Kontaktlar
uy/ Ichki makonda

Ijtimoiy idrok etishning stereotiplari. Stereotiplar nima

Ushbu bo'limning mavzusi - shaxsni shaxs tomonidan idrok etishdagi STEREOTIPLAR, ya'ni odamlar guruhlarining shaxsiy fazilatlari to'g'risidagi kuchli fikrlar, ularga bo'lgan munosabatni va ushbu guruhlar vakillari bilan muloqot qilishda xatti-harakatlarini belgilaydi. Stereotiplarga misol qilib, "ayollar erkaklarga qaraganda ko'proq his-tuyg'ularga ega" yoki "inglizlar o'zini tuta bilishadi" kabi iboralardir.

Stereotiplarni shakllantirishning psixologik sharti - bu atrofimizdagi odamlar haqidagi ma'lumotlarni umumlashtirish zarurati. Stereotipga rioya qilish orqali biz dunyoning rasmini soddalashtiramiz va uni yanada tushunarli qilamiz. Shuning uchun stereotiplardan foydalanish ijtimoiy bilish uchun mos strategiya hisoblanadi. Stereotiplar haddan tashqari umumlashtirilgan yoki noto'g'ri bo'lsa, muammolar paydo bo'ladi. Ushbu hodisaning sabablari quyida muhokama qilinadi.

Stereotiplar ham ongli, ham ongsiz darajada harakat qilishi mumkin. Masalan, milliy va irqiy ozchiliklarga nisbatan salbiy mulohazalar odatda ijtimoiy ma’qullanmaydi, irq va millatlarning ustunligi haqidagi stereotiplar ongli darajada ifodalanmaydi. Biroq, bu ularning butunlay yo'q bo'lib ketganligini anglatmaydi. Aytaylik, o'z millati vakilining muhim lavozimiga da'vogar foydasiga tanlovni boshqa millat vakiliga qarshi bahslashar ekan, bu tanlovni qilganlar irqiy imtiyozlar hal qiluvchi rol o'ynaganiga chin dildan norozilik bildirishlari mumkin. Bu tanlovning mohiyatini o'zgartirmaydi. Keling, gender stereotiplarining rolini ko'rsatadigan shunga o'xshash tajribalarga misollar keltiraylik.

Mavzularga "tadqiqot loyihasi ustida ishlayotgan guruh" fotosuratlari taqdim etildi va qaysi a'zo ishga ko'proq hissa qo'shganini taxmin qilishni so'rashdi. Bir jinsli guruhlarda stol boshida o'tirgan kishi ko'proq tanlangan; stol boshida bir odam o'tirgan aralash guruhlarda ham xuddi shunday bo'ldi. Biroq, stol boshida bir ayol o'tirgan uchta ayol va ikki erkak guruhida har bir erkak barcha ayollarni birlashtirgandan uch barobar ko'proq tanlangan.

Ikki guruh sub'ektlardan birinchi ibora asosida qisqa hikoyalar yozishni so'rashdi, qahramonlar jinsi bo'yicha farqlanadi: "Endryu (Enn) kollejni tugatganida, u bitiruvchilar ro'yxatida birinchi o'rinda edi". (Qo'shma Shtatlarda kollej bitiruvchilari o'quv yutuqlari bo'yicha saralanadi.) Erkak qahramonning hikoyalari ko'pincha muvaffaqiyat va martaba ko'tarilishining standart hikoyasi edi. Ayollar haqidagi hikoyalarda sodir bo'lgan narsa, yo martaba muvaffaqiyatsiz bo'lgan yoki yaxshi martaba bilan birlashtirilgan salbiy xususiyatlar qahramonning xarakteri yoki hayotning boshqa sohalaridagi muammolar (kasallik, notinch shaxsiy hayot).

Keltirilgan misollardan ko'rinib turibdiki, stereotiplarning aksariyati JINSIY, YOSH, IRKI, MILLIYAT, KASAB, IJTIMOIY E'tiqod STEREOTIPLARIdir. Misollar keng tarqalgan va juda aniq. TISHIRISH STEREOTIPLARI shaxslararo oʻzaro taʼsir uchun ham muhim ahamiyatga ega (lablar burishgan – gʻazablangan odam, koʻzoynakli odam – aqlli va h.k.). Asosan ongsiz darajada faoliyat ko'rsatadigan tashqi ko'rinish stereotipiga misol sifatida "go'zal yaxshi degani" stereotipini keltirish mumkin. Bu tashqi jozibali odamlarga ijobiy shaxsiy fazilatlar, kamroq jozibali odamlarga esa illatlar va kamchiliklar berilganligida ifodalanadi. Ushbu stereotipning ta'siri to'rt yoshdan boshlab kuzatilgan.

GURUH ICHKI ISTIROKI hodisasini ham shartli ravishda stereotiplarga bog'lash mumkin. Bu o'zimiz mansub bo'lgan guruh a'zolarining yuqori bahosida va boshqa guruhlar a'zolarining past bahosida ifodalanadi. "Guruh" tushunchasi Ushbu holatda juda keng diapazonda o'zgarishi mumkin - bitta uyning aholisidan bir mamlakat aholisigacha. Ushbu stereotipning samaradorligi ma'lum bir guruhga a'zolik tasodifiy omillar bilan aniqlanganda ham namoyon bo'ladi ( sinf xonasi, xuddi shu jamoaning muxlislari).

Muayyan stereotipning shakllanishini nima belgilaydi? Albatta, ular haqiqatga asoslangan mavjud farqlar ayollar va erkaklar, turli kasbdagi, yoshdagi, millat vakillari o'rtasida. Ular haqida ma’lumotni o‘z tajribamizdan, do‘stlarimiz va qarindoshlarimizdan, ommaviy axborot vositalaridan olamiz. Biroq, o'zimiz ham, biz foydalanadigan boshqa ma'lumot manbalari ham ijtimoiy idrokning (ijtimoiy idrok) aniqligini pasaytiradigan turli xil buzuvchi hodisalarga duchor bo'ladi. Bu hodisalarning ba'zilari stereotiplarning shakllanishi bilan bevosita bog'liq; Endi biz ularning mulohazasiga murojaat qilamiz.

Stereotiplarni ORTA UMUMIYlashtirish haqiqatda mavjud bo'lgan kichik farqlarning haddan tashqari oshirib yuborilishiga olib keladi. Odamlarni baholashda biz guruhlar ichidagi o'xshashliklarni va guruhlar orasidagi farqlarni bo'rttirib ko'rsatishga moyilmiz. Shunday qilib, bir tadqiqotga ko'ra, erkaklar biroz ishonchli va dominant bo'lib chiqdi, ayollar esa yumshoq va rahm-shafqatga moyil. Biroq, erkaklar va ayollarning stereotiplarida bu xususiyatlar taxminan yarmiga farq qiladi.

Stereotiplarning shakllanishiga BIR YORQIN MA'LUMOTNING TA'SIRI kengroq va aniqroq, lekin hissiy jihatdan kamroq bo'lgan ma'lumotlarning ta'siridan ancha katta. Shunday qilib, X millatiga mansub shaxs tomonidan sodir etilgan qonli jinoyatning tavsifi statistik jadvaldan ko'ra ko'proq darajada mos keladigan stereotipni shakllantirishga yordam beradi, bundan ko'rinib turibdiki, jinoyatlarning eng katta foizi fuqarolik shaxslari tomonidan sodir etilgan. Y. Bitta ma'lumot, do'stlar va tanishlardan shaxsan olingan bitta yorqin ma'lumot bilan taxminan bir xil ta'sirga ega. Shunday qilib, biz individual faktlarni naqshlarga osongina umumlashtiramiz va aniq odamlarga umumiy naqshlarni qo'llash ancha qiyinroq.

