Sonsuz hafıza…

Ünlü bilim adamı-iktisatçı Mihail İvanoviç Gelvanovski, hayatının 73. yılında aniden öldü...

18 Şubat 2018'de 73 yaşındaki doktor aniden hayatını kaybetti Ekonomi Bilimleri, profesör, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi akademisyeni, CEO Ulusal enstitü Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümünün Geliştirilmesi, Şef Araştırmacı Rusya Bilimler Akademisi Ekonomi Enstitüsü, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Dünya Ekonomisi Bölüm Başkanı, Merkezi Bilim Adamları Evi Ekonomik Yönetim Bölüm Başkanı Gelvanovski Mihail İvanoviç.

"Kaybolduk sevgili arkadaşım, harika insan, seçkin bir bilim adamı, devlet adamı. Mihail İvanoviç kendi bilim okulunu kurdu ve bu okulları birleştirdi. bilimsel yönler Ekonomik güvenlik, kapsamlı rekabet gücü ve stratejik Planlama, fiyatlandırma sorununa özellikle dikkat etti. Bilim camiasında Hıristiyan fikirlerinin desteklenmesine büyük çaba ve enerji harcadı, Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü Dini ve Sosyal Araştırmalar Bilimsel Konseyi'nin kurulmasını başlattı ve burada ortak olarak görev yaptı. Başkan” diyor sitenin editörleri tarafından alınan ve Sosyal Bilimler Dairesi Ulusal Kalkınma Enstitüsü Müdürlüğü RAS, Din ve Kültür Enstitüsü Müdürlüğü tarafından imzalanan ölüm ilanı. sosyal Araştırma Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü, Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü Dini ve Sosyal Araştırmalar Bilimsel Konseyi Başkanlığı.

Yazı işleri bürosu ayrıca grubun ölüm ilanını da aldı Ulusal Kalkınma Enstitüsü, şöyle diyor: “Mikhail İvanoviç Gelvanovski bizi terk etti.

Biz meslektaşları olarak derin bir yas tutuyoruz. Üzüntümüz ölçülemez. Yetim kaldık.

Mikhail Ivanovich Gelvanovsky, tüm yeteneklerini ve manevi gücünü Anavatan'ın iyiliğine adayan seçkin bir bilim adamı-ekonomistti. Yüksek profesyonelliği, sevdiği şeye karşı samimi tutkusu, dokunaklı duygusal duyarlılığı ve mesleğine dair derin anlayışıyla ayırt edildi. Mihail İvanoviç ekonomik güvenlik, entegre rekabet gücü ve stratejik planlamayla ilgileniyordu, ancak fiyatlandırma sorununa her zaman özel önem verdi. O, Sovyet bilim okulunda çok güçlü olan devlet adamı bilim adamları galaksisinin bir temsilcisiydi.

Mihail İvanoviç, Hıristiyanlığın fikirlerini bilim camiasına tanıtmak için çok fazla çaba ve enerji harcadı. Eşbaşkanlığını yaptığı Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü Dini ve Sosyal Araştırmalar Bilimsel Konseyi'ni başlattı ve kurdu.

Sadece böyle bir insanla tanıştığımız için şanslı değildik. hayat yolu. Onunla çalışmanın, yaratmanın, ondan öğrenmenin mutluluğunu yaşadık. İÇİNDE son yıllar mali ve ekonomik güvenliği sağlamak için büyük ve karmaşık bir projede bizimle çalıştı Rusya Federasyonu. Herhangi bir proje üzerinde çalışmak karmaşık bir süreçtir. Özellikle bilimsel yaratıcılıkla ilişkilendirildiğinde. Bu nedenle kendi bünyemizde başarılı olduğumuz için mutluyuz. iyi iş Mihail İvanoviç'in gördüğü ve onu çok memnun eden faydalı sonuçlar elde etti.

İletişimlerimiz, tartışmalarımız ve hakikat arayışlarımız çok ilginç ve bilgilendiriciydi. Tecrübe alışverişi karşılıklıydı. Doğal olarak memnuniyetle kendisinden aldık. Ve bilimsel, günlük ve manevi bilgisini ve anlam anlayışını cömertçe paylaştı. Ve eğer ona bir şey öğretmeyi başarırsak (ve bu disiplinlerarası iletişimimizde oldu), o da içtenlikle, tamamen çocukça yeni bilgiye sevindi. Sevgili Mihail İvanoviç'imiz büyük bir iç kültüre, nezakete, duyarlılığa ve cömertliğe sahip bir adamdı. Mükemmel bir konuşmacıydı, asıl meseleyi nasıl izole edeceğini, kompleksi basit bir şekilde açıklamayı, konunun özünü ortaya çıkaracak şekilde vurgu yapmayı ve dinleyicilerin empati kurmasını sağlamayı biliyordu.

