İnsanlar oruç tutmaya başladığında. Büyük Perhiz'in temel ilkeleri. Oruç kuralları uzun zaman önce icat edildi. Dünya neden değişiyor ama bu kurallar değişmiyor

İsa'nın Parlak Pazar günü, baharın, iyiliğin ve tüm canlıların yeniden doğuşunun bayramıdır. Tüm Hıristiyanlar için bu aynı zamanda en büyük dini bayramlardan biridir. Bu, geleceğe dair sevinç ve umut dolu bir gün. Ancak İncil'den herkes bu tatilden önce ne olduğunu biliyor. Bu nedenle, öncesinde birkaç hafta boyunca katı bir uzak durma ve düşünme süreci gelir. Ancak herkes Büyük Perhiz'in ne olduğunu, ne zaman ortaya çıktığını ve ana gelenek ve kurallarının neler olduğunu bilmiyor.

Manevi anlamda, Büyük Perhiz'in özü, kişinin kendi ruhunun özenle temizlenmesi yoluyla yenilenmesidir. Bu dönemde her türlü kötülükten ve öfkeden uzak durmak adettir. İnananlar kendilerini Paskalya'ya bu şekilde hazırlıyorlar.

Lent, en uzun olanıdır. Neredeyse yedi hafta sürer. İlk altısına "Kutsal Pentikostal", sonuncusuna ise " mübarek hafta" Bu dönemde Tanrı'ya yapılan tüm dualar ve çağrılar, özel bir tövbe ve tevazu ile ayırt edilir. Bu, kilise ayinlerinin zamanıdır. burada özel anlam Pazar gününe verildi. Yediden her biri önemli bir tatil ve etkinliğe adanmıştır.

Lent günlerinde inananlar duygularıyla, arzularıyla baş etmeli, her şeyi olduğu gibi kabul etmeye çalışmalı ve birçok yönden kendilerini inkar etmelidir. Bu dönemde kişinin hayatı, değerleri ve ilkeleri kökten değişir. Bu cennete giden bir tür merdiven.

Bu dini bayramın kökleri, sınırlı yiyecek nedeniyle yasallaştırılmış tabuların ortaya çıktığı eski zamanlara kadar uzanıyor. İnsanlar ilahi bilgi ve hakikatleri algılamaya bu şekilde hazırlandılar. Bugün Lent'in ne olduğu sorusu ancak tarihe bakılarak cevaplanabilir.

Tatil, nihayet bugünkü şeklini alana kadar birkaç uzun yüzyıl geçti. Kilisenin oluşumu ve gelişmesiyle birlikte gelişti. Başlangıçta Lent, tarihin şafağında Paskalya günlerinde vaftiz töreninden önce ruhsal ve fiziksel bir kendini sınırlama olarak vardı. Bu olgunun kökenleri aynı zamanda 2.-3. yüzyıllardaki eski Paskalya orucuna kadar uzanıyor. M.Ö e. Daha sonra bir gece sürdü ve İsa'nın Çilesinin anısına yapıldı. Daha sonra Oruç 40 saate ve ardından 40 güne kadar sürdü.

Daha sonra bunu İsa ve Musa'nın kuru çölde yaptıkları 40 günlük yolculukla karşılaştırmaya başladılar. Ancak farklı yerlerde bu süre farklı şekilde hesaplandı. Uygulama ilkeleri de farklıydı. Orucun 69. Apostolik Kanon'da resmileştirilmesi ve resmileştirilmesi ancak 4. yüzyılda gerçekleşti.

Farklı din ve öğretilerden görüşler

Hariç Ortodoks kanonları Bireysel inançlarda bunun başka birçok kavramı ve varyasyonu da vardır. Bu nedenle Büyük Perhiz'in ne olduğu kavramı her ulus için tamamen farklıdır. Örneğin, bazı Protestan kiliselerinde yiyecekten ve hatta sudan tamamen uzak durmak gelenekseldir. Bu, toplulukla yapılan özel anlaşmayla gerçekleşir. Ancak bu Lent, Ortodoks Lent'in aksine oldukça kısa sürer.

Yahudiler bu olguyu biraz farklı algılıyorlar. Genellikle bir yeminin şerefine veya akrabalarının şerefine oruç tutarlar. Ayrıca Yom Kippur adında bir resmi tatilleri de var. Bu günde Musa'nın kanunlarına göre kendini sınırlamak gelenekseldir. Buna göre böyle dört dönem daha vardır.

Budistler Nyung Nai'de iki günlük oruç tutuyorlar. Üstelik ikinci gün yiyecekleri ve hatta suyu tamamen reddediyorlar. Budistler için bu, konuşmayı, zihni ve bedeni arındırma sürecidir. Bu harika yolöz kontrol ve başlangıç ​​düzeyinde öz disiplin.

Lent nasıl doğru şekilde kutlanır

Hazırlıksız bir kişinin Paskalya'ya kadar gitmesi ve günaha ve aşırılığa yenik düşmemesi oldukça zordur. Bu nedenle birçok rahip oldukça önemli birkaç noktanın altını çiziyor:

Orucun ne olduğunu açıkça anlamak gerekir. Sonuçta bunlar sadece gıda kısıtlamaları değil. Önemli olan öz kontrol ve günaha, eksikliklere ve tutkulara karşı zaferdir.

Rahibinle konuş. Yalnızca o, Lent'in ne olduğunu doğru bir şekilde açıklayabilir ve bazı yararlı tavsiyeler verebilir.

Kendi eksikliklerinizi analiz edin ve Kötü alışkanlıklar. Bu, anlamanıza ve zamanla onlardan neredeyse tamamen kurtulmanıza yardımcı olacaktır.

Lent'in temel ilkeleri

Genel olarak kabul edilen bu kurallara ek olarak, her inananın uyması gereken birkaç temel tez vardır. Büyük Perhiz'in ortaya çıkışının ve varlığının tüm tarihi aşağıdaki ilkelere dayanmaktadır:

Ruh bedene hakimdir. Bu dönemin temel tezi budur.

Kendi zayıflıklarınızı inkar edin. Bu iradenin geliştirilmesine yardımcı olur.

Alkol ve sigarayı bırakın. Bırakın Lent'i, günlük yaşamda kullanımları bile istenmeyen bir durumdur.

Kendi duygularınızı, sözlerinizi, düşüncelerinizi ve eylemlerinizi izleyin. Nezaket ve hoşgörüyü geliştirmek, Lent'in ana kurallarından biridir.

Kin ve nefret beslemeyin. Bu insanı içeriden yok eder, o yüzden en azından bu 40 gün boyunca bu manevi solucanları unutmalısınız.

Lent'e Hazırlık

Herhangi bir kişi için, birkaç haftalık yiyecek kısıtlaması ve katı öz kontrol, kişinin hem ruhu hem de kendi bedeni için büyük bir sınavdır. Bu nedenle Lent haftalarına önceden hazırlanmalısınız.

Kilise kanunlarına göre bu tür sınavlara yönelik hazırlıklar saklıdır. kesin zaman. Bunlar, her Hıristiyanın zihinsel olduğu kadar fiziksel olarak da Lent'e hazırlanması gereken üç ana haftadır. Ve yapması gereken en önemli şey tövbe etmeyi öğrenmektir.

Hazırlığın ilk haftası Publican ve Ferisi haftasıdır. Bu, Hıristiyan alçakgönüllülüğünün bir hatırlatıcısıdır. Manevi yükselişe giden yolu belirler. Günümüzde orucun kendisi o kadar önemli olmadığından Çarşamba ve Cuma günleri tutulmamaktadır.

İkinci hafta bir hatırlatmayla kutlanıyor müsrif oğul. Bu İncil benzetmesi Allah'ın merhametinin ne kadar sınırsız olduğunu göstermek için tasarlanmıştır. Her günahkâra cennet ve bağışlanma verilebilir.

Büyük Perhizden önceki son haftaya Et Haftası veya Et Haftası denir. Son Karar. İnsanlar buna Maslenitsa da diyorlar. Şu anda her şeyi yiyebilirsiniz. Ve son olarak bu haftanın finali, herkesin birbirinden karşılıklı af dilediği Bağışlama Pazar günüdür.

Kanunlara göre Kutsal Pazar öncesinde perhiz yaklaşık 7 hafta sürüyor. Üstelik her biri belirli fenomenlere, kişilere ve olaylara adanmıştır. Büyük Perhiz haftaları geleneksel olarak iki bölüme ayrılır: Kutsal Perhiz (6 hafta) ve Kutsal Hafta (7. hafta).

İlk yedi güne Ortodoksluğun zaferi de denir. Bu özellikle sıkı bir Lent zamanıdır. İnanlılar Giritli Aziz Andrew'a saygı duyarlar, St. İkon ve İkinci, dördüncü ve beşinci haftalar Aziz Gregory Palamas, John Climacus ve Mısırlı Meryem'e ithaf edilmiştir. Hepsi barış ve uyum çağrısında bulundular, müminlere Allah'ın lütuf ve işaretlerinin kendilerine gösterilmesi için davranmalarını söylediler.

Lent'in üçüncü haftasına inananlar tarafından çarmıhın hürmeti denir. Haç, sıradan insanlara Tanrı'nın oğlunun acısını ve ölümünü hatırlatmalıdır. Altıncı hafta Paskalya'ya hazırlanmaya ve Rab'bin azabını hatırlamaya adanmıştır. Bu Pazar, İsa'nın Kudüs'e girişini kutlar ve aynı zamanda Palmiye Pazarı olarak da adlandırılır. Bu, Lent'in ilk kısmı olan Kutsal Pentekost'un sonudur.

Yedinci hafta veya Kutsal Hafta tamamen Mesih'in yaşamının ve ölümünün son günlerine ve saatlerine ayrılmıştır. Bu Paskalya'yı bekleme zamanı.

Lent Menüsü

Herkes için en zor şey modern adam- Özellikle yemek konusunda kendi günlük alışkanlıklarınızdan vazgeçin. Üstelik artık herhangi bir mağazanın rafları çeşitli lezzetler ve egzotiklerle dolup taşıyor.

