Eylül ayının kilise Ortodoks bayramı. Kutsal Haç'ın Yüceltilmesine İlişkin İşaretler. Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi - tatilin tarihi
RAB'bin KUTSAL VE HAYAT VEREN HAÇININ DÜNYA ÇAPINDA YÜKSELTİLMESİ
Aziz John Chrysostom (407). Simge Tanrının annesi Loretskaya (XI); Lesninskaya (1683); Gerçekten vaftiz babası.
Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi- Ortodoks ve Roma Katolik kiliseleri tarafından kutlanan bir bayramdır, on iki bayramdan biridir. Haçın Yüceltilmesi Bayramı, Mesih'in günah ve ölüme karşı kazandığı zaferin bir aracı olarak Haçın kendisini yüceltir. Haç, Filistin'e gelen Kraliçe Helena (İmparator Büyük Konstantin'in annesi) ve Kudüs Patriği Macarius tarafından bulunmuştur. Kazılar sonucunda Kutsal Kabir Mağarası bulunmuş ve yakınında üç haç bulunmuştur. İsa Mesih'in haçı, ölü bir kişinin bu haçla temas etmesinden sonra diriltilmesi ve cenaze töreni için cadde boyunca taşınmasıyla tanımlandı. 7. yüzyıldan itibaren dönüşün anısı bu günle ilişkilendirilmeye başlandı. Hayat Veren Haç Yunan İmparatoru Herakleios tarafından Pers'ten (629). Hem satın alma sırasında hem de Haç'ın yüceltilmesi sırasında İran'dan dönen primat, kutlama için toplanan herkese Tapınağı görme fırsatı vermek için Haç'ı dikerek (yani yükselterek) tüm ana yönlere çevirdi. .
İsa Mesih'in çarmıhta çektiği acıların anısına tatil kuruldu sıkı hızlı. Sırasında tatil hizmeti Haç tahtın üzerine yerleştirildikten sonra ibadet için tapınağın ortasına götürülür.
Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi Bayramının Tarihi
Rab'bin Haçının Yüceltilmesi, adandığı olayla aynı anda başlayan tek tatildir. İlk Yüceltme, Kudüs Kilisesi'nde Haç'ın keşfiyle kutlandı; Ve bu bayramın kısa süre sonra (335'te) Büyük Konstantin tarafından Haç'ın keşfedildiği yerde inşa edilen muhteşem Diriliş Kilisesi'nin kutsanmasıyla bağlantılı olması, bu tatili burada yaptı. yılın en ciddi olaylarından biri. 4. yüzyılın sonunda Kudüs'e giden Batılı hacı. (Aquitanian Silvia veya Etheria), St.Petersburg'daki bu iki ayrılmaz tatili anlatıyor. şehir. “Yenilenme günü, Golgotha'daki Şehitlik adı verilen kutsal kilisenin Tanrı'ya adandığı zamandır; ve Diriliş'teki kutsal kilise, yani. Rab'bin acı çektikten sonra dirildiği yerde ve bu günde Tanrı'ya adanmıştır. Bu kutsal kiliselerin yenilenmesi kutlanıyor en büyük onurçünkü bu gün Rab'bin Haçı bulundu. Bu nedenle, yukarıda adı geçen kiliselerin ilk kutsama gününün Rab'bin Haçı'nın bulunduğu gün olması ve her şeyin aynı gün, büyük bir sevinçle birlikte kutlanması için düzenleme yapıldı. Ve Kutsal Yazılarda yenilenme gününün, Aziz Süleyman'ın inşa ettiği Tanrı'nın evini tamamladıktan sonra, Tarihler kitaplarında yazıldığı gibi Tanrı'nın sunağının önünde durup dua ettiği gün olduğunu görüyoruz. Yani bu yenilenme günleri geldiğinde sekiz gün boyunca kutlanırlar; Birkaç gün içinde sadece münzevilerden veya apotaktitlerden değil, çeşitli eyaletlerden de her yerden toplanmaya başlarlar; birçok münzevinin bulunduğu Mezopotamya'dan, Suriye'den, Mısır'dan ve Thebaid'den, ama aynı zamanda tüm farklı yerlerden ve eyaletlerden; çünkü bugün böyle bir sevinç ve bu kadar onurlu günler için Yeruşalim'e çabalamayan kimse yok: ve hem erkek hem de kadın sıradan insanlar, aynı şekilde sadık bir ruhla bu günlerde tüm illerden Yeruşalim'e toplanıyorlar. kutsal günün hürmetine. Aynı günlerde, piskoposlar - sayıları çok azken - kırk veya elliden fazla Kudüs'te toplanır ve din adamlarının çoğu da onlarla birlikte gelir. Peki neden bu kadar çok şey söyleyelim? Bu günlerde böylesine büyük bir kutlamaya katılmayan kimse, kendisini bu durumdan alıkoyan bir zorunluluk olmadığı sürece, en büyük günaha düştüğüne inanır. iyi niyetler. Bu yenilenme günlerinde, tüm kiliselerin dekorasyonu Paskalya ve Epifani'dekiyle aynıdır ve Paskalya ve Epifani'deki gibi her gün çeşitli kutsal yerlerde ayinler kutlanır. Çünkü birinci ve ikinci günlerde Martyrium adı verilen büyük bir kilisede ayin yapılıyor. Üçüncü gün - Olivet'te, yani. Rab'bin acı çektikten sonra cennete yükseldiği dağdaki kilisede, bu kilisede Rab'bin Zeytin Dağı'nda havarilere eğitim verdiği bir mağara bulunmaktadır. Dördüncü günde... [eksiklik].” Ayrıca kilise tarihçisi Sozomen'in (5. yüzyıl) ifadesine göre, Şehitliğin Büyük Konstantin döneminde kutlanmasından bu yana, “Kudüs Kilisesi bu bayramı her yıl ve çok ciddiyetle kutlar, böylece vaftiz töreni bile öğretilir ve kilise toplantıları 8 gün sürer; Bu kutlama vesilesiyle insanlar St.Petersburg'u ziyaret etmek için oraya akın ediyor. çoğu ayçiçeği endüstrisinden geliyor.”
4. yüzyılda 14 Eylül'deki Yüceltme kutlamaları hakkında. Doğu'da St.'nin yaşamına dair kanıtlar var. John Chrysostom, Patr. Konstantinopolis (+582), Kutsal Budala Simeon (+c. 590). St.'nin hayatı Mısırlı Meryem (VI yüzyıl), sözlerinden kaydedilmiştir; Bu tatilde mucizevi bir şekilde tövbeye döndü. Ancak 4. yüzyılda olması dikkat çekicidir. Kutsal Haç ağacına ibadet, Kudüs Kilisesi'nde henüz bu tatil için değil, Hayırlı cumalarŞimdi Roma Kilisesi'nde olduğu gibi (aşağıya bakın), bazen ayin ritüellerinde bizim Kilisemizden daha hareketsizdir.
Tabii ki, ilk başta Kudüs Kilisesi'nin tamamen yerel bir bayramıydı. Ancak çok geçmeden Doğu'nun diğer Kiliselerine, özellikle de kilisenin bir kısmına sahip olan yerlere yayılacaktı. hayat veren ağaçörneğin Konstantinopolis'te (ve buna benzer pek çok yer vardı). Tatilin özellikle yaygınlaşması ve aynı zamanda Kudüs Haç Ağacı'nın İmparator'un altındaki Pers esaretinden dönüşü üzerine ciddiyetle güçlenmesi gerekiyordu. 628 yılında Herakleios. St. Herakleios'un Kudüs'e ağaç dikmesi, kaynaklarda doğru bir şekilde belirtilmesi halinde 3 Mayıs, "Haç'ın Keşfedildiği Gün" adı altında yalnızca Batı Kilisesi'nde kutlanmaya başlandı. Bunun nedeni Doğu'nun zaten Aziz Petrus onuruna bir tatil yapmış olması olabilir. 14 Eylül'de geçtim ve yenisine ihtiyacım yoktu.
