Oratoria: reglas básicas del combate en el ámbito verbal. ¿Retórica? ¿Oratorio? ¿Elocuencia? Vamos a resolverlo

La apariencia del líder de la empresa, sus cualidades de liderazgo y su capacidad de ventas determinan el éxito de la empresa. Los especialistas en relaciones públicas que escriben discursos para directivos y los analizan detenidamente lo saben. apariencia, aprende a hablar en público y a colocar los acentos correctamente. Sin embargo, ni siquiera el mejor especialista en relaciones públicas puede tomar decisiones de forma independiente. persona ordinaria una personalidad brillante, un héroe de los discursos públicos.

Libro de James Humes - escritor famoso, ex redactor de discursos de cinco presidentes estadounidenses, revela algunos de los secretos de hablar en público y crear carisma. Una vez que domine las técnicas ofrecidas por el autor, ganará confianza y aprenderá a afrontar con facilidad y éxito hablar en público.

1. Pausa

¿Dónde debería comenzar cualquier actuación exitosa? La respuesta es sencilla: desde una pausa. No importa qué tipo de discurso dé: una presentación detallada de varios minutos o una breve introducción del siguiente orador, debe lograr el silencio en la sala. Una vez en el podio, mira alrededor del público y fija tu mirada en uno de los oyentes. Luego repítete mentalmente la primera frase y, tras una pausa expresiva, empieza a hablar.

2. Primera frase

Todos los oradores exitosos dan gran importancia a la primera frase de su discurso. Debe ser poderoso y definitivamente evocar una respuesta positiva de la audiencia.

La primera frase es, en terminología televisiva, el “horario de máxima audiencia” de su discurso. En este momento, el público está en su tamaño máximo: cada persona en la sala quiere mirarte y descubrir qué tipo de pájaro eres. En tan solo unos segundos puede comenzar la selección de los oyentes: alguien continuará la conversación con un vecino, alguien esconderá la cabeza en su teléfono y alguien incluso se quedará dormido. Sin embargo, todos, sin excepción, escucharán la primera frase.

3. Comienzo brillante

Si no tiene un aforismo brillante y adecuado que pueda atraer la atención de todos, comience con una historia de su vida. si usted tiene hecho importante o una noticia desconocida para los oyentes, comience inmediatamente con ella (“Ayer a las 10 de la mañana…”). Para que el público te perciba como un líder, debes tomar inmediatamente el toro por los cuernos: elige un comienzo fuerte.

4. Idea principal

Antes incluso de sentarte a escribir tu discurso, debes determinar su idea principal. Este momento clave El mensaje que desea transmitir a la audiencia debe ser conciso, espacioso y "caber en una caja de cerillas".

Deténgase, observe y haga un plan: primero, resalte las ideas clave y luego podrá complementarlas y explicarlas con ejemplos o citas de la vida real.

Como decía Churchill, un buen discurso es como una sinfonía: se puede interpretar en tres tempos diferentes, pero debe mantener la melodía principal.

5. Cotizaciones

Existen varias reglas cuyo cumplimiento dará solidez a la citación. Primero, la cotización debe estar cerca de usted. Nunca cites declaraciones de un autor que no te resulta familiar, que no te interesa o que no te gusta citar. En segundo lugar, los oyentes deben conocer el nombre del autor y la cita en sí debe ser breve.

También debe aprender a crear un entorno para cotizar. Muchos oradores exitosos utilizan técnicas similares: antes de citar, hacen una pausa y se ponen gafas, o con mirada seria leen una cita de una tarjeta o, por ejemplo, de una hoja de periódico.

Si desea causar una impresión especial con una cita, escríbala en una tarjeta pequeña, sáquela de su billetera durante su discurso y lea la declaración.

6. ingenio

Seguro que muchas veces te han aconsejado añadir algún chiste o anécdota a tu presentación. Hay algo de verdad en este consejo, pero no olvides que un chiste por bromear sólo insulta al oyente.

No es necesario empezar el discurso con una anécdota que no esté relacionada con la situación (“Parece que es costumbre empezar un discurso con una anécdota, así que aquí está. De alguna manera un hombre viene a ver a un psiquiatra… ”). Es mejor incluir una historia divertida a mitad del discurso para aligerar el ambiente.

7. Lectura

Leer un discurso en una hoja de papel con los ojos bajos no entusiasma, por decirlo suavemente, a la audiencia. ¿Qué debemos hacer entonces? ¿Es realmente necesario memorizar un discurso de media hora? De nada. Necesitas aprender a leer correctamente.

La primera regla al leer un discurso: nunca digas palabras mientras tus ojos miran el papel.

Utiliza la técnica SOS: mira - para - di.

Para entrenar, tome cualquier texto. Baja la mirada y haz una imagen mental de unas pocas palabras. Luego levanta la cabeza y detente. Luego, mirando cualquier objeto al otro extremo de la habitación, cuenta lo que recuerdas. Y así sucesivamente: mira el texto, para, habla.

8. Técnicas del orador

Se sabe que Churchill grabó sus discursos como poesía, dividiéndolos en frases separadas y escribiendo cada una en una línea separada. Para que su discurso suene aún más convincente, utilice esta técnica.

Utilice rima y consonancia interna en una frase para darle al sonido de su discurso un impacto poético (por ejemplo, la frase de Churchill "Debemos seguir los principios del HUMANISMO, no de la burocracia").

Es muy fácil encontrar rimas, solo recuerda las más comunes: -na (guerra, silencio, necesario), -ta (oscuridad, vacío, sueño), -ch (espada, habla, flujo, reuniones), -oses / avispas (rosas, amenazas, lágrimas, preguntas), -anie, -yes, -on, -tion, -ism, etc. Practica estas sencillas rimas para crear frases sonoras.

Pero recuerda: la frase rimada debe ser la misma para todo el discurso; no es necesario convertir tu discurso en un poema;

Y para que la rima no se desperdicie, expresa la idea clave del discurso en esta frase.

9. Preguntas y pausas

Muchos oradores utilizan preguntas para conectarse con la audiencia. No olvides una regla: nunca hagas una pregunta si no sabes la respuesta. Sólo prediciendo la reacción de la audiencia podrás prepararte y aprovechar al máximo la pregunta.

