O'z tanangizni his qilishni qanday o'rganish kerak? Tanadan tashqarida bo'lishning dahshatli tuyg'usiga nima sabab bo'ladi?

Men o'z tanamni deyarli sezmayman; Menda bosh og'rig'i yo'q, lekin men doimo shish yoki miya saratoni bo'lishi mumkin deb o'ylayman. Bu mening o'sayotgan tanam va o'tish davriga ega ekanligim bilan bog'liq bo'lishi mumkinmi? Bu kompyuterda uzoq vaqt o'tkazgandan keyin paydo bo'ldi.

Yechim psixologining javobi:

Depersonalizatsiya nevroz belgisi sifatida

O'z his-tuyg'ularidan ajralish, o'z tanasidan begonalashish hissi depersonalizatsiya deb ataladi. Ushbu sindrom ruhiy kasalliklarda, kamdan-kam hollarda o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Bu sindrom uchinchi, nevrotik darajaga tegishli bo'lib, depersonalizatsiya sindromining o'ziga xos xususiyati o'zini o'zgartirish hissi paydo bo'lishi, o'zini tashqi tomondan, o'z tanasidan alohida kuzatishi mumkin. o'z fikrlari.

Sog'lom odamlarda depersonalizatsiya

Keyin bu hodisa tabiatda epizodik bo'lib, odam bunday holatni og'riqli his qilmaydi. Bunday holda, depersonalizatsiya etarli darajada ishlash qobiliyatini buzmaydi. Depersonalizatsiya ayniqsa o'smirlik davrida tez-tez uchraydi va odatda o'z-o'zidan o'tib ketadi. Charchoq, charchoq, uyqusizlik va stressli hodisalar depersonalizatsiyani keltirib chiqaradi. Bunga asoslanib, nazariy jihatdan uzoq vaqt kompyuterda o'tkaziladigan vaqt depersonalizatsiya rivojlanishiga olib kelishi mumkin, chunki u ... Ba'zi mualliflarning ta'kidlashicha, depersonalizatsiya sindromi ko'pincha haddan tashqari introspektsiyaga moyil bo'lgan va shaxsiy xususiyatlarni namoyish etuvchi infantil odamlarda uchraydi.

Depersonalizatsiya buzilishining belgilari

Depersonalizatsiya bir xil nomdagi buzilishlar tarkibida yoki boshqa sindromlar bilan birgalikda sodir bo'ladi. Agar depersonalizatsiya hissi tez-tez sodir bo'lsa, og'riqli bo'lsa, takroriy yoki oxirgi marta paydo bo'ladi uzoq vaqt, kundalik faoliyatni amalga oshirish va jamiyatga moslashish qobiliyatiga aralashish, keyin siz depersonalizatsiya buzilishi haqida o'ylashingiz mumkin. Ushbu ruhiy buzuqlik odatda kuchli psixotravmatik vaziyatlar, stress va psixofaol moddalarni iste'mol qilish ta'sirida yuzaga keladi.
Depersonalizatsiya-derealizatsiya sindromi kamdan-kam hollarda mustaqil ravishda paydo bo'ladi, ko'pincha u boshqa, murakkabroq alomatlarning bir qismidir ruhiy kasalliklar va kasalliklar, ruhiy holatning psixotik hodisalar (gallyutsinatsiyalar, aldanishlar) rivojlanish darajasiga tushishi bilan birga bo'lishi mumkin.

Differentsial tashxis uchun psixiatr bilan maslahatlashing

Ushbu holat qanchalik tez-tez sodir bo'lishiga va sizni qanchalik bezovta qilayotganiga e'tibor bering. Agar siz bunday tajribalarning og'riqli xususiyatini, yuqorida sanab o'tilgan belgilarning qo'shilishini sezsangiz, tashxis qo'yish va tegishli davolanishni tayinlash uchun yashash joyingizdagi psixiatr bilan bog'lanishingiz kerak. Agar psixiatr sizning holatingizni nevroz deb ta'riflasa va depersonalizatsiya nevroz belgisi sifatida belgilansa, sizga psixoterapevt yoki klinik psixolog tayinlanadi va yuboriladi. Agar psixiatr sizning depersonalizatsiya buzilishi boshqa murakkab kasalliklarning tarkibiy qismi ekanligini aniqlasa, sizga dori-darmonlar buyurilishi mumkin. Sizga eng yaxshi tilaklar!

Desomatizatsiya, yoki tana behushligi, o'z tanasining his-tuyg'ularini tanib olish qobiliyatini yo'qotish bilan namoyon bo'ladi. Desomatizatsiya qisman bo'lishi mumkin, agar u tananing ba'zi qismlariga tegishli bo'lsa yoki to'liq bo'lishi mumkin. Ikkinchi holda, butun tananing his-tuyg'ularini idrok etish yo'qoladi. Ko'pincha desomatizatsiya tananing o'lchami, nisbati va uning qismlari to'g'risidagi sezgilarni idrok etishning buzilishi, boshqa tana sezgilari haqida xabardorlikni yo'qotish bilan birlashtiriladi.

Bemorlar bu haqda shunday xabar berishadi: “Oyog'im uch oy falaj bo'lib qoldi, uch oy yotdim. Oyoqlarimda hech qanday sensatsiya yo'q edi, men ularni his qilmadim va ular itoat qilmadilar. O'shanda men og'riqni his qilmadim, orzular g'oyib bo'ldi. Bir kuni men uyg'onib, oyoqlarimni his qildim, yana yurishni o'rgandim ... Boshim meniki emas, men buni his qilmayman. Men tirnalayotganimni his qilmayapman, lekin boshimdagi qichishishni his qilyapman... Men tanamni yaxshi his qilmayman, tishlarimni yaxshi his qilaman ... Uxlab qolganimda tanamning engilligini his qilaman, Men buni his qilmayman, o'zimni ham his qilmayman. Aftidan, men endi nafas olmayman, yurak urishim urmaydi... Tananing og‘irlik markazi qayerda ekanligini sezmayapman. Men qanday o'tirishni yoki turishni bilmayman - yiqilishdan qo'rqaman. Boshim og'riganida, tananing og'irlik markazining bosh tomonga siljishini his qilaman. Bu vaqtda nazarimda boshim kattalashib, tanam meniki emasdek, erib, eriyotgan, yo‘q bo‘lib ketayotgandek bo‘lyapti... Men tanamdan chiqib ketdim, u qotib qoldi va hech narsani sezmay qoldi. .. Ozib ketdim, og‘irligim sezilmayapti, harakatlarim sezilmayapti, tanasi yengil, go‘yo umuman yo‘qdek... Tana umuman yo‘qdek. faqat ko'zlar qoldi... Qo'llar yo'qdek tuyg'u bilan uyg'onaman, qo'rqib ularni qidiraman... 10 daqiqa uyg'onganimdan keyin qo'llarimni his qilmayapman go'yo. umuman yo‘q... Tana yo‘q, men buni his qilmayman, faqat yuragim gursillab urayapti... Menda ba’zida kesilgan boshini tutib, ko‘cha bo‘ylab yugurib ketayotgan odamdek tuyg‘u bor. .. Bosh gapiryapti , lekin tana yo'q... Faqat bosh yurgandek tuyuladi, lekin umuman tana yo'q... Tana yo'q, faqat fikrlar qoladi... Bosh ajralgan edi tanasi, va u buni his qilmadi ... Uxlab qolganda, men o'zimni qandaydir tubsizlikda, to'liq bo'shliqda ko'rgandek tuyg'u paydo bo'ladi. Shu bilan birga, men o'zimni his qilmayman, tanamni his qilmayman ... Men o'layotganimni orzu qilardim, keyin butunlay vafot etdim. Men hech narsani ko'rmayapman, hech narsani eshitmayapman, tanani his qilmayman va qo'rquv yo'q. Keyin jonlanaman. Uyg'onganimda, menga nima bo'lganini uzoq vaqt tushunolmayman, menga qiziq ... Men ruhiy tushlarni ko'raman, ularda mening tanam yo'q ... Men tushimda uchaman, xuddi ruh, tanasiz... Men ketaman, deb orzu qilaman qandaydir tushunarsiz holatda, xuddi mast kabi, qoqilib, yiqilib, tizzamda og'riqni his qilaman. Va keyin men o'laman. Men bularning barchasini tashqaridan ko'raman. Men ongim bilan ko'raman, lekin tanamni his qilmayman." Ba'zida ichki nutqni idrok etish o'zgaradi: "Men o'z ichki nutqimni boshqacha qabul qilaman, u qandaydir tarzda qorong'i va chiziqli bo'lib qoldi."