Ve ayrıca - ne kadar yavaş ve tabiri caizse belirsiz bir şekilde Aziz Petrus'un onuruna tatil. Haç doğuda olduğu kadar batıda da hızla yayılıyor. Bayramın ilk sözü St. Batı anıtlarının haçı, 650 civarında ortaya çıkan Silos (İspanyolca) lectionary'de (okuma koleksiyonu) “St. Çapraz" 3 Mayıs; aynı şeyi “St. Çok eski Galya ayininde "Haç". Ne biri ne de diğeri 14 Eylül bayramını işaret etmiyor. Gelasian Kutsal Alanı (Trebnik) (5. yüzyıldaki Papa Gelasius'a atfedilir, ancak geçmişi 7. - 8. yüzyıllara kadar uzanır) bazı listelerde yalnızca her iki tatile de sahiptir ve genellikle birdir, ancak 14 Eylül tatili açıkça buraya daha sonra eklenen bir tatildir. . Gregoryen Ayini'nde (6. yüzyılda Papa Büyük Gregory'ye atfedilen, daha sonra derlenen) her iki bayram da vardır. Bu bayramlara ilişkin tereddütlerin daha da büyük olduğu, mübarek aya atfedilen ayların listelerinden anlaşılmaktadır. Jerome, ancak en eski listelerde 7. yüzyılın yarısına kadar geri dönüyoruz. İÇİNDE en eski liste Aziz Peter onuruna ne biri ne de diğeri tatili var. Geçmek; yaklaşık olarak düzenlendi. ikisi de 750; ancak daha sonraki bir baskıda 3 Mayıs'ta bir tane var. 3 Mayıs'taki bir tatilde, 9. yüzyılın yarısına ait Padua Kutsal Alanı'nda olduğu gibi, Bede'nin ay kitabı (8. yüzyıl) da bulunur. Böylece, dönüş şöleni sırasında St. 3 Mayıs'ta batıda Herakleios yönetimindeki Haç, 7. yüzyılda neredeyse evrensel olarak dağıtıldı; 14 Eylül, ilk olarak yalnızca 8. yüzyılda "Haç'ın yüceltilmesi" (exaltatio crucis) adı altında tanındı ve daha sonra yalnızca yerel olarak ( ancak 7. yüzyılda Papa I. Honorius tarafından Roma'ya getirildiğine dair haberler var). Bazı kiliselerde, örneğin Milano'da, son tatil ancak 11. yüzyılda tanıtıldı. En eski takvimlerden hiçbirinin (on iki tatil arasında yalnızca İsa'nın Doğuşu'nun yer aldığı Suriye 4. yüzyıl hariç) Yüceltme olmadan yapamadığı Doğu ile ve diğer takvimler, örneğin, 8. yüzyıl Konstantinopolis'ine 10 Eylül ile dört günlük bir bayram verin. (Kıpti takvimi - üç gün)
Bizim başlangıcımız hakkında bayram hizmeti Anıtların dikilmesi bize bir şey söyleme imkânı vermiyor. Hiç şüphe yok ki, 7. yüzyıla ait anıtlarda adı geçen "Haçına" ve "Kurtar, Ey Tanrım" gibi tatilin güncel ilahilerinden bazılarının 6. hatta 5. yüzyıla kadar uzandığı, troparionların ilk yaratıcılarının yüzyılı (St. Auxentius ve diğerleri., bkz. Açıklayıcı Typikon, I, 365). Ancak kontakionların ilk yaratıcısı olan Rev. 6. yüzyılın Romanası Yüceltme için hiçbir kontakion kalmadı (on iki bayramdan Paskalya, İsa'nın Doğuşu, Epifani, Mum Bayramı, Vaiy Haftası, Yükseliş, 50. ve Müjde hariç).
Yüceltilme gününde oruç tutmaya gelince, bu ilk olarak Kudüs baskısındaki kanunlarda ve en eski el yazmalarında görülür. Nikon Karadağlı (11. yüzyıl) onun hakkında şöyle yazıyor: “Kutsal Haç Yüceltme orucu hakkında yazılı hiçbir şey bulamadık; ama her yerde oluyor. Büyük azizlerin örneklerinden, onların büyük bayramlar için ön arınma geleneğine sahip oldukları bilinmektedir. Bu bayramın kendisi bu amaç için kurulduğundan, bu oruçla müminlerin saygıdeğer haçı öpmeden önce kendilerini temizlemeye karar verdiklerini söylüyorlar. Katedral kiliselerinde bu tatil bir gün kutlanır ve oruç tutulur, ancak Studite ve Kudüs Typikon'unda iki gün vardır - bir tatil ve bir ön bayram.
Tanrı'nın Annesinin Loretskaya simgesi Siedlce piskoposluğunun Konstantinsky bölgesindeki Lesna köyünde, 1885 yılında yeni açılan kadın cemaatinin kilisesinde yer almaktadır. Simge 1683'te ormandaki çobanlara bir armut ağacında göründü. Katolikler tarafından kaçırıldı, ancak Kholm Uniates'in Ortodoks Kilisesi ile yeniden birleşmesinden sonra iade edildi. Tanrı'nın Annesi ve Tanrı'nın Çocuğu'nun görüntüsü, koyu kırmızı oval bir taş üzerine kabartma olarak oyulmuş ve çevresinde taç ve ışınlar bulunan yaldızlı bir çerçeveye yerleştirilmiştir.
Eylül ayında Ortodoks ve Kilise tatilleri.
27 Eylül 2019'da hangi kilise tatili düşüyor? Bugün Ortodoks Kilisesi Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesinin on ikinci bayramını kutluyor. Bir gün kutlama öncesi (26 Eylül) ve yedi gün kutlama sonrası (28 - 4 Ekim arası) vardır. Yüceltmeden önce Cumartesi ve Yüceltilmeden önceki Hafta (Pazar) gelir.
Bu Ortodoks bayramı, 14 Eylül'de (27 Eylül, yeni stil), 335 yılında, Havarilere Eşit'in emriyle Kudüs'te inşa edilen Mesih'in Yükselişi onuruna tapınağın kutsanmasından sonraki gün kuruldu. İmparator Konstantin. Katoliklikte de benzer bir tarih 14 Eylül'e denk geliyor.
27 Eylül'de Ortodoks bayramının kutlandığı onuruna
Hıristiyanların 27 Eylül'de hangi kilise bayramını kutladıklarını size daha ayrıntılı olarak anlatalım. Onun hikayesi şöyle. İmparator Konstantin, Hıristiyanlara yönelik zulmü durdurmaya karar veren ilk Roma imparatoruydu.
Efsaneye göre, gökyüzünde Tanrı'nın işaretini gördü - bir haç ve "Bununla kazanacaksın" yazısını. Yürütmek için Tanrı'nın iradesi Konstantin, annesi Kraliçe Helena'yı Kutsal Haç'ı aramak için Kudüs'e gönderdi.
326 yılında Kutsal Kabir'i ve ondan çok da uzak olmayan üç haçı, üzerinde Pontius Pilatus'un emriyle yapılmış "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" yazılı bir tableti ve İsa'nın Bedenini delen dört çiviyi keşfetti. Kral.
Büyük olayı öğrenen birçok Hıristiyan burada toplandı. Onlara tapınağı göstermeleri istendi ve herkesin görebilmesi için, bir tepenin üzerinde duran Patrik Macarius, Rab'bin Haçı'nı birkaç kez dikti (kaldırdı). Onu gören insanlar eğilip haykırdılar: "Tanrım, merhamet et!" Bu kutsal emanetin keşfiyle birlikte insanlar yeniden Hıristiyan türbelerine ibadet etme fırsatı buldu.
İmparator Konstantin, yukarıda bahsettiğimiz bu yerin üzerine Kudüs'te görkemli bir tapınak inşa ettirdi. Yapımı yaklaşık 10 yıl sürdü ve 13 Eylül 335'te kutsandı. Hala Kutsal Haç'ın bir kısmını içeriyor.
