uy/ G'amxo'rlik

Shaxs rivojlanishining biologik va ijtimoiy omillari - mavhum. Xulosa: Shaxs shakllanishining biologik omillari

100 RUR birinchi buyurtma uchun bonus

Ish turini tanlang Diplom ishi Kurs ishi Referat Magistrlik dissertatsiyasi Amaliy hisobot Maqola Hisobot Takrorlash Test ishi Monografiya Muammo yechish Biznes reja Savollarga javoblar Ijodiy ish Insho Chizma Insholar Tarjima Taqdimotlar Terish Boshqalar Matnning o‘ziga xosligini oshirish Magistrlik dissertatsiyasi Laboratoriya ishi Onlayn yordam.

Narxini bilib oling

Inson shaxsining ijtimoiy izolyatsiyasi tajribasi shuni ko'rsatadiki, shaxs shunchaki avtomatik rivojlanish orqali rivojlanmaydi tabiiy moyilliklar.

"Shaxs" so'zi faqat shaxsga nisbatan qo'llaniladi, bundan tashqari, uning rivojlanishining ma'lum bir bosqichidan boshlab. Biz "yangi tug'ilgan shaxs" demaymiz. Darhaqiqat, ularning har biri allaqachon individualdir ... Lekin hali shaxsiyat emas! Inson shaxsga aylanadi va tug'ilmaydi. Biz hatto ikki yoshli bolaning shaxsiyati haqida jiddiy gapirmaymiz, garchi u o'zining ijtimoiy muhitidan ko'p narsalarni o'zlashtirgan bo'lsa ham. (1)

Avvalo, biologik rivojlanish va umuman rivojlanish irsiyat omili bilan belgilanadi.

Yangi tug'ilgan chaqaloq o'zida nafaqat ota-onasining, balki ularning uzoq ajdodlarining genlari majmuasini o'z ichiga oladi, ya'ni uning o'ziga xos boy irsiy fondi yoki irsiy oldindan belgilangan biologik dasturi bor, buning natijasida uning individual fazilatlari paydo bo'ladi va rivojlanadi. . Agar bir tomondan biologik jarayonlar yetarlicha sifatli irsiy omillarga asoslangan bo'lsa, ikkinchi tomondan tashqi muhit o'sib borayotgan organizmni irsiy tamoyilni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan ta'minlasa, bu dastur tabiiy va uyg'un tarzda amalga oshiriladi.

Hayot davomida olingan ko'nikmalar va xususiyatlar meros bo'lib qolmaydi, fan iqtidor uchun maxsus genlarni aniqlamagan, ammo har bir tug'ilgan bola juda katta moyillik arsenaliga ega bo'lib, ularning erta rivojlanishi va shakllanishi jamiyatning ijtimoiy tuzilishiga, sharoitlarga bog'liq. tarbiya va ta'lim, ota-onalarning g'amxo'rligi va sa'y-harakatlari va eng kichik odamning xohish-istaklari.

Biologik merosning xususiyatlari insonning tug'ma ehtiyojlari bilan to'ldiriladi, ular havo, oziq-ovqat, suv, faoliyat, uyqu, xavfsizlik va og'riqdan ozod bo'lish ehtiyojlarini o'z ichiga oladi ega bo'lsa, biologik irsiyat ko'p jihatdan shaxsning individualligini, uning jamiyatning boshqa a'zolaridan asl farqini tushuntiradi. Shu bilan birga, guruh farqlarini endi biologik irsiyat bilan izohlab bo'lmaydi. Bu erda biz noyob ijtimoiy tajriba, noyob submadaniyat haqida gapiramiz. Shuning uchun biologik irsiyat shaxsni to'liq yarata olmaydi, chunki na madaniyat, na ijtimoiy tajriba genlar bilan uzatilmaydi.

Biroq, biologik omilni hisobga olish kerak, chunki, birinchi navbatda, u cheklovlar yaratadi ijtimoiy jamoalar(bolaning nochorligi, uzoq vaqt suv ostida qololmasligi, biologik ehtiyojlarning mavjudligi va boshqalar), ikkinchidan, biologik omil tufayli cheksiz xilma-xil temperamentlar, xarakterlar, qobiliyatlar yaratiladi. har bir inson shaxsi individual, ya'ni. noyob, noyob ijod.

Irsiyat insonning asosiy biologik xususiyatlari (gapirish, qo'l bilan ishlash) shaxsga o'tishida namoyon bo'ladi. Irsiyat, anatomik va fiziologik tuzilish, moddalar almashinuvining tabiati, bir qator reflekslar va yuqori asabiy faoliyat turi yordamida odamga ota-onasidan uzatiladi.

Biologik omillarga insonning tug'ma xususiyatlari kiradi. Bular bir qator tashqi va ichki sabablarga ko'ra bolaning intrauterin rivojlanishida qabul qilinadigan xususiyatlardir.

Ona bolaning birinchi yerdagi koinotidir, shuning uchun u nimani boshdan kechirmasin, homila ham boshdan kechiradi. Onaning his-tuyg'ulari unga uzatiladi, uning ruhiyatiga ijobiy yoki salbiy ta'sir ko'rsatadi. Bu onaning noto'g'ri xulq-atvori, uning og'ir va stressli hayotimizni to'ldiradigan stresslarga haddan tashqari hissiy reaktsiyasi, nevrozlar, xavotirlik holatlari, aqliy zaiflik va boshqa ko'plab patologik holatlar kabi ko'plab tug'ruqdan keyingi asoratlarni keltirib chiqaradi.

Ammo shuni ta'kidlash kerakki, agar homilador ona faqat u bolaga mutlaq himoya vositasi sifatida xizmat qilishini tushunsa, barcha qiyinchiliklarni butunlay engib o'tish mumkin, buning uchun uning sevgisi bitmas-tuganmas energiya beradi.

Ota ham juda muhim rol o'ynaydi. Xotinga, uning homiladorligiga va, albatta, kutilayotgan bolaga bo'lgan munosabat tug'ilmagan bolada baxt va kuch tuyg'usini shakllantiradigan asosiy omillardan biri bo'lib, unga o'ziga ishongan va xotirjam ona orqali etkaziladi.
Bola tug'ilgandan keyin uning rivojlanish jarayoni uchta ketma-ket bosqich bilan tavsiflanadi: ma'lumotni singdirish, taqlid qilish va shaxsiy tajriba. Prenatal rivojlanish davrida tajriba va taqlid yo'q. Axborotni singdirishga kelsak, u maksimal darajada va hujayra darajasida sodir bo'ladi. Inson kelajakdagi hayotining hech bir bosqichida tug'ilishdan oldingi davrda bo'lgani kabi intensiv rivojlanmaydi, hujayradan boshlab, bir necha oy ichida ajoyib qobiliyatga va bilimga so'nmas ishtiyoqga ega bo'lgan mukammal mavjudotga aylanadi.

Yangi tug'ilgan chaqaloq allaqachon to'qqiz oy yashagan, bu asosan uning keyingi rivojlanishi uchun asos bo'lgan.

Prenatal rivojlanish embrionni, keyin esa homilani eng yaxshi materiallar va sharoitlar bilan ta'minlash zarurligi g'oyasiga asoslanadi. Bu tuxumga xos bo'lgan barcha potentsiallarni, barcha qobiliyatlarni rivojlantirishning tabiiy jarayonining bir qismiga aylanishi kerak.

Quyidagi naqsh mavjud: onaning boshidan kechirgan hamma narsani bola ham boshdan kechiradi. Ona bolaning birinchi koinotidir, uning moddiy va aqliy nuqtai nazardan "tirik xom ashyo bazasi". Ona tashqi dunyo va bola o'rtasida vositachi hamdir.

Rivojlanayotgan inson bu dunyoni bevosita idrok etmaydi. Shu bilan birga, u doimo onadagi atrofdagi dunyo uyg'otadigan his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni qamrab oladi. Bu mavjudot hujayra to'qimalarida, organik xotirada va rivojlanayotgan psixika darajasida bo'lajak shaxsni ma'lum bir tarzda bo'yashga qodir bo'lgan birinchi ma'lumotni qayd etadi.(4)

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

GOU SPO Transbaykal mintaqaviy madaniyat maktabi (texnik maktab)

Kurs ishi

psixologiyada

Mavzu: “Bola rivojlanishining biologik va ijtimoiy omillari”

To'ldiruvchi: talaba

yozishmalar bo'limi

3 ta ATS kurslari

Juravleva O.V.

Rahbar: Muzykina E.A.

Kirish

1 Biologik va ijtimoiy omillarning bola rivojlanishiga ta'sirining nazariy asoslari

1.1 Bola rivojlanishining biologik asoslari

1.2 Ijtimoiy omillarning ta'siri aqliy rivojlanish chaqaloq

2 Maktab-internatda bolaning rivojlanishiga ijtimoiy omillarning ta'sirini empirik o'rganish

2.1 Tadqiqot usullari

2.2 Tadqiqot natijalari

Xulosa

Adabiyot

Ilova

KIRISH

Insonning shaxsiy rivojlanishi hayot davomida sodir bo'ladi. Shaxsiyat - bu ikki xil muallif tomonidan kamdan-kam hollarda bir xil tarzda talqin qilinadigan hodisalardan biridir. Shaxsning barcha ta'riflari, u yoki bu tarzda, uning rivojlanishiga ikki qarama-qarshi qarash bilan belgilanadi.

Ba'zilar nuqtai nazaridan, har bir shaxs o'zining tug'ma fazilatlari va qobiliyatlariga (shaxs rivojlanishining biologik omillari) muvofiq shakllanadi va rivojlanadi, ijtimoiy muhit esa juda ahamiyatsiz rol o'ynaydi. Boshqa nuqtai nazar vakillari shaxsni ijtimoiy tajriba (shaxs rivojlanishining ijtimoiy omillari) jarayonida toʻla shakllangan maʼlum bir mahsulot, deb hisoblab, shaxsning tugʻma ichki xususiyatlari va qobiliyatlarini butunlay inkor etadilar.

Shubhasiz, bu shaxsiyatni shakllantirish jarayonining ekstremal nuqtai nazarlari. Ular o'rtasida mavjud bo'lgan ko'plab kontseptual va boshqa farqlarga qaramay, shaxsning deyarli barcha psixologik nazariyalari bir narsada birlashtirilgan: ular inson tug'ilmaydi, balki uning hayoti jarayonida shaxsga aylanadi, deb ta'kidlaydilar. Bu, aslida, insonning shaxsiy fazilatlari va xususiyatlari genetik yo'l bilan emas, balki o'rganish natijasida, ya'ni shakllanadi va rivojlanadi, deb tan olishni anglatadi.

Shaxsning shakllanishi, qoida tariqasida, shaxsning shaxsiy xususiyatlarini shakllantirishning dastlabki bosqichidir. Shaxsiy o'sish ko'plab tashqi va ichki omillar bilan belgilanadi. Tashqi ko'rinishlarga quyidagilar kiradi: shaxsning ma'lum bir madaniyatga mansubligi, ijtimoiy-iqtisodiy sinf va o'ziga xos oilaviy muhit.

L.S. Inson psixikasi rivojlanishining madaniy-tarixiy nazariyasining asoschisi bo'lgan Vygotskiy ishonchli tarzda isbotladi: "Oddiy bolaning tsivilizatsiyaga o'sishi, odatda, uning organik kamolotga etish jarayonlari bilan yagona uyg'unlikni anglatadi. Rivojlanishning ikkala rejasi - tabiiy va madaniy - bir-biriga mos keladi va birlashadi. Ikkala o'zgarishlar qatori bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi va mohiyatan bola shaxsining ijtimoiy-biologik shakllanishining yagona seriyasini tashkil qiladi.

Tadqiqot ob'ekti - shaxsning aqliy rivojlanishi omillari.

Mening tadqiqotim mavzusi - biologik va ijtimoiy omillar ta'sirida bolaning rivojlanish jarayoni.

Ishning maqsadi - bu omillarning bolaning rivojlanishiga ta'sirini tahlil qilish.

Ish mavzusi, maqsadi va mazmunidan quyidagi vazifalar kelib chiqadi:

Irsiyat, tug'ma xususiyatlar, salomatlik holati kabi biologik omillarning bolaning rivojlanishiga ta'sirini aniqlash;

Davomida nazariy tahlil shaxsning shakllanishiga qaysi omillar ko'proq ta'sir qilishini aniqlashga harakat qilish uchun ish mavzusi bo'yicha pedagogik, psixologik adabiyotlar: biologik yoki ijtimoiy;

Ijtimoiy omillarning maktab-internatda bolaning rivojlanishiga ta'sirini o'rganish uchun empirik tadqiqot o'tkazish.

1 BOLA RIVOJLANISHIGA BIOLOGIK VA IJTIMOIY OMILLARNING TA’SIRINING NAZARIY ASOSLARI.

bolaning biologik ijtimoiy rivojlanishi

1.1 Bola rivojlanishining biologik asoslari

Insonning ijtimoiy izolyatsiyasi tajribasi shuni ko'rsatadiki, shaxsiyat nafaqat tabiiy moyilliklarning avtomatik ravishda paydo bo'lishi orqali rivojlanadi.

"Shaxs" so'zi faqat shaxsga nisbatan qo'llaniladi, bundan tashqari, uning rivojlanishining ma'lum bir bosqichidan boshlab. Biz "yangi tug'ilgan shaxs" demaymiz. Aslida, ularning har biri allaqachon individualdir. Ammo hali shaxsiyat emas! Inson shaxsga aylanadi va tug'ilmaydi. Biz hatto ikki yoshli bolaning shaxsiyati haqida jiddiy gapirmaymiz, garchi u o'zining ijtimoiy muhitidan ko'p narsalarni o'zlashtirgan bo'lsa ham.

Avvalo, biologik rivojlanish va umuman rivojlanish irsiyat omili bilan belgilanadi.

Ilgari, shaxs rivojlanishidagi irsiy omillar haqida ma'lum bo'lgan narsa shundaki, inson tanasining anatomik va morfofiziologik tuzilishi meros bo'lib o'tadi: metabolik xususiyatlar, qon bosimi va qon guruhi, markaziy asab tizimining tuzilishi va uning retseptorlari, tashqi, individual. xususiyatlar (yuz xususiyatlari, soch rangi, ko'zning sinishi va boshqalar).

Zamonaviy biologiya fani bola shaxsini rivojlantirishda irsiyatning roli haqidagi tushunchamizni tubdan o'zgartirdi. So'nggi o'n yil ichida amerikalik olimlar butun dunyo olimlari ishtirokida Inson genomi dasturini ishlab chiqishda odamlarda mavjud bo'lgan 100 ming genning 90 foizini shifrlashdi. Har bir gen tananing funktsiyalaridan birini muvofiqlashtiradi. Masalan, genlarning bir guruhi artrit, qondagi xolesterin miqdori, chekish tendentsiyasi, semirish, boshqasi - eshitish, ko'rish, xotira va boshqalar uchun "mas'ul". Ma'lum bo'lishicha, sarguzasht, shafqatsizlik, o'z joniga qasd qilish va hatto sevgi genlari mavjud. Ota-onalarning genlarida dasturlashtirilgan xususiyatlar meros bo'lib, hayot jarayonida bolalarning irsiy xususiyatlariga aylanadi. Bu irsiy kasalliklarni aniqlash va davolash, bolalarda salbiy xatti-harakatlarga moyillikni inhibe qilish, ya'ni irsiyatni ma'lum darajada nazorat qilish qobiliyatini ilmiy jihatdan isbotladi.

Olimlar tibbiyot xodimlari, o'qituvchilar va ota-onalar uchun ochiq bo'lgan bolalarning irsiy xususiyatlarini aniqlash usulini yaratadigan vaqt uzoq emas. Ammo hozirda professional o'qituvchi bolalarning jismoniy va aqliy rivojlanishining qonuniyatlari haqida zamonaviy ma'lumotlarga ega bo'lishi kerak.

