Fiesta de la Iglesia Ortodoxa de septiembre. Señales para la Exaltación de la Santa Cruz. La Exaltación de la Cruz del Señor, honesta y vivificante: la historia de la festividad
LEVANTAMIENTO MUNDIAL DE LA CRUZ SANTA Y DADORA DE VIDA DEL SEÑOR
San Juan Crisóstomo (407). Icono Madre de Dios Loretskaya (XI); Lesninskaya (1683); Sinceramente padrino.
Exaltación de la Santa Cruz- una fiesta celebrada por las iglesias ortodoxa y católica romana, es una de las doce. La Fiesta de la Exaltación de la Cruz glorifica la Cruz misma como instrumento de la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte. La cruz fue encontrada por la reina Elena (madre del emperador Constantino el Grande) que llegó a Palestina y el patriarca Macario de Jerusalén. Como resultado de las excavaciones, se encontró la Cueva del Santo Sepulcro y cerca de ella se descubrieron tres cruces. La cruz de Jesucristo se definió cuando una persona muerta resucitaba del contacto con esta cruz y era llevada por la calle para su entierro. Desde el siglo VII se empezó a asociar el recuerdo del regreso a este día. Cruz vivificante de Persia por el emperador griego Heraclio (629). Tanto durante la adquisición como durante la glorificación de la Cruz, el primado regresó de Persia, para darles a todos los reunidos para la celebración la oportunidad de ver el Santuario, erigido (es decir, levantado) la Cruz, girándola en todos los puntos cardinales. .
En memoria de los sufrimientos de Jesucristo en la cruz, se estableció la festividad. ayuno estricto. Durante servicio de vacaciones La cruz se coloca en el trono y luego se lleva al centro del templo para adorar.
Historia de la Fiesta de la Exaltación de la Cruz del Señor Honesta y Vivificante
La Exaltación de la Cruz del Señor es la única festividad que comienza simultáneamente con el evento mismo al que está dedicada. La Primera Exaltación se celebró con el mismo descubrimiento de la Cruz en la Iglesia de Jerusalén, es decir. en el siglo IV. Y el hecho de que esta festividad pronto (en 335) se relacionó con la consagración de la magnífica Iglesia de la Resurrección, construida por Constantino el Grande en el lugar del descubrimiento de la Cruz, hizo que esta festividad estuviera aquí desde el principio. Desde ya uno de los más solemnes del año. Peregrino occidental a Jerusalén a finales del siglo IV. (Silvia aquitana o Etheria) describe estas dos fiestas inseparables en San Pedro. ciudad. “El día de la renovación es el momento en que la santa iglesia del Gólgota, que se llama Martyrium, está dedicada a Dios; y la santa iglesia, que está en la Resurrección, es decir. en el lugar donde el Señor resucitó después del sufrimiento, y está dedicado a Dios en este día. La renovación de estas santas iglesias se celebra con mayor honor porque en este día fue encontrada la Cruz del Señor. Por lo tanto, se dispuso de tal manera que el día de la primera consagración de las iglesias antes mencionadas fuera el día en que se encontrara la Cruz del Señor, para que todos se celebraran juntos en un mismo día con todo gozo. Y en las Sagradas Escrituras encontramos que el día de la renovación es el día en que San Salomón, después de terminar la casa de Dios que estaba construyendo, se paró ante el altar de Dios y oró, como está escrito en los libros de Crónicas. Por eso cuando llegan estos días de renovación, se celebran durante ocho días; al cabo de muchos días empiezan a reunirse de todas partes, no sólo de ermitaños o apotactitas, de diversas provincias, es decir. de Mesopotamia, Siria, Egipto y Tebaida, donde hay muchos ermitaños, pero también de todos los diferentes lugares y provincias; porque no hay nadie que en este día no se esfuerce por llegar a Jerusalén para tal alegría y para días tan honorables: y los laicos, tanto hombres como mujeres, con espíritu fiel de la misma manera se reúnen en estos días de todas las provincias a Jerusalén , por el bien del día santo . En estos mismos días, los obispos se reúnen en Jerusalén - cuando son pocos - más de cuarenta o cincuenta, y muchos de sus clérigos vienen con ellos. ¿Y por qué decir demasiado? Cualquiera que no participe en estos días en tan gran celebración, cree haber caído en el mayor pecado, a menos que exista alguna necesidad que lo impida buenas intenciones. En estos días de renovación, la decoración de todas las iglesias es la misma que en Pascua y Epifanía, y todos los días se celebran servicios en varios lugares sagrados de la misma manera que en Pascua y Epifanía. Porque el primer y segundo día hay un servicio en una gran iglesia llamada Martyrium. Al tercer día, en Olivet, es decir. en la iglesia en la montaña desde donde el Señor ascendió al cielo después de sufrir, en cuya iglesia hay una cueva en la que el Señor enseñó a los apóstoles en el Monte de los Olivos. Al cuarto día... [laguna]”. Además, según el testimonio del historiador de la iglesia Sozomeno (siglo V), desde la consagración del Martirio bajo Constantino el Grande, “la Iglesia de Jerusalén celebra esta festividad anualmente y muy solemnemente, de modo que luego incluso se enseña y se enseña el sacramento del bautismo. las reuniones de la iglesia duran 8 días; Con motivo de esta celebración, la gente acude allí para visitar St. lugares, muchos de ellos de casi toda la industria del girasol”.
Sobre la celebración de la Exaltación el 14 de septiembre en el siglo IV. En Oriente hay evidencia en la vida de St. Juan Crisóstomo, Patr. Constantinopla (+582), Simeón el Santo Loco (+c. 590). La vida de San María de Egipto (siglo VI), registrada a partir de sus palabras; Fue en esta festividad que milagrosamente se arrepintió. Pero es destacable que en el siglo IV. El culto al venerable árbol de la Cruz no estaba programado en la Iglesia de Jerusalén todavía para esta festividad, sino para buen viernes, como ahora en la Iglesia Romana (ver más abajo), a veces más inmóvil en el ritual litúrgico que nuestra Iglesia.
Por supuesto, al principio era una fiesta puramente local de la Iglesia de Jerusalén. Pero muy pronto se extendería a otras Iglesias de Oriente, especialmente en aquellos lugares que poseían parte de árbol que da vida, por ejemplo, en Constantinopla (y había muchos lugares así). La festividad se generalizó especialmente y, al mismo tiempo, se fortaleció en solemnidad con el regreso del Árbol de la Cruz de Jerusalén del cautiverio persa bajo el Emperador. Heraclio en 628. Es notable que el día de la entrada solemne de San Pedro. El árbol de Heraclio a Jerusalén, si las fuentes lo indican correctamente, el 3 de mayo comenzó a celebrarse sólo en la Iglesia occidental con el nombre de “el día del descubrimiento de la Cruz”. Esto pudo haber sucedido porque en Oriente ya había una festividad en honor a San Pedro. Cruzó el 14 de septiembre y no necesitó uno nuevo.