Ba'zida tananing odatiy tuyg'usi shunchaki yo'qolmaydi, u boshqasi bilan almashtiriladi va bunda juda g'ayrioddiy. Tana "materiya bo'lagi, energiya laxtasi, dona, bulut, nuqta, spiral, qog'ozdagi moybo'yoqli, chiziqli segment, shar, harf" sifatida qabul qilinadi. Bemorlardan biri o‘z tanasidagi his-tuyg‘ularni quyidagicha ta’riflagan: “Men tushimda o‘z tanamni sariq to‘p, energiya laxtasi sifatida ko‘rdim va his qildim. Keyin to'p sariq chiziqlarga tarqaldi turli tomonlar. Shu bilan birga, menda uchish hissi paydo bo'ldi va men bir vaqtning o'zida turli joylarda, chiziqlar bo'lgan joyda edim.

Men o'sha paytda tanamni his qilmadim." Ko'rinib turibdiki, tananing haqiqiy qiyofasi butunlay boshqacha, o'ziga xos geometrik bilan almashtiriladi. grafik belgisi, belgi, mavhum ifodalash. Rasmiy ravishda, biz o'z tanasining ramziy gallyutsinatsiyalari haqida gapirishimiz mumkin, ammo masalaning mohiyati boshqacha. Kundalik og'zaki amaliyotda qayd etilgan belgilar va mavhum g'oyalar odatda odamlar tomonidan tashqi taassurotlarni tasvirlash uchun ishlatiladi. Bemorlarda, yuqoridagi rasmlarda ko'rsatilgandek, bu belgilar qandaydir og'riqli tana tasvirlarini ifodalaydi.

Boshqacha qilib aytganda, odatda tashqi dunyoga tegishli bo'lgan narsa, patologik sharoitda ma'lum ichki hodisalar sifatida qabul qilinadi. Keyinchalik, biz tashqini ichki bilan almashtirish o'z-o'zini idrok etishning boshqa shakli, ya'ni shaxsiylashtirish bilan bog'liqligini ko'rsatishga harakat qilamiz.

Sizning ongingizni idrok etishning ravshanligini yo'qotish o'z ongini xiralashish hissi bilan namoyon bo'ladi, ba'zida o'z ongini yo'qotish sodir bo'ladi. "Inson uchun, - deb ta'kidlaydi K. Jaspers, - o'z ongidan xabardor bo'lish odatiy holdir". Deliryum, oneiroid, alacakaranlık kabi ongning haqiqiy buzilishlari odatda o'z-o'zini idrok etishda aks etmaydi va ular qayta paydo bo'lganda bemor ularni taniy oladigan tarzda xotiraga yozilmaydi.

Ma'lum darajada faqat ongning yo'qolishidan oldingi holatlar esga olinishi mumkin, masalan, hushidan ketish, uxlab qolish, behushlik paytida hayratda qolish, to'liq uyg'onish, miya travmatik shikastlanishi tufayli ongni yo'qotish, intoksikatsiya. Ko'pgina bemorlarda kamida bittasi bor shaxsiy tajriba ongni yo'qotish, ayniqsa tez-tez hushidan ketish, boshqalar bu haqda mish-mishlar, o'qiganlari, tanishlari orqali bilishadi.

Aynan ushbu shartlar bilan bemorlar o'z ongining ravshanligi bilan bog'liq holda o'z-o'zini idrok etish harakatlaridagi o'zgarishlarni solishtiradilar: “Tuyg'u go'yo uyg'onolmayapman... Go'yo men o'zimni tushimda ko'rib, muvaffaqiyatsizlikka uchraganga o'xshayman. uyg'on, o'zim uyg'on... Hushim soyada, qo'zg'alaman, o'zimni chimchilaymanki, tuzalib ketaman... O'zimni qandaydir hayratda, aqldan ozgandek, mixlangandek his qilaman, boshimda tuman, bu xuddi paxta bilan tiqilib qolgandek... Men har doim yarim uyqudaman, qandaydir holatdaman... Uyqulab ketyapman, o‘zimni umuman uxlamagandek his qilaman, lekin To'liq uyg'onma... Hushimni yo'qotish arafasidaman shekilli, yana sal o'tib, o'chadi... Doim qandaydir yarim hushidan ketish holatidaman... Ba'zida hushimdan ketaman. , lekin shu bilan birga men hamma narsani eshitaman va tushunaman... Uxlab qolganimda hushimni yo'qotayotgandek, hushimdan ketayotgandek tuyuladi. Va uyg'onganimda, uzoq vaqt davomida men qayerda ekanligimni tushunolmayman ... Mening ongim tuman, go'yo bulutlar ichida va atrofimdagi hamma narsa qandaydir boshqacha. Bu menda bahor va kuzda sodir bo'ladi, u o'tib ketsa, men 2-3 kun davomida quvnoq va faol bo'laman”.

Umumiy tuyg'u haqida xabardorlikni yo'qotish visseral sezgilarni idrok etish harakatlarining yo'qolishi bilan namoyon bo'ladi: «Ichimda bo'shliq bor, go'yo men bo'shliq... Men quvurga o'xshayman, ichimda hech narsa yo'q, men u erda hech narsani sezmayman... ko'kragimda hech narsa, hamma narsa jim, muzlagan... Boshim bo'm-bo'sh, xuddi shishgan shardek, unda hech narsa yo'q, faqat o'ylar... Faqat tananing qobig'i qoladi, uning ostida esa hech narsa yo'q. .. Ichkarida, xuddi muzlatgich kamerasidagidek, faqat sovuq va bo'shliq, devorlarida esa ayoz... Oshqozon bo'sh, a'zolar yo'q, ovqat to'g'ridan-to'g'ri havzaga tushadi va u erda chiriydi ... Men qila olaman. Yuragim urishini eshitma."