7. yüzyıldan itibaren 27 Eylül bayramı, Bizans İmparatoru Herakleios'un Hayat Veren Haç'ın İran'dan geri dönüşünün anısıyla da ilişkilendirilmeye başlandı. Savaştan sonra Haç 14 yıl boyunca İran'da kaldı, ardından Hıristiyanlara iade edildi.
27 Eylül'deki kilise tatili nasıl?
Gelenekleri birkaç yüzyıl boyunca gelişmiştir. Rus Kilisesi'nde, Haç Yüceltme ayini katedrallerde, manastırlarda ve cemaatlerde iktidardaki piskoposun onayıyla gerçekleştirilir. Bu hizmet Matins'te verilmektedir.
27 Eylül'deki Ortodoks bayramının doruk noktası, mor giysiler içindeki önde gelen rahip veya piskoposun Haç'ı gerçekleştirmesidir. Rahip tapınağı beş kez Haç ile gölgeler ve Haçı ana yönlere (doğuya, güneye, batıya, kuzeye ve tekrar doğuya) kaldırır.
Cemaat türbeyi öpüyor ve başpiskopos onları kutsal yağla yağlıyor. Haç, 4 Ekim'e kadar kürsüde kalır; özel bir törenle kutlanan Yüceltme günü, bayram sonrası sıradan günlere göre daha ciddidir; daha sonra rahip türbeyi sunağa götürür.
İnanlılar, ruhun gücünü kazanmaya yardımcı olan Kutsal Haç Yüceltme simgesinin önünde dua ederler. İnsanlar çeşitli denemelerde Tanrı'nın merhametini bahşetmek için ona başvuruyorlar. Eskiden, eğer Yüceltilme Gününde inançla dua ederseniz, Hayat Veren Haç'ın ölüm döşeğinizden dirileceğini söylerlerdi.
Ayrıca bu tatil için inşaat halindeki kiliselere haç yerleştirmek ve küçük kiliseleri ve şapelleri kutsamak gelenekseldir.
27 Eylül Ortodoks bayramında yapabilecekleriniz ve yapamayacaklarınız
Kilise tüzüğüne göre Yüceltme'de katı oruç tutulur (et ve süt ürünleri, yumurta, balık yiyemezsiniz). Yiyecekler yalnızca baharatlandırılabilir sebze yağı. Oruç tutanların yedi günahının affedileceğine, bu günde oruç tutmayanların ise yedi günahının cezasını çekeceğine inanılmaktadır.
Diğer kilise tatillerinde olduğu gibi, inananların ev işi yapmasına izin verilmez - tamir, temizlik, dikiş, örgü, nakış vb. Ayrıca kimseyle, özellikle sevdiklerinizle tartışamaz veya küfür edemezsiniz, aksi takdirde negatif enerji size geri dönecektir. insanlar üç kat.
Bu bayramın kilise gelenekleri, atalarımızın gözlemlediği halk gelenekleriyle yakından iç içe geçmiştir. İnananlar evlerinin kapılarına, lentolara veya matitsalara (binaların karşısında bulunan kalın kirişler) sarımsak, kömür, tebeşir veya bıçakla oyulmuş haçlar çizerlerdi.
Sığır yemliklerine küçük tahta haçlar yerleştirildi. Haçlar, evleri, insanları ve hayvanları kötü ruhların etkisinden koruyan muska olarak kabul edildi.
27 Eylül'de kutlanan kilise bayramına ilişkin hikayemiz, bundan bahsetmeden eksik kalır. pagan gelenekleri, çok eski zamanlardan beri korunmuştur.
Bu gün, eşyalarını denetleyen şeytanla karşılaşmamak ve yılanlar tarafından ısırılmamak için ormana girmek imkansızdı. Bu gün bahara kadar her taraftan sürünerek yere indiklerine inanılıyordu. Yılanların evlere girmesini önlemek için vatandaşlar kapıları sıkıca kapattı.
Ormanın kötü ruhları tarafından bırakılmış olabileceğinden, yerde görülen garip izlerin üzerinden geçmek yasaktı. Bu yolları aşan herkesin yakında ciddi şekilde hastalanacağını söylediler.
Ahırda yaşayan ruhun isim günü olan "Ahır isim günleri" de kutlandı. Rahatsız etmemek için ahırda herhangi bir çalışma yapılmadı; ahırcıya bir tür ikram bırakıldı.
Bu gün, zarara uğramamak için yeni işler kurmamalı, borç vermemeli veya borç almamalısınız. Kuşların güneye uçtuğunu gördüğünüzde kesinlikle gerçekleşecek bir dilek tutabilirsiniz.
Ortodoks tatili 27 Eylül'e denk gelen olaya halk arasında "Lahana" da deniyordu. Birçok atasözü ve söz ona ithaf edilmiştir:
- "Vozdvizhenie bir lahana bitkisidir, lahanayı kesmenin zamanı geldi"
- "Sonra Vozdvizhenye'deki lahanayı doğrayın"
- "Vozdvizhenie'de First Lady lahanadır"
- "Lahana konusunda akıllı ol kadın - Yüceltme geldi" ve diğerleri.
Kışa lahana hazırlamak ve “lahana partileri” adı verilen gençlik sonbahar partileri düzenlemek gelenekseldi. Giyinmiş kızlar lahana kesmek için arkadaşlarını ziyarete gittiler, çalışmaya şarkılar ve neşeli sohbetler eşlik etti. Bundan sonra, çoğu zaman Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati üzerine düğünlere yol açan şenlikler başladı.
Pek çok hava belirtisinin 27 Eylül'de kutlanan Ortodoks bayramıyla ilişkilendirildiğini eklemek bize kalıyor. Bu dönemde sonbaharın haklarını kışa devrettiğine inanılıyor. Tatil gününde kuzey rüzgarı eserse yaz gelir gelecek yıl sıcak olacak; Batı rüzgarı yaz aylarında kötü havanın habercisidir.
27 Eylül'de 2 Ortodoks kilise bayramı kutlanıyor. Olayların listesi kilise tatilleri, oruçlar ve azizlerin anısına saygı günleri hakkında bilgi verir. Liste, Ortodoks Hıristiyanlar için önemli bir dini olayın tarihini bulmanıza yardımcı olacaktır.
Kilise Ortodoks tatilleri 27 Eylül
Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi
Bir diğer adı ise Hareket'tir. Aziz Helena'nın Hayat Veren Haç'ı keşfetmesi onuruna dikilmiştir. Bu olay 326 yılında Kudüs'te, İsa'nın çarmıha gerildiği Golgota Dağı yakınında meydana geldi. On iki büyük sabit tatilin sayısına aittir. Bir günlük katı oruç.
Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi 27 Eylül'de kutlanıyor. Bu tatil, Rab'bin Haçı'nın bulunmasının anısına kuruldu. Olay 326 yılında Kudüs'te, İsa'nın çarmıha gerildiği yer olarak kabul edilen Golgota Dağı yakınında meydana geldi.
27 Eylül'de kiliseye gidip sağlık ve esenlik için dua etmek gelenekseldir. Bu gün sıkı oruç tutmalısınız: alkol içmeyin ve hayvansal kökenli yiyecekler yemeyin. Kilisede dua okurken evin köşelerini geçmek için kullandıkları üç mum satın alıyorlar. Kapıya haç koydular. Bu gün gelinle eşleşmek gelenekseldi.
Kutsal Haç'ın Yüceltilmesinde ne yapılmamalı
Çalışamazsınız veya yeni bir iş kuramazsınız çünkü bundan hiçbir şey çıkmayacak.
Ormana gidemezsiniz çünkü bu gün goblin orman hayvanlarını sayıyor.
Kapıyı açık tutamazsın. Bu günde yılanlar kışlayacak yerler ararlar ve her eve girebilirler.
Konstantinopolis Başpiskoposu Aziz John Chrysostom'un vefatı
Aslen Antakya'dan gelen üç Ekümenik azizden birine adanmıştır. John Chrysostom çok sayıda teolojik eserin yazarıdır.
