Kontaktlar
uy/ Lyustralar

Hozirgi zamon psixologiyasi: nega hozir yashash muhim? Psixologiya

Bizning butun hayotimiz cheksiz voqealar, vaziyatlar, ishlar, uchrashuvlar, suhbatlar, o'zgarishlar, g'alabalar va mag'lubiyatlar, umidlar va umidsizliklardir. Boshqacha qilib aytganda, insonning hayoti uning ichki dunyosi va uning atrofidagi haqiqat o'rtasidagi doimiy o'zaro ta'sirdir. Har kuni biz uyg'onamiz, kunimizni boshlaymiz, turli xil ishlarni qilamiz, ko'p odamlar bilan muloqot qilamiz, ishga boramiz, biznesni rivojlantiramiz yoki boshqa biror narsa qilamiz. Zamonaviy dunyoda inson hayoti - bu dunyodagi hayot yuqori texnologiya, cheksiz axborot oqimi, tez rivojlanish va o'zgarishlar. Va atrofdagi voqelikning barcha talablariga javob berish uchun inson ichki barqaror, rivojlangan, qiyinchiliklarni engib o'tishga qodir bo'lishi va doimo qo'llab-quvvatlaydigan va kuchli bo'lib qolishiga yordam beradigan mustahkam ichki yadroga ega bo'lishi kerak. Zamonaviy dunyo odamni bir necha soniya ichida o'zlashtirishga, uni kulrang massaning bir qismiga aylantirishga, shaxsiyatsizlashtirishga, vayron qilishga va uni chetga tashlashga tayyor. Va agar odam bunga tayyor bo'lmasa, mag'lubiyatdan qochib bo'lmaydi. Ammo bu kurashda g'alaba qozonishning bir yo'li bor.

Bizning zamonamizda inson uchun eng muhim bilimlardan biri psixologiya sohasidagi bilimlar bo'lsa, eng muhim ko'nikmalardan biri uni amaliyotda qo'llay olishdir. Odamlarni tushunish, ular bilan munosabatda bo'lish umumiy til va muloqot qilish, har qanday vaziyatga bir zumda moslasha olish, har doim o'zingizga va boshqalarga yordam berish, siz psixologiyani tushunishingiz kerak. Bugungi kunda insonga katta bosim o'tkazadigan muammolar va stresslar sizni yoki sizning yaqinlaringizni buzmasligi va siz yoki ular o'z yo'lida davom etishlari uchun siz inson psixologiyasini tushunishingiz kerak. Boshqalarni chuqur darajada tushunish, o'zingizni tarbiyalash, farzandlaringizni tarbiyalash va boshqalarga ta'sir o'tkazish uchun siz odamlar psixologiyasining nozik tomonlarini bilishingiz kerak. Muvaffaqiyatga erishish, yangi natijalarga erishish, yangi cho'qqilarni zabt etish, mo'l-ko'l, uyg'unlik va farovonlikda yashash uchun siz muhim bilimlarga ega bo'lishingiz kerak - inson psixologiyasi haqida bilim.

Psixologik bilimlarning ahamiyatini, shuningdek, odamlarni o'sish va rivojlanishga undaydigan sabablarni, ularning yaxshiroq bo'lishga va hayotini yaxshilashga intilishlarini hisobga olgan holda, biz "Inson psixologiyasi" deb nomlangan ushbu kursni yaratdik. Ushbu kursning darslarida biz juda muhim narsalarni batafsil o'rganamiz: biz inson psixologiyasining asosiy va asosiy muammolarini, uning rivojlanish bosqichlari va qonuniyatlarini va shaxsini shakllantirishni, uning xulq-atvori va muloqot xususiyatlarini shakllantirishni ochib beramiz. odamlar bilan. Ushbu kurs inson psixologiyasini qanday tushunish, hayotingizga, atrofingizdagilarga va eng muhimi, o'zingizga qanday ta'sir qilish mumkinligi haqidagi savollarga javob berish imkoniyatini beradi. Psixologiyani o'rganish va olingan bilimlarni hayotda qo'llash shaxsiy o'sishga, shaxsiy hayotni yaxshilashga, yaxshi munosabatlar o'rnatishga, muvaffaqiyatga erishishga yordam beradi. professional soha va boshqa faoliyat sohalari. Ushbu "Inson psixologiyasi" kursi inson psixologiyasiga oid qiziqarli nazariy ma'lumotlarni o'z ichiga olgan, misollar (tajribalar, testlar, eksperimentlar) va eng muhimi, darslardan iborat onlayn treningdir. katta miqdorda mashg'ulot bilan tanishishingizning birinchi kunidayoq amalda qo'llashingiz mumkin bo'lgan amaliy maslahatlar. Kurs oxirida foydali materiallarga havolalar mavjud: kitoblar (shu jumladan audiokitoblar), videolar, seminarlar yozuvlari, tajribalar va psixologiyaga oid iqtiboslar.

Psixologiya(qadimgi yunoncha "ruhni bilish" dan) - inson xatti-harakatlarini tushuntirish uchun tashqi kuzatish (ba'zan "ruh" deb ataladi) tuzilmalari va jarayonlarini o'rganadigan fan. shaxslar, guruhlar va jamoalar.

Bu murakkab, ammo o'rganish uchun muhim va qiziqarli fan. Ehtimol, allaqachon aniq bo'lganidek, inson psixologiyasi juda qiziqarli sohadir. ilmiy bilim va ko'plab bo'limlarni o'z ichiga oladi, agar xohlasangiz, ular bilan mustaqil ravishda tanishishingiz mumkin. Aytish mumkinki, aynan shu paytdan boshlab sizning o'zingizni rivojlantirishingiz boshlanadi, chunki... aynan nimani o'rganishni xohlayotganingizni mustaqil ravishda hal qilasiz va yangi bilimlarni o'zlashtirishni boshlaysiz. Inson psixologiyasi o'z-o'zidan juda ko'p xususiyatlarga ega, ulardan biri hamma narsadan qo'rqishdir yangi va tushunarsiz. Ko'p odamlar uchun bu o'z-o'zini rivojlantirish va kerakli natijalarga erishish uchun to'siqdir. Har qanday qo'rquv va shubhalarni chetga surib, veb-saytimiz va ushbu kursdagi materiallarni o'rganishni boshlashingizni tavsiya qilamiz. Bir muncha vaqt o'tgach, yangi ko'nikmalar va erishilgan natijalar tufayli siz o'zingiz bilan faxrlanasiz.

Psixologiyaning ob'ekti- bu odam. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, har qanday psixolog (yoki psixologiyaga qiziqqan har bir kishi) o'zini o'zi tadqiqotchi bo'lib, shu tufayli psixologik nazariyalarda ob'ektiv va sub'ektiv o'rtasidagi yaqin munosabatlar yuzaga keladi.

Psixologiya fanining predmeti boshqacha tarixiy davrlar har doim turli xil va psixologiya fanining turli sohalari nuqtai nazaridan tushunilgan:

  • Jon. XVIII asr boshlarigacha barcha tadqiqotchilar bu pozitsiyaga amal qilishgan.
  • Ong hodisalari. Yo'nalish: ingliz empirik assotsiatsiya psixologiyasi. Asosiy vakillari: Devid Xartli, Jon Styuart Mill, Aleksandr Beyn, Gerbert Spenser.
  • Mavzuning bevosita tajribasi. Yo'nalish: strukturalizm. Asosiy vakillari: Vilgelm Vundt.
  • Moslashuvchanlik. Yo'nalish: funksionallik. Asosiy vakillari: Uilyam Jeyms.
  • Aqliy faoliyatning kelib chiqishi. Yo'nalish: psixofiziologiya. Asosiy vakillari: Ivan Mixaylovich Sechenov.
  • Xulq-atvor. Yo'nalish: bixeviorizm. Asosiy vakillari: Jon Uotson.
  • Hushsiz. Yo'nalish: psixoanaliz. Asosiy vakillari: Zigmund Freyd.
  • Axborotni qayta ishlash jarayonlari va ularning natijalari. Yo'nalish: Gestalt psixologiyasi. Asosiy vakillari: Maks Vertgeymer.
  • Shaxsiy tajriba odam. Yo'nalish: gumanistik psixologiya. Asosiy vakillari: Avraam Maslou, Karl Rojers, Viktor Frankl, Rollo Mey.

Psixologiyaning asosiy bo'limlari:

  • Akmeologiya
  • Differensial psixologiya
  • Gender psixologiyasi
  • Kognitiv psixologiya
  • Virtual psixologiya
  • Harbiy psixologiya
  • Amaliy psixologiya
  • Muhandislik psixologiyasi
  • Klinik (tibbiy psixologiya)
  • Neyropsixologiya
  • Patopsixologiya
  • Psixosomatika va jismoniylik psixologiyasi
  • Onkopsixologiya
  • Psixoterapiya
  • Pedagogik psixologiya
  • San'at psixologiyasi
  • Ota-onalik psixologiyasi
  • Mehnat psixologiyasi
  • Sport psixologiyasi
  • Boshqaruv psixologiyasi
  • Iqtisodiy psixologiya
  • Etnopsixologiya
  • Huquqiy psixologiya
  • Jinoiy psixologiya
  • Sud psixologiyasi

Ko'rinib turibdiki, psixologiyaning ko'plab sohalari mavjud va turli yo'nalishlar inson shaxsiyati va uning faoliyatining turli tomonlarini o'rganadi. Ularning har birini o'zingiz o'qib chiqib, qaysi bo'limni shaxsan yoqtirishingizni aniqlashingiz mumkin. Bizning kursimizda biz umuman inson psixologiyasini ko'rib chiqamiz, hech qanday sohalarni, turlarni yoki bo'limlarni ta'kidlamasdan, balki hayotning istalgan sohasida yangi ko'nikmalardan foydalanishga imkon beradi.

Psixologik bilimlarni qo'llash

Psixologik bilimlardan foydalanish inson faoliyatining mutlaqo har qanday sohasida zarur va foydalidir: oila, o'qish, ilm-fan, ish, biznes, do'stlik, sevgi, ijodkorlik va hokazo. Lekin uni hayotda qanday qo'llashni o'rganish muhimdir. turli vaziyatlar tegishli bilim. Axir, ishdagi hamkasblar bilan muloqotda samarali bo'lishi mumkin bo'lgan narsa, yaqin odam bilan munosabatlarda umuman mos kelmasligi mumkin. Oila uchun mos bo'lgan narsa ijodda foydali bo'lmasligi mumkin. Garchi, albatta, universal bo'lgan va deyarli har doim va hamma joyda ishlaydigan umumiy texnikalar mavjud.

Psixologiya haqidagi bilim insonga ko'p afzalliklarni beradi: u rivojlanadi va uni yanada bilimli, bilimli, qiziqarli va ko'p qirrali qiladi. Psixologik bilimga ega bo'lgan shaxs o'zi (va boshqalar) bilan sodir bo'lgan voqealarning haqiqiy sabablarini tushunishga, o'z xatti-harakatlarining motivlarini anglab olishga va boshqalarning xatti-harakatlarining sabablarini tushunishga qodir. Inson psixologiyasini bilish - bu ko'plab muammolarni sezilarli darajada tezroq va samaradorlik bilan hal qilish, qiyinchiliklar va muvaffaqiyatsizlikka dosh berish qobiliyatini oshirish va boshqalar qila olmaydigan joyda ajoyib natijalarga erishish qobiliyatidir. Psixologik bilimlarni qo'llash mahorati, agar ular muntazam va muntazam ravishda mustahkamlansa, sizni boshqalarga nisbatan sezilarli afzalliklarga ega kuchliroq shaxsga aylantiradi. Barcha afzalliklarni sanab o'tish juda va juda uzoq vaqt talab etadi. Ammo, ular aytganidek, yuz marta eshitgandan ko'ra, bir marta ko'rgan afzal. Va bu maqolga o'xshatish orqali aytishimiz mumkinki, uni yuz marta o'qigandan ko'ra bir marta qo'llash yaxshiroqdir.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, siz psixologiya bo'yicha bilimlarni uzoq vaqtdan beri ishlatib kelgansiz Kundalik hayot. Ammo bu faqat o'z-o'zidan, ongsiz ravishda va bu bilim aslida qanday kuch, kuch va salohiyatni anglatmasdan amalga oshiriladi. Va agar siz haqiqatan ham o'zingizning "eng yaxshi odamingizga" yaqinlashishni va hayotingizni yaxshilashni istasangiz, buni ataylab o'rganishingiz mumkin va kerak.

Buni qanday o'rganish kerak?

