Pravoslav ruhoniylarining ierarxiyasi. Cherkov saflari
.
Butun pravoslav ruhoniylari turmush qurganlardan iborat "oq" va "qora" - rohiblarga (yunoncha "monos" - bitta) bo'lingan.
Beva qolgan ruhoniy ko'pincha monastir unvonini oladi, chunki u ikkinchi marta turmush qurish huquqiga ega emas.
Deakonlar va ruhoniylar turmushga chiqqan bo'lishi mumkin (lekin faqat birinchi nikohda) yoki monastir, episkoplar esa faqat monastir bo'lishi mumkin.
Qanday qilib oddiy odamlar ma'badda xizmat qilishlari mumkin? Kim qurbongoh serveri, cherkovdagi ierarxiyaga ko'ra o'quvchi
Kim qurbongoh bolasi
Mehribon bola- qurbongohda ruhoniylarga yordam beradigan oddiy erkakka berilgan ism. Ruhoniylik marosimi qurbongoh ustida o'tkazilmaydi, u faqat qurbongohda xizmat qilish uchun ma'bad rektoridan duo oladi. Qurbongoh serverining majburiyatlari qurbongohda va ikonostaz oldida shamlar, lampalar va boshqa lampalarning o'z vaqtida va to'g'ri yoritilishini nazorat qilishni o'z ichiga oladi; ruhoniylar va deakonlar uchun liboslar tayyorlash; qurbongohga prospora, sharob, suv, tutatqi olib kelish; ko'mirni yoqish va tutatqi tayyorlash; birlashish paytida lablarni artish uchun haq berish; muqaddas marosimlar va talablarni bajarishda ruhoniyga yordam berish; qurbongohni tozalash; agar kerak bo'lsa, xizmat paytida ibodatlarni o'qish va qo'ng'iroq qiluvchining vazifalarini bajarish. Qurbongoh serverining taxtga va uning aksessuarlariga tegishi, shuningdek, taxt va Qirollik eshiklari o'rtasida qurbongohning bir tomonidan boshqa tomoniga o'tishi taqiqlanadi. Qurbongoh serveri oddiy kiyimlardan ortiqcha kiyim kiyadi.
O'quvchi kim
O'quvchi(zaburchi; avvalroq, 19-asr oxirigacha — sexton, lat. lektor) — nasroniylikda — ruhoniylarning ruhoniylik darajasiga koʻtarilmagan eng quyi martabasi, jamoat ibodatida matnlarni oʻqish. Muqaddas Kitob va xizmat paytida ibodatlarni kuylang. Bundan tashqari, ko'ra qadimiy an'ana, kitobxonlar nafaqat o'qishadi Xristian cherkovlari, shuningdek, tushunish qiyin bo'lgan matnlarning ma'nosini tushuntirdi, ularni o'z hududi tillariga tarjima qildi, va'z qildi, diniy qabul qilganlar va bolalarga dars berdi, turli madhiyalar (qo'shiqlar) kuyladi, cherkov va cherkovning ruhoniy ishlari bilan shug'ullandi. , xayriya va boshqa cherkov itoatkorliklari bor edi. O'quvchi kassok, kamar va skufiya kiyish huquqiga ega.
Sexton Shuningdek, ular qo'ng'iroq qiluvchilarning vazifalarini bajaradilar, tutatqilarga xizmat qiladilar, prospora tayyorlashda yordam berishadi, ma'badni tozalashadi, qulfni ochishadi va qulflaydilar.
Ota - an'anaviy uchun umumlashtirilgan pravoslav rus ruhoniyning ismi. Odatda ular olib boruvchini chaqirishadi.
Deakon kim? Subdeacon, diacon, protodeacon va archdeacon o'rtasidagi farq.
Deakon- ruhoniylikning birinchi darajasi. Dikonlar ilohiy xizmatlar paytida ruhoniylarning yordamchilari. U ilohiy xizmatlarni mustaqil ravishda bajarishga haqli emas. 
Protodeakon - oq ruhoniyning unvoni, qo'l ostidagi yeparxiyadagi bosh diakon ibodathona. Hozirgi vaqtda protodeacon unvoni odatda ruhoniylikda 20 yillik xizmatdan keyin deakonlarga beriladi. Monastir tartibida bo'lgan diakon ierodeakon deb ataladi va sxemani qabul qilgan kishi sxema-ierodeakon deb ataladi. Oq ruhoniylardagi katta diakon protodeakon - birinchi diakon, qora ruhoniylarda - arxdeakon (katta diakon) deb ataladi.
Subdeakon - deakonning yordamchisi. Zamonaviy cherkovda subdeakon muqaddas darajaga ega emas, garchi u ortiqcha kiyim kiygan bo'lsa ham. Subdeakon ruhoniylar va ruhoniylar o'rtasidagi oraliq bo'g'indir.
Jamoatdagi ierarxiyadagi ruhoniy (prosbyter, ruhoniy) kim?
Ruhoniy
bu cherkov ma'badidagi xizmatchi bo'lib, u ilohiy xizmatlarni va ettita nasroniy marosimidan oltitasini bajarish huquqiga ega: suvga cho'mish, tasdiqlash, Eucharist, tavba qilish, nikoh va moyni muqaddaslash.
Presviter
(yunoncha — katta) — ruhoniyning qadimiy nomi, ruhoniylikning ikkinchi darajasiga tayinlangan ruhoniy.
Keyinchalik oqsoqollar ruhoniylar yoki ruhoniylar deb atala boshlandi (yunoncha "ierevlar" - "ruhoniy"). Monastir tartibida bo'lgan ruhoniy ieromonk deb ataladi va sxemani qabul qilgan kishi sxemali rohib deb ataladi.
Rohiblar kimlar?
M 
onah - qo'shimcha ravishda yana 3 ta qasam olgan ruhoniylar: ochko'zlik, itoatkorlik va turmush qurmaslik. Rohib tayinlanganda, u ierodeakon (rohib-deakon), ieromonk (rohib-ruhoniy), keyin abbot va arximandrit bo'lishi mumkin.
Bosh ruhoniy kim? Archpriest - katta ruhoniy (ruhoniy), odatda ma'bad rektori.
Ma'bad yoki monastirning abboti kim? Abbot, bu lavozim. Monastirda, ma'badda katta ruhoniy.
Episkop kim? Bishop - bu cherkov ierarxiyasining ushbu darajasida turgan ruhoniyning umumiy unvoni: patriarx, metropolitan, arxiyepiskop va episkop. Qadimgi an'analarga ko'ra, faqat monastir unvonini qabul qilgan ruhoniylar episkop etib tayinlangan.
Episkop va arxiyepiskop kim? Yepiskop (yunoncha "episkopos" - "nazoratchi, nazoratchi" so'zidan). Havoriylar ularga nafaqat ta'lim berish va xizmat qilish, balki oqsoqollar va xizmatchilarni tayinlash, shuningdek, ularning xatti-harakatlarini nazorat qilish vakolatlarini ham berishgan. Yepiskop yeparxiya deb ataladigan butun hududning cherkovlarini boshqaradi. Ruhoniylik darajasiga ko'ra, barcha yepiskoplar bir-biriga teng, ammo episkoplarning eng qadimgi va eng hurmatlilari arxiyepiskoplar deb ataladi, ular qoida tariqasida kattaroq yeparxiyani boshqaradi.