STEREOTIPLARNING BARQARORligi, xususan, stereotipga mos keladigan ma'lumotlar uni mustahkamlashga yordam berishi, unga zid bo'lgan ma'lumotlar esa e'tiborga olinmasligi bilan ta'minlanadi. Bundan tashqari, xuddi shu ma'lumotda qarama-qarshi stereotiplarning tasdig'ini topish mumkin.

Bir guruh talabalar bir qiz bilan suhbat videosini tomosha qilishdi, unda u qobiliyat imtihonidagi savollarga javob berdi. Bir guruhga bu qiz kambag'al mahallada yashovchi quyi tabaqali ota-onaning qizi, ikkinchisiga esa u hurmatli mahalladagi ziyolilarning qizi ekanligi aytilgan. Birinchi guruh qizning qobiliyatini o‘rtachadan past deb baholadi va u test savollarining deyarli yarmiga javob bermaganini esladi. Ikkinchi guruh esa ko‘pchilik savollarga to‘g‘ri javob berganini eslab, qizning qobiliyat darajasini yuqori deb baholadi.

Stereotiplarning barqarorligi shundan dalolat beradiki, ularga zid bo'lgan alohida misollar stereotip bilan birga yashashi mumkin, masalan, "X millatiga mansub barcha odamlar firibgar va qabihlardir, lekin bu mening qo'shnimga hech qanday aloqasi yo'q, garchi u qo'shni bo'lsa ham. bir xil millat." Agar stereotipga zid bo'lgan juda ko'p misollar mavjud bo'lsa, ularni alohida guruhga bo'lish mumkin, ular uchun o'z stereotipi yaratiladi, masalan, feminist stereotipi, bu oddiy ayolning stereotipidan sezilarli darajada farq qiladi. .

Stereotiplar xulq-atvor va psixikaga qanday ta'sir qiladi? Aniq ijtimoiy oqibatlar bilan bir qatorda, stereotiplar ham ularga bo'ysunadiganlarga ta'sir qiladi. Stereotiplar ta'sir qilishning asosiy mexanizmlaridan biri bu o'zini-o'zi amalga oshiradigan bashorat fenomeni bo'lib, stereotiplar ularni baham ko'radiganlarning xatti-harakatlarini o'zgartiradi, bu esa o'z navbatida ularning muloqot sheriklarining xatti-harakatlariga stereotipga moslashishga ta'sir qiladi.

Oq amerikalik sub'ektlar ish bilan suhbatda vaziyatni namoyish etdilar. Ularning xatti-harakati ishga da'vogarning irqiga qarab sezilarli darajada o'zgarib turardi: agar abituriyent qora tanli bo'lsa, suhbatdoshlar undan uzoqroq o'tirishdi, kamroq ko'z bilan aloqa qilishdi, suhbatni tezroq tugatishdi va ko'proq nutq xatolariga yo'l qo'yishdi. Keyingi tajribada maxsus o'qitilgan taqlidchilar "abituriyentlar" (faqat oq tanlilar) bilan oq va qora tanlilar bilan suhbatga o'xshash tarzda intervyu oldilar. Qora tanlilar bilan bir xil tarzda suhbatdan o'tganlar ko'proq asabiylashgan va kamroq diqqatni jamlagan bo'lib ko'rinardi, chalkashlik va sarosimaga tushish ehtimoli ko'proq edi va suhbatdoshda qoldirgan taassurotdan unchalik qoniqmagan.

Stereotiplar ko'pincha xulq-atvorning ATRIBUTIONini, uning sabablarini ma'lum omillar bilan tushuntirishni aniqlaydi. Shunday qilib, "keksa odamlar qariydi va ko'p kasal bo'lib qoladi" stereotipi, ularning o'zlari ham, ularning atrofidagilar ham keksa odamlarning kasalliklari va zaifligining asosiy sababi yosh deb hisoblashlariga olib keladi, bu esa, masalan, nafaqaga chiqish yoki yaqin kishining o'limi haqida tashvishlanish tufayli turmush tarzining o'zgarishi.

Agar shaxs o'z jinsiga, yoshiga, kasbiga va boshqalarga mos keladigan stereotipni baham ko'rsa, bu uning O'ZI TUSHUNCHI va O'ZI-O'ZI HAMMAsiga ta'sir qilmay qolmaydi, bu esa o'z navbatida xulq-atvorini, hodisalarni talqin qilishni va hokazolarni belgilaydi.

Tajriba "stereotip zaifligi" deb nomlangan hodisani ko'rsatdi. Qobiliyatlari teng bo'lgan o'quvchilar berildi sinov. Boshlanishidan oldin ularga ikkita narsadan biri aytilgan: 1) erkaklar va ayollar odatda bir xil natijalarni ko'rsatadilar; 2) ayollar odatda erkaklardan pastroq. Ikkala holatda ham natijalar "stereotip" ni tasdiqladi: birinchi holatda ayollar ham, erkaklar ham 100 balllik shkala bo'yicha o'rtacha 15 ball, ikkinchisida ayollar o'rtacha 5 ball, erkaklar - 25 ball to'plashdi.

Xulosa qilib aytganda, stereotiplar "ishlamasligi" holatlarini ta'kidlash kerak. Bu, birinchi navbatda, yaqin va uzoq muddatli muloqot sharoitida, odamlar o'z jinsi yoki millati vakili bilan emas, balki ma'lum bir shaxs bilan o'zaro aloqada bo'lganda sodir bo'ladi va yuqorida aytib o'tilganidek, odamga ijobiy munosabat salbiy bilan birga bo'lishi mumkin. u bo'lgan ijtimoiy guruhga nisbatan stereotip. Biroq, ba'zida ongli ravishda e'lon qilingan stereotiplar hatto yuzaki aloqa sharoitida ham "ishlamaydi", buni "La Per paradoksi" deb nomlangan taniqli tadqiqot natijalari tasdiqlaydi.

1934 yilda Qo'shma Shtatlarda Osiyoga qarshi kayfiyat avj olgan paytda psixolog LaPer 251 ta restoran va mehmonxonaga shunday deb yozgan: "Siz xitoyliklarni mehmon sifatida qabul qilishga tayyormisiz?" 128 ta muassasa javob berdi, javoblarning 92 foizi salbiy va faqat 1 foizi to'liq ijobiy javob berdi. Ammo bundan oldin, La Per o'zining bir nechta xitoylik talabalari bilan birgalikda ushbu muassasalarning barchasiga tashrif buyurgan va bundan tashqari hamma joyda. yagona holat, iliq kutib olish bilan kutib olindi.

Keltirilgan misolda vaqt va makonda aniq “mos yozuvlar” borligi bejiz emas. Stereotiplar "o'zgarishlarga qarshilik" ni anglatishiga qaramay, ular odatda ular paydo bo'lgan muhitning ijtimoiy sharoitlariga juda sezgir. Shuning uchun, agar muhit o'zgarsa, stereotiplar o'zgaradi. Misol tariqasida, so'nggi yillarda "kommunistik" va "demokrat" stereotiplari boshidan kechirgan ko'plab metamorfozalarni eslash kifoya. Shuning uchun, bitta madaniyatning stereotiplari (va ushbu bo'limda keltirilgan ma'lumotlarning aksariyati Qo'shma Shtatlar va madaniyatlarda olingan. G'arbiy Yevropa) boshqa madaniyatda tasdiqlanmasligi mumkin (masalan, rus). Aynan shu narsa ustaxona topshirig'ini bajarish orqali tekshirilishi mumkin.

