La jerarquía eclesiástica en la ortodoxia es un diagrama de una mujer. Ritos en la iglesia. Del clero blanco
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Así como hay muchas religiones diferentes, también hay diferentes rangos de la iglesia Iglesia Ortodoxa. Todo debe obedecer a un orden determinado. Conocer los rangos ayudará no solo a comprender la jerarquía, sino también a saber cómo dirigirse correctamente a un clérigo en particular.
Órdenes en la ortodoxia
La Iglesia Ortodoxa está formada por el pueblo de Dios. Se divide en 3 tipos:
- laicos,
- clero,
- clero.
Los laicos comienzan a formar filas en la Iglesia Ortodoxa. Este es el nombre que se le da a la gente corriente que no está llamada al sacerdocio. Es entre los laicos que la Iglesia selecciona a los ministros para todos los niveles necesarios. Es esta parte del pueblo la que juega el papel más importante en la vida de la iglesia.
El clero es un tipo de ministro que rara vez se distingue de los laicos. También juegan un papel importante en la vida de la iglesia. Este tipo incluye:
- sereno,
- lectores,
- cantantes,
- monaguillos,
- prefectos,
- trabajadores,
- catequistas y otros.
Este tipo de personas pueden tener ciertas insignias en su ropa o no diferenciarse en nada.
Las filas eclesiásticas de la Iglesia Ortodoxa se completan con el clero ascendente. Se les suele llamar clérigos o clérigos. También hay una división en blancos y negros:
- el clero casado viste de blanco,
- negro – aquellos que son monjes.
Sólo el clero negro que no tiene preocupaciones familiares puede gobernar la iglesia. Clear también tiene un cierto grado jerárquico. Entonces, los rangos en la iglesia se dividen en 3 grados en orden ascendente:
- diáconos,
- sacerdotes,
- obispos.
Las primeras 2 categorías pueden incluir tanto a monjes como a personas casadas. Pero en el tercer grupo sólo pueden estar aquellos que han hecho votos monásticos. Todos los títulos de la iglesia, así como los cargos entre los ortodoxos, se ubican en relación con este orden.
jerarquía de la iglesia
Los ritos de santidad de la Iglesia Ortodoxa se remontan a la época del Antiguo Testamento. El nivel más bajo del sacerdocio incluye a los diáconos. Este se considera un rango inferior, tras la ordenación al cual se obtiene la gracia necesaria para realizar aquellas acciones durante el culto que le sean asignadas.
Este rango tiene prohibido realizar ritos, sacramentos y servicios de forma independiente. Su función principal es ayudar al sacerdote. Un monje que ha sido elevado al rango de diácono se llama jerodiácono. aquellos que largo tiempo sirvió en este rango y demostró su valía, recibe un nuevo título: para los blancos, protodiáconos, para los negros, archidiáconos. Este último puede servir bajo el mando del obispo. Si por una razón u otra no hay diácono, entonces sus funciones pueden ser realizadas por un sacerdote u obispo.
El segundo nivel de la jerarquía sacerdotal incluye otros títulos que van en orden ascendente. lugar separado ocupado aquí por sacerdotes o, como también se les llama, presbíteros o sacerdotes, y en el monaquismo, hieromonjes. Este ya es un nivel más alto que el de diácono. Son capaces de realizar la mayoría de los santos sacramentos, excepto la ordenación, así como la consagración del mundo y las antimensiones. Llevan la vida religiosa de las parroquias rurales y urbanas, donde pueden desempeñar el cargo de rector.
Dependen directamente del obispo. Después de un largo e impecable servicio en el clero blanco, puede ser recompensado con el título de arcipreste o protopresbítero, y en el clero negro, hegumen. Entre el monaquismo, un abad puede ser nombrado para el cargo de rector de una parroquia o de un monasterio ordinario. Si planean nombrarlo para el cargo de rector de un monasterio o de un gran monasterio, deben ser elevados al rango de archimandrita. Es este grado el que forma el episcopado.
