Простые правила при соблюдении поста в рамадан. Только в ночное время суток можно есть во время поста в рамадан

Aллах, совсеми Своими атрибутами, непостижим человеку ниумозрительно, ни зримо. Поэтому никто, кроме Великогои Мудрого Аллаха, Желающего всем добра,здоровья, благополучия, не может знать истиннойценности Его заповедей. Одним из самых важных иполезных заповедей в Исламе является Пост,соблюдаемый Мусульманами в девятом месяцеЛунного года. Пост — религиозныйобряд особого рода, предписанный Аллахомв Коране: «О те, которые уверовали!Предписан вам Пост, так же, как Он предписан тем,кто был до вас, может быть, вы будетебогобоязненны!» (Коран, Сура 2, стих 183).Всевышний, обращаясь к верующим всего мира,сообщает им о том, что Онповелел имсоблюдать Пост, также, как повелел. Егособлюдение другим народам, жившим до нас современи Первого Пророка Адама (даприветствует Его Аллах). Исторические фактыподтверждают, что ранние иудеи и христиане,соблюдавшие Пост, в сутки ели один раз, потомизменили обряд и стали поститься с полуночи дополудня. Известно, что Моисей(даприветствует Его Аллах) постился сорок дней.Самым древним Постом у христиан считаетсябольшой Пост перед Пасхой: ведь МоисейиИисус Христос (да приветствует их Аллах) сосвоими апостолами соблюдали Его. Проходиловремя, и истинно предписанный Пост, как и самарелигия, терял свою действенность; служителицеркви самовольно предпочли другие, болеелегкие, виды поста, такие, как воздержание отмяса, рыбы, молока и т. д. Пост в Исламе призываетчеловека искренне и старательно предохранятьсяот всего того, что не соответствует Шариату. Онпризывает верующих быть богобоязненными,очищает их души и сердца от жестокости, приучаетих к добру, дисциплине, терпений и покорностиАллаху. Пост равняет всех Мусульман, вселяет вих души ощущение всеобщего единства, братства. Постящийсяради Всевышнего проникается искреннимсостраданием к своим неимущим, голодающим отнищеты, братьям по Вере. С медицинской точкизрения Пост дает отдых пищеварительной системе,способствует удалению из организма различныхшлаков, излечивает многие болезни, помогаетлюдям отбросить вредные привычки, воспитывает вних силу воли, терпение, приносит спокойствие,удовлетворение, радость в душу постящегося и т.д.ПророкПоститесь,излечивайтесь» (Передали Ибн Санна и»Абу-Наим). Самая лучшая награда постящемуся -это отпущение грехов. И можем ли пренебречь еюили отказаться от нее (награды), если она исходитот Милостивого Аллаха? Ведь сказал же Пророк(да благословит Его Аллах и приветствует):»Рамадан в начале своем — милость,в середине — отпущение грехов, а в конце -избавление от огня». Верующие, постящиесяради довольствия Аллаха, получаютвзамен вознаграждение и милосердие в ДеньСуда. Пророк Мухаммад(даблагословит Его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто постится в месяц Рамадан с веройи удовлетворением, получит отпущение своегогреха». (Текст согласован). В СвященномХадисе, сказанном Мухаммадом(даблагословит Его Аллах и приветствует), Аллахговорит:»… но Пост соблюдается ради Меня,и Я вознаграждаю за Него«.Аллах дал человеку тело, чтобы оно ясно,на примерах, показало, что у него в сердце и надуше. Богобоязненность сердца верующий выявляетсвоей физической покорностью, то естьисполнением возложенных на него заповедей. Однимиз замечательных примеров выявления покорностии повиновения Аллаху являетсясоблюдение Поста. Ведь Пост, в отличие от другихоснов, скрыт от людских глаз. Его не видит никто,кроме Всезнающего Аллаха. Скрытыйвнутри нас Пост олицетворяет Собой победу надврагом Аллаха, ибо средствомвоздействия сатаны на человека являются страстии желания. Целью Поста является религиознаяпрактика, заключающая в себе духовныеупражнения, приближающие человека к Аллаху.Каждый Мусульманин должен беречь себя отпоступков, нарушающих Пост, поскольку они(поступки, нарушения) — явное выступление противволи Аллаха, пренебрежение Исламоми бесстыдство перед людьми. Пророксказал:»Если кто — то из вас постится, то онне должен сквернословить и кричать. Когдапостящегося ругают или пытаются напасть, ондолжен сказать: «Я постящийся! Я постящийся!».(Текст согласован). В Ночь могущества (Лайлаталь-Къадр) в месяц Рамадан до Небесного Свода, наместо, называемое «Байт-аль-Пиззат», всовокупности был ниспослан Коран. Всевышнийсказал: «Поистине, Мыниспослали Его в Ночь Могущества» (Коран,Сура 97, стих 1). Затем Он снисходил нанашу Планету по частям в течение двадцати трехлет, в зависимости от возникших на Ней ситуаций исобытий. Об обязательности Поста в этот месяцниспослания Корана было поведено Аллахомво второй понедельник восьмого месяца Ша»абан, вовтором году после переселения Мухаммада (даблагословит Его Аллах и приветствует) из Мекки вМедину. Всевышний сказал: «месяц Рамадан, в который ниспослан был Коранв руководство для людей и как разъяснениеПрямого Пути и развлечения (добра и зла), — ивот, кто из вас застает Этот Месяц, пусть проводитЕго в Посту…» (Коран, Сура 2, стих 185). Поств месяц Рамадан является одним из пяти столповИслама: Соблюдение Поста в Этот месяцобязательно для каждого мусульманина имусульманки. Те мусульмане, которые осознанноопровергают обязательность соблюдения Поста вмесяц Рамадан, независимо от того, постятся ониили нет, считаются вероотступниками. Мусульмане,не опровергающие обязательность Поста, но непостящиеся без уважительных причин, считаютсянечестивцами и зарабатывают огромный грех и гневВеликого Аллаха, Абу Хурай-ра передал,что Пророк Мухаммад Итот, который нарушает Пост хотя бы в один из днейРамадана без уважительной причины, позволеннойАллахом, не сможет возместить Его, даже еслибудет потом поститься целый век».Достоверность наступления месяца Рамаданподтверждается в двух случаях: Первый — видениемолодого месяца новолуния в тридцатую ночьмесяца Ша»абан хотя бы одним полноправным,справедливым свидетелем. Второй — довершение Ша»абана до тридцати дней — и это в том случае, еслине представляется возможным увидеть молодоймесяц Рамадан из-за каких-либо причин.Свидетельством сказанному являются слова Пророка(да благословит Его Аллах и приветствует): «Поститесь, увидев его (молодой месяцРамадан) и прекратите, увидев его (молодой месяцРамадан); а если он скрыт от вас (из-за плохойпогоды), — довершайте Ша»абан до тридцати дней».(Передали Бухари и Муслим). Время появлениямолодого месяца может быть разным в разныхстранах, так как Земля имеет круглую форму. Вкаждой стране может быть замечен молодой месяц всвое время в зависимости от его расположения. Поэтому поводу Муслим, передал слова Кутайба.Кутайб сказал: «Наступил для меняПост Рамадана в то время, когда я находился вДамаске; я увидел молодой месяц в ночь на пятницу,затем я переехал в Медину в конце месяца. ИбнАббас спросил меня: «Когда вы видели молодоймесяц? «Я ответил: «Мы видели его в ночь напятницу». Ибн Аббас сказал: «Ты видел его?»Я ответил: «Да, и люди видели его и постились, ипостился Муавия вместе с ними». Ибн Аббассказал: «Все мы видели его в ночь на субботу. Имы продолжаем поститься до завершениятридцатидней или пока не увидим его». Я сказал:»Не достаточно ли свидетельства Муавия и егоПоста?» Ибн Аббас ответил: «Нет, так приказалнам наш Посланник (да благословит Его Аллах иприветствует)». Верующие не должныначинать Пост одновременно, кроме стран, близкорасположенных друг к другу, или стран,расположенных на одной и той же долготе. Что жеделать, если молодой полумесяц скрыт от нас вночь с 29 по 30 Ша»абана из-за каких-либо причин?Самое правильное решение, как сказал Пророк(да благословит Его Аллах и приветствует), — этопродлить месяц Ша «абан до тридцати дней:»… а если он скрыт от вас, довершайте Ша»абан до тридцати дней» в случае неяснойпогоды и некоторых осложнений, возникших из-заобъективных причин, астрономические вычисленияучитываются в определении начала месяца Рамадан.Известно, что мудрый Пророк(даблагословит Его Аллах и приветствует) советоваллюдям в зависимости от уровня их грамотности.Говоря с обыкновенными людьми. Он советовалсчитать тридцать дней Ша»абана в том случае, еслитрудно увидеть молодой месяц. А говоря с людьмиграмотными, Он советовал им вычислятьнаступление Рамадана по фазам луны. Ибн Омарсказал: «Я слышал, что ПосланникАллаха(да благословит Его Аллах иприветствует) говорил: «Поститесь, когдаувидите его (молодой месяц Рамадан) и прекратитеПост, когда увидите его (молодой месяц Шавваль),но если не сможете его увидеть, вычисляйте его».Современные астрономы могут рассчитать всецифры, связанные с лунным годом и орбитой Луны,точное время ее исчезновения и появления.Поэтому человек, не увидевший молодой месяц из-закаких-либо причин, может определить начало иконец Поста, обратившись к компетентным в этойобласти лицам. Для достоверного подтвержденияпоявления молодого месяца Рамадан достаточносвидетельства одного человека. Сообщающий опоявлении молодого месяца, естественно, долженбыть истинным Мусульманином, показания которого,несомненно, принимаются всеми. Для определениядня наступления Поста в месяц Рамадан достаточнопоказаний одного свидетеля, а для Егопрекращения необходимы в обязательном порядкесвидетельские показания как минимум двухблагоразумных, здравомыслящих свидетелей,которые видели молодой месяц Шавваль.

1.Вступление в Ислам: Пост не являетсяобязательным для вероотступников ибогохульников до тех пор, пока они игнорируютИслам. Их Пост не имеет смысла и не принимается Аллахом,пока они не уверуют в Него. Сказанноевыше совсем не означает, что они остаются безнаказания. Аллах строго наказывает их завероотступничество и неисполнение основ изаповедей Ислама.

2. Достижениесовершеннолетия: Срок совершеннолетияу разных народов может быть разным в зависимостиот климатических условий и т.д. Подсовершеннолетием в Исламе подразумеваетсяпоявление у человека двух признаков:

а) у мужчин — первая поллюция,

б) у женщин — первое выделение.

