Kontaktlar
uy/ Lyustralar

Barnabo, Cheboksari va Chuvash mitropoliti (Vladimir Viktorovich Kedrov). Chuvash pravoslav yeparxiyasining Sodom va Gomora

Metropolitan Varnava 1976 yilda Patriarx Pimen tomonidan Chuvash va Cheboksari episkopi etib tayinlangan. Va o'shandan beri u, qatag'on qilingan Ryazan ruhoniylarining o'g'li va nabirasi, Trinity-Sergius Lavra bitiruvchisi, Chuvashiyada qariyb 40 yildan beri yashaydi. Uning ko'z o'ngida va uning bevosita ishtirokida butun drama cherkov tarixi XX asr. Bugungi kunda Metropolitan Varnava rus pravoslav cherkovining eng qadimgi yepiskoplaridan biridir. Xizmatdan keyin charchagan episkop Pravmir muxbirlariga bergan qisqa intervyusida u Patriarx Aleksiy I bilan aloqasi, Xrushchevning cherkovni ta'qib qilgani, rus qishlog'i va arxpastor va uning o'rtasidagi munosabatlarga qanday qarashi haqida gapiradi. suruv.

Kseniya Luchenko: Vladyka, bugungi kunda ko'plab yoshlar imonlilarning hayoti qanday bo'lganini tasavvur qilish qiyin Stalin yillari? Otangiz va bobongiz hibsga olingan. Va bundan keyin sizning oilangiz qanday yashadi?

Metropolitan Varnava: Bobomni 1929 yilda olib ketishdi. Qishda. Xalq esa uni juda yaxshi ko‘rardi. O'sha paytda mashinalar yo'q edi, ularni chanalarda olib ketishdi - odamlar ish tashlashni boshladilar. Olib ketayotganlar o‘sha yerda chanada savol bera boshlashdi: “Siz o‘z martabangizdan voz kechasizmi?” Va u: "Qanday qilib rad etaman, men xizmat qildim, demak, aldash kerakmi yoki nima?" – - Xo'sh, agar rad qilsangiz, sizni qo'yib yuboramiz. – "Yo'q, men xoin bo'lmayman." Bu mening umrimning oxirigacha bo'lgan ishonchim edi. Odamlar hamma narsani qildilar - azob chekdilar, o'ldirildilar, lekin ular o'z e'tiqodlaridan qaytmadilar.

Masihga ergashish oson - yo'lingizni biling, chetga qaytmang. Biz yurganimizda, biz hech narsadan qo'rqmasdik va Rabbiy doimo yordam berdi. Va mustahkamlanmaganlar, "aytmoqchi" bo'lganlar yiqildi. Va endi hamma imonli - va imonlilar kam. Bugun biz qanday dindormiz? Va keyin rejimning o'zi odamlarni ushlab turdi. Agar inson mo'min bo'lsa, u allaqachon oxirigacha ketgan. O'shanda odamlar yaxshi edi.

– Keyinchalik oilangizga qanday munosabatda bo'lishdi?

- Biz har doim ta'qib qilinganmiz.

- Ammo bolaning barcha tengdoshlari shakllanib, kommunizmga ishonganda, buni boshdan kechirishi juda qiyin, lekin sizchi? Qiyin bo'ldimi?

- Men allaqachon otasiz tug'ilganman. Ular onamni ham olib ketmoqchi bo'lishdi. Ular meni olib ketishga kelishdi, yashash uchun mo'ljallanmagan joylarga haydab yuborishdi, lekin onam meni tug'moqchi bo'lganligi sababli, uni hozircha tark etishimni aytishdi. Shu tarzda qoldi. Yana ettita oila surgun qilindi va u yerdan faqat bir kishi qaytib keldi.

Uyimizni olib ketishdi, bog‘imizni olib ketishdi, hamma narsani olib ketishdi. Men olma o'g'irlash uchun bordim eski bog'. Uy kichkina edi, uy atrofida bog' bor edi. Yozda olma hujumga uchradi, lekin biz ularni tanlay olmadik: bog' endi bizniki emas edi. Chuvalchangli olmalar yotibdi, chiriydi, lekin olish mumkin emas. Shunday hayot bor edi, u meni kuchaytirdi. Biz hech qayoqqa burilmagan holda hamma narsani berib, Masihga ergashdik. Rabbiy yordam beradi. Ikki akam va bir singlim bor edi, opam tirik, bu yil 90 yoshga to‘ladi. Onam esa bizni yolg‘iz o‘zi tarbiyalagan va o‘qitgan.

– Siz Trinity-Sergius Lavra'da kattalar cherkovi sayohatingizni boshladingiz ...

- Lavradan oldin men tog'am xizmat qilgan Matveevo qishlog'ida qurbongoh xizmatchisi edim. Men Lavraga borganimda 23 yoshda edim.

– O'sha paytda Lavra qanday edi?

- Ko'p oqsoqollar, barcha ruhoniylar va rohiblar bor edi - ular vaqt o'tkazdilar, ko'plari o'ttiz yil qamoqda o'tdilar, barchasi o'tdi. Men Lavra yopilishidan oldin u erda bo'lgan oqsoqollarni topdim va u qayta ochilganda, ular qaytib kelishdi. Bular asketlar edi. Endi bunaqasini topa olmaysiz. Lavrada yashash oson edi, ruhiy mavzularda maslahat beradigan ko'plab murabbiylar bor edi, ular meni to'g'ri yo'lga yo'naltirishdi. Oqsoqollar o'lishni boshlaganlarida, men allaqachon kuchayib ketdim.

Lavrada faqat gubernatorning mashinasi bor edi, endi rohiblarning mashinalari ko'p. Faqat gubernatorning telefoni bor edi, umuman televizor yo'q edi. Va endi hammaning telefoni bor va televizorlar allaqachon mavjud. Keyin Lavrada hayot juda yaxshi, juda yaxshi edi.

– O'sha vaqt bilan davomiylik saqlanib qoldimi?

- Hammasi yo'qolgan. Boshqa odamlar boshladi. Endi otasi Kirill Pavlov juda yomon, uning merosxo'ri bor edi. Biroz vaqt o'tgach, ota Naum va ota Bartolomey oqsoqollarni topdilar. Qolganlari esa yangi. Chuvash bo'limida o'tkazgan 37 yil davomida, Lavrani tark etganimdan so'ng, hamma narsa yangilandi, endi men u erga kelaman, hech kimni tanimayman.

- Patriarx Aleksiy Ini juda yaxshi bilasizmi? Aytishlaricha, uning aristokratik kelib chiqishi juda sezilarli edi?

– Ha, u juda madaniyatli, juda taqvodor odam edi. Men ro‘za ochmaganman, go‘sht yemaganman. Va Pimen ham. Patriarx Aleksiy meni deakon, ieromonk qilib tayinladi va arximandrit darajasiga ko'tardi. Shunday qilib, men uni tanidim.

– Rasmiylar bilan qanday munosabatlar o'rnatishingiz kerakligini ayting?

“Hokimiyat bilan bu juda qiyin edi. Xrushchev davridagi eng ko'p ta'qiblar paytida, Lavra gubernatori Arximandrit Pimen (Xmelevskiy) bo'lgan, malakali huquqshunos. Va u Lavrani qutqardi. Ular allaqachon Lavrani yopishni rejalashtirishgan.

Misol uchun, bunday daqiqalar bor edi: rohiblar soliqqa tortildi: oziq-ovqat uchun, hujayralar uchun. Ular qancha rohib borligi va ularga qancha pul sarflangani haqida hisobot yozdilar. U Moskvaga borib, qattiq ishladi, hamma narsa olib tashlandi. Keyin ular rohib kamida o'ttiz yoshda bo'lishi kerak degan fikrni o'ylab topdilar va o'ttizga to'lmaganlarni yozishni boshladilar.

Yana u hech kimga tegmaslikka harakat qilishi kerak edi. Keyin ular barcha suvni o'chirishdi. Va siz buni shunday xohlaysiz. Ular uni manbadan olib kelishdi. Meni och qoldirishdi. Hozir kitoblar sotiladigan Lavrada esa darvoza yonida chet elliklar qabul qilinadigan idora bor edi. Ularning barchasi, albatta, u erga borishdi, ularning yo'lboshchilari u erda kutishgan va u erda hojatxona bor edi. Ammo suv yo'q! Biz u erda hech narsa olib tashlamadik. Chet elliklar kelishdi, lekin ketishlari kerak. Xo'sh, ular darhol shov-shuv ko'tarishdi: qanday sharmandalik! Xo'sh, suvni o'chirgan kishi olib tashlandi. Ota Pimen dono hokim edi.

Ammo Pochaev Lavra allaqachon deyarli butunlay yopilgan. Men Odessada ta'tilda edim, Patriarx Aleksiy va o'sha paytda mulk boshqaruvchisi bo'lgan Metropolitan Pimen o'sha paytda u erda edi. Va Pochaevda muammo borligi haqida signal keladi: hatto oshxona allaqachon yopilgan, pechka buzilgan. Ular Metropolitan Pimen hech kimni ogohlantirmasdan u erga borishga qaror qilishdi va ular meni u bilan birga borishimni duo qilishdi.

Ular menga faqat mulk boshqaruvchisi Pochaevga ketayotganini hech kimga aytmaslikni aytishdi. U yerda mashinalar yurishga ruxsat berilmagan. Metropolitan haydovchi bilan mashinaning oldida juda hurmat bilan o'tirdi. Va biz ularni ajablantirdik: biz yetib borishimiz bilan hamma qochib ketishdi, shuning uchun ular bizni o'tkazib yuborishdi.

Yepiskop Damian o'sha erda edi va u bizning kelayotganimizni bilmas edi. Biz yetib keldik va ular tushlik qilishayotgan edi. Ularda go'sht bor edi, lekin hamma narsa darhol stoldan g'oyib bo'ldi, episkop sarosimaga tushdi, kaputni kiymadi va uni kutib olish uchun yugurdi.

Lavra bo'ylab dinga qarshi plakatlar bor. Masalan, Xudoning onasining katta surati osilgan, undan ko'z yoshlari va hamyon bor: "Menga bering, menda yashash uchun hech narsa yo'q". Turli xil karikaturalar bor edi. Biz bu noroziliklarni suratga oldik.

Ular xizmat qilishdi, lekin odamlar hali ham kelishdi: hech kimga ruxsat berilmasa ham, odamlar ko'p edi. Odessaga qaytib kelganimizda, patriarxga allaqachon xabar berilgan edi va u Moskvaga borib, u erda barcha materiallarimizni ko'rsatdi va hamma narsa to'xtatildi. Patriarx Aleksiy yordam berdi, lekin hamma narsada yordam berishning iloji yo'q. U Lavrani himoya qildi, Pechorani ham himoya qildi.

Quvg'inlar bo'ldi, lekin rulda qat'iy odamlar bor edi, ular monastirni, birodarlar uchun turishdi va orqaga chekinmadilar. Misol uchun, bunday daqiqalar Patriarx Pimen davrida allaqachon sodir bo'lgan. Gubernator Avgustin kasal bo'lib, Astraxanda yashaganida, men Lavradagi gubernator uchun edim.

Ular menga qo'ng'iroq qilib, yosh rohiblar 24 soat ichida ketishlari kerakligini aytishdi. Agar siz ularni chiqarib yubormasangiz, biz sizni chiqarib yuboramiz. Nima qilish kerak? Kech bo'ldi, men patriarxning oldiga bordim. Patriarx Pimenga borish oson edi. U meni qabul qilib, gaplarimni tingladi va shunday dedi: "Ular o'z kameralaridan chiqmasinlar, aks holda ularni darhol olib ketishadi". U menga bu buyruqni berdi.

Ertasi kuni u qo'ng'iroq qiladi: "Hammasi hal bo'ldi, ular chiqib ketishsin". Va shunday qilib, ular qolishdi. Bu vaqt edi. Va u erda shunday odamlar borligi yaxshi. Bu Xudo bilan yaxshi, va Rabbiy xafa qilishni xohlaydigan odamlarga yordam beradi va nasihat qiladi va nasihat qiladi.

– Chuvash yeparxiyasini qariyb 40 yildan beri boshqarib kelasiz. Bu og'ir–sevishingiz kerak bo'lgan begona yurtga kelasizmi? Bu qiyinchilik. Qanday qilib kelganingizni eslaysizmi?

"Men darhol sevib qolishim kerak edi, chunki men sevib qoldim." Xudo bilan bu qiyin emas. Kelganingizda qilishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa - Din ishlari bo'yicha vakilga ta'zim qilishdir. Vaqtim yo'q edi, chunki bu Nikola Zimniy edi, men xizmat qilishim kerak edi. Shunday qilib, men Nikolay kuni xizmat qildim, keyin esa ertasi kuni ketdim. Komissar Pavel Kondratyevich o‘tirgan edi.

Va u menga buyruq bera boshladi: kotibani almashtiring, buni o'rnating, rektorni olib tashlang, ularda korrupsiya bor, deyishadi. “Mening qabulimga dunyoviy kiyimda kelinglar, - deydi u, - mening ruxsatimsiz cherkovlarga bormanglar. Faqat men orqali voizlik qiling, men orqali seminarchilar yuboring. Hech qanday holatda siz tayinlanmasligingiz kerak, - u menga bergan ko'rsatmalari edi.