Aziz Yuhanna 347 yılında soylu bir Antakya ailesinde dünyaya geldi. Babasını erken kaybetmiş, örnek bir Hıristiyan olan annesi Anfusa tarafından büyütülmüştür. Doğası gereği cömertçe yetenekli olan John mükemmel bir eğitim aldı; ünlü pagan hatip Libanius'tan çalıştı. Livaniye okulundaki çalışmaları o kadar başarılıydı ki, daha sonra öğretmeni kimi değerli halefi olarak gördüğünü sorduğunda şu cevabı verdi:
"Elbette John, eğer Hıristiyanlar onu bizden almasaydı."
John, 18 yaşındayken belagat yeteneğini ve felsefesini geliştirmek için Atina'ya gitti. Antakya'daki (modern Suriye) anavatanına dönen John, o zamanın geleneğine göre 20 yaşındayken kabul etti. kutsal vaftiz. Antakya Piskoposu Meletios, Yahya'yı vaftiz etti ve aynı zamanda onu görevlendirdi. kilise okuyucusu. John üç yıl boyunca bu pozisyonda kaldı ve yoğun bir şekilde çalıştı. Kutsal Yazı.
John, annesinin ölümünden sonra tüm mal varlığını dağıttı, kölelerini serbest bıraktı ve yalnızca keşişlerin arkadaşlığından memnun olarak tenha bir manastıra yerleşti. Daha sonra iki yıl boyunca bir mağarada tamamen yalnız yaşadı. Ancak aşırı çileciliğin neden olduğu fiziksel sağlıksızlık onu Antakya'ya dönmeye zorladı - bu şüphesiz Tanrı'nın takdiriydi, böylece "böyle bir lamba çölde sanki bir kile altındaymış gibi saklanmayacak, herkes için parlayacaktı."
381 yılında, 34 yaşındayken, John diyakoz olarak atandı ve beş yıl sonra rahip oldu. Bunu takip eden Antakya'daki 12 yıllık rahiplik, hayatının en mutlu yıllarıydı. Presbyter John, fakirlerle ilgilenme emrini gayretle yerine getirdi: Onun altında tapınak, hastaları, yabancıları ve mahkumları saymadan her gün üç bine kadar bakire ve dul kadını besliyordu.
O yıllarda, başta “On Providence”, “Bekâret Kitabı”, “Genç Dul Kadına” ve diğerleri olmak üzere birçok teolojik eser yazdı. Rahip John yorulmadan vaaz veriyordu - muhteşem vaazları (çoğunlukla doğaçlama), çoğu zaman dinleyenlerin alkışları ve ağlamalarıyla kesintiye uğruyordu. El yazısı yazarları sayesinde birçoğu günümüze kadar gelebilmiştir. Sayısız konuşmasında (sayıları 800'ün üzerinde), Kutsal Yazıların pek çok kitabı hakkında ilham verici açıklamalar bırakırken, Kilise tarafından da en yetkili yorumculardan biri olarak saygıyla anılıyor.
Hıristiyan temelinde insanlar arasındaki ilişkilerin yapısı, Hıristiyan aile, çocuk yetiştirme, evde ve toplum içinde dua etme, kilise kilisesinin önemi, kamu yararını gözetme görevi hakkındaki düşünceleri, Hristiyanların karşılıklı yardım ve hayırseverliği, köleliğin kaldırılması, kanlı sirklerin kaldırılması hakkındaki eğlenceler Hristiyan edebiyatının klasikleri haline geldi.
Çok geçmeden John'un Chrysostom olarak ünü (cemaatteki bir kişinin vaazından sonra sevinçle onu çağırdığı gibi) zaten Hıristiyan dünyasında gürledi. Bu nedenle Aziz Nektarios'un ölümünden sonra Konstantinopolis Makamı boşalınca, İmparator Arcadius burayı Chrysostom'un almasını diledi. Bu önemli olay 398 yılında, Aziz Yuhanna'nın 50 yaşının biraz üzerinde olduğu sırada gerçekleşti.
Yeni başpasör tüm gayretiyle kendisini Arian sapkınlığının kalıntılarını ortadan kaldırmaya, savaşan piskoposları uzlaştırmaya ve rahipliğin ruhsal gelişimine adadı. Mesih inancının yayılmasını önemsiyordu: Keltlere ve İskitlere deneyimli vaizler gönderdi, Fenike'de yüzyıllardır ayakta kalan put tapınaklarını yıktı... Konstantinopolis piskoposu "açları doyurdu, çıplakları giydirdi" dul ve yetimlerin bakımı, açılan hastaneler ve diğer hayır kurumları, birçoğunun masrafları kendilerine ait.
Aziz Yuhanna ayrıca muhteşem bir ilahi hizmet düzenlemek için de çok çaba harcadı: ayinlerin bir sırasını (ayini), bir dizi duayı derledi ve dini törenleri kilisenin kullanımına sundu. John şarkı söylemeye özel önem verdi.
"Hiçbir şey ruhu bu kadar heyecanlandıramaz ve yükseltemez" diye yazdı, "hiçbir şey onu bu kadar güçlü bir şekilde yeryüzünden kaldıramaz, hiçbir şey kutsal bir şarkı kadar kutsal aşka yönelmez... Manevi şarkı bir kutsallaşma kaynağıdır; Onun sözleri ruhu temizler ve Kutsal Ruh şarkı söyleyenlerin ruhlarına iner, çünkü bilinçli olarak mezmurlar söyleyenler gerçekten kendilerine O'nun lütfunu çağırırlar.
Antiphonal'ı, yani iki koronun dönüşümlü şarkı söylemesini tanıttı.
Başkentin ahlakının, özellikle de imparatorluk sarayının ahlaksızlığı, azizin şahsında tarafsız bir suçlayıcı buldu. Kutsallığın gayretli bir savunucusunun bu konumu Hıristiyan inancı Güce aç ve altın seven bir kadın olan İmparatoriçe Eudoxia da dahil olmak üzere pek çok kişiyi ona karşı yükseltti. Aziz John, kendisini çevreleyen kötülüğü hissetmekten kendini alamadı ama buna hiç dikkat etmedi. Ne kadar çok küfür edilirse, şöhreti o kadar gürledi: Birçok ülkede ünlendi, insanlar uzaktan geldi, azizi görmek ve öğretilerini dinlemek istedi.
Ancak düşmanları durmadı. Eudoxia, etrafında John'dan memnun olmayan piskoposların birleştiği İskenderiye Başpiskoposu Theophilus'un yardımıyla, Chrysostom'un kişisel düşmanlarından oluşan bir konsey başlattı ve bu konsey, onu en önemsiz ve asılsız suçlamalarla (özellikle "bilmediği için) kınadı. misafirperverlik”). Aziz John görüşten mahrum bırakıldı ve Konstantinopolis'ten kovuldu.
Aynı gece şehirde korkunç bir deprem meydana geldi. Tanrı'nın gazabının bariz işaretinden korkan Eudoxia, Chrysostom'a geri dönmesi için yalvardı. Acil taleplere yanıt veren Aziz John, Konstantinopolis'e döndü.
İki ay geçti... Eudoxia yine yıkıcı tutkulara kapıldı - ve Aziz John yine sessiz kalmadı, ihbarlarla ortaya çıktı. Bu kez gıyaben mahkum edildi ve sürgüne gönderildi. Bu 404'te oldu.
Yaşlı, önce Ermeni şehri Kukuza'da yaklaşık üç yıl yaşadı ve daha sonra daha da uzağa - Abhazya'daki Pitiunt'a (bugünkü Pitsunda bölgesine) gönderildi.
Üç ay boyunca - hem sıcakta hem de sağanak yağmurda - bitkin azizin muhafızları dağlarda yürüyerek yürüdüler... Bir keresinde Sohum'dan çok da uzak olmayan Komana şehrinde geceyi geçirdiler. Geceleri, kalıntıları bu şehirde dinlenen kutsal şehit Basilisk, Aziz John Chrysostom'a göründü ve şöyle dedi:
"Cesaretini kaybetme kardeş John, yarın birlikte olacağız."
Azizin kehaneti kısa süre sonra gerçekleşti - ertesi gün, 14 Eylül 407, "Her şey için Tanrıya şükür!" Konstantinopolis Başpiskoposu Aziz John Chrysostom, hayatının altmışıncı yılında öldü.
