Concepts et catégories de base de la sociologie. Structure des connaissances sociologiques, catégories et concepts de la science sociologique

Encart

Donnons un exemple. Lors de la réunion du 34e Congrès mondial de l'Institut international de sociologie (IIS) en 1999, deux scientifiques - Ulrich Beck et Hartmut Esser - ont déclaré que le sujet principal de la sociologie aujourd'hui est l'ordre social ; en même temps, ils tombent hors de vue institutions sociales. D'autres participants ont soutenu que le sujet de la sociologie était les processus de mondialisation qui balayent le monde entier aujourd'hui et que, par conséquent, toutes les forces de la sociologie devraient être consacrées à leur étude. Certains scientifiques ont adopté des positions plus extravagantes, non sans logique. Disons que le célèbre sociologue russe, rédacteur en chef du magazine Socis Zh.T. Toshchenko estime qu'il est temps de se séparer des illusions du passé, en ciblant la sociologie sur certaines structures, institutions et mécanismes. Son sujet principal, sinon le seul, est l’humeur du public et la conscience de masse. Et il a raison à sa manière, car ce qui a le plus souffert des réformes d’Eltsine, ce n’était même pas notre portefeuille, mais nos valeurs spirituelles. Nous sommes devenus indifférents au chagrin des autres, nous passons devant des enfants sans abri, des soldats estropiés par la guerre, nous nous détournons des épreuves et des difficultés. Les valeurs spirituelles sont déformées, toute la structure de la conscience sociale subit constamment le choc culturel le plus profond.

L'humeur sociale des larges masses est clairement agitée, au galop, ou plutôt au galop, comme en témoignent les données de veille sociologique.

C’est peut-être dans cette direction que devraient se concentrer les efforts des sociologues nationaux. C’est peut-être là que se cache l’intérêt historique de la sociologie, et donc de son objet aujourd’hui. En tout cas, une chose est claire : la sociologie ne peut que répondre aux troubles et aux drames de sa société ;

surveille constamment son état, changeant le centre et la direction de la frappe scientifique. Le point de référence correct lui est donné par l’intérêt historique de l’époque. Pour la Russie, elle est concentrée... mais personne ne sait exactement sur quoi elle se concentre, et il existe donc de nombreuses options. Il existe de nombreuses définitions différentes du sujet de la sociologie.

à votre société, pour résoudre quels problèmes ? La réponse à cette question détermine l’intérêt historique de la sociologie et sa mission sociale.

Il nous fallait une telle digression pour démontrer : le sujet de la sociologie n’est pas un bloc de granit. Cela peut être compris de manières complètement différentes, et vous le verrez en lisant toutes sortes de manuels et de monographies. Ne vous évanouissez pas devant l'abondance des positions différentes des scientifiques, la dissemblance et parfois même le caractère contradictoire de leurs points de vue.

Le sujet de la sociologie peut être compris comme un modèle de réalité objective (dans notre cas, il s'agit de la société dans son ensemble), exprimé à l'aide de concepts accessibles à cette science, c'est-à-dire comme un système cohérent de catégories sociologiques qui décrivent la société. Jetez un œil à un manuel de physique et vous lirez la même chose, mais uniquement sur cette science.

Dans le même temps, le sujet de la sociologie constitue la principale ligne d’attaque, le sujet prioritaire sur lequel la plupart des sociologues se concentrent aujourd’hui. Les institutions sociales ne quitteront jamais le vocabulaire de la sociologie professionnelle. C'est sa constante, une sorte d'universel de tous les temps. Mais aujourd’hui ou demain, l’étude des institutions sociales pourrait devenir moins pertinente que l’étude de la mondialisation ou de l’ordre social. Changer les priorités historiques ne change que l’orientation de l’attention des scientifiques, mais pas la structure de leur science.

Notre science ne peut être ni suprahistorique ni supranationale. Les Américains résolvent le problème des relations raciales depuis près d'un demi-siècle ; de nombreux manuels et monographies sont consacrés à ce sujet. C’est dans cette direction que se dirige l’attaque principale de la sociologie américaine. Pour la Russie, de tels passe-temps semblent être une question étrangère. Des sociologues russes ont-ils déjà mené des recherches empiriques sur les relations raciales dans leur pays d'origine ? Les problèmes de l'économie souterraine, de la corruption, de l'ivresse et de la criminalité sont bien plus importants pour nous - la plupart des sociologues nationaux écrivent et étudient cela. Et les Américains se moquent peut-être de nous : ils ont résolu ces problèmes depuis longtemps. Qu’est-ce que l’ordre social a à voir là-dedans ? Et à l'ordre du jour du congrès mondial ? Et même comme nouveau sujet de sociologie ? Et est-ce vraiment si nouveau si l’on se souvient qu’O. Comte a commencé sa sociologie au début du XIXe siècle ? précisément avec le problème de l’ordre social ? Peut-être que la sociologie est vouée à tourner en rond, à évoluer dans un cercle vicieux ?

Mais non, réfléchissons au contenu de ce vieux concept d’« ordre social » en relation avec le terrorisme rampant et les explosions de gratte-ciel aux États-Unis le 11 septembre 2001. L'ordre social à l'échelle mondiale, la mondialisation et l'explosion de l'information ne sont pas des questions si anodines pour la science mondiale et, en premier lieu, pour la sociologie. C'est l'intérêt historique actuel de l'époque, sa principale valeur spirituelle, la direction de l'attaque générale.

Il existe donc un sujet de sociologie, et il existe différents points de vue à son sujet, ainsi que différents niveaux de compréhension. Il est plus important pour vous de ne pas devenir partisan d'un point de vue, mais de comprendre pourquoi ils surviennent et en quoi ils consistent, c'est-à-dire comprendre l'essence même de la question sur le sujet de la sociologie.

Parlons maintenant des universaux de la sociologie - les catégories fondamentales qui constituent le noyau central des connaissances dans cette science.

Parmi les concepts fondamentaux de la sociologie, il convient de souligner deux principaux : statut Et rôle. La nécessité d’identifier ces soi-disant « premiers éléments constitutifs » de la science n’est pas dictée par la recherche, mais plutôt par les tâches pédagogiques. Les méthodologistes reconnaissent que le contexte de la découverte scientifique des connaissances et le contexte de leur justification scientifique (également le contexte de présentation savoir scientifique) peut varier considérablement. Lorsque l'on passe du premier au second, le travail spontané de laboratoire est systématisé, les options d'essai et toutes sortes d'erreurs sont écartées, les connaissances théoriques acquièrent une forme strictement logique et cohérente. Sous cette forme, il est plus facile de le transmettre aux étudiants qui ne sont pas familiarisés avec les subtilités de la sociologie professionnelle.

Quand K. Marx au milieu du 19ème siècle. a terminé le travail ardu de collecter du matériel empirique, d'étudier les sources théoriques et le matériel statistique, de l'écrire dans des cahiers brouillons (d'ailleurs, publiés dans des volumes indépendants dans ses œuvres rassemblées et celles de F. Engels), il a commencé à systématiser les connaissances accumulées, et a présenté le résultat final dans le célèbre "Capital". C'est ici, peut-être plus dans un but pédagogique, qu'il a isolé la cellule initiale - le produit - à partir de laquelle il a ensuite logiquement développé le système le plus complexe catégories de l’économie politique. La réception s'est avérée très réussie, grâce à laquelle son enseignement a longtemps captivé non seulement les lecteurs, mais aussi les scientifiques professionnels.

Si nous essayons d’utiliser la technique de Marx en sociologie et de mettre ici en évidence la cellule de départ du déploiement de l’appareil catégoriel de cette science, alors nous ne trouverons probablement pas de meilleur candidat que le concept de « statut ». D'autres candidats, par exemple « personne » ou « individu », ne conviennent pas pour plusieurs raisons. Premièrement, le terme « individu » n’est pas un terme des sciences sociales ; il est également utilisé dans les sciences naturelles. De la même manière, la « personnalité » n'est pas un concept spécifiquement sociologique : elle est utilisée avec succès par les enseignants, les philosophes, les psychologues, etc. Deuxièmement, la « personnalité » est un concept trop complexe et multidimensionnel pour servir de début et non de fin.< теоретического изложения.

La notion de statut est une autre affaire. Statut est la position (position) d'une personne dans un groupe ou une société. Il donne une image statique du sujet de la sociologie, tandis que sa conception couplée du rôle révèle l'aspect dynamique de la réalité sociale, le comportement et l'interaction de ceux qui occupent l'une ou l'autre position dans la société. Être un leader ou un étranger dans un petit groupe, par exemple dans une compagnie d'amis, signifie avoir une relation informelle, ou personnel, statut.Être ingénieur, homme, mari, Russe, chrétien orthodoxe, républicain, homme d'affaires, c'est avoir une expérience formelle, ou statut social, ceux. occuper une certaine place dans le système division sociale travail. Une personne peut avoir plusieurs statuts. Certains statuts lui appartiennent dès la naissance par exemple ! nationalité, d'autres s'acquièrent au cours de la socialisation (apprentissage des normes et des rôles sociaux), par exemple le statut de président d'un pays ou de membre d'un parti républicain.

Le statut prescrit certains les rôles, et ils supposent un ensemble de droits et d'obligations, que, par tradition, la société attribue à une position donnée. L'enseignant est tenu de transmettre ses connaissances aux élèves, d'évaluer leur réussite, de surveiller la discipline, c'est-à-dire remplir divers rôles. Les droits et les responsabilités sont déterminés par les normes sociales. Ou, disons, le statut de père comprend plusieurs rôles : un enseignant pour les enfants, une personne qui assure le bien-être matériel de la famille, etc. Chaque rôle a son propre éventail de droits et de responsabilités, qui sont déterminés soit par la loi ou la coutume. Le rôle d'éducateur du statut de « père » suppose qu'un homme a la responsabilité envers la société d'élever ses enfants dans un esprit de respect des lois, des traditions et des coutumes de son peuple. C'est la responsabilité du père et non de la mère.

De la même manière, un autre statut peut être décomposé en ses éléments constitutifs : le statut de mari. Il a des rôles différents : partenaire sexuel, partenaire social, organisateur de la vie familiale et des loisirs, spécialiste de la réparation des ustensiles ménagers et des appartements, etc. Chaque rôle possède à nouveau son propre éventail de droits et de responsabilités, qui sont déterminés par les normes de comportement correspondantes. Tout ce qui précède s’applique à tous les statuts sociaux. Les normes définissent chaque rôle individuel ou leur combinaison dans son ensemble, c'est-à-dire statut.

Ainsi, le statut est une niche ou une place dans la structure sociale d'une société (groupe). Le statut comprend plusieurs rôles, et chaque rôle possède sa propre gamme de droits et de responsabilités, déterminés par les normes sociales. En d’autres termes, le statut indique une place et un rôle indique la manière dont un individu (un groupe) se comporte.

Rôle- il s'agit d'un modèle de comportement conforme aux droits et responsabilités garantis par un statut donné et les normes sociales pertinentes. Parfois, le rôle est appelé caractéristique dynamique statut.

Imaginons une situation aussi fantastique : tous les statuts existants dans la société (et il y en a des dizaines de milliers) sont vides, comme les cellules d'une ruche d'où le miel a été pompé. Cette collection imaginaire de vides, c'est-à-dire non rempli par des personnes, formulaire de statuts structure sociale de la société.

Il ressemble à un nid d'abeilles composé de cellules interconnectées mais vides - des statuts. Cependant, contrairement aux nids d'abeilles, ce sont des cellules de tailles différentes, différant les unes des autres par de nombreuses caractéristiques. Si nous remplissons chaque cellule de personnes, notre imagination attirera de grands groupes sociaux de personnes. Leur ensemble donne la composition sociale de la population, étudiée par les statistiques.

Dans une société primitive, il existe peu de statuts : chef, chaman, homme, femme, mari, épouse, fils, fille, chasseur, cueilleur, enfant, adulte, vieil homme, on peut les compter sur une seule main. Et dans la société moderne, il existe à elle seule environ 40 000 statuts professionnels ; Il existe plus de 200 statuts de relations familiales, matrimoniales et de parenté (beau-frère, belle-fille, cousin, etc.) ; plusieurs centaines de statuts dans des associations politiques, religieuses et économiques. Il existe 3 000 langues sur notre planète, derrière chacune d'elles se trouve une communauté ethnique - une nation, un peuple, une nationalité, une tribu. Et ce sont aussi des statuts. Ils sont inclus dans le système démographique, au même titre que le sexe et l'âge.

Nous avons comparé la structure sociale rayon de miel dans une ruche où de nombreuses cellules s'emboîtent étroitement. Les nids d'abeilles sociaux sont également maintenus ensemble

nous, mais d'une manière très particulière - Fonctions sociales. Qu'est-ce qu'une fonction sociale ? Considérons cela à partir de l'exemple des fonctions familières d'un enseignant : transmettre ses connaissances, évaluer les progrès et contrôler la discipline. Mais ces fonctions d'enseignant sont relatives, puisque le statut d'enseignant est relatif au statut d'étudiant, mais pas au statut d'employé municipal, de parent, d'officier, de russe, etc. La relativité signifie relation fonctionnelle des statuts. C'est pourquoi structure sociale- il ne s'agit pas seulement d'un ensemble de statuts, mais de leur relation fonctionnelle. Le mot « relativité » est associé non seulement aux fonctions, mais aussi aux relations. Dans l'exercice de ses fonctions, l'enseignant noue certaines relations avec l'élève et l'élève - avec l'enseignant, les parents, le policier, les pairs, le vendeur, le chauffeur de taxi, etc.

