Resumen de una lección de estudios sociales sobre el tema "La sociedad como sistema dinámico complejo". Signos de la sociedad como sistema dinámico.

El concepto de sociedad abarca todas las esferas de la vida, las relaciones y las interconexiones humanas. Al mismo tiempo, la sociedad no se detiene; está sujeta a cambios y desarrollo constantes. Aprendamos brevemente sobre la sociedad: un sistema complejo que se desarrolla dinámicamente.

Características de la sociedad

La sociedad como sistema complejo tiene sus propias características que la distinguen de otros sistemas. Veamos lo que han descubierto las diferentes ciencias. características :

• naturaleza compleja y multinivel

La sociedad incluye diferentes subsistemas y elementos. Puede incluir varios grupos sociales, tanto pequeños (familia) como grandes (clase, nación).

Los subsistemas sociales son las esferas principales: económica, social, política, espiritual. Cada uno de ellos es también un sistema único con muchos elementos. Así, podemos decir que existe una jerarquía de sistemas, es decir, la sociedad se divide en elementos, que, a su vez, también incluyen varios componentes.

• presencia de diferentes elementos de calidad: material (equipos, estructuras) y espiritual, ideal (ideas, valores)

Por ejemplo, la esfera económica incluye el transporte, las estructuras, los materiales para la fabricación de bienes y los conocimientos, normas y reglas vigentes en la esfera de la producción.

• el elemento principal es el hombre

El hombre es un elemento universal de todos los sistemas sociales, ya que está incluido en cada uno de ellos, y sin él su existencia es imposible.

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• cambios constantes, transformaciones

Por supuesto, en diferente tiempo la tasa de cambio cambió: el orden establecido podría mantenerse por mucho tiempo, pero también hubo períodos en los que se produjeron rápidos cambios cualitativos vida publica, por ejemplo, durante las revoluciones. Ésta es la principal diferencia entre sociedad y naturaleza.

• orden

Todos los componentes de la sociedad ocupan su posición y ciertas conexiones con otros elementos. Es decir, la sociedad es un sistema ordenado en el que hay muchas partes interconectadas. Los elementos pueden desaparecer y aparecer otros nuevos en su lugar, pero en general el sistema sigue funcionando en un orden determinado.

• autosuficiencia

La sociedad en su conjunto es capaz de producir todo lo necesario para su existencia, por tanto cada elemento juega su papel y no puede existir sin los demás.

• autogobierno

La sociedad organiza la gestión, crea instituciones para coordinar las acciones de los diferentes elementos de la sociedad, es decir, crea un sistema en el que todas las partes pueden interactuar. Organizar las actividades de cada individuo y grupo de personas, así como ejercer el control, es una característica de la sociedad.

Instituciones sociales

La idea de sociedad no puede estar completa sin el conocimiento de sus instituciones básicas.

Las instituciones sociales se entienden como formas de organización de las actividades conjuntas de las personas que se han desarrollado como resultado del desarrollo histórico y están reguladas por normas establecidas en la sociedad. Reúnen a grandes grupos de personas dedicadas a algún tipo de actividad.

Las actividades de las instituciones sociales están dirigidas a satisfacer necesidades. Por ejemplo, la necesidad de procreación de las personas dio origen a la institución de la familia y el matrimonio, y la necesidad de conocimiento, la institución de la educación y la ciencia.

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Sección "Sociedad". Tema No. 1

La sociedad como sistema social.

Sociedad- una parte del mundo aislada de la naturaleza, pero estrechamente relacionada con ella, que incluye formas de interacción entre las personas y formas de su unificación.

En un sentido más estricto, la sociedad:

– etapa historica desarrollo de la sociedad ( sociedad antigua);

- un conjunto de personas unidas por un territorio común

(sociedad rusa, sociedad europea);

- un círculo de personas unidas por un origen común (sociedad noble), intereses y actividades (sociedad de amantes de los libros).

Un país- una parte del mundo o territorio que tiene ciertas fronteras y disfruta de soberanía estatal.

Estado- la organización política central de un país determinado, que posee el poder supremo.