Kognitiv faoliyatdan xabardorlikni yo'qotish bemorlarning tasavvur qilish, idrok etish, fikrlash, eslash qobiliyatini yo'qotishi, shuningdek, kognitiv ehtiyojlarning yo'qolishi haqidagi shikoyatlari bilan ifodalanadi: "O'tmish menga xira ko'rinishda ko'rinadi va esda qoladi. tasvirlarsiz, deyarli og'zaki. Ertasi kuni faqat filmni eslayman umumiy ko'rinish, Men vizual tasvirlarni deyarli eslay olmayman. Men jurnalga qarayman, uni yopaman va unda qanday suratlarni ko'rganimni eslay olmayman. Musiqani eslolmayman. Men hammasini qandaydir xira, noaniq idrok qilaman... Mutlaqo bo'm-bo'sh bosh, men hech o'ylamasdan gapiraman. Avvaliga aytaman, va faqat keyin aytganlarim tushuniladi ... Men noto'g'ri gapirishdan qo'rqaman, bu allaqachon ko'p marta sodir bo'lgan. Men so'zlarimni eshitaman, lekin bunday o'ylar yo'q, men bu haqda o'ylamayman ham ... Mening boshim bo'sh, u o'ylamaydi va menga yon tomonlarida ikkita teshikli, bilan chegaralangan yog'och shardek tuyuladi. quloqlar... Men yotaman, tanam uxlab qoladi, lekin boshim uxlamaydi, u uxlamayapti, u butunlay bo'sh, hech qanday fikrlar yo'q, men hatto o'ylashim kerak degan fikrga ham e'tiborimni qarata olmayman. uyqu... Fikrlarim qandaydir noaniq, loyqa, shakllanmagan, menga ma’nosiz iboralar aytayotgandek tuyuladi.. Hech qanday fikr yo‘q, men umuman o‘ylamayman, faqat eshitaman va gapiraman... Bor xotira yo'q, men qanday o'ylayotganimni his qilmayman, men hech narsani tushunmayapman, boshim bo'sh, o'ylamasdan ... Men o'ylamasdan gapiraman, faqat tilimni qimirlataman, bosh bunga aloqador emas. .. Men savollarni eshitaman, lekin tushunmayman, ularga mexanik tarzda, o'ylamasdan javob beraman ... Na fikr, na xotira, na tasavvur, na boshim o'chirilgan ... Men borligimni his qilmayman. nimadir... Nimanidir tushunaman yoki o‘ylayman, nima deyishimni oldindan bilmayman... Siz bilan hozir odat bo‘lmagandek, avtomatik tarzda, ma’lumot kirib-chiqayotgandek gapiryapman, lekin aqlim harakatsiz, go'yo menda yo'q... Tushunmayapman, qanday qilib men nimadir haqida gapiryapman, nimagadir javob beryapman, mening menim bunda emasman, uning ovozini eshitmayman ... Ba'zida bema'ni gaplarni aytishim mumkin, bu qandaydir tarzda o'z-o'zidan chiqadi, men buni aytishim kerak deb o'ylamayman. Meni tanimaganlar hayron bo'lib, yana so'rashadi, lekin kulishim kerak. Qizim meni tanimasa aqldan ozgandek bo'lardi deydi... Kecha qandaydir zulmat bor edi, men faqat ko'rdim, eshitdim, lekin hech narsani tushunmadim, qo'rquv bor edi. Men aqldan ozganimni... Men yo'q, lekin hayotda borman. Go‘yo ikki ko‘zim qolgandek, qarayman, kuzataman va ko‘rganlarim haqida o‘ylamayman ham... Men o‘qishni ham, televizor ko‘rishni ham xohlamayman, umuman, hamma narsaga qiziqishim yo‘qolgan... Ilgari, Men yangiliksiz yashay olmasdim, doim nimadir... yangilikni bilishni xohlardim. Va endi yangiliklar menga umuman tegmaydi, meni bezovta qilmaydi, umuman olganda men qandaydir befarq bo'lib qoldim ... Kechasi men uyg'onaman, xonani aylanib chiqaman, go'yo biror narsa izlayotgandekman. Men hamma narsani bilaman, lekin menga nima kerakligini bilmayman, hozir hech narsa haqida o'ylamayman."

Ehtimol, o'ziga xos xotira buzilishlari bu buzuqlik bilan bog'liq: "Ba'zida men nima qilganimni eslay olmayman. Men, masalan, sayrga chiqqanimni eslayman. Bu vaqtda men qayerdaman, nima qilyapman, boshimdan uchib ketadi. Men faqat sayrdan yotoqxonaga qanday yaqinlashganimni eslayman. Shu sabab meni ikki marta mashina urib yubordi. Men borib o'ylayman, nima haqida o'ylayotganimni eslay olmayman. Va men yo'lda, qizil chiroqda o'tayotganimni sezmayapman. Keyin hojatxonaga boraman va nima uchun kelganimni unutaman. Men u erda keraksiz narsani ushlayman va orqaga qaytaman. Bu shunday bo'ldi: ertalab men yotoqxonadan institutdagi darslarga chiqaman. Institutda sodir bo'lgan voqealar haqida hech narsa esimda yo'q." Bu bezovtalik, aftidan, tushlarning tabiatidagi o'zgarishlarda o'zini namoyon qilishi mumkin. Shu bilan birga, tush tasvirlari yorqinligini, tiniqligini, rangini yo'qotadi, bo'sh, xira, loyqa bo'ladi. Xuddi shunday o'zgarishlar tushning boshqa tarkibiy qismlarida ham sodir bo'ladi: his-tuyg'ular, tana hissiyotlari va boshqalar.

Ko'pincha o'ychanlik holatlari mavjud bo'lib, bemor bir muncha vaqt (daqiqalar, o'nlab daqiqalar) nigohini bir nuqtaga tikib qo'yganda va atrofida sodir bo'layotgan voqealarga deyarli e'tibor bermasa. Kuzatuvchi biror narsa haqida chuqur o'ylanib qolgan deb o'ylashi mumkin. Agar siz u bilan gaplashsangiz, bemor darhol haqiqatga qaytadi. Odatda ma'lum bo'lishicha, bu daqiqalarda u umuman hech narsa haqida o'ylamagan, lekin ayni paytda u tiniq ongda edi. S.S.Mnuxin (1969) bunday holatlarni "g'oyalar" deb ataydi. F.M.Dostoyevskiy Karamazovning otasining xizmatkori Smerdyakov (aftidan uning ahmoqlikdan aziyat chekkan qizdan bo‘lgan o‘g‘li) haqida shunday ta’riflaydi: “...u (Smerdyakov) ba’zan... to‘xtab qoldi, o‘ylanib qoldi va o‘n daqiqacha turdi.

Fiziognomist unga tikilib, bu yerda hech qanday fikr yoki fikr yo'q, faqat qandaydir tafakkur, deb aytadi. Rassom Kramskoyning "Tafakkurchi" deb nomlangan bitta ajoyib rasmi bor: u qishda o'rmonni tasvirlaydi va o'rmonda, yo'lda ... yolg'iz turgan holda, eng chuqur yolg'izlikda, kichkina odam bu erda aylanib yurgan, tik turibdi va go'yo. o'ylaydi, lekin u o'ylamaydi, balki nimadir haqida o'ylaydi. Agar siz uni turtsangiz, u uyg'ongandek titraydi va sizga qaraydi, lekin hech narsani tushunmaydi. To'g'ri, u hozir uyg'ongan bo'lardi va agar undan nima turganini va nima haqida o'ylayotganini so'rashsa, ehtimol u hech narsani eslamagan bo'lardi, lekin o'shanda u o'ylash paytida qanday taassurot qoldirgan bo'lardi? to'satdan, ko'p yillar davomida to'plangan taassurotlari bilan, u hamma narsani tashlab, Quddusga, sarson-sargardonga, qochishga ketadi va ehtimol uning tug'ilgan qishlog'i to'satdan yonib ketadi yoki ikkalasi ham birga sodir bo'ladi.

Tafakkur qiluvchilar juda oz.” Bu mulohazalar, aniqki, fikrdagi tanaffus, tug'ruq yoki yo'q tutilish emas, balki katatonik stupor epizodi emas. Bu erda nima bo'layotgani to'liq aniq emas; Darhaqiqat, bu ko'pincha butunlay sog'lom ko'rinadigan odamlarda uchraydi. Maxsus adabiyotlarda bu hodisa haqida deyarli hech narsa aytilmagan. F.M. Dostoevskiyning ta'rifiga ko'ra, biz o'z kognitiv faoliyatidan xabardorlikni yo'qotish shaklida o'z-o'zini idrok etishning nisbatan qisqa epizodlari haqida gapiramiz deb taxmin qilish mumkin.