Tabiiyki, psixologiya haqidagi bilim bizda tug'ilishdan beri mavjud emas, balki butun hayot davomida shakllanadi. Ba'zi odamlar, albatta, psixologiyaga moyil. Bunday odamlar ko'pincha psixolog bo'lishadi, odamlarni intuitiv ravishda tushunadilar va hayotga biroz boshqacha qarashadi. Boshqalar psixologik bilimlarni maxsus o'rganishlari va uni o'zlashtirish uchun ko'proq kuch va sabr-toqat sarflashlari kerak. Lekin, har qanday holatda, siz hamma narsani o'rganishingiz mumkin. Va psixologik bilimlarni qo'llash mahoratini egallang - bundan ham ko'proq. Bundan tashqari, buni o'zingiz qilishingiz mumkin.

Ushbu mahoratni o'rganishning ikki jihati mavjud - nazariy va amaliy.

  • Psixologiyaning nazariy jihati- bu ta'lim muassasalarida o'qitiladigan va taqdim etilgan kursda ham beriladigan bilimlar;
  • Psixologiyaning amaliy tomoni- yangi bilimlarni hayotda qo'llashdir, ya'ni. nazariyadan amaliyotga o'tish.

Ammo tez-tez shunday bo'ladiki, nazariya nazariya bo'lib qoladi, chunki odamlar hozirda mavjud bo'lgan ma'lumotlar bilan nima qilishni bilishmaydi. Har qanday darslar, kurslar, treninglar, ma'ruzalar, seminarlar va boshqalar. qaratilgan bo'lishi kerak amaliy foydalanish ichida bilim haqiqiy hayot.

Ushbu xususiyatni hisobga olgan holda, siz hozir o'qiyotgan kurs, kirish qismi tuzilgan. Ushbu kursning maqsadi sizga nafaqat psixologik bilimlarning yaxshi nazariy asoslarini berish, balki ushbu bilimlardan qanday foydalanishni ham o'rgatishdir. Barcha kurs darslari ikki tomonlama yo'nalishga ega - nazariya va amaliyot. Nazariy qism inson psixologiyasi mavzusi bo'yicha eng muhim bilimlarni o'z ichiga oladi va uning kvintessensiyasini ifodalaydi. Amaliy qism, o'z navbatida, tavsiyalar, maslahatlar, psixologik usullar va ulardan foydalanish uchun mo'ljallangan texnikalar.

Ushbu "Inson psixologiyasi" kursi:

  • Oddiy, qiziqarli va tushunarli shaklda taqdim etilgan har kim uchun tizimlashtirilgan va tushunarli material.
  • Birinchi kundanoq amalda qo'llash oson bo'lgan foydali maslahatlar va fokuslar to'plami.
  • O'zingizni va hayotingizni, shuningdek, boshqa odamlarni yangi, ilgari noma'lum tomondan ko'rish imkoniyati.
  • Sizning aql-zakovatingiz, bilimingiz va bilimingiz darajasini bir necha darajaga oshirish imkoniyati, bu shubhasiz zamonaviy inson hayotida muhim rol o'ynaydi.
  • Sizni oldinga borishga va muvaffaqiyatga erishishga undaydigan asosiy rag'batlantiruvchi kuchni topish imkoniyati.
  • Shaxs sifatida o'sish va hayotingiz darajasi va sifatini yaxshilash imkoniyati.
  • Har qanday odamlar bilan aloqa o'rnatishni o'rganish imkoniyati (o'z farzandlaringiz va ota-onangizdan ko'chadagi boshliqlar va bezorilargacha).
  • Uyg'unlik va baxtga erishish yo'li.

Bilimingizni sinab ko'rmoqchimisiz?

Kurs mavzusi bo'yicha nazariy bilimlaringizni sinab ko'rmoqchi bo'lsangiz va u sizga qanchalik mos kelishini tushunmoqchi bo'lsangiz, bizning testdan o'tishingiz mumkin. Har bir savol uchun faqat bitta variant to'g'ri bo'lishi mumkin. Variantlardan birini tanlaganingizdan so'ng, tizim avtomatik ravishda keyingi savolga o'tadi.

Psixologiya darslari

Ko‘plab nazariy materiallarni o‘rganib, eng muhimlarini tanlab, ularni amaliy foydalanishga moslashtirib, biz inson psixologiyasi bo‘yicha turkum darslar yaratdik. Ular psixologiyaning eng mashhur bo'limlari va sohalarini muhokama qiladilar, ilmiy tadqiqot ma'lumotlari va ekspert xulosalarini taqdim etadilar. Lekin eng muhimi, har bir darsga urg'u beriladi amaliy maslahat va tavsiyalar.

Qanday qilib darslarni olish kerak?

Ushbu kursdagi darslardan olingan ma'lumotlar amaliy foydalanish uchun to'liq moslashtirilgan va mutlaqo hamma uchun mos keladi. Bu erda eng muhim narsa, bir necha marta aytilganidek, nazariyadan amaliyotga o'tishdir. Siz ko'p yillar davomida aqlli kitoblarni o'qishingiz va ko'p narsalarni bilishingiz mumkin, ammo bularning barchasi faqat bilim yuki bo'lib qolsa, nolga teng bo'ladi.

Siz barcha darslarni o'rganishni bir necha bosqichlarga bo'lishingiz mumkin. Masalan, o'z oldingizga haftasiga 2 ta dars o'qish vazifasini qo'ying: 1 kun - materialni o'rganish, 2 kun - amaliyotda test, 1 kun - dam olish kuni va hokazo. Lekin siz shunchaki o'qish emas, balki o'rganishingiz kerak: diqqat bilan, ongli ravishda, maqsadli. Darslarda keltirilgan maslahatlar va amaliy tavsiyalarni bir marta tekshirish yoki qo‘llashgina emas, balki ularni kundalik faoliyatingizda tizimli ravishda amalga oshirish muhimdir. Inson psixologiyasini o'rganayotganingizni doimo eslab qolish odatini rivojlantiring - bu sizni hayotda qayta-qayta yangi narsalarni qo'llash istagini uyg'otadi. Psixologik bilimlarni amaliyotda qo'llash mahorati vaqt o'tishi bilan aniqlanadi va avtomatik bo'ladi, chunki bu ko'p jihatdan tajribaga bog'liq. Va bizning darslarimiz sizga ushbu tajribani qanday orttirish va unga to'g'ri yo'nalish berishni o'rgatish uchun mo'ljallangan.

Qo'shimchalar va yordamchi materiallar:

Psixologik o'yinlar va mashqlar

Inson psixikasining xususiyatlarini tushunish uchun maxsus yaratilgan o'yinlar va mashqlar. Bunday o'yinlar va mashqlarning har xil turlari mavjud: bolalar va kattalar uchun, ommaviy va yolg'iz, erkaklar va ayollar uchun, o'zboshimchalik va maqsadli va boshqalar. Foydalanish psixologik o'yinlar va mashqlar odamlarga boshqalarni va o'zini tushunishga, ba'zi fazilatlarni shakllantirishga va boshqalardan xalos bo'lishga yordam beradi va hokazo. Bunda turli sifatlarni rivojlantirish, stressni yengish, o‘z-o‘zini hurmat qilishni oshirish, rolli o‘yinlar, rivojlantiruvchi, sog‘lomlashtirish o‘yinlari va boshqa ko‘plab o‘yinlar va mashqlar kiradi.

Oxirgi yangilangan: 06/10/2013

Yangi boshlanuvchilar uchun asosiy psixologiya faktlari

Agar siz psixologiyani o'rganishga qaror qilsangiz, dastlab uning keng qamrovli nazariyalarini tushunish qiyin bo'ladi. Boshlash uchun ushbu 10 ta asosiy narsani eslang. Ular sizga psixologiya nima ekanligini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.

Agar psixologiya siz uchun yangi bo'lsa, ehtimol siz uni juda chalkash va keng deb topasiz. Biroq, ba'zi asosiy haqiqatlarni bilish sizni boshlashingizga yordam beradi. Maqolada ushbu qiziqarli fan haqida bilishingiz kerak bo'lgan eng muhim postulatlarning faqat kichik bir qismi keltirilgan. Ularni tushunganingizdan so'ng, siz psixologiyani chuqurroq o'rganishga tayyor ekanligingizga ishonch hosil qiling.

Psixologiya insonning xulq-atvori va psixologiyasini o'rganadi. "Psixologiya" atamasining o'zi yunoncha "psixe" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "nafas, ruh, ruh" va "logiya" - "fan" degan ma'noni anglatadi. U falsafa asoslarida vujudga kelgan va tabiiy fanlar Bundan tashqari, u boshqa fanlar, masalan, sotsiologiya, tibbiyot, antropologiya va hatto tilshunoslik bilan ham aloqada bo'ladi.

Psixologiya haqidagi eng keng tarqalgan noto'g'ri tushunchalardan biri shundaki, bu fan emas, balki oddiy aql-idrokka asoslangan gapirish, gapirish. Biroq, psixologiya aniq foydalanadi ilmiy usullar muammolaringizni o'rganish va keyingi xulosalar chiqarish. Psixologlar tabiiy sharoitlarda kuzatish, eksperimentlar, amaliy tadqiqotlar va anketalar kabi turli xil texnikalar bilan ishlaydi.

Psixologlarning e'tiborini talab qiladigan muammolar va vaziyatlarga turli tomonlardan qarash mumkin. Masalan, zo'ravonlikni olaylik. Ba'zilar murojaat qilishadi biologik omillar undan foydalanishga ta'sir qiladi, boshqalari esa bu masalani madaniyat, oilaviy munosabatlar, ijtimoiy bosim va zo'ravonlikka olib kelishi mumkin bo'lgan boshqa holatlar nuqtai nazaridan ko'rib chiqadi. Psixologiyada qo'llaniladigan bir necha asosiy yondashuvlar:

  • Biologik yondashuv;
  • Kognitiv yondashuv;
  • Xulq-atvorga yondashuv;
  • Tabiatshunoslik (evolyutsion) yondashuv;
  • Gumanistik yondashuv.

4. Psixologiya ko'plab bo'limlarga ega

Psixologiyaning turli sohalari mavjud. Kirish darslarida talabalar odatda turli sohalar asoslarini o'rganadilar kasbiy faoliyat. Har bir sohani chuqurroq o'rganish, qoida tariqasida, tanlangan mutaxassislikka bog'liq. Klinik, kognitiv, ijtimoiy, shaxsiyat va rivojlanish psixologiyasi psixolog uchun mumkin bo'lgan bir nechta mutaxassisliklardir.

Kimdir “psixologiya” degan so‘zni aytganda, darrov daftar tutgan mehribon shifokor va divanda o‘tirgan bemor bolalik xotiralari haqida gapirayotganini tasavvur qilasizmi? Bunday terapiya, albatta, psixologiyada mavjud, ammo bu psixologlar bilan ishlaydigan hamma narsa emas. Aslida, ko'pchilik odamlarning ruhiy salomatligi bilan umuman shug'ullanmaydi, chunki psixologiya boshqa sohalarni, masalan, maslahat, o'qitish, tadqiqot ...

Psixologlar turli kompaniyalar va sohalarda kerak, masalan:

  • Kollej va universitetlarda;
  • Xususiy kompaniyalarda;
  • Boshlang'ich va o'rta maktablarda;
  • Kasalxonalarda;
  • Davlat organlarida.

6. Psixologiya hammaning atrofida

Psixologiya nafaqat o'quv fanlari bo'lib, u faqat sinflarda, laboratoriyalarda va psixologiya kutish xonalarida mavjud. Biz har kuni eng oddiy vaziyatlarda psixologiya tamoyillariga duch kelamiz. Televizorda har kuni paydo bo'ladigan bosma reklama va reklamalar bizni reklama qilingan mahsulot va xizmatlarni sotib olishga ishontirish uchun psixologik ta'sirga asoslangan. Biz muntazam ravishda onlayn tashrif buyuradigan turli veb-resurslar ham ushbu fandan odamlar Internet sahifalaridagi ma'lumotlarni qanday o'qishlari va sharhlashlarini tushunish uchun foydalanadilar.

7. Psixologiya haqiqatni ham, nazariyani ham o‘rganadi.

Psixologiyani birinchi marta o'rganishni boshlaganingizda, ba'zi nazariyalar haqiqiy hayotga unchalik mos kelmaydi deb o'ylashingiz mumkin. Bu erda psixologiya ham nazariy, ham amaliy fan ekanligini unutmaslik kerak. Ba'zi psixologlar faqat inson psixikasi va xatti-harakati haqidagi bilimlarga yangi narsalarni qo'shishga qaratilgan (bu asosiy tadqiqot). Holbuki, ular bemorning hayotidagi muammolarni to'g'ridan-to'g'ri hal qilishga, psixologik tamoyillar va nazariyalarni real vaziyatlarga tatbiq etishga qaratilgan (amaliy tadqiqotlar).

