¿De dónde eran Cirilo y Metodio? Santos Metodio y Cirilo, iguales a los apóstoles, maestros eslovenos
Esta es la única fiesta estatal y eclesiástica en nuestro país. En este día, la iglesia honra la memoria de Cirilo y Metodio, quienes inventaron el alfabeto cirílico.
La tradición eclesiástica de honrar la memoria de los santos Cirilo y Metodio surgió en el siglo X en Bulgaria como muestra de gratitud por la invención del alfabeto eslavo, que dio a muchos pueblos la oportunidad de leer el Evangelio en su lengua materna.
En 1863, cuando el alfabeto cumplió mil años, por primera vez en Rusia se celebró a gran escala la fiesta de la escritura y la cultura eslavas. En poder soviético Dejaron de celebrar la festividad, pero la tradición se revivió nuevamente en 1991.
Los creadores del alfabeto eslavo, Cirilo (Konstantin antes de convertirse en monje) y Metodio (Miguel), crecieron en la ciudad bizantina de Salónica (ahora Salónica, Grecia) en una familia adinerada con un total de siete hijos. La antigua Tesalónica formaba parte del territorio eslavo (búlgaro) y era una ciudad multilingüe en la que coexistían diferentes dialectos lingüísticos, entre ellos el bizantino, el turco y el eslavo. El hermano mayor, Metodio, se hizo monje. El más joven, Kirill, destacó en ciencias. Dominaba el griego perfectamente y lenguas arabes, estudió en Constantinopla, fue educado por los más grandes científicos de su tiempo: León Gramático y Focio (el futuro patriarca). Habiendo completado sus estudios, Constantino aceptó el rango de sacerdote y fue nombrado custodio de la biblioteca patriarcal de la Iglesia de Santa Sofía y enseñó filosofía en la escuela superior de Constantinopla. La sabiduría y la fuerza de la fe de Cirilo fueron tan grandes que logró derrotar al hereje Aninius en el debate. Pronto Constantino tuvo sus primeros alumnos: Clemente, Naum y Angelarius, con quienes llegó al monasterio en 856, donde su hermano Metodio era abad.
En 857, el emperador bizantino envió a los hermanos a Khazar Khaganate para la predicación evangélica. En el camino se detuvieron en la ciudad de Korsun, donde encontraron milagrosamente las reliquias del Santo Mártir Clemente, Papa de Roma. Después de esto, los santos fueron a los jázaros, donde convencieron al príncipe jázaro y su séquito para que aceptaran el cristianismo e incluso sacaron cautivos a 200 griegos.
A principios de la década de 860, el gobernante de Moravia, el príncipe Rostislav, que estaba oprimido por los obispos alemanes, se dirigió al emperador bizantino Miguel III para pedirle que enviara hombres eruditos y misioneros que hablaran la lengua eslava. Todos los servicios religiosos, libros sagrados y teología estaban en latín, pero los eslavos no entendían este idioma. "Nuestro pueblo profesa fe cristiana, pero no tenemos maestros que puedan explicarnos la fe en nuestro propio idioma. Envíenos esos maestros”, pidió. Miguel III respondió a la solicitud con su consentimiento. Encomendó a Cirilo la traducción de los libros litúrgicos a un idioma comprensible para los habitantes de Moravia.
Sin embargo, para registrar la traducción, fue necesario crear una lengua eslava escrita y un alfabeto eslavo. Al darse cuenta de la magnitud de la tarea, Kirill pidió ayuda a su hermano mayor. Llegaron a la conclusión de que ni el alfabeto latino ni el griego se corresponden con la paleta sonora de la lengua eslava. En este sentido, los hermanos decidieron rehacer el alfabeto griego y adaptarlo al sistema sonoro de la lengua eslava. Los hermanos hicieron un trabajo tremendo al aislar y transformar sonidos y dibujar letras del nuevo sistema de escritura. Sobre la base de los desarrollos, se compilaron dos alfabetos: (llamado así en honor a Cirilo) y el alfabeto glagolítico. Según los historiadores, el alfabeto cirílico se creó más tarde que el glagolítico y sobre esta base. Utilizando el alfabeto glagolítico, se tradujeron del griego el Evangelio, el Salterio, el Apóstol y otros libros. Según la versión oficial, esto ocurrió en el año 863. Así, ahora celebramos 1155 años desde la creación del alfabeto eslavo.
En 864, los hermanos presentaron su obra en Moravia, donde fueron recibidos con grandes honores. Pronto se asignó a muchos estudiantes para estudiar con ellos y, después de un tiempo, todos fueron traducidos al eslavo. rito de la iglesia. Esto ayudó a enseñar a los eslavos todos los servicios y oraciones de la iglesia; además, las vidas de los santos y otros libros de la iglesia se tradujeron al eslavo.
La adquisición de su propio alfabeto llevó al hecho de que la cultura eslava hizo un gran avance en su desarrollo: adquirió una herramienta para registrar su propia historia, para consolidar su propia identidad en aquellos días en que la mayoría de las lenguas europeas modernas aún no lo hacían. existir.
Debido a las constantes intrigas del clero alemán, Cirilo y Metodio tuvieron que justificarse dos veces ante el sumo sacerdote romano. En 869, incapaz de soportar la tensión, Cirilo murió a la edad de 42 años.
Estando Cirilo en Roma, se le apareció una visión en la que el Señor le hablaba de su muerte próxima. Aceptó el esquema (el nivel más alto monaquismo ortodoxo).