Metropolitan- juda katta cherkov mintaqasining episkopi (bosh ruhoniy). Masalan: Tver va Kashinskiy mitropoliti Viktor. Metropolitan yirik shahar va uning atrofidagi mintaqaning episkopidir, chunki yunoncha poytaxt metropolis deb ataladi.
Patriarx kim? Patriarx (yunoncha — ajdod) — mamlakatning oliy ruhoniysi (episkop). Cherkov ierarxiyasining eng yuqori darajasi. Masalan, Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill.
O'zingizga ruhoniy sifatida qanday murojaat qilish kerak?
"Ota (ism)" - uning ismini bilganingizda, ruhoniy va deakonga murojaat. Agar siz ismini bilmasangiz, unga "ota" deb murojaat qilishingiz mumkin. Agar oldingizda muhim cherkov darajasi borligini ko'rsangiz, unga "lord" so'zi bilan murojaat qilishingiz kerak. Murojaat qilganda, ruhoniy va diakon istisno sifatida "ota (ism)" deb ataladi, kattaroq va tajribali rohiblar otalar deb ataladi. Ota unvoni faqat ruhoniyga tegishli.
Katolik mamlakatlarida odat bo'lganidek, siz ruhoniylarga "muqaddas ota" deb murojaat qilmasligingiz kerak. Zero, insonning muqaddasligi uning o‘limidan bilinadi.
Biz mehr bilan qurbongoh xizmatchilarining xotinlarini, shuningdek, keksa ayollarni "ona" deb ataymiz.
Yepiskoplar - episkoplar, metropolitanlar, patriarxlar - cherkov hokimiyatiga ega bo'lganlar kabi "Vladyka" deb murojaat qilishlari kerak.
Ba'zan ruhoniyga yozma ravishda murojaat qilish kerak. Ruhoniylar "Sizning hurmatingiz", arxiyoniylar - "Sizning hurmatingiz", episkoplar - "Sizning Janobingiz", arxiyepiskoplar va metropolitanlar - "Sizning Janobingiz", Patriarxlar - "Sizning Janobingiz" deb nomlanishi kerak.
Pravoslav darajalarining qisqacha jadvali. Jamoatdagi ierarxiya.
|
Oq ruhoniy (uylangan) |
Qora ruhoniylar (monastirlar) |
Darajalar |
| Patriarx, cherkov amiri |
Yepiskoplar (eng oliy ruhoniylar) |
|
| Metropolitan, arxiyepiskop | ||
| Bishop | ||
| Protopresbyter | Arximandrit, abbot, abbess |
Ruhoniylar |
| Bosh ruhoniy | Ieromonk | |
| Ruhoniy | ||
| Protodeakon | Archdeacon |
Dikonlar |
| Deakon | Ierodeacon | |
| Subdeakon | ||
| O'quvchi, sano o'qiydigan, sexton, qurbongoh bolasi | Ajam, rohib, rohib |
ruhoniylarning buyruqlari, rus pravoslav cherkovining buyruqlari va ularning kiyimlari haqida hamma narsa
Oliy ruhoniy, ruhoniylar va levilar bo'lgan Eski Ahd cherkovidan o'rnak olib, Yangi Ahdda o'rnatilgan muqaddas havoriylar Xristian cherkovi ruhoniylikning uch darajasi: episkoplar, presviterlar (ya'ni ruhoniylar) va diakonlar ruhoniylar deb ataladi, chunki ular ruhoniylik marosimi orqali Masih cherkovining muqaddas xizmati uchun Muqaddas Ruhning inoyatini oladilar; ibodat qiling, odamlarga o'rgating Xristian e'tiqodi va yaxshi hayot (taqvodorlik) va cherkov ishlarini boshqarish.
Yepiskoplar cherkovdagi eng yuqori martabani tashkil qiladi. Qabul qiladilar eng yuqori daraja inoyat. Episkoplar ham deyiladi episkoplar, ya'ni ruhoniylarning (ruhoniylarning) boshliqlari. Yepiskoplar barcha marosimlarni va cherkov xizmatlarini bajarishlari mumkin. Bu shuni anglatadiki, episkoplar nafaqat oddiy ilohiy xizmatlarni bajarish, balki ruhoniylarni tayinlash (tayinlash), shuningdek, ruhoniylarga berilmagan xristianlik va antimensionlarni muqaddaslash huquqiga ega.
Ruhoniylik darajasiga ko'ra, barcha yepiskoplar bir-biriga teng, ammo yepiskoplarning eng keksa va hurmatlilari arxiyepiskoplar, poytaxt yepiskoplari esa deyiladi. metropolitanlar, chunki poytaxt yunoncha metropolis deb ataladi. Qadimgi poytaxtlarning yepiskoplari, masalan: Quddus, Konstantinopol (Konstantinopol), Rim, Iskandariya, Antioxiya va 16-asrdan Rossiyaning poytaxti Moskva deb ataladi. patriarxlar. 1721 yildan 1917 yilgacha rus pravoslav cherkovi Muqaddas Sinod tomonidan boshqarilgan. 1917 yilda Moskvadagi Muqaddas Kengash yig'ilishida rus pravoslav cherkovini boshqarish uchun yana "Moskva va butun Rossiyaning Muqaddas Patriarxi" saylandi.
Metropolitanlar
Episkopga yordam berish uchun ba'zan boshqa episkop beriladi, bu holda u chaqiriladi vikar, ya'ni noib. Exarch- alohida cherkov okrugi rahbarining unvoni. Hozirda faqat bitta eksarx mavjud - Minsk va Zaslavl mitropoliti Belorusiya Eksarxatini boshqaradi.
Ruhoniylar va yunoncha ruhoniylar yoki oqsoqollar, episkopdan keyingi ikkinchi muqaddas darajani tashkil qiladi. Ruhoniylar episkopning marhamati bilan barcha marosimlar va cherkov xizmatlarini bajarishlari mumkin, faqat episkop tomonidan bajarilishi kerak bo'lgan marosimlar bundan mustasno, ya'ni ruhoniylik marosimi va dunyoni muqaddaslash va antimensionlardan tashqari. .
Ruhoniyning yurisdiktsiyasi ostidagi xristian jamoasi uning cherkovi deb ataladi.
Unga ko'proq munosib va sharafli ruhoniylar beriladi bosh ruhoniy, ya'ni asosiy ruhoniy yoki etakchi ruhoniy va ularning orasidagi asosiysi unvondir protopresbyter.
Agar ruhoniy bir vaqtning o'zida rohib (qora ruhoniylik) bo'lsa, unda u chaqiriladi ieromonk, ya'ni ruhoniy rohib.
Monastirlarda farishta tasviriga olti darajagacha tayyorgarlik mavjud:
Ishchi / ishchi- monastirda yashaydi va ishlaydi, lekin hali monastir yo'lini tanlamagan.
Ajam / Ajam- monastirda itoatkorlikni tugatgan va kassa va skufa (ayollar uchun havoriy) kiyishning barakasini olgan ishchi. Shu bilan birga, novice o'zining dunyoviy nomini saqlab qoladi. Seminarchi yoki cherkov sextoni monastirga yangi boshlovchi sifatida qabul qilinadi.
Rassophore Ajam / Rassophore Ajam- ba'zi monastir kiyimlarini (masalan, kassoq, kamilavka (ba'zan kaput) va tasbeh) kiyish muborak bo'lgan yangi boshlovchi. Rassofor yoki monastir tonsure (rohib / rahib) - ramziy (suvga cho'mish paytida) soch kesish va yangisiga yangi nom berish samoviy homiy, kassa, kamilavka (ba'zan qalpoq) va tasbeh kiyish muborakdir.
