Από ποιο γεγονός ξεκίνησε το νέο χρονολόγιο; Η ιστορία της εισαγωγής της χρονολογίας από τη γέννηση του Χριστού στη Ρωσία

Το σύγχρονο χριστιανικό ημερολόγιο ξεκίνησε από τον Πρώιμο Μεσαίωνα. Μέχρι το πρώτο μισό του 6ου αιώνα χρησιμοποιήθηκε ευρέως η εποχή του Διοκλητιανού. Τα χρόνια μετρήθηκαν από το 284, όταν ανακηρύχθηκε Ρωμαίος Αυτοκράτορας. Παρά το γεγονός ότι ο Διοκλητιανός ήταν ένας από τους διοργανωτές του διωγμού των χριστιανών, αυτό το σύστημα χρονολογίας χρησιμοποιήθηκε επίσης από τον κλήρο για τον υπολογισμό των ημερομηνιών των εορτασμών του Πάσχα. Αργότερα ονομάστηκε «εποχή των μαρτύρων» και χρησιμοποιείται ακόμα από τους Μονοφυσίτες στη Βόρεια Αφρική.

Το 525, ο Ρωμαίος ηγούμενος Διονύσιος ο Μικρότερος, ο οποίος, για λογαριασμό του Πάπα Ιωάννη Α', συνέταξε τους πασχαλινούς πίνακες, αποφάσισε να εγκαταλείψει το σύστημα χρονολογίας με βάση την ημερομηνία έναρξης της βασιλείας του διώκτη των χριστιανών. Πρότεινε ένα χρονολόγιο από τη Γέννηση του Χριστού. Ο Διονύσιος, βασισμένος στο Ευαγγέλιο του Λουκά, υπέθεσε ότι ο Ιησούς ήταν περίπου 30 ετών την εποχή που άρχισε να κηρύττει. Η σταύρωση του έγινε την παραμονή του εβραϊκού Πάσχα υπό τον αυτοκράτορα Τιβέριο. Χρησιμοποιώντας την ήδη υπάρχουσα μέθοδο υπολογισμού του Πάσχα, ο ηγούμενος υπολόγισε ότι η Ανάσταση του Χριστού πέφτει στις 25 Μαρτίου, 31 χρόνια από τη γέννησή του.

Πολλοί ερευνητές πιστεύουν ότι ο Διονύσιος ο Μικρός έκανε λάθος στους υπολογισμούς του. Έτσι, η ημερομηνία γέννησης του Χριστού αποδείχθηκε ότι μετατοπίστηκε κατά αρκετά χρόνια. Την άποψη αυτή συμμερίστηκαν και κορυφαία στελέχη καθολική Εκκλησία. Το καλοκαίρι του 1996 σε ένα μήνυμά του ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' επιβεβαίωσε ότι η ιστορική ημερομηνία της Γέννησης του Χριστού είναι άγνωστη και μάλιστα γεννήθηκε 5 - 7 χρόνια νωρίτερα από την εποχή μας. Ο Βενέδικτος XVI θεώρησε επίσης ότι η χριστιανική χρονολογία βασίζεται σε λανθασμένους υπολογισμούς. Το 2009, στο πρώτο μέρος του βιβλίου «Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ», έγραψε ότι ο Διονύσιος ο Μικρότερος «έκανε λάθος στους υπολογισμούς του για αρκετά χρόνια». Η γέννηση του Χριστού, σύμφωνα με τον πάπα, έγινε 3 με 4 χρόνια νωρίτερα από την καθορισμένη ημερομηνία.

Το σύστημα χρονολογίας που ανέπτυξε ο Διονύσιος ο Μικρός άρχισε να χρησιμοποιείται δύο αιώνες μετά τη δημιουργία του. Το 726, ο Άγγλος μοναχός Βενεδικτίνος Bede ο Σεβασμιώτατος στο έργο του «De sex aetatibus mundi» (Στις έξι εποχές του κόσμου) χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τη χρονολογία από τη Γέννηση του Χριστού για να περιγράψει ιστορικά γεγονότα. Σύντομα η νέα χρονολογία εξαπλώθηκε ευρέως στην Ευρώπη.

Ήδη το 742, που χρονολογείται από τη Γέννηση του Χριστού εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε ένα επίσημο έγγραφο - ένα από τα καπιταλιστικά του Φράγκου δημάρχου του Carloman. Αυτή ήταν πιθανώς η ανεξάρτητη πρωτοβουλία του, που δεν σχετίζεται με τα έργα του σεβάσμιου Bede. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Καρλομάγνου, τα επίσημα έγγραφα της Φραγκικής αυλής χρησιμοποιούσαν ευρέως την καταμέτρηση των ετών «από την ενσάρκωση του Κυρίου μας». Τον 9ο – 10ο αιώνα, η νέα χρονολογία καθιερώθηκε σταθερά στα ευρωπαϊκά βασιλικά διατάγματα και ιστορικά χρονικά, η χριστιανική εποχή άρχισε να χρησιμοποιείται στις πράξεις του παπικού αξιώματος.

Αλλά σε ορισμένες πολιτείες άλλα χρονολογικά συστήματα διατηρήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι χώρες της Ιβηρικής χερσονήσου χρησιμοποίησαν την ισπανική εποχή. Τα χρόνια μετρήθηκαν σε αυτό από την 1η Ιανουαρίου 38 π.Χ. π.Χ., όταν η περιοχή έγινε μέρος της «Ρωμαϊκής Ειρήνης» (Pax Romana). Τα περισσότερα από τα ιβηρικά κράτη σταδιακά εγκατέλειψαν την ισπανική εποχή τον 12ο αιώνα. XIV αιώνες. Διήρκεσε το μεγαλύτερο διάστημα στην Πορτογαλία. Μόνο τον Αύγουστο του 1422 ο βασιλιάς João I εισήγαγε τη χριστιανική χρονολογία στη χώρα. Στη Ρωσία, μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα, χρησιμοποιήθηκε η βυζαντινή αντίστροφη μέτρηση του χρόνου από τη δημιουργία του κόσμου. Επί νέα χρονολογίατο κράτος πέρασε μετά το διάταγμα του Πέτρου Α της 20ης Δεκεμβρίου 1699. Η Ελλάδα ήταν η τελευταία ευρωπαϊκή περιοχή που υιοθέτησε τη χριστιανική εποχή. Η νέα χρονολογία καθιερώθηκε στη χώρα το 1821 μετά την έναρξη του πολέμου για την ανεξαρτησία από Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Ο καθεδρικός ναός Tridensky τον 16ο αιώνα εισήγαγε μια νέα χρονολογία και το πρώτο (αν όχι το μοναδικό) μνημείο της νέας χιλιετίας ήταν το καμπαναριό του Ιβάν του Μεγάλου το 1600, που χτίστηκε από τον πιο έγκυρο μονάρχη εκείνης της εποχής στην Ευρώπη - τον Τσάρο. Μπόρις

Απάντηση

Σαφώς κάτι μπερδέψατε Οι Ρωμαίοι μέτρησαν αντίστροφα από τη θρυλική ίδρυση της Ρώμης (753 π.Χ.), οι περισσότεροι άλλοι πολιτισμοί από τη δημιουργία του κόσμου, μόνο που οι Εβραίοι το χρονολόγησαν στο 3761 π.Χ. ε., η αλεξανδρινή χρονολογία θεώρησε ότι η ημερομηνία αυτή είναι η 25η Μαΐου 5493 π.Χ. π.Χ. Βυζαντινό ημερολόγιο μετρημένο Αφετηρία 1 Σεπτεμβρίου 5509 π.Χ ε., στην πραγματικότητα υιοθετήθηκε ως βάση από τον αυτοκράτορα Βασίλειο Β' το 988. Ναι, το έτος άρχιζε την 1η Σεπτεμβρίου στο Βυζάντιο γύρω στο 462, αλλά αυτό αναγνωρίστηκε επίσημα το 537. Κατά τα άλλα, το ημερολόγιο, με εξαίρεση τα ονόματα των μηνών, συνέπιπτε με το Ιουλιανό ημερολόγιο (υιοθετήθηκε επί Ιουλίου Καίσαρα). Το βυζαντινό ημερολόγιο διήρκεσε μέχρι την πτώση της αυτοκρατορίας το 1453. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο, που το αντικατέστησε, εισήχθη υπό τον Πάπα Γρηγόριο XIII στις 15 Οκτωβρίου 1582.

Απάντηση

Oksana, δεν αρνούμαι τη χρήση της χρονολογίας Ab Urbe condita από τους Ρωμαίους. Όμως είναι γεγονός ότι η εποχή του Διοκλητιανού χρησιμοποιήθηκε για πολύ καιρό από τους κατοίκους της αυτοκρατορίας και χρησιμοποιήθηκε ακόμη και για κάποιο διάστημα μετά την πτώση της. Αν δεν με πιστεύετε, περισσότερες λεπτομέρειες εδώ

Δεν έθεσα στον εαυτό μου καθήκον να μιλήσω για όλα τα υπάρχοντα χρονολογικά συστήματα, αφού η ερώτηση ήταν λίγο διαφορετική. Αφορούσε μόνο την αρχή χρονολόγησης από τη Γέννηση του Χριστού. Και ο Διονύσιος ο Μικρότερος υπολόγισε αυτή τη φορά εστιάζοντας συγκεκριμένα στην εποχή του Διοκλητιανού, και όχι στην ίδρυση της Ρώμης ή οποιουδήποτε άλλου συστήματος.