10.final

Incluso si tu discurso fue inexpresivo, un final exitoso puede arreglarlo todo. Para causar una buena impresión en el final, sintonízate, pide ayuda a tus emociones: orgullo, esperanza, amor y otros. Intente transmitir estos sentimientos a sus oyentes como lo hicieron los grandes oradores del pasado.

Bajo ninguna circunstancia debes terminar tu discurso con una nota menor, ya que esto simplemente destruirá tu carrera. Utilice citas, poemas o chistes edificantes.

Introducción.

La retórica es el arte de la elocuencia.

1) Sobre la necesidad de la elocuencia en la sociedad antigua.

2) Oradores de la Antigua Grecia

a) Sofistas: los primeros maestros de elocuencia.

b) Sócrates, Platón, Aristóteles: filósofos, retóricos

c) Desarrollo de la retórica teórica (Demóstenes)

3) elocuencia romana.

a) Cicerón - "tribuno de todos los tiempos"

b) retórica de M. F. Quintiliano.

111. Conclusión.

1. En las obras populares de Dale Carnegie, se dedica un lugar muy importante a la importancia de la capacidad de hablar. Escribió: "...los mayores éxitos en el mundo de los negocios provienen de personas que, además de sus conocimientos, también tienen la capacidad de hablar bien, persuadir a la gente respecto de su punto de vista y publicitarse a sí mismos y a sus ideas". * Estas cualidades las consideraba más importantes que el conocimiento de los verbos latinos y un diploma de la Universidad de Harvard. D. Carnegie está convencido de que casi todo el mundo puede dar discursos con bastante éxito si tiene confianza en sí mismo y una idea que le apasione. También cree que hablar en público es un arte. En sus obras, Carnegie demuestra de manera convincente que la oratoria ha ayudado a un gran número de personas comunes y corrientes a lograr un éxito colosal en la vida y hacer una carrera vertiginosa. Dominar el arte de hablar en público puede darle a una persona la confianza que necesita para sacar a relucir al máximo sus habilidades latentes. La capacidad de hablar es la base de la comunicación humana y dependiendo de cuánto éxito tenga una persona en esto, radica su oportunidad de convertirse en un líder.

Existe toda una ciencia que tiene como objetivo enseñar a una persona el arte de la elocuencia. Esta ciencia se llama retórica (en griego Teche cretopike, el arte de la elocuencia). Surgió, como muchas otras ciencias, allá por la antigüedad. En este trabajo hablaremos específicamente de la retórica antigua y de oradores destacados de la antigüedad.

La sociabilidad natural y la capacidad oratoria innata característica de los pueblos del sur, así como la ausencia en la antigüedad de otros medios de comunicación masiva (los documentos escritos podían distribuirse en muy cantidades limitadas) fueron las razones por las que en la antigüedad la palabra viva era de mucha mayor importancia que ahora, sobre todo porque su posesión era la más importante y más de una manera efectiva lograr autoridad en la sociedad y éxito político.

La antigua Grecia es considerada la cuna de la elocuencia, aunque ya era conocida en Egipto, Asirio-Babilonia y la India. En las tierras de Hellas existía la creencia de que la elocuencia es un arte. En el siglo V a. C., las ciudades eran comunes en Hellas, estados en los que se desarrolló la democracia esclavista. Ellos crearon atmósfera especial para el florecimiento de la elocuencia. El órgano supremo en tal estado era la asamblea popular, a la que figura politica contactado directamente. Para conquistar al pueblo era necesario presentar las ideas de la manera más atractiva. No sólo se resolvieron públicamente las cuestiones políticas, sino que también se llevó a cabo el juicio.

Al mismo tiempo, no había fiscales y cualquiera podía actuar como fiscal. El acusado se defendió convenciendo a los jueces de su inocencia. El número de jueces en Atenas era, por ejemplo, de 500 y en total participaron hasta 6.000 personas en la decisión sobre la suerte de los acusados. En tales condiciones, aquellos que tenían el don de la palabra y sabían cómo conquistar a los oyentes se encontraban en una posición más ventajosa.

De este modo, vida publica Antigua Grecia era tal que un político tenía que hablar en reuniones del consejo y en reuniones públicas, un comandante - frente al ejército, un particular - frente a la corte, así como en festivales, reuniones amistosas, funerales, que eran bastante concurridos. . En tales condiciones, la elocuencia se vuelve necesaria para cada persona.

El primer libro de texto de retórica probablemente se escribió en el siglo V a.C. mi. de dos griegos sicilianos de Siracusa, Coraco y Tiseo, una obra que no se conserva. Los primeros logros de la elocuencia artística los transfirió Gorgias de Sicilia a Atenas. Pronto aparecieron los primeros profesores remunerados: los sofistas (del griego Sophistes, artista, sabio), que no sólo enseñaban elocuencia práctica, sino que también componían discursos para las necesidades de los ciudadanos.

Los sofistas alcanzaron un arte especial de la elocuencia, o más precisamente los "sofistas mayores", en el siglo V a.C. Fue en este momento cuando surgió en Atenas una escuela de filósofos y educadores que crearon un culto sin precedentes a la palabra.

Dominaban magistralmente todas las formas de oratoria, las leyes de la lógica, el arte de la argumentación y la capacidad de influir en la audiencia. Hellas produjo muchos retóricos famosos, de los cuales en el siglo V a.C. Fueron especialmente conocidos: Dinarco, Hegesito, Hipérides, Gogio, Isócrates, Iseus, Escino y Filócrates.

La popularidad de los profesores sofistas fue inusualmente grande. Viajaron por toda Grecia, hablando ante el público y ayudando a quienes querían dominar la elocuencia. Los sofistas reunieron a jóvenes curiosos, les dieron "conferencias" y mantuvieron conversaciones con ellos. Vieron el propósito de sus estudios teóricos, y especialmente del arte de la oratoria, en preparar a las personas para actividades practicas. Como regla general, los sofistas eran personas ricas y veneradas. Muchos de ellos desempeñaron misiones diplomáticas, por ejemplo Hipias y Gorgias, se sabe que Pródico estuvo comprometido actividades gubernamentales, Protágoras hizo leyes. Según la leyenda, el más famoso de los sofistas, Gorgias, recibió una estatua de oro por su discurso en Olimpia, llamando a los griegos a la unanimidad en la lucha contra sus enemigos. Pero también hay información de que Goriy erigió esta estatua para sí mismo.