Luego vienen los obispos. También se les llama obispos, o más bien jefes de sacerdotes. Ya tienen derecho a realizar todos los sacramentos sin excepción. También podrán ordenar diáconos al sacerdocio. Los obispos más honrados se llaman arzobispos. Los de la capital se llaman metropolitanos. Si surgen situaciones en las que un obispo es designado para ayudar a otro, entonces debe llevar el título de vicario. Pueden encabezar parroquias regionales, que se denominan diócesis.
El rango más alto en la Iglesia Ortodoxa es el de patriarca. Este puesto es electivo. Es nombrado por el Consejo de Obispos y él, junto con Santo Sínodo dirige toda la iglesia local. Este rango es vitalicio, pero en determinados casos el tribunal sacerdotal puede destituir al patriarca y enviarlo a retiro. Mientras el asiento esté vacante, podrá elegirse un locum tenens que desempeñará sus funciones hasta la legítima elección del patriarca.
Es necesario recordar que todavía existe un determinado grupo de personas: el clero. Estos son lectores de salmos, subdiáconos, sacristán. Ocupan su lugar sin ordenación, pero con la bendición de un arcipreste u obispo.
Conociendo tales sutilezas, nunca más se sentirá incómodo al comunicarse con el clero.
¡El Señor está siempre contigo!
Sacerdocio ruso Iglesia Ortodoxa Se divide en tres grados, establecidos por los santos apóstoles: diáconos, presbíteros y obispos. Los dos primeros incluyen tanto el clero perteneciente al clero blanco (casado) como al clero negro (monástico). Sólo las personas que han hecho votos monásticos son elevadas al último tercer grado. Según esta orden, se establecen todos los títulos y posiciones eclesiásticas entre los cristianos ortodoxos.
Jerarquía de la iglesia que vino de los tiempos del Antiguo Testamento
El orden en que se dividen los títulos eclesiásticos entre los cristianos ortodoxos en tres grados diferentes se remonta a la época del Antiguo Testamento. Esto sucede debido a la continuidad religiosa. De Sagrada Escritura Se sabe que aproximadamente mil quinientos años antes del nacimiento de Cristo, el fundador del judaísmo, el profeta Moisés, seleccionó personas especiales para el culto: sumos sacerdotes, sacerdotes y levitas. Es con ellos que están asociados los títulos y posiciones de nuestra iglesia moderna.
El primero de los sumos sacerdotes fue Aarón, hermano de Moisés, y sus hijos llegaron a ser sacerdotes y dirigían todos los servicios. Pero, para poder realizar numerosos sacrificios, que eran parte integral rituales religiosos, se necesitaban asistentes. Se convirtieron en los levitas, los descendientes de Leví, el hijo del antepasado Jacob. Estas tres categorías de clero de la era del Antiguo Testamento se convirtieron en la base sobre la cual se construyen hoy todos los rangos eclesiásticos de la Iglesia Ortodoxa.
Nivel más bajo de sacerdocio
Al considerar los rangos de la iglesia en orden ascendente, se debe comenzar con los diáconos. Este es el rango sacerdotal más bajo, al que mediante la ordenación se adquiere la Gracia de Dios, necesaria para cumplir la función que se les asigna durante el Servicio Divino. El diácono no tiene derecho a realizar de forma independiente los servicios religiosos y realizar los sacramentos, solo está obligado a ayudar al sacerdote. Un monje ordenado diácono se llama hierodiácono.
Los diáconos que han servido durante un período de tiempo suficientemente largo y han demostrado su eficacia reciben el título de protodiáconos (diáconos mayores) en el clero blanco y archidiáconos en el clero negro. El privilegio de este último es el derecho de servir bajo el obispo.
Cabe señalar que todos los servicios religiosos de estos días están estructurados de tal manera que, en ausencia de diáconos, se encuentran sin mano de obra especial pueden ser realizados por sacerdotes u obispos. Por tanto, la participación del diácono en el Servicio Divino, aunque no es obligatoria, es más bien un adorno que una parte integrante del mismo. Como resultado, en algunas parroquias donde se sienten serias dificultades financieras, esta unidad de personal se está reduciendo.