Όλα τα άλλα ημερολόγια καλύφθηκαν καλά σε αυτήν την ερώτηση.

Απάντηση

Σχόλιο

Όχι αμέσως. Η χρονολογία από τη Γέννηση του Χριστού, και μαζί της η έννοια της «εποχής μας», εμφανίστηκε πριν από μιάμιση χιλιετία περίπου, όταν ο Πάπας Ιωάννης Α' έδωσε εντολή στον λόγιο μοναχό Σκυθικής καταγωγής Διονύσιο τον Μικρότερο να συντάξει πίνακες για τον υπολογισμό της ημέρας. του Πάσχα. ΣΕ πρώιμο Μεσαίωναστην Ευρώπη μετρούσαν τα χρόνια από την έναρξη της βασιλείας του Ρωμαίου αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284 μ.Χ.). Αντί για την ημερομηνία ένταξης αυτού του ειδωλολάτρη και διώκτη των Χριστιανών, ο Διονύσιος ο Μικρός πήρε ως αφετηρία το εκτιμώμενο έτος γέννησης του Ιησού Χριστού. Το υπολόγισε με βάση το κείμενο της Καινής Διαθήκης. (Σήμερα πιστεύεται ότι ο μοναχός έκανε λάθος για τέσσερα χρόνια, και το 2017 θα έπρεπε να είναι το 2013.) Τον 8ο αιώνα, οι νέες χρονολογήσεις έγιναν ευρέως διαδεδομένες χάρη στον Αγγλοσάξονα χρονικογράφο Bede the Ευσεβή, ο οποίος στηρίχθηκε στο σύστημα του Διονυσίου στο έργο του «On the Six Ages of the World». Από το ίδιο Bede προήλθε το έθιμο της χρονολόγησης γεγονότων που συνέβησαν πριν από τη Γέννηση του Χριστού («π.Χ.»), μετρώντας σε αντιθετη πλευρα. Σταδιακά, όλη η Ευρώπη άρχισε να μετρά τον χρόνο από τη γέννηση του Χριστού. Η Ρωσία μεταπήδησε σε μια νέα περιγραφή του «καλύτερου για χάρη της συμφωνίας με τους ευρωπαϊκούς λαούς σε συμβάσεις και συνθήκες» το 1699 με διάταγμα του Πέτρου Α.

Πρέπει να ξεκινήσουμε με αυτό πρωτόγονους ανθρώπουςαναπαριστούσε τον χρόνο χαοτικά, δηλ. σύνολα άσχετων χρονικών περιόδων, τα όρια των οποίων ήταν φυσικά γεγονότα (καταιγίδες/τυφώνες κ.λπ.). ΣΕ Αρχαίος κόσμοςτα όρια της βασιλείας των βασιλέων (Αίγυπτος) λειτουργούσαν ως εποχή ή η καταμέτρηση πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με την ΕΠΟΝΙΜ (Ελλάδα, Ρώμη, Ασσυρία) - αυτός είναι ο επίσημος με τον οποίο μετρώνται τα χρόνια. (Για παράδειγμα: «τη χρονιά που ο τάδε ήταν ο άρχοντας..»). Άρχοντες - στην Ελλάδα, Πρόξενοι - στη Ρώμη, Limmu - στην Ασσυρία.
ΣΕ αρχαίος κόσμοςο χρόνος αναπαριστήθηκε κυκλικά - ως σπείρα.
Η γραμμική εποχή (καθολική) που μας είναι οικεία εμφανίστηκε με την ανάπτυξη του Χριστιανισμού (έτσι ώστε όλες οι χριστιανικές κοινότητες γιόρταζαν τις γιορτές ταυτόχρονα).
Το 525 ΕΝΑ Δ εμφανίστηκε η εποχή από τη Γέννηση του Χριστού. Το πρότεινε ο μοναχός Διονύσιος ο Μικρός. Πριν από αυτό, το Πάσχα υπολογιζόταν με βάση την εποχή των μαρτύρων (δηλαδή την εποχή του Διοκλητιανού (του σκληρού διώκτη των Χριστιανών), την ημερομηνία που άρχισε να κυβερνά στις 16 Αυγούστου 284). Ωστόσο, ο Διονύσιος έκανε ένα λάθος στους υπολογισμούς του - ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε 5-6 χρόνια αργότερα από την ημερομηνία που υπολόγισε ο Διονύσιος. Από τον 10ο αιώνα, το Βατικανό μεταπήδησε στη χρονολογία από τη Δημοκρατία του Χριστού.

Γενικά, το κύριο χρονολογικό ερώτημα της ανθρωπότητας είναι πώς να συσχετιστούν οι μονάδες χρόνου που εκφράζονται ως ακέραιος αριθμός.
Υπάρχουν πολλές βασικές μονάδες χρόνου:
1. Ηλιακή ημέρα (24 ώρες)
2. Συνοδικός μήνας (περίπου 29 ημέρες 12 ώρες 44 λεπτά 3 δευτερόλεπτα - από τη νέα σελήνη στη νέα σελήνη)
3. τροπικό έτος (365 ημέρες 5 ώρες 48 λεπτά 46 δευτερόλεπτα) η περίοδος από το θερινό ηλιοστάσιο έως την επόμενη παρόμοια ημέρα.
Με βάση αυτές τις μονάδες χρόνου, οι άνθρωποι άρχισαν να χωρίζουν το χρόνο σε τμήματα - εμφανίστηκαν ημερολόγια - ηλιακό (αρχαία αιγυπτιακή) και σεληνιακή ( Αρχαία Βαβυλώνα, Αρχαία Ελλάδα). Πιστεύεται ότι τα πρώτα τέτοια ημερολόγια εμφανίστηκαν στο γύρισμα των 4-3 χιλιάδων π.Χ.

Το επτακυκλικό ημερολόγιο είναι λείψανο του αρχαίου βαβυλωνιακού ημερολογίου, το οποίο θεωρούνταν ιερό. Σε αυτό, κάθε μέρα βρισκόταν υπό την αιγίδα ενός θεού ή θεάς, η οποία με τη σειρά της σχετιζόταν με ορισμένα ουράνια σώματα. Αυτή η μέθοδος μετανάστευσε στην Ευρώπη και το 325 κηρύχθηκε επταήμερη εβδομάδα σε όλες τις χριστιανικές κοινότητες.

24 ώρες την ημέρα ήρθαν επίσης σε εμάς από το βαβυλωνιακό ημερολόγιο, στο οποίο η ημέρα χωρίστηκε σε 12 μέρη σύμφωνα με τα σημάδια του ζωδιακού κύκλου (η νύχτα δεν χωρίστηκε), μια τέτοια διαίρεση ήρθε στο Αρχαία Αίγυπτος, όπου η νύχτα μοιράστηκε, διπλασιάζοντας έτσι τον ζωδιακό κύκλο.

ΣΕ Αρχαία Ρώμητο ημερολόγιο εμφανίστηκε τον 7ο αιώνα π.Χ. Αρχικά υπήρχαν 10 σεληνιακούς μήνες = 304 ημέρες. Ο Numa Pompilius πραγματοποίησε μια ημερολογιακή μεταρρύθμιση προσθέτοντας 2 σεληνιακούς μήνες= 355 ημέρες. τον 5ο αιώνα π.Χ πραγματοποιήθηκε η δεύτερη ημερολογιακή μεταρρύθμιση, ένα χρόνο αργότερα άρχισαν να προσθέτουν τον δέκατο τρίτο μήνα ΜΑΡΚΕΔΟΝΙΟΣ, ο οποίος εισήχθη μεταξύ 22 και 23 Φεβρουαρίου, ήταν ίσος με 20 ημέρες. Αυτό μας έδωσε περίπου 365 ημέρες. Ωστόσο, κάθε 4 χρόνια το ημερολογιακό και το αστρολογικό νέο έτος αποκλίνονταν κατά μία ημέρα. Η διάρκεια της Μαρκεδονίας καθοριζόταν από τους ιερείς στην Αρχαία Ρώμη. Η Πρωτοχρονιά έπεσε την 1η Μαρτίου.
Οι μήνες ονομάζονταν:
martos (από τον Άρη),
aprelis (για λογαριασμό της θεάς Apra - ένα από τα ονόματα της θεάς Αφροδίτης), mainos (Maya θεά της ομορφιάς)
Junius (Juno - θεά της γονιμότητας)
quintilis (πέμπτο)
εξάγων (6)
Σεπτέμβριος (7)
οκτώβριος (8)
Νοέμβριος (9)
Yunoarius (Ιανός - θεός των μυστικών)
Φεβρουάριος (ο Φεβρουάριος είναι ο θεός των νεκρών, ένας άτυχος μήνας, γιατί ο ζυγός αριθμός των ημερών είναι 28).
Δεν υπήρχε έννοια της εβδομάδας. Μετρούσαν σύμφωνα με τα ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ - την πρώτη μέρα του μήνα.