Deindividuatsiya yoki shaxsiy o'zini anglashni yo'qotish, bemorlarda o'ziga xosligini yo'qotish hissi, o'ziga xosligini, boshqa odamlardan farqlarini idrok eta olmaslik kabi boshdan kechiriladi: "Men yuzsiz, nomsiz, formadagi raqamga o'xshash narsaga aylandim ... Men yuzimni yo'qotdim, massa ichida g'oyib bo'ldi, men odamlar orasida hech qanday tarzda ajralib turmayman ... Men odatlar, reflekslar bilan yashayman, men buni qanday qilishni allaqachon unutganman, nazarimda ... Menda o'zimning hech narsam yo'q, men asl nusxa emas, balki biror narsaning nusxasi. Go‘yo men dasturlashtirilganman, boshqalarga o‘xshayman... Men qandaydir kulrang, rangsiz, shaxssiz jonzotga aylandim, o‘zimniki hamma narsa xuddi daraxt barglaridek uchib ketayotganday... Men o‘zimni his qilyapman. Olomon ichidaman, o'zingizni o'zingizning xohishingizga ko'ra emas, balki boshqalar kabi tutganingizda ... Hech narsa meniki bo'lmagan, boshqalarda yo'q. Menga o'xshab ko'rinadiki, men o'zimdagi hamma narsani, men boshqalardan ko'chirib olganman, olganman, o'zim o'zimdan hech narsani ixtiro qilmagan yoki yaratmaganman." Ba'zan o'ziga xoslik tuyg'usining yo'qolishi boshqasi bilan qo'shilib ketadi yoki boshqasi bilan almashtiriladi, ular atrofidagi odamlar o'ziga xoslikdan mahrum bo'lib, butunlay bir xil bo'lib ko'rinadi (“qo'g'irchoqlar... uyalar qo'g'irchoqlar... bir xil papier-mache mahsulotlari... nusxalar. .. egizaklar... mexanizmlar, hayot nafas olgan...").

Deindividuatsiya, shuningdek, o'z tajribasining yangilik hissini yo'qotish bilan bog'liq holda sodir bo'ladi. Shu bilan birga, bemorlarga ularning fikrlari, his-tuyg'ulari va harakatlari o'tmishdagidek saqlanib qolgan, ularda yangi yoki yangi hech narsa yo'q, ular faqat odat yoki xotiradan takrorlangandek tuyuladi. Shu bilan birga, hozirgi va kelajak vaqtni idrok etish zerikarli bo'lib qoladi, hayot qayerdadir ortda qolib ketganday tuyuladi, istiqbollar xiralashadi va bemorlarni oldinda hech narsa kutmayotganga o'xshaydi, kutilmagan, notanish yoki qiziqarli hech narsa sodir bo'lmaganda hamon o'sha zerikarli monotonlik mavjud. .

Ko'p yillar oldin, suhbatlardan birida o'qituvchim Shailendra Sharma so'radi: "Ayurvedada sog'lom odamning ta'rifini bilasizmi?" Yo‘q deb javob berdim. Keyin dedi:

"Sog'lom odam - bu o'z tanasini his qilmaydigan va baxtli odam".

(Ayurveda - hayot haqidagi fan. Ayur - hayot, Veda - bilimlar to'plami).

Bu ibora mening sog'lom tana mavzusidagi izlanishlarimni, bu sog'likka erishish usullarini va tananing salomatligi va ruhiy holati o'rtasidagi munosabatlarni hayratlanarli tarzda jamladi.

Nima uchun Ahimsa salomatlik uchun eng muhim hisoblanadi?

Inson o'z tanasini his qilmasligi uchun u bo'shashishi kerak. Ma'lumki zamonaviy odam katta miqdordagi chuqur va sirt stressini o'tkazadi. Tarang jismning har bir harakati o'zi bilan, yerning tortishish kuchi va boshqa fizika qonunlari bilan uzluksiz kurashdir. Bunday tana doimo noqulaylik va mushaklarning spazmida bo'ladi.

Tanangizni rivojlantirish uchun zamonaviy odamlar mushaklarni mashq qilish, bajarish jismoniy mashqlar, o'zlari uchun sun'iy jismoniy qiyinchiliklarni yaratadilar, ular keyinchalik ularni engib, kuchliroq bo'lganini his qilishadi. Hatto cho'zish mashqlari ham xuddi shunday tarzda amalga oshiriladi kuch ishi- odamlar o'zlarining siqilgan to'qimalarining qarshiligini engishga harakat qilishadi, bu esa yanada ko'proq bosim hosil qiladi. Biroq, sog'likka bunday yondashuv faqat tanani eskiradi. Mushaklar va to'qimalar, hatto ular yanada elastik va elastik bo'lib qolsa ham, bu natija tezda yo'qoladi. Har kim biladi, agar siz mashq qilishni to'xtatsangiz, tanangiz tezda shaklini yo'qotadi.

Bu ko'p odamlarda umidsizlik hissi yaratadi. Go'yo ular tirik qolish uchun butun hayotini yugurishlari kerak bo'lgan va to'xtab dam olishga qurbi yetmaydigan kichik hayvonga o'xshaydi.

Afsuski, shaharlarda o'qitiladigan zamonaviy yogada bu yondashuv juda keng tarqalgan.

Nega dam olishimiz kerak? Dam olish bizning sog'ligimiz bilan qanday bog'liq?

Bizning jismoniy salomatlik deyarli yuz foiz qonning tanamiz orqali harakatlanishiga bog'liq. Agar tananing yoki organning biron bir qismi qon bilan ta'minlanmagan bo'lsa yoki qon yomon pompalansa va turg'un bo'lsa, bu barcha kasalliklar va kasalliklarga eshikni ochadi. Aksincha, tananing biron bir organi yoki maydoni normal qon aylanishiga ega bo'lsa, unda tegishli hududda na kasallik, na erta eskirish va qarish sodir bo'lmaydi.

Tizimdagi suyuqlik harakati haqida gap ketganda, har doim ikkita omil mavjud:

- suyuqlikni pompalaydigan nasos tomonidan yaratilgan bosim kuchi,

- nasos tomonidan pompalanadigan suyuqlik engish kerak bo'lgan tizimdagi qarshilik.

Qarshilik qanchalik baland bo'lsa, nasos tizim bo'ylab suyuqlikni quyish uchun qanchalik qiyin ishlashi kerak. Bizning qonimiz qon aylanish tizimi bo'ylab harakatlanadigan suyuqlikdir, shuning uchun yuqorida aytilganlar qon aylanish tizimiga ham tegishli.

Bizning tanamizda qon oqimiga qarshilik ko'rsatadigan asosiy omil mushaklarning kuchlanishidir. Tarang mushak spazm holatidadir, bu qonning kirib kelishi va chiqishini qiyinlashtiradi va tananing tegishli qismining oziqlanishi yomonlashadi. Tanani to'g'ri ta'minlash uchun, Qon bosimi ko'tarila boshlaydi. Bu, ayniqsa, odamning elkama-kamar va bo'yin qismida kuchli kuchlanish bo'lgan vaziyatda seziladi, bu esa miyani qon bilan ta'minlashga xalaqit beradi. Miya faoliyatini ta'minlash tanamizning birinchi o'rinda turadigan vazifasi bo'lgani uchun qon bosimi ko'tarilib, qon boshga boradigan tomirlarni chimchilab taranglashgan mushaklar tomonidan yaratilgan to'siqni "yorib o'tishi" mumkin. Bundan tashqari, bosh yurak darajasidan yuqorida joylashgan bo'lib, bu tortishish kuchini engish zarurati shaklida qo'shimcha qiyinchilik tug'diradi. Bosimning kuchayishi muqarrar ravishda yurakdagi stressning kuchayishiga olib keladi va uning eskirishini tezlashtiradi, ammo bu bizning hayotimizni uzaytirmaydi.

Nega biz tarangmiz?

Kuchlanishning sabablari ko'p, ammo ularning barchasi jismoniy yoki ruhiy omillarga bog'liq bo'lishi mumkin.

Stressning jismoniy sabablari:

1) Duruşdagi nuqsonlar, tanani tortishish kuchi bilan kurashishga majbur qilish;

2) Samarasiz motor naqshlari, buning natijasida harakatlarni amalga oshirish uchun zarur bo'lganidan ko'ra ko'proq mushaklar kuch sarflanadi.

3) Sovuq. Sovuq bilan aloqa qilish tanamizga spazmodik ta'sir ko'rsatadi. Tana keskinlashadi. Issiqlik, aksincha, bo'shashadi.