Lent, menünün kesinlikle sınırlı olduğu bir zamandır. Bu bir düşünme ve kendi kaderini tayin etme dönemidir. Asırlık kurallara göre, herhangi bir gıdadan tamamen uzak durulan günler, sınırlı kuru gıda günleri ve haşlanmış yemek ve balık yiyebileceğiniz Lent günleri vardır.

Ama kesin olarak ne yiyebilirsin? İzin verilen ürünlerin listesi aşağıdaki unsurlardan oluşur:

Hububat. Bunlar buğday, karabuğday, pirinç, mısır ve diğerleridir. Vitaminler ve birçok faydalı madde açısından son derece zengindirler.

Baklagiller. Bunlar fasulye, mercimek, yer fıstığı, bezelye vs.'dir. Bunlar bir lif ve çeşitli bitkisel yağ deposudur.

Sebzeler ve meyveler.

Kabuklu yemişler ve tohumlar tam vitamin kompleksleridir.

Mantarlar. Midede oldukça ağırdırlar, bu yüzden onlara kapılmamak daha iyidir. Bu arada kilise midye, kalamar ve karidesleri de mantarla eşitliyor.

Sebze yağları.

Lent'i gözlemleyen insanların ana hataları

Birçok kilise kanonunun söylediği gibi, bu, her insanın kendi alışkanlıklarına, korkularına ve duygularına hakim olması gereken zamandır. Kendini Allah'a açmalıdır. Ancak Lent'i gözlemlemeye karar veren herkes bunun ne olduğunu ve neden gerekli olduğunu anlamaz. Bu nedenle birçok hata yapılıyor:

Kilo vermek umuduyla. Lent'e her gün bakarsak, tüm yiyeceklerin yalnızca bitkisel nitelikte olduğunu fark edeceğiz. Ancak hepsi karbonhidrat açısından zengin ve kalorisi çok yüksek. Bu nedenle tam tersine fazla kilo alabilirsiniz.

Orucun ciddiyetini kendiniz belirleyin. Kendi fiziksel ve zihinsel gücünüzü hesaplayamayabilir, hatta sağlığınıza zarar verebilirsiniz. Bu nedenle her şeyin rahiple koordine edilmesi gerekir.

• Yiyeceklerdeki kısıtlamalara uyun, ancak düşüncelerde ve ifadelerde değil. Ana prensip Oruç - alçakgönüllülük ve öz kontrol. Öncelikle kendi duygularınızı ve kötü düşüncelerinizi sınırlandırmalısınız.

Yaşamın en önemli sorusuna kendim karar veriyorum - Ortodoks Orucunu gözlemleyip gözlemlememek. Sorun "bunun herkes için kişisel bir mesele olması" değil - kilise öyle düşünmüyor ve bazı nedenlerden dolayı kontrendike olanlar dışında herkesin oruç tutması gerektiğini ilan ediyor.
Kendim için başka bir şeyi anlamak istiyorum - orucun anlamı nedir?

Hıristiyan geleneği ve özellikle Ortodoks orucu nereden geldi? Bu gelenek neyle bağlantılı, neyi simgeliyor? Oruç tutanların oruç tutma şartlarını ve kısıtlamalar listesini kim ve ne zaman belirledi? Oruç ve düzeni hakkında talimatlar içeren herhangi bir kanonik belge veya kilise kitabı var mı? Yoksa bu, hiçbir yerden ortaya çıkan, Hıristiyanlıkla hiçbir ilgisi olmayan, paganizmden miras kalan, kendi kendini kırbaçlamanın bir tür ılımlı versiyonu olan, anlaşılmaz ve bilinmeyen bir gelenek mi?

Derin tarihsel ve ideolojik kökleri vardır. Yalnızca kiliseye giden biri bunların özünü ve anlamını tam olarak anlayabilir.

Burada bununla ilgili olarak belirtilenler - www zakonbozhiy ru: “Bir Hıristiyanın manevi yaşamının önemli bir yönü oruç tutmaktır, bir müminin tüm manevi gücünü tövbeye ve günahlardan arınmaya yönlendirdiği özel bir zamandır. Bunun için namazı kuvvetlendirir, lezzetli yemeklerden ve eğlencelerden uzak durur."

Yeterli full bilgi sorunuzla ilgili burada - ru wikipedia org

★★★★★★★★★★

Yorumlar

Teşekkürler ama bu bir açıklama değil. "Yalnızca kiliseye bağlı olan kişi anlar", kimsenin hiçbir şeyi açıklayamayacağını gösteren bir dizi sözden ibarettir. Şimdi ben aslında Allah'a inanmıyorum ama neden bu şekilde kabul edildiğini ve tam olarak kim tarafından kabul edildiğini açıklamadan sadece "bu şekilde kabul edilir" derlerse nasıl iman edebilirim? İlk bağlantıya göre - aynı şey - hiçbir açıklama yapmadan "böyle olması gerekiyor." Vikipedi bir şekilde açıklamaya çalışıyor ama aynı zamanda kaynakları da belirtmiyor. Birisi bir zamanlar çölde oruç tutmuştu. Seçenekleri var mıydı? Çölde - Bu oruç değil, zorunlu oruçtur. Ayrıca Hıristiyanlıkta pek çok oruç vardır, hatta tüm rahipler bile bunları bilmez ve kutsal kitapların bir yerinde bunlara uymaz. geçerli belgeler“Bu kilisede mi yazıyor? O halde tam olarak nerede? Ve neden tam olarak oruç tutmak, yiyecek ve içecek konusunda kısıtlamalar yapmak ve örneğin bitkin düşene kadar atlamamak?

Elbette, mümkün olduğu ölçüde herhangi bir orucu gözlemlemeye değer. Tüm gereksinimleri karşılamak zorsa belirli bir yazı Her zaman değil, kısmen gözlemleyin, orucun son günleri özellikle önemlidir.

Herhangi bir orucun çok önemli bir özelliği vardır - güç verir. Hıristiyan orucunun kendisi hakkında değil, hakkında yazıyorum ortak özellikler Manevi hayatta oruç tutmak. Oruç, şu veya bu şekilde her dinde bulunur ve bunun iyi bir nedeni vardır. Oruçta esas olan bilinci temizlemek, enerjiyi duaya yönlendirmek, azizi anmak ve ruhsal gelişimdir. Hıristiyanlıkta eski bilgilerin bir kısmı çoktan kaybolmuştur ve bu nedenle anlam ve insana fayda sağlamaktan ziyade gelenek ve ritüellere daha fazla önem verilmektedir. Oruç da dahil olmak üzere herhangi bir çilecilik manevi güç verir, herhangi bir bilgiyi derinlemesine anlama yeteneği verir, çilecilik güce giden en kısa yoldur. Bunu bilen uygular ama insanlara fayda sağlamak veya zarar vermek başka bir konudur. Eksik de olsa herhangi bir orucu ihlal ederek takip ederek daha sonraki oruçlar için güç kazanırsınız ve bir sonraki orucu tutmanız daha kolay olur. Çileciliğin tadına varırsın, benim beden olmadığımı, ruhum olduğunu anlamaya başlarsın. Ve manevi bilgi bir zorunluluk haline gelmeye başlar ve bedensel gıda yalnızca bedeni çalışır durumda tutmaktan ibarettir. Tadını çıkarabilirsiniz, evet yemeğin tadı duygularımızı besliyor ama artık eskisi kadar önemli değil.

Vücuda olan faydaları da harika ama burada bunlardan bahsetmeyeceğim çünkü eğer bir kişinin ruhsal gelişim motivasyonu oruçsa ve eğer bu vücut sağlığı içinse o zaman diyettir))).

Yorumlar

Sergey Alexandrovich, LJ'deki yazınızla ilgili yazınızı da okudum :). Cinas))).
"Ve en önemlisi - NEDEN?"
İlginç bir söz vardır: “Bilen konuşmaz, konuşan bilmez.”
LiveJournal'da böyle bir takma adı seçmeniz boşuna değil. Bu bir semboldür - militan amatörlük dönemi ve siz ortadasınız). Cevabı Ortodokslukta bulamıyorsanız, başka bir dine, başka bir yere bakın. Bu normaldir, hatta ideal olarak Ortodoksluğu daha derinlemesine anlamanıza yardımcı olacaktır. Eğer onu istiyorsan. Motivasyon...

Sadece nereden geldiğini, neden gerekli olduğunu anlamak istiyorum. Burada LiveJournal'da bana Kuraev'in bağlantısını verdiler, okudum, ilginç ama kurnazca olmasa da. Ancak burada “Bu nereden geldi, bu gereksinimler neyle bağlantılı ve bunları kim belirledi?” sorusuna hiçbir zaman cevap alamadım. Herkes “Yapmalıyız!” diyor ama kimse nedenini anlamıyor. Cevabınız bir istisna değil, siz de beni tedirgin ediyorsunuz. Ama bunun bir anlamı yok - gerekirse, kendimi birçok yönden sınırlama konusunda oldukça yetenekliyim (bu arada, sağlık bu tür kısıtlamalar gerektirir), ama aynı zamanda bunun neyle bağlantılı olduğunu ve neden kiliseyle (yani kiliseyle) bağlantılı olduğunu da anlıyorum. genel olarak din değil kilise) sürüden kısıtlamalar gerektirir ve yine de kimse bu soruyu cevaplayamaz. Peki yiyecek ve içeceklerin kısıtlanması yoluyla manevi gelişim nasıl gerçekleşir - bu "Ortodoks biyolojiden" geliyor gibi görünüyor? İyi beslenen ve hayattan memnun olan bir insan neden manevi olamaz?

Blogunuzu inceledim. Görünüşe göre size zaten çok sayıda ilgi çekici bağlantı verilmiş, bazı sorular netleşti mi?)
Soruları çok geniş kapsamlı soruyorsunuz, bu broşürün konusu, forumdaki bir cevap değil.

“Sadece nereden geldiğini, neden gerekli olduğunu anlamak istiyorum.” Neden gerekli - sana zaten anlatmaya çalıştım. Farklı bir cevap bekliyorsanız özür dilerim; bu sizin kabulünüz veya kabul etmemenizdir. Oruç da dahil olmak üzere herhangi bir eylem için motivasyonunuz olmalıdır. Yani anlama arzunuzu belirleyecektir. Ve eğer motivasyon tartışmaksa, o şekilde yazın).