Agar siz psixolog sifatida martaba haqida o'ylayotgan bo'lsangiz, turli martaba yo'nalishlaridan birini tanlashingiz mumkinligi sizni hayratda qoldirishi mumkin. Variantlar sizning ta'lim va ish tajribangizga bog'liq. Muayyan mutaxassislik uchun qanday ta'lim talab qilinishini va litsenziyalash talablari qanday ekanligini bilish muhimdir. Bu erda faqat bir nechta variant mavjud: klinik va sud psixologiyasi, tashkiliy va ishlab chiqarish psixologiyasi va salomatlik psixologiyasi.

    Psixologiya fan sifatida, uning tadqiqot ob'ekti va predmeti.

Mavzuning nomi qadimgi yunon tilidan tarjima qilingan bo'lib, "psixika" - ruh, "logos" - fan, ta'lim, ya'ni. - "ruh haqidagi fan". Ushbu ta'rifning zamonaviy talqini quyidagicha:

    Psixologiya- bu insonning ichki (aqliy) dunyosi haqidagi bilim sohasi

    Psixologiya psixikaning faktlari, qonuniyatlari va mexanizmlarini o'rganadigan fan.

Psixologiyaning tarixiy rivojlanishida shartli ravishda 4 bosqichni ajratish mumkin.

Ibosqich - psixologiya ruh haqidagi fandir. Bu ta'rif 2 ming yildan ko'proq vaqt oldin berilgan. Inson hayotidagi barcha tushunarsiz hodisalar ruhning mavjudligi bilan izohlangan.

IIbosqich - psixologiya ong haqidagi fan sifatida 17-asrda tabiiy fanlarning rivojlanishi bilan bogʻliq holda vujudga kelgan. Ong fikrlash, his qilish, istak qobiliyatini anglatardi.

IIIbosqich - psixologiya xulq-atvor haqidagi fan sifatida. Yigirmanchi asrda rivojlanishni oladi. O'rganish mavzusi - bu odamning tashqi ta'sirga bo'lgan munosabati va xatti-harakatlari.

IVbosqich - Psixologiya - bu psixikani o'rganadigan fan. Psixika – maxsus mulk ob'ektiv voqelik sub'ekti tomonidan aks ettirish shakli bo'lgan yuqori darajada tashkil etilgan materiya. Shunday qilib, psixologiya predmeti hozirgi bosqichda ruhiy hayot faktlari, psixikaning mexanizmlari va qonuniyatlari.

Zamonaviy psixologiya bir qator ilmiy fanlarni ifodalaydi: umumiy psixologiya, rivojlanish psixologiyasi, pedagogik psixologiya, tibbiy psixologiya, anormal rivojlanish psixologiyasi va boshqalar.

    Ruhiy hodisalarning tasnifi.

Barcha ruhiy hodisalar uch guruhga bo'linadi:

1) aqliy jarayonlar;

2) ruhiy holatlar;

3) shaxsning ruhiy xususiyatlari.

Psixik jarayon - bu o'zining aks ettirish ob'ekti va o'ziga xos tartibga solish funktsiyasiga ega bo'lgan aqliy faoliyat harakatidir.

Aqliy aks ettirish - ma'lum bir faoliyatni amalga oshirish sharoitlari haqidagi tasavvurni shakllantirish. Aqliy jarayonlar faoliyatning orientatsiya-tartibga soluvchi komponentlaridir.

Psixik jarayonlar kognitiv (sezgi, idrok, fikrlash, xotira va tasavvur), hissiy va irodaviy jarayonlarga bo'linadi.

Insonning barcha aqliy faoliyati kognitiv, irodali va hissiy jarayonlarning kombinatsiyasidir.

Ruhiy holat - bu uning mazmuni va shaxsning ushbu tarkibga munosabati bilan belgilanadigan ruhiy faoliyatning vaqtinchalik o'ziga xosligi.

Ruhiy holatlar - bu voqelik bilan muayyan o'zaro ta'sirga ega bo'lgan shaxsning barcha ruhiy ko'rinishlarining nisbatan barqaror integratsiyasi. Ruhiy holatlar psixikaning umumiy tashkil etilishida namoyon bo'ladi.

Ruhiy holat - bu inson faoliyatining shartlariga va uning shaxsiy xususiyatlariga qarab aqliy faoliyatning umumiy funktsional darajasi.

Ruhiy holatlar qisqa muddatli, vaziyatli va barqaror, shaxsiy bo'lishi mumkin.

Barcha ruhiy holatlar to'rt turga bo'linadi:

1. Motivatsion (istaklar, intilishlar, qiziqishlar, harakatlanishlar, ehtiroslar).

2. Emotsional (sezgilarning emotsional ohangi, voqelik hodisalariga emotsional munosabat, kayfiyat, ziddiyatli emotsional holatlar - stress, affekt, umidsizlik).

3. Irodaviy holatlar - tashabbuskorlik, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik (ularning tasnifi murakkab irodali harakatlar tuzilishi bilan bog'liq).

4. Ongni tashkil etishning turli darajadagi holatlari (ular diqqatning turli darajalarida namoyon bo'ladi).

    Faoliyat tushunchasi va uning psixologik tuzilishi

Shaxs atrof-muhit bilan o'zaro ta'sir qilish, uning faoliyati orqali amalga oshirish orqali shaxs sifatida mavjud bo'ladi, rivojlanadi va shakllanadi. Faol bo'lmagan odamni tasavvur qilib bo'lmaydi, chunki uning qondirilishi kerak bo'lgan ehtiyojlari bor.

Ehtiyoj - bu organizm yoki shaxsning hayoti va rivojlanishini ta'minlaydigan zarur shart-sharoitlarga bo'lgan ehtiyojini aks ettiruvchi ruhiy hodisa. U yoki bu ehtiyojning mavjudligi organizm va atrof-muhit (biologik ehtiyojlar) yoki shaxs va jamiyat (ijtimoiy ehtiyojlar) o'rtasidagi nomutanosiblik tufayli yuzaga keladi. Ehtiyoj psixikaning ma'lum bir holatida namoyon bo'ladi (odamlarda - ong, tajriba deb ataladi). Psixikada aks etgan kamchiliklarni qoplash uchun faoliyat orqali tegishli kuchlarni sarflash kerak.

Faoliyat - bu ma'lum bir reaktsiyada ishlatiladigan energiya, insonda ma'lum bir ehtiyojni qondirish uchun faoliyatni amalga oshirish istagi va amalga oshirilishida ifodalanadi.

Binobarin, faoliyat - bu insonning atrof-muhit bilan faol o'zaro ta'siri, unda ma'lum bir ehtiyojning paydo bo'lishi natijasida paydo bo'lgan ongli ravishda qo'yilgan maqsadga erishadi.

Inson o'z faoliyatida qo'yadigan maqsadlar uzoq yoki yaqin bo'lishi mumkin. Shuning uchun "faoliyat" tushunchasi juda keng va ba'zan "hayot yo'li" tushunchasi bilan birlashadi. Kasb-hunar ta’limi muassasasida o‘quvchining barcha faoliyatining maqsadi o‘zini moddiy ta’minlash va to‘liq mustaqil shaxs bo‘lib yetishish uchun kasb-hunar egallashdan iborat. Ammo ma'lum bir o'quv vazifasini bajarishda bir xil talabaning faoliyatining maqsadi torroq - masalan, qismlarni qanday belgilashni o'rganish. Biroq, bu maqsadga erishish uchun u har birining o'z maqsadiga ega bo'lgan bir qator shaxsiy harakatlarni (bo'yash, belgilash, o'yma) bajarishi kerak.

Maqsad deganda shaxs muayyan ehtiyojni qondirish niyatida bo'lgan ob'ektga qaratilgan harakatning mo'ljallangan natijasi tushuniladi. Shuning uchun maqsadni ob'ektiv (ob'ektiv natija) va sub'ektiv aqliy (ko'zda tutilgan) hodisa sifatida farqlash kerak.

Intilishning paydo bo'lishining o'zi jarayondir. Birinchidan, ehtiyoj bor. Bu noaniqlik darajasi, agar odam biror narsa qilish kerakligi allaqachon tushunarli bo'lsa-da, nima aniq amalga oshirilmagan. Bunday noaniqlik bilan, turli xil variantlar ehtiyojlarini qondirish imkoniyatlari. Ushbu noaniqlik darajasida maqsadga erishish vositalari va usullari haqida hali ham aniq tushuncha yo'q. Amalga oshirilgan imkoniyatlarning har biri turli sabablar bilan qo'llab-quvvatlanadi yoki rad etiladi.

Motivlar - bu u yoki bu harakat yoki xatti-harakatni amalga oshirish uchun rag'batga aylangan ruhiy hodisalar. Kundalik hayotda "motiv" va "rag'batlantirish" so'zlari ko'pincha farqlanmaydi, ammo bu turli xil tushunchalardir. Motiv - bu harakat, harakat yoki faoliyat uchun turtki bo'lgan har qanday ruhiy hodisa.

Rag'batlantirish - bu odamga (yoki hayvonga) ta'sir qiluvchi va javobni keltirib chiqaradigan ob'ektiv hodisa. Shaxsda ong bilan aks ettirilgan qo'zg'atuvchi motivga aylanadi va u uzoq vaqt davomida idrok etilgan va xotirada saqlanib qolgan qo'zg'atuvchiga ham aylanishi mumkin. Ammo eng muhimi, motiv - bu shaxs tomonidan qayta ishlangan stimulning aksidir. Turli shaxslardagi bir xil rag'batlantirish turli motivlar sifatida aks ettirilishi mumkin.

Odatda, harakat, harakat va ayniqsa xatti-harakat bitta emas, balki qandaydir hukmron motiv bilan birga keladigan turli xil motivlarning birikmasidan kelib chiqadi. Motivlar o'tkinchi va juda doimiy bo'lishi mumkin. Shaxsda g'ayratsiz, impulsiv deb ataladigan, ba'zan hatto ongsiz harakatlar bo'lishi mumkin, lekin uning faoliyati va harakatlari doimo turtki bo'ladi.

Faoliyat insonning yaxlit funktsiyasi bo'lsa ham: shaxs sifatida ham, organizm sifatida ham, uning maqsadliligi va motivatsiyasi shaxs tomonidan belgilanadi. Shuning uchun hayvonlarda, yangi tug'ilgan chaqaloqlarda va "aqldan ozgan", ruhiy kasallarda, hech qanday faoliyat yo'q, faqat xatti-harakatlar - ularning psixikasining ob'ektivligi sifatida. Faoliyat - bu ongni ob'ektivlashtirish.

FAOLIYAT TUZILISHI

Har bir aniq faoliyat o'zining individual tuzilishiga ega bo'lib, u har qanday faoliyatga xos bo'lgan umumiy tuzilmani belgilaydi. Ikkinchisiga quyidagilar kiradi: faoliyatning umumiy maqsadi, uning motivlari (rag'batlantirish sifatida), individual harakatlar, shu jumladan ko'nikmalar, (umumiy maqsadga erishish yo'llari sifatida) va ularga kiritilgan aqliy harakatlar va faoliyat natijalari.

Har qanday faoliyat, xoh u mexanik tomonidan tekis sirtni to'ldirish yoki montajchilar jamoasi tomonidan murakkab texnologik o'rnatishni o'rnatish, unga tayyorgarlik ko'rishdan to maqsadga erishishgacha, ko'plab o'zaro bog'liq harakatlar bilan amalga oshiriladi.

Harakat - bu faoliyatning elementi bo'lib, uning jarayonida aniq, sodda, ajralmagan, ongli maqsadga erishiladi.

Har bir harakatning o'ziga xos psixologik tuzilishi ham mavjud: harakatning maqsadi, motivlari, operatsiyalari va aqliy harakatlari, yakuniy natijasi. Ularning tuzilishidagi hukmron psixik harakatga ko`ra emotsional, aqliy, psixomotor, mnestik va irodaviy harakatlar farqlanadi. Impulsiv harakatlar allaqachon muhokama qilingan, ammo harakatlar muhokama qilinadi. Maqsadlariga ko'ra, mehnat harakatlari indikativ, bajaruvchi, tuzatuvchi va yakuniy bo'linadi.

Indikativ harakatlar - bu faoliyat maqsadini, unga erishish shartlarini, vositalarini va yo'llarini belgilash. Indikativ harakatlar ikki xil: nazariy va amaliy.

