μέτρων. Ονομαζόταν επίσης "oprichnina" ήταν ένα μέρος της επικράτειας του κράτους, με ειδική διοίκηση, που διατέθηκε για τη συντήρηση της βασιλικής αυλής και των oprichniki ("Gosudareva oprichnina"). Ο oprichnik είναι ένα άτομο στις τάξεις του στρατού oprichnina, δηλαδή η φρουρά που δημιούργησε ο Ιβάν ο Τρομερός ως μέρος της πολιτικής του μεταρρύθμισης το 1565. Το Oprichnik είναι μεταγενέστερος όρος. Την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, οι φρουροί ονομάζονταν «κυρίαρχοι άνθρωποι».

Η λέξη "oprichnina" προέρχεται από τα παλιά ρωσικά "oprich", που σημαίνει "ειδικός", "εκτός". Η ουσία της ρωσικής Oprichnina είναι η κατανομή μέρους των εδαφών στο βασίλειο αποκλειστικά για τις ανάγκες της βασιλικής αυλής, των υπαλλήλων της - των ευγενών και του στρατού. Αρχικά, ο αριθμός των oprichniki - "oprichnina χιλιάδες" - ήταν χίλιοι βογιάροι. Oprichnina στο πριγκιπάτο της Μόσχας ήταν επίσης το όνομα που δόθηκε στη χήρα όταν μοίραζε την περιουσία του συζύγου της.

Ιστορικό

Το 1563, ο τσάρος προδόθηκε από έναν από τους κυβερνήτες που διοικούσε τα ρωσικά στρατεύματα στη Λιβονία, τον πρίγκιπα Κούρμπσκι, ο οποίος πρόδωσε τους πράκτορες του τσάρου στη Λιβονία και συμμετείχε στις επιθετικές ενέργειες των Πολωνών και των Λιθουανών, συμπεριλαμβανομένης της Πολωνο-Λιθουανικής εκστρατείας στο Velikie. Λούκι.

Η προδοσία του Κούρμπσκι ενισχύει τον Ιβάν Βασίλιεβιτς στην ιδέα ότι υπάρχει μια τρομερή συνωμοσία βογιάρων εναντίον του. ο θρόνος. Και ότι ο Μητροπολίτης και η Μπογιάρ Δούμα υπερασπίζονται τους ατιμωμένους και τον εμποδίζουν, τον Ρώσο αυταρχικό, να τιμωρήσει τους προδότες, επομένως απαιτούνται έκτακτα μέτρα.

Η εξωτερική διάκριση των φρουρών ήταν ένα κεφάλι σκύλου και μια σκούπα στερεωμένη στη σέλα, ως ένδειξη ότι ροκανίζουν και σκουπίζουν προδότες του τσάρου. Ο τσάρος έκανε τα στραβά μάτια σε όλες τις ενέργειες των φρουρών. Όταν ερχόταν αντιμέτωπος με έναν άνδρα ζέμστβο, ο φρουρός έβγαινε πάντα στα δεξιά. Οι φρουροί έγιναν σύντομα μάστιγα και αντικείμενο μίσους για τους βογιάρους. όλες οι αιματηρές πράξεις του δεύτερου μισού της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού έγιναν με την απαραίτητη και άμεση συμμετοχή των φρουρών.

Σύντομα ο τσάρος και οι φρουροί του έφυγαν για την Alexandrovskaya Sloboda, από την οποία έφτιαξαν μια οχυρή πόλη. Εκεί ξεκίνησε κάτι σαν μοναστήρι, στρατολόγησε 300 αδέρφια από τους φρουρούς, αυτοαποκλήθηκε ηγούμενος, πρίγκιπας Vyazemsky - κελάρι, Malyuta Skuratov - παρακλησιάρχης, πήγε μαζί του στο καμπαναριό για να χτυπήσει, παρακολούθησε με ζήλο τις λειτουργίες, προσευχήθηκε και ταυτόχρονα γλέντησε , διασκέδασε τον εαυτό του με βασανιστήρια και εκτελέσεις. έκανε επισκέψεις στη Μόσχα και ο τσάρος δεν συνάντησε αντίθεση από κανέναν: ο Μητροπολίτης Αθανάσιος ήταν πολύ αδύναμος για αυτό και, αφού πέρασε δύο χρόνια στην έδρα, αποσύρθηκε και ο διάδοχός του Φίλιππος, ένας θαρραλέος άνδρας, αντίθετα, άρχισε να καταγγέλλει δημόσια την ανομία που διέπραξε ο τσάρος και δεν φοβόταν να μιλήσει εναντίον του Ιβάν, ακόμη κι όταν ήταν εξαιρετικά έξαλλος με τα λόγια του. Αφού ο Μητροπολίτης αρνήθηκε επισήμως να δώσει στον Ιβάν την μητροπολιτική του ευλογία στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως, η οποία θα μπορούσε να προκαλέσει μαζική ανυπακοή στον Τσάρο ως Τσάρο - τον υπηρέτη του Αντίχριστου, ο Μητροπολίτης απομακρύνθηκε από τον καθεδρικό ναό με εξαιρετική βιασύνη και (πιθανώς) σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια της εκστρατείας κατά του Νόβγκοροντ (ο Φίλιππος πέθανε μετά από προσωπική συνομιλία με τον απεσταλμένο του Τσάρου Malyuta Skuratov, που φημολογείται ότι στραγγαλίστηκε με ένα μαξιλάρι). Η οικογένεια Κολίτσεφ, στην οποία ανήκε ο Φίλιππος, διώχθηκε. μερικά από τα μέλη του εκτελέστηκαν με εντολή του Ιωάννη. Το 1569, ο ξάδερφος του τσάρου, πρίγκιπας Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Σταρίτσκι, πέθανε επίσης (πιθανώς, σύμφωνα με φήμες, με εντολή του τσάρου, του έφεραν ένα φλιτζάνι δηλητηριασμένο κρασί και διέταξαν να πιουν ο ίδιος ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, η γυναίκα του και η μεγαλύτερη κόρη τους το κρασί). Λίγο αργότερα, σκοτώθηκε και η μητέρα του Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, η Efrosinya Staritskaya, η οποία στάθηκε επανειλημμένα επικεφαλής των συνωμοσιών των βογιάρων κατά του Ιωάννη Δ΄ και έλαβε επανειλημμένα χάρη από αυτόν.

Ο Ιβάν ο Τρομερός στον Αλ. επίλυση

Εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ

Κύριο άρθρο: Ο στρατός Oprichnina πορεία στο Νόβγκοροντ

Τον Δεκέμβριο του 1569, υποπτευόμενοι τους ευγενείς του Νόβγκοροντ για συνενοχή στη «συνωμοσία» του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Σταρίτσκι, ο οποίος είχε πρόσφατα αυτοκτονήσει κατόπιν εντολής του, και ταυτόχρονα για την πρόθεση να παραδοθεί στον Πολωνό βασιλιά, Ιβάν, συνοδευόμενος από μεγάλος στρατός φρουρών, βάδισε εναντίον του Νόβγκοροντ.

Παρά τα χρονικά του Νόβγκοροντ, το «Συνοδικό των Ατιμωμένων», που συντάχθηκε γύρω στο 1583, με αναφορά στην αναφορά («παραμύθι») του Malyuta Skuratov, κάνει λόγο για 1.505 που εκτελέστηκαν υπό τον έλεγχο του Skuratov, από τους οποίους 1.490 αποκόπηκαν τα minnow από τα squeaks. Ο Σοβιετικός ιστορικός Ruslan Skrynnikov, προσθέτοντας σε αυτόν τον αριθμό όλους τους κατονομαζόμενους Novgorodians, έλαβε μια εκτίμηση 2170-2180 εκτελεσθέντων. ορίζοντας ότι οι αναφορές μπορεί να μην ήταν πλήρεις, πολλοί ενήργησαν «ανεξάρτητα από τις εντολές του Skuratov», ο Skrynnikov παραδέχεται έναν αριθμό τριών έως τεσσάρων χιλιάδων ατόμων. Ο V. B. Kobrin θεωρεί επίσης εξαιρετικά υποτιμημένο αυτόν τον αριθμό, σημειώνοντας ότι βασίζεται στην υπόθεση ότι ο Skuratov ήταν ο μόνος ή τουλάχιστον ο κύριος οργανωτής των δολοφονιών. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι το αποτέλεσμα της καταστροφής των προμηθειών τροφίμων από τους φύλακες ήταν ο λιμός (έτσι αναφέρεται ο κανιβαλισμός), συνοδευόμενος από επιδημία πανώλης που μαινόταν εκείνη την εποχή. Σύμφωνα με το χρονικό του Νόβγκοροντ, σε έναν κοινό τάφο που άνοιξε τον Σεπτέμβριο του 1570, όπου θάφτηκαν τα θύματα του Ιβάν του Τρομερού, καθώς και εκείνοι που πέθαναν από την πείνα και την ασθένεια που ακολούθησε, βρέθηκαν 10 χιλιάδες άνθρωποι. Ο Kobrin αμφιβάλλει ότι αυτός ήταν ο μόνος τόπος ταφής των νεκρών, αλλά θεωρεί ότι ο αριθμός των 10-15 χιλιάδων είναι πιο κοντά στην αλήθεια, αν και ο συνολικός πληθυσμός του Νόβγκοροντ εκείνη την εποχή δεν ξεπερνούσε τις 30 χιλιάδες. Ωστόσο, οι δολοφονίες δεν περιορίστηκαν στην ίδια την πόλη.

Από το Νόβγκοροντ, το Γκρόζνι πήγε στο Πσκοφ. Αρχικά, του ετοίμασε την ίδια μοίρα, αλλά ο τσάρος περιορίστηκε μόνο στην εκτέλεση αρκετών Ψκοβιτών και στη δήμευση της περιουσίας τους. Εκείνη την εποχή, όπως λέει ένας δημοφιλής θρύλος, το Γκρόζνι επισκεπτόταν έναν άγιο ανόητο του Pskov (κάποιο Νικόλα Σάλος). Όταν έφτασε η ώρα του μεσημεριανού γεύματος, ο Νίκολα έδωσε στον Ιβάν ένα κομμάτι ωμό κρέας με τις λέξεις: «Ορίστε, φάε το, τρως ανθρώπινη σάρκα», και στη συνέχεια απείλησε τον Ιβάν με πολλά προβλήματα αν δεν λυπόταν τους κατοίκους. Το Γκρόζνι, αφού δεν υπάκουσε, διέταξε να αφαιρεθούν οι καμπάνες από ένα μοναστήρι του Pskov. Την ίδια ώρα, το καλύτερο άλογό του έπεσε κάτω από τον βασιλιά, κάτι που εντυπωσίασε τον Ιωάννη. Ο Τσάρος έφυγε βιαστικά από το Πσκοφ και επέστρεψε στη Μόσχα, όπου άρχισαν ξανά οι έρευνες και οι εκτελέσεις: αναζητούσαν συνεργούς της προδοσίας του Νόβγκοροντ.

Εκτελέσεις στη Μόσχα το 1571

«Το μπουντρούμι της Μόσχας. Το τέλος του 16ου αιώνα (πύλες Κωνσταντίνου-Ελενίνσκι του μπουντρούμι της Μόσχας στο τέλος του 16ου και 17ου αιώνα)», 1912.