Kimsenin size bahsetmediği ama ben görmediğim bir başka yönü de, orijinal Hıristiyanların vejetaryen olmalarıydı. Orucun aynı zamanda etten bitkisel gıdalara geçişi kolaylaştırması da amaçlanmıştı. Bir veya birkaç uzun oruç geçirdikten sonra kişi ete ihtiyacı olmadığını anladı. Ve et yemekten vazgeçtikten sonra zihnin arındığını hisseden kişi, "Öldürmeyeceksin!" küçük kardeşlerimiz için de geçerlidir. Katılıyorum, eğer bir kişi içerse, içmenin yararları hakkında bir sürü tartışma sunabilir. “Kültürel” elbette))). Bu kısır döngü. Ve sen de aynı durumdasın. Sadece güvenin, kabul edin, oruç tutun, iki, üç - ve onlara neden ihtiyaç duyulduğunu, size ne verdiklerini anlayacaksınız. Anlamak için konuşmak değil yapmak gerekir. Ve karşınızdakini anlamaya çalışmazsanız, size YANLIŞ şekilde, yanlış şekilde, yanlış harflerle yazdıklarını belirtirseniz, internette sonuçsuz dalışların hiçbir faydası olmayacaktır. Lütfen beni affedin ve anlamaya çalışın. Saygılarımla Yuri.

Oruç neden gereklidir ve kökenleri nereden gelir?

Çok faiz Sor(Benim için). Ben de bunu merak ettim. Bu nedenle sadece fikrimi söyleyeceğim. İncil'de (gönderildiğiniz yer) şu anki haliyle Ortodoks orucu diye bir kavram yoktur. Kaşer var (et ve sütü bir arada yememek, Yahudilere söylendiği gibi, leş veya kirli hayvanları yememek). Burada her şey açık - Tanrı bunu Yahudilere verdi Basit kurallar tüm insanların hayatını kurtaran kişi. İsa, Musa ve diğerleri 40 gün oruç tuttu. Ancak aynısını yapmak için hiçbir talimat yok. Çünkü HİÇBİR ŞEY yemediler ve içmediler! Özel bir eğitim olmadan bu durum endişe verici... sıradan insanlar. Daha sonra oruç tutmakla ilgili bir talimat var. Ama bir ya da üç gün sürüyorlar. Yine yiyecek yok, su yok, yalnızca Tanrı ile iletişim var. İsa Mesih'e göre oruç, karanlığın güçlerini kovmak ve onları yenmek için kullanılıyordu. Modern zamanlarımıza tercüme edildi - Tanrı ile iletişime uyum sağlamak ve eğer galip gelirse kendi içindeki bedensel arzuların üstesinden gelmek için.

Bu nedenle Ortodoks orucu dini ayin zayıf modern inananlar için çok basitleştirilmiş. Bana öyle geliyor ki bu tür ritüeller çoğu zaman dikkati yalnızca Tanrı'nın özünden uzaklaştırıyor. Kişi bugün balık tutmak ya da açlıktan ölmek arasında seçim yapmaya takılıp kalır. Ve anlam kaybolur. Böyle bir paylaşımın hiçbir anlamı yok, sadece bilinçli bir yaşamda anlam var! Yani neyi ve nasıl gerçekleştireceğinize kendiniz karar verebilirsiniz. Çünkü din insanları kontrol etmek içindir ve eğer aklınıza bu tür düşünceler geliyorsa kontrole ihtiyacınız yoktur. Kendinizi yönetme yeteneğine sahipsiniz. Allah'ın her insana bir akıl, bir ruh vermesi ve ayrıca insana Ruhu'ndan üflemesi boşuna değildir.

« Binlerce ses Ruslara orucun anlamını açıklamaya, ona uyulması için kurallar vermeye, oluşumunun tarihini anlatmaya vb. çalıştı ve çalışıyor. Her yıl, on beş yıldır söylenenler karbon kopya gibi tekrarlanıyor, gönderiyle ilgili bilgi miktarı artıyor, artıyor ama kamusal hayata hiçbir etkisi olmuyor. Bana göre buradaki mesele televizyonda boğulan ve "gerçeğin ışığını" kabul etmek istemeyen insanlarla ilgili değil, Ortodoksluğun aldığı konumla ilgili. kamusal yaşam “- Moskova Danilov Manastırı Ataerkil Çocuk ve Gençlerin Ruhsal Gelişimi Merkezi başkan yardımcısı Yuri Belanovsky, çevrimiçi bir makalede istemeden onunla aynı fikirde olduğunuzu belirtiyor.

Ve yine de, bu çokseslilikte, okuduklarımdaki gönderilere ilişkin vizyonumu bir tür ahlaki öğreti olarak değil, gönderilerin etrafında meydana gelen olaylar ve gerçekler ve bunlarla bağlantılı her şey üzerine bilinçli bir yansıma olarak sunmak istiyorum. onlara.

“Kilise orucuna hayır!!!” - Ortodoks diniyle bağlantılı her şeyin muhalifi olan bazı iğrenç vatandaşlar, forumlardaki İnternet mesajlarında beyan ediyorlar.

Aynı internette eğitim bilgileri taşıyan diğerleri şunları söylüyor:

Ortodoks oruçları Bizans rahipleri tarafından icat edildi (ve daha sonra Ruslar tarafından desteklendi), böylece insanlar, bir zamanlar Roma vatandaşlarının prenslerden talep ettiği ve hiçbirinin talep etmediği gibi, iktidardakilerden talep etmek yerine gönüllü olarak kendilerine yiyecek vermeyi reddettiler. bunu reddedebilir;

Ne Katoliklerin ne de Protestanların oruç için yiyecek konusunda bu kadar katı gereksinimleri yoktur; onlar duaya, tövbeye vb. daha fazla önem verirler. Onlar. insan ihtiyaçlarına karşı çok daha doğal bir tutum;

Aslında Ortodoks oruçları Tanrı'ya değil krala hizmettir. Bu nedenle, onları takip etmek, kendinize saygı duymamak ve kendinizi gönüllü olarak yönetici elitin kölesi ilan etmek anlamına gelir.

Dostça bir "hayır" demek için gerekenler - kilise mesajları! Kendinizi kandırmanıza izin vermeyin.

Bazıları merakla ilgi göstererek sorular soruyor:

Lütfen bana oruç geleneğinin nereden geldiğini söyleyin. İsa'nın çarmıha gerilmeden önce çölde uzun bir oruç tuttuğuna dair İncil'deki gerçeği herkes bilir. Ana paylaşımlardan önceki gönderiler nerede ve kim tarafından ortaya çıktı? kilise tatilleri? Örneğin, bir kişinin nasıl ve ne yemesi gerektiğini kim buldu? En azından daha önce aynısını alın Paskalya postası. Nerede okuyabilirim: hangi günlerde ve ne yemeliyim? Lenten menüsünü kim geliştirdi?

Neden bazı günler balık yemek mümkünken bazı günler bitkisel yağ bile yiyemiyorsunuz? "Orucun" özel bir diyetle sınırlı olmadığı biliniyorsa, "oruç tutan bir Hıristiyan" başka hangi gereklilikleri (kuralları) yerine getirmelidir?

Oruç hangi günlerde başlar ve ne zaman biter?

Bu ve benzeri soruları cevaplarken orucun hikayesi mutlaka Lent'in ayrılmaz bir parçası olan Paskalya ile başlamalıdır.

Paskalya, Ortodoks Kilisesi'nin tatilleri arasında yer alan eski bir Slav pagan bayramıdır. Bazı gerçek inananlar da dahil olmak üzere vatandaşlarımızın çoğunun inandığı gibi Paskalya bir günden fazla sürer. Paskalya, Lent'i sona erdiren bütün bir takvim haftasıdır. İÇİNDE farklı yıllar Paskalya 4 Nisan'dan 8 Mayıs'a kadar başlayabilir.

Genel olarak oruçlar Hıristiyan kültünde önemli bir yer tutar. Ortodoks'ta kilise takvimi yaklaşık 200 gün oruçla geçiyor. Her inanan yıl boyunca Çarşamba ve Cuma günleri, Vaftizci Yahya'nın kafasının kesildiği gün olan Epifani Arifesinde oruç tutmalıdır (Vaftizci Yahya'nın kafasının kesildiği gün, Kilise bir tatil düzenledi ve sıkı hızlı Büyük Peygamber'in vahşi ölümü üzerine Hıristiyanların duyduğu üzüntünün bir ifadesi olarak. Herod Antipas'ın emriyle gayri meşru karısı İradias'ın hatırı için Vaftizci Yahya'nın (Matta 14:1-12) ve Markos'un (Markos 6:14-29) kafasını kestiler.

Ek olarak, çok günlük dört oruç vardır - Büyük, Petrov, Dormition ve Noel.

Lent, Pazartesi günü, peynir haftasından (Maslenitsa) sonra başlar ve Paskalya kutlamalarına kadar yaklaşık yedi hafta sürer. Bu arada, Maslenitsa aynı zamanda Ortodoks Kilisesi tarafından tatilleri arasında yer alan eski bir Slav pagan çok günlük kışa veda tatilidir - Lent'ten önceki petrol haftası, farklı yıllarda Şubat veya Mart aylarında düşebilir.

Büyük Perhiz iki bölüme ayrılmıştır: Kutsal Pentikost ve Kutsal Hafta. Bunlardan ilkinin, Eski ve Yeni Ahit kitaplarında tartışılan en önemli "olayların" anısına kurulduğu iddia ediliyor. Bu, İsrail halkının çölde 40 yıl dolaşması, Musa'nın Tanrı'nın emrini almadan önce Sina Dağı'nda tuttuğu 40 günlük oruç ve İsa Mesih'in çölde tuttuğu 40 günlük oruçtur. İkinci bölüm Paskalya'dan hemen önce gelen Büyük Perhiz, kilise tarafından, inananlar tarafından "Rab'bin tutkusu" olarak adlandırılan Mesih'in acılarının anısına kuruldu.