Sevgili Mihail İvanoviç, sensiz kendimizi kötü hissedeceğiz. Sen gittin ve biz senin iletişimin olmadan, senin akıllıca tavsiyelerin olmadan, senin vizyonun ve anlayışın olmadan, senin yardımın olmadan kaldık. Bilge bir akıl hocasını kaybettik, iyi yoldaş, şefkatli bir lider.

Kaybımız onarılamaz. Ama sen her zaman yanımızda, kalbimizde, anılarımızda olacaksın. Sevgili Mihail İvanoviç, işlerimizde, araştırmalarımızda, araştırmalarımızda ve gelecekteki keşiflerimizde yanımızda olacağınızı kesinlikle biliyoruz.”

“Aile, Sevgi, Anavatan” toplumsal hareketi, uzman-analitik merkezi “VERITAS”, Sosyo-Politik Kulübün uzman merkezi Mihail İvanoviç Gelvanovski'nin meslektaşlarının sözlerine katılıyor ve onlarla birlikte yas tutuyor.

Mihail İvanoviç'i şahsen tanıyacak ve onunla kamusal alanda çalışacak kadar şanslıydık. Gerçek bir bilim adamı, yetenekli ve yüksek eğitimli bir kişi olarak, konumları ve karakterleri bakımından tamamen farklı insanlarla incelikli, saygılı ve dikkatli bir şekilde iletişim kurmasına, meslektaşlarını desteklemesine, sıcak arkadaşlarına ve benzer düşünen insanları bir araya getirmesine olanak tanıyan bir kalp yeteneğine de sahipti. .

Elbette o, bütün bir topluluğun merkeziydi - yalnızca bilime bağlı olmakla kalmayıp, aynı zamanda Anavatanlarını özverili bir şekilde seven ve ona dürüstçe hizmet etmeye hazır insanlar.

Ölüm herkes için nasıl yaşadığınızın ve başardıklarınızın gerçek bedelini gösteren acımasız bir aynadır. Gerçek bir kişinin gidişi, geride kalanlar için her zaman telafisi mümkün olmayan bir kayıp ve mevcut dünya düzeninde büyük bir boşluktur.

Onun aramızdaki yeri boş; bu herkes tarafından şiddetle hissediliyor ve bu ani kaybın gerçekliğine inanamıyoruz.

Kilise bizi cesaretimizi kaybetmemeye çağırıyor ve herkesin Tanrı'nın yanında yaşadığı gerçeğiyle bizi teselli ediyor - Rab Tanrı'nın, hizmetkarı Mikail'e Cennetin Krallığını ve sonsuz huzuru vermesini umuyoruz.

Mihail İvanoviç Gelvanovski'nin ailesine ve dostlarına en içten başsağlığı dileklerimizi iletiyoruz.

Onun parlak hatırası kalbimizde kalacaktır.

M.I.'ye veda Gelvanovsky ve anma töreni 21 Şubat 2018'de 13.30 - 15.00 saatleri arasında şu adreste gerçekleşecek: Moskova, Starosadsky Lane, 11, Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir Kilisesi.

“Aile, Aşk, Vatan” hareketinin basın servisi

Rus vatansever ve seçkin ekonomist Mihail İvanoviç Gelvanovski, 73 yaşında aniden öldü.

Lent'in ilk günlerinde Ortodoks Vatandaşlar Birliği eş başkanının 73 yaşında ani ölüm haberini aldık. Mihail İvanoviç Gelvanovski, Ekonomi Doktoru, Profesör, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni, Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü Ulusal Kalkınma Enstitüsü Genel Müdürü, Rusya Bilimler Akademisi Ekonomi Enstitüsü Baş Araştırmacısı, Rusya Devlet İnsani Üniversitesi Dünya Ekonomisi Bölüm Başkanı, Merkezi Bilim Adamları Evi Ekonomik Yönetim Bölüm Başkanı.

"Sevgili bir dostumuzu, harika bir insanı kaybettik. seçkin bilim adamı, devlet adamı,- Mihail İvanoviç'in anısına ithaf edilen ölüm ilanında haklı olarak söyleniyor. - Ekonomik güvenlik, entegre rekabet gücü ve stratejik planlama gibi bilimsel alanları birleştirerek kendi bilim okulunu kurdu ve fiyatlandırma sorununa özel önem verdi. Bilim camiasında Hıristiyan fikirlerinin desteklenmesi için büyük çaba ve enerji harcadı ve eşbaşkanlığını yaptığı Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü Dini ve Sosyal Araştırmalar Bilimsel Konseyi'nin kurulmasını başlattı. .”