Men tingladim va javob berdim: "Menda dunyoviy kiyim yo'q va hech qachon bo'lmagan, kotiba menga mos keladi, u siz uchun emas, men uchun ishlaydi. Seminariyaga kimni yuborishni o'zim bilaman. Men albatta va'z qilaman. Qanday tekshirasiz? Siz cherkovga a'zo emassiz va va'zlarni tekshirish uchun siz ilohiy ma'lumotga ega bo'lishingiz kerak."

Uch kundan keyin men uning oldiga kelaman, agar u turib olsa, men Sinodga Patriarxga boraman va menda allaqachon yeparxiya boshqaruvchisi borligini e'lon qilaman - vakolatli, shuning uchun bu erda men uchun hech narsa yo'q. . U darhol o'zgardi: "Oh, sen xoin emassan. Siz boshqalarga aytasiz, lekin ular darhol ma'badni yopishadi, lekin siz halol odamsiz. Umuman olganda, men rozi bo'lganim ularning foydasiga bo'lsa ham.

- Hozir ko'plab yosh episkoplar tayinlanmoqda, ehtimol siz yangi yeparxiyani qaerdan boshlash haqida maslahat bera olasizmi?

"Ular tayyor bo'lishlari kerak va agar ular tayyor bo'lmasalar, episkopni rad etishlari kerak." Axir chaqirishadi, so‘rashadi, hammasi rozi. Ular menga qo'ng'iroq qilishganda, vaziyat boshqacha edi: ular qaror qilishdi - va bu, sizda itoatkorlik bor.

–Yeparxiyani boshqarishdagi asosiy tamoyillaringiz qanday?

- Barcha cherkov qonunlari va ilohiy xizmatlarga rioya qiling, suruvni o'rgating. Va'z qilish nafaqat so'zda, balki hayotda ham bo'lishi kerak. Eng muhim va'z odamlar sizdan o'rnak olishlaridir. Agar siz chiroyli gapirsangiz, lekin hayotingiz nasroniy bo'lmasa, unda bu, albatta ...

– Odamlar hayotning qanday ekanligini ko'rmaydilar.

- Bu aniq, darhol aniq. Xulq-atvorga ko'ra. Mehmonlarni ziyorat qiladi, balki ichar ham, xizmatga kechikadi, xizmatga qandaydir xizmat qiladi, va’z aytmaydi. Odamlar non bilan kelishdi va u: "Men shoshyapman, vaqtim yo'q", dedi. Va agar u odamlarga e'tiborli bo'lsa va o'zini ozoda bo'lsa, odamlar cherkovlarga boradilar.

Har bir imonliga alohida e'tibor berilishi kerak. Nafaqat savodli, balki g'ayritabiiylarni ham erkalash kerak. Har bir inson sevilishi kerak. Va kasal odamlar. Haqiqiy cho'pon bo'ling. Va kimdir kelganda, doimo yordam bering. Va agar yangi episkop o'zini qafasga qamab, hech kimni qabul qilmasdan o'tirsa, u qanday episkop? Siz xalq bilan birga bo'lishingiz kerak, xalq ham siz bilan bo'ladi.

–Va sizning chuvashingiz - ular qanday odamlar?

- Juda mehribon va mehnatkash. Men kelganimda, yana ko'p odamlar bosh kiyim kiygan edi. Xuddi shu idishdan yog'och qoshiqlar bilan ovqatlandik. Lekin hozir toza, hamma joyda qoshiq va vilkalar bor. Va hamma joyda yo'llar bor.

Keyin esa... Bir kuni men qishloq ibodatxonasiga keldim va men hali ham tajribasiz edim. Shunday qilib, u erdagi choyshab hech qachon yuvilmagan, xuddi pichoq bilan qirib tashlangandek. Xo'sh, men shunday yotdim, keyin o'yladim: "Yo'q, men toza narsalarimni o'zim bilan olib ketaman". Ammo yo'llar yo'q edi, men keyin kechqurun haydadim, aks holda ertalab xizmatga vaqtingiz bo'lmaydi. Ba'zi joylarga esa samolyotda borishga majbur bo'ldik.

– Siz yeparxiyadagi barcha cherkovlarga borib, xizmat qildingizmi?

- Ha, 35 ta cherkov bor edi, men hammasini ziyorat qildim. Sizni qayerga aravada, qayerda traktorda olib ketishadi. Hozir Xudoga shukur, yo‘llar asfaltlandi.

– Qishloqlar hozir ham shundaymi?

"Ular o'lishadi, ularning ko'plari o'lishadi." Butun Poretsk viloyati o'lib bormoqda. Katta qishloq bor edi, endi u uydan uyga uzoq piyoda. 700 ta xonadon bor edi, hozir 300 tasi qolgan. Hatto ular o'lishmaydi, hammasi shaharga ketishadi. Dalalar bo'shab, begona o'tlar bilan o'sib bormoqda.

Odamlar shaharda yashashni xohlashadi. Ular buni qishloqda xohlamaydilar. Oldin o'smirligimda qanday edi? Qishloqlarda hech kimga shaharga borishga ruxsat berilmagan; Ryazanda subdeakon sifatida ishga kirishganimda, men 18 yoshda edim va pasport olishning iloji yo'q edi. Ular berishmadi. Ya'ni Ryazanda hech kim ishlay olmadi. Pasport olish uchun kim bilandir uchrashib, mashaqqatlardan o‘tishim kerak edi.

– Lekin siz majburlay olmaysiz

- Mayli, hohlaganingizdek... Dalalarning hammasi yig'ib olingan, hech narsa yo'qolmagan, hamma narsa ekilgan va odamning bo'yidan ham baland don bor edi. O't yo'q edi, toza dalalar bor edi, faqat makkajo'xori gullari bor edi. Javdar va makkajo'xori gullari. Ular javdarni o‘roq bilan o‘rib, o‘rishdi. Keyin ular tayoqlarni bog'lab, qoziqlarni qo'yishdi. Ular xirmon qildilar: tayoq, ikkinchi tayoq va ular makkajo'xori quloqlariga urishdi. Tomlar esa somon bilan qoplangan. Temir yo'q edi. Bir necha o'n yillar davomida somon o'zgarmagan yoki yomonlashmagan. Men yashagan uyimizda somon ellik yoshda edi, keyin oqishi boshlandi.

- Ayting-chi, hozir e'tirof va muloqot o'rtasidagi bog'liqlik haqida munozaralar bor. Agar odamlar har bir liturgiyada birlashishni qabul qilsalar va doimiy cherkov hayotida yashasalar, sizningcha, har bir yig'ilishdan oldin kamroq tan olish mumkinmi?

"Men sizga bir narsani aytaman: agar gunohsiz bo'lsangiz, bir yil davomida tan olishingiz shart emas." Agar sizning vijdoningiz uxlab yotgan bo'lsa, xotirjam bo'ling, keyin tan oling - shunda gunohlar ham topiladi. Ammo gunohlar bilan muloqot qilish mumkin emas. Hech qanday gunoh yo'q - iltimos, muloqot qiling. Muammo nima?

–Xizmatni rus tiliga tarjima qilish haqida nima deb o'ylaysiz, Injilni rus tilida o'qish mumkinmi?

- Bu mumkin, lekin nega emas? Bu yerda odamlar chuvash tilini o‘qiydilar, lekin nega rus tilini o‘qiy olmaydilar? mumkin. Lekin qo‘shiqlar rus tilida aytilmaydi. Hatto "Salom, to'ysiz kelin" ham "Salom, to'ysiz kelin" bo'ladi, bu qayerga mos keladi? Lekin rus tilidagi Xushxabar yomon emas, bu jinoyat emas.

Barnabo, Cheboksari va Chuvash mitropoliti (Vladimir Viktorovich Kedrov).
1931 yil 21 aprelda Ryazan viloyati Vysokoye qishlog'ida tug'ilgan Ryazan viloyati Asti (uning ota-bobolari ruhoniy bo'lgan va 17-asrdan beri Vysokoye qishlog'idagi cherkovda xizmat qilgan; faqat otasi Ryazan diniy seminariyasini tugatgan holda ruhoniy bo'lmagan). 1945 yilda o'rta maktabni tugatgan.
1952-53 yillarda Ryazan viloyati, Baxmacheevo qishlog'idagi Muqaddas Uch Birlik cherkovida xizmat qilgan.
1953-1955 yillarda u Ryazandagi Muqaddas ehtiros tashuvchilar knyazlari Boris va Gleb soborida subdeakon bo'lgan.
1955 yil may oyida u Trinity-Sergius Lavra birodarligiga qo'shildi va muqaddas ruhoniyning yordamchisi etib tayinlandi.
O'sha yilning 10 dekabrida Lavraning abboti Arximandrit Pimen (Izvekov) uni monastirga aylantirdi va uni muqaddas Havoriy Barnabo sharafiga nomladi.
1956 yil 18 yanvarda u Lavraning muqaddas rahnamosi etib tayinlandi.
1956 yil 15 fevralda Epiphany Patriarx soborida, Muqaddas Patriarx Aleksiy uni ierodeakon sifatida tayinladi.
1957 yil 9 martda Lavraning Xoch cherkovida Rahmdil Filaret nomidagi u ieromonk etib tayinlandi. 1958 yilda u pektoral xoch bilan taqdirlangan.
1960 yilda u abbat darajasiga ko'tarildi. 1963 yilda u bezakli xoch bilan taqdirlangan.
1965 yilda u arximandrit darajasiga ko'tarildi.
1970 yilda u Lavra dekani etib tayinlandi. 1971 yilda Trinity-Sergius Lavra birodarlaridan u Rus Pravoslav Cherkovining Mahalliy Kengashining a'zosi edi.
1976 yil 30-noyabrda Trinity-Sergius Lavraning Sergius oshxonasida Cheboksari va Chuvashiya episkopi etib tayinlandi. Muqaddas marosimni muqaddas Patriarx Pimen, Krutitskiy va Kolomna mitropoliti serafimi, Volokolamsk arxiyepiskopi Pitirim, Ryazan yepiskoplari Simon va Qosimov, Oryol va Bryansk Gleblari amalga oshirdilar.
1983 yilda u rus pravoslav cherkovining ziyoratchilar guruhi bilan Muqaddas Athos tog'iga tashrif buyurdi.
1984 yil 7 sentyabrda u arxiyepiskop darajasiga ko'tarildi.
1984 yil 27-31 oktyabrda hamrohlik qildi Hazrati Patriarx Pimen Bolgariyaga safarida.
2001 yilda u metropoliten darajasiga ko'tarildi.
Muqaddas Sinodning 2012-yil 4-oktabrdagi qarori bilan u Chuvash metropolisi rahbari etib tayinlandi (jurnal № 91) va (jurnal № 103) Muqaddas Uch Birlik monastirining rektori (muqaddas arximandrit) etib tasdiqlandi. Chuvashiya Respublikasi, Cheboksari shahri.

Anna Galperina surati

Janobi Barnabo

Cheboksari va Chuvashiya mitropoliti Varnava (Vladimir Viktorovich Kedrov) 1931 yil 21 aprelda Ryazan viloyati, Ryazan tumani Vysokoye qishlog'ida tug'ilgan.

Patriarxal Xartiya (1970),

Do'stlik ordeni (1996),

"Shon-sharaf" ordeni (2011)

M.I.Platov ordeni (2012) Cheboksari va Chuvashiya mitropoliti Varnava (Vladimir Viktorovich Kedrov) 1931 yil 21 aprelda Ryazan viloyati, Ryazan tumani Vysokoye qishlog‘ida tug‘ilgan.

17-asrga oid qadimgi ruhoniylar oilasidan keladi. Bobosi - Prot. Jon Kedrov Sankt-Peterburg cherkovida xizmat qilgan. Vysokoe qishlog'ida ilohiyotshunos Yuhanno, 1929 yilda hibsga olingan va qatag'on qilingan. Ota - Viktor Kedrov 1931 yilda NKVD tomonidan yaqinlashib kelayotgan diakonal tayinlanishdan 4 kun oldin hibsga olingan, bu hibsga olish uchun sabab bo'lgan. Keyinchalik u qatag'on qilindi va u haqida hech qanday ma'lumot yo'q edi. Ular onani hibsga olish uchun kelganlarida, u tug'ruqdan oldin qisqarishni boshladi, ammo hibsga olish amalga oshmadi, bu uni ham, o'g'li Vladimirni ham qutqardi. Onasi Evdokiya Petrovna bolaligidan cherkovlarga borgan to'rt farzandni yolg'iz o'zi tarbiyalagan. 12 yoshida Vladimir Kedrov Bl. Pelageya Ryazanskaya va uning oldiga borishni boshladi. U hammaga Volodya buyuk odam bo'lishini aytdi va 1956 yilda uning episkoplik xizmatini bashorat qilgan monax-germit Jorj bilan uchrashuv bo'ldi.

1945 yilda Vladimir Kedrov o'rta ma'lumot oldi.

1951 yildan 1953 yilgacha (1,5 yil) bilan sexton edi. Baxmacheevo, Ryazan viloyati. Mervinskiy tumani amakisi Rev bilan. Petra Smirnova. 1953-1955 yillar Ryazan arxiyepiskopi Nikolayning subdeacon bo'lib xizmat qilgan (Chufarovskiy; +1967), Ryazan Boris-Gleb soborini ta'mirlashda yordam bergan.