Nazariy indikativ harakatlar faoliyat uchun zarur bo'lgan ma'lumotlarni olishga, savollarga javob berishga qaratilgan: nima qilish kerak? Qanday qilish kerak? Qanday sharoitlar kerak va ularni qanday yaratish kerak? Qanday mablag'lar kerak bo'ladi va ularni qaerdan olish kerak? Faoliyat jarayonida qanday ketma-ketlikda harakat qilish maqsadga muvofiq? Javoblar asosida faoliyatning maqsadi, jarayoni va natijasini belgilaydigan ishchi gipoteza ishlab chiqiladi.

Amaliy indikativ harakatlar faoliyat jarayonini va uning umumiy maqsadga muvofiqligini baholash uchun ijro harakatlariga kiritiladi. Shu bilan birga, faoliyatning har bir bosqichida savollarga javob izlanadi: u qanday ishlaydi? Bu mo'ljallanganidekmi? Bu ishlamayaptimi? Nega u ishlamayapti? Yaxshiroq ishlashi uchun nima qilish kerak?

Harakatlarni bajarish har doim nazariy yo'naltirilganidan keyin boshlanadi va faoliyatning umumiy maqsadiga erishish uchun rejalashtirilgan (loyihalangan yoki texnologiya bilan belgilanadigan) harakatlarni ketma-ket amalga oshirishdan iborat. Muvaffaqiyatli ishlash bilim, ko'nikma, qobiliyat, odat va qobiliyatlarni talab qiladi. Biroq, hatto bir vaqtning o'zida ham, ular tuzatuvchi harakatlarsiz to'liq muvaffaqiyatga erisha olmaydi.

Tuzatish harakatlari - bu noaniqliklar, xatolar, og'ishlar va nosozliklar to'g'risidagi fikr-mulohazalar asosida indikativ va ijro harakatlariga o'zgartirishlar, tushuntirishlar va o'zgartirishlar kiritish.

Faoliyat qanchalik murakkab va mas'uliyatli bo'lsa, fikr-mulohazalar shunchalik yaxshi bo'lishi kerak va faoliyatni amalga oshirish jarayonida ko'proq tuzatuvchi harakatlar talab etiladi. Faqatgina ushbu shart bilan yakuniy harakatlar muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin.

Yakuniy harakatlar yakuniy bosqichdagi barcha harakatlar sifatini ularning natijalari bo'yicha tekshirishga to'g'ri keladi. Bu allaqachon faoliyat maqsadiga erishish bahosi: rejalashtirilgan narsaga erishildimi? Qanday vositalar va xarajatlar bilan? Ushbu faoliyatdan qanday saboq olish mumkin? Kelajakda uni amalga oshirishning eng yaxshi usuli qanday?

Har qanday faoliyat turi juda murakkab axborot jarayoni bo'lib, unda barcha ruhiy jarayonlar va shaxsiy xususiyatlar o'z ichiga oladi va qandaydir tarzda foydalaniladi. Va faoliyatning muvaffaqiyati xabar ma'lumotlari qanchalik muntazam ravishda amalga oshirilishiga, buyruq ma'lumotlari qanchalik ehtiyotkorlik bilan ishlab chiqilganiga va qayta aloqa qanday ishlashiga bog'liq.

Agar talabalar faoliyatini axborot nazariyasi nuqtai nazaridan tahlil qilsak, har qanday texnologik muammoni hal qilish uchun ular etarli indikativ asosga ega emasligi, ular ushbu muammolarni hal qilishda harakatlarni bajarish qoidalarini bilmasligi, nazorat qilmasligi aniqlanishi mumkin. harakatlarning to'g'riligi va shuning uchun xatolarga yo'l qo'ymaslik, ularning harakatlariga tuzatishlar kiritmaslik va shu bilan xatolarni kuchaytiradi.

Va bu ham sodir bo'ladi: biror narsa qoidalarga muvofiq amalga oshiriladi, ammo yakuniy tekshirish paytida natija ko'rsatilganiga to'g'ri kelmaydi, ehtimol vazifa noto'g'ri aniqlanganligi sababli.

O'quv yoki mehnat faoliyati tuzilmasining yanada jiddiy buzilishi, masalan, ular zarur indikativ harakatlarni bajarmasdan harakatlarni bajarishni boshlaganlarida va shuning uchun bajarilayotgan harakatlarga hech qanday tuzatish kiritilmaganda va yakuniy tekshirishda ma'lum bo'lishi mumkin. bunday harakatlar mutlaqo foydasiz ekanligi.

Ko'rib chiqilgan faoliyat strukturasidan ko'rinib turibdiki, har qanday vazifada, hatto eng oddiy jismoniy ishda ham, albatta, aqliy (aqliy va mistik), indikativ, tuzatuvchi va tugatish harakatlari katta o'rinni egallaydi. Shunday ekan, o‘qituvchi o‘quvchilarga nimalarni o‘rgatishi kerak bo‘lmasin, eng avvalo, ularning tafakkurini, zukkoligini, topqirligini, epchilligini rivojlantirish zarur. Ular tomonidan amalga oshirilayotgan faoliyatning tuzilishi qanchalik tezroq bo'lsa, savollarda ifodalangan noaniqlikning qisqarishi va tezda yo'q qilinishi tufayli "tushiriladi": nima qilish kerak? Qanday qilish kerak? Ma'lum bo'lishicha? va hokazo, va bu faoliyat jarayonini va uning maqsadlariga erishishni soddalashtiradi, osonlashtiradi va tezlashtiradi.

Turli aloqa va munosabatlarda shaxs sotsiologiya, falsafa, tarix, san’at tarixi, estetika, pedagogika, tibbiyot, huquq va boshqa fanlarda o‘rganiladi. Psixologiya insonning psixik xususiyatlarining mohiyatini, uning shakllanish qonuniyatlarini tekshiradi.

Qadimgi rus tilida "shaxsiyat" so'zining sinonimi "chekan" so'zi edi. Naqshinkorlik hali ham ob'ekt yuzasiga yengillik beruvchi pardozlash operatsiyasi sifatida tushuniladi. Demak, shaxs nafaqat shaxs, balki jamiyatda shakllangan shaxs ekanligini ta'kidlash juda maqbuldir.

Bugungi kunda psixologiya shaxsni jamiyatdagi inson hayoti orqali shakllanadigan ijtimoiy-psixologik shakllanish sifatida izohlaydi. Inson ijtimoiy shaxs sifatida mavjudot boshqa odamlar bilan munosabatlarga kirishganda shaxsiy fazilatlarga ega bo'ladi va bu munosabatlar "shaxsni shakllantiruvchi" bo'ladi. Tug'ilish vaqtida shaxs hali bu orttirilgan (shaxsiy) fazilatlarga ega emas.

Shaxsiy xususiyatlar insonning tabiiy ravishda shartlangan va uning jamiyatdagi hayotiga bog'liq bo'lmagan bunday xususiyatlarini o'z ichiga olmaydi. "Shaxs" tushunchasi odatda ko'proq yoki kamroq barqaror bo'lgan va insonning o'ziga xosligini ko'rsatadigan, uning odamlar uchun ahamiyatli bo'lgan xususiyatlari va harakatlarini belgilaydigan xususiyatlarni o'z ichiga oladi.

R. S. Nemov ta'rifiga ko'ra, shaxs - ijtimoiy jihatdan shartlangan, tabiatan ijtimoiy aloqalar va munosabatlarda namoyon bo'ladigan, barqaror va shaxs uchun muhim ahamiyatga ega bo'lgan axloqiy xatti-harakatlarini belgilaydigan shunday psixologik xususiyatlar tizimiga kiritilgan shaxs. o'zi va uning atrofidagilar 1 .

"Shaxs" tushunchasi bilan bir qatorda "shaxs", "individuallik" va "individuallik" atamalari qo'llaniladi. Bu tushunchalar mohiyatan bir-biriga bog'langan. Shuning uchun ham ushbu tushunchalarning har birini tahlil qilish, ularning “shaxs” tushunchasi bilan aloqasi ikkinchisini toʻliqroq ochib berishga imkon beradi (6-rasm).

Inson- bu umumiy tushuncha bo'lib, mavjudot tirik tabiat taraqqiyotining eng yuqori bosqichiga - inson zotiga tegishli ekanligini ko'rsatadi. "Inson" tushunchasi inson xususiyatlari va fazilatlari rivojlanishining genetik oldindan belgilanishini tasdiqlaydi.

Insonning o'ziga xos qobiliyatlari va xususiyatlari (nutq, ong, mehnat faoliyati va boshqalar) odamlarga biologik irsiyat tartibida o'tmaydi, balki ularning hayoti davomida, oldingi avlodlar tomonidan yaratilgan madaniyatni o'zlashtirish jarayonida shakllanadi. Inson tirik mavjudot sifatida asosiy biologik va fiziologik qonuniyatlarga, ijtimoiy mavjudot sifatida esa ijtimoiy rivojlanish qonuniyatlariga bo'ysunadi.

Individual turning yagona vakili hisoblanadi. Shaxs sifatida odamlar bir-biridan nafaqat morfologik xususiyatlari (bo'yi, tana tuzilishi, ko'z rangi), balki psixologik xususiyatlari (qobiliyatlari, temperamenti, emotsionalligi) bilan ham farqlanadi.

Individuallik- bu ma'lum bir shaxsning noyob shaxsiy xususiyatlarining birligi. Bu uning psixofiziologik tuzilishining o'ziga xosligi (temperament turi, jismoniy va ruhiy xususiyatlari, aql-zakovati, dunyoqarashi, hayotiy tajribasi va boshqalar).

"Individuallik" tushunchasining barcha ko'p qirraliligiga qaramay, u birinchi navbatda insonning ma'naviy fazilatlarini bildiradi. Individuallikning mohiyati shaxsning o‘ziga xosligi, uning o‘zi bo‘la olishi, mustaqil va o‘ziga tayanishi bilan bog‘liq.

Individuallik va shaxsiyat tushunchalari o'rtasidagi nomuvofiqlik shaxs va individuallik shakllanishining ikki xil jarayoni mavjudligida namoyon bo'ladi.

Shaxsning shakllanishi insonning sotsializatsiya jarayonidir, uning qabilaviy, ijtimoiy mohiyatini egallashidan iborat. Ushbu rivojlanish har doim aniq tarixiy sharoitlarda amalga oshiriladi va shaxsning jamiyatda ishlab chiqilgan ijtimoiy funktsiyalar va rollarni, ijtimoiy normalar va xatti-harakatlar qoidalarini qabul qilishi, boshqa odamlar bilan munosabatlarni o'rnatish ko'nikmalarini shakllantirish bilan bog'liq.

Individuallikni shakllantirish sub'ektni individuallashtirish jarayonidir. Shaxsiylashtirish- bu shaxsning o'zini o'zi belgilash va izolyatsiya qilish jarayoni, uning jamiyatdan ajralib chiqishi, o'ziga xosligi va o'ziga xosligi dizayni. Shaxsga aylangan shaxs hayotda faol va ijodiy namoyon bo'ladigan asl shaxsdir.

. Shaxsiy potentsiallar

Shaxsiyat – Bu tabiatni, jamiyatni va o'zini faol ravishda o'zlashtirgan va maqsadli ravishda o'zgartiradigan shaxs. Ushbu pozitsiyalardan uni beshta potentsial bilan tavsiflash mumkin: 1) epistemologik, 2) aksiologik, 3) ijodiy, 4) kommunikativ, 5) badiiy.

    Epistemologik (kognitiv) salohiyat shaxs uchun mavjud bo'lgan ma'lumotlarning hajmi va sifati bilan belgilanadi. Bu ma'lumotlar haqidagi bilimlardan iborat tashqi dunyo (tabiiy va ijtimoiy) va o'z-o'zini bilish. Bu potentsial insonning kognitiv faoliyati bilan bog'liq bo'lgan psixologik fazilatlarni o'z ichiga oladi.

    Aksiologik (qiymatli) potentsial Shaxs axloqiy, siyosiy, diniy, estetik sohalarda ijtimoiylashuv jarayonida olingan qiymat yo'nalishlari tizimi, ya'ni ideallari bilan belgilanadi. hayotiy maqsadlar, e'tiqod va intilishlar. Gap psixologik va mafkuraviy jihatlarning birligi, shaxs ongi va uning hissiy-irodaviy va intellektual mexanizmlar yordamida rivojlanib, dunyoqarashi va dunyoqarashida o'zini namoyon qiladigan o'zini o'zi anglashi haqida ketmoqda.

    Ijodiy salohiyat Shaxsning o'zlashtirilgan va mustaqil ravishda ishlab chiqilgan ko'nikma va qobiliyatlari, harakat qilish qobiliyati, ijodiy yoki buzg'unchi, ishlab chiqaruvchi yoki reproduktivligi va ularni mehnatning u yoki bu sohasida (yoki bir nechta sohalarida) amalga oshirish darajasi bilan belgilanadi.