Отсутствие этих признаков снимаетответственность за неисполнение обязательногоПоста. Пророк(да благословит Его Аллахи приветствует) сказал: «Прерваназапись трех: спящего — пока не проснется,подростка — пока не достигнет половойзрелости, и умалишенного — пока не станет разумным».(Передал Абу Давуд).

3. Полноценностьи здравие ума: Пост обязателен темлюдям, которые находятся в здравом уме и осознаютсовершаемые ими поступки. Те, которые страдаютпомешательством, нехваткой ума, шизофренией (впериод обострения), и те, кто не в силахконтролировать своипоступки, не несут вины занесоблюдение Поста.

4. Наличиездоровья и силы для соблюдения Поста:Одним из требований обязательности Постаявляется наличие здоровья и силы для Егособлюдения. Больные, страдающие тяжелойболезнью, а также пожилые, немощные люди, укоторых Пост — отбирает здоровье и силу, непринуждаются к Посту в том случае, если имразрешил правдивый врач. Всевышнийсказал: «Не возлагает Аллахна душу ничего, кроме возможного для нее»(Коран, Сура 2, стих 286).

1. Намерение: Это внутреннее стремление соблюдатьобязательный Пост Рамадана. Источникомнамерения является сердце. Произнесениенамерения языком не является обязательностью, носчитается очень желательным поступком.Свидетельством обязательности намеренияявляются слова Пророка(да благословитЕго Аллах и приветствует): «Воистинупоступки зависят от их намерения».(Передали Бухари и Муслим). Если намерениесовершается для соблюдения обязательного Поста,то необходимо учесть следующие условия:

а)Желающий соблюдать Пост должен иметьнамерение ночью на предстоящий день, до первогорассвета. Если случилось так, что ночьюстремление к соблюдению обязательного Постаотсутствовало из-за каких — либо причин, то Пост вэтом случае не засчитывается. Свидетельствомэтого являются слова Пророка (даблагословит Его Аллах и приветствует): «»Тот, кто не указал Пост до первогорассвета, — его Пост не действителен»(Передал Аддара-Кутни);

б) желающий соблюдать Пост долженподчеркнуть Его категорию. Например: Яради Аллаханамереваюсь завтра в деньРамадана соблюдать обязательный Пост месяцаРамадан этого года. Если возникло стремлениек Посту без уточнения года, месяца, дня, тонамерение в этом случае становитсянедействительным.

в) желающий соблюдать Пост долженпроизнести намерение в каждую ночь месяцаРамадан, так как каждый из дней Рамадана являетсяотдельным служением Аллахуи требуетотдельного стремления. Намерение желательногоПоста, в отличие от обязательного, можнособлюдать свободно, без предварительныхразъяснений и условий. Например: «Янамереваюсь завтра поститься ради Аллаха«.В некоторых случаях намерение в желательномПосту допускается даже после первого рассветаутром, если до него не были совершены действия,нарушающие Пост. Свидетельством этого являетсярассказ Айши(да будет доволен ею Аллах):Пророк(да благословит Его Аллах иприветствует) однажды сказал: «Естьли у вас еда?» Она сказала: «Нет», Он сказал:»В таком случае я пощусь». (ПередалАддара-Кутни).

2.Воздержание от действий, прерывающих Постс начала первого рассвета до полного заходасолнца. Человек, стремящийся соблюдать Пост ради Аллаха,обязательно должен воздержаться от всехдействий и деяний, способствующих Его (Поста)прерыванию. Если не произошло воздержания отдействий, прерывающих Пост из-за каких-либопричин, то Он (Пост) становится недействительным.Промежутком воздержания от действия,нарушающего Пост, считается время от первогорассвета до полного заката солнца. Всевышнийсказал: «Ешьте и пейте, пока нестанет различаться перед вами белая нитка (седаянить утренней зари) и черная нитка (чернота ночи)на заре, потом выполняйте Пост до вечера (дозахода солнца)» (Коран, Сура 2, стих 187). Вэтом стихе под нитью подразумеваются елезаметный свет первого рассвета и тьма ночи.Постящимся разрешается вечером после полногозаката солнца все то, что было запрещено послеедва заметной, седой нити первого рассвета.

3.Познание начала и конца дня. Одним изсамых основных требований соблюдения Постаявляется знание начала и конца дня тех, ктоприступил к соблюдению обязательного Постапосле чуть заметной утренней зари или прервалПост до полного заката солнца, — их Постсчитается недействительным. На территориях, гдепротяженность ночи или дня длится до двадцатитрех часов в сутки или там, где день или ночьпостоянно длится в течение нескольких месяцев, атакже в странах, где отсутствуют рассвет и закатсолнца, выделяющиеся отличительными друг отдруга признаками, начало Поста должнособлюдаться подобно Посту стран, расположенныхпо соседству, где день отличается от ночи

1.Прерывают Пост все то, что осознаннопопадает во внутренности (пустоту человека)через рот, нос, уши, глаза, срамные органы.Например: пища, любые жидкости, вода, курение,промывание кишечника, половое сближение, любыеуколы в живот, легкие, голову, уколы с питательнымсоставом в мышцу и в вену, употребление ушных,носовых, глазных капель; введение чего- либо внос, горло, уши, срамные органы; проглатываниевместе со слюной крови, остатков пищи в видекрошек, мокроты и т.д. По мнению некоторыхбогословов Шафиитского толка, лекарственныеуколы в мышцу или в вену делают Постнедействительным. Они исходят из слов Ибн-Аббаса:» Истинно, разговение в том, чтовошло (в организм), а не в том, что вышло (изорганизма)». Случайные ошибочные действия,совершенные постящимся помимо своей воли или позабывчивости (такие, как прием пищи, питья и т. д.),не прерывают Пост и не требуют искупительныхдействий. Посланник Аллахасказал: «Если кто-то ел и пил, забыв, что онпостится, то его Пост остается действительным,так как его накормил и напоил Сам Аллах«.(Текст согласован). Принимающий пищу, питье и т. д.,как только он вспомнит, что находится в Посту,немедленно должен воздержаться от совершаемогонечаянно, или по ошибке и продолжить свой Постдальше.

2.Прерывает Пост преднамеренная рвота,даже если постящийся уверен в том, что частьрвоты не возвратилась обратно в организм. Еслипостящийся не смог предотвратить рвоту и еговырвало независимо от его желания, то Постне считается нарушенным, даже если часть рвотывозвратилась обратно в организм. ПосланникАллаха сказал: «Тот, когопреодолела рвота — и он в Посту — он не обязанвозмещать Его, а если он вызвал рвоту, пусть онвозместит». (Передали Хадис Абу ДавудТирмизи и другие).

3. ПрерываетПост осознанное половое сближение днем вовремя Поста независимо от того произошловыделение или нет, если постящийся, совсем забыв,что он находится в Посту, совершил совокупление,то его Пост признается ненарушенным. ПосланникАллаха сказал: «Аллахснялгрех моего народа за ошибку и забывчивость».(Подлинный Хадис, рассказанный Ат-табарани).

4.Прерывается Пост при извержениисемени посредством чего-либо, независимо от того,каким образом это произошло. Самопроизвольноевыделение семени во время поцелуев,поглаживания, разглядывания женщин, мужчин и т. д.делает Пост также недействительным, кромеслучайных извержений без желания и поллюции вовремя сна. Днем, во время соблюдения Поста, такжезапрещены действия и деяния, приводящие квозбуждению половых чувств человека.

5. ПрерываетсяПост в том случае, если наступилопомешательство днем во время Поста, хотя бы намгновение.

6. Прерывается Пост при появлении признаков месячных ипослеродовых выделений (днем, во время Поста)даже в том случае, если это произошло в последниймомент перед заходом солнца. Женщины не имеютправа соблюдать Пост до момента полного очищенияот выделений. Пропущенный Пост из-за выделенийдолжен воспроизводиться сразу после завершенияобязательного Поста месяца Рамадан. По этомуповоду сказано Айшой Мы имели менструациюпри Посланнике (да благословит Его Аллах иприветствует), потом очищались, и поведено былонам воспроизвести прерванный Пост и не поведеновоспроизвести ритуальную молитву». Если быПост считался действительным во время выделений,не было бы поведено о Его воспроизведении.

7. ПрерываетПост отречение от Веры словом, поступком,убеждением, умышленным отказом и т.д., то естьсовершением всего того, что может соблазнитьМусульманина к отпаданию от Ислама. Всевышнийсказал: » А если кто из вас отпадетот вашей религии и умрет неверным, у таких -тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни!».Пост и все благие деяния тех людей, которыеотпали от Истинной Веры, — тщетны, не принимаютсяАллахом до тех пор, пока они,раскаявшись, не вернутся к Ней.

8. Прерывается Пост,если постящийся потерял сознание на целыйпостящийся день и не пришел в себя, хотя бы намгновение с началом первого рассвета до полногозажата солнца.

9. ПрерываютПост (по мнению некоторых богословов) принепристойном поведении и поступках. Исходя изизречений Пророка Аллаха, все органынашего организма должны соблюдать Пост. Мы недолжны быть рабами своих чувств, страстей,желаний, привычек и т.д. Передал Джабирот Анаса: «Пророк (даблагословит Его Аллах и приветствует), воистину,сказал: «Пять поступков прерывают Пост: ложь,сплетни, клевета (донос), ложная клятва,похотливый взгляд». Каждый из постящихсядолжен знать, что его уши обязаны неприслушиваться к непристойностям, глаза невидеть того, что запрещено, язык не произноситьложь, клевету, сплетни, поклеп, непристойности,давать лживые клятвы: руки, ноги и другие части иорганы тела — не идти, куда нельзя, и не совершатьгрех. Все органы нашего тела должны соблюдатьПост, не соблазняясь прихотями, страстями.

10. Посты,прерванные из-за преднамеренного приемапищи, питья, ввода чего-либо в пустоту человека,умышленной рвоты, женского кровотечения,мужского осквернения, потери сознания и т.д.,необходимо возместить до момента наступлениянового месяца Рамадан. Иначе, помимо возмещенияПоста, нужно заплатить откуп (накормитьнеимущих), о котором будет сказано ниже.

1. Своевременноеразговение. Наиболее предпочтительно,чтобы человек сразу после заката солнца сначалапоел финики или выпил воду, затем совершилвечернюю молитву, а после молитвы продолжилприем легкой растительной пищи. Передали (Бухарии Муслим) о Пророке (даблагословит Его Аллах и приветствует): «Когда Он постился. Он не приступал квечерней молитве до тех пор, пока не принесутспелый финик или воду, чтобы съесть или выпить,зимой же Он не приступал к вечерней молитве дотех пор, пока не принесут сухой финик или воду».