Los sofistas prestaron gran atención no sólo a la práctica, sino también a la teoría de la elocuencia. Fueron ellos quienes sentaron las bases de la retórica como ciencia de la oratoria. Al llamar arte a la elocuencia (retórica), los antiguos griegos pusieron un contenido específico y definido en este concepto.

Hacia el siglo V a.C. mi. Cuando la cultura del monólogo se desarrolló plenamente, cuando sus tipos se entendieron claramente y se consideraron obvios, entonces la tarea del hablante es triple:

explique algo)

inducir (a un determinado pensamiento, decisión y aún más acción)

traer placer a los oyentes.

Según los sofistas, el objetivo del hablante no es revelar la verdad, sino ser persuasivo. Y, como creía Gorgias, por ejemplo, sólo un discurso hábilmente redactado puede convencer, y no importa si corresponde a la verdad o no. Según esta opinión, el significado de la palabra sofisma es una conclusión deliberadamente falsa. Los sofistas supieron destruir el argumento del oponente con el ridículo y responder a su ridículo con dignidad. Un verdadero orador, según Gorgias, debe ser capaz de alabar y condenar la misma cosa. Durante la época de los sofistas, la retórica era la “reina de todas las ciencias”.

Se opuso a la posición de los sofistas sobre la relatividad de la verdad. filósofo griego antiguo Sócrates (c. 470-399 a. C.) Para Sócrates verdad absoluta divina, ella está por encima del juicio humano y es la medida de todas las cosas. Sócrates condenó a los oradores sofistas por su deseo de éxito, por su disposición a convencer al público de cualquier cosa mediante el poder de la elocuencia. Consideró inaceptable cobrar por las lecciones, como hacían los sofistas, argumentando que “la venta de sabiduría equivale a la venta de belleza”.

Estos pensamientos de Sócrates fueron presentados a sus alumnos por Platón (alrededor del 427-347 aC) en los famosos diálogos "Gorgias", "Sofista", "Fedro", cuyo personaje central era Sócrates. En sus escritos, Platón llega a la definición de sofista como un sabio imaginario y de sofisma como sabiduría imaginaria. Dijo: “El deber de un orador es decir la verdad”.*

A la retórica de los sofistas, que Platón no considera ciencia, opone la elocuencia genuina, basada en el conocimiento de la verdad y, por tanto, accesible sólo al filósofo. Esta teoría se expone en el diálogo Fedro, que presenta una conversación entre el filósofo Sócrates y el joven Fedro. Su esencia es la siguiente.

Antes de empezar a hablar de cualquier tema, es necesario definir claramente el tema. "En cualquier asunto, joven", Sócrates se dirige a Fedro, "para discutirlo correctamente, debes comenzar con lo mismo, necesitas saber qué se está discutiendo exactamente, de lo contrario los errores continuos son inevitables".

Además, según Sócrates, es necesario conocer la verdad, es decir, la esencia del tema: “En primer lugar, es necesario conocer la verdad sobre cualquier cosa que se diga o escriba, poder determinar todo según esto la verdad; el verdadero arte de la palabra no se puede lograr sin el conocimiento de la verdad... Quien no conoce la verdad, pero persigue la opinión, ese arte de la palabra será aparentemente ridículo e inexperto."

El diálogo habla clara y claramente sobre la construcción del discurso.

En primer lugar, al inicio del discurso debe haber una introducción,

en segundo lugar está la presentación,

en el tercero - evidencia,

en el cuarto – confirmación y confirmación adicional, refutación y refutación adicional,

explicación colateral y elogio indirecto.

Lo valioso de la teoría de la elocuencia de Platón es la idea del impacto del habla en el alma. En su opinión, el hablante "necesita saber cuántos tipos tiene el alma". Además, Platón dijo: "La elocuencia es el arte de controlar las mentes".

Los pensamientos de Platón sobre la oratoria fueron desarrollados brillantemente por su alumno Aristóteles (384 - 322 a. C.), quien pasó 20 años en la Academia como profesor.

El mayor pensador de la antigüedad, Aristóteles, se acercó por primera vez a la ciencia de la elocuencia como investigador. Escrito en el año 335 a.C. mi. “La Retórica de Aristóteles es un análisis del lenguaje, el estilo y la estructura del habla de los oradores de esa época, cuya habilidad aún puede reconocerse como ejemplar.

En el primer y segundo libro, el pensador, analizando el papel principal del lenguaje, escribió que si el habla no es clara, no logra su objetivo. Al explicar su pensamiento, Aristóteles continúa diciendo que el habla no debe ser trillada, es decir, consistir en demasiadas cosas. Palabras comunes. El habla debe distinguirse por la belleza y la nobleza. Aristóteles consideraba la claridad y la inteligibilidad del habla como la condición principal para el éxito de la oratoria.

Es obvio que lo principal para Aristóteles, como para los sofistas, es la persuasión del habla. Sin embargo, si la verdad no era esencial para este último, entonces para Aristóteles, como para Platón, la fiabilidad de lo que se dice en el habla es importante. Aristóteles dedica mucho espacio a las pruebas lógicas que convencen al oyente de la verdad de lo dicho.

Sin embargo, según Aristóteles, es imposible utilizar únicamente conocimientos fiables. No siempre está disponible para los humanos. Al querer convencer a la gente de algo, a menudo utilizamos varios ejemplos de la vida presentamos juicios de naturaleza probable y extraemos de ellos conclusiones convincentes, aunque no del todo exactas. Estas conclusiones no son absolutamente fiables, pero pretenden ser plausibles, es decir, son ciertas en su mayor parte y merecen confianza. Estas conclusiones hablan de la verdad tal como es accesible al probador y están hechas de buena fe.

En el tercer libro de Retórica se presta mucha atención al estilo. Y en este caso, Aristóteles todavía puso la claridad en primer lugar.

“La virtud del estilo es la claridad... El estilo no debe ser ni demasiado bajo ni demasiado alto, debe corresponder al tema del discurso...”*

Requerimientos generales El enfoque de Aristóteles sobre el estilo: claridad, accesibilidad, sencillez, suavidad, gracia, nobleza. La base del estilo, escribió el filósofo, es la capacidad de hablar correctamente. Y esto requiere una colocación hábil de las palabras en la construcción de una frase, la designación precisa de los objetos caracterizados, excepto unos pocos, obliga al uso correcto de los géneros de los nombres.