1955 yil may oyida u Trinity-Sergius Lavra birodarlariga qo'shildi va gubernatorning yordamchisi va yordamchisi etib tayinlandi. O'sha yilning 10 dekabrida Lavra gubernatori Arximandrit. Pimen (Izvekov; keyinchalik Muqaddas Patriarx) Sergius oshxonasi cherkovida rohibni Muqaddas Havoriy sharafiga ism qo'ygan holda tonladi. Barnabo.

1956 yil 18 yanvarda u Lavraning muqaddas rahnamosi etib tayinlandi. Muqaddas Patriarx Aleksiy I (Simanskiy) 1956 yil 15 fevralda Moskvadagi Epiphany Patriarxal soborida rohib Varnavani ierodeakon darajasiga va 1957 yil 9 martda Xoch cherkovida - Larav palatalarida rohib etib tayinladi. ieromonk darajasi. Ieromonk Varnava Lavra muqaddasiga bo'ysunishdan tashqari, Lavraning asosiy nizomchisining itoatkorligini ham bajardi. ish kunlari qurolchi.

1960 yilda - abbat darajasiga ko'tarilgan va 1963 yilda xoch ordenlari bilan taqdirlangan.

1970 yildan 1974 yilgacha Arximandrit Varnava Lavra dekaniga bo'ysundi va 1970 yildan 1973 yilgacha Lavra gubernatori vazifasini bajaruvchi bo'lib ishladi. Lavra gubernatori Arximandrit Avgustin (Sudoplatov) kasallik tufayli chetda yashadi. Patriarx Aleksiy I (Simanskiy) vafotidan so'ng u Patriarxal palatalarni tekshirish va yangi Patriarxni saylash bo'yicha Mahalliy Kengashni o'tkazish komissiyasiga qo'shildi.

Trinity-Sergius Lavra birodarlaridan 1971 yilda mahalliy Kengash a'zosi.

1976 yil 30-noyabr - Cheboksari va Chuvash yepiskopining muqaddas marosimi Patriarx Pimen (Izvekov) boshchiligidagi Trinity-Sergius Lavra oshxonasida bo'lib o'tdi.

Yepiskop Varnava Chuvashiyaga kelganida 35 ta cherkov bor edi.

Yillar davomida Vladyka Barnaboning Cheboksari shahridagi 30 yillik xizmati, ettita monastir vayronalardan tiklandi: erkaklar monastirlari - Muqaddas Uch Birlik nomidagi Cheboksari, Muqaddas Uch Birlik nomidagi Alatyrskiy, qishloqdagi Aleksandr Nevskiy. Qarshlixi; ayollar - Rabbiyning o'zgarishi sharafiga Cheboksari, Alatyr Kiev-Nikolskiy Novodevichiy, Tixvin ikonasi sharafiga Tsivilskiy Xudoning onasi, Sherauty qishlog'idagi Iverskiy, 210 dan ortiq cherkovlar ochildi, Cheboksari diniy maktabi tiklandi.

Chuvashiya hayotidagi muhim voqea 1996 yil 23-25 ​​iyun va 2001 yil 5-08 iyul kunlari Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II ning tashriflari bo'ldi.

Metropolitan Varnavaning marhamati bilan Cheboksari-Chuvash yeparxiyasida pravoslav missionerlik markazi tashkil etildi, u Chuvash Respublikasi hududida o'z faoliyatini boshlagan ko'plab sektalarga qarshi faol kurashmoqda.

Ko'pgina cherkovlarda keksalar va kam ta'minlangan cherkov a'zolari uchun mehribonlik uylari ochilgan, kam ta'minlangan aholiga yordam berish uchun xayriya xizmati tashkil etilgan. Yeparxiya ruhoniylari ozodlikdan mahrum qilish joylariga g'amxo'rlik qiladi.

Da faol ishtirok etish va yepiskop Varnavaning ulkan hissasi, Cheboksari shahrining tarixiy qismi qayta tiklandi, markazni shaharning tarixiy qismi bilan bog'laydigan "Ma'badga yo'l" ochildi, u Buyuk Patriarx Aleksiy II ga tashrifi davomida muqaddas qilingan. 1996 yil Cheboksari-Chuvash yeparxiyasiga.

1998 yilda mahalliy shahar hokimiyati Vladyka Varnavani fan va texnologiya sohasidagi Rossiya Federatsiyasi Davlat mukofotiga nomzod sifatida ko'rsatdi. Metropolitan Barnabo bir necha bor Muqaddas Yerga va Muqaddas Athos tog'iga tashrif buyurdi.

Bishop Varnava quyidagi mukofotlarga sazovor bo'ldi:

Patriarxal Xartiya (1970),

Aziz Havoriylarga teng kitob Vladimir II darajali (1971),

Cheboksari va Chuvashiya episkopi sifatida muqaddaslanish (1976),

St. Sergius Radonej II darajali (1981),

Arxiyepiskop darajasiga ko'tarilgan (1984),

Sankt-blgv. kitob Moskva II darajali Daniil (1996),

Metropolitan darajasiga ko'tarilgan (2001),

St. Innokent, Moskva va II darajali Kolomna mitropoliti (2001),

Buyurtma Hayot beruvchi xoch Lord II darajali Quddus va butun Falastin Patriarxi Diodor tomonidan (1996),

III darajali Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochi ordeni (2003),

Muqaddas qabrning xochi, 1-darajali Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochi ordeni bilan, Muqaddas Quddus va Butun Falastin Patriarxi Ireney tomonidan (2004),

Sovet tinchlik jamg'armasining faxriy medali (1984),

Do'stlik ordeni (1996),

Volga kazak armiyasining faxriy medali, 1-darajali (1996),

Rossiya Federatsiyasi Adliya vazirligining Rossiya jazo tizimining 120 yilligi uchun medali (1999),

Chuvash Respublikasining "Respublika oldidagi xizmatlari uchun" faxriy yorlig'i (1997),

Fan va texnologiya sohasidagi Rossiya Federatsiyasi Davlat mukofoti laureati (2000),

Rossiya Federatsiyasi Adliya vazirligining "Jinoyat tizimini mustahkamlagani uchun" medali (2001),

"Umumrossiya aholi ro'yxatini o'tkazishdagi xizmatlari uchun" medali (2002),

Rossiya Federatsiyasi Adliya vazirligining "Rossiya Adliya vazirligining 200 yilligi xotirasi uchun" medali (2002),

Rossiya Federatsiyasi Ichki ishlar vazirligining "Rossiya Ichki ishlar vazirligiga ko'rsatgan yordami uchun" medali (2002),

Rossiya Federatsiyasi Davlat sport qo'mitasining Rossiya Davlat sport qo'mitasining 80 yilligi uchun medali (2003),

Rossiya Federatsiyasi Adliya vazirligining "Rossiya jazo tizimining 125 yilligi xotirasi uchun" medali (2004),

Chuvash Respublikasi Cheboksari shahrining faxriy fuqarosi (2005),

"Chuvash Respublikasiga xizmatlari uchun" ordeni (2006),

Buyurtma Muqaddas Serafim Sarovskiy II darajali (2006),

IV darajali “Vatanga xizmatlari uchun” ordeni (2006)

Medal "450 yil. Voljskoe Kazaklar armiyasi" (2010)

nomidagi ChDU faxriy doktori unvoni. I.N. Ulyanova (2010)

1-darajali Avliyo Serafim Sarov ordeni (2011)

"Shon-sharaf" ordeni (2011)

Avliyo Georgiy G'olib ordeni oltin yulduzi (2011)

"Vatanning sodiq o'g'li Matvey Platovga" ordeni xochi (2011)

M. I. Platov ordeni (2012)

Pravoslav entsiklopediya daraxtida BARNABAS (KEDRAR) ning ma'nosi

BARNAVA (SEDAROV)

Ochiq Pravoslav entsiklopediya"DARAXT".

Varnava (Kedrov) (1931 yilda tug'ilgan), Cheboksari va Chuvashiya mitropoliti.

Dunyoda Vladimir Viktorovich Kedrov, 1931 yil 21 aprelda Ryazan viloyati, Ryazan tumani, Vysokoye qishlog'ida tug'ilgan.

Uning ota-bobolari ruhoniylar bo'lib, 17-asrdan beri Vysokoye qishlog'idagi cherkovda xizmat qilishgan. Bobosi - protoyey Jon Kedrov Vysokoye qishlog'idagi Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos cherkovida xizmat qilgan, 1929 yilda hibsga olingan va qatag'on qilingan. Ota - Viktor Kedrov 1931 yilda NKVD tomonidan yaqinlashib kelayotgan diakonal tayinlanishdan 4 kun oldin hibsga olingan, bu hibsga olish uchun sabab bo'lgan. Keyinchalik u qatag'on qilindi va u haqida hech qanday ma'lumot yo'q edi. Ular onani hibsga olish uchun kelganlarida, u tug'ruqdan oldin qisqarishni boshladi, ammo hibsga olish amalga oshmadi, bu uni ham, o'g'li Vladimirni ham qutqardi. Onasi Evdokiya Petrovna bolaligidan cherkovlarga borgan to'rt farzandni yolg'iz o'zi tarbiyalagan. 12 yoshida Vladimir Kedrov Ryazanlik Muborak Pelageya bilan uchrashdi va unga tashrif buyurishni boshladi. U hammaga Volodya buyuk odam bo'lishini aytdi va 1956 yilda uning episkoplik xizmatini bashorat qilgan monax-germit Jorj bilan uchrashuv bo'ldi.

1945 yilda o'rta maktabni tugatgan.

1952 - 1953 yillarda Ryazan viloyati, Baxmacheevo qishlog'idagi Muqaddas Uch Birlik nomidagi cherkovda xizmat qilgan.

1953 yildan 1955 yilgacha u Ryazan shahridagi muqaddas ehtirosli knyazlar Boris va Gleb sharafiga soborda subdeakon bo'lgan.

1955 yil may oyida u Trinity-Sergius Lavra birodarligiga qo'shildi va muqaddas ruhoniyning yordamchisi etib tayinlandi.

O'sha yilning 10 dekabrida Lavra gubernatori Arximandrit Pimen (Izvekov) Havoriy Barnabo sharafiga Varnava ismli rohibni tonlashdi.

1956 yil 15 fevralda Epiphany Patriarxal soborida Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy uni ierodeakon etib tayinladi.

1957 yil 9 martda Lavra Xoch cherkovida rahmdil Filaret nomidagi u ieromonk etib tayinlandi.

1960 yilda u abbat darajasiga ko'tarildi.

1965 yilda u arximandrit darajasiga ko'tarildi.

1970 yilda u Lavra dekani etib tayinlandi.

1971 yilda Trinity-Sergius Lavra birodarlaridan u rus cherkovining mahalliy kengashining a'zosi edi.

1976 yil 30-noyabrda Trinity-Sergius Lavraning Sergius oshxonasida Cheboksari va Chuvashiya episkopi etib tayinlandi. Taqdimotni Moskva va Butun Rus Patriarxi Pimen, Krutitskiy va Kolomna Serafim mitropoliti, Volokolamsk arxiyepiskopi Pitirim, Ryazan va Qosimov yepiskoplari Simon, Oryol va Bryansk Gleb amalga oshirdi.

1983 yilda u rus pravoslav cherkovining ziyoratchilar guruhi bilan Muqaddas Athos tog'iga tashrif buyurdi.

2006 yil 17 iyul Muqaddas Sinod 75 yilligi munosabati bilan nafaqaga chiqish haqidagi iltimosni eshitib, u qaror qildi: arxipastorlik xizmatini davom ettirishni so'rash.

Yepiskop Barnaboning Cheboksari shahridagi xizmati davomida vayronalardan ettita monastir tiklandi: erkaklar monastirlari - Muqaddas Uch Birlik nomidagi Cheboksari, Muqaddas Uch Birlik nomidagi Alatyr, Qarshlyxi qishlog'idagi Aleksandr Nevskiy; ayollar - Rabbiyning o'zgarishi sharafiga Cheboksari, Alatyr Kiev-Nikolskiy Novodevichiy, Xudo onasining Tixvin ikonasi sharafiga Tsivilskiy, Sherauti qishlog'ida Iverskiy, 210 dan ortiq cherkovlar ochildi, Cheboksari diniy maktabi ochildi. tiklandi. Yeparxiyada pravoslav missionerlik markazi tashkil etilgan bo‘lib, u Chuvash Respublikasi hududida o‘z faoliyatini boshlagan ko‘plab sektalarga qarshi faol kurash olib boradi. Ko'plab cherkovlarda keksalar va kam ta'minlangan parishionlar uchun mehr-oqibat uylari ochildi va kambag'allarga yordam berish uchun xayriya xizmati tashkil etildi. Yeparxiya ruhoniylari ozodlikdan mahrum qilish joylariga g'amxo'rlik qiladi.