Su trabajo fue continuado por su hermano mayor Metodio, quien pronto fue ordenado obispo en Roma. Murió en el año 885, habiendo sufrido el destierro, injurias y prisión que duró varios años.
Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, fueron canonizados en la antigüedad. En la Iglesia Ortodoxa Rusa se honra la memoria de los ilustradores eslavos desde el siglo XI. Servicios antiguos Los santos que han llegado hasta nuestros días se remontan al siglo XIII. La celebración solemne de la memoria de los santos se estableció en la Iglesia rusa en 1863.
El Día de la Literatura Eslava se celebró por primera vez en Bulgaria en 1857 y luego en otros países, incluidos Rusia, Ucrania y Bielorrusia. En Rusia, a nivel estatal, el Día de la Literatura y la Cultura Eslavas se celebró solemnemente por primera vez en 1863 (se celebró el 1000 aniversario de la creación del alfabeto eslavo). Ese mismo año, Rusia Santo Sínodo Decidió celebrar el Día del Recuerdo de los Santos Cirilo y Metodio el 11 de mayo (24 Nuevo Estilo). Durante los años del poder soviético, la festividad fue olvidada y restaurada recién en 1986.
El 30 de enero de 1991, el 24 de mayo fue declarado Fiesta de la Literatura y la Cultura Eslavas, confiriéndole así estatus estatal.
A finales de 862, el príncipe de la Gran Moravia (el estado de los eslavos occidentales) Rostislav se dirigió al emperador bizantino Miguel con una solicitud para enviar predicadores a Moravia que pudieran difundir el cristianismo en lengua eslava (los sermones en esas partes se leían en latín, desconocido e incomprensible para la gente).
El año 863 se considera el año de nacimiento del alfabeto eslavo.
Los creadores del alfabeto eslavo fueron los hermanos Cirilo y Metodio.
El emperador Miguel envió a Moravia a los griegos: el científico Constantino el Filósofo (recibió el nombre de Cirilo Constantino cuando se convirtió en monje en 869, y con este nombre pasó a la historia) y su hermano mayor Metodio.
La elección no fue aleatoria. Los hermanos Constantino y Metodio nacieron en Salónica (Salónica en griego) en la familia de un líder militar y recibieron una buena educación. Cirilo estudió en Constantinopla en la corte del emperador bizantino Miguel III, conocía bien el griego, el eslavo, el latín, el hebreo y el árabe, enseñó filosofía, por lo que recibió el sobrenombre de Filósofo. Metodio estaba en el servicio militar, luego durante varios años gobernó una de las regiones habitadas por los eslavos; Posteriormente se retiró a un monasterio.
En 860, los hermanos ya habían hecho un viaje a los jázaros con fines misioneros y diplomáticos.
Para poder predicar el cristianismo en lengua eslava era necesario realizar una traducción. Sagrada Escritura al idioma eslavo; sin embargo, en ese momento no existía ningún alfabeto capaz de transmitir el habla eslava.
Constantino se propuso crear el alfabeto eslavo. Metodio, que también conocía bien la lengua eslava, lo ayudó en su trabajo, ya que muchos eslavos vivían en Salónica (la ciudad era considerada mitad griega, mitad eslava). En 863, se creó el alfabeto eslavo (el alfabeto eslavo existía en dos versiones: el alfabeto glagolítico - del verbo - "habla" y el alfabeto cirílico; hasta ahora, los científicos no están de acuerdo sobre cuál de estas dos opciones fue creada por Cirilo ). Con la ayuda de Metodio, se tradujeron varios libros litúrgicos del griego al eslavo. A los eslavos se les dio la oportunidad de leer y escribir en su propio idioma. Los eslavos no sólo adquirieron su propio alfabeto eslavo, sino que también nació la primera lengua literaria eslava, muchas de las cuales aún viven en búlgaro, ruso, ucraniano y otras lenguas eslavas.
Tras la muerte de los hermanos, sus actividades fueron continuadas por sus alumnos, expulsados de Moravia en 886,
en los países eslavos del sur. (En Occidente, el alfabeto eslavo y la alfabetización eslava no sobrevivieron; los eslavos occidentales (polacos, checos ...) todavía usan el alfabeto latino). La alfabetización eslava se estableció firmemente en Bulgaria, desde donde se extendió a los países de los eslavos del sur y del este (siglo IX). La escritura llegó a Rusia en el siglo X (988 – el bautismo de Rusia).
La creación del alfabeto eslavo fue y sigue siendo de gran importancia para el desarrollo de la escritura eslava, los pueblos eslavos y la cultura eslava.
La Iglesia búlgara estableció el día del recuerdo de Cirilo y Metodio: el 11 de mayo según el estilo antiguo (el 24 de mayo según el nuevo estilo). En Bulgaria también se estableció la Orden de Cirilo y Metodio.
El 24 de mayo en muchos países eslavos, incluida Rusia, es una fiesta de la escritura y la cultura eslavas.
Los santos maestros eslovenos se esforzaron por la soledad y la oración, pero en la vida se encontraron constantemente en la vanguardia, tanto cuando defendieron las verdades cristianas ante los musulmanes como cuando emprendieron una gran labor educativa. Su éxito a veces parecía una derrota, pero como resultado, es a ellos a quienes les debemos la adquisición de “el regalo de la plata, el oro y la plata más valiosa y mayor que toda”. piedras preciosas, y toda riqueza transitoria." Este regalo es.