Nous pouvons affirmer avec certitude que les statuts sociaux sont liés relations sociales, alors que les statuts personnels - les relations interpersonnelles. La société est empêtrée dans des réseaux de relations sociales et interpersonnelles.

Ce qui est important pour la sociologie, ce ne sont pas les relations personnelles des gens, mais quelque chose de plus fondamental : les relations sociales. Le gérant du magasin peut personnellement avoir une grande sympathie pour le travailleur, mais si le travailleur ne s'acquitte pas bien de son rôle professionnel, c'est-à-dire ne correspond pas à son statut, et le patron, pour des raisons personnelles, le tolère, alors il risque sa carrière, risque de perdre son statut de chef d'atelier. Le fait est que patron et subordonné sont des rôles sociaux.

Ainsi, les statuts sont interconnectés par des fonctions sociales qui se manifestent à travers les relations sociales. Les fonctions et les relations, comme le ciment et le sable, créent un mortier solide qui maintient la structure sociale ensemble.

Les individus remplissant des rôles sociaux entrent en relation les uns avec les autres sociale interaction. Il s’agit d’un processus régulier et répétitif.

Seules les interactions sociales régulièrement répétées se cristallisent en relations sociales. Et encore une fois - dynamique et statique. Si une personne n’a enseigné quelque chose à des adolescents qu’une seule fois, alors quel genre d’enseignant est-il ? Un enseignant est une fonction permanente (c’est-à-dire une position sociale dans la société), tout comme l’enseignement est une interaction régulière. Interaction, action, comportement, rôle, autant de concepts très proches, voire liés. Et nous en reparlerons davantage.

Analyser un rôle social sans considérer ce qu’est une personnalité humaine est une tâche vaine. Tout au long de notre vie, nous apprenons à remplir correctement nos rôles sociaux, à suivre les normes et responsabilités prescrites. Ce processus d'apprentissage difficile et tout au long de la vie s'appelle socialisation. Son résultat est une personnalité socialement mature. Qu'est-ce qu'une personnalité sans culture ?

La CULTURE est un ensemble de traditions, de coutumes, de normes sociales et de règles régissant le comportement de ceux qui vivent aujourd'hui et transmises à ceux qui vivront demain.

La continuité de la culture passe par la socialisation. Et c'est un mécanisme spécial ou, comme on disait autrefois, une institution qui contrôle si la socialisation se déroule correctement ou incorrectement. C'est appelé controle social. Elle imprègne toute la société et prend de nombreuses formes et apparences.

(opinion publique, censure, détective, etc.), mais ne se compose que de deux éléments - les normes sociales(instructions sur ce qui doit être fait) et les sanctions(récompenses et punitions qui encouragent le respect des réglementations).

Le contrôle social a de nombreux visages : vous êtes contrôlé par les parents, les voisins, les enseignants, la police, l'État, l'administration et bien d'autres agents de contrôle social. Une sorte de contrôle social - contrôle politique : les enquêtes, la censure, la surveillance, la surveillance externe, les écoutes téléphoniques, qui sont effectuées pour des motifs légaux (moins souvent illégaux) par des organismes autorisés par l'État, par exemple le FSB. Le sujet du contrôle politique concerne les trois branches du gouvernement de l'État : législative, exécutive et judiciaire. Toutes sortes de sanctions sont appliquées à ceux qui s’écartent à droite ou à gauche. Ils sont divisés en positifs (récompense) et négatifs (punition). Le bon fonctionnement du mécanisme de contrôle est la clé de la santé et de la stabilité de la société. Lorsqu'il n'existe pas de lois ni de règlements régissant les relations sociales viennent anomie - anarchie, manque de normes. Lorsqu'un individu s'écarte ou viole les normes, son comportement est appelé déviant.

Chaque personne a des besoins qu'elle doit satisfaire : physiologiques, sociaux, spirituels. Les besoins les plus importants, ou fondamentaux, sont les mêmes pour tous, mais les besoins secondaires sont différents. Les premiers sont universels, c'est-à-dire inhérents à l’ensemble de la population, et caractérisent donc la société dans son ensemble.

Les institutions conçues pour satisfaire les besoins fondamentaux de la société sont appelées institutions sociales. Une institution est une structure adaptative de la société, créée pour satisfaire ses besoins les plus importants et régulée par un ensemble de normes sociales, et les institutions sociales sont historiquement établies, formes stables organisation d'activités communes, réglementées par des normes, des traditions, des coutumes et visant à répondre aux besoins fondamentaux de la société. Elle peut être définie différemment : une institution est un ensemble de rôles et de statuts destinés à satisfaire un besoin social spécifique.

La famille, la production, la religion, l'éducation, l'État sont les institutions fondamentales de la société humaine nées dans l'Antiquité et qui existent encore aujourd'hui. L'institution la plus ancienne est considérée comme la production - elle a environ 2 millions d'années. C’est alors qu’un ancêtre humain prit pour la première fois un outil. L'institution de la famille est apparue sous sa forme rudimentaire chez nos ancêtres simiesques et a été constamment améliorée au cours de 500 000 ans. L'homme et la société qu'il a créée sont apparus il y a 40 000 ans, l'armée et l'État il y a 10 000 ans. L'État est une institution politique universelle qui maintient l'ordre politique et gère les processus sociaux sur un certain territoire sur la base du recours à des formes légitimes de coercition. À peu près à la même époque, l'enseignement scolaire systématique est apparu et la propriété, d'abord collective, puis privée, est apparue plus tôt qu'aujourd'hui.

mon. Sont considérés comme institutions politiques notamment les partis, le parlement, la présidence, la profession juridique, les tribunaux, le référendum, etc.

Une institution sociale est une institution très complexe et, surtout, réellement existante. Après tout, nous obtenons une structure sociale en faisant abstraction de quelque chose. Oui, et le statut ne peut être imaginé que mentalement. Bien sûr, unir en un seul tout tous les peuples, toutes les institutions et organisations qui, pendant des siècles, ont été associés à une seule fonction - famille, religion, éducation, État ou production, et les présenter comme l'une des institutions, n'est pas non plus facile. . Et pourtant l’institution sociale est réelle. Premièrement, dans chaque ce momentÀ la fois, une institution est représentée par un ensemble de personnes et d'organisations sociales - par exemple, un ensemble d'écoles, de collèges techniques, d'universités, de cours divers, etc. ainsi que le ministère de l'Éducation et tout son appareil, les instituts de recherche, les rédactions de magazines et de journaux, les imprimeries et bien d'autres choses liées à la pédagogie, constituent une institution sociale d'éducation. Deuxièmement, les établissements de base ou généraux sont à leur tour constitués de nombreux établissements non essentiels ou privés. Elles sont appelées pratiques sociales. Par exemple, l'institution de l'État comprend l'institution de la présidence, l'institution du parlementarisme, l'armée, le tribunal, le barreau, la police, le parquet, l'institution du jury, etc. Il en va de même pour la religion (institutions du monachisme, baptême, confession, etc.), la production, la famille, l'éducation.

L'ensemble des institutions sociales est appelé système social société. Elle est associée non seulement aux institutions, mais aussi aux organisations sociales, aux interactions sociales et aux rôles sociaux. En un mot, avec ce qui bouge, travaille, agit.

Donc : les statuts, les rôles, le contrôle social n’existent pas en eux-mêmes. Ils se forment dans le processus de satisfaction des besoins fondamentaux de la société. Les mécanismes d'une telle satisfaction sont des institutions sociales, divisées en fondamentales (il n'y en a que cinq : la famille, la production, l'État, l'éducation et la religion) et non fondamentales (il y en a beaucoup plus), également appelées pratiques sociales.

Nous avons donc une image holistique de la société, décrite à l’aide de concepts sociologiques. Cette intégrité a deux faces : statique, décrit par la structure, et dynamique, décrit par le système. Et les éléments de base initiaux sont le statut et le rôle. Ils sont également doubles. Pour compléter le tableau, il manque peut-être deux concepts plus importants : la « stratification sociale » et la « mobilité sociale ».

Chaque institut effectue des tâches strictement prescrites fonction: former, produire, protéger, etc. La fonction et le rôle sont étroitement liés. Le juge qui évalue nos actions du point de vue du respect de la loi n'est pas seulement une personne concrète, mais aussi rôle social, qui a sa propre fonction spécifique. Une personne a plusieurs rôles sociaux : c'est un homme, un homme d'âge mûr, un athlète, un député, un mari, un parent, un syndicaliste. Des milliards de personnes ont joué le rôle d’un mari, des dizaines de millions d’électeurs, des centaines de milliers d’officiers. Les gens changent, mais les rôles restent. Les statuts sociaux sont également préservés.

Au fil du temps, certaines positions sociales et les rôles sociaux qui les expriment disparaissent et d’autres apparaissent. La société évolue, et elle aussi

structure. Par exemple, ils ont disparu de carte historique En Russie, des rôles sociaux tels que chauffeur de taxi, oprichnik, prince sont apparus, de nouveaux rôles sont apparus - astronaute, conducteur de tracteur, président.

Un ensemble de personnes occupant la même position sociale (unité de la société) ou remplissant le même rôle est appelé groupe social. Les groupes sociaux peuvent être grands, composés de centaines, de milliers et même de millions de personnes, ou petits (2 à 7 personnes). Une entreprise ou une famille conviviale appartient à de petits groupes. Les grands groupes sociaux sont répartis en genre et âge (personnes âgées, adultes, enfants, hommes et femmes), nationaux (Russes, Anglais, Evenks), professionnels (conducteurs de tracteurs, ingénieurs, enseignants), économiques (actionnaires, courtiers, rentiers), religieux (protestants, mormons, orthodoxes), politiques (libéraux, conservateurs, démocrates).

Groupes politiques- juste un type de social, puisque le mot « social » est souvent utilisé dans le sens large de « public ». Si les groupes sociaux se distinguent par l'âge, le sexe, la profession, le statut de propriété, alors les groupes politiques se distinguent par l'appartenance à certains partis, mouvements et organisations, par les orientations politiques, l'activité électorale (électrice), etc. Ces caractéristiques et d'autres se croisent nécessairement en une seule. étudiez donc les politologues qui découvrent, par exemple, la note politique d'un candidat particulier à une élection, c'est-à-dire son importance, son poids politique parmi les autres candidats, tiennent nécessairement compte de l'activité électorale des femmes et des hommes, des jeunes et des vieux. Ici, les indicateurs sociaux et politiques sont étroitement liés. L'ensemble de tous les groupes sociaux (démographiques, politiques et économiques, religieux, professionnels, etc.) se forme composition sociale de la population.

La société peut être considérée sous deux plans : horizontal Et verticale. Lorsque tous les statuts et rôles sociaux sont interconnectés par des fonctions, et donc par des droits et des responsabilités les uns par rapport aux autres (un enseignant a certains droits et responsabilités envers un élève, un officier envers un soldat, et vice versa), ils forment des cellules d'un structure sociale située horizontalement. Les cellules sont vides : une cellule est un enseignant, une cellule est un homme, etc. Mais maintenant nous les avons remplis : des milliers d’enseignants, des milliards d’hommes. Le résultat n'était pas des cellules, mais des groupes sociaux, des couches, dont certaines peuvent être disposées verticalement : les dirigeants occuperont la position la plus élevée, la noblesse sera située en dessous, et en dessous se trouvent les ouvriers et les paysans. Les premiers ont plus de pouvoir, les seconds en ont moins. Ils diffèrent également par leurs revenus, leur richesse, leur niveau d'éducation, le prestige de leur poste ou de leur profession. Cette sorte de pyramide, construite sur l’inégalité d’accès aux prestations sociales, existe dans toutes les sociétés. Groupes situés les uns sur les autres (dans ce cas, ils sont appelés couches) constituent la stratification sociale de la société.

Donc, stratification sociale- un ensemble de grands groupes sociaux hiérarchisés selon le critère d'inégalité sociale et appelés strates. Il s’agit d’une version différente de la structure sociale. Les statuts ne sont pas situés horizontalement, mais verticalement. Ce n'est que sur l'axe vertical qu'ils peuvent s'unir en de nouveaux groupes - strates, couches, classes, domaines, qui diffèrent les uns des autres sur la base de l'inégalité. Pauvre, prospère

précis, riche - un modèle de stratification générale. Pour passer du général au spécifique, on divise l'espace vertical en quatre échelles : l'échelle des revenus (en roubles, dollars), l'échelle de formation (années d'études), l'échelle de pouvoir (nombre de subordonnés), l'échelle de prestige professionnel. (dans les notes d'experts). Sur ces échelles, il est facile de trouver la place de n'importe quel statut et ainsi de déterminer la place générale dans le système de stratification.

Le passage d'une couche à une autre, inégale (des pauvres aux riches) ou égale (des conducteurs aux conducteurs de tracteurs), est décrite par le concept "la mobilité sociale" qui peut être vertical et horizontal, ascendant et descendant.

A l'aide des lois, la théorie sociologique révèle la dynamique de la société. À son tour, dynamique décrit à travers les processus sociaux, que nous définissons comme une connexion stable de phénomènes successifs. L'un des processus sociaux les plus longs auxquels une personne est confrontée est la socialisation - l'assimilation des normes culturelles et le développement de rôles sociaux qui se poursuivent tout au long de la vie (de la petite enfance à la vieillesse).