Τώρα οι άνθρωποι που βρίσκονται πιο κοντά στον τσάρο, οι ηγέτες της oprichnina, έπεσαν υπό καταστολή. Οι αγαπημένοι του τσάρου, οι oprichniki Basmanovs - πατέρας και γιος, ο πρίγκιπας Afanasy Vyazemsky, καθώς και αρκετοί εξέχοντες ηγέτες της zemshchina - ο τυπογράφος Ivan Viskovaty, ο ταμίας Funikov και άλλοι κατηγορήθηκαν για προδοσία, στα τέλη Ιουλίου 1570. Έως και 200 ​​άτομα εκτελέστηκαν στη Μόσχα: ο υπάλληλος της Δούμας διάβασε τα ονόματα των καταδικασθέντων, οι εκτελεστές του oprichniki μαχαίρωσαν, τεμάχισαν, κρέμασαν, έριξαν βραστό νερό πάνω στους καταδικασθέντες. Όπως είπαν, ο τσάρος συμμετείχε προσωπικά στις εκτελέσεις και πλήθη φρουρών στέκονταν γύρω και χαιρετούσαν τις εκτελέσεις με κραυγές «γκόιντα, γκόντα». Οι σύζυγοι, τα παιδιά των εκτελεσθέντων, ακόμη και τα μέλη του νοικοκυριού τους διώχθηκαν. η περιουσία τους αφαιρέθηκε από τον κυρίαρχο. Οι εκτελέσεις επαναλήφθηκαν περισσότερες από μία φορές και στη συνέχεια πέθαναν: ο πρίγκιπας Peter Serebryany, ο υπάλληλος της Δούμας Zakhary Ochin-Pleshcheev, ο Ivan Vorontsov κ.λπ., και ο τσάρος βρήκε ειδικές μεθόδους βασανιστηρίων: ζεστά τηγάνια, φούρνους, λαβίδες, λεπτά σχοινιά τρίψιμο του σώματος, κλπ. . Οι εκτελέσεις της Μόσχας του 1571 ήταν το απόγειο του τρομερού τρόμου της oprichnina.

Το τέλος της oprichnina

Σύμφωνα με τον R. Skrynnikov, ο οποίος ανέλυσε τις λίστες μνημείων, τα θύματα της καταστολής καθ' όλη τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Δ' ήταν ( συνοδικοί), περίπου 4,5 χιλιάδες άτομα, ωστόσο, άλλοι ιστορικοί, όπως ο V. B. Kobrin, θεωρούν αυτόν τον αριθμό εξαιρετικά υποτιμημένο.

Το άμεσο αποτέλεσμα της ερήμωσης ήταν «λιμός και λοιμός», αφού η ήττα υπονόμευσε τα θεμέλια της κλονισμένης οικονομίας ακόμη και των επιζώντων και της στέρησε πόρους. Η φυγή των αγροτών, με τη σειρά της, οδήγησε στην ανάγκη να διατηρηθούν αναγκαστικά στη θέση τους - εξ ου και η εισαγωγή των «δεσμευμένων ετών», τα οποία εξελίχθηκε ομαλά στην εγκαθίδρυση της δουλοπαροικίας. Σε ιδεολογικούς όρους, η oprichnina οδήγησε σε παρακμή της ηθικής εξουσίας και της νομιμότητας της τσαρικής κυβέρνησης. από προστάτη και νομοθέτη, ο βασιλιάς και το κράτος που προσωποποίησε μετατράπηκε σε ληστή και βιαστή. Το σύστημα διακυβέρνησης που είχε οικοδομηθεί εδώ και δεκαετίες αντικαταστάθηκε από μια πρωτόγονη στρατιωτική δικτατορία. Η καταπάτηση των Ορθοδόξων κανόνων και αξιών από τον Ιβάν του Τρομερού και η καταστολή των νέων στέρησαν το αυτοαποδεκτό δόγμα «Η Μόσχα είναι η τρίτη Ρώμη» νόημα και οδήγησε σε αποδυνάμωση των ηθικών κατευθυντήριων γραμμών στην κοινωνία. Σύμφωνα με αρκετούς ιστορικούς, τα γεγονότα που σχετίζονται με την oprichnina ήταν η άμεση αιτία της συστημικής κοινωνικοπολιτικής κρίσης που έπληξε τη Ρωσία 20 χρόνια μετά το θάνατο του Ιβάν του Τρομερού και γνωστή ως «Ο χρόνος των προβλημάτων».

Η oprichnina έδειξε την πλήρη στρατιωτική της αναποτελεσματικότητα, η οποία εκδηλώθηκε κατά την εισβολή του Devlet-Girey και αναγνωρίστηκε από τον ίδιο τον τσάρο.

Η oprichnina καθιέρωσε την απεριόριστη εξουσία του τσάρου - απολυταρχία. Τον 17ο αιώνα, η μοναρχία στη Ρωσία έγινε ουσιαστικά δυϊστική, αλλά υπό τον Πέτρο Α', ο απολυταρχισμός αποκαταστάθηκε στη Ρωσία. Αυτή η συνέπεια της oprichnina, λοιπόν, αποδείχθηκε η πιο μακροπρόθεσμη.

Ιστορική εκτίμηση

Οι ιστορικές εκτιμήσεις της oprichnina μπορεί να ποικίλλουν ριζικά ανάλογα με την εποχή, την επιστημονική σχολή στην οποία ανήκει ο ιστορικός κ.λπ. Σε κάποιο βαθμό, τα θεμέλια αυτών των αντίθετων εκτιμήσεων τέθηκαν ήδη από την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, όταν δύο σημεία Η άποψη συνυπήρχε: η επίσημη, που θεωρούσε την oprichnina ως δράση για την καταπολέμηση της «προδοσίας», και η ανεπίσημη, που έβλεπε σε αυτήν μια παράλογη και ακατανόητη υπέρβαση του «υπέροχου βασιλιά».

Προεπαναστατικές έννοιες

Σύμφωνα με τους περισσότερους προεπαναστατικούς ιστορικούς, η oprichnina ήταν μια εκδήλωση της νοσηρής παραφροσύνης και των τυραννικών τάσεων του τσάρου. Στην ιστοριογραφία του 19ου αιώνα, αυτή η άποψη τηρήθηκε από τους N.M. Karamzin, N.I Kostomarov, D.I.Ilovaisky, οι οποίοι αρνήθηκαν οποιαδήποτε πολιτική και γενικά ορθολογική έννοια.

Ο V. O. Klyuchevsky κοίταξε την oprichnina με παρόμοιο τρόπο, θεωρώντας ότι ήταν το αποτέλεσμα του αγώνα του τσάρου με τους βογιάρους - έναν αγώνα που «δεν είχε πολιτική, αλλά δυναστική καταγωγή». Καμία πλευρά δεν ήξερε πώς να τα πάει καλά μεταξύ τους ή πώς να τα πάει καλά η μία χωρίς την άλλη. Προσπάθησαν να χωρίσουν, να ζήσουν δίπλα-δίπλα, αλλά όχι μαζί. Μια προσπάθεια να διευθετηθεί μια τέτοια πολιτική συμβίωση ήταν η διαίρεση του κράτους σε oprichnina και zemshchina.

Ο Ε. Α. Μπέλοφ, ως απολογητής του Γκρόζνι στη μονογραφία του «Σχετικά με την ιστορική σημασία των Ρώσων Βογιαρών μέχρι το τέλος του 17ου αιώνα», βρίσκει βαθύ κρατικό νόημα στην oprichnina. Ειδικότερα, η oprichnina συνέβαλε στην καταστροφή των προνομίων των φεουδαρχικών ευγενών, γεγονός που εμπόδισε τις αντικειμενικές τάσεις συγκεντρωτισμού του κράτους.

Παράλληλα, γίνονται οι πρώτες προσπάθειες να βρεθεί το κοινωνικό και στη συνέχεια το κοινωνικοοικονομικό υπόβαθρο της oprichnina, που έγινε mainstream τον 20ό αιώνα. Σύμφωνα με τον K.D Kavelin: «Η oprichnina ήταν η πρώτη προσπάθεια να δημιουργηθεί μια υπηρεσιακή αριστοκρατία και να αντικατασταθούν οι ευγενείς της φυλής με αυτήν, στη θέση της φυλής, την αρχή του αίματος, για να τεθεί η αρχή της προσωπικής αξιοπρέπειας στη δημόσια διοίκηση.

Στην «Πλήρη πορεία διαλέξεων για τη ρωσική ιστορία», ο καθ. Ο S. F. Platonov παρουσιάζει την ακόλουθη άποψη της oprichnina:

Στην ίδρυση της oprichnina δεν υπήρξε «απομάκρυνση του αρχηγού του κράτους από το κράτος», όπως το έθεσε ο S. M. Solovyov. Αντίθετα, η oprichnina πήρε στα χέρια της ολόκληρο το κράτος στο ριζικό του τμήμα, αφήνοντας τα όρια στη διοίκηση του "zemstvo" και προσπάθησε ακόμη και για κρατικές μεταρρυθμίσεις, γιατί εισήγαγε σημαντικές αλλαγές στη σύνθεση της υπηρεσιακής ιδιοκτησίας γης. Καταστρέφοντας το αριστοκρατικό του σύστημα, η oprichnina στράφηκε, ουσιαστικά, ενάντια σε εκείνες τις πτυχές της κρατικής τάξης που ανέχονταν και υποστήριζαν ένα τέτοιο σύστημα. Ενήργησε όχι «εναντίον ατόμων», όπως λέει ο V. O. Klyuchevsky, αλλά ακριβώς ενάντια στην τάξη, και επομένως ήταν πολύ περισσότερο ένα όργανο κρατικής μεταρρύθμισης παρά ένα απλό αστυνομικό μέσο καταστολής και πρόληψης κρατικών εγκλημάτων.

Ο S. F. Platonov βλέπει την κύρια ουσία της oprichnina στην ενεργητική κινητοποίηση της ιδιοκτησίας γης, στην οποία η ιδιοκτησία γης, χάρη στη μαζική απόσυρση πρώην πατρογονικών ιδιοκτητών από τα εδάφη που ελήφθησαν στην oprichnina, αποσχίστηκε από την προηγούμενη πατρογονική φεουδαρχική τάξη. και συνδέονται με την υποχρεωτική στρατιωτική θητεία.

Από τα τέλη της δεκαετίας του 1930, στη σοβιετική ιστοριογραφία, η άποψη για την προοδευτική φύση της oprichnina, η οποία, σύμφωνα με αυτήν την έννοια, στρεφόταν ενάντια στα υπολείμματα του κατακερματισμού και της επιρροής των βογιάρων, θεωρούμενη ως αντιδραστική δύναμη και αντανακλούσε τα συμφέροντα των υπηρετούντων ευγενών που υποστήριζαν τον συγκεντρωτισμό, ο οποίος, τελικά, ταυτίστηκε με τα εθνικά συμφέροντα. Η προέλευση της oprichnina φάνηκε, αφενός, στην πάλη μεταξύ της μεγάλης πατρογονικής και της μικρής γαιοκτησίας και, αφετέρου, στην πάλη μεταξύ της προοδευτικής κεντρικής κυβέρνησης και της αντιδραστικής αντιπολίτευσης των πριγκιπικών-μπογιαρών. Αυτή η έννοια ανέβηκε στους προεπαναστατικούς ιστορικούς και κυρίως στον S. F. Platonov και ταυτόχρονα εμφυτεύτηκε με διοικητικά μέσα. Η βασική άποψη εκφράστηκε από τον J.V. Stalin σε μια συνάντηση με κινηματογραφιστές σχετικά με το 2ο επεισόδιο της ταινίας του Eisenstein "Ivan the Terrible" (όπως είναι γνωστό, απαγορευμένο):

(Ο Eisenstein) απεικόνισε την oprichnina ως τις τελευταίες ψώρα, εκφυλισμένα, κάτι σαν την αμερικανική Κου Κλουξ Κλαν... Τα στρατεύματα της oprichnina ήταν προοδευτικά στρατεύματα στα οποία βασίστηκε ο Ιβάν ο Τρομερός για να συγκεντρώσει τη Ρωσία σε ένα συγκεντρωτικό κράτος ενάντια στους φεουδάρχες πρίγκιπες που ήθελαν να κατακερματίσουν και να αποδυναμώσει το δικό του. Έχει μια παλιά στάση απέναντι στην oprichnina. Η στάση των παλιών ιστορικών απέναντι στην oprichnina ήταν κατάφωρα αρνητική, επειδή θεωρούσαν τις καταστολές του Γκρόζνι ως τις καταστολές του Νικολάου Β' και αποσπάστηκαν εντελώς από την ιστορική κατάσταση στην οποία συνέβη αυτό. Στις μέρες μας υπάρχει ένας διαφορετικός τρόπος να το δεις».