Libos yoki monastir tonsurasi yoki kichik farishta tasviri yoki kichik sxema ( rohib / rohiba) - itoatkorlik va dunyodan voz kechish va'dalari beriladi, sochlar ramziy ravishda kesiladi, samoviy homiyning nomi o'zgartiriladi va monastir kiyimlari muborak bo'ladi: soch ko'ylagi, kassoq, shippak, paraman xochi, tasbeh, kamar (ba'zan). teri kamar), kassa, kaput, mantiya, havoriy.
Shima yoki ajoyib sxema yoki buyuk farishta tasviri ( sxema-monk, sxema-monk / sxema-nun, sxema-nun) - yana bir xil qasamlar beriladi, sochlar ramziy ravishda kesiladi, samoviy homiyning nomi o'zgartiriladi va kiyimlar qo'shiladi: kaput o'rniga analav va kokol.
Monk
Shimonax
Ieromonkslar, monastirlarning abbotlari tomonidan tayinlanganidan keyin va ba'zan bundan mustaqil ravishda, faxriy farq sifatida unvonga ega bo'ladilar. abbat yoki undan yuqori daraja arximandrit. Ayniqsa, arximandritlarga munosiblar saylanadi episkoplar.
Hegumen Roman (Zagrebnev)
Arximandrit Jon (Krastyankin)
Dikonlar (dikonlar) uchinchi, eng quyi, muqaddas darajani tashkil qiladi. "Diakon" yunoncha so'z bo'lib, xizmatkor degan ma'noni anglatadi. Dikonlar ilohiy xizmatlar va marosimlarni nishonlash paytida episkop yoki ruhoniyga xizmat qiladi, lekin ularni o'zlari bajara olmaydi.Ilohiy xizmatda deakonning ishtiroki shart emas, shuning uchun ko'p cherkovlarda xizmat diakonsiz amalga oshiriladi.
Ba'zi deakonlarga unvon beriladi protodeakon, ya'ni bosh deakon.
Deakon unvonini olgan rohib chaqiriladi ierodeakon, va katta ierodeakon - arxideakon.
Uchta muqaddas darajaga qo'shimcha ravishda, cherkovda quyi rasmiy lavozimlar ham mavjud: subdeaconlar, sano o'qiydiganlar (sacristanlar) va sextonlar. Ular ruhoniylar orasida bo'lib, o'z lavozimlariga ruhoniylikning marosimi orqali emas, balki faqat episkopning duosi bilan tayinlanadilar.
Zaburchilar xorda cherkovda ilohiy xizmat paytida ham, ruhoniy parishionerlarning uylarida ruhiy ehtiyojlarni bajarayotganda ham o'qish va qo'shiq aytish majburiyatiga ega.
Yordamchi
Sexton imonlilarni qo'ng'iroqlar orqali ilohiy xizmatlarga chaqirish, ma'badda sham yoqish, tutatqilarga xizmat qilish, sano o'quvchilariga o'qish va qo'shiq aytishda yordam berish va hokazo.
Sexton
Subdeakonlar faqat episkop xizmatida ishtirok eting. Ular episkopga muqaddas kiyim kiydiradilar, lampalarni (trikiri va dikiri) ushlab, ular bilan ibodat qilayotganlarni duo qilish uchun episkopga taqdim etadilar.
Subdeakonlar
Ruhoniylar ilohiy xizmatlarni bajarish uchun maxsus muqaddas kiyim kiyishlari kerak. Muqaddas liboslar brokar yoki boshqa har qanday mos materialdan qilingan va xochlar bilan bezatilgan. Deakonning kiyimlari quyidagilardan iborat: surplice, orarion va jilovlar.
Surplice Oldinda va orqada tirqishsiz, boshi ochiladigan va keng yengli uzun kiyimlar bor. Surplice subdeaconlar uchun ham talab qilinadi. Zabur o'qiydiganlarga va jamoatda xizmat qiladigan oddiy odamlarga ortiqcha kiyim kiyish huquqi berilishi mumkin. Muqaddas maqomga ega bo'lgan kishilar bo'lishi kerak bo'lgan ruhning pokligini anglatadi.
Orar surplice bilan bir xil materialdan yasalgan uzun keng lenta mavjud. Bu diakon tomonidan chap yelkasida, surplitning tepasida kiyiladi. Orarion ruhoniylik marosimida deakon olgan Xudoning inoyatini anglatadi.
Dantellar bilan mahkamlangan tor yenglar qo'l himoyasi deb ataladi. Ko'rsatmalar ruhoniylarga muqaddas marosimlarni bajarayotganda yoki Masihning imon marosimlarini nishonlashda qatnashishda buni qilmasliklarini eslatadi. o'zimizda, lekin Xudoning qudrati va inoyati bilan. Soqchilar ham Najotkorning azoblari paytida uning qo'llaridagi bog'ichlarga (arqonlarga) o'xshaydi.
Ruhoniyning kiyimlari quyidagilardan iborat: ko'ylagi, epitrachelion, kamar, qo'l tasmasi va felonion (yoki chasuble).
Surplice - biroz o'zgartirilgan shakldagi surplice. U oppoq yupqa materialdan yasalganligi, yenglari esa tor, uchlari dantelli bo‘lib, ular yordamida qo‘llarga mahkam bog‘langanligi bilan surplicedan farq qiladi. Muqaddaslikning oq rangi ruhoniyga doimo sof ruhga ega bo'lishi va beg'ubor hayot kechirishi kerakligini eslatadi. Bundan tashqari, kassok ham Rabbimiz Iso Masihning O'zi er yuzida yurgan va bizning najot ishimizni bajargan tunikaga (ichki kiyimga) o'xshaydi.
Epitrachelion bir xil orariondir, lekin faqat yarmiga katlanmış bo'lib, bo'yin atrofida aylanib, old tomondan pastga, qulaylik uchun tikilgan yoki qandaydir tarzda bir-biriga bog'langan ikkita uchi bilan pastga tushadi. Epitrachelion ruhoniyga marosimlarni bajarish uchun berilgan deakonga nisbatan maxsus, ikki tomonlama inoyatni anglatadi. Epitrachelion bo'lmasa, ruhoniy bitta xizmatni bajara olmaydi, xuddi deakon orarionsiz bitta xizmatni bajarolmaydi.
Kamar epitrachelion va kassokka taqilgan va Rabbiyga xizmat qilishga tayyorligini bildiradi. Kamar, shuningdek, ruhoniylarni o'z xizmatini bajarishda kuchaytiradigan ilohiy kuchni anglatadi. Bu kamar, shuningdek, Najotkor sirda shogirdlarining oyoqlarini yuvayotganda belbog'ini bog'lagan sochiqga o'xshaydi.
Chasuble yoki felonion, ruhoniy tomonidan boshqa kiyimlarning ustiga kiyiladi. Ushbu kiyim uzun, keng, yengsiz, tepada bosh uchun teshik va qo'llarning erkin harakatlanishi uchun old tomonida katta kesik mavjud. Tashqi ko'rinishida xalat azob chekayotgan Najotkor kiyingan qirmizi libosga o'xshaydi. Libosga tikilgan lentalar Uning kiyimlari orqali oqayotgan qon oqimlariga o'xshaydi. Shu bilan birga, kiyim ruhoniylarga Masihning xizmatkorlari sifatida kiyinishlari kerak bo'lgan solihlik kiyimini eslatadi.