Birinchidan, sezgir davrlar haqida, optimal vaqt psixikaning ma'lum tomonlari - jarayonlar va xususiyatlarning rivojlanishi, ontogenetik rivojlanish davrlari (ontogenez - turning rivojlanishidan farqli o'laroq, shaxsning rivojlanishi), ya'ni ruhiy kamolot darajasi va ularning muayyan funktsiyalarni bajarish uchun yangi shakllanishlari. faoliyat turlari. Bolalarning xususiyatlari haqidagi asosiy savollarni bilmaslik ularning jismoniy va aqliy rivojlanishining beixtiyor buzilishiga olib keladi. Masalan, haddan tashqari erta boshlash har qanday narsani o'rganish bolaning aqliy rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin, xuddi keyinchalik bo'lgani kabi. Bolalarning o'sishi va rivojlanishini farqlash kerak. Balandlik tana vaznining jismoniy o'sishini tavsiflaydi. Rivojlanish o'sishni o'z ichiga oladi, lekin bunda asosiy narsa bola psixikasining rivojlanishi: idrok, xotira, fikrlash, iroda, his-tuyg'ular va boshqalar. Tug'ma va orttirilgan fazilatlarni bilish o'qituvchilar va ota-onalarga o'quv jarayonini, mehnat va dam olish rejimlarini tashkil etishda, bolalarni chiniqtirishda va ularning hayotiy faoliyatining boshqa turlarida xatolardan qochish imkonini beradi.

Ikkinchidan, tug'ma va orttirilgan fazilatlarni ajrata olish va hisobga olish qobiliyati o'qituvchiga ota-onalar va tibbiyot xodimlari bilan birgalikda ma'lum kasalliklarga (ko'rish, eshitish, yurak kasalliklari, og'riqlar) tug'ma moyillikning istalmagan oqibatlarini oldini olish va oldini olishga imkon beradi. sovuqqa moyillik va boshqalar), deviant xatti-harakatlarning elementlari va boshqalar.

Uchinchidan, bolalarni o'qitish, tarbiyalash va o'yin faoliyati texnologiyalarini ishlab chiqishda aqliy faoliyatning fiziologik asoslariga tayanish kerak. O'qituvchi bolaning shaxsiga ma'lum maslahatlar, ko'rsatmalar, buyruqlar va boshqa ta'sirlar berilganda qanday munosabatda bo'lishini aniqlay oladi. Bu erda tug'ma reaktsiyaga yoki oqsoqollarning buyruqlarini bajarish uchun olingan ko'nikmalarga bog'liqlik bo'lishi mumkin.

To‘rtinchidan, irsiyat va ijtimoiy uzluksizlikni ajrata bilish ta’lim-tarbiyada “Olma daraxtdan uzoqqa tushmaydi”, “Olma olmadan, konus archadan tug‘iladi” kabi xato va qoliplardan qochish imkonini beradi. daraxt." Bu ota-onadan ijobiy yoki salbiy odatlar, xulq-atvor, kasbiy qobiliyatlar va boshqalarni uzatishni anglatadi. Bu erda genetik moyillik yoki ijtimoiy davomiylik mumkin, va nafaqat birinchi avlodning ota-onalari.

Beshinchidan, bolalarning irsiy va orttirilgan fazilatlari to'g'risidagi bilimlar o'qituvchiga irsiy moyillik o'z-o'zidan emas, balki faoliyat natijasida rivojlanib borishini tushunishga imkon beradi va orttirilgan fazilatlar bevosita bolalar tomonidan taklif qilinadigan mashg'ulotlar, o'yinlar va mehnat turlariga bog'liq. o'qituvchi. gacha bo'lgan bolalar maktab yoshi shaxsiy fazilatlarni shakllantirish bosqichida bo'lib, maqsadli, professional tarzda tashkil etilgan jarayon har bir shaxsning iste'dodini rivojlantirishda kerakli natijalarni berishi mumkin.

Biroq, biologik omilni hisobga olish kerak, chunki, birinchi navbatda, u ijtimoiy jamoalar uchun cheklovlar yaratadi (bolaning nochorligi, uzoq vaqt suv ostida qololmasligi, biologik ehtiyojlarning mavjudligi va boshqalar) va ikkinchidan, biologik omil tufayli cheksiz xilma-xillik har bir insonni individual qiladigan temperamentlar, xarakterlar, qobiliyatlar yaratiladi, ya'ni. noyob, noyob ijod.

Biologik omillarga insonning tug'ma xususiyatlari kiradi. Bular bir qator tashqi va ichki sabablarga ko'ra bolaning intrauterin rivojlanishida qabul qilinadigan xususiyatlardir.

Ona bolaning birinchi yerdagi koinotidir, shuning uchun u nimani boshdan kechirmasin, homila ham boshdan kechiradi. Onaning his-tuyg'ulari unga uzatiladi, uning ruhiyatiga ijobiy yoki salbiy ta'sir ko'rsatadi. Bu onaning noto'g'ri xulq-atvori, uning og'ir va stressli hayotimizni to'ldiradigan stresslarga haddan tashqari hissiy reaktsiyasi, nevrozlar, xavotirlik holatlari, aqliy zaiflik va boshqa ko'plab patologik holatlar kabi juda ko'p tug'ruqdan keyingi asoratlarni keltirib chiqaradi.

Bola tug'ilgandan keyin uning rivojlanish jarayoni uchta ketma-ket bosqich bilan tavsiflanadi: ma'lumotni singdirish, taqlid qilish va shaxsiy tajriba. Prenatal rivojlanish davrida tajriba va taqlid yo'q. Axborotni singdirishga kelsak, u maksimal darajada va hujayra darajasida sodir bo'ladi. Inson kelajakdagi hayotining hech bir bosqichida tug'ilishdan oldingi davrda bo'lgani kabi intensiv rivojlanmaydi, hujayradan boshlab, bir necha oy ichida ajoyib qobiliyatga va bilimga so'nmas ishtiyoqga ega bo'lgan mukammal mavjudotga aylanadi.

Yangi tug'ilgan chaqaloq allaqachon to'qqiz oy yashagan, bu asosan uning keyingi rivojlanishi uchun asos bo'lgan.

Rivojlanayotgan inson bu dunyoni bevosita idrok etmaydi. Shu bilan birga, u doimo onada atrofdagi dunyo uyg'otadigan his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni qamrab oladi. Bu mavjudot kelajakdagi shaxsni ma'lum bir tarzda, hujayra to'qimalarida, organik xotirada va yangi paydo bo'lgan psixika darajasida rang berishga qodir bo'lgan birinchi ma'lumotlarni qayd etadi.

1.2 Bolaning aqliy rivojlanishiga ijtimoiy omillarning ta'siri

Shaxsni rivojlantirish kontseptsiyasi shaxsning ongi va xulq-atvorida sodir bo'ladigan o'zgarishlarning ketma-ketligi va rivojlanishini tavsiflaydi. Ta'lim sub'ektiv faoliyat bilan, odamda atrofdagi dunyo haqida ma'lum bir tasavvurni rivojlantirish bilan bog'liq. Ta'lim tashqi muhitning ta'sirini hisobga olsa ham, u asosan ijtimoiy institutlar tomonidan amalga oshiriladigan sa'y-harakatlarni ifodalaydi.

Ijtimoiylashtirish - bu shaxsni shakllantirish jarayoni, jamiyat talablarini bosqichma-bosqich o'zlashtirish, uning jamiyat bilan munosabatlarini tartibga soluvchi ong va xatti-harakatlarning ijtimoiy ahamiyatga ega xususiyatlarini egallash. Shaxsning ijtimoiylashuvi hayotning birinchi yillaridan boshlanadi va shaxsning fuqarolik etukligi davri bilan tugaydi, garchi, albatta, u tomonidan qo'lga kiritilgan vakolatlar, huquqlar va majburiyatlar sotsializatsiya jarayoni to'liq tugaganligini anglatmaydi: ba'zilarida. jihatlari bilan u hayot davomida davom etadi. Aynan shu ma'noda biz ota-onalarning pedagogik madaniyatini oshirish zarurligi, shaxs tomonidan fuqarolik majburiyatlarini bajarishi, shaxslararo muloqot qoidalariga rioya qilish haqida gapiramiz. Aks holda, sotsializatsiya inson tomonidan jamiyat tomonidan belgilab qo'yilgan xatti-harakatlar qoidalari va normalarini doimiy ravishda bilish, mustahkamlash va ijodiy rivojlantirish jarayonini anglatadi.

Inson o'zining birinchi elementar ma'lumotlarini oilada oladi, bu esa ong va xatti-harakatlarning asoslarini yaratadi. Sotsiologiyada oilaning ijtimoiy institut sifatidagi qadriyati uzoq vaqt davomida yetarlicha hisobga olinmaganiga e’tibor qaratiladi. Bundan tashqari, kelajakdagi fuqaroni ma'lum davrlarda tarbiyalash mas'uliyati Sovet tarixi uni oiladan olib tashlab, maktabga o'tkazishga harakat qildi, mehnat jamoasi, jamoat tashkilotlari. Oilaning rolini pasaytirish, asosan, ma'naviy yo'qotishlarga olib keldi, keyinchalik ular mehnat va ijtimoiy-siyosiy hayotda katta xarajatlarga aylandi.

Maktab individual sotsializatsiya estafetasini o'z zimmasiga oladi. Yosh ulg‘ayib, o‘zining fuqarolik burchini bajarishga tayyorlanar ekan, o‘zlashtirgan bilimlar majmuasi yanada murakkablashadi. Biroq, ularning hammasi ham izchillik va to'liqlik xarakteriga ega emas. Shunday qilib, bolalik davrida ona Vatan haqidagi birinchi g'oyalarni oladi umumiy kontur o‘zi yashayotgan jamiyat, hayot qurish tamoyillari haqidagi tasavvurini shakllana boshlaydi.

Shaxsni ijtimoiylashtirishning kuchli vositasi ommaviy axborot vositalari - bosma, radio, televideniedir. Ular jamoatchilik fikrini jadal qayta ishlash va uni shakllantirishni amalga oshiradilar. Shu bilan birga, ijodiy va buzg'unchi vazifalarni amalga oshirish bir xil darajada mumkin.

Shaxsning sotsializatsiyasi insoniyatning ijtimoiy tajribasini o'tkazishni o'z ichiga oladi, shuning uchun an'analarning uzluksizligi, saqlanishi va o'zlashtirilishi ajralmasdir. Kundalik hayot odamlarning. Ular orqali jamiyatning iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va ma’naviy muammolarini hal etishda yangi avlodlar jalb etilmoqda.

Shaxsning ijtimoiylashuvi, mohiyatiga ko'ra, jamiyat hayotining barcha sohalarida mavjud bo'lgan fuqarolik munosabatlarini shaxs tomonidan o'zlashtirishning o'ziga xos shaklidir.

Shunday qilib, shaxsiy rivojlanishdagi ijtimoiy yo'nalish tarafdorlari atrof-muhit va ayniqsa tarbiyaning hal qiluvchi ta'siriga tayanadilar. Ularning fikriga ko'ra, bola hamma narsani yozish mumkin bo'lgan "bo'sh varaq" dir. Ko'p asrlik tajriba va zamonaviy amaliyot irsiyatga qaramay, insonda ijobiy va salbiy fazilatlarni shakllantirish imkoniyatini ko'rsatadi. Miya yarim korteksining plastikligi odamlarning sezgirligini ko'rsatadi tashqi ta'sir atrof-muhit va ta'lim. Agar siz maqsadli va uzoq vaqt davomida miyaning ma'lum markazlariga ta'sir o'tkazsangiz, ular faollashadi, buning natijasida psixika ma'lum bir yo'nalishda shakllanadi va shaxsning dominant xulq-atvoriga aylanadi. Bunday holda, munosabatni shakllantirishning psixologik usullaridan biri - taassurot (taassurot) - zombifikatsiyagacha bo'lgan odam psixikasini manipulyatsiya qilish ustunlik qiladi. Tarixda qotillar va o'z joniga qasd qilish (samuraylar va kamikadzelar) ko'targan spartalik va iyezuit ta'limi, urushdan oldingi Germaniya va militaristik Yaponiya mafkurasi misollari biladi. Hozir esa millatchilik va diniy aqidaparastlik taassurotlardan terrorchilar va boshqa nomaqbul xatti-harakatlarni sodir etuvchi shaxslarni tayyorlash uchun foydalanmoqda.

Shunday qilib, biofon va atrof-muhit ob'ektiv omillar bo'lib, aqliy rivojlanish biologik va ijtimoiy omillar kesishmasida qurilgan, lekin faqat inson shaxsiyatiga xos bo'lgan maxsus funktsiyani bajaradigan sub'ektiv faoliyatni aks ettiradi. Shu bilan birga, yoshga qarab, biologik va ijtimoiy omillarning funktsiyalari o'zgaradi.

IN maktabgacha yosh Shaxsning rivojlanishi biologik qonuniyatlarga bo'ysunadi. O'rta maktab yoshiga kelib, biologik omillar saqlanib qoladi, ijtimoiy sharoitlar asta-sekin kuchayib borayotgan ta'sir ko'rsatadi va xulq-atvorning etakchi belgilovchilariga aylanadi. Inson tanasi, I.P. Pavlova, o'zini o'zi boshqaradigan, o'zini o'zi qo'llab-quvvatlaydigan, tiklaydigan, yo'naltiruvchi va hatto takomillashtiruvchi tizimdir. Bu sinergiya (shaxsning birligi) rolini belgilaydi uslubiy asos maktabgacha yoshdagi bolalar, o'quvchilar va talabalarni o'qitish va tarbiyalashga kompleks, tabaqalashtirilgan va shaxsga yo'naltirilgan yondashuv tamoyillarining faoliyati.

O'qituvchi bola, har qanday yoshdagi odam kabi, rag'batlantiriladigan va aylanadigan ehtiyojlarga qarab ishlaydigan biosotsial organizm ekanligidan kelib chiqishi kerak. harakatlantiruvchi kuch rivojlanish va o'z-o'zini rivojlantirish, ta'lim va o'z-o'zini tarbiyalash. Biologik va ijtimoiy ehtiyojlarni safarbar qiladi ichki kuchlar, samarali-ixtiyoriy sohaga o'tadi va bola uchun faoliyat manbai bo'lib xizmat qiladi va ularni qondirish jarayoni motivatsiyalangan, yo'naltirilgan faoliyat sifatida ishlaydi. Bunga qarab, sizning ehtiyojlaringizni qondirish usullari tanlanadi. Bu erda o'qituvchining rahbarlik va tashkilotchilik roli zarur. Bolalar va boshlang'ich va o'rta maktab o'quvchilari har doim ham o'z ehtiyojlarini qanday qondirishni o'zlari aniqlay olmaydilar. O'qituvchilar, ota-onalar va ijtimoiy xodimlar ularga yordam berishlari kerak.

Har qanday yoshdagi inson faoliyati uchun ichki rag'batlantiruvchi kuch hissiy sohadir. Nazariychilar va amaliyotchilar inson xulq-atvorida intellekt yoki hissiyotlarning ustunligi haqida bahslashadilar. Ba'zi hollarda u o'z xatti-harakati haqida o'ylaydi, ba'zi hollarda, harakatlar g'azab, g'azab, quvonch, kuchli hayajon (affekt) ta'sirida sodir bo'ladi, ular aqlni bostiradi va motivatsiya qilinmaydi. Bunday holda, shaxs (bola, o'quvchi, talaba) nazoratsiz bo'lib qoladi. Demak, asossiz harakatlar - bezorilik, shafqatsizlik, jinoyat va hatto o'z joniga qasd qilish holatlari tez-tez uchrab turadi. O'qituvchining vazifasi inson faoliyatining ikki sohasini - aql va hissiyotlarni - moddiy, intellektual va ma'naviy ehtiyojlarni qondirishning bir oqimiga, lekin, albatta, oqilona va ijobiy narsalarga bog'lashdir.

Har qanday yoshdagi shaxsning har qanday sifatini rivojlantirishga faqat faoliyat orqali erishiladi. Faoliyatsiz rivojlanish bo'lmaydi. Idrok atrof-muhitni shaxsning ongi va xulq-atvorida, tabiat, san'at, qiziqarli odamlar bilan aloqada qayta-qayta aks ettirish natijasida rivojlanadi. Xotira axborotni shakllantirish, saqlash, yangilash va ko'paytirish jarayonida rivojlanadi. Tafakkur miya yarim korteksining funktsiyasi sifatida hissiy bilishdan kelib chiqadi va o'zini refleksli, analitik-sintetik faoliyatda namoyon qiladi. Qiziqish, qiziqish, moyillik va atrofdagi voqelikka ijodiy munosabatda - o'qishda, o'yinda, ishda namoyon bo'ladigan "tug'ma orientatsiya refleksi" ham rivojlanadi. Odatlar, me'yorlar va xulq-atvor qoidalari ham faoliyat orqali rivojlanadi.