Adabiyot

2. Pines E., Maslach K. bo'yicha seminar ijtimoiy psixologiya. - Sankt-Peterburg, 2000 yil.

Vazifa 10. Gender stereotiplari va hayotiy muvaffaqiyat

I. Berilgan reja asosida tadqiqot ishlarini bajarish.

MAVZULAR. Har biri besh kishidan kam bo'lmagan ikkita sub'ekt guruhi. Tadqiqot har bir mavzu bilan alohida yoki guruhlarda o'tkazilishi mumkin. Ikki guruh belgilar jinsi bo'yicha farq qiladigan vazifalarni bajaradi. Barcha sub'ektlar bir xil jinsga ega bo'lishi kerak (ikkita erkak va ikkita ayol guruhi mumkin) va yoshi, ma'lumoti, ijtimoiy mavqei va boshqalar bo'yicha imkon qadar yaqinroq Yosh - o'n yoshdan. Mavzular tadqiqot maqsadi yoki boshqa guruhning topshirig'ini bilmasligi kerak.

TARTIBI. Har bir mavzu ketma-ket ikkita vazifani bajaradi: proektiv hikoya va xarakterni baholash.

Birinchi vazifada sub'ektlardan: "Oleg (Olga) maktabni oltin medal bilan tugatgan" jumlasi bilan boshlangan qisqa hikoya yozishlari so'raladi. Hikoyaning optimal uzunligi 0,5-1 bet.

Ikkinchi vazifada sub'ektlar o'zlari ixtiro qilgan xarakterni (Olga yoki Oleg) sifatlar to'plamiga ko'ra baholashlari kerak, har bir satrdagi raqamlardan birini tanlaydilar (5 - sifat bir qutbda, 1 - boshqasida eng ko'p ifodalanadi). ). Sifatlarni tavsiflovchi ta'riflar erkak yoki ayol jinsida berilgan.

LOYIHALI HIKOYANI QAYTA QILISH

Har bir hikoya ma'lum mavzular va ularni rivojlantirish variantlari mavjudligini tahlil qiladi. Ob'ektlarning hikoyalari xususiyatlariga asoslanib, taklif qilingan sxemaga o'zingizning mavzularingiz va variantlaringizni qo'shishingiz mumkin (barcha hikoyalar mustaqil ravishda qo'shilgan mavzular asosida tahlil qilinishi kerak). Har bir hikoya har bir mavzu bo'yicha variantlardan kamida bittasiga (shu jumladan "mavzu yo'q" varianti) tasniflanishi kerak; Bir vaqtning o'zida bir nechta variantlarga murojaat qilish mumkin. Miqdor hisoblab chiqiladi va taqqoslanadi turli xil variantlar Har bir mavzu boʻyicha javoblar ikkita fan guruhida (masalan, “karera” mavzusida “muvaffaqiyat” varianti toʻrtta erkak va bir ayolda, “muvaffaqiyatsizlik” varianti bir erkak va ikki ayolda, “mavzu yoʻq” ” varianti ikkita ayolda). Ish natijasini jadval shaklida taqdim etish maqsadga muvofiqdir. Hikoyalardan misollar tirnoq ichida keltirilgan.

TAHLIL UCHUN MAVZULAR NAMUNI

1. MAVZU: Karyera, kasbiy va ta’lim yutuqlari.

Variantlar: muvaffaqiyat; muvaffaqiyatsizlik; nomuvofiq/noaniq natija; Mavzu yo'q.

"Endi u taniqli xalqaro jurnalist va siz uni tez-tez televizorda ko'rishingiz mumkin." (Muvaffaqiyat.)

2. MAVZU: Shaxsiy hayot, tengdoshlar bilan munosabatlar, oila qurish.

Variantlar: farovonlik; muammo; nomuvofiqlik/noaniqlik; Mavzu yo'q.

"U do'stlariga qo'ng'iroq qila boshladi, lekin hamma biror joyga borishga tayyor edi, hech kim sayr qilishni xohlamadi." (Afsus.)

3. MAVZU: Qahramon / qahramon yo'lidagi qiyinchilik va to'siqlar.

VARIANTLAR: qahramon/qahramon tomonidan faol ravishda yengish; vaziyatlarning baxtli tasodifi tufayli engish; boshqa odamlarning harakatlari orqali engish; chidab bo'lmasligini isbotlash; boshqa variantlar; Mavzu yo'q.

"Oleg imtihonsiz o'qishga kirish uchun institut tanlashga qaror qildi, ammo ular yo'qligi ma'lum bo'ldi. Men tayyorgarlik ko‘rishim va imtihon topshirishim kerak edi”. (To'siq faol ravishda yengib chiqilmoqda.)

4. MAVZU: Yutuqlar bahosi (yutuqlar ta'lim va kasbiy sohaga tegishli bo'lishi shart emas).

VARIANTLAR: sog'likka zarar etkazish; shaxsiy munosabatlarga zarar etkazish; salbiy his-tuyg'ular va tajribalar; o'yin-kulgi va bo'sh vaqtning etishmasligi; boshqa oqibatlar; Mavzu yo'q.

"Har to'rttasi fojia, kasallik tufayli o'tkazib yuborilgan sinov - zilzila kabi boshdan kechirildi." (Salbiy tajriba.)

5. MAVZU: Qahramon/qahramonning fikr va tuyg’ulari.

Variantlar: ijobiy; salbiy; noaniq/qarama-qarshi; Mavzu yo'q.

"Olya ham baxtli, ham baxtli emas." (Munozarali.)

6. MAVZU: Qahramon/qahramonning xarakteri/shaxsiyati.

VARIANTLAR: ijobiy xususiyatlar; salbiy xususiyatlar; noaniq/qarama-qarshi xususiyatlar; Mavzu yo'q.

"U jahldor va jahldor bo'lib qoldi, ko'pincha xotini va o'g'liga baqirdi." (Salbiy xususiyatlar.)

Variantlar: ijobiy; salbiy; neytral/munozarali; aniqlash mumkin emas.

Munosabatni hikoyaning alohida qismlari ("U hali ham ahmoq, bu Olga") va uning umumiy ohangi bilan aniqlash mumkin.

8. MAVZU: Hikoyaning natijasi/finali.

VARIANTLAR: ijobiy/farovon; salbiy/qobiliyatsizlik; nomuvofiq/noaniq.

“Medal qayerda? - ular buni ertasi kuni ertalab tushunishdi. Oh, qanday fojia - medalni ko'rishdi." (Salbiy natija.)

XARAKTERLAR REYTINI QAYTA QILISH

Har bir sifat uchun ikki guruhdagi baholarning o'rtacha arifmetik qiymati hisoblab chiqiladi va taqqoslanadi.

TAHLIL UCHUN SAVOLLAR

1. Erkak va ayol bosh qahramon bilan hikoyalar, shuningdek, qahramonlarning o'ziga berilgan baholar o'rtasida qanday farqlar bor?

2. Aniqlangan farqlar asosida erkak va ayol stereotiplarining qanday xususiyatlari yotishi mumkin?

3. Natijalar shunga o'xshash Amerika tadqiqotida olingan natijalardan farq qiladimi? Agar shunday bo'lsa, farqlarni qanday tushuntirish mumkin?

4. Mavzularda "medalist stereotipi" bormi? Ha bo'lsa, uning xususiyatlari qanday? Erkaklar va ayollar farq qiladimi? ayol variantlari stereotip?

II. Har qanday stereotipning xususiyatlarini aniqlash uchun tadqiqotni rejalashtirish va o'tkazish.

Stereotiplarning ta'siri (misollar).