Sistema es un todo único que consta de elementos interconectados, donde cada elemento realiza su propia función.

Sociedad representa un solo sistema social, formado por personas, grupos sociales, instituciones sociales y relaciones sociales (sociales). Además, como elementos de la sociedad podemos distinguir subsistemas(esferas) de la sociedad:

– económico (producción, distribución, intercambio, consumo de bienes materiales);

– social (interacción de grupos sociales, estratos, clases, naciones;

así como las actividades de la infraestructura social de la sociedad);

– político (formas de Estado, gobierno, ley y orden, leyes, seguridad);

– espiritual (ciencia, educación, arte, moral, religión).

Una persona ingresa a la sociedad a través de un colectivo, siendo miembro de varios grupos sociales: familia, clase de la escuela, equipo deportivo, colectivo laboral. Una persona también es parte de comunidades más grandes de personas: clase, nación, país.

Relaciones públicas(relaciones sociales) – diversas conexiones que surgen entre personas, grupos sociales, clases, naciones, así como dentro de ellas, en el proceso de vida de la sociedad. Las relaciones sociales surgen en la vida económica, social, política y espiritual de la sociedad.

Las relaciones públicas incluyen:

a) sujetos (individuos, grupos sociales, comunidades sociales);

b) objetos (materiales, espirituales);

La sociedad como sistema dinámico.

La sociedad es un sistema dinámico; está en constante evolución.

1. Cambiando la sociedad se puede rastrear en los siguientes aspectos:

– la etapa de desarrollo de la sociedad en su conjunto está cambiando

(agrario, industrial, postindustrial),

- los cambios ocurren en el individuo esferas de la sociedad,

- cambiar Instituciones sociales(familia, ejército, educación),

– algunos elementos de la sociedad desaparecen (siervos, señores feudales), aparecen otros elementos de la sociedad (nuevos grupos profesionales),

– las relaciones sociales entre elementos de la sociedad cambian

(entre el estado y la iglesia).

2. La naturaleza del desarrollo de la sociedad puede ser diferente:

Evolución– lento, gradual, proceso natural desarrollo.

Revolución– un cambio radical, cualitativo, rápido y violento en el sistema social.

Reforma- mejora parcial en cualquier ámbito de la vida social, una serie de transformaciones paulatinas que no afecten los cimientos del sistema social existente. La reforma está en marcha agencias gubernamentales. Modernización– actualización importante, cambio de acuerdo con los requisitos modernos.

3. Direcciones de desarrollo de la sociedad:

Progreso– el proceso de cambio de lo simple a lo complejo, de lo inferior a lo superior. Regresión– el proceso de cambio de arriba a abajo, el proceso de degradación y colapso del sistema, un retorno a formas obsoletas.

El progreso es un fenómeno social ambiguo, porque él tiene efecto secundario: « parte trasera"medallas" o "precio" del progreso.

Los fundadores de la teoría del progreso en el siglo XVIII (Montesquieu, Condorcet, Turgot, Comte, Spencer) creían que el principal motor del progreso era la mente humana. Creían que con el desarrollo de la ciencia y la educación, la sociedad sería progresista, se eliminaría la injusticia social y se establecería un “reino de armonía”. Hoy en día, la fe en el progreso se ve socavada por los problemas globales.

¿Cuál es el criterio de progreso?

El objetivo más importante de todo desarrollo social es el hombre y su desarrollo integral. Se puede considerar progresista una sociedad en la que se han creado las condiciones para desarrollo armonioso personalidad. Basado en la idea del humanismo, progresivo es aquello que se hace en beneficio del hombre. Como criterios humanistas se proponen los siguientes indicadores del desarrollo progresivo de la sociedad: duración promedio vida, tasa de mortalidad, nivel de educación y cultura, sensación de satisfacción con la vida, grado de respeto a los derechos humanos, actitud hacia la naturaleza.

La sociedad como sistema dinámico complejo. Relaciones públicas

La existencia de las personas en la sociedad se caracteriza por diversas formas de actividad vital y comunicación. Todo lo que se crea en la sociedad es el resultado de las actividades conjuntas combinadas de muchas generaciones de personas. En realidad, la sociedad misma es producto de la interacción entre personas; existe sólo donde y cuando las personas están conectadas entre sí por intereses comunes.