Bolalardagi individual farqlar asab tizimining tipologik xususiyatlarida namoyon bo'ladi. Xolerik, flegmatik, melanxolik va sangviniklar atrof-muhitga, pedagoglar, ota-onalar va ularga yaqin odamlarning ma'lumotlariga turlicha munosabatda bo'lishadi, ular harakat qiladilar, o'ynaydilar, ovqatlanadilar, kiyinadilar va hokazo. Bolalar retseptorlari organlarining rivojlanishining turli darajalariga ega - vizual, eshitish, xushbo'y, taktil, individual miya shakllanishlarining plastikligi yoki konservatizmida, birinchi va ikkinchi signal tizimlari. Bu tug'ma xususiyatlar assotsiativ bog'lanishlar, shartli reflekslar, ya'ni ma'lumotlarni eslab qolish, aqliy faoliyat, me'yor va qoidalarni o'zlashtirish tezligi va kuchliligida namoyon bo'ladigan qobiliyatlarni rivojlantirish uchun funktsional asosdir. xulq-atvor va boshqa aqliy va amaliy operatsiyalar.

Bolaning xususiyatlari va uning potentsial imkoniyatlarining sifat xususiyatlarining to'liq to'plamidan uzoqda, ularning har birini rivojlantirish va tarbiyalash bo'yicha ishlarning murakkabligini ko'rsatadi.

Shunday qilib, shaxsning o'ziga xosligi uning biologik va ijtimoiy xususiyatlarining birligida, intellektual va hissiy sohalarning potentsial qobiliyatlar to'plami sifatida o'zaro ta'siridadir, bu har bir shaxsning adaptiv funktsiyalarini shakllantirishga va butun shaxsni tayyorlashga imkon beradi. bozor munosabatlari va jadal ilmiy-texnikaviy va ijtimoiy taraqqiyot sharoitida yosh avlodni faol mehnat va ijtimoiy faoliyat uchun.

2 MAKTAB-INTERNATIDA BOLALAR RIVOJLANISHIGA IJTIMOIY OMILLARNING TA’SIRINI EMPIRIK O‘rganish.

2.1 Tadqiqot usullari

Urulga tuzatish maktab-internati bazasida empirik tadqiqot o‘tkazdim.

Tadqiqotning maqsadi maktab-internatdagi bolalar rivojlanishiga ijtimoiy omillarning ta'sirini o'rganish edi.

Empirik tadqiqot o'tkazish uchun intervyu kabi tadqiqot usuli tanlandi.

Suhbat axloq tuzatish muassasasida boshlang‘ich maktab yoshidagi bolalar bilan ishlayotgan uch nafar o‘qituvchi bilan majburiy savollar ro‘yxati yozilgan eslatma asosida o‘tkazildi. Savollar shaxsan men tomonidan tuzilgan.

Savollar ro'yxati ushbu kurs ishining ilovasida keltirilgan (Ilovaga qarang).

Savollar ketma-ketligi suhbatga qarab o'zgarishi mumkin. Javoblar tadqiqotchining kundaligidagi yozuvlar yordamida qayd etiladi. Bitta suhbatning o'rtacha davomiyligi o'rtacha 20-30 daqiqa.

2.2 Tadqiqot natijalari

Suhbat natijalari quyida tahlil qilinadi.

Boshlash uchun tadqiqot muallifi suhbatdoshlar sinfidagi bolalar soni bilan qiziqdi. Ma'lum bo'lishicha, ikkita sinfda har birida 6 nafar bola bor - bu bunday muassasa uchun maksimal bolalar soni, ikkinchisida esa 7 bola. Tadqiqot muallifi ushbu o'qituvchilarning sinflaridagi barcha bolalar alohida ehtiyojlarga egami va ular qanday nogironlar borligi bilan qiziqdi. Ma'lum bo'lishicha, o'qituvchilar o'z talabalarining alohida ehtiyojlarini juda yaxshi bilishadi:

Sinfdagi 6 bolaning hammasi alohida ehtiyojga ega. Barcha a'zolar bolalik autizmi tashxisi sifatida kundalik yordam va g'amxo'rlik talab qiladi uchta asosiy sifat buzilishining mavjudligiga asoslanadi: ijtimoiy o'zaro ta'sirning yo'qligi, o'zaro muloqotning yo'qligi va xatti-harakatlarning stereotipik shakllarining mavjudligi.

Bolalarning tashxisi: engil aqliy zaiflik, epilepsiya, atipik autizm. Ya'ni aqliy nuqsoni bo'lgan barcha bolalar.

Bu darslarda asosan engil aqliy rivojlanishida nuqsoni bo‘lgan bolalar o‘qitiladi. Ammo autizmli bolalar ham bor, bu ayniqsa bola bilan muloqot qilish va ularning ijtimoiy ko'nikmalarini rivojlantirishni qiyinlashtiradi.

Alohida ehtiyojli o'quvchilarning maktabda o'qish istagi haqida so'ralganda, o'qituvchilar quyidagi javoblarni berishdi:

Balki istak bordir, lekin u juda zaif, chunki... Bolalarning ko'zini tutish va ularning e'tiborini jalb qilish juda qiyin. Va kelajakda ko'z bilan aloqa o'rnatish qiyin bo'lishi mumkin, bolalar o'tmishdagi odamlarga qarashadi, ularning nigohlari suzuvchi, ajratilgan, shu bilan birga ular juda aqlli va mazmunli taassurot qoldirishi mumkin. Ko'pincha odamlar emas, balki narsalar ko'proq qiziqish uyg'otadi: o'quvchilar chang zarralarining yorug'lik nurida harakatini tomosha qilish yoki barmoqlarini tekshirish, ularni ko'zlari oldida burish va sinf o'qituvchisining chaqiruvlariga javob bermaslik uchun soatlab hayratda qolishlari mumkin. .

Bu har bir talaba uchun har xil. Masalan, talabalar bilan engil aqliy zaiflik - bu istak. Ular maktabga borishni, o'quv yili boshlanishini kutishni va maktabni ham, o'qituvchilarni ham eslashni xohlashadi. Autizmli odamlar haqida ham shunday deya olmayman. Garchi maktab haqida gapirganda, ulardan biri tirik bo'ladi, gapira boshlaydi va hokazo.

Respondentlarning javoblariga asoslanib, xulosa qilishimiz mumkinki, o'quvchilarning tashxisiga qarab, ularning o'qishga bo'lgan intilishlari ularning orqada qolish darajasi qanchalik o'rtacha bo'lsa, maktabda o'qishga bo'lgan ishtiyoq shunchalik ko'p bo'ladi va og'ir aqliy zaiflik mavjud; oz sonli bolalarda o'qish istagi.

Muassasa o'qituvchilaridan bolalarning maktabga jismoniy, ijtimoiy, motivatsion va intellektual tayyorgarligi qanchalik rivojlanganligini aytib berish so'ralgan.

Zaif, chunki bolalar odamlarni o'zlarini qiziqtirgan individual xususiyatlarning tashuvchisi sifatida qabul qiladilar, odamni kengaytmasi, tanasining bir qismi sifatida ishlatadilar, masalan, biror narsa olish yoki o'zlari uchun qilish uchun kattalarning qo'lidan foydalanadilar. Agar ijtimoiy aloqa o'rnatilmagan bo'lsa, unda hayotning boshqa sohalarida qiyinchiliklar kuzatiladi.

Aqli zaif bo'lgan barcha o'quvchilar intellektual maktabga tayyorgarligi past. Otistik o'quvchilardan tashqari barcha o'quvchilar yaxshi jismoniy shaklda. Ularning jismoniy tayyorgarligi normal. Ijtimoiy jihatdan, menimcha, bu ular uchun qiyin to'siq.

O'quvchilarning intellektual tayyorgarligi juda past, bu autistik boladan tashqari jismoniy tayyorgarlik haqida gapirib bo'lmaydi. IN ijtimoiy soha o'rtacha tayyorgarlik. Muassasamizda tarbiyachilar bolalar bilan har kuni qanday ovqatlanish, tugmalarni mahkamlash, kiyinish va hokazo kabi oddiy ishlarni engishlari uchun ishlaydi.

Yuqoridagi javoblardan ko'rinib turibdiki, alohida ehtiyojli bolalar maktabga nisbatan past intellektual tayyorgarlikka ega, bolalar qo'shimcha tayyorgarlikka muhtoj, ya'ni; maktab-internatda zarur qo'shimcha yordam. Jismoniy jihatdan bolalar odatda yaxshi tayyorgarlik ko'rishadi va ijtimoiy jihatdan o'qituvchilar o'zlarining ijtimoiy ko'nikmalari va xatti-harakatlarini yaxshilash uchun hamma narsani qilishadi.

Bu bolalarning sinfdoshlariga nisbatan munosabati bor g'ayrioddiy. Ko'pincha bola ularni sezmaydi, ularga mebel kabi munosabatda bo'ladi va ularni tekshiradi va xuddi jonsiz narsaga tegishi mumkin. Ba'zan u boshqa bolalarning yonida o'ynashni yaxshi ko'radi, ular nima qilishlarini, nima chizishlarini, nima o'ynashlarini kuzatishni yaxshi ko'radi va bolalar emas, balki ular nima qilayotganini ko'proq qiziqtiradi. Bola qo'shma o'yinda qatnashmaydi, u o'yin qoidalarini o'rgana olmaydi. Ba'zida bolalar bilan muloqot qilish istagi paydo bo'ladi, hatto ularni bolalar tushunmaydigan va hatto qo'rqadigan tuyg'ularning zo'ravon ko'rinishlari bilan ko'rishdan zavqlanishadi, chunki quchoqlash bo'g'uvchi bo'lishi mumkin va bola mehribon bo'lsa-da, xafa bo'lishi mumkin. Bola ko'pincha g'ayrioddiy usullar bilan o'ziga e'tiborni tortadi, masalan, boshqa bolani itarish yoki urish. Ba'zida u bolalardan qo'rqadi va ular yaqinlashganda baqirib qochib ketadi. U hamma narsada boshqalardan past bo'ladi; agar ular sizni qo'lingizdan ushlab olsalar, u qarshilik qilmaydi, lekin sizni sizdan haydab chiqarishganda - bunga e'tibor bermaydi. Xodimlar bolalar bilan muloqot qilishda ham turli muammolarga duch kelishadi. Bu, bola ovqat eyishni rad etganda yoki aksincha, juda ochko'zlik bilan ovqatlansa va to'yib ketolmasa, ovqatlanish bilan bog'liq qiyinchiliklar bo'lishi mumkin. Menejerning vazifasi bolaga stolda o'zini qanday tutishni o'rgatishdir. Bolani ovqatlantirishga urinish sodir bo'ladi zo'ravon norozilikka sabab bo'lishi yoki aksincha, u ovqatni bajonidil qabul qiladi. Yuqoridagilarni umumlashtirgan holda shuni ta'kidlash mumkinki, o'quvchi rolini o'ynash bolalar uchun juda qiyin, ba'zan esa bu jarayon imkonsizdir.

Ko'pgina bolalar kattalar va tengdoshlar bilan munosabatlarni muvaffaqiyatli o'rnatishga qodir, menimcha, bolalar o'rtasidagi muloqot juda muhim, chunki u mustaqil fikr yuritishni, o'z nuqtai nazarini himoya qilishni va hokazolarni o'rganishda katta rol o'ynaydi; qandayligini ham bilishadi talaba rolini yaxshi bajarish.

Respondentlarning javoblariga asoslanib, biz o'quvchi rolini bajarish qobiliyati, shuningdek, o'qituvchilar va ularning atrofidagi tengdoshlar bilan o'zaro munosabat intellektual rivojlanishdagi kechikish darajasiga bog'liq degan xulosaga kelishimiz mumkin. O'rtacha aqliy zaif bolalar allaqachon tengdoshlari bilan muloqot qilish qobiliyatiga ega, ammo autizmli bolalar o'quvchi rolini o'z zimmalariga olmaydilar. Shunday qilib, javoblar natijalaridan ma'lum bo'ldiki, bolalarning bir-biri bilan muloqoti va o'zaro munosabati rivojlanishning tegishli darajasi uchun eng muhim omil bo'lib, bu unga kelajakda maktabda, yangi jamoada adekvatroq harakat qilish imkonini beradi.

Alohida ehtiyojli o'quvchilarning ijtimoiylashuvida qiyinchiliklar bormi va bunga misollar bormi, degan savolga barcha respondentlar barcha o'quvchilar ijtimoiylashuvda qiyinchiliklarga duch kelishdi.

Ijtimoiy o'zaro ta'sirning buzilishi motivatsiyaning etishmasligi yoki tashqi voqelik bilan qattiq cheklangan aloqada namoyon bo'ladi. Bolalar dunyodan o'ralganga o'xshaydi, ular o'zlarining qobiqlarida yashaydilar, qandaydir qobiq. Ko'rinishidan, ular atrofdagi odamlarni sezmaydilar, ular uchun faqat o'z manfaatlari va ehtiyojlari muhim; Ularning dunyosiga kirishga urinishlar, ular bilan aloqada bo'lish tashvish, tajovuzkorlikning paydo bo'lishiga olib keladi. ko'rinishlari. Ko'pincha shunday bo'ladi notanish odamlar maktab o'quvchilariga yaqinlashadi, ular ovozga munosabat bildirmaydilar, tabassum qilmaydilar va agar ular tabassum qilsalar, kosmosga, ularning tabassumi hech kimga aytilmaydi.

Ijtimoiylashuvda qiyinchiliklar yuzaga keladi. Axir, barcha talabalar - kasal bolalar.

O'quvchilarni ijtimoiylashtirishda qiyinchiliklar paydo bo'ladi. Ta'til paytida o'quvchilar ruxsat etilgan chegaralar doirasida o'zini tutishadi.

Yuqoridagi javoblardan ko'rinib turibdiki, bolalar uchun to'laqonli oila bo'lishi qanchalik muhim. Oila ijtimoiy omil sifatida. Hozirgi vaqtda oila jamiyatning asosiy bo'g'ini sifatida ham, bolalarning optimal rivojlanishi va farovonligi uchun tabiiy muhit sifatida qaraladi, ya'ni. ularning ijtimoiylashuvi. Shuningdek, muhit va tarbiya asosiy omillar orasida yetakchilik qilmoqda. Ushbu muassasa o'qituvchilari o'quvchilarni qanchalik moslashtirishga harakat qilmasin, ularning o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra ularning ijtimoiylashuvi qiyin, shuningdek, bir o'qituvchiga ko'p bola to'g'ri kelganligi sababli, bir o'qituvchiga ko'p individual ish olib borilmaydi. bola.

Tadqiqot muallifi maktab o‘quvchilarida o‘qituvchilarning o‘z-o‘zini anglash, o‘z-o‘zini hurmat qilish va muloqot qilish ko‘nikmalarini qanday rivojlantirayotgani hamda maktab-internatda bolaning o‘zini o‘zi anglashi va o‘zini o‘zi qadrlashi uchun sharoit qanchalik qulay ekanligi bilan qiziqdi. O'qituvchilar savolga qisqacha javob berishsa, boshqalar to'liq javob berishdi.

Bola - mavjudot juda nozik. Uning boshiga tushgan har bir voqea uning ruhiyatida iz qoldiradi. Va barcha nozikliklariga qaramay, u hali ham qaram mavjudotdir. U o'zi qaror qabul qila olmaydi, ixtiyoriy harakatlarni amalga oshiradi va o'zini himoya qila olmaydi. Bu ularga nisbatan harakatlarga qanchalik mas'uliyat bilan yondashish kerakligini ko'rsatadi. Ijtimoiy ishchilar fiziologik va ruhiy jarayonlar o'rtasidagi chambarchas bog'liqlikni kuzatib boradilar, bu ayniqsa bolalarda namoyon bo'ladi. Maktab muhiti qulay, o'quvchilar iliqlik va g'amxo'rlik bilan o'ralgan. O'qituvchilarning ijodiy kredosi:« Bolalar go'zallik, o'yinlar, ertaklar, musiqa, rasm chizish, ijodkorlik dunyosida yashashlari kerak» .