-masculino

-femenino

-promedio

coordinación de números singulares y plurales, etc.

“Un estilo está lleno de sentimiento si se presenta en el lenguaje de una persona enojada cuando se trata de un insulto, y en el lenguaje de una persona indignada y comedida cuando se trata de cosas impías y vergonzosas, si las cosas que son dignas de alabanza son Se habla con admiración, y de las cosas que despiertan compasión se habla con modestia, lo mismo en otros casos”.* Un estilo tendrá las cualidades adecuadas, como creía Aristóteles, si está lleno de sentimiento, si corresponde al verdadero estado de las cosas. . Esto último sucede cuando las cosas importantes no se hablan a la ligera y las nimiedades no se hablan con solemnidad. De lo contrario, el estilo parece bufonesco. El estilo del discurso depende del tema de la presentación: de las cosas dignas de alabanza se debe hablar con admiración, de las cosas que despiertan compasión, con humildad.

La retórica de Aristóteles toca no solo el área de la oratoria, sino que está dedicada al arte del habla persuasiva y se centra en las formas de influir en una persona con la ayuda del habla.

Simultáneamente con el desarrollo de la retórica teórica, su mayor florecimiento se logró en Grecia en la segunda mitad de los siglos V-IV a.C. mi. elocuencia práctica en la persona de Demóstenes y otros oradores incluidos posteriormente en el canon de diez oradores antiguos.

Demóstenes (c. 384-322 aC) es la primera gran estrella de la élite oratoria, es en realidad el jefe de la escuela de oradores, el gran maestro de la antigua palabra pública. Han sobrevivido hasta nuestros días: 61 textos de discursos, 56 "discursos" a discursos y varias cartas de Demóstenes. Algunos de sus discursos, por ejemplo, "Sobre la embajada criminal" (343) y "Para Jenofonte sobre la corona" (380), tienen más de cien páginas. Esto es una indicación de que estos discursos duraron más de 2 o 3 horas y atrajeron a una masa de gente atenta.

Los discursos de Demóstenes son ricos en una variedad de material fáctico, que contienen muchas observaciones personales y detalles característicos observados en el meollo de la vida. En sus discursos judiciales, Demóstenes se convirtió a menudo en un escritor de la vida cotidiana, de cuya mirada, al parecer, no se escapaba ni un poco. Ya sea ironizando sobre las personas desafortunadas o exponiendo el declive de la moral, el orador Demóstenes aparece ante el público no sólo como un maestro de moral, sino también como un juez público y un líder político.

Demóstenes, un polemista ingenioso y un psicólogo profundo, supo hacer que la gente se escuchara a sí mismo en cualquier situación y escuchara hasta el final.

Como es generalmente aceptado, no brilló en los discursos judiciales con los que inició su brillante práctica como abogado, Demóstenes, sin embargo, se distinguió especialmente en sus discursos políticos, la mayoría de las veces dirigidos contra las continuas invasiones de las tropas invasoras de los macedonios. rey Felipe 11. En tales discursos, Demóstenes a menudo recordaba a los "gloriosos antepasados" de los atenienses, llamando a honrar su memoria y seguir sus hazañas cívicas pasadas. El orador apeló a los oyentes al sentido y la conciencia del honor de un ciudadano de una república libre. Audaces y de estilo satírico, llenos de ira y dignidad patriótica, estos discursos inspiraron a los atenienses a realizar grandes hazañas, dejaron una profunda huella en la vida espiritual del estado ateniense y entraron en la historia de la lucha política bajo el nombre común de "filipinas".

El tribuno ateniense apeló directamente a los “ciudadanos” de buena gana y con habilidad. No dejó sin respuesta ningún comentario dirigido a él y no se perdió cuando estallaron las pasiones políticas y la atmósfera se tensó. Sus llamamientos surgieron de la más profunda convicción de su propia rectitud y, por supuesto, de la conciencia de su influencia personal en opinión pública. El frecuente llamamiento del antiguo orador a los "ciudadanos de Atenas" y la reacción instantánea de la masa temperamental, si no exaltada, de la gente fueron métodos probados de influencia psicológica sobre la audiencia. Se podría pensar que tales técnicas de elocuencia mantuvieron a los oyentes en suspenso, en un estado de co-creación y, a veces, de mentalidad similar, y activaron el pensamiento de los reunidos.

Como se podría suponer, los juramentos de Demóstenes o sus llamamientos a Dios causaron una gran impresión en los oyentes, especialmente en los comunes.

(a los dioses) Entonces, por ejemplo, como si interrumpiera el suave fluir de su propio discurso, el hablante dice: "No, lo juro por Zeus" o "Lo juro por los dioses, les diré francamente toda la verdad y No ocultaré nada.”*

En raras ocasiones, Demóstenes no apeló a la autoridad de los dioses. Apelar a ellos era un método, como se puede delimitar su discurso a partir de los textos, de influencia psicológica sobre aquellos reunidos que adoraban a sus dioses. Obviamente estaba diseñado para un efecto externo, al que la retórica antigua concedía considerable importancia.

Los discursos de Demóstenes son razonados, claros en su presentación, las frases que contienen suelen ser breves, llenas de patetismo y pasión. Dijo: “No es bueno cuando gritan con gran voz, pero es genial cuando hablan bien”.*

Se sabe que los hablantes de diferentes generaciones, no sólo de Hellas, sino también de mucho más allá de sus fronteras, aprendieron de los discursos de Demóstenes, especialmente en Roma.

Demóstenes, el pináculo de la elocuencia griega antigua, es el arma más afilada de la lucha política y, al mismo tiempo, un fenómeno de alta cultura espiritual. Sin esta elocuencia, es imposible imaginar no sólo la práctica oratoria, sino también la antigua teoría de la retórica desarrollada en aquellos días.

Para esta teoría, lo que resulta especialmente destacable en el pasado es la enorme importancia que se le daba a la palabra, capaz de afirmar tanto lo bello como lo feo, tanto la verdad como la mentira.

Al evaluar la retórica griega antigua en su práctica y teoría, podemos decir que es un fenómeno notable de la civilización antigua, especialmente de su vida civil. La elocuencia griega antigua, que se desarrolló junto con otras artes, no es sólo un gran logro de la cultura espiritual de Hellas, sino también un indicador primario de su madurez sociopolítica. Su experiencia y tradiciones, así como su bases teóricas y los principios, sin embargo, no permanecieron dentro de Atenas y las antiguas ciudades-estado griegas en general. Junto con los logros en el campo de la cultura, especialmente la filosofía, puntos de vista legales y estética, la retórica griega antigua penetró en otros países.