2. Принятие пищи в последний раз перед наступлением дневногоПоста, до наступления первого рассвета,считается желательным поступком, подтверждённымизречением Пророка (да благословит Его Аллах иприветствует): «Истинно — откладываниепринятия пищи до наступления времени первогорассвета». (Из предания Посланников) — передалИбн Хаббан в своем подлиннике. Пророк(да благослови Его Аллах и приветствует) сказал:»Принимайте пищу (сухур) переднаступлением первого рассвета, поистине, в(сухуре) принятии пищи до первого рассвета -благословение». (Передал Бухари и Муслим).

3. Очень желательноначинать разговение с именем Аллаха имольбой о принятии соблюденного Поста.Разговляясь, Посланник Аллаха говорил:»О, мой Аллах, ради Тебяя постился. Твоим пропитанием яразговелся; прошла моя жажда, а жилы наполнилисьвлагой, и да воздается должное, если будет угодно Аллаху«.(Об этом рассказал Абу Давуд).

4. Желательнымпоступком считается начинатьразговение вместе с другими: ведь накормив их, он(кормящий) получает вознаграждение подобно Постунакормленного. Подтверждением сказанномуявляются слова Посланника Аллаха: «Кто накормит постящегося, получит онвознаграждение, подобное ему (накормленному), неубавляя из вознаграждения постящегося ничего».(Передал и подтвердил ат-Тирмизи). Во время Постаочень желательно творить благие деяния,приглашать на разговение друг друга в гости,организовывать разговения в местах, гдепроживают нуждающиеся.

5. Желательны во времяПоста обильность подаяний, Милостыни,совершение добрых и хороших дел, оказание помощинуждающимся, посещение больных, пожилых, чтениеКорана, изучение религии, посещение Мечети и т.д., Анас(да будет доволен им Аллах) сказал: «Говорилось: О, Посланник Аллаха,какая Милостыня — наилучшая? Онсказал: «Милостыня в Рамадане».(Передал ат-Тирмизи).

1. Больной,страдающий любой тяжелой болезнью, с соизволенияправдивого врача освобождается от Поста приусловии:

а)если Пост отрицательно влияет на больного и егоболезнь;

б)если Пост противостоит лечению больного;

в)если больной ощущает сильную боль при соблюденииПоста. Запрещено соблюдение Поста в том случае,если болезнь пагубно влияет на организмбольного.

2. Путник,идущий пешком или едущий на любом видетранспорта, в любое время своего путешествия,имеет право соблюдать или не соблюдать Пост.Соблюдение Поста во время путешествияпредпочтительно. Условиями, освобождающими отПоста во время путешествия являются:

а)чтобы путешествие было продолжительным (неменее, чем на 83 км.);

б)чтобы путешествие занимало целый постящийсядень;

в)чтобы путешествие было безгрешным, имело благиенамерения, одобренные Шариатом;

г)чтобы путешествие было начато до началапостового дня. Всевышний сказал: «… а кто из вас болен или в пути, то -число других дней» (Коран, Сура 2, стих 184).

3. Немощныйстарый человек освобождается от Поста,если он не в силах соблюдать Его. Всевышнийсказал: «Не возлагает Аллах на душуничего, кроме возможного для нее» (Коран,Сура 2, стих 286). Пропущенные Посты старца должныискупиться накормлением бедняка за каждыйпропущенный день.

4. Беременнаяженщина, носящая ребенка, и женщина,кормящая ребенка грудью, освобождаются от Поста,если Пост наносит вред им или их детям. Анасаль-Кааби (да будет доволен им Аллах) сообщил, что ПосланникАллаха (да благословит Его Аллах иприветствует) сказал: «Истинно, ВсевышнийАллах снял с путника Пост и часть молитвы, аот беременной и кормящей грудью — Пост».(Передали ат-Тирмизи, Абу Давуд и другие).

1. Тот, ктопропустил обязательный Пост месяца Рамадан из-заболезни или путешествия, обязательно долженвозместить Его до прихода нового месяца Рамадан.Если пропущенные Посты не будут возмещены доприхода нового месяца, то нарушительзарабатывает грех. И он должен будет, помимовозмещения, накормить за каждый пропущенный деньбедняка. Штраф за несвоевременное возмещениеПоста возрастает с возрастанием невозмещения, тоесть он (штраф) увеличивается и повторяется сувеличением невозмещенных лет. Например, есликто-то из вас решил возместить пропущенный одиндень Поста пятилетней давности, то он должен,помимо возмещения, накормить за первый гододного бедняка, за второй — двух, за третий -трех и т.д., всего 1+2+3+4+5=15 бедняков. Кормитьбедняка нужно часто употребляемой пищей,количество которой не должно быть меньше одногомудда (600 граммов). Если случилось так, что болезньдлилась до прихода нового месяца Рамадан ибольной не смог возместить пропущенный Пост, тоон обязан возместить Его тогда, когда поправится.В этом случае на него не возлагается штраф занесвоевременное возмещение обязательного Поста.Если больной умер, не возместив Пост из-запродолжительности болезни, то на него нераспространяется грех. Если усопший при жизни,имея возможность, не возместил пропущенный Постиз-за халатности, то близкие родственники прижелании могут возместить пропущенный Постусопшего. От Айши(да будет доволен еюАллах): «Истинно ПосланникАллаха (да благословит Его Аллах иприветствует) сказал: «Вместо того, кто умер,оставив невозмещенный долг Поста, постятся егоблизкие». (Передали аль-Бухари и Муслим). Помнению богословов, пропущенный Пост усопшегоможет возместить любой, если кто-либо изродственников усопшего этого желает. Безразрешения родственников или завещания усопшеголюди неродственного происхождения не имеютправа возмещать пропущенные посты покойного.Если никто из родственников и друзей невозместил пропущенные Посты усопшего, то снаследства усопшего обязательно взимается штрафна несвоевременное возмещение обязательногоПоста. Если усопший не оставил после себянаследства, то штраф может возместить любой, ктопроявит желание. Ибн Омар (да будетдоволен им Аллах) сказал: «Кто умерс долгом Поста месяца Рамадан, пусть накормят отего имени взамен каждого пропущенного днябедняка». (Передал ат-Тирмизи)

2. Тот, ктопропустил обязательный Пост из-за глубокойстарости, обязан заплатить откуп (раздатьМилостыню) в количестве одного мудда (600 гр). частоупотребляемой пищи за каждый несоблюденный Пост.Несоблюденные из-за глубокой старости Постыникем не возмещаются и не облагаютсявозрастающим штрафом. Всевышнийсказал:»Для тех, кто может Пост держать (струдом), назначен откуп накормить голодных»(Коран, Сура 2, стих 184). К числу тех, кому разрешенооткупить свой Пост Милостыней, относятся те, ктоболен без надежды на выздоровление. 3. Женщины,пропустившие Пост из-за беременности и кормленияребенка грудью, обязаны соблюдать следующее:

а) если женщина пропустила Пост, боясьпричинить вред своему организму, то она обязанавозместить пропущенный Пост до наступлениянового месяца Рамадан;

б) если женщина пропустила Пост, боясьпричинить вред ребенку, которого кормит грудьюили несет в утробе (матери), то она обязанавозместить пропущенные Посты и заплатить откуп вколичестве одного мудда (600 гр.) частоупотребляемой пищи за каждый пропущенный день.

Тот, кто осознанно во время соблюденияобязательного Поста прервал Пост, совершивсовокупление, зарабатывает огромный грех.Совершенное им прегрешение совокуплением,наряду с возмещением, требует искупительныедействия. Искупительные действия при этомзаключаются в освобождении рабыни или раба, аесли же их нет, то в непрерывном соблюденииискупительного Поста в течение двух месяцевподряд без единого пропуска. Если вискупительном двухмесячном Посту был прерванхотя бы один день, то искупительный Постнеобходимо повторить заново. Те, кто совсем не всостоянии по уважительным причинам соблюдатьдвухмесячный искупительный Пост, обязанынакормить шестьдесят обездоленных Мусульманчасто употребляемой пищей в количестве одногомудда (600 гр.). Эти искупительные действия невозлагаются на женский пол. Те, кто не в состоянииискупить прегрешения вышеуказанными способами,должны осуществить их, когда окажутся всостоянии. Каждый прерванный прегрешением Посттребует отдельного возмещения и отдельногоискупительного действия. Например, если прерванотри постовых дня месяца Рамадан совокуплением,то в этом случае необходимо возместить их доприхода нового месяца Рамадан и совершитьискупительные действия за каждый прерванныйдень в отдельности. Искупительные действия невозлагаются на женский пол, а также в случаях:

а) если постящийся совершилсовокупление, забыв, что он находится в Посту;

б) если постящийся не знал о запретесовокупления во время соблюдения Поста;

в) если постящийся совершилсовокупление во время путешествия, одобряемогоШариатом;

г)если постящийся совершил совокупление, находясьв желательном Посту;

д)если постящийся прервал Пост до совершениясовокупления.

Всевышний сказал: «Кто придет с добрым делом, для того -десять подобных ему…» (Коран, Сура 6, стих160). Помимо обязательного Поста Мусульманинуочень предпочтительно соблюдать желательныеПосты, которые способствуют совершенствованиюверы, укрепляют организм, систематическипропитывают тело и душу набожностью,дополнительно приближают нас к Аллаху

1. Желательнособлюдать шестидневный Пост месяцаШавваль (10 месяц лунного календаря) послепраздника завершения Поста месяца Рамадан. От ИбнАюба (да будет доволен им Аллах): «Тот, кто постился в течение Рамадана, азатем продолжил шесть дней Шавваля, как будто онпостился целый век (год)» — Передал Муслим.За любое наше добро воздается в десять раз больше, т.е. Пост в месяц Рамадан равняется десятимесяцам, а шесть дополнительных дней Шавваляравны двум месяцам. Вместе взятое равно 12месяцам. Шестидневный Пост разрешаетсясоблюдать с перерывами в течение месяца Шавваль.

2. Желательнособлюдать Пост девятого Зуль-Хиджжа(двенадцатый месяц лунного календаря) в деньАрафа — для тех, кто не совершает Паломничества. АбиКатадата (да будет доволен им Аллах): сказал:»Спросили Посланника Аллаха(да благословит Его Аллах и приветствует) о ПостеАрафа, Он ответил: «(Пост в день Арафа)искупляет грехи за прошедший и следующий годы».(Передал Муслим).