Etarli emas, uyda bolalar kabi xavfsizlik hissi yo'q. Garchi barcha o'qituvchilar bolalar o'rtasida nizolar kelib chiqmasligi uchun o'zlari sezgirlik va xayrixohlik bilan muassasada qulay muhit yaratishga harakat qilsalar ham.

Tarbiyachilar va o'qituvchilar o'z o'quvchilarida yaxshi o'zini-o'zi hurmat qilishlarini yaratishga harakat qilmoqdalar. Biz yaxshi harakatlarni maqtov bilan taqdirlaymiz va, albatta, nomaqbul harakatlar uchun bu to'g'ri emasligini tushuntiramiz. Muassasada sharoitlar qulay.

Respondentlarning javoblariga asoslanib, biz maktab-internatdagi muhit bolalar uchun umuman qulay degan xulosaga kelishimiz mumkin. Albatta, oilada tarbiyalangan bolalarda xavfsizlik va uy issiqligi yanada yaxshi bo'ladi, lekin o'qituvchilar muassasada o'quvchilar uchun qulay muhit yaratish uchun hamma narsani qiladilar, ularning o'zlari bolalarning o'zini o'zi qadrlashini oshirishda ishtirok etadilar, barcha sharoitlarni yaratadilar. o'quvchilar o'zlarini yolg'iz his qilmasliklari uchun ularga kerak bo'lgan sharoitlar.

Tadqiqot muallifi alohida ehtiyojli bolalarni ijtimoiylashtirish uchun individual yoki maxsus o'quv va ta'lim dasturlari ishlab chiqilganmi yoki so'ralgan o'qituvchilarning farzandlari individual reabilitatsiya rejasiga egami yoki yo'qligi bilan qiziqdi. Barcha respondentlar barcha internat o'quvchilarining individual rejasi bor deb javob berishdi. Va shuningdek qo'shdi:

Yiliga ikki marta maktab ijtimoiy xodimi psixolog bilan birgalikda tuziladi alohida ehtiyojli har bir talaba uchun individual rivojlanish rejalari. Qaerda davr uchun maqsadlar qo'yilgan. Bu, asosan, bolalar uyidagi hayot, qanday yuvish, ovqatlanish, o'z-o'ziga g'amxo'rlik qilish, to'shak qo'yish, xonani tartibga solish, idishlarni yuvish va hokazolarga tegishli. Yarim yil o'tgach, nimaga erishilganligi va nima ustida ishlash kerakligi va hokazolarni ko'rish uchun tahlil qilinadi.

Bolani reabilitatsiya qilish - bu o'quvchi tomonidan ham, uning atrofidagi odamlar tomonidan ham ishlashni talab qiladigan o'zaro ta'sir jarayoni. Tarbiyaviy tuzatish ishlari rivojlanish rejasiga muvofiq amalga oshiriladi.

Javoblar natijalaridan ma'lum bo'lishicha, individual rivojlanish rejasi (IDP) va ma'lum bir bolalar muassasasi uchun o'quv dasturini tayyorlash jamoaviy ish sifatida ko'rib chiqiladi - dasturni tayyorlashda mutaxassislar ishtirok etadilar. Ushbu muassasa talabalarining ijtimoiylashuvini yaxshilash. Ammo asar muallifi reabilitatsiya rejasi haqidagi savolga aniq javob olmadi.

Maktab-internat o'qituvchilaridan boshqa o'qituvchilar, ota-onalar va mutaxassislar bilan qanday yaqin hamkorlik qilishlari va ularning fikricha yaqinlik qanchalik muhimligini aytib berishlari so'ralgan. Barcha respondentlar hamkorlik juda muhim ekanligiga rozi bo'lishdi. Guruhga a’zolik doirasini kengaytirish, ya’ni ota-onalik huquqidan mahrum bo‘lmagan, lekin o‘z farzandlarini ushbu muassasa tarbiyasiga bergan bolalarning ota-onalarini, turli tashxisli o‘quvchilarni jalb etish, ular bilan hamkorlik qilish zarur. yangi tashkilotlar. Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi birgalikdagi ish varianti ham ko'rib chiqilmoqda: oilaning barcha a'zolarini oilaviy muloqotni optimallashtirish ishiga jalb qilish, bola va ota-onalar, shifokorlar va boshqa bolalar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning yangi shakllarini izlash. Ijtimoiy xodimlar ham birgalikda ishlaydi bolalar uyi va maktab o'qituvchilari, mutaxassislar, psixologlar.

Tuzatish maktab-internatidagi muhit odatda qulay, o'qituvchilar va o'qituvchilar zarur rivojlanish muhitini yaratish uchun barcha sa'y-harakatlarni amalga oshiradilar, agar kerak bo'lsa, mutaxassislar bolalar bilan individual reja bo'yicha ishlaydi, ammo bolalar uyda tarbiyalangan bolalarda mavjud bo'lgan xavfsizlikka ega emaslar. ota-onalari bilan. Aqli zaif bolalar, odatda, umumiy ta'lim dasturi bilan maktabga tayyor emaslar, lekin ularning individual xususiyatlariga va kasallikning og'irligiga qarab, maxsus dastur bo'yicha ta'lim olishga tayyor.

XULOSA

Xulosa qilib, quyidagi xulosalar chiqarish mumkin.

Biologik omil, birinchi navbatda, irsiyatni, shuningdek, irsiyatdan tashqari, bola hayotining intrauterin davrining o'ziga xos xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Biologik omil muhim ahamiyatga ega bo'lib, u turli organlar va tizimlarning tuzilishi va faoliyatining insonga xos xususiyatlari bilan bolaning tug'ilishini belgilaydi; Garchi odamlar tug'ilishda biologik jihatdan aniqlangan farqlarga ega bo'lsalar ham, har bir oddiy bola uning ijtimoiy dasturini o'z ichiga olgan hamma narsani o'rganishi mumkin. Insonning tabiiy xususiyatlari o'z-o'zidan bola psixikasining rivojlanishini oldindan belgilamaydi. Biologik xususiyatlar insonning tabiiy asosini tashkil qiladi. Uning mohiyati ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan fazilatlardir.

Ikkinchi omil - bu atrof-muhit. Tabiiy muhit aqliy rivojlanishga bilvosita ta'sir qiladi - bolalarni tarbiyalash tizimini belgilaydigan ma'lum bir tabiiy hududdagi mehnat faoliyati va madaniyatning an'anaviy turlari. Ijtimoiy muhit rivojlanishga bevosita ta'sir qiladi va shuning uchun ekologik omil ko'pincha ijtimoiy deb ataladi. Ijtimoiy muhit keng tushunchadir. Bu bola ulg'aygan jamiyat, uning madaniy an'analari, hukmron mafkura, fan va san'atning rivojlanish darajasi va asosiy diniy oqimlar. Unda qabul qilingan bolalarni tarbiyalash va o'qitish tizimi davlat va xususiy ta'lim muassasalaridan (bolalar bog'chalari, maktablar, ijodiy markazlar va boshqalar) boshlab, oilaviy ta'limning o'ziga xos xususiyatlariga qadar jamiyatning ijtimoiy va madaniy rivojlanishining xususiyatlariga bog'liq. . Ijtimoiy muhit, shuningdek, bolaning psixikasining rivojlanishiga bevosita ta'sir ko'rsatadigan bevosita ijtimoiy muhit: ota-onalar va boshqa oila a'zolari, keyinchalik o'qituvchilar. bolalar bog'chasi va maktab o'qituvchilari. Shuni ta'kidlash kerakki, yosh bilan ijtimoiy muhit kengayadi: maktabgacha yoshdagi bolalik davrining oxiridan boshlab tengdoshlar bolaning rivojlanishiga ta'sir qila boshlaydilar va o'smirlik va o'rta maktab yoshida ba'zi ijtimoiy guruhlar sezilarli darajada ta'sir qilishi mumkin - ommaviy axborot vositalari, mitinglar tashkil etish, va boshqalar. Ijtimoiy muhitdan tashqarida bola rivojlana olmaydi - u to'liq huquqli shaxs bo'la olmaydi.

Empirik tadqiqot shuni ko'rsatdiki, korreksion maktab-internatdagi bolalarning ijtimoiylashuv darajasi juda past va u erda o'qiyotgan aqli zaif bolalar o'quvchilarning ijtimoiy ko'nikmalarini rivojlantirish uchun qo'shimcha ishlarga muhtoj.

ADABIYOT

1. Andreenkova N.V. Shaxsni sotsializatsiya qilish muammolari // Ijtimoiy tadqiqotlar. - 3-son. - M., 2008 yil.

2. Asmolov, A.G. Shaxsiyat psixologiyasi. Umumiy psixologik tahlil tamoyillari: darslik. nafaqa / A.G. Asmolov. - M .: Smysl, 2010. - 197 p.

3. Bobneva M.I. Psixologik muammolar ijtimoiy rivojlanish shaxsiyat // Shaxsning ijtimoiy psixologiyasi / Ed. M.I. Bobneva, E.V. Shoroxova. - M.: Nauka, 2009 yil.

4. Vygotskiy L.S. Pedagogik psixologiya. - M., 2006 yil.

5. Vyatkin A.P. O'quv jarayonida shaxsning sotsializatsiyasini o'rganishning psixologik usullari. - Irkutsk: BGUEP nashriyoti, 2005. - 228 p.

6. Golovanova N.F., Kichik maktab o'quvchilarini ijtimoiylashtirish pedagogik muammo sifatida. - Sankt-Peterburg: Maxsus adabiyot, 2007 yil.

7. Dubrovina, I.V. Maktab psixologining ish kitobi: darslik. nafaqa. / I.V. Dubrovin. - M.: Akademiya, 2010. - 186 b.

8. Kletsina I.S. Gender sotsializatsiyasi: darslik. - Sankt-Peterburg, 2008 yil.

9. Kondratyev M.Yu. O'smirlarning psixo-ijtimoiy rivojlanishining tipologik xususiyatlari // Psixologiya savollari. - 2007. - No 3. - B.69-78.

10. Leontyev, A.N. Faoliyat. Ong. Shaxsiyat: darslik. nafaqa / A.N. Leontyev. - M.: Akademiya, 2007. - 298 b.

11. Mednikova L.S. Maxsus psixologiya. - Arxangelsk: 2006 yil.

12. Nevirko D.D. Minimal koinot printsipi asosida shaxsiyatning sotsializatsiyasini o'rganishning uslubiy asoslari // Shaxsiyat, ijodkorlik va zamonaviylik. 2005 yil. jild. 3. - B.3-11.

13. Rean A.A. Shaxsning sotsializatsiyasi // O'quvchi: Mahalliy psixologlarning asarlarida shaxsiyat psixologiyasi. - Sankt-Peterburg: Pyotr, 2005 yil.

14. Rubinshteyn S.L. Asoslar umumiy psixologiya: darslik nafaqa. - Sankt-Peterburg: Peter, 2007. - 237 p.

15. Xasan B.I., Tyumeneva Yu.A. Turli jinsdagi bolalar tomonidan ijtimoiy normalarni belgilash xususiyatlari // Psixologiya savollari. - 2010. - 3-son. - B.32-39.

16. Shinina T.V. Psixodinamikaning shakllanishiga ta'siri individual uslub Boshlang'ich maktab yoshidagi bolalarni ijtimoiylashtirish // Birinchi Xalqaro materiallar. ilmiy-amaliy "Ta'lim psixologiyasi: muammolar va istiqbollar" konferentsiyasi (Moskva, 2004 yil 16-18 dekabr). - M.: Smysl, 2005. - P.60-61.

17. Shinina T.V. Ota-onalarning psixologik va pedagogik madaniyatining bolalarning aqliy rivojlanishi va ijtimoiylashuvi darajasiga ta'siri // Maktabgacha ta'limning dolzarb muammolari: Butunrossiya universitetlararo ilmiy-amaliy konferentsiya. - Chelyabinsk: ChSPU nashriyoti, 2011. - P.171-174.

18. Shinina T.V. Katta maktabgacha va boshlang'ich maktab yoshidagi bolalarni ijtimoiylashtirishning individual xususiyatlarini o'rganish // MPGU ilmiy ishlari. Seriya: Psixologiya va pedagogika fanlari. Shanba. maqolalar. - M.: Prometey, 2008. - P.593-595.

19. Shinina T.V. Katta maktabgacha va boshlang'ich maktab yoshidagi bolalarni ijtimoiylashtirish jarayonini o'rganish "Lomonosov" talabalar, aspirantlar va yosh olimlarning XII xalqaro konferentsiyasi materiallari. 2-jild. - M.: Moskva davlat universiteti nashriyoti, 2005. - P.401-403.

20. Shinina T.V. 6-10 yoshdagi bolalarni ijtimoiylashtirish jarayonida shaxsiyatni shakllantirish muammosi // MPGU ilmiy ishlari. Seriya: Psixologiya va pedagogika fanlari. Maqolalar to'plami. - M.: Prometey, 2005. - P.724-728.

21. Yartsev D.V. Zamonaviy o'smirni sotsializatsiya qilish xususiyatlari // Psixologiya savollari. - 2008. - 6-son. - B.54-58.

ILOVA

Savollar ro'yxati

1. Sinfingizda nechta bola bor?

2. Sinfingizdagi bolalarda qanday nuqsonlar bor?

3. Sizningcha, farzandlaringiz maktabda o'qish istagi bormi?

4. Sizningcha, farzandlaringiz maktabga jismoniy, ijtimoiy, motivatsion va intellektual tayyorgarligi rivojlanganmi?

5. Sizning fikringizcha, sinfingizdagi bolalar sinfdoshlari va o'qituvchilari bilan qanchalik yaxshi muloqot qilishadi? Bolalar o'quvchi rolini qanday o'ynashni bilishadimi?

6. Alohida ehtiyojli talabalaringiz ijtimoiylashuvida qiyinchiliklarga duch kelishadimi? Ba'zi misollar keltira olasizmi (zalda, bayramlarda, begonalar bilan uchrashganda).

7. O'quvchilarda o'z-o'zini anglash, o'zini o'zi qadrlash va muloqot qilish ko'nikmalarini qanday rivojlantirasiz?

8. Sizning muassasangiz bolaning o'z-o'zini anglashi va o'zini o'zi qadrlashi (ijtimoiy rivojlanish uchun) uchun qulay sharoit yaratadimi?