Hermanos de Tesalónica
El idioma ruso fue bautizado en la época en que nuestros antepasados no se consideraban cristianos, en el siglo IX. En el oeste de Europa, los herederos de Carlomagno dividieron el imperio franco, en el Este los estados musulmanes se fortalecieron, exprimiendo a Bizancio, y en los jóvenes principados eslavos, los iguales a los apóstoles Cirilo y Metodio, los verdaderos fundadores de nuestra cultura. , predicó y trabajó.
La historia de las actividades de los santos hermanos se ha estudiado con todo el cuidado posible: las fuentes escritas conservadas han sido comentadas muchas veces y los expertos discuten sobre los detalles de las biografías y las interpretaciones aceptables de la información recibida. ¿Y cómo podría ser de otra manera cuando hablamos de los creadores del alfabeto eslavo? Y, sin embargo, hasta el día de hoy, las imágenes de Cirilo y Metodio se pierden detrás de la abundancia de construcciones ideológicas e invenciones simples. El Diccionario Khazar de Milorad Pavic, en el que los ilustradores de los eslavos están inmersos en una mistificación teosófica multifacética, no es la peor opción.
Kirill, el más joven tanto en edad como en rango jerárquico, fue simplemente un laico hasta el final de su vida y recibió la tonsura monástica con el nombre de Kirill sólo en su lecho de muerte. Mientras que Metodio, el hermano mayor, ocupaba importantes cargos, gobernaba una región separada. imperio Bizantino, abad del monasterio y acabó su vida como arzobispo. Y, sin embargo, tradicionalmente Kirill ocupa el honorable primer lugar y el alfabeto, el alfabeto cirílico, lleva su nombre. Toda su vida llevó otro nombre: Constantino, y también un apodo respetuoso: Filósofo.
Konstantin era un hombre extremadamente talentoso. “La rapidez de sus habilidades no era inferior a su diligencia”, la vida, compilada poco después de su muerte, enfatiza repetidamente la profundidad y amplitud de sus conocimientos. Traduciendo al lenguaje de las realidades modernas, Constantino el Filósofo era profesor en la Universidad de Constantinopla de la capital, muy joven y prometedor. A los 24 años (!) recibió su primer premio importante. asignación del gobierno- defender la verdad del cristianismo frente a los musulmanes de otras religiones.
político misionero
Esta inseparabilidad medieval entre las tareas espirituales, religiosas y los asuntos estatales parece extraña hoy en día. Pero incluso en esto se puede encontrar alguna analogía en el orden mundial moderno. Y hoy las superpotencias, los imperios más nuevos, basan su influencia no sólo en lo militar y poder económico. Siempre hay un componente ideológico, una ideología que se “exporta” a otros países. Para Unión Soviética era el comunismo. Para Estados Unidos, es una democracia liberal. Algunas personas aceptan pacíficamente las ideas exportadas, mientras que otras tienen que recurrir al bombardeo.
Para Bizancio, el cristianismo era la doctrina. Las autoridades imperiales percibieron el fortalecimiento y la difusión de la ortodoxia como algo primordial. tarea estatal. Por lo tanto, como escribe un investigador moderno de la herencia de Cirilo y Metodio A.-E. Tahiaos, “un diplomático que entablaba negociaciones con enemigos o “bárbaros”, siempre iba acompañado de un misionero”. Constantino fue uno de esos misioneros. Por eso es tan difícil separar sus actividades educativas reales de las políticas. Sólo poco antes de su muerte se acostó simbólicamente servicio público, habiendo aceptado el monaquismo.
“Ya no soy siervo del rey ni de nadie más en la tierra; Sólo Dios Todopoderoso fue y será para siempre”, escribirá ahora Kirill.
Sobre su misión árabe y jázara, oh preguntas difíciles y con respuestas ingeniosas y profundas la vida cuenta. Los musulmanes le preguntaron sobre la Trinidad, cómo los cristianos podían adorar a “muchos dioses” y por qué, en lugar de resistir el mal, fortalecieron el ejército. Los judíos jázaros cuestionaron la Encarnación y culparon a los cristianos por el incumplimiento de las regulaciones del Antiguo Testamento. Las respuestas de Konstantin, brillantes, figurativas y breves, si no convencieron a todos los oponentes, en cualquier caso dieron una victoria polémica que suscitó la admiración de quienes escuchaban.
"Nadie más"
La misión Khazar fue precedida por acontecimientos que cambiaron enormemente la estructura interna de los hermanos Solun. A finales de los años 50 del siglo IX, tanto Constantino, un exitoso científico y polemista, como Metodio, poco antes nombrado arconte (jefe) de la provincia, se retiraron del mundo y llevaron un estilo de vida solitario y ascético durante varios años. Metodio incluso hace votos monásticos. Los hermanos ya están con primeros años se distinguían por su piedad y la idea del monaquismo no les era ajena; sin embargo, probablemente hubo razones externas para un cambio tan drástico: un cambio en la situación política o las simpatías personales de quienes estaban en el poder. Sin embargo, la vida guarda silencio al respecto.