Ο Ιούλιος Καίσαρας σταμάτησε όλα αυτά και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του δημιουργήθηκε ένα νέο ημερολόγιο: ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ - 46 μ.Χ.: Η Πρωτοχρονιά μεταφέρθηκε στην 1η Ιανουαρίου (όταν έγινε η κατανομή των θέσεων εξουσίας), ο Μαρκεδόνιος καταργήθηκε, 1 ημέρα άρχισε να παρεμβάλλεται το BISEXTUS. σε αυτό το μέρος μία φορά κάθε 4 χρόνια (δύο φορές το έκτο) = δίσεκτο έτος. Νυμφεύομαι. Η διάρκεια του έτους έγινε 365 ημέρες 6 ώρες. Ο Κουιντίλης μετονομάστηκε σε Ιούλιος (Ιανουάριος).
Το 365, το Ιουλιανό ημερολόγιο έγινε υποχρεωτικό για όλους τους Χριστιανούς. Όμως ήταν εκεί για 11 λεπτά περισσότερο από ένα χρόνοτροπικό, σε 128 χρόνια είχε συσσωρευτεί η ημέρα, και μέχρι τον 16ο αιώνα είχαν συσσωρευτεί 10 ημέρες.

το 1582 - Ο Γρηγόριος ΙΓ' ο Πάπας συγκάλεσε επιτροπή (το ημερολόγιο είναι προνόμιο της εκκλησίας, αφού ο χρόνος είναι ο τόπος του Θεού), αποφασίστηκε να υπολογιστεί η 5η Οκτωβρίου 1582 ως 15 Οκτωβρίου.

Το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι πιο κοντά στο τροπικό έτος (η διαφορά είναι λίγα δευτερόλεπτα), μια μέρα σε ένα τέτοιο ημερολόγιο συσσωρεύεται μία φορά κάθε 3200 χρόνια.

Αν μιλάμε για την ιστορία της χρονολογίας στη Ρωσία, τότε λίγα είναι γνωστά για το σλαβικό ημερολόγιο. Αρχικά ο χρόνος μετρούσε εποχιακά, δηλ. ταυτόχρονα με τις αγροτικές εργασίες, τα όρια δεν συμπίπτουν (για παράδειγμα, άνοιξη από 23 Μαρτίου έως 22 Ιουνίου). Οι αλλαγές ήρθαν με την έλευση του Χριστιανισμού. Από τα τέλη του 10ου αιώνα, υπήρξαν δύο Πρωτοχρονιές - Μάρτιος και Σεπτέμβριος. Δεν θα υπεισέλθω σε λεπτομέρειες, θα πω απλώς ότι σε όλη τη Ρωσία δεν υπήρχε σαφής χρονολογία Το 1492, το ημερολόγιο του Μαρτίου καταργήθηκε. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι από τη δημιουργία του κόσμου (5508), το έτος 1492 θεωρήθηκε το έτος 7000, θεωρητικά έπρεπε να συμβεί το τέλος του κόσμου, αυτή η ιδέα κατέλαβε τόσο πολύ οι Χριστιανοί που δεν το έκαναν υπολογίστε ακόμη και το ημερολόγιο - Πασχαλινό (έτος του Πάσχα) μετά από φέτος.
Την εποχή του Πέτρου ανακαλύφθηκε ότι το ημερολόγιο δεν συνέπιπτε με το δυτικό. Στις 19 Δεκεμβρίου 7208 (1699) από τη δημιουργία του κόσμου, ο Πέτρος εξέδωσε διάταγμα για τη μετάβαση στην εποχή από τον Χριστό.

Στα τέλη του 18ου αιώνα, όλες οι ευρωπαϊκές χώρες υιοθέτησαν το Γρηγοριανό ημερολόγιο, ενώ η Ρωσία είχε ακόμα το Ιουλιανό ημερολόγιο. Κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, υπήρχαν πολλές διαφωνίες σχετικά με το αν η Ρωσία έπρεπε να μεταβεί στο Γρηγοριανό ημερολόγιο και στις 24 Ιανουαρίου 1918 εγκρίθηκε διάταγμα για τη μετάβαση της Ρωσίας στο Γρηγοριανό ημερολόγιο, μετά τις 31 Ιανουαρίου 1918, χωρίς να υπολογίζεται η 1η Φεβρουαρίου, αλλά 14 Φεβρουαρίου. Στην πραγματικότητα αυτό που έχουμε τώρα.

Εάν έχετε τελειώσει την ανάγνωση αυτής της μεγάλης ανάρτησης, να ξέρετε ότι έχετε γίνει λίγο πιο έξυπνος και πιο υπομονετικός :)

Γιατί οι άνθρωποι που έζησαν πριν από 2015 χρόνια αποφάσισαν ξαφνικά να ονομάσουν το έτος τους πρώτο έτος του «μ.Χ.»; Πώς αριθμούσαν τα χρόνια πριν από αυτό;

Απάντηση

Το ημερολόγιο που έχουμε συνηθίσει, σύμφωνα με το οποίο σήμερα (που γράφεται αυτή η απάντηση) είναι η 28η Φεβρουαρίου 2015 (μετά τη Γέννηση του Χριστού ή μ.Χ.), δεν είναι το μοναδικό και γενικά αποδεκτό σε όλο τον κόσμο (αν και είναι το πιο μεταχειρισμένος). Έτσι, σύμφωνα με το ισλαμικό ημερολόγιο, σήμερα είναι η 9η Jumada al-ul, 1436 (που υπολογίζεται από την ημερομηνία της μετανάστευσης του Προφήτη Μωάμεθ και των πρώτων Μουσουλμάνων από τη Μέκκα στη Μεδίνα), σύμφωνα με το εβραϊκό ημερολόγιο, σήμερα είναι η 9 του Adar, 5775 (που υπολογίζεται από την πρώτη νέα σελήνη μετά τη δημιουργία του κόσμου από τον Θεό) και σύμφωνα με το βουδιστικό ημερολόγιο, σήμερα είναι η 10η ημέρα του 4ου μήνα 2558 σεληνιακό έτος(συνεχίζεται από το έτος που ο Βούδας Γκαουτάμα πέρασε στη νιρβάνα).

Όλα τα κοινά ημερολόγια, συμπεριλαμβανομένου του δικού μας, που ονομάζεται Γρηγοριανό, έχουν θρησκευτική βάση. Στην ιστορία της ανθρωπότητας, έχουν γίνει προσπάθειες να δημιουργηθεί ένα εντελώς μη θρησκευτικό ημερολόγιο (αλλά όχι ένα μη ιδεολογικό!). Για παράδειγμα, μετά το Μεγάλο Γαλλική επανάστασηκατέληξε σε ένα νέο ημερολόγιο, σύμφωνα με το οποίο η νέα εποχήαπό την ημέρα της ανακήρυξης της δημοκρατίας στη Γαλλία - 22 Σεπτεμβρίου 1792, εφευρέθηκαν νέα ονόματα για τους μήνες. αλλά το ημερολόγιο κράτησε μόνο λίγα χρόνια (και στη συνέχεια λίγους μήνες κατά τη διάρκεια της Παρισινής Κομμούνας - από τις 18 Μαρτίου έως τις 28 Μαΐου 1871). Στη σοβιετική εποχή, προτάθηκε να ξεκινήσει μια νέα χρονολογία από τη στιγμή της νίκης της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης Σοσιαλιστική επανάσταση, αλλά αυτή η πρόταση δεν εφαρμόστηκε (αν και σε αποσπασματικά ημερολόγια μέχρι το 1991 έγραφε: «έτσι και τέτοια χρονιά της σοσιαλιστικής επανάστασης»).

Στη φανταστική ιστορία «Επισκέπτης από την Άβυσσο» του Γ. Μαρτίνοφ, η δράση διαδραματίζεται τον 19ο αιώνα μετά τη Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση.

Ας επιστρέψουμε όμως στο σημερινό Γρηγοριανό ημερολόγιο. Όπως ήδη ειπώθηκε, ξεκινά από τη Γέννηση του Χριστού. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι αυτό το ημερολόγιο άρχισε να χρησιμοποιείται στην πραγματικότητα πριν από 2015 χρόνια, μόλις γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός. Την εποχή της γέννησης του Χριστιανισμού στο διαφορετικά μέρηΤα χρόνια μετρήθηκαν από τα πάντα στον κόσμο: από την ίδρυση της Ρώμης, από την καταστροφή της Ρώμης, από τη δημιουργία του κόσμου, από τη γέννηση του Αδάμ... και τη γνώση ακριβής ημερομηνίαΗ γέννηση του Χριστού, στην πραγματικότητα, δεν είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους Χριστιανούς για 500 ολόκληρα χρόνια μετά την άνοδο του Χριστιανισμού. Όμως ο υπολογισμός των πασχαλαίων (ημερολογιακές ημερομηνίες για τον εορτασμό του Πάσχα) ώθησε τον ηγούμενο Διονύσιο να καθορίσει το έτος γέννησης του Χριστού, με βάση πολύ ασαφή δεδομένα από τα ευαγγέλια. Αυτό αποδείχθηκε ότι ήταν το 753ο έτος από την ίδρυση της Ρώμης. Και η ημερομηνία γέννησης, σύμφωνα με την παλαιότερα καθιερωμένη παράδοση του εορτασμού των Χριστουγέννων, που βγήκε από παγανιστικές παραδόσεις, λήφθηκε στις 25 Δεκεμβρίου. Έτσι, αποδείχθηκε ότι το τρέχον έτος για τον ίδιο τον Διονύσιο έγινε το 525ο έτος μετά τη Γέννηση του Χριστού. Για πολύ καιρόαυτή η χρονολογία χρησιμοποιήθηκε πολύ στενά μόνο για τον υπολογισμό του Πάσχα και οι άνθρωποι συνέχισαν να χρησιμοποιούν τα παλιά ημερολόγια. Μόνο το 742 εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε ένα επίσημο έγγραφο η ημερομηνία που καταγράφηκε ως «το έτος από τη γέννηση του Χριστού» και το ημερολόγιο «από τη γέννηση του Χριστού» έγινε ευρέως διαδεδομένο στην Ευρώπη μόλις στα τέλη του 8ου αιώνα.