“Mikhail İvanoviç, yurtsever ve bilim topluluğu arasında değerli bir yere sahipti ve Rusya Federasyonu Başkanı'nın Avrasya entegrasyonu konularında danışmanı S.Yu Glazyev gibi önde gelen yurtsever ekonomistlerle yakın etkileşim içindeydi. Mihail İvanoviç'in faaliyet kapsamı çok genişti: hayat yolculuğu boyunca Devlet Komitesi SSCB fiyatları, Dünya Ekonomisi Enstitüsü'nde ve Uluslararası ilişkiler RAS (uluslararası ekonomik karşılaştırmalar sektörünün başkanı) ve Rusya Bilimler Akademisi Ekonomi Enstitüsü'nde (rekabet gücü ve fiyat araştırması sektör başkanı). İktisadi Bilimler Doktoru, Profesör, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni, Mikhail Ivanovich daha önce son gun hayatı boyunca yorulmak bilmeyen bir “fikir üreticisi” olarak hareket etti ve nerede çalışırsa çalışsın sarsılmaz bir iyimserlik kaynağı oldu. Son zamanlarda: Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü Ulusal Kalkınma Enstitüsü'nün genel müdürü, Rusya Bilimler Akademisi Ekonomi Enstitüsü'nün baş araştırmacısı, Rusya Devlet Üniversitesi'nde dünya ekonomisi bölüm başkanı olarak Ölüm ilanında, Rusya Bilimler Akademisi Merkezi Bilim Adamları Evi'nin ekonomik yönetim bölümünün başkanı olan Beşeri Bilimler, "dedi.

Mihail İvanoviç'in ailesi ve arkadaşlarıyla birlikte yas tutuyoruz. Sevgili bir arkadaşım ve meslektaşım için mutlu anılar. Cennetin krallığı onun üzerine olsun!

Hayatının 73. yılında “Rus Halk Hattı”nın yazarı, İktisat Doktoru, Profesör, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni, Rusya Akademisi Sosyal Bilimler Şubesi Ulusal Kalkınma Enstitüsü Genel Müdürü Rusya Bilimler Akademisi Ekonomi Enstitüsü Baş Araştırmacısı, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Dünya Ekonomisi Bölüm Başkanı, Bilim Adamları Merkezi Evi Ekonomik Yönetim Bölüm Başkanı aniden öldü.

“Sevgili bir dostumuzu, harika bir insanı, seçkin bir bilim adamını, bir devlet adamını kaybettik. Mihail İvanoviç, ekonomik güvenlik, entegre rekabet gücü ve stratejik planlama gibi bilimsel alanları birleştirerek kendi bilimsel okulunu kurdu ve fiyatlandırma sorununa özel önem verdi. Bilim camiasında Hıristiyan fikirlerinin desteklenmesi için büyük çaba ve enerji harcadı, eşbaşkanlığını yaptığı Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü Dini ve Sosyal Araştırmalar Bilimsel Konseyi'nin kurulmasını başlattı. ” diyor RNL editörleri tarafından alınan ölüm ilanı.

Sosyal Bilimler Dairesi Ulusal Kalkınma Enstitüsü Müdürlüğü tarafından imzalanan ölüm ilanında, "Mikhail İvanoviç'in ailesine ve arkadaşlarına en içten başsağlığı dileklerimizi iletiyoruz, onun parlak anısı kalplerimizde kalacak" diyor. Rusya Bilimler Akademisi; Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü Dini ve Sosyal Araştırmalar Enstitüsü Müdürlüğü; Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü Dini ve Sosyal Araştırmalar Bilimsel Konseyi Başkanlığı.

“Rus Ekonomi Topluluğu'nun sadık bir ortağı olan sevgili bir dostumuzu kaybettik. S.F. Sharapov, harika bir insan, seçkin bir bilim adamı, devlet adamı ve Hıristiyan. Mihail İvanoviç tüm hayatı boyunca sürekli ve aktif olarak çıkarlarını savundu. tarihi Rusya ve onun insanları. Ekonomik güvenlik, entegre rekabet gücü ve stratejik planlama gibi bilimsel alanları birleştirerek kendi bilimsel okulunu kurdu ve fiyatlandırma sorununa özel önem verdi. Mihail İvanoviç, bilim camiasında Hıristiyan fikirlerinin desteklenmesine büyük çaba ve enerji ayırdı, eşbaşkanlığını yaptığı Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü Dini ve Sosyal Araştırmalar Bilimsel Konseyi'nin kurulmasını başlattı. ” diyor Rusya Ekonomi Derneği'nin ölüm ilanı. S.F. Sharapova (REOSH), Topluluğun web sitesinde yayınlandı.