En la ciencia filosófica se ofrecen muchas definiciones del concepto "sociedad". En el sentido estricto La sociedad puede entenderse como un determinado grupo de personas que se han unido para comunicarse y realizar conjuntamente cualquier actividad, o una etapa específica en desarrollo historico cualquier pueblo o país.

En un amplio sentido sociedad — es una parte aislada de la naturaleza, pero estrechamente conectada con ella mundo material, que consta de individuos con voluntad y conciencia, e incluye formas de interacción de la gente y formas de su asociación.

En la ciencia filosófica, la sociedad se caracteriza como un sistema dinámico de autodesarrollo, es decir, un sistema que es capaz de cambiar seriamente y al mismo tiempo mantener su esencia y certeza cualitativa. En este caso, el sistema se entiende como un complejo de elementos que interactúan. A su vez, un elemento es algún otro componente indescomponible del sistema que participa directamente en su creación.

Para el análisis de sistemas complejos, similar a ese que representa la sociedad, los científicos han desarrollado el concepto de “subsistema”. Los subsistemas son complejos "intermedios" que son más complejos que los elementos, pero menos complejos que el sistema mismo.

1) económico, cuyos elementos son la producción material y las relaciones que surgen entre las personas en el proceso de producción de bienes materiales, su intercambio y distribución;

2) social, que consta de formaciones estructurales como clases, estratos sociales, naciones, tomadas en su relación e interacción entre sí;

3) político, que incluye la política, el Estado, el derecho, su relación y funcionamiento;

4) espiritual, que abarca diversas formas y niveles de conciencia social, que, al encarnarse en el proceso real de la vida social, forman lo que comúnmente se llama cultura espiritual.

Cada uno de estos ámbitos, al ser un elemento del sistema llamado “sociedad”, a su vez, resulta ser un sistema en relación con los elementos que lo componen. Las cuatro esferas de la vida social no sólo están interconectadas, sino que también se determinan mutuamente. La división de la sociedad en esferas es algo arbitraria, pero ayuda a aislar y estudiar áreas individuales de una sociedad verdaderamente integral, una vida social diversa y compleja.

Los sociólogos ofrecen varias clasificaciones de la sociedad. Las sociedades son:

a) preescrito y escrito;

b) simple y complejo (el criterio en esta tipología es el número de niveles de gestión de la sociedad, así como el grado de su diferenciación: en sociedades simples no hay líderes ni subordinados, ricos y pobres, y en sociedades complejas hay varios niveles de gestión y varios estratos sociales de la población, ordenados de arriba a abajo en orden descendente de ingresos);

c) sociedad de cazadores y recolectores primitivos, sociedad tradicional (agraria), sociedad industrial y sociedad postindustrial;

d) sociedad primitiva, sociedad esclavista, sociedad feudal, sociedad capitalista y sociedad comunista.

En la literatura científica occidental de la década de 1960. Se generalizó la división de todas las sociedades en tradicionales e industriales (mientras que el capitalismo y el socialismo eran considerados dos variedades de sociedad industrial).

El sociólogo alemán F. Tönnies, el sociólogo francés R. Aron y el economista estadounidense W. Rostow hicieron una gran contribución a la formación de este concepto.

La sociedad tradicional (agraria) representó la etapa preindustrial del desarrollo de la civilización. Todas las sociedades de la antigüedad y la Edad Media eran tradicionales. Su economía se caracterizó por el predominio de la agricultura rural de subsistencia y la artesanía primitiva. Prevaleció la tecnología extensiva y las herramientas manuales, lo que inicialmente aseguró el progreso económico. En su actividades de producción La gente intentó adaptarse lo más posible a ambiente, obedecía los ritmos de la naturaleza. Las relaciones de propiedad se caracterizaron por el predominio de lo comunal, corporativo, condicional, formas estatales propiedad. La propiedad privada no era sagrada ni inviolable. La distribución de bienes materiales y manufacturados dependía de la posición de una persona en la jerarquía social. La estructura social de la sociedad tradicional está basada en clases, corporativa, estable e inmóvil. Mobilidad social Estaba prácticamente ausente: una persona nacía y moría, permaneciendo en el mismo grupo social. Las principales unidades sociales eran la comunidad y la familia. El comportamiento humano en la sociedad estaba regulado por normas y principios corporativos, costumbres, creencias y leyes no escritas. EN conciencia pública Dominó el providencialismo: la realidad social, vida humana fueron percibidos como la implementación de la divina providencia.