Στη Ρωσία, η χρονολογία «από τη Γέννηση του Χριστού» εμφανίστηκε κατά τη «μύηση» του Πέτρου Α, ο οποίος διέταξε την 1η Ιανουαρίου 7208, «από τη δημιουργία του κόσμου», να μετρήσει την 1η Ιανουαρίου 1700, «από τη γέννηση. του Κυρίου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού».

Έτσι, σε κανένα αρχείο στον κόσμο δεν θα βρείτε πρωτότυπο έγγραφο που χρονολογείται, για παράδειγμα, στο 35ο έτος της Γέννησης του Χριστού («από το R.H., Anno Domini, «A.D.», «AD»).

- ένα αριθμητικό σύστημα για μεγάλες χρονικές περιόδους, με βάση την περιοδικότητα των ορατών κινήσεων των ουράνιων σωμάτων.

Το πιο κοινό ηλιακό ημερολόγιο βασίζεται στο ηλιακό (τροπικό) έτος - το χρονικό διάστημα μεταξύ δύο διαδοχικών διελεύσεων του κέντρου του Ήλιου μέσω της εαρινής ισημερίας.

Ένα τροπικό έτος έχει κατά μέσο όρο 365.2422 ηλιακές ημέρες.

Το ηλιακό ημερολόγιο περιλαμβάνει το Ιουλιανό ημερολόγιο, το Γρηγοριανό και μερικά άλλα.

Το σύγχρονο ημερολόγιο ονομάζεται Γρηγοριανό ημερολόγιο ( ένα νέο στυλ), εισήχθη από τον Πάπα Γρηγόριο ΙΓ' το 1582 και αντικατέστησε το Ιουλιανό ημερολόγιο (παλαιού ρυθμού), το οποίο ήταν σε χρήση από τον 45ο αιώνα π.Χ.

Το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι μια περαιτέρω βελτίωση του Ιουλιανού ημερολογίου.

Στο Ιουλιανό ημερολόγιο, που πρότεινε ο Ιούλιος Καίσαρας, η μέση διάρκεια ενός έτους σε διάστημα τεσσάρων ετών ήταν 365,25 ημέρες, δηλαδή 11 λεπτά και 14 δευτερόλεπτα μεγαλύτερη από το τροπικό έτος. Με την πάροδο του χρόνου, η εμφάνιση εποχιακών φαινομένων σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο συνέβη σε ολοένα και πιο προηγούμενες ημερομηνίες. Ιδιαίτερα έντονη δυσαρέσκεια προκάλεσε η συνεχής μετατόπιση της ημερομηνίας του Πάσχα, που σχετίζεται με την εαρινή ισημερία. Το 325 Συμβουλίου Νίκαιαςεξέδωσε διάταγμα για μια ενιαία ημερομηνία για το Πάσχα για όλους χριστιανική εκκλησία.

© Δημόσιος Τομέας

© Δημόσιος Τομέας

Στους επόμενους αιώνες, έγιναν πολλές προτάσεις για τη βελτίωση του ημερολογίου. Οι προτάσεις του Ναπολιτάνου αστρονόμου και ιατρού Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) και του Βαυαρού Ιησουίτη Χριστόφορου Κλάβιους εγκρίθηκαν από τον Πάπα Γρηγόριο XIII. Στις 24 Φεβρουαρίου 1582, εξέδωσε ένα ταύρο (μήνυμα) που εισήγαγε δύο σημαντικές προσθήκες στο Ιουλιανό ημερολόγιο: 10 ημέρες αφαιρέθηκαν από το ημερολόγιο του 1582 - Η 4η Οκτωβρίου ακολούθησε αμέσως η 15η Οκτωβρίου. Αυτό το μέτρο επέτρεψε να διατηρηθεί η 21η Μαρτίου ως η ημερομηνία της εαρινής ισημερίας. Επιπλέον, τρία από κάθε τέσσερις αιώνας θα θεωρούνταν συνηθισμένα έτη και μόνο εκείνα που διαιρούνταν με το 400 θα θεωρούνταν δίσεκτα.

Το 1582 ήταν το πρώτο έτος του Γρηγοριανού ημερολογίου, που ονομάζεται νέο στυλ.

Γρηγοριανό ημερολόγιο διαφορετικές χώρεςεισήχθη σε διάφορες εποχές. Οι πρώτες χώρες που μεταπήδησαν στο νέο στυλ το 1582 ήταν η Ιταλία, η Ισπανία, η Πορτογαλία, η Πολωνία, η Γαλλία, η Ολλανδία και το Λουξεμβούργο. Στη συνέχεια, στη δεκαετία του 1580 εισήχθη στην Αυστρία, την Ελβετία και την Ουγγαρία. Τον 18ο αιώνα, το Γρηγοριανό ημερολόγιο άρχισε να χρησιμοποιείται στη Γερμανία, τη Νορβηγία, τη Δανία, τη Μεγάλη Βρετανία, τη Σουηδία και τη Φινλανδία, και τον 19ο αιώνα - στην Ιαπωνία. Στις αρχές του 20ου αιώνα, το Γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη στην Κίνα, τη Βουλγαρία, τη Σερβία, τη Ρουμανία, την Ελλάδα, την Τουρκία και την Αίγυπτο.

Στη Ρωσία, μαζί με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού (10ος αιώνας), καθιερώθηκε το Ιουλιανό ημερολόγιο. Επειδή η νέα θρησκείαδανείστηκε από το Βυζάντιο, τα χρόνια μετρήθηκαν κατά την εποχή της Κωνσταντινούπολης «εκ της κτίσεως του κόσμου» (5508 π.Χ.). Με διάταγμα του Πέτρου Α το 1700, εισήχθη στη Ρωσία ευρωπαϊκή χρονολογία- «εκ της Γεννήσεως του Χριστού».

Στις 19 Δεκεμβρίου 7208 από τη δημιουργία του κόσμου, όταν εκδόθηκε το μεταρρυθμιστικό διάταγμα, στην Ευρώπη αντιστοιχούσε στις 29 Δεκεμβρίου 1699 από τη Γέννηση του Χριστού σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Ταυτόχρονα, το Ιουλιανό ημερολόγιο διατηρήθηκε στη Ρωσία. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 - από τις 14 Φεβρουαρίου 1918. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, διατηρώντας τις παραδόσεις, ζει σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο.

Η διαφορά μεταξύ του παλιού και του νέου στυλ είναι 11 ημέρες για τον 18ο αιώνα, 12 ημέρες για τον 19ο αιώνα, 13 ημέρες για τον 20ο και 21ο αιώνα, 14 ημέρες για τον 22ο αιώνα.

Αν και το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι αρκετά συνεπές με φυσικά φαινόμενα, επίσης δεν είναι απολύτως ακριβές. Η διάρκεια του έτους στο Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι 26 δευτερόλεπτα μεγαλύτερη από το τροπικό έτος και συσσωρεύει ένα σφάλμα 0,0003 ημερών το χρόνο, το οποίο είναι τρεις ημέρες ανά 10 χιλιάδες χρόνια. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο δεν λαμβάνει επίσης υπόψη την επιβράδυνση της περιστροφής της Γης, η οποία επιμηκύνει την ημέρα κατά 0,6 δευτερόλεπτα ανά 100 χρόνια.

Η σύγχρονη δομή του Γρηγοριανού ημερολογίου επίσης δεν ανταποκρίνεται πλήρως στις ανάγκες δημόσια ζωή. Η κυριότερη από τις ελλείψεις του είναι η μεταβλητότητα του αριθμού των ημερών και εβδομάδων σε μήνες, τρίμηνα και εξάμηνα.

Υπάρχουν τέσσερα κύρια προβλήματα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο:

— Θεωρητικά, το αστικό (ημερολογιακό) έτος θα πρέπει να έχει την ίδια διάρκεια με το αστρονομικό (τροπικό) έτος. Ωστόσο, αυτό είναι αδύνατο, αφού το τροπικό έτος δεν περιέχει ακέραιο αριθμό ημερών. Λόγω της ανάγκης να προστίθεται μια επιπλέον ημέρα στο έτος από καιρό σε καιρό, υπάρχουν δύο τύποι ετών - τα συνηθισμένα και τα δίσεκτα. Δεδομένου ότι το έτος μπορεί να ξεκινήσει οποιαδήποτε ημέρα της εβδομάδας, αυτό δίνει επτά τύπους συνηθισμένων ετών και επτά τύπους δίσεκτων ετών — για συνολικά 14 τύπους ετών. Για την πλήρη αναπαραγωγή τους πρέπει να περιμένετε 28 χρόνια.