Y además, cuán lenta y, por así decirlo, incierta es la festividad en honor de San Pedro. La cruz se propaga en Occidente tan rápidamente como en Oriente. La primera mención de la fiesta de St. La cruz de los monumentos occidentales se encuentra en el leccionario (colección de lecturas) de Silos (español), que apareció hacia el año 650, con el nombre de “St. Cruz" 3 de mayo; lo mismo bajo el nombre de “encontrando a St. Cruz" en la antiquísima liturgia galicana. Ni uno ni otro monumento marcan la festividad del 14 de septiembre. El Sacramentario Gelasiano (Trebnik) (atribuido al Papa Gelasio del siglo V, pero que data de los siglos VII y VIII) solo tiene ambos días festivos en algunas listas, y generalmente uno, pero el día festivo del 14 de septiembre es claramente una inserción posterior aquí. . El Sacramentario Gregoriano (atribuido al Papa Gregorio Magno en el siglo VI, compilado incluso más tarde) tiene ambas fiestas. Aún mayores dudas respecto a estas festividades se revelan en las listas de los meses atribuidos al bienaventurado. Jerónimo, pero remontándose en las listas más antiguas a la mitad del siglo VII. EN lista más antigua no tiene ni una ni otra festividad en honor a San Pedro. Cruz; editado aprox. 750 ambos; pero en una edición posterior hay una el 3 de mayo. Un día festivo del 3 de mayo también tiene el libro mensual de Beda (siglo VIII), al igual que el Sacramentario de Padua de la mitad del siglo IX. Así, mientras se celebra la fiesta del regreso de St. La Cruz bajo Heraclio en Occidente el 3 de mayo se distribuyó casi universalmente ya en el siglo VII; el 14 de septiembre se conoció por primera vez con el nombre de "exaltación de la Cruz" (exaltatio crucis) sólo en el siglo VIII, y luego sólo localmente ( pero hay noticias de su introducción en Roma por el Papa Honorio I en el siglo VII). En algunas iglesias, por ejemplo en Milán, la última festividad se introdujo recién en el siglo XI. Qué contraste con Oriente, donde ninguno de los calendarios más antiguos (a excepción del siglo IV sirio, que entre las doce festividades sólo tiene la Natividad de Cristo) prescinde de la Exaltación, y otros calendarios, por ejemplo, el Constantinopla del siglo VIII, dale una fiesta anticipada de cuatro días a partir del 10 de septiembre. (Calendario copto - tres días)
Sobre el comienzo de nuestro servicio festivo La construcción de monumentos no nos permite decir nada. No hay duda de que algunos de los himnos actuales de la festividad, por ejemplo, la troparia "A tu cruz" y "Salva, oh Señor", mencionados en monumentos del siglo VII, se remontan al siglo VI o incluso al V. el siglo de los primeros creadores de tropariones (San Auxencio y otros, ver Explicativo Typikon, I, 365). Pero es característico que desde el primer creador de los kontakions, el Rev. Romana del siglo VI. No queda ningún kontakion para la Exaltación (de las doce festividades hay, sin contar la Pascua, la Natividad de Cristo, la Epifanía, la Candelaria, la Semana Vaiy, la Ascensión, el 50 y la Anunciación).
En cuanto al ayuno en el día de la Exaltación, aparece por primera vez en los estatutos de la edición de Jerusalén y en los manuscritos más antiguos. Nikon montenegrino (siglo XI) escribe sobre él: “no pudimos encontrar nada escrito sobre el ayuno de la Exaltación de la Santa Cruz; pero sucede en todas partes. Se sabe por los ejemplos de grandes santos que tenían la costumbre de purificarse previamente para las grandes fiestas. Dicen que con este ayuno los creyentes decidían limpiarse antes de besar la venerable cruz, ya que esta festividad misma fue establecida para tal fin. En las iglesias catedralicias, esta festividad se celebra durante un día y se realiza el ayuno, pero en Typikon de Studita y Jerusalén hay dos días: una festividad y una fiesta anticipada.
Icono de Loretskaya de la Madre de Dios. está situada en el pueblo de Lesna, distrito de Konstantinsky, diócesis de Siedlce, en la iglesia de la comunidad de mujeres recién inaugurada en 1885. El icono se apareció en 1683 a los pastores en el bosque, en un peral. Fue secuestrada por católicos, pero después de la reunificación de los uniatas de Kholm con la Iglesia ortodoxa fue devuelta. La imagen de la Madre de Dios y el Niño de Dios está tallada en relieve sobre una piedra ovalada de color rojo oscuro y insertada en un marco dorado con una corona y rayos alrededor.
Fiestas ortodoxas y eclesiásticas en septiembre.
¿Qué día festivo de la iglesia cae el 27 de septiembre de 2019? En este día Iglesia Ortodoxa Celebra la duodécima fiesta de la Exaltación de la Preciosa y Vivificante Cruz del Señor. Tiene un día de precelebración (26 de septiembre) y siete días de postcelebración (del 28 al 4 de octubre). La Exaltación está precedida por el sábado y la semana anterior a la Exaltación (domingo).
Esta festividad ortodoxa se instauró el 14 de septiembre (27 de septiembre, nuevo estilo) del año 335, el día después de la consagración del templo en honor de la Ascensión de Cristo, construido en Jerusalén por orden de los Iguales a los Apóstoles. Emperador Constantino. Una fecha similar en el catolicismo cae el 14 de septiembre.
En honor a la cual se celebra la fiesta ortodoxa el 27 de septiembre.
Permítanos contarle con más detalle qué fiesta de la iglesia celebran los cristianos el 27 de septiembre. Su historia es así. El emperador Constantino fue el primero de los emperadores romanos que decidió detener la persecución de los cristianos.
Según la leyenda, vio el signo de Dios en el cielo: una cruz y la inscripción "Con esto vencerás". Ejecutar la voluntad de Dios, Constantino envió a su madre, la reina Elena, a Jerusalén en busca de la Santa Cruz.
En el año 326 descubrió el Santo Sepulcro y, no lejos de él, tres cruces, una tablilla con la inscripción “Jesús de Nazaret, Rey de los judíos”, realizada por orden de Poncio Pilato, y cuatro clavos que perforaron el Cuerpo del Santo. Caballero.
Al enterarse del gran evento, muchos cristianos se reunieron aquí. Pidieron mostrarles el santuario, y para que todos pudieran verlo, el Patriarca Macario, de pie sobre una colina, erigió (levantó) varias veces la Cruz del Señor. Al verlo, la gente se inclinaba y exclamaba: “¡Señor, ten piedad!” Con el descubrimiento de esta reliquia, la gente volvió a tener la oportunidad de adorar los santuarios cristianos.
El emperador Constantino erigió un majestuoso templo en Jerusalén sobre este lugar, que se mencionó anteriormente. Su construcción tardó unos 10 años y fue consagrada el 13 de septiembre del año 335. Todavía contiene una parte de la Santa Cruz.