3. Желательнособлюдать Пост в день Ашура»а и Тасуа»а.Это десятый и девятый дни месяца Мухаррам (первыймесяц лунного календаря). Свидетельством этомуявляется то, что передал Ибн Аббас (дабудет доволен им Аллах): «Истинно,Пророк (да благословит Его Аллах иприветствует) постился в день Ашура»а и повелел,чтобы постились в нем» (передал аль-Бухари).Мудрость соблюдения Поста в день Тасуа»а вместе сАшура»а — в том, чтобы не быть похожим на иудеев.Иудеи соблюдают день Ашура»а, и поэтомупредпочтительно соблюдать Пост вместе с Ашура»аи девятый предшествующий или одиннадцатыйпоследующий день, день Ашура»а.

4. Желательнособлюдать Пост по понедельникам ичетвергам. От Аиши (да будет доволен еюАллах), она сказала: «ПосланникАллаха (да благословит Его Аллах иприветствует) предпочитал соблюдать Пост впонедельник и четверг». (Передалат-Тирмизи).

5. Желательнособлюдать Пост ежемесячно три дняполнолуния: 13-й, 14-й, 15-й дни Лунного месяца. Сослов Абу-Зарра (да будет доволен имАллах) передано: «Повелевал нам ПосланникАллаха (да благословит Его Аллах иприветствует) поститься в каждом месяце три дняполнолуния — 13-й, 14-й, 15-й, и сказал: «Они подобныПосту века (года)» — Передал ан-Насаи иподтвердил Ибн-Аббас.

6. Желательнопроводить в Посту большую часть месяцаШа»абан (8-й месяц Лунного календаря): «Посланник Аллаха постился большую часть месяца Ша»абан.(Текст согласован).

7. Исходя издостоверных источников и высказываний Мухаммада(да благословит Его Аллах и приветствует), такжерекомендуется (для тех, кто в силах) соблюдатьПост Пророка Давуда (да приветствуетЕго Аллах). Известно, что Он постился через день.Желательные Посты, в отличие от обязательных,можно прерывать, если постящийся изъявит на этожелание.

Порицаемым Постом считаетсятот Пост, несоблюдением которого мы зарабатываемвознаграждение. Тот, кто соблюдает порицаемыйПост, не зарабатывает вознаграждения и неполучает наказания. Человек является рабом Аллаха,и он обязан следовать Его воле, так каксамовольное вмешательство может привести его кнеприятным и бесплодным последствиям.

1. ПорицаетсяИсламом выделять отдельно пятничный деньсоблюдением добровольного Поста. Крайненеобходимо сочетать Его с четвергом илисубботой. Свидетельством сказанному является то,что передали аль-Бухари и Муслим:Истинно Пророк (да благословит ЕгоАллах и приветствует) сказал: «Непоститесь в пятницу (отдельно), кроме как сочетаяЕго с днем до Него или днем после Него».

2. Порицаетсявыделять отдельно субботу или воскресеньесоблюдением добровольного Поста, так как иудеивозвеличивают субботу, а христианевозвеличивают воскресенье. Свидетельствомсказанному является то, что передал ат-Тирмизи:»Истинно Пророк (даблагословит Его Аллах и приветствует) сказал: «»Непоститесь в субботний день, кроме предписанноговам Аллахом«. Богословами непорицается соблюдение этих двух дней вобъединении, так как иудеи и христиане невозвеличивают их совокупно.

3. Порицаетсяпроводить в Посту целый год без перерывов тем,кто опасается нанесения вреда себе, или тем, ктонуждается в его опекунстве. Ведь сказаноПророком (да благословит Его Аллах иприветствует): «Нет Поста для того,кто постится постоянно». (Передалиаль-Бухари, Муслим и другие). Тот, кто уверен всвоих возможностях, имеет право соблюдать Постпостоянно (кроме запрещенных дней), так как онявляется одним из самых лучших видов поклонения.

Запрещенным считается Пост,соблюдением которого мы зарабатываем грех.

1. Запрещенособлюдение Поста в праздник завершения Постамесяца — Рамадан и в праздник жертвоприношения Аллаху,отмечаемый Мусульманами 10-го Зуль-Хиджжа.Свидетельством этому является то, что передал Муслимот Аби Хурайрата (да будет доволен имАллах): «Истинно, ПосланникАллаха (да благословит Его Аллах иприветствует) запретил Пост двух дней: Дняпринесения жертв и Дня завершения Поста».

2. Запрещенособлюдение Поста в течение трех дней — это 11-й,12-й, 13-й дни, следующие за днем жертвоприношения10-го Зуль-Хиджжа Передано от Омара ИбнАль-Асс (да будет доволен им Аллах). Онсказал: «Это те дни, в которыеповелевал нам Посланник Аллаха (даблагословит Его Аллах и приветствует)разговляться и запрещал нам соблюдать в них Пост».Сказал Малик: «Это дни,следующие за днем жертвоприношения».

3. Запрещенособлюдение Поста в сомнительный день.Сомнительным днем считается 30-й день месяцаШа»абан (8-й месяц Лунного календаря),предшествующий Священному месяцу Рамадан.Подтверждением запрещения Поста в этот деньявляется то, что передал Абу Давуд от ОмараИбн Ясир (да будет доволен им Аллах) от Посланника(да благословит Его Аллах и приветствует), онсказал: «Кто постился в день, вкотором сомневались люди, истинно, он неподчинился Пророку«.

4. Запрещенопоститьсяво второй половине месяца Ша»абан тем, кто непостился в первой половине. То есть нельзявстречать Священный месяц Рамадан Постом внесколько дней, предшествовавших Ему.Подтверждением этому является то, что передалАбу-Давуд от Абу-Хурайрата (да буцет доволен имАллах): «Истинно, Посланник Аллаха (даблагословит Его Аллах и приветствует) сказал;»Когда Ша»абан достигнет половины, непоститесь».

5. Исходяиз Суны Мухаммада(да благословит Его Аллах и приветствует),женщинам запрещено соблюдение желательныхПостов в присутствии мужа без его соизволения.Если муж отсутствует, то она имеет правособлюдать их независимо от того, разрешает это оней или нет. Обязательный Пост, в отличие отжелательного, должен соблюдаться безсоизволения мужа, так как это повеление,предписанное Аллахом.

Милостыня, раздаваемаянуждающимся по случаю завершения обязательногоПоста месяца Рамадан, является обязательной длякаждого человека, независимо от его возраста ипола. Она очищает тело и душу от погрешностей,возникших во время соблюдения обязательногоПоста. Ибн Омар (да будет доволен имАллах) сказал: «ПосланникАллаха (да благословит Его Аллах иприветствует) вменил в обязанность людямМилостыню по случаю завершения Поста месяцаРамадан мерой в один са»а (мера сыпучих тел, равнаятрем литрам) финиками или ячменем — каждомусвободному или несвободному (рабу), независимо оттого, мужского он пола или женского, маленькоговозраста или большого, но из числа Мусульман».(Передали Бухари и Муслим). Условиямиобязательности Милостыни являются:

а)Нахождение в Исламе. Милостыня по случаюзавершения Поста становится обязательнойтолько для тех людей, которые считаютсяМусульманами.

б)Наступление заката солнца в последний деньмесяца Рамадан. Выплата Милостыни становитсяобязательной с наступлением заката солнца впоследний день месяца Рамадан. Некоторыебогословы считают необходимым наступлениепервого рассвета праздничного дня.

3. Наличиечасто употребляемого продукта питания длявыплаты Милостыни количеством одного са»а.Опекуны или ближайшие родственники должныпозаботиться о безошибочном исполненииМилостыни своими близкими. Милостыня по случаюзавершения Поста должна выплачиваться вместе снамерением, т.е. при выплате Милостыни необходимоиметь внутреннее стремление, что даете какую-точасть своего имущества именно как обязательнуюМилостыню, а не что-либо другое. ВыплачиваниеМилостыни должно происходить от своего имени иимени тех людей, которые находятся подопекунством выплачиваемого. Срок выплатыМилостыни; по мнению богословов, начинается сначала Поста. Можно выплачивать Милостыню и втечение всего месяца Рамадан. Наилучшимвременем выплачивания Милостыни считается времяот первого рассвета праздничного дня до моментанаступления времени праздничной молитвы.Милостыня должна найти своего хозяина. Онадолжна выплачиваться бедным, сиротам и т.д. -всем тем Мусульманам, которые нуждаются в ней. Всевышнийсказал: «Милостыня — только длябедных, нищих, работающих над этим (лица, занятыев сфере распределения Милостыни) — тем, у когосердца привлечены на выкуп рабов, должникам, напути Аллаха, путникам, — попостановлению Аллаха. Аллах -Знающий, Мудрый!» (Коран, Сура 9, стих 60).Нельзя переносить Милостыню с одного региона надругой до тех пор, пока в этом регионе естьнуждающиеся Мусульмане. Тот, кто не смогосуществить своевременную выплату Милостыни поуважительной причине, обязан сделать это припервой же возможности. Запрещено откладыватьвыплату Милостыни до момента истечения временипраздничного дня. Запрещено также выплачиваниеМилостыни некачественным или менееупотребляемым продуктом питания. Частьбогословов разрешает выплачивать Милостынюденьгами, когда нуждающиеся этого желают.Подробности о выплате Милостыни будут описаны вследующей специальной главе.

Благочестивое пребываниедолжно соблюдаться верующими уединением вМечети с преисполненным намерением приблизитьсяк Аллаху. Ислам считает благочестивоепребывание законным, свидетельством этомуявляются слова Всевышнего: «И не прикасайтесь к ним, когда выблагочестиво пребываете в местах поклонения»(Коран, Сура 2, стих 187). Благочестивое пребываниетакже являлось законоположением древнихзаповедей, ниспосланных Пророкам до Мухаммада(да благословит Его Аллах и приветствует). Всевышнийсказал: «И мы поведали Ибрахимуи Исмаилу: «Очистите Мой Дом (отскверны) для совершающих обход, и пребывающих, ипреклоняющихся, и падающих ниц!» (Коран,Сура 2, стих 125). Соблюдением благочестивогопребывания человек отрывается от всего мирского,уединяется полностью, отдавая себя Аллаху. Вуединении он очищает сердце и душу, воспитывая вних благочестие и смирение, взамен получаяпрощение грехов. Благочестивое пребываниеподразделяется на три вида:

а)желательное;

б)очень желательное;

в)обязательное.