Aziz Petrus Orucu, Paskalya'dan sonraki ilk Pazartesi günü başlar ve Aziz Petrus ve Pavlus'un bayram günü olan 29 Haziran'da sona erer. Varsayım Orucu 1 Ağustos'tan 15 Ağustos'a kadar düşer. Doğuş orucu, eski tarza göre 15 Kasım'dan 25 Aralık'a kadar 40 gün sürer.

Diğerleri gibi Hıristiyan gelenekleri Oruçlar, Hıristiyan oruçları gibi eski çağlardan geldi, kilise onları bize empoze ediyor. Ancak her şeyden önce uzak atalarımızın yaşamlarının gerçekleştiği koşullar nedeniyle ortaya çıktılar. İlkel insanlar Yaşamları büyük ölçüde şansa bağlı olan bu insanlar, çoğu zaman yarı aç bir yaşam sürdüler. Doğal olarak öncelikle yiyecek elde edenlere, vahşi hayvan aramaya çıkan avcılara yiyecek sağlamak gerekiyordu. Evde kalan kadın ve çocuklar ise arta kalan yiyeceklerle yetinmek zorunda kaldı. O zorlu yıllarda, yiyecek elde edenlere en iyi parçayı ayırma geleneği ortaya çıktı.

Daha sonra gıda kısıtlamaları yasallaştırılmış yasaklar şeklini aldı. Bu kısıtlamalar, gençlerin kabilenin tam üyelerine kabul edilmesi gibi inisiyasyonlar sırasında yerini buldu. Genç erkeklerin maruz kaldığı ağır fiziksel testlerin yanı sıra, inisiyelerin birkaç günlük oruç tutmaları da gerekiyordu. Antik kültürlerdeki yiyecek yasakları yavaş yavaş orijinal anlamlarını yitirerek dini imalar kazanmaya başladı.

Oruçları eski kültlerden ödünç alan Hıristiyanlık, onlara yeni bir içerik kazandırdı. Kilise papazlarına göre bunlar, günaha karşı direnç, hoşgörü ve alçakgönüllülük konusunda Tanrı'yı ​​memnun eden inananlar için bir sınavdır.

Ancak burada Mikhailo Lomonosov'un mesajındaki ünlü argümanlarını kelimenin tam anlamıyla hatırlamak yerinde olacaktır. devlet adamıİmparatoriçe Elizaveta Petrovna'nın hükümdarlığı altındaki Rusya'dan Ivan Ivanovich Shuvalov'a kadar 1 Kasım 1761 tarihli "Rus halkının korunması ve çoğaltılması hakkında" yazılarla ilgili.

Şöyle yazıyor: " ...özellikle Rusya'da kök salmış ve belli bir kutsallık görünümüne sahip yerleşik geleneklere karşı aşırılık ve dikkatsizlik. Diğer zamanlardan daha fazla Maslenitsa ve St. Bir hafta sadece değişken yiyecek ve içecek kullanımı nedeniyle büyük bir insan kalabalığı. Büyük Perhiz sırasında perhiz sırasında perhiz hazırlığı yaparken, Rusya'nın her yerindeki pek çok insanın oruç tutmak için zaman kalmadığı için çok meşgul olduğu kolaylıkla iddia edilebilir. Meyhanelerde, sokaklarda, yollarda ölenler, sık sık yapılan cenaze törenleri bunu açıkça kanıtlıyor. Orucu bozmak da aynıdır. Ve şaşırmak için hiçbir neden yok. Kutsal günlerde yeme ve içme konusunda aşırıya kaçmanın yanı sıra, birçok kişi Lent boyunca yasal ve yasadışı olarak cinsel karışımlarla yetinmeye çalışır ve Kutsal Pazartesi'ye kadar kendilerini o kadar tüketirler ki, kaba yağsız yiyecekler tüketerek sağlıklarına hiçbir şekilde kavuşamazlar. bunlar sağlıklı bir mide için bile acı vericidir. Üstelik bütün kış dondan hapsedilen insanlardan ve diğer hayvanlardan biriken tüm kötü şeyler aniden salınıp havayı doldurup suyla karışıp balgam ve iskorbüt balıklarıyla mideye karışınca baharın başlangıcı gelir. akciğerlere, kana karışarak sinirlere ve insan vücudunun tüm hayati organlarına akar, sağlıklılarda hastalıklar doğurur, hastalarda çoğaltır ve hayatta kalabilenleri ölüm hızlandırır. uzun. Bundan sonra ışık yaklaşıyor Mesih'in dirilişi, evrensel Hıristiyan: o zaman, Rab'bin tutkusu neredeyse aralıksız okunsa ve birçok kez tekrarlansa da, düşüncelerimiz zaten St. hafta. Bir başkası hoş ve mütevazı bir yemek hayal ediyor, bir başkası elbisesinin tatile yetişip yetişemeyeceğini düşünüyor, bir başkası akrabaları ve arkadaşlarıyla nasıl eğleneceğini hayal ediyor, bir başkası köyden erzak gelmesini bekliyor, bir başkası pitoresk yumurtalar hazırlıyor ve hiç şüphesiz dört gözle bekliyor. güzelleri öpme veya hoş bir buluşma fırsatına.

Nihayet gece yarısı Matins başladı ve gün ağarıncaya kadar ayin söylendi. Mesih yükseldi! Sadece kulakta ve dilde değil, en küçük kuyuların bile dünyevi arzularla dolu olduğu kalpte ona yer var mı? Tasmasız köpekler gibi, açık bir barajdan biriken sular gibi, buluttan fırlayan kasırgalar gibi yırtıyorlar, kırıyorlar, yıkıyorlar, çürütüyorlar, eziyet ediyorlar. Oraya dağılmış çeşitli etlerin ezilmiş parçaları var. kırık bulaşıklar Dökülen içkiler akıp gidiyor, orada baygın yatıyor, aşırı yeme ve sarhoşluğun yükü altında, son zamanlarda katı oruç tutanlar zinadan yorgun ve çıplak yatıyor. Ey gerçek Hıristiyan orucu ve kutlaması! Allah peygambere kızmıyor mu: "Ruhum bayramlarınızdan nefret ediyor, buhurdanlığınız da benim için mekruhtur!" Bu arada, zavallı mide alıştı uzun zamandır az besleyici yiyeceklere yöneldiğinde, birdenbire daralmış ve zayıflamış kanallara yağlı ve güçlü etler almak zorunda kalır ve gerekli hayati sıvı içeriğine sahip olmadığı için damarlarına pişmemiş yiyecekler gönderir, bunlar spiral şeklinde döner, kan akışı çaprazlanır, ve ruh, sıkışık bedenden doğrudan o zaman açılan cennet kapılarına uçup gider. Bundan emin olmak için kilise notlarını öğrenebilirsiniz: rahiplerin tüm yılın hangi zamanlarında olduğu hakkında daha fazla bal kutya'ya gelir mi? Eşitsiz yaşam akışının ve vücudun aniden değişen beslenmesinin yalnızca kişiye zarar vermekle kalmayıp aynı zamanda ölümcül olduğu yadsınamaz bir gerçektir; öyle ki, yukarıda bahsedilen katı oruç tutanlar ve tatilleri gayretli ve gayretli sevenler, intihar sayılır. Doğrudur ki Maslenitsa'da bir kişi ılımlı bir hayat yaşayarak oruca hazırlanırsa, oruç sırasında kendini gereksiz yere yormaz ve karnından çok ruhuyla oruç tutar, St. haftalarca Büyük Perhiz'i gerçek erdemler için, topluma yararlı ve Tanrı için değerli olan bir işte geçirmekten mutluluk duyar ve her şeyin çözümünü görecek kadar yaşadığı gerçeğiyle ilgili değil, elbette sağlıksız zamanlardan daha az saldırı hissedecektir, ve özellikle doğum kanı harekete geçirdiğinde ve tek kelimeyle yağsız veya hafif yiyeceklerle desteklendiğinde, ancak aynı derecede ılımlı, herhangi bir sıçrama veya tümsek olmadan».

Böylece akıl yürütme gerçekleşti - büyük Mikhail Lomonosov'un son iki buçuk yüzyıl sonra gerçeğe dair dilekleri, herkes için değil ve şimdi sağlıklarını ve en önemlisi çocuklarının sağlığını vasat bir şekilde mahvediyorlar.

Şu anda kilise, doktrinini modernleştirirken, oruçtan bahsederken yemekten uzak durmaya değil, “manevi perhiz”e odaklanıyor. Sonuçta onu asıl ilgilendiren şey şudur: tam olarak bu psikolojik tutum perhiz fikriyle ilişkili olan inananlar. Oruç günlerinde insanın zayıflığı, önemsizliği ve her işte Allah'a tevekkül edilmesi gerektiğine dair vaazlar artar. İnsanın tabiî emel ve arzularını bastırması, "gönüllü imtihanlar" yapması, manevi menfaatler adına "dünya menfaatlerini" hiçe saymanın delili olarak değerlendirilmektedir. Gönderiler böylece oldukça ortaya çıkıyor Etkili araçlar dini etki insanlarda.

Yukarıdakiler, bir süre önce internette yayınlanan aynı Yuri Belanovsky'nin Lent hakkındaki hikayesiyle doğrulanabilir.

Şöyle yazıyor: " Herkes uygulamanın gerçeğin kriteri olduğu sözlerini hatırlar. Eminim Ortodokslukla ilgilenen birçok kişi, Lent'in bir kişiye gerçekte ne verdiğini düşünmüştür? Meyveler nelerdir? Bu konu ilk kez en büyük Ortodoks İnternet sitesinde bir süre önce Doğuş Orucu sırasında tüm ciddiyeti ile vurgulandı. Bu zamana kadar paylaşım medyada bu kadar açık bir şekilde tartışılmamıştı; Kural olarak, gerçek Hıristiyanlığın nasıl olması gerektiği konusunda sessiz kalarak ve “gerçekte olduğu gibi” demeden, “geleneğe göre olması gerektiği gibi” tanıklık ettiler. Site, anladığım kadarıyla orucun amacını görmediğini, uzun yıllardır beklediği orucun meyvelerini göremediğini dürüstçe itiraf eden bir rahibin notunu yayınladı. kilise disiplinini ihlal etmeye cesaret edemiyor ve oruç tutmaya devam ediyor. Ortodoks cemaatinden gelen benzer ifadelerin ve orucun anlamına ilişkin tartışmaların uzun süredir Ortodoks blog dünyasını doldurduğunu belirtiyorum. Beklentilerin aksine, kilise hayatında on yıldan fazla deneyime sahip Ortodoks Hıristiyanlar oruç tutma konusunda en “liberal” olanlardır. Bu kanıtların oldukça dağınık olduğu açıktır, bundan genellemeler yapmak zordur, ancak bunu öylece bir kenara itemezsiniz.