Les processus sociaux peuvent caractériser : 1) le développement de la personnalité (formation d'orientations de valeurs, d'attitudes ou de motivation pour un comportement) ; 2) interaction de plusieurs individus (par exemple, communication) ; 3) interaction intra- et intergroupes (adaptation, concurrence du travail, conflits). Par exemple, les élections, le vote, les référendums - ce sont tous des types de processus politiques et en même temps un comportement politique des gens. Les gens se rendent aux bureaux de vote et expriment leur volonté politique (préférence pour un parti ou un autre). Mais en même temps, il s’agit d’un processus politique important qui existe indépendamment de la conscience et de la volonté des gens. Grâce à système électoral Dans un État démocratique, le renouvellement du personnel (rotation) a lieu, une élite est remplacée par une autre et les droits et libertés des citoyens sont garantis.

Sous phénomène social nous devons comprendre une manifestation distincte et aléatoire de l'interaction des personnes, et par processus social une série de phénomènes de ce type interconnectés par des dépendances structurelles ou causales (ou, en d'autres termes, fonctionnelles). Exactement dépendances fonctionnelles transférer un système social (un ensemble d’éléments relativement étroitement liés) d’un État à un autre. Si une telle transition signifie un déplacement ou un changement progressif, c'est-à-dire il y a une accumulation de qualités positives, alors on a le droit de parler de développement social.

Une catégorie importante liée à la dynamique de la société est Action sociale est un acte comportemental (unité de comportement) accompli sujet social(représentant d’un groupe social) en un lieu et à un moment donnés. C'est la formule générale de l'action sociale. Ici il y a un sujet (un représentant d'un certain groupe social), il y a son action (ce qu'il fait exactement), il y a une orientation vers les autres, une motivation, un objectif, un choix de moyens pour atteindre l'objectif.

En sociologie, contrairement à la psychologie, sujets d'action sociale agir non seulement et non pas tant en tant qu'individus (si un individu est reconnu comme sujet d'action, alors seulement en tant que représentant d'un grand groupe social), mais plutôt en tant que groupes sociaux et communautés (nation, famille, équipe de travail, groupe de adolescents, individus), mais, par exemple, en tant que sujets de politique

actions - citoyens, partis politiques, groupes de pression, groupes de pression, élite politique, État, diverses branches du gouvernement, etc., et au niveau mondial - dans la communauté mondiale - États-nations, organisations internationales, par exemple l'ONU, l'OTAN, sociétés multinationales, etc. d. Les sujets d'action sociale sont également appelés acteurs.

Le sujet de la sociologie comprend également communautés sociales- les associations de personnes qui naissent et se forment sur la base de leur identité culturelle et historique (peuples et nations), des liens familiaux et des similitudes dans les étapes du cycle de vie (famille, générationnelle, âge et sexe), des places dans la production sociale (classes) ou diffèrent par leurs caractéristiques territoriales-régionales et d'établissement (communautés urbaines et rurales).

En plus d'eux, la sociologie étudie un autre type de communauté - formations de masse apparues situationnellement, dont les membres ne sont unis que par des actions communes à court terme ou des activités à relativement court terme (mouvements et rassemblements de masse, festivals et spectacles sportifs, audiences d'auditeurs et de téléspectateurs).

Les actions à court terme peuvent se transformer en relations durables et à long terme. Des communautés complètement différentes émergent - organisé. Ils sont unis par l'unité d'une activité ciblée. De plus, les objectifs peuvent être non seulement du travail, mais aussi des sports et des loisirs (fans des clubs de football), de la musique et des loisirs (associations informelles de jeunesse comme les rockers, les métalleux, les breakers), sociaux (mouvements alternatifs), politiques (partis, fronts populaires). ).

Dans la hiérarchie des communautés sociales, la position centrale est occupée par les grands groupes sociaux (au sens précis du terme), et parmi eux - les classes. Ils diffèrent par la place qu'ils occupent dans le système de production sociale, par rapport aux moyens de production ( critère principal structure des classes sociales), rôle dans la division sociale du travail (les groupes professionnels apparaissent ici), méthode et montant de génération de revenus. Les groupes professionnels comprennent les groupes dits sectoriels de travailleurs industriels et agricoles : mineurs, chauffeurs, ingénieurs, etc. ; Les groupes professionnels-territoriaux devraient comprendre : a) les travailleurs temporaires ou extérieurs et le personnel permanent des entreprises (immatriculés dans une ville donnée) ; b) les travailleurs étrangers (par exemple, les travailleurs vietnamiens recrutés dans les entreprises de Moscou dans les années 80 et au début des années 90) ; c) les travailleurs employés dans des formes non traditionnelles d'organisation du travail dans le Grand Nord (méthodes de travail par rotation et expédition-rotation).

Outre les communautés sociales qui remplissent des fonctions positives, il existe déviant(déviant) et délinquant groupes (criminels) exerçant des fonctions négatives : prostituées, toxicomanes, alcooliques, membres de mafia et de bandes organisées, parasites, voleurs de biens, etc. Ce sont tous des groupes sociaux assez importants (parfois des dizaines et des centaines de milliers de personnes), caractérisés par des traits de comportement et conditions similaires de résidence et de mode de vie.

Les principales catégories de sociologie peuvent être spécifiées par liste, c'est-à-dire indiquer leur composition, définir et décrire comment ils sont logiquement liés les uns aux autres. C'est exactement la technique que nous avons utilisée. Cependant, il existe également

Une façon de révéler le sujet de la sociologie est graphique : la réalité sociale - le sujet d'étude de la sociologie (tout comme la réalité physique représente le sujet d'étude de la physique) - est clairement représentée sous la forme d'un espace social qui a deux, trois - ou mesure à n dimensions. Les axes de coordonnées sont les catégories fondamentales de la sociologie, qui relient des concepts plus spécifiques entre eux. Nous parlerons de la deuxième méthode de présentation du sujet de la sociologie - graphiquement - dans le paragraphe suivant.

La catégorie principale de la sociologie est le groupe social - strate(un terme adopté par la science sociologique mondiale). Dans un groupe social, les sujets sont réunis selon n'importe quel critère. Il peut s’agir de passagers de tramway, de joueurs d’équipes de football, de membres d’un club de loisirs ou de toute une entité sociale caractérisée par la constance des liens sociaux.

Les groupes sociaux sont généralement divisés en macro et microgroupes. À l'échelle spatio-temporelle, les macrogroupes comprennent la communauté planétaire des personnes, les communautés étatiques et coloniales et les groupes démographiques.

Les macrogroupes sont des communautés de classe sociale, socioprofessionnelles, ethno-nationales et autres.

Des exemples de microgroupes incluent une famille, un groupe d'étudiants, une équipe de travail, un groupe d'amis, etc. Même deux personnes ayant un lien social constituent un groupe social.

Les groupes sociaux couvrent tous les types et formes d'existence sociale des personnes. Grâce à eux, la connexion et l'interaction de l'individu et de la société s'effectuent. Une personne, entrant dans divers groupes sociaux, acquiert certaines qualités sociales et joue de nombreux rôles sociaux.

Groupes sociaux On appelle des communautés relativement indépendantes de personnes occupant une certaine position dans la structure de la société. Ceux-ci inclus communautés ethniques(nation, nationalité) ; associations territoriales (population d'une ville, d'un village, etc.) ; classes et couches sociales (ouvriers, intelligentsia, étudiants, etc.) ; groupes démographiques (hommes, femmes, jeunes, etc.). Les sociologues étudient également les petits groupes sociaux - familles, groupes d'étude, collectifs de travail, associations informelles de personnes.

Communautés sociales comme des éléments système social- il s'agit en réalité de collectifs d'individus existants qui forment une certaine intégrité et disposent d'une indépendance dans l'action sociale. Ils surviennent au cours du processus développement historique l’humanité et se caractérisent par une variété d’espèces et de formes. Les communautés les plus significatives sont : socio-territoriales (ville, village, région, etc.), socio-démographiques (famille, les groupes d'âge etc.), socio-ethniques (nations, nationalités, groupes ethniques), sociaux et du travail ( Divers types collectifs de travail).

Dans les communautés sociales, il existe des interactions entre les personnes, dont les formes sont également différentes : individu-individu, groupe social individuel, individu-société. Ils se forment au cours du processus activités pratiques des personnes et représentent le comportement d'un individu ou d'un groupe d'individus qui est important pour le développement de la communauté sociale dans son ensemble. Ce interaction sociale les sujets forment des liens sociaux entre les gens, entre les gens et le monde extérieur. L'ensemble de ces liens sociaux constitue la base des relations sociales dans la société : politiques, économiques, spirituelles. À leur tour, ils servent de fondement au fonctionnement des sphères (sous-systèmes) économiques, politiques, spirituelles et sociales de la société.

N'importe lequel communauté sociale, toutes les sphères de la société ne peuvent fonctionner, et encore moins se développer, sans régulation et rationalisation des relations entre les personnes dans le processus de leurs activités et comportements pratiques. Par conséquent, la société a développé un système unique, un instrument pour une telle régulation et organisation. vie publique ce que sont les institutions sociales. Institutions sociales- il s'agit d'un certain ensemble d'institutions, de normes sociales et de modèles culturels, ainsi que de formes de comportement des personnes dans la société qui assurent la stabilité de la vie sociale. Les institutions sociales sont un sous-système de la société associé à certains besoins sociaux.

Selon les domaines de la vie publique, on distingue les institutions suivantes :

• 1) dans la sphère économique - travail, production, division du travail, propriété, répartition, salaires, argent ;
• 2) dans la sphère politique - l'État, les partis, l'armée, le tribunal, le parlement, les organismes publics ;
• 3) dans la sphère sociale - structure sociale, famille, parenté, mariage, statut, rôle, personnalité, éducation ;
• 4) dans le domaine culturel - science, éducation, religion, moralité, communications de masse, conscience sociale, art et littérature.

La société en tant que système social est l'objet d'étude le plus complexe pour les sociologues.

Question 1. La sociologie comme science. Sujet et méthode de la sociologie.

Réponse : Le terme « sociologie » est un dérivé de deux mots : lat. societas - société et grec. logo - mot, concept, enseignement. Ainsi, étymologiquement, la sociologie est la science de la société.

Il est généralement admis que l'objet de la connaissance sociologique est l'ensemble des propriétés, connexions et relations dites sociales. Le social, du point de vue de G.V. Osipov, est un ensemble de certaines propriétés et caractéristiques des relations sociales, intégrées par des individus ou des communautés dans le processus d'activité commune dans des conditions spécifiques, et se manifestant dans leur attitude les uns envers les autres, envers leur position. dans la société, aux phénomènes et processus de la vie sociale. Un phénomène ou un processus social survient lorsque le comportement d'un individu, même d'un individu, est influencé par un autre individu ou groupe (communauté) - indépendamment de la présence ou non de cet individu ou de cette communauté. C'est dans le processus d'interaction les uns avec les autres que les individus s'influencent mutuellement, contribuant ainsi au fait que chacun d'eux devient porteur et représentant de toutes qualités sociales. Ainsi, les liens sociaux, les interactions sociales, les relations sociales et la manière dont elles sont organisées sont des objets de social. recherche.

Auguste Comte (1798-1857) est considéré comme le fondateur de la sociologie. Dans les années 30 du XIXe siècle, il commença à publier un cours en 7 volumes sur la philosophie positive. Il y met en avant les sciences économiques, historiques, pédagogiques de la société, mais considère la sociologie comme la principale, qui :

Étudie la société dans le système (de la famille à l'État) ;

estime qu'il est nécessaire d'étudier les fonctions des entreprises, des autorités et des tribunaux et de trouver des méthodes de travail qui garantissent l'ordre d'une part et le progrès d'autre part ;

Doit étudier les formes et les méthodes d'organisation non seulement de la production, mais aussi du commerce et des ventes dans l'entreprise, c'est-à-dire il distingue les organisations et les méthodes d'organisation en une science particulière.

Fondateur de la sociologie française. Le penseur O. Comte croyait que la sociologie est une science positive sur la société. E. Durkheim a appelé les faits sociaux le sujet de la sociologie. De plus, qui dit social dit collectif. Dans le marxisme, le sujet de la recherche sociale est l'étude scientifique de la société en tant que système social et de ses éléments structurels constitutifs - individus, communautés sociales, institutions sociales.

Question 2 : Catégories fondamentales et lois de la sociologie

Les catégories sont des formes universelles de la pensée humaine. La place centrale dans le système des catégories est occupée par le concept sociale, qui est déterminé dans l'approche d'étude proposée sphère sociale Comment activités pour la reproduction de la vie sociale et de la vie sociale humaine.

société- en tant que système de connexions, de relations entre les individus, les communautés sociales et les groupes, leurs activités, c'est-à-dire en tant que système d'organisations et d'institutions sociales ;

société en tant qu'ensemble de communautés (de classe, professionnelles, ethniques, démographiques, politiques, etc.) de personnes, un ensemble d'individus, c'est-à-dire en tant que structure sociale ;

société en tant que système de fonctionnement des relations sociales, un ensemble de processus et de phénomènes sociaux (stratification sociale, socialisation, mobilité sociale, opinion publique, marginalité, révolution sociale, conflit social et ainsi de suite.);

personnalité- une personne membre d'un système social spécifique, possédant une activité sociale, c'est-à-dire le reflet de la totalité de l'ensemble du système de relations sociales ;

individuel- l'élément principal du système social, en tant que personne spécifiquement existante.

Une place importante dans l'appareil catégoriel de la sociologie est occupée par la définition de la réalité sociale, de la structure sociale et des relations sociales, de l'organisation sociale et de l'institution sociale, société civile et l'État, l'activité sociale et la reproduction sociale, le phénomène social et le processus social ; en sociologie militaire - guerre et paix, forces armées et armée, travail militaire et reproduction sociale de la défense armée de l'État et de la société, structure militaire et organisation militaire de l'État et de la société.

