Príncipe Vladimir el Sol Rojo: ¿por qué lo llamaron así? Biografía, años de reinado. Bautismo del Príncipe Vladimir. Catedral de San Vladimir en Kyiv

En un futuro próximo, se deberá decidir el destino del monumento al Príncipe Vladimir, que, después de activas protestas de los moscovitas, se decidió no erigir en la plataforma de observación de la Universidad Estatal de Moscú; ahora el monumento tiene el tamaño de un edificio de 10 pisos. El edificio tendrá que buscar un nuevo hogar en la capital. El 1000 aniversario de la muerte del príncipe se celebra a gran escala: sus reliquias en estos días están recorriendo las regiones de Rusia (o más bien, como se llaman sus reliquias), este año se construirán varias iglesias en su honor (incluso en Moscú), en importantes museos rusos se presentarán exposiciones dedicadas a él y ya ha comenzado el rodaje de una película en la que Vladimir será interpretado por Danila Kozlovsky.

Mientras tanto, basándose en los hechos de la biografía de Vladimir, sería posible hacer no sólo una película, sino todo un "Juego de tronos". Sergey Prostakov recuerda a los lectoresEl Persona enteradaalgunos episodios interesantes de la vida de Vladimir Svyatoslavich, incluido el brutal asesinato de su hermano, la destrucción de iglesias cristianas, la violación de una hija principesca frente a sus padres, un harén de cientos de concubinas, una guerra contra su hijo y muchos otros detalles históricos educativos.

casi un bastardo

Probablemente, el príncipe Vladimir de Kiev, el bautista de Rusia y el conquistador de los pechenegos, sea el más misterioso de los grandes gobernantes de la historia rusa. Las hipótesis sobre la fecha de su nacimiento varían mucho: desde 942-955 hasta 960, pero las circunstancias mismas de su nacimiento son aún más curiosas. Se sabe que el príncipe Vladimir nació del ama de llaves de su abuela, la princesa Olga, cuyo nombre era Malusha. Información fragmentaria sobre esta mujer dice que era hija de un tal Malk Lyubechanin y hermana de uno de los gobernadores del príncipe Svyatoslav Dobrynya. Según las leyes de la antigua Rusia, los encargados de las llaves, es decir, los sirvientes que portaban las llaves personales del amo, debido a las características de su profesión responsable, se convertían en esclavos personales.

La princesa Olga envió desde Kiev al ama de llaves que quedó embarazada a cierto pueblo de Budutino. Allí, Vladimir, que nació según la costumbre eslava, fue criado hasta los tres años por su madre, a quien el príncipe Svyatoslav, que en ese momento no salía de las guerras en el Danubio, parecía haber olvidado.

Ser "de un esclavo" tuvo un gran impacto en toda la vida de Vladimir. En muchas de las acciones del príncipe relacionadas con la conquista y retención del poder, se puede discernir su deseo de borrar la memoria de su origen. Para los opositores, el nacimiento de un príncipe a partir de un esclavo será un argumento importante para cuestionar el derecho de Vladimir a poseer las gigantescas afueras orientales del mundo europeo.

Más tarde, en la Europa medieval se desarrolló el concepto de "bastardo", un hijo ilegítimo de un monarca. Pero esto ya es característico de un continente plenamente cristianizado. Para la Rus todavía pagana, la poligamia era la norma, sin mencionar la presencia de muchos hijos ilegítimos por parte de cualquier gobernante prominente. Pero el príncipe Vladimir tuvo suerte: a la edad de tres años, la princesa Olga lo tomó bajo su cuidado, separando a su hijo de su madre para siempre.

Las huellas de Malusha se pierden en la oscuridad de la historia. Según una de las leyendas posteriores, cuando Vladimir reinaba en Novgorod, Malusha viviría allí como una famosa bruja y adivina en todo el norte de Europa, venerada por los eslavos, varegos y chukhnos.

En nombre de Perun

El nombre de Vladimir se mencionó por primera vez en relación con los acontecimientos del año 969. Como ya se mencionó, Svyatoslav prefería las chozas militares en el Danubio a las torres de Kiev, donde durante años libró guerras con otros príncipes eslavos y con el Basileus de Constantinopla. Allí fundó su nueva capital: Pereyaslav (la actual ciudad búlgara de Preslav). Los pechenegos, que entonces vagaban por las estepas de Donetsk, no dejaron de aprovechar esto. Kiev se encontró bajo asedio, donde “Olga se encerró en la ciudad con sus nietos, Yaropolk, Oleg y Volodymer”. Esta incursión no trajo a los pechenegos ningún éxito militar o diplomático y se vieron obligados a regresar a casa sin nada.

Y ese mismo año, llegó un mensaje de Novgorod a Svyatoslav en el Danubio: los residentes locales pidieron a un descendiente de Rurik que les enviara un gobernante según la tradición familiar. La elección de Svyatoslav recayó en su hijo menor, Vladimir. El joven príncipe, si aceptamos una de las fechas mencionadas para el nacimiento de Vladimir, solo un niño, acompañado por su tío Dobrynya, debería haber ido a la lejana región del norte.

Distante suelo frio muy diferente del cálido sur de Kyiv. Los eslavos no llegaron aquí desde el sur, sino desde el oeste, a través de los países bálticos. Las ciudades y fortalezas locales tenían vínculos mucho más estrechos con Escandinavia que con las tierras del Dnieper. En gran parte debido a esto, aquí casi no había cristianos, aunque había muchos representantes de diversas nacionalidades no eslavas. Los normandos que habitaban Escandinavia, llamados varegos en Rusia, todavía eran paganos del norte que mantuvieron atemorizado al resto de Europa durante varios siglos.

La ciudad donde Vladimir tuvo que gobernar fue la primera fortaleza eslava en el camino "de los varegos a los griegos". En estas tierras verdaderamente salvajes, la tarea del príncipe era demostrar la presencia autoridades de Kyiv. Sin embargo, las noticias del sur al norte rara vez llegaban, y en su mayoría eran de segunda o tercera mano. Al joven príncipe le preocupaba poco la lejana guerra de su padre en el Danubio. pero el empezó un gran número de citas entre nobles clanes varegos, lo que en el futuro le permitirá apoderarse del sur de Rusia.

Mientras tanto, Vladimir decide por primera vez en su vida emprender una reforma religiosa. El duro clima y la población lúgubre requerían dioses apropiados. A su llegada a Novgorod, el joven príncipe ordenó la construcción de un nuevo templo para el dios del trueno Perun a orillas del río Ilmen. Durante varias décadas, se convertirá en la principal deidad del séquito de Vladimir, con cuyo nombre en la boca quemarán ciudades y elevarán a su príncipe al trono.

El asesinato del hermano.

Muy pronto se necesitaba el patrocinio de Perun.

En 972, el príncipe Svyatoslav murió: él y su escuadrón se toparon con una emboscada pechenega, que se cree que fue organizada por agentes de Constantinopla. Tan pronto como llegaron a Kiev los rumores de su muerte, el hijo mayor del príncipe asesinado Yaropolk recibió formalmente la antigüedad política entre los demás hermanos.

Svyatoslav, que tenía poco interés en los asuntos internos, prefirió distribuir las tierras bajo su control a sus hijos, cada uno de los cuales comenzó a sentirse el único dueño de sus territorios. Después de la muerte de su padre, Yaropolk detuvo la guerra de su padre en el Danubio, devolvió el estatus de “ciudad capital” a Kiev y decidió demostrar a sus hermanos quién mandaba en suelo ruso. Ya en 975, Yaropolk fue a las "tierras Drevlyan" (la actual Bielorrusia), donde gobernaba Oleg, el hijo mediano de Svyatoslav. El motivo de la guerra entre los hermanos fue el asesinato por parte de Oleg de uno de los amigos de Yaropolk mientras cazaba. Esta guerra no duró mucho. El ejército de Drevlyan fue completamente derrotado en la primera batalla y el príncipe Oleg murió en una estampida en un puente cerca de la muralla de la fortaleza de la ciudad de Ovruch.

La noticia del conflicto llegó a Novgorod. Parece que Vladimir quedó impresionado por la rápida victoria de Yaropolk, por lo que decidió no tentar al destino e inmediatamente huyó a Escandinavia para unirse a sus amigos. Yaropolk ocupó Novgorod sin resistencia. En tan solo unos meses, se logró el objetivo de todo el siglo transcurrido desde la vocación de Rurik: toda Rusia estaba bajo el mando del príncipe de Kiev.

Danila Kozlovsky como Príncipe Vladimir

Quizás este hubiera sido el comienzo de un reinado glorioso, del que ahora sabríamos mucho más que sobre el desafortunado hijo menor de Svyatoslav y un esclavo. Pero la historia decretó otra cosa. La larga amistad con los varegos no fue en vano para Vladimir: en Escandinavia el príncipe fugitivo encontró rápidamente aliados. Con el ejército varangiano regresó a Rusia. Novgorod fue rápidamente tomada. Vladimir no ejecutó a los gobernadores de Yaropolk, pero junto con ellos le transmitió un mensaje a su hermano: "Vladimir viene hacia ti, prepárate para luchar".

Vladimir, que tiene buenos instintos políticos, parte con su ejército no directamente a Kiev, sino a las tierras de Drevlyan, cuyos habitantes tenían motivos para odiar a Yaropolk. Allí, la escuadra del rico Polotsk se pasó a su lado. Ante la ola de éxito, Vladimir decide dejar de lado los asuntos militares en aras del matrimonio. La decisión fue previsora: para afianzarse entre los drevlyanos, el joven príncipe necesitaba relacionarse con una familia noble local. Como su próxima esposa, elige a Rogneda, la hermosa hija del príncipe Rogvold de Polotsk.