Bu çok önemli. “Kilise kitaplarında” önerilen tüm kilise disiplininin kesinlikle işe yaramadığı ortaya çıktı. Göreceli olarak uzun, samimi bir Hıristiyan yaşamının, belirli disiplin talimatlarının uygulanmasıyla ilgili olarak ayarlamalar yapabileceği ve yapması gerektiği ortaya çıktı. Genel olarak “Ortodoks gerçekleri” Hıristiyanların deneyimleri bağlamı dışında, gözlemlenebilecek sonuçlar bağlamı dışında sunma döneminin sona erdiğini düşünüyorum. Gerçek bir yaşam anlayışı, Hıristiyanların atalarından aldıkları mirasa dair bir anlayış ortaya çıkmaya başlar.

Söylenen şeyler beni, özellikle Hıristiyanlar arasında bile bu deneyim ve anlayış konusunda farklı bir deneyim varsa, kilise dışı yurttaşlarımızı oruç tutmaya çağırmak şöyle dursun, ayrıntılı bir şekilde bilgilendirmeye gerek olmadığı konusunda beni bir kez daha ikna etti. Mesih'in çağrısına, öldüğüne ve yeniden dirildiğine tanıklık etmenin çok daha önemli olduğunu düşünüyorum. Ve oruç zaten manevi yaşamın araçlarından biri olarak ve kişinin uyum sağlayabileceği biçimde kendi yolunda gelecektir.».

Onu besteledim, okudum ve okuduklarımı anladıktan sonra ciddiye aldım.

Boris Sukhinin,

Yuzhno-Sakhalinsk

özellikle "Debri-DV" için

İnsan fiziki-ruhsal bir varlıktır ve öyle tasarlanmıştır ki, eğer iyi ve yoğun beslenirse ya uyumaya ya da eğlenmeye çekilir, ama dua etmeye değil. Ancak yemek tamamen doymuyor, buna hemen alışıyorsunuz ve açlık yok; belirli yiyecek türlerinin (genellikle hayvansal kökenli) hariç tutulmasıyla, bizi uyuşukluktan ve ayartmadan kurtarır, vücudumuzu daha hafif hale getirir. Oruç ve perhiz ile beden o kadar isyan etmez, uyku o kadar üstesinden gelmez, kafaya daha az boş düşünce girer ve manevi kitaplar daha kolay okunur ve daha kolay anlaşılır. Böylece bedensel oruç, gerçek, manevi bir orucun yerine getirilmesini mümkün kılar. Bedenden ne kadar uzaklaştırırsanız, ruha da o kadar güç verirsiniz.

Asıl şeyin manevi oruç olduğu ve fiziksel orucun yalnızca asıl şeyi yerine getirmenin bir yolu olduğu sonucuna varmak mümkün mü? Bu mümkün, bu doğru. Bedensel orucun gerekli olmadığını, hemen manevi oruç tutmanın daha iyi olacağını öne sürerek bu fikri geliştirmek mümkün müdür? Peki, baltanın yardımı olmadan odun kesmeye hazırsanız, elbette deneyin: belki işe yarar - bazı ustalar avuçlarının kenarıyla bir tuğlayı kırma yeteneğine sahiptir. Ancak azizlerimizin görüşlerini dinlemek daha akıllıca olacaktır. İşte günlükten dürüst John Kronstadtsky, 1908 girişi, 23 Ekim: “Sabahtan önce rüyamda Paskalya'dan önce olduğu gibi üzeri hamurla kaplı iki canlı domuz gördüm - Hayırlı cumalar veya Cumartesi. Bu domuzlar sensin, obur."

Oruç nedir?

İki cemaatçi konuşuyor: "Bir şey çaldın mı?" - “Evet çaldı...” - “Karısını dövdü mü?” - “Evet, beni dövdü…” - “Komşularına kirli oyunlar mı oynadın?” - “Evet, tuttum...” - “Belki de oruç tutmadım?” - "Allah korusun! Ben neyim, kafir miyim, neyim?!”
Oruç elbette bir diyet değildir. Bu, Mesih'in emirlerinin yoğun bir şekilde yerine getirildiği bir zamandır. Bazı insanlar Lent sırasında ringa balığı bile yemezler, ancak bir komşuyu veya iş arkadaşını canlı canlı yerler. Oruç, perhiz yapmaktan ibarettir. Mesih'in emirlerini yerine getirecek miyiz? Burası antrenman yapmanız gereken yer.

Bedensel yiyeceklerden kesinlikle uzak dururken, öfkemiz ve inadımızla komşularımızın ruhlarını ve kalplerini yersek oruç tutmanın ne faydası olur? Dudaklarımızı yasak yiyeceklerle kirletmekten korktuğumuzda, yine de aynı dudaklardan, fırından çıkan pis kokulu duman gibi, kınama, iftira ve iftira sözlerinin, enfeksiyon dolu ve yakıcı alayların gelmeye devam etmesinden korkmayız. manevi baştan çıkarma.
Eğer gerçek oruçla oruç tutmak istiyorsanız, öncelikle dilinizi boş, özellikle çürük ve uygunsuz her sözden uzak tutun. Aynı zamanda büyük düşmanınız olan bu küçük organınızla manevi orucunuza başlayın. Onu yendikten sonra tüm vücudunuzu dizginleyebileceksiniz. Aksi takdirde diliniz, vahşi bir at gibi sizi orucunuzla birlikte yalan, iftira, kınama, kin ve hile ormanına sürükleyecektir.
Gerçekten oruç tutmak istiyor musun? Yemekle birlikte tüm nefreti, kızgınlığı ve çekişmeyi bırakın, her şeyde ve herkese karşı sessiz, uysal, alçakgönüllü, zarif ve sevgi dolu olun. Orucun vakti de bunu gerektirir. Gerçekten oruç tutmak istiyor musun? Yiyecekle birlikte, bedene doygunluktan çok ruha zarar veren etin diğer tüm tutkularını ve kaprislerini de ortadan kaldırın.
Ve son olarak, eğer Rabbinizi hoşnut edecek gerçek bir oruç tutmak istiyorsanız, ruhunuzu rahmet amelleriyle süslemeyi unutmayın. Fakirlere elinizden geldiğince yardım edin, bahtsızları teselli edin, hastaları ziyaret edin.

Oruç tutmak sağlığa zararlı mıdır?

İskenderiyeli Keşiş Macarius haftada bir yemek yerdi ve yüz yaşında öldü. Rev. Anthimus, Simeon gibi, St. su, Büyük Perhiz'in tamamını yiyeceksiz geçirdi, hiçbir şey almadı ve 110 yıl yaşadı. Bazı babalar daha da uzun yaşadı: Thebes'li Paul - 113 ve St. Alipius – 118 yaşında. Zamanımızın münzevilerinin çoğu günde bir prosfora yiyordu, diğerleri ise sadece Pazar günleri yemek yiyordu ve sağlıkları ve uzun ömürlülükleri şüphe götürmezdi. Orucun sağlığa zarar vermediği gibi onu güçlendirdiği de açıktır.
Orucun “zararından” ancak kendisi oruç tutmayanlar söz eder. Oruç tutanlar ise bunu asla söylemezler. kişisel deneyim Orucun sadece zararlı olmadığını, aynı zamanda fiziksel sağlığa olumlu yönde faydalı olduğunu biliyorlar.

En yüksek kategorideki doktor Vladimir Nikolaevich Beketov: “Oruç tutmak sağlık açısından faydalıdır... Et, kaslara ve beyne iyi gelse de bağırsaklara, böbreklere ve safra kesesine yerleşen çok sayıda toksin taşır. Diyet değişikliği ile oruç, vücuttaki toksinleri temizler. Kilise tüzüğünde verilen görevler muazzam bir sağduyuya dayanmaktadır. Oruç tutan insan, hiç düşünmeden sağlığını korur ve geliştirir. Özel bir diyete, yapay takviyeye veya vitamine gerek yoktur. Gönderileri takip edin! - ve bu kadar yeter. Bu fiziksel ve tıbbi öz gönderiler Ve Lent sırasında yiyecekler çeşitlendirilmelidir: lahana, diğer sebzeler, tahıllar, otlar, kulübeden gelen aynı kuzukulağı... İnsan vücudu hepçilliğe uyarlanmış... Üç günlük oruçtan kimse ölmedi.”
“Perhiz sırasında UNESCO tıp bölümünün başkanıyla yaptığım konuşmayı hatırlıyorum. Ona Lenten yemeği ısmarladım ama çok yetersizdi. Öğretmenler akademimizde balıksız bir kadro bulunmaktadır (öğrencilere birinci, dördüncü ve dördüncü hariç balık verilmektedir.) mübarek hafta, Çarşamba ve Cuma günleri. Lent'e öğrenci olarak gitmemiz gerekip gerekmediğini merak ederek bu konuda şakalaştık). Ben de bu yönetmeni UNESCO'dan tedavi ettim. Ona Lent'ten - ne kadar süre oruç tuttuğumuzdan, ne sıklıkta oruç tuttuğumuzdan vb. - bahsettiğimde çok dikkatli dinledi. Sonra içini çekti ve şöyle dedi: "Eğer bütün insanlar böyle yaşasaydı, biz doktorların yapacak hiçbir şeyi kalmazdı."
Doktor, cerrah, ödüllü Stalin Ödülü, Aziz Luka (Voino-Yasenetsky): “Azizlerin hayatlarını özenle okuyanlar, hepimiz için ne kadar anlaşılmaz bir oruç tuttuğumuzu biliyorlar saygıdeğer babalar ve eşleri. Sürekli oruç tutuyorlardı; onlar için oruç günleri yoktu. Pek çok insan yalnızca ekmek ve su yiyordu, başka bir şey yemiyordu. Bu size tehlikeli gelebilir: Nasıl oluyor da sadece ekmek ve su var da vitaminler nerede? Büyük azizler vitaminleri hiç duymamışlardı ve yine de yüz yıl veya daha fazla bir süre böylesine ağır bir oruç içinde yaşadılar, çünkü Tanrı'nın lütfu vücutlarını bizim enfes yemeklerimizden çok daha güçlü bir şekilde destekledi. Çoğu zaman sağlığımızı bozarlar, birçok mide ve bağırsak hastalığına neden olurlar, sıklıkla baş ağrısı ve gut hastalığına neden olurlar. Her zaman zor ve şiddetli bir oruç yaşayan keşişler bu hastalıklardan tamamen habersizdi. O halde Allah ile birlikte tutulan orucun zarar vermeyeceğinden, tam tersine bedene ve ruha kuvvet vereceğinden kimsenin şüphesi olmasın.”