    Kommunikativsalohiyat shaxsiyat uning muloqotchanligi darajasi va shakllari, boshqa odamlar bilan o'rnatilgan aloqalarning tabiati va kuchi bilan belgilanadi. O'z mazmunida shaxslararo muloqot ijtimoiy rollar tizimida ifodalanadi.

    Badiiy salohiyat shaxsning badiiy ehtiyojlari darajasi, mazmuni, intensivligi va ularni qanoatlantirishi bilan belgilanadi.

Shaxsning badiiy faoliyati ijodkorlikda, professional va havaskorlikda, san'at asarlarini "iste'mol qilishda" namoyon bo'ladi. Shunday qilib, shaxs nimani va qanday bilishi, nimani va qanday qadrlashi, nimani va qanday yaratishi, kim bilan va qanday muloqot qilishi, uning badiiy ehtiyojlari va ularni qanday qondirishi bilan belgilanadi.

    Shaxsning psixologik tuzilishi.

Shaxs - bu insondagi ruhiy holatni belgilovchi tabiiy (biologik) va ijtimoiy (ijtimoiy) xususiyatlar va sifatlarning o'ziga xos birikmasidir. Shaxsning tuzilishini aniqlashda bir nechta yondashuvlar mavjud, ularning eng umumiy va keng tarqalgan tuzilishi uning to'rt tomoni bilan belgilanadi:

Shaxsiyatning birinchi tomoni – uni ijtimoiy jihatdan belgilangan xususiyatlar: shaxs sifatlarini belgilovchi va shakllantiruvchi ehtiyojlar, qiziqishlar, mayllar, intilishlar, ideallar, dunyoqarashlar, e'tiqodlar. Bu tomon shaxsiyat yo'nalishi deb ataladi. U ta'lim va o'z-o'zini tarbiyalash orqali shakllanadi.

Shaxsning ikkinchi tomoni - bir kishining zaxirasi bilim, ko'nikma, qobiliyat va odatlar. Bu shaxsning faoliyatga tayyorligini, uning rivojlanish darajasini va tajribasini belgilaydi. Bu tomon o'qitish va o'qitish (bilim, ko'nikma va malakalarni shakllantirishning mustaqil jarayoni) orqali shakllanadi.

Shaxsning uchinchi tomoni xususiyatni tashkil etadi bu odamga va unga xos individual psixik jarayonlarning barqaror xususiyatlari: idrok, xotira, fikrlash, his-tuyg'ular, iroda. Bu tomon mashqlar orqali shakllanadi.

Shaxsning to'rtinchi tomoni- unibiologik jihatdan aniqlangan xususiyatlar , moyillik, temperament, yosh va jins xususiyatlarida namoyon bo'ladigan yuqori asabiy faoliyat xususiyatlari.

    Sensatsiyaning psixik jarayon sifatidagi xususiyatlari.

Hissiyot- Bu bizning hislarimizga bevosita ta'sir qiladigan ob'ektlarning individual xususiyatlarining aksidir.

Sensatsiya turlari O retseptorlarning joylashishi

Tashqi– retseptorlar inson tanasi yuzasida, sezgi a’zolarida joylashgan bo‘lib, ular yordamida u o‘zidan tashqaridagi jismlarning xossalarini o‘rganadi – bular ko‘rish, eshitish, hid bilish, ta’m, teginish sezgilaridir.

Mahalliy- sezgilar tananing ichida joylashgan sezgi a'zolarining retseptorlari - ochlik, chanqoqlik, ko'ngil aynishi, yurak urishi natijasida paydo bo'ladi.

Dvigatel- bu kosmosdagi harakat va tananing pozitsiyasi hissiyotlari, vosita analizatorining retseptorlari mushaklar va ligamentlarda joylashgan va ongsiz darajada harakatni nazorat qilishni ta'minlaydi;

Barcha turdagi sezgilar analizatorlarning sezgirligiga bog'liq. Sezuvchanlikning asosiy xususiyatlari:

Sezgilarning pastki chegarasi- deyarli sezilmaydigan tuyg'uni keltirib chiqaradigan minimal stimul. Sensatsiyalarning yuqori chegarasi analizator adekvat idrok eta oladigan stimulning maksimal kattaligi. Sezuvchanlik diapazoni - sezgilarning pastki va yuqori chegaralari orasidagi interval. Analizatorlarning sezgirligi doimiy emas va fiziologik va psixologik holatlar ta'sirida o'zgaradi. Sezgi organlari xossaga ega qurilmalar, yoki moslashish. Moslashuv qo'zg'atuvchining uzoq muddat ta'sirida sezuvchanlikning butunlay yo'qolishi va qo'zg'atuvchi ta'sirida sezuvchanlikning pasayishi yoki kuchayishi sifatida namoyon bo'lishi mumkin.

    Idrokning psixik jarayon sifatidagi xususiyatlari.

Idrok - yaxlit holda sezgilarga bevosita ta'sir ko'rsatadigan narsa va hodisalarning ushbu ob'ektlarning xossalari va xususiyatlarining umumiyligida aks etishi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, idrok - bu bir qancha analizatorlardan keladigan sezgilarni o'zida mujassamlashtirgan odamning miyaga turli xil ma'lumotlarni qabul qilish va qayta ishlash jarayonidan boshqa narsa emas;

Idrok turlari:

    Oddiy: vizual, eshitish, hid, ta'm, taktil.

    Kompleks: ob'ektlar, vaqt, munosabatlar, harakatlar, makon, odamlarni idrok etish.

Pertseptiv xususiyatlar:

      Butunlik - tasvirdagi qismlar va butun o'rtasidagi ichki organik munosabatlar.

      Ob'ektivlik - ob'ekt biz tomonidan makon va vaqt ichida ajratilgan alohida jismoniy tana sifatida qabul qilinadi.

      Doimiylik - atrofdagi narsalarni shakli, rangi va boshqalar bo'yicha nisbatan doimiy ravishda idrok etishning nisbiy doimiyligi.

      Strukturaviylik - idrok shunchaki sezgilar yig'indisi emas, biz bu sezgilardan mavhumlashgan tuzilmani idrok qilamiz;

      Ma'nolilik - fikrlash bilan bog'liqlik, ob'ektlarning mohiyatini tushunish.

      Selektivlik - ba'zi ob'ektlarni boshqalarga nisbatan imtiyozli tanlash.

    Diqqatning psixik jarayon sifatidagi xususiyatlari.

Diqqat- bu shaxs uchun barqaror yoki vaziyatli ahamiyatga ega bo'lgan ma'lum ob'ektlarga ongning yo'nalishi va konsentratsiyasi.

Bugun biz bunday fazilatlar haqida gapiramiz, ularsiz boshqa odam bilan yaxshi, uyg'un munosabatlarni o'rnatish mumkin emas.

Tolerantlik

Agar bag'rikenglik tushunchasiga ega bo'lsangiz, ko'plab kundalik muammolardan qochishingiz mumkin.

Har bir inson istaklari, qarashlari yoki e'tiqodlari huquqiga ega. Siz ular bilan rozi bo'lishingiz shart emas, lekin ularning mavjud bo'lish huquqini tan olishingiz kerak.

Agar siz ular haqida baland ovozda va undan ham yomoni, omma oldida salbiy gapirsangiz, bu sizning ...

Stress - bu tananing tashqi ogohlantirishlarga, hodisalarga va holatlarga reaktsiyasi. Bu to'satdan yoki surunkali bo'lishi mumkin. Bu uzoq vaqtdan beri ma'lum Salbiy ta'sir insonning hayoti, sog'lig'i va ruhiy holati haqida, shuning uchun stressni qanday bartaraf etishni bilish juda muhimdir.

Stressning asosiy belgilari

Birinchidan, siz haqiqatan ham stressda ekanligingizni tushunishingiz kerak. U o'zini turli yo'llar bilan namoyon qilishi mumkin. Ba'zi odamlar asabiy reaktsiya, tirnash xususiyati, tajovuzkorlik, yomon nazorat ostida ...

Umuman bu haqda yozish men uchun qandaydir g'alati, lekin muammo shuki, men o'qiyman, menga do'stlarimdan boshqa hamma narsa yoqadi =\ biz ikkinchi yil birga o'tirdik, amaliy ish qilyapmiz, qilishimiz kerak muloqot qilish, lekin ko'pincha bu meni g'azablantiradi.

Bizda ... bor turli manfaatlar, u o'zini g'alati tutadi va buni nafaqat men sezdim, balki men unga hali ham yaxshi munosabatda bo'laman, demoqchimanki, masalan, men unga "bunday qilishni to'xtat" deb ayta olmayman yoki qandaydir tarzda unga baqira olmayman, maktabdan tashqarida men shunchaki u bilan muloqot qilmasdim, lekin...

O'z-o'zini parvarish qilish har doim ham ko'rinadigan darajada shahvoniy emas. Ko'pincha bu eng yoqimsiz narsalarni qilishni anglatadi - mashg'ulot paytida terlash yoki zaharli do'stingizga endi u bilan muloqot qilishni xohlamasligingizni aytish yoki pulni tejashni boshlashingiz uchun ikkinchi ish topish yoki - vazifalar vazifasi!

O'zingizni hozirgi paytda qabul qila biling va idealga erishish istagi tufayli eng so'nggi kuchingiz bilan chidab bo'lmas yukni o'z zimmangizga olmang, so'ngra yordami bilan bu haqiqatdan o'zingizga majburiy "dam" bering. ..

Yaxshi peri bo'lishni va istalgan istaklaringizni amalga oshirishni o'rganishni xohlaysizmi, xoh yangi mashina sotib olish yoki orzuingizdagi odam bilan uchrashish? Keyin ushbu maqolani o'qing. Bu sizning hayotingizga kerakli voqealar yoki narsalarni jalb qilish sirlarini ochib beradi.

Istak nima? Bu sizning ongingizda paydo bo'ladigan va siz va siz ega bo'lgan ichki kuch tufayli haqiqatga aylanishi mumkin bo'lgan fikrlaringizdir. Olimlar uzoq vaqt inson ongsizligini o'rganib, quyidagi kashfiyotni amalga oshirdi: ma'lum bo'ldi ...

Bu hayotda nima muhim va nima muhim emas? Bu savolga hamma javob berishi mumkin. Ba'zilar boylikni muhim deb bilishsa, boshqalari kuch va hurmatni qadrlaydilar, boshqalari uchun shunchaki to'ydirish kifoya qiladi, shuningdek, "ma'naviy" dunyoviy hayotning qadr-qimmati haqida gapiradiganlar ham bor (aynan shular "ko'proq moyil bo'ladi" dunyoviy ehtiroslar").

Umuman olganda, har birining o'zi. Va bu normal holat, agar insonning xohishi uni hayot davomida sudrab, u yoki bu narsaga qadrli bo'lsa. Shu o'rinda ta'kidlash joiz: bizda nima qimmatli...

Amerika universitetida tajriba o'tkazildi. Bir guruh talabalar ishga olindi va ular 20 yil davomida yiliga bir marta ularning istalgan maqsadlariga erishganliklarini aniqlash uchun monitoring o'tkazilishiga kelishib oldilar.

Barcha ishtirokchilardan 3 ta guruh aniqlandi.
Birinchi guruh eng katta bo'lib chiqdi - 50%. Bu guruh o'z maqsadlarini biladigan yoki bilganiga ishonadigan va bu maqsadlarni boshlarida saqlaydigan, lekin ularni yozmagan (har biri o'z sababi bilan) yigitlardan iborat edi.

Ikkinchi guruh esa 40...

Inson bu dunyoga ma'naviy pok va atrofidagi hamma narsaga ochiq keladi. Unda hech qanday stereotiplar, odatlar, obsesyonlar, konventsiyalar yoki cheklovchi boshqa ramkalar yo'q uyg'un rivojlanish shaxsiyat.

Endi men deyarli har bir insonda o'zini namoyon qiladigan bir jihatga to'xtalib o'taman. Va u yana o'zini e'lon qila boshlaydi bolalik. Shunda odam ulg‘aygach, uni yo ko‘paytiradi, yo kamaytiradi.

Bu tamoyillar haqida. Bu ichki holat qanday nomlanishi muhim emas...

Ko'p odamlar, hayot tartibiga tushib qolganlar, haqiqiy baxt pul yoki sotib olingan narsalarga bog'liq emasligini tushunishmaydi. Hayotda puldan ham muhimroq narsalar bor. Ushbu maqolada bunday 15 ta narsa haqida so'z boradi.