En este momento, los planes de Vladimir podrían volver a desperdiciarse. Rogneda rechazó al príncipe de Novgorod de la manera más humillante. Ella lo llamó públicamente hijo de un esclavo, lo que, como representante de una noble familia escandinava, no le impidió casarse con un bastardo. Pero ella quería casarse con su hermano mayor, Yaropolk. Rogvold no se opuso a esta decisión de su hija: era rico y tenía muchos aliados para prestar atención a Vladimir.

Vladimir no lo perdonó. La otrora aliada Polotsk fue tomada por su ejército y destruida.

Siguiendo el consejo de su mentor, Vladimir violó a Rogneda delante de sus padres.

El destino de la dinastía gobernante en Polotsk fue terrible. Rogvolod, su esposa y sus hijos fueron asesinados. Pero antes de hacer esto, el tío y mentor de Vladimir, Dobrynya, decidió humillarlos y deshonrarlos en venganza por el insulto. "Y Dobrynya insultó a Rogvolod y a su hija, la llamó pequeña doncella y ordenó a Vladimir que estuviera con ella antes que su padre y su madre", informa Laurentian Chronicle. Y, siguiendo el consejo de su mentor, Vladimir violó a Rogneda delante de sus padres. “Y la llamó Gorislava”.

Emocionado por el fracaso de Polotsk, Vladimir no perdió el tiempo y partió con su ejército varego hacia Kiev. Yaropolk no estaba preparado para la batalla, por lo que se encerró en la ciudad con la esperanza de esperar a que terminara el asedio. Vladimir, a su vez, no estaba preparado para un asedio prolongado: los varegos recién llegados lucharon sólo por la oportunidad de saquear las ciudades capturadas. Por tanto, tuve que recurrir a la astucia. Vladimir sobornó al gobernador Yaropolk Blud. Convenció a Yaropolk para que huyera de Kiev a la ciudad de Roden, donde lo esperaba la emboscada de Vladimir. Yaropolk y su séquito fueron devueltos a Kiev, llevados al patio de la torre de su padre y, más recientemente, al suyo propio, pero ahora Vladimir estaba a cargo allí. Cuando Yaropolk entró por las puertas que conducían a los aposentos de Vladimir, dos varangianos que estaban en la puerta lo levantaron "debajo de su pecho" sobre sus espadas. Blud, que seguía implacablemente al príncipe, cerró rápidamente las puertas, impidiendo que la gente de Yaropolk entrara.

Después de la muerte de Yaropolk, la mayoría de sus guerreros Yaropolk se pasó con resignación al lado de Vladimir. Resultó que Yaropolk solo tenía un confidente fiel: el gobernador Varyazhko, quien, después de la muerte del príncipe, pasó a los pechenegos. Durante el reinado de Vladimir Varyazhko llevó a los pechenegos a Rusia para saquear y quemar ciudades, vengando a Yaropolk.

Vladimir convirtió por la fuerza a la esposa embarazada de Yaropolk en su concubina. El hecho de que ella estuviera embarazada es importante; su hijo Svyatopolk, que le nació, seguirá desempeñando su papel. últimos años vida de Vladimir.

Perunización de la Rusia

Vladimir llegó a Kiev con un ejército de varegos y un ejército de concubinas casi igualmente numeroso. Los varegos llegaron a Kiev con él sólo porque les permitió saquear las tierras eslavas. Entregar Kiev para el saqueo significaba que una vez más recordaría sus orígenes, poniendo en duda su derecho de herencia, y esto sería una excelente razón para un levantamiento de la gente de la ciudad. Vladimir salió de la situación con bastante astucia: atrajo a su servicio a los varegos más inteligentes y previsores, y engañó al resto hasta Constantinopla, prometiéndoles un trabajo rápido allí. Pero delante de los barcos varangianos voló el mensaje de Vladimir al basileus bizantino: “No los dejes en la ciudad, harán el mal, los esparcirán por separado a diferentes lugares y, lo más importante, no dejarás que ninguno regrese. " Así, Vladimir trasladó la solución de sus problemas a Constantinopla y, al mismo tiempo, le proporcionó asistencia militar.

“Era insaciable en la fornicación, trayendo para sí esposas casadas y muchachas corruptas”

Distribuyó entre sus residencias cientos de sus concubinas, reunidas en Novgorod, en Escandinavia y durante el camino a Kiev: “300 en Vyshgorod, 300 en Belgorod y 200 en Berestovoy, en el pueblo”. Incluso teniendo tal harén a su disposición (y esto además de cinco esposas legales o, como decían en la antigua Rus, "dirigidas"), no pudo (o no quiso) apaciguar su lujuria: "Él era insaciable en la fornicación, atrayendo esposas casadas y corrompiendo doncellas”, escribió un monje cronista con abierta condena sobre el Bautista de la Rus en el siglo XI.

Construyó templos paganos a partir de templos, mezquitas y sinagogas destruidos.

El paganismo no sólo le permitió a Vladimir llevar un estilo de vida que le agradaba (la poligamia era un signo de fuerza y ​​estatus, y las fiestas ruidosas desempeñaban un papel en gran medida ritual), sino que también le ayudó a fortalecer su poder. La Crónica de Joachim (principios del siglo XI) da claramente la respuesta por qué el hermano de Vladimir perdió relativamente rápido: "Yaropolk no era amado por la gente porque dio a los cristianos una gran libertad". Vladimir libró la guerra contra el cristianismo, el judaísmo y el Islam, cuyos predicadores viajaron luego por toda Rusia de un extremo a otro. Construyó templos paganos a partir de templos, mezquitas y sinagogas destruidos.

Vladimir decidió reformarse panteón eslavo. La esencia de este intento fue que se instalaron en Kiev los ídolos de todos los dioses paganos importantes de diferentes tierras bajo su control: Perun, Khors, Dazhdbog, Stribog, Simargl y Mokosha. Los dioses de las tribus eslavas parecían igualados, pero Vladimir, que luchaba por la autocracia, destacó especialmente, como se decía, a Perun.

Nos han llegado descripciones de un ídolo de madera con una cabeza plateada que se eleva sobre el Dnieper. Perun fue representado como un hombre con un largo bigote, que se consideraba un signo de dignidad principesca. Vladimir no tuvo ningún reparo en compararse con el dios del trueno.

Los primeros diez años del reinado de Vladimir son el momento de la transformación de Rusia en un estado con muchos de sus atributos característicos: fronteras claras, impuestos fijos, gestión horizontal y vertical. Estos diez años son una época de victorias militares. Los polacos fueron expulsados ​​de las fronteras occidentales de Rusia. Los rebeldes Radimichi y Vyatichi se someten a Kiev. El ejército de Vladimir intenta ampliar su influencia en los países bálticos. Se logró una paz honorable con los musulmanes búlgaros del Volga.

Pero la “perunización” de Rusia fracasó. La comunicación entre las regiones de Rusia tenía ciertas dificultades en aquellos días, por lo que la instalación de ídolos de todos dioses importantes en Kiev significó poco para Polotsk, Novgorod y Rostov. Y los ídolos de Perun, instalados en toda Rusia, fueron percibidos con razón como un intento de Kiev de imponer su voluntad. Las consideraciones de prestigio internacional y la expansión de la influencia de Kiev en los países vecinos, a su vez, requirieron la adopción de una de las principales religiones que eran populares entre los súbditos de Vladimir.

Bautismo a fuego y espada

El cristianismo era el que mejor encajaba: muchos pueblos eslavos ya lo profesaban en ese momento, la madre de Vladimir, la princesa Olga, era cristiana y, en general, las tierras rusas tenían mucho en común con el Bizancio cristiano, tanto política como económicamente. Esta conexión podría aprovecharse. Poco antes de su bautismo, Vladimir envió un gran ejército a Bizancio, gracias al cual el gobierno bizantino derrotó al comandante rebelde Varda Phocas. A cambio de esta ayuda, el príncipe exigió que la princesa bizantina Anna se casara con él. En respuesta, se presentó una contrademanda: el novio debía ser bautizado. Vladimir tomó fácilmente la decisión de cambiar su fe. El sacerdote griego Pablo llegó a Kiev y celebró la ceremonia bautismal. El cristiano recién convertido recibió el nombre de Vasily.

Pero en ese momento se hizo evidente la famosa traición bizantina: se “olvidaron” de enviar a la novia a Kiev. En respuesta a esto, el siervo de Dios, Vasily, dirigió un ejército a Crimea, donde entonces se encontraba la ciudad griega de Korsun-Chersonese en el área de la moderna Sebastopol. Allí exigió desafiante que el alcalde local le entregara a su hija en lugar de a la princesa. La lógica de Vladimir era simple: si Constantinopla se niega a bautizar a la Rus, entonces que lo haga Korsun-Chersonese, incomparablemente menos influyente en Kiev y más independiente del basileus. Pero incluso aquí, en Crimea, el príncipe recibió otra negativa de una mujer.

La familia del alcalde fue ejecutada en su totalidad y este entregó a su hija a una de las personas que abrió las puertas a su ejército.

Como sabemos, Vladimir sufrió dolorosamente tales negativas. La ciudad fue sometida a un largo asedio. Cuando comenzó la hambruna, entre la gente del pueblo había muchos partidarios de la rendición inmediata. Las puertas estaban abiertas. El viejo escenario de Polotsk se repitió casi exactamente: la familia del alcalde fue ejecutada en su totalidad y él entregó a su hija a una de las personas que abrieron las puertas a su ejército.

En la parte occidental de la ciudad, cerca de la llamada “basílica de la colina”, se descubrió y exploró todo un cementerio, incluido un complejo de fosas comunes con fosas comunes (unas diez tumbas en total, con 30-40 personas en cada). Según una versión, las víctimas del asedio de Korsun están enterradas en las tumbas. Es de destacar que una de las tumbas excavadas está llena principalmente de cráneos. Si la suposición de los arqueólogos sobre la conexión de esta necrópolis con la campaña de Vladimir Korsun es correcta, entonces estos son rastros de la masacre cometida por los soldados de Vladimir contra los habitantes de la ciudad: la Rus pagana arrojó a la tumba las cabezas de los chersonitas ejecutados.