— Η διάρκεια των μηνών ποικίλλει: μπορεί να περιέχουν από 28 έως 31 ημέρες, και αυτή η ανομοιομορφία οδηγεί σε ορισμένες δυσκολίες στους οικονομικούς υπολογισμούς και τις στατιστικές.|

- Ούτε συνηθισμένο ούτε δίσεκτος χρόνοςΤα s δεν περιέχουν ακέραιο αριθμό εβδομάδων. Τα εξάμηνα, τα τρίμηνα και οι μήνες επίσης δεν περιέχουν ολόκληρο και ίσο αριθμό εβδομάδων.

— Από εβδομάδα σε εβδομάδα, από μήνα σε μήνα και από έτος σε έτος, η αντιστοιχία των ημερομηνιών και των ημερών της εβδομάδας αλλάζει, επομένως είναι δύσκολο να καθοριστούν οι στιγμές διαφόρων γεγονότων.

Το 1954 και το 1956, προσχέδια ενός νέου ημερολογίου συζητήθηκαν στις συνόδους του Οικονομικού και Κοινωνικού Συμβουλίου του ΟΗΕ (ECOSOC), αλλά η τελική επίλυση του ζητήματος αναβλήθηκε.

Στην Ρωσία Κρατική Δούμαπρότεινε την επιστροφή της χώρας στο Ιουλιανό ημερολόγιο από την 1η Ιανουαρίου 2008. Οι βουλευτές Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva και Alexander Fomenko πρότειναν τη θέσπιση μεταβατικής περιόδου από τις 31 Δεκεμβρίου 2007, όταν, για 13 ημέρες, η χρονολόγηση θα πραγματοποιηθεί ταυτόχρονα σύμφωνα με το Ιουλιανό και το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Τον Απρίλιο του 2008, το νομοσχέδιο απορρίφθηκε με πλειοψηφία.

Το υλικό ετοιμάστηκε με βάση πληροφορίες από το RIA Novosti και ανοιχτές πηγές

Πρέπει να θυμόμαστε την ιστορία μας και να ακολουθούμε τον δικό μας δρόμο.

Επί του παρόντος, χρησιμοποιούμε χρονολογούμενα έτη από τη γέννηση του Χριστού και το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Ούτε ξεχασμένο ιουλιανό ημερολόγιο, το λεγόμενο «παλιό στυλ». Κάθε χρόνο τον Ιανουάριο τον θυμόμαστε όταν γιορτάζουμε την «παλιά» Πρωτοχρονιά. Επίσης, τα ΜΜΕ μας θυμίζουν προσεκτικά την αλλαγή των ετών σύμφωνα με τα κινέζικα, ιαπωνικά, ταϊλανδέζικα και άλλα ημερολόγια.

Φυσικά, διευρύνει τους ορίζοντές μας.

Αλλά για να κάνουμε τους ορίζοντές μας ακόμη ευρύτερους, ας αγγίξουμε αρχαία παράδοσηχρονολογία των σλαβικών λαών - ο Daarian Κύκλος του Chislobog, σύμφωνα με τον οποίο οι Πρόγονοί μας έζησαν όχι πολύ καιρό πριν.

Στις μέρες μας, αυτό το ημερολόγιο χρησιμοποιείται μόνο από Παλαιούς Πιστούς - εκπροσώπους της αρχαιότερης Σλαβο-Άριας Πίστεως - Αγγλισμού.

Η ευρεία χρήση του αρχαίου ημερολογίου μας σταμάτησε πριν από λίγο περισσότερο από 300 χρόνια, όταν ο Τσάρος Πέτρος 1, με το διάταγμά του, εισήγαγε ένα ξένο ημερολόγιο στην επικράτεια της Ρωσίας και διέταξε να γιορτάσουν την έλευση των 1700 ετών από τη γέννηση του Ιησού Χριστού στις το βράδυ της 1ης Ιανουαρίου. Η ημερολογιακή μεταρρύθμιση έκλεψε (τουλάχιστον) 5500 χρόνια από τις ιστορίες μας.

Και στη Ρωσία εκείνη την εποχή ήταν το καλοκαίρι του 7208 από τη Δημιουργία του Κόσμου στον Ναό των Αστέρων.

Αλλά δεν λέγεται καθόλου ότι ο αυτοκράτορας όχι μόνο άλλαξε το ημερολόγιο, αλλά το «έκλεψε» τουλάχιστον (!). πεντέμισι χιλιάδες χρόνια της αληθινής μας ιστορίας.

Άλλωστε, το γεγονός από το οποίο μετρήθηκαν τα χρόνια - η Δημιουργία του Κόσμου στον Ναό των Άστρων (5508 π.Χ.) δεν σήμαινε καθόλου τη δημιουργία του σύμπαντος βιβλικός θεός, αλλά κυριολεκτικά? υπογραφή συνθήκης ειρήνης το έτος του ναού του αστεριού σύμφωνα με τον κύκλο Chislobog μετά τη νίκη της Δύναμης της Μεγάλης Φυλής (στο σύγχρονη κατανόηση- Ρωσία) πάνω από την αυτοκρατορία του Μεγάλου Δράκου (στη σύγχρονη εποχή - Κίνα).

Παρεμπιπτόντως, η συμβολική εικόνα ενός αναβάτη σε λευκό άλογο που σκοτώνει έναν δράκο με ένα δόρυ, γνωστός στη χριστιανική παράδοση ως Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος, συμβολίζει στην πραγματικότητα ακριβώς αυτή τη νίκη.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτό το σύμβολο ήταν από καιρό τόσο διαδεδομένο και σεβαστό στη Ρωσία μεταξύ των Σλαβο-Αρίων λαών.

Από ποια γεγονότα βασίστηκε η χρονολογία;

Γεννιέται ένα φυσικό ερώτημα: από ποιο γεγονός ήταν η χρονολογία μέχρι τη Δημιουργία του Κόσμου στον Ναό των Αστέρων;

Η απάντηση είναι προφανής - από ένα παλαιότερο σημαντικό γεγονός.

Επιπλέον, χρόνια από διαφορετικά γεγονότα θα μπορούσαν να μετρηθούν παράλληλα. Έτσι ακριβώς ξεκίνησαν τα αρχαία χρονικά με την αναφορά αρκετών χρονικών περιόδων.

Για παράδειγμα, εδώ είναι μερικές ημερομηνίες από το RX για το τρέχον έτος 2016:

Καλοκαίρι 7524 από τη Δημιουργία του Κόσμου στο Ναό των Αστέρων

Καλοκαίρι 13024 από τη Μεγάλη Δροσιά

Καλοκαίρι 44560 από τη Δημιουργία του Μεγάλου Κολό της Ρωσίας

Καλοκαίρι 106794 από την ίδρυση της Asgard of Iria

Καλοκαίρι 111822 από τη Μεγάλη Μετανάστευση από την Daariya

Καλοκαίρι 143006 από την περίοδο των Τριών Φεγγαριών

Καλοκαίρι 153382 από την Assa Dei

Καλοκαίρι 185782 από την ώρα Thule

Καλοκαίρι 604390 από την εποχή των τριών ήλιων κ.λπ.

Προφανώς, στο πλαίσιο της σύγχρονης «επίσημης» χρονολογίας, αυτές οι ημερομηνίες φαίνονται απλά φανταστικές,

Αλλά για τον εαυτό σας σκεπτόμενος ΑΝΘΡΩΠΟΣπου ενδιαφέρεται για την αρχαία πολιτιστική κληρονομιά των λαών της Γης, τέτοια «χάσματα ετών» δεν φαίνονται τόσο τρομακτικά.

Άλλωστε όχι μόνο σε Σλαβο-άριες Βέδες, αλλά σε αρκετά γραπτά μνημεία που μας έχουν φτάσει σε όλη τη Γη, αναφέρονται ακόμη και πολύ μεγαλύτερες περίοδοι ιστορικού χρόνου,

Αμερόληπτες αρχαιολογικές και παλαιοαστρονομικές μελέτες δείχνουν επίσης αυτά τα ίδια γεγονότα.

Θα είναι επίσης πολύ ενδιαφέρον να θυμόμαστε ότι στους προ-Πετρίνους χρόνους στη Ρωσία, δεν χρησιμοποιήθηκαν αριθμοί για τον προσδιορισμό αριθμητικών μεγεθών, όπως συνηθίζεται τώρα, αλλά ονομαστικά αρχικά γράμματα, δηλ. Σλαβικά γράμματα με σύμβολα υπηρεσίας.

Τι «έφτιαξαν» ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος;

Και δεδομένου ότι το ημερολόγιο είναι μια γραπτή παράδοση (δοκιμάστε προφορικά να οδηγείτε και να μεταδίδετε μια τόσο περίπλοκη και δυναμική σειρά πληροφοριών από γενιά σε γενιά), είναι προφανές ότι πριν από την εποχή του Πέτρου Α, η γραφή υπήρχε ήδη στη Ρωσία για τουλάχιστον (! ) επτά αιώνες πάνω από χίλια χρόνια.

Ωστόσο, πιστεύεται ότι η γραφή «εφευρέθηκε» ειδικά για εμάς τους «αγράμματους» από δύο Έλληνες μοναχούς Κύριλλο και Μεθόδιο, οι οποίοι πρόσθεσαν μόνο λίγα ελληνικά γράμματα στο αλφάβητό μας αντί για δίφθογγους που δεν καταλάβαιναν.