Biz ko'pincha hayotda puldan ham muhimroq narsa borligini unutamiz. Bu erda eslash kerak bo'lgan 15 narsa:

1. Munosabatlar tajribasi
Kimnidir o'ping, kimgadir o'z his-tuyg'ularingizni aytib xat yozing. Vaqt ajrating...

Muvaffaqiyatlardan ko'ra muammolar muhimroqdir. Baxtdan ko'ra azob-uqubatlar muhimroqdir. Negativlik pozitivlikdan muhimroqdir. Nega bunday?

Gap shundaki, birinchisi har doim ikkinchisiga sabab bo'ladi. Muammolarni hal qilishdan muvaffaqiyat keladi. Azob chekishdan baxt keladi. Salbiyni tahlil qilishdan ijobiy narsa keladi. Va bularning barchasi boshqa joydan ko'rinmaydi!

Sizga bir misol keltiraman. Aytaylik, siz suv oqayotgan chelakda olib yurasiz. Suvni qanchalik tez olib yursangiz ham (ijobiy yondashuv), u baribir yo'lda to'kilib ketadi. Va agar siz pastki qismdagi teshiklarni to'ldirsangiz ...

1. Psixologiyaning fan sifatidagi ta’rifi.

2. Psixologiyaning asosiy tarmoqlari.

3. Psixologiyada tadqiqot usullari.

1. Psixologiya boshqa ilmiy fanlar orasida noaniq mavqega ega bo'lgan fan. Ilmiy bilimlar tizimi sifatida u faqat tor doiradagi mutaxassislarga tanish, lekin ayni paytda sezgilar, nutqlar, his-tuyg'ular, xotira tasvirlari, fikrlash va tasavvurlari va boshqalarga ega bo'lgan deyarli har bir kishi bu haqda biladi.

Psixologik nazariyalarning kelib chiqishini maqollar, matallar, dunyo ertaklari va hatto dittikalarda topish mumkin. Masalan, ular shaxsiyat haqida "Tinch suvlarda iblislar bor" deyishadi (xarakterni tashqi ko'rinishga ko'ra baholashga moyil bo'lganlar uchun ogohlantirish). Shunga o'xshash kundalik psixologik tavsif va kuzatishlarni barcha xalqlarda uchratish mumkin. Frantsuzlarda xuddi shu maqol shunday: "Qo'lingni, hatto barmog'ingni sokin oqimga botirma".

Psixologiya- noyob fan. Insonning bilim olishi qadim zamonlardan beri sodir bo'lgan. Biroq, uzoq vaqt davomida psixologiya falsafa, yetib borish doirasida rivojlandi yuqori daraja Aristotelning asarlarida ("Ruh haqida" risolasi), shuning uchun ko'pchilik uni psixologiya asoschisi deb biladi. Bunga qaramasdan qadimiy tarix, psixologiya mustaqil eksperimental fan sifatida nisbatan yaqinda, faqat 19-asr oʻrtalarida shakllangan.

"Psixologiya" atamasi birinchi marta 16-asrda ilmiy dunyoda paydo bo'lgan. "Psixologiya" so'zi yunoncha "syhe" - "jon" va "logos" - "fan" so'zlaridan kelib chiqqan. Shunday qilib, so'zma-so'z psixologiya ruh haqidagi fandir.

Keyinchalik, 17—19-asrlarda psixologiya oʻz tadqiqotlari doirasini sezilarli darajada kengaytirdi va oʻzining avvalgi nomini saqlab qolgan holda, inson faoliyati va ongsiz jarayonlarni oʻrganishga kirishdi. Keling, zamonaviy psixologiyaning o'rganish predmeti nima ekanligini batafsil ko'rib chiqaylik.

R.S . Nemov quyidagi sxemani taklif qiladi.

Sxema 1Zamonaviy psixologiya tomonidan o'rganiladigan asosiy hodisalar

Diagrammadan ko'rinib turibdiki, psixika ko'plab hodisalarni o'z ichiga oladi. Ba'zilarning yordami bilan atrofdagi haqiqatni bilish paydo bo'ladi - bu kognitiv jarayonlar, ular sezgi va idrok, diqqat va xotira, tafakkur, tasavvur va nutqdan iborat. Insonning harakatlari va harakatlarini nazorat qilish, muloqot jarayonini tartibga solish uchun boshqa ruhiy hodisalar zarur - bular ruhiy holatlar(ma'lum bir vaqt davomida aqliy faoliyatning o'ziga xos xususiyati) va aqliy xususiyatlar(insonning eng barqaror va muhim ruhiy fazilatlari, uning xususiyatlari).

Yuqoridagi bo'linish juda o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi, chunki bir toifadan ikkinchisiga o'tish mumkin. Misol uchun, agar biron bir jarayon sodir bo'lsa uzoq vaqt, keyin u allaqachon organizmning holatiga o'tadi. Bunday jarayonlar - holatlar diqqat, idrok, tasavvur, faollik, passivlik va boshqalar bo'lishi mumkin.

Psixologiya fanini yaxshiroq tushunish uchun biz R. S. Nemov (1995) asarlarida keltirilgan psixik hodisalar va tushunchalar misollari jadvalini taqdim etamiz.

1-jadvalPsixik hodisalar va tushunchalarga misollarJadvalning davomi. 1

Shunday qilib, psixologiya psixik hodisalarni o‘rganuvchi fan.

2. Zamonaviy psixologiya juda tez sur'atlar bilan rivojlanishda davom etuvchi (har 4-5 yilda yangi yo'nalish paydo bo'ladi) etarlicha keng fanlar majmuasidir.

Shunga qaramay, psixologiya fanining fundamental va maxsus tarmoqlarini farqlash mumkin.

Asosiy Psixologiya fanining (asosiy) tarmoqlari barcha odamlarning psixologiyasi va xulq-atvorini tahlil qilish uchun bir xil darajada muhimdir.

Bu ko'p qirralilik ularni ba'zan "umumiy psixologiya" nomi ostida birlashtirishga imkon beradi.

Maxsus(amaliy) psixologik bilim sohalari har qanday tor hodisalar guruhlarini, ya'ni har qanday tor faoliyat sohasi bilan shug'ullanuvchi kishilarning psixologiyasi va xulq-atvorini o'rganadi.

Keling, R. S. Nemov (1995) tomonidan taqdim etilgan tasnifga murojaat qilaylik.

Umumiy psixologiya

1. Kognitiv jarayonlar va holatlar psixologiyasi.

2. Shaxs psixologiyasi.

3. Individual farqlar psixologiyasi.

4. Rivojlanish psixologiyasi.

5. Ijtimoiy psixologiya.

6. Hayvonlar psixologiyasi.

7. Psixofiziologiya.

Ba'zi maxsus sanoat psixologik tadqiqot

1. Pedagogik psixologiya.

2. Tibbiy psixologiya.

3. Harbiy psixologiya.

4. Huquqiy psixologiya.

5. Kosmik psixologiya.

6. Muhandislik psixologiyasi.

7. Iqtisodiy psixologiya.

8. Boshqaruv psixologiyasi.

Shunday qilib, psixologiya faol rivojlanishda davom etayotgan fanlarning keng tarmog'idir.

3. Ilmiy tadqiqot usullari- bu olimlar uchun ishonchli ma'lumotlarni olish uchun texnika va vositalar, keyinchalik ular qurish uchun ishlatiladi ilmiy nazariyalar amaliy faoliyat uchun tavsiyalar ishlab chiqish.

Qabul qilingan ma'lumotlar ishonchli bo'lishi uchun haqiqiylik va ishonchlilik talablariga rioya qilish kerak.

Yaroqlilik- bu usulning sifati, u dastlab o'rganish uchun yaratilgan narsaga muvofiqligini ko'rsatadi.

Ishonchlilik- usulni takroran qo'llash taqqoslanadigan natijalar berishiga dalil.

Psixologiya usullarining turli tasniflari mavjud. Keling, ulardan birini ko'rib chiqaylik, unga ko'ra usullar asosiy va yordamchiga bo'linadi.

Asosiy usullar: kuzatish va tajriba; yordamchi - so'rovlar, jarayon va faoliyat mahsulotlarini tahlil qilish, testlar, egizak usul.

Kuzatuv inson xulq-atvorini o‘rganish orqali psixikaning individual xususiyatlarini o‘rganish usulidir. Tashqi va ichki bo'lishi mumkin (o'z-o'zini kuzatish).

Tashqi kuzatuvning xususiyatlari

1. Rejali va tizimli amalga oshirish.

2. Maqsadli tabiat.

3. Kuzatishning davomiyligi.

4. Texnik vositalar yordamida ma'lumotlarni yozib olish, kodlash va boshqalar.

Tashqi kuzatuv turlari

1. Strukturaviy (tafsiloti bor bosqichma-bosqich dastur kuzatuvlar) - tuzilmagan (kuzatish kerak bo'lgan ma'lumotlarning oddiy ro'yxati mavjud).

2. Uzluksiz (kuzatilganlarning barcha reaktsiyalari qayd etiladi) - selektiv (faqat individual reaktsiyalar qayd etiladi).

3. Kiritilgan (tadqiqotchi kuzatuv olib boriladigan guruh a'zosi sifatida ishlaydi) - kiritilmagan (tadqiqotchi tashqi kuzatuvchi sifatida ishlaydi).

Tajriba– ilmiy tadqiqot usuli, uning davomida o‘rganilayotgan mulk eng yaxshi namoyon bo‘ladigan va baholanadigan sun’iy holat yaratiladi.

Eksperiment turlari

1. Laboratoriya- ko'pincha maxsus jihozlardan foydalangan holda maxsus jihozlangan xonalarda amalga oshiriladi.

U qiziqarli ilmiy materiallarni olish imkonini beruvchi ma'lumotlarni yozib olishning qat'iyligi va aniqligi bilan ajralib turadi.

Laboratoriya tajribasining qiyinchiliklari:

1) vaziyatning g'ayrioddiyligi, buning natijasida sub'ektlarning reaktsiyalari buzilishi mumkin;

2) eksperimentatorning qiyofasi yo rozi qilish istagini uyg'otishga, yoki aksincha, g'azabdan biror narsa qilishga qodir: ikkalasi ham natijalarni buzadi;

3) barcha psixik hodisalarni hali tajriba sharoitida taqlid qilib bo‘lmaydi.

2. Tabiiy tajriba- tabiiy sharoitda sun'iy vaziyat yaratiladi. Birinchi taklif qilingan A. F. Lazurskiy . Masalan, siz maktabgacha yoshdagi bolalarning xotira xususiyatlarini do'konda bolalar bilan o'ynash orqali o'rganishingiz mumkin, ular "do'kon" qilishlari va shu bilan ma'lum bir qator so'zlarni takrorlashlari kerak.

So'rovlar- savollarni o'z ichiga olgan yordamchi tadqiqot usullari. Savollar quyidagi talablarga javob berishi kerak.

So'rovdan oldin sub'ektlar bilan qisqacha brifing o'tkazish va do'stona muhit yaratish kerak; Agar siz boshqa manbalardan ma'lumot olishingiz mumkin bo'lsa, unda siz bu haqda so'ramasligingiz kerak.

Quyidagi so'rov usullari farqlanadi: suhbat, anketa, intervyu, sotsiometriya.

Suhbat- tadqiqotchi ham, sub'ekt ham teng pozitsiyada bo'lgan so'rov usuli.

Tadqiqotning turli bosqichlarida foydalanish mumkin.

Anketa- yozma shaklda yozilgan katta hajmdagi ma'lumotlarni tezda olishingiz mumkin bo'lgan usul.

Anketalar turlari:

1) individual - jamoaviy;

2) yuzma-yuz (tadqiqotchi va respondent o'rtasida shaxsiy aloqa mavjud) - yozishmalar;

3) ochiq (so'roq qiluvchilar o'z javoblarini tuzadilar) - yopiq (tayyor javoblar ro'yxati taqdim etiladi, ulardan respondent uchun eng mosini tanlash kerak).

Intervyu- to'g'ridan-to'g'ri muloqot jarayonida amalga oshiriladigan usul, javoblar og'zaki tarzda beriladi.

Suhbat turlari:

1) standartlashtirilgan - barcha savollar oldindan tuzilgan;

2) standartlashtirilmagan - savollar suhbat davomida shakllantiriladi;

3) yarim standartlashtirilgan - ba'zi savollar oldindan tuzilgan, ba'zilari esa suhbat davomida paydo bo'ladi.

Savollarni tuzayotganda, birinchi savollarni keyingi savollar bilan to'ldirish kerakligini unutmang.

To'g'ridan-to'g'ri savollar bilan bir qatorda bilvosita savollardan foydalanish kerak.

Sotsiometriya- biz o'rganadigan usul ijtimoiy munosabatlar guruhlarda. Biror kishining guruhdagi mavqeini aniqlashga imkon beradi va birgalikdagi faoliyat uchun sherik tanlashni o'z ichiga oladi.