El mundo espiritual de una persona en una sociedad tradicional, su sistema de orientaciones de valores y su forma de pensar son especiales y notablemente diferentes de los modernos. No se fomentaba la individualidad y la independencia: el grupo social dictaba normas de comportamiento al individuo. Incluso se puede hablar de una “persona de grupo” que no analizó su posición en el mundo y, en general, rara vez analizó los fenómenos de la realidad circundante. Más bien moraliza y evalúa situaciones de la vida desde la perspectiva de su grupo social. Número gente educada era extremadamente limitada (“alfabetización para unos pocos”), la información oral prevalecía sobre la información escrita. En la esfera política de una sociedad tradicional, dominan la iglesia y el ejército. La persona está completamente alejada de la política. El poder le parece de mayor valor que el derecho y la ley. En general, esta sociedad es extremadamente conservadora, estable, impermeable a las innovaciones e impulsos del exterior, lo que representa una "inmutabilidad autorregulada y autosostenida". Los cambios en él ocurren de forma espontánea, lenta, sin la intervención consciente de las personas. Reino espiritual existencia humana prioridad sobre lo económico.

Las sociedades tradicionales han sobrevivido hasta el día de hoy principalmente en los países del llamado "tercer mundo" (Asia, África) (por lo tanto, el concepto de "civilizaciones no occidentales", que también pretende ser generalizaciones sociológicas bien conocidas, es a menudo sinónimo de “sociedad tradicional”). Desde un punto de vista eurocéntrico, las sociedades tradicionales son organismos sociales atrasados, primitivos, cerrados y no libres, que sociología occidental Contrasta las civilizaciones industriales y postindustriales.

Como resultado de la modernización, entendida como un proceso complejo, contradictorio, complejo, de transición de una sociedad tradicional a una industrial, en los países Europa Oriental Se sentaron las bases de una nueva civilización. la llaman industrial, tecnogénico, científico y técnico o económico. La base económica de una sociedad industrial es la industria basada en la tecnología de las máquinas. El volumen de capital fijo aumenta, los costos promedio a largo plazo por unidad de producción disminuyen. En la agricultura, la productividad laboral aumenta drásticamente y se destruye el aislamiento natural. La agricultura extensiva está siendo reemplazada por la agricultura intensiva y la reproducción simple está siendo reemplazada por la agricultura expandida. Todos estos procesos ocurren a través de la implementación de principios y estructuras. economía de mercado, basado progreso científico y tecnológico. El hombre se libera de la dependencia directa de la naturaleza y la subyuga parcialmente a sí mismo. El crecimiento económico estable va acompañado de un aumento del ingreso real per cápita. Si el período preindustrial estuvo plagado de miedo al hambre y a las enfermedades, entonces la sociedad industrial se caracteriza por un aumento del bienestar de la población. EN esfera social En la sociedad industrial, las estructuras tradicionales y las barreras sociales también están colapsando. La movilidad social es significativa. Como resultado del desarrollo Agricultura y la industria, la proporción del campesinado en la población se reduce drásticamente y se produce la urbanización. Están surgiendo nuevas clases: el proletariado industrial y la burguesía, y los estratos medios se están fortaleciendo. La aristocracia está en decadencia.