Segundo nivel de la jerarquía sacerdotal
Si analizamos más a fondo los rangos de la iglesia en orden ascendente, deberíamos centrarnos en los sacerdotes. A los poseedores de este rango también se les llama presbíteros (en griego, "anciano") o sacerdotes, y en el monaquismo, hieromonjes. En comparación con los diáconos, esto es más nivel alto sacerdocio. En consecuencia, con la ordenación se adquiere un mayor grado de la Gracia del Espíritu Santo.
Desde la época evangélica, los sacerdotes dirigen los servicios divinos y tienen derecho a realizar la mayoría de los santos sacramentos, incluido todo excepto la ordenación, es decir, la ordenación, así como la consagración de las antimensiones y el mundo. De acuerdo con las funciones que les sean asignadas responsabilidades laborales, los sacerdotes llevan la vida religiosa de las parroquias urbanas y rurales, en las que pueden ocupar el cargo de rector. El sacerdote está directamente subordinado al obispo.
Por un largo e impecable servicio sacerdote. clero blanco se anima con el título de arcipreste (sacerdote principal) o protopresbítero, y el negro, con el rango de abad. Entre el clero monástico, el abad, por regla general, es designado para el cargo de rector de un monasterio o parroquia ordinaria. En el caso de que se le encomiende la dirección de un gran monasterio o monasterio, se le llama archimandrita, que es aún más alto y título honorífico. De los archimandritas se forma el episcopado.
Obispos de la Iglesia Ortodoxa
Además, al enumerar los títulos de las iglesias en orden ascendente, es necesario prestar especial atención al grupo más alto de jerarcas: los obispos. Pertenecen a la categoría del clero llamado obispos, es decir, jefes de sacerdotes. Habiendo recibido el mayor grado de Gracia del Espíritu Santo en el momento de la ordenación, tienen derecho a hacer todo sin excepción. sacramentos de la iglesia. Se les otorga el derecho no solo a realizar ellos mismos los servicios religiosos, sino también a ordenar diáconos al sacerdocio.
Según los Estatutos de la Iglesia, todos los obispos tienen el mismo grado de sacerdocio, y los más honrados son llamados arzobispos. Un grupo especial está formado por los obispos de la capital, llamados metropolitanos. Este nombre proviene de la palabra griega "metrópolis", que significa "capital". En los casos en que se nombra otro para ayudar a un obispo que ocupa un alto cargo, éste lleva el título de vicario, es decir, diputado. El obispo se coloca al frente de las parroquias de toda una región, denominada en este caso diócesis.
Primado de la Iglesia Ortodoxa
Y finalmente, el rango más alto de la jerarquía eclesiástica es el patriarca. Es elegido por el Consejo de Obispos y, junto con el Santo Sínodo, ejerce el liderazgo sobre toda la iglesia local. Según la Carta adoptada en 2000, el rango de patriarca es vitalicio, pero en algunos casos el tribunal del obispo tiene el derecho de juzgarlo, deponerlo y decidir sobre su jubilación.
En los casos en que la sede patriarcal esté vacante, el Santo Sínodo elige un locum tenens de entre sus miembros permanentes para desempeñar las funciones del patriarca hasta su elección legal.
Trabajadores de la iglesia que no tienen la Gracia de Dios
Habiendo mencionado todos los títulos de la iglesia en orden ascendente y volviendo a la base misma de la escala jerárquica, cabe señalar que en la iglesia, además del clero, es decir, el clero que ha pasado el sacramento de la ordenación y ha sido honrado. para recibir la Gracia del Espíritu Santo, también existe una categoría inferior: el clero. Estos incluyen subdiáconos, lectores de salmos y sacristán. A pesar de su servicio religioso, no son sacerdotes y son aceptados en puestos vacantes sin ordenación, pero sólo con la bendición del obispo o arcipreste, el rector de la parroquia.
Los deberes del salmista incluyen leer y cantar durante los servicios religiosos y cuando el sacerdote cumple con el requisito. El sacristán se encarga de llamar a los feligreses a la iglesia tocando las campanas para el inicio de los servicios, asegurando que las velas de la iglesia estén encendidas, si es necesario, ayudando al lector de salmos y entregando el incensario al sacerdote o diácono.