Pero el bullicio del mundo disminuyó por un tiempo. Ya en el año 860, el jázar Kagan decidió organizar una disputa “interreligiosa”, en la que los cristianos debían defender la verdad de su fe ante judíos y musulmanes. Según la vida, los jázaros estaban dispuestos a aceptar el cristianismo si los polemistas bizantinos “ganaban la ventaja en las disputas con los judíos y los sarracenos”. Encontraron nuevamente a Constantino, y el emperador personalmente lo amonestó con las palabras: “Ve, Filósofo, a esta gente y habla con Su ayuda de la Santísima Trinidad. Nadie más puede asumir esto con dignidad”. En el viaje, Konstantin llevó a su hermano mayor como asistente.
Las negociaciones terminaron en general con éxito, aunque el estado jázaro no se convirtió al cristianismo, los Kagan permitieron que quienes lo desearan se bautizaran. También hubo éxitos políticos. Debemos prestar atención a un evento incidental importante. En el camino, la delegación bizantina se detuvo en Crimea, donde, cerca de la moderna Sebastopol (antigua Chersonesos), Constantino encontró las reliquias del antiguo santo Papa Clemente. Posteriormente, los hermanos trasladarán las reliquias de San Clemente a Roma, lo que convencerá aún más al Papa Adrián. Es con Cirilo y Metodio que los eslavos comienzan su especial veneración por San Clemente; recordemos la majestuosa iglesia en su honor en Moscú, no lejos de la Galería Tretyakov.
Escultura de los Santos Apóstoles Cirilo y Metodio en la República Checa. Foto: pragagid.ru
Nacimiento de la escritura
862 Hemos alcanzado un hito histórico. Este año, el príncipe moravo Rostislav envía una carta al emperador bizantino pidiéndole que envíe predicadores capaces de instruir a sus súbditos en el cristianismo en lengua eslava. La Gran Moravia, que en ese momento incluía ciertas áreas de la moderna República Checa, Eslovaquia, Austria, Hungría, Rumania y Polonia, ya era cristiana. Pero el clero alemán la iluminó y todos los servicios, libros sagrados y teología eran latinos, incomprensibles para los eslavos.
Y nuevamente en la corte recuerdan a Constantino el Filósofo. Si no él, ¿quién más podrá completar la tarea, cuya complejidad conocían tanto el emperador como el patriarca San Focio?
Los eslavos no tenían lengua escrita. Pero ni siquiera fue la ausencia de cartas lo que presentó el principal problema. No tenían conceptos abstractos ni la riqueza de terminología que suele desarrollarse en la “cultura del libro”.
La alta teología cristiana, las Escrituras y los textos litúrgicos tuvieron que traducirse a un idioma que no tenía medios para hacerlo.
Y el Filósofo hizo frente a la tarea. Por supuesto, no hay que imaginar que trabajó solo. Konstantin volvió a pedir ayuda a su hermano y también participaron otros empleados. Era una especie de instituto científico. El primer alfabeto, el glagolítico, se compiló sobre la base de la criptografía griega. Las letras corresponden a las letras del alfabeto griego, pero tienen un aspecto diferente, hasta el punto de que el alfabeto glagolítico a menudo se confundía con las lenguas orientales. Además, para los sonidos específicos del dialecto eslavo, se tomaron letras hebreas (por ejemplo, "sh").
Luego tradujeron el Evangelio, comprobaron expresiones y términos y tradujeron libros litúrgicos. El volumen de traducciones realizadas por los santos hermanos y sus discípulos directos fue muy significativo: en el momento del bautismo de la Rus ya existía toda una biblioteca de libros eslavos.
El precio del éxito
Sin embargo, las actividades de los educadores no pueden limitarse únicamente a la investigación científica y de traducción. Era necesario enseñar a los eslavos nuevas letras, un nuevo lenguaje de libros, un nuevo culto. La transición a un nuevo lenguaje litúrgico fue especialmente dolorosa. No sorprende que el clero moravo, que anteriormente había seguido la práctica alemana, reaccionara con hostilidad ante las nuevas tendencias. Incluso se esgrimieron argumentos dogmáticos contra la traducción eslava de los servicios religiosos, la llamada herejía trilingüe, como si sólo se pudiera hablar con Dios en lenguas “sagradas”: griego, hebreo y latín.
La dogmática se entrelazaba con la política, el derecho canónico con la diplomacia y las ambiciones de poder, y Cirilo y Metodio se encontraban en el centro de este enredo. El territorio de Moravia estaba bajo la jurisdicción del Papa, y aunque la Iglesia occidental aún no estaba separada de la oriental, todavía se consideraba la iniciativa del emperador bizantino y el patriarca de Constantinopla (es decir, este era el estado de la misión). con sospecha. El clero alemán, estrechamente asociado con las autoridades seculares de Baviera, vio en las empresas de los hermanos la implementación del separatismo eslavo. De hecho, los príncipes eslavos, además de los intereses espirituales, también perseguían intereses estatales: su lenguaje litúrgico y su independencia de la iglesia habrían fortalecido significativamente su posición. Finalmente, el Papa mantenía relaciones tensas con Baviera, y el apoyo a la revitalización de la vida eclesiástica en Moravia contra los “trilingües” encajaba bien en la dirección general de su política.
Las controversias políticas les costaron caras a los misioneros. Debido a las constantes intrigas del clero alemán, Constantino y Metodio tuvieron que justificarse dos veces ante el sumo sacerdote romano. En 869, incapaz de soportar el sobreesfuerzo, St. Cirilo murió (tenía sólo 42 años) y su trabajo fue continuado por Metodio, quien poco después fue ordenado obispo en Roma. Metodio murió en 885, habiendo sobrevivido al exilio, insultos y encarcelamiento que duró varios años.