Desde el siglo VII, la festividad del 27 de septiembre también comenzó a asociarse con el recuerdo del regreso de la Cruz vivificante de Persia por parte del emperador bizantino Heraclio. Después de la guerra, la Cruz estuvo en Persia durante 14 años, tras lo cual fue devuelta a los cristianos.
¿Cómo es la festividad de la iglesia el 27 de septiembre?
Sus tradiciones se han desarrollado a lo largo de varios siglos. En la Iglesia rusa, el rito de la Exaltación de la Cruz se realiza en catedrales, monasterios y parroquias, con la bendición del obispo gobernante. Este servicio se realiza en Matins.
El clímax de la festividad ortodoxa del 27 de septiembre es la elevación de la Cruz por parte del principal sacerdote u obispo con vestimentas de color púrpura. El sacerdote sombrea el templo con la Cruz cinco veces y levanta la Cruz hacia los puntos cardinales (este, sur, oeste, norte y nuevamente hacia el este).
La congregación besa el santuario y el primado los unge con óleo santo. La cruz permanece en el atril hasta el 4 de octubre, día de la Exaltación, celebrado con un servicio especial, más solemne que los días ordinarios de post-fiesta; luego el sacerdote lleva el altar al altar.
Los creyentes ofrecen oraciones ante el icono de la Exaltación de la Santa Cruz, que ayuda a ganar fuerza de espíritu. La gente recurre a ella para conceder la misericordia de Dios en diversas pruebas. Antiguamente decían que si rezas con fe en el Día de la Exaltación, la Cruz vivificante se levantará de tu lecho de muerte.
También para esta festividad es costumbre instalar cruces en las iglesias en construcción y consagrar pequeñas iglesias y capillas.
Lo que puedes y no puedes hacer en la festividad ortodoxa del 27 de septiembre
Según los estatutos de la iglesia, se observa un ayuno estricto en la Exaltación (no se puede comer carne ni productos lácteos, huevos ni pescado). La comida sólo se puede condimentar. aceite vegetal. Se cree que a quienes ayunen se les perdonarán siete pecados, y a quienes no ayunen en este día se les cargarán siete pecados.
Como en otras fiestas de la iglesia, a los creyentes no se les permite hacer tareas domésticas: reparaciones, limpieza, costura, tejido, bordado, etc. Además, no se puede pelear ni maldecir con nadie, especialmente con sus seres queridos, de lo contrario la energía negativa volverá a personas triplemente.
Las tradiciones eclesiásticas de esta festividad están estrechamente entrelazadas con las tradiciones populares observadas por nuestros antepasados. Los creyentes pintaban con ajo, carbón, tiza o cruces talladas con un cuchillo en las puertas de sus casas, dinteles o matitsa (vigas gruesas situadas a lo largo de los edificios).
En los pesebres se colocaron pequeñas cruces de madera. Las cruces eran consideradas amuletos que protegían las casas, las personas y los animales de la acción de los espíritus malignos.
Nuestra historia sobre la festividad de la iglesia, que se celebra el 27 de septiembre, estaría incompleta sin mencionar tradiciones paganas, conservado desde tiempos inmemoriales.
En este día era imposible ir al bosque para no encontrarse con el diablo, que inspeccionaba sus posesiones, y para no ser mordido por serpientes. Se creía que en este día se arrastran por todos lados para hundirse en el suelo hasta la primavera. Para evitar que las serpientes entraran en sus casas, la gente cerraba herméticamente las puertas.
Estaba prohibido cruzar huellas extrañas que se veían en el suelo, ya que podrían haber sido dejadas por espíritus malignos del bosque. Dijeron que quien cruce estas vías pronto enfermará gravemente.
También se celebraron los “días del nombre del granero”, el día del nombre del espíritu que vive en el granero. Para no perturbarlo no se realizó ninguna obra en el granero; Al granero le dejaron algún tipo de obsequio.
En este día no conviene iniciar nuevos negocios, prestar o pedir prestado dinero, para no incurrir en pérdidas. Al ver pájaros volando hacia el sur, puedes pedir un deseo que seguramente se hará realidad.
fiesta ortodoxa, que cae el 27 de septiembre, también se llamaba popularmente "repollo". Se le dedicaron muchos refranes y dichos:
- "Vozdvizhenie es una planta de repollo, es hora de picar el repollo".
- "Luego pique el repollo de Vozdvizhenye",
- "En Vozdvizhenie, la primera dama es la col",
- “Sé inteligente, mujer, con el repollo: ha llegado la Exaltación” y otros.
Era costumbre preparar repollo para el invierno y organizar fiestas juveniles de otoño, que se llamaban "fiestas del repollo". Chicas disfrazadas iban a visitar a sus amigas a picar repollo, el trabajo iba acompañado de canciones y alegres conversaciones. Después de esto, comenzaron las festividades, que a menudo culminaban en bodas por la Intercesión de la Santísima Virgen María.
Nos queda agregar que muchos signos meteorológicos están asociados con la festividad ortodoxa que se celebra el 27 de septiembre. Se cree que el otoño en esta época cede sus derechos al invierno. Si el día de las vacaciones sopla viento del norte, entonces el verano es el próximo año estará cálido; el viento del oeste presagia mal tiempo en verano.
El 27 de septiembre se celebran 2 fiestas de la iglesia ortodoxa. La lista de eventos informa sobre los días festivos de la iglesia, los ayunos y los días de honrar la memoria de los santos. La lista le ayudará a averiguar la fecha de un evento religioso importante para los cristianos ortodoxos.
Fiestas de la Iglesia Ortodoxa 27 de septiembre
Exaltación de la Santa Cruz
Otro nombre es Movimiento. Erigido en honor al descubrimiento de la Cruz vivificante por Santa Elena. Este hecho ocurrió en el año 326 en Jerusalén, cerca del monte Gólgota, donde Jesús fue crucificado. Pertenece al número de los doce grandes días festivos fijos. Ayuno estricto de un día.
El 27 de septiembre se celebra la Exaltación de la Cruz del Señor, Honesta y Vivificante. Esta festividad se estableció en memoria del hallazgo de la Cruz del Señor. Ocurrió en el año 326 en Jerusalén, cerca del monte Gólgota, considerado el lugar de la crucifixión de Jesús.
El 27 de septiembre es costumbre ir a la iglesia y rezar por la salud y el bienestar. En este día, se debe cumplir con un ayuno estricto: no beber alcohol y no comer alimentos de origen animal. En la iglesia compran tres velas, con las que cruzan los rincones de la casa, mientras leen una oración. Pusieron una cruz en la puerta. En este día era costumbre casar a la novia.
Qué no hacer en la Exaltación de la Santa Cruz
No puedes trabajar ni iniciar un nuevo negocio porque no saldrá nada de ello.
No se puede ir al bosque, porque en este día el duende cuenta los animales del bosque.