Και, σεμνά μιλώντας, η ολοένα αυξανόμενη πομπωδία κατά τις ετήσιες «Κυρίλλου και Μεθοδίους εορτασμούς» και «γενέθλια» της «σλαβικής» γραφής προκαλεί έκπληξη. Προς το παρόν, εφόσον χρησιμοποιούμε το σύγχρονο ημερολόγιο (από το μ.Χ.), θα ήταν πιο σωστό να το χρησιμοποιούμε μόνο για γεγονότα των τελευταίων τριακοσίων ετών.

Και πιο αρχαία γεγονότα, για να κατανοήσουμε ξεκάθαρα την ουσία τους, πρέπει να χρονολογηθούν στο σύστημα χρονολογίας που χρησιμοποιήθηκε πριν από το 1700. Διαφορετικά, είναι πιθανή μια παρερμηνεία της ιστορίας, του πολιτισμού, των παραδόσεων και των εθίμων μας.

Η χρονολόγηση των προ-Petrine γεγονότων στα σύγχρονα σχολικά βιβλία είναι ειλικρινά λυπηρή.

Για παράδειγμα, έτος Μάχη στον πάγοστη λίμνη Peipus ονομάζουν το έτος 1242, και εκείνη την εποχή στη Ρωσία ήταν 6750.

Ή, για παράδειγμα, το έτος βάπτισης του Κιέβου θεωρείται το 988 από τη γέννηση του Ιησού Χριστού.

Αλλά στο Κίεβο γιόρτασαν το Καλοκαίρι του 6496 από τη Δημιουργία του Κόσμου στον Ναό των Αστέρων.

Αδέρφια, ας θυμηθούμε το παρελθόν μας, ας το ψάξουμε, αν μας το κρύβουν επίτηδες τα κακά μυαλά.

Οι Σλάβοι είναι μεγάλη φυλή.

Σήμερα, λίγο πριν την Πρωτοχρονιά, θα θέλαμε να μιλήσουμε για τα κύρια ημερολόγια των λαών του κόσμου και τα χρονολογικά συστήματα που υπάρχουν στον πλανήτη, γιατί δεν γνωρίζουν όλοι σε ποια ημερομηνία είναι συνηθισμένο να γιορτάζουμε αυτό Νέος χρόνος, και δεν ξέρουν όλοι ποια χρονιά γιορτάζουμε.

Και δεν είναι ασυνήθιστο να μπερδευτούμε, γιατί ο χρόνος είναι μια καταπληκτική ουσία που δεν μπορεί να αγγίξει ή να αισθανθεί, η τέταρτη διάσταση του τρισδιάστατου φυσικό κόσμο. Σύμφωνα με σύγχρονους φυσικούς - θεωρητικούς, οπαδούς της θεωρίας χορδών, χρόνος δεν υπάρχει.

Όμως γεννιόμαστε, μεγαλώνουμε, ωριμάζουμε, γερνάμε και κάπου πάμε... Και οι μόνοι σταθεροί μας σύντροφοι σε αυτόν τον πλανήτη είναι τα μέτρα του χρόνου - δευτερόλεπτα, λεπτά, ώρες, χρόνια. Παρά το γεγονός ότι ο πλανήτης μας δεν είναι τόσο μεγάλος, δεν έχουμε ακόμη ένα ενιαίο ημερολόγιο - ένα ενοποιημένο σύστημα χρονολογίας.

Τα κύρια υπάρχοντα χρονολογικά συστήματα

Και, αν σε ένα μέρος της γης είναι τώρα το 2014, τότε σε ένα άλλο είναι ήδη 2500, στο τρίτο έφτασε η 8η χιλιετία! Σε αυτό το άρθρο θέλουμε να μιλήσουμε για κάποια υπάρχοντα αυτή τη στιγμήχρονολογικά συστήματα διαφόρων λαών του κόσμου. Και ας ξεκινήσουμε από τον εαυτό μας, δηλαδή από τους προγόνους μας, τα ημερολόγια και τη χρονολογία των σλαβικών λαών.

Υπολογισμός και Ημερολόγια των Σλάβων

Οι πρόγονοί μας, οι Αρχαίοι Σλάβοι, χρησιμοποιούσαν ένα ημερολόγιο που είναι τώρα γνωστό ως «Σλαβικός Άριος» ή «Βεδικός». Χρησιμοποιείται ακόμα από τους Ιγγλιστές - Παλαιούς Πιστούς, εκπροσώπους του αρχαιότερου κινήματος των Σλάβων Αρίων.

Και είναι καλό που το έσωσαν, γιατί μέσα Πρόσφατα, όλο και περισσότεροι άνθρωποι επιστρέφουν στις ρίζες τους και θέλουν να μάθουν και να χρησιμοποιήσουν αυτή την πολύτιμη γνώση. Επιπλέον, δεν είναι ξεπερασμένα, αλλά αντιθέτως, δίνουν απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα που μας ενδιαφέρουν σήμερα.

Σλαβο-Αριο ημερολόγιο

Το Σλαβικό Άριο ημερολόγιο χρησιμοποιήθηκε επίσημα στη Ρωσία για 7208 χρόνια! Και ο χρόνος σε αυτό το ημερολόγιο μετρήθηκε από τους «Κύκλους της Ζωής». Ένας κύκλος ζωής ήταν ίσος με 144 χρόνια (όπως ονομαζόταν παλαιότερα ένα έτος).

Σε έναν κύκλο ζωής, ο πλανήτης μας, τον οποίο οι Αρχαίοι Σλάβοι ονόμασαν Μίργκαρντ, έκανε μια επανάσταση γύρω από το κέντρο του Σύμπαντος, έχοντας επισκέψει με συνέπεια και τα 16 «σπίτια» - τόσοι πολλοί αστερισμοί διακρίθηκαν από τους Σλάβους, σε αντίθεση με το κινεζικό αστέρι ημερολόγιο με τους μόνους 12 Οίκους-αστερισμούς του.

Τι χρονιά είναι τώρα για τους Σλάβους;

Τώρα σύμφωνα με το Σλαβικό Άριο ημερολόγιο ζούμε στο έτος 7523. Τα χρόνια υπολογίζονται επίσημα από τη «Δημιουργία του Κόσμου στον Ναό των Αστρών» - οι περισσότερες πηγές λένε ότι υπάρχει ένα άμεσο, όχι αλληγορικό νόημα εδώ - αυτό σημαίνει την υπογραφή μιας συνθήκης ειρήνης μεταξύ των Προγόνων μας - εκπροσώπων της «Δύναμης του η Μεγάλη Φυλή» (Ρωσία, Άριοι) και «Αυτοκρατορία του Μεγάλου Δράκου» (Σύγχρονη Κίνα).

Και η περίφημη εικόνα που απεικονίζει, όπως λένε, τον Γεώργιο τον Νικηφόρο, να σκοτώνει τον Δράκο, στην πραγματικότητα απεικονίζει εκείνα τα αρχαία γεγονότα. Δεδομένου ότι η Κίνα συμβολίζει τον δράκο ή το φίδι.

Πώς ήταν οι μήνες, οι εβδομάδες και οι ώρες για τους Σλάβους;

Σλαβο-Αριο ημερολόγιο υπολογίζεται με βάση το 16ψήφιο αριθμητικό σύστημα.

Αντίστοιχα, Η ημέρα των Σλάβων ήταν 16 ώρες. Ξεκίνησαν το βράδυ. Κάθε ώρα είχε το δικό της όνομα και ήταν περίπου ίση με 90 λεπτά.

Ο μήνας αποτελούνταν από 40 ημέρες και ονομαζόταν τεσσαρακοστός μήνας. (Αντανάκλαση αυτού είναι η παράδοση που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα να γιορτάζουμε την 40ή ημέρα θυμόμαστε τους νεκρούς, για την οποία έχουμε ήδη γράψει ξεχωριστά, και 9 μέρεςακριβώς το ίδιο όπως ήταν Σλαβική εβδομάδα).

Επιπλέον, εννέα σαράντα (μήνες) - ένα ολόκληρο καλοκαίρι (έτος) - είναι πλήρης κύκλοςεπανάσταση της Γης μας γύρω από την Yarila (Ήλιο). Το καλοκαίρι αποτελούνταν από τρεις εποχές, τρεις σαράντα η καθεμία - Άνοιξη, Χειμώνας, Φθινόπωρο. Κάθε σαράντα μέρα είχε το δικό της όνομα, και αυτά τα ονόματα ήταν πολύ ποιητικά και ακριβή:

"Σαράντα το λευκό φως"

«Σαράντα επέτειος της αφύπνισης της φύσης»

«Σαράντα χρόνια σποράς και ονοματοδοσίας».

Οι εβδομάδες στο ημερολόγιο των Σλάβων προγόνων μας, όπως είπα ήδη, αποτελούνταν από εννέα ημέρες και ονομάστηκαν από τους πλανήτες μας ηλιακό σύστημα. Υπήρχαν ακόμη μικρότερα μέρη της μέτρησης του χρόνου: ώρα, κλάσμα, στιγμή, στιγμή, σιγ.