Réalité sociale- l'existence objective (indépendante de la conscience des gens) de la société et du système de relations, processus et phénomènes sociaux.

Phénomène social- un événement accompli provoqué par les résultats des activités des personnes et de la société ; celui dans lequel se révèle l'essence de l'activité vitale de la société et de la vie sociale d'une personne, par exemple la division sociale du travail, l'État, la guerre, la paix, l'opinion publique, la conscience sociale, la mode, etc.

Relations sociales- la relation entre les personnes et leurs associations, leurs activités communes concernant la reproduction de la société et la vie sociale humaine, concernant la satisfaction de leurs besoins.

Processus social(du latin processus - passage, avancement) - le cours, le développement d'un phénomène social, un changement constant dans les états de la société ou de ses systèmes individuels, la personnalité, par exemple, la stratification sociale et la socialisation de l'individu, la mobilité sociale, la migration, révolution sociale, etc.

Activités sociales - c'est un mode d'existence des personnes, de la société, qui se manifeste par une réflexion et une transformation ciblées environnement, des conditions de vie, aussi bien celles qu'ils trouvent prêtes dans la nature, que celles qu'ils créent eux-mêmes.

Production sociale- activité ciblée des personnes et de la société pour établir des liens et des relations entre eux.

Organisation sociale(du français organisation, du latin tardif organiso - je donne une apparence harmonieuse, arrange) - un système ordonné historiquement établi d'activité de la société, des gens ; un système ordonné de relations sociales historiquement établi, par exemple l'organisation économique de la société, organisation militaire société, organisation politique de la société, etc.

Lois fondamentales de l'existence de la société sont:

dans l'unité et la lutte de l'individu et du social, de l'individu et de la société ;

dans l'unité et la lutte de l'individu, de la communauté sociale et de son environnement.

Lois fondamentales du fonctionnement de la société :

La loi du rôle déterminant des rapports de production dans le développement des systèmes sociaux : pour consommer quelque chose, distribuer ou échanger quelque chose, il faut produire ou reproduire quelque chose ;

La loi de la relation entre la division sociale du travail et la croissance démographique et le niveau de développement des forces productives et des relations de production - la division du travail se développe en proportion directe du volume et de la densité (à la fois matérielle et morale) des sociétés, le niveau des forces productives et des rapports de production. S'il progresse continuellement dans le processus de développement social, c'est parce que les sociétés deviennent constamment plus denses et, en règle générale, plus volumineuses, parce que la coopération des forces productives se produit, que leur état intellectuel augmente qualitativement, parce que de nouvelles réalisations sont scientifiquement réalisées dans les rapports de production - Le progrès technique;

La loi du temps de travail nécessaire et excédentaire - une personne consacre le temps de travail nécessaire à la reproduction de sa vie sociale et le temps de travail excédentaire pour reproduire la vie de la société, à son tour, la société (communauté) dépense son temps de travail en conséquence pour reproduire sa vie et la vie sociale d'une personne ;

La loi de la répartition inégale des biens et des valeurs : de chacun selon ses capacités - à chacun selon son travail. Le travail n’est pas un besoin, c’est un moyen de satisfaire un besoin.

Lois fondamentales du développement social :

La loi des besoins croissants : un besoin satisfait donne naissance à un nouveau besoin ;

La loi de l'organisation sociale du travail (la relation entre la division sociale et la coopération du travail) : avec l'approfondissement de la division sociale du travail, l'importance du travail collectif et de la coopération augmente, et les formes spécialisées de travail s'unissent pour répondre aux besoins croissants de l'individu et de la société. La société évolue vers la socialisation des moyens de production ;

La loi du rapport entre structure et fonctions : des changements dans la structure de la société ne peuvent se produire sans changements dans les fonctions et vice versa - un changement dans la taille des unités sociales stimule inévitablement en elles une différenciation ou un unification progressive de l'activité sociale, une division naturelle ou l'unification du travail.

Lois fondamentales qui déterminent l'état de la société et les relations sociales :

La loi de correspondance du niveau de développement des forces productives au niveau des rapports de production ;

La loi de conformité de l'organisation de la société civile avec le niveau de développement des forces productives et des rapports de production ;

Loi de correspondance du système politique, structure gouvernementale le niveau de développement de la société civile et le niveau de développement des forces productives et des relations industrielles.

Question 3: Structure des connaissances sociologiques : connaissances théoriques, appliquées.

Les connaissances sociologiques ont une structure complexe à plusieurs niveaux, due principalement à la différence de perspectives et de niveaux d'étude des phénomènes et processus sociaux. Selon le niveau de connaissances acquis, la recherche sociologique est divisée en théorique et empirique. Pour la recherche théorique, une généralisation approfondie des éléments factuels dans le domaine de la vie sociale est cruciale. Au centre de la recherche sociologique empirique se trouve l'accumulation elle-même, la collecte de matériaux factuels dans ce domaine.

Dans la structure de la science, une distinction est faite entre sociologie fondamentale et appliquée. La sociologie fondamentale vise à construire et à améliorer la théorie et la méthodologie, à développer les fondements de la science sociologique. Appliqué - pour étudier les questions pratiques de transformation de la vie sociale, en élaborant des recommandations pratiques.

Connaissances théoriques et sociologiques fondamentales

L'orientation fondamentale formule les lois générales de la structure, du développement et du fonctionnement de la société. L'accent est mis sur les questions les plus générales du développement et du fonctionnement de la société et de la place de l'individu dans celle-ci ; La sociologie empirique s'est développée dans différentes directions :

direction behavioriste - a rejeté les grandes communautés sociales en tant que sujet de sociologie et a considéré le comportement individuel comme une réaction au comportement des autres. La direction appliquée est associée à la nécessité d'une solution pratique. problèmes sociaux société moderne et constitue le niveau empirique de connaissances. Ce niveau est formé par la collecte de nombreux faits, informations, opinions des membres de groupes sociaux, leur traitement ultérieur, ainsi que la généralisation et la formulation de conclusions primaires concernant des phénomènes spécifiques de la vie sociale.

Question 4 : Fonctions de la sociologie et son rôle dans la société.

Les fonctions de la sociologie en tant que science peuvent être réduites aux suivantes :

· Fonction cognitive, qui a pour but et contenu l'étude de la société et la compréhension de sa structure, les caractéristiques de l'interaction dans la société de divers individus et de leurs groupes. Cela nous permet de répondre à la question : « Quelle est la société dans laquelle nous vivons ?

· Fonction conceptuelle-descriptive, fournissant au chercheur et à l'étudiant en sociologie un certain système de théories, de concepts et de catégories, ainsi que des règles de description qui reflètent les caractéristiques de la réalité sociale. Il permet de répondre à la question « Que se fait-il et comment dans la société ?

· Fonction d'évaluation, c'est-à-dire évaluer si une société particulière, les organisations sociales et les institutions qui y existent, les droits et les normes correspondent ou non aux attentes des individus et des groupes sociaux, à leurs besoins et à leurs objectifs. Il répond à la question : « Notre société est-elle juste ou injuste, est-elle démocratique ou non ?

· Fonction explicative, donnant explication scientifique phénomènes, événements et processus sociaux basés sur des faits, des tendances et des modèles identifiés. Cela nous permet de répondre à la question « Pourquoi cela se produit-il ainsi et pas autrement dans notre société ? »

· Fonction vision du monde-idéologique qui met en pratique certains idéaux sociopolitiques. Il répond à la question : « Au nom de quoi, dans quel but sont menées telles ou telles actions sociales ?

· Fonction pronostique, c'est-à-dire identifier des prévisions basées sur la connaissance des tendances et des modèles de développement social, construire les scénarios les plus probables pour certains événements futurs. Il répond à la question : « Que pourrait-il se passer dans la société à l’avenir ? »

· Une fonction de gestion liée au fait qu'en identifiant les tendances et les modèles de développement social, en identifiant des options prévisibles pour certaines options dans la société, la sociologie peut devenir un outil efficace pour la gestion sociale des processus se produisant dans la société. Elle permet de répondre à la question : « Quelle est la manière la meilleure et la plus efficace de gérer les processus sociaux ?

· Fonction éducative (d'enseignement), découlant du fait que la sociologie, ayant déterminé l'essence sociale de certains processus et phénomènes, identifiant les tendances et les modèles de leur développement, faisant une prévision de leurs changements dans le futur, est capable de le faire grâce au système de les établissements d'enseignement et divers instituts de formation avancée du personnel reproduisent et diffusent largement les connaissances et les évaluations sociologiques. Elle répond à la question : « Que faut-il savoir sur la société, comment utiliser au mieux ces connaissances ?

Toutes ces fonctions interagissent organiquement les unes avec les autres, constituant par leur unité et leur complémentarité le côté fonctionnel, actif et productif du système intégral de la sociologie.

Question 5 : La sociologie dans le système des sciences humaines

La sociologie occupe une place particulière dans le système des sciences humaines. Cela s'explique par les raisons suivantes : 1) c'est une science sur la société, ses phénomènes et ses processus ; 2) il comprend une théorie sociologique générale, ou théorie de la société, qui fait office de théorie et de méthodologie de toutes les autres sciences humaines ; 3) toutes les sciences humaines qui étudient divers aspects de la vie sociale et humaine incluent toujours un aspect social, c'est-à-dire les lois qui sont étudiées dans l'une ou l'autre sphère de la vie sociale et sont mises en œuvre à travers les activités des personnes ; 4) les techniques et méthodes d'étude de l'homme et de ses activités, développées par la sociologie, sont nécessaires à toutes les sciences sociales et humaines, puisqu'elles sont utilisées par elles pour leurs recherches ; 5) tout un système de recherche s'est développé, mené à l'intersection de la sociologie et d'autres sciences.

Ces études ont été appelées recherche sociale(socio-économique, socio-politique, socio-démographique, etc.). La spécificité de la sociologie réside dans sa position frontière entre sciences naturelles et savoirs socio-humanitaires. Elle utilise simultanément des méthodes de généralisations philosophiques et socio-historiques et des méthodes spécifiques sciences naturelles– expérimentation et observation. La sociologie étudie à la fois les lois générales de l'existence (ontologie) et les principes généraux de la connaissance (épistémologie, logique, méthodologie). Mais la philosophie pénètre plus profondément dans la structure de la sociologie, devenant une partie de son système théorique (en particulier la philosophie sociale). Le lien entre sociologie et histoire est également important. Les données historiques sont largement utilisées en sociologie. Les statistiques jouent un rôle important pour la sociologie, en lui conférant un caractère scientifique spécifique. La sociologie interagit étroitement avec la psychologie. La psychologie sociale est une branche de la connaissance scientifique née à l'intersection de la sociologie et de la psychologie.
Avec toutes les sciences de la société, la sociologie est liée à l'aspect social de sa vie ; d’où les études socio-économiques, socio-démographiques et autres sur la base desquelles naissent de nouvelles sciences « limites » : la psychologie sociale, sociobiologie, écologie sociale, etc. Dans le système de connaissances socio-humanitaires, la sociologie joue un rôle particulier, car elle donne aux autres sciences de la société une théorie scientifiquement fondée de la société à travers ses éléments structurels et leur interaction ; méthodes et techniques pour étudier les humains.
L'importance de la sociologie pour les autres sciences réside dans le fait qu'elle fournit une théorie scientifiquement fondée sur la société et ses structures, et permet de comprendre les lois d'interaction de ses diverses structures.

Question 6 : Prérequis historiques et théoriques à l'émergence de la sociologie.

Certains éléments de sociologie sont apparus dans la philosophie ancienne. Déjà au 4ème siècle avant JC. dans les œuvres de Platon « Les Lois » et « De l'État » ainsi que dans la « Politique » d'Aristote se développent des idées sur la vie sociale. Dans les temps modernes, ils ont été développés dans les travaux de Rousseau, Hobbes, Machiavel et d'autres. La « philosophie sociale » est née - le prédécesseur de la sociologie moderne, le concept de « sociologie » est une combinaison de deux mots d'origine latine et grecque et est traduit par science de la société. Il a été introduit dans la circulation scientifique par le philosophe français Comte (1798-1857), élève de l'éminent scientifique socialiste utopiste Claude Henri Saint-Simon (1760-1825), qui a étayé la thèse sur la régularité du processus historique.

A. Saint-Simon, avec Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau (XVIIIe siècle), est considéré comme le précurseur de la sociologie générale. Déjà au XVIIe siècle. Les théories de la « physique sociale » ont été les premières à considérer la société comme un système. Les philosophes sociaux de cette époque considéraient la société comme une partie de la nature et partaient des idées scientifiques naturelles de leur époque sur la nature. Au XVIIIe siècle la société a été comparée à une machine (« modèle mécanique »), dans laquelle chaque « rouage » fait son travail ; c'est ainsi qu'ont été interprétés la division du travail, les relations interpersonnelles et les échanges.

Penseurs du 19ème siècle ils essaient de considérer la vie économique indépendamment de la politique. Si auparavant les physiocrates (F. Quesnay (1694-1774) et autres) partaient de l'autonomie de l'économie par rapport à l'État et au droit, alors J.-J. Rousseau, ayant identifié l'importance des relations de propriété économique, aborde la solution du problème au XIXe siècle. Le moment est venu de sortir du cadre de la philosophie de la sociologie - une science qui étudie la forme la plus complexe de mouvement de la matière - sociale. Cela s'est produit en Europe occidentale, où à cette époque la compréhension théorique des processus de la réalité environnante était la plus développée.