En el ámbito espiritual, se produce una transformación significativa del sistema de valores. Una persona en una nueva sociedad es autónoma dentro de un grupo social y se guía por sus propios intereses personales. Individualismo, racionalismo (una persona analiza el mundo y toma decisiones sobre esta base) y el utilitarismo (una persona actúa no en nombre de algunos objetivos globales, sino para un beneficio específico) son nuevos sistemas de coordenadas para el individuo. Hay una secularización de la conciencia (liberación de la dependencia directa de la religión). Una persona en una sociedad industrial se esfuerza por lograr el autodesarrollo y la superación personal. Cambios globales También se dan en el ámbito político. El papel del Estado está aumentando considerablemente y poco a poco va tomando forma un régimen democrático. La ley y el derecho dominan en la sociedad y una persona participa en las relaciones de poder como sujeto activo.

Varios sociólogos aclaran un poco el diagrama anterior. Desde su punto de vista, el contenido principal del proceso de modernización es un cambio en el modelo (estereotipo) de comportamiento, en la transición de un comportamiento irracional (característico de una sociedad tradicional) a uno racional (característico de una sociedad industrial). Los aspectos económicos del comportamiento racional incluyen el desarrollo de las relaciones entre mercancías y dinero, el papel determinante del dinero como equivalente general de los valores, el desplazamiento de las transacciones de trueque, la amplia gama de transacciones de mercado, etc. La consecuencia social más importante de la modernización es Se considera un cambio en el principio de distribución de roles. Anteriormente, la sociedad imponía sanciones a la elección social, limitando la posibilidad de que una persona ocupara determinadas posiciones sociales en función de su pertenencia a un determinado grupo (origen, nacimiento, nacionalidad). Después de la modernización se aprueba. principio racional distribución de roles, en la que el principal y único criterio para ocupar un puesto particular es la preparación del candidato para desempeñar estas funciones.

Así, la civilización industrial se opone a la sociedad tradicional en todos los frentes. La mayoría de los países industrializados modernos (incluida Rusia) se clasifican como sociedades industriales.

Pero la modernización dio lugar a muchas contradicciones nuevas, que con el tiempo se convirtieron en Problemas globales(crisis ecológica, energética y de otro tipo). Al resolverlos y desarrollarse progresivamente, algunas sociedades modernas se están acercando a la etapa de la sociedad postindustrial, cuyos parámetros teóricos se desarrollaron en los años setenta. sociólogos americanos D. Bell, E. Toffler, etc. Esta sociedad se caracteriza por la puesta en primer plano del sector de servicios, la individualización de la producción y el consumo, un aumento en la proporción de la producción a pequeña escala, mientras que la producción en masa está perdiendo su posición dominante, y la papel protagónico de la ciencia, el conocimiento y la información en la sociedad. En la estructura social de la sociedad postindustrial, hay una eliminación de las diferencias de clases y una convergencia en los ingresos. varios grupos población conduce a la eliminación de la polarización social y a un aumento de la proporción de la clase media. Nueva civilización puede caracterizarse como antropogénico; en su centro está el hombre y su individualidad. A veces también se le llama informativo, lo que refleja la dependencia cada vez mayor La vida cotidiana sociedad a partir de la información. Transición a la sociedad postindustrial para la mayoría de los países mundo moderno Es una perspectiva muy lejana.

En el curso de su actividad, una persona entabla diversas relaciones con otras personas. Estas diversas formas de interacción entre personas, así como las conexiones que surgen entre diferentes grupos sociales (o dentro de ellos), suelen denominarse relaciones sociales.

Todas las relaciones sociales se pueden dividir condicionalmente en dos grandes grupos: relaciones materiales y relaciones espirituales (o ideales). La diferencia fundamental entre ellos es que las relaciones materiales surgen y se desarrollan directamente en el curso de actividades practicas de una persona, fuera de la conciencia de una persona e independientemente de ella, y se forman relaciones espirituales, previamente “pasando por la conciencia” de las personas, determinadas por sus valores espirituales. A su vez, las relaciones materiales se dividen en relaciones productivas, ambientales y de oficina; espiritual a las relaciones sociales morales, políticas, jurídicas, artísticas, filosóficas y religiosas.