Después de la captura de Korsun, Vladimir volvió a exigir que Bizancio le diera a Anna como esposa, amenazando con que, de lo contrario, se trataría a Constantinopla de la misma manera que a Korsun. Bizancio aceptó. La princesa Anna se casó con Vladimir en 988. (Todos estos eventos son para la actualidad autoridades rusas sirven como motivo para afirmar que la Rusia fue bautizada en Crimea).

El bautismo de los rusos no se desarrolló con calma en todas partes; en algunos lugares los habitantes mostraron resistencia. En 991, Vladimir envió a su Putyata de mil hombres a Novgorod para pacificar a los rebeldes.

Según Joachim Chronicle, logró irrumpir en la ciudad y capturar a los líderes del levantamiento, pero entonces toda la ciudad ya se había levantado: Putyata fue rodeada y las iglesias comenzaron a quemarse. Dobrynya acudió al rescate: para desviar la atención de los rebeldes, prendió fuego a la ciudad. Para los residentes, el incendio fue peor que la guerra, por lo que se apresuraron a salvar sus casas. Dobrynya liberó a Putyata del asedio sin interferencias y pronto los embajadores de Novgorod acudieron al gobernador pidiéndole la paz. De aquí proviene el proverbio popular: “Los que bautizan con espada y Dobrynya con fuego”. Es solo que se desconoce qué es verdad en esta crónica y qué es ficción. Sin embargo, los arqueólogos lograron descubrir que en 989, es decir, el mismo año en que aparentemente tuvo lugar el bautismo de los novgorodianos, en realidad se produjo un grave incendio en la ciudad, durante el cual las casas de los cristianos que vivían en el lado de Sofía la ciudad resultó dañada. Los arqueólogos también descubrieron tesoros de monedas enterradas apresuradamente por los cristianos de Nóvgorod; Estos tesoros nunca fueron desenterrados por sus propietarios, quienes aparentemente murieron en el incendio. También se encontraron rastros de un incendio cerca de Volkhov, donde, según el Joachim Chronicle, aterrizó Dobrynya con su gente. Por tanto, se puede argumentar que el bautismo de Novgorod estuvo acompañado de disturbios masivos, incendios y pogromos, en los que sufrieron tanto cristianos como paganos.

El noreste de Rusia fue finalmente bautizado sólo un siglo y medio después de la muerte del príncipe Vladimir.

En tierras del noreste de la Rus de Kiev, donde dentro de unos siglos empezará a tomar forma Rusia moderna, El cristianismo echó raíces durante mucho tiempo y de mala gana. Se sabe poco sobre estos acontecimientos; nos informan principalmente de ellos crónicas posteriores, escritas después del surgimiento del Estado de Moscú. Así, la Crónica Nikon del siglo XVI afirma que en 991 el príncipe Vladimir fue personalmente a la tierra de Suzdal "y bautizó a todos los que estaban allí". "Y Vladimir fundó allí una ciudad en su nombre en el río Klyazma, y ​​en ella construyó una iglesia de madera de la Purísima Madre de Dios". Pero estos testimonios del cronista del siglo XVI no inspiran confianza a los historiadores modernos, ya que mencionan a clérigos que vivieron antes o mucho después de los acontecimientos descritos: los legendarios metropolitanos de Kiev Miguel y León, el patriarca Focio, los obispos Nikita de Belgorod y el Neófito de Chernígov. Todas estas distorsiones históricas en el siglo XVI fueron necesarias con el único propósito de hacer más antigua la historia cristiana del joven estado de Moscú. Hoy en día, los investigadores se inclinan a creer que el noreste de Rusia fue finalmente bautizado sólo un siglo y medio después de la muerte del príncipe Vladimir.

La mayoría de los hijos de Vladimir, cuando se sentaron a reinar en las ciudades, trajeron consigo todo un personal del clero. Pero no siempre lograron persuadir a los residentes locales para que aceptaran la fe, ni siquiera en apariencia. Por ejemplo, la tierra de Rostov nunca fue bautizada ni por el primer príncipe de Rostov, Yaroslav Vladimirovich, ni por su hermano Boris, a quien Vladimir puso a cargo cuando envió a Yaroslav a Novgorod. Los primeros obispos de Rostov, Teodoro e Hilarión, huyeron de la ciudad, incapaces de soportar la hostilidad de la población local. A mediados del siglo XI, el obispo Leonty fue atacado por los paganos y finalmente fue ejecutado por ellos después de uno de los levantamientos anticristianos.

En la vida de uno de los ascetas de Rostov, Abraham, que vivió en el siglo XII, se informa dato interesante. En Rostov seguía en pie un ídolo de piedra del dios Veles, que era adorado abiertamente por los residentes locales con la total connivencia de las autoridades.

Una situación similar ocurrió en Murom. La predicación cristiana tampoco era popular aquí. Y el futuro primer santo príncipe ruso, Gleb Vladimirovich, huyó de la ciudad, ya que estaba habitada enteramente por paganos. Sólo el descendiente de Vladimir, el príncipe Constantino, hizo esfuerzos considerables para que a finales del siglo XII la población de Múrom se hiciera cristiana, por lo que posteriormente fue canonizado.

Las cosas no iban mejor en la cuenca del Oka. Los Vyatichi que vivían a lo largo de sus orillas también fueron bautizados en masa recién en el siglo XII. A principios de este siglo, los Vyatichi mataron al sacerdocio local por su celo en predicación cristiana.

El primer cristiano en Rusia.

Ahora es bastante difícil comprender con precisión las razones del cambio en el comportamiento personal de Vladimir después de los acontecimientos del año 988. Los creyentes llamarán a esta percepción la adquisición de la verdadera fe. Para los críticos de la religión, esto puede parecer un espectáculo político bien orquestado, o incluso una locura. Pero el hecho persiste: Vladimir pasa el siguiente cuarto de siglo de su reinado como un fanático partidario del cristianismo. Hasta qué punto llegó el celo del neófito cristiano lo demuestra un episodio recogido en la "Crónica" del obispo Thietmar de Merseburg, quien señala que después del bautismo el príncipe reunió especialmente médicos que debían controlar su carne sin recurrir a los más método radical.

Vladimir también decidió donar una décima parte de sus ingresos, y por tanto estatales, en beneficio de la iglesia. Esta costumbre fue preservada por los numerosos herederos de Vladimir hasta la invasión mongol-tártaro a mediados del siglo XIII. El príncipe distribuyó activamente tierra en posesión de iglesias, monasterios y casas episcopales, lo que, dado el ascenso socioeconómico general de Rusia a principios del siglo XI, permitió a la iglesia enriquecerse rápidamente. Es justo señalar que estos procesos también contribuyeron a la difusión de la educación y al desarrollo de la ingeniería y el arte.

Sin embargo, el final de la vida de Vladimir estuvo marcado por la participación de Rusia en otro conflicto civil. De su anterior estilo de vida desenfrenado tuvo 11 hijos reconocidos, cada uno de los cuales reclamó su propia parte del poder. La situación se vio agravada por el hecho de que en los últimos años de su vida Vladimir probablemente iba a cambiar el principio de sucesión al trono y legar el poder a su amado hijo Boris (en cualquier caso, fue Boris a quien le confió su equipo). Los dos hijos mayores supervivientes, Svyatopolk y Yaroslav, se rebelaron casi simultáneamente contra su padre.

En 1014, Svyatopolk se dispuso a oponerse a su padre. Estaba casado con la hija del príncipe polaco Boleslav (este matrimonio dinástico fue resultado de los acuerdos de paz que pusieron fin a la guerra con Polonia en 1013). Svyatopolk, por lo tanto, en su discurso contra su padre podía esperar el apoyo de Polonia y, además, tenía motivos directos para reclamar el trono, porque su verdadero padre, como recordamos, era Yaropolk, el hermano mayor de Vladimir. En el momento de su nacimiento, según las tradiciones de la época, era considerado hijo y heredero de Vladimir. Pero apelando a las tradiciones cristianas, aún podría declararse hijo de Yaropolk y, por tanto, tener más derechos al trono.

De una forma u otra, se descubrió la conspiración. Vladimir se apresuró a detener a Svyatopolk y su esposa polaca. Pero al año siguiente, otro hijo habló en su contra.

El anciano bautista de Rusia estaba reuniendo un gran ejército para la guerra contra su hijo.

En 1015, su hijo Yaroslav (el hijo de la misma Rogneda violada) se rebeló en Novgorod, que no quería rendir homenaje a la lejana Kiev. El anciano bautista de Rusia estaba reuniendo un gran ejército para la guerra contra su hijo. El hijo comenzó a reunir un ejército en respuesta, llamando a los varegos para esto (exactamente como lo hizo una vez este padre, declarando la guerra a su hermano mayor). Numerosos mercenarios escandinavos (daneses, suecos, noruegos) llegaron a Novgorod y esperaban la señal para marchar. Es difícil predecir a favor de quién habría terminado la batalla, pero nunca tuvo lugar. A principios de 1015, Vladimir enfermó y murió el 15 de julio. La antigua Rusia se está hundiendo en un período de sangrientos conflictos civiles.

Canonización

No hay datos exactos sobre el momento de la canonización del príncipe Vladimir. Sólo en el siglo XIV en las tierras de la antigua Rus de Kiev comenzaron a venerar a Vladimir como un santo igual a los apóstoles. Esto tuvo su propia coyuntura política. Bizancio estaba en rápido declive y la santidad del príncipe ruso, uno de los fundadores de la dinastía, hizo posible reclamar la santificación del poder real de los Rurikovich. Sin embargo, el culto a Vladimir no fue mucho más allá de los muros de las cámaras principescas. El pueblo reconocía como santos a aquellos que habían experimentado milagros durante su vida; ninguno de ellos estaba documentado para Vladimir.