Los subdiáconos también participan en los Servicios Divinos, pero sólo junto con los obispos. Sus deberes son ayudar al obispo a ponerse las vestiduras antes del inicio del servicio y, si es necesario, cambiarse las vestiduras durante el servicio. Además, el subdiácono entrega al obispo lámparas (dikiri y trikiri) para bendecir a los que oran en el templo.
Patrimonio de los Santos Apóstoles
Observamos todos los rangos de la iglesia en orden ascendente. En Rusia y entre otras naciones ortodoxas, estas filas llevan la bendición de los santos apóstoles, los discípulos y seguidores de Jesucristo. Fueron ellos quienes se convirtieron en los fundadores. Iglesia terrenal, estableció el orden existente de la jerarquía eclesiástica, tomando como modelo el ejemplo de la época del Antiguo Testamento.
Qué ha pasado jerarquía de la iglesia? Este es un sistema ordenado que determina el lugar de cada ministro de la Iglesia, Sus deberes. El sistema jerárquico en la iglesia es muy complejo y se originó en 1504 después de un evento que se llamó el “Gran Cisma de la Iglesia" Después de eso, tuvimos la oportunidad de desarrollarnos de forma autónoma e independiente.
En primer lugar, la jerarquía eclesiástica distingue entre monaquismo blanco y negro. Los representantes del clero negro están llamados a llevar el estilo de vida más ascético posible. No pueden casarse ni vivir en paz. Estas filas están condenadas a llevar un estilo de vida errante o aislado.
El clero blanco puede llevar vidas más privilegiadas.
La jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa implica que (de acuerdo con el Código de Honor) el jefe es el Patriarca de Constantinopla, que lleva el título oficial y simbólico.
Sin embargo, la Iglesia rusa no le obedece formalmente. La jerarquía eclesiástica considera que su jefe es el Patriarca de Moscú y de toda Rusia. Ocupa el nivel más alto, pero ejerce el poder y el gobierno en unidad con el Santo Sínodo. Incluye 9 personas que son seleccionadas para sobre diferentes bases. Por tradición, sus miembros permanentes son los metropolitanos de Krutitsky, Minsk, Kiev y San Petersburgo. Los cinco miembros restantes del Sínodo están invitados y su episcopado no debe exceder de seis meses. El miembro permanente del Sínodo es el presidente del departamento interno de la iglesia.
La jerarquía eclesiástica llama al siguiente nivel más importante altos funcionarios, que gobiernan las diócesis (distritos eclesiásticos territoriales-administrativos). Llevan el nombre unificador de obispos. Éstas incluyen:
- metropolitanos;
- obispos;
- archimandritas.
Los sacerdotes, que se consideran responsables a nivel local, en la ciudad o en otras parroquias, están subordinados a los obispos. Según el tipo de actividad y deberes que les sean asignados, los sacerdotes se dividen en sacerdotes y arciprestes. La persona a la que se ha confiado la dirección directa de la parroquia lleva el título de Rector.
A él ya está subordinado el clero más joven: diáconos y sacerdotes, cuyas funciones son ayudar al Superior y a otros rangos espirituales más elevados.
Hablando de títulos espirituales, no debemos olvidar que las jerarquías eclesiásticas (¡no confundir con la jerarquía eclesiástica!) permiten varios diferentes interpretaciones títulos espirituales y, en consecuencia, darles otros nombres. La jerarquía de iglesias implica la división en Iglesias de rito oriental y occidental, hay más pequeñas variedades(por ejemplo, posortodoxo, católico romano, anglicano, etc.)
Todos los títulos anteriores se refieren al clero blanco. La jerarquía eclesiástica negra se distingue por requisitos más estrictos para las personas que han sido ordenadas. El nivel más alto del monaquismo negro es el Gran Esquema. Implica una completa alienación del mundo. En los monasterios rusos, los grandes monjes-esquema viven separados de los demás, no se dedican a ninguna obediencia, sino que pasan día y noche en oraciones incesantes. A veces quienes aceptan el Gran Esquema se vuelven ermitaños y limitan sus vidas a muchos votos opcionales.