Yüceltmenin 14/27 Eylül'e denk gelmesi nedeniyle, Aziz John Chrysostom'un ölümünün kutlanması eski çağlardan beri 13 Kasım'a (Yeni Stile göre 26 Kasım) ertelenmiştir.
Bu, kendini en az bir kez gezgin gibi hisseden herkes için bir tatil (Fotoğraf: Kurhan, Shutterstock) Dünya Turizm Örgütü (UNWTO) Genel Kurulu tarafından kurulan (Dünya Turizm Günü) Dünya Turizm Örgütü, UNWTO) 1979 yılında İspanya'nın Torremolinos şehrinde kutlanır ve her yıl 27 Eylül'de kutlanır. Bu tarih, 1970 yılında Dünya Turizm Örgütü Şartı'nın bu günde kabul edilmesi nedeniyle seçilmiştir.
Tatilin amacı turizmi teşvik etmek, dünya toplumunun ekonomisine katkısını vurgulamak ve farklı ülke halkları arasındaki bağları geliştirmektir. Dikkat çekmek için tasarlandı Uluslararası topluluk Turizmin önemi ve sosyal, kültürel ve ekonomik önemi.
Bu, en az bir kez bir nehrin günlük karmaşasından çıkıp, ormana, tarlaya veya topraklarımızın zengin olduğu diğer yerlere giden bir gezgin gibi hisseden herkes için bir tatil! Ve elbette bu, turizm işiyle doğrudan ilgilenenler için bir tatil: seyahat şirketlerinin çalışanları, müze çalışanları, otel komplekslerinin yöneticileri ve personeli - profesyonel olarak konforlu ve güvenli bir tatil sağlayan herkes.
Geçtiğimiz yarım yüzyıl boyunca turizm dünyanın en hızlı büyüyen ve en önemli ekonomik sektörlerinden biri haline geldi. Hatta bazı ülkeler için turizm devlet bütçesinin ana gelir kaynağıdır. Turizm sektörü küresel GSYİH'nın %10'unu oluşturmaktadır ve son yıllar küresel ekonomik kriz, doğal afetler ve salgın hastalıklar gibi zorluklara rağmen dayanıklılık ve hatta büyüme gösteriyor. Ayrıca turizmle ilgili yeni teknolojilerin ortaya çıkması ve ulaşım fiyatlarının düşmesi uluslararası seyahatlerin artmasına neden olmuştur.
Her faaliyet gibi turizmin de gelişmekte olan ülkelerde ve özellikle ev sahibi ülkelerde ekonomi, toplum ve çevre üzerinde güçlü bir etkisi vardır. Turizmin sosyo-ekonomik etkilerinin yanı sıra sektör, sürdürülebilir bir şekilde yönetilirse koruma açısından da bir güç olabilir. çevre halklar arasında kültürel tanınma ve anlayış.
Bu nedenle öneminin farkına varmak Uluslararası Turizm halklar arasında daha iyi anlayışın teşvik edilmesi, farklı medeniyetlerin zengin mirasına ilişkin farkındalığın artmasına ve değerlerin daha iyi anlaşılmasına yol açması farklı kültürler BM Genel Kurulu 2017 yılını ilan ederek gezegende barışın güçlenmesine yardımcı oldu. Uluslararası Yıl Kalkınma için sürdürülebilir turizm.
 |
Tatil, Rusya dahil dünyanın çoğu ülkesinde 30 yıldan fazla bir süredir kutlanıyor. Her yıl Dünya Turizm Örgütü tarafından ilan edilen belirli bir temaya ithaf edilmektedir. Günün sloganları şöyleydi: “Turizmin kültürel mirasın korunmasına, dünya barışına ve anlayışına katkısı”, “Turizm ve yaşam kalitesi”, “Seyahatin en iyisi: iyi misafir ve iyi ev sahibi”, “Turizm insanlığın can damarıdır” dünya barışı”, “Turistlerin serbest dolaşımı yaratır yeni Dünya", "İletişim, bilgi ve eğitim: turizmin gelişimi için yönlerin belirlenmesi", "Turizmin gelişimi ve çevrenin korunması: kalıcı uyuma doğru", "Turizm - hoşgörü ve barışın bir faktörü", "Teknoloji ve doğa: turizmin önündeki iki zor zorluk yirmi birinci yüzyılın doğuşu", "Ekoturizm - sürdürülebilir kalkınmanın anahtarı", "Seyahat ve ulaşım: Jules Verne'in hayal gücünden 21. yüzyılın gerçekliğine", "Turizm ve su kaynakları: ortak geleceğimizi korumak", "Bir milyar turist - bir milyar fırsat ", "Herkes için turizm - turizmin evrensel erişilebilirliğini teşvik etmek", "Sürdürülebilir turizm - kalkınma için bir araç", "Turizm ve dijital alanda dönüşümü" ve diğerleri.
Geleneksel olarak, bu günde turist toplantıları, bayram etkinlikleri ve turizme ve turizm işine adanmış festivaller düzenlenmektedir. UNWTO her yıl her yaştan ve her kökenden insanı kendi ülkelerindeki veya tatil yerlerindeki Gün kutlamalarına ev sahipliği yapmaya ve katılmaya davet ediyor.
İlginçtir ki dünyanın ilk seyahat acentası 1841 yılında Thomas Cook tarafından açılmıştır.
Gezegenin yaklaşık %70'i suyla kaplıdır (Fotoğraf: Mana Photo, Shutterstock) (Dünya Denizcilik Günü), Birleşmiş Milletler sistemindeki uluslararası bayramlardan biridir. Bu gün, Hükümetlerarası Denizcilik Örgütü (IMO) Asamblesi'nin 10. oturumunun kararıyla 1978'den beri kutlanmaktadır. 1980 yılına kadar 17 Mart'ta kutlanırken, daha sonra tarihinin Eylül ayının son tam haftasının günlerinden birine kaydırılmasına karar verildi.
Dünya Denizcilik Günü'nün amacı, aşırı avlanma, su kirliliği ve küresel ısınmanın denizlerde ve okyanuslarda neden olduğu onarılamaz hasara uluslararası dikkat çekmektir. En önemli görevler deniz taşımacılığının çevre güvenliğini artırmak, deniz ortamının özellikle petrolle kirlenmesini önlemek, biyolojik kaynakları korumak ve kaçak avcılıkla mücadele etmektir.
BM'ye göre son 100 yılda ton balığı, morina ve marlin gibi balık türlerinin %90'ı avlanıyor. Her yıl yaklaşık 21 milyon varil petrol denizlere ve okyanuslara dökülüyor.
Büyük su kütlelerine atılan sentetik atıklar, yılda bir milyon deniz kuşunun ve 100.000 deniz memelisinin ölümünden sorumludur. yüzünden küresel ısınma Geçtiğimiz 100 yılda gezegenin büyük rezervuarlarındaki su seviyesi 10-25 santimetre arttı.
Ve kargo taşımacılığı deniz taşımacılığı ile Malları uluslararası düzeyde taşımanın en verimli ve uygun maliyetli yolu olan bu durum, aynı zamanda denizlerin ve okyanusların ekosistemlerini de bozuyor. Sonuçta dünya ticaretinin yüzde 80'i deniz taşımacılığı yoluyla yapılıyor.
Bu nedenle, her yıl belirli bir güncel çevre konusuna adanan Dünya Denizcilik Günü kutlamalarına, çeşitli çevre etkinlikleri, çevre kampanyaları ve mitingler eşlik ediyor. Farklı ülkeler barış.
Dünyada hala Dünya denizlerine adanmış tatiller olduğunu hatırlatalım, her şeyden önce bu Dünya Günü. su kaynakları ve bireysel denizlerin tatilleri - Uluslararası Karadeniz Günü, Günü Baltık Denizi, Japonya'da Deniz Günü ve diğerleri.
Okul öncesi yaş- bir çocuğun hayatında özellikle önemli ve sorumlu bir dönem (Fotoğraf: Poznyakov, Shutterstock) 27 Eylül'de Rusya ulusal bayramını kutluyor - Öğretmenin ve tüm okul öncesi çalışanların günü.