Sólo en 1635 el metropolitano de Kiev Peter Mohyla adquirió las reliquias "imperecederas" del príncipe. Y en Kiev, a lo largo del siglo XVII, su nombre se distribuyó activamente en los libros litúrgicos.

Dado que el sacerdocio ucraniano era mucho más ilustrado que el ruso, su influencia, a partir de los acontecimientos de la Rada de Pereyaslav y hasta 1917, resultó ser muy significativa en la economía nacional. historia de la iglesia. Gracias a sus esfuerzos, la imagen del santo príncipe comienza a difundirse por todo Imperio ruso. La afirmación de que toda la futura Rusia fue bautizada en Kiev se convertirá en una poderosa herramienta en la lucha contra el nacionalismo de los pueblos de la periferia occidental del imperio.

Sin embargo, las primeras celebraciones a gran escala en honor de San Vladimir no tuvieron lugar hasta 1888, en honor del 900 aniversario del bautismo de la Rus. El día de su memoria, el 15 de julio, se convirtió en una de las fiestas religiosas rusas más importantes; para ello, el Sínodo emitió resolución especial. De hecho, Vladimir fue verdaderamente venerado como un santo a nivel estatal sólo tres décadas antes de la revolución. Ahora, después de la anexión de Crimea, el Estado lo ha elevado nuevamente al estatus de santo principal de la historia de Rusia, pero por cuánto tiempo es una pregunta abierta.

QUÉ PIDEN EL PRÍNCIPE VLADIMIR ANTE SU ICONO

En primer lugar, rezan al gran santo Príncipe Vladimir, Igual a los Apóstoles, por la salvación de nuestro país, por su justa administración por parte de las autoridades y por la conversión del pueblo a la fe.

Hay que recordar que los iconos o santos no se “especializan” en ningún área específica. Será correcto cuando una persona se vuelva con fe en el poder de Dios, y no en el poder de este icono, este santo o la oración.
Y .

PRÍNCIPE VLADIMIR - LA HISTORIA DEL BAUTISMO DE RUS

Allá por el año 988, sucedió algo muy un evento importante para nuestro país - se ha vuelto cristiano. El bautismo de la antigua Rusia se produjo gracias a la voluntad del Príncipe Vladimir, y es por esto que los historiadores llaman a Vladimir el Grande, la iglesia lo honra como un santo igual a los apóstoles, y el pueblo le dio el nombre. Príncipe Vladimir Sol Rojo.
Santo Igual a los Apóstoles Gran Duque Vladimir el Sol Rojo (años de vida 960-1015) era hijo del príncipe de Kiev Svyatoslav. Su abuela fue Santa Igual a los Apóstoles. Gran Duquesa Olga.
Al final de su vida, el príncipe-padre dividió la tierra rusa de la siguiente manera: su hijo mayor, Yaropolk, comenzó a gobernar Kiev, el hijo mediano, Oleg, recibió la tierra de Drevlyanskaya (la moderna Zhytomyr y las regiones occidentales de Kiev), y el hijo menor, cuyo nombre era Vladimir, heredó Novgorod, pero después de la muerte de su padre, el príncipe Svyatoslav, los hermanos comenzaron a pelear entre sí. Y el resultado de esta enemistad fue que Vladimir resultó ser el príncipe soberano del país.

El príncipe Vladimir era una persona bastante ilustrada para esa época. A pesar de ser un fanático del paganismo, el príncipe invitó a su casa a predicadores de diferentes religiones para conocer mejor su fe.
Una vez, el príncipe Vladimir tuvo una interesante conversación con un predicador ortodoxo de Grecia, quien después de la conversación le mostró un cuadro. Juicio Final. Pronto el príncipe envió a varias personas a los lugares de donde venía este predicador para que confirmaran sus palabras. Cuando los embajadores rusos llegaron a Constantinopla, quedaron asombrados por la belleza de la Iglesia de Santa Sofía, el canto del coro y el esplendor del servicio patriarcal tocaron sus corazones. Al regresar a casa, sorprendieron al príncipe Vladimir:

“No entendíamos dónde estábamos: en la tierra o en el cielo”

Además, los boyardos le dijeron:

"Si la fe griega no fuera la mejor, es poco probable que su sabia abuela, la princesa Olga, la hubiera aceptado".

El príncipe Vladimir decidió bautizarse, pero no quería que Rusia estuviera subordinada a Grecia. Poco después de que sus embajadores regresaron a casa, el príncipe comenzó una guerra con los griegos y tomó la ciudad de Chersonesos. Desde esta ciudad derrotada envió sus enviados a Constantinopla ante los emperadores Basilio y Constantino pidiendo la mano de su hermana, la princesa Ana. La respuesta decía que su hermana solo podía casarse con un cristiano, el príncipe Vladimir decide aceptar la fe cristiana, pero ocurre un evento terrible: el príncipe sufre un desastre. Perdió la vista.

La princesa Anna, al llegar a Vladimir, inmediatamente invitó al príncipe a ser bautizado, esperando que el Señor lo ayudara a sanar. Y así, durante el bautismo, Vladimir recupera la vista. Tal alegría lo invadió por todo lo sucedido, habiendo experimentado el milagro de Dios mismo, finalmente creyó verdaderamente en Cristo:

"¡Ahora he visto al Dios verdadero!"

Muchos de los guerreros del príncipe también recibieron el bautismo; ellos también quedaron muy sorprendidos por el milagro ocurrido. El príncipe Vladimir recibió el nombre de Vasily en el Santo Bautismo, en memoria de San Basilio el Grande. Allí, en Chersonesos, estuvo casado con la princesa Anna. Habiendo construido un templo en nombre de San Juan Bautista y Bautista del Señor en la ciudad capturada, Vladimir, en forma de regalo de bodas a sus nuevos parientes, entregó el Chersoneso capturado a Bizancio.

El príncipe Vladimir regresó a Kiev con su esposa, la princesa Anna, Constantinopla y el clero de Kherson. Con él, Vladimir trajo las santas reliquias de Clemente, obispo de Roma y su discípulo Tebas, así como iconos, libros litúrgicos y utensilios de la iglesia. Después de regresar a casa, el príncipe Vladimir bautizó a sus doce hijos y muchos boyardos fueron bautizados. Después de esto, el príncipe comenzó a erradicar el paganismo en Rusia y a destruir los ídolos paganos. Los sacerdotes y los boyardos bautizados predicaron el Evangelio a la gente del pueblo, literalmente fueron de casa en casa y explicaron a la gente la inutilidad de la idolatría. El príncipe Vladimir también ordenó la construcción. iglesias cristianas donde antes estaban las figuras de los ídolos. No todo fue rápido y sencillo, pero Rusia poco a poco pasó a una nueva fe.

Toda la historia de la Iglesia rusa está indisolublemente ligada al nombre del santo Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles.
San Hilarión habló de Vladimir:

“Por ellos hemos sido divinizados y hemos llegado a conocer a Cristo, la Vida Verdadera”.

La santa hazaña del príncipe continuó siendo realizada por sus descendientes, que gobernaron Rusia durante casi seiscientos años, desde el zar Yaroslav el Sabio, que inició el movimiento por la independencia de la Iglesia rusa, hasta el zar Theodore Ioannovich (el último de los Rurikovich). .
Durante su reinado en 1589, la Iglesia Ortodoxa Rusa se convirtió en el quinto Patriarcado independiente en el díptico de las Iglesias Ortodoxas Autocéfalas.

En 1240, con la ayuda e intercesión de San Vladimir, el príncipe Alejandro Nevsky derrotó a los invasores, los cruzados suecos. Y en agradecimiento a este evento, San Alejandro Nevsky estableció una celebración estatal del santo Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles.

Aunque a principios de siglo el metropolitano Hilarión, santo de Kiev († 1053), en “ Unas palabras sobre la ley y la gracia“, pronunciado en el día del recuerdo de San Príncipe Vladimir, lo llamó similar (“parecido”) a San Constantino y comparó sus acciones con el evangelio de los santos apóstoles.

LA GRANDEZA DEL PRÍNCIPE VLADIMIR

Te magnificamos, santo Príncipe Vladimir, Igual a los Apóstoles, y honramos tu santa memoria, pisoteando ídolos y todo tierra rusa iluminado por el santo Bautismo.