9. Maxsus ehtiyojli bolalarni ijtimoiylashtirish uchun individual yoki maxsus ta'lim va ta'lim dasturlari tuziladimi?

10. Sinfingizdagi bolalarning individual reabilitatsiya rejasi bormi?

11. O'qituvchilar, ota-onalar, mutaxassislar va psixologlar bilan yaqindan hamkorlik qilasizmi?

12. Sizningcha, jamoaviy ish qanchalik muhim (muhim, juda muhim)?

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

Shunga o'xshash hujjatlar

Tushunchalar, rivojlanish bosqichlari va bola shaxsini shakllantirish shartlari. Muloqotning hissiy-amaliy shakli, ta'rifi ijtimoiy maqomlar bolalar. Maktabgacha yoshdagi bolaning shaxsiy rivojlanishidagi ijtimoiy, vaziyat-ishbilarmonlik va ta'lim muhitining rolini o'rganish.

kurs ishi, 03/03/2016 qo'shilgan

Shaxs rivojlanishiga onaning ta'sirining jihatlari. Fanda onalik tushunchasi. Bola rivojlanishining omillari. Bola shaxsini rivojlantirish bosqichlari. Deprivatsiyalar, ularning bola shaxsining rivojlanishiga ta'siri. Bola hayotida onaning roli haqida ongli tushunchani shakllantirish.

dissertatsiya, 23/06/2015 qo'shilgan

Biologik va ijtimoiy omillarning aqliy rivojlanishga ta'siri. Shaxs rivojlanishi sifatida aqliy rivojlanish, Freyd psixoanalizi. J. Piaget nazariyasi. L.S.ning madaniy-tarixiy kontseptsiyasi. Vygotskiy. Shaxsning yosh davrlarining xususiyatlari.

ma'ruzalar kursi, qo'shilgan 02/17/2010

Maktabgacha yoshdagi bolaning rivojlanishi shartlari: uning xulq-atvoriga talablarni oshirish; jamoat axloq normalariga rioya qilish; xulq-atvorni tashkil qilish qobiliyati. O'yin maktabgacha yoshdagi bolalar uchun etakchi faoliyat sifatida. Eshitish qobiliyati zaif bolaning shaxsiyatini rivojlantirish.

kurs ishi, 31.10.2012 qo'shilgan

Bolaning sezgi organlari va shartli reflekslarining rivojlanish xususiyatlari. Bolaning sog'lom ruhiyatini shakllantirishda onaning o'rni. Kattalar va bola o'rtasidagi muloqotning uning jismoniy va aqliy rivojlanishiga ta'sirini tahlil qilish. Bolalarning kognitiv faolligini o'rganish.

kurs ishi, 21/03/2016 qo'shilgan

Oilaviy munosabatlar inson rivojlanishi va shaxsiy ijtimoiylashuvining asosiy asosi sifatida. Ilmiy psixologiyada bola shaxsini rivojlantirish. Kundalik bilimlarning situatsion va metaforik tabiati. Ilmiy va kundalik psixologiyaning oilaviy omillarining bola rivojlanishiga ta'siri.

kurs ishi, 24.04.2011 qo'shilgan

Maktabgacha yoshdagi qobiliyatlar va ularning rivojlanishi. Oilaviy ta'lim uslubining bolaning qobiliyatlarini rivojlantirishga ta'sirini o'rganishning mazmuni va bosqichlari. Xususiyatlarni o'rganish natijalarini tahlil qilish va izohlash turli uslublar oilaviy ta'lim.

dissertatsiya, 30/03/2016 qo'shilgan

Bolaning aqliy rivojlanish shartlarini, uning atrof-muhitga bog'liqligini hisobga olish. Eshitish qobiliyati buzilgan bolaning rivojlanish xususiyatlari bilan tanishish. Eshitish buzilishining kasal bolaning aqliy rivojlanishiga ta'sirining xususiyatlari, nutqni o'zlashtirish.

test, 2015-05-15 qo'shilgan

Yosh rivojlanishi sharoitida etakchi faoliyat, uning bola rivojlanishiga ta'sir qilish mexanizmi. O'yinning ma'nosi va uni qo'llash samaradorligi. Katta maktabgacha yoshdagi bolalarda aqliy jarayonlarning rivojlanish darajasini o'rganishni tashkil etish va usullari.

kurs ishi, 04/08/2011 qo'shilgan

Oila tarbiyasi tushunchasi va xususiyatlari, tavsifi va o'ziga xos xususiyatlar uning turlari va shakllari, asosiy omillari. Disgarmoniya sabablari oilaviy munosabatlar va uning bolalik va o'smirlik davrida bolaning shaxsiy shakllanishi va rivojlanishiga ta'siri.

Odamga hayvonot olamidan ajralib turishga nima imkon berdi? Antropogenezning asosiy omillarini quyidagicha ajratish mumkin:

· biologik omillar- tik turish, qo'l rivojlanishi, katta va rivojlangan miya, aniq nutq qobiliyati;

· asosiy ijtimoiy omillar- mehnat va jamoa faoliyati, tafakkur, til va muloqot, axloq.

Ish yuqorida sanab o'tilgan omillardan insoniyat taraqqiyoti jarayonida yetakchi rol o'ynagan; Uning misoli boshqa biologik va ijtimoiy omillarning o'zaro bog'liqligini ko'rsatadi. Shunday qilib, tik turish qo'llarni asboblardan foydalanish va yasash uchun bo'shatdi va qo'lning tuzilishi (bo'sh barmoqlar, moslashuvchanlik) bu asboblardan samarali foydalanish imkonini berdi. Birgalikda ishlash jarayonida jamoa a'zolari o'rtasida yaqin munosabatlar rivojlandi, bu esa guruh a'zolarining o'zaro ta'siri, qabila a'zolariga g'amxo'rlik (axloq) va muloqotga bo'lgan ehtiyoj (nutqning ko'rinishi) o'rnatilishiga olib keldi. Til hissa qo'shdi fikrlashni rivojlantirish, tobora murakkab tushunchalarni ifodalash; tafakkurning rivojlanishi, o'z navbatida, tilni yangi so'zlar bilan boyitgan. Til ham insoniyat bilimini asrab-avaylash va oshirish, tajribani avloddan-avlodga etkazish imkonini berdi.

Shunday qilib, zamonaviy inson biologik va ijtimoiy omillarning o'zaro ta'siri mahsulidir.

Uning ostida biologik xususiyatlar odamni hayvonga nima yaqinlashtirishini tushunish (odamni tabiat shohligidan ajratish uchun asos bo'lgan antropogenez omillari bundan mustasno), - irsiy xususiyatlar; instinktlarning mavjudligi (o'zini himoya qilish, jinsiy aloqa va boshqalar); hissiyotlar; biologik ehtiyojlar (nafas olish, ovqatlanish, uxlash va boshqalar); boshqa sutemizuvchilarga o'xshash fiziologik xususiyatlar (bir xil ichki organlar, gormonlar mavjudligi, doimiy tana harorati); tabiiy ob'ektlardan foydalanish qobiliyati; muhitga moslashish, nasl berish.

Ijtimoiy xususiyatlar faqat odamlarga xos xususiyat - asboblar ishlab chiqarish qobiliyati; aniq nutq; til; ijtimoiy ehtiyojlar (muloqot, mehr, do'stlik, sevgi); ma'naviy ehtiyojlar (axloq, din, san'at); ehtiyojlaringizdan xabardorlik; faoliyat (mehnat, badiiy va boshqalar) dunyoni o'zgartirish qobiliyati sifatida; ong; fikrlash qobiliyati; yaratish; yaratish; maqsadni belgilash.

Insonni faqat ijtimoiy fazilatlarga aylantirib bo'lmaydi, chunki uning rivojlanishi uchun biologik shartlar zarur. Ammo uni biologik xususiyatlarga qisqartirib bo'lmaydi, chunki inson faqat jamiyatda shaxsga aylanishi mumkin. Insonda biologik va ijtimoiy ajralmas birlashtirilgan, bu uni o'ziga xos qiladi biosotsial bo'lish.

Inson rivojlanishida biologik va ijtimoiy birligi haqidagi g'oyalar darhol shakllanmagan.

Uzoq antik davrga kirmasdan, eslaylikki, ma'rifat davrida ko'plab mutafakkirlar tabiiy va ijtimoiyni farqlab, ikkinchisini inson tomonidan "sun'iy ravishda" yaratilgan, shu jumladan ijtimoiy hayotning deyarli barcha atributlari - ma'naviy ehtiyojlar, ijtimoiy institutlar, axloq, an'ana va urf-odatlar. kabi tushunchalar aynan shu davrda edi "tabiiy huquq", "tabiiy tenglik", "tabiiy axloq".

Tabiiy yoki tabiiy, ijtimoiy tuzumning to'g'riligining poydevori, asosi sifatida qaraldi. Ijtimoiy ikkinchi darajali rol o'ynagan va tabiiy muhitga bevosita bog'liq bo'lganligini ta'kidlashning hojati yo'q. 19-asrning ikkinchi yarmida. har xil sotsial darvinizm nazariyalari, uning mohiyatini kengaytirishga urinishlardir ijtimoiy hayot tamoyillari tabiiy tanlanish va ingliz tabiatshunosi Charlz Darvin tomonidan shakllantirilgan tirik tabiatda mavjudlik uchun kurash. Jamiyatning paydo bo'lishi va uning rivojlanishi faqat odamlarning irodasiga bog'liq bo'lmagan evolyutsion o'zgarishlar doirasida ko'rib chiqildi. Tabiiyki, ular jamiyatda sodir bo‘layotgan hamma narsani, jumladan, ijtimoiy tengsizlik va ijtimoiy kurashning qat’iy qonuniyatlarini ham butun jamiyat uchun ham, uning alohida shaxslari uchun ham zarur va foydali deb hisoblardi.

20-asrda insonning mohiyatini va uning ijtimoiy fazilatlarini "tushuntirish" uchun biologiklashtirishga urinishlar to'xtamaydi. Misol tariqasida taniqli frantsuz mutafakkiri va tabiatshunos olimi, darvoqe, ruhoniy P. Teilhard de Shardenning (1881-1955) inson fenomenologiyasini keltirishimiz mumkin. Teilxardning fikricha, inson dunyoning butun rivojlanishini o'zida mujassamlashtiradi va jamlaydi. Tabiat o'zining tarixiy taraqqiyoti jarayonida insonda o'z ma'nosini oladi. Unda u o'zining eng yuqori biologik rivojlanishiga erishadi va shu bilan birga uning ongli va, demak, ijtimoiy rivojlanishining o'ziga xos boshlanishi bo'lib xizmat qiladi.

Hozirgi vaqtda fan insonning biosotsial tabiati haqida fikrni o'rnatdi. Shu bilan birga, ijtimoiy nafaqat kamsitilgan, balki uning homo sapiensni hayvonot olamidan ajratish va ijtimoiy mavjudotga aylantirishdagi hal qiluvchi roli qayd etilgan. Endi hech kim inkor etishga jur'at eta olmaydi insonning paydo bo'lishi uchun biologik shartlar. Ilmiy dalillarga murojaat qilmasdan ham, lekin eng oddiy kuzatishlar va umumlashmalarga asoslanib, insonning tabiiy o'zgarishlarga - atmosferadagi magnit bo'ronlariga, quyosh faolligiga, er yuzidagi elementlarga va ofatlarga juda bog'liqligini aniqlash qiyin emas.

Shaxsning shakllanishi va mavjudligida yuqorida aytib o'tganimizdek, mehnat, odamlar o'rtasidagi munosabatlar, ularning siyosiy va ijtimoiy omillari katta rol o'ynaydi. ijtimoiy institutlar. Ularning hech biri o'z-o'zidan, alohida-alohida, insonning paydo bo'lishiga, uning hayvonot olamidan ajralishiga olib kelolmagan.

Har bir inson noyobdir va bu uning tabiati, xususan, ota-onasidan meros bo'lib o'tgan noyob genlar to'plami bilan ham oldindan belgilanadi. Shuni ham aytish kerakki, odamlar o'rtasida mavjud bo'lgan jismoniy farqlar, birinchi navbatda, biologik farqlar bilan oldindan belgilanadi. Bular, birinchi navbatda, ikki jins - erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlar bo'lib, ular odamlar o'rtasidagi eng muhim farqlar qatoriga kiradi. Boshqa jismoniy farqlar mavjud - terining rangi, ko'z rangi, tana tuzilishi, ular asosan geografik va iqlimiy omillarga bog'liq. Turli mamlakatlar xalqlarining kundalik hayoti, psixologiyasi va ijtimoiy holatidagi farqlarni aynan ana shu omillar, shuningdek, tarixiy taraqqiyot va ta’lim tizimining teng bo‘lmagan sharoitlari ko‘p jihatdan tushuntiradi. Va shunga qaramay, ularning biologiyasi, fiziologiyasi va aqliy potentsialidagi juda tub farqlarga qaramay, sayyoramiz aholisi odatda tengdir. Yutuqlar zamonaviy fan har qanday irqning boshqasidan ustunligini ta'kidlash uchun hech qanday asos yo'qligini ishonchli tarzda ko'rsatish.

Insonda ijtimoiy- bu, birinchi navbatda, instrumental ishlab chiqarish faoliyati, shaxslar o'rtasidagi vazifalarni taqsimlash bilan kollektivistik hayot shakllari, til, fikrlash, ijtimoiy va siyosiy faoliyat. Ma'lumki, Homo sapiens shaxs va shaxs sifatida insoniyat jamiyatlaridan tashqarida mavjud bo'lolmaydi. Kichkina bolalarga bog'liq bo'lgan holatlar tasvirlangan turli sabablar hayvonlarning qaramog'iga o'tdilar, ular tomonidan "ko'tarildilar" va ular hayvonot dunyosida bir necha yillardan keyin odamlarga qaytib kelganlarida, yangi ijtimoiy muhitga moslashish uchun yillar kerak bo'ldi. Nihoyat, insonning ijtimoiy hayotini uning ijtimoiy-siyosiy faoliyatisiz tasavvur etib bo‘lmaydi. To'g'risini aytganda, yuqorida aytib o'tilganidek, inson hayotining o'zi ijtimoiydir, chunki u doimo odamlar bilan - uyda, ishda, bo'sh vaqtlarida muloqot qiladi. Shaxsning mohiyati va tabiatini belgilashda biologik va ijtimoiy munosabatlar qanday bog'lanadi? Zamonaviy ilm-fan bunga aniq javob beradi - faqat birlikda. Darhaqiqat, biologik shartlarsiz gominidlarning paydo bo'lishini tasavvur qilish qiyin, ammo ijtimoiy sharoitlarsiz odamning paydo bo'lishi mumkin emas edi. Atrof-muhit va inson yashash muhitining ifloslanishi homo sapiensning biologik mavjudligiga tahdid solayotgani endi sir emas. Xulosa qilib aytishimiz mumkinki, hozirda, ko'p million yillar oldin bo'lgani kabi, insonning jismoniy holati, uning mavjudligi ma'lum darajada tabiatning holatiga bog'liq. Umuman olganda, hozir, Homo sapiensning paydo bo'lishi kabi, uning mavjudligi biologik va ijtimoiy birligi bilan ta'minlanganligini ta'kidlash mumkin.

Antroposotsiogenez muammosi. Zamonaviy ilm-fanning jadal rivojlanishi, yangi sohalar va tadqiqot usullari, fakt va farazlarning paydo bo'lishi muammoning ma'lum darajada parchalanishiga olib keladi, lekin bu, o'z navbatida, ularni falsafiy darajada umumlashtirish va birlashtirish zaruriyatini kuchaytiradi. Bir qator mutaxassislarning fikricha, bu yaxlitlikning bir jihati dialektik aloqadir antroposotsiogenez jarayonining asosiy o'zaro ta'sir qiluvchi komponentlari: ekologik(tashqi tabiiy), antropologik(anatomik va morfologik) va ijtimoiy. Birinchi ikki komponentning bog'lovchi bo'g'ini asosan yuqori antropoidlarning hayotiy faoliyatining qayta tuzilishi, antropologik va ijtimoiy omil esa paydo bo'lgan mehnat, ong va nutqdir.

Antroposotsiogenezning eng muhim xususiyati uning murakkabligidir. Binobarin, dastlab “mehnat paydo bo‘ldi”, “keyin” jamiyat, “keyinroq ham” til, tafakkur va ong paydo bo‘ldi, deb ta’kidlash tubdan noto‘g‘ri bo‘lar edi.

Turli maktablar mehnatning rolini e'tirof etib, unga inson taraqqiyoti jarayonida boshqa o'rin ajratadilar, ammo biz tan olsak ham. ish markaziy antropogenetik omil sifatida bu faqat u bilan bog‘liq holda ifodali nutq, jamiyat hayoti, ratsional tafakkurning boshlanishini bildiradi. Lekin mehnatning o'zi ham kelib chiqishiga ega, til, ong, axloq, mifologiya, marosim amaliyoti va boshqalar kabi ijtimoiylashuv omillari bilan o'zaro ta'sirlashgandagina to'liq ob'ektiv-amaliy faoliyatga aylanishi. Masalan, eng oddiy asboblarni ishlab chiqarish nutq va fikrlashning paydo bo'lishidan 1 - 1,5 million yil oldin boshlanganligi haqida dalillar mavjud. Uzoq vaqt davomida u "hayvon shaklida" rivojlangan, ya'ni. hali insonlar jamoasiga o'xshamaydigan gominidlar podasi ichida. Biroq bunday ishlab chiqarishga bevosita ijtimoiy-ijodiy funktsiyani yuklash, ehtimol, o'rinsiz bo'lar edi. U jamiyatda faqat ob'ektiv ehtiyojni yuzaga keltirdi, uni til yordamisiz, eng oddiy madaniy va axloqiy me'yorlarsiz va rivojlanayotgan kategorik tafakkursiz amalga oshirib bo'lmaydi.