Το 1946, εκδόθηκε ένα ψήφισμα της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, το οποίο μιλούσε για τον «προοδευτικό στρατό των φρουρών». Η προοδευτική σημασία στην τότε ιστοριογραφία του στρατού της Oprichnina ήταν ότι η συγκρότησή του ήταν ένα απαραίτητο στάδιο στον αγώνα για την ενίσχυση του συγκεντρωτικού κράτους και αντιπροσώπευε τον αγώνα της κεντρικής κυβέρνησης, βασισμένης στην υπηρετική αριστοκρατία, ενάντια στη φεουδαρχική αριστοκρατία και τα απομεινάρια της παρέας. να καταστήσει αδύνατη έστω και μερική επιστροφή σε αυτήν - και έτσι να εξασφαλίσει τη στρατιωτική άμυνα της χώρας. .

Μια λεπτομερής αξιολόγηση της oprichnina δίνεται στη μονογραφία του A. A. Zimin «The Oprichnina of Ivan the Terrible» (1964), η οποία περιέχει την ακόλουθη εκτίμηση του φαινομένου:

Η oprichnina ήταν ένα όπλο για την ήττα της αντιδραστικής φεουδαρχικής αριστοκρατίας, αλλά την ίδια στιγμή, η εισαγωγή της oprichnina συνοδεύτηκε από μια εντατική κατάληψη αγροτικών «μαύρων» εδαφών. Το τάγμα oprichnina ήταν ένα νέο βήμα προς την ενίσχυση της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας της γης και την υποδούλωση της αγροτιάς. Η διαίρεση της επικράτειας σε "oprichnina" και "zemshchina" (...) συνέβαλε στον συγκεντρωτισμό του κράτους, γιατί αυτή η διαίρεση στράφηκε με το άκρο της ενάντια στην αριστοκρατία των βογιαρών και την πριγκιπική αντιπολίτευση της απανάγιας. Ένα από τα καθήκοντα της oprichnina ήταν να ενισχύσει την αμυντική ικανότητα, επομένως τα εδάφη εκείνων των ευγενών που δεν υπηρέτησαν στρατιωτική θητεία από τα κτήματά τους μεταφέρθηκαν στην oprichnina. Η κυβέρνηση του Ιβάν Δ' προέβη σε προσωπική αναθεώρηση των φεουδαρχών. Ολόκληρο το έτος 1565 ήταν γεμάτο με μέτρα για την απαρίθμηση των εδαφών, τη διάσπαση της υπάρχουσας αρχαίας κατοχής γης Προς το συμφέρον των ευρειών κύκλων των ευγενών, ο Ιβάν ο Τρομερός έλαβε μέτρα με στόχο την εξάλειψη των υπολειμμάτων του πρώην κατακερματισμού και την αποκατάσταση της τάξης. η φεουδαρχική αταξία, ενισχύοντας την συγκεντρωτική μοναρχία με επικεφαλής την ισχυρή βασιλική εξουσία. Οι κάτοικοι της πόλης, που ενδιαφέρθηκαν για την ενίσχυση της τσαρικής εξουσίας και την εξάλειψη των υπολειμμάτων του φεουδαρχικού κατακερματισμού και των προνομίων, συμπαθούσαν επίσης τις πολιτικές του Ιβάν του Τρομερού. Ο αγώνας της κυβέρνησης του Ιβάν του Τρομερού με την αριστοκρατία συνάντησε τη συμπάθεια των μαζών. Οι αντιδραστικοί βογιάροι, προδίδοντας τα εθνικά συμφέροντα της Ρωσίας, προσπάθησαν να διαλύσουν το κράτος και μπορούσαν να οδηγήσουν στην υποδούλωση του ρωσικού λαού από ξένους εισβολείς. Ο Oprichnina σημείωσε ένα αποφασιστικό βήμα προς την ενίσχυση του συγκεντρωτικού μηχανισμού εξουσίας, την καταπολέμηση των αποσχιστικών διεκδικήσεων των αντιδραστικών βογιαρών και διευκόλυνε την υπεράσπιση των συνόρων του ρωσικού κράτους. Αυτό ήταν το προοδευτικό περιεχόμενο των μεταρρυθμίσεων της περιόδου της oprichnina. Αλλά η oprichnina ήταν επίσης ένα μέσο καταστολής της καταπιεσμένης αγροτιάς, η οποία πραγματοποιήθηκε από την κυβέρνηση ενισχύοντας τη φεουδαρχική-δουλοπαροικία και ήταν ένας από τους σημαντικούς παράγοντες που προκάλεσαν την περαιτέρω εμβάθυνση των ταξικών αντιθέσεων και την ανάπτυξη της ταξικής πάλης στη χώρα. ."

Στο τέλος της ζωής του, ο A. A. Zimin αναθεώρησε τις απόψεις του για μια καθαρά αρνητική αξιολόγηση της oprichnina, βλέποντας "η αιματηρή λάμψη της oprichnina"μια ακραία εκδήλωση δουλοπαροικίας και δεσποτικών τάσεων σε αντίθεση με τις προαστικές. Αυτές οι θέσεις αναπτύχθηκαν από τον μαθητή του V.B Kobrin και τον μαθητή του τελευταίου A.L. Yurganov. Με βάση συγκεκριμένες έρευνες που ξεκίνησαν πριν από τον πόλεμο και διεξήχθησαν ειδικά από τους S. B. Veselovsky και A. A. Zimin (και συνέχισε ο V. B. Kobrin), έδειξαν ότι η θεωρία της ήττας ως αποτέλεσμα της oprichnina της πατρογονικής ιδιοκτησίας γης είναι μύθος. Από αυτή την άποψη, η διαφορά μεταξύ της πατρογονικής και της τοπικής ιδιοκτησίας γης δεν ήταν τόσο θεμελιώδης όσο πιστεύαμε προηγουμένως. η μαζική απόσυρση των votchinniki από τα εδάφη oprichnina (στην οποία ο S. F. Platonov και οι οπαδοί του είδαν την ίδια την ουσία της oprichnina) δεν πραγματοποιήθηκε, αντίθετα με τις διακηρύξεις. και ήταν κυρίως οι ξεφτιλισμένοι και οι συγγενείς τους που έχασαν την πραγματικότητα των κτημάτων, ενώ τα «αξιόπιστα» κτήματα, προφανώς, οδηγήθηκαν στην όπριχνινα. Ταυτόχρονα, ακριβώς εκείνες οι κομητείες όπου κυριαρχούσε η μικρή και μεσαία γαιοκτησία εντάχθηκαν στην oprichnina. στην ίδια την οπριχίνη υπήρχε ένα μεγάλο ποσοστό των ευγενών της φυλής. Τέλος, διαψεύδονται επίσης δηλώσεις σχετικά με τον προσωπικό προσανατολισμό της oprichnina ενάντια στους βογιάρους: τα θύματα-μπογιάρες σημειώνονται ιδιαίτερα στις πηγές επειδή ήταν οι πιο εξέχοντες, αλλά τελικά ήταν κυρίως απλοί γαιοκτήμονες και κοινοί που πέθαναν από το oprichnina: σύμφωνα με τους υπολογισμούς του S. B. Veselovsky, για έναν βογιάρ ή άτομο από την αυλή του Κυρίαρχου υπήρχαν τρεις ή τέσσερις απλοί γαιοκτήμονες και για ένα άτομο υπηρεσίας υπήρχαν μια ντουζίνα κοινοί. Επιπλέον, ο τρόμος έπεσε και στη γραφειοκρατία (δυακρία), η οποία, σύμφωνα με το παλιό σχήμα, θα έπρεπε να είναι το στήριγμα της κεντρικής κυβέρνησης στον αγώνα ενάντια στους «αντιδραστικούς» βογιάρους και τα υπολείμματα απανάζ. Σημειώνεται επίσης ότι η αντίσταση των βογιαρών και των απογόνων των πριγκίπων της απανάζας στον συγκεντρωτισμό είναι γενικά μια καθαρά κερδοσκοπική κατασκευή, που προέρχεται από θεωρητικές αναλογίες μεταξύ του κοινωνικού συστήματος της Ρωσίας και της Δυτικής Ευρώπης της εποχής της φεουδαρχίας και του απολυταρχισμού. Οι πηγές δεν παρέχουν καμία άμεση βάση για τέτοιες δηλώσεις. Το αξίωμα των μεγάλης κλίμακας «συνωμοσίες μπογιάρ» στην εποχή του Ιβάν του Τρομερού βασίζεται σε δηλώσεις που προέρχονται από τον ίδιο τον Ιβάν τον Τρομερό. Τελικά, αυτή η σχολή σημειώνει ότι παρόλο που η oprichnina έλυσε αντικειμενικά (αν και με βάρβαρες μεθόδους) ορισμένα πιεστικά καθήκοντα, ενισχύοντας κυρίως τον συγκεντρωτισμό, καταστρέφοντας τα απομεινάρια του συστήματος απανάζ και την ανεξαρτησία της εκκλησίας, ήταν, πρώτα απ 'όλα, ένα εργαλείο για την εγκαθίδρυση η προσωπική δεσποτική εξουσία του Ιβάν του Τρομερού.

Σύμφωνα με τον V.B Kobrin, η oprichnina ενίσχυσε αντικειμενικά τον συγκεντρωτισμό (την οποία η Εκλεγμένη Ράντα προσπάθησε να κάνει μέσω της μεθόδου των σταδιακών διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων) έβαλε τέλος στα υπολείμματα του συστήματος απανάζας και της ανεξαρτησίας της εκκλησίας. Ταυτόχρονα, οι ληστείες, οι δολοφονίες, οι εκβιασμοί και άλλες φρικαλεότητες οδήγησαν στην πλήρη καταστροφή της Ρωσίας, που καταγράφηκαν στα βιβλία απογραφής και συγκρίσιμες με τις συνέπειες μιας εχθρικής εισβολής. Το κύριο αποτέλεσμα της oprichnina, σύμφωνα με τον Kobrin, είναι η εγκαθίδρυση της αυτοκρατορίας σε εξαιρετικά δεσποτικές μορφές, και έμμεσα επίσης η εγκαθίδρυση της δουλοπαροικίας. Τέλος, η oprichnina και ο τρόμος, σύμφωνα με τον Kobrin, υπονόμευσαν τα ηθικά θεμέλια της ρωσικής κοινωνίας, κατέστρεψαν την αυτοεκτίμηση, την ανεξαρτησία και την ευθύνη.