2004 yılında bir dizi Rus pedagojik yayının girişimiyle kurulmuş ve birçok temel okul öncesi programın yazarları, anaokulu öğretmenleri ve ebeveynler tarafından desteklenmiştir. Bazı kaynaklara göre tarih, 1863 yılında St. Petersburg'da ilk anaokulunun açılışına denk geliyor.
Bu tatilin amacı toplumun daha fazla dikkat etmesine yardımcı olmaktır. çocuk Yuvası ve genel olarak okul öncesi çocukluk hakkında. Resmi olarak onaylanmasa da, bu günde Okul Öncesi İşçiler Günü'ne adanmış tören etkinlikleri düzenleniyor. Eğitim Kurumları, birçok bölgede resmi düzeyde.
Okul öncesi çağ çocuğun hayatında özellikle önemli ve sorumlu bir dönemdir; bu çağda kişilik oluşur ve sağlığın temelleri atılır. Başarılı bir çocukluk ve başka kader Her çocuk, öğretmenin bilgeliğine, sabrına ve çocuğun iç dünyasına gösterdiği ilgiye bağlıdır. Okul öncesi çocuklar, öğretmenlerinin yardımıyla çevrelerindeki dünyanın sırlarını öğrenir, Anavatanlarını sevmeyi ve ona bakmayı öğrenirler.
Saha Cumhuriyeti (Yakutistan) arması 27 Eylül'ün en büyük konusu Rusya Federasyonu ve dünyadaki en büyük idari-bölgesel varlık olan Saha Cumhuriyeti (Yakutya) notları Devlet Günü.
İlk defa, Yakutistan'ın Rusya içindeki statüsünün belirlenmesi yoluyla devletinin kurulması sorunu 1920'lerin başında gündeme geldi. Bu tarihi dönemde Yakutya statüsü verilmesi fikri özerk cumhuriyet RSFSR'nin bir parçası olarak desteklendi Sovyet gücü ve şahsen V.I. Lenin. Sonuç olarak, Nisan 1922'de, Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesinin ilgili Kararı yayınlandı ve Yakutya, RSFSR içinde özerk bir SSR statüsü kazandı.
Devlet oluşumunda bir sonraki aşama en büyük bölge Rusya, Devlet Egemenlik Bildirgesi'nin, Yakutya Cumhuriyeti Anayasasının ilanı, Cumhurbaşkanlığı makamının kurulması ve bölgenin Saha Cumhuriyeti (Yakutya) olarak yeniden adlandırılmasıydı.
Bu dönüşümler zamanın doğal nesnel gerçeklikleriydi. Sakha Cumhuriyeti'nin (Yakutya) yeni devlet ilkelerinin kurulması ve RSFSR ve daha sonra Rusya Federasyonu içinde federal ilişkilerin inşası bu türün ilk örneklerinden biri oldu.
Cumhuriyetin Devlet Egemenliği Bildirgesi 27 Eylül 1990'da ilan edildi. Şu andan itibaren 27 Eylül Saha Cumhuriyeti'nin (Yakutya) Devlet Günü olarak kabul ediliyor.
Ekim ve Aralık 1992'de Cumhuriyetin devlet sembollerinin taslakları onaylandı: bayrak ve arma. İkisi birden durum sembolü Saha Cumhuriyeti halkının tarihi ve kültürel gelenekleri dikkate alınarak derlenmiştir. Bu aynı zamanda geçerlidir Renk aralığı, Ve geleneksel semboller(süsler, bir kaya resminden bir atlının sembolik görüntüsü, güneş diski). Cumhuriyetin de kendi marşı vardır. Konunun ana kanunu 1992 yılında kabul edilen Anayasadır.
Her yıl eylül ayının sonunda birkaç gün boyunca bölge genelinde Devlet Günü'ne adanmış şenlik etkinlikleri düzenlenmektedir. Okullarda, ortaokul ve liselerde yapılıyorlar Eğitim Kurumları yurttaşlık bilgisi dersleri şeklinde, tematik serin saatler, seminerler. Kültür ve sanat kurumları, siyasi ve kamuya mal olmuş kişiler ve kuruluşlar. Şehirlerde ve köylerde sergiler, gençlik mitingleri, flaş çeteler, bilimsel ve pratik konferanslar ve diğer etkinlikler düzenleniyor.
Genellikle şenlikli konserler sırasında, Rusya Federasyonu'nun bu konusunun sahip olduğu kurma ve ödüllendirme hakkı olan cumhuriyetçi ödüller sunulur. Bu tür ödüller siparişini içerir " kutup Yıldızı"ve ayrıca" Saha Cumhuriyeti (Yakutya) Fahri Vatandaşı" unvanı. Bu ödüller devlet, siyasi ve ekonomik başarıların yanı sıra kültür ve hayırseverlik alanındaki başarılar için de verilmektedir.
Devlet Günü'nde anıtlara çiçek ve çelenk koymak zorunlu hale geliyor. devlet adamları Saha Cumhuriyeti (Yakutya) ve ayrıca Cumhuriyet devletinin kurucuları: V.V. Nikiforov, M.K. Ammosov, P.A. Oyunsky ve diğerleri. Kural olarak, Devlet Günü kutlaması Devlet Meclisi ve Saha Cumhuriyeti Hükümeti'nin (Yakutya) tören toplantısıyla sona erer.
Aşkabat'taki Türkmenistan Bağımsızlık Anıtı (Fotoğraf: velirina, Shutterstock) 27 Eylül, Türkmenistan'ın tüm resmi bayramlarının en önemlisidir - Bağımsızlık Günü(Türkmence: Garaşsyzlyk bayramy).
27 Ekim 1991 Türkmen Sovyeti Yüksek Konseyi Sosyalist Cumhuriyet“Bağımsızlık ve Vakıflar Hakkında Anayasa Kanunu” kabul edildi hükümet sistemi Türkmenistan". Bu yasa, Türkmen SSR sınırları içerisinde bağımsız bir devlet ilan ediyordu. Demokratik devlet Türkmenistan. O tarihten bu yana ülkede her yıl 27 ve 28 Ekim tarihlerinde Bağımsızlık Günü kutlanıyor. 2018 yılından bu yana Türkmenistan Meclisi'nin kararıyla kutlamalar 27 Eylül'e ertelendi.
Bağımsızlığını kazandıktan sonra Türkmenistan son derece zor ekonomik ve sosyal koşullar altında kalkınmasına başladı. Onlarca yıldır SSCB'nin bir parçası olan Türkmenistan ekonomisi hammadde odaklıydı ve kapsamlı kalkınmaya dayanıyordu. doğal Kaynaklar. Maden çıkarma endüstrileri ve tarımsal hammaddelerin birincil işlenmesine yönelik endüstriler ağırlıktaydı. Aynı zamanda, cumhuriyette üretimi pekala gerçekleştirilebilecek ve halen yürütülmekte olan çeşitli malların ithalatına da önemli bir bağımlılık vardı.
Türkmenistan çok uluslu bir ülkedir. Kendi topraklarında 40'tan fazla milletten temsilci yaşıyor.Ülke nüfusunun %78,6'sını Türkmenler, %9,4'ünü Özbekler, %3,2'sini Ruslar, geri kalan yüzdeleri ise diğer halkların temsilcileri (Kazaklar, Azeriler, Ermeniler, Ukraynalılar, Tatarlar, Beluciler vb.) oluşturmaktadır. Ve Bağımsızlık Günü, Cumhuriyet'e inandıkları gibi, tüm halkların ve milletlerin bayramıdır.
Tatilin tüm ana etkinlikleri, havai fişek gösterileri, askeri geçit töreni ve ülkenin önde gelen isimlerinin ödüllendirilmesiyle Aşkabat'ta gerçekleşiyor. Diğer şehirlerde halk festivalleri ve amatör grupların konserleri düzenlenmektedir.
İkinci en önemli resmi tatil olan Türkmenistan'ın Tarafsızlık Günü 12 Aralık'ta kutlanıyor.