“Mikhail İvanoviç, yurtsever ve bilim topluluğu arasında değerli bir yere sahipti ve Rusya Federasyonu Başkanı'nın Avrasya entegrasyonu konularında danışmanı S.Yu Glazyev gibi önde gelen yurtsever ekonomistlerle yakın etkileşim içindeydi. Mihail İvanoviç'in faaliyet kapsamı çok genişti: Hayatı boyunca SSCB Devlet Fiyatlar Komitesi'nde, Rusya Bilimler Akademisi Dünya Ekonomisi ve Uluslararası İlişkiler Enstitüsü'nde (uluslararası ekonomik karşılaştırmalar sektörünün başkanı) çalışmayı başardı. ) ve ayrıca Rusya Bilimler Akademisi İktisat Enstitüsü'nde (rekabet gücü ve fiyatların incelenmesi için sektör başkanı). İktisadi Bilimler Doktoru, Profesör, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni Mihail İvanoviç, hayatının son gününe kadar yorulmak bilmeyen bir “fikir üreticisi” olarak hareket etti ve son zamanlarda çalıştığı her yerde sarsılmaz bir iyimserlik kaynağı oldu: Rusya Bilimler Akademisi Sosyal Bilimler Bölümü Ulusal Kalkınma Enstitüsü Genel Müdürü, Rusya Bilimler Akademisi Ekonomi Enstitüsü baş araştırmacısı, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi'nde dünya ekonomisi bölüm başkanı Rusya Bilimler Akademisi Merkezi Bilim Adamları Evi'nin ekonomik yönetim bölümünün başkanı," dedi ölüm ilanında.

“Mikhail İvanoviç aldı Aktif katılım REOSH'un faaliyetlerinde pek çok kişi onun Rusya'nın kapsamlı rekabet gücü ve ekonomik güvenliği konusundaki parlak, unutulmaz konuşmalarını hatırlıyor. REOS üyeleri ve katılımcıları onun Rusya'nın büyük geleceğine olan sarsılmaz güveninden çok etkilendiler” diye vurguluyor ölüm ilanında.

Veda ve anma töreni 21 Şubat 2018'de 13.30 - 15.00 saatleri arasında şu adreste gerçekleştirilecek: Moskova, Starosadsky Lane, 11, Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir Kilisesi.

RNL editörleri merhumun ailesine ve arkadaşlarına derin başsağlığı dileklerini iletiyor. Rab Tanrı ona sonsuz hafızayı bağışlasın! Cennetin krallığı onun üzerine olsun!

Biyografik bilgi:

SSCB Devlet Fiyatlar Komitesi'nde, Rusya Bilimler Akademisi Dünya Ekonomisi ve Uluslararası İlişkiler Enstitüsü'nde (uluslararası ekonomik karşılaştırmalar sektörünün başkanı), Rusya Bilimler Akademisi Ekonomi Enstitüsü'nde (uluslararası ekonomik karşılaştırmalar başkanı) çalıştı. rekabet gücü ve fiyatların araştırılması için sektör).

Ulusal ve küresel ekonomide fiyatlandırma, uluslararası ekonomik karşılaştırmalar, ulusal ekonomik sistemlerin etkinliğinin analizi, geçiş sürecindeki ekonominin sorunları, küçük işletme geliştirme sorunları ve uluslararası rekabet edebilirlik ve ekonomik güvenlik sorunlarını kapsayan disiplinlerarası araştırmalarda uzmanlaştı.

Avrupa Karşılaştırmalı Ekonomik Araştırmalar Birliği'nin üyesiydi. 100'den fazla yayınlanmış eserin yazarı.

Sosyo-politik dergi "Kalkınma Sorunları" ve bilimsel ve analitik dergi "Geçiş Sürecindeki Ekonominin Sorunları" genel yayın yönetmeniydi.

Bilimsel, editörlük ve yayıncılık faaliyetlerinin yanı sıra bölümde profesör olarak bilimsel ve pedagojik çalışmalar yürüttü. Dünya Ekonomisi» Dünya ve Ulusal İktisat Enstitüsü Devlet Üniversitesi Yönetmek.

İktisat Doktoru, Profesör, Rusya Bilimler Akademisi Sorumlu Üyesi, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni, Uluslararası Yönetim Akademisi Asil Üyesi, Milletvekili. Rusya Bilimler Akademisi Merkezi Ekonomi ve Matematik Enstitüsü Direktörü

BEN. Bilimsel ilgi alanı ve bilimsel faaliyetin kapsamı:

Fiyatlandırma, dış ekonomik fiyatlandırma konularında uzman.

II. Bilimsel kurullara, komisyonlara, yayın kurullarına katılım:

• Rusya Doğa Bilimleri Akademisi'nin tam üyesi;
• AGP (Jeopolitik Sorunlar Akademisi) Üyesi;
• IAENPD (Uluslararası Ekonomik Bilimler Akademisi) Üyesi girişimcilik faaliyeti);
• IAIP (Uluslararası Araştırma Tahmini Akademisi) Üyesi;
• Rusya Bilimler Akademisi İktisat Enstitüsü Akademik Konseyi Üyesi;
• REA tez konseyi üyesi.

III. Bilimsel ve pedagojik faaliyetler:

2006 yılından bu yana Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi'nde “Dünya Ekonomisi” ve “Dünya Ekonomisinde Rekabet İlişkileri” konularında ders veriyor. 65'ten fazla eserin yazarı.