4) Sayoz va intervalgacha nafas olish. Oddiy nafas olish siklining har qanday uzilishi, tartibsiz ritm, nafas olish mushaklari va oyoq-qo'llarida mushaklarning spazmiga olib keladi. Jismoniy mashqlar yoki pranayamada bajarilgan ongli nafasni ushlab turish bu erda qo'llanilmaydi. Agar odam sayoz nafas olayotgan bo'lsa yoki oshqozon yoki ko'krakdan nafas ololmasa, qoida tariqasida, bu doimiy asosiy kuchlanishni ko'rsatadi.

Stressning ruhiy sabablari quyidagilardir:

1) Salbiy his-tuyg'ular va his-tuyg'ular. Har bir salbiy his-tuyg'u tanada ma'lum bir keskinlik namunasi bilan aks etadi. Ko'pchilik salbiy his-tuyg'ular tanada ma'lum bir joyga ega. Shuningdek, tanadagi keskinliklar turli xil ijtimoiy va shaxsiy his-tuyg'ularni namoyon qiladi, masalan, mas'uliyat, biror narsaga yoki kimgadir egalik qilish istagi. Bizning ongimiz va ruhiyatimizning barcha "jinlari" bizni tanadagi kuchlanish orqali boshqaradi.

2) Stress. Har qanday stress, ham kuchli, ham vaqtinchalik va kichik fon stressi tanada kuchlanish sifatida namoyon bo'ladi.

3) Siqilish odati. Ya'ni, kuchlanish zarurati allaqachon o'tib ketgan bo'lsa, mushaklarni bo'shashtira olmaslik.

Bizning butun hayotimiz, tug'ilishdan boshlab, bizni ongli ravishda va ongsiz ravishda kuchlanishni o'rgatadi.

Jismoniy tarbiya darslarida va sport bo'limlari Bizni zo'riqish, kurashish, yengish ham o'rgatgan. Bu keskinliklar bizning hayotiyligimiz va kuchimizni o'g'irlaydi.

Va hech kim bizga dam olishni o'rgatmaydi.

Tanadagi kuchlanishni qanday engish mumkin?

Dam olish qobiliyati - bu alohida san'at. Zamonaviy shaharda u deyarli unutilgan. Bizni ko'pincha butunlay bo'shashadigan hayvonlar hayratda qoldiradi va hatto ular harakatlansa ham, ular hali ham tarang bo'lib ko'rinmaydi. Bu, ayniqsa, mushuklarda yaxshi ishlaydi. Biz, tabiatdan ajralgan shaharda yashovchi odamlar, bu mahoratni yana o‘rganishimiz kerak bo‘ladi.

Dam olish san'atini o'rgatishda yoga tengi yo'q. Ammo buning uchun siz sport yo'lida (yuqoriroq, uzoqroq, kuchliroq) emas, balki yogik tarzda (tushunish orqali) yoga qilishingiz kerak.

Yoga bilan yoga bilan shug'ullaning - sport bilan emas, balki tushunish orqali - yuqoriroq, yanada kuchliroq!

Klassik yoga o'rganish Yama tamoyillaridan boshlanadi. Yama so'zi nazorat yoki cheklash deb tarjima qilingan. Birinchi Yama - bu Ahimsa - zo'ravonlik qilmaslik. Bu chuqurning maqsadi zo'ravonlikdan saqlanishdir. Ushbu tamoyil yoga amaliyotida, birinchi navbatda, asanasni bajarishda qo'llanilganda, biz o'z tanamizga nisbatan zo'ravonlikdan qochishimiz kerakligi ayon bo'ladi. Shu bilan birga, ko'pchilik amaliyotchilar, ayniqsa boshlang'ich yoga bilan shug'ullanuvchilar, kuchlanish orqali asanasni bajaradilar. Ular zo'riqishadi va chidashadi, zo'riqishadi va chidashadi. Va bu motor-aqliy naqsh bizning hayotga bo'lgan munosabatimizni aks ettiradi va uni qanday yashayotganimizni aniq ko'rsatib beradi. Zo'ravonlik - bu zo'ravonlik. Siz uni tark etishingiz kerak.

Biz ongli ravishda qanday qilib dam olishni unutganimiz sababli, dam olish uchun ko'pchilik birinchi navbatda taranglashishi kerak, shunda yanada kuchaygan keskinlik fonida odatiy holat bo'shashgan ko'rinadi. Garchi bu yondashuv ko'proq hazilga o'xshaydi: "Agar o'zingizni yomon his qilsangiz, filni sotib oling va keyin filni soting, shunda siz yaxshi vaqt o'tkazganingizni tushunasiz", ammo boshlang'ich amaliyotchilar uchun bu kerak. Shunday qilib, biz dam olish-kuchlanish haqida asosiy tushunchaga ega bo'lamiz.

Lekin bu hali boshlanishi)

Darsning faol qismidan keyin shavasana amaliyotiga xos bo'lgan katta ijobiy ma'no ham mavjud. Shavasanada asanasni bajargandan so'ng tanada to'plangan qoldiq taranglikni bartaraf etish mumkin bo'ladi. Ammo bularning barchasi ongli dam olish mahoratini egallashning dastlabki qadamlari.

Keyingi qadam shavasanada olingan yengillik tajribasini asanas amaliyotiga o'tkazishdir. Bu erda siz tanada mavjud bo'lgan va ma'lum bir pozani ushlab turish bilan bog'liq bo'lmagan barcha kuchlanishlarni kuzatish va dam olishni o'rganishingiz kerak. Natijada, tananing yo'qligi ta'siri paydo bo'ladi. Tanada qolgan narsa - bu tana va unga tegib turgan havo o'rtasidagi harorat farqi tufayli uning qobig'ini his qilish. Ichki makon bo'shliq va yengillik bilan to'ldirilganga o'xshaydi. Aytgancha, "bo'sh tana" atamasi ko'pincha Sharqiy ustalar tomonidan yoga amaliyotida to'g'ri his-tuyg'ularni tasvirlash uchun ishlatiladi. Bu metafora emas - bu juda o'ziga xos holat, bu ichki kuchlar muvozanatining natijasidir, tanadagi kuchlanish bir milligramdan ortiq emas, balki hozirgi holatni saqlab qolish uchun zarur bo'lgan darajada bo'lganda.

Afsuski, harakatdagi haqiqiy dam olish tajribasini nazariy jihatdan tushunish yoki maqolada so'z bilan tasvirlab bo'lmaydi, lekin dars davomida o'qituvchi va talaba o'rtasidagi shaxsiy aloqa orqali etkazish mumkin. Garchi buning uchun o'qituvchining o'zi dam olish nima ekanligini juda yaxshi tushunishi va bu mahoratni egallashi kerak.

Dam olish va pranayama.

Odatda ular pranayama haqida bu nafas olish ilmi deb aytishadi. Ammo bu to'liq aniq emas. Pranayama prana fani bo'lib, nafas olish bu tizimning faqat bir qismidir. Prana nafas yo'li bilan tanaga kirib, o'pkada so'rilgandan so'ng, u qon bilan so'riladi va butun tanaga tarqaladi. Afzal qilganlar uchun ilmiy usullar barcha jarayonlarni tushuntirishda biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, biz kislorod haqida gapiramiz, bu hujayralarga kirganda, kimyoviy reaksiya, energiya ishlab chiqarish.

Qon oqimining harakatini ongli ravishda nazorat qilish va shuning uchun butun tanada prana harakatini nazorat qilish ongli dam olish bilan ishlash orqali mumkin. To'qimalarda bo'shashish tabiiy oqimga olib keladi, bu qon massasini (prana) tegishli joyga tortadi. Kuchlanish, aksincha, siqilish hosil qiladi, bu esa to'qimalardan qonni siqib chiqaradi. Shunday qilib, to'qimalarda kuchlanish va bo'shashishni birlashtirib, yoga amaliyotchisi tanadagi prana harakatini ongli ravishda nazorat qila oladi.