No puedes mantener la puerta abierta. En este día, las serpientes buscan lugares para pasar el invierno y pueden meterse en cualquier casa.
Reposo de San Juan Crisóstomo, Arzobispo de Constantinopla
Dedicado a uno de los tres santos ecuménicos originarios de Antioquía. Juan Crisóstomo es autor de numerosas obras teológicas.
San Juan nació en el año 347 en el seno de una familia noble de Antioquía. Habiendo perdido a su padre temprano, fue criado por su madre Anfusa, una cristiana ejemplar. Generosamente dotado por naturaleza, Juan recibió una excelente educación, estudió con el famoso orador pagano Libanio; Sus estudios en la escuela Livaniya fueron tan exitosos que más tarde, cuando el maestro le preguntó a quién consideraba un digno sucesor, respondió:
“Por supuesto, Juan, si los cristianos no nos lo hubieran quitado”.
A la edad de 18 años, Juan fue a Atenas para mejorar su elocuencia y filosofía. Al regresar a su tierra natal en Antioquía (la actual Siria), Juan, según la costumbre de esa época, a la edad de 20 años, aceptó santo bautismo. El obispo Meletios de Antioquía bautizó a Juan y también lo instaló. lector de la iglesia. John permaneció en este puesto durante tres años, estudiando intensamente Sagrada Escritura.
Después de la muerte de su madre, Juan distribuyó todos sus bienes, liberó a sus esclavos y se instaló en un monasterio apartado, contento únicamente con la compañía de los monjes. Y luego vivió completamente solo en una cueva durante dos años. Pero la mala salud física causada por un ascetismo excesivo lo obligó a regresar a Antioquía; esto, sin duda, fue la providencia de Dios para que "tal lámpara no estuviera escondida en el desierto, como debajo de un celemín, sino que brillara para todos".
En 381, a la edad de 34 años, Juan fue ordenado diácono y cinco años más tarde se convirtió en sacerdote. Los 12 años de sacerdocio que siguieron en Antioquía fueron los más felices de su vida. El presbítero Juan cumplió con celo el mandamiento de cuidar a los pobres: bajo su mando, el templo alimentaba cada día hasta tres mil vírgenes y viudas, sin contar a los enfermos, extranjeros y prisioneros.
En esos años escribió muchas obras teológicas, en particular "Sobre la Providencia", "El libro de la virginidad", "A la joven viuda" y otras. El sacerdote Juan predicó incansablemente; sus brillantes sermones (en su mayoría improvisados) a menudo eran interrumpidos por aplausos y llantos de quienes los escuchaban. Gracias a los escritores en cursiva, muchos de ellos han sobrevivido hasta nuestros días. En sus numerosas conversaciones (más de 800), dejó explicaciones inspiradas de muchos libros de la Sagrada Escritura, mientras que la Iglesia lo venera como uno de sus intérpretes más autorizados.
Sus pensamientos sobre la estructura de las relaciones cristianas entre las personas, sobre la familia cristiana, sobre la crianza de los hijos, sobre la oración en el hogar y en público, sobre la importancia de la iglesia parroquial, sobre el deber de velar por el bien común, sobre la ayuda mutua y la caridad cristianas, sobre la abolición de la esclavitud, sobre la abolición de los circos sangrientos, las diversiones se han convertido en clásicos de la literatura cristiana.
Pronto la fama de Juan como Crisóstomo (como lo llamó un feligrés en un ataque de alegría después de su sermón) ya retumbó en todo el mundo cristiano. Por lo tanto, cuando, después de la muerte de San Nektario, la sede de Constantinopla quedó vacante, el emperador Arcadio deseó que Crisóstomo la ocupara. Este significativo hecho tuvo lugar en el año 398, cuando San Juan tenía poco más de 50 años.
Con todo celo, el nuevo archipastor se dedicó a erradicar los restos de la herejía arriana, la reconciliación de los obispos en guerra y la mejora espiritual del sacerdocio. Se preocupaba por la difusión de la fe de Cristo: envió predicadores experimentados a los celtas y escitas, destruyó templos de ídolos que habían estado en pie durante muchos siglos en Fenicia... El obispo de Constantinopla “alimentó a los hambrientos, vistió a los desnudos”, tomó cuidado de viudas y huérfanos, abrió hospitales y otras instituciones caritativas, muchas de ellas por su cuenta.
San Juan también se esforzó mucho en organizar un magnífico servicio divino: compiló una secuencia (rito) de la liturgia, una serie de oraciones e introdujo las procesiones religiosas en el uso de la iglesia. John prestó especial atención al canto.
“Nada excita y eleva tanto el alma”, escribió, “nada con tanta fuerza la levanta de la tierra, nada dispone tanto al amor santo como un canto sagrado... El canto espiritual es fuente de santificación; sus palabras limpian el alma, y el Espíritu Santo desciende a las almas de quienes cantan, ya que quienes cantan salmos con conciencia realmente invocan sobre sí mismos su gracia”.
Introdujo el antifonal, es decir, el canto alternativo de dos coros.
El libertinaje de las costumbres de la capital, especialmente de la corte imperial, encontró un acusador imparcial en la persona del santo. Esta posición de un celoso defensor de lo santo fe cristiana levantó a muchos contra él, incluida la emperatriz Eudoxia, una mujer hambrienta de poder y amante del oro. San Juan no pudo evitar sentir la malicia que lo rodeaba, pero no le prestó atención. Cuanto más lo blasfemaban, más tronó su fama: se hizo famoso en muchos países, la gente venía de lejos, queriendo ver al santo y escuchar sus enseñanzas.
Pero sus enemigos no se detuvieron. Con la ayuda del arzobispo Teófilo de Alejandría, en torno a quien se unieron los obispos descontentos con Juan, Eudoxia inició un concilio de enemigos personales de Crisóstomo, que lo condenó por los cargos más insignificantes y falsos (en particular, por el hecho de que “no sabe hospitalidad"). San Juan fue privado de su sede y expulsado de Constantinopla.
Esa misma noche ocurrió un terrible terremoto en la ciudad. Asustada por la señal evidente de la ira de Dios, Eudoxia le rogó a Crisóstomo que regresara. Cediendo a peticiones urgentes, San Juan regresó a Constantinopla.
Pasaron dos meses... Eudoxia volvió a entregarse a pasiones destructivas, y San Juan nuevamente no se quedó en silencio, salió con denuncias. Esta vez fue condenado en rebeldía y enviado al exilio. Esto sucedió en el año 404.
El anciano vivió durante unos tres años, primero en la ciudad armenia de Kukuza, y luego fue enviado aún más lejos: a Pitiunt, en Abjasia (en el área de la actual Pitsunda).