Sovet psixologi A.S. Vygotskiy buni ko'rsatdi til, tor ma'noda ixtisoslashgan axborot-belgi faoliyati (nutq) deb tushunilsa, bir tomondan, aniq ifodalangan ob'ektiv xususiyatga ega bo'lsa, ikkinchi tomondan, uning o'zi odamlarning ob'ektiv-amaliy faoliyatining muvaffaqiyatli rivojlanishini ta'minlaydi. Til o'zidan mustaqil ravishda paydo bo'ladigan narsa va ma'nolarni shunchaki passiv qayd etmaydi, balki ob'ektiv muhit va odamlarning ijtimoiy birligini yaratishda ishtirok etadi. Ibtidoiy jamiyatlarda eng oddiy nutqiy harakatlardan biri - nomlash - ishtirokchilarni birlashtirgan, shu orqali sotsializmni yaratishga yordam beradigan muqaddas, marosim harakati edi. Bundan tashqari, nomlash yordamida tashqi muhit birinchi marta amaliy ahamiyatga ega ob'ektlarning turlariga ajratildi, turar-joy, kiyim-kechak, idish-tovoq va boshqalar kabi muhim amaliy kategoriyalar aniqlandi. Va bu shuni anglatadiki Mavzuga asoslangan amaliy faoliyat so'zning to'liq ma'nosida tilning paydo bo'lishidan oldin shakllanishi mumkin edi.

Antroposotsiogenez jarayonida radikallar katta rol o'ynadi nikoh tizimini o'zgartirish. Hayvonlar podasi va insoniyat jamiyatining eng oddiy shakli - ibtidoiy jamoa o'rtasida ko'payishda ajoyib farqlar mavjud. Poda endogamiyaga asoslanadi, bu uning a'zolarining boshqa podalar a'zolari orasida juft tanlash qobiliyatini jiddiy cheklaydi. Natijada, nasllar yaqin jinsiy aloqalar orqali ko'payadi. Jamiyat agamiya (bir-biriga yaqin bo'lgan nikoh aloqalarini istisno qilish) va ekzogamiya tamoyillariga asoslanadi. Ekzogamiyaga o'tishning sabablari hali aniq emas. Genetik antropologlar tomonidan ilgari surilgan farazlardan biri kuchli mutatsiyalar ehtimolini ko'rsatadi, bu, ehtimol, radiatsiya ta'sirining ko'payishi natijasida yuzaga keladi, chunki juda cheklangan genofondga ega bo'lgan podalar mutagen omillarga eng sezgir (poda hayvonlaridagi mutatsiyalar odatda eng zararli ta'sirga olib keladi). oqibatlari). Eng yaqin deb taxmin qilish uchun ham sabablar bor ekzogamiya uchun turtki poda ichidagi tinchlik zarurati edi. Erkaklarning qotillik, qurol-aslaha bilan qurollangan jinsiy raqobatiga chek qo'yish uchun "ayollar harami" ni hech kimnikiga aylantirish kerak edi, ya'ni. o'z guruhidagi barcha jinsiy aloqalarni taqiqlash (bu totemistik kultlar tomonidan mustahkamlangan). Natijada, nikoh rishtalari poda-turlar jamoasini ko'paytirish vositasi bo'lishni to'xtatdi va garchi mantiqsiz tarzda taqdim etilgan bo'lsa-da, ma'lum bir ijtimoiy-madaniy tartibga bo'ysundi.

Yaqindan bog'liq munosabatlarga tabu- qadimgi davrlarda paydo bo'lgan va hozirgi kungacha o'z ahamiyatini saqlab qolgan birinchi axloqiy va ijtimoiy taqiqlardan biri. Axloqiy va ijtimoiy taqiqlar har qanday murakkablikdagi podaning instinktlaridan sezilarli darajada farq qiladi: ular klan jamoasining barcha a'zolariga taalluqlidir, holbuki podada taqiqlar faqat eng zaif shaxslar uchun mavjud; ular o'z-o'zini saqlash instinktiga kamaytirilmaydi, odamga ba'zan individual ravishda zararli bo'lgan harakatlarni buyuradi; Taqiqni buzish muqarrar jazoga (jamoa jinoyatchidan yuz o'giradi, uni qabiladan haydab chiqaradi va hokazo) olib keladi. Qadimgi jamoalarda ham shunday axloqiy va ijtimoiy talablar qarindosh-urug'larni taqiqlash, qabiladoshini o'ldirish, har qanday qabila a'zolarining hayotga yaroqliligidan qat'i nazar, uning hayotini saqlab qolish talabi kabi ma'lum. Bu talablar rivojlangan axloqdan sezilarli darajada farq qiladi, ammo axloqiy qadriyatlar va me'yorlarning barcha xilma-xilligi yaratilgan poydevorni tashkil etuvchi bugungi kungacha o'z ahamiyatini saqlab kelmoqda.

Insoniyatning axloqiy ongining rivojlanishi ham eng oddiy axloqiy talablarga nisbatan davomiylik, ham ularning cheklangan ma’nosini yengishdir. Shunday qilib, Antroposotsiogenez davrida insonning axloqiy mavjudligiga qaytarib bo'lmaydigan o'tish sodir bo'ldi.

Jamiyatning ijtimoiy-ma’naviy birligi va ishlab chiqarish-iqtisodiy kooperatsiyasi qat’iy kollektiv intizom va jamiyatga fidoyilik bilan mazmunli mehnat qilish imkoniyatini ochib berdi. Mehnat jarayonida odamlarning irodasi va konstruktiv qobiliyatlari, ularning aql-zakovati va tasavvurlari allaqachon shakllangan, atrofdagi tabiatga va bir-biriga bo'lgan munosabatlarning xilma-xilligi o'sgan. Buning dalili deb atalmishdir "Neolit inqilobi"- terimchilik va ovchilikdan ishlab chiqarishga o'tish (dehqonchilik, chorvachilik, hunarmandchilik). Bir necha ming yillar davomida odamlar olovni o'zlashtirdilar, hayvonlarni uylashtirdilar, g'ildirakni ixtiro qildilar va ko'chmanchi hayotdan o'troq turmush tarziga o'tdilar. Yirik qabila ittifoqlari vujudga keldi, keng koʻlamli koʻchishlar boshlandi va hokazo. "Neolit inqilobi" birinchi marta sanoat va texnologik taraqqiyotning tezlashishini ochib berdi, bundan keyin ham to'xtamadi.

· shaxs dastlab faol va uning xususiyatlari ob'ektiv faoliyatning rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq;

· jamiyatdan (boshqa odamlardan, inson mehnat qurollaridan, bilim va malakalaridan) ajralgan shaxs mutlaqo nochor bo‘lib chiqadi. Inson faqat jamiyat a’zosi sifatida tabiatning elementar kuchlaridan himoyalangan;

· shaxs hayot faoliyatining suprabiologik, suprainstinktiv, ongli-ixtiyoriy xususiyati bilan ajralib turadi.

Bizga ma'lumki, insonda ikkita dastur bor - instinktiv va ijtimoiy-madaniy. O'zining tana tuzilishi va fiziologik funktsiyalari nuqtai nazaridan odam hayvonot dunyosiga kiradi. Hayvonlarning mavjudligi instinktlar bilan belgilanadi va ular o'z instinktlari chegarasidan tashqariga chiqa olmaydilar. Inson o'zining asl vatani - tabiatidan ayrildi. Ijtimoiylik va madaniy me'yorlar unga turli xulq-atvor namunalarini belgilaydi. Madaniyatning rivojlanishi insonga instinktlar ovozini engib o'tishga va o'z mohiyatiga ko'ra g'ayritabiiy ko'rsatmalar tizimini ishlab chiqishga imkon berdi. Shuning uchun, ko'plab sovet faylasuflari ishonganidek, inson instinktlari zaiflashgan. Ular sof insoniy ehtiyojlar va motivlar bilan almashtiriladi, "o'stiriladi". Ammo so'nggi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, instinktlarning zaif ifodasi ijtimoiylik rivojlanishi bilan bog'liq emas (har qanday holatda ham, inson ajdodida rivojlanmagan instinktlar "so'zsiz" edi, bu uning biologik mavjudot sifatida pastligini ko'rsatdi). V.M.Vilchek antropogenezning original versiyasini taklif qildi, uning mohiyati shundaki, inson biologik mavjudot sifatida yo'q bo'lib ketishga mahkum edi, chunki uning instinktlari ijtimoiy tarix paydo bo'lishidan oldin ham yomon rivojlangan.

Biroq, tabiat har bir tirik turga odamlar uchun juda ko'p imkoniyatlarni taqdim etishga qodir, bunday imkoniyat hayvonlarga ongsiz ravishda taqlid qilish qobiliyati edi; Avval u yoki bu mavjudotga aylanib, natijada inson nafaqat omon qoldi, balki asta-sekin instinktlar ustiga qurilgan, ularni o'ziga xos tarzda to'ldiradigan ko'rsatmalar tizimini ishlab chiqdi. Kamchilik sekin-asta fazilatga, ichiga aylandi original dori atrof-muhitga moslashish.

Insonning o'ziga xosligi, ko'plab mualliflar, xususan, P.S. Gurevich u eng mukammal biologik ijod ekanligida (biz hozirgina buning aksi haqida gapirgan edik) emas, balki inson psixikasining ratsional va hissiy sohalari o'rtasidagi munosabatlar muammosida yolg'on gapiradi.

Falsafa tarixida, yuqorida aytib o‘tganimizdek, odam hayvonga o‘xshatish bilangina emas, balki uni mashinaga o‘xshatish orqali ham ko‘rib chiqiladi. Aslida, biz aqliy va jismoniy shaxsning o'zaro bog'liqligini aniqlash haqida gapiramiz. Zamonaviy falsafiy va sotsiologik adabiyotlarda paleoantropologiya ma'lumotlarini eng yangi axborot fanlari bilan bog'lashga urinish mavjud. Shunday qilib, yapon olimi I.Masudaning maqolasida inson aql-zakovatga ega bo‘lgachgina hayvondan uzoqlashgani qayd etilgan. Uning fikricha, frontal lobning rivojlanishi, murakkab nutq organi va barmoqlarning favqulodda mahorati zamonaviy insonga xos bo'lgan antropologik xususiyatlardir. Bu fazilatlar kompyuter bilan o'xshashlikni taklif qiladi. Muallifning fikricha, inson ongining asl xususiyatlari genetik evolyutsiya va madaniy tarixning ma'lum bir "birikmasini" yaratdi. Inson genlari ongning shakllanishiga ta'sir qiladi. Bu, o'z navbatida, inson tabiati haqida o'ylash va uni o'zgartirish imkonini beradi. Bu erda aql-idrok birinchi o'ringa chiqadi. Ammo savol tug'iladi: inson faqat intellektual mashinami? Unda azob chekish, olijanoblik, qadr-qimmat va hokazolarni ko'rsatish qobiliyatini qayerga qo'yish kerak? Ong in'omini nafaqat dominant sifatida, balki har tomonlama to'laligicha ta'kidlab, biz boshqa, sof insoniy xususiyatlarni mohiyatan yo'q qilamiz (bu haqda Avgustin ham bahslashdi). Ekzistensial-fenomenologik an'anada aql insonning yagona xususiyati, uning o'ziga xosligi va almashtirib bo'lmasligining ifodasi sifatida qaralmaydi.

Bu erda o'ziga xos inson doirasi sub'ektivlikning keng maydonidir. Inson o'z tabiatini unga xos bo'lgan eng kutilmagan moyilliklari (masalan, tasavvur qilish qobiliyati) orqali engadi. "Shubhasiz, tasavvur kuchi inson qalbining asosiy qobiliyatlaridan biridir", - deb ta'kidlaydi fenomenolog E.Fikkon, tungi tushda, yarim ongli kunduzgi tushda, instinktiv hayotimizning xayoliy harakatlarida, zukkolikda namoyon bo'ladi. suhbat, unga hamroh bo'ladigan va bosib o'tadigan ko'plab umidlarda, unga yo'l ochib beradi, bizning idrok qilish jarayonimiz. E.Fikkona asosiy ekzistensial hodisalarni ko‘rib chiqib, insonda qat’iy belgilangan mohiyat yo‘q degan fikrga keladi, ya’ni. Qandaydir moyillik bo'lib, uning o'ziga xosligini to'liq ifodalaydigan insoniy fazilatni ajratib ko'rsatish qiyin. Bu erda sir paydo bo'ladi; Ehtimol, insonning o'ziga xosligi inson tabiatining o'zi bilan bog'liq emas, lekin uning mavjudligining nostandart shakllarida aniq namoyon bo'ladi, masalaning mohiyati odamda rivojlanmagan instinktlar, nuqsonli jismoniy yoki aql-zakovatga ega emas, balki; bu fazilatlarning o'ziga xos uyg'unligi. Inson va voqelik o‘rtasida ulkan timsollar va ma’nolar makoni vujudga keldi, biz uni madaniyat deb ataymiz, chunki u insonning ijodiy salohiyati namoyon bo‘ladigan sohadir. “Madaniyat - bu inson faoliyatining o'ziga xosligi, - deb yozadi A. de Benua, - bu odamni tur sifatida tavsiflaydi. Madaniyatdan oldin insonni izlash befoyda, uning tarix maydonida paydo bo'lishi o'z-o'zidan madaniy hodisa sifatida qaralishi kerak; U insonning mohiyati bilan chuqur bog'liq bo'lib, insonning shunday ta'rifiga kiradi». Shunday qilib, insonning o'ziga xosligini uning mavjudligi doirasida izlash uning tabiatining ustun xususiyatini topish istagidan ko'ra samaraliroq bo'lishi mumkin.

Ehtimol, tabiatdagi o'z mavqeini anglab etgach, inson nima uchun odamlar bir xil emasligini bilishga qiziqqan. Nega deyarli yoki hatto hamma narsada muvaffaqiyat ko'rsatadiganlar yonida, ma'lum bir sohada iqtidorli bo'lganlar yonida, har doim o'zini hech narsada ko'rsatmaydigan o'rtacha, o'rtacha odamlar bo'lgan? Va har bir kishi kamida bitta narsada muvaffaqiyatga erishishi mumkinmi?

Ushbu muammoni hal qilishda ikki yo'nalish uzoq vaqtdan beri belgilab qo'yilgan, ular bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ular allaqachon juda izchil tushuntirilgan Qadimgi Gretsiya. Demokrit (miloddan avvalgi V-IV asrlar) odamlar boshqa sabablarga ko'ra jismoniy mashqlar orqali ko'proq narsaga aylanadilar, ya'ni insonning taqdiri, hayotdagi muvaffaqiyati eng avvalo o'ziga, faoliyatiga bog'liq, deb ta'kidlagan.

Bu masala bo'yicha Platon (miloddan avvalgi IV asr) boshqacha fikr bildirgan. Uning ta'kidlashicha, odamlar tug'ilishdan bir xil emas va ularning rivojlanishi insonning ruhi tug'ilishidan oldin olgan material bilan belgilanadi. Odamlarning hukmdorlar va boshqariladiganlarga bo'linishining sababi shu. Binobarin, ilm-fanni o‘zlashtirishga tabiiy qobiliyati yo‘qligi sababli o‘qitolmay qolganlarni o‘qitishga asos yo‘q.

Tabiiy fanlar va falsafaning rivojlanishi insonning shakllanishiga ta'sir etuvchi omillarni aniqlashga olib keldi. 18-asrda ular fransuz olimi D. Didro ta'limotida eng to'liq ifodalangan. U inson kamolotiga irsiyat, ijtimoiy muhit va tarbiya ta’sir etishini ta’kidlagan. Shaxs kamolotida tarbiya va turmush sharoiti nihoyatda muhim rol o‘ynaydi. Ammo Didro bolalarning anatomik va fiziologik xususiyatlari va ularning tabiiy farqlarining ahamiyatini e'tiborsiz qoldirmaslik kerakligini ta'kidladi.