IV. Ana yayınlar:

• Gelvanovsky M.I. Uluslararası ticarette fiyatlandırma (ders kitabındaki bölüm: Dünya ekonomisi ve uluslararası ticaret: ders kitabı /V.V. Polyakov ve R.K. Shchenin'in genel editörlüğü altında. - M. KNORUS, 2005. – 656 s.)
• Gelvanovsky M.I. Rusya ekonomisinin rekabet gücü, açıklığı ve güvenliği (ders kitabındaki bölüm: Ekonomik güvenlik. Genel ders/ders kitabının editörlüğünü yapan: VC. Senchagova, M. “Delo”, 2005. – 896 s.)
• Gelvanovsky M.I. Ekonomik güvenlik ve ulusal para biriminin dönüştürülebilirliği (ders kitabındaki bölüm: Ekonomik güvenlik. Genel ders / ders kitabı, V.K. Senchagov, M. “Delo”, 2005 - 896 s.'nin genel editörlüğünde)

İktisadi Bilimler Doktoru Mikhail Gelvanovsky, küresel ekonomik süreçler ve Rusya'nın dünyadaki konumu üzerine düşünüyor ekonomik sistem Devletin egemenliği ve modern ekonomi politikası.

Sizlerle “Bilim” konferansı kapsamında konuşuyoruz. Felsefe. Din". Bu eşsiz konferans filozofları, ilahiyatçıları ve doğa bilimlerinin temsilcilerini bir araya getiriyor. güncel konular modernlik. Tek bir sitede bu kadar çok şeyi toplamak nasıl mümkün oldu? farklı insanlar ve ne ölçüde ortak bir dil bulabiliyorsunuz?

Bunu nasıl toplamayı başardığımızı söylemek benim için zor çünkü bu konferansa ilk kez ortak organizatör olarak katılıyorum. Bu olumlu karakterizasyon büyük olasılıkla önceki organizatörlere, özellikle de İlk Çağrılan St. Andrew Vakfı'na atfedilmelidir, inisiyatifi alan bu vakıftı. Ve elbette Birleşik Nükleer Araştırma Enstitüsü'nde çalışan bilim insanları; Görünüşe göre yönetim bu konuda çok yardımcı oldu.

Faaliyet alanlarında tamamen farklı insanların bir araya gelip görünüşte ilgisiz konuları tartışması çok ilginç bir şey. Üstelik bilim ve dinin birbiriyle çatışan iki kamp olduğu gerçeğine alışığız. Her halükarda, eğer kilise kısmı, din adamları bilime saygılı davranırsa, o zaman bilim adamları, kural olarak, dini şahsiyetlere küçümseme, hatta düşmanlık ile davranırlar. Ancak şimdi bir şeyler değişti. Bunun nedeni muhtemelen zor zamanlara gelmiş olmamız ve Allah'ın iradesine güvenmekten çok güvenmemiz gerektiğidir. kendi gücü. Büyüklerin her zaman söylediği gibi, Rab insanları üzüntülerden Kendisine yönlendirir ve görünüşe göre bu şimdi oluyor, bu yüzden bu olaylara farklı bakmaya başladılar.

Genel olarak, bu elbette harika bir platform. Bu, bu tür bir konferansa üçüncü katılışım ve her seferinde bana büyük bir entelektüel zevk veriyor. Ve insanlarla iletişim kurmak çok keyifli. İnsanların her zaman arayış içinde oldukları gerçekten çok açık çünkü normal bir ortamda tartışılması zor olan pek çok ilginç sorun var. Hepimiz uzmanlık alanlarımıza göre belli kesimlere ayrılıyoruz, buna “fikir işbölümü” deniyor. Biri teknolojiyle, diğeri felsefeyle, üçüncüsü başka sosyo-insani veya doğa bilimleriyle ilgileniyor. Ama hep birlikte, özellikle din bilim adamlarıyla birlikte -din biliminde de bilim adamları var- bu çok nadir görülen bir şey. Dolayısıyla burası çok ilginç soruların gerçekten gündeme getirildiği muhteşem, benzersiz bir platform.

Geçen yıl Rusya'nın küreselleşme bağlamındaki gelişimiyle ilgili ilginç bir tartışma yaşandı. Bir öncekinde yaratıcılıkla ilgiliydi, yaratıcılığın ne olduğu ve dini ortamda nasıl anlaşıldığı soruları tartışılmıştı. bilimsel topluluk. Şimdi ana konu Rusya, onun 21. yüzyıldaki beklentileri ve dini ve bilimsel ilkelerin rolü, bilim ve dinin rolü. Burada ciddi bir süreklilik var: Konu küreselleşmeye geldiğinde kimlikten yaratıcılıkta din ve bilim arasındaki bağlantı meselelerine kadar. Ve şimdi Rusya gerçekliğinde bilim ve din arasındaki bağlantı sorunu, Rusya'da bir devlet olarak, öncelikle ekonomik açıdan rekabetçi bir varlık olarak ortaya çıkıyor. Rusya, akut biçimlerde ve farklı yönlerde rekabet etmek zorunda kaldığı zor bir durumda: bu elbette sosyokültürel, jeopolitik ve ekonomik. Bu nedenle, örneğin Orta Çağ'a, hatta antik çağa ait konular eşzamanlı olarak gündeme getirildiğinde ve günümüzle ilişkilendirildiğinde bu çok ilginç bir tartışmadır.