Faoliyat jarayoni va mahsulotlarini tahlil qilish- inson faoliyatining mahsullari o'rganiladi, ular asosida insonning ruhiy xususiyatlari haqida xulosalar chiqariladi.

Rasmlar, hunarmandchilik, insholar, she'rlar va boshqalarni o'rganish mumkin.

Ikkilik usuli rivojlanish genetik psixologiyasida qo'llaniladi.

Usulning mohiyati turli xil turmush sharoitlarida sharoitlar ta'sirida tarbiyalangan bir xil egizaklarning aqliy rivojlanishini taqqoslashdir.

Testlar- standartlashtirilgan psixologik texnika, uning maqsadi berishdir miqdoriy aniqlash o'rganilayotgan psixologik sifat.

Test tasnifi

1. Test anketasi - test topshirig'i.

2. Analitik (ular bitta psixik hodisani, masalan, diqqatning o'zboshimchaligini o'rganadilar) - sintetik (ular ruhiy hodisalarning umumiyligini o'rganadilar, masalan, Kettell testi 16 kishilik fazilatlari haqida xulosa chiqarishga imkon beradi).

3. Mazmuniga ko'ra testlar quyidagilarga bo'linadi.

1) intellektual (intellektning xususiyatlarini o'rganish, IQ deb ataladigan);

2) qobiliyat testlari (kasbiy muvofiqlik darajasini tekshirish);

3) shaxsiyat testlari (og'zaki; proyektiv, insonning fazilatlari unga taklif qilingan vaziyatni qanday idrok etishi va baholashiga qarab baholanadi).

Demak, psixologiyaning metodlari xilma-xil bo'lib, ularni tanlash tadqiqot maqsadlari, predmetning xususiyatlari va vaziyat bilan belgilanadi.

2. Psixologiyaning fan sifatida shakllanishi

1. Qadim zamonlardan XIX asr o‘rtalarigacha psixologiyaning rivojlanishi.

2. Psixologiyaning mustaqil fan sifatida shakllanishi.

3. Zamonaviy psixologik tushunchalar.

1. Psixologik deb tasniflanadigan muammolarga qiziqish insonda qadimgi davrlarda paydo bo'lgan.

Faylasuflar qadimgi Yunoniston risolalarida borliq sirlariga, insonning ichki dunyosiga kirib borishga harakat qilganlar.

Qadimgi faylasuflar psixikani, ularning fikricha, dunyo asos bo'lgan to'rt element: yer, suv, olov va havoga asoslanib tushuntirdilar.

Ruh, bu dunyodagi hamma narsa kabi, bu tamoyillardan iborat edi.

Qadimgilar ruh issiqlik va harakat bor joyda joylashgan, ya'ni butun tabiat jon bilan ta'minlangan deb hisoblashgan.

Keyinchalik, butun dunyoni ruhlantiradigan ta'limot "animizm" nomini oldi (lotincha "anima" - "ruh", "ruh" dan).

Animizm o'rniga yangisi keldi falsafiy ta'limot- atomistik.

Ushbu tendentsiyaning taniqli vakili edi Aristotel . U bunga ishondi dunyo - bu eng kichik bo'linmas zarralar - atomlar yig'indisi bo'lib, ular bir-biridan turli harakatchanlik va o'lchamlarda farqlanadi va ruhning moddiy tashuvchilari eng kichik va eng harakatchandir.

Aristotel atomlarning bunday harakatchanligiga asoslanib, ko'plab ruhiy hodisalarning ishlash mexanizmlari va qonuniyatlarini tushuntirdi: fikrlash, xotira, idrok etish, tush ko'rish va boshqalar.

Aristotelning "Ruh haqida" traktati ko'plab olimlar tomonidan psixologiyadagi birinchi yirik ilmiy tadqiqot sifatida ko'rib chiqiladi.

Aristotelning fikriga ko'ra, insonning uchta ruhi bor: o'simlik, hayvon va aqlli.

Aql miyaning hajmiga, his-tuyg'ular - yurakka bog'liq.

Materialistik qarashlarning vakili edi Demokrit . U dunyodagi hamma narsa atomlardan iborat deb hisoblagan.

Atomlar vaqt va makonda mavjud bo'lib, ularda hamma narsa ma'lum bir yo'l bo'ylab harakatlanadi. Cheksiz fazoda bo'linmas va o'tib bo'lmaydigan zarralar ma'lum qonunlarga muvofiq harakat qiladi; ruh olovning yorug'lik, sharsimon zarralaridan hosil bo'ladi.

Ruh tanadagi olovli printsip bo'lib, o'lim ruh va tana atomlarining parchalanishi natijasida yuzaga keladi. Tana ham, ruh ham o'likdir.

Demokritning xizmati shundaki, u bilish nazariyasini, ayniqsa vizual sezgilarni ishlab chiqishni boshlagan. U yodlash bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqdi, materialni saqlash usullarini moddiy va aqliyga ajratdi.

Biz qarashlarni eslatmasdan ilojimiz yo'q Platon .

Uning qarashlariga ko'ra, inson g'orda mahbus, haqiqat esa uning soyasidir.

Insonning ikkita ruhi bor: o'lik va o'lmas.

Mortal qaror qiladi aniq vazifalar, va o'limdan keyin hayoti davom etadigan o'lmas, ruhiyatning o'zagi, aql bilan ta'minlangan eng yuqori shakldir.

Faqat o'lmas ruh idrok natijasida olingan haqiqiy bilimni beradi.

Abadiy g'oyalar bor, dunyo esa g'oyalarning zaif aksidir. Hayot jarayonida ruh tanaga kirishdan oldin duch kelgan o'lmas g'oyalarni eslaydi.

Platonning inson xotirasi faoliyati haqidagi qarashlari qiziq.

Xotira- Bu mum tabletka. Odamlar turli xil xotiralarga ega va bu mumning sifatiga bog'liq.

Biz xotiralar mum plastinkada saqlangan ekan, saqlaymiz.

Ruh haqidagi ta'limot erta o'rta asrlar teologik dunyoqarashning bir qismiga aylandi va butunlay dinga oʻtdi, bu 17-asrgacha davom etdi. davrda.

Uyg'onish davrida barcha fanlar va san'at yana faol rivojlana boshladi.

Tabiiy fanlar, tibbiyot fanlari, biologiya fanlari, har xil turlari san'at, u yoki bu tarzda, ruh haqidagi ta'limotga ta'sir qildi.

O'sha davrdagi frantsuz, ingliz va boshqa evropa faylasuflari dunyoning mexanik tasviriga asoslanib, psixikaning ko'plab ko'rinishlarini biomexanika va refleks nuqtai nazaridan izohlay boshladilar, shu bilan birga psixikaning ichki ko'rinishlariga murojaat qilish bilan birga, ruh tabiatdan tashqarida qoldi. ularni ko'rib chiqish doirasi.

Biroq, ichki hodisalar haqiqatan ham mavjud edi va ularning inson hayotidagi rolini tushuntirishni talab qildi. Natijada yangi falsafiy yo’nalish – dualizm shakllana boshladi, u insonda ikkita mustaqil tamoyil: materiya va ruh mavjudligini ta’kidladi.

O‘sha davr fani bu ikki tamoyilning o‘zaro bog‘liqligi va bog‘liqligini tushuntirib bera olmadi, shuning uchun u xulq-atvorni o‘rganishdan voz kechdi va asosiy e’tiborni shaxsning subyektiv tajribasiga qaratdi (XVII-XVIII asrlar).

Bu lavozimlarni egallagan R. Dekart Va J. Lokk .

Psixika faqat ongning namoyon bo'lishi sifatida qaraldi, materiya dunyosi psixologiya predmetidan chetlashtirildi.

Asosiy tadqiqot usuli introspeksiya (introspeksiya) usuli bo'lib, tabiiy ilmiy usullar ruh hodisalarini o'rganish uchun nomaqbul deb hisoblangan.

Bunday qarashlar bilan bir vaqtda dunyo tuzilishi haqidagi atomistik tushuncha ham rivojlandi. Psixikaning oddiy ko'rinishlari atomlar sifatida qarala boshlandi.

Bu atomistik psixologiya ikki asr davomida, ya'ni 19-asr oxirigacha rivojlandi.

Shunday qilib, qadimgi davrlardan 19-asrning o'rtalariga qadar. Psixologiya boshqa fanlar, ko'pincha falsafa, tibbiyot va biologiya doirasida rivojlangan.

2. 19-asr oʻrtalarida ilmiy dunyoqarashda chuqur oʻzgarishlar yuz berdi.

Bu ruh va tana, moddiy va ruhiy ko'rinishlar o'rtasidagi munosabatlarga ham tegishli edi.

Tibbiyot, xususan, psixiatriya yutuqlari, shubhasiz, miya kasalliklari va ruhiy kasalliklar o'rtasida chambarchas bog'liqlik borligini isbotladi, bu ularning alohida mavjudligi haqidagi dualizm postulatini rad etadi.

Psixik hodisalarning inson hayoti va xulq-atvoridagi roliga yangicha qarash zarur.

Mexanik tushuncha monoton harakatlarni tushuntirishda yaxshi edi, ammo aqlli xatti-harakatlarni tushunishda etarli emas edi.

Atomistik psixologiya qoidalari ham yangisiga mos kelmadi ilmiy faktlar va qayta ko'rib chiqishni talab qildi.

Shunday qilib, 19-asrning ikkinchi yarmida. Psixologiya fani quyidagi sabablarga ko'ra inqiroz yoqasida edi:

1) aniq tabiiy bilim nuqtai nazaridan psixik hodisalarni tushunish imkonsiz bo'lib qoldi;

2) aqliy va jismoniy o'rtasidagi munosabatlar asosli tushuntirish;

3) psixologlar tushuntirib bera olmadilar murakkab shakllar reflekslardan tashqariga chiqadigan inson xatti-harakati.

Rivojlanayotgan inqiroz psixologik bilimlarni olishning yagona ishonchli manbai sifatida dualizm va introspektsiyaning qulashiga olib keldi. Inqirozni yengish uchun psixologik ta'limning uchta yo'nalishi paydo bo'ldi: bixeviorizm, gestalt psixologiyasi va psixoanaliz (freydizm).

Keling, ularni batafsil ko'rib chiqaylik.

Biheviorizm. Uning asoschisi amerikalik olimdir D. Uotson , xulq-atvorni (inglizcha xatti-harakatlardan) psixologiyaning predmeti sifatida ko'rib chiqishni va tabiiy ilmiy usullardan foydalangan holda aqliy hodisalarni bilib bo'lmaydigan deb hisoblashni taklif qilgan.

Xulq-atvorni tushunish uchun xatti-harakatning o'zini tasvirlash, tanaga ta'sir qiluvchi tashqi va ichki kuchlarni aniqlash va tavsiflash, shuningdek, stimullar va xatti-harakatlarning o'zaro ta'siri sodir bo'ladigan qonuniyatlarni o'rganish kifoya.

Bixevioristlar hayvonlarning xulq-atvori va inson xatti-harakati o'rtasidagi farq faqat reaktsiyalarning murakkabligi va xilma-xilligida ekanligiga ishonishdi.

Shunga qaramay, Uotson sof insoniy ruhiy hodisalarning mavjudligini tan olmay olmadi.

U psixik holatlarni organizmning dunyoga moslashishida faol rol o'ynaydigan funktsiyalar sifatida talqin qildi, shu bilan birga bu rolning ma'nosini tushuna olmasligini tan oldi.

Ushbu yo'nalishdagi olimlar ongni o'rganish imkoniyatini rad etishdi.

Uotson yozganidek, bixeviorist "u ong, tuyg'u, sezgi, tasavvur, iroda deb ataydigan hech narsani kuzatmaydi, shuning uchun u endi bu atamalar psixologiyaning haqiqiy hodisalarini ko'rsatishiga ishonmaydi".

Biroq, allaqachon 30-yillarda. Yigirmanchi asrda D.Uotsonning bunday ekstremal qarashlari neobexevioristlar tomonidan yumshatilgan, birinchi navbatda E. Tolman Va K. Hallom . Shunday qilib, E.Tolman xatti-harakatlarning oqilonaligi va maqsadga muvofiqligi tushunchasini kiritdi.

Maqsad- bu xulq-atvor harakatlarini bajarish natijasida erishilgan yakuniy natijadir.

Tolmanning fikricha, eng muhim psixologik hodisalar maqsad, kutish, gipoteza, dunyoning kognitiv tasviri, belgi va uning ma'nosidir.