Volkh - Savaş tanrısı, Irian Bahçesi'nin koruyucusu Ateşli Volkh - Eski Slavlar arasında savaş tanrısı, Irian Bahçesi'nin koruyucusu, Lelya'nın kocası. O, Indrik canavarı ile Nemli Dünyanın Annesinin bağlantısından doğdu. Volkh'un ikili bir doğası vardı: Indrik aracılığıyla, tüm karanlık güçlerin efendisi olan Büyük Kara Yılanın soyundan geliyor ve annesi Peynir Ana Toprak'tır, yeraltı dünyasına ilişkin fikirler her zaman mitlerde ve efsanelerde onunla ilişkilendirilmiştir. farklı uluslar kesinlikle canavarlar doğurdu.
Volkh büyüdüğünde, karanlığın güçleri üzerindeki gücünü ondan miras alan babası canavar Indrik'i öldürdü ve ardından cennetin krallığını, tüm Evreni fethetmek istedi. Volkh'un bunun için Svarog ve Semarglu'yu kandırmayı başaran Kara Yılanın kendisinden bile daha fazla fırsatı vardı. Genç tanrının sadece gücü değil aynı zamanda kurnazlığı da vardı.
Şahine dönüşmek (bu arada, Rus masallarından genç bir kahraman olan Finist the Clear Falcon - Volkh'un bir prototipidir. Ve bazı kaynaklara göre efsanelerde adı geçen gri Kurt- aynı karakter), cennet bahçesine girdi ve altın elmaları gagalamak istedi - onları tadan kişi anında ölümsüzlük ve Dünya üzerinde güç kazandı. Ama şans eseri Lelya'nın Iriysky Bahçesi'nde şarkı söylediğini duydu ve bu şarkıyı dinledi ve dünyadaki her şeyi unuttu.
Sonra Volkh ilk kez Lelya'nın "cennetsel bahçede dolaştığını, altın buklelerini salladığını ve zambaklardan bir çelenk ördüğünü, hüzünlü bir şarkı söylediğini..." gördü. Ve Volkh, kaçınılmaz olarak dünyayı yıkıma sürükleyecek olan Evreni ele geçirme arzusunu unuttu. Lelya'nın gizli sevgilisi oldu.
Ancak Volkh, Lelya'nın kocası olamazdı çünkü o Yeraltı Dünyasına aitti ve Işık güçlerine düşman olmak zorundaydı. Lelya'nın gece bir misafir tarafından ziyaret edildiğini öğrenen kız kardeşleri (Zhiva ve Marena), Volkh Falcon'un uçtuğu pencereye iğneler soktular. Volkh uçtu, kanatlarını yaraladı ve bu nedenle Pekel krallığına geri dönmek zorunda kaldı.
Ve sonra Lelya göksel krallığı terk etti; uzun yıllar Volkh'u aradı. Lelya onu ancak "üç çift demir ayakkabıyı kırdığında, üç dökme demir asayı kırdığında ve üç taş somunu çiğnediğinde" buldu. Lelya keskin taşların üzerinde çıplak ayakla yürürken ayaklarını yaraladı ve Aşk tanrıçasının kan damlalarından güller doğdu. Lelya, Volkh'u buldu ve onu yeraltı dünyasının gücünden kurtardı. Cennetsel dünyanın düşmanı, zorlu ve güce aç Kahraman, Aşk tarafından ana savunucusuna dönüştürüldü. Savaşın yerini barış aldı.
Kuşlar kış için daha sıcak iklimlere uçuyor (Fotoğraf: Mary Nguyen NG, Shutterstock) Bu günde, bereketli gücün, gençliğin, tüm doğanın ve insanın güzelliğinin kişileşmesi olan tanrıça Alive'ın Dünya'yı terk ettiğine, yani baharın ve Don ve Kışın yavaş yavaş mülklerine girdiğine inanılıyordu.
Hasat sona eriyor - insanlar Zhiva'ya açlıktan ölmelerine izin vermediği, ancak Dünya'ya bereket gönderdiği için teşekkür ediyor. Bu günden itibaren Ataların Ruhları yeryüzüne inmeyecektir.
Kuşlar daha sıcak topraklara uçuyor - Slavlar, ölülerin ruhlarının yaşadığı üst dünyaya uçtuklarına inanıyorlardı.İnsanlar yaşayanlardan ölülere haber ulaştırma isteğiyle uçan kuşlara başvuruyor.
Vyriy (veya Iriy-sad) Cennetin eski adıdır Doğu Slavlar. Atalarımız, parlak göksel krallığın bulutların diğer tarafında veya sıcak bulutların yakınında olduğuna inanıyordu. doğu denizi, sonsuz yazın olduğu yer.
Cennette, tepesinde kuşların veya ölülerin ruhlarının yaşadığı bir dünya ağacı büyür (atalarımız bunun huş ağacı veya meşe olduğuna inanırlardı). Karga bir zamanlar Iriy Bahçesi'nin anahtarlarına sahipti ama bu tanrıları kızdırdı ve anahtarlar kırlangıca verildi.
Halk efsanelerine göre kuyuların yakınındaki İriy Bahçesi'nde iyi, nazik insanların gelecekteki yaşamları için hazırlanmış yerler vardır. Bunlar, çevresinde güzel kokulu çiçeklerin büyüdüğü, ağaçlarda gençleştirici elmaların olgunlaştığı ve cennet kuşlarının tatlı bir şekilde şarkı söylediği temiz kaynak suyuna sahip öğrencilerdir.
27 Eylül Ortodoks dünyası Kurtarıcı'nın çarmıha gerilmesine araç olarak hizmet eden Haç'ın mucizevi keşfini hatırlıyor. Kilise ve inananlar bu günün parlak geleneklerini kutsal bir şekilde onurlandırmaktadır.
tatilin tarihi
Kutsal Gelenek'te sözü edilen, Rab'bin Değerli ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi Bayramı ile iki olay ilişkilidir.
Tanrı'nın Oğlu'nun çarmıhta acı çekmesinden ve dirilip göğe yükselmesinden 70 yıl sonra, Kudüs Roma birlikleri tarafından ele geçirildi. İmparatorun bir pagan olduğu ortaya çıktı ve bu nedenle büyük olayın anısını ve Mesih'in haklı işkenceye maruz kaldığı yerleri ortadan kaldırmak için yola çıktı. Kutsal Kabir'in bulunduğu mağaranın yeraltında saklanması emredildi. Romalılar bu yerde tanrılarına dua ettikleri pagan sunakları inşa ettiler.
Ancak birkaç yüzyıl sonra, 4. yüzyılda Hıristiyanlar, Roma İmparatoru Konstantin ve onun annesi Kraliçe Helen sayesinde bu türbeleri yeniden bulmayı başardılar. Konstantin üç savaş kazandı ve efsaneye göre, sonrasında gökyüzünde bir haç ve üzerinde "Bundan dolayı galip geldik" yazan harfler gördü. İmparator bunu Tanrı'nın bir işareti olarak kabul etti ve bir zamanlar Mesih'in çarmıha gerildiği haçı bulmaya heveslendi.
Zaten yaşlı olan Kraliçe Helen oğlunun peşinden gitti. Kutsal Kudüs topraklarındaki pagan sunakları ve putları onu öfkelendirmişti. Kraliçenin emriyle burayı kirletmemek için onları yok etmeye başladılar. Elena bağımsız olarak şehir sakinlerine Hıristiyan tapınağının yerini sordu, ancak hiç kimse Hayat Veren Haç'ın nerede olduğu konusunda kesin bir cevap veremedi. Hıristiyanların pagan putperest yerlerini tamamen yok ettikleri ve Kutsal Kabir'i yerden kazdıkları zaman bulundu. Onunla birlikte çiviler ve üç haç kazıldı. Efsaneye göre, İsa'nın hangisinin idam edildiğini belirlemek için, yakın zamanda başka bir dünyaya giden bir kişiye çarmıha gerilmenin üç aleti de uygulandı. Hayat Veren Haç, ölüleri tek temasla dirilterek kendini gösterdi. Tapınağın gerçekliğine ikna olan birçok Hıristiyan, Haç'ın daha yükseğe kaldırılması ve herkese gösterilmesi talebiyle seslendi. Daha sonra Haçı mümkün olduğu kadar yükseğe kaldırdılar. İnananlar türbeye tapındılar ve Rabb'e dua ettiler.