Bunlar şaşırtıcı şeyler, çünkü bizim (en azından benim neslimin) belli bir sorunu var: Sosyo-insani anlamda yetersiz eğitim alıyoruz, yeterince ciddi bir felsefi eğitim alamadık (Marksizm-Leninizmin tekeliyle sınırlıydı, diyalektik materyalizm). Ve elbette hiçbir şey alamadık dini eğitim. Bunda bir eksiklik var, bir şeyin iyileştirilmesi gerekiyor. Ve bunu elde etmek zordur, çünkü bazı şeylerin çocuk tarafından, dedikleri gibi, anne sütüyle emilmesi gerekir. Dolayısıyla zaten kana, bir kişinin hayatına giren bazı etik normlar. Dolayısıyla bugün gerçekliğimizde gördüğümüz tüm zorluklar, tam da o yetiştirme ve eğitimin eksiklikleridir. Maalesef bugün bu yanlışların düzeltilmesi konusunda henüz ciddi bir adım atılmadığını söyleyebiliriz. Tabii ki Kilise büyük ölçüde spor salonları oluşturmayı başardılar, Pazar okulları ama bu çok az Genel popülasyonÜlkemizde ciddi bir etkiden bahsetmek zor. “Soyuz” ve “Spas” kanalları olmasına rağmen ben de izliyorum: genel televizyonun aksine tamamen farklı bir üslup, ilgi alanları, diğer konular ele alınıyor. Biraz yakınlaşma var, yakınlaşma eğilimi var ama hâlâ çok güçlü bir uçurum var. Özellikle kültürel alanda çok bölünmüş durumda.

Bunu daha sonra konuşacağız. Sizce devletimizin liderleri, karar vericiler, Rusya'nın kalkınma beklentileri açısından bu tür konferanslara katılanlar da dahil olmak üzere dinlemeye ne ölçüde istekliler? Bu konferanstaki önerileriniz veya gelişmeleriniz stratejik kararlar alan kişilerin ilgisini çekecek mi?

İlk olarak, bu konferansta, belirtilen görevlerin uygulanmasında destek istemek için ülkenin liderliğine başvurmamıza olanak sağlayacak bir tür nihai belge geliştirme görevini belirledik. Bu, her şeyden önce bilim ve aksiyolojik, yani değer, temel ile ilgilidir. Özellikle sosyal ve beşeri bilimlerin Batı modellerini ve değerlerini büyük ölçüde özümsediği bir sır değil. Ve bu Batılı değer sistemleri son neredeyse yüz yılda, özellikle elli-yetmiş yılda çok ciddi düzeltmelere maruz kaldı.

Büyük filozoflarımızdan biri (bu fikrin savunulması açısından onu büyük bir filozof olarak görüyorum) epistemolojik meşguliyete benzer bir durumun yaratıldığını, yani bunun bir kişinin bazı problemler üzerinde çalıştığı belirli bir atmosfer veya koşullar olduğunu söylüyor. bu sınırların ötesine geçmesine izin vermeyen belirli ortamlarda çalışacak şekilde önceden programlanmıştır. Bu bir tür aksiyomatiktir veya inançla alınan bilimin temel ilkeleridir; aksiyom kanıt gerektirmeyen bir şeydir. Bu aksiyomatik, aksiyolojiye, yani değerli şeylere dayanmaktadır. Böyle bir yapı, sanki bugün bilimimize girmiş gibi zaten yapılmıştır ve üzerinde çok ciddi bir etkiye sahip olamayacağımız gerçeğini büyük ölçüde etkilemektedir. dünya bilimi. Ve eğer bir şey yapmaya çalışırsak, o zaman hiçbir şey anlamayan insanlar olarak, kendilerine ait bir şeyler söylemeye çalışan ama kendilerine ait hiçbir şeyleri olmayan yerliler olarak dışarı atılırız.

Bu büyük ölçüde mantıklı çünkü gerçekten bir şeyleri özümsedik ve bu alanda gerçekten rekabet etmek çok zor. Gerçek şu ki, genel olarak tüm rekabet sistemi (çok uzun zamandır rekabeti, rekabet edebilirliği inceliyorum) makro düzeyde, yani genel ekonomikte oluşacak şekilde yapılandırılmıştır. tüm bu kuralların oluşturulduğu ulusal düzey. Bu tesisleri yıkar ve değiştirirseniz, diğer her konuda rekabet etmeniz zor olacaktır. Bir dereceye kadar bu etkiye daha az bağımlıyız. Doğa Bilimleri, ancak bu sabahki konferansın da gösterdiği gibi orada bile, hemen görülemeyen ancak en sonunda araştırma süreçlerinin sonraki bazı aşamalarında kendilerini gösteren çok ciddi etkiler var.