Durante tres meses, tanto en el calor como bajo la lluvia torrencial, los guardias del santo exhausto caminaron a pie por las montañas... Una vez se detuvieron a pasar la noche en la ciudad de Komana, no lejos de Sujumi. Por la noche, el santo mártir Basilisco, cuyas reliquias reposaban en esta ciudad, se apareció a San Juan Crisóstomo y le dijo:
“No te desanimes, hermano John, mañana estaremos juntos”.
La profecía del santo pronto se cumplió: al día siguiente, 14 de septiembre de 407, con las palabras "¡Gloria a Dios por todo!" San Juan Crisóstomo, arzobispo de Constantinopla, murió a los sesenta años de su vida.
Debido a que la Exaltación cae el 14/27 de septiembre, la celebración del reposo de San Juan Crisóstomo se ha pospuesto desde la antigüedad al 13 de noviembre (26 de noviembre según el Nuevo Estilo).
Esta es una fiesta para todos aquellos que al menos una vez se han sentido viajeros (Foto: Kurhan, Shutterstock) (Día Mundial del Turismo) establecido por la Asamblea General de la Organización Mundial del Turismo, OMT ( El mundo Organización de Turismo, OMT) en 1979 en la ciudad española de Torremolinos y se celebra anualmente el 27 de septiembre. Esta fecha fue elegida debido a que en este día de 1970 se adoptó la Carta de la Organización Mundial del Turismo.
El objetivo de las vacaciones es promover el turismo, resaltar su contribución a la economía de la comunidad mundial y desarrollar vínculos entre los pueblos de diferentes países. Está diseñado para llamar la atención. comunidad internacional a la importancia del turismo y su importancia social, cultural y económica.
¡Estas son unas vacaciones para todos los que al menos una vez se han sentido viajeros, saliendo del bullicio cotidiano de un río, a un bosque, a un campo o a otros lugares en los que nuestra tierra es tan rica! Y, por supuesto, estas son unas vacaciones para quienes están directamente involucrados en el negocio del turismo: empleados de compañías de viajes, trabajadores de museos, gerentes y empleados de complejos hoteleros, todos aquellos que profesionalmente garantizan unas vacaciones cómodas y seguras.
Durante el último medio siglo, el turismo se ha convertido en uno de los sectores económicos más importantes y de más rápido crecimiento del mundo. Y para algunos países, el turismo es incluso la principal fuente de ingresos del presupuesto estatal. El sector turístico representa el 10% del PIB mundial y últimos años demuestra resiliencia e incluso crecimiento a pesar de desafíos como la crisis económica mundial, los desastres naturales y las epidemias. Además, la aparición de nuevas tecnologías relacionadas con el turismo y los menores precios del transporte han provocado un aumento de los viajes internacionales.
Como cualquier actividad, el turismo tiene un fuerte impacto en la economía, la sociedad y el medio ambiente en los países en desarrollo y especialmente en los países receptores. Además de los impactos socioeconómicos del turismo, el sector, si se gestiona de manera sostenible, puede ser una fuerza para la conservación. ambiente, reconocimiento cultural y entendimiento entre los pueblos.
Por lo tanto, reconociendo la importancia Turismo internacional en la promoción de un mejor entendimiento entre los pueblos, lo que conducirá a una mayor conciencia del rico patrimonio de las diferentes civilizaciones y a una mejor comprensión de los valores culturas diferentes, ayudando así a fortalecer la paz en el planeta, proclamó la Asamblea General de la ONU en 2017 Año Internacional Turismo sostenible para el desarrollo.
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La festividad se celebra en la mayoría de los países del mundo desde hace más de 30 años, incluida Rusia. Cada año está dedicado a un tema específico, que es proclamado por la Organización Mundial del Turismo. Los lemas del Día incluyeron: “La contribución del turismo a la preservación del patrimonio cultural, la paz y el entendimiento mundial”, “Turismo y calidad de vida”, “Lo mejor de los viajes: buenos huéspedes y buenos anfitriones”, “El turismo es el alma de paz mundial”, “La libre circulación de turistas crea nuevo mundo", "Comunicación, información y educación: determinar las direcciones para el desarrollo del turismo", "Desarrollo del turismo y protección del medio ambiente: hacia una armonía duradera", "El turismo - un factor de tolerancia y paz", "Tecnología y naturaleza: dos desafíos difíciles para el turismo en Los albores del siglo XXI", "Ecoturismo: la clave para el desarrollo sostenible", "Viajes y transportes: de la imaginación de Julio Verne a la realidad del siglo XXI", "Turismo y recursos hídricos: proteger nuestro futuro común", "Uno mil millones de turistas - mil millones de oportunidades ", "Turismo para todos - promover la accesibilidad universal del turismo", "Turismo sostenible - una herramienta para el desarrollo", "El turismo y su transformación en el espacio digital" y otros.
Tradicionalmente, en este día se llevan a cabo reuniones de turistas, eventos festivos y festivales dedicados al turismo y al negocio turístico. Cada año, la OMT invita a personas de todas las edades y orígenes a organizar y participar en las celebraciones del Día en su propio país o destino de vacaciones.
Curiosamente, la primera agencia de viajes del mundo fue inaugurada en 1841 por Thomas Cook.
Alrededor del 70% del planeta está cubierto de agua (Foto: Mana Photo, Shutterstock) (Día Marítimo Mundial) es uno de los días festivos internacionales en el sistema de las Naciones Unidas. Este día se celebra desde 1978 por decisión del décimo período de sesiones de la Asamblea de la Organización Marítima Intergubernamental (OMI). Hasta 1980 se celebraba el 17 de marzo, y luego se decidió trasladar su fecha a uno de los días de la última semana completa de septiembre.
El propósito del Día Marítimo Mundial es llamar la atención internacional sobre los daños irreparables a los mares y océanos causados por la sobrepesca, la contaminación del agua y el calentamiento global. Las tareas más importantes son aumentar la seguridad medioambiental del transporte marítimo, prevenir la contaminación del medio marino, en particular con petróleo, preservar los recursos biológicos y luchar contra la caza furtiva.
Según la ONU, en los últimos 100 años, se han capturado un 90% de especies de peces como el atún, el bacalao y el marlín. Cada año se vierten unos 21 millones de barriles de petróleo en los mares y océanos.
Los desechos sintéticos vertidos en grandes masas de agua son responsables de la muerte de un millón de aves marinas y 100.000 mamíferos marinos al año. Porque calentamiento global En los últimos 100 años, el nivel del agua en los grandes embalses del planeta ha aumentado entre 10 y 25 centímetros.
y transporte de carga por transporte marítimo, como la forma más eficiente y rentable de transportar mercancías a nivel internacional, también alteran los ecosistemas de los mares y océanos. Al fin y al cabo, el 80% del comercio mundial se realiza a través del transporte marítimo.
Por ello, la celebración del Día Marítimo Mundial, que cada año está dedicado a un tema medioambiental de actualidad concreto, va acompañada de diversas actividades medioambientales, campañas medioambientales y manifestaciones en diferentes paises paz.