Kraliçe, Kutsal Haç'ın bir parçasıyla Konstantinopolis'e döndü. Konstantin'in emriyle Kudüs'te Golgota'yı ve Kutsal Kabir'i koruyacak bir tapınak inşa edildi. Tapınak 14 Eylül'de kutsandı, o gün Yüceltmeyi kutlama geleneği ortaya çıktı. Yeni üsluba göre müminler bu olayı 27 Eylül'de hatırlıyorlar.
Hıristiyan tapınaklarının mucizevi keşfinden iki yüzyıl sonra Haç, Persler tarafından çalındı. 14 yıl sonra kutsal topraklara geri döndü. Efsane, türbeyi tapınağa taşıyan imparatorun Golgotha'ya yaklaşırken durduğunu ve hareket edemediğini söylüyor. Sonra ona eşlik eden patrik, Kurtarıcı'nın aşağılanmış bir halde Golgota'ya yükseldiğini hatırladı. İmparator güç sembollerini çıkardı, basit bir elbise giydi ve engelsiz yükselişine devam etti.
2015 yılında Yüceltme Kutlaması
Bu bayramda, tüm inananların katıldığı kiliselerde ilahi hizmetlerle birlikte ciddi ayinler düzenlenmektedir. Rahip İncil'i her zamanki gibi kilisenin ortasında değil, sunakta okur.
Bu günkü ilahi hizmetin en önemli anı, din adamının haçı "diktiği", onu yükselttiği ve dönüşümlü olarak dört ana yöne çevirdiği andır. Bu ritüelin amacı, inanlıların, Kurtarıcı'nın insan ırkı için bu kadar çok acı çektiği tapınağa yeniden ibadet edebildikleri günü hatırlamaktır. Yüceltme Günü onuruna yapılan törende kullanılan haç özeldir: diğer durumlarda ayinler sırasında pratik olarak çıkarılmaz; masiftir ve ahşaptan yapılmıştır. Hıristiyanlar çarmıha taparlar ve ona saygı duyarlar, Cennetten koruma isterler.
Bu gün sıkı bir oruç tutmak gerekiyor: et, balık ve süt ürünleri yemeyin. Geleneğe göre, lahana yemeklerini yemelisiniz - Yüceltme Bayramı'nda kış için malzeme hazırlamaya başlayan atalarımızın yaptığı da buydu.
Yüceltme sırasında evi temizlemek, ağır iş yapmak, öfkeye veya kötü düşüncelere kapılmak yasaktır. Bu günde inananlar, Kurtarıcı'nın fedakarlığını düşünür, günahlarından tövbe eder ve Tanrı'dan hatalarını düzeltmek için yardım ve yaşamın ileriki yolu için güç ister.
Hayat Veren Haç'ın keşfi, paganların Tanrı'ya gelmesine yardımcı oldu ve Hıristiyanların azmini ve Tanrı'nın takdirine olan inancını güçlendirdi. Bir mucizeye inanın, takvimin parlak tarihlerini unutmayın ve düğmelere basın.
25.09.2015 01:20
28 Ekim'de inananlar geleneksel olarak ibadet edecekler mucizevi simge Tanrı'nın Annesi "Somunların Farklısı", ondan şunu istiyor...
Eski tarz tarih: 14 Eylül dini tatil Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi, 4. yüzyılda Kudüs'te meydana gelen Haç'ın keşfinin anısına kuruldu. Efsaneye göre İmparator Büyük Konstantin'in annesi Kraliçe Helena tarafından bulunmuştur. Kutsal Kabir mağarasının ve yakınlarda üç haçın keşfedildiği kazılar düzenledi. Bir mucize, Mesih'in çarmıha gerildiği kişinin belirlenmesine yardımcı oldu: hasta bir kadın ona dokunarak şifa aldı.İlk şey, bunun yalnızca mümkün değil, aynı zamanda zorunlu Böyle harika bir tatilde yapmanız gereken tapınağı ziyaret etmektir. Tatilin şerefine birçok kilise düzenleniyor Gece boyu nöbet. Ve ayinle ve Haç'ın törenle kaldırılmasıyla sona erer. Her inanlı, ailesinin ve arkadaşlarının sağlığı ve refahı için dua etmek, Rab'den yardım istemek, tövbe etmek ve türbeye dokunmak için bu günde kiliseye gitmeye çalışır.
Tapınaktan döndükten sonra şenlikli bir öğle yemeği için toplanabilirsiniz. Bu bayramda atalarımız tüm akrabalarıyla birlikte büyük bir ortak masada toplandılar. için ana yemek şenlikli masa Her zaman lahana turtaları vardı.
27 Eylül 2018 Kutsal Haç Yüceltme Bayramı'nda evinize kutsal su serpebilirsiniz. İLE uzun zamandır Bu ritüel evi temizlemek için yapılır. negatif enerji ve kötü insanlardan korunun. Aynı amaçla her iki tarafa da tebeşirle çarpı işareti çizebilirsiniz. ön kapı. Evcil hayvanları ve besi hayvanlarını nazardan korumak için ahırlara ve müştemilatlara bu tür haçlar boyandı.
Ayrıca bu bayramda dua okurken evin her köşesini dolaşmanız gereken kiliseden üç mum getirebilirsiniz. Bu aynı zamanda evinizde huzur ve uyumu korumaya ve sizi kıskanç insanlardan ve kötü niyetli kişilerden korumaya yardımcı olacaktır.
Uzun zamandır insanlar kutsal suyun iyileştirici gücüne inanıyorlardı. Ve 27 Eylül'deki Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı'nda, onun özellikleri defalarca güçlendirildi. Bu nedenle bu gün hasta insanlara hızla iyileşmeleri için verebilirsiniz.
Atalarımız, Kutsal Haç Yüceltme Bayramı'nda en derin arzularınızı gerçekleştirebileceğinize ve bunların kesinlikle gerçekleşeceğine inanıyorlardı. Bunları, geçip giden göçmen kuş sürüsüne bakarken uydurdular.
27 Eylül 2018'deki Kutsal Haç Yüceltme Bayramı'nda ev işlerini yapabilir, çamaşır yıkayabilir, bulaşıkları yıkayabilir, temizlik yapabilir ve yemek pişirebilirsiniz. Ancak bu yalnızca kesinlikle gerekliyse yapılmalıdır. Örneğin evde hasta akrabalar veya küçük çocuklar varsa. Mümkünse bu tür dersleri ertelemek daha iyidir.
27 Eylül 2018'de Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi: Bu tatilde ne yapılmamalı.
Bu gündeki ana yasaklar oldukça açıktır. 27 Eylül 2018 Kutsal Haç'ın Yüceltildiği gün yemin etmemeli, küfretmemeli, küfür kullanmamalı, anlaşmazlıklara ve çatışmalara girmemeli veya dizginleri bırakmamalısınız. olumsuz duygular. Gürültülü eğlence etkinliklerini ve eğlence programlarını izlemeyi reddetmek daha iyidir. Bu bayramda hayvansal ürünlerin tüketilmesi yasaktır. Bu nedenle tatil sofranızda bu tür yemekler olmamalıdır.Atalarımız bu bayramda ormana gidilmemesi gerektiğine inanıyordu. Tatil, hayvanların kış uykusuna yattığı bir zamana denk geldiğinden ve şu anda onları rahatsız etmemek daha iyidir, aksi takdirde felaket olabilir.
Ayrıca Kutsal Haç'ın Yüceltildiği 27 Eylül 2018 gününde yeni şeylere başlayamazsınız. Çünkü çoğunlukla bu girişimler başarısızlığa mahkum olacaktır.
Böylesine önemli bir bayramda toprakla çalışamazsınız, el işi yapamazsınız.