un tipo especial relaciones públicas son las relaciones interpersonales. Las relaciones interpersonales se refieren a las relaciones entre individuos. En En este caso, los individuos, por regla general, pertenecen a diferentes estratos sociales, tienen diferentes niveles culturales y educativos, pero les unen necesidades e intereses comunes en el ámbito del ocio o de la vida cotidiana. El famoso sociólogo Pitirim Sorokin destacó lo siguiente tipos interacción interpersonal:

a) entre dos personas (marido y mujer, profesor y alumno, dos camaradas);

b) entre tres personas (padre, madre, hijo);

c) entre cuatro, cinco o más personas (el cantante y sus oyentes);

d) entre muchas, muchas personas (miembros de una multitud no organizada).

Las relaciones interpersonales surgen y se realizan en la sociedad y son relaciones sociales incluso si tienen el carácter de una comunicación puramente individual. Actúan como una forma personalizada de relaciones sociales.

Comparado con los sistemas naturales. la sociedad humana más susceptibles a cambios cualitativos y cuantitativos. Ocurren más rápido y con más frecuencia. Esto caracteriza a la sociedad como un sistema dinámico.

Un sistema que está constantemente en estado de movimiento se llama dinámico. Se desarrolla, cambiando sus propios rasgos y características. Uno de esos sistemas es la sociedad. Un cambio en el estado de la sociedad puede ser causado por influencias externas. Pero a veces se basa necesidad interna el sistema mismo. Un sistema dinámico tiene una estructura compleja. Consta de muchos subniveles y elementos. A escala global, la sociedad humana incluye muchas otras sociedades en forma de estados. Los estados constituyen grupos sociales. La unidad de un grupo social es una persona.

La sociedad interactúa constantemente con otros sistemas. Por ejemplo, con la naturaleza. Utiliza sus recursos, potencial, etc. A lo largo de la historia humana entorno natural Y desastres naturales no sólo ayudó a la gente. A veces obstaculizaron el desarrollo de la sociedad. E incluso se convirtieron en la causa de su muerte. La naturaleza de la interacción con otros sistemas está determinada por el factor humano. Suele entenderse como un conjunto de fenómenos como la voluntad, el interés y la actividad consciente de individuos o grupos sociales.

Rasgos característicos de la sociedad como sistema dinámico:
- dinamismo (cambio de toda la sociedad o de sus elementos);
- un complejo de elementos que interactúan (subsistemas, instituciones sociales, etc.);
- autosuficiencia (el propio sistema crea las condiciones para la existencia);
- integración (la interconexión de todos los componentes del sistema); - autocontrol (la capacidad de responder a eventos fuera del sistema).

La sociedad como sistema dinámico consta de elementos. Pueden ser materiales (edificios, sistemas tecnicos, instituciones, etc.). E intangibles o ideales (en realidad ideas, valores, tradiciones, costumbres, etc.). Así, el subsistema económico está formado por bancos, transporte, bienes, servicios, leyes, etc. Un elemento especial que forma un sistema es una persona. Tiene la capacidad de elegir, tiene libre albedrío. Como resultado de las actividades de una persona o grupo de personas, pueden ocurrir cambios a gran escala en la sociedad o en sus grupos individuales. Esto hace que el sistema social sea más móvil.

El ritmo y la calidad de los cambios que ocurren en la sociedad pueden variar. A veces, los órdenes establecidos existen durante varios cientos de años y luego se producen cambios con bastante rapidez. Su escala y calidad pueden variar. La sociedad está en constante evolución. Es una integridad ordenada en la que todos los elementos están en una determinada relación. Esta propiedad a veces se denomina no aditividad del sistema. Otra característica de la sociedad como sistema dinámico es el autogobierno.