Les raisons de la formation de la sociologie étaient aussi la transition vers le marché et les processus sociaux de plus en plus complexes qui y sont associés : le besoin urgent d'appréhender à un niveau qualitativement nouveau la dialectique des droits et des responsabilités du citoyen et de l'État, dans le conditions du mode de production capitaliste. Du milieu du 19ème siècle. le statut de la science dans sa compréhension moderne en tant que force productive est en train de se former. Parmi les sciences sociales de cette période, c'est la sociologie, avec son caractère universel, méthodologique et appliqué, qui s'est le plus formée et développée.

Dans le 19ème siècle la sociologie s'est développée, se mêlant à la philosophie sociale, aux penseurs allemands K. Marx (1818-1883), Friedrich Engels (1820-1895), Max Weber (1864-1920), Georg Simmel (1858-1918), anglais Herbert Spencer (1820-1903). ), le Français Emile Durkheim (1858-1917) - étaient des philosophes, des sociologues et des économistes. Leurs travaux ont posé les bases fondamentales de la sociologie. Donc, la seconde moitié du XIXe - début du XXe siècle. considérée comme une période classique dans le développement de la sociologie

Question 7 : L'émergence et les principales étapes de développement de la sociologie théorique (milieu du XIXe - début du XXe siècle) La sociologie en tant que science découle de la philosophie. Il est apparu à la fin des années 30 et au début des années 40, et le terme « sociologie » lui-même (du latin societas – société et du grec logos – enseignement) a été introduit en 1842 par le penseur français Auguste Comte. L'émergence de la sociologie en tant que science à part entière présupposait l'émergence du concept de « société » et le développement d'une théorie de la société à travers la connaissance des fondements naturels de l'ordre social. . La sociologie est née des idées des Lumières et en réaction à la Révolution française. Ainsi, il est le produit d’une certaine époque et d’une certaine société, mais par la suite, il a lui-même commencé à influencer la réalité sociale. Période des années 30. XIXème siècle jusqu'au début du XXe siècle. On l’appelle communément l’étape classique du développement de la sociologie. Cette fois développement théorique la sociologie, la formation de ses principes méthodologiques initiaux, le développement des catégories nécessaires pour décrire et expliquer les phénomènes et processus sociaux. Il est généralement admis que les fondateurs de la sociologie sont trois grands philosophes : Karl Marx, Max Weber et Emile Durkheim.

Bien que K. Marx et M. Weber ne considèrent pas la sociologie comme une science distincte de la philosophie sociale, ils en formulent les principes fondamentaux.

Le début du XXe siècle a apporté des modifications significatives à ces idées. De plus en plus de critiques ont été entendues selon lesquelles la sociologie prétend jouer un certain rôle de métascience, cherchant à absorber les données de toutes les autres sciences sur la société et à tirer des conclusions globales sur cette base.

Quant à G. Simmel (1858-1918), il a également proposé son concept sur la manière de séparer la sociologie des autres sciences sociales et a défini sa tâche comme l'étude de modèles inaccessibles aux autres sciences sociales. V. Pareto (1848-1923). Comparant la sociologie aux sciences exactes, comme la physique, la chimie et l’astronomie, il propose de n’utiliser que des mesures empiriques, en observant strictement les règles logiques lorsqu’on passe des observations aux généralisations.

Catégories, lois et fonctions de la sociologie.

Méthodes de sociologie

La sociologie, comme toute autre science, a ses propres catégories et lois, dont le système reflète la logique interne de la connaissance sociologique, révèle et concrétise les caractéristiques de son sujet et de sa méthode, et sert de base à la compréhension théorique des phénomènes sociaux et processus.

La base de l'appareil conceptuel de la sociologie est constituée de trois groupes de catégories :

1) catégories scientifiques générales interprétées sociologiquement : « système social », « structure sociale », « développement social », etc. ;

2) les catégories sociologiques elles-mêmes : « statut social », « institution sociale », « stratification sociale », etc. ;

Un groupe distinct est formé par les catégories procédurales qui révèlent la méthodologie de la recherche sociologique : « questionnement », « enquête sociologique », « entretien », « échantillonnage », « représentativité », « observation participante », « analyse de contenu », etc.

Si les catégories de la sociologie reflètent les propriétés les plus significatives, les signes de l'étude objet social, alors ses lois expriment les liens profonds qui les unissent. Contrairement aux lois de la nature, les lois sociales ne se réalisent qu’à travers les activités des personnes, incarnées dans leurs actions. Ils agissent différemment selon des conditions spécifiques.

Droit social- il s'agit d'une expression de connexions essentielles, universelles et nécessaires de phénomènes et de processus sociaux, principalement des connexions résultant des activités conjointes des personnes, de leurs groupes et associations.

En général, il existe cinq groupes de lois sociales :

1) les lois énonçant la coexistence des phénomènes sociaux. Selon ces lois, s'il y a un phénomène UN, alors il doit y avoir un phénomène DANS. Ainsi, l'industrialisation et l'urbanisation de la société déterminent la réduction de la population économiquement active employée dans l'agriculture ;

2) des lois reflétant les tendances du développement. Ils déterminent un changement dans la structure d'un objet social, un passage d'un ordre de relations à un autre. Par exemple, un changement dans la nature des forces productives nécessite un changement dans les rapports de production ;

3) les lois établissant une relation fonctionnelle entre les phénomènes sociaux. Alors que personne plus active participe à la vie politique, plus sa culture politique est élevée ;

4) les lois qui fixent la relation causale entre les phénomènes sociaux. Par exemple, le plus important et une condition nécessaire l'intégration sociale est une combinaison rationnelle d'intérêts publics et personnels ;

5) les lois qui affirment la possibilité ou la probabilité de liens entre les phénomènes sociaux. En particulier, le niveau des procédures de divorce dans les différents pays dépend des cycles économiques.

Les lois sociales se manifestent dans les activités de personnes spécifiques qui constituent des groupes sociaux et des communautés. Par conséquent, lors de l'étude des lois sociales, il est important d'identifier les formes de comportement humain socialement significatives, stables et répétitives (typiques), déterminées par leurs relations complexes avec l'environnement social environnant. La connaissance de ces modèles est nécessaire pour résoudre les problèmes sociaux, améliorer le mécanisme de gestion sociale et accroître son efficacité à tous les niveaux.

Comme d'autres sciences, la sociologie remplit certaines fonctions dans lesquelles se manifestent sa finalité et son rôle. Les principales fonctions mises en œuvre par la sociologie dans le système de connaissances théoriques sont les suivantes :

épistémologique,ou épistémologique, une fonction associée à l'étude de la réalité sociale afin d'obtenir des connaissances scientifiques sur la société dans son ensemble et ses structures individuelles ;

organisationnel et managérial fonction, qui est associée à la sociologie appliquée et consiste à développer recommandations pratiques, utilisé dans les activités de gestion pour résoudre des problèmes pratiques à différents niveaux de la vie sociale ;

pronostique une fonction qui reflète la capacité de la science sociologique à, à un degré ou à un autre, déterminer les perspectives ou les résultats du développement futur des processus sociaux ;

idéologique fonction consistant à exercer une influence significative sur la formation de la vision du monde des gens.

La méthodologie dans la structure de la sociologie occupe une position très importante, puisqu'elle contient comme contenu un ensemble de principes et de méthodes d'organisation, de développement et d'évaluation des connaissances sociologiques théoriques et empiriques, un système de normes et de régulateurs pour la mise en œuvre de la recherche sociologique.

Méthodologie est un système (ensemble complexe et interconnecté) de principes et d'approches des activités de recherche sur lesquels un chercheur (scientifique) s'appuie dans le processus d'obtention et de développement de connaissances dans une discipline spécifique - physique, chimie, biologie et autres disciplines scientifiques.

En sociologie, on distingue quatre types de méthodes :

1) méthodes philosophiques générales (analyse et synthèse, induction et déduction, abstraction et concrétisation, etc.) ;

2) méthodes scientifiques générales (systématique, modélisation, typologie) ;

3) méthodes de sociologie théorique (structurelle-fonctionnelle, comparative, méthode d'analyse interculturelle, méthode corrélation-causale, méthode d'isolement de l'invariance) ;

4) méthodes de sociologie empirique (observation, enquête, analyse de documents, expérimentation sociologique, analyse et synthèse d'informations sociologiques).

Examinons plus en détail les méthodes de la sociologie théorique.

Analyse structurelle-fonctionnelle, développé par des sociologues américains T.Parsons Et R. Merton, permet d'étudier en profondeur la structure du système social étudié, ses structure interne, la relation de ses composants constitutifs en interaction organique avec les fonctions remplies à la fois par chaque composant individuel et par l'ensemble du système social holistique. L'objectif principal de l'analyse structurelle-fonctionnelle est d'évaluer quantitativement et qualitativement les changements auxquels un système social donné peut s'adapter sans compromettre ses principales fonctions et objectifs.

Comparatif,ou comparatif,méthode axé sur la révélation des caractéristiques communes, des caractéristiques et tendances de développement divers systèmes sociaux - civilisations, cultures, pays, peuples, époques. La nécessité de réaliser des études comparatives approfondies est déterminée par un certain nombre de facteurs. divers facteurs, parmi lesquels le processus de mondialisation de tous les aspects de la vie dans les sociétés modernes commence à jouer un rôle de plus en plus important.

Analyse interculturelle vise à étudier les tendances du développement, de l'interaction et de la complémentarité de diverses cultures, qui sont différentes non seulement spatialement (par exemple, les cultures slaves orientales et d'Europe occidentale), mais aussi temporellement (cultures de la modernité et du monde antique ou cultures du classique, type moderniste et postmoderniste).

En théorie sociologique, il est également utilisé méthode corrélation-causale De plus, cela signifie que la causalité ne peut pas être directement déduite des relations de corrélation. Sous corrélation fait référence à une relation stable, une connexion entre deux ensembles de phénomènes ou d'événements, appelés variables. Ceux-ci en sociologie peuvent être l'âge, le niveau de revenu ou de diplôme, le degré de religiosité des individus ou des groupes, etc.

Également largement utilisé dans le cadre de la théorie sociologique méthode d'isolement de la stabilité, de l'invariance dans divers changements sociaux. C'est ainsi que T. Parsons, en construisant une théorie générale des systèmes sociaux, a identifié un sous-système stable, invariant, réellement intégrateur, manifesté dans tous les systèmes, une sorte de noyau de la société, qu'il a appelé la communauté sociétale.

Questions et tâches pour la maîtrise de soi

1. Nommer les conditions préalables à l'émergence de la sociologie en tant que science.

2. Définir l'objet de la sociologie.

3. Quelle est la spécificité de l'objet de recherche en sociologie et en quoi diffère-t-il de l'objet des autres sciences sociales ?

4. Révéler l'essence du concept « social ».

5. Pourquoi est-il extrêmement important pour un chercheur d'étudier les lois sociales ?

6. Nommez les principales fonctions de la sociologie.

7. Décrire les méthodes structurelles-fonctionnelles et corrélation-causales. Donnez des exemples de relations de corrélation.

8. Quelles méthodes scientifiques générales et philosophiques générales sont utilisées en sociologie ?

LITTÉRATURE

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outil de travail , formulaire cadre conceptuel réalité connaissable.

La tâche la plus importante

Catégories Concept

Catégories sociologiques sociologie,

méthodologique Et de procédure. Classe catégories méthodologiques,

Terme "sociale"

Dans la littérature scientifique, le concept "sociale"

EDurkheim sujet de sociologie .

K. Marx et F. Engels

DANS

G.V. Ossipova :

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Le critère de reconnaissance, d'affirmation de soi et d'autodétermination de toute science n'est pas seulement la formation de sa propre relation particulière avec l'objet étudié, l'identification de son propre sujet ou domaine, le développement de ses propres outils cognitifs. et méthodes, mais aussi le développement de son propre appareil catégoriel. Chaque science a ses propres catégories et concepts.

Ainsi, dans la structure de la connaissance de toute science, les catégories et les concepts occupent une place prépondérante ; outil de travail , formulaire cadre conceptuel réalité connaissable.

La tâche la plus importante de chaque science est à la fois le développement de celles existantes et le développement de nouvelles catégories, c'est-à-dire enrichissement de l'appareil catégoriel. La condition initiale pour devenir un spécialiste averti est une solide maîtrise des catégories de sa science. À l'aide des catégories développées, les scientifiques communiquent non seulement entre eux, mais les catégories jouent également un rôle important lors de la rédaction d'un texte scientifique.

Le « Dictionnaire encyclopédique soviétique » (Moscou, 1988) donne les définitions suivantes : « Catégories (du grec kategoria - déclaration ; signe) (philosophie) - les concepts les plus généraux et fondamentaux qui reflètent les propriétés et les relations essentielles et universelles des phénomènes de réalité et de connaissance" ; " Concept (philosophie) - une forme de pensée qui reflète les propriétés, les connexions et les relations essentielles des objets et des phénomènes. La fonction logique principale du concept est de mettre en évidence le général, ce qui est obtenu en faisant abstraction de toutes les caractéristiques des objets individuels d'une classe donnée.

Catégories sociologiques, comme le note G.P Davidyuk, ce sont « les concepts fondamentaux et les plus généraux sociologie, reflétant la réalité sociale objective sous une forme généralisée, dans sa formation, son développement et son approbation.

Dans la littérature sociologique, on peut trouver différentes classifications de catégories sociologiques.