El regalo más valioso.
Metodio fue sucedido por Gorazd, y ya bajo su mando el trabajo de los santos hermanos en Moravia prácticamente se extinguió: se prohibieron las traducciones litúrgicas, los seguidores fueron asesinados o vendidos como esclavos; muchos huyeron a los propios países vecinos. Pero este no fue el final. Este fue sólo el comienzo de la cultura eslava y, por tanto, también de la cultura rusa. El centro de la literatura literaria eslava se trasladó a Bulgaria y luego a Rusia. Los libros comenzaron a utilizar el alfabeto cirílico, que lleva el nombre del creador del primer alfabeto. La escritura creció y se hizo más fuerte. Y hoy, las propuestas para abolir las letras eslavas y cambiarlas a las latinas, que fueron promovidas activamente por el Comisario del Pueblo Lunacharsky en la década de 1920, suenan, gracias a Dios, poco realistas.
Así que la próxima vez, poner el punto en la “e” o agonizar por la rusificación nueva versión Photoshop, piensa en la riqueza que tenemos.
Artista Jan Matejko
Muy pocas naciones tienen el honor de tener su propio alfabeto. Esto ya se entendió en el lejano siglo IX.
“Dios ha creado incluso ahora en nuestros años, habiendo declarado las letras para vuestro idioma, algo que no fue dado a nadie después de los primeros tiempos, para que también vosotros seáis contados entre las grandes naciones que glorifican a Dios en su propio idioma. . Acepta el regalo, más valioso y mayor que cualquier plata, oro, piedras preciosas y toda riqueza transitoria”, escribió el emperador Miguel al príncipe Rostislav.
¿Y después de esto intentamos separar la cultura rusa de la cultura ortodoxa? Se inventaron las letras rusas. monjes ortodoxos Para los libros eclesiásticos, en la base misma de la literatura eslava no sólo se encuentra la influencia y el préstamo, sino también un "trasplante", "trasplante" de la literatura eclesiástica bizantina. El lenguaje del libro, el contexto cultural y la terminología del pensamiento elevado fueron creados directamente junto con la biblioteca de libros de los apóstoles eslavos, los santos Cirilo y Metodio.
Los hermanos Cirilo y Metodio procedían de una familia piadosa que vivía en la ciudad griega de Tesalónica (en Macedonia). Eran hijos del mismo gobernador, un eslavo búlgaro. San Metodio era el mayor de siete hermanos, San Constantino (Cirilo era su nombre monástico) el más joven.
San Metodio sirvió por primera vez, como su padre, en el rango militar. El zar, al enterarse de que era un buen guerrero, lo nombró gobernador en un principado eslavo de Slavinia, que estaba bajo el poder griego. Esto sucedió por especial discreción de Dios y para que Metodio pudiera aprender mejor el idioma eslavo, como futuro maestro espiritual y pastor de los eslavos. Habiendo servido en el rango de gobernador durante unos 10 años y habiendo experimentado la vanidad de la vida cotidiana, Metodio comenzó a disponer su voluntad para renunciar a todo lo terrenal y dirigir sus pensamientos hacia lo celestial. Dejando la provincia y todos los placeres del mundo, se hizo monje en el Monte Olimpo.
Y su hermano San Constantino, desde su juventud, mostró un éxito brillante tanto en la educación secular como en la religioso-moral. Estudió con el joven emperador Miguel de los mejores maestros de Constantinopla, incluido Focio, el futuro patriarca de Constantinopla. Habiendo recibido una excelente educación, comprendió perfectamente todas las ciencias de su tiempo y muchos idiomas; estudió con especial diligencia las obras de San Gregorio el Teólogo, por lo que recibió el sobrenombre de Filósofo (sabio). Al finalizar sus estudios, San Constantino aceptó el rango de sacerdote y fue nombrado guardián de la biblioteca patriarcal de la Iglesia de Santa Sofía. Pero, descuidando todos los beneficios de su puesto, se retiró a uno de los monasterios cerca del Mar Negro. Casi por la fuerza, fue devuelto a Constantinopla y nombrado profesor de filosofía en la escuela más alta de Constantinopla. La sabiduría y el poder de la fe todavía son bastante joven Konstantin Fueron tan grandes que logró derrotar al líder de los iconoclastas heréticos, Aninius, en un debate.
Luego, Cirilo se retiró con su hermano Metodio y durante varios años compartió con él las hazañas monásticas en un monasterio en el Olimpo, donde comenzó a estudiar la lengua eslava. En los monasterios que había en la montaña había muchos monjes eslavos de varios países vecinos, por lo que Constantino pudo tener aquí una práctica constante, lo cual fue especialmente importante para él, ya que casi desde pequeño pasó todo su tiempo en el ambiente griego. . Pronto el emperador convocó a ambos santos hermanos del monasterio y los envió a los jázaros para predicar el evangelio. En el camino, se detuvieron por un tiempo en la ciudad de Korsun, preparándose para el sermón.
Aquí los santos hermanos se enteraron de que las reliquias del Hieromártir Clemente, Papa de Roma, estaban en el mar y las encontraron milagrosamente.