“Ommaviy madaniyatga kirish” tadqiqoti mualliflari Jek Nachbar va Kevin Lauzning qayd etishicha, stereotiplar ajralmas qismi ommaviy madaniyat. Ular yosh ("Yoshlar faqat rok-n-roll tinglaydilar"), jins ("barcha erkaklar ayollardan faqat bitta narsani xohlaydi"), irq (yaponlar bir-biridan farq qilmaydi"), dini () asosida shakllanishi mumkin. "Islom dini terrordir"), kasb ("barcha advokatlar firibgarlar") va millati ("barcha yahudiylar ochko'z"). Shuningdek, geografik stereotiplar (masalan, “kichik shaharlarda hayot katta shaharlarga qaraganda xavfsizroq”), moddiy stereotiplar (masalan, “nemis avtomobillari eng yuqori sifat”) va boshqalar mavjud. Stereotiplar ko'p hollarda tabiatan neytraldir, lekin ular muayyan shaxsdan ko'chirilganda, bir guruh odamlar (ijtimoiy, etnik, diniy, irqiy va boshqalar) ko'pincha salbiy ma'noga ega bo'ladi. Irqchilik, seksizm, islomofobiya va boshqalar kabi hodisalar stereotiplarga asoslanadi.

San-Fransisko universiteti professori Sara Xon “Journal of Cultural Psychology” jurnalida chop etilgan maqolasida stereotiplarga ishonish nihoyatda xavfli ekanligini ta’kidlaydi. Stereotip kognitiv va motivatsion funktsiyalarga ega. Kognitiv nuqtai nazardan, stereotip ikki qirrali qilichdir - u ma'lumotni oson va hazm bo'ladigan shaklda beradi. Biroq, bu ma'lumot haqiqatdan juda uzoqdir va odamni chalg'itishi mumkin. Motivatsion nuqtai nazardan, stereotiplar yanada ishonchsizdir. O'z qarorlarini faktlarga emas, balki ommabop idroklarga asoslagan kishi jiddiy tavakkal qiladi. Ehtimol, stereotiplarning yolg'onligining eng qisqa ifodasi basketbol yulduzi Charlz Bakli bo'lib, u shunday degan edi: "Siz eng yaxshi reper oq rangda (qo'shiqchi Eminemni nazarda tutadi), eng zo'r repper ekanligini bilganingizda, dunyo siz o'ylagandek emasligini tushunasiz. golfchi oq, eng baland basketbolchi xitoylik (NBA super yulduzi Yao Ming, bo'yi 2m 29 sm) va nemislar Iroqda jang qilishni xohlamaydilar.

San-Bernardinodagi Kaliforniya shtat universiteti professori, “Madaniyatlararo muloqotga kirish” kitobi muallifi Fred Jundt ta’kidlashicha, aksariyat hollarda stereotiplar yaxshi maqsadlarda qo‘llanilmaydi. Stereotiplar ko'pincha irqchilik va ksenofobiyani targ'ib qilish uchun ishlatiladigan quroldir. Misol uchun, 1920-1930 yillarda Germaniyada stereotiplarga asoslangan antisemit targ'iboti faol ravishda olib borildi - buning natijasida nemis xalqi 6 million yahudiyning yo'q qilinishini juda befarq qoldirdi va hatto ma'qulladi.

AQSHDA uzoq vaqt Ommaviy axborot vositalarida qora tanlilarga nisbatan salbiy stereotiplar ustunlik qildi (xuddi shunday qarashlarni ko'plab adabiyot va kino asarlarida kuzatish mumkin - masalan, zamonaviy afro-amerikaliklar Garriet Bicher Stouning mashhur "Tog'a" romanining bosh qahramoni obraziga juda salbiy munosabatda. Tomning kabinasi"). Shuning uchun afro-amerikaliklarning o'zlari uchun kurashi inson huquqlari Shuningdek, odatiy stereotiplarga qarshi kurash ham olib borildi: Martin Lyuter King Amerika jamiyatida shakllangan o'z irqiga nisbatan noto'g'ri qarashlarga qarshi faol ravishda gapirdi. Uning maxfiy raqibi, FBIFBI direktori J. Edgar Guver, aksincha, qora tanlilar haqidagi salbiy stereotiplarni kuchaytirishga harakat qildi.

2002 yilda Kolumbiya universiteti dunyoda o'lim jazosini qo'llash bo'yicha o'z tadqiqoti natijalarini e'lon qildi. Ma'lum bo'lishicha, sudlar tabiatan ma'lum bir guruh odamlarga nisbatan noxolisdir. Misol uchun, Shimoliy Amerika va Evropada o'lim jazosi aholining foizi qora tanlilar bo'lgan mintaqalarda ko'proq qo'llaniladi. Qora tanli amerikalik shunga o'xshash jinoyatni sodir etgan oq tanli amerikalikdan ko'ra og'ir jazoga hukm qilinishi ehtimoli ko'proq. Buning sabablaridan biri sudyalar orasida irqiy stereotiplar ekanligiga ishoniladi.

Stereotip o'zgaruvchan sharoitlarga qarab o'zgaradi. Gregori Tillett, “Mojarolarni hal qilish. Amaliy yondashuv muhojirlar va immigrantlarga nisbatan noto'g'ri qarashlar odatda ikki xil stereotipga asoslanishini ta'kidlaydi. Iqtisodiy tanazzul davrida aholi yangi kelganlarni mahalliy aholining ish joylarini tortib oladigan bosqinchilar sifatida qabul qiladi. Iqtisodiy o'sish davrida mahalliy aholi birinchi navbatda mahalliy an'analarga zid bo'lgan migrantlarning urf-odatlariga e'tibor berishadi. Nafrat qanday stereotipga asoslangan bo'lishidan qat'i nazar, bu nafratlangan aholi guruhlari bilan ishonchli va samarali munosabatlar o'rnatishni imkonsiz qiladi. Jang qilish eng qiyin narsa bu ikki etnik guruh o'rtasidagi munosabatlarda mavjud bo'lgan stereotiplar, ular uzoq vaqtdan beri bir-biri bilan ziddiyatlarga ega.

McWorldga qarshi jihod muallifi Benjamin Barber hozirgi to'lqin deb hisoblaydi xalqaro terrorizm asosan stereotiplardan kelib chiqadi. Islom olami G‘arbni moddiy, iste’molchi, narsisizm, axloqsizlik va hokazolar dunyosi sifatida qabul qiladi. Tabiiyki, bunday qarashlar terrorchilarning paydo bo‘lishi uchun zamindir.

Umuman olganda, bir-birini yaxshi biladigan va umumiy tarixiy o'tmishga ega bo'lgan xalqlar o'rtasidagi munosabatlarda stereotiplar mavjud. Misol uchun, Frantsiya Iroq masalasida AQShni qo'llab-quvvatlamagan bir vaziyatda bunday noto'g'ri qarashlar yana o'z kuchini ko'rsatdi. Har ikki mamlakat ommaviy axborot vositalarida amerikaliklar va frantsuzlarga nisbatan eski qarashlarni eslatuvchi nashrlar darhol paydo bo'ldi.

AQShda uzoq vaqt istiqomat qilayotgan biznes boshqaruvi professori, WDHB Consulting Group konsalting kompaniyasi rahbari Paskal Bodrining “Fransuzlar va amerikaliklar. Boshqa qirg'oq" kitobida u frantsuzlarning fikriga ko'ra, Qo'shma Shtatlarning odatiy aholisiga ega bo'lgan fazilatlar ro'yxatini berdi. Amerikalik do'stona va xushmuomala, shovqin-suronli, qo'pol, intellektual rivojlangan, mehnatsevar, ekstravagant, o'ziga ishongan, noto'g'ri fikrlarga to'la, boshqa madaniyatlar yutuqlarini qadrlamaydigan, boy, saxovatli, beg'araz va doimo shoshqaloq.