Chasubning tepasida, ruhoniyning ko'kragida pektoral xoch bor.
Kuchli, uzoq muddatli xizmat qilish uchun ruhoniylarga oyoq qo'riqchisi, ya'ni elkasiga lentaga osilgan to'rtburchak mato va o'ng sonning ikki burchagiga ruhiy qilich, shuningdek, bosh bezaklari - skufya va kamilavka.
Kamilavka.
Yepiskop (episkop) ruhoniyning barcha kiyimlarini kiyadi: ko'ylagi, epitrachelion, belbog'i, qo'ltiqlari, faqat uning kiyimi sakkos bilan almashtiriladi va uning belbog'i tayoq bilan almashtiriladi. Bundan tashqari, episkop omoforion va miterni qo'yadi.
Sakkos - ustki kiyim yepiskopning pastki qismidagi va yenglaridagi deakonga o'xshab qisqartirilgan yepiskop sakkosi ostidan sakron ham, epitrachelion ham ko'rinib turadi. Sakkos, ruhoniyning libosi kabi, Najotkorning binafsha libosini ramziy qiladi.
Klub bir burchakda, o'ng sondagi sakkoslar ustida osilgan to'rtburchak taxta. A'lo va g'ayratli xizmat uchun mukofot sifatida, ba'zan hukmron episkopdan tayoq kiyish huquqini faxriy arxiyoniylar olishadi, ular ham uni o'ng tomonda kiyishadi va bu holda oyoq qo'riqchisi chap tomonga o'rnatiladi. Arximandritlar uchun, shuningdek, episkoplar uchun klub ularning kiyimlariga kerakli aksessuar bo'lib xizmat qiladi. Klub ham, oyoq qo'riqchisi kabi, ruhiy qilichni, ya'ni Xudoning kalomini anglatadi, ruhoniylar imonsizlik va yovuzlikka qarshi kurashda qurollanishlari kerak.
Yepiskoplar elkalarida, sakkolarning tepasida, omoforion kiyishadi. Omoforion xochlar bilan bezatilgan uzun keng lenta shaklidagi taxta bor. U episkopning yelkasiga qo'yilgan, shunda bo'ynini o'rab, bir uchi oldinga, ikkinchisi orqaga tushadi. Omoforion yunoncha so'z bo'lib, yelka yostig'i degan ma'noni anglatadi. Omoforion faqat episkoplarga tegishli. Omoforionsiz episkop, epitrachelionsiz ruhoniy kabi, hech qanday xizmatni bajara olmaydi. Omoforion episkopga, yo'qolgan qo'yni topib, uni yelkasida uyiga olib boradigan Xushxabarning yaxshi cho'poniga o'xshab, adashganlarning najoti haqida g'amxo'rlik qilishi kerakligini eslatadi.
Uning ko'kragida, sakkolarning tepasida, xochdan tashqari, episkopning panagia ham bor, bu "Barcha Muqaddas" degan ma'noni anglatadi. Bu Qutqaruvchining kichik dumaloq tasviri yoki Xudoning onasi, rangli toshlar bilan bezatilgan.
Yepiskopning boshiga mayda tasvirlar va rangli toshlar bilan bezatilgan miter o'rnatilgan. Mitra azob chekayotgan Najotkorning boshiga qo'yilgan tikanlar tojini anglatadi. Arximandritlarda ham miter bor. Alohida hollarda, hukmron episkop ilohiy xizmatlar paytida eng hurmatli arxiyoniylarga kamilavka o'rniga miter kiyish huquqini beradi.
Ilohiy xizmatlar paytida episkoplar oliy cho'ponlik hokimiyatining belgisi sifatida tayoq yoki tayoqdan foydalanadilar. Xodimlar, shuningdek, monastir boshliqlari sifatida arximandritlar va abbotlarga beriladi. Ilohiy xizmat paytida burgutlar episkopning oyoqlari ostiga qo'yiladi. Bu shahar uzra uchayotgan burgut tasviri tushirilgan kichik dumaloq gilamlar. Orletlar episkop burgut kabi erdan osmonga ko'tarilishi kerakligini anglatadi.
Yepiskop, ruhoniy va deakonning uy kiyimi kassok (yarim kaftan) va kassokadan iborat. Kassaning ustida, ko'kragida episkop xoch va panagiya kiyadi, ruhoniy esa xoch kiyadi.
Ruhoniylarning kundalik kiyimlari Pravoslav cherkovi, kassaklar va kassaklar, qoida tariqasida, matodan qilingan qora rang, bu nasroniyning kamtarligi va oddiyligini, tashqi go'zallikka e'tibor bermaslikni, ichki dunyoga e'tiborni ifodalaydi.
Xizmatlar paytida har xil rangdagi cherkov liboslari kundalik kiyimda kiyiladi.
Ko'ylaklar oq Rabbimiz Iso Masihga bag'ishlangan bayramlarda ilohiy xizmatlarni bajarishda foydalaniladi (bundan tashqari Palm Sunday va Uchbirlik), farishtalar, havoriylar va payg'ambarlar. Ushbu liboslarning oq rangi muqaddaslikni, yaratilmagan ilohiy energiya bilan singib ketishni va samoviy dunyoga tegishlilikni anglatadi. Qayerda oq rang Tobor nurining xotirasi, ilohiy ulug'vorlikning ko'zni qamashtiruvchi nuridir. Buyuk Shanba Liturgiyasi va Pasxa Matinlari oq liboslarda nishonlanadi. Bunday holda, oq rang Tirilgan Qutqaruvchining ulug'vorligini anglatadi. Dafn marosimlari va barcha dafn marosimlari uchun oq libos kiyish odatiy holdir. IN Ushbu holatda Bu rang marhumning Osmon Shohligida dam olishiga umid bildiradi.
Ko'ylaklar Qizil Nur Liturgiyasi paytida ishlatilgan Masihning tirilishi va qirq kunlik Pasxa davrining barcha xizmatlarida bu holda qizil rang - barchani zabt etuvchi ilohiy sevgining ramzi. Bundan tashqari, qizil liboslar shahidlar xotirasiga bag'ishlangan bayramlarda va suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish bayramida qo'llaniladi. Bunday holda, kiyim-kechaklarning qizil rangi xristian dini uchun shahidlar tomonidan to'kilgan qonning xotirasidir.
Ko'ylaklar ko'k rang
, bokiralikni ramziy, faqat Xudoning onasining bayramlarida ilohiy xizmatlar uchun ishlatiladi. Moviy - Muqaddas Ruh bizning ustimizga tushadigan osmonning rangi. Shuning uchun ko'k rang Muqaddas Ruhning ramzidir. Bu poklik ramzi.
Shuning uchun moviy (ko'k) rang ishlatiladi cherkov xizmati Xudoning onasi nomi bilan bog'liq bayramlarda.