Allí, en Korsun, San Constantino encontró el Evangelio y el Salterio, escritos en “letras rusas”, y a un hombre que hablaba ruso, y comenzó a aprender de este hombre a leer y hablar su idioma. Después de esto, los santos hermanos fueron a los jázaros, donde ganaron el debate con judíos y musulmanes, predicando las enseñanzas del Evangelio.
Pronto, los embajadores del príncipe moravo Rostislav, oprimidos por los obispos alemanes, acudieron al emperador con una solicitud para enviar maestros a Moravia que pudieran predicar en la lengua nativa de los eslavos. El emperador llamó a San Constantino y le dijo: “Tienes que ir allí, porque nadie lo hará mejor que tú”. San Constantino, con ayuno y oración, inició una nueva hazaña. Con la ayuda de su hermano San Metodio y sus discípulos Gorazd, Clemente, Savva, Naum y Angelar, compiló el alfabeto eslavo y tradujo al eslavo los libros sin los cuales no se podía realizar el servicio Divino: el Evangelio, el Salterio y servicios seleccionados. . Algunos cronistas informan que las primeras palabras escritas en lengua eslava fueron las palabras del apóstol evangelista Juan: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era para Dios, y Dios era el Verbo". Esto fue en el año 863.
Después de completar la traducción, los santos hermanos fueron a Moravia, donde fueron recibidos con gran honor y comenzó a enseñar los Servicios Divinos en lengua eslava. Esto despertó la ira de los obispos alemanes, que realizaban servicios divinos en latín en las iglesias moravas, se rebelaron contra los santos hermanos y presentaron una queja ante Roma. En 867 St. Metodio y Constantino fueron convocados por el Papa Nicolás I a Roma para ser juzgados y resolver este problema. Llevando consigo las reliquias de San Clemente, Papa de Roma, los santos Constantino y Metodio fueron a Roma. Cuando llegaron a Roma, Nicolás I ya no estaba vivo; su sucesor Adrián II, al enterarse de que llevaban consigo las reliquias de San Pedro. Clemente, los recibió solemnemente fuera de la ciudad. El Papa aprobó el Servicio Divino en lengua eslava y ordenó que los libros traducidos por los hermanos se colocaran en las iglesias romanas y que la liturgia se celebrara en lengua eslava.
Mientras estaba en Roma, San Constantino, informado por el Señor en una visión milagrosa de su próxima muerte, tomó el esquema con el nombre de Cirilo. Cincuenta días después de aceptar el esquema, el 14 de febrero de 869, Cirilo, Igual a los Apóstoles, murió a la edad de 42 años. Antes de morir, le dijo a su hermano: “Tú y yo, como yunta de bueyes amigos, íbamos el mismo surco; Estoy agotado, pero no pienses en dejar el trabajo de enseñar y retirarte a tu montaña nuevamente”. El Papa ordenó colocar las reliquias de San Cirilo en la Iglesia de San Clemente, donde a partir de ellas comenzaron a realizarse milagros.
Después de la muerte de San Cirilo, el Papa, a petición del príncipe eslavo Kocel, envió a San Metodio a Panonia, ordenándolo arzobispo de Moravia y Panonia, al antiguo trono del santo apóstol Antrodin. Al mismo tiempo, Metodio tuvo que soportar muchos problemas por parte de los misioneros heterodoxos, pero continuó sermón del evangelio entre los eslavos y bautizó al príncipe checo Borivoj y a su esposa Lyudmila (16 de septiembre), así como a uno de los príncipes polacos.
EN últimos años Durante su vida, San Metodio, con la ayuda de dos discípulos-sacerdotes, tradujo todo el Antiguo Testamento a la lengua eslava, excepto los libros macabeos, así como el Nomocanon (Reglas de los Santos Padres) y los libros patrísticos (Paterikon). ).
El santo predijo el día de su muerte y falleció el 6 de abril de 885 a la edad de unos 60 años. El funeral del santo se realizó en tres idiomas: eslavo, griego y latín; fue enterrado en la iglesia catedral de Velehrad, la capital de Moravia.
Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, fueron canonizados en la antigüedad. En ruso Iglesia Ortodoxa La memoria de los ilustradores de los eslavos, iguales a los apóstoles, se celebra desde el siglo XI. Los servicios a los santos más antiguos que han llegado hasta nuestros días se remontan al siglo XIII.
La celebración solemne de la memoria de los santos sumos sacerdotes iguales a los apóstoles Cirilo y Metodio se estableció en la Iglesia rusa en 1863.
En el Original Iconográfico bajo el 11 de mayo se dice: “ reverendo Padre nuestros Metodio y Constantino, llamados Cirilo, obispos de los moravos, maestros de los eslovenos. Metodio tiene la apariencia de un anciano, con cabello gris, vestido con el cordón del deber como Vlasiev, con vestimentas de santo y omophorion, sosteniendo el Evangelio en sus manos. Constantino - vestimentas monásticas y en el esquema, en sus manos hay un libro, y en él está escrito el alfabeto ruso A, B, C, D, D y otras palabras (letras), todas seguidas...”
Por decreto del Santo Sínodo (1885), la celebración de la memoria de los maestros eslavos se clasificó como secundaria. vacaciones de la iglesia. El mismo decreto determinaba: en las oraciones de litia, según el Evangelio, en los maitines ante el canon, en las despedidas, así como en todas las oraciones en las que se recuerda a los jerarcas ecuménicos de la Iglesia rusa, recordar al arzobispo con el nombre de San Nicolás Myra hacedor de milagros, nombres: como nuestros santos padres Metodio y Cirilo, maestros eslovenos.