O'z navbatida, Frantsiyada yashovchi amerikalik Garriet Rochefort o'zining "Fransuz tushdi" kitobida frantsuzlar haqidagi odatiy Amerika g'oyalari ro'yxatini berdi. Frantsuzlar dangasalik va mafkuraviy sabablarga ko'ra ingliz tilini bilmasliklari bilan mashhur. Ular beadab, beadab va yordamsiz, ammo ular xonimlarga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishadi. Ularga yaqinlashish juda qiyin. Fransuzlar byurokratik sharoitda yashaydilar sotsialistik davlat va butunlay mansabdor shaxslarga bog'liqdir. Ular qanday kurashishni bilishmaydi va amerikaliklar 20-asrda Frantsiyani ikki marta qutqarishlari kerak edi. Bundan tashqari, frantsuzlar harom bo'lib, salyangoz va qurbaqalarni iste'mol qiladilar.

Barcha odamlar muayyan xulq-atvor normalari ishlab chiqilgan jamiyatda mavjud. Ammo ko'pincha ular stereotiplar deb ataladigan klişelarga aylanadi. Va inertsiyaga tushib qolish uchun siz qanday stereotiplar mavjudligini bilishingiz kerak.

Zamonaviy stereotiplar qayerdan keladi?

Stereotiplar hozirgi zamon tendentsiyasi emas. Ular doimo mavjud bo'lgan, chunki jamoatchilik xuddi abadiy edi. Ammo aynan uning ta'siri ostida o'rtacha va soddalashtirishga moyillik paydo bo'ladi. Bu odamga muammoga duch kelmaslik uchun o'z xatti-harakatlarini bashorat qilishni osonlashtiradi. Va u boshqa odamlardan ham xuddi shunday kutishni boshlaydi, cheklangan fikrlashni boshlaydi.

Qanday stereotiplar mavjud?

Qanday stereotiplar mavjudligiga aniq javob berish juda qiyin. Axir, siz ularning juda xilma-xilligini topishingiz mumkin.

Stereotiplar nima ekanligini so'rashganda, olimlar quyidagi tasnifni taklif qilishadi:

  • ijobiy;
  • salbiy;
  • umumlashtirilgan-soddalashtirilgan;
  • taxminiy;
  • aniq.

Bundan tashqari, stereotiplar ijtimoiy va etnikga bo'linadi. Birinchi guruh - maishiy xarakterdagi markalar. Bular, masalan, ayol zaif bo'lishi kerakligi, erkak yig'lamasligi, uglevodli ovqatlar mutlaq yovuzlik va boshqalar. Ikkinchi guruh - ma'lum bir millatning barqaror qiyofasi. Masalan, yaponlar abadiy mehnatkashlar, frantsuzlar modaga berilib ketgan va hokazo.

Axmoq stereotiplar

Ochig'ini aytganda, ahmoqona klişelar ham bor, ularning cheklovlari hamma biladi, lekin shunga qaramay, ular ularga ishonishda davom etadilar. Bu barcha sarg'ishlarning ahmoq ekanligi, Rossiyada hamma quloqchalar kiyishi haqidagi afsonani o'z ichiga olishi kerak. Aks holda hammaga yoqadigan fikr oriq qizlar, bu anoreksiya kasalliklarining ko'payishiga olib keldi. Va ko'pincha hayajonlangan erkaklar haqida ularning aql-zakovati juda past darajada deb o'ylashadi, garchi bu ko'pincha bundan uzoqdir.

Quyida biz amerikalik fotograf Joel Paresning stereotiplarning ishini eng yorqin namoyish etadigan asarlari bilan tanishishingizni tavsiya qilamiz. Axir, biz ko'pincha odamga uning tashqi ko'rinishi, millati, jinsi, yoshi va boshqalarga qarab shoshilinch baho beramiz.




Mavjud har xil turlari stereotiplar.

Ular ta'sir qiladi fikrlashimiz, harakatlarimiz, ijtimoiy xatti-harakatlarimiz haqida.

Qanday qilib odamlarni manipulyatsiya qilish mumkin? Bu haqda bizdan bilib oling.

Kontseptsiyaning ta'rifi

Stereotip nima? Keng ma'noda stereotip - o'rnatilgan xatti-harakatlar modeli, tamg'a, xurofot.

Ko'pincha stereotiplarning haqiqatga aloqasi yo'q, ular yuzaki ma'lumotlarga asoslangan odamlarning fikrlashlari bilan yaratilgan;

Bu so'z ikkitadan iborat: "stereo" - "qattiq" va "tipos" - "imprint", tom ma'noda bizning miyamizga muhr bosadi ma'lum bir tushuncha.

E'tiqodlar ma'lum bir odamlar guruhiga tegishli bo'lishi mumkin, masalan, irq, xulq-atvor, urf-odatlarning o'ziga xos xususiyatlarining mavjudligi. Ko'pincha noto'g'ri tasavvurlarga olib keladi.

Xurofotdan farqi

Bu ikki tushuncha o'xshash, ammo ayni paytda ularda farqlar mavjud.

Birinchi atama, stereotip, ko'pincha umumlashtirishning bir turi kollektiv xarakterga ega, ya'ni bir guruh odamlar ma'lum bir hodisaning mavjudligiga ishonch hosil qiladi.

Masalan: hamma ruslar dangasa. Inson nima uchun ma'lum bir stereotiplarga qo'shilishini tushunmasligi mumkin, lekin u ularga ishonadi va qabul qiladi.

Xurofotlar ko'proq shaxsiy, ko'pincha odam qiyin voqealarni boshdan kechirganidan keyin paydo bo'ladi.

Biror kishi borligini bilishi mumkin o'ziga xos noto'g'ri qarashlar va ularga tanqidiy munosabatda bo'ling.

Stereotip effekti

Stereotiplash- bu psixologiyada nima? Bu atama barqaror fikr yoki obrazni shakllantirish jarayonini bildiradi. Ular hodisalar, hodisalar yoki odamlar bilan bog'liq.

Inson o‘z tajribasidan kelib chiqib, biror hodisa yoki hodisaga baho beradi va natijada miyada mustahkamlanib qolgan ma’lum bir fikr shakllanadi. Stereotip - ob'ekt yoki hodisaga allaqachon shakllangan munosabat.

Biror kishi notanish narsaga duch kelganda, uning miyasi boshlanadi skanerlang va tanish narsani qidiring. Olingan tasvir ma'lum bir hodisalar guruhiga tegishli bo'lib, bu ma'lumotni tasniflashni va kerak bo'lganda uni xotira hujayralaridan tortib olishni ancha osonlashtiradi.

Stereotipik fikrlash va xatti-harakatlar

Stereotiplarda o'ylab ko'ring- bu nima degani?

Bunday fikrlash odamning asosan naqshlarda fikr yuritishini bildiradi.

U yangi ma'lumotlarni qidirmaydi va tahlil qilmaydi, miyani tajriba bilan to'ldiradi, lekin xotirasidagi bilan solishtiradi.

Bu osonroq, dunyo qandaydir tartibga bo'ysunadiganga o'xshaydi.

Dastur bolalikdan singdirilishi mumkin. Bular munosabat, xulq-atvor qoidalari, hodisalarga munosabat, odamlar va hodisalarni baholash.

Asosan stereotipik fikrlashning mavjudligi shaxsning to'liq rivojlanishiga to'sqinlik qiladi. Qarash va xulq-atvorda mustaqillik yo'qoladi.

Stereotipik xatti-harakatlar- nima bu? Bu jamiyat tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan namunali xatti-harakatlar. Individ boshqalar kabi yashaydi, ajralib turmaydi, umumiy massa bilan birlashishga harakat qiladi. U juda qulay va ... Naqshli xulq-atvor xotirjamlikni va jamiyat bilan birlashishni ta'minlaydi.

Stereotiplar harakatlarning avtomatik bo'lishiga imkon beradi, lekin ular rivojlanishga to'sqinlik qiladi va vaziyatga boshqa nuqtai nazardan qarashga imkon bermaydi. Stereotipik xulq-atvor bilan munosabat mavjud: faqat shu tarzda qiling, boshqacha emas.