Για να κατανοήσουμε και να θαυμάσουμε τη σοφία των προγόνων μας, θα πω ότι - 1 sig είναι περίπου ίσο με 30 ταλαντεύσεις ηλεκτρομαγνητικό κύμαάτομο καισίου, που λαμβάνονται ως βάση για τα σύγχρονα ατομικά ρολόγια, και ένα τόσο μικρό κλάσμα δεν υπάρχει ακόμα σε κανένα ρολόι στον κόσμο.

Το γεγονός αυτό και μόνο δείχνει πόσο διαστρεβλώνουν την αλήθεια όσοι επιδιώκουν να δείξουν τους αρχαίους προγόνους μας ως αγράμματους αγρίους!

Γρηγοριανά και Ιουλιανά ημερολόγια

ιουλιανό ημερολόγιο

Το Ιουλιανό ημερολόγιο εισήχθη από τον ίδιο τον Γάιο Ιούλιο Καίσαρα, τον μεγάλο διοικητή και άρχοντα της Ρώμης. Και αυτό συνέβη το 45 π.Χ. Με την εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία από τον Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς, τον Μεγάλο Δούκα, περίπου το έτος 1000, το Ιουλιανό ημερολόγιο άρχισε επίσης να διαδίδεται ευρέως στους σλαβικούς λαούς και χρησιμοποιήθηκε ταυτόχρονα με το Βεδικό ημερολόγιο.

Όλες οι διακοπές ορθόδοξη εκκλησίαυπολογίζεται από εκείνη τη στιγμή μέχρι σήμερα έως εκκλησία μηνιαία- Ιουλιανό ημερολόγιο.

Επιπλέον, μοντέρνο επιστήμονες αστρονόμουςαναγνώρισε ότι το Ιουλιανό ημερολόγιο (παλαιό στυλ) είναι στην πραγματικότητα πιο ακριβές από αστρονομική άποψη από το συνήθως χρησιμοποιούμενο Γρηγοριανό (νέο στυλ), καθώς έχει λιγότερη καθυστέρηση σε σχέση με τους αστρονομικούς (φυσικούς) κύκλους.

Γρηγοριανό ημερολόγιο. Νέα και σύγχρονη χρονολογία

Έτσι, το καλοκαίρι του 7208, ο Μέγας Πέτρος εκδίδει ένα διάταγμα, σύμφωνα με το οποίο, στο έδαφος της Ρωσίας, καταργούνται όλα τα προηγούμενα ημερολόγια και η νέα χρονολογία θα ξεκινήσει με τη Γέννηση του Χριστού, που ήταν τότε το έτος 1700. .

Γιατί είναι η Πρωτοχρονιά την 1η Ιανουαρίου

Αντίθετα, η αρχή του χρόνου άρχισε να γιορτάζεται την 1η Ιανουαρίου μαγική μέραφθινοπωρινή ισημερία, όπως ήταν μεταξύ των Σλάβων. Αυτό το ημερολόγιο ονομάζεται Γρηγοριανό ημερολόγιο προς τιμή του Πάπα Γρηγορίου 13 και ισχύει στην Ευρώπη και σε άλλες χώρες πρώην ΕΣΣΔκαι σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου, για τη διευκόλυνση των ανθρώπων.

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί η αρχή του χρόνου γιορτάζεται την 1η Ιανουαρίου; Στις 24 Δεκεμβρίου ολόκληρος ο καθολικός κόσμος γιορτάζει τα Χριστούγεννα - τα γενέθλια του μωρού Ιησού. Από σήμερα ξεκινά το τρέχον ημερολόγιο.

Ο Ιησούς ήταν Εβραίος και την 8η ημέρα οι Εβραίοι γιορτάζουν την τελετή της περιτομής των αρσενικών βρεφών. Αυτή η μέρα έγινε η μετάβαση από το παλιό έτος στο νέο έτος! Είναι εκπληκτικό ότι κάθε χρόνο, μαζεύομαι με αγαπημένα πρόσωπα για Πρωτοχρονιάτικο τραπέζι, γιορτάζουμε την εβραϊκή τελετή της περιτομής του μωρού Ιησού! Αλλά το ενδιαφέρον είναι ότι στην πραγματικότητα οι ίδιοι οι Εβραίοι έχουν το δικό τους εβραϊκό ημερολόγιο και το χρησιμοποιούν ευρέως.

Εβραϊκό ή εβραϊκό ημερολόγιο

Πραγματοποιείται η χρονολογία κατά το εβραϊκό ημερολόγιο από τη δημιουργία του κόσμου από τον Κύριο. Πράγμα που, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Εβραίων, συνέβη στις 7 Οκτωβρίου 3761 π.Χ.- που λέγεται Εποχή από τον Αδάμ.

Το εβραϊκό ημερολόγιο είναι σεληνιακό. Αυτό είναι και τα δύο ουράνια σώματαεπηρεάζουν τη διάρκεια του έτους. Μέσο έτοςπερίπου ίσο με το Γρηγοριανό, αλλά μερικές φορές οι τιμές μπορεί να κυμαίνονται και η διαφορά είναι 30-40 ημέρες.

Αλλο ενδιαφέρον σημείο– Το εβραϊκό ημερολόγιο δεν αποτελείται από αριθμούς, αλλά χρησιμοποιούνται τα γράμματα του αλφαβήτου. Και διαβάζεται από δεξιά προς τα αριστερά, όπως όλα τα βιβλία στα εβραϊκά. Κάθε μήνας του εβραϊκού ημερολογίου έχει ένα ζώδιο.

Από την αρχαιότητα, συνηθίζεται να προσδιορίζονται τα 12 ζώδια του ζωδιακού κύκλου με τα σύμβολα των αστερισμών του. Οι μήνες έχουν μετρηθεί από την άνοιξη, αλλά Η Πρωτοχρονιά ξεκινάει το φθινόπωρο και ονομάζεται Rosh Hashanah. Το βράδυ, όταν τρία αστέρια είναι ορατά στον ουρανό, μια νέα μέρα ξεκινά.

Ισλαμικό ημερολόγιο

Οι περισσότερες χώρες των οποίων η κυρίαρχη θρησκεία είναι το Ισλάμ έχουν το δικό τους ημερολόγιο - ισλαμικό ή Hijra. Χρησιμοποιείται τόσο για θρησκευτικούς σκοπούς όσο και ως κύριο χρονόμετρο.

Ισλαμικό είναι καθαρά σεληνιακό ημερολόγιο. Η αρχή του μήνα είναι η νέα σελήνη, η εβδομάδα αποτελείται επίσης από επτά ημέρες, αλλά η ημέρα άδειας είναι η Παρασκευή, υπάρχουν 12 μήνες το χρόνο.

Οι μουσουλμάνοι υπολογίζουν τη χρονολογία από το έτος που ο Προφήτης Μωάμεθ έκανε το Χατζ από τη Μέκκα στη Μεδίνα (ήταν 16 Ιουλίου 622 σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο).

Τι έτος είναι τώρα σύμφωνα με το ισλαμικό ημερολόγιο;

Ως εκ τούτου, η μουσουλμανική Πρωτοχρονιά ξεκινά την 1η του μήνα Μουχαρέμ. Ήρθε η 26η Οκτωβρίου 2014 σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο 1436 σύμφωνα με το ισλαμικό ημερολόγιο.

Το ισλαμικό νέο έτος δεν είναι αργία κατά την κατανόησή μας. Το προηγούμενο βράδυ είναι καλύτερο να νηστεύουν οι πιστοί και το βράδυ Περάστε όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο κάθε μέρα στην προσευχή και καλές πράξειςστο όνομα του Παντοδύναμου.

Ανατολικό ή κινέζικο ημερολόγιο

Στις περισσότερες χώρες του ασιατικού κόσμου, παρά την επίσημη χρήση του Γρηγοριανού ημερολογίου, η πλειοψηφία του πληθυσμού χρησιμοποιεί ένα σύστημα χρονολογίας που δημιουργήθηκε πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια (περίπου 3 χιλιάδες χρόνια π.Χ.) κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Huang Di.

Και αυτός διακριτικό χαρακτηριστικόείναι ότι είναι και ηλιακό και σεληνιακό. Δηλαδή όλοι οι μήνες ξεκινούν με την έναρξη της νέας Σελήνης.

Πότε είναι το Κινεζικό Νέο Έτος 2015;

Παραμονή Πρωτοχρονιάς Ανατολικό ημερολόγιογιόρτασε στις η δεύτερη νέα σελήνη μετά το χειμερινό ηλιοστάσιο είναι μεταξύ 21 Ιανουαρίου και 21 Φεβρουαρίου. Και η Πρωτοχρονιά είναι μια μεγάλη και θορυβώδης γιορτή, με έντονα φώτα, κροτίδες, εορταστικές πομπές και πολύ θόρυβο.

Το κινεζικό σύστημα χρονολογίας βασίζεται στους αστρονομικούς κύκλους του Ήλιου, της Γης, της Σελήνης, του Δία και του Κρόνου. Ο 60ετής κύκλος περιλαμβάνει τους 12χρονους κύκλους του Δία και του 30ετούς του Κρόνου.

Οι αρχαίοι Ασιάτες και οι δημιουργοί αυτού του συστήματος χρονολογίας πίστευαν ότι η κανονική κίνηση του Δία φέρνει ευτυχία, οφέλη και αρετές.