Желательно соблюдатьблагочестивое пребывание в любое время года сцелью приближения к Аллаху. Оченьжелательно соблюдать благочестивое пребывание вконце месяца Рамадан. Бухарии Муслимпередали от Аиши (да будет доволенею Аллах): «Истинно Пророк(да благословит Его Аллах и приветствует)благочестиво пребывал в последние десять днейРамадана. Потом пребывали его жены».Мудрость благочестивого пребывания в последниедни Рамадана заключается в ожидании НочиМогущества. Ночь Могущества, по определениюбогословов, может наступать предположительно впоследние 10 дней, точнее: на 21,23.25, 27 или 29 числамесяца Рамадан. Очень желательно эти особенныеночи проводить, пребывая в местах поклонения,соблюдая молитвы, читая Коран, вспоминая Аллахакак можно больше, прося прощение грехов и т.д. От АбиХурайрата: «Истинно,Посланник Аллаха (да благословит ЕгоАллах и приветствует) сказал: «Тому, ктопроводит Ночь Могущества с верой ибезропотностью, Аллах прощает прошлое».За служение и добро, совершенное в Эту Ночь, Аллахблагословляет и вознаграждает лучше, чем втысячи месяцев, в которых нет Ночи Могущества. Всевышнийсказал: «Ночь Могущества лучше, чемтысячи месяцев» (Коран, Сура 97, стихЗ).Благочестивое пребывание становитсяобязательным в том случае, если человекпредписывает его сам себе в качестве обета.Давший обет о том, что будет находиться в Мечетикакой-то определенный срок, не имеет праввыходить из нее без крайней необходимости.Необходимостью считается выход для отправленияестественных нужд, совершения купания, омовенияи т.д. Если соблюдающий прервал обещанное импребывание без уважительной причины, то ондолжен начать его заново. Действия, прерывающиеблагочестивое пребывание:

а) Отречение от Ислама, употреблениеспиртного, умопомешательство.

б) Осознанное половое сближение (дажеесли не произошло выделения). Всевышний сказал:»И не прикасайтесь к ним, когда вы благочестивопребываете в местах поклонения».

в) Преднамеренный выход из Мечети безуважительной причины не по необходимости.

г) Появление у женщин различных видовкровотечений.

Желательные поступкиблагочестивого пребывания:

а) Желательно во время благочестивогопребывания как можно больше читать Коран,вспоминать Аллаха, изучать Ислам и т. д.

б) Желательно соблюдать Пост, так как Онспособствует погашению внутренних чувств,страстей, желаний и т.д.

в) Желательно, чтобы соблюдениеблагочестивого уединения происходило в Мечети,где совершается пятничная ритуальная молитва.

4. Желательно,чтобы соблюдающий уединение говорил толькохорошее, справедливое, избегая сквернословия. Соблюдающий благочестивое пребывание имеетправо причесывать и стричь волосы, обрезатьногти, мыть тело, использовать благовоние,надевать и менять одежду. Имеет право выходитьдля отправления естественных нужд, выходить дляпринятия пищи, если ему ее не приносят.Нежелательно во время пребывания в Мечетисовершать какую-либо мирскую работу (как,например, покупать, или продавать что-либо, шить,вязать и т.д.). Условия соблюдающегоблагочестивое пребывание. Тот, кто решилсоблюдать благочестивое пребывание в местахпоклонения, обязан учитывать следующие условия:

1. Намерение:обладание внутренним (душевным) желаниемнаходиться определенное время в Мечети с цельюпоклонения и приближения себя к ВсевышнемуАллаху, осуществляя Суннат Пророка (даблагословит Его Аллах и приветствует).

2. Срок пребывания:обычным сроком благочестивого пребыванияявляется тот период, который получил общеепризнание верующих в данной Мечети, в которойсовершает пребывание тот или иной Мусульманин.

Что можно и что нельзя в Рамадан? Какие действуют запреты, условия и правила Рамадана?

Рамадан является одним из главных и священных месяцев у мусульман. Это время осмысления и духовного очищения, но для этого на время истинный мусульманин должен отказаться от многого: вода, приём пищи, половые отношения. Постом верующие проверяют силу своего духа. Соблюдать пост обязаны практически все. Но чтобы чтить традиции и правильно выполнять все условия, необходимо разобраться во всех тонкостях и нюансах предписаний.

Вообще, чтобы не нарушать пост, достаточно следовать двум предписаниям и трём условиям. Однако, разновидностей их выполнения существует огромное множество. Мы собрали полную информацию о правилах Рамадана, действующих условиях и запретах с пояснениями что можно и что нельзя делать, чтобы Вам было легче подготовиться к этому периоду.

Предписания поста

Всего есть два предписания поста:

• Намерение в сердце соблюдать пост. Каждый мусульманин должен с искренностью и почтением начинать такое важное дело и с полной ответственностью подойди к намерению соблюдать пост месяца Рамадана для довольства Всевышнего Господа. И делать это необходимо от восхода солнца и до заката.
• Запрет на приём пищи. После утренней молитвы и до самого заката солнца мусульманину нужно полностью отказаться от приёма пищи и воды. Также запрещено дышать табачным дымом и вступать в любые половые отношения.

Условия поста

По правилам Рамадана начинать поститься можно только при соответствии следующим условиям:

• верующий должен быть совершеннолетним по комплексу предписаний Шариат;
• верующий должен иметь здравый незатуманенный рассудок, адекватно воспринимать мир и не быть душевнобольным;
• верующий должен быть здоровым, чтобы иметь возможность правильно поститься.

Кому пост не подходит?

• Верующие, которые находятся в продолжительной поездке или путешествии на расстоянии более чем 90 километров от дома и находятся в новом месте не более 15 дней. При желании странник может поститься, но по религии Ислама он освобождён от такой обязанности.
• Верующие, у которых проблемы со здоровьем. Если пост может нанести вред и поспособствовать ухудшению состояния, то Всевышний не одобряет такой пост.
• Верующие женского пола, у которых идут критические дни или период послеродового очищения.
• Верующие женского пола, которые беременны или кормят дитя. Если возникают опасения за самочувствие и состояние ребёнка, Аллах освобождает от обязательного соблюдения поста.
• Верующие преклонного возраста, которым тяжело самим соблюдать пост и которые страдают неизлечимыми недугами и хроническими заболеваниями. Престарелые верующие обязаны делать милостыню, чтобы искупить это.

По состоянию на 2017 год совет ДУМ установил единую сумму фитр-садаки: 100 руб. для нуждающихся верующих, 300 руб. – для людей со среднестатистическим достатком, 500 руб. – для обеспеченных мусульман. В Коране говорится, что Аллах считает размер пожертвования приемлемым и не берёт с верующего больше его возможностей. Этой суммы хватает, чтобы прокормить одного бедного человека дважды за день.

Все освобождённые от поста по пяти вышеперечисленным пунктам должны восполнить пропущенный пост, как только будут соответствовать критериям возможного участия в посту.

Что нельзя делать в Рамадан?

Чтобы не нарушать пост, следует избегать запрещенных предписаний. Эти прегрешения требуют каффара в виде милостыни, поста или какого-либо другого поклонения, которое определённо Шариатом:

• Преднамеренный прием пищи, питьё воды, приём лекарственных препаратов, курение.
• Преднамеренная интимная связь с женой/мужем.

Обстоятельства, которых также следует избегать, чтобы не нарушать пост, но в случае совершения они требуют возмещения:

• Применение клизмы.
• Применение лекарственного препарата через уши и нос.
• Специально вызванная тошнота и рвота.
• Случайное попадание жидкости во время омовения через носоглотку.

Что можно и что не нарушает пост во время Рамадана?

• Если совершить случайный прием пищи: если мусульманин забылся и что-то съел или выпил, но потом опомнился и прекратил, то он продолжает пост. Считается, что это Аллах угостил его.
• Если принять душ, совершить полное омовение или недолго находиться в бане.
• Если пробовать пищу, но не глотать её.
• Если полоскать ротовую полость и промывать нос.
• Если закапать зрачки лекарственными препаратами, а также накрасить глаза сурьмой.
• Если проглотить остатки пищи, которые застряли между зубов, при условии, что размеры остатков не больше горошины.
• Если почистить зубы мисваком или щёткой.
• Если вдохнуть какие-либо благовония.
• Если сдать кровь.
• Если произошёл неконтролируемый выброс спермы.
• Если выделилась рвотная масса в небольшом количестве: неконтролируемая рвота, которую возможно самостоятельно сглотнуть обратно.

Во время Рамадана мусульманин может совершать приём пищи лишь дважды в день: до рассвета и после заката.

Сухур

Это время перед восходом солнца, которое отводится в Рамадан для приема пищи. Поесть необходимо до начала наступления рассвета. Не следует есть еду, которая осталась с вечернего приёма пищи.

Ифтар

Сразу с заходом солнца наступает время ифтара. Необходимо поблагодарить Аллаха за его щедрость, прочесть молитву, чтобы обратиться к Всевышнему с просьбой о принятии поста, всех ошибок и грехов, которые были совершены случайно или преднамеренно.

Затем, немедля, следует поесть и не объедаться.

Как совершается молитва «Таравих»?

Молитва «Тарафих» должна исполняться каждый день во время Рамадана и воздерживаться от неё не рекомендуется для мусульманина. Также желательно исполнять молитву в мечети в окружении других единомышленников. Однако, если нет возможности, возможно индивидуальное совершение.

Читать эту молитву необходимо только после ночной молитвы «Иша» и продолжать возможно до того, как начнётся рассвет. Время исполнения намаза «Витр», который обычно выполняется после ночного намаза, в период Рамадана сдвигается и возможен после молитвы «Тарафих».

Эта молитва не нуждается в искуплении и восполнении в случае её несовершения.

Пост по часам Мекки

В определенных часовых поясах период между восходом и закатом бывает очень долгим, до девятнадцати часов и даже больше. В сильную жару месяца Рамадан это усложняет соблюдение всех обязательств и предписаний, в особенности это касается приёма еды и жидкости. Чтобы не нарушать пост, для таких случаев существует послабление. Ведь цель поста в Исламе не обременять, не мучить, не доставлять трудности и не губить здоровье верующих.

Поэтому верующие, которые живут в месте с очень длинным световым днём, могут совершать пост по часам Мекки. Недомогание из-за длительного дня будет явным уже через пару дней Рамадана. Тогда следует перестроиться и начинать сухур, допустим, по часовому поясу Москвы, а совершать ифтар по часовому поясу Мекки.

Что такое садака в Рамадан

Садака – это помощь людям в исламской культуре. Чтобы не нарушать пост, необходимо выполнить обязательный заклят закятуль-фитр или, как его ещё называют, салакатуль-фитр. Это своеобразный налог, который оплачивает каждый член семьи перед праздничной молитвой дня Разговения. Этот налог собирается для помощи бедным и нуждающимся верующим.