El Gran Esquema está precedido por el Pequeño. Implica también el cumplimiento de una serie de votos obligatorios y opcionales, los más importantes de los cuales son: virginidad y no codicia. Su tarea es preparar al monje para que acepte el Gran Esquema y lo limpie completamente de pecados.
Los monjes rasóforos pueden aceptar el esquema menor. Este es el nivel más bajo del monaquismo negro, al que se ingresa inmediatamente después de la tonsura.
Antes de cada paso jerárquico, los monjes se someten a rituales especiales, se les cambia el nombre y se les nombra. Al cambiar de título, los votos se vuelven más estrictos y la vestimenta cambia.
La jerarquía eclesiástica son los tres grados del sacerdocio en su subordinación y el grado de jerarquía administrativa del clero.
Clero
Siervos de la Iglesia que, en el Sacramento del Sacerdocio, reciben el don especial de la gracia del Espíritu Santo para realizar los sacramentos y el culto, y enseñar a las personas. fe cristiana y gestión de los asuntos de la Iglesia. Hay tres grados de sacerdocio: diácono, presbítero y obispo. Además, todo el clero se divide en "blancos": sacerdotes que están casados o han hecho voto de celibato, y "negros", sacerdotes que han hecho votos monásticos.
Un obispo es nombrado por un consejo de obispos (es decir, varios obispos juntos) en el Sacramento del Sacerdocio mediante una consagración episcopal especial, es decir, la ordenación.
En la tradición rusa moderna, sólo un monje puede convertirse en obispo.
El obispo tiene derecho a realizar todos los sacramentos y servicios religiosos.
Por regla general, el obispo está a la cabeza de la diócesis, distrito de la iglesia y cuida de todas las comunidades parroquiales y monásticas incluidas en su diócesis, pero también puede realizar obediencias especiales eclesiásticas y diocesanas, sin tener su propia diócesis.
Títulos de obispo
obispo
Arzobispo- el más antiguo, el más honrado
obispo.
Metropolitano- obispo de la ciudad, región o provincia principal
o el obispo más honrado.
Vicario(lat. vicario) - obispo - asistente de otro obispo o su adjunto.
Patriarca- obispo principal de la Iglesia Ortodoxa Local.
El sacerdote es ordenado por el obispo en el Sacramento del Sacerdocio mediante la ordenación sacerdotal, es decir, la ordenación.
El sacerdote puede realizar todos los servicios divinos y sacramentos, excepto la consagración del crisma (el aceite utilizado en el sacramento de la Confirmación) y la antimensión (un plato especial consagrado y firmado por el obispo, sobre el cual se realiza la liturgia), y el Sacramentos del Sacerdocio: sólo el obispo puede realizarlos.
Un sacerdote, como un diácono, por regla general, sirve en una iglesia específica y está asignado a ella.
El sacerdote que encabeza la comunidad parroquial se llama rector.
Títulos de sacerdotes
del clero blanco
Sacerdote
Arcipreste- el primero de los sacerdotes, normalmente un sacerdote emérito.
protopresbítero- un título especial, que rara vez se otorga, como recompensa a los sacerdotes más dignos y honrados, generalmente rectores de catedrales.
del clero negro
Hieromonje
Archimandrita(Griego jefe del redil): en la antigüedad, el abad de algunos monasterios famosos, en la tradición moderna, el hieromonje o abad más honorable del monasterio.
Abad(presentador griego)
Actualmente abad del monasterio. Hasta 2011 - Honorable Hieromonk. Al dejar un puesto
Se conserva el título de abad. Galardonado
con el rango de abad hasta 2011 y que no sean abades de monasterios, se conserva este título.
Un diácono es ordenado por un obispo en el Sacramento del Sacerdocio mediante la ordenación de diácono, es decir, la ordenación.
El diácono ayuda al obispo o al sacerdote en la realización de los servicios divinos y sacramentos.
No se requiere la participación de un diácono en los Servicios Divinos.