Διαίρεσαν το μονοπάτι του Δία σε δώδεκα ίσα μέρη και τους έδωσαν το όνομα ενός συγκεκριμένου ζώου, έτσι οι λαοί της Ασίας δημιούργησαν ηλιακός-Δίας 12ετής ημερολογιακός κύκλος.

Υπάρχει ένας θρύλος σύμφωνα με τον οποίο, όταν ο Βούδας αποφάσισε να γιορτάσει την πρώτη Πρωτοχρονιά, κάλεσε όλα τα ζώα που ζουν στη γη. Ωστόσο, μόνο 12 ήρθαν στις διακοπές, τότε ο Βούδας, ως δώρο, αποφάσισε να δώσει τα ονόματά τους στα χρόνια, έτσι ώστε κάθε άτομο που γεννήθηκε τη χρονιά ενός συγκεκριμένου ζώου να αποκτήσει τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα αυτού του ζώου, τόσο καλά όσο και κακά. .

Για παράδειγμα, τώρα, 11 Δεκεμβρίου 2014, είναι η χρονιά του Μπλε Ξύλινου Αλόγου και από Η 19η Φεβρουαρίου 2015 θα σηματοδοτήσει την έναρξη του Έτους της Μπλε Ξύλινης Κατσίκας.

Ταϊλανδικό ημερολόγιο

Όταν οι ταξιδιώτες έρχονται στις χώρες του νότου για πρώτη φορά - ανατολική Ασία. Έκπληκτοι βλέπουν ότι η ημερομηνία λήξης στη συσκευασία του προϊόντος έχει περάσει προ πολλού τα μέσα της τρίτης χιλιετίας.

Τι χρονιά είναι στην Ταϊλάνδη;

Αυτό είναι αλήθεια, στο Βασίλειο της Ταϊλάνδης, στην Καμπότζη, στο Λάος, στη Μιανμάρ και σε κάποιες άλλες χώρες, το έτος 2558 θα έρθει το 2015!Σε αυτές τις χώρες και μεταξύ πολλών Βουδιστών, τηρείται η χρονολογία από την ημέρα του θανάτου του Βούδα Σακιαμούνι στη νιρβάνα. Καλώς ήρθατε στο μέλλον!

Επιπλέον, σχεδόν κάθε παγκόσμια θρησκείαΔημιούργησα το δικό μου ημερολόγιο βασισμένο σε γεγονότα που οι άνθρωποι ήθελαν να απαθανατίσουν. Έτσι, για παράδειγμα, εκπρόσωποι μιας αρκετά διαδεδομένης θρησκείας επί του παρόντος - των Μπαχάι - δημιούργησαν το δικό τους ημερολόγιο.

Μπαχάι ημερολόγιο

Μπαχάι ημερολόγιο Δοσμένος χρόνοςσυγχρονίζεται για ευκολία με το Gregorian. Εισήχθη αρχικά από τον Báb. Navruz - η πρώτη ημέρα του νέου έτους γιορτάζεται την ημέρα της εαρινής ισημερίας (20-22 Μαρτίου).

Το ημερολόγιο των Μπαχάι βασίζεται σε ένα ηλιακό έτος 365 ημερών, 5 ωρών και 50 σταδιακά λεπτά. Στο ημερολόγιο των Μπαχάι, το έτος αποτελείται από 19 μήνες των 19 ημερών ο καθένας (δηλαδή, συνολικά 361 ημέρες) με την προσθήκη τεσσάρων (πέντε σε δίσεκτα έτη) ημερών.

Κελτικό ημερολόγιο (ιρλανδικό)

Το ιρλανδικό ημερολόγιο χρησιμοποιήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στις χώρες της Βόρειας Σκανδιναβίας, καθώς και στη σύγχρονη Ιρλανδία. Το έτος χωρίστηκε σε τέσσερις εποχές. Υπάρχουν 13 μήνες και μια μέρα το χρόνο. Οι μήνες συγχρονίζονται σύμφωνα με τον σεληνιακό κύκλο. Τα ονόματα των μηνών αντιστοιχούν στα φωνήεντα του Ogham - το κελτικό αλφάβητο των δέντρων.

Δηλαδή, αυτό είναι το περίφημο ημερολόγιο των Δρυιδών - πολύ ένα πολύπλοκο σύστημα, όπου ο υπολογισμός του χρόνου λαμβάνει υπόψη τόσο τον σεληνιακό όσο και τον ηλιακό κύκλο.

Τα ονόματα των δέντρων δόθηκαν σε χρονικές περιόδους περίπου ίσες με τους μήνες μας. Οι μεγαλύτερες γιορτές ήταν οι ημέρες της ισημερίας και του ηλιοστασίου. Ωστόσο, οι σύγχρονοι ερευνητές επιδίδονται σε έντονες συζητήσεις σχετικά με το κελτικό ημερολόγιο. Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι οι πληροφορίες για το Ημερολόγιο των Δρυιδών βασίζονται στην εσφαλμένη αντίληψη αρκετών συγγραφέων των οποίων τα έργα έχουν γίνει πολύ διαδεδομένα.

Δεν αναλαμβάνουμε να κρίνουμε, απλώς θέλουμε να μυήσουμε τον αναγνώστη σε κάποια υπάρχοντα ή υπάρχοντα χρονολογικά συστήματα.

Σε ένα άρθρο αφιερωμένο στα συστήματα παγκόσμιας χρονολογίας, είναι αδύνατο να μείνει κανείς σιωπηλός για το περίφημο «Ημερολόγιο των Μάγια».

Ημερολόγιο των Μάγια

Οφείλουμε τη διάδοση της γνώσης για τις φυλές των Ινδιάνων των Μάγια, κυρίως στον μυστικιστή και μυθιστοριογράφο Frank Waters, συγγραφέα πολλών μυθιστορημάτων και των αρχαίων πολιτισμών των Μάγια, αιωνόβιους κατοίκους της Κεντρικής Αμερικής.

Το κύριο βιβλίο για το ημερολόγιο των Μάγια, το οποίο επίσης αγγίζει τις προβλέψεις των αρχαίων αστρολόγων των Μάγια, ήταν «Το Βιβλίο των Χόπι». Ένας εξίσου σημαντικός ρόλος έπαιξε το "The Mysticism of Mexico: The Advent of the Sixth Age of Consciousness" - αυτό είναι ένα ασυνήθιστο μείγμα της φιλοσοφίας των Μάγια και των Αζτέκων, όπου ο συγγραφέας πρότεινε ότι Το τέλος του ημερολογίου των Μάγια θα είναι το σκηνικό για τη μεταμόρφωση της πνευματικής συνείδησης των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο.

Ωστόσο, οι άνθρωποι επέλεξαν να απλοποιήσουν τις πληροφορίες που παρουσιάζονται στο βιβλίο, ίσως για λόγους αίσθησης, ίσως λόγω παρεξήγησης. Κάπως έτσι γεννήθηκε ο θρύλος, σύμφωνα με τον οποίο οι Ινδιάνοι των Μάγια προέβλεψαν το τέλος του κόσμου το 2012 και το ημερολόγιο των Μάγια έληξε αυτήν την ημερομηνία.

Επιστημονικοί ερευνητές αυτού αρχαίο τεχνούργημααντίθετα λένε ότι το ημερολόγιο των Μάγια δεν έχει αποκρυπτογραφηθεί ακόμα! Οι πληροφορίες που περιέχονται σε αυτό μπορεί να μην ανήκουν καν στον πολιτισμό των Μάγια, αλλά είναι πολύ παλαιότερες. Και επιστήμονες σε όλο τον κόσμο εργάζονται πάνω στον κώδικα αυτού του ημερολογίου.

Σχεδόν κάθε ημερολόγιο είναι ένα μαθηματικό σύστημα, ο Ρώσος μαθηματικός Vladimir Pakhomov δημοσίευσε ένα βιβλίο: Το ημερολόγιο είναι ένα κωδικοποιημένο μήνυμα», που απλώς ενθουσίασε την κοινή γνώμη.

Το γεγονός είναι ότι ο συγγραφέας, με τη βοήθεια της γνώσης των μαθηματικών νόμων, μπόρεσε να παρουσιάσει το ημερολόγιο ως αριθμητικό μαθηματικό πίνακα. Με τη βοήθεια του οποίου μπορείτε να «αποκρυπτογραφήσετε» τα μηνύματα που περιέχονται στα αρχαία ημερολόγια. Ο επιστήμονας είναι σίγουρος ότι αυτά τα μηνύματα κρύβουν γνώσεις που μας διατήρησαν οι αρχαίοι πρόγονοί μας που ήρθαν από μακρινούς πλανήτες.

Αλλά αν αυτό είναι αλήθεια ή όχι, σήμερα δεν θα σας το πούμε, καθώς πρόκειται για μια ξεχωριστή και πολύ μεγάλη ιστορία, την οποία θα πούμε σταδιακά με την πάροδο του χρόνου στην πύλη εκπαίδευσης και αυτο-ανάπτυξης. Και σήμερα σας αποχαιρετούμε, σας ευχόμαστε να έχετε μια καλή Πρωτοχρονιά, ανεξάρτητα από το ημερολόγιο και το χρονολογικό σύστημα που χρησιμοποιείτε, και την επόμενη φορά θα σας πούμε πώς είναι συνηθισμένο να γιορτάζετε το νέο έτος μεταξύ άλλων λαών του κόσμου .