Az yiyin, az için ve sağlıklı kalın. Ne yazık ki fast fooddan uzak durmak henüz oruç sayılmıyor ama aşırılık zaten bir günah.

Sen çok daha hızlısın

Tanrı'nın bizim oruç tutmamıza ihtiyacı olduğunu düşünebilirsiniz! Şeytan Büyük Anthony'ye göründü ve şöyle dedi: “Sen az yiyorsun, ama ben hiç yemiyorum; Sen az uyuyorsun, ben ise hiç uyumuyorum. Beni böyle yenmedin! Ve alçakgönüllülüğünle beni yendin.” Dedi ve bekliyor: Anthony alçakgönüllülüğüyle gurur duymayacak mı? Ve kilise kurallarına ve düzenlemelerine özel bir dikkatle uymanın gurur tuzağına düşüyoruz. Kaçınma nedeniyle düşemeyeceğinizi düşünmeyin; çünkü hiçbir şey yemediği halde cennetten kovuldu.

• Neden oruç tutuyoruz ama sen görmüyorsun? Ruhumuzu alçakgönüllü tutuyoruz ama bilmiyor musun?
• Bakın, oruç tuttuğunuz gün isteğinizi yerine getiriyorsunuz ve başkalarından sıkı çalışma talep ediyorsunuz. Bakın, kavgalar ve çekişmeler için ve başkalarına cesur bir el ile vurmak için oruç tutuyorsunuz; Bu saatte oruç tutmuyorsun ki sesin yükseklerden duyulsun. Bu, benim seçtiğim oruç, insanın nefsini çürüttüğü, başını kamış gibi eğdiği, altına paçavra ve kül saçtığı gün mü? (Yeşaya 58:3)

Hastalık oruç tutmanıza engel olur

Oruç ve bedensel emek, kişi tarafından kirli tutkuları engellemek için yapılır ve bedensel hastalık oruç, çilecilik ve bedensel emekten daha yüksek ve daha güçlüdür, bu nedenle oruç ve bedensel emek zayıflardan istenmeyecektir; sadece sürekli olarak Allah'a şükretmeli ve kendisine sabır vermesi için O'na dua etmelidir.

Hasta, halsiz ve yaşlılar için fiziksel oruç yoktur ve çoğu zaman zararlıdır. Manevi orucu vurgulamak gerekir: görme, duyma, dil, düşünce vb. yoksunluğu. Bu, herkes için ve her zaman faydalı, gerçek bir gönderi olacak.

Hastalığı bahane etmeyin. Bir kişinin oruç tutma eğilimi iyidir ama oruç tutamaz, çünkü yemek yemezse bacakları titrer, düşer ve benzeri şeyler olur. Yani gücünün, sağlığının orucuna katkısı yoktur. İnsanın gücü olduğu halde oruç tutmaması ayrı bir meseledir. Burada iyi niyeti nerede bulabilirsin?

Ziyarette oruç nasıl tutulur?

Bir zamanlar çok talepkar bir piskopos Thebaid'deki manastırı ziyarete geldi. Yemeğe davet edildiğinde şunları söyledi: “İki yumurta benim için yeterli olacak, ancak taş üzerinde kızartılacak, fırın tepsisinde değil, yumuşak, fazla pişmemiş, iyi tuzlanmış, ancak bibersiz, çeyrek kaşıkla tatlandırılmış tereyağı ve en önemlisi çok sıcak.”

Cook kardeş eğildi ve şöyle dedi: “Her şey sizin isteğiniz doğrultusunda yapılacak, Usta. Bu yumurtaları yumurtlayan tavuğa Sizina adı verilir. Adı sana yakışıyor mu?

Oruç tuttuğumuzu bilen ve oruç günü olduğunu bilen insanları ziyarete geldik, ancak kilisenin düzenlemelerini hiçe sayan sahipleri bizi ikna ettiler: “Hadi, sen misafirsin, orucu bir kez bozmanda sakınca yok. .” Ve biz, kısmen şehvetten, kısmen de korkaklıktan, ayartılmaktan yorulmuyoruz ve kendimizi kınamak için, kendi içinde saf olan yiyecekleri yeriz, ancak oburluğumuz ve insanı memnun etmemiz onu "putlara kurban eder, ” Havari Pavlus'un şöyle dediği: “Yeme.”

Ama tamamen kilisesiz, bize yürekten davranan, bizi baştan çıkarmak niyetinde olmayan, sadece kurallarımızı bilmeyen insanlara geldiğimizde, kibirden yanaklarımızı şişiririz ya da sahte tevazudan dolayı onları içeri çekeriz ve onlara itaat etmeyi reddederiz. Böylece belki de Mesih'in müjdesini duyup bizde görselerdi insanların kafasını karıştırırlardı. Samimi aşk ve tevazu, o zaman kendileri Hıristiyan olmak isterler ve sonra zaten oruç tutarlardı. Ancak gururumuzu görünce ve bizimle aynı olmak istemeyerek, istemeden Tanrı Kilisesi'ne küfretmeyecekler mi ki bu aslında Lent sırasında seküler misafirler arasında dolaştığımız ve talimatlarını ihmal ettiğimiz için suçlanamaz. Kutsal Havari Pavlus mu?

Başkalarını yargılamaya gerek yok; Başkasının evinde oruçlu bir günde size mütevazı bir şey ikram edilirse ihmal etmemeli veya reddetmemelisiniz. Evde ise hem bedensel orucu, hem de en önemlisi manevi orucu güçlendirerek bu boşluğu doldurabilirsiniz.

Oruçtan sonra her şey caiz midir?

Sıkı oruçlar, aşırı yiyecek tüketiminin takip etmesiyle boşa çıkar ve bu da oburluğa yol açar. Orucunuzu bozun ama öfkenizi kaybetmeyin!

“Oruç tutarken sadece adadık ve gücümüzü topladık. Oruç geçti ve artık herkesin oruç sırasında kendisi için oluşturduğu plan ve o zaman topladığı güçle faaliyetlerimize alan açılıyor. Ve her biri kendi işine ve işine gidiyor ve gücünü ve becerisini gösteriyor. Oruç tutma zamanı, başarıya yönelik eğitim zamanıdır ve şimdi başarının zamanı başladı... Rab bizi kiliselerde topladı, öğretti, uyardı, yaraları iyileştirdi, bağları çözdü, bize tüm silahları giydirdi - ve şimdi o başarımız için bizi taciz ediyor. Cesur olalım ve birlik olalım. Askerler olması gerektiği gibi eğitilip savaşa götürüldüklerinde silahlarını bırakıp düşmanlarının eline teslim oluyorlarsa onlara ne övgü var? - Bize bu kadar ilgi gösterdikten sonra, tutkunun ilk ortaya çıkışında tekrar onun ellerine teslim olursak - ve bu az önce "Günah işlemeyeceğim" dedikten ve şu antlaşmayı yeni duyduktan sonra: “Sadakatsiz değil, sadık mı?”
Oruç tuttuğumuzda, oruç tuttuğumuzda ve itiraf ettiğimizde, yalnızca günahlarımızı ve tutkularımızı tanırız ve onları yok etme niyetini belirleriz ve onları ortadan kaldırmaya, artık uygun zamanı olan özel, yeni bir çalışma ile başlamalıyız. "Bu tutkular isyan ettiğinde bunu yapmak en iyisi ve en uygunudur." Çünkü yükselmedikleri zaman, ne alacağınızı bilemezsiniz, tıpkı kötü kökler yeraltında saklandığında bir sırttan neyi çıkaracağınızı bilmediğiniz gibi. Şimdi tutkulu bir zaman olsun, tutkular uyanacak, onları sıkı bir el ile alın, çıkarın ve kalbinizin çitinin üzerinden atın ve bunu sevinçle yapın, bununla her şeyi bilen Rab'be sizin hakkınızı gösterdiğinizi bilin. samimi sadakat.”

Efkaristiya orucu

Komünyon almak isteyen bir kişinin öncelikle Efkaristiya orucu denilen orucu tutması gerekir. Şu anda bunun fiziksel oruçla ilgili kısmı, birkaç gün (üçten yediye kadar) oruç yiyeceklerinden (et, süt, hayvansal tereyağı, yumurta, balık) uzak durmaktır. Bir kişi ne kadar az cemaat alırsa, fiziksel oruç o kadar uzun olmalıdır ve bunun tersi de geçerlidir. Kilise dışı bir ailede yaşamak veya ağır fiziksel işler yapmak gibi aile ve sosyal koşullar orucun zayıflamasına neden olabilir. Yiyeceklerdeki niteliksel kısıtlamaların yanı sıra, yediğiniz miktarı da azaltmalı, tiyatroya gitmekten, eğlenceli film ve programlar izlemekten, dünyevi müzik dinlemekten ve diğer dünyevi zevklerden de kaçınmalısınız.

Tüm bunların yerine boş zamanınızı Tanrı düşüncelerine ayırmanız, hayatınızı, işlediğiniz günahları ve bunları düzeltmenin yollarını düşünmeniz önerilir. Oruç sırasında eşlerin fiziksel temastan kaçınması gerekir.