La sociedad como un sistema dinámico complejo.(elegir)

La comprensión más común de la sociedad está asociada a la idea de ella como un grupo de personas unidas por ciertos intereses. Entonces, estamos hablando de una sociedad de filatelistas, de una sociedad para la conservación de la naturaleza, a menudo por sociedad se entiende el círculo de amigos de tal o cual persona, etc. No sólo las primeras, sino incluso las ideas científicas de la gente sobre la sociedad eran similares. Sin embargo, la esencia de la sociedad no puede reducirse a un conjunto de individuos humanos. Debe buscarse en las conexiones y relaciones que surgen en el proceso de actividad conjunta de las personas, que no es de naturaleza individual y adquiere poder fuera del control de las personas individuales. Las relaciones sociales son estables, se repiten constantemente y subyacen a la formación de diversas partes estructurales, instituciones y organizaciones de la sociedad. Las conexiones y relaciones sociales resultan ser objetivas, no dependientes de una persona específica, sino de otras fuerzas y principios más fundamentales y fundamentales. Así, en la antigüedad se suponía que esa fuerza era la idea cósmica de justicia, en la Edad Media, la personalidad de Dios, en los tiempos modernos, un contrato social, etc. Parecen organizar y cimentar los diversos. Fenómeno social, imparten movimiento y desarrollo (dinámica) a su conjunto complejo.

Por la diversidad formas sociales y fenómenos que la sociedad intenta explicar Ciencias Economicas, historia, sociología, demografía y muchas otras ciencias sociales. Pero identificar las conexiones más generales y universales, los fundamentos fundamentales, las causas primarias, los patrones y tendencias principales es tarea de la filosofía. Es importante que la ciencia sepa no sólo qué estructura social de esta sociedad particular, qué clases, naciones, grupos, etc. están activos, cuáles son sus intereses y necesidades sociales, o qué órdenes económicos dominan en un período particular de la historia. Las ciencias sociales también están interesadas en identificar qué une a todas las sociedades existentes y posibles futuras, cuáles son las fuentes y fuerzas motrices desarrollo social, sus tendencias principales y patrones básicos, su dirección, etc. Es especialmente importante considerar a la sociedad como un organismo único o integridad sistémica, cuyos elementos estructurales se encuentran en relaciones más o menos ordenadas y estables. En ellos se pueden incluso distinguir relaciones de subordinación, donde la principal es la conexión entre factores materiales y formaciones ideales de la vida social.

En las ciencias sociales se conocen varios puntos de vista fundamentales sobre la esencia de la sociedad, cuyas diferencias radican en la identificación de varios elementos protagonistas de este sistema dinámico. elementos estructurales. El enfoque sociopsicológico para comprender la sociedad consta de varios postulados. La sociedad es un conjunto de individuos y un sistema de acciones sociales. Las acciones de las personas están comprendidas y determinadas por la fisiología del cuerpo. Los orígenes de la acción social pueden encontrarse incluso en los instintos (Freud).

Los conceptos naturalistas de la sociedad se basan en el papel protagónico de los factores naturales, geográficos y demográficos en el desarrollo de la sociedad. Algunos determinan el desarrollo de la sociedad por los ritmos de la actividad solar (Chizhevsky, Gumilyov), otros, por el entorno climático (Montesquieu, Mechnikov), y otros, por las características genéticas, raciales y sexuales de una persona (Wilson, Dawkins, Scheffle ). La sociedad en este concepto se ve de manera algo simplista, como una continuación natural de la naturaleza, que tiene sólo una especificidad biológica, a la que se reducen las características de lo social.

En la comprensión materialista de la sociedad (Marx), las personas están conectadas en un organismo social por fuerzas productivas y relaciones de producción. La vida material de las personas, la existencia social determinan toda la dinámica social: el mecanismo de funcionamiento y desarrollo de la sociedad. Acción social personas, su espiritual y vida cultural. Desarrollo comunitario En este concepto, adquiere un carácter objetivo, histórico-natural y aparece como un cambio natural en las formaciones socioeconómicas y determinadas etapas de la historia mundial.

Todas estas definiciones tienen algo en común. La sociedad es una asociación estable de personas, cuya fuerza y ​​​​consistencia reside en el poder que impregna todas las relaciones sociales. La sociedad es una estructura autosuficiente, cuyos elementos y partes están en una relación compleja, lo que le confiere el carácter de un sistema dinámico.