- les catégories sociologiques propres (« stratification », « institution », « organisation », « statut », « rôle », « normes », « valeurs », etc.) ;

Classification des catégories sociologiques développée par G.P. Davidyuk. Naturellement, il a d'abord divisé conditionnellement toutes les catégories utilisées en sociologie en classes, puis en groupes. En conséquence, il a obtenu deux classes de catégories : méthodologique Et de procédure. Classe catégories méthodologiques,à son avis, se compose des quatre groupes de catégories suivants :

La classe des catégories procédurales comprend celles qui opèrent uniquement lors du travail de terrain (« technique de recherche », « méthodologie de recherche », « interprétation empirique des concepts », « entretien sociologique", " questionnaire ", " enquête ", " entretien ", etc.).

Ainsi, sans catégories, il est impossible de développer une direction scientifique unique, de mener des travaux scientifiques, ainsi qu'une réflexion scientifique et théorique et une activité théorique professionnelle.

Terme "sociale" vient du mot latin socialis – commun, fraternel, communautaire, public.

Initialement, ce terme est apparu pour désigner ces phénomènes fondamentalement nouveaux qui n'étaient inhérents qu'à l'homme et survenaient dans les associations de personnes.

Dans la littérature scientifique, le concept "sociale" utilisé dans deux sens : dans un sens large - comme synonyme de social, par opposition à naturel ; au sens étroit - en tant que partie du public, certains aspects de la vie sociale ainsi qu'économiques, politiques, juridiques, etc.

Le plus grand sociologue français EDurkheim a été l'un des premiers à poser la question de l'identification du phénomène du « social » comme un phénomène spécifique. sujet de sociologie .

K. Marx et F. Engels a également utilisé le concept de « social » pour caractériser l'un des aspects de la vie publique.

Dans leurs travaux, ils ont analysé la société et les processus et relations qui s'y déroulent, et ont utilisé deux termes : public (gesellschaftlich) et social (sozial) . Le concept de « social », de « relations sociales » a été utilisé pour parler de la société dans son ensemble, de l'interaction de ses partis - économiques, politiques, idéologiques, etc. Et le concept de « social », de « relations sociales » - dans le cas où la nature des relations des personnes entre elles, de personne à personne, avec les facteurs et les conditions de sa vie, ainsi que la position d'une personne et son rôle dans la société, a été étudié.

DANS Sciences sociales russes et dans la période post-Octobre, pendant longtemps, il n’y a eu aucune distinction claire entre les concepts de « public » et de « social », qui étaient associés aux traditions linguistiques établies.

Du point de vue d'un sociologue russe G.V. Ossipova : « Le social est le résultat de l'activité conjointe de divers individus, se manifestant dans la communication et dans l'interaction de ces individus.

Le social naît au cours de l'interaction entre les personnes et est déterminé par les différences de place et de rôle dans des structures sociales spécifiques, qui se manifestent à leur tour dans les différentes attitudes des individus et des groupes d'individus à l'égard des phénomènes et des processus de société. vie."

Des phénomènes et processus sociaux surviennent lorsque le comportement d'un individu (même un seul) est influencé par un autre individu ou par un groupe entier, et peu importe que l'individu et le groupe qui l'influencent soient physiquement présents ou non. Au cours de l’interaction humaine, le social surgit.

Ainsi, le concept de liens et de relations sociales et sociales et le mode de leur organisation sont les points de départ pour comprendre caractéristiques distinctives le sujet des connaissances sociologiques et des modèles sociaux - pour en comprendre l'essence"

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Malgré le grand nombre d'interprétations du sujet de la sociologie, elles se résument toutes au fait que la sociologie étudie la réalité sociale (dont le sujet principal est l'homme) afin de mieux comprendre les liens et interactions sociales, les relations sociales. Elle le fait à l'aide de catégories spéciales qui lui permettent de décrire la réalité sociale et de la percevoir de manière adéquate.

Catégories de sociologie — ce sont des concepts généraux qui reproduisent certaines propriétés de la société et de ses composantes (objet) en tant que système social intégral. L'étude de tout processus qui se produit dans la société nécessite une clarification de l'essence de la société elle-même, du processus étudié et des phénomènes auxquels ce processus leur est associé. Cela se fait à l'aide de catégories spéciales, qui sont généralement typologisées comme suit :

• "catégories de certitude (relations sociales, communautés sociales, groupes sociaux, individus, actions sociales, etc.). Ils répondent à la question « qu’est-ce que c’est ? qu'en est-il par rapport à la société en tant qu'objet d'étude ?
• catégories de prédestination (intérêts, besoins, normes, valeurs). Ils répondent à la question « pourquoi un individu agit-il de telle façon et pas de telle ? quelle est la raison de ses actes ?
• catégories de sélection (stimulation, motivation, régulation normative des valeurs). Ils répondent à la question « que faut-il faire pour qu’une personne agisse de manière appropriée ? »

Par conséquent, les catégories de certitude donnent une idée de l'essence des composantes de la société en tant que système social, et les catégories de prédétermination et de choix fournissent une clarification objective des phénomènes et des processus qui affectent directement le rôle et le statut des individus en public. vie.

Le concept central et fondamental de la sociologie est "sociale" Le problème du social imprègne toute l'histoire du développement de la pensée sociologique. Lorsqu'ils y réfléchissent, ils se concentrent le plus souvent sur le fait que social est l'effet du joint, qui résulte de l'interaction consciente des individus. Mais la chose générale s'observe aussi dans des groupes grégaires d'animaux ou dans des familles d'insectes. Cela se manifeste très clairement, par exemple chez les abeilles, les fourmis, etc.

M.Weber désigné comme la quintessence du social, ce qu'on appelle attentes, c'est à dire. orientation vers la réponse appropriée. G. Ossipov croit que sociale - est un ensemble de propriétés et de caractéristiques formées par des individus ou des communautés en cours d'activité commune dans des conditions spécifiques і se manifestent dans leurs relations les uns avec les autres, dans leur position dans la société, dans les phénomènes et processus de la vie sociale. Le social survient lorsque le comportement d'un individu est sous l'influence d'un autre individu (groupe d'individus) directement ou indirectement. C'est dans le processus d'interaction qu'ils s'influencent mutuellement et contribuent au fait que chacun d'eux devient porteur et représentant de propriétés sociales qui font l'objet d'études sociologiques.

Il est nécessaire de distinguer la notion de « social » au sens large et étroit. DANS largement compris"social" est synonyme de "su -
général » et désigne tout ce qui concerne la société, par opposition à la nature. DANS au sens étroit« social » désigne uniquement les aspects de la société qui sont déterminés par la position des individus, des groupes sociaux dans la structure sociale de la société, les relations entre les groupes sociaux et entre les individus en tant que représentants de différentes classes, nations, organisations sociales, qualifications professionnelles et autres groupes.

Le concept clé est relations sociales — établi, tel qu'historiquement développé pour des conditions, un lieu et un temps spécifiques, un système de connexions entre les individus et les communautés sociales qui prennent une certaine part à la vie économique, politique et spirituelle, ont un certain statut social, un certain mode de vie, des sources et des niveaux de revenus et consommation personnelle.

Ces relations se développent en fonction de la place et du rôle d'une personne dans la société, de son mode de vie et de ses conditions de vie. Ils apparaissent à la suite de la comparaison de la position des individus, des groupes sociaux dans la structure sociale à travers des connexions de communication entre eux, c'est-à-dire à travers l'échange mutuel d'informations, en évaluant sa propre position par rapport à celle des autres afin d'influencer le résultats de leurs activités, corrigeant leur comportement et leurs intérêts.

Les relations sociales peuvent être économiques, politiques, juridiques, morales, etc.

Par exemple, relations économiques - ce sont des relations matériellement médiatisées qui se développent dans le processus de production, de comptabilité, de distribution et de consommation. .

Relations politiques - ce sont des relations entre classes, nations et autres groupes sociaux, dont le contenu principal est la conquête, la conservation et l'usage du pouvoir.

L'étude des relations sociales permet de conclure sur les relations entre les communautés sociales et les personnes en tant que représentants de ces communautés. De telles conclusions sont tirées avec diverses propriétés et caractéristiques : attitude envers les moyens de production et la propriété publique, place dans la structure sociale, rôle dans le groupe, degré d'octroi de prestations sociales, niveau de culture, d'éducation et de qualification, contenu et conditions de travail. , les moyens de subsistance et le montant du revenu personnel, les besoins, les intérêts, les motivations, les valeurs et les orientations de valeurs. Les relations sociales médiatisent les relations sociales, c'est-à-dire les relations entre les personnes qui s'établissent au cours de certaines activités (politiques, économiques, juridiques) et font des personnes non pas abstraites, mais des individus concrets. Les relations sociales ne peuvent donc pas être isolées dans leur forme pure, comme on peut le faire avec les relations économiques, politiques, juridiques, etc. L'interaction constante d'individus ou de communautés dans certaines conditions sociales crée des relations sociales spécifiques.

Le sujet d'une action spécifique ne peut être qu'un individu, et non un groupe, une communauté ou une population dans son ensemble, car seul un individu peut clairement fixer des objectifs et choisir librement fonds nécessaires ses réalisations. L'ensemble des relations sociales est toute l'activité vitale de la société. Il détermine la place d'un individu ou d'un groupe, d'une communauté, la dynamique de ses relations et de son comportement dans l'environnement social, l'attitude envers les composantes individuelles de cet environnement, la motivation pour les actions et la satisfaction à leur égard, le système de valeurs normatives, etc. Tout cela fait l’objet d’études et d’analyses sociologiques. La solution rapide des problèmes de la vie en société et la réduction rapide des tensions sociales à un niveau sûr dépendent en grande partie de l'analyse correcte des relations sociales.

Les relations sociales se forment au cours du processus activités sociales, ceux. un ensemble d'actions d'individus dans une organisation sociale en rapport avec la réalisation de certains objectifs, la réalisation d'intérêts et la satisfaction des besoins.

Activités sociales — c'est un processus qui comprend un objectif, un moyen et un résultat. Les types et formes d'activité sociale se distinguent par sujet, objet, fonctions et objectifs (individuels, sociaux, idéologiques, politiques, industriels, scientifiques, éducatifs, reproductifs, créatifs, etc.).

Organisation sociale est une sorte de physiologie de la société (le mécanisme de l'émergence de contradictions sociales, des conflits d'intérêts de divers groupes, la lutte de formes historiquement obsolètes d'organisation du travail social avec de nouvelles, plus progressistes) et recrée la dynamique historique de son développement .

Personnalité est étudié par la sociologie non pas du point de vue de l'unicité (c'est le sujet de la psychologie), mais du point de vue de ses qualités socialement typiques en tant que sujet d'actions sociales.

La personnalité en tant que type social est caractérisée par tout un système de concepts qui l'expriment structure interne et le comportement extérieur.

Tout d'abord ceci besoins — objectif et subjectif exigences nécessaires personnalité (groupe) aux conditions de son existence et aux sources de son développement.

Certains besoins caractérisent une personne en tant qu'être biosocial (le besoin de nourriture, de repos, de sommeil), d'autres en tant qu'individu (le besoin d'auto-identification, de sécurité, de respect, de développement personnel).

Ces besoins sont étudiés par la psychologie et la psychologie sociale. Pour eux, le besoin est l’état d’un individu à qui quelque chose manque. La sociologie étudie les besoins d'une personne en tant que type social, c'est-à-dire représentant d'un groupe social. Il s'agit des besoins de justice (salaires équitables), de garanties de droits (emploi, possibilités de formation avancée), d'affirmation de soi, d'expression de soi (poste, travail créatif), etc.

Ceci s'applique également intérêt. Pour un psychologue, l’intérêt est une manifestation d’un besoin perçu, de l’orientation vers un objectif d’une personne et de ses expériences émotionnelles.

Les sociologues comprennent l'intérêt comme une attitude consciente et sélective d'un individu ou d'un groupe envers tout objet qui a pour eux une importance vitale, car il est associé à la satisfaction de leurs besoins.

L’intérêt est avant tout la conscience qu’a un individu de sa position sociale, c’est-à-dire de son appartenance à un certain groupe social, et de sa place dans le système des positions sociales. Cela peut avoir une place dans le domaine de la division professionnelle du travail, dans le système de gestion des processus sociaux, dans la famille, etc. Ainsi, l'intérêt social est le lien principal qui relie l'état réel à son reflet dans l'esprit humain.

Les relations sociales existent et se réalisent au sein structure sociale société, qui contient des agrégats de communautés sociales, des groupes de divers types.

La structure sociale avec ses nombreuses sous-structures (socio-professionnelle, socio-statutaire, socio-régionale, socio-ethnique) est périphérique interne société et la reflète comme dans des conditions statiques.

Les problèmes de structure sociale appartiennent aux connaissances dites fondamentales, c'est-à-dire celles qui affectent l'essence des phénomènes et processus sociaux, dont les modèles de formation et de développement sont étudiés par la sociologie.

Phénomène social — c'est un élément de la réalité sociale, toute manifestation de relations ou d'interactions entre des personnes, ou même un événement ou un incident distinct. Tout cela est dans la réalité sociale, qui se manifeste, existe, existe.

Un changement cohérent de phénomènes, d'états, des changements dans le développement de quoi que ce soit, en général, le mouvement, le développement de tout phénomène est processus social . En sociologie processus social — C'est l'interaction des personnes qui détermine le fonctionnement et les changements dans les relations humaines, dans la position des groupes sociaux, des individus, c'est-à-dire dans la structure sociale.

Il peut s'agir d'une série de phénomènes sociaux interconnectés par des dépendances structurelles ou causales (fonctionnelles) qui contribuent à la transition vers un certain système social, sous-système ou tout objet social d'un état à un autre.