Bizi nasıl dinliyorlar, ülke liderliği dinlemeye hazır mı diye iki örnek verebilirim. Birincisi, cumhurbaşkanının son sözleri: Ortodoksluğun veya Hıristiyanlığın Rusya'nın ruhu olduğunu söyledi. Bu çok şey ifade ediyor; bu, dinin ülke için gerçekten büyük önem taşıdığının en yüksek devlet düzeyinde tanınmasıdır ve bundan uygun sonuçların çıkarılması gerekir. Şu ana kadar ne kadar istesek de, ne söylesek de bunda belli bir marjinallik var. Görüyorsunuz, Sovyet döneminde inananlara deli gözüyle bakılıyordu: hastanelere yerleştirildiler. Ve bu iz, özellikle bilim camiasında, profesörler arasında kaldı ve hâlâ da aktif. öğretim Üyesiüniversiteler

İnananların bu konuda konuşmamaya çalıştıklarını birçok örnekten biliyorum. Elbette belki bunun reklamını yapmaya gerek yok ama bu konuda kararlı olmak, bu Sovyet çizgisini gizleyip sürdürmekten daha doğru olur diye düşünüyorum. Sovyet döneminden bu şekilde bahsederken, diğer birçok meslektaşımın aksine ben şunu düşünüyorum: Sovyet dönemi sadece şunlardan ibaret değildi olumsuz özellikler. Söylemek gerekir ki bilimimiz çok şey yaptı, biz henüz bunların kıymetini bilmedik.

Bahsetmek istediğim ikinci nokta, Ekim ayı başında sosyo-insani bilimimizin belirli bir egemenlik altına alınmasının gerekli olduğunu söyleyen Eğitim ve Bilim Bakanımız Olga Yuryevna Vasilyeva'nın açıklamasıdır. Ayrıca doğa bilimlerinde bir şekilde Batılı bilim adamlarıyla rekabet etmeye çalıştığımızı, ancak sosyo-insani bilimlerde pratikte böyle bir fırsata sahip olmadığımızı vurguladı (tam olarak alıntı yapamıyorum); çok alçak yerlerde. Bir sorun var ve eğer aksiyomatiği ciddiye alırsak makul bir cevap verebileceğimize inanıyorum. Bugünkü konferansın esas amacı budur. Organizasyon komitesine danıştıktan sonra bu konunun verimli olabileceği ve ciddi sonuçlar doğurabileceği sonucuna vardık. Daha ileri sonuçlar ve tüm politika ve stratejiler hangi değerleri kabul ettiğimizden doğar.

Sana bir örnek vereyim. 1 Aralık'ta, yakın zamanda Rusya'nın bilimsel ve teknolojik gelişim stratejisi onaylandı ve bu yönler sanki hiç yokmuş gibi yansıtılmıyor. Sadece sosyal bilimler ve beşeri bilimlerden bahsediliyor. Temelde ithal ikamesinden ve bazı büyük zorluklardan bahsediyoruz ve bu büyük zorluklar çok garip bir şekilde yorumlanıyor: Büyük bir seferberlik gerektiren zorluklar olarak, bunlar yalnızca kaynakların arttırılmasıyla çözülemez. Bu tür bir belge geliştirilirken tartışılması gereken konunun tam olarak anlaşılmadığı açıktır. Yani bir yandan bazı anlayışlar görüyoruz. üst katlar Hükümetlerin bu sorunlara yönelik liderliğinde ise bu konuda tam bir anlayış eksikliği ve hazırlıksızlık görüyoruz. Bu çok önemli nokta Bugün önünde durduğumuz ve yaratan ciddi problem tüm bu alanı tanıtmak için.

Mesleki açıdan size yakın olan alan olan ekonomiden bahsedecek olursak, uzun yıllardır farklı paradigmalar ve yaklaşımlar hakkında oldukça hararetli bir tartışma yaşanıyor. ekonomik gelişme Rusya. Sözde “Kudrin planı” var, sözde “Glazyev planı” var. Mümkünse, yaklaşımlar arasındaki farkın ne olduğunu bize söyleyin? Aynı aksiyomatiklerin, hedef belirlemenin, paradigmaların bulunduğu yer tam da burasıdır. Nasıl farklılaşıyorlar, ne için çabalıyorlar ve şu veya bu ekip bu hedeflere hangi yollarla ulaşmayı planlıyor?

Kudrin'in planı, ülkemizde yirmi beş yıldır uygulanan politikanın, stratejinin pratikte devamı niteliğindedir. Bu liberal reformlar Meyvelerini zaten bir dereceye kadar aldık ve bunlar elbette herhangi bir tatmin getiremiyor. Uluslararası Para Fonu tarafından bize eleştirilmeden önerilen ülkenin kalkınma planlarını kabul etmemiz büyük bir pişmanlık.