Para la Rusia ortodoxa, la celebración de los Santos. los primeros profesores tienen significado especial: “Por ellos comenzó la Divina Liturgia y todos los servicios religiosos en nuestro idioma nativo, esloveno, y así se nos dio un pozo inagotable de agua que fluye hacia la vida eterna”.
Los hermanos Cirilo y Metodio, cuya biografía es al menos brevemente conocida por todos los que hablan ruso, fueron grandes educadores. Desarrollaron un alfabeto para muchos pueblos eslavos, inmortalizando así su nombre.
origen griego
Los dos hermanos eran de la ciudad de Tesalónica. En fuentes eslavas se conserva el antiguo nombre tradicional Solun. Nacieron en la familia de un oficial exitoso que sirvió bajo el mando del gobernador de la provincia. Cirilo nació en 827 y Metodio en 815.
Debido a que estos griegos lo conocían muy bien, algunos investigadores intentaron confirmar las conjeturas sobre su origen eslavo. Sin embargo, nadie logró hacer esto. Al mismo tiempo, por ejemplo en Bulgaria, los educadores son considerados búlgaros (también utilizan el alfabeto cirílico).
Expertos en lengua eslava
El conocimiento lingüístico de los nobles griegos puede explicarse por la historia de Salónica. En su época, esta ciudad era bilingüe. Aquí existía un dialecto local de la lengua eslava. La migración de esta tribu llegó hasta su frontera sur, enterrándose en el mar Egeo.
Al principio, los eslavos eran paganos y vivían bajo un sistema tribal, al igual que sus vecinos germánicos. Sin embargo, aquellos extranjeros que se asentaron en las fronteras del Imperio Bizantino cayeron en la órbita de su influencia cultural. Muchos de ellos formaron colonias en los Balcanes y se convirtieron en mercenarios del gobernante de Constantinopla. Su presencia también fue fuerte en Salónica, de donde eran Cirilo y Metodio. La biografía de los hermanos inicialmente tomó caminos diferentes.
La carrera mundana de los hermanos.
Metodio (su nombre en el mundo era Miguel) se convirtió en militar y ascendió al rango de estratega de una de las provincias de Macedonia. Lo logró gracias a sus talentos y habilidades, así como al patrocinio del influyente cortesano Theoktistus. Kirill se dedicó a la ciencia desde una edad temprana y también estudió la cultura de los pueblos vecinos. Incluso antes de ir a Moravia, gracias a la cual se hizo mundialmente famoso, Constantino (su nombre antes de convertirse en monje) comenzó a traducir capítulos del Evangelio al
Además de lingüística, Kirill estudió geometría, dialéctica, aritmética, astronomía, retórica y filosofía de los mejores especialistas en Constantinopla. Gracias a su origen noble, pudo contar con un matrimonio aristocrático y un servicio público en las más altas esferas del poder. Sin embargo, el joven no quiso ese destino y se convirtió en el guardián de la biblioteca del templo principal del país: Santa Sofía. Pero ni siquiera allí permaneció mucho tiempo y pronto comenzó a enseñar en la universidad de la capital. Gracias a sus brillantes victorias en debates filosóficos, recibió el sobrenombre de Filósofo, que a veces se encuentra en fuentes historiográficas.
Cirilo conocía al emperador e incluso fue a cumplir su encargo al califa musulmán. En 856, él y un grupo de discípulos llegaron al monasterio del Olimpo Menor, donde su hermano era abad. Fue allí donde Cirilo y Metodio, cuya biografía ahora estaba relacionada con la iglesia, decidieron crear un alfabeto para los eslavos.
Traducción de libros cristianos al idioma eslavo.
En 862 llegaron a Constantinopla embajadores del príncipe moravo Rostislav. Transmitieron un mensaje de su gobernante al emperador. Rostislav pidió a los griegos que le dieran gente culta¿Quién podría enseñar a los eslavos la fe cristiana en su lenguaje propio. El bautismo de esta tribu tuvo lugar incluso antes, pero cada servicio se celebró en un dialecto extranjero, lo cual era extremadamente inconveniente. El patriarca y el emperador discutieron entre ellos esta petición y decidieron pedir a los hermanos de Tesalónica que fueran a Moravia.
Cirilo, Metodio y sus discípulos comenzaron un gran trabajo. El primer idioma al que se tradujeron los principales libros cristianos fue el búlgaro. Biografía de Cirilo y Metodio, resumen que se encuentra en todos los libros de texto de historia eslava, es conocido por el colosal trabajo de los hermanos sobre el Salterio, el Apóstol y el Evangelio.
Viajar a Moravia
Los predicadores fueron a Moravia, donde oficiaron servicios y enseñaron a leer y escribir a la gente durante tres años. Sus esfuerzos también ayudaron a lograr el bautismo de los búlgaros, que tuvo lugar en el año 864. También visitaron la Rus Transcarpática y Panonia, donde también glorificaron la fe cristiana en lenguas eslavas. Los hermanos Cirilo y Metodio, cuya breve biografía incluye muchos viajes, encontraron en todas partes una audiencia atenta.
Incluso en Moravia tuvieron conflictos con los sacerdotes alemanes que se encontraban allí en una misión misionera similar. La diferencia clave entre ellos fue la renuencia de los católicos a realizar el culto en lengua eslava. Esta posición fue apoyada por la Iglesia Romana. Esta organización creía que alabar a Dios sólo se podía hacer en tres idiomas: latín, griego y hebreo. Esta tradición ha existido durante muchos siglos.