Les processus sociaux diffèrent objet,(l'humanité, su -
société, classe, organisation, petit groupe); Par degré de contrôle(spontané, naturel-historique, déterminé).

Les processus sociaux peuvent être caractérisés par :

• changements dans la structure de la personnalité (formation d'attitudes, orientations de valeurs, motivation comportementale) ;
• interaction de plusieurs individus (communication, conflits personnels) ;
• interaction interne et intergroupe (adaptation, unité, travail en équipe).

Souligner processus de fonctionnement, qui assurent la reproduction de l'état qualitatif de l'objet, et processus de développement, qui déterminent la transition de l'objet vers un état qualitativement nouveau. Le développement peut être évolutif et révolutionnaire, progressif et régressif.

Si de tels processus s'accompagnent de changements positifs par rapport au passé, c'est-à-dire l'accumulation de contenus socialement significatifs, alors il y a progrès — transition du bas vers le haut, plus parfait.

Le résultat du progrès social sont de telles relations sociales dont l'égalité tend à se rapprocher le plus possible des exigences de certaines lois sociales.

Droit social — il s'agit d'une expression d'interconnexions et de relations essentielles, nécessaires et constamment récurrentes entre les phénomènes et processus sociaux, et surtout entre les activités des communautés sociales et les actions des individus, qui déterminent l'émergence, le fonctionnement et le développement des systèmes sociaux.

G. Ossipov définit le droit social comme des relations relativement stables et systématiquement reproduites entre les peuples, les nations, les classes, les groupes sociodémographiques et professionnels, ainsi qu'entre la société et l'organisation sociale, la société et collectif de travail, société et famille, société et personnalité, organisation sociale et personnalité, ville et village.

S. Frolov interprète les lois sociales comme des règles objectives qui existent indépendamment de la conscience et régulent le comportement des personnes les unes par rapport aux autres, dont la base est les motivations, les intérêts et le désir historiquement établis des personnes de satisfaire leurs propres besoins d'amélioration des conditions de vie, de sécurité et reconnaissance des autres, dans l'expression de soi, etc.

Les lois sociales sont divisées en sont communs і spécifique. Les générales sont étudiées par la philosophie, et les spécifiques par la sociologie. Chacune des lois sociales exprime les relations entre divers individus, communautés sociales et se manifeste non pas en général, mais sous une forme spécifique - dans leurs activités sociales.

V. Androuchtchenko Et V. Volovitch identifier les lois sociales qui :

• énoncer la coexistence de phénomènes sociaux(s'il y a le phénomène "A", alors il doit aussi y avoir le phénomène "B" , par exemple, l'industrialisation et l'urbanisation de la société prédéterminent une réduction de l'emploi dans l'agriculture ;
• montrer la nature des tendances de développement, entraînant un changement dans la structure d'un objet social, un passage d'un ordre de relations à un autre, par exemple : un changement dans les forces productives nécessite un changement dans la nature des rapports de production, un changement dans le contenu du travail nécessite un changement dans sa nature, etc.;
• découvrir des liens entre des phénomènes sociaux(lois fonctionnelles), c'est-à-dire la connexion entre les principaux éléments d'un objet social, qui détermine la nature de son fonctionnement ;
• fixer la relation causale entre les phénomènes sociaux, par exemple : une condition importante et nécessaire à l'intégration sociale est une combinaison rationnelle des intérêts publics et personnels ;
• déterminer la possibilité ou la probabilité de liens entre des phénomènes sociaux, par exemple : taux de divorce en différents pays fluctue en fonction des fluctuations des cycles économiques.

En fonction de la niveau d'action Les lois sociales peuvent être classées comme suit :

• agir au niveau des institutions sociales(unité dialectique de l'homme et de l'environnement social ; le rôle déterminant de l'équipe dans le développement de l'individu ; l'amélioration constante de l'équipe ; le rôle prépondérant de l'équipe de production dans le système des équipes) ;
• déterminer le développement des composantes de la structure sociale du su -
  sociétés : croissance accélérée de la population urbaine; croissance de la part de la population employée dans le secteur des services ; une diminution du nombre de paysans et le rapprochement de leur travail dans le contenu et la nature des types de travail industriels ; augmenter le taux de croissance du nombre de l'intelligentsia ; une augmentation des différences intra-classes par rapport aux différences inter-classes ;
• fonctionner au niveau de systèmes sociaux spécifiques: auto-amélioration des systèmes ; proportionnel à leur développement ; unité dialectique des facteurs objectifs et subjectifs dans les processus de gestion des systèmes sociaux.

Lors de la régulation des processus sociaux et de l'élaboration de prévisions, il est nécessaire de prendre en compte avant tout les actions de ces lois :

• loi le moindre coût, selon lequel chaque système se développe dans le sens où il rencontre le moins de résistance du milieu extérieur ;
• loi du potentiel évolutif, qui est la suivante : ce qui est hautement spécialisé forme définitive les liens sociaux et que plus il s'adapte à un stade donné de développement à l'environnement extérieur, moins ses capacités (potentiel) avant de passer à un nouveau stade ;
• loi de l'efficacité(derrière E. Thorndike), selon lequel la probabilité qu'une réaction se produise et son intensité sont plus grandes si elle est soutenue par des succès ;
• loi de comparaison sociale, qui reflète les liens sociaux entre les individus (groupes sociaux) sur la base de comparaisons générales de la vie de son propre niveau de vie avec le niveau de vie d'autres personnes ou un certain niveau : « peu importe la taille de la maison de quelqu'un », a écrit K. Marx, « mais tandis que la maison, celle qui l'entoure, sera tout aussi petite, elle satisfera à toutes les exigences du logement. Mais lorsqu’un palais apparaît à côté d’une petite maison, la maison se réduit à une petite cabane, et les habitants de la maison relativement petite se sentent de plus en plus mal à l’aise entre leurs quatre murs, avec de plus en plus de mécontentement, de plus en plus humiliés. Cette loi a grande importance pour organiser des incitations : une distance juste et gérable crée un effet de compétition, une distance injuste (trop grande) crée de la passivité, des émotions négatives, voire du désespoir ;
• loi des besoins croissants, derrière lequel, au plaisir de certains besoins, surgissent d'autres, qualitativement nouveaux, plus développés. Cette loi caractérise le caractère objectif de la dynamique des besoins humains (l'extinction des uns, l'émergence des autres, leur développement, leur remplacement) à mesure qu'ils s'améliorent production matérielle, changements de conditions et de mode de vie.

  La montée des besoins, c'est d'abord leur relâchement, leur spiritualisation ;

• loi du temps libre qui réside dans le fait que pour accroître l'efficacité des activités publiques, l'État doit consacrer une partie du temps total au temps libre. Mais le temps libre qui n'est pas rempli d'activités socialement utiles ou personnellement significatives devient un frein au développement de l'individu et de la société. Cela implique la nécessité d'une organisation rationnelle de l'utilisation du temps libre, en renforçant la culture du loisir ;
• loi des grands nombres, ce qui reflète la logique des changements quantitatifs des systèmes sociaux. Il affirme que l'ensemble des actions d'un grand nombre de facteurs aléatoires (raisons, conditions) conduit à un résultat presque indépendant d'un cas spécifique. C'est la loi qui reflète le lien indicateurs statistiques(paramètres) de l’échantillon et de la population générale. Étant des phénomènes de masse, les processus sociaux et les actions humaines (demande, plaisir, opinion publique, etc.) sont soumis à des lois statistiques.

La valeur réelle des indicateurs statistiques obtenus sélectivement diffère toujours des valeurs dites théoriques caractéristiques de la population générale. La loi des grands nombres est que les données réelles, à mesure que le nombre d'enquêtes augmente, se rapprochent de plus en plus des valeurs théoriquement attendues, car dans le cas d'une augmentation de la taille de l'échantillon, une « annulation » mutuelle des écarts individuels par rapport à la niveau de la population générale se produit et le modèle qui sous-tend le phénomène apparaît ce qui est étudié.

Selon la loi des grands nombres, pour chaque paramètre de la population, la taille minimale de l'échantillon de population peut être calculée lorsque la différence entre les valeurs théoriques et réelles des paramètres ne dépasse pas une valeur donnée.

La particularité des lois sociales est qu'elles font clairement preuve d'objectivité. Par exemple, la loi du développement proportionnel des systèmes sociaux établit la nécessité de modifier tous les éléments du système pour qu'il acquière une nouvelle qualité (se développe progressivement), n'exprime pas les opinions de certains scientifiques (ou de la science en général), mais la nature objective des connexions des éléments dans les systèmes.

4. Principales catégories de sociologie

Si cette loi est violée, alors, quelles que soient les intentions du sujet, les éléments qui se sont manifestés de manière disproportionnée sont ralentis. La production en tant que système social se développe avec succès si non seulement l'équipement et la technologie sont améliorés, mais aussi leurs aspects sociaux et leur infrastructure sociale. En même temps, bien que l'action des lois sociales soit objective, elle est associée à un facteur subjectif et ne se réalise (contrairement aux lois de la nature) qu'à travers les activités des personnes.

Aujourd'hui, l'attitude des sociologues à l'égard des lois a quelque peu changé. Si auparavant on croyait que la loi déterminait le développement de certains systèmes pour toujours, elle n'est désormais perçue que comme une tendance qui peut ou non se produire dans le futur. Les idées récentes selon lesquelles la société se développe selon des lois données une fois pour toutes n'ont pas résisté à l'épreuve de la vie. Une prédiction n'est pas une prophétie.

La recherche sociologique aide à établir la nature et le niveau de développement des relations sociales, les formes de manifestation des lois sociales dans diverses sphères de la société, à identifier les facteurs qui s'opposent à la mise en œuvre des lois et, sur cette base, à développer un système de mesures pratiques pour éliminer ces facteurs. La connaissance des lois est nécessaire pour gérer avec succès les processus sociaux qui se déroulent dans la société. Sur la base de l'étude scientifique des formes de manifestation et des mécanismes d'action des lois sociales, une régulation sociale est réalisée.

Régulation sociale — il s'agit d'une intervention consciente dans les processus sociaux et les changements sociaux, qui s'effectue sous diverses formes et a pour objectif de maintenir l'équilibre du système social, son développement par l'introduction de régulateurs (normes, règles, objectifs, etc.) .

L'objet des recherches sociologiques empiriques, qui généralisent les faits sociaux, est la définition motifs, c'est-à-dire le degré de probabilité d'un certain événement ou phénomène ou leur relation. Un type de modèle plus faible est s'orienter, qui montre la direction principale du développement d'un événement à mesure que le processus réel se rapproche d'un modèle objectif. Au cours du processus de répétition répétée de tendances similaires, des connexions plus ou moins stables apparaissent entre elles, qui se forment dans lois, qui font l’objet de recherches sociologiques théoriques.

Les lois en tant que connaissance de l'essence, de l'universalité et de la nécessité des phénomènes se reflètent précisément dans la théorie sociologique. Ses composants sont des catégories et des concepts utilisés pour décrire des faits.

Toutefois, il ne faut pas autoriser réductionnisme sociologique — orientation théorique et méthodologique, qui réduit les spécificités existence humaine uniquement à son aspect sociologique, tente d'interpréter toutes les formes d'activité humaine sans exception en utilisant les catégories de la sociologie.

La sociologie ne se limite pas aux catégories considérées. Elle emprunte de nombreux concepts à d'autres sciences, par exemple à théorie économique(forces productives, ressources en travail), philosophie (sujet, collectivité), psychologie (attitude, orientation, motivation), etc.

L'enrichissement mutuel de l'appareil conceptuel est un processus nécessaire et objectif. Il démontre la flexibilité et le dynamisme de la connaissance. Pour la sociologie, cela est particulièrement important, car elle est elle-même encore en train de se former.

Le critère de reconnaissance, d'affirmation de soi et d'autodétermination de toute science n'est pas seulement la formation de sa propre relation particulière avec l'objet étudié, l'identification de son propre sujet ou domaine, le développement de ses propres outils cognitifs. et méthodes, mais aussi le développement de son propre appareil catégoriel. Chaque science a ses propres catégories et concepts.

Ainsi, dans la structure de la connaissance de toute science, les catégories et les concepts occupent une place prépondérante ; outil de travail , formulaire cadre conceptuel réalité connaissable.

La tâche la plus importante de chaque science est à la fois le développement de celles existantes et le développement de nouvelles catégories, c'est-à-dire enrichissement de l'appareil catégoriel. La condition initiale pour devenir un spécialiste averti est une solide maîtrise des catégories de sa science. À l'aide des catégories développées, les scientifiques communiquent non seulement entre eux, mais les catégories jouent également un rôle important lors de la rédaction d'un texte scientifique.

Le « Dictionnaire encyclopédique soviétique » (Moscou, 1988) donne les définitions suivantes : « Catégories (du grec kategoria - déclaration ; signe) (philosophie) - les concepts les plus généraux et fondamentaux qui reflètent les propriétés et les relations essentielles et universelles des phénomènes de réalité et de connaissance" ; " Concept (philosophie) - une forme de pensée qui reflète les propriétés, les connexions et les relations essentielles des objets et des phénomènes. La fonction logique principale du concept est de mettre en évidence le général, ce qui est obtenu en faisant abstraction de toutes les caractéristiques des objets individuels d'une classe donnée.

Catégories sociologiques, comme le note G.P Davidyuk, ce sont « les concepts fondamentaux et les plus généraux sociologie, reflétant la réalité sociale objective sous une forme généralisée, dans sa formation, son développement et son approbation.