Bu qarashlar inson taraqqiyotini belgilovchi bir omilning favqulodda ahamiyati haqidagi g‘oyalarga zid ravishda ishlab chiqilgan: masalan, K.Gelvetsiy ta’limning qudratliligini e’lon qilgan, J.J.Russo esa ta’limning ustuvor ahamiyati g‘oyasi tarafdori edi. shaxsni shakllantirishda atrof-muhit. Diniy ta'limot tarafdorlari inson taraqqiyoti va uning butun taqdirini ilohiy oldindan belgilab qo'yganligini ta'kidlashda davom etdilar.

G. Mendelning buyuk kashfiyoti va 20-asrda rivojlangan. Ushbu kashfiyotga asoslanib, molekulyar genetik nazariya inson va uning shaxsi rivojlanishida irsiyatning ustuvor roli haqidagi qarashlarni ommalashtirish uchun yangi asos yaratdi. Aslida, agar soch rangi, burun shakli, barmoq uzunligi va boshqalar uchun genlar mavjud bo'lsa, unda nima uchun o'rganish qobiliyati uchun genlar bo'lmasligi kerak? Axir, hatto bir maktabda uzoq vaqt ishlagan o'qituvchilarning oddiy kuzatuvlari shuni ko'rsatadiki, ko'pincha ular bilan uzoq vaqt davomida o'qigan o'quvchilarning farzandlari va nevaralari ota-onalari va buvilari kabi maktabda muvaffaqiyatli yoki muvaffaqiyatsiz bo'lishadi. . Bu borada musiqiy, badiiy va sport qobiliyatlarining "meroslanishi" misollari ham kam emas: bir necha avlodlar davomida bir oilaning odamlari har qanday faoliyat turida katta muvaffaqiyatlarga erishgan professional sulolalarning ko'plab misollari mavjud. . Ammo muammoni chuqur ilmiy o'rganish shuni ko'rsatadiki, maxsus iste'dodning namoyon bo'lishi hollari bundan mustasno, u yoki bu san'at, fan yoki tadbirkorlik sohasidagi muvaffaqiyatli faoliyat natijalari bir qator omillar bilan belgilanadi, ular orasida eng muhimi - atrof-muhit va ta'lim.

Bu munosabat bilan rus genetikasining asoschilaridan biri N.P.Dubinin shunday deb yozgan edi: “Insonning mohiyati, uning shaxsiy fazilatlari, ijtimoiy-tarixiy taraqqiyoti, yangi shaxsning shakllanishi - bularning barchasi biologik chegaradan tashqarida. ...Odamning genetik dasturi universal, ixtisoslashtirilmagan miyaga ega bo‘lgan, funksional tizimi ijtimoiy borliq sharoitlari bilan shakllangan individlarning tug‘ilishini ta’minlaydi”.

Men Dubinin N.P. Inson nima. - M., 1983. - S. 62, 63.

Shunga qaramay, bolaning rivojlanishi har doim ham atrof-muhit, tarbiya va irsiyatning ta'siri bilan to'liq belgilanmaydi. Didro ta'limotiga ko'ra, bir xil hayot, ta'lim va tarbiya sharoitida nima uchun bir xil irsiyatga ega bo'lgan odamlar turlicha o'sib borishini tushuntirib bo'lmaydi. Taras Bulba o'g'illarining adabiy misolini eslaylik. Yoki nima uchun eng yomon sharoitlar Tabiiy moyilliklari bilan ajralib turmaydigan odamlar ko'pincha yaxshi sharoitlarda bo'lganlarga qaraganda rivojlanishda katta muvaffaqiyatlarga erishadilar. Va nihoyat, irsiyat, muhit va tarbiya inson kamolotini belgilab bersa, insoniyatning, umuman, insonning tobora takomillashib borishining sababi nimada? Zero, muhit va tarbiya insonni mavjud sharoitda mavjudlikka moslashtirsa, irsiyat aslida o‘zgarmas ekan, baribir inson g‘orlardan kulbalarga, so‘ngra saroylarga ko‘chib, fazoni o‘rgana boshlagan. Insonning tashqi qiyofasi, tafakkuri, butun ma’naviy olami ham o‘zgardi. U o'z muhitini ham o'zgartirdi, garchi atrof-muhit, tarbiya va irsiyat ta'siri ostida rivojlanish g'oyasiga ko'ra, bu sodir bo'lmasligi kerak edi.

Demak, inson taraqqiyoti faqat yuqoridagi omillar bilan belgilanmaydi. Didro tomonidan ham, uning qarashlariga amal qilganlar tomonidan ham e'tiborga olinmagan yana bir (yoki ba'zi) bor.

Selivanov B.S. Umumiy pedagogika asoslari: Ta’lim nazariyasi va metodikasi: Prok. talabalar uchun yordam yuqoriroq ped. darslik muassasalar / Ed. V.A. Slastenina. - M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2000. -336 b.

Bola rivojlanishining biologik va ijtimoiy omillari

Biologik omillar

Biologik irsiyat ham nima umumiy ekanligini, nima odamni odam qilishini va nima farq qilishini, odamlarni tashqi va ichki jihatdan bir-biridan farq qiladigan narsani belgilaydi. Irsiyat deganda ota-onadan bolalarga ularning genetik dasturiga xos bo'lgan ma'lum sifat va xususiyatlarning uzatilishi tushuniladi.

Irsiyatning katta roli bolaning meros orqali olishidadir inson tanasi, inson asab tizimi, inson miyasi va sezgi organlari. Tana xususiyatlari, soch rangi, ko'z rangi, terining rangi ota-onadan bolalarga o'tadi - bir odamni boshqasidan ajratib turadigan tashqi omillar. Nerv tizimining ayrim xususiyatlari ham meros bo'lib, ular asosida ma'lum turdagi asabiy faoliyat rivojlanadi.

Irsiyat, shuningdek, bolaning tabiiy moyilligiga asoslangan har qanday faoliyat sohasida ma'lum qobiliyatlarning shakllanishini ham nazarda tutadi. Fiziologiya va psixologiyaga ko'ra, insonning tug'ma qobiliyatlari tayyor qobiliyatlar emas, balki faqat ularning rivojlanishi uchun potentsial imkoniyatlar, ya'ni moyillikdir. Bolaning qobiliyatlarining namoyon bo'lishi va rivojlanishi ko'p jihatdan uning hayoti, ta'limi va tarbiyasi sharoitlariga bog'liq. Qobiliyatlarning aniq namoyon bo'lishi odatda iqtidor yoki iste'dod deb ataladi.

Bolaning shakllanishi va rivojlanishida irsiyatning roli haqida gapirganda, irsiy xususiyatga ega bo'lgan bir qator kasalliklar va patologiyalar mavjudligini, masalan, qon kasalligi, shizofreniya, endokrin kasalliklar mavjudligini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Irsiy kasalliklar tibbiy genetika tomonidan o'rganiladi, lekin ular bolaning ijtimoiylashuvi jarayonida ham hisobga olinishi kerak.

Zamonaviy sharoitda irsiyat bilan bir qatorda tashqi omillar ham bolaning rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatmoqda - havo va suvning ifloslanishi, atrof-muhit muammolari va boshqalar. Ko'proq jismonan zaiflashgan bolalar, shuningdek, rivojlanishida nuqsonlari bo'lgan bolalar tug'ilmoqda: ko'r va kar yoki erta bolalik davrida eshitish va ko'rish qobiliyatini yo'qotganlar, kar-ko'rlar, tayanch-harakat tizimi kasalliklari bo'lgan bolalar va boshqalar.

Bunday bolalar uchun ularning rivojlanishi uchun zarur bo'lgan faoliyat va muloqot sezilarli darajada to'sqinlik qiladi. Shuning uchun ularni o'qitish uchun maxsus usullar ishlab chiqilmoqda, bu esa bunday bolalarga ba'zan yuqori darajadagi aqliy rivojlanishga erishish imkonini beradi. Bu bolalar bilan maxsus tayyorlangan o'qituvchilar ishlaydi. Biroq, qoida tariqasida, bu bolalar bor katta muammolar ulardan farq qiladigan tengdoshlari, kattalar bilan muloqot qilish, bu ularning jamiyatga integratsiyalashuvini murakkablashtiradi. Masalan, kar-ko'rlik bolaning atrofdagi voqelik bilan aloqasi yo'qligi tufayli rivojlanishda orqada qolishiga olib keladi. Shuning uchun bunday bolalar uchun maxsus mashg'ulotlar bolaning tashqi dunyo bilan aloqa kanallarini "ochish" dan, buning uchun saqlanib qolgan sezgirlik turlaridan - teginishdan foydalanishdan iborat. Shu bilan birga, ko‘r va kar, lekin gapirishni o‘rgangan, doktorlik dissertatsiyasini himoya qilgan, umrini shunday bolalarga bag‘ishlagan A.V. eng mikroskopik, bu ularni faqat og'irlashtiradi, u boshqa hech narsa qilmaydi."

Ijtimoiy omillar

Shaxs bo'lish uchun faqat biologik irsiyat etarli emas. Ushbu bayonot inson bolalari hayvonlar orasida o'sgan taniqli holatlar tomonidan ishonchli tarzda qo'llab-quvvatlanadi. Ular oxir-oqibat insoniyat jamiyatida bo'lsa ham, umume'tirof etilgan ma'noda odamlarga aylanmagan. Xo'sh, insonni nima odam qiladi?

IN umumiy ko'rinish Biz bu savolga javobni allaqachon bilamiz. Biologik shaxsning ijtimoiy sub'ektga aylanishi insonning sotsializatsiyasi, uning jamiyatga, har xil turlarga integratsiyalashuvi jarayonida sodir bo'ladi. ijtimoiy guruhlar qadriyatlar, munosabatlar, ijtimoiy me'yorlar, xulq-atvor namunalarini o'zlashtirish orqali tuzilmalar, ular asosida ijtimoiy ahamiyatga ega shaxsiy fazilatlar shakllanadi.

Ijtimoiylashuv - bu inson hayoti davomida davom etadigan uzluksiz va ko'p qirrali jarayon. Biroq, u eng qizg'in bolalik va o'smirlik davrida, barcha asosiy qiymat yo'nalishlari belgilab qo'yilgan va asosiy tushunchalar mavjud bo'lganda sodir bo'ladi. ijtimoiy normalar va munosabatlar, motivatsiya shakllanadi ijtimoiy xulq-atvor. Agar biz bu jarayonni majoziy ma'noda uy qurish deb tasavvur qilsak, u holda bolalikda poydevor qo'yiladi va butun bino qad ko'taradi; kelajakda ular faqat ishlab chiqariladi Tugatish ishi, bu sizning umringiz davomida davom etishi mumkin.

Bolaning ijtimoiylashuvi, uning shakllanishi va rivojlanishi, shaxs sifatida shakllanishi atrof-muhit bilan o'zaro munosabatda sodir bo'ladi, bu jarayonga turli xil ijtimoiy omillar orqali hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadi.

Shaxs sotsializatsiyasining makro- (yunoncha “katta”dan), mezo- (“oʻrta”) va mikro (“kichik”) omillari mavjud. Insonning ijtimoiylashuviga global, sayyoraviy jarayonlar - ekologik, demografik, iqtisodiy, ijtimoiy-siyosiy, shuningdek, sotsializatsiyaning makrofaktorlari sifatida qaraladigan mamlakat, jamiyat va umuman davlat ta'sir ko'rsatadi.

Mezofaktorlarga etnik munosabatlarning shakllanishi kiradi; bola yashaydigan va rivojlanadigan hududiy sharoitlarning ta'siri; turar joy turi; ommaviy axborot vositalari va boshqalar.

Mikrofaktorlarga oila, ta'lim muassasalari, tengdoshlar guruhlari va boshqa ko'p narsalar, bu bola joylashgan va u bilan bevosita aloqada bo'lgan bevosita makon va ijtimoiy muhitni tashkil qiladi. Bola rivojlanadigan bu bevosita muhit jamiyat yoki mikrosotsiatsiya deb ataladi.

Agar biz bu omillarni konsentrik doiralar shaklida tasavvur qilsak, u holda rasm diagrammada ko'rsatilgandek ko'rinadi.

Sferalarning markazida bola turadi va barcha sohalar unga ta'sir qiladi. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, bolaning ijtimoiylashuv jarayoniga bu ta'sir maqsadli, qasddan bo'lishi mumkin (masalan, ijtimoiylashuv institutlarining ta'siri: oila, ta'lim, din va boshqalar); ammo ko'pgina omillar bolaning rivojlanishiga o'z-o'zidan, o'z-o'zidan ta'sir qiladi. Bundan tashqari, maqsadli ta'sir ham, spontan ta'sir ham ijobiy, ham salbiy, salbiy bo'lishi mumkin.

Bolaning ijtimoiylashuvi uchun eng muhim narsa jamiyatdir. Bola bu bevosita ijtimoiy muhitni asta-sekin o'zlashtiradi. Agar bola tug'ilganda asosan oilada rivojlansa, keyinchalik u tobora ko'proq yangi muhitlarni - maktabgacha ta'lim muassasasini, keyin maktabni, maktabdan tashqari muassasalarni, do'stlar guruhlarini, diskotekalar va boshqalarni o'zlashtiradi. Yoshi bilan "hudud" bolaning o'zlashtirgan ijtimoiy muhiti tobora kengayib bormoqda. Agar bu quyida keltirilgan boshqa diagramma shaklida aniq tasvirlangan bo'lsa, bola tobora ko'proq muhitlarni o'zlashtirib, butun "doira maydonini" egallashga - potentsial mavjud bo'lgan butun jamiyatni egallashga intilishi aniq.

Shu bilan birga, bola doimo o'zi uchun eng qulay bo'lgan, bolani yaxshiroq tushunadigan, hurmat bilan munosabatda bo'ladigan va hokazolarni qidirayotgan va topayotganga o'xshaydi, shuning uchun u bir muhitdan ikkinchisiga "ko'chib o'tishi" mumkin. Ijtimoiylashuv jarayoni uchun bola joylashgan u yoki bu muhit tomonidan qanday munosabatlar shakllantirilishi, u bu muhitda qanday ijtimoiy tajriba to'plashi mumkinligi - ijobiy yoki salbiy.

Atrof-muhit turli fanlar vakillari - sotsiologlar, psixologlar, o'qituvchilarning tadqiqot ob'ekti bo'lib, ular atrof-muhitning ijodiy salohiyatini va uning bola shaxsining shakllanishi va rivojlanishiga ta'sirini aniqlashga harakat qilmoqdalar.

Atrof-muhitning bolaga ta'sir etuvchi mavjud voqelik sifatidagi roli va ahamiyatini o'rganish tarixi inqilobdan oldingi pedagogikaga asoslanadi. Hatto K. D. Ushinskiy ham ta'lim va rivojlanish uchun insonni "o'zining barcha zaif tomonlari va butun buyukligi bilan" bilish muhim deb hisoblardi; . barcha yoshda, barcha sinflarda ...". Boshqa taniqli psixolog va o'qituvchilar (P.F.Lesgaft, A.F.Lazurskiy va boshqalar) ham bolaning rivojlanishi uchun muhitning muhimligini ko'rsatdilar. Masalan, A.F.Lazurskiy zaif iqtidorli shaxslar odatda atrof-muhit ta'siriga bo'ysunadilar, boy iqtidorli tabiat esa unga faol ta'sir ko'rsatishga intiladi, deb hisoblardi.

20-asr boshlarida (20-30-yillar), bir butun ilmiy yo'nalish- A.B.Zalkind, L.S.Vigotskiy, M.S.Iordanskiy, A.P.Pinkevich, V.N.Sulgin va boshqalar kabi taniqli oʻqituvchilar va psixologlar vakillari boʻlgan “atrof-muhit pedagogikasi”. Olimlar tomonidan muhokama qilingan asosiy masala atrof-muhitning bolaga ta'siri va bu ta'sirni boshqarish edi. Atrof-muhitning bolaning rivojlanishidagi roli haqida turli xil qarashlar mavjud edi: ba'zi olimlar bolaning ma'lum bir muhitga moslashishi zarurligini himoya qilishdi, boshqalari esa bola o'z kuchi va qobiliyatidan qat'i nazar, bolani o'z kuchi va qobiliyatiga ega bo'lishi mumkinligiga ishonishdi. atrof-muhitni tartibga solish va unga ta'sir qilish, boshqalar bolaning shaxsiyati va atrof-muhitini o'z xususiyatlarining birligida hisobga olishni taklif qilishdi, to'rtinchisi atrof-muhitni bolaga ta'sir qilishning yagona tizimi sifatida ko'rib chiqishga harakat qildi. Boshqa qarashlar ham bor edi. Ammo muhimi shundaki, atrof-muhit va uning bola shaxsining shakllanishi va rivojlanishiga ta'siri bo'yicha chuqur va puxta tadqiqotlar olib borildi.