El Gran Cisma entre católicos y ortodoxos aún no se había producido, por lo que el Papa todavía tenía influencia sobre los sacerdotes griegos. Llamó a los hermanos a Italia. También querían venir a Roma para defender su posición y razonar con los alemanes en Moravia.
Hermanos en Roma
Los hermanos Cirilo y Metodio, cuya biografía también es venerada por los católicos, llegaron a Adriano II en 868. Llegó a un compromiso con los griegos y dio su consentimiento para permitir que los eslavos realizaran el culto en sus lenguas nativas. Los moravos (antepasados de los checos) fueron bautizados por obispos de Roma, por lo que técnicamente estaban bajo la jurisdicción del Papa.
Mientras aún estaba en Italia, Konstantin enfermó gravemente. Cuando comprendió que pronto moriría, el griego aceptó el esquema y recibió el nombre monástico de Cirilo, con el que se hizo conocido en la historiografía y la memoria popular. Mientras estaba en su lecho de muerte, le pidió a su hermano que no abandonara su trabajo educativo general, sino que continuara su servicio entre los eslavos.
Continuación de las actividades de predicación de Metodio.
Cirilo y Metodio, cuya breve biografía es inseparable, fueron venerados en Moravia durante su vida. Cuando el hermano menor regresó allí, le resultó mucho más fácil continuar cumpliendo con su deber que hace 8 años. Sin embargo, la situación en el país pronto cambió. El ex príncipe Rostislav fue derrotado por Svyatopolk. El nuevo gobernante fue guiado por mecenas alemanes. Esto provocó un cambio en la composición de los sacerdotes. Los alemanes nuevamente comenzaron a presionar por la idea de predicar en latín. Incluso encarcelaron a Metodio en un monasterio. Cuando el Papa Juan VIII se enteró de esto, prohibió a los alemanes realizar liturgias hasta que liberaran al predicador.
Cirilo y Metodio nunca antes habían encontrado tal resistencia. La biografía, la creación y todo lo relacionado con su vida está lleno de acontecimientos dramáticos. En 874, Metodio finalmente fue liberado y nuevamente se convirtió en arzobispo. Sin embargo, Roma ya ha revocado su permiso para practicar el culto en lengua morava. Sin embargo, el predicador se negó a ceder ante el cambio de rumbo. Iglesia Católica. Comenzó a realizar sermones y rituales secretos en lengua eslava.
Los últimos problemas de Metodio
Su perseverancia no fue en vano. Cuando los alemanes intentaron nuevamente denigrarlo ante los ojos de la Iglesia, Metodio fue a Roma y, gracias a sus habilidades como orador, pudo defender su punto de vista ante el Papa. Le entregaron una bula especial, que nuevamente permitió el culto en los idiomas nacionales.
Los eslavos apreciaron la lucha intransigente que libraron Cirilo y Metodio, cuya breve biografía se reflejó incluso en el folclore antiguo. Poco antes de su muerte, el hermano menor regresó a Bizancio y pasó varios años en Constantinopla. Su última gran obra fue la traducción al eslavo” Viejo Testamento”, con lo que le ayudaron sus fieles discípulos. Murió en 885 en Moravia.
El significado de las actividades de los hermanos.
El alfabeto creado por los hermanos finalmente se extendió a Serbia, Croacia, Bulgaria y Rusia. Hoy en día todo el mundo utiliza el alfabeto cirílico. Eslavos orientales. Se trata de rusos, ucranianos y bielorrusos. La biografía de Cirilo y Metodio para niños se enseña como parte de currículum escolar Estos países.
Es interesante que el alfabeto original creado por los hermanos eventualmente se convirtiera en glagolítico en la historiografía. Otra versión del mismo, conocida como alfabeto cirílico, apareció un poco más tarde gracias a los trabajos de los alumnos de estos educadores. Este debate científico sigue siendo relevante. El problema es que no nos ha llegado ninguna fuente antigua que pueda confirmar con seguridad algún punto de vista concreto. Las teorías se basan únicamente en documentos secundarios que aparecieron más tarde.
Sin embargo, es difícil sobreestimar la contribución de los hermanos. Cirilo y Metodio, cuya breve biografía debería ser conocida por todos los eslavos, ayudaron no solo a difundir el cristianismo, sino también a fortalecerlo entre estos pueblos. Además, incluso si asumimos que el alfabeto cirílico fue creado por los alumnos de los hermanos, ellos todavía confiaban en su trabajo. Esto es especialmente evidente en el caso de la fonética. Los alfabetos cirílicos modernos han adoptado el componente sonoro de los símbolos escritos propuestos por los predicadores.
Tanto la iglesia occidental como la oriental reconocen la importancia del trabajo realizado por Cirilo y Metodio. biografia corta Hay educadores para niños en muchos libros de texto de educación general sobre historia y lengua rusa.
Desde 1991, nuestro país celebra anualmente un día festivo dedicado a los hermanos de Salónica. Se llama Día de la Cultura y la Literatura Eslavas y también se celebra en Bielorrusia. En Bulgaria se fundó una orden que lleva su nombre. Cirilo y Metodio, Datos interesantes cuyas biografías se publican en diversas monografías siguen atrayendo la atención de nuevos investigadores de las lenguas y la historia.