Cherkov:

pektoral xoch (1958)

bezakli pektoral xoch (1963)

Rus pravoslav cherkovining Sankt-Peterburg ordeni. ga teng kitob Vladimir 2-darajali (1971); St. Radonejlik Sergius, 2-darajali; St. blgv. kitob Moskvalik Daniil, 2-darajali; St. Begunoh, Metropolitan Moskva va Kolomna 2-darajali

Quddus pravoslav cherkovining Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochi ordeni, 1-darajali (Muqaddas qabrning xochi bilan), 2 va 3-darajali

Dunyoviy:

Rossiya davlat do'stlik ordeni

Qurilish va arxitektura sohasidagi Rossiya Davlat mukofoti

Faxriy aʼzolik:

Cheboksari shahrining faxriy fuqarosi

1976 yil 29-noyabrda Cheboksari va Chuvashiya episkopining muqaddas marosimidagi nutqi. // ZhMP. 1977 yil, 2-son, 2-bet. 18-19.

"Mo''jiza yaratuvchisi Aziz Nikolay xotirasi kuni" (1976 yil 19 dekabr Ma'badga kirish soborida). Xudoning muqaddas onasi Cheboksari). // ZhMP. 1977 yil, 7-son, 5-bet. o'ttiz.

"Animatsiya qilingan ibodatxona" // ZhMP. 1980 yil, 5-son, 5-bet. 32.

"Mo''jiza yaratuvchisi Aziz Nikolayni xotirlash kunida" (Kanashdagi Aziz Nikolay cherkovida o'qilgan va'z. 1981 yil 19 dekabr). // ZhMP. 1983 yil, 12-son, 5-bet. o'ttiz.

Ishlatilgan materiallar

http://www.patriarhia.ru/db/text/31745.html

http://www.eparh-chb.ru/churchandsociety//biografiya_mitropolita/

Http://www.jmp.ru/jmp/06/08-06/01.htm#30

TREE - ochiq pravoslav ensiklopediyasi: http://drevo.pravbeseda.ru

Loyiha haqida | Xronologiya | Kalendar | Mijoz

Pravoslav entsiklopediyasi Daraxt. 2012

Shuningdek, lug'atlar, ensiklopediyalar va ma'lumotnomalarda BARNAVA (KEDROV) rus tilidagi so'zning talqinlari, sinonimlari, ma'nolari va nima ekanligini ko'ring:

  • BARNAVA
    (tasalli o'g'li; Havoriylar 4:36) - Levi, Kiprda tug'ilgan, havoriy eri, havoriyning hamrohi. Pavlus, afsonaga ko'ra, 70 havoriydan biridir. Dastlab...
  • BARNAVA
    Barnabo, Muhtaram Vetluga (XV asr) - Ustyugda ruhoniy bo'lib, u erdan Cheremis reydlaridan Vetlugaga qochib ketgan. Tanho joyda yashash...
  • BARNAVA Katta ensiklopedik lug'atda:
    (Yo'shiyo) (62 y.) 70-ning havoriysi, Havoriy Pavlusning do'sti va sherigi (Havoriylar faoliyati 4:36; 9:27 va boshqalar), Milan episkopi, Kipr; ...
  • BARNAVA VETLUGA MUHTARIMI
    aql. 1492 yilda Ustyug shahrida tug'ilgan va u erda cherkov cherkovida ruhoniy bo'lib xizmat qilgan. Cheremis bosqinlari uni vatanini tark etishga undadi; u ketdi...
  • BARNABO HAVORIY ER V Ensiklopedik lug'at Brokxauz va Evfron:
    nasroniylikni qabul qilgan va mashhur havoriylik institutini qo'llab-quvvatlagan birinchi levilardan biri: "mulklar birligi (Havoriylar IV, 32 - 37).
  • KEDROV
    NEDROV Mix. Ser. (1878-1941), siyosatchi. faol "Zerno" kitob nashriyoti boshlig'i. 1905—07 va oktabr inqilobi ishtirokchisi. 1917 yil (Petrograd). A'zo Butunrossiya Byuro…
  • KEDROV Katta rus entsiklopedik lug'atida:
    NEDROV Mix. Nik. (1893/94-1972), rejissyor, aktyor, odamlar. san'at. SSSR (1948). 1924 yildan Moskva badiiy teatrida; 1946-55 yillarda. direktor. Xabarlar orasida: ...
  • KEDROV Katta rus entsiklopedik lug'atida:
    NEDROV Bonifatiy Mix. (1903-85), faylasuf, kimyogar, fan tarixchisi, akademik. SSSR Fanlar akademiyasi (1966). O‘g‘li M.S. Kedrova. Asosiy tr. falsafada savollar...
  • BARNAVA rus tilining sinonimlari lug'atida.
  • BARNAVA Rus tilining to'liq imlo lug'atida:
    Varnava, (Varnavich, ...
  • KEDROV
    Bonifatiy Mixaylovich (1903-85), faylasuf, kimyogar, fan tarixchisi, SSSR Fanlar akademiyasi akademigi (1966). M. S. Kedrovning o'g'li. Materialistik mavzudagi asosiy asarlar...
  • BARNAVA Zamonaviyda izohli lug'at, TSB:
    (Yo‘shiyo) (62 y.), 70-ning havoriysi, Havoriy Pavlusning do‘sti va sherigi (Havoriylar faoliyati 4:36; 9:27 va boshqalar), Milan episkopi, Kipr; ...
  • KEDROV BONIFATI MIXAYLOVICH Eng yangi falsafiy lug'atda:
    (1903-1985) - rus sovet faylasufi, kimyogari, fan tarixchisi. 1930-1931 yillarda - aktyorlik Kimyo instituti direktori, 1931-1932 yillarda institut talabasi...
  • SERGY (KEDROV)
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Qarang: KEDROV SERGEY PAVLOVICH DARACHI - ochiq pravoslav ensiklopediyasi: http://drevo.pravbeseda.ru Loyiha haqida | Xronologiya | Taqvim…
  • KEDROV SERGEY PAVLOVICH Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Sergey Pavlovich Kedrov (1880 - 1937), bosh ruhoniy, shahid. Xotira 16-noyabr, soat...
  • KEDROV PAVEL IVANOVICH Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Kedrov Pavel Ivanovich (XIX asr oxiri - XX asr boshi), ruhoniy. U Ilyos cherkovida ruhoniy edi...
  • BARNABOS, Apostol Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Barnabo (+ c. 62), 70 dan havoriy. Xotira 4 yanvar (70 ap.), 11 iyun Tug'ilgan ...
  • BARNABA MELOGORSKIY Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Barnabo (+ 412), Vah. Xotira 18 avgust afinaliklar Barnabo va uning jiyani Sofroniy asos solgan...
  • VARNAVA VETLUJSKIY Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Vetlugalik Barnabo (+ 1445), muhtaram. Nijniy Novgorod soborida 11 iyun, vafot etgan kuni xotirlandi...
  • VARNAVA (FILATOV) Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Varnava (Filatov) (1953 yilda tug'ilgan), Makeevskiy episkopi, Donetsk yeparxiyasi vikarisi. Dunyoda Filatov Stanislav...
  • BARNAVA (PROKOFIEV) Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Barnabo (Prokofyev) (1945 yilda tug'ilgan), episkop b. Kann vikarisi, nafaqada. Dunyoda Prokofyev Vladimir...
  • KEDROV NIKOLAY IVANOVICH Qisqacha biografik entsiklopediyada:
    Kedrov, Nikolay Ivanovich - yozuvchi (1858 yilda tug'ilgan), Moskva diniy akademiyasining bitiruvchisi. Asosiy asarlari: “Ma’naviy nizomlar...
  • KEDROV IVAN ANDREEVIC Qisqacha biografik entsiklopediyada:
    Kedrov (Ivan Andreevich) — faylasuf yozuvchi, xizmatchi oʻgʻli, 1811-yilda tugʻilgan, Sankt-Peterburg diniy akademiyasini tugatgandan soʻng adabiyot oʻqituvchisi...
  • KEDROV DENIS VASILIEVCH Qisqacha biografik entsiklopediyada:
    Kedrov (Denis Vasilyevich) - tibbiyot fanlari doktori (1885 yilda vafot etgan). U bir nechta tibbiy jurnallarda hamkorlik qildi va nashr etdi: "Gidroferik vannalar va ...
  • KEDROV MIKHAIL SERGEEVICH Buyuk Sovet Entsiklopediyasida, TSB:
    Mixail Sergeevich, Sovet davlat arbobi va partiya rahbari. A'zo Kommunistik partiya 1901-yildan Moskvada... oilasida tug‘ilgan.
  • KIRISHIMA-YAKU Yaponiya entsiklopediyasida A dan Z gacha:
    Kagosima va Miyazaki prefekturalaridagi Kyushu orolining janubiy qismida joylashgan milliy bogʻ. 1934-yil 16-martda tashkil etilgan.Bogʻ tarkibiga...
  • XASIMOV Rus familiyalari, kelib chiqish sirlari va ma'nolari entsiklopediyasida:
  • XASIMOV Familiyalar ensiklopediyasida:
    Albatta, turkiy kelib chiqishiga qo'shimcha ravishda, familiya Donda paydo bo'lishi mumkin edi: u erda ko'plab hasimlar o'sadi - momaqaymoq kabi gullar. Va gullar ...
  • S'ERGIY P'AVEL Injil lug'atida:
    (Havoriylar 13:7) - Kiprning Rim prokonsuli, sehrgar Barijesning ko'r bo'lishida alomatni ko'rganidan keyin ishongan. Jerom va Avgustinning ishonishicha, St. Pol…
  • LIVAN V Injil entsiklopediyasi Nikifor:
    (oq; Ishayo 33:9) - Falastinning shimoliy qismida, Yahudiya va Suriya o'rtasidagi chegarada, bir necha yilga cho'zilgan baland tog'lar zanjirining nomi ...
  • KIPR Nikiforosning Bibliya entsiklopediyasida:
    (1 Mac 15:23, Havoriylar 4:36, 11:19 va boshqalar) - O'rta er dengizining sharqiy qismida, Kilikiya va Finikiya qirg'oqlari oralig'ida, tartibsiz ko'rinishga ega ...
  • SEDAR Nikiforosning Bibliya entsiklopediyasida:
    (2 Shohlar 2:7) - sharqiy o'rmonlarning ignabargli yoki doim yashil turlaridan eng qimmatbaho va ulug'vor daraxtlaridan biri. U o'sadi ...
  • SERAPHIM VYRITSKIY Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Serafim (Muravyov) (1866 - 1949), ierosxemamonk, Vyritskiy mo''jizasi yaratuvchisi, muhtaram. Xotira 21...
  • PLATON (JOVANOVICH) Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Platon (Yovanovich) (1874 - 1941), Banjaluk episkopi, shahid (Serb pravoslav cherkovi). ...
  • PAPHI DIOSESSI Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Kipr pravoslav cherkovining Pafos metropolisi. Yeparxiya ma'muriyati: Pafosning Muqaddas taxt, P.O. Box 60054, 8100, …
  • PAVLOVO POSAD OSSENSIY MA'BADI Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Pavlovo Posad "Gorodokda" Rabbiyning yuksalish cherkovi. Manzil: Rossiya, 142500, Moskva viloyati, ...
  • MOSKVA MA'NAVIY TARBIYA SEVISHLARI JAMIYATI pravoslav entsiklopediya daraxtida.
  • KIPR pravoslav cherkovi Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Kipr pravoslav cherkovi mahalliy avtokefal cherkovidir. Kipr orolida havoriylar Pavlus Xudoning kalomini va'z qilishdi...
  • KANN MIKHAEL-ARXANGELS MA'BABI Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Kann shahridagi Muqaddas Archangel Maykl nomidagi cherkov, Rossiyadan tashqaridagi rus pravoslav cherkovining Jeneva yeparxiyasi. ...
  • IVANOVSKiy BORIS PAVLOVICH Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Ivanovskiy Boris Pavlovich (1897 - 1937), bosh ruhoniy, shahid. Xotira 27 noyabr, ...
  • RUS pravoslav cherkovining yepiskopati Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Rus pravoslav cherkovining yepiskopligi - hozirda yashovchi episkoplar unvonlari va episkoplarning muqaddasligi tartibida (da ...
  • KIPR pravoslav cherkovining yepiskopati Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Kipr pravoslav cherkovining yepiskopligi - hozirda yashovchi episkoplar unvonlari va episkoplarning muqaddasligi bo'yicha Primat Xrizostom ...
  • HAVORIYLAR 9 Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
    "TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Injil. Yangi Ahd. Muqaddas Havoriylarning harakatlari. 9-bob Boblar: 1 2 3 4 ...

, RSFSR, SSSR

Ota: Viktor Ivanovich Kedrov Ona: Evdokia Petrovna Kedrova Muqaddas buyruqlarni qabul qilish: 1957 yil 9 mart Monastizmni qabul qilish: 1955 yil 10 dekabr Episkoplarning muqaddasligi: 1976 yil 30 noyabr Mukofotlar:

Metropolitan Varnava(dunyoda Vladimir Viktorovich Kedrov; 21 aprel, Ryazan viloyati, SSSR, Ryazan tumani, Vysokoye qishlog'i) - Rus pravoslav cherkovi episkopi; 1976 yil 30 noyabrdan Cheboksari va Chuvashiya mitropoliti. Chuvash Metropolitanatining boshlig'i. Rossiya Federatsiyasi Davlat mukofoti laureati ().

Biografiya

1931 yil 21 aprelda Ryazan viloyati, Ryazan tumani, Vysokoye qishlog'ida tug'ilgan. 17-asrga oid qadimgi ruhoniylar oilasidan keladi. Bolaligimdan men ma'badga tashrif buyurdim.