Muqaddas cherkov eng muqaddas Theotokosni Muqaddas Ruhning idishi deb ataydi. Muqaddas Ruh uning ustiga tushdi va u Najotkorning onasi bo'ldi. Xudoning muqaddas onasi Bolaligidan u qalbning o'ziga xos pokligi bilan ajralib turadi. Shuning uchun, Xudoning onasining rangi ko'k (ko'k) bo'ldi, biz bayramlarda ko'k (ko'k) liboslarda ruhoniylarni ko'ramiz:
Xudoning onasining tug'ilgan kuni
Uning ma'badga kirish kunida
Rabbiyning taqdimoti kuni
Uning faraz qilingan kunida
Xudoning onasining piktogrammalarini ulug'lash kunlarida
Ko'ylaklar oltin (sariq) rang azizlar xotirasiga bag'ishlangan xizmatlarda foydalaniladi. Oltin rang - bu cherkovning ramzi, pravoslavlik g'alabasi, bu muqaddas episkoplarning asarlari orqali tasdiqlangan. Yakshanba xizmatlari xuddi shu kiyimda amalga oshiriladi. Ba'zida ilohiy xizmatlar Xushxabarni va'z qilish orqali birinchi cherkov jamoalarini yaratgan havoriylarni xotirlash kunlarida oltin liboslarda amalga oshiriladi. Shuning uchun ham tasodif emas sariq Liturgik liboslar eng ko'p qo'llaniladi. Yakshanba kunlari ruhoniylar sariq liboslarda kiyinadilar (Masih va uning do'zax kuchlari ustidan g'alabasi ulug'langanda).
Bundan tashqari, sariq liboslar havoriylar, payg'ambarlar va azizlarni, ya'ni cherkovdagi xizmati orqali Najotkor Masihga o'xshagan azizlarni xotirlash kunlarida ham kiyiladi: ular tavba qilishga chaqirgan, ma'rifatli odamlarni vahiy qilgan. Ilohiy haqiqatlar va ruhoniylar sifatida marosimlarni bajardilar.
Ko'ylaklar Yashil rang Palm Sunday va Trinity xizmatlarida ishlatiladi. Birinchi holda, yashil rang Quddus aholisi Iso Masihni tabriklagan qirollik qadr-qimmatining ramzi bo'lgan palma shoxlari xotirasi bilan bog'liq. Ikkinchi holda, yashil gipostatik tarzda paydo bo'lgan va har doim cherkovda yashaydigan Muqaddas Ruhning inoyati bilan tozalangan erning yangilanishining ramzidir. Xuddi shu sababga ko'ra, yashil liboslar Muqaddas Ruhning inoyati bilan boshqa odamlarga qaraganda ko'proq o'zgargan avliyolar, muqaddas astsetik rohiblar xotirasiga bag'ishlangan marosimlarda kiyiladi. Ko'ylaklar Yashil rang avliyolarni xotirlash kunlarida qo'llaniladi - ya'ni astset, monastir turmush tarzini olib boradigan, ma'naviy ishlarga alohida e'tibor bergan azizlar. Ular orasida Hurmatli Sergius Radonej, Muqaddas Uch Birlik-Sergius Lavra asoschisi va sahroda ko'p yillar o'tkazgan Misrning Avliyo Maryam va Hurmatli Serafim Sarovskiy va boshqalar.
Buning sababi shundaki, bu azizlar olib borgan zohidlik hayoti ularning insoniy tabiatini o'zgartirdi - u boshqacha bo'ldi, yangilandi - Ilohiy inoyat bilan muqaddaslandi. Hayotlarida ular Masih (sariq rang bilan ifodalangan) va Muqaddas Ruh (ikkinchi rang bilan ifodalangan - ko'k) bilan birlashdilar.
Ko'ylaklar binafsha yoki to'q qizil (to'q bordo) ranglar Halol va bag'ishlangan bayramlarda kiyiladi Hayot beruvchi xoch. Ular ham ishlatiladi Yakshanba xizmatlari Buyuk Lent. Bu rang Najotkorning xochdagi azob-uqubatlarining ramzi bo'lib, uning ustidan kulgan Rim askarlari tomonidan Masih kiyingan qizil libos haqidagi xotiralar bilan bog'liq (Matto 27, 28). Najotkor va Uning azoblarini eslash kunlarida xochdagi o'lim(Lent yakshanbalari, Muqaddas hafta - oxirgi hafta Pasxadan oldin, Masihning Xochiga sajda qilish kunlarida (Muqaddas Xochni yuksaltirish kuni va boshqalar).
Binafsha rangdagi qizil ranglar bizga Masihning xochdagi azoblarini eslatadi. ko'k rangda(Muqaddas Ruhning ranglari) Masihning Xudo ekanligini, U Muqaddas Ruh bilan, Xudoning Ruhi bilan chambarchas bog'liqligini, U gipostazlardan biri ekanligini anglatadi. Muqaddas Uch Birlik. Binafsha rang - kamalakdagi ettinchi rang. Bu dunyo yaratilishining ettinchi kuniga to'g'ri keladi. Rabbiy dunyoni olti kun davomida yaratdi, ammo ettinchi kun dam olish kuniga aylandi. Xochdagi azob-uqubatlardan so'ng, Najotkorning erdagi sayohati tugadi, Masih o'limni mag'lub etdi, do'zax kuchlarini mag'lub etdi va erdagi ishlardan dam oldi.
Rus pravoslav cherkovining ruhoniyligi muqaddas havoriylar tomonidan o'rnatilgan uch darajaga bo'lingan: diakonlar, ruhoniylar va episkoplar. Birinchi ikkitasiga oq (uylangan) ruhoniylarga mansub ruhoniylar va qora (monastir) ruhoniylari kiradi. Faqat monastir qasamyod qilgan shaxslar oxirgi, uchinchi darajaga ko'tariladi. Ushbu tartibga ko'ra, pravoslav xristianlar orasida barcha cherkov unvonlari va lavozimlari o'rnatiladi.
Eski Ahd davridan kelgan cherkov ierarxiyasi
Pravoslav nasroniylar orasida cherkov unvonlarini uch xil darajaga bo'lish tartibi Eski Ahd davriga borib taqaladi. Bu diniy davomiylik tufayli sodir bo'ladi. Muqaddas Bitiklardan ma'lumki, yahudiylikning asoschisi Muso payg'ambar Masih tug'ilishidan taxminan bir yarim ming yil oldin ibodat qilish uchun maxsus odamlarni - oliy ruhoniylar, ruhoniylar va levilarni tanlagan. Bizning zamonaviy cherkov unvonlari va lavozimlari ular bilan bog'liq.
Oliy ruhoniylarning birinchisi Musoning ukasi Horun edi va uning oʻgʻillari ruhoniy boʻlib, barcha xizmatlarga rahbarlik qilishdi. Ammo, ajralmas qismi bo'lgan ko'plab qurbonliklar qilish uchun diniy marosimlar, yordamchilar kerak edi. Ular levilar bo'lishdi - ota-bobo Yoqubning o'g'li Levining avlodlari. Eski Ahd davridagi ruhoniylarning ushbu uchta toifasi bugungi kunda pravoslav cherkovining barcha ruhoniy darajalari qurilgan asos bo'ldi.
Ruhoniylikning eng past darajasi
Jamoat martabalarini ko'tarilish tartibida ko'rib chiqishda, deakonlardan boshlash kerak. Bu ilohiy xizmat davomida ularga yuklangan rolni bajarish uchun zarur bo'lgan Xudoning inoyatiga ega bo'lgan eng past ruhoniy darajasidir. Deakon cherkov xizmatlarini mustaqil ravishda o'tkazish va marosimlarni bajarish huquqiga ega emas, balki faqat ruhoniyga yordam berishga majburdir. Deakonga tayinlangan rohib ierodeakon deb ataladi.