Stereotipik odam- u nimaga o'xshaydi? Bu jamiyatning mutlaqo oddiy, tipik vakili. Uning xulq-atvori o'rnatilgan munosabatlar, ko'nikmalar va an'analar bilan belgilanadi.

Bunday odam uchun naqshlardan chetga chiqish qiyin va u yangi narsani tanqidiy va hatto tajovuzkorlik bilan qabul qiladi, chunki bu ichki uyg'unlik va osoyishtalikni buzadi. Uning xulq-atvori bor, u shunga ko'ra harakat qiladi va o'ylaydi.

Afzalliklari va kamchiliklari

pros:

Stereotipik xatti-harakatlarning kamchiliklari Ko'proq:

  • harakat va fikrlash erkinligining yo'qligi;
  • o'z-o'zini rivojlantirishning past darajasi;
  • yangi ma'lumotlarni idrok etish va o'rganishga xalaqit beradigan naqshlarga muvofiq harakat qilish;
  • xatoliklar, agar vaziyat odatdagidan chetga chiqsa va odam naqshlardan uzoqlasha olmasa;
  • ma'lumotlarga ishonmaslik, yo'qligi tanqidiy tahlil, olingan ma'lumotlarning idrok etilishi, faqat ko'pchilik shunday deb o'ylaganligi sababli.

Ushbu nazariyaning muallifi kim hisoblanadi?

Bu atama o'tgan asrning 20-yillarida paydo bo'lgan. Muallif jurnalist hisoblanadi Valter Lippman.

U uni poligrafiya sanoatidan qarzga oldi. Dastlab, "stereotip" so'zi bosma shaklni anglatadi. Bu matnni ko'p marta takrorlash imkonini berdi.

Avto stereotiplarga ishondi:

  • inson tomonidan ishlab chiqilmagan, balki tashqaridan yuklangan;
  • ular yolg'on;
  • haqiqatni idrok etishni soddalashtirish;
  • uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lib, odamlar ongida mustahkam o'rnashgan.

Insonning yuqori va quyi ehtiyojlari o'rtasidagi farq nima? hozir bilib oling.

Turlari va misollari

Stereotiplar qanday? Tadqiqotchilar, psixologlar va sotsiologlar ta'kidlashadi har xil turdagi stereotiplar:

  • ijtimoiy stereotip;
  • etnik stereotiplar;
  • idrokning stereotiplari;
  • muloqotdagi stereotiplar;
  • zamonaviy jamiyatdagi gender stereotiplari;
  • heterostereotiplar;
  • yosh stereotiplari;
  • gender roli stereotiplari;
  • zamonaviy stereotiplar;
  • umumiy stereotiplar;
  • ijtimoiy stereotiplar.

Stereotiplar mavjud yuzaki, tashqi baholash orqali shakllangan. Masalan, inglizlarning qattiqqo'lligi, janubiy xalqlarning yorqin xarakteri, rus xalqining dangasaligi.

Yuzaki stereotiplar xalqaro vaziyat, jamiyat taraqqiyoti va boshqa omillarga qarab o'zgaradi.

Chuqur yanada barqaror, avloddan-avlodga o'tadi. Bir necha asrlar davomida samovarlar, mo'ynalar va qo'g'irchoqlar rus an'analarining majburiy hamrohlari hisoblangan.

Bunday stereotiplarni buzish qiyin.

Ijtimoiy hayotning bir qismi bo'lmagan atributlar hali ham madaniy meros namunalari sifatida yoki tijorat maqsadlarida ishlatilishi mumkin.

Chuqur stereotiplar shakllanishi mumkin tarixiy voqealar ta'siri ostida.

Buyuk Britaniyaning kelib chiqishining o'ziga xos sharoitlari bu mamlakat aholisining rivojlanganligi haqidagi stereotiplarning paydo bo'lishiga olib keldi. mantiqiy fikrlash, ehtiyotkorlik, pragmatizm.

Stereotiplarga misollar:

  • ayollar - yovuz;
  • muvaffaqiyatli martaba "aloqa" mavjudligi bilan mumkin;
  • Yahudiylar ayyor xalqdir;
  • va'da qilingan odam - u bajarishga majburdir;
  • o'g'il bolalar yig'lashga ruxsat etilmaydi;
  • siz ayolni kemaga olib ketolmaysiz - bu muammoni anglatadi;
  • yuqori narx yuqori sifatni anglatadi;
  • Ayiqlar Rossiya ko'chalarida yurishadi;
  • Frantsuzlar ajoyib sevishganlar.

Bizning hayotimizda bunday misollar juda ko'p va biz ko'pincha ular atrofdagi voqelikni idrok etishimizning bir qismiga aylanganini ham sezmaymiz;

Ular qanday shakllangan?

Stereotiplar avloddan-avlodga o‘tib kelgan, shuning uchun ulardan himoya qilish juda qiyin.

Erta bolalik davrida kattalar bolada xulq-atvor tamoyillarini qo'yishadi, ularga qanday harakat qilish, qanday munosabatda bo'lish va to'g'ri fikrlashni singdiradilar.

Jamiyatning va o'ziga xos yashash mamlakatining ta'siri katta.

Agar stereotiplar jamiyat manfaati uchun shakllangan bo'lsa, unda ular axloqiy me'yorlar qaysilarga odatda amal qilinadi. Xulq-atvor namunalari jamiyatga moslashishga yordam beradi. Bola o'zini tutish qoidalarini va ta'limga bo'lgan ehtiyojni tushuntirib, maktabga yuboriladi.

Biroq, shaxsiyatning uyg'un bo'lmagan rivojlanishi, odam uchun tavakkal qilish va yangi narsalarni yaratishdan ko'ra, stereotiplarda harakat qilish va o'ylash osonroq va xotirjamroq bo'lishiga olib keladi.

Qoidalardan chetga chiqqanlar ko'proq narsaga erishadilar.

Jamiyat rivojlanishi bilan ular qanday o'zgargan?

Har bir avlod bilan gender xulq-atvori va u bilan bog'liq stereotiplar biroz o'zgaradi. Nima Ilgari bu qabul qilinishi mumkin emas edi, endi u odatiy hisoblanadi. Agar ilgari nikoh va bu muhim bo'lgan bo'lsa, hozir ko'p juftliklar imzo chekmasdan yashashadi va ajralishlar tez-tez sodir bo'ladi.

Oʻzgardi ham. U ilgari erkak hisoblangan lavozimlarni egallab, martabaga ko'proq intilmoqda. Shu bilan birga, kuchli jinsiy aloqa ayollik belgilariga ega bo'lish tomon teskari rivojlanishni kuzatib boradi.

Ilgari ayol o'choq qo'riqchisi, ona bo'lgan bo'lsa, endi u erkak bilan teng ravishda oilani ta'minlaydi. Bundan tashqari, zamonaviy jamiyat mehnatkash ayollarni ko‘proq hurmat qiladi uy bekalariga qaraganda.

Insonning ijtimoiy ehtiyojlari nima? veb-saytimizda topasiz.

Funksiyalar

Tadqiqotchilar va psixologlar ijtimoiy stereotiplarning turli funktsiyalarini aniqladilar.

V. Quasthoff quyidagilarni ta'riflaydi:

  1. . Axborotni tartibga solish zarurati tug'ilganda paydo bo'ladi. Agar biror yangi narsa, masalan, boshqa xalqning madaniyati o'rganilsa, unda ba'zi stereotiplar boshqalar bilan almashtirilishi mumkin.
  2. Ta'sirli- boshqa odamlar orasida "biz" va "begona" ni farqlash.
  3. Ijtimoiy. Ta'lim ijtimoiy tuzilmalar, toifalarni tanlash.