1955 yil may oyida u Trinity-Sergius Lavra birodarlariga qo'shildi va gubernatorning yordamchisi va yordamchisi etib tayinlandi.

1957 yil 9 martda Lavraning patriarxal palatalarida rahmdil Filaret nomidagi Xoch cherkovida Patriarx Aleksiy I uni ieromonk unvoniga tayinladi.

Lavra muqaddasiga bo'ysunishdan tashqari, Ieromonk Varnava Lavraning asosiy nizomiga itoatkorlikni bajargan va ish kunlarida u kanonarx edi.

1983 yilda u rus pravoslav cherkovining ziyoratchilar guruhi bilan Muqaddas Athos tog'iga tashrif buyurdi.

1984 yil 27 oktyabrdan 31 oktyabrgacha u Patriarx Pimenga Bolgariya safarida hamrohlik qildi.

Metropolitan Varnava yeparxiyasini boshqargan 30 yil davomida uning bevosita ishtirokida ettita monastir tiklandi: erkaklar: Muqaddas Uch Birlik nomidagi Cheboksari, Muqaddas Uch Birlik nomidagi Alatyr, qishloqdagi Aleksandr Nevskiy. Qarshlixi; ayollar: Rabbiyning o'zgarishi sharafiga Cheboksari, Alatyr Kiev-Nikolskiy Novodevichiy, Xudo onasining Tixvin belgisi sharafiga Tsivilskiy, qishloqdagi Iverskiy. Sheravtlar. 210 dan ortiq cherkov ochildi (uning hukmronligining boshida Chuvashiyada 35 ta cherkov mavjud edi). Cheboksari ilohiyot maktabi qayta tiklandi. Mazhablarga qarshi faol kurash olib boradigan pravoslav missionerlik markazi tashkil etildi. Metropolitanning faol ishtirokida Cheboksari shahrining tarixiy qismi qayta tiklandi, markazni shaharning tarixiy qismi bilan bog'laydigan "Ma'badga yo'l" ochildi.

2012-yil 4-oktabrda u yangi tashkil etilgan Chuvash metropolisi rahbari etib tayinlandi. , shuningdek, Cheboksari Muqaddas Uch Birlik monastirining rektori (ieroarximandrit) lavozimida.

Oila

  • Bobosi - protoyey Jon Kedrov Vysokoye qishlog'idagi Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos cherkovida xizmat qilgan.
  • Ota - Viktor Kedrov.
  • Onasi Evdokiya Petrovna to'rt farzandni yolg'iz tarbiyalagan.

Mukofotlar

Rossiya Federatsiyasining davlat mukofotlari

Rossiya Federatsiyasining idoraviy mukofotlari

  • "Penitentsiar tizimni mustahkamlagani uchun" medali (2001)
  • "Rossiya Adliya vazirligining 200 yilligi xotirasi" medali (2002)
  • "Rossiya jazo tizimining 125 yilligi xotirasiga" medali (2004)
  • "Rossiya Davlat sport qo'mitasining 80 yilligi" medali (2003)

Chuvashiya mukofotlari

Rus pravoslav cherkovining mukofotlari

Mahalliy pravoslav cherkovlarining mukofotlari

Boshqa mukofotlar

  • "Vatanning sodiq o'g'li Matvey Platovga" ordeni xochi (2011)
  • M. I. Platov ordeni (2012)

"Barnabas (Kedrov)" maqolasi haqida sharh yozing

Eslatmalar

Havolalar

Barnaboni tavsiflovchi parcha (Kedrov)

- Pastki yostiq ostida.
- Yo'q, yo'q.
Denisov ikkala yostiqni ham yerga tashladi. Hamyon yo'q edi.
- Qanday mo''jiza!
- Kutib turing, tashlamadingizmi? - dedi Rostov yostiqlarni birma-bir ko'tarib, silkitib.
U tashlandi va ko'rpani silkitdi. Hamyon yo'q edi.
- Men unutdimmi? Yo‘q, men ham, albatta, boshing ostiga xazina qo‘yasan, deb o‘yladim”, — dedi Rostov. - Hamyonimni shu yerga qo'ydim. U qayerda? – u Lavrushkaga yuzlandi.
- Men kirmadim. Qaerga qo'yishdi, u qaerda bo'lishi kerak.
- Ha yoq…
- Siz xuddi shundaysiz, uni biror joyga tashlang va unutasiz. Cho'ntaklaringizga qarang.
"Yo'q, agar men xazina haqida o'ylamagan bo'lsam," dedi Rostov, - aks holda men nima qo'yganimni eslayman.
Lavrushka butun karavotni vayron qildi, uning ostiga, stol ostiga qaradi, butun xonani vayron qildi va xonaning o'rtasida to'xtadi. Denisov jimgina Lavrushkaning harakatlarini kuzatib bordi va Lavrushka hayratda qo'llarini ko'tarib, hech qayerda emasligini aytib, Rostovga qaradi.
- G"ostov, siz maktab o‘quvchisi emassiz...
Rostov Denisovning unga qaraganini sezdi, ko'zlarini ko'tardi va bir vaqtning o'zida pastga tushirdi. Bo‘g‘zidan pastda qamalib qolgan butun qoni yuziga, ko‘ziga to‘kildi. U nafasini rostlay olmadi.
"Va xonada leytenant va sizdan boshqa hech kim yo'q edi." Mana, qayerdadir, - dedi Lavrushka.
- Xo'sh, kichkina qo'g'irchoq, aylanib tur, qara, - deb qichqirdi Denisov to'satdan binafsha rangga o'girilib, qo'rqinchli imo-ishora bilan o'zini piyodaga tashladi: "Yaxshiroq hamyoningni o'zingga tashla, aks holda yonib ketasan". Hammaga tushdi!
Rostov Denisovning atrofiga qarab, ko'ylagining tugmalarini bog'lay boshladi, qilichini bog'lab, qalpoqchasini kiydi.
"Men sizga hamyoningiz borligini aytaman", - deb qichqirdi Denisov va buyurtmachini yelkasidan silkitib, devorga itarib yubordi.
- Denisov, uni tinch qo'ying; "Men buni kim olganini bilaman", dedi Rostov eshikka yaqinlashib, ko'zlarini ko'tarmasdan.
Denisov to'xtadi, o'yladi va Rostov nimaga ishora qilayotganini tushunib, uning qo'lidan ushlab oldi.
"Ho'rsinib!" - deb qichqirdi u, arqon kabi, uning bo'yniga va peshonasiga "Men sizga aytaman, siz aqldan ozgansiz, men bunga yo'l qo'ymayman". Hamyon shu yerda; Men bu mega-dilerning zarralarini olib tashlayman va u shu erda bo'ladi.
"Men buni kim olganini bilaman", dedi Rostov titroq ovoz bilan va eshik oldiga bordi.
"Men sizga aytaman, buni qilishga jur'at etma", deb qichqirdi Denisov uni ushlab turish uchun kursantga yugurib.
Ammo Rostov uning qo'lini tortib oldi va xuddi Denisov uning eng katta dushmani bo'lib, unga to'g'ridan-to'g'ri va qattiq qaradi.
- Nima deyayotganingizni tushunyapsizmi? – dedi titroq ovozda, – xonada mendan boshqa hech kim yo‘q edi. Shuning uchun, agar bu bo'lmasa, unda ...
U gapini tugata olmadi va xonadan yugurib chiqdi.
"Oh, senga va hammaga nima bo'ldi?" - Rostov eshitgan so'nggi so'zlar edi.
Rostov Telyaninning kvartirasiga keldi.
"Usta uyda yo'q, ular shtab-kvartiraga ketishdi", dedi Telyaninning buyrug'i. - Yoki nima bo'ldi? - deb qo'shib qo'ydi tartibli kursantning xafa yuzidan hayratda.
- Hech narsa mavjud emas.
"Biz buni biroz o'tkazib yubordik", dedi buyurtmachi.
Bosh qarorgoh Salzenekdan uch milyada joylashgan edi. Rostov uyiga bormasdan otni olib, shtab-kvartiraga otlandi. Bosh qarorgoh egallab turgan qishloqda zobitlar tez-tez boradigan taverna bor edi. Rostov tavernaga keldi; ayvonda Telyaninning otini ko'rdi.
Tavernaning ikkinchi xonasida leytenant bir plastinka kolbasa va bir shisha vino bilan o'tirardi.
"Oh, siz to'xtab qoldingiz, yigit", dedi u jilmayib, qoshlarini baland ko'tarib.
- Ha, - dedi Rostov, go'yo bu so'zni talaffuz qilish uchun ko'p kuch sarflangandek va keyingi stolga o'tirdi.
Ikkalasi ham jim qoldi; Xonada ikki nemis va bir rus zobiti o‘tirgan edi. Hamma jim bo'ldi, plastinkalardagi pichoq tovushlari va leytenantning shivirlashi eshitildi. Telyanin nonushta qilib bo‘lgach, cho‘ntagidan qo‘shaloq hamyon chiqarib, kichkina oq barmoqlari yuqoriga egilgan halqalarni uzib, tillasini chiqarib, qoshlarini ko‘tarib, xizmatkorga pul berdi.
"Iltimos, shoshiling", dedi u.
Oltin yangi edi. Rostov o‘rnidan turib, Telyaninga yaqinlashdi.
"Menga hamyoningni ko'raylik", dedi u jim, zo'rg'a eshitiladigan ovoz bilan.
Telyanin ko'zlari chaqqon, ammo qoshlarini tikkan holda hamyonni uzatdi.
“Ha, yaxshi hamyon... Ha... ha...” dedi va birdan rangi oqarib ketdi. - Qarang, yigit, - qo'shimcha qildi u.
Rostov hamyonni qo'liga olib, unga ham, undagi pulga ham, Telyaninga ham qaradi. Leytenant odatiga ko'ra atrofga qaradi va birdan juda quvnoq bo'lib qoldi.
"Agar biz Venada bo'lsak, men hamma narsani o'sha erda qoldiraman, ammo endi bu ahmoq shaharchalarda uni qo'yish uchun joy yo'q", dedi u. - Mayli, kel, yigit, men boraman.
Rostov jim qoldi.
- Sizchi? Men ham nonushta qilishim kerakmi? "Ular meni yaxshi ovqatlantiradilar", deb davom etdi Telyanin. - Qo'ysangchi; qani endi.
U qo‘lini cho‘zdi va hamyonni oldi. Rostov uni qo'yib yubordi. Telyanin hamyonni olib, taytasining cho‘ntagiga sola boshladi, qoshlari bexosdan ko‘tarilib, og‘zi biroz ochilib, go‘yo: “Ha, ha, men hamyonimni cho‘ntagimga solib qo‘yyapman. Bu juda oddiy va hech kim bunga ahamiyat bermaydi."
- Xo'sh, nima, yigit? - dedi u xo'rsinib va ​​ko'tarilgan qoshlari ostidan Rostovning ko'zlariga tikilib. Ko'zdan qandaydir yorug'lik, elektr uchqun tezligida, Telyaninning ko'zidan Rostovning ko'ziga va orqasiga, orqasiga va orqasiga bir zumda yugurdi.
Bu erga kel, - dedi Rostov Telyaninning qo'lidan ushlab. Uni deyarli deraza oldiga sudrab borardi. "Bu Denisovning puli, siz olib oldingiz ..." deb pichirladi u qulog'iga.
– Nima?... Nima?... Qanday jur’at etasan? Nima?...” dedi Telyanin.
Ammo bu so'zlar g'amgin, umidsiz faryodga va kechirim so'rashga o'xshardi. Rostov bu ovozni eshitishi bilan uning qalbidan ulkan shubha toshlari qulab tushdi. U quvonchni his qildi va ayni damda qarshisida turgan baxtsiz odamga achindi; lekin boshlangan ishni yakunlash kerak edi.
"Bu erda odamlar, ular nima deb o'ylashlarini Xudo biladi," deb g'o'ldiradi Telyanin va kepkasini olib, kichkina bo'sh xonaga yo'l oldi, - biz o'zimizni tushuntirishimiz kerak ...
"Men buni bilaman va buni isbotlayman", dedi Rostov.
- Men...
Telyaninning qo‘rqib ketgan, oqarib ketgan yuzi butun mushaklari bilan titray boshladi; ko'zlar hamon yugurar edi, lekin pastda, Rostovning yuziga ko'tarilmagan, yig'lash eshitildi.
- Sanab!... yigitni buzma... bu bechora pulni, ol... - U stol ustiga tashladi. — Otam keksa odam, onam!...
Rostov pulni oldi va Telyaninning nigohidan qochib, indamay xonadan chiqib ketdi. Ammo u eshik oldida to'xtadi va orqasiga o'girildi. - Xudoyim, - dedi u ko'zlarida yosh bilan, - buni qanday qila oldingiz?
- Graf, - dedi Telyanin kursantga yaqinlashib.
- Menga tegmang, - dedi Rostov uzoqlashib. - Agar kerak bo'lsa, bu pulni oling. “U hamyonini unga tashladi va tavernadan yugurib chiqdi.