Etarlicha uzoq vaqt xizmat qilgan va o'zini yaxshi isbotlagan diakonlar oq ruhoniylarda protodeaconlar (katta diakonlar), qora ruhoniylarda arxdeaconlar unvonini oladilar. Ikkinchisining imtiyozi episkop ostida xizmat qilish huquqidir.
Shuni ta'kidlash kerakki, bugungi kunda barcha cherkov xizmatlari shunday tuzilganki, deakonlar yo'qligida ular yo'q. maxsus mehnat ruhoniylar yoki episkoplar tomonidan amalga oshirilishi mumkin. Demak, deakonning ilohiy xizmatda ishtirok etishi, garchi majburiy bo'lmasa-da, uning ajralmas qismidan ko'ra bezagi hisoblanadi. Natijada, jiddiy moliyaviy qiyinchiliklar sezilgan ba'zi cherkovlarda bu shtat birligi qisqartirilmoqda.
Ruhoniylar ierarxiyasining ikkinchi darajasi
Jamoat saflarini o'sish tartibida ko'rib chiqsak, biz ruhoniylarga e'tibor qaratishimiz kerak. Ushbu daraja egalari, shuningdek, presviterlar (yunoncha "oqsoqol") yoki ruhoniylar, monastirlikda esa iyeromonlar deb ataladi. Deakonlar bilan solishtirganda, bu ko'proq yuqori daraja ruhoniylik. Shunga ko'ra, tayinlanganda Muqaddas Ruh inoyatining ko'proq darajasi olinadi.
Evangelist davrlardan beri ruhoniylar ilohiy xizmatlarni boshqarib kelishgan va muqaddas marosimlarning ko'pini, shu jumladan tayinlanishdan, ya'ni tayinlanishdan, shuningdek, antimensions va dunyoni muqaddaslashdan tashqari hamma narsani bajarish huquqiga ega. Ularga yuklangan vazifalarga muvofiq ish majburiyatlari, ruhoniylar rektor lavozimini egallashlari mumkin bo'lgan shahar va qishloq cherkovlarining diniy hayotini boshqaradilar. Ruhoniy episkopga bevosita bo'ysunadi.
Uzoq va benuqson xizmati uchun oq ruhoniyning ruhoniysi arxipey (bosh ruhoniy) yoki protopresviter unvoni bilan, qora tanli ruhoniy esa abbat unvoni bilan taqdirlanadi. Monastir ruhoniylari orasida abbot, qoida tariqasida, oddiy monastir yoki cherkov rektori lavozimiga tayinlanadi. Agar unga katta monastir yoki monastirni boshqarish ishonib topshirilgan bo'lsa, u arximandrit deb ataladi, bu undan ham yuqori va faxriy unvoni. Yepiskoplik arximandritlardan tashkil topgan.
Pravoslav cherkovining yepiskoplari
Bundan tashqari, cherkov unvonlarini o'sish tartibida sanab o'tishda, ierarxlarning eng yuqori guruhi - episkoplarga alohida e'tibor berish kerak. Ular episkoplar, ya'ni ruhoniylar boshliqlari deb ataladigan ruhoniylar toifasiga kiradi. Taqdim etilganda Muqaddas Ruhning inoyatining eng yuqori darajasini olganlar, ular istisnosiz hamma narsani qilish huquqiga ega. cherkov marosimlari. Ularga nafaqat har qanday cherkov xizmatlarini o'tkazish, balki ruhoniylikka deakonlarni tayinlash huquqi ham berilgan.
Cherkov nizomiga ko'ra, barcha episkoplar bir xil darajadagi ruhoniylikka ega, ularning eng hurmatlilari arxiyepiskoplar deb ataladi. Maxsus guruh metropolitanlar deb ataladigan poytaxt episkoplaridan iborat. Bu nom yunoncha "metropolis" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "poytaxt" degan ma'noni anglatadi. Yuqori lavozimga ega bo'lgan bir episkopga yordam berish uchun boshqasi tayinlangan hollarda, u vikar, ya'ni deputat unvoniga ega. Yepiskop butun mintaqadagi cherkovlarning boshiga qo'yiladi, bu holda yeparxiya deb ataladi.
Pravoslav cherkovining primati
Va nihoyat, cherkov ierarxiyasining eng yuqori darajasi patriarxdir. U episkoplar kengashi tomonidan saylanadi va bilan birga Muqaddas Sinod butun mahalliy cherkovga rahbarlik qiladi. 2000 yilda qabul qilingan Nizomga ko'ra, patriarx unvoni umrbod, ammo ba'zi hollarda episkop sudiga uni sud qilish, lavozimidan chetlashtirish va nafaqaga chiqish to'g'risida qaror qabul qilish huquqi beriladi.
Patriarxiya bo'sh bo'lgan hollarda, Muqaddas Sinod o'zining doimiy a'zolari orasidan patriarxning qonuniy saylanishiga qadar uning funktsiyalarini bajarish uchun locum tenensni saylaydi.
Xudoning inoyatiga ega bo'lmagan cherkov ishchilari
Barcha cherkov unvonlarini ko'tarilish tartibida aytib o'tib, ierarxik zinapoyaning eng poydevoriga qaytgan holda, shuni ta'kidlash kerakki, cherkovda ruhoniylardan tashqari, ya'ni tayinlanish marosimidan o'tgan va hurmatga sazovor bo'lgan ruhoniylar. Muqaddas Ruhning inoyatini olish uchun pastki toifa - ruhoniylar ham mavjud. Bularga subdeakonlar, sano o'qiydiganlar va sekstonlar kiradi. Cherkov xizmatiga qaramay, ular ruhoniy emaslar va bo'sh lavozimlarga tayinlanmasdan qabul qilinadilar, faqat episkop yoki bosh ruhoniyning duosi bilan - cherkov rektori.
Zabur bastakorining vazifalari cherkov xizmatlari paytida va ruhoniy talabni bajarganda o'qish va qo'shiq aytishni o'z ichiga oladi. Sextonga xizmatni boshlash uchun qo'ng'iroqlarni chalish orqali cherkov a'zolarini chaqirish, cherkovda shamlar yoqilishini ta'minlash, agar kerak bo'lsa, sano o'quvchiga yordam berish va tutatqi ruhoniy yoki diakonga topshirish topshirilgan.
Subdeakonlar ham ilohiy xizmatlarda ishtirok etadilar, lekin faqat episkoplar bilan birga. Ularning vazifalari episkopga xizmat boshlanishidan oldin kiyimlarini kiyishga yordam berish va agar kerak bo'lsa, xizmat paytida kiyimini o'zgartirishdir. Bundan tashqari, subdeakon episkop lampalarini - dikiri va trikiri - ma'badda ibodat qilganlarni duo qilish uchun beradi.
Muqaddas Havoriylar merosi
Biz cherkovning barcha darajalarini o'sish tartibida ko'rib chiqdik. Rossiyada va boshqa pravoslav xalqlari orasida bu darajalar muqaddas havoriylarning - Iso Masihning shogirdlari va izdoshlarining marhamatiga ega. Aynan ular asoschilari bo'lishdi yerdagi cherkov, Eski Ahd davridan namuna olib, cherkov ierarxiyasining mavjud tartibini o'rnatdi.
Pravoslavlikda oq ruhoniylar (monastir qasamini olmagan ruhoniylar) va qora ruhoniylar (monastizm) o'rtasida farq bor.