La cultura de la antigua Grecia, incluidos los logros en el campo de la retórica, fue adoptada creativamente por la Antigua Roma. El apogeo de la elocuencia romana se produjo en el siglo I d.C., cuando aumentó especialmente el papel de la Asamblea Popular y los tribunales. Durante este período, Roma presentó un gran grupo de brillantes oradores liderados por el gran tribuno de todos los tiempos (después de Demóstenes), Marco Tulio Cicerón (106-43 d.C.).

Fue él quien consideró a Demóstenes el líder de los mejores retóricos de Grecia y llamó a sus contemporáneos a aprender de él el arte del discurso público. En honor a Demóstenes, Cicerón desarrolló de forma independiente el arte de la oratoria, especialmente la habilidad del discurso judicial, donde, sin duda, superó significativamente al "maestro".

Cicerón es el mayor orador, político y escritor romano antiguo. Su nombre incluso se convirtió en un nombre familiar. De sus obras retóricas, tres libros son de gran importancia: "Sobre el orador", en el que el autor muestra un orador-filósofo ideal y con una formación integral,

"Brutus, o Sobre los oradores famosos" es una historia de la elocuencia, "El orador" es una obra en la que se desarrolla la cuestión del mejor estilo y se justifica teóricamente el propio ideal. Se trata de monumentos del humanismo antiguo que tuvieron una gran influencia en la cultura europea.

¿Cuáles son las opiniones de Cicerón sobre la oratoria? El autor se queja de esa elocuencia. Entre todas las ciencias y artes, sólo tiene representantes. Y esto no es casualidad, en su opinión, la verdadera elocuencia es algo más difícil de lo que parece.

“Es necesario adquirir”, escribe, “una amplia variedad de conocimientos, sin los cuales la fluidez en las palabras no tiene sentido y es ridícula; es necesario impartir belleza al discurso mismo, y no sólo mediante la selección, sino también mediante la disposición de las palabras; y todos los movimientos del alma que la naturaleza ha dotado al género humano deben estudiarse hasta el más mínimo detalle, porque es necesario manifestar todo el poder y el arte de la elocuencia para calmar o excitar a los oyentes.”*

Cicerón creía que la base de la oratoria es, ante todo, un conocimiento profundo del tema; Si detrás del discurso no hay un contenido profundo, asimilado y conocido por los hablantes, entonces la expresión verbal es una charla infantil vacía.

En los tres tratados de Cicerón se plantea constantemente la cuestión de la relación entre la retórica y otras ciencias, en particular la filosofía. Y siempre llega con firmeza al principio de subordinar todas las ciencias al objetivo principal de la oratoria. Una pregunta dividió a filósofos y retóricos: ¿es la retórica una ciencia? Los filósofos (Sócrates, Platón) sostienen que la retórica no es una ciencia. Rhetors argumentó lo contrario. Cicerón ofrece una solución de compromiso: la retórica no es cierta, es decir. Ciencia especulativa, pero representa una sistematización prácticamente útil de la experiencia oratoria.

Las responsabilidades del ponente son las siguientes:

encontrar algo que decir

pon en orden lo que encontraste

darle forma verbal

comprometerlo todo con la memoria

pronunciar.

Cicerón se adhirió al esquema clásico establecido en el mundo antiguo, según el cual se propuso una división del proceso retórico en cinco partes. Proceso retórico -

-TODO EL CAMINO DEL PENSAMIENTO A LA PALABRA QUE SONORA PÚBLICA

Además, la tarea del orador incluye:

conquistar a los oyentes

indicar la esencia del asunto

establecer un tema controvertido

fortalece tu posición

refutar la opinión del enemigo

en conclusión, para darle brillo a tus posiciones y finalmente derribar la posición del enemigo.

Cicerón demostró un profundo conocimiento de la esencia de la oratoria y creó una teoría de la oratoria basada en su rica experiencia. Un teórico brillante, generalizó y comprendió las opiniones de los teóricos y practicantes de la elocuencia.

Las teorías o conceptos romanos también fueron desarrollados por Marco Fabio Quintiliano (c. 35-95 d. C.), un gran orador y maestro de retórica. Es autor de doce libros de Instrucciones retóricas. El trabajo de Quentiliano es sistemático y estrictamente pensado. Tiene en cuenta toda la experiencia de la retórica clásica y resume la experiencia relevante de un profesor de retórica y un abogado litigante. Este es el pináculo del estudio de la oratoria. Ni antes ni después ha habido trabajos que proporcionen un análisis teórico y práctico tan completo de la elocuencia. Quitiliano habla sobre la formación de un futuro orador, clases en una escuela de retórica, habla sobre el estudio de la gramática, filosofía, arte, derecho, analiza oradores, escritores, poetas ejemplares, habla sobre el sistema de gobierno, da recomendaciones para la lectura de obras de arte y brillantes discursos.

En su ensayo, Quintiliano plantea la pregunta: "¿Qué significa ser elocuente?" - y respuestas: esto no es más que la capacidad de expresar con palabras lo que pensamos y comunicarlo a los oyentes. Y la retórica es la ciencia de la capacidad de hablar bien y del poder de persuadir. Por tanto, las palabras deben ser claras y puras, corresponder a nuestra intención, deben estar ubicadas de forma correcta y sencilla. Pero hablar correcta y claramente, según Quintiliano, no significa todavía ser orador. El orador se distingue por la gracia y la belleza del habla. Sin embargo, la decoración debe ser acorde con el tema y propósito del discurso, es necesario tener en cuenta los intereses y la reacción de la audiencia (oyentes). Considera la belleza del discurso como una imagen viva de las cosas y la recreación de ellas. cuadros vivos, pasiones, porque Descripción detallada más tangible que un simple mensaje.

El pináculo de la oratoria, según Quintiliano, es la capacidad de hablar sin preparación, y esto requiere conocimientos y diversas habilidades.