Títulos de diáconos
del clero blanco
Diácono
Protodiácono- diácono mayor
del clero negro
Hierodiácono
Archidiácono- jerodiácono mayor
clérigos
No forman parte de la jerarquía principal del clero. Estos son ministros de la Iglesia que son nombrados para sus cargos no mediante el Sacramento del Sacerdocio, sino mediante ordenación, es decir, con la bendición del obispo. No tienen el don especial de la gracia del Sacramento del Sacerdocio y son asistentes del clero.
subdiácono- participa en los servicios del obispo como asistente del obispo.
Salmista/lector, cantante- lee y canta durante los servicios.
Sacristán/monaguillo- mayoría nombre común asistentes durante el culto. Llama a los creyentes a adorar tocando campanas, ayuda en el altar durante los servicios. A veces, la tarea de tocar las campanas se confía a servidores especiales: los campaneros, pero no todas las parroquias tienen esa oportunidad.
La jerarquía eclesiástica son los tres grados del sacerdocio en su subordinación y el grado de jerarquía administrativa del clero.
Clero
Servidores de la Iglesia que, en el Sacramento del Sacerdocio, reciben el don especial de la gracia del Espíritu Santo para realizar los sacramentos y el culto, enseñar a las personas la fe cristiana y administrar los asuntos de la Iglesia. Hay tres grados de sacerdocio: diácono, presbítero y obispo. Además, todo el clero se divide en "blancos": sacerdotes que están casados o han hecho voto de celibato, y "negros", sacerdotes que han hecho votos monásticos.
Un obispo es nombrado por un consejo de obispos (es decir, varios obispos juntos) en el Sacramento del Sacerdocio mediante una consagración episcopal especial, es decir, la ordenación.
En la tradición rusa moderna, sólo un monje puede convertirse en obispo.
El obispo tiene derecho a realizar todos los sacramentos y servicios religiosos.
Como regla general, un obispo está a la cabeza de una diócesis, un distrito eclesiástico y se ocupa de todas las comunidades parroquiales y monásticas incluidas en su diócesis, pero también puede realizar obediencias especiales a nivel eclesiástico y diocesano sin tener su propia diócesis.
Títulos de obispo
obispo
Arzobispo- el más antiguo, el más honrado
obispo.
Metropolitano - obispo de la ciudad, región o provincia principal
o el obispo más honrado.
Vicario (latitud. vicario) - un obispo que es asistente de otro obispo o su adjunto.
Patriarca- obispo principal de la Iglesia Ortodoxa Local.
El sacerdote es ordenado por el obispo en el Sacramento del Sacerdocio mediante la ordenación sacerdotal, es decir, la ordenación.
El sacerdote puede realizar todos los servicios divinos y sacramentos, excepto la consagración del crisma (el aceite utilizado en el sacramento de la Confirmación) y la antimensión (un plato especial consagrado y firmado por el obispo, sobre el cual se realiza la liturgia), y el Sacramentos del Sacerdocio: sólo el obispo puede realizarlos.
Un sacerdote, como un diácono, por regla general, sirve en una iglesia específica y está asignado a ella.
El sacerdote que encabeza la comunidad parroquial se llama rector.
Títulos de sacerdotes
del clero blanco
Sacerdote
Arcipreste- el primero de los sacerdotes, normalmente un sacerdote emérito.
protopresbítero- un título especial, que rara vez se otorga, como recompensa a los sacerdotes más dignos y honrados, generalmente rectores de catedrales.
del clero negro
Hieromonje
Archimandrita (Griego. jefe del redil) - en la antigüedad el abad de ciertos monasterios famosos, en la tradición moderna - el hieromonje más honorable, correspondiente al arcipreste y protopresbítero en el clero blanco.
Abad (Griego. principal)
Actualmente abad del monasterio. Hasta 2011 - Honrado Hieromonje al dejar el cargo.
Se conserva el título de abad. Galardonado
el rango de abad hasta 2011 y los que no son abades de monasterios, se conserva este título.
Un diácono es ordenado por un obispo en el Sacramento del Sacerdocio mediante la ordenación de diácono, es decir, la ordenación.
Un diácono puede participar directamente en las actuaciones de un sacerdote u obispo, pero no puede realizarlas de forma independiente.
Los sacramentos y servicios divinos se pueden realizar sin diácono.