Boshqalar ham bor ijtimoiy stereotiplarning vazifalari:

  • aloqa o'rnatish. Biror kishi bilan muloqot qilganda begona, miya ma'lumotni o'qiydi, uni xotirada saqlangan narsalar bilan taqqoslaydi va muloqotni qanday davom ettirishni hal qiladi. Masalan, odam general va tilanchi bilan boshqacha gaplashadi.
  • jamiyat a'zolari va begonalar ajratilganda ijtimoiy guruhlardagi birlashma:
  • kiruvchi axborotni tahlil qilishni soddalashtirish va uni qayta ishlash vaqtini qisqartirish.

Inson hayotidagi roli

Samarali bo'lishi uchun odam ma'lumotni tahlil qilishi va uni tizimlashtirishi kerak. "O'zing orasida" bo'lish muhim. Stereotiplar hodisalarni bir guruhga ajratish imkonini beradi.

Jamiyatning shakllanishida xulq-atvor namunalari katta ahamiyatga ega, ular ijtimoiy guruhni birlashtiradi va uning asosiy xususiyatlarini mustahkamlaydi;

Biroq, xavf shundaki, noto'g'ri stereotiplar ko'pincha birlamchi yoki yuzaki ma'lumotlarga asoslangan holda shakllanadi.

Ular an’analar bilan bog‘liq, keksa avlodlardan yoshlarga o‘tib boradi, ayrim hollarda ularning kelib chiqish manbasini bilishning iloji bo‘lmay qoladi, lekin ular milliy tafakkurning asosi hisoblanadi.

Afsuski, stereotipik fikrlash insonning imkoniyatlarini sezilarli darajada cheklaydi.

Shuning uchun, ufqlaringizni kengaytirish uchun siz o'rganishingiz kerak kiruvchi ma'lumotlarni to'g'ri tahlil qilish.

Agar siz boshqa mamlakatga sayohat qilsangiz va sizda millat va madaniyatni idrok etish va baholashning ma'lum bir namunasi mavjud bo'lsa, ma'lum bir millat va madaniyatning mavjudligini yo'q qilish yoki kuchaytirish uchun ma'lumotni yaxshiroq tekshirish va millat vakillari bilan chuqurroq muloqot qilish arziydi. ongingizdagi stereotip.

Naqshlarga asoslangan xulq-atvor ham hayotni soddalashtiradi, lekin ko'pincha odam katta imkoniyatlarni qo'ldan boy berishiga, istiqbollarni ko'rmasligiga, vaziyatni va boshqa odamlarni baholashda xatolarga yo'l qo'yishiga sabab bo'ladi.

Stereotiplar - jamiyatimizning bir qismi, lekin siz ularga ko'r-ko'rona ergashmasligingiz kerak. Tor fikrlash va stereotiplar insonning ijtimoiy, shaxsiy va iqtisodiy rivojlanishida to'xtab qolishiga olib keladi.

Biroq, fikringizni yangi va qiziqarli ma'lumotlarga ochib, stereotiplarga qarshi kurashishingiz mumkin.

Gender stereotiplari - ular nima? Bu haqda videoda bilib oling:

Hech kimga sir emaski, jamiyat arzimas axborot (va ba'zi hollarda bilim) etishmasligi tufayli paydo bo'ladigan stereotiplar va taxminlar dunyosida yashaydi. Ushbu maqola sizga ushbu atamaning kelib chiqishi va qanday ijtimoiy stereotiplar mavjudligi haqida gapirib beradi.

Stereotip: bu nima?

Stereotip - bu ijtimoiy psixologiyadan olingan atama. Keng ma'noda, bu ma'lum bir toifadagi odamlarga tegishli bo'lgan ma'lum e'tiqodlar, shuningdek, bunday odamlarning butun guruhini yoki umuman ularning xatti-harakatlarini aniqlash uchun ishlatiladigan muayyan xatti-harakatlar modeli. Stereotip - bu "odat" va "an'ana" kabi atamalar bilan ko'p umumiyliklarga ega bo'lgan tushunchadir.

Bu fikrlar yoki e'tiqodlar har doim ham haqiqatni to'g'ri aks ettirmaydi. Psixologiya va boshqa fanlarda stereotiplarning turli xil tushunchalari va nazariyalari mavjud umumiy xususiyatlar, shuningdek, qarama-qarshi elementlarni o'z ichiga oladi.

Terminning kelib chiqishi

Ushbu so'zning mohiyatini tushunish uchun uning etimologiyasini bilish kerak. "Stereotip" yunoncha so'zlardan kelib chiqqan bo'lib, stésos (stereo) - "qattiq, qotib qolgan" va tōs (tipos) - "taassurot", shuning uchun bu so'zni "bir yoki bir nechta g'oyalar/nazariyalarning mustahkam taassurotlari" deb tarjima qilish mumkin.

Bu atama dastlab asosan bosmaxonada ishlatilgan. U birinchi marta 1798 yilda Firmin Didot tomonidan har qanday bosma mahsulotni qayta ishlab chiqaradigan bosma plastinkani tasvirlash uchun ishlatilgan. Chop etish uchun asl nusxa o'rniga bosma plastinkaning dublikati yoki stereotip ishlatiladi. Bosib chiqarish kontekstidan tashqari, "stereotip" so'zining birinchi qo'llanilishi 1850 yilga to'g'ri keladi. U "o'zgarishsiz abadiy qolish" ma'nosida ishlatilgan. Biroq, faqat 1922 yilda "stereotip" atamasi birinchi marta amerikalik jurnalist Uolter Lippman tomonidan "Ommaviy fikr" asarida zamonaviy psixologik ma'noda ishlatilgan. Asta-sekin bu atama foydalanishga kiradi va nutqda doimo qo'llaniladi oddiy odamlar, va ommaviy axborot vositalarida.

Stereotiplarning turlari

Ijtimoiy stereotiplarni asosiy kichik tiplarga bo'lish mumkin:

  • Xalqlar va butun irqlarga tegishli stereotiplar (masalan, ruslar va yahudiylar haqidagi stereotiplar).
  • Boy va kambag'allar haqida.
  • Erkaklar va ayollar haqida.
  • Jinsiy ozchiliklar haqida.
  • Yosh (ma'lum bir yoshda odam o'zini qanday tutishi kerak).
  • Har qanday kasbga tegishli stereotiplar.

Bular ta'sir qiladigan noto'g'ri qarashlarning faqat bir qismi ijtimoiy normalar va odamlarning xatti-harakati.

Stereotiplarning funktsiyalari

Birinchidan Ilmiy tadqiqot stereotiplar faqat qattiqqo'l va avtoritar odamlar tomonidan qo'llaniladi, deb ta'kidladi. Bu fikr zamonaviy tadqiqotlar tomonidan rad etildi, bu jamiyatning stereotiplari hamma joyda mavjudligini ko'rsatadi.

Shuningdek, stereotiplarni bir guruh odamlarni ishontirishning bir turi sifatida ko'rib chiqish taklif qilindi, ya'ni bir xil ijtimoiy guruhga mansub odamlarda bir xil stereotiplar mavjud. Zamonaviy tadqiqotlar shuni ta'kidlaydiki, bu kontseptsiyani to'liq tushunish uchun uni bir-birini to'ldiruvchi ikkita nuqtai nazardan ko'rish kerak: ikkalasi ham ma'lum bir madaniyat/submadaniyat doirasida bo'lingan va shaxs ongida shakllangan.

Gender tadqiqotlari

Ijtimoiy ongda gender tarafkashligi eng ustun bo'lgan narsalardan biridir. Shu sababli, erkaklar va ayollar o'rtasidagi jinsiy farqlar turli mutaxassislar tomonidan o'rganilgan ilmiy yo'nalishlar juda uzoq vaqtdan beri. Uzoq vaqt asosiy maqsad erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlarni o'rgangan olimlar topa oldilar ilmiy dalillar gender stereotiplari va shu bilan gender rollariga oid mavjud stereotiplarni ishonchli asoslash imkonini beradi.