VIDEO SOBRE EL PRÍNCIPE VLADIMIR

Príncipe Vladimir - sangriento "Sol Claro". La base está tomada de materiales de Nikon Chronicle, Chronicle of Bygone Years y Radziwill Code. Y el príncipe Vladimir de Kiev nació, según las crónicas, hacia el año 960, mestizo, como dirían los contemporáneos. Su padre era el poderoso príncipe Svyatoslav Igorevich, y su madre era la plebeya Malusha, que estaba al servicio del ama de llaves de la princesa Olga, de la pequeña ciudad de Lyubech. Al enterarse de que Malushka estaba esperando un hijo de Svyatoslav, la princesa enojada la exilió a Pskov, al pueblo de Budyatin o a Gomel, ahora es imposible saberlo exactamente, ya que diferentes crónicas lo describen de manera diferente. Pero hay un hecho: Vladimir no nació en Kiev. Además, las crónicas cuentan que la princesa Olga le llevó a Vladimir, de unos tres años. Vladimir creció bajo la supervisión de la princesa Olga y fue criado por el hermano mayor de su madre, un varach (caballero, es decir, oficial) del escuadrón de seguridad principesco Dobrynya (lo que disipa el mito de que la madre de Vladimir era una esclava). Esta costumbre existe en Rusia desde la antigüedad. Exactamente como la costumbre que daba derecho al hijo nacido de un plebeyo a heredar de su padre. La mayoría de los acontecimientos en la vida del principito Vladimir son conjeturales, ya que las crónicas cuentan poco o se perdieron. En 969, el príncipe Vladimir, ya maduro, se encontró en el centro de una conspiración secreta contra su padre. Por ello, fue exiliado a la aldea de Orsha, donde inesperadamente demostró ser un gobernante inteligente y hábil para su edad. Ese mismo año, el príncipe Svetoslav, "tras haber cambiado la ira por la misericordia", lo envió a reinar en un. Estratégicamente importante en ese momento, pero una ciudad muy amante de la libertad Novgorod. Además, el destino del príncipe Vladimir se desarrolló muy rápidamente. Presumiblemente, a principios de 972, Vladimir se encontró nuevamente en el centro de un levantamiento abierto contra el príncipe Svetoslav, por lo que fue expulsado del país y literalmente pidió refugio en los barrios comerciales de Constantinopla. Por esto, posteriormente "pagó a los comerciantes con generosa gratitud". Para conseguir tierras más poderosas y hermosas, estalla una guerra intestina entre los hermanos, a consecuencia de la cual Oleg muere, y Vladimir huye del campo de batalla bajo el patrocinio del rey Olaf Tryggvason de Noruega. A partir de entonces, se dan los primeros pasos hacia el. Comienzan las leyendas del bautismo de Rusia. Habiendo escapado a Noruega, Vladimir consigue el apoyo de Novgorod y, junto con su tío Dobrynya, reúne un gran ejército varangiano y ya en 980 emprende una campaña contra Yaropolk. En esta campaña le acompaña su primera esposa Mora (la única de las esposas del príncipe que, por alguna razón desconocida, está completamente “olvidada” por la historia oficial). Su campaña y sus métodos para alcanzar el trono fueron increíblemente crueles. El príncipe Vladimir mata brutalmente a toda la familia del gobernante de la ciudad de Rogvolod, que se unió a Kiev. Se casa por la fuerza con su hija, a quien anteriormente le habían prometido como esposa a Yaropolk. EN último tercio Rogvolod, el padre de Rogneda, del siglo X, fue uno de los príncipes más influyentes de la antigua Rusia, sobre quien las crónicas informan que "poseía, poseía y reinaba la tierra de Polotsk". Los investigadores modernos han descubierto que el nombre "Rogvolod" es puramente eslavo, de dos sílabas, como el nombre "Volodimer". Y significa “dueño del cuerno”, es decir, de la capa. La antigua Polotsk realmente surgió en una curva pronunciada del meandro de Polota, no lejos de su confluencia con el Dvina occidental. El antiguo asentamiento de Polotsk se parecía a un cuerno en su forma: la curva lo cubría por tres lados con un amplio arco de sus empinadas pendientes. Fue en este cabo de cuernos donde nació la hija del príncipe, "que la llamó volost en Polotsk": Rogneda. La tierra de Polotsk, que Rogvolod poseía de manera bastante legal, por herencia, estaba ubicada en el medio entre los principados de Kiev y Novgorod, las posesiones de Yaropolk y Vladimir. La Gran Carretera "de los varegos a los griegos" pasaba por la tierra de Polotsk, una arteria comercial vital para las regiones del noroeste y del sur de la antigua Rusia. En un esfuerzo por quitarse el trono unos a otros, los hermanos príncipes Svetoslavich buscaron una alianza con Rogvolod. Pero esto no se debió únicamente a consideraciones políticas y económicas. Ambos jóvenes rivales querían casarse con la hija del príncipe de Polotsk, la bella Rogneda. Vladimir era por naturaleza cruel hasta tal punto que las ejecuciones públicas realizadas por orden suya le producían un verdadero placer. No conocía la piedad ni la piedad en los casos en los que podía actuar con impunidad. Una manifestación sorprendente de este rasgo de su carácter fue la primera esposa de Vladimir Mora. Antes del emparejamiento de Vladimir con Rogneda, ella inesperadamente se convierte en víctima de calumnia por parte de uno de los colaboradores más cercanos de su marido y, acusada de un inminente intento de asesinato, fue ejecutada públicamente. A pesar de que Yaropolk ya estaba casado con la bella griega Julia, una monja ortodoxa con cabello corto, traída a él por Svyatoslav, Yaropolk fue el primero en enviar a sus embajadores a Rogvolod para cortejar a su hija Rogneda. Los embajadores de Novgorod de Vladimir llegaron a Rogvolod siguiendo Embajadores de Kyiv Yaropolk. Ambos jóvenes príncipes rivales pidieron al príncipe de Polotsk, Rogvolod, la mano de su hija Rogneda. Ambos buscaron establecer una alianza política sobre una alianza familiar, útil para la lucha venidera. Rogvolod, sin saber a quién regalarle a su hija, le preguntó con quién aceptaba casarse. Según el relato del cronista, la orgullosa Rogneda, que no quería casarse con el príncipe Vladimir, respondió: "No quiero quitarle los zapatos a Robichich, quiero casarme con Yaropolk". Quizás, si estuviéramos hablando de venganza por un insulto personal, los acontecimientos no se habrían desarrollado tan rápidamente. Pero impedir una alianza militar entre Yaropolk y Rogvolod era una cuestión de suma importancia. Tan pronto como se recibió la negativa de Rogneda, Vladimir y el enfurecido Dobrynya trasladaron el escuadrón de Novgorod a las tierras de Polotsk, reuniendo casi todas las fuerzas del norte de Rusia. Y en ese momento ya iban a llevar a Rogneda a Kiev, a Yaropolk. Rogvolod salió al encuentro de Vladimir, pero fue derrotado y se refugió en Polotsk. Después de un breve asedio, la ciudad fue tomada y toda la familia principesca fue capturada. Rogvolod y sus dos hijos fueron privados de la vida. Y Vladimir tomó a Rogneda por esposa. Entonces, contra su voluntad, Rogneda se convirtió en la esposa de Vladimir y fue con él y con las tropas de Polotsk, que fortalecieron su escuadrón de Novgorod, a Kiev. La campaña contra Kiev está cubierta de oscuras leyendas que hablan de traición, corrupción e inmoralidad. Y no importa cómo fue en realidad, los cronistas registraron que el príncipe Vladimir mata brutalmente a Yaropolk y toma a su esposa embarazada como concubina. Esta campaña está fechada en diferentes fuentes históricas con diferentes números. Según algunas crónicas, esto ocurrió en el año 980, según otras, en el año 978. El príncipe Vladimir también marcó su entrada en el Principado de Kiev con una traición. Las notas históricas indican que el ejército de Varangian pidió tributo al pueblo de Kiev por sus servicios. Vladimir, supuestamente de acuerdo, luego con astucia, sin cumplir el acuerdo, dispersó al ejército en diferentes lugares. Una de las principales características del príncipe Vladimir era la extrema superstición. Un flagelo que a menudo atormenta a las personas que se niegan a seguir las tradiciones de la Fe. Vladimir nunca intentó calmar su conciencia criminal cambiando sus objetivos, sino que trató cuidadosamente de ahogar los dolores del arrepentimiento realizando rituales supersticiosos, penitencias estrictas y obsequios generosos. Erigió numerosos templos y santuarios en toda Rusia, reformó incluso el culto mismo, destruyó los primeros comienzos del cristianismo, creó los primeros "mártires" eslavos mediante asesinatos en masa y, con ello, incluso introdujo la práctica del sacrificio humano. La historia de los años pasados ​​describe su crueldad, su compromiso con la lujuria, la fornicación y su temperamento incontenible. Algunas fuentes dan cifras diferentes sobre el número de sus concubinas, muchachas depravadas y esposas de otras personas (unas 800). Pero: “... el príncipe Vladimir era “insaciable en la fornicación” incluso después del bautismo...”. El caso más llamativo, según algunas crónicas, ocurrido después del bautismo, como el bautismo mismo, está asociado con la famosa campaña de Korsun de Vladimir. En la fortaleza de Crimea de Korsun (Chersoneso), que pertenecía a Bizancio, había un gobernador imperial y una guarnición griega. Y este gobernador bizantino tenía una hermosa hija (cuyo nombre se guarda silencio en las crónicas). Vladimir decidió enviar embajadores a Korsun. Actuando de acuerdo con el plan que ya había tenido lugar, Vladimir acusó a su esposa Rogneda de atentar contra su vida (la realidad de este intento fue predicada sólo en su poema "Rogneda" de K. Ryleev, pero no se encontraron otras fuentes) y iba a ejecutarla. Pero sus planes fueron frustrados por su hijo de cuatro años, el príncipe Izyaslav, quien, también con una espada, salió en defensa de su madre. Izyaslav, bloqueando sin miedo el camino de su padre, le dijo: “...padre, ¿o crees que caminarás aquí solo, si puedes, mata a la cruel madre con su hijo...” Teniendo piedad de Rogneda, “ Él le construyó una patria”, “construyó una ciudad y llamó el nombre de esa ciudad Izyaslavl”, en honor al nombre de su valiente hijo. Pero Vladimir no abandonó su objetivo: casarse con la hija del gobernador de Korsun. Para ello decidió convertirse al cristianismo y “dejar ir a su esposa pagana”. Pero aún así, Korsun fue rechazado. Y luego Vladimir tomó a Korsun (Chersoneso) con astucia, como de costumbre, sin desdeñar los servicios de un traidor, deshonró a la hija del príncipe delante de sus padres y la casó con el traidor. "... y atrapó al príncipe Korsunsky y a la princesa, y llevó a su hija a su tienda, y ató al príncipe y a la princesa al arado de la tienda y cometió anarquía con su hija delante de ellos. Y tres días ordenó matar al príncipe y a la princesa, casó a su hija con un traidor y le dio muchas propiedades y lo nombró gobernador en Korsun...” Si toda la vida del príncipe Vladimir está envuelta en un misterio, entonces su llegada al cristianismo , el bautismo de los rusos es generalmente de carácter legendario y casi mitológico. Y nuevamente, siendo pagano y habiendo adoptado el cristianismo, surgió su esencia supersticiosa, las crónicas cuentan que el príncipe Vladimir pasaba la "prueba de la fe" todos los días. Llamado a la corte, escuchando sus sermones y hablando sobre la fe, el príncipe se le ocurrió pensar que su pueblo se volvería cristiano y luego, en el consejo de boyardos (987), se tomó la decisión de bautizar según el "griego". Sin embargo, la acción en sí tuvo lugar un año después, cuando en 988 (en algunas fuentes, 2 años antes), y el propio Vladimir deseaba a la hermana del emperador Vasily II Anna como esposa, amenazando con ir a Constantinopla en caso de desobediencia. El consentimiento se dio porque el príncipe Vladimir ya había sido bautizado y nada le impedía “... estar con una esposa de la misma fe...”. Con la intención de casarse con una chica de los emperadores bizantinos, el príncipe llegó a Constantinopla. Hay más de un registro y más de un historiador (cronista) de aquellos tiempos hablando del bautismo, supuestamente fecha exacta y paquetes. Algunos afirman que el Príncipe Vladimir el Sol Rojo fue bautizado antes de la captura de Quersoneso, otros que después. Algunos afirman que fue el año 986, otros 988. Vladimir fue bautizado con el nombre de Vasily, y coincidió que tanto el príncipe Korsun como el hermano de la novia bizantina tenían exactamente este nombre. Y otros generalmente presentan la historia a su manera. Hay muchos desacuerdos, pero el hecho permanece sin cambios: el príncipe fue bautizado y la Rus de Kiev fue bautizada. ¡Así pasó la historia!