Μόνο μια ολοκληρωμένη μελέτη της πολιτικής ανάπτυξης του ρωσικού κράτους στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα. θα μας επιτρέψει να δώσουμε μια τεκμηριωμένη απάντηση στο ερώτημα σχετικά με την ουσία του κατασταλτικού καθεστώτος της oprichnina από τη σκοπιά των ιστορικών πεπρωμένων της χώρας.

Στο πρόσωπο του πρώτου Τσάρου Ιβάν του Τρομερού, η ιστορική διαδικασία συγκρότησης της ρωσικής απολυταρχίας βρήκε έναν εκτελεστή που είχε πλήρη επίγνωση της ιστορικής του αποστολής. Πέρα από τις δημοσιογραφικές και θεωρητικές ομιλίες του, αυτό αποδεικνύεται ξεκάθαρα από την επακριβώς υπολογισμένη και απόλυτα επιτυχώς πραγματοποιηθείσα πολιτική δράση ίδρυσης της oprichnina.

Alshits D.N. Η αρχή της αυτοκρατορίας στη Ρωσία...

Το πιο αξιοσημείωτο γεγονός στην αξιολόγηση της oprichnina ήταν το έργο τέχνης του Vladimir Sorokin "The Day of the Oprichnika". Εκδόθηκε το 2006 από τον εκδοτικό οίκο Zakharov. Πρόκειται για μια φανταστική δυστοπία με τη μορφή ενός μονοήμερου μυθιστορήματος. Εδώ η ζωή, τα έθιμα και οι τεχνολογίες της αφηρημένης «παράλληλης» Ρωσίας τον 21ο και τον 16ο αιώνα είναι περίπλοκα συνυφασμένα. Έτσι, οι ήρωες του μυθιστορήματος ζουν σύμφωνα με τον Domostroy, έχουν υπηρέτες και λακέδες, όλες οι τάξεις, οι τίτλοι και οι χειροτεχνίες αντιστοιχούν στην εποχή του Ivan the Terrible, αλλά οδηγούν αυτοκίνητα, πυροβολούν όπλα και επικοινωνούν μέσω ολογραφικών βιντεοτηλέφωνων. Ο κύριος χαρακτήρας, ο Αντρέι Κομιάγκα, είναι ένας υψηλόβαθμος φρουρός, ένας από αυτούς που βρίσκονται κοντά στον "Μπάτι" - τον κύριο φρουρό. Πάνω από όλα στέκεται ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας.

Ο Σορόκιν απεικονίζει τους «φρουρούς του μέλλοντος» ως λεηλάτες και δολοφόνους χωρίς αρχές. Οι μόνοι κανόνες στην «αδελφότητά» τους είναι η πίστη στον κυρίαρχο και ο ένας στον άλλον. Χρησιμοποιούν ναρκωτικά, επιδίδονται σε σοδομισμό για λόγους ενότητας της ομάδας, λαμβάνουν δωροδοκίες και δεν περιφρονούν τους άδικους κανόνες του παιχνιδιού και τις παραβιάσεις των νόμων. Και, φυσικά, σκοτώνουν και ληστεύουν όσους έχουν πέσει σε δυσμένεια του κυρίαρχου. Ο ίδιος ο Sorokin αξιολογεί την oprichnina ως το πιο αρνητικό φαινόμενο, το οποίο δεν δικαιολογείται από κανέναν θετικό στόχο:

Η oprichnina είναι μεγαλύτερη από την FSB και την KGB. Αυτό είναι ένα παλιό, ισχυρό, πολύ ρωσικό φαινόμενο. Από τον 16ο αιώνα, παρά το γεγονός ότι ήταν επίσημα υπό τον Ιβάν τον Τρομερό μόνο για δέκα χρόνια, επηρέασε πολύ τη ρωσική συνείδηση ​​και ιστορία. Όλες οι σωφρονιστικές μας υπηρεσίες, και από πολλές απόψεις ολόκληρος ο θεσμός της εξουσίας μας, είναι το αποτέλεσμα της επιρροής της oprichnina. Ο Ιβάν ο Τρομερός χώρισε την κοινωνία σε λαούς και οπρινίκους, κάνοντας κράτος εν κράτει. Αυτό έδειξε στους πολίτες του ρωσικού κράτους ότι δεν έχουν όλα τα δικαιώματα, αλλά οι oprichniki έχουν όλα τα δικαιώματα. Για να είσαι ασφαλής, πρέπει να γίνεις oprichnina, χωριστά από τους ανθρώπους. Αυτό κάνουν οι αξιωματούχοι μας αυτούς τους τέσσερις αιώνες. Μου φαίνεται ότι η oprichnina, η καταστροφικότητά της, δεν έχει ακόμη εξεταστεί ή εκτιμηθεί πραγματικά. Αλλά μάταια.

Συνέντευξη στην εφημερίδα «Moskovsky Komsomolets», 22/08/2006

Σημειώσεις

1. «Εγχειρίδιο «Ιστορία της Ρωσίας», Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. M. V. Lomonosov Faculty of History, 4th edition, A. S. Orlov, V. A. Georgiev, N. G. Georgieva, T. A. Sivokhina">
2. Skrynnikov R. G. Ivan the Terrible. - Σελ. 103. Αρχειοθετημένα
3. V. B. Kobrin, "Ivan the Terrible" - Κεφάλαιο II. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
4. V. B. Kobrin. Ιβάν Γκρόζνι. M. 1989. (Κεφάλαιο II: «The Path of Terror», «Η κατάρρευση της ορίχνινας». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.).
5. Η αρχή της απολυταρχίας στη Ρωσία: Το κράτος του Ιβάν του Τρομερού. - Alshits D.N., L., 1988.
6. N. M. Karamzin. Ιστορία της ρωσικής κυβέρνησης. Τόμος 9, κεφάλαιο 2. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
7. N. I. Kostomarov. Η ρωσική ιστορία στις βιογραφίες των κύριων προσώπων της Κεφάλαιο 20. Τσάρος Ιβάν Βασιλίεβιτς ο Τρομερός. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
8. S. F. Platonov. Ιβάν Γκρόζνι. - Πετρούπολη, 1923. Σ. 2.
9. Rozhkov N. Προέλευση της αυτοκρατορίας στη Ρωσία. Μ., 1906. Σελ.190.
10. Πνευματικές και συμβατικές επιστολές μεγάλων και απανάγων πρίγκιπες. - M. - L, 1950. Σ. 444.
11. Σφάλμα στις υποσημειώσεις; : Μη έγκυρη ετικέτα ; δεν έχει καθοριστεί κείμενο για πλατφόρμες υποσημειώσεις
12. Whipper R. Yu. Ιβάν Γκρόζνι. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.. - Γ.58
13. Korotkov I. A. Ivan the Terrible. Στρατιωτικές δραστηριότητες. Μόσχα, Voenizdat, 1952, σελ. 25.
14. Bakhrushin S.V. Μ. 1945. Σ. 80.
15. Polosin I.I. Κοινωνικοπολιτική ιστορία της Ρωσίας στον 16ο και στις αρχές του 18ου αιώνα. Σ. 153. Συλλογή άρθρων. Μ. Ακαδημία Επιστημών. 1963, 382 p.
16. I. Ya Froyanov. Δράμα της ρωσικής ιστορίας. Σ. 6
17. I. Ya Froyanov. Δράμα της ρωσικής ιστορίας. Σελ. 925.
18. Zimin A. A. Oprichnina του Ιβάν του Τρομερού. Μ., 1964. Σ. 477-479. Με
19. A. A. Zimin. Ιππότης στο σταυροδρόμι. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
20. A. L. Yurganov, L. A. Katsva. Ρωσική ιστορία. XVI-XVIII αιώνες. Μ., 1996, σσ. 44-46
21. Skrynnikov R.G. Η βασιλεία του τρόμου. Αγία Πετρούπολη, 1992. Σελ. 8
22. Alshits D.N. Η αρχή της αυτοκρατορίας στη Ρωσία... Σελ.111. Δείτε επίσης: Al Daniel. Ιβάν ο Τρομερός: διάσημος και άγνωστος. Από τους θρύλους στα γεγονότα. Αγία Πετρούπολη, 2005. Σελ. 155.
23. Αξιολόγηση της ιστορικής σημασίας της oprichnina σε διαφορετικές εποχές.
24. Συνέντευξη με τον Βλαντιμίρ Σορόκιν στην εφημερίδα "Moskovsky Komsomolets", 22/08/2006. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.

Βιβλιογραφία

• . Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
• V. B. Kobrin IVAN THE GROZNY. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
• Παγκόσμια Ιστορία, τόμος 4, Μ., 1958. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.

Η Oprichnina του Ιβάν του Τρομερού και οι συνέπειές της για το ρωσικό κράτος.

Εισαγωγή________________________________________________3

1. Εισαγωγή της ορίχνινας________________________________________________4

2. Λόγοι και στόχοι της οριχνίνας________________________________6

3. Αποτελέσματα και συνέπειες της oprichnina________________________________9

Συμπέρασμα________________________________________________ 13

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας______________________ 15

Εισαγωγή.

Το κεντρικό γεγονός στην ιστορία της Ρωσίας τον 16ο αιώνα ήταν η oprichnina. Είναι αλήθεια ότι μόνο επτά χρόνια από τα 51 χρόνια που πέρασε στον θρόνο ο Ιβάν ο Τρομερός. Μα τι επτά χρόνια! Η «φωτιά της αγριότητας» που ξέσπασε εκείνα τα χρόνια (1565-1572) απαίτησε πολλές χιλιάδες, ακόμη και δεκάδες χιλιάδες ανθρώπινες ζωές. Στους φωτισμένους καιρούς μας, έχουμε συνηθίσει να μετράμε τα θύματα σε εκατομμύρια, αλλά στον τραχύ και σκληρό 16ο αιώνα. Δεν υπήρχε ούτε τόσο μεγάλος πληθυσμός (μόνο 5-7 εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν στη Ρωσία), ούτε εκείνα τα προηγμένα τεχνικά μέσα εξόντωσης ανθρώπων που έφερε μαζί της η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος.

Η εποχή του Ιβάν του Τρομερού έχει μεγάλη ιστορική σημασία. Η πολιτική του τσάρου και οι συνέπειές της είχαν τεράστιο αντίκτυπο στην πορεία του εθνική ιστορία. Η βασιλεία του Ιβάν Δ', η οποία έφτανε το μισό του 16ου αιώνα, περιέχει τις βασικές στιγμές στη συγκρότηση του ρωσικού κράτους: την επέκταση των εδαφών που ελέγχονται από τη Μόσχα, τις αλλαγές στους παλιούς τρόπους εσωτερικής ζωής και, τέλος, oprichnina - ένα από τα πιο αιματηρά και μεγαλύτερα στην ιστορία. ιστορική σημασίαπράξεις του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού. Είναι η oprichnina που προσελκύει τις απόψεις πολλών ιστορικών. Εξάλλου, δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες για το γιατί ο Ιβάν Βασίλιεβιτς κατέφυγε σε τέτοια ασυνήθιστα μέτρα. Επισήμως πιστεύεται ότι η oprichnina διήρκεσε 7 χρόνια από το 1565 έως το 1572. Αλλά η κατάργηση της oprichnina ήταν μόνο τυπική, ο αριθμός των εκτελέσεων, φυσικά, μειώθηκε, η έννοια της "oprichnina" εξαλείφθηκε, αντικαταστάθηκε το 1575 από το "κυρίαρχο δικαστήριο", αλλά γενικές αρχέςκαι η παραγγελία έμεινε ανέγγιχτη. Ο Ιβάν ο Τρομερός συνέχισε την πολιτική του oprichnina, αλλά με διαφορετικό όνομα, και με μια ελαφρώς αλλαγμένη ηγετική ομάδα, πρακτικά χωρίς να αλλάξει την κατεύθυνση.