Xulosa:

Yoga tanani anglashdan boshlanadi: uning kosmosdagi holati, mushaklarning bo'shashishi yoki kuchlanishi, nafas olish. Tana va aqliy ichki jarayonlarni nazorat qilish ongdan boshlanadi. Pranayama, bandhalar va mudralar kabi murakkab amaliyotlar uchun tanani bilish muhimdir.

Tana sezgilariga diqqatni jamlash eng oddiy meditatsiya bo'lib, uni mashq qilish orqali usta o'z e'tiborini ixtiyoriy ravishda boshqarishni o'rganadi, uni fikrlashdan tanani idrok etishga o'tkazadi. Ushbu kalit sizga tashvishni kamaytirishga, mushaklarning kuchlanishini engillashtirishga va chuqur dam olishga imkon beradi.

Nihoyat, tanani anglash ichki dunyoga eshikni ochadi, chunki ... his-tuyg'ular va istaklar tana bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u orqali namoyon bo'ladi. Tana bilan yomon aloqa har doim o'z his-tuyg'ularini tushunishdagi qiyinchiliklar bilan bog'liq.

Biroq, ko'pchilik odamlarning tana xabardorligi yomon. Men buni sinfda doim uchrataman. Bunday odamlar tananing qaysidir qismini taranglash yoki bo'shashtirish nimani anglatishini yaxshi tushunmaydilar, ular qulaymi yoki yo'qmi, deb javob berishda qiynaladilar, o'zlarining charchoqlarini yoki haddan tashqari hayajonlarini his qilmaydilar. Bir nechta misollar:

27 yoshli qiz, uning shikoyatlari tez-tez bosh og'rig'ini o'z ichiga oladi. Bir necha darsdan so'ng, men doimo ko'tarilgan yelkalar va tarang yoqa maydoni bilan yurganimni his qila boshladim. Men ataylab bo'shashib, yelkamni tushira boshladim. Bosh og'rig'i yo'qoldi.

35 yoshli erkak qattiq ishlaydi. Bir oylik mashg'ulotlardan so'ng u kashfiyot qildi: ma'lum bo'lishicha, u uzoq vaqt davomida bel og'rig'iga duchor bo'lgan. Qancha vaqt oldin? U bilmaydi, lekin kamida bir yil. Biz belimni ishlay boshladik va bir necha oydan keyin og'riq yo'qoldi.

48 yoshli ayol shikoyat qiladi ortiqcha vazn. Men tushunganimga qadar taxminan olti oy davomida darslarda qatnashdim: u ko'pincha och qolganda emas, balki tinchlanishni va ovqat olishni xohlaganida ovqatlanadi. ijobiy his-tuyg'ular. Uning uchun oziq-ovqat o'zini himoya qilish shaklidir. Men his-tuyg'ularimni kuzata boshladim va xohlagan narsamga boshqacha erishishni o'rgandim. Og'irlik asta-sekin kamaydi.

Bunday holatlar juda ko'p. Men so'ramoqchiman: azizlar, agar aniq his qilmagan bo'lsangiz, shu yillar davomida qayerda bo'ldingiz? Sizning o'rningizda tanangizda kim yashagan?

Nega biz tanani his qilmaymiz?

Tanani his qilish tug'ma qobiliyatdir. Hatto bir oylik chaqaloq ham och, yoki charchagan yoki oshqozon og'rig'i borligi haqida signal beradi. Ammo biz qarigan sari bu qobiliyatni yo'qotamiz. Nega?

1. "Men sovuqman, shlyapa kiying!" Bizning his-tuyg'ularimiz muhim emas. Qachon ovqat eyishni, qachon uxlashni, sovuq yoki charchaganimizni onam yaxshiroq biladi. Bizning istaklarimiz e'tiborga olinmaydi. Umidsizlikka duch kelmaslik uchun hech narsani his qilmaslik yaxshiroqdir. Biz buni his qilmaymiz ham.
2. End vositalarni oqlaydi. Muvaffaqiyatga erishish uchun ko'p harakat qilamiz, lekin tana bu jarayonni sabotaj qiladi. U kasal bo'lib, charchaydi, uning ehtiyojlari bor. Qanday dangasa va xoin! Xudoga shukur, analjeziklar va stimulyatorlar mavjud. Siz yo'lda qolishingiz mumkin. Ular sizni oyoqlarini oldinga ko'tarmaguncha.
3. Tanani his qilish qo'rqinchli va og'riqli. Qovurg‘alarim orasida xirillash bor edi — bu mening yuragimmi? men o'laman? Mening oshqozonim uch kundan beri og'riyapti - ehtimol bu oshqozon yarasi! Yo'q, bilmaslik yaxshiroqdir! Va mening orqam juda og'riyapti, hech narsa qilish mumkin emas. Buni his qilmaslik yaxshiroqdir.
4. Tana bostirilgan his-tuyg'ular qabristonidir. Tuyg'ular va istaklar tana orqali namoyon bo'ladi. Agar biror kishi o'z his-tuyg'ularidan qo'rqsa va ular bilan bardosh bera olmasa, u ularni bostirishni boshlaydi. Tuyg'ular bilan birga tananing hissiyotlari ham bostiriladi.

Tana bilan aloqaning buzilishi nimaga olib keladi?

1. Biz his-tuyg'ularimizdan xabardor emasmiz. Bu munosabatlardagi muammolarga olib keladi. Bunday odam his-tuyg'ularini ifoda eta olmaydi va boshqasini tushunolmaydi, yaqinlik qila olmaydi va ba'zida o'zini shunday his-tuyg'ular bo'roni bosib ketadiki, u o'zini nazorat qilishni yo'qotadi.
2. Sezuvchan jism tarang jismdir. Hissiy muammolar olib kelishi mushaklarning kuchlanishi. Harakatlar cheklangan bo'ladi, duruş qattiq bo'ladi. Tana kuchlanishi tashvishning kuchayishiga olib keladi 1.
3. Biz dam olishni to'xtatamiz. Lazzatlanish tajribasi tana orqali sodir bo'ladi. U bilan aloqani yo'qotib, biz yolg'on dunyosiga tushamiz Rojdestvo bezaklari. Chiroyli, yorqin, porloq, lekin ... Ular sizni baxtli qilmaydi.
4. Biz tananing ehtiyojlarini bilmaymiz. Men och qoldimmi yoki chanqadimmi? Yoki men shunchaki xafa bo'ldimmi? Yoki charchadim va dam olishim kerakmi? Tananing ehtiyojlarini qondirmasdan, biz kasalliklarning rivojlanishini qo'zg'atamiz.
5. Biz kasallikning boshlanishini sog'inamiz. Tana kuchni yo'qotish, tashvish va yomon kayfiyat bilan kasallik haqida signal beradi. Agar siz ularni sog'insangiz, siz kasallikning batafsil tasviriga duch kelasiz. Bu qimmat, asoratlar bilan to'la va ba'zan o'limga olib keladi.
6. Biz o'zimizdan xabardor emasmiz. Tana idroki o'z-o'zini anglash uchun asosdir. Inson o'zining kimligini, qanday ekanligini tushunmaydi va barqaror o'zini o'zi qadrlay olmaydi. Umuman olganda, u o'zini yo'qotadi.
7. Biz nimani xohlayotganimizni tushunmayapmiz. Faqat oddiy narsalarda emas, masalan, kechki ovqat uchun nima iste'mol qilmoqchisiz. Ammo global miqyosda ham - umuman hayotdan. Istaklarni yo'qotish, inson hayotiy ko'rsatmalarni yo'qotadi. Ekipaji allaqachon o'lgan arvoh kemadek oqim bilan suzib yurmoqda ...

O'z tanangizni his qilishni qanday o'rganish kerak?