Oq ruhoniylarning saflari:
:
Qurbongoh bolasi - qurbongohda ruhoniylarga yordam beradigan oddiy erkakka berilgan ism. Bu atama kanonik va liturgik matnlarda qo'llanilmaydi, lekin 20-asrning oxiriga kelib bu ma'noda umumiy qabul qilingan. Rus pravoslav cherkovidagi ko'plab Evropa yeparxiyalarida "qurbongoh bolasi" nomi umuman qabul qilinmaydi. Rus pravoslav cherkovining Sibir yeparxiyasida u ishlatilmaydi; o'rniga, bu ma'noda, odatda, ko'proq an'anaviy atama sexton, shuningdek novice, ishlatiladi. Ruhoniylik marosimi qurbongoh ustida o'tkazilmaydi, u faqat qurbongohda xizmat qilish uchun ma'bad rektoridan duo oladi.
qurbongoh serverining vazifalari qurbongohda va ikonostaz oldida shamlar, lampalar va boshqa lampalarning o'z vaqtida va to'g'ri yoritilishini nazorat qilishni o'z ichiga oladi; ruhoniylar va deakonlar uchun liboslar tayyorlash; qurbongohga prospora, sharob, suv, tutatqi olib kelish; ko'mirni yoqish va tutatqi tayyorlash; birlashish paytida lablarni artish uchun haq berish; muqaddas marosimlar va talablarni bajarishda ruhoniyga yordam berish; qurbongohni tozalash; agar kerak bo'lsa, xizmat paytida o'qish va qo'ng'iroq qiluvchining vazifalarini bajarish qurbongoh serveriga qurbongohga va uning aksessuarlariga tegishi, shuningdek, qurbongohning bir tomonidan boshqa tomonga o'tishi taqiqlanadi. Qurbongoh serveri dunyoviy kiyimlardan ustunlik qiladi.
Oʻquvchi (zaburchi; avvalroq, 19-asr oxirigacha — sexton, lat. lektor) — nasroniylikda — ruhoniylik darajasiga koʻtarilmagan, Muqaddas Bitik matnlarini va jamoat ibodatida duolarni oʻqiydigan ruhoniylarning eng quyi darajasi. . Bundan tashqari, qadimgi an'anaga ko'ra, kitobxonlar nafaqat nasroniy cherkovlarida o'qishgan, balki tushunish qiyin bo'lgan matnlarning ma'nosini talqin qilishgan, ularni o'z mintaqalari tillariga tarjima qilganlar, va'zlar o'qiganlar, diniy qabul qilganlar va bolalarga dars berganlar, turli xil qo'shiqlar kuylashgan. xayriya ishlari bilan shug'ullanadigan madhiyalar (qo'shiqlar), boshqa cherkov itoatkorliklariga ega edi. Pravoslav cherkovida kitobxonlar episkoplar tomonidan maxsus marosim - hiroteziya orqali tayinlanadi, aks holda "ortib berish". Bu oddiy odamning birinchi tayinlanishidir, shundan keyingina u subdeakon, so'ngra ruhoniy va undan yuqori, episkop (episkop) sifatida tayinlanishi mumkin. O'quvchi kassok, kamar va skufiya kiyish huquqiga ega. Tonsura paytida unga birinchi navbatda kichkina parda qo'yiladi, so'ngra uni olib tashlaydi va ortiqcha oro bermay qo'yadi.
Subdeakon (yunoncha odikonos; umumiy tilda (eskirgan) yunoncha ὑpyo - "ostida", "pastda" + yunoncha dikonos - vazir) - cherkovda xizmat ko'rsatuvchi asosiy ruhoniy kirish old Ko'rsatilgan hollarda trikiriy, dikiriy va ripida burgut qo'yib, qo'llarini yuvadi, kiyintiradi va boshqa ba'zi harakatlarni bajaradi. Zamonaviy cherkovda subdeakon muqaddas darajaga ega emas, garchi u qo'shimcha kiyim kiygan va deakonatning aksessuarlaridan biri - ikkala yelkaga o'ralgan va farishta qanotlarini ifodalovchi eng katta ruhoniy bo'lgan orarionga ega. subdeakon ruhoniylar va ruhoniylar o'rtasidagi oraliq bo'g'indir. Shuning uchun, subdeakon, xizmat qiluvchi episkopning marhamati bilan, ilohiy xizmatlar paytida va qurbongohga taxtga tegishi mumkin. muayyan daqiqalar Qirollik eshiklari orqali qurbongohga kiring.
Deakon (lit. shakli; soʻzlashuv diakon; qadimgi yunoncha dîkonos — vazir) — cherkovda ruhoniylikning birinchi, eng quyi darajasida xizmat qiluvchi shaxs.
Pravoslav Sharqida va Rossiyada diakonlar hali ham qadimgi davrlarda bo'lgani kabi bir xil ierarxik pozitsiyani egallaydi. Ularning ishi va ahamiyati ibodat paytida yordamchi bo'lishdir. Ularning o'zlari jamoat ibodatini bajara olmaydilar va xristian jamoasining vakillari bo'la olmaydilar. Ruhoniy barcha xizmat va xizmatlarni deakonsiz bajarishi mumkinligi sababli, deakonlarni mutlaqo zarur deb hisoblash mumkin emas. Shu asosda cherkov va cherkovlarda deakonlar sonini kamaytirish mumkin. Biz ruhoniylarning maoshini oshirish uchun bunday qisqartirishlarga murojaat qildik.
Protodeacon yoki protodeacon - oq ruhoniyning unvoni, sobordagi yeparxiyadagi bosh diakon. Protodeakon unvoniga alohida xizmatlari uchun mukofot shaklida, shuningdek, sud bo'limi deakonlari shikoyat qilindi. Protodeakonning belgisi - "Muqaddas, muqaddas, muqaddas" so'zlari bilan protodeakon unvoni odatda ruhoniylikda 20 yil xizmat qilgandan keyin beriladi ilohiy xizmatning asosiy bezaklaridan.
Ruhoniy (yunoncha Ἱesures) — yunon tilidan oʻtib, dastlab “ruhoniy” maʼnosini anglatgan atama, xristian cherkovi qoʻllanilishiga; tom ma'noda rus tiliga tarjima qilingan - ruhoniy. Rus cherkovida u oq ruhoniy uchun kichik unvon sifatida ishlatiladi. U episkopdan odamlarga Masihning imonini o'rgatish, ruhoniylik marosimidan tashqari barcha marosimlarni bajarish va cherkov xizmatlarining barcha marosimlarini bajarish vakolatini oladi, antimensionlarni muqaddaslashdan tashqari.
Arxpriest (yunoncha prōsiestus - "oliy ruhoniy", prōos "birinchi" + ἱesōs "ruhoniy" dan) - Ortodoks cherkovida oq ruhoniylar a'zosiga mukofot sifatida beriladigan unvon. Bosh ruhoniy odatda ma'badning rektori hisoblanadi. Bosh ruhoniyga tayinlanish muqaddaslanish orqali sodir bo'ladi. Ilohiy xizmat paytida (liturgiyadan tashqari) ruhoniylar (ruhoniylar, arxipeylar, ieromonklar) felonion (chasuble) kiyishadi va o'zlarining kassoqlari va kassoqlarini o'g'irlashadi.