Σκοπός της εργασίας είναι να διερευνήσει την πολιτική oprichnina του Ιβάν του Τρομερού, ποιοι ήταν οι λόγοι της, σε ποιους στόχους στόχευε και σε ποια αντικειμενικά αποτελέσματα οδήγησε;

Εισαγωγή της oprichnina

Λοιπόν, Δεκέμβριος 1564, ο τελευταίος μήνας πριν από την αρχή. Η κατάσταση στη χώρα ήταν ανησυχητική. Η κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής δεν είναι εύκολη. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Chosen Rada, ο Λιβονικός Πόλεμος ξεκίνησε (1558) ενάντια στο Λιβονικό Τάγμα, το οποίο κυριαρχούσε στα κράτη της Βαλτικής στο έδαφος της σύγχρονης Λετονίας και της Εσθονίας. Κατά τα δύο πρώτα χρόνια, το Λιβονικό Τάγμα ηττήθηκε. Το ιππικό των Τατάρων από το Χανάτο του Καζάν, που κατακτήθηκε το 1552, έπαιξε σημαντικό ρόλο στις νίκες των ρωσικών στρατευμάτων. Όμως δεν ήταν η Ρωσία που εκμεταλλεύτηκε τους καρπούς της νίκης: οι ιππότες τέθηκαν υπό την προστασία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, το οποίο ξεκίνησε στρατιωτικές επιχειρήσεις εναντίον της Ρωσίας. Μίλησε και η Σουηδία, η οποία δεν ήθελε να χάσει το μερίδιό της στα κράτη της Βαλτικής. Η Ρωσία αντιμετώπισε δύο ισχυρούς αντιπάλους αντί για έναν αδύναμο σε αυτόν τον πόλεμο. Αρχικά, η κατάσταση ήταν ακόμα ευνοϊκή για τον Ιβάν Δ΄: τον Φεβρουάριο του 1563, μετά από μακρά πολιορκία, κατάφεραν να καταλάβουν το σημαντικό και καλά οχυρωμένο φρούριο του Πόλοτσκ. Αλλά, προφανώς, η ένταση των δυνάμεων ήταν πολύ μεγάλη και η στρατιωτική ευτυχία άρχισε να προδίδει τα ρωσικά όπλα. Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, τον Ιανουάριο του 1564, στη μάχη του ποταμού Ula, όχι μακριά από το Polotsk, τα ρωσικά στρατεύματα υπέστησαν σοβαρή ήττα: πολλοί στρατιώτες σκοτώθηκαν, εκατοντάδες στρατιώτες αιχμαλωτίστηκαν.

Τέτοια ήταν η παραμονή της oprichnina. Στις 3 Δεκεμβρίου 1564, άρχισε μια ραγδαία εξέλιξη των γεγονότων: αυτήν την ημέρα, ο τσάρος με την οικογένειά του και τους συνεργάτες του πήγαν για προσκύνημα στη Μονή Τριάδας-Σεργίου, παίρνοντας μαζί τους ολόκληρο το θησαυροφυλάκιό τους και πολλά προεπιλεγμένα άτομα που συνόδευαν. διέταξαν να πάνε με τις οικογένειές τους.

Έχοντας παραμείνει κοντά στη Μόσχα λόγω της ξαφνικής έναρξης της απόψυξης, έχοντας προσευχηθεί στην Τριάδα, ο τσάρος, στα τέλη Δεκεμβρίου, έφτασε στην Αλεξάντροβα Σλόμποντα (τώρα η πόλη Αλεξάντροφ, περιοχή Βλαντιμίρ) - ένα χωριό όπου ξεκουράστηκαν πολλές φορές και «διασκέδασαν» με το κυνήγι και Βασίλης Γ', και τον ίδιο τον Ιβάν Δ'. Από εκεί, στις 3 Ιανουαρίου 1565, ένας αγγελιοφόρος έφτασε στη Μόσχα, φέρνοντας δύο γράμματα. Στην πρώτη, που απευθυνόταν στον Μητροπολίτη Αφανάσι, αναφέρθηκε ότι ο τσάρος έβαλε την οργή του σε όλους τους επισκόπους και τους ηγούμενους των μοναστηριών και την ντροπή του σε όλους τους υπηρετούντες, από τους βογιάρους έως τους απλούς ευγενείς, καθώς οι υπηρετούντες εξαντλούν το ταμείο του, υπηρετούν άσχημα. προδίδουν, και ιεράρχες εκκλησιών καλύπτονται. Ως εκ τούτου, «από μεγάλη οίκτο καρδιάς, μη θέλοντας να υπομείνει τις προδοτικές πράξεις τους, άφησε την πολιτεία του και πήγε όπου θα εγκατασταθεί, όπου θα τον καθοδηγούσε ο Θεός, ο κυρίαρχος». Η δεύτερη επιστολή απευθυνόταν σε ολόκληρο τον πληθυσμό των posad της Μόσχας. σε αυτό, ο τσάρος διαβεβαίωσε τον απλό λαό της Μόσχας, "ώστε να μην έχουν καμία αμφιβολία για τον εαυτό τους, δεν υπάρχει οργή εναντίον τους και καμία ντροπή".

Ήταν ένας λαμπρός πολιτικός ελιγμός από έναν ταλαντούχο δημαγωγό: ο τσάρος, με το τόγκα ενός φύλακα, μίλησε για τα συμφέροντα των κατώτερων τάξεων των κατοίκων της πόλης, ενάντια στους φεουδάρχες που μισούσαν οι κάτοικοι της πόλης. Όλοι αυτοί οι περήφανοι και ευγενείς ευγενείς, σε σύγκριση με τους οποίους ένας απλός κάτοικος της πόλης είναι άνθρωπος τρίτης κατηγορίας, αποδεικνύεται ότι είναι άθλιοι προδότες που εξόργισαν τον Τσάρο-Πατέρα και τον έφεραν στο σημείο να εγκαταλείψει το κράτος. Και ο «πολίτης», ένας τεχνίτης ή έμπορος, είναι το στήριγμα του θρόνου. Τι να κάνουμε όμως τώρα; Άλλωστε, ένα κράτος είναι κράτος γιατί του ηγείται ένας κυρίαρχος. Χωρίς τον κυρίαρχο, "σε ποιον θα καταφύγουμε και ποιος θα μας ελεήσει και ποιος θα μας σώσει από το να βρούμε ξένους;" - έτσι, σύμφωνα με το επίσημο χρονικό, το ερμήνευσε ο λαός της Μόσχας αφού άκουσε τις επιστολές του τσάρου. Και απαίτησαν αποφασιστικά από τους βογιάρους να παρακαλούν τον τσάρο να επιστρέψει στο βασίλειο, «και ποιοι θα είναι οι κακοί και οι προδότες του κυρίαρχου, και δεν τους υποστηρίζουν και θα τους καταναλώσουν οι ίδιοι».

Δύο μέρες αργότερα, μια αντιπροσωπεία κληρικών και βογιάρων βρέθηκε στην Αλεξάντροβα Σλόμποντα. Ο τσάρος λυπήθηκε και συμφώνησε να επιστρέψει, αλλά υπό δύο προϋποθέσεις: «προδότες», συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ήταν απλώς «με ποιον τρόπο αυτός, ο κυρίαρχος, ήταν ανυπάκουος», «να ρίξει τη δική του ντροπή σε αυτούς και να εκτελέσει άλλους, » και δεύτερον, «προκαλέστε του oprishna στην κατάστασή του».

Στην oprichnina (από τη λέξη "oprich", "εκτός" από την υπόλοιπη "γη" - ως εκ τούτου - zemshchina ή zemstvo), ο τσάρος διέθεσε μέρος των περιοχών της χώρας και "1000 κεφάλια" βογιάρων και ευγενών. Όσοι ήταν εγγεγραμμένοι στην oprichnina υποτίθεται ότι είχαν κτήματα στις συνοικίες oprichnina, και μεταξύ των zemstvos, όσοι «δεν θα ήταν στην oprichnina», ο τσάρος διέταξε να αφαιρέσουν κτήματα και κτήματα στις συνοικίες oprichnina και να δώσουν άλλα στο zemstvo. περιφέρειες σε αντάλλαγμα. Η oprichnina είχε τη δική της Boyar Duma ("boyars from the oprichnina") και δημιουργήθηκαν τα δικά της ειδικά στρατεύματα, με επικεφαλής τους κυβερνήτες "από την oprichnina". Μια μονάδα oprichnina διατέθηκε επίσης στη Μόσχα.

Από την αρχή, ο αριθμός των φρουρών περιελάμβανε πολλούς απογόνους ευγενών και αρχαίων βογιαρικών και ακόμη και πριγκιπικών οικογενειών. Όσοι δεν ανήκαν στους αριστοκράτες, ωστόσο, ακόμη και στα προ-οπρίκια χρόνια ήταν κυρίως μέρος των «νοικοκυραίων παιδιών των αγοριών» - η κορυφή της φεουδαρχικής τάξης, η παραδοσιακή υποστήριξη των Ρώσων ηγεμών. Η ξαφνική άνοδος τέτοιων χαμηλών αλλά «τίμιων» ανθρώπων έχει συμβεί πολλές φορές στο παρελθόν (για παράδειγμα, ο Adashev). Το θέμα δεν ήταν η υποτιθέμενη δημοκρατική καταγωγή των φρουρών, επειδή υποτίθεται ότι υπηρέτησαν τον τσάρο πιο πιστά από τους ευγενείς, αλλά στο γεγονός ότι οι φρουροί έγιναν οι προσωπικοί υπάλληλοι του αυταρχικού, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, απολάμβανε εγγύηση ατιμωρησία. Οι φρουροί (ο αριθμός τους τετραπλασιάστηκε περίπου σε επτά χρόνια) δεν ήταν μόνο οι προσωπικές φρουρές του τσάρου, αλλά και συμμετέχοντες σε πολλές στρατιωτικές επιχειρήσεις. Και όμως οι λειτουργίες του δήμιου ήταν οι κύριες για πολλούς από αυτούς, ειδικά για τους κορυφαίους.

Λόγοι και στόχοι της oprichnina

Ποιοι ήταν οι λόγοι της, σε ποιους στόχους στόχευε και σε ποια αντικειμενικά αποτελέσματα οδήγησε; Υπήρχε νόημα σε αυτό το όργιο εκτελέσεων και δολοφονιών;

Από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να σταθούμε στο ζήτημα της σχέσης μεταξύ των βογιαρών και των ευγενών, και των πολιτικών θέσεων αυτών των κοινωνικών ομάδων της φεουδαρχικής τάξης. Όλοι οι ιστορικοί είναι ομόφωνοι ότι όλες οι κυβερνητικές πολιτικές του 15ου-16ου αι. είχε ως στόχο τη συγκέντρωση της χώρας και ενσωματώθηκε σε διατάγματα και νόμους, που επισημοποιήθηκαν ως «προτάσεις» της Boyar Duma, του ανώτατου κυβερνητικού οργάνου. Η αριστοκρατική σύνθεση της Δούμας είναι γνωστή και εδραιωμένη, μερικές φορές θεωρείται ένα είδος συμβουλίου των ευγενών που περιορίζει την εξουσία του μονάρχη. Άρα, οι μπόγιαρ είναι αυτοί που λαμβάνουν μέτρα που στοχεύουν στον συγκεντρωτισμό.