O'sha kuni kechqurun Denisovning kvartirasida eskadron ofitserlari o'rtasida qizg'in suhbat bo'lib o'tdi.
"Va men sizga aytaman, Rostov, siz polk komandiridan kechirim so'rashingiz kerak", dedi uzun bo'yli shtab-kapitan, sochlari oqargan, katta mo'ylovli va ajin yuzi katta, qip-qizil rangga o'girilib, Rostovni hayajonlantirdi.
Shtab kapitani Kirsten sharafli ishlar uchun ikki marta askar darajasiga tushirildi va ikki marta xizmat qildi.
- Hech kimga yolg'on gapirayotganimni aytishiga yo'l qo'ymayman! - qichqirdi Rostov. "U menga yolg'on gapirayotganimni aytdi va men unga yolg'on gapirayotganimni aytdim." Shunday bo'lib qolaveradi. U meni har kuni navbatchilikka tayinlab, qamoqqa olishi mumkin, lekin hech kim meni kechirim so‘rashga majburlamaydi, chunki u polk komandiri sifatida o‘zini meni qanoatlantirishga noloyiq deb hisoblasa, unda...
- Kutib turing, ota; - Meni tinglang, - kapitan uzun mo'ylovini tinchgina tekislab, o'zining bas ovozi bilan shtab-kvartirani to'xtatdi. - Boshqa zobitlar oldida siz polk komandiriga ofitser o'g'irlaganini aytasiz ...
"Suhbat boshqa zobitlar oldida boshlanganida mening aybim yo'q." Balki men ularning oldida gapirmasligim kerak edi, lekin men diplomat emasman. Keyin husarlarga qo'shilib ketdim, nazokat kerak emas deb o'yladim, lekin yolg'on gapirayotganimni aytdi... shuning uchun menga qanoat bersin...
- Hammasi yaxshi, hech kim sizni qo'rqoq deb o'ylamaydi, lekin gap bu emas. Denisovdan so'rang, bu kursant polk komandiridan qoniqish talab qiladigan narsaga o'xshaydimi?
Denisov mo'ylovini tishlab, suhbatni ma'yus nigoh bilan tingladi, shekilli, u bilan shug'ullanishni xohlamadi. Kapitan shtabidagilar so‘rashganida, u salbiy bosh chayqadi.
"Siz polk komandiriga ofitserlar oldida bu iflos hiyla haqida gapiring", deb davom etdi kapitan. - Bogdanich (polk komandiri Bogdanich deb atalgan) sizni qamal qildi.
- U uni qamal qilmadi, lekin yolg'on gapirayotganimni aytdi.
- Ha, va siz unga ahmoqona gap aytdingiz va kechirim so'rashingiz kerak.
- Hech qachon! - qichqirdi Rostov.
- Men buni sizdan o'ylamagan edim, - dedi kapitan jiddiy va qattiq. "Siz kechirim so'rashni xohlamaysiz, lekin siz, ota, nafaqat uning oldida, balki butun polk oldida, barchamiz oldida siz butunlay aybdorsiz." Mana shunday: agar siz bu masalani qanday hal qilishni o'ylab, maslahatlashganingizda edi, aks holda siz zobitlar oldida mast bo'lar edingiz. Polk komandiri endi nima qilishi kerak? Ofitser sudga tortilishi va butun polkning ifloslanishi kerakmi? Bitta yaramas tufayli butun polk sharmanda bo‘ldimi? Xo'sh, nima deb o'ylaysiz? Ammo bizning fikrimizcha, unday emas. Bogdanich esa zo'r, u sizga yolg'on gapirayotganingizni aytdi. Bu yoqimsiz, lekin nima qila olasiz, ota, ular sizga o'zingiz hujum qilishdi. Va endi, ular masalani to'xtatmoqchi bo'lganlarida, qandaydir fanatizm tufayli siz kechirim so'rashni xohlamaysiz, lekin hamma narsani aytib berishni xohlaysiz. Navbatchi ekaningdan ranjiding, lekin nega keksa va halol ofitserdan kechirim so‘rash kerak! Bogdanich qanday bo'lishidan qat'i nazar, u hali ham halol va jasur keksa polkovnik, bu siz uchun juda uyat; Polkni bulg'ashingiz mumkinmi? – kapitanning ovozi titray boshladi. - Siz, ota, bir haftadan beri polkdasiz; bugun shu yerda, ertaga qayerdadir adyutantlarga o‘tkaziladi; Ular nima deyishlari sizni qiziqtirmaydi: "Pavlograd zobitlari orasida o'g'rilar bor!" Lekin biz g'amxo'rlik qilamiz. Xo'sh, nima, Denisov? Hammasi bir xil emasmi?
Denisov jim qoldi va qimirlamadi, vaqti-vaqti bilan porlab turgan qora ko'zlari bilan Rostovga qaradi.
“Siz o‘z fanaziyangizni qadrlaysiz, kechirim so‘rashni istamaysiz, – deb davom etdi shtab kapitani, – lekin biz keksalar uchun, qanday ulg‘ayganmiz, o‘lsak ham, Xudo xohlasa, polkga olib kelamiz. Shuning uchun polkning sharafi biz uchun aziz va buni Bogdanich biladi. Oh, qanday yo'l, ota! Va bu yaxshi emas, yaxshi emas! Xafa bo'ling yoki yo'q, men har doim haqiqatni aytaman. Yaxshi emas!
Va shtab kapitani o'rnidan turdi va Rostovdan yuz o'girdi.
- Pg "avda, chog" ol! – qichqirdi Denisov o‘rnidan sakrab. - Xo'sh, G'skeleton!
Qizarib, rangi oqarib ketgan Rostov avval bir ofitserga, keyin ikkinchisiga qaradi.
-Yo'q, janoblar, yo'q... o'ylamang... Rostdan ham tushundim, siz men haqimda shunday o'ylaganingiz noto'g'ri... men... men uchun... men xalq sha'ni uchunman. polk. Xo'sh, nima? Buni amalda ko‘rsataman, men uchun esa bayroqning sharafini... mayli, hammasi baribir, rostdan ham men aybdorman!.. – Ko‘zlarida yosh turardi. - Men aybdorman, men hamma joyda aybdorman!... Xo'sh, sizga yana nima kerak?...

"1945 yilda Cheboksari-Chuvash yeparxiyasi "Rossiyani boshqarish to'g'risida" gi Nizomga muvofiq mustaqil bo'ldi. Pravoslav cherkovi" Xususan, “Nizom”ning uchinchi bo‘limida yeparxiyalarning chegaralari fuqarolik ma’muriy chegaralari – viloyat, viloyat, respublika chegaralariga to‘g‘ri kelishi shartligi belgilab qo‘yilgan. Muqaddas Patriarx Aleksiy I (Simanskiy) 1946 yil 3 yanvardagi farmoni bilan. Yepiskop Ilariy (dunyoda - Pyotr Grigorievich Ilyin) Cheboksari-Chuvash Seega tayinlangan. Aytgancha, 1945 yilda hozirgi Chuvash mitropoliti Vladimir Kedrov o'rta ma'lumot oldi.

2011 yil aprel holatiga ko'ra, yeparxiyada 220 cherkov va 269 ruhoniy ro'yxatga olingan.
Yeparxiyaning hozirgi rahbari Metropolitan Varnava (Kedrov) bu lavozimdagi oltinchi episkopdir. Uning noaniq kadrlar siyosatiga ko'ra, u tizimli diniy ta'lim olmagan. Barnaboning rasmiy tarjimai holida ta'lim haqida hech narsa aytilmagan.

Metropolitan Barnaboning shaxsiyati ikki tomonlama va unda ikkita tendentsiya aniq ifodalangan: bir tomondan, u despotik va barcha masalalarni mustaqil va individual hal qilishga intiladi - u yeparxiya hayotining barcha sohalarini boshqaradi. Hatto eng ahamiyatsiz iqtisodiy masalalarni hal qilish ham ("hamma narsa episkopning marhamati bilan amalga oshirilishi kerak") uning vakolatiga kiradi. Boshqa tomondan, ta'limning etishmasligi tufayli, bunday etakchilikning aniq mumkin emasligi va past daraja Barnaboning umumiy va boshqaruv madaniyati uni doimo o'z xohish-istaklarini amalga oshira oladigan odamlarga qaram qiladi. Va buning isboti bor.
Barnabo episkopligining boshidanoq o'zini butunlay mustaqil shaxs emasligini ko'rsatdi. Metropolitan Barnaboning hayotini kuzatar ekanmiz, Barnabo o'zining butun episkoplik faoliyati davomida unga juda katta ta'sir ko'rsatgan atrofidagi ba'zi odamlar tomonidan ta'sirlanganligini ko'rish mumkin. Chuvash episkopining yana bir o'ziga xos xususiyati - bu yangi va tushunarsiz odamlar bilan munosabatlarga kirishishdan qo'rqish, bu uning "ichki doirasi" ning ossifikatsiyasiga olib keldi va yeparxiyada oilaviy klanlar tizimini shakllantirishga yordam berdi. Barnabo, birinchi navbatda, odamlarga tayanishga intildi qishloq joylari, bu episkop tushungan va o'zining tug'ilgan muhitini ifodalagan. U Ryazan viloyati, Ryazan tumani, Vysokoye qishlog'idan keladi.
Biz ishonamizki, uning episkopligining dastlabki yillarida Varnavaga uning haydovchisi (hozirda ruhoniy) Mixail Stepanov va kamera xizmatchisi Deakon Gennadiy Danilov katta ta'sir ko'rsatdi - 1977 yil 10 aprelda u Cheboksari, Chechenistondagi Vvedenskiy soborida ishlay boshladi. , va 1 yildan keyin u episkop (hozirgi metropolitan) edi Barnabo uni ishga olib ketdi. (Ilgari hujayra xizmatchisi, diakon Gennadiy Danilov, hozir Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari cherkovi rektori, Abbot Guri). Vvedenskiy sobori kassiri va ayni paytda o'ng xorning regenti Faina Galkina (hozirgi rohiba Fotiniya) Barnaboga ta'sir qildi.
Biz ta'kidlaganimizdek, Barnaboning ma'lumot darajasi pastligi, natijada ilohiyot masalalarida qobiliyatsizligi va uning qo'l ostidagilarning xalq oldida obro'li bo'lishidan qo'rqish, Barnaboni Vvedenskiy soborida xizmat qilgan o'qimishli va mashhur ruhoniylardan asta-sekin qutulishga majbur qildi. Masalan, Fr. Ilohiyot fanlari nomzodi Evgeniy Proxorov Barnaboning dushmanligi tufayli yeparxiyadan Moskvaga ketishga majbur bo'ldi. Qayta qurish boshlanganidan so'ng, ommaviy qurilish va cherkovlarni qayta tiklash boshlanganda, ba'zan Barnaboga e'tiroz bildirishga qodir bo'lgan eng obro'li ruhoniylar cherkov qurilishiga rahbarlik qilish zarurati bahonasida Vvedenskiy soboridan ko'chirildi: protoyestroy Ilya Karlinov, protoyestr. Grigoriy Medvedev, arxpriest Apollinar Pavlov. Va unutmangki, eng kam ma'lumotli (4-sinf) soborning rektori etib tayinlangan boshlang'ich maktab), eng konformistik ruhoniy - bu arxpriest Gennadiy Antonov, u har qanday holatda episkopga sodiqligini, ba'zan hatto bo'rttirilgan shakllarda ham namoyish etishga harakat qildi, bu Varnavaga juda yoqadi. Hozirgi vaqtda Vvedenskiy sobori ruhoniylari Barnabo ruhiy hokimiyatga o'xshab ko'rinadigan, e'tiborga olinmaydigan, tashabbuskor bo'lmagan talabchilardan iborat.