Кто же должен выплачивать закятуль-фитр? Тот, у кого есть крыша над головой, пища и всё необходимое для содержания себя и своих близких, у кого нет долгов и есть возможность оплатить налог. Для этого достаточно передать его в ближайшую мечеть, где в итоге распределят полученные средства.

Как работать в Рамадан?

Каждый мусульманин во время поста старается максимально посвятить себя Всевышнему Аллаху. Однако, зачастую многие не решаются начать пост из-за занятости на работе, учебе. Ведь в этот период пост требует не только много времени, но и отдельного помещения, особого графика, который иногда бывает невозможно подстроить под работу.

Если до поста ещё есть время, возможно, у Вас получится взять отпуск на эти дни. Это позволит полностью сосредоточиться, осмыслить свой образ жизни и разобраться в главных ценностях жизни.

Если у Вас нет возможности взять отпуск на период поста, то, значит, Вы должны распределить время так, чтобы оно работало на Вас. Так как же справляться с неудобствами и умело сочетать работу и религию?

Придерживайтесь следующих советов, и Вам будет намного проще:

• Грамотно распределяйте время и распишите распорядок дня. Выделите время на молитвенные ритуалы, чтение Корана, намаз, а также акты поклонения. Если Вы не будете правильно организовывать свой график, то можете забыть о каких-либо обязательных условиях поста.
• Не пропускайте сухур. Не ленитесь и вставайте до рассвета солнца, ведь это первый приём еды за день, который должен насытить Вас и дать силы на целый день. Особенно это важно в летний зной.
• Не спешите утром. Перед сухуром необходимо выполнить тахаджул минимум в два ракаата. Также не стоит забывать совершать дуа.
• Цените каждую свободную минуту. Как только у Вас появляется возможность уделить время, чтобы посвятить себя Всевышнему Аллаху. Не думайте, что у остальных график работы менее загружен, чем Ваш. Каждый может найти время, чтобы по пути на учёбу или работу сделать зикр и послушать Коран. Это поможет не отвлекаться от поста и не отвлекаться на недозволенное.
• Не пропускайте обеденные перерывы. Обеденный перерыв – время отдыха, «перезагрузки» организма. Если недалеко от работы есть мечеть, то в обеденный перерыв лучше посетить её и посвятить время намазу. Это даст Вам сил и энергии, чтобы продолжить работать продуктивно.
• После работы не затягивайте с ифтаром. Вы можете немного передохнуть и со всеми членами семьи подготовиться к ифтару. Важно сделать это вместе, ведь совместная помощь в домашних делах сближает и придаёт сил. Сам посланник Аллаха всегда помогал членам своей семьи по дому. Перед ифтаром вся семья должна поклониться Аллаху, помолиться и попросить о прощении грехов.
• Продумывайте меню заранее. Возможно, проще будет приготовить один раз на всю неделю и расфасовать еду по контейнерам. Питание должно быть сбалансированным, особенно это касается сухура. Ведь энергии от еды должно хватить на целый день. Но при этом помните, что не нужно перегружать питание быстрыми углеводами. Они отнимают силы у организма на переработку, что, конечно же, отразиться на Вашей сосредоточенности, бодрости и работоспособности.
• Не поддавайтесь соблазнам. Особенно это касается перерывов, когда все коллеги идут на обед. Помните, ради чего и для кого Вы это делаете. Ведь пост – это Ваш выбор, который касается только Вас и Всевышнего Аллаха.
• Мыслите позитивно. Все мысли материальны, и если Вы будете просыпаться с мыслями о том, как тяжко и сложно Вам сегодня придётся, то, скорее всего, так оно и будет. Думайте о том, как просто и легко Вам будет во время поста, как Вы будете развиваться и насыщаться духовно. Если Вы будете хорошо думать об Аллахе и не нагнетать, это уже считается одним из лучших видов поклонения.

Зная правила Рамадана, зная что можно и что нельзя делать, надо ввести вышеперечисленные советы в привычку. Тогда пост будет проходить намного проще и продуктивнее.

Вопрос: Можно ли держать пост, если я не читаю намаз?

Ответ:Да, можно. Так как пост — один из пяти столпов Ислама. Инша Аллах, Ваш пост будет принят Всевышним.

Вопрос: Что нужно говорить перед сухур?

Ответ: Намерение поста (нийат):

«Навайту ан-асуума саума шяхри рамадаан миняль-фаджри иляль- магриби хаалисан лилляяхи тя’ааля».

Перевод: «Я намереваюсь соблюсти пост месяца Рамазан от рассвета до заката искренне ради Всевышнего Аллаха».

Вопрос: Что нужно говорить перед разговением (ифтара)?Ответ: Слова, которые произносит постящийся при разговении(ифтара):

«Аллахумма лякя сумту ва бикя аманту ва аляйкя таваккяльту ва ‘аля рызкыкя афтарту фагфирли йа гаффару ма каддамту ва ма аххарту»

Перевод: «О Аллах! Ради Тебя я держал пост, в Тебя уверовал и на Тебя лишь уповаю, разговляюсь тем, что Ты мне послал. Прости, о Прощающий мои грехи, прежние и будущие!)» (Ибн Маджа, Сыйам, 48; Даракутни, II/185).»

Вопрос: Что лучше всего делать во время поста?Ответ: Вам стоит проявить усердие в поклонения, раздавать милостыню, делать добро людям, читать Коран. Если есть возможность взять отпуск во время поста, лучше сделать это, дабы больше времени прибывать в мечети с намерением поклонения Всевышнему.

Вопрос: Насколько важно принимать сухур? Если я проспал сухур и в течение дня ничего не ел и не пил, не будет ли это считаться нарушением?Ответ: Если Вы не встали утром на сухур, то это не нарушает пост. Главное условие, до ифтара нельзя есть и пить. Но старайтесь не пропускать сухур.

В Рамазан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спешил сделать разговение сам и побуждал к этому других. Кроме того, он, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал людей обязательно принимать пищу до утренней зари и по возможности делать это перед самым рассветом.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Всё время сухура является благословенным, так не упускайте же его, и пусть каждый из вас выпьет хотя бы глоток воды, ибо, поистине, Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто ест, или пьёт перед рассветом» (Ахмад).

Вопрос: Важно ли спешить с разговением?Ответ:

«У каждого все будет хорошо до тех пор, пока они будут спешить с разговением». (Аль Бухари № 1957, Муслим № 1098)

Вопрос: Чем лучше всего разговляться?Ответ: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«У кого есть финики, пусть разговляется ими, а у кого их нет, тот пусть разговляется водой, ибо она очищает». (Ахмад № 15798, Ат Тирмизи № 695, Абу Дауд № 2355)

Вопрос: Можно ли кушать после фаджр намаза до восхода?Ответ: После фаджр намаза — кушать нельзя. Необходимо прекратить прием пищи за 10 минут до наступления рассвета.

«Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи». (Коран 2:187)

Вопрос: Если по забывчивости, днем я принял пищу, выпил воды, нарушается ли мой пост?Ответ: Прием пищи и воды, совершенные по забывчивости пост не нарушают. Как только вы вспомните, что вы постящийся — вам необходимо незамедлительно прекратить прием пищи.

Есть хадис Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

«Кто поел или попил, забывшись, пусть продолжает свой пост, ибо это Аллах накормил его и напоил». (Аль-Бухари № 6669)

Вопрос: Можно ли поститься непрерывно, например, 2 дня подряд, без разговения?Ответ: Нет, нельзя.

Передают со слов Абу Са‘ида, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Не поститесь непрерывно, а тот из вас, кто захочет сделать это, пусть разговеется перед рассветом (следующего дня)». (Аль Бухари № 1963)

Вопрос: Можно ли держать пост несколько дней? Например, 3 дня в начале и 3 дня в конце?Ответ: Нет, подобное запрещено.

«В месяц Рамазан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься». (Коран 2:185)

Вопрос: Во время поста, меня отправляют в командировку в другой город. Могу ли я приостановить свой пост?Ответ: Аллах разрешил путешественнику приостановить пост, даже если во время путешествия он не испытывает никаких затруднений. По истечении поста, Вам необходимо будет восполнить пропущенные дни. Всевышний сказал:

«А если кто болен или находиться в пути, то пусть поститься столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (Коран 2:185)

Вопрос: Могу ли я держать пост, несмотря на то, что собираюсь в командировку в другой город?Ответ: Да, можно.Хамза ибн Амр аль-Аслями, да будет доволен им Аллах, спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:

«О Посланник Аллаха, я чувствую, что у меня достаточно сил для того, чтобы поститься в путешествии, так будет ли на мне грех, если я стану делать это?». Пророк сказал: «Это разрешение (послабление) от Аллаха, и кто воспользуется им, тот поступит хорошо, а кто желает поститься, на том нет греха». (Муслим № 1891)

Вопрос: Во время поста можно делать обрезание (свадьбу и т.п.)?

Ответ: Да, в период времени поста, Вы можете сделать ребенку обрезание (справить свадьбу и т.п.). Но в этом случае, праздничное угощенье вам необходимо перенести на вечер (после разговения).

Вопрос: Во время поста можно ли заниматься спортом?Ответ: Да, можно, но не забывайте, что во время поста организму и так тяжело, постарайтесь не обременять его. Желательно взять перерыв в период поста.

Вопрос: Можно ли глотать слюну во время поста?Ответ: Сглатывание слюны — пост не портит. Но специально «копить» слюну и сглатывать — нельзя, так как это портит пост.

Вопрос: Можно ли жевать жевательные резинки?Ответ: Нет, нельзя. Жевательная резинка содержит в себе сахар (либо заменитель).К тому же, при жевании на голодный желудок жевательная резинка стимулирует выработку желудочного сока, что способствует развитию гастрита или обострению язвенной болезни.

Вопрос: Можно ли использовать крема во время поста?Ответ: Да, можно. Главное, что вы не употребляете их внутрь.

Вопрос: Можно ли в период поста чистить зубы пастой, при этом не глотать слюну.Ответ: Использование зубной пасты допускается, но относится к категории макрух. При использовании зубной пасты слюна не проглатывается до тех пор, пока не пройдет ее вкус. Попадание зубной пасты в желудок нарушает пост. Необходимо тщательно прополоскать рот и быть предельно осторожным. Лучше и безопаснее пользоваться мисваком. Последнее является Сунной.

Вопрос: У меня последнее время частенько кровоточат зубы, и я собираю слюну и выплевываю, иногда по забывчивости глотаю. Нарушается ли пост из-за этого и что можно сделать?Ответ: Пост не портится, но глотать кровь специально не надо. Рекомендуем Вам быть крайне внимательным.

Вопрос: Во время Поста разрешается курить днем?Ответ: Нет, не разрешается.