111 Si para los griegos lo principal en la retórica era el arte de persuasión, entonces los romanos valoraban más el arte de hablar bien. Con la caída de Roma, se detuvo el desarrollo de la oratoria. La era de la Edad Media, la era de la maracobesia y la escolástica, naturalmente no dio lugar ni pudo parodiar a hablantes como Demóstenes y Cicerón. Esta era no requería convicción ni pruebas. Fe en los dogmas de la Iglesia, admiración ciega por las autoridades: eso es todo lo que se necesitaba de persona educada ese momento.

La elocuencia pasa a ser propiedad de los predicadores teológicos. Una construcción extraña de expresiones verbales en ausencia de un contenido profundo, una conexión con la vida: en eso se convirtió la retórica en ese momento. Los logros del arte de la oratoria del mundo antiguo fueron la base para el desarrollo de la elocuencia en períodos posteriores de la historia: el feudalismo y el capitalismo.

Muchas profesiones de personas que están asociadas con la constante pronunciación de discursos no pueden funcionar sin conocimientos. tipo especial La ciencia como arte de la elocuencia. Podemos decir con seguridad que la oratoria es la palanca más importante de la cultura. Al conocer los conceptos básicos de hablar en público, logran el éxito en la construcción de su carrera.

Hoy en día, hablar en público se considera una tendencia única en la ciencia y el arte, porque puede influir tanto en los sentimientos y pensamientos de una persona como en cambiar su visión del mundo.

Un concepto como la oratoria se reconoce como una dirección. actividad creativa discurso público en el que la mejor manera combina técnicas retóricas y actorales y técnicas psicológicas que promueven la persuasión.

Todo el mundo se ha encontrado en situaciones en las que las palabras por sí solas no bastan para convencerse de la propia posición. Los conceptos básicos de la elocuencia en tales situaciones juegan un papel importante para lograr un objetivo o demostrar la corrección de la propia posición. Hoy el arte de la persuasión juega un papel importante.

La oratoria es un tipo de diálogo que se dirige a un grupo de oyentes con el propósito expreso de persuadir y dar una comprensión específica sobre un tema específico. Speransky escribió: “la elocuencia es el don de sacudir las almas, derramar en ellas pasiones y comunicarles la imagen de los propios conceptos”.

Datos sobre los orígenes de la oratoria.

La primera atención se prestó al arte de la oratoria en la antigua Grecia. La historia de la oratoria surgió mucho antes. Pero fueron los habitantes de Hellas quienes dieron significado y un concepto determinado a este arte. Para conseguir un discurso que resulte correcto e interesante para el interlocutor, muchos filósofos han utilizado diversas técnicas.

Por ejemplo, Demóstenes se llenó la boca de piedras y ensayó en la orilla del mar, intentando hablar más fuerte que las olas. Esta ciencia se basa en los principios de la persuasión y la eficacia del habla.

Entre las obras famosas de Aristóteles se encuentra una obra llamada “retórica”, que está dedicada específicamente al arte de la elocuencia.

Todos los logros del arte de la oratoria de la antigüedad fueron adoptados por los venerables teóricos de la Edad Media. Para ganarse la atención y el cariño del público, utilizaron diversas técnicas, entre ellas:

• ubicación;
• hallazgo;
• memorización.

Entre los grandes oradores de esta época se encuentran Martín Lutero, Tomás de Aquino y Pierre Abelardo. Sus citas y dichos han quedado en la historia y siguen siendo relevantes en la actualidad.

La historia de la oratoria tiene características especiales en cada estado. A veces, la elocuencia tenía como objetivo lograr objetivos especiales, la persuasión. Oratorio En Rusia tenía otro propósito adicional: usando la elocuencia, puedes llevar a una persona al bien.

Retórica y oratoria hoy

Las disciplinas se encuentran en el corazón de la oratoria moderna. Se trata de filosofía, psicología, lingüística, estética, retórica, ética. Están estrechamente relacionados entre sí. Se puede ver una conexión clara en el trío retórica-gramática-lógica:

• el conocimiento de la retórica da coherencia y coherencia a los pensamientos en el habla;
• la gramática se manifiesta en uso correcto palabras y sus formas;
• La lógica asegura la minuciosidad y la coherencia semántica del habla.

Desde la antigüedad se ha considerado la base del éxito. discurso correcto. Tales pensamientos fueron confirmados por filósofos y científicos famosos, por ejemplo, Aristóteles argumentó: "la elocuencia es obra de la persuasión". Esta afirmación sigue siendo cierta hoy. Después de todo, los logros en la construcción de una carrera en muchas áreas de actividad dependen de la capacidad de persuadir y convencer a sus clientes, colegas y clientes. Hoy, como ayer, los oradores dan importancia a las siguientes habilidades:

• modelar la entonación y timbre de la voz de acuerdo con la situación actual;
• entonación correcta al pronunciar frases;
• mejorar la cultura del habla en general.

Al elegir una profesión, siempre vale la pena recordar que los oradores no nacieron con un talento inherente; la capacidad de hablar y pronunciar discursos convincentes debe capacitarse y estudiarse constantemente en los puntos esenciales y las reglas básicas.

La retórica es una ciencia que está a la par de la química o la física, y con esfuerzo todo el mundo puede dominarla. Cualquier persona puede dominar los conceptos básicos de la oratoria, pero aplicarlos en la práctica, insertando las palabras y citas necesarias, probablemente solo sea necesario para personas decididas y talentosas. Todo el mundo puede hacer este tipo de ciencia.

Tipos de hablar en público

La oratoria y la cultura nunca se han distinguido por su homogeneidad. En distintas épocas, según la profesión y la época, tuvo Diferentes formas oratorio.

La enseñanza moderna de la oratoria se percibe como una ciencia separada y la clasifica según características e implica manifestaciones y formas. Algunos dividen el discurso oral en monólogo y discurso dialógico, y otros dividen ese arte en discurso emocional y racional.

Existe una clasificación en tipos y tipos de oratoria según las áreas de actividad en las que se utiliza. Cada una de estas categorías une diferentes estilos y tipos de discurso, según el ámbito de la vida en el que se utilizará. Una cosa está clara: la oratoria es importante para la sociedad, como fenómeno social.

La elocuencia se divide en:

• Elocuencia sociopolítica, que incluye discursos políticos y diplomáticos, informes relacionados con la política, la economía y vida social sociedad.
• Elocuencia académica. Este grupo incluye conferencias, informes y mensajes diseñados para transmitir información educativa y científica a los oyentes. Presentación trabajos científicos mantenido en un cierto estilo.
• La elocuencia judicial representa un discurso acusatorio y judicial. Este tipo de habilidad de oratoria de un abogado es la clave de su carrera.
• La oratoria social y cotidiana incluye discursos de felicitación, aniversario o conmemorativos.
• El arte teológico y eclesiástico está representado por los sermones en catedrales e iglesias.