Keling, qanday tana sezgilariga duch kelishingiz mumkinligini aniqlaylik. Tana sezgirligining uch turi mavjud:

Yuzaki sezuvchanlik (eksterotseptsiya)

Teridan kelib chiqadigan hislar: teginish, bosim, cho'zish, issiqlik, sovuq, og'riq. Birgalikda ular taktil idrokning butun doirasini ta'minlaydi.

Yoga mashg'ulotlarida tanangiz gilamchaga tegganda, tananing bir qismining boshqa qismiga bosimi, terini cho'zish, isinish yoki sovutish paytida teginish hissiyotlarini boshdan kechirasiz. turli qismlar tana (kaft, oyoq, yuz va boshqalar)

Ichki organlarning sezgirligi (interotseptsiya)

Bu hislar ko'pincha tan olinmaydi, lekin hayot faoliyatini tartibga solishda ishtirok etadi, ochlik, to'yish va chanqoqlik tuyg'ularini keltirib chiqaradi. Siz ongli ravishda his qilishingiz mumkin bo'lganlar orasida sezgilar mavjud nafas olish, yurak urishi, oshqozonning to'liqligi va boshqalar. Sensatsiyaning bu turi hissiyotlar bilan chambarchas bog'liq. Shunday qilib, yurakdan kelgan hislar tashvish va qo'rquv hissi 2 bilan, jigardan esa - gipoxondriya 3 rivojlanishi bilan bog'liq.

Yogada biz nafas olish amaliyotlarida (va oddiygina nafas olishni kuzatishda), yurak urishi va yurak urishini his qilishda, bandhalar va mudralarni mashq qilishda bunday hislar bilan shug'ullanamiz.

Chuqur sezgi (propriosepsiya)

U ham deyiladi " mushak hissi", bu mushaklar, tendonlar, fastsiya va bo'g'imlarning signallari. Propriosepsiya - keng ma'noda tananing tuyg'usi: oyoq-qo'llarning va tananing holati va harakati, og'irlik, muvozanat, mushaklarning kuchlanishi va bo'shashishi, tebranish, shuningdek, umumiy ohang: kuchlanish yoki bo'shashish darajasi, kuch yoki charchoq.

Bu qadimiy ko'rinish tana sezuvchanligi. Uning signallari kam farqlanadi, yomon tushuniladi, noaniq va tasvirlash qiyin.

Bazal hissiyotlar ham chuqur sezuvchanlik bilan birlashtirilgan: qulaylik / noqulaylik, zavq / norozilik, tajovuz, tashvish, qiziqish, jirkanish. Bu erda ona va bola o'rtasida jismoniy aloqa shakllanadi, umuman olganda shaxslararo muloqotga asos soladi.

Chuqur sezgirlik - bu o'z jismoniyligini anglash, uni shakllantiradi tana tasviri va o'z "men" ni yaxlit idrok etish bilan chambarchas bog'liq.

Chuqur sezuvchanlikning buzilishi turli distonilarni (giperaktivlik yoki letargiya) shakllantiradi. Muvozanatni saqlashda ham qiyinchiliklar mavjud. Bundan tashqari, tana barqarorligining buzilishi hissiy barqarorlikning buzilishi bilan bog'liq.

Biror kishi o'z his-tuyg'ularini, qulaylik yoki noqulaylik darajasini va charchoqni yomon ajratadi. U kayfiyat o'zgarishiga duchor bo'ladi va ko'pincha his-tuyg'ulariga dosh berolmaydi.

Jamiyat bilan yaqin munosabatlarni o'rnatish va o'zaro munosabatlarda muammolar paydo bo'ladi. O'z-o'zini idrok etishning beqarorligi. Inson o'zining kimligini, qandayligini tushunmaydi, turli vaziyatlar o'zini boshqacha idrok etadi.

Hatha Yoga birinchi navbatda aynan shu turdagi sezgirlik bilan shug'ullanadi. Siz tananing va uning qismlarining kosmosdagi holatidan xabardor bo'lishni o'rganasiz, ba'zi mushaklarni taranglashtirasiz va boshqalarni bo'shashtirasiz, muvozanatni saqlaysiz va hokazo, asosiy darajada chuqur sezgirlikni rivojlantirasiz.

Keyingi daraja - yoga amaliyotida qulaylik chegaralari, charchoq darajasi va umumiy ohangni bilish. Qaysi vaqtda mashq siz uchun qulay bo'lishni to'xtatadi? Qachon charchaysiz? Umuman olganda, o'zingizni qanday his qilyapsiz: hushyor yoki letargik, tarang yoki bo'shashganmi?

Va bu rivojlanishning yakuniy darajasi - bu tanani yaxlit idrok etishning shakllanishi, qachonki asanasda siz nafaqat alohida qismni, balki butun tanani bir vaqtning o'zida, undagi barcha jarayonlar bilan his qila boshlaysiz.

Shunday qilib, yogada chuqur sezgirlikning rivojlanishi o'z-o'zidan yaxlit tasavvurni shakllantirishga, qulaylik / noqulaylik, zavq / norozilik, kuch / charchoq va boshqalar darajasida jismoniy va hissiy ongni yaxshilashga yordam beradi.

Ushbu rivojlanishning asosiy natijasi va ko'rsatkichi yaxlitlik, izchillik va barqarorlik barcha jarayonlar (tanaviy va aqliy).

Tananing sezgirligini oshirish uchun mashqlar

Shunday qilib, keling, eng muhim narsaga o'tamiz. Tana sezgirligini qanday rivojlantirish mumkin? Mana ba'zi qoidalar:

1. Diqqatingizni tanaga qarating. Yoga amaliyotingizning har bir soniyasi. Agar siz o'z fikrlaringizga berilib ketganingizni va tanani unutganingizni sezsangiz, e'tiboringizni yana tanaga qaytaring.
2. Ko'zlaringizni yopiq holda mashq qiling. Vizyon juda ko'p e'tibor talab qiladi, siz hech qachon tanangizni yaxshi his qilmaysiz ochiq ko'zlar bilan. Agar siz muvozanatni saqlashda qiyinchiliklarga duch kelsangiz, birinchi marta devorga suyanish joizdir.
3. Harakatni idrok etish sukunatdan osonroqdir.. Amaliyotingizga yumshoq dinamik mashqlarni qo'shing. Asanaga kirish va chiqishda qanday his-tuyg'ular paydo bo'lishini his qilishga harakat qilib, asta-sekin asanalarni bajaring.
4. Taranglikdan keyin yengillikni his qilish osonroq. Muqobil harakat va dam olish, bu davlatlar orasidagi farqni his qilishga harakat qilish.
5. Mushaklar ishlayotganini his qilishning eng oson yo'li - umumiy yengillik fonida., shuning uchun orqa yoki oshqozonda yotgan asosiy mashqlar bilan boshlang.
6. Ko'proq muvozanat pozalarini bajaring, ayniqsa ko'zlaringiz yopiq holda. Ular tana sezuvchanligini yaxshi rivojlantiradilar va tana tasvirini shakllantiradilar.

Keling, tana sezuvchanligini rivojlantirishga qaratilgan bir nechta mashqlarni ko'rib chiqaylik.

Sensorning asosiy rivojlanishi

1. Savasanada chalqancha yoting. Ko'zlaringizni yuming. Qo'llaringizni mushtlarga mahkamlang, 3-5 soniya davomida mahkamlang, so'ngra butunlay bo'shashing va 3-5 soniya davomida mahkamlang. Ushbu tsiklni 5-10 marta takrorlang. Kaftlaringizdagi sezgilarga e'tibor qarating. Qanday tuyg'ular zo'riqish bilan birga keladi va qanday hislar dam olish bilan birga keladi? Ushbu shartlar o'rtasidagi farq nima? Tuyg'ularning eng kichik nuanslarini ushlashga harakat qiling.
2. Yuqoriga ko'taring o'ng qo'l poldan, 3-5 soniya ushlab turing, so'ngra pastga tushing va to'liq dam oling. Tana sezgilari qanday o'zgaradi? Siz qayerda keskinlikni his qilasiz? Bo'shashgan va tarang qo'lning hissiyotlari o'rtasidagi farq nima? Siz kuchlanishdan keyin qo'lingizni yaxshiroq bo'shashtira olasizmi? Xuddi shu narsani chap qo'lingiz, o'ng oyog'ingiz, chap oyog'ingiz va boshingiz bilan takrorlang. O'ng va chap qo'l, o'ng va chap oyoq o'rtasida sezgi farq bormi?