Ammo bu muammo hal etilmadi: ko'pgina tadqiqotlar ikki qarama-qarshi jins o'rtasidagi farqlardan ko'ra ko'proq o'xshashliklarni aniqladi va aniqlangan kichik farqlar odatda aniq ijtimoiy asosga ega. Misol uchun, erkaklar, ayollardan farqli o'laroq, an'anaviy gender rollariga ko'ra, ular haddan tashqari hissiy va sezgir emasligini xabar qilishadi. Biroq, fiziologik reaktsiyalar va ularning yuz ifodalari o'lchovlari qarama-qarshi jinslar o'rtasidagi hissiy reaktsiyalarda to'g'ridan-to'g'ri farqlar yo'qligini bir necha bor ko'rsatdi.

Boshqa ilmiy dalillar yana bir bor tasdiqlaydiki, erkaklar ham ayollar kabi tez-tez g'azab, qayg'u va xavotirni his qilishadi, lekin ular g'azabni ifoda etish va boshqalarni bostirish ehtimoli ko'proq. salbiy his-tuyg'ular, va ayollar, aksincha, g'azabni bostiradi va qayg'u va qo'rquvni ifodalaydi.

Bu ob'ektiv voqelikni ko'rishga katta xalaqit beradigan jamiyatimizni idrok etish stereotiplari ekanligini yana bir bor tasdiqlaydi.

Gender tarafkashligining ta'siri

Boshqa ijtimoiy stereotiplar singari, gender noto'g'ri qarashlari ham ijtimoiy, ya'ni gender, tengsizlikni oqlash funktsiyasini bajaradi. Ushbu turdagi stereotip ayollarni ham, erkaklarni ham bezovta qiladi. Misol uchun, ayollarni muloyim bo'lishga o'rgatuvchi va tajovuzkorlik va qat'iyatlilik namoyon bo'lishiga yo'l qo'ymaydigan stereotiplar ko'pincha ish joyida ayollarga nisbatan kamsitishlarga yordam beradi.

Ko'pgina stereotiplar ayollarga ijobiy fazilatlarni beradi: sezgirlik, intuitivlik va tarbiya. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, bunday stereotiplarga ega jamiyatlarda xarakterning bunday xususiyatlari o'ziga xos bo'lgan oqilonalik va faollik kabi qadrlanmaydi. kuchli jinsiy aloqa. Shunday qilib, bu stereotiplar androsentrizmni yaratadi va kuchaytiradi - erkaklar normasi, ayol jinsi, aslida, og'ishdir.

Ko‘pgina ilmiy ma’lumotlardan ko‘rinib turibdiki, erkak va ayol roliga oid bu o‘rnatilgan stereotiplar va patriarxal qarashlarga sodiqlik ayollarga nisbatan maishiy va jinsiy zo‘ravonlik sodir etuvchi erkaklarning asosiy xususiyatlaridan biridir. Oiladagi zo'ravonlik har doim kuchli jins vakillarining hukmronlik qilish istagi bilan chambarchas bog'liq.

Noto'g'ri fikr, u yoki bu sabablarga ko'ra kuchli mavqega ega bo'lmagan erkaklarga ham zarar etkazadi. Masalan, jinsiy zo'ravonlikni boshdan kechirgan erkaklar ushbu stereotiplarning bosimi tufayli juda kamdan-kam hollarda yordam so'rashadi va hatto so'rasalar ham, ko'pincha buni olmaydilar, chunki shifokorlar va politsiya erkaklarning qurboni bo'lishi mumkinligiga ishonishmaydi. bu turdagi zo'ravonlik. Jamiyat asta-sekin bu stereotiplar haqiqatdan juda uzoq ekanligini tan oladi.

Shisha shift

Bu omillarning barchasi "shisha shift" deb ataladigan ta'sirni yaratadi. Ushbu kontseptsiya 1980-yillarning o'rtalarida martaba ko'tarilishidagi to'siqni tasvirlash uchun kiritilgan gender psixologiyasidan kelib chiqadi). Ushbu "ship" ayollarning harakatini cheklaydi martaba zinapoyasi ularning professionallik darajasiga bog'liq bo'lmagan sabablarga ko'ra. Keyinchalik, muddat boshqa vakillariga ham uzaytirildi ijtimoiy guruhlar va ozchiliklar (etnik ozchiliklar, noan'anaviy yo'nalish vakillari va boshqalar). Albatta, bu shift rasmiy ravishda mavjud emas, chunki u aytilmaydi.

Karyera oqibatlari

Ayollar bu ko'rinmas shiftga bugun ham duch kelishmoqda, deydi ayollar huquqlarini himoya qiluvchi tashkilotlar. Shunday qilib, ayollar firmalarda quyi bo'g'indagi barcha xodimlarning salmoqli qismini tashkil etishiga qaramay, Amerikadagi 500 ta eng yirik kompaniya rahbarlarining qariyb 80 foizi erkaklardir.

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, bu to'siq ayol jinsi va ezilgan boshqa ijtimoiy guruhlarga nisbatan o'rnatilgan stereotiplar tufayli mavjud. Ushbu toifadagi odamlarda muvaffaqiyat qo'rquvi paydo bo'lishi mumkin. Zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, ayollarning yuqori va mas'uliyatli lavozimlarga yo'lidagi asosiy to'siqlar kompaniyaning an'anaviy kadrlar siyosati bo'lib, ular ayol menejer roliga mos kelmaydi deb hisoblaydi.

Milliy xurofotlar

Deyarli har bir millatda u yoki bu stereotip mavjud. Misol uchun, barcha yahudiylar pragmatik va ochko'z, nemislar tug'ma pedant, italiyaliklar esa eng ishtiyoqli erkaklardir.

Ruslarga nisbatan eng muhim noto'g'ri qarashlardan biri bu rus aholisining alkogolizmining keng tarqalganligi haqidagi fikrdir.

Biroq, mamlakat bo'yicha spirtli ichimliklarni iste'mol qilish bo'yicha global statistik ma'lumotlarga ko'ra, Rossiya birinchi o'rinda emas. Bu haqiqatda hech qanday asosga ega bo'lmagan stereotip ekanligini tan olish kerak. Ushbu reytingda birinchi o'rinlar Moldova, Irlandiya va Vengriyaga tegishli.

Rossiya haqidagi yana bir stereotip shundan iboratki, go'yoki ruslar g'amgin va do'stona odamlardir. Albatta, har bir o'tkinchiga tabassum qilish rus an'analarida emas. Ammo Evropada boshqa odamlarning qayg'usi yoki kundalik qiyinchiliklariga bunday mas'uliyat bilan munosabatda bo'lgan boshqa odamlar yo'q. Rossiyaning ba'zi aholi punktlarida, hatto hozir ham siz uyni taqillatib, bir kechada qolishni so'rashingiz mumkin. Chaqirilmagan mehmon, albatta, ular sizni ovqatlantiradi va sizni tunashingizga ruxsat beradi.

Rus ayollari haqida stereotiplar ham mavjud. Masalan, rus ayollari barcha evropalik ayollar orasida eng go'zal va nazokatli ekanligiga ishonishadi. Biroq, boshqa slavyan ayollar o'zlarining jozibali ko'rinishi bilan maqtanishlari mumkin. Polsha va ukrainalik ayollar ham Yevropadagi kelin bozorida mashhur.

Albatta, Rossiya haqida juda ko'p stereotiplar mavjud. Ular, asosan, har doim kuchli va katta Rossiyadan qo'rqqan G'arb mamlakatlarida keng tarqalgan.

Har bir shubhali faktning haqiqiyligi tekshirilishi kerak. Ko'pincha bu stereotip, shunchaki kimningdir fikri bo'lib, haqiqatga hech qanday aloqasi yo'q.