Οικονομικά, οι μπόγιαρ δεν ενδιαφέρθηκαν για τον αποσχισμό, αλλά το αντίθετο. Δεν είχαν στην κατοχή τους μεγάλα λατιφούντια, που βρίσκονται συμπαγή, «μέσα σε ένα όριο». Ένας μεγαλογαιοκτήμονας είχε φέουδα και κτήματα σε πολλές -τέσσερις ή πέντε, ή και έξι συνοικίες. Τα όρια των νομών είναι τα όρια των πρώην πριγκιπάτων. Η επιστροφή στον αποσχισμό απανάζ απείλησε σοβαρά τις γαίες των ευγενών.

Τίτλοι βογιάροι, γόνοι παλαιών πριγκιπικών οικογενειών που είχαν χάσει την ανεξαρτησία τους, συγχωνεύτηκαν σταδιακά με τους άτιτλους ευγενείς. Τα ίδια τα θραύσματα των πριγκιπικών κτημάτων, όπου τα δικαιώματά τους βρίσκονταν ακόμη στο πρώτο τρίτο του 16ου αιώνα. έφεραν κάποια ίχνη της προηγούμενης κυριαρχίας τους και αποτελούσαν ένα ολοένα μικρότερο μέρος των περιουσιακών τους στοιχείων, που βρίσκονταν στο ίδιο ριγέ μοτίβο με εκείνα των ατίτλων αγοριών.

Δεν υπήρχε καμία σημαντική διαφορά στην κοινωνική σύνθεση των γαιοκτημόνων και των ιδιοκτητών της γης: μεταξύ των δύο, βρίσκουμε αριστοκράτες, μεσαίου επιπέδου υπηρεσιακούς ανθρώπους και «μικρούς τηγανητές». Είναι αδύνατο να αντιπαρατεθεί η βόττσινα και η περιουσία ως κληρονομικά και μη κληρονομικά περιουσιακά στοιχεία: και τα δύο βόττσινα θα μπορούσαν να κατασχεθούν αισχρά, για υπηρεσιακό παράπτωμα ή για πολιτικό έγκλημα, και τα περιουσιακά στοιχεία κληρονομήθηκαν από την αρχή. Και το μέγεθος των κτημάτων και των κτημάτων δεν δίνει λόγο να θεωρούμε το κτήμα μεγάλο και το κτήμα μικρό. Μαζί με τα μεγάλα κτήματα, υπήρχαν πολλά μικρά έως και μικροσκοπικά, όπου ο γαιοκτήμονας, μαζί με την εκμετάλλευση της εργασίας των εξαρτημένων αγροτών, αναγκαζόταν να οργώσει ο ίδιος τη γη. Ταυτόχρονα, μαζί με τα μικρά κτήματα (αλλά αρχικά δεν υπήρχαν τέτοια μικροσκοπικά κτήματα όπως μικρά κτήματα), υπήρχαν και πολύ μεγάλα κτήματα, όχι κατώτερα σε μέγεθος από τα μεγάλα κτήματα. Όλα αυτά είναι πολύ σημαντικά, γιατί ακριβώς η αντίθεση του μεγάλου «μπογιαρικού κτήματος» με το «μικρό ευγενές κτήμα» είναι το κύριο στήριγμα της έννοιας της αντιπαράθεσης μεταξύ των βογιάρων και των ευγενών, του αγώνα των βογιάρων ενάντια στον συγκεντρωτισμό.

Ούτε η oprichnina ήταν αντιμπογιάρ. Και το θέμα εδώ δεν είναι μόνο ότι οι μετεγκαταστάσεις, στις οποίες είδαν το κύριο κοινωνικό νόημα αυτής της εκδήλωσης, δεν ήταν τόσο μαζικές και περιεκτικές. Ο S. B. Veselovsky μελέτησε προσεκτικά τη σύνθεση εκείνων που εκτελέστηκαν υπό τον Ιβάν του Τρομερού. Φυσικά, υπήρχαν πολλοί βογιάροι μεταξύ των νεκρών: στέκονταν πιο κοντά στον κυρίαρχο και επομένως η βασιλική οργή έπεφτε πάνω τους πιο συχνά. «Όποιος ήταν κοντά στον Μέγα Δούκα κάηκε και όποιος έμενε μακριά πάγωσε», έγραψε ο Χάινριχ Στάντεν. Και η εκτέλεση ενός ευγενούς βογιάρ ήταν πολύ πιο αισθητή από τον θάνατο ενός συνηθισμένου γιου ενός βογιάρ, για να μην αναφέρουμε έναν αγρότη ή έναν «αγρότη του Ποσάντ». Στο Συνοδικό των Ατιμωμένων, όπου, με εντολή του Τσάρου Ιβάν, καταγράφηκαν τα θύματά του για εκκλησιαστική μνήμη, τα αγόρια ονομάζονται ονομαστικά και άτομα από τα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας συχνά ονομάζονται με έναν αριθμό με την προσθήκη: «Εσείς Κύριε, εσύ ξέρεις το όνομά τους». Και όμως, σύμφωνα με τους υπολογισμούς του Βεσελόφσκι, για έναν βογιάρ ή άτομο από την αυλή του κυρίαρχου «υπήρχαν τρεις ή τέσσερις απλοί γαιοκτήμονες και για έναν εκπρόσωπο της τάξης των προνομιούχων υπηρεσιακών γαιοκτημόνων υπήρχαν μια ντουζίνα άτομα από τα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας». Οι υπάλληλοι και οι υπάλληλοι, οι ταπεινοί κρατικοί αξιωματούχοι είναι η βάση του αναδυόμενου μηχανισμού κρατικής διοίκησης, η υποστήριξη του συγκεντρωτισμού. Πόσοι όμως από αυτούς πέθαναν στα χρόνια της oprichnina! «Υπό τον Τσάρο Ιβάν», έγραψε ο Βεσελόφσκι, «η υπηρεσία στον διοικητικό μηχανισμό δεν ήταν λιγότερο επικίνδυνη για τη ζωή από το να υπηρετήσει ως βογιάρ».

Άρα, η άκρη του τρόμου της oprichnina δεν στρεφόταν μόνο ή έστω κυρίως κατά των αγοριών. Σημειώθηκε ήδη παραπάνω ότι η σύνθεση των ίδιων των φρουρών δεν ήταν λιγότερο αριστοκρατική από τη σύνθεση της zemshchina.

Έτσι, καταστρέφοντας το αριστοκρατικό σύστημα της υπηρεσιακής ιδιοκτησίας γης, η oprichnina στράφηκε, ουσιαστικά, ενάντια σε εκείνες τις πτυχές της κρατικής τάξης που ανέχονταν και υποστήριζαν ένα τέτοιο σύστημα. Δεν ενήργησε «κατά ιδιωτών», όπως λέει ο V.O. Ο Klyuchevsky, δηλαδή ενάντια στην τάξη, και επομένως ήταν πολύ περισσότερο ένα όργανο κρατικής μεταρρύθμισης παρά ένα απλό αστυνομικό μέσο καταστολής και πρόληψης των κρατικών εγκλημάτων.

Αποτελέσματα και συνέπειες της oprichnina

Ο δρόμος συγκεντρωτισμού της χώρας μέσω του τρόμου oprichnina, που ακολούθησε το Γκρόζνι, ήταν καταστροφικός και μάλιστα καταστροφικός για τη Ρωσία. Ο συγκεντρωτισμός έχει προχωρήσει, αλλά σε μορφές που απλά δεν μπορούν να ονομαστούν προοδευτικές. Το θέμα εδώ δεν είναι μόνο ότι διαμαρτύρεται το ηθικό αίσθημα (το οποίο όμως είναι επίσης σημαντικό), αλλά και ότι οι συνέπειες της oprichnina είχαν αρνητικό αντίκτυπο στην πορεία της εθνικής ιστορίας. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στις πολιτικές του συνέπειες:

Μία από τις πολιτικές συνέπειες της oprichnina του Ιβάν του Τρομερού ήταν η ασυνήθιστα ενεργητική κινητοποίηση της ιδιοκτησίας γης, υπό την ηγεσία της κυβέρνησης. Η oprichnina μετέφερε σωρεία υπαλλήλων από τη μια χώρα στην άλλη. τα εδάφη άλλαξαν ιδιοκτήτες όχι μόνο με την έννοια ότι αντί για έναν γαιοκτήμονα ήρθε ένας άλλος, αλλά και με το γεγονός ότι η γη του παλατιού ή του μοναστηριού μετατράπηκε σε τοπική διανομή και η περιουσία ενός πρίγκιπα ή η περιουσία ενός γιου ενός βογιάρου ανατέθηκε στον κυρίαρχο. Υπήρξε, λες, μια γενική αναθεώρηση και ένας γενικός ανασχηματισμός των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας.

Τα χρόνια της oprichnina ήταν ένα νέο στάδιο στην ιστορία του αντιφεουδαρχικού αγώνα της αγροτιάς. Σε αντίθεση με προηγούμενες φορές, η αρένα των ταξικών μαχών δεν ήταν πλέον διαδεδομένη σε μεμονωμένα χωριά και χωριουδάκια, αλλά σε ολόκληρη τη χώρα. Η φωνή της αυθόρμητης διαμαρτυρίας ακούστηκε σε κάθε ρωσικό χωριό. Στις συνθήκες του τρόμου oprichnina, της αύξησης των κυρίαρχων και κυρίαρχων φόρων και άλλων εντελώς απροσδόκητων καταστροφών (λοιμός, λιμός), η κύρια μορφή αγώνα ήταν η μαζική φυγή των αγροτών και των κατοίκων της πόλης, που οδήγησε στην ερήμωση των κεντρικών περιοχών του Χώρα. Φυσικά, αυτή η μορφή αγροτικής αντίστασης στους φεουδάρχες είχε ακόμα παθητικό χαρακτήρα και μαρτυρούσε την ανωριμότητα της συντριβής από την ανάγκη και την άγνοια της αγροτιάς. Αλλά οι αποδράσεις των αγροτών έπαιξαν τεράστιο και όχι πλήρως εκτιμημένο ρόλο περαιτέρω ιστορίαΡωσία. Εγκαθιστώντας στο βορρά και «πίσω από την πέτρα», στη μακρινή Σιβηρία, στην περιοχή του Βόλγα και στο νότο, οι φυγάδες αγρότες, οι τεχνίτες και οι σκλάβοι ανέπτυξαν αυτές τις περιοχές με τους ηρωικούς άθλους της εργασίας τους. Ήταν αυτοί, αυτός ο άγνωστος ρωσικός λαός, που εξασφάλισαν την οικονομική ανάπτυξη των ρωσικών προαστίων και προετοίμασαν την περαιτέρω επέκταση του εδάφους του ρωσικού κράτους. Ταυτόχρονα, οι δραπέτες αγρότες και οι σκλάβοι αποτελούσαν το κύριο σώμα των αναδυόμενων Κοζάκων Ντον, Γιάικ και Ζαπορόζιε, που καθιερώθηκε στις αρχές του 17ου αιώνα. η πιο οργανωμένη ενεργή δύναμη στον αγροτικό πόλεμο.