Permítanos recordarle que todavía hay días festivos en el mundo dedicados a los mares de la Tierra, en primer lugar: este es el Día Mundial. Recursos hídricos, así como días festivos de mares individuales: Día Internacional del Mar Negro, Día mar Báltico, Día del Mar en Japón y otros.
edad preescolar- un período particularmente importante y responsable en la vida de un niño (Foto: Poznyakov, Shutterstock) El 27 de septiembre, Rusia celebra una fiesta nacional. Día del maestro y de todos los trabajadores de preescolar..
Fue creado por iniciativa de varias publicaciones pedagógicas rusas en 2004 y con el apoyo de los autores de muchos programas preescolares básicos, maestros de jardín de infantes y padres. Según algunas fuentes, la fecha coincide con la apertura del primer jardín de infancia en San Petersburgo en 1863.
La idea de esta festividad es ayudar a que la sociedad preste más atención a jardín de infancia y sobre la infancia preescolar en general. Y aunque no está aprobado oficialmente, en este día se realizan actos ceremoniales dedicados al Día de los Trabajadores de Preescolar. Instituciones educacionales, en muchas regiones a nivel oficial.
La edad preescolar es un período particularmente importante y responsable en la vida del niño; en esta edad se forma la personalidad y se sientan las bases de la salud. Infancia próspera y destino adicional Cada niño depende de la sabiduría del maestro, su paciencia y atención al mundo interior del niño. Con la ayuda de sus maestros, los niños en edad preescolar aprenden los secretos del mundo que los rodea, aprenden a amar y cuidar su Patria.
Escudo de armas de la República de Sajá (Yakutia) 27 de septiembre tema más importante Federación Rusa y la entidad administrativo-territorial más grande del mundo: señala la República de Sakha (Yakutia) Día de la Estadidad.
Por primera vez, a principios de la década de 1920 se planteó la cuestión de establecer la condición de Estado de Yakutia mediante la determinación de su estatus dentro de Rusia. Durante ese período histórico, la idea de otorgarle el estatus a Yakutia república autónoma como parte de la RSFSR fue apoyado poder soviético y personalmente V.I. Lenin. Como resultado, en abril de 1922 se publicó la correspondiente Resolución del Comité Ejecutivo Central Panruso y Yakutia adquirió el estatus de RSS autónoma dentro de la RSFSR.
La siguiente etapa en la formación de la estadidad. región más grande Rusia fue la proclamación de la Declaración de Soberanía del Estado, la Constitución de la República de Yakutia, el establecimiento del cargo de Presidente de la República y el cambio de nombre de la región a República de Sakha (Yakutia).
Estas transformaciones eran realidades objetivas naturales de la época. El establecimiento por parte de la República de Sajá (Yakutia) de nuevos principios de estadidad y la construcción de relaciones federales dentro de la RSFSR, y más tarde de la Federación de Rusia, se convirtió en uno de los primeros ejemplos de este tipo.
La Declaración de Soberanía del Estado de la República fue proclamada el 27 de septiembre de 1990. A partir de ahora, el 27 de septiembre se considera el Día de la Estadidad de la República de Sajá (Yakutia).
En octubre y diciembre de 1992 se aprobaron proyectos de los símbolos estatales de la República: la bandera y el escudo. Ambos símbolo de estado compilado teniendo en cuenta las tradiciones históricas y culturales del pueblo de la República de Sakha. Esto también se aplica gama de colores, Y simbolos tradicionales(adornos, imagen simbólica de un jinete de una pintura rupestre, disco solar). La República también tiene su propio himno. La principal ley de la materia es la Constitución, aprobada en 1992.
Cada año, durante varios días a finales de septiembre, se celebran en toda la región actos festivos dedicados al Día de la Estadidad. Se llevan a cabo en escuelas, escuelas medias y secundarias. Instituciones educacionales en forma de lecciones de educación cívica, temáticas horas frescas, seminarios. Instituciones culturales y artísticas, políticas y figuras públicas y organizaciones. En ciudades y pueblos se celebran exposiciones, mítines juveniles, flash mobs, conferencias científicas y prácticas y otros eventos.
A menudo, durante los conciertos festivos, se entregan premios republicanos, derecho a establecer y otorgar premios que tiene esta entidad constituyente de la Federación de Rusia. Dichos premios incluyen la orden " estrella polar", así como el título de "Ciudadano Honorario de la República de Sakha (Yakutia)". Estos premios se otorgan por logros estatales, políticos y económicos, así como por logros en el campo de la cultura y la caridad.
La colocación de flores y coronas en los monumentos se vuelve obligatoria durante el Día de la Estadidad. estadistas República de Sakha (Yakutia), así como los fundadores de la condición de Estado de la República: V.V. Nikiforov, M.K. Ammosov, P.A. Oyunsky y otros Como regla general, la celebración del Día del Estado termina con una reunión solemne de la Asamblea Estatal y el Gobierno de la República de Sajá (Yakutia).
Monumento a la Independencia de Turkmenistán en Ashgabat (Foto: velirina, Shutterstock) El 27 de septiembre es el día festivo oficial más importante de Turkmenistán. día de la Independencia(turcomano: Garaşsyzlyk baýramy).
27 de octubre de 1991 Consejo Supremo del Sóviet turcomano República Socialista aprobó la Ley Constitucional “Sobre la independencia y los fundamentos estructura de gobierno Turkmenistán". Esta ley proclamó un estado independiente dentro de las fronteras del territorio de la República Socialista Soviética de Turkmenistán. estado democrático Turkmenistán. Desde entonces, el Día de la Independencia se celebra en el país todos los años los días 27 y 28 de octubre. Desde 2018, por decisión del Mejlis de Turkmenistán, su celebración se trasladó al 27 de septiembre.
Después de obtener la independencia, Turkmenistán comenzó su desarrollo en condiciones económicas y sociales extremadamente difíciles. Habiendo sido parte de la URSS durante décadas, la economía de Turkmenistán estaba orientada a las materias primas y se basaba en el amplio desarrollo recursos naturales. Predominaron las industrias extractivas y de procesamiento primario de materias primas agrícolas. Al mismo tiempo, existía una dependencia significativa de la importación de diversos bienes, cuya producción bien podría haberse realizado y se realiza actualmente en la república.
Turkmenistán es un país multinacional. En su territorio viven representantes de más de 40 nacionalidades. Los turcomanos constituyen el 78,6% de la población del país, los uzbekos el 9,4%, los rusos el 3,2%, los porcentajes restantes son representantes de otros pueblos (kazajos, azerbaiyanos, armenios, ucranianos, tártaros, baluchis, etc.). Y el Día de la Independencia, como creen en la República, es una fiesta de todos los pueblos y nacionalidades.
Todos los eventos principales de la festividad tienen lugar en Ashgabat, con fuegos artificiales, un desfile militar y premios a figuras destacadas del país. En otras ciudades se celebran festivales folclóricos y conciertos de grupos de aficionados.