Ayin arifesinde, gece saat 12'den başlayarak, Komünyon saatine kadar (bu kötü alışkanlıktan muzdarip olanlar için) yeme, içme ve sigarayı tamamen bırakmalısınız. Mümkünse, Komünyon arifesinde bir akşam ayinine katılmalısınız; Liturgy'den önce (kutlanmadan önceki akşam veya sabah) - herhangi bir içeriği okuyun Ortodoks dua kitabı Cemaat için kural. Komünyon gününün sabahı, ayin başlamadan önce tapınağa önceden gelmelisiniz. Komünyondan önce, akşam veya İlahi Ayin'den hemen önce itiraf etmeniz gerekir.

Kutsal Komünyona hazırlananlar herkesle barışmalı ve kendilerini öfkeden, kızgınlıktan, kınamadan ve her türlü müstehcen düşünceden ve boş konuşmadan korumalıdır. Komünyona hazırlanırken, Kronştadlı Adil John'un tavsiyesini hatırlamakta fayda var: “Bazıları, kalbin Tanrı için hazır olmasına dikkat etmeden, öngörülen tüm duaları okurken tüm refahlarını ve doğruluklarını Tanrı'nın önüne koyar - iç düzeltmeleri; örneğin birçok kişi Komünyon kuralını bu şekilde okur. Bu arada burada öncelikle hayatımızın ıslahına ve kalbin Kutsal Gizemleri almaya hazır olmasına bakmalıyız. Eğer yüreğiniz Allah'ın lütfuyla rahminizde doğrulduysa ve Damat'la buluşmaya hazırsa, tüm duaları okumaya vaktiniz olmasa da Allah'a şükredin. Tanrı'nın krallığı sözde değil, güçtedir (1 Korintliler 4:20).

Şu soru ortaya çıkıyor: Kutsal Gizemlerin cemaati için oruç tutarken, yıkanırken veya hamamdayken isteksizce biraz su yutarsa, cemaat almalı mıdır? Kendisinde nasıl cevap veriyor kanonik mesajİskenderiyeli Aziz Timothy: “Zorunlu. Aksi takdirde, onu Komünyondan uzaklaştırma fırsatını bulan Şeytan, aynısını daha sık yapacaktır” (cevap 16). Şüpheli durumlarda, ayin öncesi sabah rahipten tavsiye alabilirsiniz.

Çözüm

Makalenin yapısı ve başlıkların çoğu John (spiritüel şifacı) sitesinden alınmıştır ve birçok patristik alıntı da buradan alınmıştır. Giriş kısmı, Protodeacon Prof.'un bir dersinin bir bölümünün yeniden anlatılmasıdır. AV. Kuraeva.

Halk sanatı

Komşunuz sizi görmeye gelirse
Hava durumu hakkında sohbet edin
Kayınvalideniz hakkında konuşun
Ve kahveyle sarhoş ol

Ona kek vermeyin
Kahvenize şeker koymayın
Ve bana kapı eşiğinden söyle
Zorlu bir oruç günü hakkında.

Derhal inancı söyleyin,
Ona bir akatçı oku,
Agiasma serpin
Ve Mezmur'u söylemeye başlayın.

Hemen neşeli bir komşu
Her şey kesinlikle gevşeyecek
Ve sessizce geri çekiliyorum
Seni sonsuza dek terk edecek.

Çünkü herkes biliyor
Kötü insanlar için ne kadar kolaydır
Dua ederek kovuldu
Ve tabi ki oruç.

Bir Afrika kabilesinin hikayesi

Çok uzun zaman önce, Afrika'da, bilinmeyen sayıda bin yıldır ilkel bir toplumsal sistem düzeyinde tecrit halinde yaşayan, ne medeniyeti ne de tek tanrılı dinleri hiç tanımayan bir kabile keşfedildi. Sıradan antik panteizm çerçevesinde, belirli doğa olaylarından, avlanmada şanstan, sağlıktan, askeri başarılardan vb. Sorumlu olan yerel tanrılarına tapıyorlardı. Yeni keşfedilen kabilede yaşayan ve onları inceleyen antropologlar ve etnograflar ilginç bir gözlem bildiriyorlar.

Kuraklık geliyor. Kaynaklar kuruyor. Oyun ayrılıyor. Ne yapalım? Kabilenin birçok tanrıdan birini kızdırdığı ve hak ettiği cezayı aldığı kesinlikle açık. Yerel büyücü kabileyi toplar ve herkese kesinlikle sorar: Kimse totem kurbağasını yemedi mi? Hayır, kimse yemedi... Neyse. Büyücü, köyün merkezi idolünün yakınında büyük bir gizem düzenler ve herkes sonuçları bekler.

Bir hafta geçiyor ve kuraklık devam ediyor. Mahsul kaybı tehdidi. Herkes yeniden toplanır ve kimin umurunda olursa olsun, tanrılara törenle kurbanlar sunar: örneğin geçen yılın tahıl stokunun bir kısmı veya yıpranmış giysiler (bu bize de tanıdık geliyor - sana, Tanrım, bunun hiçbir faydası yok) biz). Zaman geçiyor ve küçük bağışların tanrıların öfkesini telafi edemeyeceği anlaşılıyor.

Başarısızlıklarının bilincine varan yerliler, her aileden en iyi hayvanı büyücüye verirler ve tüm kurallara uygun olarak büyük, cömert bir fedakarlık yapılır. Kuraklık devam ediyor, mahsuller ölüyor ve kıtlık hayaleti yaklaşıyor.

Kabile içinde birçok hazırlık başlar. Köy meydanı temizleniyor ve devasa ateş çukurları yapılıyor. Köyün savaşçı olma yeteneğine sahip erkekleri vücutlarına savaş boyası sürüyor. Gece çökerken aksiyon davulların uğultusuyla başlar: ateşler yakılır, erkekler merkeze gider ve ritüel danslara başlar. İki saat sonra dansçıların ellerinde bıçaklar beliriyor. Dansı yoğunlaştıran ve ritmik bir savaş transına giren savaşçılar, baldırlarını bıçaklarla kesiyor. Her yöne kan sıçrıyor - tanrılara kanlı bir fedakarlık yapılıyor, ritüel dans durmuyor ve sabaha herkes bitkin bir halde yatıyor ve bir mucize bekliyor.

Ancak hava durumuna bakılırsa insan kanı kabilenin tanrılarını tatmin etmedi.

Ve ancak o zaman, karar vermesi kolay olmayan son çareyi kullanmanın zor anı gelir. Ama ne yapmalı - her şey zaten denendi, stokta hiçbir şey kalmadı. Lider köyü toplar (ve büyücü mütevazı bir şekilde halkın yanında durur) ve atamayı yapar... İnanamayacaksınız. Ve O... bir tövbe ve oruç vakti tayin ediyor! Bütün kabile belli bir süre oruç tutar ve günahlara tövbe eder.

Bizim Hıristiyanlığımızda (gördüğümüz gibi oruç bizim tarafımızdan icat edilmese de) her şey bununla daha yeni başlıyor.

Bir Hıristiyanın tüm kilise hayatı yazılıdır. Ortodoks takvimi. Orada her gün anlatılıyor: Bugün hangi yemeğin yenebileceği, herhangi bir tatilin veya belirli bir azizin anma gününün kutlanıp kutlanmadığı. Bir kişinin dünyanın gösterişini aşması, sonsuzluktaki geleceğini düşünebilmesi ve kilisenin hizmetlerine katılabilmesi için kilise tarafından kurulmuştur. Büyük bayramlarda ve meleğin gününde inananlar her zaman cemaat almaya çalışırlar. Ayrıca tüm dua hizmetlerinin ve duaların, tam da bayram arifesinde Rab tarafından daha büyük bir lütufla karşılanacağına inanılıyor. Ve bu büyük günlerin öncesinde çoğu zaman Hıristiyan oruçlarının gelmesi tesadüf değildir. Bir inanlının yaşamının anlamı sevgiyi bulmak, Tanrı ile birlik olmak, tutkulara ve ayartmalara karşı zafer kazanmaktır. Oruç bize bir arınma fırsatı olarak verilmiştir; özel bir ibadet dönemidir, ondan sonraki bayram ise bir sevinç ve bayram günüdür. şükran duaları Allah'ın rahmeti için.

Hıristiyan bayramları ve oruçları

Hangi Hıristiyan oruçları ve tatilleri var? Yıl kilise hizmetleri sabit bir olaylar çemberi ve Paskalya çemberinden oluşur. İlkinin tüm tarihleri ​​kesin olarak belirlenmişken, ikincisinin olayları Paskalya tarihine bağlıdır. O tektir - en güzel tatil anlam taşıyan tüm inananlar Hıristiyan inancı genel diriliş umudunu somutlaştırıyor. Bu tarih sabit değildir; her yıl Ortodoks Paskalyasına göre hesaplanır. Bu parlak günün ardından onikinci bayramlar önem kazanıyor. On iki tane var, üçü geçici, Paskalya gününe bağlı olanlardır. Bu palmiye Pazar, Yükseliş ve Üçlü. Ve kalıcı on iki bayram Noel, Epifani, Sunum, Müjde, Başkalaşım, Dormition, Meryem Ana'nın Doğuşu, Yüceltme, Tapınağa Giriş'tir. Tanrının kutsal Annesi. Hepsi birbiriyle alakalı dünyevi yaşamİsa ve Meryem Ana, bir zamanlar gerçekleşmiş olan kutsal olayların hatırası olarak saygı görürler. On ikiye ek olarak, aşağıdakiler de büyük bayramlar olarak kabul edilir: Rab'bin Sünneti, Havariler Peter ve Pavlus'un günü, Kutsal Bakire Meryem'in Şefaatinin Doğuşu.