Esta clasificación refleja plenamente el arte de la oratoria. mundo existente, pero esto está lejos de clasificación completa. Los tipos y tipos de oratoria en la sociedad están representados por una lista significativa.

Entre los grupos de oratoria moderna más populares se encuentran la elocuencia, que se utiliza en la radio y la televisión, la publicidad, los discursos de políticos y diplomáticos, las respuestas en conferencias de prensa, etc. Sin conocer las reglas y el concepto de cada grupo, es imposible crear un discurso eficaz. La cultura y las habilidades conversacionales son muy importantes en tales casos. Siempre se basan en la retórica y la cultura de la conversación.

Oratoria y carrera

Como ya se señaló, el conocimiento de la teoría de hablar en público juega un papel en la construcción de una carrera y el ascenso en la carrera profesional. Conocer estas reglas es útil para cualquier persona que trabaje en empresas modernas. Comenzando desde el gerente y terminando. director general. Al comunicarse en los negocios, una persona debe hablar de manera correcta y competente; existen muchas razones para ello;

Los directivos de las empresas dedican mucho tiempo a reunión de negocios con clientes, así como con empleados de otras empresas y compañeros. ¿Por que tarda tanto? Una persona no puede transmitir de forma correcta, clara y concisa la idea deseada y dedica mucho tiempo a explicaciones. Pero, conociendo los conceptos básicos de la oratoria, podrá transmitir un pensamiento de forma rápida y clara, y no alterar el entendimiento mutuo en el equipo debido a un simple malentendido.

También vale la pena señalar que los gerentes jóvenes a veces no tienen buenas relaciones con sus subordinados por una sencilla razón. Desconoce los fundamentos de la ética y la estética de la comunicación, lo que provoca un gran descontento entre los empleados. La oratoria, la cultura del diálogo y la retórica son fundamentales para organizar el trabajo en equipo de subordinados. Reglas simples necesario.

Hay muchas situaciones con las que se encuentra todo oficinista durante la jornada laboral en las que la elocuencia es importante:

• Presentar en reuniones de gestión con informes de progreso o presentaciones. La presentación gráfica de los resultados está respaldada por un lenguaje y una explicación claros. El éxito de una empresa en particular depende de la impresión que cause.
• Informe en una reunión entre sus empleados. La productividad del trabajo y la velocidad a la hora de tomar decisiones adecuadas dependen de qué tan bien los empleados puedan expresar sus tareas y formular pensamientos. La presentación y el informe deben ser claros y concisos.
• Comunicación empresarial espontánea. A lo largo de la jornada laboral, una persona mantendrá constantes conversaciones de negocios, además de eventos planificados. Las conversaciones deben mantenerse tanto con los clientes de la empresa como con los empleados del equipo. La cultura y la capacidad para llevar a cabo este tipo de conversaciones siempre afectan su carrera. Los gerentes aman a los empleados que son sociables, educados y capaces de comunicarse de manera competente, y sin esas habilidades es fácil perder el trabajo.
• Entrevista. A la hora de encontrar trabajo, la primera impresión juega un papel muy importante y su componente importante es la capacidad de hablar sobre uno mismo y la cultura del habla.

Como puede ver, las situaciones ordinarias asociadas con la comunicación empresarial requieren que una persona tenga las habilidades de hablar y elocuencia correcta y competente. Pero una gran cantidad de profesiones no existen sin oratoria, y el éxito de las personas que eligen dichas especialidades depende de su posesión de habilidades de oratoria.

Sin dominar el arte de la oratoria, ningún abogado alcanzará el éxito. Es muy importante para él tener habilidades y destrezas que le ayuden a expresar su posición de manera correcta, competente y concisa, especialmente durante una discusión judicial. La coloración emocional correcta es importante. Las habilidades de oratoria de un abogado se consideran la clave de su carrera.

Trucos y sutilezas de la oratoria.

Todo el mundo sabe que la retórica ofrece los secretos de hablar en público que nos ayudan a influir mejor en la audiencia para lograr nuestros objetivos antes del discurso.

• Hablar frente a una audiencia no debería ser largo ni tedioso (esto no se aplica a conferencias y otros informes científicos). La información se presenta de forma clara y concisa. En promedio, la duración del discurso no debe exceder los 20 minutos.
• Un simple truco de la retórica ayuda a retener y atraer la atención, que consiste en crear cierta intriga. Al comienzo de tu discurso, puedes llamar la atención con las palabras "una vez yo..." o "de alguna manera esto me pasó a mí". Estas citas harán que la audiencia se interese en el discurso y en el orador. Esto es ciencia. No es de extrañar que los oradores fueran considerados intrigantes.
• A pesar de la seriedad del próximo discurso, los términos científicos o los hechos exactos siempre deben diluirse con un humor ligero. Aquí es importante saber cuándo detenerse; estos chistes no deben ser monótonos ni vulgares; su objetivo es levantar el ánimo de los oyentes.
• La emocionalidad se considera el punto fundamental en un discurso. La retórica y la cultura de la conversación le otorgan un papel especial. Su aplicación correcta es una ciencia compleja, porque si las manifestaciones de emociones parecen fingidas y antinaturales para los oyentes, entonces la audiencia no creerá tal informe y la persona no les inspirará confianza.
• Grandes valores En un discurso, el silencio juega un papel en el momento adecuado, una pausa después de un pensamiento plenamente expresado. Estos momentos ayudan al oyente a pensar y reflexionar sobre la información recibida. Este truco se utiliza en momentos en los que estás perdido, para poder ordenar tus pensamientos y continuar. La ciencia de la elocuencia habla de esos momentos y del significado de su aplicación.
• La teoría resultante de la oratoria y la retórica siempre está respaldada por habilidades prácticas. Si desea convertirse en un orador solicitado y aprender a pronunciar discursos convincentes y competentes. No se debe rechazar la situación de hablar en público, incluso si los oyentes son familiares e invitados a la mesa.

En conclusión, cabe señalar que la oratoria y la retórica son importantes para todas las personas, como la ciencia. La cultura del habla, su corrección y alfabetización ayuda no solo en el trabajo, sino también en la comunicación constante.