Chuvash Sodom va Gomorra Pravoslav yeparxiyasi 2

Bizning fikrimizcha, rus pravoslav cherkovi deputatining boshqa ko'plab ierarxlari singari, Metropolitan Varnava ham gomoseksualizmga moyil. Negadir u ayniqsa jingalak sochli yoki yorqin qoramag'izli yoshlarni o'ziga jalb qiladi. Biroq, bu moyillik hech qachon namoyon bo'lmadi, chunki Yekaterinburg episkopi Nikon bilan mashhur holatda, moyillik juda ehtiyotkorlik bilan amalga oshirildi. Ehtiyotkorlikka qaramay, vaqti-vaqti bilan hukmdorning sevimli mashg'ulotlari mulkka aylandi jamoatchilik fikri, tafsilotlar cherkov muhitida mish-mishlar shaklida tarqaldi va cherkov muhitidan chiqib ketdi. Barnaboning yeparxiyadagi o'ttiz yillik hukmronligi davomida tarqalgan mish-mishlarga asoslanib, quyidagi rasmni qayta tiklash mumkin. samimiy hayot episkop. Ehtimol, boshidanoq Barnaboning asosiy yaqin sherigi uning kamerasi xizmatchisi, diakon Gennadiy Danilov bo'lgan - hozirda Rossiyaning Yangi shahidlar va konfessorlar cherkovi rektori Abbot Guri, Barnabo bilan yaqinligi tufayli kuchini sarflay boshladi. yeparxiya ishlariga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Cherkov doiralarida u o'zining go'zal qiyofasi va takabbur ko'rinishi uchun hatto "Metropolitan" laqabini oldi. Albatta, Guri Barnaboning vorisi bo'lishni orzu qilgan. Biroq, Gennadiy rohib bo'lib, Ieromonk Guri bo'lganligi sababli, u yeparxiya jamoatchiligi va o'z e'tiborida hurmatga sazovor bo'ldi. ko'rinish, Barnabo o'z kamerasi xodimi tomonidan tobora og'irlashdi. Biz episkop sherigini o'zgartirishga urinishgan deb taxmin qilamiz.
Bizning versiyamizga ko'ra, o'sha paytda Barnaboning yana bir ehtimol sherigi Perm yeparxiyasida tug'ilgan ruhoniy Pyotr Strelkov edi. Barnabo uni hali Zagorskdagi Moskva diniy seminariyasida talaba bo'lganida payqagan. Ajabo, Guri muzokaralarda vositachi bo'lgan. Butrusga Vvedenskiy soborida ruhoniy lavozimini taklif qilishdi, yashash uchun uy (bu noaniq seminarist uchun mutlaqo g'ayrioddiy) va u Cheboksari shahriga ko'chib o'tishga rozi bo'ldi. Biroq, Butrus juda tor fikrli odam bo'lib chiqdi va uni kuzatishni uyushtirib, Guri bilan ziddiyatni boshladi. Natijada, Pyotr Vvedenskiy soboridan olib tashlandi va keyin ikki xotinlik uchun ishdan bo'shatildi. Qanday ajoyib ruhoniylarimiz bor!
1992 yilda Barnabo Guriyadan Quddusga uzoq xizmat safarini oldi va u 2004 yilgacha Quddusdagi RDMda itoatkorlikda xizmat qildi. Ular aytganidek, muqaddas joy hech qachon bo'sh qolmaydi. Episkopning jasadi yonidagi joyni yeparxiyada "Bedbug" laqabli yosh subdeakon (hozirgi diakon) Valeriy Krasnov egalladi. Subdeakon Valeriyning alohida ambitsiyalari yo'q edi, u Barnabo o'z xizmatlari uchun katta miqdordagi pul mablag'lari bilan to'laganidan mamnun edi, bu diakonga o'z kvartirasini hashamatli tarzda jihozlash va xotini va bolalarini boqish imkonini berdi. Biroq, 1990-yillarning o'rtalarida. Valeriyning yangi ochilgan ilohiyot maktabi rektori, protoyestroy Mixail Ivanovning o'g'li Nikolay Ivanov timsolida raqibi bor edi. Biroq, Valeriy yangi sevimli bilan ziddiyatga kirmadi va hali ham episkopning to'liq iltifotiga ega. Xo'sh, Nikolayning yondashuvi Ivanovlar urug'ining yuksalishining boshlanishi edi.
1990-yillarning boshlarida. Vvedenskiy sobori rektorining o'g'li, bir muncha vaqt o'tgach, 2009 yilgacha Cheboksaridagi monastirning rektori bo'lgan ieromonk (hozirgi vikar episkopi) Savvati (Antonov) Barnaboning ichki doirasiga kirdi. Endi u Ulan-Ude va Buryat yeparxiyasining hukmron episkopi. Maxsus tafsilotlarga kirmasdan, shuni ta'kidlaymizki, 1989 yil 1 noyabrda Cheboksari va Chuvash Varnava arxiyepiskopi farmoni bilan Savvatiy Bibi Maryam ma'badiga kirish soborining oddiy ruhoniysi lavozimiga tayinlangan. Cheboksari shahrida. Va 1993 yil 30-iyulda Moskva va Butun Rus Patriarxi Hazratining marhamati bilan Aleksiy II Cheboksaridagi Muqaddas Uch Birlik monastirining abbati etib abbat darajasiga ko'tarildi.
Gomoseksualizmda gumon qilish uchun hech qanday sabab yo'q Savvatiy haqiqatan ham Nikolay Ivanovning Barnaboga tobora kuchayib borayotgan ta'sirini yoqtirmadi, u hatto Barnaboni boshqa sherik bilan ta'minlashga harakat qildi. Shunday qilib, 1998 yilda Savvaty to'satdan diniy maktab talabasi Vitaliy Vedeneevga rohib bo'lishni taklif qildi va buning evaziga turli xil va katta imtiyozlarni va'da qildi. Aytgancha, bundan biroz oldin Vedeneev bilan yoqimsiz voqea sodir bo'ldi. Bu ma'lum doiralarda uzoq vaqtdan beri muhokama qilinmoqda va ma'lumotlar chiqib ketishga moyil.

Chuvash pravoslav yeparxiyasining Sodom va Gomorra 3

Archangel Maykl bayramida, maktab odatdagidek yig'ilish kunini nishonlaganida, ichishdan keyin talabalar xonalardan biri ichkaridan qulflanganligini aniqladilar. Ichkariga qarab, ular talabalar Bugrov va Vedeneevni qiziqarli holatda, Vedeneev esa passiv holatda ko'rdilar. Bu masalani jim bo'lib bo'lmagani uchun Bugrov haydab chiqarildi, Vedeneev esa mast va hushidan ketib qolgan degan bahona bilan maktabda qoldirildi. Ushbu voqealardan so'ng, xizmatlardan birida, Vedeneev Varnavaga duo qilish uchun kelganida, episkop talabaning qo'lidan ushlab, unga tushida Vedeneev rohib bo'lib qolganini ko'rganini ayta boshladi. Shundan so'ng Savvatiyning taklifi amalga oshdi, ammo Vedeneev rad etdi. Xo'sh, va axloq, albatta, Metropolitan Varnava hovlisida. Sadom va G'amo'ra.
2000 yilda Varnavaning yana bir sevimlisi bor edi - Vladimir Zaxarov. Bizdagi ma’lumotlarga ko‘ra, Zaxarov rahbariyatidan xabarsiz turmushga chiqqani uchun Tobolsk seminariyasidan haydalgan. Aytishlaricha, Barnabo darhol uning hashamatli jingalak sochlariga e'tibor qaratgan va uni o'ziga yaqinlashtirgan va uni yoshlar bilan ishlashga mas'ul qilgan. Bilvosita ma'lumotlarga ko'ra, Zaxarov uchun kvartira sotib olingan, ammo har holda, maktabni tark etgan seminarchining martaba juda g'ayrioddiy. Zaxarov juda hurmatli tuzilmalarni mazhablarga kiritgandan keyin tarmoq marketingi u hozirgi Patriarx Kirillning ko'rsatmasi bilan barcha yeparxiya lavozimlaridan chetlashtirildi va Marposadga surgun qilindi.
Barnaboni yoqtirmaydi o'qimishli odamlar va odatda, hatto qo'shni yeparxiyalarda ham ta'lim bilan mashhur. Shunga asoslanib, biz uning Leningrad (Sankt-Peterburg) ilohiyot maktablaridan kelgan odamlarga nisbatan dushmanligini tushunamiz, bu Trinity-Sergius Lavra barcha vakillariga xosdir. Yer mish-mishlarga to'la va cherkov doirasidagi ko'pchilik Barnabo o'zining Leningrad metropolitining marhum Nikodimining izdoshlariga ("Nikodimlar") va ayniqsa, hozirgi Patriarx Kirillga nisbatan bir necha bor salbiy munosabatini e'lon qilganini biladi. Mish-mishlarga ko'ra, Barnabo ajralish uchun ketish haqida o'ylagan.
Hech kimga sir emaski, yeparxiya vorisi haqida suhbatlar 1980-yillarning oxirida boshlangan edi, uzoq vaqt davomida episkopning kamerasi xizmatchisi Ieromonk Guriy Danilov "Metropolitan" deb atalganida hayratda qoldi. orqasida. Biroq, Barnabo, ehtimol, bunday suhbatlar tufayli juda og'ir edi.
Aytgancha, ko'pchilik Guriyaning ayol jinsiga nisbatan zaifligini ta'kidlaydi. Sobiq kamera xodimining ishtiyoqi shunchalik katta ediki, u undan noqonuniy qiz tug'gan yeparxiya oshpazigacha bitta yubka ham o'tkazib yubormaslikka harakat qildi. Mish-mishlarga ko'ra, Gurining Vvedenskiy sobori xor qo'shiqchisi Nina bilan munosabatlari abort bilan yakunlangan. Keyinchalik Nina rohiba bo'ldi va hozir Tixvin Bogorodskiy pravoslav monastirini boshqaradi.
Bularning barchasi birgalikda va bu rivoyat doirasidan tashqarida qolgan narsalar Barnaboni juda yorqin hujayra xizmatchisidan xalos bo'lishga majbur qildi va u Quddusdagi Rossiya Ruhiy missiyasiga uzoq xizmat safarini ta'minladi. Bu haqda biroz oldin aytib o‘tgandik. Bu xizmat safari Guri uchun episkop bo'lishi uchun tramplin bo'lishi mumkin edi, ammo buning uchun uning oliy diniy ma'lumoti yo'qligi muhim to'siq edi, u hatto 4 yil o'rniga 8 yil ichida seminariya kursini qiyinchilik bilan tugatdi. Quddusda boʻlganida u Moskva diniy akademiyasida sirtdan oʻqigan. Xo'sh, u xizmat safarida bo'lganida, Cheboksari shahrida boshqa nomzodning yulduzi - Ieromonk Savvaty, Sergey Antonov dunyosida ko'tarildi.
Sergey Antonov - sobor protokoposti Gennadiy Antonovning o'g'li. Sergeyning oilasida qattiq tarbiyaga qaramay, u yoshligida haqiqiy pank edi. Bir necha marta u janubiy qishloqdagi maktabning kiyinish xonasida cho'ntaklarini aylanib yurganida ushlangan. Sergey jamoat transportida terishlik kasbini puxta egallaganida OKOD a'zolariga (Drujinnikovning operativ kinologik otryadi) ham duch keldi. Xo'sh, nega u karavotga chiqmadi, biz buni biroz pastroq tushuntiramiz.

Chuvash pravoslav yeparxiyasining Sodom va Gomorra 4

Uning ota-onasi farzandining haqiqiy jinoiy kelajagi haqidagi savolga duch kelishdi. Noshukur naslning fikrlari yo'nalishini to'g'rilash uchun uni saflarda xizmat qilish uchun yuborishga qaror qilindi. Sovet armiyasi. Ehtimol, xizmat demobilizatsiyadan keyin foydali ta'sir ko'rsatdi, Sergey o'ziga kelib, ruhoniy bo'lishga qaror qildi. Sergeyning rejalari turmush qurish edi va u faol ravishda kelin izlay boshladi. Biroq, uning ota-onasi va episkop bu borada butunlay boshqacha loyihaga ega edi. Sergeyga monastir qasamyodlarini qabul qilishni taklif qilishdi, otasi Gennadiy va Varnava uning oldida monastir hayotining eng istiqbolli istiqbollarini tasvirlashdi, ammo hal qiluvchi dalil katta Antonov o'g'li uchun tonus evaziga sotib olishni va'da qilgan "Niva" edi. Yangi zarb qilingan ieromonk Savaatiyga mashina sotib olayotganda, zukko arxiyoniy nafaqat muammoni hal qilish maqsadini ko'zlagan. transport muammosi o'g'li, lekin shu yo'l bilan uning adolatli jinsiy aloqa bilan aloqalarini cheklashga harakat qildi, bunda Savvati, barcha Antonovlar singari (bu haqda biz tegishli joyda gaplashamiz) katta qiziqish uyg'otdi. Savvaty Vvedenskiy soborining ruhoniysi bo'ldi.
Chiroyli ieromonk atrofida juda tez astsetlik ishlari bilan band bo'lgan odamlarning "muxlislar klubi" paydo bo'lganini taxmin qilish qiyin emas. turli yoshdagi yigitlar. Aytishlaricha, ota Savvati ayniqsa suvga cho'mish va e'tirof etish marosimlarini bajarishni yaxshi ko'rardi. Esingizda bo'lsin, Savvaty Vedeno soborida suvga cho'mganlarni yalang'och qilib yechintirish odatini boshlagan, shunda u yosh qizlarning jasadlariga yashirincha hayratda qolishi mumkin, go'yo ular marosim oldidan ular yechinayotgan ekran orqasiga tasodifan qaragandek. Bundan oldin odamlar suvga cho'mganlarning boshiga suv quyish orqali suvga cho'mishgan, buning uchun echinishning hojati yo'q edi. Xullas, cherkov a'zolarining o'ylangan va batafsil e'tirofi, ayniqsa jinoiy gunohlar, ota Savvatiyga oqsoqollik obro'sini berdi. O'ylash kerakki, ruhiy qizlarning hayotining samimiy tomonlari haqidagi batafsil hikoyalarni tez-tez tinglash tan oluvchining o'zida tana isyoniga sabab bo'ldi. Yeparxiya muhitida ota Savvati poklik va'dasini g'ayrat bilan bajarmaganligi haqida mish-mishlar paydo bo'ldi. Bu mish-mishlar, ayniqsa, ieromonk Cheboksari shahrida qayta tiklangan monastirga rektor etib tayinlanganidan keyin kuchaydi. Agar sobordagi xizmati davomida u oqsoqol Antonov va uning rafiqasi tomonidan deyarli doimiy nazorat ostida bo'lgan bo'lsa, endi bunday nazoratni amalga oshirish qiyinlashdi, chunki monastirni qayta tiklash abbotning homiylik va qurilish materiallarini izlash uchun doimiy sayohatini talab qildi.
Aytgancha, ishbilarmonlar bilan aloqalar abbatda hashamat, sibarizm va ishbilarmonlik muhiti bilan muloqot qilish odatini rivojlantirdi, ularning axloqi nasroniy asketizm ideallaridan juda uzoqdir. Abbotning bu xususiyatlari, ayniqsa, keyin kuchaydi tez-tez mehmon monastir Chuvashiya prezidenti Nikolay Fedorov bo'ldi, u bilan Savvaty boshlandi haqiqiy do'stlik. Va respublikaning bosh mansabdor shaxsi timsolida homiylik. Tasdiqlanmagan ma'lumotlarga ko'ra, Chuvashiya Ichki ishlar vaziri Vadim Antonov ham Savvatiyning shaxsiy do'sti bo'lgan, u nafaqat rektorning ismi. Bu do'stlik Savvatiyning qarigan Barnaboning vorisi sifatida ko'rila boshlaganida hal qiluvchi omillardan biriga aylandi. Fedorovning iltimosiga binoan, Savvaty 2005 yilda Alatyrning suffragan episkopi etib tayinlandi.
Shubhasiz zaif tomoni Savvatiya uning ayol jinsiga bo'lgan juda katta ishtiyoqidir. IN cherkov sudlari Ular uzoq vaqt davomida Savvatining oilasi, shuningdek, Tatyana ismli bekasi borligini va Savvatining ikki farzandi borligini muhokama qilishdi. Biz bilib olganimizdek, bu oila Cheboksari shahrida, Lenin shoh ko'chasi, 16-uyda istiqomat qiladi, ammo Savvatiy turmush qurgan odamning mavqei bilan kifoyalanmadi. Uning monastir parishionlari orasida bekasi bo'lishga urinishlari ishonchli ma'lum;
()


Homiy Onam menga butparastlik e'tiqodini tug'dirsin!