La vida del príncipe Vladimir se divide en dos períodos: antes y después del bautismo. El primer período fue muy corto (hasta los 25 años). Durante este tiempo, Vladimir vivió como un pagano. Pero rápidamente maduró espiritualmente. En el segundo período (hasta la vejez), él, como un padre, se preocupa por el bienestar espiritual y material de su patria.

Vladimir - nieto del santo Olga, igual a los apóstoles- nacido alrededor del año 962. Su padre era el príncipe Svyatoslav Igorevich, nieto de Rurik (pero era hijo ilegítimo de Svyatoslav). La madre era Malusha Malkovna, hija de Malk Lyubechanin, a quien los historiadores identifican con Mal, Príncipe de Drevlyansky. Habiendo sometido a los rebeldes Drevlyans y tomado posesión de sus ciudades, la princesa Olga ordenó la ejecución del príncipe Mal, por quien intentaron cortejarla después del asesinato de Igor, y se llevó a sus hijos, Dobrynya y Malusha, con ella. Dobrynya creció hasta convertirse en un guerrero valiente y hábil, poseía una mentalidad estatal y posteriormente fue un buen asistente de su sobrino Vladimir en asuntos de administración militar y gubernamental.

Dobrynya Nikitich y Malusha - concubina de Svyatoslav Igorevich, madre del futuro Príncipe Vladimir (Bautista de Rusia)

Malusha, una cristiana que, sin embargo, conservaba en sí misma la misteriosa oscuridad de los bosques paganos de Drevlyan, se enamoró del severo guerrero Svyatoslav. Se convirtió en el ama de llaves de la princesa Olga, es decir. guardián de pieles, plata, monedas y otros objetos de valor. Cuentan las crónicas que, enfadada con su esclava, Olga la desterró a la remota aldea de Budutina. Allí nació un niño, llamado Vladimir, el nombre pagano ruso, dueño del mundo y que tiene el don especial de la paz. Pronto Vladimir fue separado de su madre.

Serguéi Efoshkin. Madre e hijo. Malusha se despide de Vladimir

Se crió en Kiev, en la corte de su abuela, la princesa Olga. Pero durante mucho tiempo lo perseguirá el apodo despectivo de “robichich”, es decir, “hijo de esclavo”.

En 970, Sviatoslav, iniciando una campaña de la que nunca estaba destinado a regresar, dividió la tierra rusa entre sus tres hijos. Él reinó en Kyiv Yaropolk, en Ovruch, el centro de la tierra Drevlyansky, - Oleg, en Nóvgorod - Vladímir.

Después de la muerte de Svyatoslav, comenzaron los conflictos civiles entre sus hijos. Yaropolk, de dieciséis años, en 975 marchó contra su hermano Oleg y Oleg murió en la batalla cerca de la ciudad de Ovruch. Luego Yaropolk se mudó a Novgorod. Está absolutamente claro que quería reinar solo, sin competidores. Vladimir tenía sólo 12 años en ese momento y Dobrynya lo llevó "al extranjero" (a la actual Suecia). Tres años más tarde regresó a Novgorod con un ejército extranjero.

Así comenzó la guerra entre Vladimir y su hermano Yaropolk. Lideró una campaña en la que todos simpatizaron con él. Rus pagana, contra Yaropolk el cristiano, o, en todo caso, según la crónica, “quien dio gran libertad a los cristianos”. Además, la enemistad entre los hermanos se intensificó debido a que la hija del Príncipe de Polotsk Rogneda, cuya mano pidió Vladimir, le rechazó con estas palabras: “No quiero quitarme los zapatos (quitarme los zapatos del novio son un ritual nupcial; quitarse los zapatos es casarse) con el hijo de un esclavo”, reprochándole su bajo origen maternal, e iba a casarse con Yaropolk. Insultado, Vladimir capturó Polotsk, deshonró a Rogneda delante de su padre y su madre y luego mató a ambos padres. A continuación, en el verano de 978, sitió Kiev. Yaropolk está encerrado en la ciudad de Rodnya. Después de casi dos años de asedio, el hambre obligó a Yaropolk a rendirse a merced de su hermano. Pero cuando Yaropolk entró en los aposentos de Vladimir, dos varangianos que estaban en la puerta lo levantaron con sus espadas "debajo del pecho".

Serguéi Efoshkin. Príncipe Vladimir y Príncipe Yaropolk

Con este villano asesinato comenzó el reinado autocrático de Vladimir en Rusia, que duró 37 largos años.

Los cronistas deliberadamente no escatiman en colores negros, que representan a Vladimir antes de aceptar el cristianismo, para indicar más claramente el efecto milagroso de la gracia del bautismo, presentando al mismo príncipe en la forma más brillante. Era cruel, vengativo y generalmente dotado de diversos vicios, entre los que se encuentra, en primer lugar, una voluptuosidad exorbitante. Vladimir tenía cinco esposas en ese momento. Uno de ellos ya está mencionado. Princesa de Polotsk Rogneda (madre de Yaroslav el Sabio).

Vladimir y Rogneda con su hijo. ROGNEDA de Polotsk (c. 960 - c. 1000) - hija del príncipe Rogvolod de la ciudad de Polotsk. Ella era muy bella. Iba a casarse con Yaropolk Svyatoslavovich. Ella rechazó al príncipe Vladimir Svyatoslavovich y lo insultó, llamándolo hijo de un esclavo. En 979, Vladimir capturó Polotsk, mató a sus familiares y la convirtió en su esposa. En 981 dio a luz a un hijo, Izyaslav. Hacia el año 987 atentó contra la vida de su marido. Para ello, Vladimir le ordenó que se vistiera elegantemente y esperara en la habitación. Ella se dio cuenta de que estaba en peligro, llamó a su hijo y lo escondió. Cuando el príncipe entró con una espada en la mano, el pequeño Izyaslav defendió a su madre. Vladimir no mató a Rogneda. La envió a ella y a su hijo a la ciudad de Svisloch (Izyaslavl). Esta es la ciudad de Zaslavl, no lejos de Minsk. En total, dio a luz a Vladimir 4 hijos (entre ellos Yaroslav el Sabio) y 3 hijas. En el año 1000, poco antes de su muerte, se convirtió en monje con el nombre de Anastasia.

Otra esposa de Vladimir fue la viuda de Yaropolk, a quien mató, cierta mujer griega que anteriormente había sido monja y fue llevada a Kiev por el príncipe Svyatoslav, impresionado por su belleza. De ella, por cierto, nació más tarde. Sviatopolk el Maldito- asesino de los santos hermanos Boris y Gleb. Además de sus esposas legales, el príncipe tenía cientos de concubinas. “Era insaciable en la fornicación, trayendo consigo esposas casadas y corrompiendo a muchachas”, así escribió el cronista condenando a Vladimir. Como dicen, “vivió al máximo”.

templo junto al lago

Además, Vladimir fue al principio un pagano convencido y un ferviente oponente del cristianismo. Poco después de entrar en Kiev, construyó un verdadero panteón pagano en una colina cerca de su palacio: colocó estatuas de dioses paganos: Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simragl y Mokosha.

« Y la gente los adoraba, los llamaba dioses, traía a sus hijos e hijas y hacía sacrificios a los demonios... Y la tierra rusa y esa colina fueron contaminadas con sangre.", dice la crónica.

Boris Olshansky. Juramento de Svarozhich

En otros lugares se instalaron estatuas de Perun, que por voluntad de Vladimir se convirtió en la deidad principal de la antigua Rusia. antiguas ciudades rusas. En 983, después de una de las campañas de Vladimir, se decidió organizar sacrificios humanos en la “colina Perunov”. La suerte recayó en la corte de un tal cristiano varangiano, y los paganos de Kiev exigieron que su hijo fuera sacrificado. Varangian no se sometió a ellos y no entregó a su hijo para que lo mataran los demonios. En represalia, los habitantes de Kiev arrasaron todo su patio y cortaron la entrada donde se encontraba con su hijo, y así los mataron. Estos cristianos varegos (la tradición eclesiástica tardía los llama por su nombre: Teodoro y su hijo Juan) se convirtieron en los primeros mártires de la fe en la tierra rusa.