Οι παράλογοι και άγριοι ξυλοδαρμοί του αθώου πληθυσμού έκαναν την ίδια την έννοια της oprichnina συνώνυμη με την αυθαιρεσία και την ανομία.

Η σταδιακή απομάκρυνση των αγροτών και η μετάβαση των μαύρων οργωμένων εδαφών στην τροχιά της εκμετάλλευσης από κοσμικούς και εκκλησιαστικούς φεουδάρχες συνοδεύτηκε στα χρόνια της oprichnina από μια απότομη αύξηση των φόρων που επιβλήθηκαν από το κράτος και το ενοίκιο γης υπέρ των κοσμικών και εκκλησιαστικοί γαιοκτήμονες. Κατά τη διάρκεια των χρόνων της oprichnina, σημειώθηκαν σοβαρές αλλαγές στις μορφές της φεουδαρχικής μίσθωσης. Η διαδικασία ανάπτυξης του corvée, που ξεκίνησε ήδη από τα μέσα του 16ου αιώνα, εντάθηκε.

Η καταστροφή της αγροτιάς, επιβαρυμένης με διπλή καταπίεση (του φεουδάρχη και του κράτους), συμπληρώθηκε από την ενίσχυση της τυραννίας των γαιοκτημόνων, που προετοίμασε τον τελικό θρίαμβο της δουλοπαροικίας.

Μια από τις πιο σημαντικές συνέπειες της oprichnina είναι ότι η σχέση μεταξύ της κεντρικής κυβέρνησης και της εκκλησίας έχει γίνει πολύ περίπλοκη και τεταμένη. Η Εκκλησία βρέθηκε σε αντίθεση με το καθεστώς του Ιβάν του Τρομερού. Αυτό σήμαινε αποδυνάμωση της ιδεολογικής υποστήριξης προς την τσαρική κυβέρνηση, η οποία εκείνη την εποχή απειλούσε με σοβαρές συνέπειες τόσο για τον τσάρο όσο και για το κράτος συνολικά. Ως αποτέλεσμα της πολιτικής oprichnina, η ανεξαρτησία της εκκλησίας στο Ρωσικό κράτοςανατινάχτηκε.

Η Oprichnina ήταν ένα πολύ περίπλοκο φαινόμενο. Νέο και παλιό μπλέκονταν σε αυτό με την εκπληκτική ιδιότροπη μοτίβα μωσαϊκού. Η ιδιαιτερότητά του ήταν ότι η συγκεντρωτική πολιτική ασκούνταν με εξαιρετικά αρχαϊκές μορφές, ενίοτε με το σύνθημα της επιστροφής στην αρχαιότητα. Έτσι, η κυβέρνηση επιδίωξε να επιτύχει την εξάλειψη των τελευταίων απαναγών δημιουργώντας μια νέα κυρίαρχη παρέα - την oprichnina. Επιβεβαιώνοντας την αυταρχική εξουσία του μονάρχη ως αμετάβλητο νόμο της κρατικής ζωής, ο Ιβάν ο Τρομερός μετέφερε ταυτόχρονα την πληρότητα της εκτελεστικής εξουσίας στο zemshchina, δηλ. κύρια εδάφη της Ρωσίας, στα χέρια της Μπογιάρ Δούμας και εντολές, στην πραγματικότητα ενισχύοντας ειδικό βάροςφεουδαρχική αριστοκρατία στο πολιτικό σύστημα του ρωσικού κράτους.

Το αποκορύφωμα του τρόμου της oprichnina ήταν το τέλος του 1569 - το καλοκαίρι του 1570. Πιθανώς, το καλοκαίρι του 1569 ο τσάρος έλαβε την πολυπόθητη καταγγελία. Ο Μεγάλος Νόβγκοροντ, μια πόλη που ήταν πάντα υπό υποψία, αποφάσισε να αλλάξει: ο βασιλιάς του ασβέστη, στη θέση του έβαλε τον πρίγκιπα της Σταρίτσας Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς και μετατέθηκε υπό την εξουσία του βασιλιά της Πολωνίας (το 1569 το βασίλειο της Πολωνίας και η Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας μετέτρεψε μια προσωπική ένωση σε κρατική, δημιουργώντας ένα ενιαίο κράτος - Rzeczpospolita). Πριν από αυτό, τον Σεπτέμβριο του 1569, κάλεσε τον Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς με τη γυναίκα του και μικρότερη κόρηκαι τους ανάγκασε να πάρουν δηλητήριο. Στο δρόμο προς το Νόβγκοροντ, οι φρουροί οργάνωσαν αιματηρά πογκρόμ στο Τβερ και το Τορζόκ. Πολλοί κάτοικοι πέθαναν και οι Λιβονιανοί και Λιθουανοί κρατούμενοι που κρατούνταν εκεί καταστράφηκαν. Τον Ιανουάριο του 1570 ξεκίνησε ένα πογκρόμ στο Νόβγκοροντ, το οποίο συνεχίστηκε Πάνω από ένα μήνα. Από τρεις έως τέσσερις χιλιάδες πέθαναν (σύμφωνα με τους υπολογισμούς του R. G. Skrynnikov) σε 10-15 χιλιάδες άτομα (όπως πιστεύει ο συγγραφέας αυτού του δοκιμίου). Οι εκκλησίες του Νόβγκοροντ λήστεψαν. Στα χωριά και τα χωριουδάκια της γης του Νόβγκοροντ, οι ληστές των oprichniks ήταν ανεξέλεγκτες, καταστρέφοντας τόσο τα κτήματα των γαιοκτημόνων όσο και τα νοικοκυριά των αγροτών, σκοτώνοντας κατοίκους και εκτοπίζοντας βίαια τους αγρότες στα κτήματα και τα κτήματά τους. Αρκετές χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν στο Pskov. Η oprichnina, από έναν ζοφερό τιμωρητικό μηχανισμό, εκφυλίστηκε σε μια συμμορία δολοφόνων με πριγκιπικούς και βογιάρους τίτλους.

Έτσι, κατά τις τιμωρητικές εκστρατείες του Ιβάν του Τρομερού, καταστράφηκαν μεγάλα εμπορικά και βιοτεχνικά κέντρα της χώρας, γεγονός που υπονόμευσε την οικονομία και το εμπόριο του κράτους. Ας σημειωθεί επίσης ότι η οικονομική τους ανεξαρτησία καταστράφηκε. Μετά το πογκρόμ του 1570, το Νόβγκοροντ μετατράπηκε από αντίπαλος της Μόσχας σε μια συνηθισμένη πόλη του ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους, εντελώς υποταγμένη στη διοίκηση της Μόσχας.

Σημειώστε ότι ο Ιβάν Δ', πολεμώντας τις εξεγέρσεις και τις προδοσίες των φεουδαρχικών ευγενών, τις έβλεπε ως την κύρια αιτία για τις αποτυχίες των πολιτικών του. Στάθηκε σταθερά στη θέση της ανάγκης για ισχυρή αυταρχική εξουσία, τα κύρια εμπόδια για την εγκαθίδρυση της οποίας ήταν η βογιάρικη-πριγκιπική αντιπολίτευση και τα προνόμια των βογιάρων. Το ερώτημα ήταν ποιες μέθοδοι θα χρησιμοποιούσαν για να πολεμήσουν. Ο Ιβάν ο Τρομερός αντιμετώπισε τα απομεινάρια του φεουδαρχικού κατακερματισμού χρησιμοποιώντας καθαρά φεουδαρχικές μεθόδους.

Η εσωτερική αναταραχή δεν μπορούσε να μην επηρεάσει εξωτερική πολιτική. Ο Λιβονικός πόλεμος (1558-1583) χάθηκε. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για την ήττα σε αυτόν τον πόλεμο, συμπεριλαμβανομένων εσφαλμένων υπολογισμών στην επιλογή της κύριας κατεύθυνσης στην εξωτερική πολιτική, αλλά ο κύριος λόγος, πιστεύω, είναι η εξάντληση των δυνάμεων και των πόρων του ρωσικού κράτους, η οικονομική υστέρηση της Ρωσίας , που συνεπαγόταν η πολιτική oprichnina του Ιβάν του Τρομερού. Η Ρωσία δεν μπορούσε να αντέξει με επιτυχία έναν μακρύ αγώνα ενάντια σε ισχυρούς αντιπάλους. Η οικονομία της χώρας υπονομεύτηκε σε μεγάλο βαθμό ως αποτέλεσμα των σωφρονιστικών εκστρατειών κατά των εμπορικών και βιοτεχνικών κέντρων της χώρας. Αρκεί να πούμε ότι σε ολόκληρη τη γη του Νόβγκοροντ μόνο το ένα πέμπτο των κατοίκων παρέμεινε στη θέση τους και ήταν ζωντανοί. Υπό τις συνθήκες της oprichnina, η αγροτική οικονομία έχασε τη σταθερότητά της: έχασε τα αποθέματά της και η πρώτη κιόλας έλλειψη καλλιεργειών οδήγησε σε λιμό. «Ένας άνθρωπος σκότωσε έναν άνθρωπο για ένα κομμάτι ψωμί», έγραψε ο Staden. Επιπλέον, το κράτος της Μόσχας, υπό τον τρόμο oprichnina, αποδείχθηκε ότι ήταν πρακτικά μη αμυντικό. Ως αποτέλεσμα αυτού, το 1571 οι κεντρικές περιοχές κάηκαν και λεηλατήθηκαν από τον Κριμαϊκό Χαν Devlet-Girey. Η διεθνής εξουσία της Ρωσίας έχει επίσης πέσει.

συμπέρασμα

Η Oprichnina είναι αναγκαστική συγκέντρωση χωρίς επαρκείς οικονομικές και κοινωνικές προϋποθέσεις. Υπό αυτές τις συνθήκες, οι αρχές προσπαθούν να αντισταθμίσουν την πραγματική τους αδυναμία με τρόμο. Δεν δημιουργεί έναν ξεκάθαρα λειτουργικό μηχανισμό κρατικής εξουσίας που διασφαλίζει την εφαρμογή των κυβερνητικών αποφάσεων, αλλά έναν μηχανισμό καταστολής που τυλίγει τη χώρα σε μια ατμόσφαιρα φόβου.

Μία από τις σημαντικές συνέπειες της oprichnina ήταν ότι συνέβαλε στην εγκαθίδρυση της δουλοπαροικίας στη Ρωσία. Η δουλοπαροικία δεν μπορεί να θεωρηθεί προοδευτικό φαινόμενο. Το θέμα δεν είναι μόνο ότι η ηθική μας δεν είναι σε θέση να αναγνωρίσει ως πρόοδο τη μετατροπή του μισού και πλέον του πληθυσμού της χώρας σε σκλάβους (ή τουλάχιστον μισούς σκλάβους). Δεν είναι λιγότερο σημαντικό ότι η δουλοπαροικία διατήρησε τη φεουδαρχία, καθυστέρησε την εμφάνιση και στη συνέχεια την ανάπτυξη των καπιταλιστικών σχέσεων, και έτσι έγινε ισχυρό τροχοπέδη για την πρόοδο στη χώρα μας. Η ίδρυσή του ίσως ήταν ένα είδος ανοσολογικής αντίδρασης της φεουδαρχικής κοινωνίας των χωρών της Ανατολικής Ευρώπης στην ανάπτυξη του καπιταλισμού στα γειτονικά κράτη.