K. Xull turli xil qo'zg'atuvchilarga reaktsiyaga asoslangan xatti-harakatlar modelini ishlab chiqdi.

Tana bu o'zaro ta'sirga vositachilik qiluvchi "oraliq o'zgaruvchilar" tizimi bilan bog'liq bo'lgan tug'ma va orttirilgan usullardan foydalangan holda ogohlantirishlarga javob beradi.

Shunday qilib, bixeviorizm inson ongini o'rganmaydi, chunki psixologiya xulq-atvorni tanaga kiradigan stimullarni va chiqadigan xatti-harakatlar reaktsiyalarini o'rganish orqali tushuntirishi kerak deb hisoblaydi.

Ushbu tezisdan tegishli reaktsiyalarni shakllantirish zarur bo'lganda barcha turdagi jazo va kuchaytirish vositalaridan foydalanishga asoslangan o'rganish nazariyasi kelib chiqadi, bu nazariya, birinchi navbatda, amerikalik psixologlar orasida hali ham mashhurdir. (B.F.Skinner).

Gestalt psixologiyasi Germaniyada paydo bo'lgan va deyarli butun Evropada, shu jumladan Rossiyada, ayniqsa urushdan oldingi yillarda tarqalgan.

Bu yo'nalishga fizika va matematika kabi fanlar ta'sir ko'rsatdi.

Taniqli vakillari bor K. Levin , M. Vertxaymer , V. Kohler va boshq.

Ushbu yo'nalishning mohiyatini M. Vertgeymer shunday yozgan: "... shunday bog'lanishlar mavjudki, ularda bir butun sifatida sodir bo'ladigan narsa go'yoki alohida bo'laklar shaklida mavjud bo'lgan, keyin bir-biriga bog'langan elementlardan kelib chiqmaydi, lekin, aksincha, bu butunning alohida qismlarida namoyon bo'ladigan narsa bu butunning ichki tuzilish qonuni bilan belgilanadi».

Ya'ni, Gestalt psixologiyasi hodisalarni emas, balki aloqalar tuzilishini o'rganadi, shuning uchun uni ba'zan strukturaviy psixologiya deb ham atashadi (rus tiliga tarjima qilingan "Gestalt" so'zi "tuzilma" degan ma'noni anglatadi).

K. Levin shaxs va shaxslararo munosabatlar sohasidagi faoliyati bilan mashhur.

U shaxsning xulq-atvorini faqat ushbu shaxs o'zini topadigan yaxlit vaziyatga qarab tushunish mumkin deb hisoblagan.

Atrof-muhit unda faoliyat yurituvchi odamlarning sub'ektiv idroki bilan belgilanadi.

Gestalt psixologiyasining afzalligi shundaki, u topdi zamonaviy yondashuvlar psixologiya muammolarini o'rganishga qaratilgan, ammo inqirozga sabab bo'lgan muammolar hech qachon to'liq hal qilinmagan.

Psixoanaliz avstriyalik psixolog va psixiatr tomonidan ishlab chiqilgan Z. Freyd, shuning uchun ba'zan "freydizm" deb ataladi.

Psixologiyada ilmiy nazariy yo'nalishni asos qilib olgan Freyd o'zining boy psixoterapevtik amaliyotini tahlil qilishdan kelib chiqdi va shu bilan psixologiyani o'zining asl mavzusiga - inson qalbining mohiyatini tushunishga qaytardi.

Psixoanalizning asosiy tushunchalari quyidagilardir ong Va behush.

Inson faoliyati va xatti-harakatlarini tartibga solishda muhim rol o'ynaydigan ongsiz (asosiysi jinsiy jalb qilish - libido).

Ong tomondan tsenzura ongsiz drayvlarni bostiradi, lekin ular tilning sirpanishi, tilning sirpanishi, yoqimsiz narsalarni, orzularni va nevrotik ko'rinishlarni unutish shaklida "buzib o'tadi".

Psixoanaliz nafaqat Evropada, balki AQShda ham keng tarqalgan bo'lib, u hozirgacha mashhur.

Dastlabki yillarda Sovet hokimiyati bu yo'nalish mamlakatimizda ham talabga ega edi, lekin 30-yillarda. Psixologik tadqiqotlarni cheklashning umumiy fonida ("Narkompros tizimidagi pedologik buzilishlar to'g'risida" qaror) Freydning ta'limoti ham qatag'onga uchradi.

60-yillarga qadar. psixoanaliz faqat tanqidiy nuqtai nazardan o'rganilgan.

Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmidan boshlab psixoanalizga qiziqish nafaqat Rossiyada, balki butun dunyoda yana oshdi.

Shunday qilib, yangi paydo bo'lganlarning hech biri psixologik yo'nalishlar fan sifatida psixologiya inqiroziga olib kelgan qarama-qarshiliklarni to'liq bartaraf eta olmadi.

Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmidan boshlab faol rivojlana boshlagan ba'zi zamonaviy psixologik tushunchalarni ko'rib chiqaylik.

Kognitiv psixologiya informatika va kibernetikaning rivojlanishi asosida vujudga keldi.

Kognitiv maktab vakillari - J. Piaget , V. Naiser, J. Bruner, R. Atkinson va boshq.

Kognitiv olim uchun insonning kognitiv jarayonlari kompyuterning analogidir.

Asosiysi, inson atrofdagi dunyoni qanday o'rganishini tushunish va buning uchun bilimlarni shakllantirish usullarini, kognitiv jarayonlar qanday paydo bo'ladi va rivojlanadi, inson xatti-harakatlarida bilim qanday rol o'ynaydi, bu bilimlar qanday o'rganilishi kerak. xotirada tartibga solinadi, aql qanday ishlaydi, so'z va tasvirlar inson xotirasi va tafakkurida qanday bog'liqdir.

Kognitiv psixologiyaning asosiy tushunchasi "sxema" tushunchasi bo'lib, u ma'lumotni yig'ish va qayta ishlash rejasi bo'lib, hislar tomonidan qabul qilinadi va inson boshida saqlanadi.

Ushbu yo'nalish vakillarining asosiy xulosasi shundaki, inson ko'p hayotiy vaziyatlarda fikrlashning o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda qaror qabul qiladi.

Neofreydizm Freydning psixoanalizidan kelib chiqqan.

Uning vakillari A. Adler, K. Jung, K. Xorni, E. Fromm va boshq.

Bu qarashlarning barchasida umumiy bo'lgan narsa - ongsizning odamlar hayotidagi ahamiyatini tan olish va bu ko'plab insoniy komplekslar bilan tushuntirish istagi.

Shunday qilib, A.Adler insonni ojiz mavjudot bo'lib, tug'ilgan paytdan boshlab qabul qiladigan pastlik kompleksi boshqaradi, deb hisoblagan.

Ushbu kompleksni yengish uchun inson aqlli, faol va maqsadga muvofiq harakat qiladi.

Maqsadlarni shaxsning o'zi belgilaydi va shu asosda bilish jarayonlari, shaxs xususiyatlari, dunyoqarashi shakllanadi.

K.Yung kontseptsiyasi analitik psixologiya deb ham ataladi.

U inson ruhiyatiga madaniyatning makrojarayonlari prizmasi orqali, insoniyatning ma’naviy tarixi orqali qaradi.

Ongsizlikning ikki turi mavjud: shaxsiy Va kollektiv.

Shaxsiy ongsiz hayot tajribasini to'plash orqali erishiladi; kollektiv- meros bo'lib, insoniyat tomonidan to'plangan tajribani o'z ichiga oladi.

Jung kollektiv ongsizlikni ko'pincha mif va ertaklarda uchraydigan arxetiplar, tafakkurning ibtidoiy shakllari va avloddan avlodga o'tadigan tasvirlar sifatida tavsifladi.

Shaxsiy ongsiz odamga yaqin, u uning bir qismidir; jamoa ko'pincha dushman narsa sifatida qabul qilinadi va shuning uchun salbiy tajribalarni, ba'zan esa nevrozlarni keltirib chiqaradi.

Jung introvert va ekstrovert kabi shaxsiyat turlarini aniqlashga yordam beradi.

Introvertlar hayotiy energiyaning barcha manbalarini va sodir bo'layotgan voqealarning sabablarini o'zlarida topishga moyildirlar, ekstrovertlar esa tashqi muhit. Keyingi tadqiqotlarda bu ikki turning identifikatsiyasi eksperimental ravishda tasdiqlandi va diagnostika maqsadlarida keng qo'llanila boshlandi.

Jung tomonidan ishlab chiqilgan shaxs tipologiyasiga ko'ra, quyidagi turlar ajratiladi:

1) fikrlash (intellektual) - formulalar, sxemalar yaratadi, hokimiyatga, avtoritarizmga moyil; asosan erkaklarga xosdir;

2) sezgir (sentimental, hissiy) - sezgirlik, empatiya qilish qobiliyati, ko'proq ayol turi ustunlik qiladi;

3) hissiy - hissiyotlardan mamnun, chuqur tajribaga ega emas, tashqi dunyoga yaxshi moslashadi;

4) intuitiv - ijodiy izlanishda, yangi g'oyalar idrok natijasida paydo bo'ladi, lekin ular har doim ham samarali emas va takomillashtirishni talab qiladi.

Ro'yxatdagi turlarning har biri intro- yoki ekstrovert bo'lishi mumkin. K.Yung individuallashtirish tushunchasini ham kiritdi, ya’ni shaxsning jamiyatdan farqli shaxs sifatida rivojlanishini anglatadi. Bu ta'lim jarayonining yakuniy maqsadi, lekin dastlabki bosqichlar inson o'zining mavjudligi uchun zarur bo'lgan minimal kollektiv normalarni o'rganishi kerak.

Neofreydizmning yana bir ko'zga ko'ringan vakili E. Fromm , gumanistik psixoanalizning asoschisi bo'lgan. E.Fromm inson ruhiyati va xulq-atvori ijtimoiy jihatdan belgilanadi, deb hisoblagan.

Patologiya individual erkinlik bostirilgan joyda paydo bo'ladi. Bunday patologiyalarga quyidagilar kiradi: masochizm, sadizm, reklyuziya, konformizm, halokatga moyillik.

Fromm barcha ijtimoiy tizimlarni inson erkinligini targ'ib qiluvchi va inson erkinligi yo'qolganlarga ajratadi.

Genetik psixologiya. Uning asoschisi shveytsariyalik psixologdir J. Piaget, kim o'qigan aqliy rivojlanish bola, asosan, uning intellekti, shuning uchun qisman uni kognitiv psixologiya vakili deb hisoblash mumkin.

Kognitiv rivojlanish jarayonida uchta davr mavjud:

1) sensorimotor (tug'ilgandan taxminan 1,5 yoshgacha);

2) aniq operatsiyalar bosqichi (1,5-2 yoshdan 11-13 yoshgacha);

3) rasmiy operatsiyalar bosqichi (11-13 yildan keyin).

Ushbu bosqichlarning boshlanishi o'rganish xarakteriga va atrof-muhitning ta'siriga qarab tezlashishi yoki sekinlashishi mumkin.

O'qitish o'z vaqtida boshlangan va mavjud darajani hisobga olgan holda samarali bo'ladi.

J. Piaget shunday deb yozgan edi: “Qaerda bolaga vaqt o'tishi bilan o'zi uchun kashf qilishi mumkin bo'lgan narsani muddatidan oldin o'rgatsak, bu bilan biz uni bundan mahrum qilamiz va shuning uchun uni bu mavzuni to'liq tushunishdan mahrum qilamiz.

Bu, albatta, o‘qituvchilar o‘quvchilarning ijodkorligini rag‘batlantiradigan eksperimental vaziyatlarni tuzmasligi kerak degani emas”.

Kognitiv rivojlanishning asosiy omillari kamolot, tajriba va ijtimoiy o'rganishdir.

Psixologik bilimlarning zamonaviy tuzilishi quyidagi tendentsiyalar bilan tavsiflanadi:

1) ilgari mavjud bo'lgan mustaqil yo'nalishlar orasidagi chegaralarni yo'q qilish psixologik fan, masalan, ko'pgina zamonaviy olimlar o'z nazariyalarida turli yo'nalishlarda to'plangan bilimlardan foydalanadilar;

2) zamonaviy psixologiya tobora ommabop amaliyotga aylanib bormoqda va bu nazariy maktablar bo'yicha emas, balki bilimlarni amaliy faoliyat sohalarida qo'llash sohalari bo'yicha farqlanishiga olib keladi;

3) psixologik bilimlar psixologiya faol hamkorlik qiladigan, umumiy muammolarni hal qiladigan fanlar bilan boyitiladi.

Shunday qilib, zamonaviy psixologiyani nazariy va amaliy qo'llash sohasi juda keng va psixologiya faol va dinamik rivojlanayotgan fandir.