El segundo día festivo más importante, el Día de la Neutralidad de Turkmenistán, se celebra el 12 de diciembre.
Volkh - Dios de la guerra, protector del Jardín Irian Fiery Volkh: dios de la guerra entre los antiguos eslavos, guardián del jardín de Irian, esposo de Lelya. Nació de la conexión de la bestia Indrik y la Madre de la Tierra Húmeda. Volkh tenía una naturaleza dual: a través de Indrik, es descendiente de la Gran Serpiente Negra, el señor de todas las fuerzas oscuras, y su madre es la Madre Tierra del Queso, las ideas sobre el inframundo siempre han estado asociadas con ella, en mitos y leyendas. diferentes naciones ciertamente ella dio a luz a monstruos.
Cuando Volkh creció, mató a su padre, la bestia Indrik, heredando de él el poder sobre las fuerzas de la oscuridad, y luego quiso conquistar el reino de los cielos, el Universo entero. Volkh tuvo más oportunidades para esto que incluso la propia Serpiente Negra, quien logró engañar a Svarog y Semarglu. El joven dios no sólo tenía fuerza, sino también astucia.
Convertirse en halcón (por cierto, Finist the Clear Falcon, un joven héroe de los cuentos de hadas rusos, es un prototipo de Volkh. Y, según algunas fuentes, mencionado en las leyendas Lobo gris(el mismo personaje), entró en el jardín celestial y quiso picotear las manzanas doradas; quien las probó recibió inmediatamente la inmortalidad y el poder sobre el mundo. Pero por casualidad escuchó a Lelya cantar en el jardín Iriysky, escuchó esta canción y se olvidó de todo en el mundo.
Entonces Volkh vio por primera vez cómo Lelya "camina por el jardín celestial, sacude sus rizos dorados y teje una corona de lirios, cantando una canción triste...". Y Volkh se olvidó de su deseo de apoderarse del Universo, lo que inevitablemente llevaría al mundo a la destrucción. Se convirtió en el amante secreto de Lelya.
Pero Volkh no podía convertirse en el marido de Lelya, porque pertenecía al Inframundo y tenía que ser hostil a las fuerzas de la Luz. Al enterarse de que Lelya recibió la visita de un invitado por la noche, sus hermanas (Zhiva y Marena) clavaron agujas en la ventana por donde entró el Volkh Falcon. Volkh llegó volando, se lastimó las alas y, por lo tanto, se vio obligado a regresar al reino de Pekel.
Y luego Lelya abandonó el reino celestial y buscó a Volkh durante muchos años. Lelya lo encontró sólo cuando "rompió tres pares de zapatos de hierro, rompió tres bastones de hierro fundido y masticó tres panes de piedra". Cuando Lelya caminó descalza sobre piedras afiladas, se lastimó los pies y de las gotas de sangre de la diosa del Amor nacieron rosas. Lelya encontró a Volkh y lo liberó del poder del inframundo. El enemigo del mundo celestial, el héroe formidable y hambriento de poder, fue convertido por Love en su principal defensor. La guerra fue reemplazada por la paz.
Los pájaros vuelan a climas más cálidos para pasar el invierno (Foto: Mary Nguyen NG, Shutterstock) Se creía que en este día la diosa Viva abandona la Tierra, la personificación del poder fructífero, la juventud, la belleza de toda la naturaleza y el hombre, es decir, la primavera, y las heladas y el invierno entran gradualmente en sus posesiones.
La cosecha está terminando: la gente agradece a Zhiva por no dejarlos morir de hambre, sino por enviar fertilidad a la Tierra. A partir de este día, los Espíritus de los Ancestros no descienden a la tierra.
Los pájaros vuelan a tierras más cálidas: los eslavos creían que vuelan al mundo superior, donde viven las almas de los muertos. La gente recurre a los pájaros voladores para pedirles que lleven noticias de los vivos a los muertos.
Vyriy (o Iriy-sad) es el antiguo nombre del Paraíso Eslavos orientales. Nuestros antepasados creían que el brillante reino celestial estaba ubicado al otro lado de las nubes o cerca del cálido mar del este, donde hay un verano interminable.
En el Paraíso crece un árbol del mundo (nuestros antepasados creían que era un abedul o un roble), en cuya copa vivían los pájaros o las almas de los muertos. El cuervo alguna vez tuvo las llaves del Jardín Iriy, pero enojó a los dioses y las llaves se las dieron a la golondrina.
Según las leyendas populares, en el Jardín Iriy, cerca de los pozos, hay lugares preparados para la vida futura de gente buena y amable. Se trata de estudiantes con agua limpia de manantial, alrededor de la cual crecen flores fragantes, manzanas rejuvenecedoras maduran en los árboles y las aves del paraíso cantan dulcemente.
27 de septiembre mundo ortodoxo Recuerda el milagroso descubrimiento de la Cruz, que sirvió de instrumento para la crucifixión del Salvador. La iglesia y los creyentes honran sagradamente las brillantes tradiciones de este día.
historia de las vacaciones
Dos eventos están asociados con la Fiesta de la Exaltación de la Preciosa y Vivificante Cruz del Señor, de los cuales se habla en la Santa Tradición.
70 años después de que el Hijo de Dios sufriera en la cruz y, resucitando, ascendiera al cielo, Jerusalén fue capturada por las tropas romanas. El emperador resultó ser pagano y por eso se propuso erradicar el recuerdo del gran acontecimiento y los lugares donde Cristo sufrió el justo tormento. Se ordenó esconder bajo tierra la cueva donde se encontraba el Santo Sepulcro. En este lugar los romanos construyeron altares paganos en los que rezaban a sus dioses.
Sin embargo, varios siglos después, en el siglo IV, los cristianos lograron nuevamente encontrar estos santuarios gracias al emperador romano Constantino y a la reina Elena, que era su madre. Constantino ganó tres guerras, tras las cuales, según cuenta la leyenda, vio una cruz en el cielo y unas letras que decían: “Por aquí victorioso”. El Emperador tomó esto como una señal de Dios y se mostró ansioso por encontrar la cruz en la que Cristo fue crucificado.
La reina Elena, ya en la vejez, siguió a su hijo. Estaba indignada por los altares e ídolos paganos en la tierra santa de Jerusalén. Por orden de la reina, se comprometieron a destruirlos para no profanar este lugar. Elena preguntó de forma independiente a los residentes de la ciudad sobre la ubicación del santuario cristiano, pero nadie pudo dar una respuesta exacta sobre dónde se encontraba la Cruz vivificante. Se descubrió cuando los cristianos destruyeron por completo los lugares paganos idólatras y excavaron el Santo Sepulcro de la tierra. Con él se desenterraron clavos y tres cruces. Según la leyenda, para determinar en cuál de ellos fue ejecutado Cristo, se aplicaron los tres instrumentos de crucifixión a una persona que había partido recientemente a otro mundo. La Cruz vivificante se manifestó resucitando a los muertos con un solo contacto. Muchos cristianos, convencidos de la autenticidad del santuario, pidieron levantar la Cruz y mostrársela a todos. Luego levantaron la Cruz, erigiéndola lo más alto que pudieron. Los creyentes adoraron el santuario y ofrecieron oraciones al Señor.