Οι βάρβαρες, μεσαιωνικές μέθοδοι πάλης του Τσάρου Ιβάν με τους πολιτικούς του αντιπάλους, ο ανεξέλεγκτα σκληρός χαρακτήρας του άφησαν ένα δυσοίωνο αποτύπωμα δεσποτισμού και βίας σε όλα τα γεγονότα των χρόνων της oprichnina.

Το κτίριο του συγκεντρωτικού κράτους χτίστηκε στα κόκαλα πολλών χιλιάδων εργατών που πλήρωσαν ακριβά τον θρίαμβο της απολυταρχίας. Η ενίσχυση της φεουδαρχικής-δουλοπαροικιακής καταπίεσης στις συνθήκες της αυξανόμενης καταστροφής της χώρας ήταν η σημαντικότερη προϋπόθεση που προετοίμασε την τελική υποδούλωση των αγροτών. Η φυγή στα νότια και ανατολικά σύνορα του κράτους, η ερήμωση του κέντρου της χώρας ήταν επίσης απτά αποτελέσματα της oprichnina, η οποία έδειχνε ότι οι αγρότες και οι κάτοικοι της πόλης δεν ήθελαν να ανεχτούν τους αυξημένους φόρους και τα «δικαιώματα» των καθυστερούμενα. Ο αγώνας των καταπιεσμένων με τους παλιούς και νέους αφέντες από το περιβάλλον της ορίχνινας σταδιακά και συνεχώς εντάθηκε. Η Ρωσία βρισκόταν στις παραμονές ενός μεγαλειώδους αγροτικού πολέμου που ξέσπασε στις αρχές του 17ου αιώνα.

Ο τρόμος της oprichnina και οι συνέπειές του έχουν τεράστια ιστορική αξία, που θα πρέπει να χρησιμεύσει ως οικοδόμημα για τις επόμενες γενιές. Για να μάθουμε στο μέλλον σε τι θα μπορούσαν να οδηγήσουν τέτοιες ριζοσπαστικές μεθόδους που χρησιμοποιούσε στην εποχή του ο Ιβάν ο Τρομερός.

Βιβλιογραφία

1. Zimin A.A. Oprichnina. M., Territory, 2001. – 448 p.

2. Kobrin V.B. Ivan the Terrible: Selected Rada ή Oprichnina / Ιστορία της Πατρίδας: άνθρωποι, ιδέες, αποφάσεις. Δοκίμια για την ιστορία της Ρωσίας IX - αρχή. ΧΧ αιώνα σύντ.: Kozlov. Μ., Εκδοτικός Οίκος Πολιτικής Λογοτεχνίας, 1991. – 536 σελ.

3. Platonov S.F. Διαλέξεις για τη ρωσική ιστορία. Αγία Πετρούπολη, Κρύσταλ. 1997. – 396 σελ.

4. Skrynnikov R.G. Ιβάν Γκρόζνι. - Μ.: Nauka, 1975. – 499 σελ.

5. Solovyov S. M. Για την ιστορία της αρχαίας Ρωσίας. Τόμος 1. Μ., Μόσχα, 1992 – 544 σελ.

Η ουσία της oprichnina

Η ουσία της oprichnina ήταν ότι το Γκρόζνι εφάρμοσε το παλιό πριγκιπάτες της απανάγιας, όπου βρίσκονταν τα κτήματα των υπηρετούντων πρίγκιπα-μπογιάρων, το τάγμα που χρησιμοποιούσε συνήθως η Μόσχα στα κατακτημένα εδάφη. Τα πιο σημαντικά για τη Μόσχα ελήφθησαν από τα κατακτημένα εδάφη επικίνδυνους ανθρώπουςστις εσωτερικές τους περιοχές και στη θέση τους έστειλαν αποίκους από τις γηγενείς περιοχές της Μόσχας. Στερώντας ένα τοπικό περιβάλλον ηγεσίας και λαμβάνοντας το ίδιο περιβάλλον από τη Μόσχα, η κατακτημένη περιοχή άρχισε να έλκεται προς γενικό κέντρο- Μόσχα. Αυτό που είχε πετύχει με τον εξωτερικό εχθρό, ο Ιβάν ο Τρομερός σχεδίαζε να το δοκιμάσει με τον εσωτερικό εχθρό. Αποφάσισε να απομακρύνει τους ιδιοκτήτες τους -τους πρίγκιπες- από τα κληρονομικά κτήματα και να τους εγκαταστήσει σε απομακρυσμένες περιοχές από τη Μόσχα. Στη θέση των εκδιωμένων ευγενών, εγκατέστησε μικρούς στρατιωτικούς σε μικρά κτήματα που σχηματίστηκαν από παλιά κτήματα. Για να το κάνει αυτό, κανονίζει το απανάζ του κυρίαρχου - την "oprichnina", στην οποία λειτουργούσε η Oprichnina Duma, η οποία έγινε ένα μισό μοναστικό, μισό βασιλικό τάγμα, βασισμένο σε μετρητά και δωρεές γης και αδιαμφισβήτητη υποταγή στον τσάρο. Η oprichnina έγινε μια ισχυρή στρατιωτική τιμωρητική μηχανή στα χέρια του Ivan IV.

Η oprichnina προκάλεσε δυσαρέσκεια και οργή εναντίον του τσάρου. Η Εκκλησία αρνήθηκε να υποστηρίξει τον Ιβάν τον Τρομερό στις ενέργειές του. Το 1556 Zemsky SoborΗ δυσαρέσκεια για την oprichnina εκφράστηκε αρκετά σημαντικά, μετά την οποία ακολούθησαν νέες εκτελέσεις.

Υποκειμενικά, ο Ιβάν ο Τρομερός, εισάγοντας την oprichnina, επιδίωξε έναν στόχο - την ενίσχυση της αυταρχικής του εξουσίας. Αντικειμενικά συνέβαλε στον συγκεντρωτισμό της χώρας, αφού έδωσε πλήγμα στα απομεινάρια του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Ωστόσο, ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα. Οι συνέπειες της oprichnina για τη Ρωσία ήταν τραγικές. Μαζί με τον πόλεμο του Λιβονίου, συνέβαλε στο γεγονός ότι στα τέλη του αιώνα η Ρωσία βρέθηκε σε μια σοβαρή οικονομική κρίση. Η αιματηρή σύγχυση του τρόμου στοίχισε πολλές ανθρώπινες ζωές, τα πογκρόμ της oprichnina συνοδεύτηκαν από την καταστροφή των παραγωγικών δυνάμεων. Οι αγανακτήσεις των φρουρών ήταν πρωτοφανείς και δεν είχαν καμία δικαιολογία. [Klyuchevsky V.O. "Σχετικά με τη ρωσική ιστορία" - M., 1993.]

Συνέπειες της oprichnina

Η Oprichnina αποδυνάμωσε το κράτος της Μόσχας σε σύγκριση με άλλα ευρωπαϊκά κράτη και διέφθειρε ανώτερο στρώμακοινωνία, την οποία εκπροσωπούσαν οι φύλακες. Όταν το 1571 ο Κριμαϊκός Χαν Ντέβλετ-Γκιρέι επιτέθηκε στη Μόσχα, οι φρουροί, που είχαν γίνει ληστές και δολοφόνοι, δεν ήθελαν να πάνε σε εκστρατεία για να υπερασπιστούν τη Μόσχα. Ο Devlet-Girey έφτασε στη Μόσχα και την έκαψε στις 24 Μαΐου. Μέσα σε μια μέρα, ολόκληρη η πόλη κάηκε με εξαίρεση το Κρεμλίνο. Ο αριθμός των νεκρών κατοίκων είναι αδύνατο να προσδιοριστεί, αλλά έφτασε σε αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες, αφού πολλοί άνθρωποι από τη γύρω περιοχή κατέφυγαν στη Μόσχα.

Η αιματηρή σύγχυση του τρόμου στοίχισε πολλές ανθρώπινες ζωές (πάνω από 20 χιλιάδες άτομα). Και ο Ιβάν ο Τρομερός (ο Βασανιστής - τον έλεγαν οι άνθρωποι εκείνα τα χρόνια) δημιούργησε ο ίδιος ένα Συνοδικό για 4 χιλιάδες ανθρώπους που βασανίστηκαν ή σκοτώθηκαν από αυτόν! Ο κόσμος δεν άντεξε τους φόρους, την καταστροφή της οικονομίας και τράπηκε σε φυγή. Ως αποτέλεσμα, ψηφίστηκε νόμος το 1581, ο οποίος απαγόρευε τη μεταφορά από τον έναν φεουδάρχη στον άλλο. Ξεκίνησε η νόμιμη υποδούλωση των αγροτών, η βάση της οποίας τέθηκε στον Κώδικα Νόμων του 1497.

Τα πογκρόμ συνοδεύτηκαν από την καταστροφή των παραγωγικών δυνάμεων. Οι αγανακτήσεις των φρουρών ήταν πρωτοφανείς και δεν είχαν καμία δικαιολογία από ηθικής, νομοθεσίας και εθίμων. Το μεγαλύτερο μέρος της γης δεν είχε σπαρθεί μεγάλες πόλειςήταν σε ερημιά.

Από τη μία πλευρά, μπορούν να εξαχθούν τα ακόλουθα συμπεράσματα:

Η Oprichnina ήταν η τελευταία πράξη ενός μακροχρόνιου αγώνα για την ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα.

Έδωσε το τελειωτικό χτύπημα στα απομεινάρια του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Μετά την ενοποίηση της Ρωσίας, το κράτος της Μόσχας έμοιαζε με πάπλωμα «συνονθύλευμα». Κάθε περιοχή είχε τα δικά της οικονομικά, πολιτικό σύστημα. Το Νόβγκοροντ έχασε τα προνόμιά του, διαγράφηκαν τα όρια των πρώην πριγκιπάτων της παροικίας και προέκυψαν ευγενή κτήματα στις τοποθεσίες των πρώην κτημάτων βογιαρών.

Ως αποτέλεσμα της oprichnina, εξαφανίστηκε το τελευταίο προπύργιο του αυτονομισμού των Boyar. Η Boyar Duma δεν ενεργεί πλέον σύμφωνα με την αρχή «Ο Τσάρος διέταξε, αλλά οι βογιάροι καταδικάστηκαν». Τώρα ο βασιλιάς άρχισε να συγκεντρώνει όλες τις νομοθετικές, εκτελεστικές και δικαστικές εξουσίες στα χέρια του. Αυτή η διαδικασία ολοκληρώθηκε με την υιοθέτηση από τον Μέγα Πέτρο του τίτλου του αυτοκράτορα.

Ο ρόλος των ευγενών στην κυβέρνηση ενισχύθηκε. Το κράτος τελικά συγκεντρώθηκε.

Αλλά από την άλλη πλευρά, η oprichnina εξάντλησε τη χώρα και είχε σοβαρό αντίκτυπο στην κατάσταση των μαζών. Η αιματηρή οργή των φρουρών έφερε θάνατο σε χιλιάδες αγρότες και τεχνίτες και καταστροφή σε πολλές πόλεις και χωριά. Η φεουδαρχική καταπίεση εντάθηκε στη χώρα και οι αντιθέσεις μεταξύ φεουδαρχών και εργατών εντάθηκαν. [Sakharov A.N., Buganov V.I. «Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως τις αρχές του 17ου αιώνα», Μόσχα, 1997.]