Chuvash pravoslav yeparxiyasining Sodom va Gomorra 5

Aytgancha, Savvatining sarguzashtlari unga ko'p muammolarni keltirib chiqardi. Uning sobiq rohiblaridan biri, Hierodeacon Vadim (yaqinda qotil qo'lida vafot etgan) Savvatiyani murosaga keltiruvchi video materiallarga ega edi. Aytgancha, g'alati o'lim. Ushbu lenta Moskvadagi jinoiy doiralar vakillariga ma'lum bo'ldi, ular zo'ravonlik ishlatib, uni egallab olishdi va Savvatiy tasvirlar matbuotga tushmasligi uchun katta pul to'lashga majbur bo'ldi.
Yuqorida ta'kidlanganidek, Barnabo o'zining shaxsiy xususiyatlari tufayli doimiy ravishda u yoki bu sevimlilarining ta'siri ostida bo'lib, bu yeparxiyada urug'-urug' tizimini shakllantirish omillaridan biriga aylandi. Yana bir omil - bu ruhoniy oilalarda bolalar sonining ko'pligi. Aslida, klanlar uzoq xizmat safariga ketganidan keyin yeparxiya siyosatiga sezilarli ta'sir ko'rsata boshladilar. uzoq vaqt episkopning hujayra xizmatchisi, ieromonk Guri (Danilov). Barnaboning o'zi uchun oilaning yo'qligi ham ahamiyatsiz edi, u eskirgan sari g'amxo'rlik va e'tiborga muhtoj bo'lib qoldi.
Yoniq bu daqiqa Ikki oilaviy klan - Ivanovlar va Antonovlar - Varnava ustidan ta'sir o'tkazish uchun kurashmoqda.
Ivanovlar oilasining boshlig'i, ilohiyot maktabi rektori, protoreys Mixail Ivanov, Kanash shahridan bo'lib, Moskva diniy akademiyasini tamomlagan, qishloqda taxminan 20 yil xizmat qilgan. Semenovskiy (Rabbiyning yuksalish cherkovi cherkovi), Poretskiy tumani. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, bunday uzoq cherkovda bunday uzoq xizmat qilishning sababi sobiq martabaning boshida Maykl va Barnabo o'rtasidagi qandaydir janjal edi.
Biz aniqlaganimizdek, Ivanov Semenovskoyeda xizmat qilgan yillar davomida mahalliy aholi orasida unchalik yaxshi obro'ga ega emas edi. Atrofdagilarning so'zlariga ko'ra, Ivanov doimiy ravishda qo'shni cherkovlarning ruhoniylarini mast qilish bilan band edi. Vypolzovo (Sent-Yohanno ilohiyotchi) va Mishukovo (Sankt-Nikolay), keyin esa yeparxiyaga hamkasblarining mastligi haqida xabar berdi. Ilohiyot maktabi rektori yaxshi, haqiqiy ruhoniy!
Yepiskopning keyingi tashkiliy xulosalari natijasida ruhoniylar boshqa cherkovlarga o'tkazildi va Vypolzovo va Mishukovo bir muncha vaqt cherkov xizmatlarisiz qoldirildi va bu qishloqlarning aholisi Mixail xizmatiga murojaat qilishga majbur bo'ldi, bu esa kuchayib bordi. uning daromadi. 1986-1994 yillarda. U yerdagi ruhoniylar yiliga bir necha marta almashdilar. SSSR parchalanganidan keyin Ivanov o'z cherkovidagi barcha hokimiyatni qo'lga kiritish imkoniyatiga ega bo'ldi o'z qo'llari. U oldingi cherkov kengashini olib tashladi, qarindoshlarini u erga olib keldi va cherkov moliyasini nazoratsiz boshqara boshladi. Atrofdagi qishloqlarda uning cherkov uyi bilan qandaydir firibgarligi haqida gapirishdi, u avval xususiylashtirib, keyin yana cherkovga sotdi. Qo'shni qishloqlarda ruhoniylarning tez-tez yo'qligi va bu qishloqlarning cherkovlarida dafn marosimini o'tkazish zaruratidan foydalanib, Ivanov ko'p yillar davomida mavjudligi sababli eng qimmatli cherkov idishlarini jimgina o'zlashtirishga harakat qildi. Bu qismlardagi xizmatni u yaxshi bilardi.
Cheboksari shahrida diniy maktab ochilishi bilan Mixail Ivanov oliy diniy ma'lumotga ega bo'lib, rektor etib tayinlandi. Bu uchrashuv unga chekka hududdan chiqib, Barnaboning "ichki doirasiga" kirishga imkon berdi. Mixailning yuksalishiga uning o'g'li Nikolay Barnaboni yoqtirib, uning kamerasi bo'lganligi ham yordam berdi. Bu, ehtimol, Ivanovlarga episkopni nafaqat rasmiy soatlarda, balki norasmiy, uy sharoitida ham nazorat qilish imkonini berdi. Nikolay episkopning barcha aloqalarini kuzatib boradi, kimni qabul qilishni va kimni qabul qilmaslikni belgilaydi va uning cheksiz ishonchidan foydalanadi. Bu holat Ivanovlarga respublikaning siyosiy va iqtisodiy elitasi bilan aloqalarni o'rnatishga va o'z oilasining iqtisodiy resurslarini mustahkamlashga imkon berdi.
Bilimdon odamlar aytganidek, shaxsiy fazilatlari nuqtai nazaridan, Nikolay otasining aniq nusxasi.

Chuvash pravoslav yeparxiyasining Sodom va Gomorra

Ivanov o'z qarindoshlarini Cheboksaridagi ko'plab cherkovlarga joylashtirishga muvaffaq bo'ldi: Tirilish, Arxangelsk, Assotsiatsiya, tepalikdagi cherkov. Harbiy shon-sharaf. Ivanovlarning qarindoshi Oksana Vvedenskiy sobori episkop xorini boshqaradi. Protoyestroy Mixail Ivanovning xarakterini to'liq ochib berish uchun biz protoreys Grigoriy Medvedev vafotidan keyin o'g'illaridan otasi tomonidan qurilgan Rossiyaning yangi shahidlari cherkovida xizmat qilish uchun qolishi uchun tovon puli olganini ta'kidlaymiz.
Antonovlar klani Varnava ustidan ta'sir o'tkazish uchun Ivanovlar bilan raqobatlashadi. Klan boshlig'i, protexiy Gennadiy Antonov 4 ta ma'lumotga ega va arxiyepiskop Nikolay vafotidan keyin Cheboksari yeparxiyasini vaqtincha Samara yepiskopi Manuil (Lemeshevskiy) boshqargan davrda ruhoniy bo'lgan. Qishloqda bir muddat xizmat qilgandan keyin. Cheboksari tumanidagi Akulevo, Antonov Vvedenskiy soborida ruhoniy bo'ldi. Yomon ma'lumotli odam sifatida u hech qachon o'z boshliqlariga o'z fikrini bildirishga harakat qilmagan, bu unga 1976 yilda kelgan, itoatkorlik va kamtarlikni juda qadrlaydigan Barnaboning to'liq iltifotiga sazovor bo'lgan. 1980-yillarning oxirida. Gennadiy soborning rektori bo'ldi.
Antonovning to'rtta o'g'li bor, bu unga ko'p muammolarni keltirib chiqardi. Oilada qat'iy patriarxal muhit hukm surganiga qaramay, Fr o'g'illari. Qarama-qarshi jins bilan munosabatlar haqida gap ketganda, Gennadiy an'anaviy tamoyillarga qarashni unchalik xohlamasdi. Katta o'g'li, ruhoniy Ivan, marhum deakon Pavel Orlovning qiziga uylangan, u bilan ko'p yillar yashagan va 6 farzandi bor. Biroq, Frning doimiy romanlari. Ivanning munosabatlari oxir-oqibat oilaning buzilishiga olib keldi. Aytgancha, cherkov qoidalariga ko'ra, zinoga tushgan ruhoniy depozitga tortiladi. Biroq, Ivan Antonov uchun istisno qilingan. Frning yana bir o'g'li. Alatyrda ruhoniy bo'lib xizmat qilgan Gennadiy Georgiy yoshligi sababli otasining marhamatisiz turmush qurishga qaror qildi. Biroq, uning tanlovi oqsoqol Antonovga yoqmadi, uning fikriga ko'ra qiz ularning doirasiga kirmagan ("umumiy"). Ota Gennadiy o'g'lini kamar bilan qo'yib, unga tanlangan qizga uylanish haqida o'ylashni ham taqiqladi. Vladikning uchinchi o'g'li Fr. Gennadiy uni turmush qurmaslikka qasam ichishga va ruhoniylikka tayinlanishga ko'ndirdi. Biroq, u uzoq vaqt xizmat qilmadi, uning eski sevgisi kuchliroq bo'lib chiqdi va u ota-onasining uyidan arxpriest Ilya Karlinovning qizi Anfisa bilan qochib ketdi.
Yangi yil oldidan Barnaboga yangi yordamchi episkop Stiven yuborildi. Cherkovga ko'ra, uning unvoni yeparxiya vikariga o'xshaydi. Bizdagi ma’lumotlarga ko‘ra, dastlab u Cheboksari shahridagi Elmenya ko‘chasidagi O‘liklarni qayta tiklash cherkovida xizmat qilishi taxmin qilingan. U erda boshliq, sobiq desantchi Valeriy Anatolevich bor. Bir necha kunlik xizmatdan so'ng, boshliq va sobiq parashyutchi ofitser Stefan bilan janjallashdi. Ularning aytishicha, mojaro muhim edi. Ammo Barnabo takabbur boshliqni o'rniga qo'yish o'rniga, Stefanni Kanash shahriga ko'chirdi. Va bu jingalak sizga qanday yoqadi? Pul oqsoqoldan o'tadi va u tashrif buyurgan episkopdan ko'ra muhimroqdir. Ma’lum bo‘lishicha, Chuvash yeparxiyasida pul va kuch hayotning dvigateli bo‘lib, ular bo‘linib ketmoqda. Bekorga kuchni tilga olganimiz yo'q. Savvati Chuvashiyaga tez-tez tashrif buyuradi va Varnava ustidan o'z imkoniyatlarini saqlab qoladi. O‘ylaymizki, shu yo‘l bilan Antonovlar klani Stefanga o‘z joyini ko‘rsatdi. Ya'ni, teshikda - Kanashda. Bugungi kunda yeparxiyaning asosiy muammosi Chuvashiyada ishlarni xohlagancha boshqaradigan Antonovlar, Ivanovlar va Karlinovlarning ruhoniy urug'laridir. Barnabo shunchaki fasaddir. Va bu botqoq.
Va o'ylash uchun yana bir oz ovqat. Bugungi kunda Varnavaning sevimlisi - Varnavaning doimiy haydovchisi Mixail Stepanovning o'g'li Fyodor Stepanov. Yigit 20 yoshdan biroz kattaroq va u allaqachon rus pravoslav cherkovining mahalliy kengashiga yeparxiyadan delegat bo'lgan. Bu aniq emas, qanday xizmat uchun? Yeparxiyada Barnabo yaqinda Fedyaga 1 million rublga yaqin mashina sotib olganidan norozi bo‘lganlar ko‘p. Bu shuni anglatadiki, yeparxiyada qaror qabul qilish Fedya Stepanovning fikriga juda bog'liq.
Va bu axlatni kim aniqlay oladi?
()


  • avval