Boleto No. 1

¿Cuándo comenzó el arte de la elocuencia? El tema de la retórica.

También en era temprana En el desarrollo de la vida pública en Grecia, la oratoria ocupó un lugar importante.

Con el desarrollo de la estadidad, especialmente después de las guerras greco-persas, en el siglo V. ANTES DE CRISTO. Como resultado de la lucha política, la influencia del partido democrático aumentó y la actividad de las masas en la vida interna de las políticas urbanas avanzadas griegas se volvió más activa. En este sentido, también se desarrolló el arte de la oratoria: la elocuencia.

El arte de la oratoria tuvo aplicación práctica por primera vez en Sicilia. Aristóteles llama a Empédocles de Agrigentum el padre de la retórica y maestro del sofista-orador Gorgias.

En Sicilia ya habían surgido los principales tipos de oratoria, que se generalizaron en Atenas en el siglo V. ANTES DE CRISTO. Esto es ante todo elocuencia política, glorificado por los nombres de Temístocles y principalmente Pericles. Se ha conservado evidencia de poetas antiguos que hablan de Pericles como un olímpico cuya elocuencia era como el trueno y el relámpago. No fue menos común elocuencia judicial.

El tercer tipo de oratoria es elocuencia epidéctica y solemne, en el que Gorgias era especialmente hábil. La elocuencia epideíctica se utilizaba en las oraciones fúnebres, como se practicaba, por ejemplo, en las celebraciones conmemorativas anuales en honor de los soldados caídos durante la guerra greco-persa.

Estos tres tipos de oratoria no se desarrollaron independientemente uno del otro.

Se creó la ciencia de la oratoria: la retórica. Se considera que los creadores de la retórica son los sofistas, que tenían un objetivo: persuadir. A esto se le llamó "hacer que un argumento peor parezca mejor".

Según los deberes civiles, cada persona debía comparecer ante el tribunal y defender su caso personalmente. Los litigantes inexpertos a menudo recurrían a la ayuda de oradores, quienes les redactaban un discurso defensivo que sería adecuado para la persona que hablaba en el tribunal. No hace falta decir que la tarea de un logógrafo -un escritor de discursos para otros- no era fácil: hasta cierto punto era un escritor dramático;

En toda la diversidad de tipos y tipos de obras literarias, la retórica estudia un cierto aspecto de la creatividad verbal: argumentación.

Pero el tema de la retórica no se limita a ninguna categoría específica de obras verbales: sólo la oratoria, los sermones, el periodismo y la información de masas, aunque la retórica estudia principalmente obras de este tipo. La argumentación está contenida en obras científicas, filosóficas e incluso artísticas. La retórica estudia cualquier obra de palabras que contenga argumentación. La peculiaridad de la retórica es que el estudio de las obras literarias no es para ella un objetivo, sino un medio.

El tema de la retórica es obra de una palabra que aún no ha sido creada, pero que aún está por crearse.

Así, podemos hablar de los siguientes significados de “retórica, elocuencia, literatura”:

1) la retórica es una ciencia, reglas; elocuencia - arte, habilidad;

2) mientras que la lógica se ocupa de los pensamientos, la gramática se ocupa de las palabras, la retórica sirve a la belleza y la armonía, una presentación elegante de pensamientos y palabras, se esfuerza por convencer, probar, enseñar la mente, estimular la imaginación, tocar el corazón.

3) la elocuencia como arte es necesaria para “todas las ciencias”

La oratoria es una de las habilidades más valiosas que te ayudará de manera concisa, hermosa y sin problemas especiales Transmite tu punto de vista a tu interlocutor. Hay personas que son oradores natos; simplemente dales un tema y podrás escuchar durante horas. Pero, ¿qué deben hacer quienes quieren dominar estas habilidades, pero la naturaleza no les ha dado habilidades innatas?
La oratoria, como cualquier otra habilidad, se puede desarrollar, entrenar y mejorar. En este artículo daremos 6 Consejos útiles, gracias al cual podrás desarrollar habilidades increíbles, y en menos de un mes hablar libremente en público, concentrando la atención de los oyentes en tu discurso.

1. ¿Qué causa las mayores dificultades para los hablantes principiantes? Como regla general, se trata de un vocabulario insuficiente y un vocabulario limitado. La solución es sencilla, hay que hablar, hablar y volver a hablar. Puedes hacer esto en casa. Coge cualquier objeto que veas: un secador de pelo, un jarrón, una sartén, en general, no importa lo que sea. Y luego, durante 5 minutos, intenta hablar de ello, caracteriza todas las características de este objeto, explica lo maravilloso y necesario que es. Al principio será difícil, pero con el tiempo podrá hacer frente fácilmente a esta tarea. Cuando vea que cinco minutos no son suficientes, aumente el tiempo, digamos 10, 20, 30 minutos. Conocí personas que, sin problemas, podían hablar durante horas sobre un tema determinado y nunca repetirse en frases o pensamientos.

3. La velocidad del habla es otra característica que vale la pena dominar. Mira cómo hablas. Es posible que el oyente no pueda comprender un discurso demasiado rápido, mientras que un discurso lento provocará aburrimiento. Intenta pausar, resaltar los lugares correctos entonaciones, subiendo y bajando la voz, atrayendo así la atención del público.

4. Hablar de temas en casa es bueno, pero para perfeccionar la habilidad de la oratoria, es necesario comunicarse más con personas reales. La forma más sencilla de perfeccionar la oratoria es para los estudiantes. Tienes acceso a los discursos frente a tu grupo y durante el discurso puedes rastrear la reacción, el comportamiento de la audiencia, su estado de ánimo y su deseo de escuchar.

5. Tu discurso no debe ser seco. Intente utilizar refranes y citas de vez en cuando. gente famosa, además del humor. Por cierto, el humor juega un papel muy importante. La capacidad de hacer un chiste oportuno y acertado es la cualidad de un buen orador que puede retener a su audiencia sin problemas y, en el momento adecuado, aliviar la tensión acumulada.

Con el tiempo, a medida que expandas tu léxico, y comienza a aplicar en la práctica todos los conocimientos adquiridos, notarás cómo ha cambiado tu discurso, cómo tu interlocutor escucha atentamente cada palabra pronunciada, cómo el público sigue de cerca tus declaraciones y frases.