Qizig'i shundaki, o'sha davr o'qituvchilarining kasbiy lug'atida "bola muhiti", "ijtimoiy uyushgan muhit", "proletar muhiti", "yosh muhiti", "o'rtoqlik muhiti", "zavod muhiti" kabi tushunchalar keng tarqalgan. "ijtimoiy muhit" va boshqalar ishlatiladi.

Biroq, 30-yillarda ushbu sohadagi ilmiy tadqiqotlar amalda taqiqlangan va "atrof-muhit" tushunchasi ko'p yillar davomida obro'sizlangan va foydalanishdan yo'qolgan. professional lug'at o'qituvchilar. Maktab bolalarni tarbiyalash va rivojlantirishning asosiy muassasasi sifatida tan olindi va asosiy pedagogik va psixologik tadqiqotlar maktabga va uning bola rivojlanishiga ta'siriga bag'ishlangan.

Ekologik muammolarga ilmiy qiziqish asrimizning 60-70-yillarida (V. A. Suxomlinskiy, A. T. Kurakina, L. I. Novikova, V. A. Karakovskiy va boshqalar) tadqiqot bilan bog'liq holda yangilandi.

turli muhitlarda ishlaydigan murakkab tashkil etilgan tizimlarning xususiyatlariga ega bo'lgan maktab jamoasi. Atrof-muhit (tabiiy, ijtimoiy, moddiy) yaxlit tizim tahlilining ob'ektiga aylanadi. Har xil turdagi muhitlar o'rganilmoqda va tekshirilmoqda: "ta'lim muhiti", "o'quvchilar guruhining maktabdan tashqari muhiti", "uy muhiti", "mahalla muhiti", "ijtimoiy-pedagogik majmua muhiti" va boshqalar. 80-yillarning oxiri - 90-yillarning boshlarida bola yashaydigan va rivojlanadigan muhitni o'rganishga yangi turtki berildi, bunga asosan ijtimoiy pedagogikaning mustaqil ilmiy sohaga bo'linishi yordam berdi, bu muammo ham diqqat markaziga aylandi. o'z qirralarini topadigan o'rganish, o'ziga xos jihat.

Shaxsni shakllantirish jarayoni qanday?

Shaxs va uning shakllanish jarayoni bu sohadagi turli tadqiqotchilar tomonidan kamdan-kam hollarda bir xil talqin qilinadigan hodisadir.

Shaxsning shakllanishi inson hayotining ma'lum bir bosqichida tugamaydigan, doimiy ravishda davom etadigan jarayondir. "Shaxs" atamasi juda ko'p qirrali tushunchadir va shuning uchun bu atamaning ikkita bir xil talqini mavjud emas. Shaxs, asosan, boshqa odamlar bilan muloqot jarayonida shakllanganiga qaramay, shaxsning shakllanishiga ta'sir etuvchi omillar uning shakllanishi jarayonida namoyon bo'ladi.

Inson shaxsi fenomeniga ikki tubdan farq qiluvchi professional qarashlar mavjud. Bir nuqtai nazardan, shaxsning shakllanishi va rivojlanishi uning tug'ma sifatlari va qobiliyatlari bilan belgilanadi va bu jarayonga ijtimoiy muhit kam ta'sir qiladi. Boshqa bir nuqtai nazardan qaraganda, shaxs ijtimoiy tajriba jarayonida shakllanadi va rivojlanadi va bunda shaxsning ichki xususiyatlari va qobiliyatlari kichik rol o'ynaydi. Ammo, qarashlar farqiga qaramay, shaxsiyatning barcha psixologik nazariyalari bir narsaga rozi: insonning shaxsiyati erta bolalikdan shakllana boshlaydi va butun umr davom etadi.

Insonning shaxsiyatiga qanday omillar ta'sir qiladi?

Shaxsiyatni o'zgartiradigan ko'plab jihatlar mavjud. Olimlar ularni uzoq vaqt davomida o'rganib, iqlim va geografik joylashuvigacha butun atrof-muhit shaxsning shakllanishida ishtirok etadi degan xulosaga kelishdi. Shaxsning shakllanishiga ichki (biologik) va tashqi (ijtimoiy) omillar ta'sir ko'rsatadi.

Faktor(lotincha omil - qilmoq - ishlab chiqaruvchi) - har qanday jarayon, hodisaning sababi, harakatlantiruvchi kuchi, uning xarakterini yoki individual xususiyatlarini belgilovchi.

Ichki (biologik) omillar

Biologik omillardan asosiy ta'sir tug'ilish paytida olingan shaxsning genetik xususiyatlariga ta'sir qiladi. Irsiy xususiyatlar shaxsning shakllanishi uchun asosdir. Shaxsning qobiliyatlari yoki jismoniy fazilatlari kabi irsiy fazilatlari uning fe'l-atvorida, atrofdagi dunyoni idrok etishida va boshqa odamlarni baholashida iz qoldiradi. Biologik irsiyat asosan insonning individualligini, uning boshqa shaxslardan farqini tushuntiradi, chunki biologik irsiyat jihatidan ikkita bir xil individlar mavjud emas.

Biologik omillar ota-onalardan bolalarga ularning genetik dasturiga xos bo'lgan ma'lum fazilatlar va xususiyatlarni o'tkazishni anglatadi. Genetika ma'lumotlari organizmning xossalari ushbu ma'lumotni organizmning xususiyatlari to'g'risida saqlaydigan va uzatadigan bir turdagi genetik kodda shifrlanganligini tasdiqlashga imkon beradi.
Inson rivojlanishining irsiy dasturi, birinchi navbatda, insoniyatning davom etishini, shuningdek, inson tanasining o'zgaruvchan yashash sharoitlariga moslashishiga yordam beradigan tizimlarning rivojlanishini ta'minlaydi.

Irsiyat- organizmlarning ota-onadan bolalarga ma'lum sifat va xususiyatlarni o'tkazish qobiliyati.

Ota-onalardan bolalarga quyidagilar meros bo'lib o'tadi:

1) anatomik va fiziologik tuzilishi

Inson zoti vakili sifatida shaxsning o'ziga xos xususiyatlarini (nutq qobiliyatlari, to'g'ri yurish, fikrlash, mehnat faoliyati) aks ettiradi.

2) jismoniy ma'lumotlar

Tashqi irqiy xususiyatlar, tana xususiyatlari, konstitutsiya, yuz xususiyatlari, soch, ko'z, teri rangi.

3) fiziologik xususiyatlar

Metabolizm, qon bosimi va qon guruhi, Rh faktori, organizmning etuklik bosqichlari.

4) nerv sistemasining xususiyatlari

Miya yarim korteksining tuzilishi va uning periferik apparati (ko'rish, eshitish, hid bilish va boshqalar), yuqori asabiy faoliyatning tabiati va ma'lum bir turini belgilaydigan asab jarayonlarining o'ziga xosligi.

5) tananing rivojlanishidagi anomaliyalar

Rang ko'rligi (qisman rang ko'rligi), labning yoriqlari, tanglay yorig'i.

6) ayrim irsiy kasalliklarga moyillik

Gemofiliya (qon kasalliklari), diabetes mellitus, shizofreniya, endokrin kasalliklar (mitti va boshqalar).

7) insonning tug'ma xususiyatlari

Noqulay turmush sharoiti (kasallikdan keyingi asoratlar, jismoniy shikastlanishlar yoki bolaning rivojlanishidagi nazoratsizlik, ovqatlanish, mehnat, tananing qattiqlashishi va boshqalar) natijasida olingan genotipning o'zgarishi bilan bog'liq.

yasashlari- bular organizmning anatomik va fiziologik xususiyatlari bo'lib, ular qobiliyatlarni rivojlantirish uchun zarur shartlardir. Moyilliklar muayyan faoliyatga moyillikni ta'minlaydi.

1) universal (miya tuzilishi, markaziy asab tizimi, retseptorlari)

2) individual (asab tizimining tipologik xususiyatlari, ularga vaqtinchalik bog'lanishlarni shakllantirish tezligi, ularning kuchi, diqqatni jamlash kuchi, aqliy faoliyat bog'liq; analizatorlarning tizimli xususiyatlari, miya yarim korteksining alohida sohalari, organlar va boshqalar).

3) maxsus (musiqiy, badiiy, matematik, lingvistik, sport va boshqa moyilliklar)

Tashqi (ijtimoiy) omillar

Inson rivojlanishiga nafaqat irsiyat, balki atrof-muhit ham ta'sir qiladi.

chorshanba- inson rivojlanishi sodir bo'ladigan bu haqiqat (geografik, milliy, maktab, oila; ijtimoiy muhit - ijtimoiy tizim, ishlab chiqarish munosabatlari tizimi" moddiy sharoitlar hayot, ishlab chiqarish va ijtimoiy jarayonlarning tabiati va boshqalar)

Barcha olimlar atrof-muhitning inson shakllanishiga ta'sirini tan oladilar. Faqat ularning shaxsiyat shakllanishiga bunday ta'sir darajasi to'g'risidagi baholashlari bir-biriga mos kelmaydi. Bu mavhum vosita yo'qligi bilan bog'liq. Muayyan ijtimoiy tizim, insonning o'ziga xos yaqin va uzoq atrofi, o'ziga xos yashash sharoitlari mavjud. Ko'proq ekanligi aniq yuqori daraja qulay sharoitlar yaratilgan muhitda rivojlanishga erishiladi.

Aloqa - bu muhim omil inson rivojlanishiga ta'sir qiladi.

Aloqa- bu odamlar o'rtasidagi aloqalarni o'rnatish va rivojlantirishda, shaxslararo munosabatlarni shakllantirishda namoyon bo'ladigan shaxs faoliyatining universal shakllaridan biri (idrok, mehnat, o'yin bilan birga). Shaxs faqat boshqa odamlar bilan muloqotda va o'zaro munosabatda shakllanadi. Tashqarida insoniyat jamiyati ma'naviy, ijtimoiy, aqliy rivojlanish sodir bo'lmaydi.

Yuqoridagilardan tashqari shaxs shakllanishiga ta’sir etuvchi muhim omil tarbiyadir.

Tarbiya- bu maqsadli va ongli ravishda boshqariladigan sotsializatsiya jarayoni (oilaviy, diniy, maktab ta'limi), sotsializatsiya jarayonlarini boshqarishning o'ziga xos mexanizmi sifatida ishlaydi.

Shaxsiy fazilatlarning rivojlanishiga jamoaviy faoliyat katta ta'sir ko'rsatadi.

Faoliyat- shaxsning borliq shakli va yashash tarzi, uning atrofidagi dunyoni va o'zini o'zgartirishga va o'zgartirishga qaratilgan faoliyati. Olimlar, bir tomondan, ma'lum sharoitlarda, jamoa shaxsni zararsizlantirsa, ikkinchi tomondan, individuallikning rivojlanishi va namoyon bo'lishi faqat jamoada mumkinligini tan oladi. Bunday tadbirlar shaxsning g'oyaviy-axloqiy yo'nalishini, uning fuqarolik pozitsiyasini, hissiy rivojlanishini shakllantirishda jamoaning ajralmas rolining namoyon bo'lishiga yordam beradi.

Shaxsni shakllantirishda o'z-o'zini tarbiyalash katta rol o'ynaydi.

O'z-o'zini tarbiyalash- o'zingizni tarbiyalash, shaxsiyatingiz ustida ishlash. U ob'ektiv maqsadni o'z harakatlarining sub'ektiv, istalgan motivi sifatida anglash va qabul qilishdan boshlanadi. Xulq-atvor maqsadlarini sub'ektiv belgilash irodaning ongli kuchlanishini va faoliyat rejasini belgilashni keltirib chiqaradi. Ushbu maqsadni amalga oshirish shaxsiy rivojlanishni ta'minlaydi.

Biz o'quv jarayonini tashkil qilamiz

Ta'lim insonning shaxsiyatini rivojlantirishda hal qiluvchi rol o'ynaydi. Tajribalardan shuni ko'rsatadiki, bolaning rivojlanishi aniqlanadi har xil turlari tadbirlar. Shu sababli, bola shaxsini muvaffaqiyatli rivojlantirish uchun uning faoliyatini oqilona tashkil etish, uning turlari va shakllarini to'g'ri tanlash, u va uning natijalari ustidan tizimli nazoratni amalga oshirish kerak.

Faoliyatlar

1. O'yin- Bor katta ahamiyatga ega bolaning rivojlanishi uchun u atrofdagi dunyoni bilishning birinchi manbai bo'lib xizmat qiladi. O'yinda bolaning ijodiy qobiliyatlari rivojlanadi, uning ko'nikma va xulq-atvor odatlari shakllanadi, uning dunyoqarashi kengayadi, bilim va ko'nikmalari boyitiladi.

1.1 Mavzu bo'yicha o'yinlar- yorqin, jozibali narsalar (o'yinchoqlar) bilan amalga oshiriladi, bunda vosita, hissiy va boshqa ko'nikmalar rivojlanadi.

1.2 Hikoya va rolli o'yinlar- ularda bola ma'lum bir shaxs sifatida harakat qiladi aktyor(boshqaruvchi, ijrochi, sherik va boshqalar). Bu o'yinlar bolalarning kattalar jamiyatida ega bo'lishni istagan o'rni va munosabatlarini ko'rsatish uchun shart-sharoit bo'lib xizmat qiladi.

1.3 Sport o'yinlari(harakat, harbiy sport) - jismoniy rivojlanishga, iroda, xarakter, chidamlilikni rivojlantirishga qaratilgan.

1.4 Didaktik o'yinlar- bolalarning aqliy rivojlanishining muhim vositasidir.

2. Tadqiqotlar

Faoliyat turi sifatida u bolaning shaxsiyatini rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatadi. U fikrlashni rivojlantiradi, xotirani boyitadi, bolaning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantiradi, xatti-harakat motivlarini shakllantiradi va mehnatga tayyorlaydi.

3. Ish

To‘g‘ri tashkil etilganda shaxsning har tomonlama kamol topishiga xizmat qiladi.

3.1 Ijtimoiy foydali mehnat- bu o'z-o'ziga xizmat qilish, maktab, shahar, qishloq va hokazolarni obodonlashtirish uchun maktab saytida ishlash.

3.2 Mehnat ta'limi- maktab o'quvchilarini sanoatning turli sohalarida qo'llaniladigan turli xil asboblar, asboblar, mashinalar va mexanizmlar bilan ishlash ko'nikma va malakalari bilan qurollantirishga qaratilgan.

3.3 Samarali ish- bu o'quvchilar ishlab chiqarish brigadalarida, ishlab chiqarish majmualarida, maktab o'rmon xo'jaliklarida va boshqalarda ishlab chiqarish printsipi bo'yicha tashkil etilgan moddiy boyliklarni yaratish bilan bog'liq ish.

Xulosa

Demak, inson taraqqiyotining jarayoni va natijalari ham biologik, ham ijtimoiy omillar bilan belgilanadi, ular alohida emas, balki birgalikda harakat qiladi. Turli xil sharoitlarda turli omillar shaxsning shakllanishiga ko'proq yoki kamroq ta'sir ko'rsatishi mumkin. Aksariyat mualliflarning fikricha, ta’lim omillar tizimida yetakchi rol o‘ynaydi.

Ommabop materiallar

O'zingizni energiya vampirining ta'siridan himoya qilish usullari
Ieroshahid Kiprga Akathist va Yustinaga Akathist Kipr va Justina pravoslavlariga
Diet qovoq sho'rva Diet qovoq sho'rva
Ismning ma'nosi, ismning siri
Hammayoqni bilan köfte: retseptlar