Serguéi Efoshkin. Los primeros mártires rusos Fyodor y John antes de su muerte.

Se suponía que la introducción de un culto estatal único a Perun para todo el país personificaría la unidad. Antiguo estado ruso, la primacía de Kiev y el príncipe de Kiev.

Templo pagano. La ceremonia se lleva a cabo en el templo. En el centro del templo hay 4 cúpulas Svetovit.

Con todo esto, Vladimir durante estos años muestra toda su preocupación por el fortalecimiento del Estado. Realiza varias campañas exitosas hacia el oeste y el este (contra los polacos, los yatvingios, los búlgaros del Volga, los jázaros), subyuga a varias tribus eslavas orientales (Radimichi, Vyatichi) al poder de Kiev y anexa las llamadas. Ciudades de Cherven (Volyn). Varias áreas El Estado ruso se mantiene unido mediante vínculos más fuertes que antes. Él "pastó su tierra con verdad, coraje y razón", como un dueño bondadoso y celoso, si era necesario, expandió y defendió sus fronteras con la fuerza de las armas, y al regresar de una campaña, organizó generosos y alegres banquetes para el escuadrón y para todo Kiev.

Vasnetsov. Vladimir el pagano

Sin embargo, la reforma pagana, que cambió sólo la apariencia externa de los dioses antiguos, no pudo satisfacer a Vladimir. La búsqueda personal de la fe coincidió con las exigencias de los tiempos. Rus finalmente perdió las características de la anterior federación militar de tribus individuales y se convirtió en un solo estado, desempeñando un papel cada vez más importante en la política europea y mundial. Todo esto requirió cambios en el ámbito de la ideología.

Filatov. Elección de Vera por el Príncipe Vladimir

No pasó mucho tiempo antes de que Vladimir llegara a su fe. La crónica dice que al principio el príncipe recibió embajadores de los búlgaros del Volga (musulmanes), latinos y judíos jázaros, quienes lo invitaron a aceptar su ley. El príncipe Vladimir escuchó atentamente a todos y formuló preguntas.

Al ser musulmán, a Vladimir parecía gustarle la posibilidad de la poligamia tanto en esta vida como en el futuro. No fue casualidad que los mahometanos enfatizaran precisamente este punto de su credo: claramente intentaban adaptarse a la moral de Vladimir el pagano. Pero no sabían que Vladimir ya se había alejado del paganismo en lo más profundo de su alma. Además, podía “entregarse a toda fornicación” sin convertirse a otra fe...
Pero Vladimir, después de una conversación con el "filósofo griego", se decidió por la ortodoxia.

Elegir la fe

Según la crónica, el príncipe Vladimir, llamado por la Providencia de Dios a ser el bautista de Rusia, ya estaba dispuesto a aceptar fe ortodoxa de los griegos, pero, siendo un líder sabio, preparó al pueblo para el bautismo mediante frecuentes conversaciones sobre la fe en la corte principesca, probando la fe y enviando embajadas a otros países. Y se decidió enviar embajadores y probar cada fe sobre el terreno, y para ello eligieron a diez hombres, “amables e inteligentes”. Al enviar una embajada, presentó a los rusos la fe, el estado del comercio, el ejército, la vida y la vida de los pueblos.

Y estos embajadores observaron en Bulgaria cómo los musulmanes rezaban en la mezquita: “ Allí parado sin cinturón, haciendo una reverencia, (el hombre) se sienta y mira aquí y allá como un loco, y no hay alegría en ellos, sólo tristeza y un gran hedor. Su ley no es buena" Los alemanes tienen visto en templos Varios servicios, pero no vieron ninguna belleza" En Bizancio, en la iglesia de Constantinopla, en nombre de Sofía la Sabiduría de Dios, contemplaron el festivo servicio patriarcal a la luz de la lámpara de araña, con el canto de los coros de la catedral.

Los embajadores del príncipe de Kiev quedaron atónitos por lo que vieron.

« "No sabíamos si estábamos en el cielo o en la tierra", dijeron los embajadores al regresar a Kiev, "porque en la tierra no existe tal espectáculo ni tanta belleza, y no sabemos cómo contarlo, Sólo sé que Dios está allí con la gente y el servicio que prestan es mejor que en todos los demás países. No podemos olvidar que la belleza, porque cada persona, si prueba lo dulce, no aceptará lo amargo, por lo que ya no podemos permanecer aquí en el paganismo”. Después de escucharlos, los boyardos le dijeron al príncipe Vladimir: "Si la ley griega hubiera sido mala, entonces tu abuela Olga no la habría aceptado, y ella era la más sabia de todas las personas".».

En 987, en un concilio de boyardos, Vladimir decidió ser bautizado “según la ley griega”.

Según la leyenda, a cambio de esta decisión, incluso le prometieron la mano de la hermana del gobernante emperador bizantino Vasily II, Anna, que en ese momento ya tenía 26 años. Pero la promesa no se cumplió y, por lo tanto, Vladimir I tuvo que buscar la mano de Anna por la fuerza militar.

Según la crónica, en el año 988 siguiente, el príncipe Vladimir capturó Korsun (Chersoneso en Crimea, que entonces pertenecía a Bizancio) con un ejército de 6.000 hombres y exigió a la princesa bizantina Anna como su esposa, amenazando con ir a Constantinopla de lo contrario. El emperador Vasily II se vio obligado a aceptar, exigiendo a su vez que el príncipe fuera bautizado para que su hermana pudiera casarse con un hermano creyente. Habiendo recibido el consentimiento de Vladimir para aceptar santo bautismo, los bizantinos enviaron a Anna con sacerdotes a Korsun. Pero habiendo logrado su objetivo, Vladimir olvidó su promesa. Y entonces le sucedió algo que cambió toda su vida. ¡¡¡De repente se quedó ciego!!! Vladimir caminó y gimió durante varios días. Los gritos del príncipe fueron terribles cuando se dio cuenta de que podía quedar discapacitado para siempre. La princesa Ana le recordó entonces su promesa y le aconsejó que recibiera rápidamente el santo bautismo. Por temor al Dios cristiano, Vladimir y su escuadrón se sometieron al rito del bautismo. En el bautismo, Vladimir tomó el nombre de Vasily, en honor al gobernante emperador bizantino Vasily II, según la práctica de los bautismos políticos de esa época. El milagro de devolver la visión ocurrió después del bautismo. El mundo ha cambiado para él.

Serguéi Efoshkin. Príncipe Vladimir. Bautismo

El príncipe Vladimir experimentó un cambio dramático en su propia vida, en su estado espiritual y moral. De un pagano apasionado y orgulloso, renació hasta convertirse en una persona casta, mansa, inusualmente misericordiosa y amable. Incluso tenía la intención seria de introducir una innovación hasta ahora inaudita en la historia de la humanidad: abolir la pena de muerte para los ladrones por temor al pecado.

Antes de la adopción del cristianismo, la poligamia era común en Rusia. El príncipe Vladimir de Kiev tenía cinco esposas legales. Fuentes ortodoxas afirman que después del bautismo, el príncipe liberó a todas las ex esposas paganas de sus deberes matrimoniales. Se ofreció a elegir marido para Rogneda, pero ella se negó y tomó votos monásticos.

El propio Vladimir, después del bautismo, se casó según el rito cristiano con Princesa bizantina Anna (+1011). Con este matrimonio, Vladimir consiguió que los rusos dejaran de ser considerados un pueblo bárbaro en Bizancio. He aumentado el prestigio dinástico Príncipes de Kyiv. Posteriormente, Anna participó activamente en la difusión de la ortodoxia en Rusia, "construyendo muchas iglesias". Su tumba estaba ubicada en la Iglesia de la Santísima Virgen María en Kiev, junto a la tumba de San Pedro. Vladimir el Bautista.

¡El bautismo del príncipe Vladimir con los boyardos y su séquito en Korsun (Chersoneso) fue el comienzo del bautismo de toda la tierra rusa! Acompañado por su escuadrón, boyardos y clérigos, el príncipe Vladimir avanzó hacia Kiev. Al frente llevaban cruces, iconos y reliquias sagradas.

Al regresar a Kiev, el príncipe Vladimir reunió a 12 de sus hijos y, preparándolos para aceptar la santa fe de Cristo, los bautizó en la primavera, que recibió para siempre el nombre. Jreshchatyk. Junto a ellos fue bautizada toda su casa, así como algunos boyardos, probablemente de aquellos que no habían estado en Chersonesos.

Perov V.G. Bautismo de Rusia. (segunda mitad de la década de 1870 - principios de la de 1880)

Entonces Vladimir ordenó que comenzara el bautismo masivo. El bautismo de los habitantes de Kiev tuvo lugar en las aguas del Dniéper por parte de los sacerdotes de Korsun. En Kiev, el bautismo del pueblo tuvo lugar de forma relativamente pacífica, mientras que en Novgorod, donde Dobrynya dirigió el bautismo, estuvo acompañado de levantamientos del pueblo y su represión por la fuerza. En la tierra de Rostov-Suzdal, donde las tribus locales eslavas y finno-ugrias conservaron cierta autonomía debido a su lejanía, los cristianos siguieron siendo una minoría incluso después de Vladimir (hasta el siglo XIII, el paganismo dominó entre los Vyatichi).

El príncipe Vladimir ordenó la destrucción de los ídolos paganos en todas partes: algunos fueron quemados, otros fueron cortados en pedazos. Y al ídolo principal de Perun con cabeza plateada y bigote dorado se le ordenó atar a la cola de un caballo, arrastrarlo al Dnieper, golpearlo con palos para la profanación pública y luego escoltarlo a los rápidos para que nadie pudiera tirar de él. sácalo y llévalo. Allí ataron una piedra al cuello del ídolo y lo ahogaron. El paganismo ruso se ha hundido en el agua...