Вопрос: Во время Поста разрешается употреблять насвай?Ответ: Нет, не разрешается. Так как это относится к одурманивающим веществам.

Вопрос: Можно ли во время поста принимать душ, ванну?Ответ: Можно, по мере необходимости. Будьте осторожны.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чистил зубы мисиваком и лил себе на голову воду во время поста. Сподвижники видели, как во время поста он, да благословит его Аллах и приветствует, обливал голову водой, спасаясь от жажды или от жары. (Ахмад № 15473, Абу Дауд № 2365)

Вопрос: Можно ли просто полоскать рот, нос во время поста?Ответ: Полоскание рта и очищение носа водой не нарушает пост, если даже сделано не при омовении. Если Вы проглотите воду, то в этом случае пост нарушается и нужно его возместить.Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Хорошо (глубоко) промывай нос, кроме тех случаев, когда ты постишься». (Ат-Тирмизи, 788)

Вопрос: Можно ли стричь ногти, волосы в период поста?Ответ: Можно подстригать ногти и волосы. Лучше всего это делать перед полным омовением.

Вопрос: Во время поста, днем, я имел половой контакт с супругой. Теперь 1 день прерван. Каким образом можно восстановить его?Ответ: Пост человека, вступившего в половую близость днем в Рамазан, нарушается, и он должен возместить этот день поста посредством непрерывного 2-х месячного поста, а если это ему не по силам, тогда он должен накормить 60 бедняков. (Об этом говорится в хадисе от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах). Аль Бухари № 6087,6164. Муслим № 1111)

Если половой контакт произошел по забывчивости (без намерения прервать пост), то в этом случае пост не считается испорченной. Как только вы осознали, что вы постящийся — вам необходимо прервать половой контакт.

Вопрос: Можно ли вступать в половую близость супругам, во время поста, в ночное время (после разговения)?Ответ:Да

«Разрешается вам в ночь поста близость с вашими жёнами (, ведь) они являются одеянием для вас, а вы — одеянием для них» (Коран 2:187)

Вопрос: Можно ли во время поста обнимать, целовать свою жену (мужа)?Ответ: Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Во время поста Пророк, нередко обнимал и целовал (своих жён, однако), он владел собой лучше любого из вас». (Аль Бухари № 1927)

Вопрос: Во время поста у меня произошло семяизвержение, портится ли от этого мой пост?Ответ: При непреднамеренном семяизвержении — пост не нарушается. Вам необходимо сделать полное омовение (гусуль).

Вопрос: Что делать, если во время поста начался менструальный цикл?Ответ: Вам необходимо прервать пост. В хадисе, переданном Абу Саидом аль-Худри, да будет доволен им Аллах, говорится:

«Разве она не оставляет молитву и пост, когда у нее начинается менструация?». (Аль-Бухари, № 1951, Муслим № 889)

После менструального периода, женщине необходимо возместить пропущенные дни поста.

Вопрос: Как быть во время поста кормящей матери?Ответ: Согласно самому верному мнению, женщина, которая беременна или кормящая, рассматривается как тот, кто болен, поэтому ей позволено не поститься, и она должна восполнить только пропущенные дни, опасается ли она за себя или за ребёнка. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Аллах облегчил обязанность поста и часть молитвы для путника, и Он облегчил обязанность поста для беременных и кормящих женщин». (ат-Тирмизи,3/85, он сказал — это хасан хадис)

Вопрос: У меня плохое самочувствие, могу ли я прервать пост?Ответ: Если в некоторые дни человеку трудно поститься, ему разрешается прервать пост в эти дни. Иногда это даже становится обязательным (например, при рекомендации врача) — если пост наносит человеку ощутимый вред. Всевышний Аллах избавил нашу общину от затруднений. Всевышний сказал:

«Он не сделал для вас никакого затруднения в религии». (Коран 22:78)

Человек, прервавший пост из-за того, что ему было очень тяжело, обязан возместить пропущенные дни после того, как ему станет легче.

Вопрос: Как быть немощным людям (неизлечимые люди)?Ответ: Тот, кто вообще не в состоянии поститься (то есть, нет надежды на то, что он когда-нибудь будет в состоянии соблюдать пост, например, очень старый, а также, неизлечимо больной человек), — имеет право не соблюдать пост, однако он должен за каждый пропущенный день накормить одного бедняка. Абдуллах ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, прочитал Слова Всевышнего:

«А те, которые способны поститься с трудом, следует в искуплении накормить бедняка». (Коран 2:184)

Вопрос: Во время поста у меня произошла рвота. Нарушен ли мой пост?Ответ:Да

«Кого одолела рвота, тот не обязан возмещать пост, а кто намеренно вызвал рвоту, тот должен возместить свой пост». (Ахмад № 10085, Абу Дауд № 2370, Ат Тирмизи № 720, Ибн Маджа № 1676)

Вопрос: Как надо проводить Ураза байрам?Ответ:В Ураза байрам надо приготовить праздничную еду, позвать родственников, друзей. Можно самим пойти в гости к родственникам. Самое главное, чтобы чувствовалось, что это праздник.Вопрос: Я слышал про дополнительный пост после поста. Что это за пост и как его нужно держать?Ответ: Пост в течении 6 дней после месяца Рамазан в месяц Шавваль, является Сунной. Поститься можно прерывно, т.е. 2 дня в начале, 2 дня в середине, 2 дня в конце. Поститесь также обычным образом, т.е. от рассвета до заката отказываясь от еды, питья, интимной близости и других вещей, нарушающих пост. Начинать можно после праздника » Ураза байрам «.Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тот, кто постится месяц Рамазан, и вслед за ним соблюдает пост шесть дней Шавваля, равен тому, кто постился на протяжении всего года» (Муслим)

Обязательные действия Обязательные действия делятся на две категории: на внутренние обязательства (рукн) и внешние обязательства (шурут) и к ним можно отнести следующие вещи:

Внутренние обязательства поста (рукн) — это есть его основа, не соблюдение которых приводит к нарушению поста: воздержание от еды, питья и полового сношения с наступлением рассвета до заката солнца.

Внешние обязательства (шурут) делятся на три вида:

• Условия обязательства (шурут вуджуб).
• Условия исполнения обязательств (шурут адаи вуджуб).
• Условия правильности исполнения (шурут сыхха).

Условия обязательства:

1. Ислам. Как известно, что пост является поклонением ради Всевышнего Аллаха, значит, требуется, чтобы постящийся был мусульманином и проявил свое подчинение к Аллаху и постился ради лика Его. Пост не принимается, пока человек не будет поститься ради Единого Всевышнего Аллаха.
2. Разум.
3. Совершеннолетие. Эти условия также обязательны для соблюдения поста. В исламе ребенок или сумасшедший не являются дееспособными, с них не требуется соблюдение канонов ислама, но надо отметить если ребенок будет поститься, то вознаграждение будет записываться как ребенку, так и родителям. Желательно приучать детей к посту с семилетнего возраста, заставлять же их поститься следует, когда они достигают десяти лет. Основанием являются слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Приучайте своих детей к молитве к семи годам и бейте (заставляйте) их, когда они достигнут десяти лет». Сунун Дар Кутани Делая сравнение к молитве ученые ислама говорят, что такое же положение касается и поста.
4. Знание о наступлении месяца Рамадан. Незнание в исламе имеет значимость на прощение грехов и снятия исполнения обязательства.

Условия исполнения обязательства:

Этот пункт отличается от предыдущей тем, что на вышеперечисленных не возлагается соблюдение поста вообще, а эти две категории обязаны соблюдать пост в основе, но не обязаны в данном положении, но имеют право на соблюдение поста.

1. Быть здоровым для соблюдения поста
2. Не находиться в пути (то есть не быть путником). Эти два условия разрешения разговения упоминаются в Коране в Суре «аль-Бакара» в 184 аяте: «А кто из вас болен или находится в пути то число других дней».

Условия правильности исполнения:

Несоблюдение этих условий приводит к нарушению поста.

1. Намерение для соблюдения поста. Как сообщил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Каждое дело по намерению». Хадис приводит Аль-Бухари №1. Достаточно сделать намерение на соблюдение поста в Рамадан в начале месяца. Если даже не намеревается на Рамадан, то пост все равно будет считаться, как будто бы держал Рамадан.
2. Женщине необходимо быть чистой от месячных и послеродовых кровотечений. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во время месячных и послеродовых кровотечений мы оставляли пост и молитву, восполняли же только пост». Хадис приводит Имам Муслим № 335;
3. Необходимо воздерживаться от поступков портящих пост.

Желательные действия во время поста:

1. Принятие «сухура» (ред.-завтрак постящегося до наступления рассвета. Как передается от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ешьте перед рассветом, поистине в сухуре — есть благодать (баракят)». Хадис приводит аль-Бухари;
2. Не откладывать разговение (ред. — ифтар). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Люди будут пребывать во благе до тех пор, пока будут спешить с разговением» Хадис приводит аль-Бухари;
3. Оставлять действия, которые в последствии могут привести к нарушению поста (как, например, долгое плавание в бассейне, кровопускание, пробовать еду на вкус, при приготовлении, полоскание горла;
4. Кормить постящихся. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто накормит постящегося, то его вознаграждение подобно вознаграждению того постящегося, которого он накормил и не будет убавление награды у того постящегося». Это хадис приводит ат-Тирмизи в книге «Таргиб и Тархиб»;
5. Начинать пост не в оскверненном состоянии. А при случае осквернения желательно искупаться до наступления зари;
6. Произношение дуга при разговении (ред. — ифтаре): «Аллахумма лякя сумту ва аля ризкыкя афтарту ва аляйка таваккальту ва бикя амянту фагфирли ма каддамту ва ма аххарту»;
7. Сдерживать языка от лишних слов а части тела от ненужных поступков (как, например, пустословить, смотреть телевизор). Здесь речь идет о пустых делах, что касается запрещенных дел, то оставление их является обязательным как, например, распространять клевету, лгать;
8. Побольше совершать добрые дела. Вознаграждение за благие дела в месяц Рамадан увеличивается до 70 раз;
9. Постоянное чтение Корана и поминание Аллаха;
10. Соблюдение «Игтикяфа» (ред. — нахождение в мечети), особенно, в последние десять дней. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в последние 10 дней поклонялся так, как никогда не поклонялся в обычное время». Хадис приводится в Сборнике Муслима № 1175;
11. Частое произношение слова «Аллахумма иннакя афуввун тухиббуль афва фагфу анни», что означает, «О Аллах поистине ты Прощающий и любишь прощать, так прости меня!».
12. Ожидание ночи Предопределения.