EN sociedad moderna Se producen cambios cualitativos en las relaciones sociales y los vínculos sociales entre las personas, ampliando su espacio y comprimiendo el tiempo de su ocurrencia. Las leyes y valores universales lo cubren todo. numero mayor las personas y los acontecimientos que ocurren en una región o provincia remota influyen en los procesos mundiales, y viceversa. La sociedad global emergente destruye simultáneamente todas las fronteras y, por así decirlo, “comprime” el mundo.

Principales tipos (tipos) de actividades sociales.

Entonces hay 4 elemento Actividad humana: personas, cosas, símbolos, conexiones entre ellos. La implementación de cualquier tipo de actividad conjunta de personas sin ellos es imposible.

Destacar 4 principales tipo (tipo) de actividad social:

Principales tipos de actividades sociales:

Producción de materiales;

Actividad espiritual (producción)

Actividades regulatorias

Actividad social (en el sentido estricto de la palabra)

1. Producción de materiales– crea medios prácticos de actividad que se utilizan en todos sus tipos. permite a las personas físicamente transformar la realidad natural y social. Todo lo necesario para cada día vida de las personas (vivienda, alimentación, vestido, etc.).

Sin embargo, no podemos hablar de absolutización roles producción de materiales en actividades sociales. El papel aumenta constantemente. información recursos. EN Publicación industrial la sociedad está creciendo rápidamente el papel de la cultura y la ciencia, transición de la producción de bienes al sector de servicios. Por tanto, el papel de la producción material irá disminuyendo gradualmente.

2. Producción (actividad) espiritual – no produce cosas, ideas, imágenes, valores (pinturas, libros, etc.).

En el proceso de actividad espiritual, una persona aprende sobre el mundo que la rodea, su diversidad y esencia, desarrolla un sistema de conceptos de valores que determinan el significado (valor) de ciertos fenómenos.

“Mumu”, L. Tolstoi “Vanya y las ciruelas”, salchicha en el baño.

Su papel está en constante crecimiento.

3. Actividades regulatorias – las actividades de administradores, directivos, políticos.

Su objetivo es garantizar la coherencia y el orden en las diversas esferas de la vida pública.

4. Actividades sociales (en el sentido estricto de la palabra): actividades destinadas a servir directamente a las personas. Esta es la actividad de un médico, un docente, un artista, trabajadores del sector servicios, recreación y turismo.

Crea las condiciones para mantener la actividad y la vida de las personas.

Estos cuatro tipos básicos de actividad existen en cualquier sociedad y forma. base esferas de la vida pública.

La sociedad como sistema dinámico.

Conceptos básicos

La sociedad cambia constantemente, dinámica sistema.

Proceso(P. Sorokin) – sí cualquier cambio en un objeto por un tiempo determinado

(ya sea un cambio de su lugar en el espacio o una modificación de sus características cuantitativas o cualitativas).

Proceso social – secuencial cambio en el estado de la sociedad o sus subsistemas.

Tipos de procesos sociales:

Difieren:

1. Por la naturaleza de los cambios:

A. Funcionamiento de la sociedad - sucediendo en la sociedad reversible cambios relacionados con cada día actividades de la sociedad (con reproducción y mantenimiento de ella en un estado de equilibrio y estabilidad).

B. Cambio –Primera etapa renacimiento interno en la sociedad o en sus partes individuales y sus propiedades, teniendo en cuenta cuantitativo personaje.

B. Desarrollo –calidad irreversible cambios resultantes de cambios cuantitativos graduales (ver la ley de Hegel).

2. Según el grado de concienciación de las personas:

Natural– no realizado por la gente (disturbios).

B. Consciente – útil actividad humana.

3. Por escala:

Un global– abarcar a toda la humanidad en su conjunto o a un gran grupo de sociedades (revolución de la información, informatización, Internet).

B. Locales– que afectan a regiones o países individuales.

B. Soltero- asociado con grupos específicos de personas.

4. Por dirección:

A. Progreso– desarrollo progresivo sociedad de menos perfecta a más, aumentando la vitalidad, complicación organización sistémica.

B. Regresión- movimiento de la sociedad a lo largo descendiendo línea con la simplificación y, en el futuro, con la destrucción del sistema.