La reina regresó a Constantinopla con un trozo de la Santa Cruz. A instancias de Constantino, se construyó en Jerusalén un templo que protegería el Gólgota y el Santo Sepulcro. El templo fue consagrado el 14 de septiembre, ese día apareció la tradición de celebrar la Exaltación. Según el nuevo estilo, los creyentes recuerdan este evento el 27 de septiembre.
Dos siglos después del milagroso descubrimiento de los santuarios cristianos, los persas robaron la Cruz. Después de 14 años fue devuelto a Tierra Santa. La leyenda dice que el emperador, que llevaba el santuario al templo, se detuvo al acercarse al Gólgota y no pudo moverse. Entonces el patriarca que lo acompañaba recordó que el Salvador ascendió al Gólgota en estado humillado. El emperador se quitó los símbolos de poder, se puso una túnica sencilla y continuó su ascenso sin obstáculos.
Celebración de la Exaltación en 2015
En esta festividad, se llevan a cabo en las iglesias liturgias solemnes con servicios divinos, a los que asisten todos los creyentes. El sacerdote lee el Evangelio no en medio de la iglesia, como es habitual, sino en el altar.
El momento más significativo del Servicio Divino de este día es el momento en que el clérigo “erige” la cruz, levantándola y girándola alternativamente hacia los cuatro puntos cardinales. Este ritual pretende recordar el día en que los creyentes pudieron nuevamente adorar el santuario en el que el Salvador sufrió tantos tormentos por el género humano. La cruz utilizada en el servicio en honor del Día de la Exaltación es especial: en otras ocasiones prácticamente no se saca durante los servicios, es maciza y está hecha de madera; Los cristianos adoran la cruz y la veneran, pidiendo protección al Cielo.
En este día es necesario observar un ayuno estricto: no comer carne, pescado ni productos lácteos. Según la tradición, es necesario comer platos de repollo; esto es lo que hicieron nuestros antepasados, quienes comenzaron a preparar suministros para el invierno en la Fiesta de la Exaltación.
Durante la Exaltación está prohibido limpiar la casa, realizar trabajos duros o dejarse llevar por la ira o los malos pensamientos. En este día, los creyentes piensan en el sacrificio del Salvador, se arrepienten de sus pecados y piden a Dios ayuda para corregir sus errores y fortaleza para el futuro camino de la vida.
El descubrimiento de la Cruz vivificante ayudó a los paganos a acercarse a Dios y fortaleció la perseverancia y la fe de los cristianos en la providencia de Dios. Cree en un milagro, no te olvides de las fechas brillantes del calendario y presiona los botones y
25.09.2015 01:20
El 28 de octubre, los creyentes adorarán tradicionalmente. icono milagroso Madre de Dios “Diferente de los Panes”, pidiéndole...
Fecha estilo antiguo: 14 de septiembre Vacaciones religiosas La Exaltación de la Cruz del Señor, honesta y vivificante, se instituyó en memoria del descubrimiento de la Cruz, ocurrido en el siglo IV en Jerusalén. Según la leyenda, fue encontrado por la madre del emperador Constantino el Grande, la reina Elena. Organizó excavaciones, durante las cuales se descubrió la cueva del Santo Sepulcro y tres cruces cercanas. Un milagro ayudó a identificar aquel en el que Cristo fue crucificado: una mujer enferma, al tocarlo, recibió curación.Lo primero es que no sólo es posible, sino obligatorio Lo que debes hacer en unas vacaciones tan maravillosas es visitar el templo. En honor a la festividad, muchas iglesias celebran Vigilia toda la noche. Y finaliza con la liturgia y la solemne remoción de la Cruz. Todo creyente intenta llegar a la iglesia en este día para orar por la salud y el bienestar de sus familiares y amigos, pedir ayuda al Señor, arrepentirse y tocar el santuario.
Después de regresar del templo, podrá reunirse para un almuerzo festivo. En esta festividad, nuestros antepasados se reunieron con todos sus familiares en una gran mesa común. plato principal para mesa festiva Siempre hubo pasteles de col.
En la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, el 27 de septiembre de 2018, puedes rociar tu casa con agua bendita. CON por mucho tiempo Este ritual se realiza con el fin de limpiar el hogar de energía negativa y protegernos de la gente mala. Para el mismo propósito, puedes dibujar cruces en ambos lados con tiza. puerta principal. Y para proteger a los animales domésticos y al ganado del mal de ojo, se pintaron cruces similares en graneros y dependencias.
También en esta festividad puedes traer tres velas de la iglesia, con las que deberás recorrer todos los rincones de la casa, mientras lees una oración. Esto también ayudará a mantener la paz y la armonía en su hogar y lo protegerá de personas envidiosas y malvados.
Durante mucho tiempo la gente ha creído en el poder curativo del agua bendita. Y en la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, el 27 de septiembre, sus propiedades se potencian muchas veces. Por eso, en este día puedes dárselo a las personas enfermas para que se recuperen rápidamente.
Nuestros antepasados creían que en la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz puedes hacer realidad tus deseos más profundos y seguramente se harán realidad. Los inventaron mientras miraban una bandada de aves migratorias que pasaban volando.
En la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, el 27 de septiembre de 2018, se pueden realizar las tareas del hogar, lavar la ropa, lavar los platos, limpiar y cocinar. Sin embargo, esto sólo debe hacerse si es absolutamente necesario. Por ejemplo, si hay familiares enfermos o niños pequeños en la casa. Si es posible, es mejor posponer clases de este tipo.
Exaltación de la Santa Cruz el 27 de septiembre de 2018: qué no hacer en esta festividad.
Las principales prohibiciones de este día son bastante obvias. El día de la Exaltación de la Santa Cruz, 27 de septiembre de 2018, no se debe jurar, jurar, usar lenguaje soez, entrar en disputas y conflictos, ni dar rienda suelta. emociones negativas. Es mejor rechazar eventos de entretenimiento ruidosos y ver programas de entretenimiento. Está prohibido comer productos animales en esta festividad. Por lo tanto, estos platos no deberían estar en su mesa navideña.Nuestros antepasados creían que no se debía ir al bosque en estas vacaciones. Dado que las vacaciones caen en un momento en que los animales se están preparando para la hibernación invernal, es mejor en este momento no molestarlos, de lo contrario puede ocurrir un desastre.
Además, el día de la Exaltación de la Santa Cruz, 27 de septiembre de 2018, no se pueden iniciar cosas nuevas. Porque, en su mayor parte, estas empresas estarán condenadas al fracaso.
En una festividad tan importante no se puede trabajar con la tierra ni hacer manualidades.