Protopresbyter - rus cherkovida va ba'zi boshqa mahalliy cherkovlarda oq ruhoniylar uchun eng yuqori martaba, u alohida hollarda ruhoniylarning ruhoniylariga mukofot sifatida beriladi; Bu alohida daraja emas, zamonaviy rus pravoslav cherkovida protopresbyter unvonini berish "alohida hollarda, maxsus cherkov xizmatlari uchun, tashabbus va qaror bilan amalga oshiriladi. Hazrati Patriarx Moskva va butun Rossiya.
Qora ruhoniylar:
Ierodeacon (ierodeacon) (yunoncha ἱesró- - muqaddas va dîtĝkonos - vazir; qadimgi ruscha "qora diakon") - diakon darajasidagi rohib. Katta ierodeakon arxdeakon deb ataladi.
Ieromonk (yun. Ἱerömos) — pravoslav cherkovida ruhoniy darajasiga ega (ya'ni marosimlarni bajarish huquqiga ega) rohib. Rohiblar tayinlanish orqali ieromonklarga yoki monastir tonsure orqali oq ruhoniylarga aylanadilar.
Hegumen (yunoncha ἡgóōménos - "etakchi", ayol abbess) - pravoslav monastirining abboti.
Arximandrit (yunoncha arpínís; yunoncha aparni - boshliq, katta + yunoncha mínda - qo'ra, qo'ra, monastir degan ma'noni anglatadi) - pravoslav cherkovidagi eng yuqori monastir martabalaridan biri (buyuk arximandritga tegishli) va oq ruhoniylarda protopresbyter.
Yepiskop (yunoncha ἐπίskepos - "nazoratchi", "nazoratchi") zamonaviy cherkovda uchinchi, eng yuqori ruhoniylik darajasiga ega bo'lgan shaxs, aks holda episkop.
Metropolitan (yun. mētēs) — qadimgi davrdagi cherkovdagi birinchi yepiskop unvoni.
Patriarx (yunoncha Tanrčēs, yunonchadan - "ota" va ἀrcuk - "hukmronlik, boshlanish, kuch") - bir qator mahalliy cherkovlarda avtokefal pravoslav cherkovi vakilining unvoni; shuningdek, katta episkop unvoni; tarixan, Buyuk bo'linishdan oldin, besh episkopga tayinlangan Umumjahon cherkovi(Rim, Konstantinopol, Iskandariya, Antioxiya va Quddus), eng yuqori cherkov-hukumat yurisdiktsiyasi huquqlariga ega edi. Patriarx mahalliy kengash tomonidan saylanadi.
Nima bo'ldi cherkov ierarxiyasi? Bu har birining o'rnini belgilaydigan tartibli tizim cherkov vaziri, uning majburiyatlari. Cherkovdagi ierarxiya tizimi juda murakkab bo'lib, u 1504 yilda "Buyuk" deb nomlangan voqeadan keyin paydo bo'lgan. Cherkov bo'linishi" Shundan so'ng biz avtonom, mustaqil rivojlanish imkoniyatiga ega bo'ldik.
Avvalo, cherkov ierarxiyasi oq va qora monastizmni ajratib turadi. Qora ruhoniylarning vakillari mumkin bo'lgan eng astsetik hayot tarzini olib borishga chaqiriladi. Ular turmush qurishlari yoki tinch yashashlari mumkin emas. Bunday martabalar yo sargardon yoki yolg'iz turmush tarzini olib borishga mahkum.
Oq ruhoniylar ko'proq imtiyozli hayot kechirishi mumkin.
Rus pravoslav cherkovining ierarxiyasi (Shon-sharaf kodeksiga muvofiq) bosh rasmiy, ramziy unvonga ega bo'lgan Konstantinopol Patriarxi ekanligini anglatadi.
Biroq, rus cherkovi unga rasman bo'ysunmaydi. Cherkov ierarxiyasi Moskva va Butun Rus Patriarxini uning rahbari deb hisoblaydi. U eng yuqori darajani egallaydi, lekin Muqaddas Sinod bilan birlikda hokimiyat va boshqaruvni amalga oshiradi. Uning tarkibiga 9 kishi tanlangan turli asosda. An'anaga ko'ra, Krutitskiy, Minsk, Kiev va Sankt-Peterburg mitropolitlari uning doimiy a'zolaridir. Sinodning qolgan besh a'zosi taklif qilinadi va ularning episkopligi olti oydan oshmasligi kerak. Sinodning doimiy a'zosi cherkov ichki bo'limining raisi hisoblanadi.
Cherkov ierarxiyasi keyingi eng muhim darajani chaqiradi yuqori lavozimli amaldorlar yeparxiyalarni boshqaradigan (hududiy-ma'muriy cherkov tumanlari). Ular episkoplarning birlashtiruvchi nomini oldilar. Bularga quyidagilar kiradi:
- metropolitenlar;
- episkoplar;
- arximandritlar.
Yepiskoplarga bo'ysunadigan ruhoniylar mahalliy, shahar yoki boshqa cherkovlarda mas'ul hisoblanadilar. Faoliyat turiga va ularga yuklangan vazifalarga qarab, ruhoniylar ruhoniylar va arxiyoniylarga bo'linadi. Jamoatning bevosita rahbariyati ishonib topshirilgan shaxs rektor unvoniga ega.
Yosh ruhoniylar allaqachon unga bo'ysungan: xizmatkorlar va ruhoniylar, ularning vazifalari Oliy va boshqa yuqori ruhiy darajalarga yordam berishdir.
Ma'naviy unvonlar haqida gapirganda, cherkov ierarxiyasi (cherkov ierarxiyasi bilan adashtirmaslik kerak!) bir nechta ruxsat berishini unutmasligimiz kerak. turli talqinlar ruhiy unvonlar va shunga mos ravishda ularga boshqa nomlar bering. Cherkovlar ierarxiyasi Sharqiy va G'arbiy marosimlar cherkovlariga bo'linishni nazarda tutadi, ularning ko'pi bor. kichik navlar(masalan, post-pravoslav, rim-katolik, anglikan va boshqalar)
Yuqoridagi barcha sarlavhalar tegishli oq ruhoniylar. Qora cherkov ierarxiyasi tayinlangan odamlar uchun yanada qattiqroq talablar bilan ajralib turadi. Qora monastizmning eng yuqori darajasi - Buyuk sxema. Bu dunyodan butunlay begonalashishni anglatadi. Rus monastirlarida buyuk sxematik rohiblar boshqalardan alohida yashaydilar, hech qanday itoatkorlik bilan shug'ullanmaydilar, lekin kechayu kunduz o'tkazadilar. tinimsiz ibodatlar. Ba'zida Buyuk Sxemani qabul qilganlar zohid bo'lib, hayotlarini ko'plab ixtiyoriy va'dalar bilan cheklaydilar.
Katta sxemadan oldin Kichik. Shuningdek, u bir qator majburiy va ixtiyoriy qasamlarning bajarilishini nazarda tutadi, ulardan eng muhimi: bokiralik va ochko'zlik. Ularning vazifasi rohibni Buyuk sxemani qabul qilishga tayyorlash, uni gunohlardan butunlay tozalashdir.
Rassofor rohiblari kichik sxemani qabul qilishlari mumkin. Bu tonsuredan keyin darhol kiritilgan qora monastizmning eng past darajasi.
Har bir ierarxik qadamdan oldin, rohiblar maxsus marosimlardan o'tadilar, ularning nomi o'zgartiriladi va ular tayinlanadi, unvonni o'zgartirganda, qasamlar qattiqlashadi va kiyim o'zgaradi.