Glazyev'e gelince, Sergei Yuryevich esas olarak altıncı yolun bilim ve teknolojisinin geliştirilmesine odaklanıyor, bu da yatırım faaliyetini yoğunlaştırmaya ve kendi kaynaklarımız pahasına yeni bir para politikasına ilerlememize olanak sağlayacak. Ruble kurunun sabit tutulması gerekiyor yani Bunlar oldukça bilinen şeyler. Tabii ki Glazyev'in gidişatına bağlıyım ama tek şey, belki Glazyev'in yerinde (burada Kudrin'den bahsetmiyorum, o bundan hiç bahsetmiyor) sosyokültürel ve dini meselelere daha fazla önem verirdim. bakış açıları.

Bizim ekonomik ortamımızda bunu yapmak çok zor, çünkü tekrar söylüyorum, bu tür insanlar yüz karası olarak algılanıyor; Politik doğruculuktan yola çıkarak, anlaşılmayacağınızın bilincinde olarak çoğu zaman bunları atlıyorsunuz. Aslında elbette tüm sorunlar da burada yatıyor, çünkü hangi değerleri paylaştığımızı ve temelin bu olduğunu anlarsak her şey oldukça basitleşir. Tek başına teknolojiyle hiçbir şey yapamazsınız. Sovyetler Birliği devasa silahlara sahip, iyi donanımlı bir teknik güçtü - peki bu güç şimdi nerede? Evet geriye büyük bir parça kaldı; Rusya, ama Rusya yirmi beş yıldır kendi stratejisi olmadan gelişiyor. Rekabetçilikten bahsedersek, o zaman stratejiniz olmadan rekabetin konusu olmazsınız, hiç kimse olursunuz.

Mihail İvanoviç, neyin oluştuğunu kesinlikle konuşmalıyız bilim Konseyi Dini ve Sosyal Bilimler, Sosyal Bilimler Bölümü Rus Akademisi Bilim.

Bu çok ilginç bir eğitim. Bu konseyin kökeni çok saygın bir akademisyen olan merhum Dmitry Semenovich Lvov'a dayanıyordu. Dmitry Semenovich'in kendisi de bir inanan olduğundan, dinin toplumdaki rolünü anlıyordu. modern hayat ve modern ekonomi, bir zamanlar böyle bir fikir öne sürdü ve biz de aslında bu konudan yararlanmaya çalıştık. Bu konuda, dinin toplumdaki rolünü çok iyi anlayan, Rusya Bilimler Akademisi'nin bir diğer akademisyeni Valery Leonidovich Makarov tarafından da desteklendik. modern dünya ve ekonomi de dahil olmak üzere bilim. Ve aslında bu iki akademisyenin kararıyla konsey 2004 yılında oluşturuldu. Eşbaşkan pozisyonuna atandım ve ayrıca bu konseyin eş başkanı olmayı kabul eden Moskova İlahiyat Akademisi rektörü Vereisky Başpiskoposu Eugene'yi de davet ettik. Demek istediğim, Akademi sadece manevi değil, aynı zamanda bilimsel ve eğitimsel bir merkez olarak bu konseyin çalışmalarında bize yardımcı olabilecektir. Aslında, Piskopos Eugene bize bu konuda yardımcı oluyor ve her zaman, yetkin bir tavsiye almak veya karmaşık teolojik sorunları anlayan bir tartışmaya katılmak istediğimizde, bize uygun uzmanları veriyor. Üstelik ilahiyat akademisinin sahasında birkaç kez toplandık ve ilginç konsey toplantıları yaptık.

Konsey, kural olarak belirli alanlarda toplanır ve toplantısını nihai bir belgeyle bitirir. On iki yılda buna benzer pek çok belge biriktirdik. İlk toplantılardan ve ilk belgelerden biri özellikle yolsuzluğa ayrılmıştı; Konsey toplantısında yolsuzluğun çok çeşitli biçimleri olduğunu, sistemleştirilebileceğini, belirli koşullarda hangi biçimlerin işe yaradığının gösterilebileceğini öğrendik (doğal olarak bazı hazırlıklar vardı).

Ancak asıl önemli olan, ülkemizde yolsuzluğun aslında sistemik bir unsur haline gelmesidir, bugün onsuz liderlik etmek bile zordur. ekonomik aktivite, tabiri caizse. Bu toplantının başlığı yolsuzlukla salt güç kullanarak mücadele etmenin imkânsız olduğunu yansıtıyordu; sistem yaklaşımı. Bugün ülkede var olan yolsuzluk ölçeği, geçişin bir sonucu olarak yaratılmış veya oluşmuştur. piyasa koşulları yönetim ve devlet mülkiyetinin neredeyse anında özelleştirilmesi koşullarında. İki kutup ortaya çıktı: Bir yanda yoksullar, diğer yanda süper zenginler ve bu süper zenginlik hem ticari alanda hem de devlet kurumlarında vb. rüşvet şeklinde kullanılmaya başlandı.

Sunucu Alexander Gatilin

kaydeden Ekaterina Samsonova