Su limosna a los pobres no tuvo límites. El pueblo ruso apodó a Vladimir "Sol Rojo". Las famosas fiestas de San Vladimir fueron también un medio de predicación cristiana; los domingos y mas fiesta de la iglesia después de la liturgia, abundante mesas festivas, sonaron las campanas, los coros elogiaron e incluso, según la leyenda, ordenó transportar en carros comida y bebida para los débiles y enfermos.

Príncipe Vladimir

Al mismo tiempo, el príncipe siguió siendo un comandante victorioso, un guerrero valiente, un líder sabio y constructor del estado. Bajo el santo príncipe Vladimir, la Rus de Kiev floreció y su influencia se extendió mucho más allá de sus fronteras.

Bajo Vladimir, se inició la construcción de piedra a gran escala en Rusia. Se fundaron las ciudades de Vladimir (990), Belgorod (991), Pereyaslavl (992) y muchas otras.

Serguéi Efoshkin. En la iglesia del diezmo

Vladimir comenzó a construir los templos de Dios. Desde los primeros siglos del cristianismo comenzó la costumbre de erigir templos sobre las ruinas de santuarios paganos o sobre la sangre de santos mártires. Siguiendo esta regla, San Vladimir construyó el templo de San Basilio el Grande en la colina donde se encontraba el altar de Perun y colocó una piedra. Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María (Desyatinny) en el lugar del martirio de los santos mártires varegos. En 1007, San Vladimir transfirió las reliquias de Santa Olga, Igual a los Apóstoles, a la Iglesia de los Diezmos. Y cuatro años después, en 1011, allí fue enterrada su esposa, colaboradora de muchos de sus esfuerzos, la bendita reina Ana.

La época de Vladimir estuvo marcada por el comienzo de la difusión de la alfabetización en Rusia, que se asocia con la Epifanía. Como muchas otras reformas progresistas en territorio ruso, se llevó a cabo por la fuerza. Los primeros maestros en Rusia fueron tanto bizantinos como búlgaros, incluidos los que estudiaron en el Monte Athos.

Los últimos años de la vida de Vladimir Svyatoslavich estuvieron ensombrecidos por la enemistad con sus hijos mayores. En 1013, se descubrió una conspiración de Svyatopolk el Maldito contra Vladimir, su padre adoptivo. Svyatopolk, su esposa y su cómplice, un obispo polaco, fueron arrestados y puestos bajo custodia. En 1014, otro hijo de Vladimir, Yaroslav de Novgorod, se rebeló y se negó a pagar tributo a Kiev. Entonces el príncipe Vladimir anunció una campaña contra Novgorod, pero enfermó gravemente y murió el 15 de julio de 1015. Gobernó el estado ruso durante 37 años (978-1015), de los cuales vivió 28 años en el santo bautismo.

Las santas reliquias de Vladimir fueron colocadas en un santuario de mármol, ubicado en la capilla Klimentovsky de la Iglesia de la Asunción del Diezmo, junto al mismo santuario de mármol de la reina Anna.

Durante la invasión mongol-tártaro, los honorables restos del santo príncipe Vladimir fueron enterrados bajo las ruinas de la Iglesia del Diezmo. En 1635 se encontraron, la venerable cabeza de San Príncipe Vladimir descansaba en la Catedral de la Asunción de Kiev Pechersk Lavra, pequeñas partículas de reliquias sagradas, en diferentes lugares. En la segunda mitad del siglo XIX se construyó en Kiev un templo en nombre del santo Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, que actualmente es catedral. Y en 1853 se erigió un monumento.

El nombre y la obra del santo Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, están relacionados con toda la historia posterior de la Iglesia rusa. “A través de ellos fuimos divinizados y llegamos a conocer a Cristo, la Vida Verdadera”, testificó San Hilarión. Su hazaña fue continuada por sus hijos, nietos y bisnietos, que poseían la tierra rusa durante casi seis siglos: desde Yaroslav el Sabio, que dio el primer paso hacia la existencia independiente de la Iglesia rusa, hasta el último Rurikovich, el zar Teodoro. Ioannovich, bajo el cual en 1589 la Iglesia Ortodoxa Rusa se convirtió en el quinto patriarcado independiente.

La celebración de San Vladimir Igual a los Apóstoles fue establecida por San Alejandro Nevsky después de que el 15 de mayo de 1240, con la ayuda e intercesión de San Vladimir, obtuviera la famosa victoria de Nevsky sobre los cruzados suecos.

Desde que el príncipe Vladimir vivió antes del cisma Iglesia cristiana(cismas 1054), también es venerado por los católicos.

Príncipe Vladimir el sol rojo

Una tierra extranjera no se convertirá en vuestra patria.

GoetheJohann Wolfgang

El príncipe Vladimir el Sol Rojo, así llamaban la gente a este gobernante, nació en el año 948. Durante la vida de su padre, Svyatoslav, Vladimir gobernó Novgorod. En esta ciudad comenzaron las hazañas gloriosas del joven gobernante, amado por el pueblo.

Comienzo del reinado

En 980, el príncipe se convirtió en el gobernante pleno de toda la Rus de Kiev. Esto sucedió como resultado de la primera guerra interna en la historia de Rusia entre los herederos del príncipe Svyatoslav. La gente veneraba y amaba a este hombre. Es difícil sobreestimar sus servicios a Rusia. Como resultado de las políticas que acompañaron el reinado de este hombre, el pueblo empezó a llamarlo nada menos que el Grande. Por sus servicios a la iglesia, se le concedió el título de “igualmente apostólico”.

Al comienzo de su reinado, Vladimir el Sol Rojo en términos religiosos apuntaba al paganismo, porque él mismo era un pagano convencido. Habiendo llegado al poder, este gobernante incluso ordenó que se erigieran nuevos ídolos del dios eslavo del trueno, Perun, en el centro de Kiev. También tuvo cinco esposas, que le dieron doce hijos y varias hijas. Intentando dividir el poder entre sus hijos, Vladimir convierte a cada uno de ellos en jefe de una de las doce ciudades más grandes de la Rus de Kiev. Con esta decisión comenzó realmente la división del país, así como las condiciones previas para nuevas guerras intestinas.

Campañas militares

En 981, el Príncipe "Sol Rojo" emprendió una campaña en Volyn, que estaba bajo el yugo de los polacos. Como resultado de esta campaña militar, las ciudades de Cherven y Przemysl fueron anexadas a las posesiones de Kievan Rus. Además, para fortalecer su propia influencia en esta región, el ganador construye una ciudad llamada Vladimir-Volynsky. Esta campaña inició numerosas guerras para fortalecer y ampliar las fronteras de su propio estado. En 981 se llevaron a cabo nuevas campañas, esta vez contra Vyatichi. A lo largo de los años, el equipo de Kievan Rus pasó dos veces a la ofensiva hasta conseguir la victoria. El próximo año marcado por campañas contra los yatvingios, que se sometieron a la Rusia y se comprometieron a rendir homenaje a Kiev. Después de esto, le llegó el turno a otro enemigo constante: el Volga Bulgaria. Como resultado de esta campaña, se firmó un acuerdo de paz entre búlgaros y rusos. Un poco más tarde, el Volga Bulgaria fue conquistado por la Horda de Oro y pasó a formar parte de ella. Batu Khan se convirtió en el conquistador de los búlgaros. Posteriormente se construyó la ciudad de Kazán para recaudar tributos en esta región. En 982, el príncipe Vladimir fue a los Cárpatos, donde logró conquistar a las tribus croatas.

Bautismo de Rusia

Una de las principales decisiones de Vladimir, como príncipe de Rus, fue la decisión de bautizarse él mismo y bautizar a todo el mundo. Rus de Kiev. El reinado del príncipe fue majestuoso. Obtuvo muchas victorias gloriosas que le permitieron sentir su propia superioridad y la superioridad de su país sobre sus vecinos. Por lo tanto, no quiso pedirle el bautismo al gobernante de Bizancio. El plan era diferente: conquistar Bizancio y, como ganador, convertirse al cristianismo. Comenzó así una nueva campaña militar, esta vez contra Bizancio. En 988, habiendo reunido un ejército, Vladimir partió a lo largo del Dnieper hacia la ciudad bizantina de Chersonesus, ubicada en Crimea. Los barcos rusos rodearon la ciudad y establecieron un bloqueo naval. Las tropas desembarcaron en la orilla y se prepararon para el asalto. Los residentes de Chersonesos no interfirieron con el desembarco, ya que confiaban en la inaccesibilidad de la ciudad. Las tropas rusas atacaron la fortaleza dos veces, pero fue en vano. Entonces comenzó un largo asedio de la ciudad. Un día, una flecha cayó a los pies de Vladimir, aparentemente disparada desde la ciudad sitiada. Se adjuntó un pergamino a la flecha, que decía que no lejos del campamento había un pozo que alimentaba con agua a la gente de Kherson. Después de esto, según los cronistas, el príncipe Vladimir dijo: “¡Si esto se hace realidad, seré bautizado!” Ordenó cavar en el lugar indicado. La tubería fue encontrada y destruida. La sed obligó a los habitantes de Quersoneso a rendirse, lo que permitió a los rusos capturar la ciudad.

Después de la captura de Chersonesos, Vladimir envió un mensaje a Bizancio diciendo que quería casarse con la hermana del emperador, Anna. Los bizantinos dieron el visto bueno, pero sólo si el príncipe ruso aceptaba el cristianismo. Entonces el príncipe Vladimir anunció su deseo de ser bautizado. Toda Rusia fue bautizada junto con Vladimir. El príncipe Vladimir murió en 1015.