Второстепенные действия, в соблюдении которых нет ни греха, ни вознаграждения:

1. Поцелуи, если человек возобладает собой. Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целовал свою жену, будучи постящимся. Хадис приводится у аль-Бухари и Муслима;
2. Нанесение сурьмы и благовоний;
3. Чистка зубов, пользование мисваком. «Как передается от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он постоянно пользовался мисваком во время поста.». Этот хадис приводит ат-Тирмизи;
4. Полоскание рта и носа;
5. Недолгое купание. «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, купался от осквернения, будучи постящимся». Это хадис приводится аль-Бухари, Муслим;
6. Непроизвольное попадание снега или пыли в рот;
7. Непреднамеренная рвота;
8. Нюхать запахи.

Положения, которые являются причинами для разрешения разговения человеку:

1. Болезнь. Если пост является причиной приостановления лечения или усиления болезни;
2. Путь, расстояние которого составляет более 89 километров. Человек становится путником с момента выезда с населенного пункта в котором проживал. Если человек начал поститься и если днем пришлось ему выехать в путь, то ему категорически запрещается прерывать пост в этот день. Разрешается путнику соблюдать пост во время пути если он уверен в себе и это ему не приносит неудобств. На это указывает аят Корана: «А кто из вас болен или находится в пути то число других дней.» Сура «аль-Бакара» 184 аят;
3. Беременность и кормление грудью, если есть угроза здоровью ребенка. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине Всевышний Аллах снял путнику исполнения поста и сократил молитву, также Он снял обязательство поста с беременных и кормящих женщин». Передал Имам Ахмад, «Асхаб Суннан» книга Найлуль-Автар;
4. Немощность по причине старости, неизлечимой болезни, инвалидности. Все ученые единогласны в этом законоположении. Ибн Аббас, да будет ловолен им Аллах, сказал по поводу слов Аллаха «А на тех кто может это, — выкуп накормлением бедняка» Сура «аль-Бакара» 184 аят: «Эти аяты касаются старых немощных людей, которые не могут поститься. Взамен за свое разговение, они должны накормить одного бедняка за каждый пропущенный день» Этот хадис приводит аль-Бухари;
5. Принуждение, не зависящее от самого человека.

Нежелательные действия во время поста:

1. Проба пищи на вкус;
2. Жевание чего-нибудь;
3. Поцелуи если человек не сможет возобладать собой;
4. Совершение таких действий, которые приводят к слабости организма и могут послужить причиной нарушения поста как, например, сдача крови во время поста;
5. «Объединенный пост» — поститься два дня или больше последовательно не разговляясь между ними. Посланник. Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился несколько дней подряд и не разговлялся. Его сподвижники постились также и посланник. Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил им. Тогда посланник. Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я не как вы, поистине Аллах кормит меня и поит» Хадис приводит Бухари и Муслим Найлуль Автар;
6. Полоскание горла;
7. Трата времени на пустые разговоры.

Запрещенные действия — действия нарушающие пост, они делятся на два вида:

Действия нарушающие пост и требующие восполнения и возмещения (60 дней непрерывного поста за один нарушенный день в месяц Рамадан).

Таких нарушений два:

• Преднамеренное принятие пищи во время поста. Если же постящийся принял пищу по забывчивости, то его пост не нарушается. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поест или попьет во время поста по забывчивости, то пусть не прерывает пост — поистине Аллах накормил его и напоил». Хадис приводит аль-Бухари №1831 и Муслим №1155;
• Преднамеренное половое соитие во время поста. Когда один бедуин совершил половой акт со своей женой, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему освободить раба, а если нет, то поститься 60 дней непрерывно, а если не сможет то накормить 60 бедных. Хадис приводит Аль джамага, Найлуль Автар

Действия нарушающие пост и требует только восполнения (1 день поста за 1 нарушенный день в месяц Рамадан). Таких нарушений более 75(семидесяти пяти), но их можно упорядочить в трех правилах:

• Глотать то, что не является пищей или лекарством, как, например, пуговицу;
• Принятие пищи или лекарства по вышеперечисленным положениям, разрешающим разговение как, например, при болезни. Ошибочное проглатывание воды при омовении, допущение ошибки во времени разговения (принятие пищи, подумав, что солнце зашло, а это не так), преднамеренная рвота;
• Неполный половой акт (когда два половых органа не прикасались друг к другу) как, например, выход спермы при касании к жене.

Ораза — это мусульманский пост. Может совершаться в любой день, кроме праздничных (ораза-байрам, Курбан-байрам). В девятый месяц исламского календаря (Рамазан) мусульмане обязаны держать пост. Длительность месяца составляет 29 или 30 дней и зависит от лунного календаря. Пост начинается с начала рассвета и заканчивается после захода солнца.

№2. Почему мусульманин должен поститься во время священного месяца Рамазан?

Месяц обязательного для мусульман поста является одним из пяти столпов ислама.

К пяти столпам ислама относятся: шахада, намаз, ораза, закят и хадж. Шахада — декларация веры, содержащая исповедание единобожия и признание пророческой миссии Мухаммада. Намаз — пять ежедневных молитв. Ораза — пост во время месяца Рамазан. Закят — обязательное пожертвование, религиозный налог в пользу нуждающихся. Хадж — паломничество в Мекку. В течение месяца Рамазан правоверные мусульмане в дневное время отказываются от приёма пищи, питья, курения и интимной близости. Полный отказ от простых человеческих нужд даже в самые жаркие и изнурительные дни даёт возможность мусульманам продемонстрировать силу своей веры. Во время поста они стремятся обуздать свои инстинкты и страсти. Помимо внешней чистоты в этот месяц постящийся старается строже соблюдать чистоту внутреннюю — освобождение от всех мыслей и действий, оскверняющих человека. Мусульмане считают, что соблюдение духовного и телесного поста в месяц Рамазан чрезвычайно позитивно воздействует на их души.

№3. Вреден ли мусульманский пост?

Врачи считают, что не вреден. К примеру, ночные приёмы пищи, как правило, умеренны, и желудку легче с ними справиться. Привыкая к небольшому количеству еды, пищеварительная система начинает работать лучше, а организм чистится от шлаков.

Мусульманский пост достаточно гибок и основан на том, что жизнь и здоровье человека — самое ценное для Бога. Поэтому если есть риск для вашего здоровья, держать пост не рекомендуется. В перечне на первом месте путники, беременные и кормящие женщины и дети (вообще, до семи лет, но имамы не рекомендуют растущему организму такой режим питания). Также нельзя держать пост болеющим людям — тем, кому нужно постоянно принимать лекарства и необходим нормальный режим дня и питания. Можно ли вам держать пост, должен определить лечащий врач. При этом путники и болеющие обязаны возместить пропущенные дни после окончания поста.

№5. Что такое ифтар и сухур?

Сухур, предрассветный приём пищи, и ифтар, вечернее разговение во время Рамазана, заменяют традиционное трёхразовое питание. Сухур совершают перед молитвой фаджр, до наступления рассвета. Ифтар — вечером после заката. При этом ночные приёмы пищи — обязанность постящегося мусульманина, они относятся к сунне пророка Мухаммада. Ежедневно перед тем как совершить пост, мусульмане произносят намерение приблизительно в следующей форме: «Я намереваюсь завтра (сегодня) совершить пост месяца Рамазан, ради Аллаха».

№6.Как войти в оразу, и что лучше есть во время вечернего приёма пищи?

Во время ифтара очень важно не объедаться. Потому что, во-первых, вам после него ещё желательно поспать (особенно если утром надо на работу), во-вторых, вам после него придётся молиться часа полтора, что затруднительно с полным желудком. Пророк Мухаммад разговлялся фиником и запивал его большим количеством воды. Врачи поддерживают этот способ питания и добавляют, что можно к финику съесть пару других сухофруктов — главное, их долго и тщательно пережёвывать. Они собьют зверский аппетит и тогда можно приступать к нормальному ужину. Любимый постящимися казахами бешбармак отменяется — врачи рекомендуют супы всех видов и в небольшом количестве. Во время ифтара жизненно необходимо больше жидкости — измождённый за день организм впитает её, как губка, восстанавливая водный баланс.

№7. Что лучше есть во время утреннего приёма пищи?

Утренний приём пищи должен насытить вас на как можно большее количество времени. Поэтому здесь можно и бешбармак, и плов, и другие сытные блюда, но только если вы после него не ляжете спать. В любом случае переедать тоже не стоит. Рекомендация врачей: на завтрак лучше есть кашу, даже если завтрак в четыре утра. Предпочтение отдаётся кукурузе и пшену — они перевариваются очень долго, насыщая организм необходимыми микроэлементами.

№8. Как минимизировать последствия жары и избежать обезвоживания?

К сожалению, с жарой невозможно ничего сделать, с обезвоживанием — тоже. Поэтому рекомендация врачей одна: постящиеся не должны проводить много времени на жаре, тем более на открытом солнце. Если уж улицы не избежать, держитесь в тени, обязательно наденьте головной убор и носите с собой бутылку воды — прополоскать рот и умыться, если почувствуете, что перегрелись. Из неё вам придётся и попить, если станет совсем плохо. Кондиционер и прохладный душ помогут вам остыть и продержаться до вечера. Главное, не переборщить, чтобы не простудиться. Ещё один совет, чтобы облегчить состояние днём: во время ифтара и сухура избегайте солёной и сладкой еды. Соль и сахар выводят из организма жидкость и усиливают чувства жажды и голода.

№9. Можно ли принимать лекарства во время поста?

Если вам необходим курс лечения, то проблему с принятием лекарств решит ваш врач. А если у вас заболела голова, то придётся подождать до заката, и только тогда принять таблетку. Любые лекарства должны попадать в организм с большим количеством воды, нельзя давиться таблетками всухую, тем более что так и до язвы недалеко.

№10. После каких сигналов организма следует немедленно прекратить пост?

Если кружится и нестерпимо болит голова, темнеет в глазах, не прекращается рвота, ноги не держат, а во всём теле ломота и нет сил — лучше сходить к врачу. Это может быть и временное явление — например, из-за перепадов давления в атмосфере. А может быть и признаком серьёзного заболевания. В любом случае, готовьтесь к тому, что все ваши хронические заболевания дадут о себе знать во время поста.

№11. Как выйти из поста, чтобы не навредить своему организму?

Здесь никаких особых рекомендаций нет, ведь ораза не голодание. Но существует основное правило, которого нужно придерживаться всегда, особенно когда дело касается еды. Это умеренность. Не стоит сразу же накидываться на обед из трёх блюд: ваша пищеварительная система может не выдержать такого праздника живота. Лучше взять себя в руки, разбить приёмы пищи на пять раз и приучить себя питаться правильно.