Dans la littérature sociologique, on peut trouver différentes classifications de catégories sociologiques.

- les catégories sociologiques propres (« stratification », « institution », « organisation », « statut », « rôle », « normes », « valeurs », etc.) ;

Classification des catégories sociologiques développée par G.P. Davidyuk. Naturellement, il a d'abord divisé conditionnellement toutes les catégories utilisées en sociologie en classes, puis en groupes. En conséquence, il a obtenu deux classes de catégories : méthodologique Et de procédure. Classe catégories méthodologiques,à son avis, se compose des quatre groupes de catégories suivants :

La classe des catégories procédurales comprend celles qui opèrent uniquement lors du travail de terrain (« technique de recherche », « méthodologie de recherche », « interprétation empirique des concepts », « entretien sociologique », « questionnement », « enquête », « entretien », etc. ). P.).

Ainsi, sans catégories, il est impossible de développer une direction scientifique unique, de mener des travaux scientifiques, ainsi qu'une réflexion scientifique et théorique et une activité théorique professionnelle.

Terme "sociale"

Dans la littérature scientifique, le concept "sociale" utilisé dans deux sens : dans un sens large - comme synonyme de social, par opposition à naturel ; au sens étroit - en tant que partie du public, certains aspects de la vie sociale ainsi qu'économiques, politiques, juridiques, etc.

Le plus grand sociologue français EDurkheim a été l'un des premiers à poser la question de l'identification du phénomène du « social » comme un phénomène spécifique. sujet de sociologie .

K. Marx et F. Engels a également utilisé le concept de « social » pour caractériser l'un des aspects de la vie publique. Dans leurs travaux, ils ont analysé la société et les processus et relations qui s'y déroulent, et ont utilisé deux termes : public (gesellschaftlich) et social (sozial) .

Question 2 : Catégories fondamentales et lois de la sociologie

Le concept de « social », de « relations sociales » a été utilisé pour parler de la société dans son ensemble, de l'interaction de ses partis - économiques, politiques, idéologiques, etc. Et le concept de « social », de « relations sociales » - dans le cas où la nature des relations des personnes entre elles, de personne à personne, avec les facteurs et les conditions de sa vie, ainsi que la position d'une personne et son rôle dans la société, a été étudié.

DANS Sciences sociales russes et dans la période post-Octobre, pendant longtemps, il n’y a eu aucune distinction claire entre les concepts de « public » et de « social », qui étaient associés aux traditions linguistiques établies.

Du point de vue d'un sociologue russe G.V. Ossipova : « Le social est le résultat de l'activité conjointe de divers individus, se manifestant dans la communication et dans l'interaction de ces individus.

Le social naît au cours de l'interaction entre les personnes et est déterminé par les différences de place et de rôle dans des structures sociales spécifiques, qui se manifestent à leur tour dans les différentes attitudes des individus et des groupes d'individus à l'égard des phénomènes et des processus de société. vie."

Des phénomènes et processus sociaux surviennent lorsque le comportement d'un individu (même un seul) est influencé par un autre individu ou par un groupe entier, et peu importe que l'individu et le groupe qui l'influencent soient physiquement présents ou non. Au cours de l’interaction humaine, le social surgit.

Ainsi, le concept de liens et de relations sociales et sociales et la méthode de leur organisation sont les points de départ pour comprendre les caractéristiques distinctives du sujet de la connaissance sociologique et les modèles sociaux - pour comprendre son essence."

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La sociologie, comme toute autre science, a ses propres catégories et lois, dont le système reflète la logique interne de la connaissance sociologique, révèle et concrétise les caractéristiques de son sujet et de sa méthode, et sert de base à la compréhension théorique des phénomènes sociaux et processus.

Catégories sociologiques – ce sont les concepts fondamentaux et les plus généraux de la sociologie, reflétant la réalité sociale comme une certaine intégrité dans sa formation et son développement. En même temps, ces concepts expriment l'essence du processus de cognition sociologique lui-même, ses méthodes et mécanismes de fonctionnement.

La base de l'appareil conceptuel de la sociologie est constituée de trois groupes de catégories :

Catégories scientifiques générales sociologiquement interprétables (« système social », « structure sociale », « développement social », etc.) ;

Catégories en fait sociologiques (« statut social », « institution sociale », « stratification sociale », etc.) ;

La catégorie initiale de la sociologie est le concept de « social » (1.1), à travers lequel des catégories sociologiques aussi importantes que « actions et interactions sociales », « relations sociales », « communautés sociales », « institutions sociales », « organisations sociales » sont défini. « système social », « structure sociale », etc. Parmi elles, une place particulière est occupée par la catégorie « communauté sociale », qui caractérise tous les types et formes de formations sociales dont les sujets sont liés par des intérêts communs et sont en interaction directe ou indirecte. Selon un certain nombre de sociologues, cette catégorie est clé et fondamentale dans l'analyse sociologique, car elle contient la source du mouvement de soi, du développement des processus et des relations sociales.

Les catégories les plus importantes de la sociologie comprennent les concepts de « système social » et de « structure sociale », qui revêtent une grande importance méthodologique pour la recherche macrosociologique. Les sociologues qui étudient le comportement humain au niveau micro opèrent avec les concepts d'« actions et interactions sociales », de « statuts et rôles sociaux », de « petit groupe social », de « valeurs et normes sociales », etc. par des catégories procédurales qui révèlent la méthodologie de la recherche sociologique (« questionnement », « enquête sociologique », « entretien », « échantillonnage », « représentativité », « observation participante », « analyse de contenu », etc.).

Si les catégories de la sociologie reflètent les propriétés et caractéristiques les plus significatives de l'objet social étudié, alors ses lois expriment les liens profonds qui les unissent. Les lois de la sociologie sont de nature sociale. Le droit social est l'expression de connexions essentielles, universelles et nécessaires de phénomènes et de processus sociaux, principalement des connexions résultant des activités conjointes des personnes, de leurs groupes et associations. Les lois sociales comprennent, par exemple, les lois de l'industrialisation et de l'urbanisation de la société, de la mobilité sociale et des migrations, de la désorganisation sociale, de l'internationalisation de la vie publique, etc.

En général, il existe cinq groupes de lois sociales :

Lois énonçant la coexistence des phénomènes sociaux. Selon de telles lois, s'il y a un phénomène A, alors il doit aussi y avoir un phénomène B. Ainsi, l'industrialisation et l'urbanisation de la société déterminent la réduction de la population économiquement active employée dans l'agriculture ;

Des lois reflétant les tendances du développement. Ils déterminent un changement dans la structure d'un objet social, un passage d'un ordre de relations à un autre. Par exemple, un changement dans la nature des forces productives nécessite un changement dans les rapports de production ;

Lois qui établissent des relations fonctionnelles entre les phénomènes sociaux. Ainsi, plus une personne participe activement à la vie politique, plus sa culture politique est élevée ;

Lois qui fixent la relation causale entre les phénomènes sociaux. Par exemple, la condition la plus importante et la plus nécessaire à l'intégration sociale est une combinaison rationnelle des intérêts publics et personnels ;

Lois qui affirment la possibilité ou la probabilité de liens entre des phénomènes sociaux. En particulier, le niveau des procédures de divorce dans les différents pays dépend des cycles économiques.

Les lois sociales sont divisées en sont communs Et spécifique.

Catégories fondamentales de sociologie. La notion de « social »

Les premiers déterminent le développement de la société en tant que système social intégral, les seconds déterminent les éléments individuels de ce système. Selon la nature et le mode de manifestation, les lois sociales sont divisées en dynamique, c'est-à-dire exprimer un lien rigide et sans ambiguïté entre les phénomènes sociaux et statique(stochastique), c'est-à-dire déterminer les processus sociaux non pas de manière absolue, mais avec un certain degré de probabilité.

Les lois sociales se manifestent dans les activités de personnes spécifiques qui constituent des groupes sociaux et des communautés. Par conséquent, lors de l'étude des lois sociales, il est important d'identifier les formes de comportement humain socialement significatives, stables et répétitives (typiques), déterminées par leurs relations complexes avec l'environnement social environnant. La connaissance de ces modèles est nécessaire pour résoudre les problèmes sociaux, améliorer le mécanisme de gestion sociale et accroître son efficacité à tous les niveaux.

Le critère de reconnaissance, d'affirmation de soi et d'autodétermination de toute science n'est pas seulement la formation de sa propre relation particulière avec l'objet étudié, l'identification de son propre sujet ou domaine, le développement de ses propres outils cognitifs. et méthodes, mais aussi le développement de son propre appareil catégoriel. Chaque science a ses propres catégories et concepts.

Ainsi, dans la structure de la connaissance de toute science, les catégories et les concepts occupent une place prépondérante ; outil de travail , formulaire cadre conceptuel réalité connaissable.

La tâche la plus importante de chaque science est à la fois le développement de celles existantes et le développement de nouvelles catégories, c'est-à-dire enrichissement de l'appareil catégoriel. La condition initiale pour devenir un spécialiste averti est une solide maîtrise des catégories de sa science. À l'aide des catégories développées, les scientifiques communiquent non seulement entre eux, mais les catégories jouent également un rôle important lors de la rédaction d'un texte scientifique.

Le « Dictionnaire encyclopédique soviétique » (Moscou, 1988) donne les définitions suivantes : « Catégories (du grec

catégorie - déclaration ; signe) (philosophique) - les concepts les plus généraux et fondamentaux qui reflètent les propriétés et les relations essentielles et universelles des phénomènes de réalité et de connaissance » ; " Concept (philosophie) - une forme de pensée qui reflète les propriétés, les connexions et les relations essentielles des objets et des phénomènes. La fonction logique principale du concept est de mettre en évidence le général, ce qui est obtenu en faisant abstraction de toutes les caractéristiques des objets individuels d'une classe donnée.

Catégories sociologiques, comme le note G.P Davidyuk, ce sont « les concepts fondamentaux et les plus généraux sociologie, reflétant la réalité sociale objective sous une forme généralisée, dans sa formation, son développement et son approbation.

Dans la littérature sociologique, on peut trouver différentes classifications de catégories sociologiques.

- les catégories sociologiques propres (« stratification », « institution », « organisation », « statut », « rôle », « normes », « valeurs », etc.) ;

Classification des catégories sociologiques développée par G.P. Davidyuk. Naturellement, il a d'abord divisé conditionnellement toutes les catégories utilisées en sociologie en classes, puis en groupes. En conséquence, il a obtenu deux classes de catégories : méthodologique Et de procédure. Classe catégories méthodologiques,à son avis, se compose des quatre groupes de catégories suivants :

La classe des catégories procédurales comprend celles qui opèrent uniquement lors du travail de terrain (« technique de recherche », « méthodologie de recherche », « interprétation empirique des concepts », « entretien sociologique », « questionnement », « enquête », « entretien », etc. ). P.).

Ainsi, sans catégories, il est impossible de développer une direction scientifique unique, de mener des travaux scientifiques, ainsi qu'une réflexion scientifique et théorique et une activité théorique professionnelle.

Terme "sociale" vient du mot latin socialis – commun, fraternel, communautaire, public.

Initialement, ce terme est apparu pour désigner ces phénomènes fondamentalement nouveaux qui n'étaient inhérents qu'à l'homme et survenaient dans les associations de personnes.

Dans la littérature scientifique, le concept "sociale" utilisé dans deux sens : dans un sens large - comme synonyme de social, par opposition à naturel ; au sens étroit - en tant que partie du public, certains aspects de la vie sociale ainsi qu'économiques, politiques, juridiques, etc.

Le plus grand sociologue français EDurkheim a été l'un des premiers à poser la question de l'identification du phénomène du « social » comme un phénomène spécifique. sujet de sociologie .

K. Marx et F. Engels a également utilisé le concept de « social » pour caractériser l'un des aspects de la vie publique. Dans leurs travaux, ils ont analysé la société et les processus et relations qui s'y déroulent, et ont utilisé deux termes : public (gesellschaftlich) et social (sozial) . Le concept de « social », de « relations sociales » a été utilisé pour parler de la société dans son ensemble, de l'interaction de ses partis - économiques, politiques, idéologiques, etc. Et le concept de « social », de « relations sociales » - dans le cas où la nature des relations des personnes entre elles, de personne à personne, avec les facteurs et les conditions de sa vie, ainsi que la position d'une personne et son rôle dans la société, a été étudié.

DANS Sciences sociales russes et dans la période post-Octobre, pendant longtemps, il n’y a eu aucune distinction claire entre les concepts de « public » et de « social », qui étaient associés aux traditions linguistiques établies.

Du point de vue d'un sociologue russe G.V. Ossipova : « Le social est le résultat de l'activité conjointe de divers individus, se manifestant dans la communication et dans l'interaction de ces individus.

Le social naît au cours de l'interaction entre les personnes et est déterminé par les différences de place et de rôle dans des structures sociales spécifiques, qui se manifestent à leur tour dans les différentes attitudes des individus et des groupes d'individus à l'égard des phénomènes et des processus de société. vie."

Des phénomènes et processus sociaux surviennent lorsque le comportement d'un individu (même un seul) est influencé par un autre individu ou par un groupe entier, et peu importe que l'individu et le groupe qui l'influencent soient physiquement présents ou non. Au cours de l’interaction humaine, le social surgit.

Ainsi, le concept de liens et de relations sociales et sociales et la méthode de leur organisation sont les points de départ pour comprendre les caractéristiques distinctives du sujet de la connaissance sociologique et les modèles sociaux - pour comprendre son essence."

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