Hıristiyan orucu kavramı

İnananlar için perhiz dönemleri yaşamın ayrılmaz bir parçasıdır. "Oruç" kelimesi Yunanca apastia kelimesinden gelir ve kelimenin tam anlamıyla "hiçbir şey yemeyen" anlamına gelir. Ancak Hıristiyanlar arasındaki yiyecek kısıtlamasının terapötik oruç veya diyetle çok az ortak yanı vardır, çünkü aşırı kilo endişesinin bununla kesinlikle hiçbir ilgisi yoktur. İncil'de orucun ilk bahsi geçmektedir. Eski Ahit Musa, Rab'bin emirlerini almadan önce 40 gün oruç tuttu. Ve İsa, vaazlarının sözleriyle insanlara çıkmadan önce aynı süreyi çölde, açlık ve yalnızlık içinde geçirdi. Oruç tutarken başka şeyler düşünüyorlardı fiziksel sağlık ve her şeyden önce zihni temizlemek ve dünyevi her şeyden vazgeçmekle ilgili.

Su ve yiyecek olmadan bu kadar sıkı oruç tutmak bizim elimizde değil ama orucun anlamını unutmaya hakkımız yok. Biz günahkar insanlara tutkulardan kurtulmak, insanın önce ruh, sonra et olduğunu anlamak verilmiştir. Daha yüksek bir şeye ulaşmak için en sevdiğimiz yemeklerden ve ürünlerden vazgeçebileceğimizi kendimize kanıtlamalıyız. Oruç sırasında yemeğin kısıtlanması sadece günahlarla mücadeleye yardımcıdır. Tutkularınızla, kötü alışkanlıklarınızla savaşmayı, kendinizi dikkatlice izlemeyi ve kınama, kötülük, umutsuzluk, çekişmeden kaçınmayı öğrenin - oruç tutmanın anlamı budur.

Başlıca Hıristiyan bayramları ve oruçları

Kilise bir günlük oruçlar ve çok günlük oruçlar oluşturmuştur. Her haftanın çarşamba ve cuma günleri, Ortodoks Hıristiyanların süt ve et yemedikleri, düşüncelerini saf tutmaya çalıştıkları ve Allah'ı andıkları günlerdir. Çarşamba günü Yahuda İskariyot'un İsa'ya ihanetinin anısına, Cuma günü ise Mesih'in çarmıha gerilmesi ve acı çekmesinin anısına oruç tutuyoruz. Bu bir günlük Hıristiyan oruçları sonsuza kadar kurulur, bunlara uyulmalıdır bütün sene boyunca Büyük tatillerin şerefine perhizin iptal edildiği sürekli haftalar - haftalar hariç. Bazı tatillerin arifesinde de tek günlük biletler ayarlanıyor. Ve çok günlük dört oruç vardır: Rozhdestvensky (kışın sürer), Büyük (ilkbahar) ve yaz oruçları - Petrov ve Uspensky.

Ödünç verilmiş

En katı ve en uzun olanı Paskalya'dan önceki Büyük Hıristiyan Orucudur. İsa'nın ölümünden ve mucizevi dirilişinden sonra kutsal havariler tarafından kurulduğuna dair bir versiyon var. İlk başta, Hıristiyanlar her Cuma ve Cumartesi her türlü yiyecekten kaçındılar ve Pazar günü ayin sırasında Mesih'in dirilişini kutladılar.

Günümüzde oruç genellikle Paskalya'dan 48 gün önce başlıyor. Her hafta özel bir manevi anlamla donatılmıştır. En katı yoksunluğun reçete edildiği haftalar ilk ve son olan Tutku'dur. Bu günlerde Mesih'in çarmıhtaki işkencesinden, ölümünden ve dirilişinden önceki hayatındaki tüm olaylar hatırlandığı için bu adı almıştır. Bu dönem özel bir üzüntü ve yoğun dua ve tövbe dönemidir. Bu nedenle, havarilerin zamanında olduğu gibi, Cuma ve Cumartesi günleri de her türlü yiyecekten uzak durulmasını gerektirir.

Bir yazı nasıl tutulur?

Hıristiyan orucunun kuralları nelerdir? Bazıları oruç tutmak için bir rahibin onayına ihtiyaç olduğuna inanıyor. Bu elbette güzel bir şey ama oruç tutmak herkesin sorumluluğundadır. Ortodoks adam Nimet almak mümkün değilse, onsuz oruç tutmak gerekir.

Ana kural: uzak durmaya dikkat edin, fiziksel ve ruhsal kötülükten kaçının. Öfkeli ve haksız sözlerden dilini uzak tut, düşüncelerini kınamaktan uzak tut. Bu dönem insanın kendine odaklandığı, günahlarını idrak ettiği, içsel olarak dünyadan vazgeçtiği dönemdir. Oruçlu kişi yemeğin yanı sıra eğlence konusunda da bilinçli olarak kendini sınırlar: sinema, konser, disko ve diğer etkinliklere ziyaretler bir süre ertelenir. Televizyon izlemek, eğlenceli edebiyat okumak ve interneti kötüye kullanmak da istenmez. Sigara içmek, çeşitli alkollü içecekler ve yakın ilişkiler hariçtir.

Oruçluyken nasıl yemek yenir?

Hıristiyan Perhizinde ne yiyebilirsiniz? Bu, yiyeceklerin alışık olduğunuzdan daha basit ve daha ucuz olması gerektiği anlamına gelir. Eskiden oruç tutarken yiyecekten biriktirilen paralar fakirlere bağışlanırdı. Bu nedenle oruç tutan kişinin beslenmesi, genellikle et ve balıktan daha ucuz olan tahıl ve sebzelere dayanır.

Hıristiyan Perhizinde ne yiyebilirsiniz?

Büyük ve Varsayım oruçları katı kabul edilirken, Rozhdestvensky ve Petrov oruçlarının katı olmadığı kabul edilir. Aradaki fark, son iki günde belirli günlerde balık yemenize, bitkisel yağ tüketmenize ve hatta biraz şarap içmenize izin verilmesidir.

Oruç tutmaya başlamadan önce vücudunuzun vitamin ve mikro element eksikliği yaşamaması için diyetinizi düşünmelisiniz. Kışın salamura sebzelerde, özellikle lahanada ve yaz aylarında birçoğu var. taze sebzeler, meyveler ve yeşillikler. Patatesleri, kabakları, patlıcanları, havuçları buharda, yavaş tencerede veya ızgarada pişirmek daha iyidir - bu şekilde her şeyi koruyacaklar yararlı malzeme. Bağlanmak çok iyi sebzeli güveç yulaf lapası ile - hem lezzetli hem de sağlıklı. Yeşillikleri ve mevsim meyvelerini, kışın ise kurutulmuş meyveleri unutmayın. Baklagiller, kuruyemişler, mantarlar ve soya bu dönem için protein kaynağı olabilir.

Lent sırasında ne yiyemezsin?

Hıristiyan Büyük Perhiz'i geldi. Neyi yiyemezsin? Et, kümes hayvanları, her türlü sakatat, sosis, süt ve her türlü süt ürünleri ile yumurtalar yasaktır. Sebze yağı ve bazı günler hariç balık da. Mayonezi de bırakmam gerekecek. tatlı hamur işleri, çikolata, alkol. “Yemek ne kadar basitse o kadar iyi” ilkesine bağlı kalarak ikramlardan uzak durmanın özel bir anlamı var. Diyelim ki etten daha pahalı ve çok iştah açıcı olan lezzetli somon balığı pişiriyorsunuz. Bu gün balık yemeye izin verilse bile böyle bir yemek oruca aykırı olacaktır. Çünkü oruç yemeği ucuz olmalı ve oburluk tutkusunu uyandırmamalıdır. Ve elbette aşırı yemeye gerek yok. Kilise günde bir kez yemek yemeyi ve yeterince almamayı emreder.

Oruç sırasında dinlenme

Bütün bu kurallar manastır tüzüğüne karşılık gelir. Dünyada oruç tutanların pek çok çekincesi var.

• Hamile kadınlar ve emziren anneler, çocuklar ve sağlıksız insanlar tarafından uygulanabilir, katı olmayan bir oruç tutulur.
• Yolda olan ve açlığını giderecek fast food bulamayanlara hoşgörü gösterilir.
• Oruç tutmaya ruhsal olarak hazır olmayan kişiler için tüm talimatlara harfiyen uymanın da bir anlamı yoktur.

Manastır tüzüğünün önerdiği gibi, yiyecek konusunda kendini bu kadar sınırlamak, zihinsel olarak buna hazır olmayan biri için çok zordur. Bu nedenle küçük bir şeyle başlamanız gerekir. Başlangıç ​​olarak sadece etten vazgeçin. Veya favori bir yemek veya üründen. Aşırı yemekten ve ikramlardan kaçının. Bu çok zordur ve mesele tam olarak kendinizi fethetmek, bir tür kısıtlamayı gözlemlemektir. Burada güçlü yönlerinizi abartmamak ve kayıtsız bir ruh hali ve sağlıklı kalmanızı sağlayacak bir dengeyi korumak önemlidir. Sevdiklerinize sinirlenmek ya da kızmaktansa hızlı yemek yemek daha iyidir.

Vejetaryenlik ve Hıristiyan orucundan farkı

İlk bakışta Hıristiyan orucunun vejetaryenlikle pek çok ortak noktası var. Ancak aralarında, öncelikle dünya görüşlerinde ve diyet kısıtlamalarının nedenlerinde yatan büyük bir fark var.

Vejetaryenlik hiçbir canlıya zarar vermemeyi öneren bir yaşam tarzıdır. Vejetaryenler sadece hayvansal ürünleri yememekle kalmıyor, aynı zamanda kürk mantoları, deri çantaları ve botları da reddediyor ve hayvan haklarını savunuyorlar. Bu tür insanlar et yemeyi kendilerini sınırladıkları için değil, hayatlarının prensibi olduğu için yemezler.

Hıristiyan orucunda ise tam tersine, belirli yiyeceklerden uzak durmanın ana fikri, geçici bir kısıtlama, Tanrı'ya uygun bir fedakarlık yapmaktır. Ayrıca, hızlı günler yoğun manevi çalışma, dualar ve tövbe eşlik eder. Dolayısıyla bu iki kavramın benzerliğinden ancak beslenme açısından bahsedebiliriz. Ancak vejetaryenliğin ve Hıristiyan orucunun temelleri ve özünde hiçbir ortak nokta yoktur.