Charchoq va qulaylik chegaralarini bilish

1. Siz hali ham ko'zingizni yumib, chalqancha yotibsiz. Boshingizni poldan bir oz ko'taring, qo'llaringizni boshingizning orqa qismiga qo'ying, boshingizni ushlab, bo'yningizni bo'shashtiring. Yuz yuqoriga burilgan. Tanangizning old qismidagi kuchlanishni his qilishga e'tibor qarating. Bu aniq qayerda sodir bo'ladi? Bu qanday his qiladi? Vaqt o'tishi bilan hislar qanday o'zgarganini va charchoqning kuchayishini kuzating. To'liq charchoq qanday his qiladi? Qaysi vaqtda poza qulay bo'lishni to'xtatadi va u sizni qanday his qiladi? Konfordan noqulaylikka o'tish momentini ushlashga harakat qiling. Boshlang'ich pozitsiyasiga qayting va dam oling. Qanday qilib o'zingizni xotirjam his qilyapsiz? Mashqni bajarganingizdan so'ng tanangizdagi hislar o'zgarganmi? Mashqni 2-3 marta takrorlang.
2. Oshqozonga aylantiring. O'ng oyog'ingizni poldan to'g'ri ko'taring. Yelkangizni va chap oyog'ingizni bo'shashtirishga harakat qiling. O'ng oyog'ingiz va pastki orqa tarafingizdagi kuchlanishni his eting. Sensatsiyaning o'sishiga qarang. Qaysi vaqtda charchoq paydo bo'ladi va u qanday his qiladi? Qachon poza yoqimsiz bo'ladi? Konfordan noqulaylikka o'tish vaqtini ushlang, keyin dam oling. O'ng oyog'ingiz va pastki orqa mushaklaringizni bo'shatish qanday his qiladi? Kuchlanish va dam olish o'rtasidagi farq nima? Har bir oyoq bilan mashqni 2-3 marta takrorlang.

Yaxlit tana idrokini rivojlantirish

1. Ikkala oyog'ingizga to'g'ri turing. Ko'zlaringizni yuming. Bir oyog'ini poldan ehtiyotkorlik bilan ko'tarishga harakat qiling. Ko'zlaringizni yumib muvozanatni saqlay olasizmi? Boshqa oyoq bilan takrorlang.
2. Boshlang'ich pozitsiyasiga qayting. Bir qo'lingizni boshingizning tepasiga qo'ying. Oyoq tagidagi his-tuyg'ularga e'tibor qarating, oyoqlaringiz erga qanday bosganini his eting. Endi boshingizning tepasida kaftingizning bosimini his qiling. Diqqatingizni bir vaqtning o'zida his qilguningizcha boshingizning yuqori qismidan oyoqlaringizga va orqangizga o'tkazing. Keyin bular orasida butun tanangizni his qilishga harakat qiling ekstremal nuqtalar- oyoq va toj. Diqqatingizni butun tanangizga teng taqsimlang.
3. Butun tananing hissiyotiga e'tibor qaratishda davom eting. Oyoq barmoqlaridan to tovongacha bir necha marta oldinga va orqaga silkit. Markazdan chetga chiqqanda hislar qanday o'zgarishini his eting, kuchlanish kuchayadi. Keyin bir necha marta chapga va o'ngga aylantiring, shuningdek, hislarni kuzating. Endi hislarning o'zgarishini kuzatib, aylana bo'ylab tebranish. Siz markazga qaytguningizcha harakat oralig'ini asta-sekin kamaytiring - minimal kuchlanish nuqtasi, bu erda tana vaznsizlikda muzlab qolganga o'xshaydi. Diqqatingizni tanangizga qarating.
4. Ko'zlaringizni yopiq holda tanangizga e'tiboringizni qaratishda davom eting, vaznsizlik tuyg'usini yo'qotmaslikka harakat qilib, vazningizni sekin o'ng oyog'ingizga o'tkazing. Muvozanatga erishganingizdan so'ng, chap oyog'ingizni o'ng oyog'ingiz ustidan sekin ko'taring. Tanadan xabardor bo'ling. Balansni saqlash birinchi marta qaraganda osonroqmi? Charchaganingizni his qilguningizcha bu holatni saqlang, keyin chap oyog'ingizni erga tushiring. Xuddi shu narsani boshqa oyoq bilan takrorlang.

_______________________

1 Everli J., Rosenfeld R. Stress: tabiat va davolash.

2 Bräutigam V., Christian P., Rad M. Psixosomatik tibbiyot.

3 Chernigovskiy V. N. Interotseptorlar.

4 Arkhipov B.A., Maksimova E.V., Semenova N.E. Bolaning psixikasini shakllantirish uchun asos sifatida tonik tartibga solish darajasi.

Men taxminan 4 oydan beri tushunarsiz holatdaman. Men o'zimni to'liq his qilmayapman. Men tanamni umuman his qilmayman. Go'yo men uchun butunlay boshqa odam yashaydi, lekin faqat mening tanamda, a'zolarim bilan. Hayotimni tashqaridan kuzatayotgandekman. Bu oldin sodir bo'lgan, lekin kamdan-kam hollarda va qisqa vaqt ichida, maksimal 1 kun. Keyin bu holat darhol o'tib ketdi va hamma narsa avvalgidek bo'ldi. Men buni may oyida bir yigit bilan uchrashishni boshlaganim bilan bog'layman, men buni juda intiqlik bilan kutgan edim va u bilan bo'lishni juda xohlardim va endi bu nihoyat sodir bo'lganiga ishonolmayman. Shu munosabat bilan hayot hamma narsada o'zgara boshladi, hamma narsa jiddiyroq va "etukroq" yoki boshqa narsaga aylandi. Bu qandaydir tarzda bog'liq bo'lishi mumkinmi?
Endi bu holat chidab bo'lmas va hatto charchab bormoqda, men o'zimni noqulay his qilyapman. Eski holatingizga qaytish uchun nima qilish kerak? Javobingiz uchun oldindan rahmat!

Salom Margarita! Avvalo, psixiatr bilan bog'laning - sizning holatingizni qanday tasvirlaganingiz depersonalizatsiyaga olib keladi - LEKIN - bu haqiqatan ham nima ekanligini faqat shifokor ayta oladi! Sizning ahvolingizni baholash, tashxis qo'yish, davolanishni buyurish va biror narsa tavsiya qilish psixologning vakolatidan tashqarida. psixologik ish! Shuning uchun, birinchi navbatda, shifokor bilan bog'laning va maslahatlashing, faqat vaqtni kechiktirmang va ahvolingizni yomonlashtirmang!

Shenderova Elena Sergeevna, psixolog Moskva

Yaxshi javob 4 Yomon javob 1

Assalomu alaykum, Margarita, siz bolaligingiz davomida faqat onangizning tanqidini, aralashuvini va noroziligini eshitgansiz Sizning benuqsonligingizning paydo bo'lishi, ehtimol ishlaydi Qoida: Men qanchalik yaxshi his qilsam, o'zimni shunchalik yomon his qilaman. Bu o'z-o'zini hurmat qilish masalasidir, qulay munosabatlarni saqlab qolish uchun o'zingizni yanada yuqori darajaga ko'tarish muhimdir Yosh yigit O'z navbatida, siz uni rad etmaysiz, balki maqtovga dosh berolmasangiz, uni rad etishingiz kerak bo'ladi.

Karataev Vladimir Ivanovich, Volgograd psixoanalitik maktabining psixologi

Yaxshi javob 2 Yomon javob 0